- Обещанное восстановление

СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ:
Жизнь Уилльяма Бранхама
КНИГА ШЕСТАЯ:
ПРОРОК
И
ЕГО ОТКРОВЕНИЕ
(1960 — 1965)
Оуэн Джоргенсен
1
Повествование этой биографии перенесѐт вас в
захватывающее и необычайное приключение в вашей жизни…
самое
Когда явелинские свиньи скрылись из виду, Билл встал и побежал за
горный хребет, а затем спустился по оленьей тропе на дно каньона. На
бегу, он пытался придумать, как лучше всего подогнать кабанов вверх по
ущелью к своим товарищам, чтобы они могли точно выстрелить в них.
ТАРАРАХ!!! Внезапно взрыв неимоверной силы потряс землю,
отчего поднялась пыль, и камни величиной с ведро покатились по склонам
ущелья. На мгновение Биллу показалось, что кто-то выстрелил в него.
Посмотрев на запад, он увидел пирамидальную плеяду из семи Ангелов,
приближающихся к нему быстрее сверхзвуковых реактивных самолѐтов.
Эти Ангелы были могущественными существами, облечѐнными в белые
одежды; крылья их были занесены назад, а руки протянуты вперѐд. Не
успел он сделать выдох, как они окружили его, и, казалось, подняли его в
воздух.
Во время этого экстраординарного путешествия перед вами
раскроется сверхъестественная структура нашего мира…
2
СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ:
Жизнь Уилльяма Бранхама
КНИГА ШЕСТАЯ:
ПРОРОК
И
ЕГО ОТКРОВЕНИЕ
(1960 — 1965)
Оуэн Джоргенсен
3
СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ:
Жизнь Уилльяма Бранхама
Книга шестая
(1960 — 1965)
0502-001-CPEd1
Авторское право © 2006
Оуэн Джоргенсен
Все права принадлежат автору и охраняются международными и панамериканскими законами
авторских прав. Полное или частичное воспроизведение фрагментов текста и иллюстраций в какой бы то
ни было форме и какими бы то ни было средствами, будь то электронные или механические, включая
фотокопирование и запись на магнитный носитель, возможно только с письменного согласия автора.
Воспроизведение этой книги без разрешения является нарушением международных законов авторских
прав.
Разрешение автора можно получить по следующему адресу:
Owen Jorgensen
c/o Tucson Tabernacle
2555 North Stone Avenue
Tucson, Arizona 85705
USA
Copyright © 2006 by Owen Jorgensen
All rights reserved under International and Pan-American Copyright Conventions. No part of this book
may be reproduced in any form without first obtaining written permission from the author. This covers all means
of duplication, whether electronic or mechanical, including photocopying, recording, or any other information
storage and retrieval system. To duplicate this book without permission is a violation of international copyright
laws.
Permission can be obtained by writing:
Owen Jorgensen
c/o Tucson Tabernacle
2555 North Stone Avenue
Tucson, Arizona 85705
USA
4
Признательность
ОСУЩЕСТВЛЯЯ работу такого объѐма и значительности, я, разумеется, обязан
выразить мою признательность многим людям за их помощь. Прежде всего, мне хочется
поблагодарить Пэрри Грина за его дальновидность, ободрение и усилия, приложенные для
печатания и распространения этих книг из серии “Сверхъестественное: Жизнь Уилльяма
Бранхама”. Я также желаю поблагодарить Сондру Майлс, Дэвида Бакли, Джея Вебера,
Джинджю Ким и всех других людей, которые провели многочисленные часы, редактируя и
проверяя рукописи всех шести книг из этой серии. Их советы и предложения, включѐнные в эту
биографию, сделали еѐ более точной. К тому же, мне хочется выразить признательность
Стивену и Кэти Стру за то, что они озвучили и перенесли эти книги в аудио формат для всех
тех людей, которые предпочли бы слушать их, нежели читать. Безусловно, я не могу не
поблагодарить переводчиков, которые перевели эти книги на вьетнамский, испанский,
корейский, немецкий, норвежский, португальский, русский, французский, хинди и многие
другие языки. Наконец, я выражаю мою благодарность Господу Иисусу Христу за Его
неизменную любовь и заботу в течение этих восемнадцати лет, которые понадобились мне для
написания этой биографии.
Оуэн Джоргенсен, 2006 г.
“Теперь благодарность Богу, Который всегда ведѐт нас к победе во Христе и через
нас повсюду распространяет благоухание Своего познания”.
2 Коринфянам 2:14 (новый перевод Библии короля Иакова)
5
Содержание
Предисловие
КНИГА ШЕСТАЯ: ПРОРОК И ЕГО ОТКРОВЕНИЕ
82. Откровение Иисуса Христа
83. Объяснение Божьего естества
84. Исполнение видений на лоне природы
85. Взрыв ружья
86. Видение о плеяде Ангелов
87. Меч Царя
88. Снятие Семи Печатей
89. Последнее сильное искушение
90. Громогласные проповеди
91. Прекращение бури в Колорадо
92. Землетрясение
93. Приглашение из уст Елиезера
94. Голубь и орѐл
95. Заключительные дни пророка
96. Эпилог
Заключение автора
Сущность послания Уилльяма Бранхама
Сноски и источники информации
Литература
Предметный указатель
Информация о книгах
6
Предисловие
УИЛЛЬЯМ БРАНХАМ — не первый человек за всю мировую историю, говоривший о
том, что он разговаривал с Ангелом; однако мало нашлось бы, наверно, таких людей (если они
вообще имеются), которые явили бы больше доказательств, чем он, что их утверждения
истинны. В период между 1946 и 1954 г.г. он продемонстрировал сверхъестественное
Евангелие Иисуса Христа миллионам людей не посредством радио или телевидения, а вживую
— во время огромных евангелистических кампаний в Америке, Европе, Африке и Индии.
Люди, посещавшие его исцелительные кампании, изумлялись его дару различения сердечных
помыслов и тайн, а также последующим за этим пророчествам и чудесам. В течение этих
восьми лет он привѐл свыше 500 000 людей к вере во Христа. Более миллиона больных
получили физическое исцеление посредством его молитв. Кроме того, его служение дало
вдохновение сотням других людей начать свои исцелительные служения.
Парадокс же был в том, что к концу 1954 года Уилльям Бранхам не был вполне
удовлетворѐн. Он полагал, что его сверхъестественный дар должен был в корне преобразить
христианский мир, сокрушить деноминационные барьеры и сплотить всех христиан в единстве
духа, цели и учения. Этого не произошло. Он пришѐл к выводу, что причина этой неудачи
заключается в том, что многие христиане не понимают Бога Библии. В попытке разрешить эту
проблему Билл почувствовал водительство преподавать больше учения во время своих
евангелистических кампаний и объяснять основы христианской веры. Это решение дало
неожиданные результаты. На протяжении 1955 года посещаемость его исцелительных
кампаний резко ухудшилась. Люди, очевидно, с радушием принимали чудеса на том
основании, если им не нужно было менять своих мнений и понятий. Некоторые считали, что
Биллу следовало сосредоточиться на божественном исцелении и оставить преподавание учения
на долю пасторов или учителей, у которых было больше образования. К концу 1955 года
посещаемость одной из кампаний в Калифорнии снизилась до того, что Уилльям Бранхам стал
серьѐзно подумывать об уходе с евангелистского поприща. Бог переменил его решение, показав
ему видение, в котором он увидел объяснение своего прошлого служения и получил намѐки о
будущем служении.
В этом видении Билл рыбачил на берегу озера. Ангел сказал ему, как ловить большую
трофейную рыбу, плававшую на глубине. После заброса удочки Биллу следовало легонько
потянуть леску, что привлекло бы к его приманке мелких рыбѐшек. Затем ему нужно было
потянуть за леску чуть сильнее и распугать эту рыбью мелочь. Такое действие привлекло бы
внимание крупных рыб. Третья его подсечка или рывок должен был быть резким и сильным,
чтобы надѐжно всадить крючок в челюсть большой трофейной рыбы. Это было аллегорией487
его служения. Ангел объяснил, что Первый Рывок начался в 1946 году, когда Билл распознавал
болезни, беря человека за руку и обнаруживая вибрации любого вирусного заболевания. Второй
Рывок стал проявляться в 1949 году, когда он начал различать болезни и другие проблемы в
жизни людей, предварительно наблюдая всѐ это в видениях. Третий же Рывок его служения
вот-вот наступал. Затем обстановка изменилась.
Теперь Билл стоял в воздухе, глядя на толпу, собравшуюся внутри громадного тента
или кафедрального собора. По виду это напоминало одну из его исцелительных кампаний,
только эта была намного крупнее. Справа от кафедры, на платформе стояло небольшое
деревянное сооружение. Столп Огненный опустился в это зданьице, и Ангел Господень сказал:
“Я встречусь с тобой в той комнате. Это Третий Рывок. В отличие от двух предыдущих
рывков твоего служения, Третий Рывок не будет общественным зрелищем”.
В январе 1958 года Уилльям Бранхам проводил исцелительную кампанию в Уотерлу,
штат Айова. Во время завтрака служителей он рассказывал о том дне в 1933 году, когда над
Аллегория (греч. allegoria — иносказание) — форма иносказания, заключающаяся в выражении
отвлечѐнного понятия через конкретный образ. (Пер.)
487
7
ним появился сверхъестественный Свет и Голос проговорил: “Как Иоанн Креститель был
послан предвестить Первое Пришествие Иисуса Христа, тебе поручено послание, чтобы
предвестить Его Второе Пришествие”. Затем он сказал служителям о той ночи в 1946 году,
когда ему явился Ангел и сообщил ему, что Бог избрал его принести дар исцеления людям по
всему миру. Цитируя слова апостола Павла, Билл провозгласил: ―Я не воспротивился
небесному видению‖488. Пока он ещѐ говорил, те десять служителей отодвинули свои стулья от
столов, за которыми они сидели, схватили свои пальто и вышли во двор, на зимний мороз. Этот
инцидент отображал то, что происходило на многих его евангелистических кампаниях по всей
стране, а именно: спрос на его служение резко падал.
По пути домой из Уотерлу Билл увидел видение о деревянном колышке геодезиста,
вбитом в землю перед его домом в Джефферсонвилле, штат Индиана. В этом видении он
увидел парня, дерзко ездившего на бульдозере по его двору. Билл жестом подозвал
бульдозериста к себе и спросил, почему он так безрассудно бороздит и портит его двор.
Юнец огрызнулся и попытался ударить его, но Билл уклонился от удара и поразил нахала
кулаком в живот. В то же мгновение появился Ангел Господень и сказал: “Не обращай на это
внимание. Когда увидишь, что на твоѐм переднем дворе, у ворот, будет забит тот
столбик, тогда езжай на Запад”.
Внезапно Билл увидел свою семью, сидевшую в крытой повозке с впряжѐнными
лошадьми. Когда он взобрался на сиденье извозчика и взялся за поводья, крытый фургон
превратился в его автомобиль “Форд” — современную машину фургонного типа.
На этом видение закончилось.
Пять лет спустя тот колышек, который Билл предвидел в видении, был забит в землю
на его переднем дворе, и из-за этого всѐ изменилось…
488
Деяния 26:13-19
8
КНИГА ШЕСТАЯ:
ПРОРОК
И
ЕГО ОТКРОВЕНИЕ
(1960 — 1965)
9
Уилльям Бранхам изучает Библию
10
Глава 82
ОТКРОВЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА
1960 — 1961
В ВОСКРЕСЕНЬЕ УТРОМ, 8 мая 1960 года, Уилльям Бранхам увидел видение (если
можно назвать это видением), в котором он проник сквозь тонкую завесу, отделяющую этот
мир от мира потустороннего489. В этом видении он увидел рай, где его окружили сотни тысяч
молодых людей, в один голос кричавших: ―Наш драгоценный брат!‖ Билл пришѐл в изумление,
узнав, что эти люди его обращѐнные, которые умерли во Христе и ожидали того времени, когда
Иисус возвратит их на Землю — усовершенствованную Землю, где будет править покой и
благость. Никак не хотелось Биллу покидать этот рай и идти назад в свой ветхий дом; однако у
Бога был для него некоторый труд на Земле, поэтому он вынужден был вернуться туда.
Две недели спустя после этого опыта переживания Билл рассказывал своей церкви о
контрасте между этими двумя мирами. Он сказал:
— Там настолько лучше... Честно, я говорю это как очевидец, что как только
закончится эта жизнь, мы войдѐм в страну, которая превосходит все наши представления. И
если здесь есть посторонние, я молю Бога, чтобы вы не приняли меня за какого-то фанатика. Я
желаю быть честным и говорить Истину. И какой толк мне говорить что-нибудь неверное?
Павел был взят на третье небо, и он увидел вещи, говорить о которых он посчитал не
целесообразным490. Но сказал он вот что: “Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило
то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его”491.
— По сравнению с тем раем, мы живѐм здесь просто на свалке, просто куча мусора, над
которой вонючий дым от этой тлеющей грязи. Даже если сами мы не заражены этим, мы
живѐм в этом, ощущая запах дыма, поднимающегося из тлеющих углей греха. В молодости,
когда я работал в компании коммунального обслуживания, мне иногда надо было снимать
показания счѐтчиков там, возле городской свалки. Мне ужасно не хотелось идти по тому
маршруту, потому что запах там был отвратительнейший, особенно когда свалка горела. В
сравнении с тем раем, который я увидел, эта жизнь на земле воняет так же ужасно, как старая
городская свалка. Просто всюду воняет грехом, духовно говоря. Но там, в том другом
измерении, дует свежий ветер, и всѐ там любовь, и мир, и радость, и Вечная Жизнь, прямо за
рекой.
— Но теперь мы в битве, так что давайте не будем отлѐживаться и говорить: ―Я спешу
попасть туда‖. Давайте приведѐм с собой каждого, кого сможем привести.
Вдохновлѐнный личным опытом переживания в потустороннем мире, Билл произнѐс
четыре последовательные проповеди, имеющие отношение к наследию христианина:
“Послание к Ефесянам параллельно Книге Иисуса Навина”, “Проявление сынов Божьих”,
“Позиция во Христе” и “Усыновление, или Размещение сынов”. Особое значение придавал он
не будущему, а ресурсам, которые Бог дал Своим детям в этом мире, чтобы приготовить их к
жизни в их будущем Доме. К тому же, он подчѐркивал безопасность и уверенность, которую
верующий имеет во Христе. Все эти четыре проповеди Билл высказал в мае 1960 года в
489
В то время Уилльям Бранхам не был уверен, было ли это видение, или же он действительно побывал
там. За всю свою жизнь он увидел сотни тысяч видений, и он сказал, что это отличалось от любого
другого видения, увиденного им ранее.
490
2 Коринфянам 12:2-4
491
1 Коринфянам 2:9
11
Скинии Бранхама, в Джефферсонвилле — в единственном месте, где он чувствовал себя
свободно преподавать более глубокие аспекты христианского учения. Он говорил:
— Я хочу, чтобы люди, слушающие эти плѐнки, помнили, что это для моей церкви.
Когда я проповедую евангелистические проповеди среди разных людей, я стараюсь быть
джентльменом, чтобы относиться к ним, как к детям, учитывая их незрелые понятия. Но если
приходится выкладывать истину, то я еѐ сразу же и выкладываю.
В июле 1960 года Билл начал серию исцелительных кампаний на территории северозападного побережья Тихого океана. Восемь вечерних собраний он провѐл в Кламат-Фолс,
штат Орегон; четыре служения в Лейкпорте, штат Калифорния, а затем он проехал 640
километров на север, чтобы провести восьмидневную кампанию в Якиме, штат Вашингтон.
Поскольку сейчас Бог дал ему больше сил, и он мог дольше находиться под действием своего
особого дара, каждый вечер он различал сердечные тайны у большего количества людей в
молитвенной очереди. В итоге, он прилагал больше усилий, чем в течение многих лет, и с
каждым вечером ещѐ глубже погружался в бездну усталости. Иногда Билл не мог даже
вспомнить, в каком городе проводил служения. К концу этого напряжѐнного турне по северозападным штатам он настолько изнурил себя, что стал задаваться вопросом, сможет ли вообще
оправиться от этого.
Джин Гоуд и Лео Мерсер, которые поехали с Биллом, чтобы записывать его собрания
на плѐнку, поочерѐдно вели машину по пути домой, а он тем временем спал. Где-то в
восточной части штата Вашингтон он попросил Лео свернуть на обочину и остановиться.
Выйдя из машины, Билл отошѐл немного от шоссе, встал на колени под деревом и стал
молиться: ―Господь, если Ты только позволишь мне встряхнуться и прийти в себя, снова
окрепнуть, я обещаю, что заново исследую моѐ служение. Помоги мне узнать, в чѐм истина,
чтобы я мог привести моѐ поручение в должное соответствие перед людьми‖.
Как обычно, когда Билл вернулся в Джефферсонвилл, дома отдохнуть он не мог из-за
людей, которые желали, чтобы он помолился за них. Итак, на следующий день он поехал в
Элкхорн-Сити, находившийся в 320 километрах на юго-востоке оттуда, чтобы провести
несколько дней со своими друзьями — Чарли и Нелли Кокс. Чарли Кокс приходился шурином
Бэнксу Вуду, так как Руби Вуд была родной сестрой Чарли. Семья Кокс жила в сельской
местности всего лишь в нескольких милях от границы штата Кентукки со штатом Виргиния. В
течение нескольких дней Билл ходил по предгорью Аппалачских гор, охотясь на белок,
отдыхая, размышляя и пребывая в молитве. Думал он о той ночи в 1946 году, когда он впервые
встретился лицом к лицу с Ангелом Господним, который сообщил ему, что он был
предопределѐн принести дар божественного исцеления людям по всему миру. Ангел сказал, что
ему будут даны два знамения для подтверждения того, что его посылает Бог. Вскоре Билл
обнаружил, что первое знамение, по своей натуре, сильно изнуряло его физически, поскольку
он держал больных людей за руки и ощущал, как вибрации от их смертоносных болезней
передвигались вверх по его руке и предплечью прямо ему в сердце. В те ранние дни своего
служения он молился за сотни людей в течение одного вечернего собрания до тех пор, пока не
чувствовал головокружение и едва держался на ногах от полного бессилия.
Однако второе знамение оказалось более утомляющим, чем первое. Когда помазание
Святого Духа начинало выявлять проблемы людей, каждое видение истощало так много
энергии Билла, что в один вечер он мог молиться только за 15-20 человек. На протяжении всех
этих лет он часто просил Бога убрать эту помеху и дать ему необходимые силы, чтобы
молиться за большее количество людей на каждом вечернем собрании во время своих
исцелительных кампаний. В феврале 1955 года Бог показал ему видение о женщине, одетой в
пиджак и юбку коричневого цвета; на руках она держала ребѐнка, находившегося при смерти.
В видении ему было показано, что этот младенец исцелится. Затем Ангел Господень сказал:
“Когда увидишь, как это произойдѐт, твоѐ служение изменится”.
Весной 1959 года, во время исцелительного служения, которое Билл проводил в Чикаго,
в молитвенную очередь вышла та женщина в коричневой одежде, в точности как было
предсказано в видении. Как только еѐ ребѐнок исцелился, Билл почувствовал прилив энергии.
Следующее видение уже не истощало его силы, как раньше, и отныне он мог молиться за
большее количество людей на каждом своѐм собрании.
12
Однако этот ―дар с небес‖ не полностью оправдал его ожидания. Да, имея больше
энергии, он мог молиться за большее число больных во время любого вечернего служения. Тем
не менее, поток людей, желавших получить молитву, казался нескончаемым. В определѐнный
момент на каждом собрании физические силы Билла должны были иссякнуть. Проводя свою
последнюю кампанию в городе Якима, он видел до пятидесяти видений каждый вечер!
Пятьдесят сверхъестественных различений — и все до одного совершенно безошибочны! А
пятьдесят чудес усиливали веру людей в Божьи обетования больше, чем пятнадцать чудес?
Нет. Когда силы Билла, наконец, истощились, и он уже не мог продолжать молитвенную
очередь в Якиме, сотни людей всѐ ещѐ просили больше сверхъестественного различения
сердечных тайн и помыслов.
Теперь, сидя на склоне холма в Кентукки и наблюдая за солнцем, поднимавшимся над
хребтами Аппалачских гор, Билл осознал, что допустил ошибку относительно своего
первоначального поручения. Бог с самого начала поручил ему молиться за больных. Ангел
сказал, что если он сможет побудить людей поверить ему, никакие болезни не устоят перед его
молитвами. Когда он стал было возражать, что люди не поверят ему из-за его низкого
положения в обществе, Бог приложил эти два знамения для подтверждения его поручения.
Однако знамение, подобно дорожному знаку, не является самим местом назначения; оно всего
лишь указывает на конечный пункт поездки. Сейчас он увидел свою ошибку. Он придавал
особое значение указателю, а не поручению. Настало Биллу время сменить направление своего
служения. Он стал молиться: ―Боже, прости меня. Позволь мне встать и попытаться снова.
Помоги мне, Господь. Позволь мне вести этих людей и утверждать их в Слове, чтобы мы
смогли перейти через Иордан в Обетованную Землю, где великая искупленная Церковь Божья
будет спасена и больше не будет грешить‖.
Оставшуюся часть дня Билл ходил по зелѐным холмам и небольшим лесам. Походив
немного, он присаживался, затем ещѐ немного гулял и снова садился, чтобы помолиться,
поразмышлять и расслабиться. Домой к Чарли вернулся он к тому времени, когда Нелли
подавала ужин на стол. Билл собирался возвратиться домой на следующий день.
В ту ночь он никак не мог уснуть. Около трѐх часов утра он встал, чтобы помолиться. В
мягком свете электрической лампы он расхаживал по комнате.
Вдруг Билл вздрогнул. Подняв глаза, он испугался, увидев ужасного тѐмного человека,
стоявшего перед ним. Незнакомец не был чернокожим, как африканец или уроженец ОстИндии; кожа его была черновато-серой, как древесный уголь, и сморщенной, подобно грубой
коже аллигатора. Этот непрошенный гость ринулся на Билла и схватил его за горло сильными
ручищами. Билл попытался высвободиться из этой железной хватки, однако никак не мог. Он
почувствовал, как его жизненные силы медленно покидают его. Затем он осознал, что в руке у
него есть нож. В отчаянии стал он наносить удары своим ножом в брюхо этому тѐмному
злопыхателю, однако короткое лезвие не могло пронзить его грубую кожу. Казалось, будто
Билл тыкал ножом в черепаший панцирь. В самый напряжѐнный момент, когда было похоже
на то, что жить ему осталось всего лишь несколько секунд, комнату озарил яркий Свет,
отчего тѐмный незнакомец исчез. Каким-то образом — Билл так и не узнал, как, — Господь
избавил его.
Пока его сердце всѐ ещѐ колотилось от прилива адреналина, он сел на краю кровати и
стал размышлять об этом видении. Он полагал, что тот человек с пепельно-чѐрной, грубой
кожей символизировал судебное дело по вопросу подоходного налога, которое завело на него
правительство Соединѐнных Штатов. Оно затянулось почти на пять лет. Поскольку финансовая
деятельность Билла подвергалась федеральному расследованию, ему трудно было выезжать за
пределы страны. В духовном смысле, это судебное дело по вопросу налогов душило его
служение. Теперь же он понял, что каким-то образом Господь избавит его от этой удушающей
правительственной хватки.
Тем временем лето переходило в осень, однако сентябрь, казалось, неохотно
расставался с августовской жарой. В одну из таких жарких, влажных ночей Билл часами
напролѐт ворочался в постели и никак не мог заснуть. Около трѐх часов утра, во вторник, 6
сентября 1960 года, он встал и пошѐл в кухню, чтобы попить воды. Затем он стал медленно
расхаживать по своей гостиной, пребывая в молитве и во время ходьбы глядя себе под ноги.
13
Поскольку такое очень часто происходило в его жизни, он почувствовал, как нечто
сверхъестественное вошло в комнату, прежде чем он увидел это. У него по спине прошѐл
мороз. В этот раз он поднял глаза и увидел Человека, озарѐнного ослепительно-ярким белым
сиянием. Это не был Ангел Господень, который обычно приходил к нему во время его молитв.
Билл не знал, кто этот Человек, однако Его присутствие напугало его настолько же, как и
тот тѐмный незнакомец устрашил его две недели назад — только совсем иначе. В
присутствии этого Человека Билл не чувствовал угрозы. От звука слов этой Божественной
Личности комната сотрясалась и вибрировала. Билл был настолько ошеломлѐн, что не
расслышал те слова точно. Этот Человек сказал: “Через семь дней ты будешь стоять, как
стоял Моисей”, — или Он произнѐс: “Ты будешь таким, каким был Моисей”, или что-то
относительно Моисея.
В следующее воскресенье (11 сентября 1960 года) Билл произнѐс проповедь “Как Я был
с Моисеем, так Я буду с тобой”. Ему хотелось проповедовать эту проповедь ещѐ с 1952 года,
когда он увидел, как та рука появилась в его комнате, зависнув в воздухе, перелистала
страницы его Библии к 1-й главе Книги Иисуса Навина и указала на текст со 2-го по 9-й стихи.
На протяжении многих лет Билл часто читал эти места Писания, веря, что в них заключается
особое значение для его служения. Однако в это воскресенье он впервые использовал их в
качестве отрывка для проповеди. Он прочитал вслух:
Моисей раб Мой, умер; итак встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ
сей, в землю, которую Я даю им…
Никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем,
так буду и с тобою: не отступлю от тебя и не оставлю тебя.
Будь твѐрд и мужествен; ибо ты народу сему передашь во владение землю,
которую Я клялся отцам их дать им.
— Иисус Навин знал, что то повеление было великим,— сказал Билл, — но, имея
уверенность, он мог быть бесстрашным. Он мог быть, как мы бы сказали, беззаботным, до тех
пор, пока его направляли туда, куда надо. Так и Церковь живого Бога может быть беззаботной
и бесстрашной, в вере, если нас направляют туда, куда надо. Бог сказал: ―Как Я был с
Моисеем, Я буду и с тобою. Я не подведу тебя и не оставлю тебя‖. Он никогда не подводил
Моисея или Иисуса Навина. Он не подведѐт и нас. Он будет с нами.
Билл учил, что у Иисуса Навина в действительности было больше труда, чем у Моисея.
Иисусу Навину надлежало завоѐвывать Обетованную Землю поэтапно, и в то же время ему
нужно было справедливо распределить еѐ среди своего народа. Когда Моисей вывел
Израильтян из египетского рабства, он символизировал Иисуса Христа, избавившего Своих
детей из рабства греха. Когда же Иисус Навин перевѐл Израильтян через реку Иордан в
Обетованную Землю, он являлся прообразом Святого Духа, ведущего христиан в жизнь,
наполненную Духом, в результате чего они могут жить победоносно, согласно Божьему
Слову, несмотря на все усилия сатаны нанести им поражение. Обетованная Земля, в которую
вошѐл Иисус Навин, не была прообразом как Небес, так и тысячелетнего царствования
Христа; она не могла быть прообразом этого, потому что Израильтянам нужно было
сражаться за неѐ шаг за шагом. Завоевание Обетованной Земли символизировало христиан,
борющихся за то, чтобы унаследовать все Божьи обетования, начиная с крещения Святым
Духом и кончая восхищением Невесты Иисуса Христа.
Билл упомянул о том, что Моисей совершал ошибки, тем не менее, Бог продолжал
использовать его, так как он был предопределѐн для выполнения своего поручения. Затем
Билл исповедал свою личную ошибку, сказав своему собранию о том, как Господь открыл ему
то, что он придавал большее значение указательному знаку, нежели месту назначения. В те
годы, когда он проповедовал Евангелие, Бог дал ему три конкретных поручения. Первое
поручение заключалось в принесении дара божественного исцеления людям по всему миру.
Под вторым поручением подразумевался труд евангелиста, акцентировавший здравое учение.
Осуществляя третье поручение, Билл должен был показать церкви еѐ духовное наследие.
Введение этого третьего поручения не изменяло первых двух. Каким-то образом он слегка
14
уклонился от своего первоначального поручения — молиться за больных, просто молиться, и
всѐ. Билл сказал:
— Бог никогда не отойдѐт от Своего поручения. Где-то четырнадцать лет у меня здесь
было одно сплошное различение сердечных тайн, везде, по всему миру; мне кажется, были
десятки тысяч видений, возможно, миллион случаев. Я спрашиваю вас об одном: это когданибудь подводило? Никак нет. А если указатель не подводит, то тем более поручение никогда
не подведѐт. Знак — это второстепенная часть. И если знак, указывающий путь к городу,
всегда правильно сообщает вам, что там город, то там обязательно будет город, если вы
поедете туда. Вот оно, поручение!
— Теперь моѐ служение изменяется. Оно уже изменилось. Различение тайн будет
оставаться. Это будет по-прежнему продолжаться, только когда я почувствую, что Бог хочет,
чтобы я это говорил. Но до тех пор я буду молиться, возлагать на больных руки, как Он сказал
мне делать, и выполнять своѐ поручение. Я ждал этого долгое время, но сейчас я верю, что мы
готовы завладеть Обетованной Землѐй.
— Верьте этому и живите! Верьте этому и выздоравливайте! Я никого не могу
заставить поверить этому. Вы сами должны этому верить. Я сказал вам истину. Четырнадцать
долгих лет Бог свидетельствовал Своим Словом, Своим Ангелом, знамениями и чудесами, что
это истина. Если они не поверят этому сейчас, то они никогда этому не поверят. Но наступил
тот час, когда я устал оставаться на этой горе. Я хочу перейти через реку Иордан. Я хочу
войти в полноту Божьих обетований.
ПОЗЖЕ ЭТОЙ ОСЕНЬЮ Уилльям Бранхам и Бэнкс Вуд поехали в Элкхорн-Сити,
штат Кентукки. Чарли Кокс пригласил их погостить у него дома. Биллу хотелось поохотиться
на белок в течение нескольких дней, пока охотничий сезон 1960 года был ещѐ открыт.
Однажды утром Бэнкс отвѐз его к небольшой роще, находившейся километрах в шести от
дома Чарли. Когда Бэнкс уезжал в своей машине, Билл услышал в конце этого леса громкий
собачий лай, который удалялся от него и с каждой минутой становился всѐ слабее и слабее.
―Если кто-то проходил здесь с собакой, — подумал он, — то какое-то время мне нет
смысла охотиться. Все белки будут прятаться в своих дуплах. Просто сяду и подожду, когда
они вылезут оттуда‖.
Билл достал свою Библию из охотничьей сумки и сел на сухую траву, опѐршись спиной
о столб забора. Не успел он открыть Библию, как услышал Голос, сказавший ему: “Встань и
иди на то место, которое ты называешь “Лощиной охотника-любителя”. Там Я буду
говорить с тобой”.
Он послушно встал и пошѐл в сторону Лощины охотника-любителя, которая
находилась в полутора километрах оттуда. Это местечко не называлось ―Лощиной охотникалюбителя‖ ни на какой географической карте. Билл сам окрестил его так. Однажды, охотясь
там, он увидел шестнадцать белок, сидевших на одном дереве. Он настрелял допустимое
законом количество белок, а остальных оставил в живых, что и было самой настоящей
спортивно-любительской охотой.
В этот день, войдя в Лощину охотника-любителя, он не смог найти ни одной белки.
Билл сел под дубом, надеясь, что Господь проговорит к нему сразу. Проходили минуты, а он
не слышал ничего, кроме дуновения ветра, посвистывавшего в голых ветвях деревьев и
шевелившего сухие листья на земле. Уши Билла горели от холода. Распростѐршись на ковре
из жухлых листьев, он стал молиться. Минут через тридцать он сел и опѐрся спиной о дерево.
В лесу вокруг него царила полнейшая тишина. Вскоре Билл почувствовал вдали Святой Дух,
направлявшийся к нему в гармонии с природой и резонировавший подобно совершенному
математическому равенству: Дважды…… два…… — четыре (приближался); дважды…. два….
— четыре (становился интенсивнее); дважды.. два.. — четыре; дважды два — четыре. Билл
вновь услышал тот Голос настолько же ясно, как и пение малиновок и луговых жаворонков,
сидевших на деревьях вокруг него. Был это низкий Голос, совершенный в своѐм звучании. Он
сказал: “Прочитай четвѐртую главу Малахии”.
Билл открыл Библию на 4-й главе Малахии и крепко прижал страницу большим
пальцем, чтобы холодный ветер не переворачивал еѐ. Это была короткая глава, состоящая
15
всего лишь из шести стихов. Он прочитал вслух 5-й и 6-й стихи: “Вот, Я пошлю к вам Илию
пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов
к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием”.
―Да, — размышлял Билл, — я верю в это. Но что же означают эти две фразы: ―обратит
сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их‖?‖
Затем он обратился в Библии к Евангелию от Луки 1:17 и прочитал пророчество Ангела
об Иоанне Крестителе: “И предъидѐт он [Иоанн] пред Ним [Иисусом] в духе и силе Илии,
чтобы возвратить [обратить] сердца отцов к детям, и… и… (Билл почувствовал, как его
стало переполнять воодушевление) и непокоривым образ мыслей праведников…” Тут-то и был
ответ на его вопрос! Подобно цветам, раскрывающим лепестки, чтобы показать свою красоту,
эти стихи Писания раскрыли истину. Иоанн Креститель действительно обратил сердца отцов к
детям — то есть, он направил внимание евреев за пределы веры их отцов, к новой,
освобождающей вере в Иисуса Христа, Сына Божьего. Однако в Луки 1:17, цитируя Малахии
4:6, Ангел остановился на середине стиха. Он не закончил говорить этот стих, потому что
остальная часть Малахии 4:6 не относилась к служению Иоанна. Это было предназначено
будущему Илии, который обратит сердца детей назад к их отцам — другими словами, этот
Илия последних дней обратит внимание христиан последнего времени снова к той вере,
которую апостольские отцы упрочили в церкви Нового Завета.
Это также даѐт объяснение тому, почему, когда фарисеи спросили Иоанна, был ли он
Илией, он сказал, что не является им492. Иоанн имел в виду то, что он не Илия, упоминаемый
во второй части Малахии 4:6. Он не был Илией, который должен предвестить Второе
Пришествие Христа. Тот Илия придѐт как раз перед самым наступлением великого и
страшного дня Господня, после которого земля будет пылать как печь.
Иисус также говорил об этих двух отдельных пришествиях Илии: “И спросили Его
ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? Иисус сказал
им в ответ: правда, Илия придѐт прежде и восстановит всѐ; но говорю вам, что Илия уже
пришѐл, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает
от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе”493. Когда Иисус
сказал это, Иоанн уже был мѐртв. Итак, говоря: “Илия придѐт прежде и восстановит всѐ”,
Иисус подразумевал будущее событие. К тому же, Иоанн ничего не восстанавливал. Он был
посланником, провозглашавшим пришествие Мессии. Однако у этого грядущего Илии будет
служение восстановления, как раз перед самым Вторым Пришествием Христа.
Под конец, в этот день, Билл услышал, как тот отчѐтливый Голос прокатился эхом по
лощине, сказав: “Прочитай первую, вторую и третью главы Откровения”.
Перелистав страницы к последней книге Библии, Билл прочитал этот текст в
соответствии с полученными указаниями. Там, в лощине у подножия Аппалачских гор,
первые три главы Книги Откровения раскрыли свои истины подобно цветам, открывающим
утром свои венчики, чтобы показать красочные узоры своих лепестков.
Возвратившись в Джефферсонвилл, Билл решил отвести целую неделю в начале
декабря для проведения особых собраний, чтобы поделиться с людьми тем, что Господь
показал ему. В остававшиеся недели между этим он закрепил свои познания истории,
просматривая труды Иосифа Флавия и Броадбента, а также “Два Вавилона” Хислопа, “Книгу
мучеников” Фокса, церковную историю Хейзелтина “Как же это произошло?” и многие
другие книги о христианской истории, такие как “Доникейские отцы”, “Никейские и
постникейские отцы” и католический трактат “Факты нашей веры”. В воскресенье утром, 4
декабря 1960 года, в Скинии Бранхама, Билл начал проводить эту серию собраний, проповедуя
по первой главе Книги Откровения и показывая поэтапно причину и цель видения Иоанна
Богослова. В оставшуюся часть недели он проповедовал по 2-й и 3-й главам Откровения,
каждый вечер объясняя по одному периоду церкви.
Билл учил, что автором Книги Откровения является Иисус Христос. Иоанн всего лишь
записал то, что он увидел в серии видений, которые были показаны ему в период 95-96 г.г. н.э.
492
493
Иоанна 1:19-23
Матфея 17:10-13
16
В это время Иоанн был заключѐн в тюрьму на Патмосе — небольшом острове в Эгейском
море, недалеко от границы современных Греции и Турции. Иоанн сказал: “Я был в Духе в день
Господень…”494 Билл объяснял, что день Господень в данном контексте не относится к
седьмому дню недели, то есть, к воскресному дню. Совсем наоборот, день Господень является
тем отрезком времени в истории человечества, когда придѐт Иисус Христос и возьмѐт
физическое господство над этим миром, исполняя пророчество в Откровении 11:15: “Царства
этого мира стали царствами Господа нашего и Христа Его; и Он будет царствовать во веки
веков”.
В своѐм первом видении Иоанн, который был учеником Иисуса, увидел Иисуса Христа
таким, каким ему никогда не доводилось Его видеть. Иоанн увидел Иисуса ходящим посреди
семи золотых светильников, и в правой руке Он держал семь звѐзд. Его белые волосы и лицо
сияли яркостью Его чистоты, однако Его язык был похож на меч, а глаза Его пылали огнѐм.
При виде Его Иоанн пал от страха к Его ногам.
В воскресенье вечером Билл сказал:
— Сегодня утром мы рассмотрели Верховную Божественность Откровения Иисуса
Христа, Которого Бог открыл нам в это утро как верховное Божество: великий Я ЕСМЬ (не Я
―был‖ или ―буду‖), Я ЕСМЬ — всегда. И мы заметили в этой 1-й главе Откровения. Это
откровение Кого? — Иисуса Христа. Как Он здесь открывается в самом начале? — Как Бог
Небес, не как триединый Бог, но как единый Бог, один Бог; и Он открывает Себя таким
образом в начале Откровений и четыре раза говорит это в 1-й главе, чтобы не было никакого
недопонимания. Во-первых, нужно усвоить, что Он не просто пророк, Он не какой-то
младший Бог, Он не какой-то второстепенный Бог, Он и есть Бог. Он — Бог! И,
следовательно, пришло откровение, и мы сегодня вечером будем ещѐ дальше говорить об
Этом, разбирая семикратное Олицетворение Его Существа. Да поможет нам Бог, когда будем
преподавать эти Слова. Я изучил это с исторической точки зрения, но дожидаюсь выхода сюда
за кафедру, чтобы получить вдохновение.
— Величайшее из всех откровений — это Божество, Верховная Божественность нашего
Господа Иисуса Христа. Не сделаешь даже первого шага, пока не поверишь в это. Вот что
сказал Пѐтр: ―Покайтесь, и затем узрите Божество. Креститесь во Имя Иисуса Христа для
прощения грехов, и тогда вы готовы войти в Дух‖495. Первое, что нужно знать — это
Божественность Христа. Иисус сказал: ―Я есмь Альфа и Омега. Я от ―А‖ до ―Я‖, нет никого,
кроме Меня. Я был в начале, Я буду в конце. Я — Тот, Кто был, Кто есть и гряду —
Вседержитель‖496. Только подумайте! Вот что сказала труба: ―Будь внимателен, Иоанн. Ты
вошѐл в Дух. Тебе будет нечто открыто‖. Что это? — Самое первое из всех откровений: ―Я
есмь Альфа и Омега‖. (О-о, грешник, склонись, покайся сейчас, пока не слишком поздно!) Вопервых, Он объявил Иоанну, кто приближается. Это Царь Иисус? Царь Бог? Царь Святой Дух?
Он сказал: ―Я — всѐ это. Я — от ―А‖ до ―Я‖. Я — начало и конец. Я — Нетленный, Вечный‖.
Чуть позже мы увидим Его в семикратном Олицетворении, посмотрите, Кем Он является там.
Открыв Свою Верховную Божественность, Иисус сказал Иоанну, что эти семь
светильников являются семью церквями, а семь звѐзд в Его руке являются ангелами к этим
церквям. Затем Он продиктовал Иоанну письма, адресованные каждой из этих церквей. Это
были языческие церкви на полуострове Малая Азия497. Условия в этих отдельных церквях
соответствуют семи определѐнным периодам или временным отрезкам, через которые будет
проходить христианство до наступления конца времени. Следовательно, эти послания
пророчествовали о семи периодах для языческой церкви. В каждом периоде Иисус обращался
к Своим последователям, давая им при необходимости ободрение и порицание. Обращался Он
с речью и к людям в ложной церкви в каждом периоде — к тем, которые утверждали, что они
являются христианами, однако не были таковыми.
Иисус начал диктовать Иоанну Свои слова, говоря: “Ангелу Ефесской церкви
напиши…” Это означает, что для каждого периода церкви есть ангел. Само слово “ангел”
Откровение 1:10 (Авт.). В русском синодальном переводе: “Я был в духе в день воскресный…” (Пер.)
Деяния 2:38
496
Откровение 1:8
497
Слово ―языческий‖ означает ―не еврейского происхождения‖.
494
495
17
значит “посланник”. Это не были небесные посланники. Пророку Иоанну не было смысла
писать письмо небесному ангелу. Нет, эти ангелы были людьми — каждому периоду был
определѐн один посланник. Билл расположил периоды церкви и посланников в их
исторической последовательности:
1. Откровение 2:1-7
2. Откровение 2:8-11
3. Откровение 2:12-17
4. Откровение 2:18-29
5. Откровение 3:1-6
6. Откровение 3:7-13
7. Откровение 3:14-22
Ефес
Смирна
Пергам
Фиатира
Сардис
Филадельфия
Лаодикия
53-170 н.э.
170-312 н.э.
312-606 н.э.
606-1520 н.э.
1520-1750 н.э.
1750-1906 н.э.
1906-? н.э.
Павел
Ириней
Мартин
Колумба
Лютер
Веслей
―Илия‖
Посланником к первому церквопериоду был Павел. Сразу же после того, как Павел
обратился в христианство, Господь сказал о нѐм следующее: “Он есть Мой избранный сосуд,
чтобы возвещать Имя Моѐ перед язычниками”498. Сначала Павел проповедовал евреям. Когда
же они отвергли его послание, он сказал: “Надлежало, чтобы Слово Божье сначала было
проповедано вам; но как вы отвергаете Его и сами себя делаете недостойными вечной
жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам. Ибо так заповедал нам Господь: “Я поставил
Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли”.” 499 Павел основывал
среди язычников церкви по всей Малой Азии; к тому же, в своих письмах-посланиях он давал
определение христианской веры. В своѐм Послании к Римлянам он сказал: “Я говорю к вам,
язычники, поскольку я являюсь апостолом язычников, я прославляю служение моѐ”500.
Первый период церкви начался около 53 г. н.э., когда Павел учредил церковь в Ефесе,
преподавая основное христианское учение для двенадцати обращѐнных; он начал с водного
крещения в Имя Иисуса Христа и духовного крещения Святым Духом 501. Само название Ефес
означает “нацеленный и ослабленный”. Вначале первый церквопериод придерживался
Евангелия, которое Павел получил через откровение от Иисуса Христа; однако позже
христиане сбились с истинного пути, внимая другим учителям, которые проповедовали совсем
иное благовествование [евангелие]502. Вот почему Иисус сказал первому периоду церкви: “Но
имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою” 503. Тем не менее, Он хвалит их
за некоторые их качества и достоинства: “Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь
дела николаитов, которые и Я ненавижу”504.
Слово николаит образовано от двух греческих слов: “никао”, которое означает
―покорять, побеждать или отстранять от власти‖, и “лаос”, которое значит ―прихожане‖ (то
есть, обыкновенные христиане, не являющиеся официальными служителями). Эти николаиты
постепенно порабощали прихожан, заменяя водительство Святого Духа человеческим
руководством. Так как же могла такая перемена произойти в церкви, которую учредил Сам
Бог? Отвечая на этот вопрос, Билл использовал Книгу Бытие, чтобы показать, что в самом
начале в каждом Божьем движении появлялись братья с различными намерениями —
например: Каин и Авель, Исав и Иаков, Исаак и Измаил. В каждом из этих случаев один брат
был истинным Божьим семенем, а другой им не был; тем не менее, оба брата утверждали, что
любят Бога. Вследствие служения Иисуса появился как Симон Пѐтр, так и Иуда Искариот.
Таким же образом, первый церквопериод породил сплошные собрания братьев с
отличающимися планами действий. Называете ли вы их ―верующими и притворными
верующими‖, ―духовными и плотскими христианами‖, ―истинной и ложной лозой‖,
―пшеницей и плевелами‖ или ―мудрыми и неразумными девами‖, — всѐ сводится к одному и
Деяния 9:15
Деяния 13:46-47
500
Римлянам 11:13
501
Деяния 19:1-12
502
Галатам 1:6-24; 2:1-10
503
Откровение 2:4
504
Откровение 2:6
498
499
18
тому же: один брат рождѐн заново посредством духовного опыта переживания, а другой
убеждѐн интеллектуально-умственным понятием. Иначе говоря, один брат наполнен Святым
Духом, а другой брат — нет. Вот как николаитский дух незаметно проник в церковь. Вместо
того чтобы получить духовный опыт переживания, некоторые люди становились
христианами, руководствуясь интеллектуальными соображениями или политической выгодой.
Кто-то из этих людей установил в церкви иерархию лидеров для управления своими братьями.
Сатана использовал этих плотских христиан и их политическую систему, чтобы вкрадываться
в церковь.
Молитвенно изучая историю, Билл определил посланников остальных шести
церквопериодов. Его библейским мерилом был Павел. Поскольку Павел являлся посланником
к первому периоду церкви, тогда человек, чьѐ служение больше всего соответствовало
служению Павла в делах и учении, должен был быть ангелом для того церквопериода, в
котором он жил. На основании этого стандарта, посланником ко второму периоду церкви был,
несомненно, Ириней, епископ из Лиона, Франция. Ириней был последователем учений
апостола Павла. Книга Иринея “Против ересей” оказала сильное влияние на многих христиан
его дней, в результате чего они стали придерживаться учений Павла и не шли вслед учителей,
распространявших противоположные догмы.
Во время Смирнского периода (170-312 н.э.) сатана атаковал христианскую церковь с
двух сторон, используя гонение снаружи и обольщение изнутри. Обольщение было его
мощнейшим орудием. Несмотря на усилия Иринея и других, ложная лоза всѐ больше
разрасталась и крепла, пока, наконец, не получила себе настоящего поборника в лице
императора Константина, который принял христианство ради политической выгоды, сделав
его государственной религией.
То, что началось как дела николаитов в первом церквопериоде, в третьем, то есть в
Пергамском периоде, стало хорошо сформированным учением505. Теперь государственная
церковь организовалась в иерархию духовенства: папа римский, кардиналы, епископы и
священники. Константин назвал эту государственную религию католической церковью, что
означает ―вселенская церковь‖. Всѐ началось с Никейского Собора в 325 году, когда
церковное учение было издано по всем параметрам, а затем с помощью всей государственной
власти оно стало законом. Хуже всего, Константин повлиял на церковь, чтобы смешать
христианство с язычеством, пытаясь создать религию, которая пришлась бы по вкусу всем
людям в его империи. Католичество в действительности является языческой формой
христианства. Мартин из французского города Тур, являвшийся посланником Пергамскому
периоду, доблестно сопротивлялся этой гибридизации церкви. Поскольку под контролем
католической церкви находились основные центры образования, последователям истинной
лозы становилось всѐ труднее и труднее сохранять учения Апостолов. Подмостки, на которых
предстояло разыграться ужасной драме тѐмного средневековья, были уже воздвигнуты.
Фиатирский период церкви начался около 606 года и длился более 900 лет. Историки
точно назвали этот период Тѐмным Средневековьем, так как Свет Божьего Слова настолько
потускнел, что его чуть ли не заволокла тьма. А римская католическая церковь развилась до
того, что стала крепко спаянной организацией и захватила власть по всей Европе; она
сохраняла свою силу тем, что удерживала Божье Слово от простонародья, используя при этом
догмы, суеверия и страх, чтобы управлять людскими массами. Тем не менее, даже эта тьма
играла соответствующую роль в великом Божьем плане. Иисус сказал: “Если пшеничное
зерно, падши в землю, не умрѐт, то останется одно; а если умрѐт, то принесѐт много
плода”506. Семя Божьего Слова, посаженное в первом церквопериоде, теперь умерло и
разложилось, однако из этого первоначального Зерна проросла и пустила корни подземная,
скрытая церковь. Колумба из Шотландии — посланник к этому четвѐртому периоду церкви —
доказал, что даже среди кромешного мрака истинная Церковь, истинное Божье семя может и
сможет выстоять и победить несмотря ни на что.
505
506
Откровение 2:15
Иоанна 12:24
19
Наконец, это зѐрнышко истины, сокрытое в земле, пробилось сквозь толщу почвы и
выставило наружу нежный зелѐный росточек. Сардийский период начался около 1517 года,
когда его посланник, молодой католический священник по имени Мартин Лютер, написал
свои недовольства против римско-католической церкви и пригвоздил их к двери ―Церкви всех
святых‖ в Виттенберге, Германия. Последовавшие за этим общественные дебаты всколыхнули
весь христианский мир. На протяжении веков католическая церковь учила, что люди
получают своѐ спасение, совершая определѐнные дела. Лютер открыто выступал против этого.
В посланиях святого Павла он прочитал: “Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от
вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился” 507. Лютер соглашался с Павлом в том,
что спасение приходит только через веру в Иисуса Христа 508. К сожалению, последователи
Лютера совершили ту же ошибку, которая обрекла католическую церковь: они организовали
систему руководства, вытеснив из своей среды Святого Духа. Вследствие этого Иисус сказал
периоду Сардиса: “Знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мѐртв”509. В конечном
счете, Лютеранский период церкви стал таким же духовно мѐртвым, как и римскокатолическая церковь, задушенный руководством людей, мотивируемых политическими
соображениями.
Филадельфийский период церкви начался около 1750 года. Его посланником был Джон
Веслей, служитель в англиканской церкви. В 1738 году Веслей услышал, как кто-то читал
вступление Мартина Лютера к Посланию апостола Павла к Римлянам. От Павла и Лютера
Веслей получил вдохновение принять ―спасительную веру‖ в Иисуса Христа. Посредством
миссионерских программ оставшуюся часть жизни Веслей делился этой ―спасительной верой‖
с тысячами людей в Англии и в других уголках мира. Именно поэтому Иисус сказал
Филадельфийскому периоду: “Знаю твои дела; вот, Я отворил пред тобою дверь, и никто не
может затворить еѐ”510. Однако Веслей добавил определѐнный аспект к посланию Лютера.
Веслей проповедовал о том, что после того, как человек примет спасение через веру в Иисуса,
ему следует продолжать свой духовный путь к освящению. Другими словами, люди, которые
действительно примут Иисуса Христа как личного Спасителя, будут вести освящѐнный,
святой образ жизни511. Из-за систематического подхода Веслея к учению о благочестии его
последователи стали называться методистами. Со временем и они организовались, став
деноминацией. Перенимая и используя разновидность римско-католической системы
церковного управления, методистская церковь допустила, чтобы человеческое руководство
превосходило и ограничивало водительство Божьего Духа.
Лаодикийский период церкви начался в 1906 году, когда Бог восстановил дары Святого
Духа для группы людей в небольшой миссии на улице Азуса-стрит в Лос-Анджелесе, штат
Калифорния512. От этой группки христиан дары Духа стали быстро переходить от церкви к
церкви, воспламеняя международное пробуждение, которое стало современным
пятидесятническим движением. Увы, то, что началось так многообещающе, со временем
последовало примеру предыдущих церквопериодов, став деноминацией. Эти пятидесятники
организовали своѐ движение, воздвигли свои догматические ограждения, ―забетонировали‖
столбы своих оград и так позакрывали все ворота, что Святой Дух не мог поднять их на более
высокий духовный уровень. Иисус упрекал Лаодикийский церквопериод, говоря: “Но, как ты
тѐпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: “я богат,
разбогател и ни в чѐм не имею нужды”; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и
слеп, и наг”513. Седьмой период церкви настолько сильно организовался, что Иисус показывает
Себя стоящим снаружи и желающим войти внутрь: “Вот, Я стою у двери и стучу: если кто
услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною” 514.
Ефесянам 2:8-9
Римлянам 1:17; Галатам 3:11; Евреям 10:38
509
Откровение 3:1
510
Откровение 3:8
511
Иоанна 17:17; 1 Фессалоникийцам 4:3-4, 5:23; 2 Фессалоникийцам 2:13; Иакова 2:17-20; 1 Петра 1:2
512
Деяния 2:3, 19:6; 1 Коринфянам 12:10
513
Откровение 3:16-17
514
Откровение 3:20
507
508
20
Лаодикия — последний церквопериод, предшествующий возвращению Иисуса Христа
на землю. В этот раз Он придѐт, чтобы вершить суд. Бог сказал через пророка Малахию:
“Вот, Я пошлю к вам Илию пророка, пред наступлением дня Господня, великого и страшного.
И он обратит… сердца детей к отцам их…” Итак, посланник к седьмому периоду церкви
будет в духе Илии, точно как был Иоанн Креститель.
Билл преподавал своим слушателям:
— Когда этот великий Илия придѐт в конце этого периода, он возьмѐт Послание
Пятидесятницы, чтобы обратить детей к вере отцов. Он будет упрекать христиан в Лаодикии
за то, что они не сохранили ту же самую веру, которая была ещѐ тогда, в начале.
— Я часто задавался вопросом: ―Тогда будет ли этот человек только проповедником?‖
Илия только совершал чудеса и не проповедовал. Но когда его Дух был на Иоанне, Он только
проповедовал и не совершал никаких чудес. Почему? — После него должен был прийти
Иисус, и Он совершал чудеса. Малахия сказал: “А для вас, благоговеющие пред Именем Моим,
взойдѐт Солнце праведности с исцелением в лучах Его”. Поэтому Иоанну не было нужды
совершать чудеса; он просто объявил Пришествие Христа.
Отсюда следует, что Илия в последнее время будет как проповедовать, так и совершать
чудеса. Билл продолжал конкретизировать его.
— Как Иоанна, того Илию последнего времени будут неправильно понимать. Он будет
таким великим, сильным мужем перед Господом, что некоторым людям покажется, что он не
кто иной, как Мессия515. Каким же Илия будет по складу характера? Во-первых, он будет
сильным пророком, верным Слову Божьему, потому что Илия был верным, и Иоанн был
верным. Совершая знамения и чудеса, он обратит сердца детей к вере Пятидесятнических
отцов. Он будет ненавидеть модниц. Илия ненавидел Иезавель. Иоанн ненавидел Иродиаду.
Оба эти пророка, с тем же самым Духом, ненавидели организованную религию, подобную
этим христианским деноминациям. Они также ненавидели модниц, негодниц. Нечто в их Духе
протестовало против этого!
— Как Илия и Иоанн, этот пророк последнего времени будет любить пустынные места.
Он не будет образованным человеком. Илия Фесвитянин и Иоанн Креститель были
необразованными людьми516.
— Этот пророк будет также легко поддаваться переменам настроения. У Илии и
Иоанна были периоды мрачного настроения: на Илию напала хандра после того, как он
убежал от Иезавели, а Иоанн впал в уныние, сидя в темнице Ирода 517.
— Первый Илия пришѐл, когда Израиль был готов к избавлению от лап язычества.
Иоанн также появился во время избавления и сказал: “Не я Христос, но я послан пред Ним.
Имеющий невесту есть Жених; а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью
радуется, слыша голос Жениха: сия-то радость моя исполнилась. Ему должно расти, а мне
умаляться”518. Иоанн проповедовал и дал о себе знать перед самым приходом Господа, как раз
во время проявления Господа.
На этой неделе Билл использовал школьную доску и белый мелок, чтобы наглядно
показать количество Света (духовной истины), находившегося в каждом периоде церкви.
Нарисовав на доске один за другим семь кружков, он разделил каждый из них диагональной
линией и белым мелком заштриховал их верхнюю часть, чтобы изобразить Свет в каждом
периоде. Первый кружок, символизирующий первый церквопериод, был на три четверти
светлым и на одну четверть тѐмным. Во втором кружке Света и тьмы было почти поровну.
Третий кружок содержал одну четверть Света и три четвѐртых мрака. Кружок четвѐртого
церквопериода был почти полностью чѐрным, за исключением тонюсенькой белой полоски в
верхней части. Свет увеличился немного в пятом периоде и ещѐ чуть больше в шестом
Луки 3:15; Иоанна 1:19-20, 3:28
Луки 1:80
517
3 Царств 19:1-4; Матфея 11:2-3, в указанном порядке. Примечание: Прежде чем у Иоанна появились те
сомнения в темнице, он уже провозгласил, что Иисус является искупительным Агнцем Божьим (Иоанна
1:29-36).
518
Иоанна 3:22-30
515
516
21
периоде, однако в седьмом церквопериоде он снова уменьшился до того, что вся эта цепочка
кружков закончилась полной тьмой.
В воскресенье утром, 8 января 1961 года, Билл проповедовал свою третью проповедь
по 4-й главе Книги Откровения — проповедь под названием “Престол милости и суда”. Он
только что закончил своѐ послание и готовился молиться за больных, как вдруг в воздухе, в
конце помещения, появился Столп Огненный и стал уменьшаться в световой шар, похожий на
миниатюрное солнце. Билл увидел его первым, так как стоял лицом к своей аудитории. На
скамьях сидело приблизительно 350 человек. Они зашевелились и стали перешѐптываться от
волнения, ощущая присутствие чего-то сверхъестественного. Затем некоторые из них увидели
свет, появившийся на стене за кафедрой. Глэдис Даух вскрикнула. Билл повернулся и
посмотрел позади себя. Этот свет на стене за его спиной не был таким же ярким, как Свет в
конце зала, однако во всех других отношениях оба световых шара были идентичными. Билл
объяснил своим слушателям, что свет на стене позади него был отражением этого
сверхъестественного Света, находившегося в конце помещения. Он сказал:
— Вы видите один, а я вижу два. Один из них — естественный, а другой —
Сверхъестественный.
За этим последовала вереница видений. Билл продолжал говорить, наблюдая, как эти
видения раскрывают тайны людских сердец и различные события. Он говорил:
— Мужчина сидит здесь в проходе, вот в этом направлении, и смотрит в сторону
этого Света. Он осенил его. Он из Симора, штат Индиана, и у него есть… был инсульт. Если
вы будете верить, сэр, Бог исцелит вас от этого инсульта. Аминь! Теперь верьте.
— Леди, вы верите от всего сердца? Если Господь Бог, Творец неба и земли, позволит
мне что-нибудь сделать, чтобы доказать вам, что это Бог, тогда вы поверите всем
сердцем? Вас беспокоит нервозность, вызванная менопаузой. Иисус исцеляет вас.
— Леди, сидящая рядом с ней… вы тоже не местная; вы из Сомерсета, Кентукки.
Даже хотя я незнаком с вами, я знаю, что это не вы хотите стать здоровой, а ваш сын. Он в
Виргинии. У него язвы, и у него ещѐ одна проблема — он не спасѐн. Вы молитесь за него
сейчас. Госпожа Бейкер, возвращайтесь в Сомерсет и верьте всем сердцем, Иисус Христос
сделает вашего сына здоровым.
Билл продолжал служение в таком духе ещѐ минут пятнадцать, постоянно входя в
видения и выходя из них. В промежутке между каждым видением он наблюдал, как этот
сверхъестественный Свет в конце святилища видоизменялся. Он постепенно затемнялся
подобно солнечному затмению. Отражение этого Света на стене за спиной Билла
видоизменялось в такой же последовательности и было похоже на затмение луны. Каждый
раз, когда Билл выходил из видения, он видел, что этот световой диск ещѐ больше
затемнялся. К тому времени, когда он вышел из третьего видения, это “солнышко” в конце
зала почти полностью покрылось тенью, а от первоначального света осталась лишь
тонюсенькая световая полоска. После двух последующих видений этот шар немного озарился,
однако после очередного видения он полностью затмился и затем исчез. Каждая из семи фаз
этого светового диска выглядела в точности как кружки семи периодов церкви, которые
Билл нарисовал на доске. Билл объяснил, что солнце символизирует Христа, а луна — церковь.
У луны нет своего света; она всего лишь отражает солнечный свет. Таким же образом и
церковь просто отражает Свет Христа.
Многие люди в собрании, включая и Глэдис Даух, видели затмение этого светового
шара на стене позади кафедры. Они наблюдали все семь стадий, причѐм последняя фаза
показала полное затмение. Билл хранил подробности этого феномена в своѐм сердце в
качестве подтверждения от Бога, что учение о Семи Периодах Церкви, которое он преподавал,
является истинным.
22
Глава 83
ОБЪЯСНЕНИЕ БОЖЬЕГО ЕСТЕСТВА
1961
С СЕРЕДИНЫ ЯНВАРЯ 1961 ГОДА Уилльям Бранхам проповедовал в течение
недели в Бомонте, штат Техас; затем он провѐл несколько вечерних собраний в Финиксе и
Тусоне, штат Аризона, а потом у него была двухнедельная кампания в Лонг-Бич, штат
Калифорния, во время которой он служил Словом в Первой Ассамблее Божьей. В субботу
утром, 11 февраля 1961 года, он обращался с речью к нескольким сотням людей на завтраке
Общества Предпринимателей Полного Евангелия, который проходил в ―Кафетерии
Клифтона‖ в Лос-Анджелесе. Его послание записывалось видеокамерой для телевизионной
передачи в следующий вечер.
Понимая, что он выступает с речью перед всей страной, Билл воспользовался этой
возможностью, чтобы вкратце поделиться с людьми тем, что он узнал из семи периодов
церкви. Он объяснил различие между деноминациями и настоящим Христианством и показал,
как сатана попытался нанести поражение Христу, примкнув к церкви и обольщая еѐ изнутри.
Билл использовал в качестве основного текста Иоанна 15:4-5, где Иисус сказал: “Пребудьте
во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе,
так и вы, если не будете во Мне. Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нѐм,
тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего”. Обычно это место
Писания применяется к отдельным христианам и их взаимоотношению со Христом. В этот
день Билл сделал шаг вперѐд, применяя это к христианским церквям на протяжении
церковных периодов и к их взаимоотношению со Христом. Поскольку отдельные люди
собираются в группы и совместно выбирают, за кем следовать, эти группы приносят плоды,
отображающие идеи их лидеров.
Для пояснения своей мысли Билл привѐл наглядный пример, рассказав о диковинном
дереве, которое он увидел на прошлой неделе в доме мистера Шэррита в Финиксе. Каждая
ветвь этого дерева приносила различные цитрусовые плоды. Спросив у господина Шэррита о
том, какое это дерево, он узнал, что это апельсиновое дерево, но к его стволу были привиты
ветви многих других цитрусовых деревьев, и каждая из этих ветвей плодоносила в
соответствии с природой того дерева, от которого она была взята. Билл спросил у мистера
Шэррита, будут ли в следующем году на каждой ветви апельсины. Его друг объяснил, что
хотя ствол является апельсиновым деревом, каждая привитая ветвь будет приносить свои
особые цитрусовые плоды: апельсины, мандарины, грейпфруты, лимоны или лаймы; от рода
изначальной ветви будет зависеть сорт растущих на ней плодов. Однако когда ствол этого
дерева пустит новую ветвь, она произрастит больше апельсинов.
Затем Билл провѐл духовную параллель для своей аудитории в Лос-Анджелесе, сказав:
— Иисус Христос является Деревом Жизни. Когда это Дерево начало расти в Книге
Деяний, его ветви приносили одинаковые плоды; то есть, они порождали христиан,
наполненных Святым Духом и верующих в Библию. Позже сатана проник в церковь и,
используя своѐ влияние, привил к стволу другие ветви. Со временем эти ветви приняли такие
названия, как католики, лютеране, методисты, баптисты, пресвитериане и другие. Они стали
приносить лимоны, грейпфруты и прочее. Видите, она прикрывается именем христианства и
живѐт за счѐт жизни Дерева-родителя, однако приносит свои собственные деноминационные
плоды. Но если то апельсиновое дерево когда-нибудь пустит ещѐ одну ветвь, на ней вырастут
апельсины, как было в самом начале.
23
Закончив свою речь, Билл отошѐл от микрофона, чтобы обменяться рукопожатием с
рядом стоящими людьми. Генеральный смотритель деноминации Ассамблей Божьих,
находившийся возле микрофона, сказал громким голосом:
— Я полагаю, что Брат Бранхам не это имел в виду. Как-никак, не сказал ли Павел, что
все мы привиты к одному дереву?
Билл повернулся к смотрителю и сказал:
— Сэр, именно это я и имел в виду. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Павел
действительно сказал, что мы являемся ветвями дикой маслины, привитыми к хорошей
одомашненной маслине519. Однако маслина есть маслина, поэтому сейчас я говорю не о ней.
Бог по-прежнему желает, чтобы на апельсиновом дереве росли апельсины, а не лимоны,
лаймы или грейпфруты. Я говорю вам в виде притчи.
В этот момент к Биллу подошѐл молодой человек и пожал ему руку.
— Брат Бранхам, — сказал он, — меня зовут Дэнни Генри, и я просто хочу сказать вам,
что я согласен с вами. Надеюсь, что это не покажется кощунственным, но ваша проповедь
могла бы стать 23-й главой в Книге Откровения.
Билл поблагодарил Дэнни за такой комплимент, хотя от этих слов он почувствовал
себя немного неловко, так как в Книге Откровения только 22 главы, а Бог сказал, что к ней
нельзя ничего прилагать520. Тем не менее, он знал, что Дэнни имел в виду. Он подразумевал то,
что послание Билла совершенно соответствовало Писаниям.
Дэнни Генри был одет в пиджак и белую сорочку; на шее у него был галстук-бабочка.
При виде его тѐмных волос, квадратной челюсти и приятных черт лица невольно могло
создаться впечатление, будто он похож на кинозвезду. Позже Билл узнал, что он приходится
двоюродным братом актрисе Джейн Расселл. Теперь Дэнни положил руку Биллу на плечо и
спросил:
— Брат Бранхам, можно мне помолиться за вас?
— Конечно, мой брат, — ответил Билл.
В своей молитве Дэнни произнѐс всего лишь несколько слов по-английски, прежде чем
из его уст посыпались странные звуки. Поскольку он стоял довольно близко к микрофону, все
присутствующие в зале кафетерия услышали этот мелодичный язык. Он явно не был похож на
английскую речь. Секунд тридцать спустя Дэнни Генри замолчал и стал в недоумении
озираться кругом.
— Какой это был язык? — спросил кто-то.
— Не имею понятия, — ответил Дэнни.
— Он говорил на незнакомом языке, — сказал ещѐ некто.
Тут крупная женщина, сидевшая за столиком поблизости, встала и сказала:
— Это не был незнакомый язык; это был французский. Я всѐ поняла, потому что я
родилась и жила в Люцерне, Швейцария, и французский — мой родной язык. Меня зовут
Аннета Лонг, и сейчас я живу в штате Луизиана. Молодой человек, где вы выучили такой
необычный французский диалект?
— Я вообще не знаю французского языка, — ответил Дэнни Генри, слегка смутившись,
— однако то же самое произошло со мной на прошлой неделе во время съезда
предпринимателей в Финиксе. В баптистской церкви нас такому не учили.
Возле другого столика поднялся мужчина в очках и сказал:
— Она права. Этот молодой человек говорил на французском диалекте. Меня зовут
Джон Вилдрианн, и я родился в Лиге, Бельгия, поэтому французский также мой родной язык.
Затем из дальнего конца кафе вперѐд вышел другой статный темноволосый мужчина и
представился как Виктор ле До — француз, работавший французским переводчиком в здании
ООН в Нью-Йорке. Он сказал, что также понял слова, произнесѐнные этим молодым
человеком.
519
520
Римлянам 11:17-24
Откровение 22:18
24
— Минуточку! — сказал Билл. — Прежде чем кто-то скажет что-нибудь ещѐ, я хочу,
чтобы вы, знающие французский, записали перевод этого пророчества. Затем мы сравним то,
что каждый из вас напишет.
Принесли бумагу и ручки, и эти три франкоязычных человека сели за стол и написали
то, что услышали. Все три записи полностью совпали, вплоть до знаков препинания. Вот что
гласило это пророчество:
Поскольку ты избрал узкую тропу, более трудный путь, ты шѐл по своему
выбору, ты принял верное и точное решение, и это Мой путь. Из-за этого важного
решения огромная часть Небес ожидает тебя. Какое славное решение ты принял.
Само по себе это есть то, что принесѐт и совершит их чудесную победу в любви
божественной.
БОЛЬШУЮ ЧАСТЬ апреля 1961 года Уилльям Бранхам провѐл в штате Иллинойс. В
течение семи дней он проповедовал в Блумингтоне, в Веслеянском Университете штата
Иллинойс, а в субботу, 22 апреля, он приехал в Чикаго, чтобы начать недельную
исцелительную кампанию, финансируемую Обществом Предпринимателей Полного
Евангелия. После первого собрания он вернулся в свой гостиничный номер около часа ночи.
Над городом бушевала буря. Время от времени ночное небо прорезали вспышки молнии,
сопровождавшиеся гулкими раскатами грома. Билл открыл чемодан, чтобы вынуть пижаму.
Вдруг атмосфера в комнате изменилась, “наэлектризовавшись” чем-то
сверхъестественным, вызывающим жутковато-благоговейное чувство. Вскоре в воздухе
появился Свет, и в комнату вошѐл Ангел Господень. Руки Ангела были скрещены на груди.
— Иди, встань у того окна, — сказал Божий посланник.
Билл подошѐл к окну и посмотрел через него. Поскольку затемнѐнное стекло было
зеркальным, он мог одновременно видеть и бурю на улице, и отражение Ангела.
— Ассоциация служителей Чикаго устроила тебе западню, — сказал Ангел. — Они
пригласят тебя, чтобы ты выступил с речью во время их завтрака в следующий вторник,
и там они собираются бросить тебе вызов относительно твоего учения о водном
крещении. Они надеются застигнуть тебя врасплох и сбить тебя с толку. Не бойся идти
туда, ибо я буду с тобой. Завтра утром Генри Карлсон отвезѐт тебя позавтракать, и
там ты будешь сидеть с Томми Хиксом. Я хочу, чтобы ты сказал им следующее…
Окно, по которому стекали капли дождя, стало расплываться и расширяться вглубь,
пока не превратилось в туннель, ведущий в другое измерение — измерение, где Билл мог
видеть будущее.
На следующее утро позвонил Генри Карлсон, глава чикагского филиала
Предпринимателей Полного Евангелия, и спросил:
— Брат Бранхам, можно мне отвезти тебя позавтракать?
— Да, Брат Карлсон. Я как раз хочу поговорить с Томми Хиксом.
— Брат Бранхам, я не знаю, будет ли там Брат Хикс.
— О-о, он будет там. В прошлую ночь Господь показал мне в видении это и нечто
больше этого. Я расскажу вам об этом во время завтрака.
Когда они вошли в ресторан — там сидел Томми Хикс. Они сели за его столик. Заказав
еду, Карлсон сказал:
— Брат Бранхам, я распорядился, чтобы утром, в следующий вторник, ты выступил с
речью во время завтрака перед Большой Ассоциацией служителей Чикаго. Там будут
присутствовать, по крайней мере, 350 служителей. Для них это будет замечательной
возможностью поближе познакомиться с тобой.
Билл понимающе кивнул головой и сказал:
— Да, похоже, это будет замечательная возможность. Брат Хикс, не мог бы ты
выступить вместо меня в то утро?
Томми Хикс чуть было не подавился куском гренка.
— О-о, Брат Бранхам, я бы не смог.
25
— Почему же нет? Я оказал тебе много услуг. Притом ты доктор богословия. Как же я
буду говорить ко всем тем образованным людям с моим-то семиклассным образованием?
Лицо Генри Карлсона покраснело.
— Гм… Брат Бранхам… гм… Брат Хикс не сможет сделать это.
— А почему? — надавил Билл. Оба его собеседника молчали. — Вы знаете почему, но
не хотите сказать это мне. Это потому, что те служители устроили мне западню из каверзных
вопросов. Они собираются бросить мне вызов относительно моего учения о водном крещении,
семени змея и моей позиции, что говорение на языках не является доказательством крещения
Святым Духом. Брат Карлсон, для проведения этого завтрака ты снял в гостинице банкетный
зал с зелѐными стенами, не так ли?
— Совершенно верно.
— То помещение вам не достанется.
— Но ведь я уже заплатил за него задаток.
— Мне не важно; оно не будет предоставлено вам. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Мы
будем в другом здании, в зале с коричневыми стенами. Я буду сидеть за столом в углу. Доктор
Мид будет сидеть справа от меня, а рядом с ним будет сидеть буддистский священник. Доктор
Нидл будет слева от меня, а возле него будет сидеть тот пожилой чернокожий служитель со
своей женой.
Билл продолжал описывать, где будут сидеть другие служители и их супруги.
— Боже милостивый! — воскликнул Томми Хикс. — Я не знаю, смогу ли вообще
пойти туда.
— Да, обязательно приходи. Вы видели, как Господь исцеляет больных; теперь
посмотрите, каков Он в сражении.
Оказалось, что служащий гостиницы, который принял предварительный взнос от
Карлсона, не знал, что какой-то оркестровый ансамбль уже зарезервировал этот банкетный зал
на то утро во вторник. Итак, Карлсону возвратили те деньги, и он вынужден был перенести
завтрак для служителей в ресторан ―Таун-энд-Кантри‖. Когда Билл приехал туда в
назначенный день, он не удивился, увидев, что в этом помещении коричневые стены.
А вот Генри Карлсона это изумило. После завтрака он подошѐл к микрофону и сказал:
— Господа, я рад представить вам Брата Бранхама. Вы можете не соглашаться с его
учением, но одно скажу о нѐм: он неустрашим в своих убеждениях. Три дня назад он рассказал
мне обо всѐм, что уже произошло этим утром, вплоть до того, где многие из вас будут сидеть.
Теперь, Брат Бранхам, передаю слово тебе.
Билл начал своѐ выступление, прочитав в Библии Деяния 26:13-19, где Павел сказал:
―Я не воспротивился небесному видению‖. Затем Билл продолжал свою речь:
— Я знаю, что вы пригласили меня сюда в это утро, чтобы бросить мне вызов
относительно моего учения. Что ж, начнѐм тогда с водного крещения во Имя Господа Иисуса
Христа. Я хочу, чтобы кто-то из вас показал мне хотя бы одно место в Библии, где кого-нибудь
крестили в воде как-то иначе, а не во Имя Иисуса Христа. Возьмите свою Библию, встаньте
здесь рядом со мной и опровергните что-либо из того, что я учил о водном крещении.
В зале ресторана вдруг воцарилась тишина: не было слышно даже звона вилки о
тарелку.
— Раз уж вы не можете это опровергнуть, то почему же вы не верите этому? Или, по
крайней мере, отстаньте от меня.
В течение последующего часа Билл излагал свои убеждения относительно водного
крещения, начав с объяснения Божьего естества:
— Я не единственник и не сторонник троицы. Я христианин. Слово ―триединство‖
даже не упоминается в Библии, слово ―троица‖. Я не верю, что есть три отдельных Бога. Я
верю, что есть один Бог в трѐх функциях: Отец, Сын, Святой Дух — то есть, это Божье
сошествие к людям.
26
— В Ветхом Завете Бог являлся Израилю в форме Столпа Огненного — это был
Логос521, Ангел Завета, Который был Христос, потому что в Иоанна 8:58 Иисус сказал:
“Прежде нежели был Авраам, Я есмь”. Ещѐ тогда, при ветхозаветном законе, Бог был
настолько святой, что даже если человек прикасался к горе, где Он разговаривал с Моисеем,
он должен был погибнуть 522. Тот же самый Бог желал вернуть Своему творению познание о
Себе. Он не мог к ним приблизиться, потому что они были грешными, и кровь волов и козлов
не могла убрать грех; она только покрывала грех523. Итак, тот же самый Бог, что был Столпом
Огненным, стал плотью через Своего Сына и обитал в теле, названном Иисус Христос. В
Колоссянам 2:9 сказано: “В Нѐм обитает вся полнота Божества телесно”. В 1-м Тимофею
3:16 говорится: “И беспрекословно — великая тайна Божественности: Бог проявился во
плоти…” В 14-й главе Иоанна Иисус сказал Филиппу: “Видевший Меня видел Отца”. Во 2-м
Коринфянам 5:19 говорится: “Бог был во Христе, примиряя мир с Собою”.
— Бог не может быть тремя Личностями, тремя Богами; как Иисус не может быть
Своим Собственным Отцом. Поэтому обе крайности неправы. Исайя сказал: “Сам Господь
даст вам знамение: вот, дева забеременеет, и родит Сына, и нарекут Имя Ему: Эммануил,
что значит: “с нами Бог”.”524 Итак, Мессия будет Богом. Затем это произошло точно так, как
пророчествовал Исайя: Великий Иегова осенил женщину, сотворил в ней яйцеклетку, и через
ту кровяную клетку появилось тело Христа. Иисус не был ни Евреем, ни Язычником. Мы
спасены Кровью Божьей. Поэтому когда мы приходим к алтарю и верою возлагаем наши руки
на Его голову, и чувствуем Его терзания и агонию на Голгофе, и исповедуем наши грехи, что
мы не правы, и что Он умер вместо нас, — тогда Его Жизнь возвращается к нам. В Библии
сказано, что жизнь находится в крови 525. Когда Иисус умер, и Его клетки крови сокрушились,
это не было всего лишь пролитием крови человека; была высвобождена Божья Жизнь. И когда
поклоняющийся возлагает верою свои руки на Сына Божьего и исповедует свои грехи, Жизнь
Бога (не жизнь другого человека) возвращается в этого верующего. Греческое слово,
обозначающее эту жизнь, есть “зоуи”, которое переводится как ―Вечная Жизнь‖, однако
дословно оно значит ―Жизнь Самого Бога‖. Тогда мы можем признать себя сыновьями и
дочерьми Божьими.
— Бог есть Дух… и Он сотворил маленького Иегову. Он мог бы прийти взрослым
человеком, но вместо этого Он пришѐл как младенец. Иегова игрался как мальчик. Иегова
работал плотником. Иегова висел между небом и землѐй, умирая, чтобы искупить Своих
детей. Не другая личность, но Сам Бог в служении Сына. Затем Он стал Богом в нас. Мы —
часть Его. В день Пятидесятницы Столп Огненный разделял Себя Самого среди Своей
Церкви526. В Иоанна 14:20 Иисус сказал: “В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моѐм, и вы во
Мне, и Я в вас”.
— Теперь вы можете понять Отца, Сына и Святого Духа? Бог нисходит… Иегова-Бог,
вон Там, не мог соприкасаться с человеческой расой из-за Своего собственного закона
святости. Поэтому Иегова-Бог стал грехом ради нас и уплатил цену, чтобы тот же самый
Иегова-Бог мог прийти и жить в нас. Это Бог над нами, Бог с нами, Бог в нас — не три Бога, а
один Бог. Профессора сходят с ума, пытаясь постигнуть Это, потому что это откровение. Это
должно быть открыто вам.
— Теперь давайте рассмотрим вопрос о водном крещении. В Матфея 28:19 Иисус
сказал: “Итак идите, научите все народы, крестя их во Имя Отца и Сына и Святого Духа”.
Десять дней спустя, в Деяниях 2:38, Пѐтр сказал: “Покайтесь, и да крестится каждый из вас
во Имя Иисуса Христа для прощения грехов”. Неужели это противоречие? Я не верю.
Обратите внимание, что в 16-й главе Матфея Иисус спросил Своих учеников, за кого они
521
Логос (греч. logos — cлово) — вечная мысль или слово Божье, воплотившееся в Иисусе Христе; см.
Иоанна 1:1-4, 9-14, 18. (Пер.)
522
Исход 19:10-25; Евреям 12:18-21
523
Евреям 9:6-9
524
Исайя 7:14; Матфея 1:23
525
Левит 17:11; Иоанна 6:53
526
Деяния 2:1-4
27
почитали Его. Пѐтр ответил: “Ты — Христос, Сын Бога живого”. Иисус сказал: ―Блажен ты,
Симон, потому что не плоть и кровь открыли тебе это. Ты получил откровение от Моего Отца,
Который на небесах. И на этой скале (на какой скале? — на откровении.) Я создам Церковь
Мою, и врата ада не одолеют еѐ‖. Пѐтр стоял там, когда Иисус велел им идти и крестить во
Имя Отца, Сына и Святого Духа. Десять дней спустя он в точности исполнил повеление
Иисуса. У него было Божье откровение и ключи от Царствия. Он знал, что Отец — это не имя,
Сын — это не имя, и Святой Дух — это не имя; они являются титулами, показывающими Его
естество. Он является Отцом; Он — Сын, и Он — Святой Дух. Иисус велел крестить во И-М-Я
(в единственном числе), во Имя Отца, Сына и Святого Духа. А это Имя — Господь Иисус
Христос.
— Итак, когда я совершаю водное крещение, я признаю обе части: как Его титулы, так
и само Его Имя. Я говорю: ―Отец, как Ты поручил нам идти по всему миру и приобретать
учеников из всех народов, крестя их во Имя Отца и Сына и Святого Духа, я крещу сейчас
этого человека во Имя Господа Иисуса Христа‖. Это охватывает обе стороны этого вопроса и
даѐт мне возможность общаться со всеми вами.
— Теперь подытоживаю тайну Божества: я верю, что Бог Отец наш осенил девицу по
имени Мария и сотворил в ней клеточку Крови, из которой вырос и родился Иисус Христос.
Он был Сыном Божьим, скинией, плотью, в которую Бог облѐк Себя, проявляя Себя среди нас.
Бог был во Христе, примиряя этот мир с Собою. Та клеточка Крови была сокрушена на
Голгофе для отпущения наших грехов, и Дух вышел из Него и вернулся на Церковь. Святой
Дух (Христос, Логос) теперь в нас посредством крещения Святым Духом. Христос разделил
Себя Самого, давая Свою Жизнь каждому из нас, чтобы мы могли быть Церковью Бога.
Когда собрание закончилось, Билла немного удивил тѐплый, чуть ли не восторженный
приѐм со стороны этих служителей. Многие из них утверждали, что его проповедь помогла им
лучше понять Божество, и некоторые даже сказали, что приедут в Джефферсонвилл и примут
водное крещение во Имя Иисуса Христа. Билл покинул Чикаго, ободрѐнный этими
сведениями. Следующие его собрания были намечены на середину мая в северо-западной
части Канады. Затем он планировал отправиться дальше на север Канады, чтобы поохотиться
недельку с Эдом Бискалем в Скалистых горах.
ЕЩЁ ОСЕНЬЮ 1959 ГОДА Уилльям Бранхам получил письмо от почтенного Эда
Бискаля, проживавшего в городе Досон-Крик, Канада, с приглашением поехать на охоту в
северные регионы Британской Колумбии. Полтора года спустя Билли Поль Бранхам написал
Эду Бискалю, сообщая, что его отец хотел бы взять отпуск. Он предложил, чтобы Эд Бискаль
запланировал одну короткую исцелительную кампанию в Гранд-Прэри, провинция Альберта,
а другую кампанию — в Досон-Крике, Британская Колумбия, на весну 1961 года. После этих
собраний они могли бы поехать охотиться туда, куда почтенный Бискаль желал бы
отправиться с ними. Эд Бискаль немедленно сделал все приготовления, и даты проведения
этих кампаний были намечены.
Досон-Крик и Гранд-Прэри — два небольших города, находящихся в 800 километрах
на север от американо-канадской границы и в 120 километрах один от другого по обе стороны
границы канадских провинций Альберта и Британская Колумбия. (Эти города расположены на
западной оконечности канадской прерии, недалеко от восточного края Скалистых гор.) 14 мая
1961 года Билл и Билли Поль приехали в Гранд-Прэри, где они зарегистрировались в
двухэтажном мотеле. Затем Билл позвонил мистеру Бискалю, сообщив, что он уже приехал.
Вскоре после этого он услышал стук в дверь своего номера.
Мужчина, вошедший в комнату, выглядел очень молодым. Для своего роста был он
худощавым, волосы его были густыми и тѐмными, а его мальчишеское лицо озаряла широкая
улыбка.
— Папа, это Брат Бискаль, — представил его Билли Поль.
Сидя на краю своей кровати, Билл поднял указательный палец правой руки и сказал:
— Так ты Брат Бискаль? А я-то ожидал увидеть пятидесятилетнего мужчину. Ты —
всего лишь паренѐк.
Бискаль покраснел.
28
— Ну, мне 27 лет.
Хотя Эд Бискаль был молод в своѐм служении, был он закалѐнным и опытным
охотником, хорошо знающим дикую природу. Вырос он на севере Британской Колумбии и
провѐл большую часть своей юности, исследуя окружавшую его сильно пересечѐнную,
холмисто-гористую местность. В течение нескольких лет он совершал миссионерский труд
среди индейцев, а затем три с половиной года был пастором небольшой пятидесятнической
церкви в Досон-Крике. Один из членов его собрания, Харви ―Бад‖ Саутвик, совсем недавно
стал квалифицированным проводником на территории огромных лесных угодий, находящихся
в 640 километрах к северу от Досон-Крика. Именно в эту дикую местность запланировал Эд
Бискаль свозить Билла после завершения собраний в Гранд-Прэри и Досон-Крике.
В пятницу, 19 мая 1961 года, Билл начал свою трѐхдневную кампанию в Досон-Крике,
проповедуя в здании Объединѐнной Церкви, в котором могло разместиться несколько сотен
людей. В этот вечер первой в молитвенной очереди была пожилая женщина. В течение
нескольких минут Билл разговаривал с ней, как Иисус с той самарянкой у колодезя Иакова.
Когда появилось видение, он сказал ей:
— Вы стоите здесь не ради себя. Вы молитесь за мужчину, которого покрывает
смертная тень. У него рак. Этот человек не из этого города. Он живѐт на севере отсюда в
городе под названием Форт-Сент-Джон.
Выпучив глаза от удивления, женщина закивала головой и подтвердила, что это
истина. Билл продолжил:
— Идите и веруйте.
В субботу вечером Билл быстро перешѐл от своей проповеди к молитвенной части
служения. В этот вечер он не выстраивал людей в молитвенную очередь. Когда начали
появляться видения, он просто раз за разом указывал на различных людей, с совершенной
точностью говоря им, о чѐм они молились и каковы их нужды. Затем, обратившись к пятому
человеку, он сказал:
— Здесь справа сидит леди. Видите ли вы тот Свет над этой женщиной? У неѐ
суставной ревматизм и опухоль на груди. Она из Форт-Сент-Джона. Еѐ зовут Агнес. Я с
вами незнаком. Я никогда раньше в жизни не видел вас. Если всѐ, что я сказал о вас, является
истиной, тогда встаньте.
Агнес поднялась, и Билл сказал:
— Ваша просьба исполнится.
После двух очередных видений Билл поощрял всех больных к принятию исцеления во
Имя Иисуса, и он также побуждал присутствующих восхвалять Господа Иисуса. Святилище
наполнила мелодия голосов сотен людей, певших:
Люблю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.
Вдруг Билл увидел ещѐ одно видение. Его голос пробился сквозь пение людей:
— Что случилось, солдатик? Ты не совершишь самоубийство.
Аудитория стихла, внимательно слушая. Билл продолжал:
— Парень, дьявол лжѐт тебе. У тебя всего лишь боязнь. Он лжѐт тебе. Если ты
поверишь ему, он сведѐт тебя с ума. Я повелеваю тебе во Имя Иисуса Христа отвергнуть
дьявола и принять Иисуса Христа как своего Исцелителя. Ты возвратишься нормальным
человеком.
Билл использовал только слово ―солдат‖, не выявляя человека, к которому относилось
это различение сердечных тайн. Выйдя из этого видения, он спел вместе с собранием ещѐ
несколько песен и затем закончил служение. Объяснение этому случаю появилось через два
дня самым неожиданным образом.
Аляскинское шоссе начинается в Досон-Крике и тянется на северо-запад через
пересечѐнную местность на 2400 километров к городу Фэрбенкс, в штате Аляска. Оно было
29
проложено во время второй мировой войны как средство военного обеспечения. Хотя оно
называется ―аляскинским шоссе‖, большая его часть проходит в Британской Колумбии. В
понедельник, в пять часов утра, Эд Бискаль, Крис Берг, Билл и Билли Поль Бранхам поехали
по аляскинскому шоссе по направлению к их месту охоты, на 640 километров на северо-запад.
Когда они проехали около 65 километров и приближались к городку под названием
Форт-Сент-Джон, Билл сказал:
— В пятницу вечером какая-то женщина в молитвенной очереди молилась за мужчину,
который живѐт в Форт-Сент-Джоне.
Эд Бискаль ответил:
— Брат Бранхам, та женщина была хорошо знакома с моими родителями. Я знаю еѐ с
самого моего детства. Еѐ зовут Сестра Клант.
Их машина, ехавшая со скоростью 90 километров в час, была ещѐ в четверти мили от
Форт-Сент-Джона. Билл указал на большой белый фермерский дом справа.
— Мужчина, за которого она молится, живѐт в том доме.
Изумлѐнный, Эд Бискаль не мог ничего сказать в ответ, так как сам не знал этого
факта. Видя совершеннейшую точность дара различения у Билла в Гранд-Прэри и ДосонКрике, он не имел причины сомневаться в этом утверждении. Позже можно будет легко
проверить это.
В полдень охотники остановились пообедать в Форт-Нельсоне — в городишке,
―вырезанном‖ прямо на лоне дикой местности. Они вошли в кафе, находившееся в гостинице.
Ожидая, когда официантка принесѐт заказанный суп, четверо путешественников увидели, как
возле кафе припарковался пикап ―Форд‖ 1938 года выпуска. Из грузовичка вышли двое
мужчин: высокий молодой человек с тѐмными волосами и рыжеволосый мужчина постарше,
но чуть ниже ростом. Они вошли в кафе. Компаньон этого парня стал озираться кругом,
решая, куда бы сесть. Увидев Билла, он улыбнулся. Молодой солдат тем временем сел за
столик возле двери, а мужчина в штатском подошѐл к столику Билла, протянул руку и с
восторгом сказал:
— Здравствуйте, Брат Бранхам!
Удивлѐнный, Билл пожал ему руку и сказал:
— Я с вами знаком?
— Нет, но я знаю вас. Я был на ваших собраниях в Досон-Крике. Вы помните тот
вечер, когда вы обратились к тому солдату?
Билл озадаченно посмотрел на своих товарищей за столом.
— Брат Эд, ты это помнишь?
— Да, помню. Ты сказал: ―Солдат, ты не совершишь самоубийство. Это дьявол говорит
тебе всѐ это‖.
— Совершенно верно, — согласился с ним рыжеволосый незнакомец. Указав большим
пальцем через плечо, он добавил, — Вон там сидит тот солдат. За прошедшие четырнадцать
месяцев он уже трижды пытался покончить жизнь самоубийством. Армейские врачи не могут
установить, что с ним не в порядке. Они передали его под мой надзор, и я приехал аж из
Фэрбенкса, чтобы доставить его на ваши собрания, но он не смог попасть в молитвенную
очередь. Брат Бранхам, не мог бы ты помолиться за него здесь?
— Конечно, — сказал Билл, как раз в тот момент, когда подошла официантка с их едой.
— Не могли бы вы подождать, пока мы пообедаем?
— Безусловно. Нам тоже нужно сначала поесть.
Мужчина вернулся к своему столику и заказал обед.
Когда все пообедали, солдат пошѐл за Биллом на улицу. Они прошли вместе по
деревянной дорожке к углу гостиницы. Билл несколько минут разговаривал с молодым
человеком, чтобы войти в контакт с его духом.
— Сынок, никогда не забывай, что Иисус Христос умер для того, чтобы спасти тебя от
твоих грехов.
Солдат, казалось, слушал очень внимательно, но в то же время он был странно
замкнутым.
30
Вскоре Билл почувствовал справа от себя Ангела Господня и снял свою потрѐпанную
ковбойскую шляпу, прижав еѐ к синей джинсовой рубашке. В то же мгновение появилось
видение и проникло в саму суть проблемы солдата. Билл сказал:
— Я вижу, что у тебя прекрасная жена-христианка и двое маленьких детей, однако у
тебя развился порочный умственный комплекс, из-за которого ты совершаешь
гомосексуальные акты с молодыми мужчинами.
От этих слов лицо солдата расплылось в радостной улыбке. Помахав в воздухе три раза
кулаком, он воскликнул:
— Я свободен! Я свободен! Я свободен!
Они вернулись к своим машинам, и солдат сказал остальным мужчинам:
— В целом мире только моей жене известно всѐ то, что сказал мне этот человек. Как
только он раскрыл мою тайну, я понял, что я освободился от моих грехов.
Позже в тот день они прибыли в свой базовый лагерь возле озера Манчо. Бад Саутвик
уже ожидал их там. Ему было 40 лет. До 1961 года он был скотоводом недалеко от ДосонКрика. Именно там однажды он отдал свою жизнь Христу после проповеди Эда Бискаля.
Недавно канадское правительство предоставило ему исключительные привилегии как
проводнику-охотнику на большом участке дикой местности в Британской Колумбии. Теперь
Бад и его жена Лэла с их пятью сыновьями жили в деревянном бараке, оставленном рабочими,
которые прокладывали шоссе. Билл Бранхам оказался его первым клиентом.
В тот вечер Эд Бискаль наполнил их пристанище рассказами о различении сердечных
тайн и о чудесах, которые он видел в Гранд-Прэри и в Досон-Крике. Когда он сказал им о
миссис Клант, молившейся за мужчину с раковым заболеванием (он жил в белом фермерском
доме в четверти мили южнее от Форт-Сент-Джона), Бад Саутвик сказал:
— Я знаю этого человека, который живѐт в том доме. Я знаком с ним много лет. Его
зовут Эд Томсон, и мне известно, что он умирает от рака.
На это подтверждение Эд Бискаль одобрительно кивнул головой.
Послушав повествование Эда Бискаля в течение часа, Саутвик спросил Билла, смог бы
он увидеть видение, которое помогло бы его младшему брату, так сильно страдавшему от
эпилепсии, что каждый день у него было три-четыре припадка. Билл объяснил, что он не мог
вызывать видения; их посылал Бог по Своей суверенной воле. Однако Билл пообещал Баду,
что будет молиться об этом.
На следующее утро шестеро мужчин оседлали своих лошадей и отправились в
просторы дикой местности — Бад Саутвик и его восемнадцатилетний сын Блэйн, Эд Бискаль,
Крис Берг, Билл и Билли Поль. С собой они вели шестнадцать навьюченных лошадей. На
первых порах тропа была сухой и легкопроходимой. Ехали они по долинам сквозь густой
осинник и вдоль горных склонов, покрытых жѐлтыми соснами, елями Энгельмана и пихтами
Дугласа. Хотя эти низменные места были усеяны красочными весенними цветами, с вершин и
плеч высоких гор всѐ ещѐ ниспадали белоснежные мантии. В этой-то высокогорной местности
и собирались охотиться эти шесть охотников. К сожалению, в течение трѐх дней их похода
дул ветер-чинук, из-за которого быстро растаял снег на верхних склонах гор, и вследствие
этого низменные реки вышли из берегов и стали непроходимыми 527. Разочарованный, Билл
согласился с Бадом Саутвиком, что им придѐтся повернуть назад.
Из-за разлившихся рек и ручьѐв некоторые участки тропы сделались болотистыми, и
одна из навьюченных лошадей отбилась от остальных и завязла в болоте. Спешившись, Билл
пошѐл по грязи, отрезал вьюк, привязанный к спине лошади, и накинул ей на шею петлю из
верѐвки. Привязав другой конец верѐвки к передней луке своего седла, он встал возле своей
лошади и начал понукать еѐ идти вперѐд, одновременно вытягивая из болота застрявшую
бедолагу. Затем Билл вытер, насколько мог, грязь со своей одежды, сел на своего коня и вывел
ту вьючную лошадь снова на тропу.
Именно в этот момент он увидел человека, идущего по воздуху к нему. Натянув
поводья, Билл откинулся в седле и стал наблюдать. У этого незнакомца начались конвульсии,
Чинук — тѐплый ветер, который иногда передвигается в северо-западные регионы Соединѐнных
Штатов в более холодные месяцы года. (Авт.)
527
31
и он стал метаться, терзаться и качаться по полу. Когда его припадок прекратился, Билл
увидел дровяную печь, в которой горела рубашка. Вскоре это зрелище стало подходить к
концу, показывая другие подробности.
Затем видение закончилось, и взор Билла вновь сосредоточился на соснах, росших по
обе стороны болотистой тропы.
Пришпорив лошадь, Билл галопом поскакал по тропе, минуя вереницу навьюченных
лошадей, пока не поравнялся с Бадом Саутвиком. Затем он натянул поводья, замедлив ход
своей лошади, так что она стала идти тяжѐлым шагом, как и лошадь Бада. В воздухе носились
всевозможные запахи: это была смесь болотной влаги, благоухания канадского дѐрена 528, хвои
и запаха конского пота. Пока оба всадника ехали бок о бок, Билл сказал:
— Бад, я только что узнал, что твоему брату около 30 лет, и ростом он примерно метр
восемьдесят. Эпилепсия у него с трѐхлетнего возраста. Она передаѐтся по наследству, и у
твоего деда она тоже была.
— Это истина, Брат Билл. Ты увидел видение?
— Да, Бад, и у меня есть для тебя ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Попроси своего брата
приехать к тебе сюда, в твою избушку. Как только у него произойдѐт очередной
эпилептический припадок, сними с него рубашку, в которую он будет одет, брось еѐ в свою
печку и скажи: ―Я делаю это во Имя Иисуса Христа‖. До тех пор, пока он будет верить, у него
больше не появятся эти припадки. Доверяешь ли ты мне настолько, чтобы сделать это?
— Да, я сделаю это.
Около девяти часов вечера они остановились на привал. Небо всѐ ещѐ было светлым
как днѐм. В мае на этой северной широте солнце не заходит. Часов в одиннадцать вечера
небосвод меркнет на час, а солнце тем временем описывает петлю у линии горизонта и затем
вновь поднимается. После ужина Билл предложил Эду прогуляться. Они взяли с собой ружья
на тот случай, если увидят зайцев или куропаток.
С самого начала этой поездки Эд Бискаль питал надежду, что ему удастся побыть
наедине с Биллом, чтобы задать ему три вопроса по библейскому учению. Теперь же, имея
такую возможность, он не знал, как сформулировать их. В четырнадцатилетнем возрасте он
сидел однажды в передних рядах на одном из собраний Билла и видел много чудес, включая и
тот случай, когда мгновенно выровнялись перекошенные глаза девочки. С тех пор он с
почтением относился к служению Билла и следил, как оно развивалось, читая статьи в
различных христианских журналах. Однако в последнее время его стали тревожить слухи о
том, что Билл преподаѐт необщепринятые учения. Эд не понимал, как же Бог мог так
могущественно благословлять Уилльяма Бранхама в его исцелительном служении, а затем не
поддерживать его в его учении. Идя вдвоѐм в лесу по тропе и наслаждаясь живописными
видами и ласкающими ухо звуками, они о многом говорили. Позже они сели на бревно
отдохнуть. Билл сказал:
— Брат Эдди, сегодня днѐм, когда я ехал верхом, Он пришѐл ко мне там, на тропе. Я
полагаю, что ты хочешь задать мне три вопроса. Первый вопрос относится к водному
крещению в Имя Иисуса; второй вопрос о Божестве, а третий — о семени змея.
Слова эти настолько поразили Эда Бискаля, что он чуть ли не упал с бревна. Он
чувствовал, будто стоит перед Божьим Престолом суда, где ничто не может быть скрыто.
— Это правда, Брат Бранхам. Я уже давно хотел задать тебе эти три вопроса.
После того как Билл удовлетворительно ответил на его первые два вопроса, их беседа
перешла к третьему вопросу.
— Брат Бранхам, как ты можешь утверждать, что Каин не был сыном Адама? В Бытие
4:1 сказано: “Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела
я человека от ГОСПОДА”.
— Брат Эдди, это сущая истина; любая жизнь исходит от Господа. Однако тебе следует
прочитать следующий за этим стих: “И ещѐ родила брата его, Авеля…” Каин и Авель были
Дѐрен канадский — полукустарник семейства кизиловых с деревянистым корневищем, травянистым
однолетним стеблем, и мелкими цветами, окружѐнными четырьмя крупными белыми прицветниками;
осенью приносит ярко-красные ягоды-плоды. (Пер.)
528
32
близнецами. Они родились от одной матери, но разных отцов. В Библии очень точно сказано,
что Адам познал свою жену один раз, но в результате родилась двойня. Не забывай, что в
самом начале змей не был пресмыкающимся. Сначала он был млекопитающим, зверем,
настолько родственным человеку, что мог говорить; настолько близким, что его семя могло
скреститься с человеческим семенем. После того как Адам и Ева согрешили, Бог изменил змея
в пресмыкающегося. В Бытие 3:15 Бог сказал змею: “И вражду Я положу между тобою и
между женщиной, и между семенем твоим и между семенем еѐ…” Теперь обрати внимание,
что первая вражда, описываемая в Библии, была между Каином и его братом Авелем. Всѐ, что
тебе нужно сделать — это понаблюдать за их натурой, чтобы увидеть, кто был семенем
Адама, и кто был семенем змея. Итак, в самом начале змей внѐс свои гены в человеческую
расу, и именно из-за этого смешения генов у людей появилась животная натура. Вот почему
человеку нужно родиться заново посредством Божьего Духа. Когда мы становимся
христианами, Бог даѐт нам новую натуру, потому что наша старая натура порочна 529. Брат Эд,
всѐ это приходит через божественное откровение. Просто будь искренним и молись об этом, и
я верю, что Он откроет тебе это.
К избушке Бада Саутвика приехали они под вечер на следующий день. На другое утро
они погрузили свои вещи в машину и отправились на юг. Бад сопровождал их до Форт-СентДжона, взял там своего брата и привѐз его в свою хижину. На следующее утро, пока Бад
кормил лошадей в загонах, его брата бросило в эпилептические конвульсии, отчего он стал
неудержимо метаться по деревянному полу хатки. Сначала Лэле Саутвик захотелось
выпрыгнуть в ближайшее окно, но затем она вспомнила то, что Билл сказал еѐ мужу. Хотя она
была небольшой женщиной, она всѐ же села ―верхом‖ на своего деверя и стала стягивать с
него рубашку, отрывая пуговицы. Когда ей, наконец, удалось снять с него рубашку, она
бросила еѐ в огонь, говоря: ―Я делаю это во Имя Иисуса Христа‖. Он тотчас же прекратил
метаться и терзаться. Вскоре он уже сидел и разговаривал с ней. Помимо того, что с него
градом лился пот, он был в прекрасном состоянии.
529
Римлянам 6:6; 2 Коринфянам 5:16; Ефесянам 4:22; Колоссянам 3:10
33
Глава 84
ИСПОЛНЕНИЕ ВИДЕНИЙ НА ЛОНЕ ПРИРОДЫ
1961
УИЛЛЬЯМ БРАНХАМ вернулся в Джефферсонвилл к 1-му июня 1961 года. Обычно
за время своих вылазок в дикой местности он освежался, однако поздней весной этого года,
после своей охотничьей поездки на север Британской Колумбии, он возвратился домой в
подавленном настроении. Было несколько причин для появления этой депрессии. После того
как он выступил с речью перед Ассоциацией служителей города Чикаго, неимоверно сильный
дух смирения и любви наполнил его аудиторию. Семьдесят служителей из Чикаго сказали
Биллу, что приедут в Джефферсонвилл и примут водное крещение в Имя Иисуса Христа. К
этому времени прошло уже больше месяца с того дня в Чикаго, и никто из тех служителей не
приехал; более того, ни один из них даже не позвонил ему и не сообщил причину своего
отсутствия. Он мог лишь предполагать, что они передумали, возможно, под давлением со
стороны членов правления своей церкви или старших по званию.
Ассоциация служителей Чикаго лишь отчасти была причиной разочарования Билла.
Намного сильнее его тревожили слухи о людях, которые верили, что он действительно
является Иисусом Христом. Впервые с этой проблемой он столкнулся год назад во время
рыбалки с некоторыми христианами. Они ошеломили его, спросив, не является ли он
Христом, помазанным Мессией. Он, разумеется, сказал ―нет‖, предупредив их о том, что они
могут подорвать его служение, если будут распространять такую ложь. Билл надеялся, что это
положит всему конец, однако продолжали ходить слухи о других людях, охваченных этим же
убеждением. Когда он помолился относительно этой проблемы, Бог указал ему на Евангелие
от Луки 3:15, где сказано, что ―народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об
Иоанне, не Христос ли он‖. Билл увидел сходство. Тем не менее, слухи эти беспокоили его,
потому что он не знал, как остановить распространение такого заблуждения.
Однажды вечером в Досон-Крике Билл разговаривал с людьми после служения, когда к
нему подошѐл мужчина, желая исповедать свои грехи. Билл не понял, что он имел в виду,
поэтому незнакомец вынул свой бумажник и показал ему карточку, которая гласила:
―Уилльям Бранхам — мой Господь‖. Объятый ужасом, Билл стал задавать этому человеку
наводящие вопросы, пока не убедился, что тот говорит всѐ всерьѐз. От этого инцидента он так
сильно расстроился, что несколько дней находился в трепете. Его не покидали мысли о том,
как ужасно было бы, если бы он, проведя всю свою жизнь в труде для чести и славы Иисуса
Христа, в конце остался бы в памяти людей как антихрист. Он не мог перенести саму мысль о
такой страшной возможности. Не было бы лучше ему умереть прямо сейчас, нежели
позволять, чтобы эта ересь и дальше распространялась? Прибыв к избушке Бада Саутвика на
севере, Билл стал помышлять о том, как бы устроить ―несчастный случай на охоте‖. Затем он
задумался о своѐм шестилетнем сыне и отказался от мысли о самоубийстве.
Когда он приехал домой, его душевные страдания ещѐ больше усилились. Он узнал,
что двое мужчин, посещающих Скинию Бранхама, говорят то же самое, что и тот
заблуждающийся человек в Досон-Крике. Подумать только — два члена в его же собрании
полагают, что он Христос! Как же это может быть? Они, безусловно, слышали, как он
проповедовал, что Иисус Христос является Верховным Божеством. Однако они по ошибке
принимали посланника вместо послания; или точнее, сына человеческого вместо Сына
Человеческого. Их безрассудство так глубоко пронзало сердце Билла, что он едва мог это
переносить. Похоже, ему нужно будет предпринять нечто радикальное, даже если придѐтся
вообще уйти со служительского поприща. Он закрыл свой офис, выставил свой дом на
34
продажу и отменил все свои запланированные собрания на оставшуюся часть года. Затем он
попросил всех оставить его в покое.
Целую неделю Билл нервничал, трепетал и рыдал в таких сильных душевных муках,
что ему казалось, что он сходит с ума. Его единственная отрада пришла к нему в пятницу, 9
июня 1961 года, когда Бог показал ему видение.
Билл увидел тех двух мужчин из своей церкви, стоящих у пруда и забавляющихся с
небольшой чѐрно-жѐлтой змеѐй, извивающейся на земле. Он подошѐл к этим людям и
предостерѐг их, что эта змея ядовитая. Вдруг эта змейка набросилась на него и ужалила в
ногу. Он резко отскочил назад, чтобы осмотреть рану. Обнажив ногу, Билл увидел кровь,
струящуюся из двух свежих ранок от ядовитых зубов змеи рядом со следами от прежнего
змеиного укуса. Сначала он встревожился, но затем увидел, что его кровь настолько густая,
что яд не проникает в его кровоток. Взяв своѐ ружьѐ, он выстрелил в змею прямо по
середине, отчего она стала неистово извиваться. С большим трудом Билл старался
прицелиться в маленькую увиливающую голову, чтобы прикончить паразитку.
Один из мужчин сказал:
— Воспользуйся той палкой вон там, а не ружьѐм.
Пока Билл поднимал палку, змея поползла в воду и скрылась в прудовых камышах.
— Теперь эти братья поймут, насколько опасна эта змея; но она больше не сможет
причинить вреда, потому что смертельно ранена, — сказал Билл.
В воскресенье утром он рассказал это видение своему собранию. Затем он сказал:
— Я всегда желал в сердце быть настоящим слугой Иисуса Христа, моего Господа и
Спасителя. При всех своих ошибках я всѐ равно люблю Его от всего сердца. Я хочу, чтобы моѐ
свидетельство было незапятнанным, чѐтким и ясным. Но сейчас среди вас появилась ересь, изза которой я вынужден оставить служение. Некоторые из вас перестали ставить меня в один
ряд со служителями или братьями и называют меня Иисусом Христом. Неужели вы не
осознаѐте, что это заклеймило бы меня как антихриста? И лучше я встречусь с Богом как
дезертир, нежели как антихрист! И за последние несколько дней я получал всевозможные
письма и звонки из разных мест, люди спрашивали меня, верю ли я в то, что являюсь
Христом. Братья, это ужасная, постыдная, безбожная дьявольская ложь! Я — ваш брат!
— Я надеюсь, что сегодня этот дух заблуждения будет смертельно ранен и мгновенно
умрѐт, чтобы я мог опять взяться за служение. А пока это не произойдѐт, я попрошу каждого
из вас: молитесь за меня. Если вы вообще верили в то, что я слуга Христа, запомните: это
заблуждение! Это ложь! ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ! Это неправда! Не имейте с этим ничего
общего! Я — ваш брат.
В понедельник утром эти двое мужчин пришли домой к Биллу и попросили у него
прощения. Он почувствовал себя успокоенным и отчасти утешенным, чтобы снова открыть
свой офис и снять свой дом с продажи. Однако он не изменил дат проведения своих собраний,
решив лучше подождать и посмотреть, как Господь будет вести его.
Несколько недель спустя Бог показал ему очередное видение.
В этом видении он стоял на склоне горы, поверх границы распространения леса,
откуда его взору открывалась прекрасная панорама глубоких долин и высокогорных пиков. Он
увидел большое животное, похожее на оленя, стоящее на глинисто-сланцевом склоне. Он не
знал, что это за зверь. Это, безусловно, не был лось, так как у лося плоские ветвистые рога.
Это животное выглядело как олень вапити или олень карибу, только шерсть его была
шоколадного цвета. Все карибу, которых Биллу доводилось видеть, были голубовато-серого
цвета. Рога этого зверя были также своеобразными. У оленей вапити рога разветвляются
на много отростков по всему основному стержню. На рогах оленей карибу и северных оленей
меньше ответвлений, которые обычно начинаются в верхней части основного ствола. На
кончиках рогов карибу вместо острых отростков имеются утолщения, и некоторые из
ответвлений соединены между собой у концов рогов, придавая им плоский вид; особенно это
заметно на передних лобных отростках. У животного из этого видения были рога с
заострѐнными отростками, как у оленя вапити, однако разветвлялись они, как рога у карибу.
Биллу никогда раньше не приходилось видеть нечто подобное этому. В видении он застрелил
этого бурого зверя с близкого расстояния. Затем, глядя в свой полевой бинокль на линию леса,
35
находившуюся ниже, он заметил мужчину в зелѐно-бежевой клетчатой рубашке, однако изза большого расстояния между ними было невозможно определить, кто это был. Спускаясь
по склону горы, Билл увидел огромного серебристого медведя-гризли. Медведь стал нападать
на него, и Билл убил его, прострелив ему сердце пулей из малокалиберной винтовки. Затем
видение вновь перешло к тому оленевидному животному с необычными рогами. Билл увидел
измерительную рулетку, приложенную вдоль одного рога на голове этого трофея и
протянутую от основания черепа вверх по основному стержню до самого верхнего отростка
рога. После этого он увидел, как протянулись две небольшие руки, чтобы удерживать
измерительную ленту на месте. По мере того как видение расплывалось, Билл услышал слова
Ангела Господня: “Длина тех рогов будет 42 дюйма, а тот медведь будет девять
футов”530.
Неделю спустя Майнер Арганбрайт позвонил Биллу и спросил, сможет ли он поехать в
августе с ним на Аляску, чтобы помочь ему учредить два новых филиала Общества
Предпринимателей Полного Евангелия — один в городе Фэрбенкс, а другой в Анкоридже.
Арганбрайт сказал, что оплатит все расходы Билла на эту поездку, и он даже предложил взять
его поохотиться на медведей-гризли после того, как официальная часть их визита закончится.
Это казалось совершенной возможностью, учитывая недавнее видение Билла; однако,
помолившись об этом, он почувствовал, что нечто удерживает его. Через два дня он позвонил
Майнеру Арганбрайту и сказал, что Святой Дух не позволяет ему отправиться в эту поездку,
по крайней мере, не в это время.
ПОЗЖЕ ЭТИМ ЛЕТОМ Уилльям Бранхам произнѐс три проповеди о встрече
Даниила с Ангелом Гавриилом, которая записана в Книге Даниила 9:20-27. В воскресенье
утром, 30 июля 1961 года, он проповедовал “Наставления Гавриила Даниилу”, а вечером —
“Шестикратную цель посещения Даниила Гавриилом”. Через неделю он завершил эту тему
проповедью “Семидесятая седьмина Даниила”, в которой он показал, что те слова, которые
Гавриил сказал Даниилу, по-прежнему остаются истинными сегодня и имеют
непосредственное отношение ко Второму Пришествию Христа.
25 августа 1961 года Билл и Билли Поль отправились с Бэнксом и Дэвидом Вудом в лес
возле Сейлема, штат Индиана, чтобы поохотиться на белок. Ещѐ до восхода солнца Билл
выпустил своих товарищей в одном месте, а сам поехал дальше по дороге, чтобы поохотиться
наедине в одном из своих излюбленных местечек… если ему вообще удастся поохотиться. На
данный момент охота не сулила ничего хорошего. Небо было сплошь покрыто серыми
облаками, а моросящий дождь предвещал ещѐ большее ухудшение погоды. По мере того как
ночная тьма рассеивалась и плавно переходила в рассвет, Билл шѐл по знакомой стѐжке возле
пастбища. Затем эта тропинка привела его к лесочку, расположенному в виде буквы ―L‖ — к
тому самому месту, где он часто охотился. Шѐл он на запад по склону холма и только что
перешагнул через бревно, как вдруг краешком глаза заметил нечто, что сначала показалось
ему сиянием зари. Поразмыслив, он осознал, что это не мог быть солнечный свет, так как
сияние исходило с юга.
Посмотрев на юг, Билл увидел огненный шар, пылающий в воздухе. Этот
сверхъестественный Свет видел он много раз, а вот то, что находилось сейчас под
Огненным Столпом, никогда раньше видеть ему не доводилось.
На вершине холма стояло нечто, похожее на огромную чашу, из которой выходили две
радуги. Эти радуги были метров десять в высоту и находились одна около другой, образуя
двойную дугу, причѐм один конец каждой радуги исчезал в этой чаше. Сняв шляпу и положив
на землю ружьѐ, Билл поднял руки и стал идти по направлению к этому феномену. Вскоре он
увидел, что это не двойная радуга, а тройная; третья радуга поднималась из чаши под углом
в 120 градусов по отношению к двум остальным.
Остановился Билл метрах в десяти от вершины холма. Эти радуги увеличивались,
расширялись и переливались в дымке, как будто пульсировали жизнью. Билл закричал:
— О Боже, что Ты желаешь сообщить Своему слуге?
530
42 дюйма = 106 см; 9 футов = 2,75 метра (Пер.)
36
В ответ проговорил громоподобный Голос:
— Иегова Ветхого Завета — это Иисус Нового Завета. Он всего лишь переменил
Свою маску и перешѐл из Духа в облик человека. Оставайся верным.
Билл подошѐл на несколько шагов ближе, ощущая такое сильное онемение в теле, что
лишился дара речи, и всѐ же вместе с тем он чувствовал странное удовлетворение. Вскоре
все три радуги сжались и канули в чашу, а затем и сам феномен исчез, за исключением
Огненного Столпа, который задержался на пару мгновений, чтобы Билл смог заметить, что
Он точно выровнялся с тем местом, где Бог открыл ему значение Марка 11:23.
Подняв свою шляпу и винтовку, Билл пошѐл через лес, пока минут сорок спустя не
пришѐл к тому самому сикомору, у которого четыре основные сука указывали на север, юг,
запад и восток. Взобравшись по стволу на развилку, образованную этими четырьмя ветвями,
Билл сел и подумал: ―Два года назад на этом же самом месте Бог позволил мне изречь в
существование трѐх белок, показывая мне, что Марка 11:23 истинно: ―Если ты скажешь горе
сей: ―Поднимись‖, и не усомнишься в сердце своѐм, будет тебе, что ни скажешь‖.‖
Сняв шляпу, он сказал:
— Господь Бог, Ты по-прежнему Тот же Иисус. Ты всѐ ещѐ Бог.
Нежный, как дождь, подѐрнутый дымкой, тот Голос наполнил своим звучанием лес:
— Сколько белок тебе нужно в этот раз?
— Точно как и раньше; и я застрелю это разрешѐнное законом количество белок
сегодня к десяти часам утра.
Посмотрев на часы, Билл увидел, что теперь было около шести часов. Затем он
прихлопнул комара, который кусал его возле глаза. Комары, особенно в этой местности,
летали целыми полчищами, а он забыл взять с собой средство против насекомых. Тут Билл
добавил:
— Кроме этого, пусть солнце засияет через полчаса, и пусть ни один комар не
беспокоит меня на протяжении всего дня.
Вдруг где-то позади него зацокала белка. Билл стал всматриваться в деревья и вскоре
заметил рыжую белку, сидящую на ветке метрах в семидесяти от него. Это было слишком
далеко, чтобы точно прицелиться ей в глаз, поэтому он слегка поднял перекрестие
оптического прицела над еѐ головой, чтобы сделать поправку на расстояние, и выстрелил.
Белка упала на землю. Когда Билл подошѐл к тому дереву, чтобы взять еѐ, он не удивился,
увидев, что пуля попала в глаз — точно как он застрелил ту первую сотворѐнную белку два
года назад. Через полчаса солнце рассеяло облака, и, когда стрелки часов показывали 9:57, он
убил третью белку. За всѐ это время он не услышал даже комариного писка.
Позже Билл преподавал учение в своей церкви:
— Иегова Ветхого Завета — это Иисус Нового Завета. Понимаете? Он тот же самый
Бог, только изменяет Свой вид. Баптистский служитель недавно сказал мне: ―Как ты можешь
говорить, что Иисус и Бог — это одна и та же Личность?‖ Я сказал: ―Ну, так это очень просто,
если вы просто отложите в сторону своѐ мышление и подумаете об этом библейскими
выражениями. Они — это одна и та же Личность. Бог есть Дух; Иисус — это тело, под
покровом которого находился Бог‖. Понимаете? Я сказал: ―Как у меня дома: для своей жены я
муж; для моей дочери я отец, а для моего внука я дедушка. Итак, я муж, отец и дедушка — всѐ
в одном. Моя жена не претендует, чтобы я был для неѐ отцом или дедушкой; она претендует,
чтобы я был ей только мужем. И моя дочь не претендует, чтобы я был еѐ мужем или
дедушкой; она — мой ребѐнок. Однако все эти три служения находятся в одной и той же
Личности. Это как Бог: Отец, Сын и Святой Дух — просто зависит от требований эпохи. Бог
один и тот же; Он просто изменяет Свой вид.
— Во 2-й главе к Филиппийцам Павел сказал: “Христос Иисус, будучи образом
Божьим… принял образ раба и по виду стал как человек”. На греческом языке выражение,
описывающее это, является “эн морфе”; это значит, что Он переменил Себя, Он изменил
37
Свою маску531. Понимаете? Нечто, чего нельзя увидеть, хотя это существует, и потом это
изменяется, и становится видимым для глаза. Как Елисей был в Дофаиме. Слуга Елисея не
видел всех тех ангелов вокруг пророка, и Бог просто переменил (не послал вниз тех ангелов),
но Он изменил их вид, чтобы слуга мог увидеть их 532.
— Вот ещѐ один пример об “эн морфе”. Когда Шекспир написал свою великую драму
―Макбет‖, там один человек играл несколько ролей. Чтобы сделать это, актѐр менял свою
маску и костюм во время спектакля. Иногда он выходил на сцену как вот этот персонаж, а в
следующий раз выходил как другой персонаж; но каждый раз это был один и тот же человек.
И так же Бог. Из Огненного Столпа Он переменился и стал Человеком. Затем из этого Он
переменился и вновь стал Духом, чтобы пребывать в людях. Бог в человеке исполняет роль
Того, Кем Он является на самом деле. Иисус Христос — это был Бог, исполняющий роль в
Человеке, в одном Человеке.
В СЕНТЯБРЕ 1961 ГОДА Уилльям Бранхам вернулся в северную часть Британской
Колумбии, чтобы ещѐ раз поохотиться в Скалистых горах Канады. В Досон-Крике он
встретился с Эдом Бискалем, и вместе с Билли Полем они проехали 640 километров на север к
жилищу Бада Саутвика. Баду не терпелось рассказать Биллу об исцелении своего брата.
— Брат Бранхам, с того дня, когда моя жена бросила его рубашку в огонь, у него не
было ни единого припадка.
— И у него больше не будет припадков до тех пор, пока он будет верить, — сказал
Билл. — Теперь я расскажу вам о видении, которое я увидел в августе.
Он описал внешность животного, похожего на оленя и с рогами длиной ровно в 42
дюйма, и он сказал им, что незадолго до того, как он застрелил девятифутового серебристого
медведя-гризли, он увидел кого-то, кто был одет в бежево-зелѐную клетчатую рубашку.
Бад Саутвик задумчиво потирал себе подбородок.
— Сомневаюсь, что нечто такое произойдѐт во время этой охоты. Во-первых, мы не
поедем в ту местность, где водятся медведи; мы поедем в ту местность, где водятся горные
бараны, высоко над границей леса. И что касается того большого оленя, мне никогда не
доводилось видеть такое животное, которое ты описываешь.
— Это не так уж и важно, — сказал Билл, — потому что Бог может создать всѐ. Братья,
позвольте мне спросить у вас, есть ли у кого из вас зелѐная рубашка в клетку?
— У меня еѐ нет.
— У меня раньше такая была, — ответил Бискаль, — но она износилась, поэтому я
выбросил еѐ.
— Тогда, должно быть, я застрелю того медведя во время другой охоты. Однако это
произойдѐт, вот увидите. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.
Несколько дней понадобилось им, чтобы подняться на лошадях в высокогорную
местность и расположиться базовым лагерем возле границы леса. Рано на следующее утро они
охотились на альпийских склонах. Позже днѐм, километрах в десяти от привала, они заметили
стадо горных овец, среди которых были три архара533, красовавшиеся рогами, изогнутыми в
баранку. Поскольку день уже клонился к вечеру, и преследовать это стадо было
бессмысленно, охотники вернулись в лагерь, чтобы утром, отправившись в путь спозаранку,
приехать в это же место и застигнуть спящих баранов врасплох.
На рассвете следующего дня Эд Бискаль вылез из своего тѐплого спального мешка, и в
палатке его обдало холодным воздухом. Зажѐгши керосиновую лампу, он стал копаться в
своѐм вещевом мешке, ища одежду потеплее. Он удивился, обнаружив там свою старую
бежево-зелѐную клетчатую рубашку, уложенную на самом дне мешка, — удивился потому,
что он велел своей жене выбросить еѐ. Однако она заштопала большую дыру сбоку и уложила
эту рубашку для этой охотничьей поездки. Эд накинул еѐ на себя, затем надел оранжевую
В греческом лексиконе Стронга “морфе” (morphe) описывается как ―вид, посредством которого
личность или предмет становится видимым для глаза; приведение внешнего вида в надлежащее
соответствие‖.
532
4 Царств 6:8-17
533
Архар — дикий горный баран. (Пер.)
531
38
куртку, застегнул еѐ на молнию и вышел из палатки, чтобы развести костѐр и приготовить
завтрак. То видение, которое Билл описал им четыре дня назад, вообще не было у него на уме.
К девяти часам утра охотники взобрались на горный кряж, где в предыдущий день они
увидели тех баранов и овец. Сегодня, глядя в бинокли, они заметили в лесу самца карибу. Эд и
Блэйн пошли к этому оленю, а Билл и Бад поднялись выше на этот гребень горы, чтобы найти
то стадо овец. Через некоторое время Билл услышал выстрел, который эхом прокатился по
всей долине. Взяв бинокль, он стал рассматривать местность вдоль кромки леса, пока не
увидел оранжевую куртку Эда Бискаля, склонившегося над трупом оленя карибу.
Чувствуя удовлетворение, Билл прислонился к скале, чтобы отдохнуть и полюбоваться
живописной красотой осеннего пейзажа. Внизу раскинулись широкие, обширные долины,
испещрѐнные красными, жѐлтыми и зелѐными красками лиственниц, осин, пихт, елей и сосен.
В палитре художницы-природы возле края леса в основном преобладали синевато-зелѐные
колориты карликовых елей и алые оттенки краснокоренника 534. Над границей леса склоны гор
были устланы коврами из жѐлтого мха и низкорослыми кустиками голубики. Ещѐ выше
горные скаты переходили в сланцевые оползни, чуть ниже величественных гранитных утѐсов.
То тут, то там, словно замѐрзшие слѐзы, на морщинистых щѐках гор висели ледники.
Внимательно рассматривая эту панораму в полевой бинокль, Билл заметил крупное животное
всего лишь в нескольких километрах оттуда.
— Бад, а что это вон там?
Бад, прищурившись, стал смотреть в бинокль.
— Брат Бранхам, это карибу, но он, конечно же, не похож ни на одного карибу, каких
мне доводилось видеть раньше. Только посмотри на отростки на его рогах.
— Карибу? Хм. Что ж, именно это животное я видел в видении в прошлом месяце.
Идем-ка, подстрелим его.
— Как же мы его подстрелим? К нему придѐтся идти добрых три километра, огибая тот
сланцевый склон.
— Мне не важно, если он был бы и в тридцати километрах отсюда. Он мой. Господь
дал его мне.
Прежде всего, они пошли туда, где Эд и Блэйн освежевали самца карибу, убитого
Эдом. Они договорились, чтобы молодые охотники провели вьючных лошадей краем леса к
лощине, расположенной ниже того места, где находился объект охоты Билла. Затем Билл и
Бад снова стали подниматься по тому склону. Позже их путь выровнялся, и они, как можно
тише, пробирались по скатам, усеянным раскрошенными пластами сланца. К этому времени
им стало довольно жарко, поэтому они сняли куртки. Этот олень карибу, должно быть,
дремал, греясь под лучами сентябрьского солнца, потому что Билл смог подойти к нему
метров на тридцать. Прогремел всего лишь один выстрел — и пуля сразила рогатого красавца
наповал.
Бад стал почѐсывать щетину на своѐм подбородке.
— Говоришь, что эти рога высотой в 42 дюйма?
— Ровно 42 дюйма.
— У меня в седельном вьюке есть рулетка, поэтому скоро узнаем их длину. Ну, а как
насчѐт того серебристого медведя-гризли?
— Он где-то здесь поблизости. Одно только меня озадачивает: где же тот парень в
зелѐной клетчатой рубашке?
Бад приставил свой полевой бинокль к глазам и стал смотреть.
— Что ж, я буду… Брат Билл, взгляни-ка.
Билл взял свой бинокль и стал рассматривать местность вниз по склону горы до самого
дна лощины, расположенной в нескольких километрах от Билла, где Эд и Блэйн ожидали их с
Краснокоренник (также цеанотус) — род растений семейства крушиновых. Вечнозелѐные или
листопадные кустарники, реже небольшие деревья, иногда с колючими ветвями. Цветки обоеполые,
мелкие, с пятичленным венчиком, голубым, белым, розовым или красным, собраны в зонтиковидные
пучки, составляющие яркие метельчатые соцветия. Около 80 видов, главным образом в Северной
Америке. (Пер.)
534
39
вьючными лошадьми. Эд снял свою куртку, и теперь на нѐм была зелѐно-бежевая клетчатая
рубашка, которую он надел в это утро. Билл сказал:
— Всѐ на своих местах. Где-то между этим местом, где мы стоим, и той зелѐной
клетчатой рубашкой мы увидим серебристого гризли.
Бад всѐ ещѐ держал бинокль перед глазами, внимательно разглядывая горные склоны и
кряжи.
— Я не хочу сомневаться в тебе, но я ведь могу видеть каждый дюйм тех склонов, и я
нигде не вижу его.
— Он где-то там. Вот увидишь.
За мясом оленя карибу они вернутся завтра. Сегодня им под силу нести только его
голову с рогами, из которой Билл собирался сделать чучело и повесить его на стену в качестве
трофея. Уравновесив голову оленя у себя на плечах, Билл начал спускаться с горы. Бад шѐл
следом за ним, неся обе винтовки. Через некоторое время они поменялись ролями. Голова
карибу весила 60 килограммов, поэтому от такой ноши можно было быстро утомиться. Они
перешли через небольшой ледник и затем остановились, чтобы попить талой ледяной воды,
капавшей из его основания.
— А что вон там вверху, на том кряже? — спросил Билл.
Бад сфокусировал свой бинокль и стал рассматривать весь склон.
— Ей-Богу, да это же серебристый гризли!
Билл одобрительно кивнул головой.
— Он самый. Идѐм-ка, застрелим его.
— Ты собираешься стрелять в него из этого малокалиберного ружья? — скептически
спросил Бад, указывая на винтовку Билла; это была 721-я модель ―Ремингтона‖, 270-го
калибра. — Может, тебе лучше воспользоваться моим?
— Именно из этого ружья я стрелял в видении, и видение показало, что я уложил его
одним выстрелом.
— Я знаю, что ты уже раньше стрелял медведей, но те чѐрные медведи — ничто по
сравнению с этими гризли. Когда стреляешь в гризли, он не приходит в шок и не падает, как
большинство животных, — он просто как бежал, так и бежит себе дальше. Лучше стреляй
этому медведю в грудь. Таким образом, если не попадѐшь ему в сердце, всѐ же сможешь
перебить позвоночник.
Медведь находился километрах в трѐх от них. Подкрадываясь ближе, два охотника
спустились в лощину, в которой они скрывались из виду большую часть оставшегося пути.
Когда они вышли из этого ущелья — вот, на склоне горы метрах в ста оттуда, лежал тот
медведь-гризли, настороженно следя за ними. Выглядел он, как огромный стог сена. Шерсть
его, прилегавшая к телу, была бурой, а кончики волос были серебристо-белыми — отсюда-то
и название: серебристый медведь. Билл прицелился ему в грудь и выстрелил. Свирепо
прорычав, гризли бросился в нападение, мчась вниз по склону горы, как военный танк; пасть
его была раскрытой, губы оттянуты из-за рыка, а зубы оскалены, чтобы рвать ими мясо и
ломать кости. Не успел Билл загнать в патронник очередной патрон, как медведь рухнул
замертво метрах в двадцати от него.
Весь загар с лица Бада как рукой сняло. Глубоко вздохнув с облегчением, он
пробормотал:
— Не хотел бы я, чтобы этот мишка обнял меня.
Медведя они разделали и освежевали, но вот шкуру его, конечно, сами не дотащили бы
до привала. Одна лишь медвежья шкура весила килограммов сто тридцать. Позже им придѐтся
привести туда вьючную лошадь и забрать еѐ. Вернувшись к тому месту, где они оставили
голову оленя карибу, охотники подняли еѐ и понесли вниз с горы туда, где Эд и Блэйн
ожидали их с вьючными лошадьми.
Билл с восторгом рассказал им о двух своих трофеях. Затем он отметил:
— Брат Эд, ты сказал мне, что у тебя нет зелѐной рубашки в клетку.
— Прости меня, Брат Бранхам, что я сказал тебе неправду. Моя жена положила мне еѐ
в вещевой мешок, а я и не знал, что она там лежала.
40
Достав из седельной сумки рулетку, Бад встал на колени возде головы карибу. Он
приложил конец мерной ленты к основанию одного рога у самого черепа и протянул еѐ к
кончику основной ветви рогов, но из-за изогнутости этого рога лента то и дело соскальзывала.
При второй попытке Бада Блейн протянул руки и придержал ленту по середине. Билл толкнул
Эда локтем в бок, прошептав: ―Смотри, вот те две небольшие руки, которые я видел в
видении‖. Когда Бад и Блэйн зафиксировали рулетку, все нагнулись, чтобы посмотреть
показания. Кончик оленьего рога указывал точно на 42-дюймовую отметку на мерной ленте.
УИЛЛЬЯМ БРАНХАМ считал эту охотничью поездку важнейшим событием этого
года. Внимание, которое Бог оказал ему в горах Британской Колумбии, стало для него
источником утешения во время предстоявших месяцев уныния. Вскоре после его возвращения
в Джефферсонвилл заболела его мать. Когда Билл зашѐл к ней домой, чтобы проведать еѐ,
Элла Бранхам сказала:
— Билли, я иду Домой навстречу твоему отцу.
Чарльз Бранхам умер в 1936 году, поэтому сейчас Элла вдовствовала уже 25 лет.
— Мама, не говори так. Тебе ведь ещѐ не исполнилось 70 лет. У тебя ещѐ немало лет
впереди.
Он помолился за неѐ, но Господь не показал ему видения, которое могло бы уменьшить
его беспокойство. Прошло пару недель, а еѐ состояние ухудшалось. У Билла на эту осень было
запланировано ещѐ несколько поездок, но он отменил их, чтобы оставаться поближе к дому на
тот случай, если его мать будет нуждаться в нѐм. Затем, однажды днѐм в среду, еѐ пришлось
отвезти в больницу. Еѐ врач не мог установить еѐ заболевание, поэтому Билл продолжал
молиться за еѐ исцеление. В субботу, вновь посетив свою мать, Билл застал еѐ стоящей у окна
и смотрящей на облака, а не лежащей на койке. Не оборачиваясь, она сказала:
— Билли, я вижу тебя.
— Конечно, мама. Я здесь.
Взор еѐ был по-прежнему устремлѐн на облака, а голос звучал отсутствующе.
— Ты старый, Билли… такой состарившийся. Твои волосы седые, а борода такая
длинная. Одной рукой ты держишься за крест, а другую руку протягиваешь мне.
Билл мысленно перенѐсся в тот день — вскоре после того, как он сам стал
христианином, — когда он крестил свою мать во Имя Иисуса Христа.
— Мама, — спросил он, — что Иисус значит для тебя сейчас?
— Он дороже мне жизни, Билли.
Таинственное видение Эллы убедило Билла в том, что она на самом деле приближалась
к кончине. В следующий вторник она подошла к своему последнему вздоху. Те из еѐ детей,
которые жили недалеко от Джефферсонвилла, собрались в больнице, чтобы побыть возле неѐ
в этот день. Билл сидел у еѐ койки и в течение нескольких часов держал еѐ за руку. Время от
времени он говорил что-нибудь, и мать отвечала ему, но позже еѐ жизненные силы настолько
иссякли, что говорить она уже не могла. Билл заметил, что у неѐ ещѐ оставалось энергии,
чтобы моргать, поэтому он сказал:
— Мама, теперь, когда ты при смерти, я хочу задать тебе последний вопрос. Настолько
ли приятен и дорог тебе Иисус сейчас, каким Он был тогда, когда ты приняла Его в виде
Святого Духа? Если Он тебе настолько же мил, тогда быстро поморгай глазами.
Она так быстро и усиленно захлопала глазами, что из них потекли слѐзы. Вскоре после
этого Элла Бранхам перешла в высшее измерение. Плача и скорбя внутри, Билл размышлял о
том, какой тяжкой была жизнь для его матери, когда она была молодой и такой бедной, с
трудом воспитывая своих десятерых детей до и после Великой Депрессии. Теперь же еѐ
длительная борьба на земле закончилась, и впереди еѐ ожидал новый и счастливый день в
вечности.
Билл сказал своим братьям и сестре:
— Поскольку теперь мама отошла, наша семья уже не будет прежней. Мама была
нашим соединяющим столпом. Я не уверен, сможем ли мы собираться вместе так же часто,
как раньше.
41
Приготовления к похоронам и семейные обсуждения заняли у него оставшуюся часть
дня. Когда он, наконец, пришѐл в этот вечер домой, бремя от потери матери всѐ ещѐ тяготило
его. Сидя в своѐм рабочем кабинете, Билл взял Библию, которую прислала ему в качестве
подарка одна женщина из Чикаго. В этом издании Библии, переведѐнной королѐм Иаковом,
все слова Иисуса были напечатаны красным шрифтом. Билл помолился: ―Небесный Отец,
пожалуйста, дай мне утешение из Твоего Слова‖. Открыв эту Библию наугад, он сразу же
увидел ответ на свою молитву, написанный ярко-красными буквами: “Не плачьте. Она не
умерла, но спит”535.
Эти слова помогли ему заснуть. На следующее утро он проснулся около восьми часов и
пошѐл на кухню, где Меда готовила завтрак. Ревекка и Иосиф уже сидели за столом. Вскоре к
ним присоединилась Сарра. Все тихо кушали, объятые печалью.
— А где сейчас бабушка? — спросил Иосиф.
Как же объяснить смерть шестилетнему мальчику?
— Еѐ тело находится в похоронном бюро, — пояснил Билл, — но еѐ душа поднялась
вверх на небеса.
— А сегодня вечером она спустится к нам вниз? Я соскучился по ней.
— Нет, Иосиф, я не знаю, когда бабушка вернѐтся. Когда вернѐтся Иисус, с Ним
вернѐтся и она.
Билл вышел из-за кухонного стола и пошѐл в гостиную.
Вдруг гостиная исчезла из виду; фактически, весь дом “испарился”. Теперь Билл,
похоже, зависал в воздухе в самом конце громадного амфитеатра под открытым небом.
Огромные массы людей сидели в рядах, расположенных полукругом и отлого опускавшихся к
платформе в самом центре этого сооружения. Впереди, перед сценой, первые три ряда с
сидячими местами были удалены; это свободное пространство заполняла сотня детейинвалидов, которые, казалось, ожидали своей очереди, когда за них будет вознесена молитва.
Билл увидел человека в тѐмном костюме, стоящего за подиумом на сцене и ведущего эту
аудиторию в пении христианских гимнов. Этот руководитель пения почему-то казался очень
знакомым. В один миг перспектива Билла изменилась, и теперь он сам оказался тем
человеком, ведущим собрание в пении. Когда закончили петь этот гимн, он заметил, как в
конце амфитеатра зашла женщина и стала идти вниз по проходу между рядами к
платформе. Он принял еѐ за какую-то знаменитость, поскольку люди вставали и с
почтением приветствовали еѐ, когда она проходила мимо. Фасон еѐ одежды был похож на
тот, который был популярен у женщин в начале XX века. На ней была широкая белая юбка и
белая блузка с пышными рукавами и воротником, застѐгнутым по самую шею. Обувь этой
женщины была зашнурована по лодыжки, а длинные еѐ волосы были аккуратно собраны и
заколоты под изысканной широкополой шляпой.
Билл решил спеть со всеми припев гимна из воскресной школы, так чтобы во время
пения эта знаменитая женщина могла сесть перед началом его проповеди. Он стал петь:
Приведи, приведи, их с полей греха веди.
Приведи, приведи этих маленьких к Иисусу.
Пройдя вперѐд к платформе, эта выдающаяся леди поднялась на сцену и стала с одной
стороны подиума. Люди вдруг зааплодировали. Билл повернулся, чтобы поприветствовать еѐ.
Незнакомка достаточно наклонила голову, так что широкие поля еѐ шляпы на пару мгновений
скрыли еѐ лицо. Когда она подняла голову, Билл изумился, увидев, что на него смотрит его
мать в расцвете своей молодости и красоты.
— Мама, это ты? — спросил он.
Элла улыбнулась и кивнула головой.
— Да, Билли, это я.
535
Луки 8:52
42
Прежде чем Билл мог вымолвить ещѐ хоть одно слово, амфитеатр задрожал от
внезапного рокота грома и разряда молнии. В конце этого громыхания он услышал, как Голос
сказал:
— Не беспокойся о своей матери. Сейчас она такая же, какой она была в 1906 году.
— В 1906 году? — повторил Билл, возвращаясь в сферу естественного мира.
— В чѐм дело, Билл? — спросила Меда, стоявшая в кухне у самой двери.
— Дорогая, я только что увидел видение, в котором мама стояла прямо здесь. Мне
нужно выяснить, что произошло в 1906 году.
Позже в тот день Билл открыл Библию своей матери на форзаце, где она записывала
важные семейные даты. Там он узнал год, когда Элла Харви вышла замуж за Чарльза
Бранхама. Это послужило ключом к разгадке этой тайны. В 1906 году его мать была невестой
его отца. Теперь же она была другого рода невестой, частью всеобщей Невесты — Невесты
Господа Иисуса Христа. Билл понял, что увидит свою мать в лучшем месте.
К этому времени ноябрьские холода снова застудили ландшафт штата Индиана, хотя
снег ещѐ не выпадал. Поскольку Билл отменил все свои исцелительные кампании до конца
этого года, он решил, что в следующем месяце будет поститься и молиться относительно того,
как должно продвигаться его служение в 1962 году.
Во вторник, 21 ноября 1961 года, около трѐх часов утра, он встал с постели, зашѐл в
гостиную, зажѐг свет и встал на колени возле стула, чтобы помолиться.
Спустя несколько минут Билл почувствовал, что его тело передвигается. Открыв
глаза, он изумился, увидев, что сам же идѐт по громадной географической карте Среднего
Востока. Он, похоже, шѐл на запад в сторону тоненькой синей полоски, которая вдали
пересекала его путь. Тут он услышал, как кто-то на заднем плане запел: “Я иду к реке
Иордан”. Пройдя почти две трети пути по направлению к той синей полоске на карте, Билл
сказал: “Хвала Богу, на другом берегу той реки — Палестина, Обетованная Земля, где
находятся все обетования”.
В то же мгновение он снова очутился в своей гостиной, по-прежнему стоя на коленях
возле стула и молясь. ―Неужели я уснул, и мне это приснилось? — подумал он. — Ведь теперь
же ночь‖.
Как будто получая от Бога ответ на этот вопрос, Билл снова почувствовал, что его
тело передвигается, отрываясь от пола, пока вообще не исчезло из комнаты. В этот раз в
видении он опустился на прямую узкую шоссейную дорогу, проходившую через травянистые
равнины. Шѐл он рядом с незнакомым братом-христианином. Другие люди также шли по
этому шоссе, и все, похоже, были в страхе перед чем-то. Билл сказал:
— Теперь я уверен, что это видение, и что Господь Бог находится здесь. Но чего же
все объяты страхом?
Тут низкий, звучный Голос сказал:
— В эти дни существует огромная опасность. Есть ужасный змей, который,
жаля, убивает всех.
Как раз в этот же миг Билл услышал, как что-то приближалось к нему, пробираясь
через высокую траву. Остановившись, он увидел огромную чѐрную змею, которая выползла на
шоссе прямо перед ним. Билл узнал в ней африканскую мамбу — одну из ядовитейших змей в
мире. Мамбы — быстрые, агрессивные змеи, способные приподнимать своѐ тело от земли и
жалить свою жертву в верхние части туловища или в голову. Яд мамб настолько сильный и
быстродействующий, что почти 100 процентов людей, ужаленных ими, умирают, если очень
вскоре после укуса им не вводят противоядие. Стало быть, поэтому африканские туземцы до
смерти боятся мамб. Однажды, во время охоты в Африке, Билл услышал, как проводникносильщик закричал: “Мамба!” Он увидел, как чернокожие тут же побросали свои ноши и
даже сталкивались друг с другом в полнейшей суматохе, пытаясь поспешнее выбраться из
этого злополучного места.
В видении эта мамба смотрела на Билла сверкающими глазами, в которых пылало злое
намерение, а еѐ раздвоенный язык молниеносно высовывался из пасти. Брат-христианин,
остановившийся возле него, попятился в сторону, оставляя его одного перед лицом этой
смертельной опасности. Мамба стала нападать. Сначала она двигалась быстро, однако,
43
подползая ближе, она всѐ больше и больше замедляла ход, пока, наконец, нечто не
остановило еѐ всего лишь в нескольких футах от Билла. Пасть еѐ открылась, изогнутые
клыки дрогнули, но как бы она ни старалась, ужалить его она не могла. Итак, обойдя его, она
напала на него с другой стороны. Произошло то же самое. Змея подползла к Биллу на
расстояние нескольких футов, и затем нечто таинственное не давало ей ещѐ больше
приблизиться к нему. Наконец, мамба бросила эту затею и вместо Билла набросилась на его
спутника. Незнакомый брат отскочил в сторону, едва ускользнув от змеиного укуса. Мамба
же продолжала нападать на этого мужчину, а тот всѐ отпрыгивал и увиливал от неѐ.
Билл подумал: “Неудивительно, что все на этой дороге в таком страхе”. Подняв руки,
он стал молиться: “О Боже, смилуйся над моим братом! Если эта змея укусит его, он
умрѐт”. Как только Билл сказал это, мамба снова стала угрожать ему нападением. Вдруг
откуда-то сверху проговорил тот Голос:
— Будь мужествен. Тебе дана сила связать еѐ.
— Боже, но что я должен делать?
— Чтобы сделать это, ты должен быть более искренним.
Мамба тут как тут снова поползла к Биллу.
— Боже, прости меня за мою неискренность и помоги мне быть более искренним.
Вдруг через Билла стало проходить помазание, которое зарядило его тело ощутимой
силой и энергией. Указывая рукой на эту мамбу, он повелевающе сказал:
— Сатана, во Имя Господа Иисуса Христа, я связываю тебя.
В то же мгновение змея свернулась “восьмѐркой”, а затем кончик хвоста обвился
вокруг еѐ глотки, образовывая символ “&”536, и мамба задушила себя. Из еѐ околевшего трупа,
который выглядел сейчас безвредным, как сухой кренделѐк, взвился клуб сизого дыма.
Голос над Биллом сказал:
— Ты также можешь освободить его.
— Тогда, сатана, чтобы удостовериться во всѐм этом, я освобождаю тебя.
Тот сизый дым возвратился, тело змеи размякло, и она стала развѐртываться.
— Я снова тебя связываю во Имя Иисуса Христа.
Опять вылетел синеватый дымок, и мамба снова задушила себя, свернувшись в
кристаллический кренделѐк.
Тут Билл услышал звон будильника в своей спальне, а вскоре за этим послышались
шаги Меды в холле; она говорила Сарре и Ревекке, что им пора вставать. Затем дом
наполнился обычным шумом и голосами детей, собирающихся в школу. Билл ушѐл в свой
рабочий кабинет, чтобы поразмыслить об этом видении. Та мамба явно символизировала грех
в своѐм наихудшем проявлении. Сила для связывания сатаны была доступна. Что же ещѐ это
могло означать? Билл стал молиться: ―Небесный Отец, прежде чем помазание Твоего Духа
покинет меня и мне нужно будет отвезти детей в школу, не мог бы Ты объяснить мне, показав
мне что-нибудь в Твоѐм Слове, что Ты пытаешься сообщить мне в этом видении?‖
Когда он открыл Библию, его большой палец прижал страницу прямо под словами в 1м Послании к Коринфянам 5:8: “Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с
закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты [искренности — в англ. Библии] и
истины”. Теперь-то он всѐ понял. Он собирался поститься и молиться относительно своего
будущего. В духовном смысле, пощение в теле является праздником с Господом537. Бог
показывал Биллу, что во время этого поста ему следует быть более искренним, чем когда-либо
Символ ―&‖ является лаконичной заменой английского слова ―and‖ (т.е. союза ―и‖). В проповеди
“Парадокс”, которую Уилльям Бранхам проповедовал 10 декабря 1961 года, он объясняет: “И я сказал:
“Сатана, во Имя Господа Иисуса Христа, я связываю тебя”. И тот змей, из него вылетел сизый дым, и
он свернулся и образовал форму в виде знака, похожего на букву “S”, большую букву “S”, написанную
задом наперѐд, знак “И” [&]. А это значит: “Связать этого или всѐ, находящееся под ним”, потому
что он был наихудшим”. Итак, поскольку тот змей или мамба символизировали сатану и грех, то,
связывая его, Уилльям Бранхам мог связать “и” всех остальных демонов, которые находились под
главенством самого дьявола, князя всех бесов. Вот почему в этом видении, когда мамба задушила себя,
она свернулась ―восьмѐркой‖, образовав знак ―&‖ [―и‖]. (Пер.)
537
Возможно, он взял это понятие из 2 Коринфянам 5:6-9.
536
44
раньше. Это означало, что он приближался к чему-то исключительно важному. Его хождение
к той реке на огромной географической карте напоминало ему о том, как Иисус Навин привѐл
Израильтян к самой реке Иордан, а затем посмотрел на другой берег реки, на Обетованную
Землю, где ему надлежало распределить и раздать наследие Божьему народу. В то время
Господь сказал Иисусу Навину: “В сей день Я начну прославлять тебя пред очами всех сынов
Израиля, дабы они узнали, что как Я был с Моисеем, так буду и с тобою”538.
Никак Билл не мог забыть тот день, когда в воздухе, в его комнате, появилась рука,
открыла его Библию, перелистала страницы и указала на первые девять стихов в 1-й главе
Книги Иисуса Навина. Да как же он мог бы забыть такое?! Притом он записал это видение на
форзаце своей Библии с примечаниями Ч. И. Скоуфилда — в той же Библии, которую он
постоянно использовал дома и во время поездок. С того самого дня в 1952 году он знал, что его
служение каким-то образом будет подобно служению Иисуса Навина.
На следующее утро, в среду, 22 ноября, Билл проснулся до того, как зазвенел
будильник.
Он услышал, как кто-то или что-то тараторит на него из угла спальни.
Перевернувшись на другой бок, он вздрогнул, увидев отвратительного демона, стоящего в
углу. Был он чем-то похож на дикаря-неандертальца с рогами, торчащими на голове, и при
этом он визжал и квохтал, как курица, которая только что снесла яйцо. Этот непрошенный
гость не напугал Билла, а, наоборот, только позабавил его. Демон слегка походил на “АллеГопа” — того пещерного дикаря, которого Билл видел на странице комиксов к газете.
— Меда! — сказал он, поворачиваясь и кладя руку ей на плечо. — Меда, любимая,
только посмотри на это.
Затем он решил не будить еѐ, размышляя: “Это до смерти напугает еѐ”. Чем дольше
он слушал болтовню этого демона, тем больше мог расслышать его слова. Этот бес явно
талдычил что-то в его адрес, обвиняя его в чѐм-то и говоря нечто в этом роде:
— У тебя нет никакой силы от Бога. Ты всего лишь обманщик. Ты вообще слабак и
хиляк.
Билл сказал:
— Сатана, ты мне уже порядком надоел. Во Имя Иисуса Христа убирайся с моего
пути.
Демон мгновенно свернулся в комок и исчез, подобно как содержимое унитаза,
вращаясь в водовороте, уходит в канализацию. Билл откинулся на подушку, наслаждаясь
внезапно наступившей тишиной. Затем он почувствовал, как его окружило особое сладостновосхитительное присутствие, переполняя радостью его духовную чашу. “Интересно, сейчас
рядом со мной, наверно, находится Святой Дух”, — подумал он.
Внезапно из противоположного угла спальни проговорил сладчайший Голос, какой ему
когда-либо доводилось слышать:
— Не бойся ничего делать, ибо, куда бы ты ни пошѐл, и что бы ты ни говорил, с
тобой везде будет неизменное Присутствие Иисуса Христа.
В то утро, отвезя детей в школу, Билл укутался в самую тѐплую зимнюю одежду,
поехал в лесистую местность Туннель-Милл и направился к своей пещере. Несмотря на
холодную погоду, ему нужно было поститься и молиться. Приближалось нечто чрезвычайно
знаменательное. Он чувствовал это всем своим нутром, духом и телом.
538
Иисус Навин 3:7
45
Глава 85
ВЗРЫВ РУЖЬЯ
1962
В ЯНВАРЕ 1962 ГОДА Майнер Арганбрайт позвонил Уилльяму Бранхаму и
предложил ему снова поехать в Швейцарию. Когда Билл сказал, что примет это во внимание,
Арганбрайт сразу же связался с членами филиала Предпринимателей Полного Евангелия в
Швейцарии, прося их найти добровольца, который мог бы организовать несколько собраний в
этой стране. Билл же тем временем отправился на юго-запад США, и во второй половине
января проповедовал в Финиксе и Темпе, штат Аризона. В феврале он возвратился в
Джефферсонвилл и устроил рыбалку с Уэлчем Эвансом, Фредом Сотманном и Бэнксом Вудом.
Во время этой поездки Уэлч Эванс вѐз всю группу рыбаков в своей машине. Когда они
проезжали через штат Кентукки, Билл сидел на переднем сиденье. Местом их назначения был
водоѐм за Плотиной Волчьей Реки, который круглый год был открыт для общественного
рыболовства.
По пути туда Билл увидел либо сон, либо видение; на первых порах он не мог понять,
что это было. Изображения, запечатлевшиеся в его памяти, были настолько отчѐтливыми,
что он принял это за видение. Потом, казалось, он вздремнул и, возможно, ему это
приснилось. Он знал наверняка только то, что в одно мгновение он слушал разговор своих
товарищей, а в другое мгновение уже стоял на деревянном причале, глядя на сероватозелѐную поверхность океана.
Майнер Арганбрайт, стоявший возле него, сказал:
— Брат Бранхам, я приготовил тебе лодку, — и указал на небольшую белую байдарку,
привязанную к столбу по одну сторону пристани.
— Нет, — ответил Билл. — Этого не достаточно.
— Возле берега по мелководью она поплывѐт со скоростью 60 километров в час, —
стал аргументировать Майнер.
— Но она не перевезѐт меня через глубокие воды. Для этого мне нужен будет большой
корабль с мощным двигателем.
Майнер пожал плечами, добавив:
— Что ж, твои друзья собираются пересечь океан на байдарке. Они говорят мне, что
последуют за тобой, куда бы ты ни поехал. Может быть, ты мог бы просто поплыть с
ними.
С этими словами Майнер указал рукой на другую сторону пирса, где Фред Сотманн и
Бэнкс Вуд сидели в зелѐной байдарке, привязанной к свае. В их байдарке было какое-то
снаряжение для отдыха. Арганбрайт спросил обоих мужчин:
— А вы лодочники?
— Да, — ответили они.
Билл сказал:
— Нет, они не лодочники. Я лучше разбираюсь в лодках, чем они, и я бы не взял такую
лодчонку, чтобы плыть по глубоководью. Если поднимется ветер, большая волна потопит их.
Теперь Арганбрайт взял Билла под руку и увѐл его с этого причала, говоря:
— Брат Бранхам, они любят тебя и верят тебе. Если ты поплывѐшь через этот океан
на корабле, они попытаются последовать за тобой в той байдарке, и они перевернутся и
утонут. Однако есть один способ, как удержать их здесь. Видишь то здание вон там? Это
единственное хранилище во всей этой стране. Если ты заполнишь его множеством пищи, они
останутся здесь во время твоего отсутствия.
46
В следующее мгновение Билл уже ставил на полки этого складского помещения ящики
с морковью, редисом, капустой, репой и другими свежими овощами. Когда все полки были
заполнены, он позвонил своей жене и спросил еѐ, хочет ли она отправиться с ним в
путешествие через океан. В конце этого видения Меда сказала, что в этот раз ей не хочется
совершать такую поездку.
Билл рассказал своим друзьям-рыболовам только что увиденное, добавив:
— Те собрания, которые Брат Аргабрайт организует для меня в Швейцарии, не
состоятся; что-то случится, и я не поеду туда. Те братья в Швейцарии попытаются
использовать меня в своих интересах, но Бог этого не допустит.
Позже днѐм они приехали к дому одного из своих друзей, у которого они собирались
остановиться. В тот вечер Биллу позвонил Майнер Арганбрайт и сказал:
— Мой коллега в Швейцарии запланировал пятидневный съезд Предпринимателей
Полного Евангелия в Цюрихе на середину марта. Брат Бранхам, езжай со мной и возьми с
собой жену, потому что тебе не нужно будет очень много проповедовать. Думаю, что, согласно
их расписанию, ты будешь проводить только одно вечернее служение. После этого съезда я
устрою для тебя и твоей жены турне по Европе и Палестине.
Билл сказал своему другу, что обсудит это с Медой, а затем позвонит ему и сообщит
ответ (хотя он уже знал, каким будет ответ). На следующее утро он позвонил своей супруге и
объяснил ей план Майнера Арганбрайта. Поскольку их дети ещѐ учились в школе, Меда
сказала, что март не подходит для неѐ, чтобы путешествовать по Европе. Тем самым она
вежливо отказалась от этой поездки.
Теперь же, когда все события из того видения точь-в-точь исполнились, Билл
почувствовал, что может объяснить его значение своим друзьям. Он сказал, что та белая
байдарочка символизирует одно собрание. Белый цвет байдарки Арганбайта означает благо.
Ради одного собрания Биллу можно было плыть куда угодно вдоль побережья, однако Бог не
желал, чтобы он пересекал целый океан для проведения всего лишь одного собрания. Два
брата в зелѐной байдарке представляют предложение Арганбрайта устроить для Билла турне
по Европе и Палестине. Брат Вуд и Брат Сотманн не были проповедниками, а Билл был
проповедником. То хранилище — это его церковь в Джефферсонвилле, где он мог
проповедовать всѐ, что только есть у него на сердце; где его проповеди, записанные на плѐнки,
будут вдоволь питать не только его паству на тот день, но и весь его народ до тех пор, пока у
них будет желание вкушать духовную пищу.
Итак, вместо того, чтобы этой весной ехать заграницу, Билл находился поближе к дому
и произнѐс в Скинии Бранхама свыше десятка проповедей, которые, по его мнению, помогут
христианам духовно возрастать и ближе ходить с Богом. Он проповедовал следующие
проповеди: “Единство с Богом”, “Настойчивость”, “Самая великая битва из всех”,
“Проявления”, “Изречѐнное Слово есть оригинальное Семя”, “Мудрствование против веры”,
“Восстановление Дерева Невесты”, “Обладаем всем”, “Путь истинного пророка Божьего”,
“Выпускайте давление”, “Вопросы и ответы”, “Стать на сторону Иисуса” и
“Евангелизация последнего времени”.
В проповеди “Самая великая битва из всех”, произнесѐнной 11 марта 1962 года, Билл
отметил, что самая первая из всех битв началась в небесах, когда Архангел Михаил и его
ангелы сражались против Люцифера и его ангелов. Люцифер и его воинство были низвергнуты
с небес, поэтому они пришли на землю и там продолжили эту войну. В качестве своего поля
битвы на земле Люцифер избрал человеческий разум. Оружием Люцифера стало ―сомнение в
виде рассуждения и логического опровержения Божьего Слова‖. Бог же, с другой стороны,
избрал в качестве Своего оружия ―веру в Его Слово‖. Каждый человек стоит перед тем же
самым выбором, что Адам и Ева: он или она должны либо поверить Божьему Слову и жить,
либо усомниться в Нѐм и умереть. Итак, величайшая из всех битв всѐ ещѐ происходит повсюду
в разуме мужчин и женщин.
— Я не говорю о ―Христианской Науке‖ с еѐ понятием о ―разуме над материей‖, —
пояснял Билл. — Когда ваш разум принимает Жизнь, содержащуюся в Слове Божьем, это
принятие вносит Божью Жизнь в вас. А просто ваша мысль этого не сделает, но Слово Божье,
внесѐнное в русло вашей мысли. Видите? Ваш разум принимает Это. Он ухватывает Это. Ваш
47
разум управляется вашим духом. И когда ваш дух ухватывает Слово Божье, тогда Дух,
находящийся в этом Слове, вносит в вас Жизнь.
18 марта 1962 года Билл проповедовал “Изречѐнное Слово есть оригинальное семя” —
пятичасовую проповедь-учение, которую он разделил по времени на две части, чтобы его
слушатели могли сделать обеденный перерыв. Утром он говорил:
— Я верю, что моя миссия на земле — предвестить приход Слова, грядущего Слова,
которое есть Христос. А Христос в Себе имеет Миллениум и все другие блага, потому что Он
— Слово.
Затем он прочитал отрывок из 1-й главы Книги Бытие, включая 11-й стих: “И сказал
Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по
роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так”.
Билл сказал:
— Каждое изречѐнное Божье Слово есть Семя. Я верю, что Библия есть Слово, вся
Истина, и Иисус есть проявленное Слово. Он и Его Слово — это одно и то же. Чем был Он?
Он был тем Семенем, которое должна была произвести Ева, но она скрестила его через
неверие Слову Божьему. Святой Дух, что был в Эдемском саду, должен был поливать Семя.
Человек не был создан, чтобы умирать; он был создан жить, но скрещивание принесло смерть.
Ева скрестила человеческую расу через змея (который в то время был не пресмыкающимся, а
млекопитающим, подобным человеку по своему генетическому строению). Каждый из нас —
гибрид от оригинала. Вот почему люди умирают.
— Вот почему Бог так совершенно проявил Себя в Иисусе: потому что Иисус был
Семенем-Словом, Самим Зародышем Жизни (зародыш, который внутри семени — это жизнь в
семени). Иисус был Божьим Зародышем Божьего Слова. Зародыш поливается Духом. Иисус
должен был быть сокрушѐн и вскрыт там на Голгофе, чтобы то Семя выпустило свою Жизнь
для воспроизведения других семян. Они увидят то Слово и будут оставаться прямо с Ним. Он
послал Свой Дух, чтобы поливать те семена, и это произведѐт людей, которые ничего не будут
отрицать в Слове, потому что они являются семенем, которое родственно с тем оригинальным
Семенем.
— Сын, который был обетован через первого Адама, должен был продолжать
человеческую расу. Ева через змея скрестила это и родила поколение внебрачных детей,
обречѐнных на смерть. Затем пришѐл Иисус, и Он был тем правильным Семенем. Он это
доказал. Всѐ, что потерял Адам — этим был Иисус. Видите? Он есть правильный Сын. Ева, в
конце концов, родила бы этого ребѐнка, если бы она не послушалась змея и не произвела
гибридного сына. Вот почему я верю тому, чему я верю. Всѐ это должно сводиться к этому
Слову.
— Все Божьи сыновья должны быть такими же самыми. Так точно. Рождение заново от
Слова и Духа опять возвращает нас назад к изречѐнному Слову, точно как Иисус сказал в
Иоанна 3. Тогда это опять возвращает нас назад в то место, где мы должны были быть от
начала. Вот причина смерти Христа: возвратить нас в состояние сыновей Божьих.
После обеда Билл продолжил эту тему. Он учил, что когда Адам пришѐл к Еве, он
обнаружил, что она уже забеременела от семени змея. Но прежде чем Ева могла совершить
сам половой акт, она сначала должна была принять ложь дьявола в чрево своего разума. Она
разуверилась всего лишь в одном Божьем Слове, однако это было ключевое слово. Бог сказал:
―Не делайте этого, иначе умрѐте‖. Сатана же стал рассуждать с ней: ―Вы НЕ умрѐте; вы
станете мудрыми‖. Одно это слово изменило всѐ. Не поверив Божьему Слову, Ева лишилась
своей девственности, а человеческая раса получила свою греховную натуру.
Теперь сравните Еву с Марией. Ева приняла ложное слово, из которого развилось
неправильное потомство. Мария же была избрана для принятия правильного Семени. Но
сначала Мария также должна была столкнуться с сатаной, который пытался через
рассуждение увести еѐ от Слова. Когда Ангел пришѐл к Марии и сказал ей, что она зачнѐт во
чреве и родит Сына, Мария ответила: “Как будет это, когда Я мужа не знаю?” Сатана то и
дело шептал ей на ухо, засевая семена сомнения. По логике, у сатаны был хороший довод.
Однако когда Ангел сказал: “Дух Святой найдѐт на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя;
посему и рождаемое Святое наречѐтся Сыном Божьим”, Мария проговорила в ответ: “Да
48
будет мне по слову твоему”539. Таким образом, исполнилось следующее место Писания:
“Сам Господь даст вам знамение: вот, дева забеременеет и родит Сына, и нарекут имя Ему:
Эммануил”540.
Иисус был изречѐнное вечное Чадо541. Иисус не должен был умирать, но Он умер,
чтобы уплатить долг. Это единственный способ, как он мог быть уплачен. Больше никто не
мог этого сделать, потому что все были рождены половым путѐм согласно плану дьявола.
Подобно Марии, те люди, которые предопределены быть частью всеобщей Невесты Иисуса
Христа, примут, прежде всего, Слово во чрево своего разума.
Хотя в течение своей жизни Билл произнѐс тысячи проповедей, он очень мало чего
написал. Однако, за несколько дней до проповедования этой проповеди, он почувствовал
вдохновение написать конспект, который он теперь частично прочитал своему собранию:
Вот что Я стараюсь сказать вам. По закону воспроизведения каждый вид
производит по роду своему, согласно Книге Бытие 1:11. Итак, дети Божьи будут
подобны своему Отцу. В эти последние дни истинная Церковь (Невеста) придѐт
к Главному (Краеугольному) Камню, и Она будет сверхцерковью, сверхрасой,
приближаясь к Нему. Те, которые в Невесте, будут так сильно похожи на Него,
что даже будут по образу и подобию Его. Это для того, чтобы соединиться с
Ним. Они будут одно целое. Они будут самим проявлением Слова живого Бога.
Деноминации не могут этого произвести. Они производят свои вероучения и
свои догмы, смешанные со Словом. От этого скрещивания произрастают
гибриды.
Первый сын, Адам, был Божьим изречѐнным семенем-Словом. Ему была
дана невеста, чтобы воспроизводить себя самого, произвести очередного сына
Божьего. Но Ева пала через скрещивание и поэтому стала причиной смерти
Адама.
Второму Сыну, Иисусу, также Божьему изречѐнному Семени-Слову, была
дана невеста, как и Адаму. Но ещѐ до Его брака с нею, она так же пала. Она,
подобно жене Адама, была подвергнута испытанию, будет ли она верить Слову
Божьему и жить или усомнится в Слове и умрѐт. Когда она усомнилась и
оставила Слово, она умерла.
Маленькой группой истинного семени Слова Бог представит Христу
возлюбленную Невесту. Она — девственница Его Слова, потому что Она не
знает никаких человеческих вероучений или догм. Через членов этой Невесты
будет исполнено всѐ обещанное Богом, что должно проявиться в этой деве.
Слово обетования пришло к деве Марии. В Исайи 9:6 Бог обещал, что
однажды Он проявит Себя. Затем Он Сам свершил действо и исполнил в этой
деве Своѐ собственное обетованное Слово. Это послание ей принѐс Ангел, и это
послание Ангела было Словом Бога. Когда она приняла послание Ангела ей, Бог
исполнил всѐ, что Он обещал на то время. Физическая утроба Марии
символизирует духовную утробу девственной Невесты сегодня. Точно как
сделала Мария, эта Невеста последнего времени так же скажет: “Да будет мне
по Слову Твоему”. Члены этой девственной Невесты возлюбят Христа, у них
будут Его потенциалы, ибо Он их глава, и они во всѐм подчинены Ему.
Обратите внимание на гармонию Отца и Сына. Иисус никогда ничего не
делал, пока это не было прежде показано Ему Отцом (Иоанна 5:19). Теперь эта
гармония существует между Иисусом и Его Невестой. Он показывает Ей Своѐ
Слово жизни, и Она принимает Его. Она не сомневается в этом. Поэтому ничто
не может повредить Ей, даже смерть, ибо даже если семя будет посажено в
Луки 1:26-38
Исайя 7:14
541
См. примечание в разделе ―Сноски и источники информации‖.
539
540
49
землю, вода Духа вновь поднимет его. Вот в чѐм тайна сия. Слово находится в
Невесте, как Оно было в Марии. У Невесты разум Христов, поэтому Она знает,
что Он желает сделать с этим Словом. Во Имя Господа Она исполняет
повеление Слова, ибо у Неѐ есть “ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ”. Затем Слово
оживляется водою Духа и растѐт, пока не осуществит свою цель.
Те, которые в Невесте, исполняют только Его волю. Никто не может
заставить их поступать иначе. У них есть “ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ”, иначе они
ничего не говорят. Они знают, что это Бог в них должен производить эти дела,
исполняя Своѐ собственное Слово. Он не завершил всего Своего труда во время
Своего земного служения, поэтому теперь Он трудится в Своей Невесте и через
Неѐ. Она знает это, ибо сейчас Христос исполнит через Свою Невесту тот труд,
который Он оставил для этого особенного времени.
Давайте поднимемся, как Иисус Навин и Халев. Мы приближаемся к
нашей Обетованной Земле, как приближались они. Иисус Навин (Иешуа)
означает “Иегова-Спаситель”, и он представляет собою лидера последнего
времени, который придѐт в церковь, точно как вначале лидером ранней
языческой церкви был Павел. Халев символизирует тех людей, которые
последуют за Иисусом Навином…
Это изложение продолжалось ещѐ на нескольких страницах, и там было показано то,
как, изучая жизнь Моисея и Илии, мы можем понять многое, что происходит сегодня. Билл
сказал:
— Христос теперь берѐт Себе Невесту, которая в духовном чреве своего разума была
бы беременна Его Семенем-Словом. Он не желает, чтобы с этим были смешаны какие-то
вероучения или догмы. Его Невеста должна быть девой для Него.
— О-о, люди, Бог да благословит вас. Слушайте меня. Я не могу верить ничему, кроме
Слова Божьего, и я хочу, чтобы Оно было моей жизнью, всем моим естеством. Я хочу, чтобы
вы поступали так же. Пусть ваше хождение, ваши разговоры, ваши движения и всѐ, что вы
делаете, будет в Слове Божьем. Пусть разум Христов войдѐт в вас и оплодотворит вас Словом.
Если же вы впустите разум деноминации, вы будете деноминационно беременны, а если
позволите разуму Христову войти в вас, Он не может отвергать Своего Слова, потому что Он
— Бог. Вы забеременеете от Слова и будете верить Ему. Мне не важно, если они вас
вышвырнут вон и позакрывают все двери, — это вас нисколечко не собьѐт. Аминь.
ПОСЕТИВ АФРИКУ в 1951 году, Уилльям Бранхам впервые стрелял там из винтовки
марки ―Вэзерби-Магнум‖ 257-го калибра. Ему она очень понравилась. Он сказал, что это
―винтовка его мечты‖, и, тем не менее, он не покупал еѐ. У Билла уже была дюжина ружей, и в
своѐм сердце он никак не мог бы оправдать покупку ружья стоимостью в 300 долларов, так
как знал, что у некоторых миссионеров в Африке нет обуви на ногах542. На протяжении всех
этих лет различные люди желали купить Биллу винтовку ―Вэзерби-Магнум‖, но он всегда
отказывался принять их подарок.
Весной 1962 года мужчина по имени Родни Армстронг стал христианином и начал
посещать служения в Скинии Бранхама. Армстронг был агентом по продаже ружей Компании
Вэзерби в штате Индиана. Узнав о том, что Билл желал иметь винтовку марки ―ВэзербиМагнум‖ 257-го калибра, но не мог смириться с еѐ высокой стоимостью, Армстронг
предложил ему альтернативу. Он получил информационный бюллетень от Компании Вэзерби,
в котором сообщалось, что патронник любой винтовки 257-го калибра можно рассверлить так,
чтобы к нему подошли патроны марки ―Магнум‖; причѐм в результате этой реконструкции
ружьѐ приобретѐт такие же баллистические характеристики, как и у ―Вэзерби-Магнум‖. Эта
компания проверила всю эту процедуру и гарантировала хорошие результаты. Обычно для
В данное время Скиния Бранхама выплачивала Уилльяму Бранхаму на проживание ежемесячную
зарплату в 400 долларов.
542
50
заказчиков это стоило бы 40 долларов, но поскольку Армстронг был дилером этой компании,
он мог сделать это примерно за 15 долларов.
Эта идея очень обрадовала Билла. У него уже была винтовка 257-го калибра, из
которой он редко стрелял. Это была 70-я модель ―Винчестера‖ с продольно-скользящим
затвором. Один из друзей Билла в Калифорнии подарил эту винтовку его сыну Билли Полю,
не зная, что Билли Поль левша. Поскольку Билли Полю было трудно левой рукой
перезаряжать ружьѐ со скользящим затвором на правой стороне ружья, Билл поменял свою
винтовку марки ―Сэвидж‖ 300-го калибра с подствольным рычагом взведения на новую
винтовку своего сына 257-го калибра. Теперь же Биллу не терпелось переделать эту 70-ю
модель ―Винчестера‖ на эквивалент своей желанной винтовки — ―Вэзерби-Магнум‖.
Калибр — это диаметр канала ствола огнестрельного оружия. 257-й калибр означает то,
что диаметр отверстия ствола винтовки равен 0,257 (257 тысячных) дюйма 543 в поперечнике.
Когда работники завода ―Вэзерби‖ переделывали винтовку Билла, они не поменяли диаметр
ствола, а только изменили длину и диаметр патронника, чтобы в него мог входить патрон
марки ―Магнум‖ 257-го калибра. Патрон ―Магнум‖ крупнее обычного патрона и поэтому
содержит больше пороха. В результате этого пуля летит с большей скоростью и по более
плоской траектории, улучшая при этом меткость ружья.
22 апреля 1962 года Билл произнѐс проповедь под названием “Восстановление Дерева
Невесты”. Неделю спустя — в первых числах мая — ему доставили его переделанную
винтовку с калифорнийского завода Роя Вэзерби. Страстно желая испробовать еѐ, Билл
попросил Бэнкса Вуда отвезти его на стрельбище, принадлежащее клубу по охране природы.
Приехав туда, он прикрепил чѐрно-белую мишень с ―десяткой‖ к деревянному
пулепоглотителю на 50-метровой отметке. Затем он вернулся к линии стрельбы, сел на
скамейку и зафиксировал ложу своей новой винтовки на деревянной подставке,
предназначенной для этого. Зарядив ружьѐ, Билл сделал несколько выстрелов. Бэнкс Вуд
проверил результаты стрельбы и прокричал ему в ответ, что все пули попали в ―десятку‖.
Потом Бэнкс отошѐл в сторону, а Билл, передѐрнув продольно-скользящий затвор, загнал в
патронник очередной патрон ―Магнум‖. Не будь он в таком воодушевлении, он, возможно,
учѐл бы явный признак, предупреждающий об опасности. Капсюли в гильзах его
выстрелянных патронов были немного выдавлены наружу из своих гнѐзд. Билл заметил эту
особенность, однако в то время он так наслаждался стрельбой, что не задумался о том, что бы
это могло значить. Конечно, капсюль должен оставаться плотно закреплѐнным в шляпке
латунной гильзы. Однако тот факт, что эти капсюли немного выступали из своих гнѐзд,
означал то, что каким-то образом при каждом выстреле взрыв в патроне создавал
противодавление.
Билл навѐл винтовку на мишень, прижался глазом к окуляру оптического прицела и
зафиксировал перекрестие на ―десятке‖. Как обычно, нажал он на курок. БА-БАХ!!! Раздался
выстрел, однако совсем не такой, какой он ожидал. На несколько мгновений увидел он пламя,
взвившееся метра на полтора вверх, и затем видеть или слышать он ничего не мог.
Потрясѐнный, он почувствовал, что сам же стал подниматься подобному воздушному шару.
Где он оказался? Что же случилось? Он умер? Через несколько секунд Билл осознал, что всѐ
ещѐ жив и по-прежнему стоит на земле. А вот в руках, к его удивлению, ничего не было. Куда
же делась винтовка? Тут он почувствовал, что откуда-то, возле правого глаза, струится кровь.
Прижав кровоточащий глаз одной рукой, он с усилием открыл другой рукой левый глаз.
Теперь-то он увидел обломки своей винтовки, разбросанные по всему стрельбищу. Она
действительно взорвалась у него в руках. Ствол улетел вперѐд метров на пятьдесят, затвор
отбросило назад примерно на такое же расстояние, а деревянная ложа и спусковой механизм
Калибр нарезного оружия измеряется в долях миллиметра или в долях дюйма (25,4 мм) — в странах с
английской системой мер; кроме того, калибр может измеряться либо по углублениям в канале ствола
(нарезам), либо по выступам (полям). В Англии калибр измеряется в сотых долях дюйма, в Америке — в
тысячных, причѐм ноль перед десятичной точкой не ставится. Например, калибр 11,43 мм в этих странах
запишут как .45 и .450 соответственно. Для перехода от дюймов к миллиметрам нужно калибр оружия в
дюймах умножить на 25,4. Например .300 x 25,4 = 7,62 (мм). В данном случае 257-й калибр (.257) равен
6,52 мм. (Пер.)
543
51
распались на кусочки, которые разлетелись по сторонам. Билл понял, что эти мелкие
осколки, скорее всего, изрешетили ему лицо, из-за чего потекла кровь. В сердце он помолился:
―Господь Иисус, Ты — мой Исцелитель. Пожалуйста, останови это кровотечение‖. Спустя
несколько секунд кровь перестала течь из ран возле его глаза.
Бэнкс Вуд, по-прежнему находившийся на стрельбище, ещѐ не увидел этого
происшествия. Билл попытался закричать, но не смог, поэтому стал махать рукой, пока не
привлѐк внимание своего товарища. Бэнкс подбежал к нему, настолько потрясѐнный
случившимся, что едва ли мог помочь ему. Он отвѐл Билла к машине и, заводя еѐ, перелил
бензином карбюратор. К счастью, вскоре он смог завести автомобиль и отвѐз Билла домой,
чтобы умыть ему лицо и определить серьѐзность его ран. Потом Бэнкс отвѐз его к окулисту.
Во время этого взрыва мелкие осколки и вправду попали в голову Билла. Пятнадцать
крошечных металлических кусочков вонзились в его лицо под глазом, образовав полумесяц.
Несколько осколков покрупнее задержались у него во лбу и в скуловой кости. Один
обломочек даже пронзил его губу и раздробил зуб. Врач Билла сказал, что металлические
осколки вокруг его глаза невозможно удалить без риска.
— Вообще-то, они не должны беспокоить вас, — добавил он. — Мистер Бранхам,
посмотрите на это следующим образом: ваш глаз находился всего лишь в дюйме от того
взрыва, и, тем не менее, ни один из осколков не коснулся вашего глазного яблока. Это же
чудо. Вы счастливец, потому что такой мощный взрыв мог оторвать вам голову.
Единственное, что я вижу — это то, что Ангел Господень, должно быть, сидел с вами на той
стрельбищной скамейке и держал свою руку между вашей головой и тем ружьѐм.
На первых порах кожа на правой стороне лица Билла выглядела, как сырой рубленый
бифштекс, но через несколько дней эти раны зажили. Более недели он постоянно слышал звон
в ушах, однако со временем и это прекратилось. Более глубокие шрамы затянулись спустя
несколько месяцев.
Возвратившись на стрельбище, Билл взял ствол разорвавшейся винтовки, затвор и все
другие части, какие смог найти, и выслал их на завод ―Вэзерби‖ для исследования. Оказалось,
что когда они переделывали патронник, они чуточку увеличили в нѐм свободное
пространство. Это пространство в патроннике винтовки является промежутком между
кончиком пули патрона и началом спиральных углублений в канале ствола, которые образуют
нарезку. Этот промежуток должен вытачиваться на станке до определѐнной точности, обычно
в пределах от 0,002 до 0,005 дюйма 544. Если же этот зазор слишком большой, тогда
расширяющиеся газы при сгорании пороха становятся неуправляемыми. Именно это и
произошло с винтовкой Билла. Фактически, когда он нажал на курок, его ружьѐ стало
самодельной бомбой (из железной трубки с взрывчаткой), и поскольку затворный механизм
был менее прочным, чем стальной ствол, взрывная сила пошла назад, а не вперѐд.
Билл сказал членам своего собрания:
— Сатана пытался погубить меня там, но он не может этого сделать, пока Бог не
закончит труд со мной и захочет забрать меня Домой. Поэтому я знаю, что Бог желает, чтобы
я совершил ещѐ что-то для Него.
Затем он снова подумал о том, что недавно сказал ему Господь: “Не бойся ничего
делать, ибо, куда бы ты ни пошѐл, и что бы ты ни говорил, с тобой везде будет неизменное
Присутствие Иисуса Христа”.
К ИЮНЮ 1962 ГОДА Билл достаточно оправился от того несчастного случая, чтобы
совершить двухмесячную поездку, во время которой он сначала проповедовал в штатах
Северная и Южная Каролина на восточном побережье США, а затем даже на западном
побережье. Во время последних двух недель июня и в первых числах июля он проводил
служения в различных городах Калифорнии. Затем он поехал на север, чтобы проповедовать
одну неделю в городе Спокан, штат Вашингтон, а другую неделю в Сейлеме, штат Орегон. К
24 июля Билл находился в Порт-Альберни, в Британской Колумбии, проповедуя в
пятидесятнической церкви, где Эд Бискаль в то время был пастором.
544
В пределах от 0,05 мм до 0,12 мм (Пер.)
52
В целом, летнее турне Билла в 1962 году оказалось успешным. В большинстве городов
Ассамблеи Божьи сотрудничали с Церковью Божьей, Объединѐнной Пятидесятнической
Церковью, Церковью Форсквер и другими деноминациями, чтобы спонсировать его собрания.
Тем не менее, это не было похоже на громадные евангелистические кампании, которые он
проводил в 1950-х годах, когда зачастую сотрудничали десятки церквей, в результате чего
огромные аудитории заполнялись тысячами людей.
Другое различие стало очевидным после того, как Билл вернулся домой. Помимо
многих писем, которые он получил от людей, исцелившихся на этих собраниях, к нему пришло
немало писем с недовольствами по поводу содержания его проповедей. Некоторые люди были
недовольны его проповедями о том, что учение троицы не является библейским. Другие
жаловались из-за того, что он упоминал о семени змея. Были и такие, кто не соглашался с его
мнением против женщин-проповедниц, а ещѐ некоторые были расстроены из-за его учения о
том, что женщинам следует прилично одеваться; они не соглашались с его понятием о
благопристойности. (Билл учил, что женщина должна носить длинные волосы и одеваться в
платья, которые закрывают колени. Женщине не следует надевать брюки, шорты или
использовать косметику, губную помаду, тени для век и т.д.) Одно из писем пришло от
деноминационного служителя, который написал: ―Брат Бранхам, раньше у меня было
глубочайшее доверие к тебе, пока я не услышал, как ты сказал, что моя деноминация
погружается в грех и отступничество. Когда ты сказал такое, я и ещѐ десятка два людей из
моей церкви ушли с твоего собрания‖.
В конце августа Билл провѐл несколько дней, молясь в своей пещере, скрытой в лесной
чаще в местности Туннель-Милл. Однажды утром, когда он сидел на склоне холма, наблюдая
восход солнца, Господь открыл ему нечто, чем он позже поделился со своей паствой. 8
сентября 1962 года Билл стоял за своей кафедрой в Джефферсонвилле и проповедовал
проповедь под названием “Нынешняя стадия моего служения”. Он напомнил членам своего
собрания о том видении, которое он увидел тем утром, когда закладывал краеугольный камень
Скинии Бранхама; в том видении было показано, как он посадил яблоню и сливу у основания
креста и собирал плоды с обоих деревьев. В конце того видения Господь велел ему прочитать
4-ю главу Второго Послания к Тимофею. Тот Голос не указал конкретные стихи во 2-м
Тимофею 4, поэтому в тот день Билл прочитал только с 1-го по 5-й стихи, и на этом
остановился. С тех пор до недавнего времени он всегда считал 2-е Тимофею 4:1-5 частью
своего поручения: “Проповедуй слово… обличай, запрещай, увещевай со всяким
долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут…
и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен во всѐм, переноси
скорби, совершай дело благовестника [евангелиста], исполняй служение твоѐ”. Билл верил,
что Бог дал ему эти стихи из Писания, чтобы ободрять его, когда он в молодости только
начинал своѐ служение, и чтобы поддерживать его позже, когда люди отвратятся от его
проповедования о здравом учении (а теперь, похоже, так и происходило). В таком
евангелистском служении, какое совершал Билл, всегда таилось искушение впасть в
разочарование и уныние.
Однако апостол Павел написал Тимофею больше. Пару недель назад Господь открыл
Биллу, что 2-е Тимофею 4:6-8 также относится к его служению: “Ибо я уже становлюсь
жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение
совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды [праведности], который даст
мне Господь, праведный Судия, в день оный…”. Когда Павел писал это, он был в преклонном
возрасте и томился в тюремном заточении в Риме. Многие из его прежних товарищей
покинули его, полагая, что Бог уже его не использует. Если смотреть на это только
физическими глазами, то у критиков Павла был веский довод. Однако Павел смотрел на свою
ситуацию духовными глазами, и он видел приближение того момента, когда его жизнь будет
увенчана. Биллу теперь исполнилось 53 года, и не было похоже на то, что он вскоре умрѐт;
однако он всѐ же мог видеть параллель между своим служением и служением Павла. Согласно
мировоззрению мирских людей, служение Билла лишилось своего прежнего блеска и успеха.
Даже многие христиане полагали, что он потерпел провал, что по какой-то причине Бог
покинул его. Эти люди не осознавали, что Бог часто действовал и действует таким образом.
53
Билл показал, как иногда Бог допускает, чтобы Его слуги опустились на некое ―дно‖, прежде
чем Он выйдет на сцену действий и увенчает их служение успехом. Билл вкратце упомянул
некоторые примеры об этом принципе, ссылаясь на истории о таких библейских героях как
Иаков, Иосиф, Илия, Даниил и Иоанн Креститель. Затем он говорил о величайшем примере —
Иисусе Христе.
Многие люди любили Иисуса, когда Он просто исцелял больных, кормил их рыбой и
хлебом и поучал их притчами. Наконец, Он отложил в сторону ―детскую бутылочку с
сосочкой‖ и стал питать их твѐрдой пищей Евангелия. Иисус сказал: “Блажен, кто не
соблазнится о Мне”545. Однако многие люди соблазнились и усомнились, когда услышали
трудные понятия, которые Он преподавал. Например, Иисус сказал: “Если не будете есть
Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни”. От таких
слов толпы резко поредели вплоть до того, что даже семьдесят Его ближайших последователей
оставили Его. Тогда Иисус повернулся к Своим двенадцати ученикам и спросил: “Не хотите
ли и вы отойти?” Симон Пѐтр отвечал Ему: “Господи, к кому нам идти? Ты имеешь слова
вечной жизни. И мы уверовали и познали, что Ты — Христос, Сын Бога живого”546. После
этого дня Иисус уже больше не пользовался широкой популярностью в Израиле. Критик
может аргументировать, что Иисус утратил Божью благосклонность, так как он лишился
благосклонности людских масс. Даже Сам Иисус, когда римляне распинали Его на кресте,
возопил: “Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?”547 Это был самый критический
момент Его жизни, Его самая мрачная година, как раз перед тем, как Он сказал:
“Совершилось!” Несколько дней спустя Бог увенчал служение Иисуса славой воскресения548.
Билл сказал:
— Я верю в Него, что однажды Он увенчает моѐ служение. Я не знаю, чем это будет,
или когда это будет. Но когда Он будет готов, я буду готов. Я надеюсь, что Он увенчает моѐ
служение вот чем: позволив мне взять одеяния Слова и одеть Его Невесту в одежды Слова для
Его праведности. Я надеюсь, что Он увенчает меня, позволив мне встать там в тот день и
сказать (как сказал Иоанн): ―Вот Агнец Божий, Который берѐт грех мира‖.
— Я буду продолжать оставаться верным Слову, пока Он не закончит трудиться со
мной. Вот где находится сегодня моѐ служение. Я не потерпел провал; я просто полностью
отдался Царю.
Матфея 11:6; Луки 7:23
Иоанна 6:47-71
547
Матфея 27:46; Марка 15:34
548
Иоанна 19:30; Иоанна 20
545
546
54
Глава 86
ВИДЕНИЕ О ПЛЕЯДЕ АНГЕЛОВ
1962
ОДНАЖДЫ УТРОМ, в октябре 1962 года, Билл надел рабочую одежду, чтобы помыть
свою машину на подъездной дорожке. Он взял ведро и губку и только дотронулся до ручки
парадной двери, как Меда вышла из кухни очень расстроенная. Она сказала ему, что Иосиф в
чѐм-то провинился. Выразив своѐ недовольство, она добавила:
— Билл, я хочу, чтобы ты его отшлѐпал.
Поставив ведро на пол, он пошѐл на кухню, чтобы поговорить со своим семилетним
сыном. Иосиф стоял у кухонного стола, нервно перебирая и постукивая пальцами. Билл
отодвинул стул от стола, сел и дал наставление своему сорванцу, объясняя, почему ему следует
хорошо себя вести и быть послушным матери.
— Я сожалею об этом, папочка, — сказал Иосиф, обхватив руками шею отца и обнимая
его. — Пожалуйста, не наказывай меня.
— Ну, ладно… так уж и быть, Иосиф. В этот раз я тебя не накажу, но больше такого не
делай.
— Я не буду так делать, папочка. Обещаю.
Билл пошѐл найти Меду, чтобы сказать ей, что Иосиф извинился.
Она закрылась в их спальне. Билл постучал в дверь. Она открыла и спросила:
— Ты отшлѐпал его?
Когда он объяснил ей, почему он его не наказал, она раздражѐнно ответила:
— Он и мне говорит такое, а потом идѐт и снова вытворяет то же самое. Мне это уже
так надоело.
— Любимая, поскольку он так раскаялся, я не мог отшлѐпать его.
— Это из-за того, что тебе не приходится быть с ним каждый день, как мне! Тебя всегда
нет дома!
С этими словами Меда захлопнула дверь у него перед носом и закрыла еѐ на ключ.
―Думаю, она сказала это не всерьѐз, — подумал Билл, зная, какой мягкой и нежной она
обычно была. В течение двадцати лет их супружеской жизни Меда никогда не разговаривала с
ним сердитым тоном. В последнее время она, похоже, была нервной. Поскольку теперь ей
исполнилось 43 года, Билл размышлял, была ли еѐ нервозность вызвана гормональными
изменениями вследствие менопаузы.
Выйдя с ведром во двор, он наполнил его мыльной водой и стал отскребать и смывать
раздавленных насекомых с передней части своего автомобиля-универсала.
Пока он мыл капот, он услышал, как некто сказал: “Скажи Меде, чтобы она
прочитала 12-ю главу Книги Чисел”. Билл стал озираться по сторонам. Во дворе был только
он один. Полагая, что это ему почудилось, он возобновил свою работу. Тут он опять услышал,
как кто-то проговорил: “Скажи ей, чтобы она прочитала 12-ю главу Книги Чисел”. Он
приостановился, а затем снова принялся мыть машину, но теперь он был весь во внимании и
тщательно следил за всем, что происходило вокруг него. Потом в третий раз услышал он, как
тот Голос повторил своѐ повеление. Казалось, что Голос исходил откуда-то сверху, возле
дерева у его дома.
Оставив губку на капоте машины, Билл вошѐл в дом, взял Библию и прочитал 12-ю
главу Книги Чисел. Там говорится о том, что произошло с Мариамью, когда она упрекала
Моисея за то, что он женился на эфиопке. Еѐ критика в адрес Моисея так разгневала Господа,
55
что Он позволил сатане поразить Мариамь проказой. Моисей помолился за свою сестру, и
через семь дней Господь исцелил еѐ.
Взяв свою Библию, Билл пошѐл по холлу к двери своей спальни. Он услышал шум
швейной машинки Меды, за которой она работала. Повернув ручку двери, он понял, что она
по-прежнему была заперта. Он постучал и обратился к Меде по имени.
— Что тебе надо? — сухо ответила она.
— Любимая, впусти меня. У меня есть для тебя Слово от Господа.
Он услышал, как в замке повернулся ключ, но она не открыла сама дверь. Подождав
пару мгновений, Билл открыл дверь и вошѐл в комнату. Его жена сидела за швейной машинкой,
поправляя ткань под иглой.
— Меда, ты знаешь, что я люблю тебя, но Богу не понравилось то, что ты сказала мне.
Когда я мыл машину, Он велел мне сказать тебе, чтобы ты прочитала 12-ю главу Книги Чисел.
Он дал ей свою Библию, и она прочитала эту главу вслух. Сильный, строгий тон этого
повествования напугал еѐ. Фактически, это напугало их обоих. Она искренне попросила у
Билла прощения, и затем они оба встали на колени и попросили Бога смилостивиться.
Два дня спустя Меда почувствовала боль в левом боку. Когда она упомянула об этом
своему мужу, он взял еѐ за правую руку левой рукой и посредством своего особого дара сказал
ей, что киста на еѐ левом яичнике — та самая, которую он впервые обнаружил в 1949 году, —
теперь вибрирует сильнее, чем раньше. Поскольку боль не прекращалась, Меда сходила к
своему врачу. Он направил еѐ к гинекологу в Луисвилле, который подтвердил диагноз Билла.
Результаты медицинских исследований показали, что на левом яичнике Меды растѐт киста
размером с грецкий орех. На данном этапе гинеколог не был сильно обеспокоен. Киста — это
общепринятый медицинский термин, обозначающий замкнутый мешочек или карман, в
котором содержится жидкая или полужидкая масса. Большинство кист безвредны. Время от
времени киста может инфицироваться и вызывать проблемы, а иногда она может перейти в
злокачественную опухоль. Гинеколог порекомендовал Меде подождать несколько месяцев и
посмотреть, что будет происходить с этой кистой. Возможно, она сама рассосѐтся.
УТРОМ, 14 ОКТЯБРЯ 1962 ГОДА, Уилльям Бранхам произнѐс проповедь “Облик
совершенного человека”, взяв еѐ название и тему из Послания к Ефесянам 4:11-15. Он связал
это с восьмью качествами благопристойного характера, которые перечислены во 2-м Послании
Петра 1:1-8: вера, добродетель, познание, воздержание, терпение, благочестие, братолюбие и
любовь. Этот отрывок Священного Писания, как и многие другие, имеет составное значение.
Под этим явно подразумевается то, что все христиане должны обладать этими качествами. Если
же вникнуть глубже, можно увидеть такое значение: Иисус Христос является этим
совершенным Человеком, а эти качества — черты Его характера. После того, как Иисус умер и
воскрес, Он послал Свой Дух обратно для Своей Церкви, которая теперь является Его Телом на
земле. Он приводил это Тело к совершенству на протяжении Семи Периодов Церкви, начав
этот процесс в первом периоде, когда утвердил там веру в Его Слово, и продолжая труд во
втором церквопериоде, придавая особое значение добродетели, и так далее. Билл
продемонстрировал это на доске, нарисовав пирамиду с восьмью ступенями. Самую нижнюю
ступень он назвал верой, следующую — добродетелью; так он продвигался вверх, пока не
достиг седьмой ступени, которую он озаглавил братолюбием. На своѐм рисунке он оставил
промежуток между плоской вершиной седьмой ступени и основанием треугольного заглавного
камня. Заглавный камень Билл назвал любовью. Этот краеугольный камень представляет
Самого Иисуса Христа, Главу Церкви, Который объединится со Своим Телом во время
Восхищения.
Затем Билл говорил о Великой Пирамиде в Египте, которая является образцом для всех
меньших пирамид вокруг неѐ. В отличие от этих меньших пирамид, никаких царей и фараонов
не погребали в Великой Пирамиде. Енох, который был пророком, построил Великую
Пирамиду, чтобы она на протяжении веков символизировала то, что однажды Бог пошлѐт
Искупителя и Царя. Это осуществилось, когда пришѐл Иисус Христос. В самом центре
Великой Пирамиды находится Палата Царя, причѐм пустая, какой она была в день своего
создания; она символизирует пустую гробницу Иисуса в пасхальное утро. Вершина Великой
56
Пирамиды плоская. На неѐ вообще не помещали заглавный камень. Почему-то во время
строительства заглавный камень был отвергнут. Царь Давид говорил об этом камне, а позже
Иисус цитировал слова Давида: “Камень, который отвергли строители, тот самый сделался
главою угла: это — от Господа, и есть дивно в очах наших”549. Билл отметил, что пирамида —
единственный тип сооружения, в котором краеугольный камень и заглавный камень имеют
одинаковую форму, а этом символизирует то, что Иисус не только основал Свою Церковь, но
Он же и завершит еѐ.
В ноябре 1962 года правительственное дело по вопросу налогов, которое так много лет
не давало Биллу покоя, наконец, подошло к заключению. Мистер Орбисон, адвокат Билла,
позвонил ему, сообщив, что Налоговое управление США предлагает компромисс. Билл
отправился в офис своего адвоката, чтобы выслушать это предложение правительства.
Услышанное сильно его напугало. Юрист Службы внутренних доходов сказал, что
правительство устроит выплата задолженности по налогам в размере 15 000 долларов; кроме
того, нужно будет заплатить 10 000 долларов в качестве штрафа. Если к этой сумме прибавить
ещѐ 15 000 долларов для выплаты гонорара его адвоката, то окончательный долг Билла
составит 40 000 долларов!
— Просто убейте меня, и дело с концом! — сказал Билл. — У меня на счету в банке
только 75 долларов. Как же я буду выплачивать эти 40 000 долларов? Я не могу взять их
взаймы, потому что у меня нет ничего, что я мог бы использовать в качестве залога. И даже
если бы я мог занять эти деньги, как же я затем выплачивал бы их? Моя зарплата — всего лишь
100 долларов в неделю. Нет, я никак не соглашусь со всем этим. Если бы я задолжал эти
деньги, я сделал бы всѐ, что в моих силах, чтобы выплатить их; но я ведь не задолжаю этих
денег. Почему же они не предают меня суду, если я виновен? Уже десяток лет они пытаются
это сделать, но не могут найти никаких оснований для этого. Нет, я не буду платить им, пока
они не докажут, что я задолжаю те налоги.
Мистер Орбисон быстренько увѐл Билла в другую комнату и стал совещаться с ним
наедине.
— Брат Бранхам, если мы не примем их предложение, они привлекут тебя к суду.
Налоговое управление заявит, что все деньги, которые люди давали как пожертвования для
проведения твоих кампаний, становились твоими, когда ты расписывался на тех чеках.
Конечно, мы можем доказать, что каждый доллар был переведѐн на банковский счѐт Скинии
Бранхама и был использован для оплаты расходов кампаний и других законных церковных
издержек. Поскольку ты не использовал и цента из этих денег для личных нужд, у нас есть 99
процентов шанса выиграть дело в суде. Однако, когда мы докажем, что это были добровольные
пожертвования, Налоговое управление, скорее всего, потребует выплаты какого-нибудь налога
на дарения. Разумеется, это судебное дело могло бы затянуться ещѐ на пять лет и в судебных
расходах обошлось бы тебе больше, чем 25 000 долларов, которые тебе нужно выплатить
согласно их данному предложению. К тому же, 25 000 долларов намного меньше, чем 355 000,
которые они запрашивали.
— А как насчѐт моего доброго имени? Не следует ли мне учесть ценность этого?
— Брат Бранхам, правительственные юристы не могут найти ничего противозаконного,
чтобы использовать это против тебя. Твоя жизнь является безупречной. Но как только тебя
привлекут к суду, на первых страницах газет появятся заголовки статей, в которых будет
черниться твоя репутация. Когда же закончится судебное разбирательство, и будет доказана
твоя невиновность, они сообщат об этом в коротенькой статье на 12-й странице. Большинство
людей ничего не узнают о твоѐм оправдании, и твоя репутация уже будет подорвана. Я советую
тебе принять их предложение.
Билл покинул офис своего адвоката, оставшись при своѐм мнении. Придя домой, он
сказал жене:
— Умой детей и уложи в чемоданы всю нашу одежду. Мы уезжаем. Всю оставшуюся
жизнь я лучше буду скитаться, чем заплачу правительству деньги, которых я им не задолжаю.
549
Псалом 117:22-23; Матфея 21:42; Марка 12:10-11; Луки 20:17
57
Меда немножко подождала, пока еѐ муж не успокоился. Затем она подошла к стулу,
на котором он сидел, положила руку ему на плечо и нежно сказала:
— Разве побег чем-то поможет?
— Меда, у меня всѐ, похоже, перевернулось вверх дном. Я всю жизнь учу людей
плачивать налоги и жить честно и прилично. Тогда почему же правительство придирается ко
мне?
— Билл, а ты спросил у Бога, как Он хочет, чтобы ты поступил с этим предложением
правительства?
— Ну, — сказал он неохотно, — думаю, мне, по крайней мере, следует помолиться об
этом.
Он пошѐл в свой рабочий кабинет, сел за письменный стол и стал молиться. Вскоре его
осенила поразительная мысль. Почти что с каждым мужчиной в Библии, призванным к
духовному служению, происходило следующее: если сатана не мог уловить его в поведении и
добропорядочности, тогда он использовал правительство, чтобы причинить ему вред. Много
примеров пришло на ум Биллу: Моисей, Даниил, Иеремия, Иоанн Креститель, Иисус, Павел,
Пѐтр, Иоанн Богослов (правительство всех их либо заключило в тюрьму, либо казнило), и
многие другие. Билл стал молиться: ―Господь, что мне делать? Дай мне ответ из Твоего Слова‖.
Как только он помолился об этом, Бог напомнил ему библейскую историю, которую, похоже,
можно было применить в его ситуации. Однажды Иисуса спросили, будет ли Он со Своими
учениками платить подати (налоги). Иисус сказал Петру: ―Вообще-то мы свободны от этого
обязательства. Но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и во рту первой
рыбы, которая попадѐтся, найдѐшь монету. Возьми эту монету и уплати им пошлину за Меня и
за себя‖550. Билл подумал: ―Это истина, Господь. У тебя есть ―рыбные банки‖ по всему миру.
Покажи мне, где раздобыть эти деньги, и я заплачу правительству необходимую сумму‖.
Ближайшим ―рыбным банком‖ оказался старый друг Билла, Уилльям Даух. Этот 89летний миллионер, проживавший в городе Лайма, штат Огайо, разбогател, изготавливая
бумажные изделия. Уилльям Даух впервые услышал об Уильяме Бранхаме в 1958 году. Именно
в этом году его жена, Глэдис, была при смерти от рака, и кто-то предложил, чтобы она
написала в офис Кампаний Бранхама в Джефферсонвилле и попросила бесплатную
молитвенную ткань. Она так и поступила. Как только она вскрыла пришедшее письмо и
прикоснулась к той молитвенной ткани, она тут же почувствовала, как нечто молнией прошло
через еѐ тело. Она мгновенно исцелилась. Супруги Даух поехали в Джефферсонвилл,
послушали проповедь Билла и затем приняли водное крещение во Имя Иисуса Христа. С тех
пор они часто следовали за Биллом по всей стране и посещали его евангелистические
кампании.
Уилльям Даух сказал, что с радостью даст ему необходимые 40 000 долларов. Билл
отказался принять эти деньги в качестве дара, поэтому занял их. Он сказал, что выплатит эту
сумму через десять лет, надеясь ежегодно возвращать по 4000 долларов. Уилльяма Дауха вовсе
не беспокоило то, будут ли эти деньги снова выплачены ему, однако он согласился принять это
условие, так как оно, казалось, было важным для его друга.
В первых числах ноября Билл выписал чек на 25 000 долларов Налоговому управлению
США. В левом нижнем углу чека, на строке для заметок, он написал: Задолженность по всем
налогам полностью оплачена. Затем он выслал этот чек. Прошла неделя. 22 ноября ему
предстояло проповедовать в течение недели в Шривпорте, штат Луизиана. Перед самой
поездкой туда он позвонил в свой банк, чтобы узнать, был ли осуществлѐн клиринг551 его чека.
Кассир ответил, что деньги с его чека были востребованы. Билл положил трубку и с
облегчением вздохнул. Затем, вбежав на кухню, он обнял жену и восторженно сказал:
— Любимая, я свободен! Старый долг оплачен. Теперь я могу ехать, куда только
захочу, и куда бы Господь ни направил меня. Я свободен! О-о, как чудесно быть прощѐнным,
когда я вообще никак не смог бы сам освободиться!
Матфея 17:24-27
Клиринг (англ. clearing) — система безналичных расчѐтов, основанных на зачѐте взаимных
требований по товарам и услугам, ценным бумагам. (Пер.)
550
551
58
Билла переполняло почти что такое же воодушевление, какое он чувствовал тридцать
лет назад, в тот самый день, когда он принял Иисуса как своего Спасителя. Он был
действительно свободен!
В ПОСЛЕДНИХ ЧИСЛАХ декабря 1962 года к Биллу домой пришла женщина из его
церкви с просьбой, чтобы он помолился за неѐ. На следующее утро хирург в Луисвилле должен
был оперировать миссис Стеффи, и она беспокоилась об исходе этой операции. К тому же, еѐ
взволновал сон, приснившийся ей в предыдущую ночь. Она сказала:
— Мне снилось, что я шла по прерии на Западе и увидела пожилого мужчину, стоящего
на вершине большого холма. У него были седые волосы и длинная борода, и он был одет в белую
одежду, которая развевалась на ветру. Я стала недоумевать, кто бы это мог быть, но когда
подошла ближе, я осознала, что на том холме стоит пророк Илия и смотрит на восток. Я
решила, мне необходимо встретиться с ним, поэтому побежала вверх по холму и упала к его
ногам. Он сказал: “Что тебе нужно, Сестра Стеффи?” Брат Бранхам, это был твой голос.
Когда же я подняла глаза, я увидела, что там стоишь ты!
Она ещѐ не досказала Биллу этот сон, как он увидел в видении то же самое. Так
происходило всегда в тех случаях, когда Бог использовал его для истолкования какого-нибудь
сновидения. Хотя Билл знал истолкование сна миссис Стеффи, в данный момент он не
поделился им с ней. Похоже, в этом сновидении вырисовывалась определѐнная
закономерность. За прошедшие два года ещѐ пять человек сказали ему, что им приснились сны
о нѐм. Каждое из этих сновидений отличалось от других, но во всех из них были какие-то
взаимные нити и связующие детали. Прежде всего, во всех этих шести снах Билл находился на
Западе. Говорил ли Бог к ему иносказательно, подготавливая его к чему-то важному? Он никак
не мог связать все эти нити воедино и соткать из них полотно, на котором была бы видна
полная картина. Это не давало ему покоя.
На следующий день Билл переехал по мосту через реку в Луисвилл и навестил миссис
Стеффи после еѐ операции. Пока что погода в декабре оставалась умеренной. Сегодня же
температура упала ниже нуля, и над городом нависала серая пелена туч, предвещавшая
снегопад. Возвратившись домой, он увидел колышек геодезиста, вбитый в землю рядом с
одним из пирамидальных каменных столбов, которые обозначали въезд на его подъездную
дорожку. Поодаль, вдоль улицы, работала бригада землемеров, делая измерения с помощью
теодолита552 и загоняя в землю деревянные столбики. Билл подошѐл к их бригадиру и спросил,
что они планируют делать. Мистер Гойн развернул топографическую карту города и показал
Биллу, как они намереваются расширять улицу в следующем году.
Билл вернулся домой. Как только он прошѐл через дверь, Меда попросила его свозить
еѐ в продовольственный магазин. Они сели в свой автомобиль-универсал, и Билл выехал
задним ходом на улицу Эвинг Лейн, поворачивая так, чтобы проехать мимо бригады
геодезистов. Увидев, что Рэй Кинг, один из его соседей, работает вместе с этими землемерами,
Билл остановил машину и опустил стекло своей двери, чтобы поговорить с ним.
— Эй, Мад! — окликнул его Билл по его прозвищу детства. — Скажи мне, что это за
столбик, который вы вбили возле моей подъездной дорожки. Я думал, что мой участок идѐт аж
до самой улицы.
— Билли, городские власти собираются расширять эту улицу. Они имеют право
прокладки дорог и право прохода по чужой земле до того места, где я вбил тот столбик. Всѐ,
что находится со стороны улицы от тех столбиков, должно быть перемещено: заборы, деревья,
тротуары — всѐ нужно перенести. Это наносит ущерб и моему двору.
— Я хотел бы сохранить каменные столбы моих ворот. Может быть, я попрошу Брата
Вуда, чтобы он передвинул их для меня. Он ведь каменщик.
У Рэя Кинга было другое представление.
— Подрядчик, осуществляющий дорожные работы, несѐт ответственность за
передвижение всего, — ответил он. — Почему бы тебе не позволить ему это сделать?
552
Теодолит — угломерный инструмент для геодезических съѐмок. (Пер.)
59
Уезжая, Билл размышлял о предложении Кинга. Почему-то всѐ это показалось ему
таким знакомым, как будто он уже где-то раньше находился в этой ситуации. Когда он
вернулся домой из магазина, он поставил сумки с продуктами на кухонную стойку и затем
поспешил в свой рабочий кабинет. Взяв с полки свою записную книжку с видениями, он стал
перелистывать еѐ, пока не нашѐл то видение, которое он записал в феврале 1958 года.
Билл прочитал следующее: “На моѐм участке вбит столбик геодезиста… груда
камней заблокировала мою проездную дорожку… дорожные грейдера и скреперы разъезжают
по улице… парень на бульдозере переворачивает вверх дном мой передний двор…” Вдруг всѐ
это воскресло в его памяти. Он увидел это видение, когда Билли Поль вѐз его домой из
Уотерлу, штат Айова, после исцелительной кампании, которую организовал его друг, Джин
Норман. В том видении Билл стал задавать вопросы тому молодому бульдозеристу, который
так безжалостно бороздил его передний двор. Когда юнец съязвил ему, Билл сильным ударом
сбил его с ног. Затем Ангел Господень сказал: “Не обращай на это внимание. Когда увидишь,
что на твоѐм переднем дворе будет вбит этот столбик, тогда езжай на Запад”. Потом Билл
увидел свою семью, сидящую в крытой повозке с впряжѐнными лошадьми, которая стояла на
его подъездной дорожке. Билл сел на место извозчика и взял вожжи. Когда же он дѐрнул за
кожаные поводья ведущей лошади, крытый фургон превратился в автомобиль — в его
многоместный ―Форд‖ фургонного типа. На этом видение закончилось.
Билл закрыл свою книжку с видениями. Наконец-то разноцветные нити в тех шести
снах, переплетаясь, стали образовывать узор закономерности, которую он мог понять, — все
они указывали на Запад. Тот колышек, вбитый в землю на его проезде — как и было
предсказано в этом видении пять лет назад, — добавил последние штрихи к этой картине.
Собрав членов своей семьи вокруг себя, Билл напомнил им об этом видении. Затем он указал
им на деревянный столбик в их переднем дворе и велел им приготовиться к поездке, так как
вскоре они будут переезжать на Запад. На следующий день он позвонил Джину Норману
(который теперь жил в Тусоне, штат Аризона) и попросил его подыскать ему дом или квартиру
для аренды.
Несколько дней спустя Меда сходила к своему гинекологу в Луисвилле, штат
Кентукки. Она узнала, что киста на еѐ левом яичнике увеличилась до размера с лимон. Врач
сказал, что еѐ следует удалить хирургическим путѐм. Билл объяснил, что намеревается
переехать в Тусон, как только Джин Норман найдѐт им там место для проживания.
Луисвилльский гинеколог направил их к доктору Скотту, гинекологу в Тусоне, и дал им
выписки из медицинских документов Меды.
Около трѐх часов утра, в субботу, 22 декабря 1962 года, Билл встал с постели и пошѐл
на кухню, чтобы выпить кружку воды. Идя назад в спальню, он решил проверить, как спит его
сын. Иосиф во сне стянул с себя покрывала, поэтому Билл снова накрыл его. Затем он лѐг в
свою постель, под тѐплое одеяло.
В предрассветное время ему приснился сон. Он увидел крупного мужчину, который
взял трѐхгранную дубинку и сбил ею с ног невысокую женщину. Эти мужчина и женщина,
казалось, были родителями Билла, хотя не были похожи на его отца и мать. Пока женщина
лежала на земле и рыдала, этот огромный злопыхатель расхаживал вокруг неѐ, выпятив
грудь и гордясь своим поступком. Женщина, пошатываясь, встала. Громила снова ударил ей
по голове своим трѐхгранным поленом. Бедняжка, обмякнув, растянулась на земле. В
сновидении Билл наблюдал всѐ это, стоя поодаль. Он подумал: “Я не смогу справиться с ним,
потому что он слишком крупный. В драке с ним я не выйду победителем. Тем не менее, нельзя
позволять, чтобы он так бил еѐ”. Когда же Билл увидел, как этот злодей снова ударил эту
хрупкую женщину, это так его разозлило, что он стал бесстрашным. Встав между этим
мужиком и его женой, он сказал: “Ты не имеешь никакого права бить еѐ”. В это же
мгновение мускулы Билла увеличились до таких размеров, что он стал походить на гиганта.
Женщина снова попыталась встать, а мужик уже поднял было свою дубинку, чтобы вновь
ударить еѐ. Билл пригрозил ему: “Ещѐ раз ударишь еѐ — будешь иметь дело со мной”. Злодей
посмотрел на мускулы Билла взвешивающим взглядом и не решился огреть еѐ ещѐ раз.
Тут Билл проснулся, потрясѐнный переходом от сновидения к действительности. Меды
в спальне не было. Он услышал, как на кухне уже завтракали. За окном он увидел падающие
60
снежинки. Откинувшись на подушку, он подумал: ―Что же всѐ это значит? Странно, что мне
приснился сон о женщине‖. Вскоре появилось видение, показавшее истолкование этого сна.
Эта женщина символизировала христиан в современных церквях, а мужик представлял
деноминационную систему, которая управляет ими. Эта трѐхгранная дубинка символизировала
ложное понятие о триедином Боге и неполноценное водное крещение, связанное с этим.
Каждый раз, когда прихожане пытаются подняться и принять истину о водном крещении в
Имя Иисуса, их деноминация бьѐт их этим догматом троебожия. На протяжении многих лет
Билл неохотно бросал вызов этой системе, потому что она такая крупная. Наконец-то, он
вышел с ней на поединок, и тогда мускулы его веры выросли и наполнились силой,
содержащейся в Послании к Римлянам 8:31: “Если Бог за нас, кто может быть против нас?”
Необычное это было утро… Святой Дух, казалось, витал у самой границы его
сознания, как голубь, порхающий в отдалѐнном уголке его поля зрения. Когда Билл
поворачивался, чтобы увидеть его, ―голубок‖ скрывался из виду; когда же он пытался не
обращать на него внимания, ―пернатый вестник‖ возвращался и снова мельтешил в его
сознании. Около девяти часов утра он закрылся в своей спальне, чтобы спокойно искать лица
Господня. Встав на колени возле кровати, он молился до тех пор, пока видение не отворило
ему дверь в другое измерение.
Видение и сновидение чем-то схожи. Они оба передают информацию из подсознания в
сознание разума посредством нейрохимических процессов, фиксирующих изображения в
определѐнных отделах головного мозга. Нам этом все сходства и кончаются. Сны являются
побочным результатом сложного процесса, во время которого разум рассортировывает
миллионы битов553 информации, собранной в течение каждого дня, классифицируя и сохраняя
отдельные еѐ фрагменты, и удаляя остальные. Иногда Бог умело обращается с этими
изображениями, чтобы дать человеку какое-то сообщение, но обычно сновидения являются
всего лишь естественным функционированием мозга в спящем состоянии организма. Видение
же, наоборот, появляется, когда провидец вообще не спит. Во время видения Бог
сверхъестественным образом не затрагивает чувствительных (сенсорных) нервов и создаѐт
изображения непосредственно в самом мозге пророка. Временами Билл пытался объяснить это,
говоря, что у провидца сознание и подсознание тесно взаимосвязаны. Выражаясь современной
терминологией, это, наверно, можно было бы сформулировать так: ―виртуальная реальность,
вызываемая сверхъестественным образом‖. Пророк же, если вам удалось бы побывать на его
месте, находится прямо в видении — он видит, слышит и лично переживает всѐ то, что там
происходит.
В этом видении Билл увидел себя стоящим в гористой местности на северо-востоке
от Тусона, в штате Аризона. Красновато-бурые горные склоны и скалистые кряжи не были
густо покрыты колючей растительностью. Хотя своего сына Иосифа Билл не видел, однако в
видении он разговаривал с ним.
Поблизости находился большой куст, облепленный крошечными птичками, каждая из
которых была сантиметра полтора — почти такой же малюсенькой, как самые маленькие
колибри. Эти птички сидели на ветках таким образом, что образовали форму пирамиды.
Выглядели они потрѐпанными и взъерошенными, как будто прилетели издалека и выбились из
сил. Они без умолку щебетали, перепархивая с ветки на ветку. Казалось, что эти малютки
пытались сказать Биллу нечто, но он не мог уловить их сообщения. Затем одна из птичек
полетела на восток, и в следующее мгновение вся стая последовала за ней, сохраняя при
полѐте эту “пирамиду”.
Сразу же после этого Билл услышал шум крыльев более крупных птиц. С западной
стороны появилась стая сизых голубей, которые пролетели мимо него в виде латинской буквы
“V” и также последовали на восток за теми крошечными птичками.
В видении Билл нагнулся и оторвал с отворота своих брюк колючую головку
пустынного репейника. В этот же миг земля сотряслась от мощного взрыва, и по склону горы
Бит (англ. bit, от binary — двоичный и digit — знак, цифра) — 1. цифра в двоичной системе счисления;
2. единица измерения количества информации, численно равна объему информации, содержащейся в
сообщении типа ―да‖ – ―нет‖ (в двоичном коде ―0‖ – ―1‖). (Пер.)
553
61
покатились камни. Этот грохот был похож на раскаты грома в небе или, возможно, на звук,
вызываемый сверхзвуковым самолѐтом, когда он преодолевает звуковой барьер. Посмотрев на
запад, Билл увидел, что на небосводе сияет группа звѐзд, образующих форму пирамиды. Они
увеличивались, словно направлялись к нему с неимоверной скоростью. Затем он понял, что это
не звѐзды, а Ангелы — могущественные существа с занесѐнными назад крыльями, со слегка
повѐрнутыми в бок головами и облечѐнные в белые одежды; они летели к нему из самой
вечности. Они приблизились к Биллу настолько быстро, что он не успел их точно сосчитать.
Их было, по крайней мере, пять, но не более семи. Не успел он и глазом моргнуть, как они
окружили его и подняли в свою среду. Теперь он не мог их видеть, однако ощущал вокруг себя
силу их присутствия. Ангелы вселили в него страх. Он подумал: “Это, должно быть, значит,
что я вскоре умру. Я погибну в каком-то взрыве”. Затем он услышал, как его зовѐт Иосиф.
“Нет, — размышлял он, — если бы я умер во время этого взрыва, то это убило бы и Иосифа.
Я всѐ ещѐ слышу, как он говорит. К тому же, ангел смерти приходит один. Если здесь пять
Ангелов — пять означает благодать; если же семь Ангелов, тогда семь означает
завершѐнность. В любом случае, под этим может подразумеваться кульминация моего нового
служения”. Тут он закричал: “Господь Иисус, что Ты желаешь, чтобы я сделал?”
Внезапно Билл увидел свою спальню. Было 10 часов утра. Он услышал, как Меда
шевелит ручку закрытой на ключ двери и зовѐт его. Он не отозвался. Его язык онемел, как
будто зубной врач сделал ему укол с обезболивающим средством. Он чувствовал, что всѐ его
тело ослабло и иссякло.
Люди говорят о том, что при ощущении Присутствия Господа у них якобы возникает
приятное переживание. Они путают Его Присутствие с Его благословениями. Действительное
Присутствие Всемогущего Бога внушает такой благоговейный страх, что человека чуть ли не
парализует от этого. Исайя и Иоанн Богослов находились вблизи этого Присутствия, и им
казалось, что они умирают554. Именно такое самочувствие было сейчас у Билла.
Меда перестала пытаться войти в спальню. Онемение в теле Билла вскоре прошло.
Почувствовав достаточный прилив сил, чтобы встать, он, ошеломлѐнный этим видением,
расхаживал по комнате минут тридцать, стараясь постичь его значение. Он всѐ ещѐ полагал,
что это может означать его смерть. Как же простой смертный мог бы остаться в живых после
такого взрыва? Наконец, Билл остановился и стал молиться: ―Господь Иисус, если это видение
значит то, что вскоре я погибну, то скажи мне, пожалуйста, об этом. Тогда я буду знать, что
мне не следует говорить об этом моим друзьям и близким. Если оно всѐ же означает мою
смерть, то пошли, пожалуйста, снова на меня Твою силу, чтобы я мог знать‖.
Он немного подождал. Ничего не произошло. Пока он стоял там, его вдруг осенила
мысль, что те крошечные птички могли символизировать Первый Рывок его служения —
знамение в его руке. Если это верно, тогда вторая стая птиц представляла Второй Рывок его
служения — различение сердечных тайн посредством видений. Может быть, плеяда Ангелов
символизировала Третий Рывок его служения. Билл взмолился: ―Господь Иисус, если же это не
означает мою смерть, а значит то, что Ты желаешь, чтобы я совершил нечто, что будет открыто
мне позже, тогда снова пошли на меня Твою силу‖.
Мощный вихрь, объявший Билла, оторвал его от пола, поднял в воздух и перенѐс в угол
спальни. Он оцепенел и едва не потерял сознание. Когда он пришѐл в себя, он увидел, что сидел
— его Библия лежала у него на коленях, и она была открыта на 9-й главе Послания к
Римлянам. Он почувствовал сильное побуждение прочитать последние четыре стиха этой
главы:
Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность,
праведность от веры;
А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона; ибо преткнулись о
камень преткновения,
554
Исайя 6:1-5; Откровение 1:10-18
62
Как написано: “Вот, Я полагаю в Сионе камень преткновения и камень
соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится”.
Закрыв Библию, Билл встал и подошѐл к окну. К этому времени на его дворе был слой
снега в несколько сантиметров. Он поднял руки и сказал: ―Господь Бог, этот день для меня
необычный. Что же всѐ это означает? Если это место Писания является Твоим объяснением,
тогда позволь мне снова прочитать его‖. Взяв Библию, он открыл еѐ наугад и прижал большим
пальцем правой руки перелиставшиеся страницы. Священное Писание открылось на том же
месте: “Вот, Я полагаю в Сионе камень преткновения…”
В ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕЧЕРОМ, 30 декабря 1962 года, Билл произнѐс проповедь
“Господа, не является ли это знамением конца?” Рассказав о том, как в видении он был
захвачен в плеяду Ангелов, он спросил у своих прихожан: ―Может ли это видение быть
связано с событиями, которые описываются в Откровении 10:1-7?‖ В этих стихах Писания
Иоанн написал следующее:
И видел я другого могучего Ангела, сходящего с неба, облечѐнного облаком; над
головой Его была радуга, и лицо Его как солнце, и ноги Его как столпы огненные;
В руке у Него была книжка раскрытая. И поставил Он правую ногу Свою на
море, а левую на землю,
И воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда Он воскликнул, тогда
семь громов проговорили голосами своими.
И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но
услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего.
И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку Свою к небу
И клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и всѐ, что на нѐм,
землю и всѐ, что на ней, и море и всѐ, что в нѐм, что времени уже не будет;
Но в дни голоса седьмого ангела, когда он начнѐт трубить555, завершится
тайна Божья, как Он провозгласил рабам Своим пророкам.
Билл сказал:
— Я верю, что седьмой ангел из Откровения 10:7 является посланником седьмого
периода Церкви в Откровении 3:14. Эти оба места Писания относятся к одной и той же
личности — к посланнику последнего церквопериода. Обратите внимание, какое у него
послание: завершение всех тайн Божьих, которые записаны в этой Книге, Библии. Этот
седьмой ангел берѐт все несвязанные концы, в которых не могли разобраться реформаторы и
теологи, и он увязывает их воедино, завершая тем самым всю тайну Божью; по крайней мере,
настолько, насколько о ней написано в этой Книге.
Затем Билл прочитал выдержки относительно Божьих тайн из примечаний Ч. И.
Скоуфилда в своей Библии в 13-й главе Евангелия от Матфея. Почтенный Скоуфилд написал
следующее:
“Тайна” в Писании — это истина прежде сокрытая, а ныне открываемая Богом, но
не утратившая при этом своей таинственности и элемента сверхъестественности,
несмотря на данное откровение. Вот наиболее великие из божественных тайн: 1) тайны
В рус. синод. переводе: “…когда он вострубит”. Сам Уилльям Бранхам подчеркнул важность этих
слов в проповеди “Не пытайся услужить Богу, если на это нет воли Божьей” (утром 18 июля 1965 г.):
“Как при звучании последнего ангела, Откровение 10: “В те дни седьмого ангела, те тайны,
которые были...” (…) “Эти тайны будут открыты в последние дни, когда седьмого ангела...
Послание седьмого ангела, когда он...” Не когда он начнѐт и возьмѐтся за это, но: “Когда он
начнѐт трубить своѐ Послание”. Понимаете? Не годы приготовлений, но: “Когда он начнѐт
провозглашать Послание, тогда эти тайны будут открыты”. (Первый и Второй Рывки служения
Уилльяма Бранхама были ―приготовлением‖ к Третьему Рывку, который начал проявляться в марте
1963 года, когда Бог открыл тайны, сокрытые в Семи Печатях; именно тогда он ―начал трубить
Послание‖.) (Пер.)
555
63
Царства Небесного; 2) тайна ослепления Израиля в этом веке; 3) тайна восхищения
(переселения) святых при жизни в конце этого века; 4) тайна Новозаветной Церкви как
одного тела, составляемого евреями и язычниками; 5) тайна Церкви как Невесты Христа; 6)
тайна Христа, живущего в каждом верующем; 7) “тайна Бога, Самого Христа”, то есть
Христа как воплощѐнной полноты Божества телесно, в Котором находится вся Божья
премудрость для человека; 8) тайна процессов, посредством которых в человеке
восстанавливается его богоподобие; 9) тайна беззакония; 10) тайна семи звѐзд и 11) тайна
Вавилона556.
В сущности, Билл согласился с этим перечнем тайн, однако ему показалось, что
господин Скоуфилд не все тайны перечислил. Поэтому он добавил следующее: 12) тайна
семени змея; 13) тайна истинного значения благодати, которая не будет обращена в бесчестие;
14) тайна ада; мучения в нѐм могут быть длительными и ужасными, но он не может быть
вечным, потому что слово вечный значит ―не имеющий начала и конца‖, а ад был создан и
будет уничтожен; 15) тайна крещения Святым Духом без ощущений (эмоций), когда Личность
Христа совершает в вас те же дела, которые совершал Он; 16) тайна водного крещения;
тринитарианцы (троебожники), придерживающиеся крайних мнений, используют титулы
Отца, Сына и Святого Духа, не понимая, что эти титулы реализуются в Имени Господа Иисуса
Христа; 17) тайна Столпа Огненного, возвращающегося в последнее время и раскрывающегося
через посланника последнего церквопериода; 18) семь тайн книги в Книге Откровения,
запечатанные семью печатями557.
В оставшееся время этой проповеди Билл задавал вопросы, относящиеся к 10-й главе
Книги Откровения. Однажды события, описываемые в Откровении 10, осуществятся. Не
теперь ли наступило время для этого? Похоже, что может быть так, но он не был уверен. Да
как любой другой человек мог бы быть в этом уверен? Бог же истолковывает Своѐ Слово,
приводя Его в исполнение. Прежде чем определѐнное событие исполнится, люди могут всего
лишь строить догадки о значении пророчества. Впоследствии легче увидеть, как это событие
полностью соответствует библейскому пророчеству.
В конце этой проповеди Билл сказал:
— Здесь сегодня сидят люди, которые стояли на берегах реки Огайо, когда тот Голос
проговорил мне: ―Как Иоанн Креститель был послан предвестить Первое Пришествие Христа,
тебе поручено послание, чтобы предвестить Его Второе Пришествие‖. А что сделал Иоанн?
Иоанн был тем, кто сказал: ―Вот Агнец Божий, Который берѐт грех мира‖. Братья мои,
наступил ли вновь этот час? Я не говорю, что наступил; я не знаю, но я спрашиваю вас. Я
Библейские ссылки, перечисленные в примечаниях почтенного Скоуфилда в указанном порядке: 1)
Матфея 13:3-50; 2) Римлянам 11:25, в контексте; 3) 1 Коринфянам 15:51-52; 1 Фессалоникийцам 4:14-17;
4) Ефесянам 3:1-11; Римлянам 16:25; Ефесянам 6:19; Колоссянам 4:3; 5) Ефесянам 5:28-32; 6) Галатам
2:20; Колоссянам 1:26-27; 7) Колоссянам 2:2,9; 1 Коринфянам 2:7; 8) 1 Тимофею 3:16; 9) 2
Фессалоникийцам 2:7; Матфея 13:33; 10) Откровение 1:20; 11) Откровение 17:5,7.
557
Примечание: в своей проповеди Уилльям Бранхам не приводит библейских ссылок к этим
дополнительным тайнам, так как он рассматривает каждую тему подробнее в других проповедях. Здесь я
перечислил несколько ссылок, которые помогут любознательному читателю. Полный перечень таких
ссылок занял бы много страниц. Разумеется, откровение той или иной тайны находится в объяснении.
12) Бытие 3:14-15; 13) Ефесянам 2:5-9; Иакова 2:18-24; Римлянам 8:28-30; 14) Уилльям Бранхам учил,
что ад реален, но нигде в Священном Писании не говорится, что ад вечен. В Матфея 18:8 и Марка 9:45
сказано, что там огонь неугасимый, но не сказано, что люди там страдают вечно. В Откровении 20:14
написано, что смерть и ад повержены в озеро огненное, что является второй смертью (уничтожением).
Во 2-м Фессалоникийцам 1:9 утверждается, что грешники подвергнутся наказанию вечной погибели.
Конечно, когда они будут уничтожены, эта погибель будет постоянной. Должно быть наказание за грех,
иначе Бог не был бы справедливым. Однако милосердный Бог также ограничивает это наказание
надлежащим образом. Если бы люди мучились в аду непрестанно, то им нужно было бы иметь вечную
жизнь. По правде говоря, существует только один способ жить вечно — это принять Иисуса как Господа
и личного Спасителя. 15) Иоанна 3:1-8; 6:28-29; 14:12; 16) Матфея 28:19; Деяния 2:38; 17) Деяния 26:1319; Откровение 1:11; 21:6; 22:13. В первом церквопериоде был посланник, которого вѐл Столп
Огненный. Поскольку Иисус является Началом и Концом, тогда то, что Иисус совершал в первом
периоде Церкви, Он будет совершать и в последнем периоде Церкви. 18) Откровение 6:1-17; 8:1.
556
64
хочу, чтобы вы подумали об этом. Будет ли это такой взрыв из того видения, который
совершит такие могущественные дела, что церковь поймѐт тайны Божьи? Обратит ли это
сердца детей назад к их отцам, как пророчествовалось в Малахии 4? Господа, не является ли
это знамением последнего времени? Я не знаю, но, на мой взгляд, это очень по Писанию. Я
видел тех Ангелов, и затем раздался удар, как гром, который потряс всю землю. Бог знает, что
я говорю вам истину. Просто помните: что-то должно произойти.
— Позвольте мне сказать; то, что я еду на запад — не значит, что я оставляю эту
скинию. Это церковь, которую Господь Бог дал мне. Здесь мой штаб. Я только иду в
послушании повелению, которое дано мне через видение. Мой сын, Билли Поль, останется
моим секретарѐм. Мой офис будет прямо здесь, в этой церкви. С помощью Божьей я буду
здесь, когда это закончится, и буду проповедовать Семь Печатей; и любые кассеты, что я буду
делать или что-нибудь ещѐ, будет сделано прямо здесь, в этой церкви. И прямо здесь,
насколько я знаю — то место, где я могу проповедовать с большей свободой, чем где-нибудь
ещѐ в мире, из-за группы людей здесь, которые верят мне. Так вот, я не знаю, что сулит
будущее, но я знаю, в Чьих руках будущее. Это — главное.
65
Глава 87
МЕЧ ЦАРЯ
1963
ГОРОД ТУСОН, в штате Аризона, представляет собой пустынный оазис,
расположенный в 65 километрах на север от границы Соединѐнных Штатов и Мексики. В 1963
году в Тусоне проживало около 300 000 человек. Население города увеличивалось в зимние
месяцы, когда сотни посетителей из холодных северных штатов приезжали насладиться тѐплым
климатом Аризоны. Местные жители называли их ―перелѐтными птицами‖. Весной многие из
этих ―перелѐтных птиц‖ возвращались после ―зимовки‖ на север во избежание сильной жары
тусонского лета. Некоторые люди, конечно, оставались в Тусоне, и из года в год город рос.
В Тусон Уилльям Бранхам приехал со своей семьѐй около полудня в пятницу, 4 января
1963 года. Хотя до этого он посещал Тусон несколько раз, широкие улицы с четырѐхполосным
движением по-прежнему производили на него сильное впечатление. Простор и пространство —
богатство Юго-запада. А вот в водных ресурсах там недостаток. Билл заметил малое
количество газонов. Многие люди, экономя воду, украшали свои дворы кактусами и другими
местными растениями. Большинство домов было построено из кирпича, и у многих были
оштукатуренные стены и испанского стиля крыши из керамической черепицы. Однако больше
всего в Тусоне Билл поражался цепью зубчатых гор, окружающих город с трѐх сторон558.
Каталинские горы, расположенные в северной части Тусона, отмечают южную конечность
Континентальной Границы.
Прежде всего, семья Бранхам заехала к Норманам. Джин Норман отвѐл их к
небольшому дому, который он взял для них в аренду. Джин предполагал, что он будет слишком
маленьким для семьи из пяти человек, но это было единственным помещением, которое он
смог найти в пределах месячной арендной платы, которую упомянул ему Билл. Билл
поблагодарил его, и затем члены его семьи вынесли из машины все свои пожитки. Позже на
этой неделе в Тусон приехал Билли Поль со своей женой, Лойс, и их малолетним сыночком.
Билли Поль снял больший дом, в котором он мог бы отвести место как для проживания, так и
для своего офиса, чтобы координировать оттуда евангелистические кампании своего отца.
В понедельник утром Меда зачислила своих детей в школу. Ревекке исполнилось 16
лет, и она уже наполовину закончила учѐбу в 10-м классе средней школы. Сарре было 11 лет, и
она училась в 6-м классе, а 7-летний Иосиф пошѐл во 2-й класс.
Вскоре Билл снял для своей семьи дом побольше — вернее, он взял в аренду два дома
или же обе части двухквартирного дома. У него было два адреса: 3908 и 3910 Парк Авеню. Обе
квартиры были небольшими по сравнению с его домом в Джефферсонвилле, но, по крайней
мере, в них для его семьи было больше места, чем в том доме, который нашѐл для них Джин
Норман. Поскольку Билл не знал, как долго оставаться в этом городе согласно Божьему
желанию, эти две квартиры удовлетворят его на данное время. Если же Бог велел бы ему
Город Тусон окружают шесть горных хребтов: Каталина (Catalina), Хичкок (Hitchcock), Ринкон
(Rincon), Инграм (Ingram), Санта-Рита (Santa Rita) и Тусонские горы (Tucson Mountains). Из первых букв
названий этих горных цепей можно образовать английское слово ―Christ‖ (―Христос‖). Таким образом,
даже сам город и горы, где осуществилась заключительная стадия служения Уилльяма Бранхама, были
предназначены Богом. [Этот факт взят из книги Пэрри Грина “Деяния пророка”; см. стр.136 в книге,
изданной на рус. яз.] (Пер.)
558
66
обосноваться в Тусоне для постоянного жительства, то позже он мог бы подыскать себе
больший и более подходящий дом.
В субботу, 12 января 1963 года, Билл проехал 160 километров на север и начал
проводить двухнедельную евангелистическую кампанию, во время которой ему довелось
проповедовать в десятке церквей, находящихся в самом городе Финиксе или в его
окрестностях. В воскресенье днѐм, 27 января, он завершил это евангелистическое турне в
гостинице ―Рамада Инн‖, где он проповедовал для Предпринимателей Полного Евангелия на
тему “Абсолют”. Он показал, насколько важно для нашего общества понятие абсолюта,
используя примеры о судьях на бейсбольных матчах, светофорах на уличных перекрѐстках и о
принятии судебных решений в Верховном суде США. Билл взял текст для своей темы из
Послания к Филиппийцам 1:20-22, где Павел сказал: “Ибо для меня жизнь — Христос, и
смерть — приобретение”. Иисус Христос был Абсолютом апостола Павла — Источником всей
его силы и основанием для всех его решений. Так же должно быть с каждым христианином.
Билл сказал:
— В этот ядерный век неразберихи христианину нужно нечто большее, чем просто
опыт переживания через примыкание к церкви. Вам нужен якорь, абсолют, который, как вы
знаете, не подведѐт. Церкви подведут, и люди подведут, но Христос не может подвести. Он для
верующего — Абсолют. Если Христос является вашим Абсолютом, и вы привязаны к Нему,
тогда вы привязаны к Божьему Слову. А как же вам узнать, имеете ли вы правильный абсолют
или нет? Если вы прочитали в Писании нечто, что Христос поручил нам делать, и затем кто-то
вам говорит, что это было всего лишь для учеников Иисуса, или это относится к кому-то
другому, — и вы верите тому человеку, а не Писанию, тогда не Христос является вашим
Абсолютом; тот человек, который исказил Писание и увѐл вас с истинного пути, является
вашим абсолютом. Вашим Абсолютом должен быть Христос, Слово. Не допускайте, чтобы чтото увело вас с пути Слова.
— Когда Бог дал человеку Святого Духа, Он обратил его лицом к Голгофе и поместил
перед ним Слово. Так вот, с обочин той большой дороги будут подниматься небольшие
вьющиеся растения; они подползут и обовьются вокруг того деревца, и вам это покажется
таким безобидным. Но не успеете оглянуться, как это так ухватится за вас, что станет тянуть
вас в неправильную сторону и будет склонять вас на ложный путь. И именно так в нашу среду
проникли мирские философствования, что теперь они начали тянуть нас к мирскому. Вам
нужно взять отточенный обоюдоострый меч Божьего Слова и с помощью него освободиться от
всего мирского, чтобы вы могли стоять прямо на этом Слове, потому что оно является
Окончательным Принципом; это Абсолют для каждого верующего.
— Мужчина или женщина, наполненные Святым Духом, скажут ―аминь‖ на каждое
Божье обетование. Кто-нибудь, возможно, вам скажет: ―Дни чудес прошли. Нет никакого
божественного исцеления. Крещение Святым Духом было для другой эпохи‖. Затем вы читаете
в Библии то, что сказал Пѐтр в день Пятидесятницы, когда все они, испытывая угрызения
совести, захотели узнать, что им делать, чтобы получить спасение. Так вот, если примыкание к
церкви было бы ответом на это, он бы сказал: ―Вы должны найти поместное тело и
присоединиться к церкви‖. Но он этого не сказал. Он дал им точные указания, что им нужно
делать. Он сказал: ―Покайтесь, и да крестится каждый из вас во Имя Иисуса Христа для
прощения грехов, — и получите дар Святого Духа; ибо вам принадлежит обетование и детям
вашим и всем дальним, кого ни призовѐт Господь Бог наш‖. Существует Абсолют. Христианин,
исполненный Святого Духа, всегда будет верить и поступать по Божьему Слову.
Вернувшись в Тусон, Билл отдыхал, так как отдых ему был очень необходим. В груди
же он по-прежнему чувствовал давление от неопределѐнности, давившей на него подобно
быку, который прижимает ковбоя к ограде загона. Как бы он ни отгонял это гнетущее
состояние, оно всѐ равно возвращалось.
Однажды утром, вскоре после приезда из Финикса, Билл проснулся рано утром и лежал
в постели, размышляя о своѐм будущем и недоумевая, почему Господь отправил его на Запад.
Он мысленно просматривал своѐ недавнее видение об Ангелах, пришедших к нему в форме
пирамиды. То видение началось со взрыва. Как же простой смертный мог бы остаться в живых
после такой мощнейшей ударной волны? И, тем не менее, Билл слышал, как Иосиф звал его.
67
Что же это значило? Если Господь намеревался взять его Домой, тогда ему пришлось бы
распорядиться, чтобы его церковь взяла на себя заботу об его семье. Возможно, члены церкви
могли бы выделять его семье денежное пособие. Билли Полю было почти 28 лет, и он мог сам
позаботиться о себе, но Билл беспокоился об остальных членах своей семьи, поскольку в
вопросах материального обеспечения они всецело зависели от него.
Тут он услышал в голове тихий голос, который проговорил: “Езжай в Каньон
Сабино”.
Не позавтракав, Билл вышел из квартиры и поехал на северную окраину Тусона — туда,
где, круто вздымаясь, Каталинские горы не позволяли городу простираться в том направлении.
Он пошѐл на восток по дороге, которая вилась параллельно горам, сиявшим медным блеском в
лучах утреннего солнца. Эту горную цепь рассекали многочисленные ущелья. Один из этих
каньонов был теперь национальным парком-заповедником. Билл въехал в Каньон Сабино и
продолжал путь в машине вверх на север по узкой дороге, проложенной вдоль ручья Сабино. В
зимние месяцы в речушке было много воды в результате таяния снега со склонов горы Леммон.
Вода переливалась из одного омутка в другой, из одной заводи в другую, то петляя вокруг
громадных валунов, то перепрыгивая через них, и орошая почву для различных деревьев:
сикоморов, трѐхгранных тополей, ив, ясеней и пеканов с продолговатыми орешками. Сначала
речка струилась справа от Билла, но в пределах полутора километра он несколько раз пересѐк
еѐ по каменным мостам, так что затем она оказалась с левой стороны. Вскоре дорога оторвалась
от ручья и стала взбираться ввысь на несколько сотен футов, заканчиваясь парковочной
стоянкой, откуда ответвлялись тропы для любителей горных прогулок.
Билл пошѐл по тропе, которая крутыми извивами скользила вдоль восточной стены
каньона. Теперь он уже был поверх деревьев, слушая переклички местных птиц, порхавших
внизу. Откуда-то сверху, с пологих утѐсов, голубок ворковал своей голубке. На западный склон
Каньона Сабино уже ложились розовые блики рассвета, однако вдоль восточного склона Билл
шѐл в тени громадных утѐсов, высившихся над его головой.
Здешний ландшафт — ботаническая страна чудес. Высокие кактусы-цереусы с
мясистыми отростками чѐтко вырисовываются на нижних склонах каньона подобно гигантским
канделябрам, а меньшие разновидности кактусов, такие как бочковидный кактус и опунция,
отстаивают свои ниши среди скал. К тому же, здесь растут пустынные кустарники: мескитовые
деревья559 и пало-верде560. На ветвях этих кустарников шипы, скрытые за множеством
крохотных восковидных листочков. Прямо над Биллом склон каньона переходил в отвесный
утѐс высотой в сотни футов. Не многим растениям удавалось приютиться на тех скалистых
высотах. (Фото №20)
После двадцатиминутной ходьбы Билл подошѐл к небольшим пологим зубчатым
отрогам — скоплению промежуточных кряжей, расположенных намного ниже самых высоких
утѐсов и, тем не менее, довольно высоко над дном каньона. Он взобрался на одну из
ближайших таких каменных гряд и остановился отдохнуть на сравнительно плоском месте
возле еѐ вершины. Высоко над его головой выступало ещѐ несколько скалистых отрогов,
однако для осуществления своей цели он не намеревался лезть выше этого места. Тут он
заметил оленя, стоящего на звериной тропе чуть ниже на склоне горы. Билл стоял как
вкопанный, наблюдая, как олень поднял голову и стал прислушиваться к шорохам и звукам
опасности. Единственным звуком, доносившимся до слуха Билла, было слабое журчание ручья,
которое сливалось с лѐгким дуновением ветерка. Вдруг сильный порыв ветра сорвал с его
головы шляпу, и она пролетела, кувыркаясь, несколько метров, прежде чем упала ―в объятия‖
кактуса-окотильо. Испуганный этим неожиданным движением, олень пустился наутѐк.
Сняв шляпу с колючих стеблей, Билл встал на колени возле этого кактуса-окотильо.
Окотильо (или фукиера) — кустарник, но у него нет центрального ствола, так как все его ветви
выходят из одной срединной точки в земле. Ветви эти покрыты листьями, и за каждым
листочком скрывается двухсантиметровый шип. Окотильо родственен колючему растению,
Мескитовые деревья (исп. mezquite; лат. Prosopis juliflora) — род растений семейства мимозовых.
Деревья или кустарники высотой до 12 м, часто колючие, с дваждыпарноперистыми листьями, с
зеленовато-жѐлтыми душистыми цветками; их плоды — бобы длиной до 23 см — съедобны. (Пер.)
560
В переводе с испанского ―palo verde‖ значит ―зелѐная палка‖. (Пер.)
559
68
распространѐнному в Израиле, из которого давным-давно некий римский воин сплѐл
терновый венец и надел его на голову Иисуса Христа в день Его распятия.
Положив Библию на землю, Билл повернулся лицом к восточным утѐсам, поднял руки
над головой и стал вслух молиться: ―О Господь, что же значит тот взрыв в последнем видении,
которое Ты показал мне? Означает ли это мою смерть? Я не боюсь умереть, но мне нужно знать
об этом, чтобы я мог приготовить мою семью. Если Ты намереваешься вскоре забрать меня
Домой, то пусть это произойдѐт здесь, в горах, где никто не найдѐт моего тела. Может быть,
однажды Ты позволил бы Иосифу найти мою Библию, лежащую здесь‖. (Фото №21)
Вдруг Билл почувствовал, как нечто твѐрдое коснулось его правой руки. Пальцы его
инстинктивно ухватились за этот предмет, и, открыв глаза, он посмотрел на это. Он сильно
изумился при виде зажатого в его руке обоюдоострого меча с клинком, направленным вверх, к
небу. Билл опустил руку, чтобы внимательнее рассмотреть эту диковинку. Гарда 561 эфеса562
выглядела золотой, а рукоятка, похоже, была жемчужной. Солнце взошло как раз на
достаточную высоту, так что свет зари проходил через горную седловину на восточном
горизонте каньона, и в потоке ярких лучей лезвие меча сияло блеском нержавеющей стали.
(Фото №22) Режущие края клинка выглядели острыми как бритва. Билла обуревало
смешанное чувство очарования и отторжения к этому метровому клинку. Он всегда приходил
в страх при виде меча и был рад, что не жил в те времена, когда споры зачастую решали с
помощью мечей.
“Странно, — сказал Билл и взмахнул мечом, рассекая со свистом воздух, — он
настолько же реален, как и любая вещь, какую я когда-либо держал в руке. Где-то совсем
рядом со мной находится Тот же Бог, Который сотворил овна для Авраама; Тот же Самый
Бог, Который сотворил для меня тех белок в Индиане и Кентукки. А теперь Он сотворил
этот меч. Но что же мне нужно с ним делать? Я знаю, что цари использовали свои мечи для
посвящения героев в рыцари. Может быть, это означает, что я должен возложить на когото руки и посвятить его в служители”.
Билл изумился, услышав Голос, пророкотавший с высот каньона:
— Это меч Самого Царя!
— Но зачем же мне дан царский меч? — спросил Билл с не развеявшимся сомнением.
— Не царский меч, — ответил Голос, — а меч Царя!
Тут меч внезапно исчез в лучах солнечного света. Хотя сейчас рука Билла была пустой,
сердце его было переполнено. Теперь-то он всѐ понял. Бог является Самим Царѐм, а меч Царя
— это Его Слово, Библия: Компас, которым Билл руководствовался в своей жизни; Абсолют,
на который он поставил свою вечную участь. Пока его колотящееся сердце переходило к
нормальному сердцебиению, он почувствовал, как Господь тихо проговорил к нему, подобно
внутреннему голосу: “Не бойся смерти. Это Третий Рывок твоего служения”.
Подняв с земли Библию, Билл побежал к машине, оглашая воздух радостными криками,
которые отзывались эхом между золотисто-бурыми стенами каньона. Теперь он был вполне
доволен, что то видение об Ангелах не означает его смерть — по крайней мере, ему было
позволено ещѐ жить. Прежде чем забрать его с этой земли, Бог желал, чтобы он сначала
совершил нечто более значительное.
Несколько дней спустя Билл попросил Билли Поля выслать всем адресатам Кампаний
Бранхама почтовые открытки с информацией о том, что с 17 по 24 марта он будет проводить в
Джефферсонвилле серию особых собраний. В феврале он проповедовал только один раз,
причѐм в самом Тусоне, поэтому ему не нужно было ехать куда-то далеко. Хорошо отдохнув,
перед поездкой в Джефферсонвилл, он предвкушал охоту на явелинских свиней.
Явелинская свинья (или ошейниковый пекари) — американский аналог европейской
свиньи, хотя отличается от одомашненных свиней: она меньше, мускулистее и хорошо
приспособлена к жизни в суровых условиях пустыни на юго-западе США. В этом году
охотничий сезон в Аризоне начинался в пятницу, 1 марта, и длился до 10 марта. Первоначально
Гарда — круглый металлический щиток или дужка на рукоятке шпаги, рапиры, сабли и т.п.,
предохраняющие кисть руки. (Пер.)
562
Эфес — рукоятка сабли, шпаги и другого холодного оружия с защитным приспособлением. (Пер.)
561
69
Билл планировал начать охоту в первый же день открытия сезона. Его планы изменились,
когда он получил длинную телеграмму от женщины из Техаса. Она умоляла его приехать в
Хьюстон и попросить судью смилостивиться над еѐ сыном, которому грозила смертная казнь за
его преступления. Прочитав в газете об этом судебном деле, Билл почувствовал, что если не
попытается спасти жизнь этому молодому человеку, тогда он уже больше никогда не сможет
охотиться. Он отложил свой выход на охоту и запланировал короткую поездку в Хьюстон. К
тому же, он позвонил пастору в Хьюстоне, который просил его провести собрание в его церкви,
если он когда-либо будет в этом городе.
В воскресенье, 3 марта 1963 года, Билл и Билли Поль поехали в Хьюстон, штат Техас. В
понедельник утром Билл присутствовал в зале суда и выступил там с речью563. Вечером в
понедельник он проповедовал в городском здании ―Сити Аудиториум‖ и затем сразу же после
служения отправился домой. Друзья отвезли его назад в Тусон, а Билли Поль тем временем
продолжал путь на северо-восток, в Джефферсонвилл.
В среду, 6 марта, Уилльям Бранхам, Фред Сотманн и Джин Норман уложили палатки,
винтовки и другое походное снаряжение в грузовик-пикап Сотманна и поехали по шоссе на
восток в Уилкокс. Затем они повернули на север и продолжали путь по грунтовой дороге, пока
не прибыли в гористую местность, окружающую небольшие посѐлки под названием Бонита и
Сансет, в штате Аризона. В тот день они разбили лагерь в высохшем речном русле, недалеко от
лицевой стороны утѐса, огибавшего их подобно пальцам громадной руки, сложенным
пригоршней в горизонтальном положении. (Фото №23) Дно этого ущелья было сплошь
покрыто мескитовыми деревьями, в тени которых охотники на привале могли хорошо укрыться
от солнцепѐка. В четверг Билл застрелил явелинскую свинью, однако его товарищи
возвратились в лагерь с заряжѐнными ружьями. Поскольку теперь он знал основное место
передвижения стада степных кабанов, он полагал, что на следующий день сможет помочь
Фреду и Джину убить ошейниковых пекари.
В пятницу, 8 марта, когда стала заниматься заря, Билл направил Фреда и Джина в одну
сторону, а сам пошѐл в другую, намереваясь направить явелинских свиней ближе к
местонахождению своих друзей. Это местность, покрытая чапаралем564, на которой
преимущественно растут мескитовые деревья высотой от 3 до 7 метров, в зависимости от
глубины почвы. Из-за значительной высоты столовой горы Рэттлснейк Мейса565 над уровнем
моря, здесь более холодный климат, поэтому массивные кактусы-цереусы, с вертикально
направленными отростками, расти здесь не могут, зато другие разновидности кактусов, такие
как опунция и бочковидный кактус, в данных условиях изобилуют. Самая густая
растительность покрывает дно каньона и служит хорошим укрытием для степных свиней. Билл
взобрался на гребень скал на вершине этого каньона, чтобы легче заметить маскирующихся
кабанов. Теперь перед ним открылся прекрасный вид на гряду скалистых хребтов,
переходящих в более высокие пики этой умеренной горной цепи. Гора Сансет 566 виднелась
километрах в пятнадцати на юге от Билла. Тусон находился на юго-западе, почти в 65
километрах оттуда.
В течение нескольких часов шѐл он то по возвышенностям, то по ложбинам, часто
останавливаясь, чтобы рассматривать всю местность в бинокль. Около 8 часов он заметил
Джина и Фреда на расстоянии полутора километров от него. Фред находился на другой стороне
каньона. Билл помахал рукой, и Фред помахал ему в ответ. Солнце, сияющее в безоблачном
небе, испарило утреннюю прохладу, и от усиливающегося зноя капли пота стали стекать с
матерчатой ленты внутри чѐрной шляпы Билла. Он сел на камень отдохнуть и положил ружьѐ
на колени. Заметив шишечку репейника, прицепившуюся к штанине, он оторвал эту колючую
головку и стал разглядывать еѐ, держа между большим и указательным пальцами. Среди этих
Вместо смертной казни судья приговорил молодого человека к пожизненному заключению.
Чапараль (исп. chaparral, от chaparro — заросли кустарникового дуба) — заросли засухоустойчивых
вечнозелѐных жестколистных кустарников (вечнозелѐные дубы, толокнянки и др.), распространѐнных на
юго-западе США. (Пер.)
565
Дословно с англ. яз.: плоскогорье Гремучей Змеи. (Пер.)
566
Англ. слово ―sunset‖ значит ―заход солнца‖. (Пер.)
563
564
70
пустынных гор репейник не был широко распространѐн, однако Биллу почему-то показалось,
что именно эту колкую шишечку он уже где-то видел.
Вдруг уголком глаза Билл уловил какое-то движение внизу, в ущелье. В пятистах
метрах от него, возле можжевелового дерева, появилась явелинская свинья. Через бинокль
Билл увидел около двадцати кабанов, пробирающихся сквозь заросли. Об опасности они ничего
не подозревали. Билл уронил шишечку репейника и медленно отполз оттуда, где сидел. Когда
явелинские свиньи скрылись из виду, он встал и побежал за горный хребет, а затем спустился
по оленьей тропе на дно каньона. На бегу, он пытался придумать, как лучше всего подогнать
кабанов вверх по ущелью к своим товарищам, чтобы они могли точно выстрелить в них.
ТАРАРАХ!!! Внезапно взрыв неимоверной силы потряс землю, отчего поднялась пыль, и
камни величиной с ведро покатились по склонам ущелья. На мгновение Биллу показалось, что
кто-то выстрелил в него. Посмотрев на запад, он увидел пирамидальную плеяду из семи
Ангелов, приближающихся к нему быстрее сверхзвуковых реактивных самолѐтов. Эти Ангелы
были могущественными существами, облечѐнными в белые одежды; крылья их были занесены
назад, а руки протянуты вперѐд. Не успел он сделать выдох, как они окружили его, и, казалось,
подняли его в воздух. Небо и земля вокруг него шли кругом и вертелись, а чувства тем
временем напряглись до предела человеческого восприятия. По обе стороны Билла нависали
три Ангела, осанка которых была направлена под углом вверх, и один Ангел над ними завершал
этот треугольник. Ангел, находящийся в правом нижнем углу пирамиды, привлѐк его внимание.
Ярко-белое свечение этого Ангела превосходило в силе сияние остальных Ангелов, будто
каким-то образом он был более значительным, чем его собратья. Этот Ангел был седьмым по
счѐту слева направо. Билл почувствовал необычное притяжение к нему, словно между ними
существовали особые дружеские узы. Вдруг этот Ангел вручил Биллу меч и сказал:
“Возвращайся в Джефферсонвилл, где будут раскрыты семь тайн, запечатанных в Книге
Откровения”.
При этих словах меч исчез. Быстро, однако, аккуратно Ангелы опустили Билла назад в
тот каньон, на склоны горы Сансет. Затем все семь Ангелов взялись за руки и преобразились в
перистую мглу, из которой образовалось таинственное светящееся кольцо. Поднимаясь в
небо, это облако растягивалось и потом стало больше похожим на треугольник, чем на круг.
Билл наблюдал, как эта плеяда Ангелов возносилась в небо, формируя кольцеобразное
облако, которое приняло очертания пирамиды перед тем, как испарилось. Собравшись с
силами, он побежал вверх по ущелью, чтобы найти Фреда и Джина. По пути он не наткнулся на
стадо степных кабанов, однако теперь ему уже было не до охоты. Билл спросил у своих
товарищей, слышали ли они тот взрыв. Оба ответили, что и услышали, и ощутили его, а потом
недоумевали, что произошло, поскольку такого грохота им раньше никогда не доводилось
слышать. В этот раз Билл не дал им никакого объяснения, а Фред с Джином и не собирались
спрашивать его об этом. Джин, правда, упомянул, что за несколько минут до того, как раздался
тот взрыв, он стал безудержно рыдать без какой-либо причины.
В субботу трое охотников вернулись в Тусон; Фред и Джин так и не застрелили
явелинских свиней. Биллу хотелось отправиться в Индиану во вторник утром, 12 марта,
поэтому для подготовки к поездке у него оставалось всего лишь пару дней. Он намеревался
ехать с Джином Норманом. Ещѐ несколько семей — Сотманны, Симпсоны и Магуайры —
желали сопровождать их в колонне машин.
71
Глава 88
СНЯТИЕ СЕМИ ПЕЧАТЕЙ
1963
Вступление: Бог в простоте
В ВОСКРЕСЕНЬЕ УТРОМ, 17 марта 1963 года, Уилльям Бранхам встал за свою
новую кафедру в Скинии Бранхама и начал серию проповедей о семи тайнах, запечатанных
печатями, в 6-й и 8-й главах Книги Откровения. Перед первой проповедью он посвятил
Господу это недавно обновленное здание. Подрядчик удлинил стену на северной стороне на
девять метров и снаружи покрыл церковь красным облицовочным кирпичом. Внутри стены
святилища теперь были обшиты деревянными панелями. Помимо этого в интерьере скинии
больших изменений не произошло. Позади кафедры в рамке висела та же самая фотография,
которая украшала эту стену с 1950 года. Это копия фотографии, сделанной в Хьюстоне, штат
Техас, на которой изображѐн Столп Огненный, зависший над головой Уилльяма Бранхама. На
полу святилища стояли те же стулья, похожие на театральные сиденья (отдельные, но взаимно
соединѐнные), которые находились там с 1950-х годов. Конечно, теперь сидячих мест
прибавилось, и каждое из них было занято.
Билл сказал:
— Лет тридцать назад я посвятил этот участок земли Иисусу Христу, когда он был
всего лишь заросшим тинистым прудом, покрытым водяными лилиями. Лилия — очень
необычный цветок. Она зарождается в тине, и ей приходится пробиваться через тину, а потом
через воду и ил, чтобы подняться на поверхность к солнечному свету и показать свою красоту.
И сегодня утром мне кажется, что это очень даже похоже на то, что произошло здесь. Ведь с
тех самых пор моей молодости эта ―кувшинка‖ проталкивалась, и, поднявшись на поверхность
воды, она расправила крылышки, еѐ лепестки раскрылись, и она стала отражать красоту Лилии
Долин, Иисуса Христа.
Билл взял отрывок для своей темы из Матфея 11:25-26: “В то время, продолжая речь,
Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и
разумных и открыл то младенцам; Ей, Отче! ибо таково было Твоѐ благоволение”.
Он назвал свою проповедь так: “Бог скрывается в простоте, а затем в ней же
открывается”. Билл сказал:
— Многие люди не замечают Бога из-за того, как Он открывается. Так вот, у людей
свои понятия о том, каким должен быть Бог, и что Бог собирается совершить. И как я много раз
повторял эту избитую фразу, что человек, как был, так и остаѐтся человеком: человек всегда
воздаѐт Богу хвалу за то, что Он уже совершил, и всегда ждѐт не дождѐтся того, что Он
совершит в будущем, и не обращает внимания на то, что Он совершает сейчас. Вот как люди не
замечают Его. Они оглядываются в прошлое и видят, какое Он совершил великое дело, но они
не в состоянии увидеть, какую простую вещь Он использовал для этого. А потом они
заглядывают в будущее и видят приближение чего-то великого, что должно произойти
согласно пророчеству, и в девяти случаях из десяти это уже происходит прямо у них под носом.
И это настолько просто, что они об этом не знают.
В качестве одного из примеров этого принципа Билл использовал историю об Иоанне
Крестителе. В Исайи 40:3-4 пророчествовалось, что человек, который предвестит Первое
Пришествие Мессии, будет таким могучим, что горы сравняет с землѐй, поднимет долины и
выпрямит каждую стезю, ведущую ко Христу. Семьсот лет спустя на берегу реки Иордан стоял
72
бородатый человек в одежде из верблюжьего волоса и проповедовал: ―Покайтесь, ибо
приблизилось Царство Небесное‖. У Иоанна не было никакого официального образования. Не
было у него и денег, престижа и изысканности речи и манер; тем не менее, Иоанн Креститель
исполнил каждое пророчество, написанное о нѐм 567. Служение Иоанна было настолько
простым, что большинство религиозных знатоков его времени не смогли увидеть Бога в
действии.
Затем Билл перешѐл к величайшему из всех примеров — пришествию Мессии к
Израилю. Иисус родился в хлеву — не случайно, а согласно плану. Его воспитывали простые
люди, и Он овладел обычным ремеслом плотника. Начав Своѐ служение, Он ходил из одного
селения в другое, исцеляя больных и уча людей о Божьем Царстве. У Иисуса была одежда и
сандалии — и не очень-то много кроме этого. Жизнь Его была такой простой, и, тем не менее,
Он был величайшим даром, который Бог когда-либо посылал человечеству. Почему же лидеры
тех дней не смогли увидеть, что Иисус был Христом, Божьим Помазанником? Потому что они
ожидали чего-то блестящего, чего-то грандиозного, что соответствовало бы их представлению,
которое они вообразили, читая Священное Писание — не осознавая, что Бог истолковывает
Свои пророчества, осуществляя их.
Когда ученики поняли, что их Наставник является Мессией, они спросили Иисуса: ―Как
же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?‖ Иисус ответил: ―Илия уже пришѐл,
и они не узнали об этом. Они его не распознали‖568. Иисус, конечно, имел в виду Иоанна
Крестителя, на котором был дух Илии. Билл сказал:
— Я хочу вас немножко шокировать. Восхищение произойдѐт таким же образом 569. Оно
наступит так просто, что обрушатся суды, и люди увидят Сына Человеческого, и скажут: ―Разве
к нам не должен был быть послан Илия? А разве не должно было произойти Восхищение?‖
Иисус скажет: ―Оно уже произошло, а вы не знали об этом‖. Вот как Бог скрывается в простоте.
Промежуток между Семью Периодами Церкви и Семью Печатями
В ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕЧЕРОМ, 17 марта 1963 года, Уилльям Бранхам проповедовал о
промежутке между Семью Периодами Церкви и семью тайнами, сокрытыми под Печатями.
Слово промежуток означает пролом или интервал, и оно относится здесь к физическому
расположению 4-й и 5-й глав Книги Откровения, в которых события происходят
последовательно между Семью Периодами Церкви во 2-й и 3-й главах и семью запечатанными
тайнами в 6-й и 8-й главах. В 4-й и 5-й главах Откровения описывается основополагающее
событие в Небесах, благодаря которому стала возможна победа христианской церкви. Невеста
Христа уйдѐт на Брачный Ужин в конце Откровения 3 и возвратится на землю только в 19-й
главе. Поэтому Невеста не будет в периоде великой скорби. Однако события в 4-й и 5-й главах
Откровения происходят в Небесах, то есть за пределами пространства-времени, которое
воздействует на земные события. Помните, что это происходит в вечности.
В 4-й главе Иоанн увидел Бога, сидящего на Своѐм Престоле и окружѐнного
изумрудной радугой. Возле Бога сверкали молнии, грохотали раскаты грома, и лик Его сиял,
переливаясь красотой драгоценных камней. Вокруг Престола стояли четыре необычных
творения; у каждого из них было шесть крыльев и много глаз. Первое существо было подобно
льву, второе подобно тельцу, третье создание имело лицо человека, а четвѐртое было подобно
летящему орлу. Вокруг этого великого Престола сидели двадцать четыре старца на меньших
престолах, и перед ним горели семь светильников, которые символизируют семь Духов
Божьих.
Билл прочитал из 5-й главы Откровения с 1-го по 10-й стихи:
Малахия 3:1; Матфея 3:3; Марка 1:3; Луки 1:76; 3:4; Иоанна 1:23
Матфея 17:10-13; Марка 9:11-13
569
1 Коринфянам 15:51-52; 1 Фессалоникийцам 4:16-17: это слово ―Восхищение‖ относится к
переселению Невесты Христа в другое измерение перед великой скорбью последнего времени, которая
обрушится на эту землю.
567
568
73
И видел я в правой руке у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и
снаружи, запечатанную семью печатями.
И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин
раскрыть эту книгу и снять печати еѐ?
И никто из людей, ни на небе, ни на земле, ни под землѐю, не мог раскрыть эту
книгу, ни посмотреть в неѐ.
И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать
эту книгу, и даже посмотреть в неѐ.
И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, Лев от колена Иудина, Корень
Давидов, победил, чтобы раскрыть эту книгу и снять семь печатей еѐ.
И я взглянул, и вот, посреди престола и четырѐх животных и посреди старцев
стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые есть семь
Духов Божиих, посланных во всю землю.
И Он пришѐл и взял книгу из правой руки Сидящего на престоле.
И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали
пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, который является
молитвами святых.
И воспели новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и открыть еѐ печати, ибо
Ты был заклан, и Кровью Своей искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и
племени,
И соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на
земле.
Книга, которую Бог держал в Откровении 5, не похожа на современные книги. Она
была свитком — цельным листом в виде длинной и широкой полосы пергамента или папируса.
На ней было написано с обеих сторон. На внешней стороне свитка находились символы,
которые Иоанн увидел и затем описал в 6-й и 8-й главах Откровения. На внутренней стороне
было записано объяснение этих символов, то есть откровение этой тайны. Свиток скручивался
снизу. Следовательно, седьмая тайна, записанная в нижней части свитка, была скручена
первой. Когда седьмая тайна свитка была свѐрнута в трубку, она была запечатана небольшим
количеством горячего воска. В воск была вдавлена ленточка-закладка, которая либо торчала
сбоку свитка, либо накручивалась на эту трубку до самой верхней части листа. Аналогичным
образом были свѐрнуты все остальные тайны свитка, и в результате получилась Книга за
Семью Печатями. Эта Книга в Божьей руке была запечатана Его Духом; точнее, каждая тайна
запечатывалась различным аспектом Его Духа, символически представленного в виде семи
светильников перед Его Престолом, которые являются семью Божьими Духами. Печать
означает завершѐнный труд. Например, Святой Дух является Печатью для христианина,
запечатывая верующего в Божье Царство до дня его искупления570.
Билл учил, что свиток в 5-й главе Откровения — это Книга Искупления, документ о
правовом титуле собственности на всѐ то, чего лишился Адам, когда он согрешил в Эдемском
саду. Первоначально Адаму было предоставлено полное управление совершенным миром.
Являясь первым Божьим сыном, он был как мини-бог над всей землѐй. К тому же, Бог дал
Адаму свободу выбирать свой путь. Когда же Адам внял рассуждениям своей жены вместо
того, чтобы придерживаться Божьего Слова, он лишился своего наследия — то есть, своего
права на Вечную Жизнь. Тогда в мир вошла смерть, как Бог и предупреждал Адама об этом: “А
от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него,
смертью умрѐшь”571.
Когда Адам утратил право жить вечно и управлять совершенной землѐй, документ о
праве собственности возвратился к первоначальному Владельцу, Всемогущему Богу, Который
затем запечатал его Семью Печатями для сохранения в неприкосновенности, чтобы он не попал
в руки сатаны. Весь план искупления содержится на тех страницах, опечатанных Семью
570
571
Ефесянам 1:13-14; 4:30; Римлянам 8:22-23
Бытие 2:17
74
Печатями, ожидая того дня, когда кто-нибудь возьмѐт эту Книгу, взломает Печати и искупит
потерянное наследие человечества.
Глагол искупить означает ―возвратить имущество и право собственности, уплатив
конкретно указанную сумму‖. Иоанн наблюдал, как проводились поиски в сфере времени и
вечности. Был ли кто-нибудь из людей вполне достойным, чтобы взять ту Книгу из правой руки
Бога и открыть Семь Печатей? Никто из ветхозаветных патриархов не мог это сделать — ни
Енох, ни Ной, ни Авраам, ни Иосиф. Не было это под силу и никому из ветхозаветных
пророков — ни Давиду, ни Илии, ни Даниилу, ни Иоанну Крестителю. Не мог это осуществить
и никто из новозаветных апостолов — ни Матфей, ни Пѐтр, ни Иаков, ни сам Иоанн. Никто из
посланников периодов Церкви не мог это сделать — ни Павел, ни Ириней, ни Лютер, ни
Веслей. Разумеется, там были небесные существа (такие как ангелы и серафимы), которые
вообще не согрешали. Однако в Божьем Законе утверждалось, что искупитель должен быть
близким родственником тому, кто находился в рабстве572. Похоже, Бог не нашѐл достаточно
знатного и подходящего человека для искупления потерянного наследия Адама. Горько плакал
Иоанн, потому что если среди людей не нашлось бы никого достойного взять эту Книгу и
открыть план искупления, всѐ человечество было бы обречено на вечную погибель. Каждый
мужчина и женщина жили бы напрасно.
Тогда один из двадцати четырѐх старцев сказал: ―Не плачь, Иоанн. Лев от колена
Иудина, Корень и Потомок Давида, Он победил‖. Глагол победить значит ―бороться с кемлибо и осилить, превозмочь‖. (Именно это совершал Иисус в Гефсиманском саду, когда Он
молился в борении до тех пор, пока кровь не стала капать с Его лица573. Он побеждал своѐ
человеческое желание избежать смерти на кресте.) Иоанн повернулся, ожидая увидеть
могучего Льва, но вместо этого он увидел Агнца с семью рогами и семью очами. Его белая
шерсть была частично обагрена Его собственной Кровью, словно Он пожертвовал Своей
жизнью в борьбе, чтобы одержать победу. И Он действительно победил! Иисус точь-в-точь
исполнил Слово Своего Отца, и Он был достоин искупить то, что потерял Адам.
Иоанн оглядывался кругом в тронном зале, и он раньше не замечал этого Агнца. Откуда
же Он пришѐл? Пришѐл Он от Престола Отца, где Он восседал с тех пор, как был заклан и
воскрешѐн. Когда Иисус умер на кресте и воскрес из мѐртвых, Он воссел по правую руку Бога и
стал бессмертным Посредником, ходатайствующим ради святых. На протяжении Семи
Периодов Церкви Он просил Бога быть милостивым к ним, потому что они не знали всего
плана искупления и ходили в той мере Света, которая была известна им. Однако должен
настать тот день, когда Его посреднические обязанности завершатся. Когда последний член
Невесты Христа примет Божью Печать, посредник уже больше не будет нужен. Христос
возьмѐт Свою Невесту на Брачный Ужин Агнца574. Затем Он возвратится на эту землю как
Судья, и Престол милости станет Престолом суда575.
Иоанн наблюдал, как Агнец взял Книгу из правой руки Сидящего на Престоле. В
данный момент Билл сосредоточил свою проповедь на 10-й главе Откровения. Он прочитал с 1го по 7-й стихи:
И видел я другого могучего Ангела, сходящего с неба, облечѐнного облаком; над
головой Его была радуга, и лицо Его как солнце, и ноги Его как столпы огненные;
В руке у Него была книжка раскрытая. И поставил Он правую ногу Свою на
море, а левую на землю,
И воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда Он воскликнул, тогда
семь громов проговорили голосами своими.
И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но
услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего.
И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку Свою к небу
Левит 25, особенно 47-49 стихи; 3-я и 4-я главы Книги Руфь
Матфея 26:36-46; Марка 14:32-42; Луки 22:39-46
574
Откровение 19:7-9
575
Исход 25:18,22; Левит 16:2; 3 Царств 8:6-7; Евреям 9:3-5. См. ―Сноски и источники информации‖.
572
573
75
И клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и всѐ, что на нѐм,
землю и всѐ, что на ней, и море и всѐ, что в нѐм, что времени уже не будет;
Но в дни голоса седьмого ангела, когда он начнѐт трубить, завершится тайна
Божья, как Он провозгласил рабам Своим пророкам.
Этот Ангел, сходящий с небес — не кто иной, как Сам Христос, являющийся в виде
Ангела Завета с радугой над Своей головой. Книга, которую Он сейчас держит раскрытой в
Своей руке (2-й стих 10-й главы) — это та же самая Книга, которая была закрытой в 5-й главе
Откровения. Когда Он произносит Свою клятву (в 5-м, 6-м и 7-м стихах), Он клянѐтся Самим
Собой, ибо нет никого высшего и более великого, чем Он576. Он пообещал нам, что в дни
седьмого ангела (то есть, в дни посланника седьмого периода Церкви) тайна Божья
завершится; по крайней мере, та часть этой тайны, которую нам определено знать по эту
сторону Небес.
Чтобы завершить Божью тайну, этот посланник последнего церквопериода к тому же
должен быть пророком. Как пророк Иоанн Креститель исполнил первую часть Малахии 4:5-6,
так и этот пророк последнего времени исполнит вторую часть этого пророчества,
восстанавливая и обращая веру детей к вере их апостольских отцов. Существует взаимосвязь
между этими двумя пророками, а именно: взаимосогласованность их обязанностей. Иоанн
Креститель был больше, чем пророк; он был также посланником, посланным с посланием,
чтобы приготовить людей к пришествию Мессии 577. Иоанн представил Христа тем, кто желал
слушать. Таким же образом ангел седьмого периода Церкви будет пророком-посланником, чьѐ
послание представит Иисуса Христа тем, кто будет слушать, и, следовательно, приготовит их
сердца ко Второму Пришествию Господа Иисуса.
Билл сказал:
— Хотя эту Книгу Искупления пытались ―раскусить‖ на протяжении шести
церквопериодов, она будет полностью понятна только в конце, когда седьмой ангел начнѐт
трубить свою тайну. Он свяжет все эти незакреплѐнные концы, в которых эти люди пытались
разобраться, и затем тайны снизойдут от Бога как Слово Божье и откроют всѐ откровение Бога
целиком. Тогда вопрос о Божестве и обо всѐм остальном станет ясным. Все тайны (семя змея и
так далее) должны быть открыты.
— Я этого вовсе не придумываю. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Я вам это читаю из
этой Книги: ―При возглашении Послания седьмого ангела должна завершиться тайна Божья,
благовествованная Его святыми пророками‖, — то есть, теми пророками, которые написали
Слово. При возглашении посланника последнего церквопериода все те незакреплѐнные концы,
до которых пытались докопаться на протяжении этих церквопериодов, будут прояснены и
увязаны в одно целое. И когда будут сняты Печати, и раскроется тайна, тогда сойдѐт этот
Ангел (Сам Посланник, Христос) с радугой над Своей головой и поставит Свою ногу на землю
и на море.
В конце этой проповеди Билл упомянул притчу Иисуса о десяти девах, которые вышли
на встречу Жениху578. Все они взяли с собой светильники, но только пять дев оказались
достаточно мудрыми, чтобы взять масла для своих светильников. Когда же Жених задержался,
все они уснули. В полночь же раздался клич: ―Вот, Жених идѐт; выходите на встречу Ему!‖
Неразумные девы думали, что у них есть масло, но поскольку их фитили никак не зажигались,
они осознали свою ошибку и поспешно удалились, чтобы купить масла. Пока они
отсутствовали, пришѐл Жених, и мудрые девы вошли с Ним на брачный пир. Затем дверь
закрыли и заперли, чтобы неразумные девы не смогли войти.
Билл говорил, преподавая учение:
— Пока все десять дев спали, раздался звук, крик, клич. Что произошло? — Все те
девы, которые спали, поднялись и поправили свои светильники; и мудрые девы вошли на
Брачную Вечерю, а остальные остались на период скорби, где ―плач, вопль и скрежет зубов‖.
Евреям 6:13-20
Матфея 11:7-12; Луки 7:24-28
578
Матфея 25:1-13
576
577
76
Это церковь осталась, а не Невеста. Невеста вошла на Брачную Вечерю. Существует большая
разница между церковью и Невестой.
— Зачем были сняты Печати? Они снимаются в последнем церквопериоде, чтобы
открыть эти Истины. Зачем? — Агнец снимает Печати и открывает их Своей Невесте для того,
чтобы собрать Своих подданных для Своего Царства. Понимаете? Он хочет сейчас привести к
Себе Своих подданных.
— И когда закланный Агнец выступил из вечности, с Престола Отца, и предъявил Свои
права, Престол милости стал Престолом суда. Тогда Он становится не Агнцем, а Львом, Царѐм,
и Он зовѐт Свою Царицу прийти и встать рядом с Ним. Как написал Павел: “Разве не знаете,
что святые будут судить мир?”579
Первая Печать — Откровение 6:1-2
ОБЪЯСНИВ ОБСТАНОВКУ в небесном тронном зале, Уилльям Бранхам был готов
приступить к изложению тайн этих Семи Печатей. Осознавая серьѐзность своей
ответственности, он решил провести всю неделю в уединении. В понедельник, рано утром, он
вошѐл в свой рабочий кабинет и приготовился оставаться там большую часть дня. Дома было
спокойно, потому что его жена с детьми всѐ ещѐ находилась в Тусоне, так как им нужно было
ходить в школу.
Билл начал своѐ изучение, прочитав Откровение 6:1-2:
И я видел, когда Агнец снял одну из семи печатей, и я услышал одно из четырѐх
животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.
Я взглянул, и вот, конь белый, и на нѐм всадник, имеющий лук, и дан был ему
венец; и вышел он, побеждая, и чтобы победить.
“Что же это значит, Господь?” — спросил Билл, расхаживая по комнате. Затем он
опустился на колени и стал молиться. Немного погодя он взял Библию и снова прочитал эти
два стиха. Что же это значит? Он знал, что это означает на основании объяснений некоторых
людей. Недавно он прочитал три книги об Откровении, написанные выдающимися теологами.
Все три автора пришли к общему согласию относительно значения белого коня и его всадника.
В символизме Книги Откровения зверь или животное означает силу. Под белым конѐм
подразумевается чистота, святость и праведность. Следовательно, этот всадник на белом коне,
должно быть, Святой Дух, начинающий Свой труд в первом церквопериоде, чтобы покорить
весь мир любовью Иисуса Христа. Это казалось вполне правдоподобным. После нескольких
часов молитвы об этом у Билла не появилось ничего другого на эту тему, поэтому он решил
изучать Первую Печать с этого ракурса. Сев за письменный стол, он взял ручку, поправил
блокнот и открыл Библию, чтобы искать места Писания, которые могли бы подтвердить эту
мысль.
Билл собрался было сделать первую заметку, когда атмосфера в комнате вдруг
изменилась. Он почувствовал, как в кабинет вошѐл Святой Дух, прежде чем он увидел Столп
Огненный, зависающий перед ним. Появление этого Света как всегда вызвало у него страх.
Билл так и не привык к этому сверхъестественному явлению. Пристально глядя в это вечное
Пламя, он увидел, как была снята Первая Печать, и свиток развернулся до определѐнного
места. Билл схватил ручку и стал всѐ записывать.
В понедельник вечером двери Скинии Бранхама открылись в 6:30. Ровно в 7:30 Билл
вышел из своего пасторского кабинета, встал за кафедру и поприветствовал людей. Сделав
краткий обзор о промежутке между Семью Периодами Церкви и Семью Печатями, он сразу же
перешѐл к изложению откровения первой тайны, скрытой под Печатью. Наблюдая, как Агнец
открыл Первую Печать, Иоанн Богослов услышал рокочущий раскат грома. Проще говоря,
Иоанн услышал Голос Божий. Билл доказал истинность этого, используя пример в Евангелии
579
1 Коринфянам 6:2
77
от Иоанна 12:23-29, когда Иисус молился вслух, и с неба Ему ответил Голос, но люди,
стоявшие возле Иисуса, говорили, что услышали гром.
Затем одно из четырѐх животных, находящихся вокруг Престола, провозгласило: “Иди
и смотри”. Билл согласился с теми теологами, которые утверждали, что зверь или животное в
Книге Откровения символизирует силу. Эти четыре животных — подобные льву, тельцу,
человеку и орлу — представляют силу четырѐх Евангелий: Матфея, Марка, Луки и Иоанна.
Потом Билл приступил к объяснению значения белого коня и его всадника. Он
упомянул о тех теологах, которые описали этого всадника как Святого Духа, покоряющего
первый период Церкви Евангелием, Благой Вестью. Билл сказал:
— Звучит это очень хорошо, но это не Истина. Моѐ откровение от Святого Духа таково:
Христос и Святой Дух — это одна и та же Личность, только в разных обличиях. Итак, вот здесь
стоит Христос, Агнец с Книгой в руке, а вот там проезжает всадник на белом коне. Поэтому
это был не Святой Дух.
— Так вот, это одна из тайн, которые будут открыты в последние дни: как это Христос
может быть тремя личностями в Одном. Это не трое разных людей — Отец, Сын и Святой Дух
— как нас в этом убеждают троебожники. Отец, Сын и Святой Дух — это три проявления
одной и той же Личности, — не три бога, а три служения или атрибута одного и того же Бога.
Итак, если рассматривать эти символы, как же Христос мог находиться вот там, побеждая на
белом коне, и стоять вот здесь с Книгой в Своей руке? Это невозможно. Следовательно, этот
человек на белом коне не Христос.
Если всадник на этом белом коне не Иисус Христос, тогда кто же он? Билл учил в этой
проповеди, что этот всадник представляет дух антихриста. Белый конь — всего лишь
маскировка. Наездник притворяется праведником, чтобы хитро проникнуть в церковь. Иисус
сказал, что ложный дух будет настолько похож на Святого Духа, что его притворством и
лукавством будут обольщены все, кроме избранных 580. Обратите внимание, что у этого
всадника на белом коне есть лук, но нет ни одной стрелы. Он — обманщик. Нет у него никакой
духовной силы. Сатана использует обман, чтобы манипулировать политической силой и
властью. Он использовал политическую власть Римской Империи, чтобы умертвить Иисуса.
Когда этим ему не удалось остановить действие плана искупления, следующей целью сатаны
было сокрушить зарождающуюся веру христианства, прежде чем она могла распространиться.
Дьявол преуспел в этом, убив большинство апостолов, в том числе и Павла. Он даже вдохновил
римского императора Нерона издать закон о запрещении христианства, в результате чего
тысячи христиан умерли за свою веру.
Однако сатана не смог остановить распространение Евангелия, поэтому он изменил
свою тактику и примкнул к церкви. Выдавая себя за верующего, он систематически извращал
слова, которые проповедовал Павел. Дьявол намеревался покорить прихожан изнутри. Не
забывайте о том учении в Семи Периодах Церкви, что Бог ненавидит дела николаитов581. Само
слово николаиты значит ―покоряющие прихожан‖. Сатана изрядно работал, чтобы удалить из
церкви руководство Святого Духа и заменить его человеческим руководством. Он
воздействовал на определѐнных людей, делая их начальствующими над людьми. Его
перспективная цель заключалась в том, чтобы, в конечном счѐте, всеми людьми управлял один
руководитель. План этот начался не с одних лишь дел. Начался он тихонько и еле приметно как
дух среди людей, — дух, который клонил их к формированию организации. Затем от духа он
перешѐл в форму высказывания, а позже в дела. Дела эти постепенно ―кристаллизировались‖,
превращаясь в учения, и в итоге эти доктрины стали законом, когда римский император
Константин принял христианство и сделал его официальной религией Римской Империи.
Чтобы эта радикальная перемена пришлась по вкусу всем гражданам его огромной державы, он
смешал учения христианства с некоторыми элементами язычества, поэтому каждый мог
чувствовать себя нескованно, придерживаясь этой новой религии. Для управления своей новой
религией Константин организовал римско-католическую церковь. В 325 году он созвал
церковный совет и провѐл его в Никее, во Франции, где все доктрины его новой церкви были
580
581
Матфея 24:24; Деяния 20:29
Откровение 2:6
78
утверждены голосованием большинства епископов, причѐм последнее слово по каждому
вопросу было за Константином. Они согласились верить в триединого Бога — то есть, одного
Бога в трѐх личностях. Они утверждали, что каждая личность Божества равноправна остальным
двум. С этих пор заблуждения стали неимоверно умножаться. В конечном счѐте, когда папа
римский был избран на должность лидера римско-католической церкви, сатана достиг своей
цели, поставив одного человека главенствовать над всеми людьми.
Белый конь символизирует то, как безобидно всѐ это началось. В одном из своих писемпосланий апостол Иоанн говорит ранней церкви, что дух антихриста уже находится на земле582.
С самого начала сатана желал быть коронованным, как царь, и чтобы ему поклонялись как
Богу. Однако дух короновать невозможно. Когда же языческий Рим стал папским Римом, и
папа римский был увенчан как владыка римско-католической империи, тогда сатана смог
получить корону-венец. Дух антихриста вошѐл в папу римского, который стал лжепророком,
преподающим ложное слово. На протяжении многовековой истории была вереница преемников
этих лжепророков. Римская католическая церковь сделалась великой блудницей, о которой
говорится в 17-й главе Книги Откровения, извращая Божье Слово и оскверняя весь мир своими
блудодеяниями, то есть своими антихристовыми учениями. (Всѐ, что против Слова, является
антихристом, потому что Христос есть Слово.) В конце концов, у этой великой блудницы
появились дочери, которые переняли разновидности антихристовой системы своей мамаши.
К концу времени этот лжепророк станет зверем, о котором идѐт речь в Откровении 13.
Зверь этот возьмѐт полный контроль над мировой экономикой в это последнее время великой
скорби. (Невесты Христа в это время там не будет; Она будет восхищена на Брачный Ужин
Агнца.) Этот последний папа римский будет гением, суперменом, который временно спасѐт
мир от политико-экономического бедствия. Римская католическая церковь заключит заветдоговор с евреями583. Похоже, на Ближнем и Среднем Востоке, наконец, наступит мир и
спокойствие. На некоторое время политические действия этого понтифика будут настолько
успешными, что политические и религиозные лидеры по всему миру будут подчиняться его
руководству. Во 2-м Послании к Фессалоникийцам 2:3-12 Павел сказал, что Бог позволит этим
людям поверить лжи этого зверя, и их заблуждение осудит их. В Откровении 13:8 говорится,
что все живущие на земле будут поклоняться зверю, кроме тех, чьи имена написаны в Книге
Жизни Агнца. Наконец, Рим нарушит свой договор с евреями, и зверь сбросит маску,
показывая свою настоящую зверскую натуру. Никто не сможет покупать или продавать, если у
него или у неѐ не будет клейма зверя. Зверь будет преследовать и даже убивать тех, кто будет
противостоять ему. Остаток (неразумные девы) будет сопротивляться зверю, идя на смерть.
Билл сказал:
— Запомните, антихрист и зверь — это один и тот же дух.
Подытоживая объяснение первой тайны, Билл говорил, что всадник на этом белом коне
представляет три стадии одной и той же сатанинской силы (пожалуй, демонической троицы).
Во-первых, он является духом антихриста, преподавая людям учение николаитов. Антихрист
он потому, что он противится учениям Павла, посланника первого церквопериода. Во-вторых,
он становится лжепророком — папой римским, преподавая ложное слово, уча об иерархии
римско-католической церкви и отвергая Библию как наивысшую Божью власть на земле. Втретьих, он становится зверем — сила и власть сатаны достигают своей вершины в последнее
время и воплощаются в сверхчеловеке коварства и обольщения.
Вторая Печать — Откровение 6:3-4
ВО ВТОРНИК ВЕЧЕРОМ Уилльям Бранхам начал свою проповедь с обзора
предыдущих проповедей в этой серии и затем поделился со своими слушателями ―закулисной‖
информацией, ставшей основанием для данной его темы. Он обратил их внимание на
последовательность событий в первых четырѐх запечатанных тайнах. Когда Агнец взламывает
Печать, одно из четырѐх животных, окружающих Престол Отца, провозглашает в Небесах.
582
583
1 Иоанна 2:18
Даниила 9:26-27
79
События в каждой Печати происходят от начала до конца. Когда раскрывается тайна,
посланник церквопериода ухватывает дух этого откровения и возвещает его данному периоду
Церкви. В результате этого начинается духовная война, которая заканчивается временным
судом, когда люди отвергают откровение для этого церквопериода. Не забывайте, что истина,
утверждѐнная Павлом в первом периоде Церкви, была впоследствии сведена на нет
лжеучителями. Поскольку промежуточные посланники Семи Периодов Церкви (со 2-го по 6-й
церквопериод) был реформаторами, а не пророками, они не полностью понимали Слово,
которое они пытались восстановить. Они оставили много несвязанных нитей, свисающих с
―кружева‖ их теологии. Согласно Откровению 10:7, посланник седьмого периода Церкви
соберѐт эти несвязанные нити учения и разъяснит их для Церкви. Большинство людей в
последнее время отвергнут этого седьмого посланника, провозглашающего окончательный суд.
Однако некоторые люди прислушаются к нему и примут его послание.
Дойдя до половины своей проповеди, Билл прочитал 3-й и 4-й стихи 6-й главы Книги
Откровения:
И когда Он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и
смотри.
И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нѐм дано взять мир с земли, и
чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
Прочитав Вторую Печать, Билл объяснил своѐ откровение. Всадник на этом рыжем
коне — тот же самый наездник, скакавший на белом коне. Это опять-таки сатана, всего лишь
меняющий коней, то есть изменяющий способ своего нападения на истинную Церковь. Сатана
ведь заправляет всей мировой политикой584. Он манипулировал церковной и государственной
политикой в Римской Империи, пытаясь воздвигнуть там платформу, которая позволила бы
лжепророку взять управление церковью в свои руки. Сатане, наконец, удалось это осуществить
на Никейском Соборе в 325 году, когда церковь и государство соединились, насаждая семена,
из которых впоследствии выросла римская католическая церковь. Заполучив политическую
власть, церковь теперь могла навязывать свои догмы населению империи и могла преследовать
и даже убивать тех, кто не соглашался с еѐ учениями. Этот рыжий конь символизировал кровь
христианских мучеников, умерших от меча первого лжепророка (понтифика Дамасия, 304 —
384 н.э.) и последующих лжепророков, которые были римскими папами, кардиналами и
епископами фальшивой христианской церкви.
Чтобы как следует втолковать этот пункт, Билл привѐл выдержки из исторической
книги Хейзелтина о ранней христианской церкви “Как же это произошло?”. Он отметил, что у
святого Августина Гиппонского, знаменитого католического епископа 4-го века, была
возможность принять Святого Духа, но отверг Его585. Много лет спустя папа римский
спровоцировал в Риме кровопролитное преследование всех тех, кого уличали в чтении
произведений Оригена. (В 3-м веке н.э. Ориген писал широко распространяемые письма,
разоблачая в них коррупцию, которая вкрадывалась в церковь.) Судья в Италии написал
Матфея 4:8
Утверждения Уилльяма Бранхама о святом Августине Гиппонском (“Вторая Печать”, 63-0319, 215
{287-289}) взяты из книги Р. Хейзелтина “Как же это произошло?”, 1958 г., стр.278-287. Уилльям
Бранхам упоминает книгу Шмаккера “Славная реформация”, поэтому кажется, что он цитирует слова
Шмаккера, но на самом деле он ссылается на утверждения Хейзелтина, который цитирует Шмаккера.
Участие святого Августина в неимоверных преследованиях христиан, веровавших Евангелию, было
реальным, однако это не из-за того, что Августин был непосредственно замешан в этих убийствах.
Наоборот, это произошло вследствие того, что последующие римско-католические лидеры использовали
его слова и репутацию в качестве предлога для умерщвления инакомыслящих. Фактически, Августин,
возможно, не написал все те резкие утверждения, приписываемые ему. По мнению Хейзелтина, Оросий,
один из учеников Августина, ярый приверженец папы римского, возможно, включил некоторые из этих
кровавых утверждений в произведения Августина. (Книга “Как же этого произошло?” на англ. яз. [How
Did It Happen? by R. Hazeltine, 1958] находится в английской поисковой программе Послания (Message
Software Package).)
584
585
80
Августину, спрашивая его, считает ли он правильным убивать этих людей всего лишь потому,
что они читали сочинения Оригена. Августин ответил: ―Намного лучше, чтобы некоторые
погибли от своего же огня, нежели всѐ тело горело бы в вечном пламени геенны [ада] из-за их
нечестивых раздоров‖.
Последующие римско-католические лидеры использовали это утверждение Августина
для оправдания своих кровавых злодеяний. Римская католическая церковь создала доктрину о
преследовании инакомыслящих на основании Евангелия от Луки 14:16-23. В этом отрывке
Священного Писания Иисус рассказал притчу о богатом человеке, который позвал людей на
свой торжественный ужин. Когда же многие люди отказались принять его приглашение,
богатый господин велел своим слугам наполнить свой дом, даже если им придѐтся принуждать
людей прийти на его пир. Римско-католическая церковь истолковала значение этой притчи так:
если люди откажутся прийти в Первую Церковь Рима по приглашению, тогда церковь будет
заставлять их прийти любым эффективным методом, даже если при этом придѐтся прибегать к
истязаниям.
В 380 году римский император Феодосий издал свой первый указ: ―…да будем мы
верить в единое Божество Отца, Сына и Святого Духа, равного величия во Святой Троице. Мы
[то есть, понтифик Дамасий Римский, Пѐтр — епископ Александрийский и сам Феодосий]
повелеваем, чтобы приверженцы сей веры назывались католическими христианами; мы
клеймим всех бессмысленных последователей других религий позорным именем еретиков и
запрещаем их тайные молельни 586 называть церквями. Кроме осуждения божественным
правосудием их ожидает тяжкое наказание, которому наша власть, ведомая небесной
мудростью, найдѐт надлежащим подвергнуть...‖ Этот эдикт открыл последние ворота, что
позволило тому кроваво-рыжему коню Второй Печати свободно скакать по всей земле на
протяжении многих эпох. Его демонический всадник своим мечом убивал миллионы людей,
противившихся его плану. Шмаккер в своей книге “Славная реформация” утверждает, что к
1850 году римская католическая церковь погубила, по крайней мере, 68 миллионов людей,
которые противодействовали еѐ учению. В символах Второй Печати видно, что у сатаны есть
власть взять мир с земли.
Кровопролитные эскапады этих лжепророков на протяжении многих веков достигнут
кульминации в том звере с семью головами, который описывается в Откровении 13. Семь
голов символизируют семь холмов, на которых был основан древний Рим 587. В Откровении
13:18 сказано: ―Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число
человеческое; число его 666‖. Хотя в этой проповеди Билл не объяснил ―число зверя‖, он
истолковал его позже. Билл совершил поездку в город-государство Ватикан, находящийся в
Риме, и лично видел знаменитую тройную корону-тиару, которую на протяжении столетий
носили римские папы во время своих коронаций. У этой короны три яруса или уровня,
означающие мнимые полномочия понтифика над землѐй, чистилищем и небесами. На этой
тиаре написаны латинские слова Vicarius Filii Dei, означающие ―Наместник Сына Божьего‖.
Католическая церковь верит, что их папа римский является викарием Христа на земле; то есть,
они верят, что понтифик является заместителем или преемником Христа на земле. В Библии
говорится, что нужно вычислить число зверя. Если эту латинскую фразу VICARIUS FILII DEI
рассмотреть как математическую задачу, используя римские цифры и их значение, то сумма
этих римских цифр будет равна 666. 588
VICARIUSFILIIDEI=?
V+ I + C + I + V + I + L+ I +I + D + I = DCLXVI
5 + 1+100 + 1+ 5 + 1+ 50+ 1+1 + 500+ 1 = 666
Молельня — тайное или незаконное собрание для религиозного поклонения.
Откровение 17:7-9
588
Примечание: в классическом написании слов латинская буква U эквивалентна букве V. Примеры этого
можно увидеть в слове JUSTICE, которое пишется как JVSTICE на стенах многих зданий суда в США,
построенных в классическом романском архитектурном стиле. В городе Ватикан в Риме также есть
много подобных примеров, таких как имя PAULUS, выгравированное в виде PAVLVS у двери одного из
зданий.
586
587
81
В Откровении 17 римско-католическая церковь описывается как блудница, едущая
верхом на багряном звере. Жители земли упиваются вином еѐ духовного блудодеяния, а самато она упоена кровью христиан, которых она убила. В Книге Откровения женщина
символизирует церковь. В Откровении 17 говорится, что эта женщина с дурной славой
является тем великим городом на семи холмах, правящим над земными царями. Единственный
город, соответствующий такому описанию — это Рим; и единственная церковь,
господствующая нам всем миром из такого места — это римская католическая церковь.
Иисус сказал: “Все, взявшие меч, мечом погибнут”589. Римско-католическая церковь
использовала физический меч, чтобы упрочивать своѐ правление на протяжении веков. В
Откровении 19 говорится о том, когда Иисус Христос возвратится на землю: “Он был облечѐн
в одежду, обагрѐнную кровью. Имя Ему: Слово Божье. (…) Из уст же Его исходит острый
меч, чтобы им поражать народы”590. Слово Божье является духовным Мечом, который, в
конечном счѐте, уничтожит сатану и его владычество на земле. “Ибо Слово Божье живо и
действенно и острее всякого меча обоюдоострого…”591
Третья Печать — Откровение 6:5-6
И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди
и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нѐм всадник, имеющий две чаши весов в
руке своей.
И слышал я голос посреди четырѐх животных, говорящий: хиникс592 пшеницы за
динарий593, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.
ВСТАВ РАНО УТРОМ в среду, Уилльям Бранхам погрузился в молитву. Прежде чем
свет занимавшейся зари ласково коснулся его окна, Святой Дух вошѐл в комнату и снял
Печать, хранившую третью тайну. Оставшуюся часть дня Билл провѐл в молитве и изучении
Библии, ища места Писания, подтверждающие это откровение.
В среду вечером во время служения он учил о том, что тот же всадник, скакавший
прежде на конях белого и рыже-красного цвета, теперь в третий раз сменил своих лошадей.
Вороной конь символизирует Тѐмное Средневековье и духовную репрессию, которая
преобладала в средних церквопериодах594. Поскольку сейчас сатана управлял как церковью, так
и государством, христианская церковь претерпевала тысячу лет духовной тьмы и мрака.
Простым людям запрещалось читать Библию; о Боге они узнавали от своих священников,
которые вместо Библии преподавали догмат римско-католической церкви.
Этот дисбаланс представлен в виде меры или весов с чашами, которые всадник держал
в своей руке. Весы с чашами — это приспособление для взвешивания, состоящее из
горизонтального коромысла, точка вращения которого расположена по центру. На обоих
концах этого коромысла висят одинаковые чаши. Когда чаши пустые, перекладина весов
находится в совершенно горизонтальном положении. В качестве стандарта используются гири
общепризнанного веса, которые помещаются на одну из чаш весов. Когда на
противоположную чашу кладут предмет неизвестного веса, его затем сравнивают с весом
эталонных гирь. В чашу на стандартной стороне весов добавляют или отнимают гири, пока обе
чаши полностью не уравновесятся. Таким методом можно точно определить вес любого
предмета. Однако точность этого измерения зависит от достоверности используемых
эталонных гирь. Неправильный стандарт приведѐт к неточным результатам.
Матфея 26:52
Откровение 19:13 и 15
591
Евреям 4:12
592
Хиникс — малая хлебная мера. (Пер.)
593
Динарий — монета, соответствующая дневной плате подѐнщику. (Пер.)
594
Откровение 2:18-28, Фиатирский Период Церкви (с 606 по 1520 г.)
589
590
82
Используй римско-католическая церковь Библию в качестве своего стандарта,
Тѐмного Средневековья не произошло бы. Библия и церковь пришли бы в равновесие. Однако
римско-католическая церковь решила использовать в качестве своего эталона суждения и
указы своих римских пап. Поступали они так потому, что это давало церковным лидерам
больше власти над простонародьем. Это символизируется продажей пшеницы и ячменя,
которые являются основным продуктами питания для поддержания жизни.
Упрочив своего понтифика как главу верховной власти, римская католическая церковь
развила свои обряды и традиции, такие как новенна595, епитимья596, индульгенции597, месса598 и
чистилище599, — ничто из этого вообще не основано на Священном Писании. К тому же,
католические лидеры хитро создавали свои вероучения. Пытаясь придать своим догмам
законность и достоверность, они придумывали им такие названия как ―Апостольский символ
веры‖600. Однако апостолы Христа вообще не говорили ничего из того, что содержится в этом
вероучении ―символа веры‖. Если у апостолов и было какое-нибудь вероучение, так это то,
которое произнѐс Пѐтр в день Пятидесятницы: “Покайтесь, и да крестится каждый из вас во
Имя Иисуса Христа для прощения грехов, — и получите дар Святого Духа”601. Именно это
проповедовали все апостолы, зная, что у Петра были ключи к Царству Небесному. Покаяние и
водное крещение во Имя Иисуса Христа отворяют эту дверь.
Когда этот вороной конь начинает свою тысячелетнюю скачку, на истинных верующих
опускается духовный мрак. Однако посреди четырѐх животных, окружающих Божий Престол,
раздаѐтся Голос. Это Голос Агнца, говорящий: “Елея же и вина не повреждай”. Елей
символизирует Божий Святой Дух602, а вино — возбуждение от откровения, которое исходит от
Божьего Духа. Когда Святой Дух показывает кому-нибудь, что Иисус есть Христос, это
откровение возбуждает верующего сильнее, чем естественное вино. Обратите внимание на
самарянку, которая встретилась с Иисусом у колодезя Иакова 603. Когда она осознала, что Иисус
был Христом, она пришла в такое возбуждение, что побежала в город и рассказала об этом
всем, кого знала, даже хотя согласно культурно-нравственным обычаям тех времѐн ей не
полагалось так поступать. В Книге Деяний Апостолов приводится больше примеров 604. Когда
Святой Дух наполнил 120 человек в день Пятидесятницы, они выбежали на улицу и стали
рассказывать всем встречным об Иисусе Христе. Эти 120 верующих были настолько
возбуждены от своего откровения, что некоторые из наблюдавших подумали, что они
напились сладкого вина. Это сила откровения, которое создало Церковь. Когда Агнец сказал:
Новенна — традиционная католическая молитвенная практика, заключающаяся в чтении
определенных молитв в течение девяти дней подряд. Ежедневно в рамках новенны может читаться одна
из частей Розария, молитвы “Отче Наш” и “Радуйся, Мария!”; либо особые молитвы. Наиболее
распространено чтение заупокойных новенн, новенн по случаю торжественного праздника или события,
а также новенны Богородице и различным святым. (Пер.)
596
Епитимья — церковное наказание, состоящее в строгом посте, длительных молитвах, поклонах и т.п.
(Пер.)
597
Индульгенция — грамота об отпущении грехов, выдаваемая католической церковью от имени папы
римского за деньги или за какие-либо заслуги перед церковью. (Пер.)
598
Месса — 1. Главное богослужение в католической церкви. 2. Многоголосое хоровое музыкальное
произведение, исполняемое во время такого богослужения (обычно в сопровождении органа). (Пер.)
599
Чистилище — место, где — по религиозным представлениям католической церкви — души умерших
посредством разных испытаний очищаются от грехов, чтобы затем попасть в рай. (Пер.)
600
Текст ―Апостольского символа веры‖, читаемый в римско-католической церкви: “Верую в Бога, Отца
Всемогущего, Творца неба и земли; и в Иисуса Христа, Единого Его Сына, Господа нашего, Который
был зачат от Духа Святого, родился от Марии Девы, страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и
погребѐн, сошѐл в ад, в третий день воскрес из мѐртвых, восшѐл на небеса, сидит одесную Бога Отца
Всемогущего, оттуда придѐт судить живых и мѐртвых. Верую в Духа Святого, святую Вселенскую
Церковь, святых общение, прощение грехов, воскресение плоти, жизнь вечную. Аминь”. (Авт.)
(Источник русского текста: “Википедия: Свободная Энциклопедия”, http://ru.wikipedia.org [Пер.])
601
Деяния 2:38
602
Левит 8:12; Захария 4:12; Матфея 25:4
603
Иоанна 4:1-30
604
Деяния 2:1-40; Деяния 10:34-48; Деяния 19:1-7
595
83
“Елея же и вина не повреждай”, Он имел в виду вот что: ―Не повреждай откровения о том,
Кем Я ЯВЛЯЮСЬ, Кто Я ЕСМЬ. Не затмевай полностью это откровение. Есть горстка людей,
у которых это откровение ещѐ сохранилось. Сатана, ты можешь преследовать их тела, но не
смей уничтожить это откровение. Это — Семя. Хотя теперь, похоже, оно закопано в земле,
позже оно даст всходы и разрастѐтся. Я восстановлю всѐ то, что пожирали саранча, червь,
гусеница и личинка жука‖. Эти четыре паразита-разрушителя, упоминаемые в Иоиля 1:4 и
Иоиля 2:25, являются аналогами этих четырѐх коней, на которых скачет сатана в 6-й главе
Книги Откровения.
Четвѐртая Печать — Откровение 6:7-8
УИЛЛЬЯМ БРАНХАМ напомнил своей аудитории, что Книга Искупления была
задумана и написана до того, как Бог создал мир605. Вынашивая в разуме Свои планы, Бог
созерцал Своѐ творение и предвидел его грехопадение из-за злодеяний сатаны, того лукавого
ангела, который возжелал быть равным Богу. До появления первого атома водорода Бог избрал
Свою Невесту и принял решение принести в жертву Агнца, таким образом обеспечивая
искупление Своего избранного народа. Сатана неустанно старается расстроить этот план, но
Бога невозможно обвести вокруг пальца.
Зачем же Бог открывает эти семь тайн, скрытых под Печатями? Он делает это для того,
чтобы показать Своей Невесте, как сильно Он любит Еѐ, и что Он совершил ради Неѐ. Когда
Ева отпала от Божьего Слова, Бог пообещал, что возвратит Своих детей к тому
первоначальному, оригинальному Слову606. Пока Его дети ожидали прихода этого
первоначального Слова, Бог дал Израилю замену — систему жертвоприношения животных.
Кровь животных всего лишь покрывала грех, не удаляя его или желание грешить. Тем не менее,
Израиль пристрастился к этому заменителю. Когда же Слово Божье пришло воплощѐнным в
Человеке Иисусе Христе, израильский народ предпочѐл заменитель Оригиналу. Они не
распознали Слово, жившее у них перед глазами. Иисус был истинным Божьим Словом,
―завѐрнутым в упаковку‖ естественного человека — с кожей, костями, мышцами, нервами,
кровью, разумом и всем остальным. Иисус Христос пришѐл на землю с единственной целью —
совершить искупление. Когда же евреи потребовали, чтобы Пилат распял Иисуса, они невольно
осуществили тот план, задуманный Богом прежде создания мира. Иисус, изначальное Слово,
стал тем Божьим Агнцем, Который мог полностью очистить человека от греха. Он доказал это,
воскреснув из мѐртвых.
Билл объяснил этот процесс очищения от греха на примере того, как капелька чернил
падает в чан, наполненный отбеливателем. Чернила растворятся, распадаясь на составляющие
их химические компоненты, так что от первоначального состава ничего не останется. Билл
сказал:
— Каждый зановорождѐнный верующий, истинный верующий, совершенно, абсолютно
безгрешен перед Богом. Он не полагается на свои дела, и Кровь Иисуса, в которую погружено
его исповедание, растворяет всякое пятно. В Библии сказано: ―Рождѐнный от Бога не делает
греха, потому что Семя Его пребывает в нѐм; и он не может грешить‖607. Как же можно считать
кого-то грешником, когда между тем человеком и Богом находится отбеливатель Крови Иисуса
Христа? Иисус сказал: ―Итак, будьте совершенны, как Отец ваш Небесный совершенен‖ 608. Да
как же вообще мы можем стать совершенными? Однако Иисус этого требовал. А если Он это
потребовал, то Он должен сделать это доступным. И Он это сделал Своей Кровью!
Затем Билл прочитал Откровение 6:7-8:
И когда Он снял четвѐртую печать, я слышал голос четвѐртого животного,
говорящий: иди и смотри.
Ефесянам 1:4; Евреям 4:3; 1 Петра 1:18-20; Откровение 13:8; 17:8
Бытие 3:15
607
1 Иоанна 3:9
608
Матфея 5:48
605
606
84
И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нѐм всадник, которому имя Смерть; и
ад следовал за ним, и дана ему власть над четвѐртою частью земли — умерщвлять
мечом, и голодом, и смертью, и зверями земными.
Билл объяснил, что на этом бледном коне ехал тот же самый всадник, который скакал
на трѐх предыдущих конях. Его бледная масть символизирует смесь трѐх коней: белого,
рыжего и вороного — то есть, в духовном смысле, смесь религиозных, политических и
демонических сил в последнее время. Обратите внимание, что этот таинственный всадник
оставался безымянным, когда скакал на трѐх предыдущих конях. Теперь же всаднику на этом
бледном коне дано имя Смерть, и ад следовал за ним. Точно как физическая смерть всегда
сопровождается адом (в данном случае он означает “могилу”), духовная смерть также всегда
сопровождается адом (под этой преисподней подразумевается озеро огненное; это будет
вечным отделением от Бога). Организационная система, которую сатана создал и преподносил
под соусом истины, является в действительности “мавзолеем” духовной смерти. Билл
подчѐркивал, что он не против людей в тех организациях; он выступал против системы,
которая управляла ими и связывала их своими заблуждениями.
Пока на протяжении церквопериодов сатана тиранствовал, скача во весь опор и
сокрушая всѐ на своѐм пути, Бог не бездействовал. В Исайи 59:19 сказано: “Когда враг придѐт
как наводнение, Дух Господень поднимет знамя против него”609. Четыре творения,
охраняющие Божий Престол — это те же самые существа, которые говорили Иоанну при
открытии этих четырѐх Печатей. Они представляют силу четырѐх Евангелий: Матфея, Марка,
Луки и Иоанна, которые охраняют Престол с востока, запада, юга и севера.
У первого живого существа был лик как у льва; это означало воздействие Христа,
которое удерживало Его Церковь в целостности в первом церквопериоде посредством свежего
откровения Его Слова. В то время как сатана пытался извратить эту новую веру, Христос
вдохновил Матфея, Марка, Луку и Иоанна написать их Евангелия, и Он также вдохновил
Петра, Иакова, Иоанна и Павла написать послания, которые навсегда утвердили Истину.
У второго животного был лик как у тельца или вола. Поскольку вол является вьючным
животным, это самый подходящий дух, который помогал истинным христианам устоять во
время обольщений, преследований и тирании в Тѐмное Средневековье. К тому же, телец — это
жертвенное животное. Этот дух или помазание тельца также помогало тем христианам,
которым приходилось идти на смерть за свою веру.
У третьего животного был лик как у человека. Это был дух мышления, интеллекта и
сообразительности. Мартин Лютер, Джон Кальвин, Джон Веслей и другие реформаторы
использовали этот дух человеческой мудрости для тщательного изучения Библии. Это
помазание человеческой рассудительности помогало реформаторам избавляться от
непосредственной власти Рима.
У четвѐртого существа был лик как у орла. Поскольку орѐл может летать выше и
видеть дальше любой другой птицы, он является прообразом пророка для язычников, который
восстановит первоначальную веру в последнее время 610. Один человек с духом Илии получит
это откровение от Бога и будет распространять его всем, кто пожелает слушать; количество
таких людей, по всей вероятности, составит всего лишь одну сотую процента населения всего
мира. Он не будет выходцем теологического колледжа, потому что будь он таковым, он имел
бы склонность вернуться к тому, что преподавали ему его учителя. Как Илия в былые времена,
он противостанет организованным религиозным системам своих дней. Однажды Илия
Фесвитянин подумал, что в Израиле он был единственным, кто остался верным Божьему
Слову. Затем Бог сказал ему, что 7000 человек не преклонили колени и не поклонялись
извращѐнной религиозной системе, господствовавшей на той земле 611. Так будет и в последнее
время.
Перевод из английской Библии короля Иакова; в русском синодальном переводе: “Если враг придѐт
как река, дуновение Господа прогонит его”. (Пер.)
610
Малахия 4:5-6; Матфея 17:11; Откровение 10:7
611
3 Царств 19:9-18
609
85
Сатана извратил христианскую церковь духом организации. Когда Мартин Лютер и
другие реформаторы оторвались от мамаши-организации, у них была Истина на их время;
однако многие их последователи придерживались той основной организационной системы,
которая ведѐт к смерти. Эта церковная система хвалится, якобы она царица, таким образом
подражая Невесте Христа612. Однако предстоит грандиозная развязка. Жизнь и смерть — две
величайшие силы вселенной — встретятся в битве. Сатана на своѐм бледном коне смерти
выступит в бой против Иисуса Христа, Который будет на Своѐм белоснежном коне Жизни.
Легионы сатаны (те, кто верит в его систему) будут сражаться с Божьими воинствами. Теперь
всадник на бледном коне держит меч, символизирующий всевозможные методы, которыми
сатана может умерщвлять как физически, так и духовно.
Бог победит сатану духовным Мечом Своего вечного Слова. Поражены будут и
лжепророк, зверь и те, кто поклоняется образу зверя; позже они будут уничтожены в озере
огненном613. Следовательно, ад не может быть вечным, потому что, в конечном счѐте, он также
будет уничтожен в озере огненном. В Библии говорится о тех людях, которые подвергнутся
“суду вечному”, казни “огня вечного” и наказанию “вечной погибели” 614. Суд, огонь и погибель
будут постоянными, а значит, и вечными; однако люди, которые подвергнутся этому суду и
уничтожению, не могут быть вечными. Вечно жить будут только те люди, в которых живѐт
Святой Дух Иисуса Христа.
Пятая Печать — Откровение 6:9-11
В ПЯТНИЦУ УТРОМ Билл проснулся до рассвета, вошѐл в свой рабочий кабинет и
прочитал Откровение 6:9-11:
И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за
Слово Божье и за свидетельство, которое они имели.
И возопили они громким голосом, говоря: доколе, о Господь, Святой и
Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они
успокоились ещѐ на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут
убиты, как и они, дополнят число.
Во всех книгах-комментариях о Пятой Печати, которые Билл когда-либо читал, авторы
сошлись во мнении, что эти люди были христианами, преданными мученической смерти. При
таком образном описании это казалось логичным и обоснованным.
Затем в комнате внезапно появился Столп Огненный и развеял все человеческие
рассуждения и толкования. Пока Билл пристально смотрел, прикованный к месту этим
великим Светом, раскрывшееся видение перенесло его в другое измерение. Увидев души,
находящиеся вокруг жертвенника, он узнал о том, кем они являются на самом деле. Потом
видение ещѐ больше развернулось, показывая ему другие группы, в том числе и 144 000 евреев,
которые будут запечатлены во время великой скорби в последнее время. Билл также увидел
пять пришествий Илии на протяжении всей многовековой истории. Он увидел, как четыре
раза Илия появлялся в одиночку, а в пятый раз он пришѐл, проповедуя евреям во время
завершительного периода великой скорби; только в этот раз он стоял там не один. Билл
внимательно наблюдал, пока не осознал, кто стоял с Илией.
В этот вечер в церкви Билл объяснил своей аудитории, что эти люди под жертвенником
не были христианами, преданными мученической смерти, как об этом предполагало так много
библейских учителей. Они были убиты за “Слово Божье и за свидетельство, которое они
имели”, а не за какую-либо взаимосвязь с Иисусом Христом. Это были евреи, которые
оставались верными законам Моисея. Эта группа состоит из всех тех евреев, которые умерли
Откровение 18:7
Откровение 19
614
Евреям 6:2; Иуда 1:7 и 2 Фессалоникийцам 1:9 в указанном порядке.
612
613
86
как мученики за свою веру в период между смертью Христа и вознесением языческой
Невесты. Обратите внимание, что им были даны белые одежды. (Члены Невесты Христа
получают свои белые одежды в тот момент, когда они принимают прощающую благодать их
Жениха.) Также заметьте, что люди этой группы взывают о мести, что является обычной
реакцией при ветхозаветном законе615. Христиане не жаждали бы отмщения616. Этим евреям
были даны белые одежды потому, что Бог частично ослепил их глаза к истине, чтобы у
язычников была возможность войти в Божье Царство. В Послании к Римлянам 11:25
утверждается, что “ожесточение [ослепление] произошло в Израиле отчасти, до времени,
пока войдѐт полное число язычников”. В Деяниях Апостолов 15:14 Пѐтр изъяснил, что Бог
пожелал взять из язычников народ ради Имени Своего.
Когда Невеста будет восхищена на Брачную Вечерю Агнца, люди, оставшиеся на
земле, подвергнутся ужаснейшей скорби. В то время 144 000 евреев будут запечатлены в
Божье Царство, когда они примут послание двух свидетелей. Хотя в Библии не указываются
имена этих двух свидетелей, Билл определил, что это Илия и Моисей. В Откровении 11:6
сказано: “Они имеют власть затворить небо, чтобы не шѐл дождь на землю во дни
пророчествования их, и имеют власть над водами — превращать их в кровь и поражать
землю всякою язвою, когда только захотят”. Илия Фесвитянин управлял дождями, а Моисей
поражал землю язвами617. После того, как Моисей и Илия ушли с этой земли, они снова
появились и разговаривали с Иисусом на горе Его преображения; это означает то, что эти два
пророка ещѐ должны исполнить определѐнное служение на этой земле618. В период великой
скорби эти два свидетеля будут проповедовать евреям то же самое послание, которое
четвѐртый Илия проповедовал язычникам в последнем церквопериоде. Когда 144 000 евреев
распознают Иисуса Христа как своего Мессию, они начнут прискорбно рыдать и раскаиваться
в том, что ранее отвергли Его. Бог утешит их, объяснив, что всѐ это было совершено с
определѐнной целью — чтобы язычники могли получить спасение. История о том, как Иосиф
открылся в Египте своим братьям во время голода в земле Ханаанской, является прекрасным
прообразом того, как Иисус откроет Себя 144 тысячам евреев в период великой скорби в
последнее время619. Обратите внимание, что языческая невеста Иосифа находилась во дворце,
когда Иосиф открывался своим братьям.
Шестая Печать — Откровение 6:12-17
НА ПРОТЯЖЕНИИ всей этой недели Уилльям Бранхам спал ночью в среднем только
по три часа. В субботу утром он снова встал до появления зари и пошѐл в ту комнату, где всю
эту неделю он провѐл в молитве и изучении духовного материала. Он открыл Библию и
прочитал Откровение 6:12-17:
И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое
землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница620, и луна сделалась как кровь;
И звѐзды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным
ветром, роняет незрелые смоквы свои;
И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест
своих;
И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и
всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,
Исход 21:22-25; Левит 24:19-20; Второзаконие 19:16-21
Исход 21:22-25; Левит 24:19-20; Второзаконие 19:16-21
617
3 Царств 17:1; 3 Царств 18; Исход 7:19; Исход 8-11
618
Матфея 17:1-8; Марка 9:2-13; Луки 9:28-36
619
Бытие 45:1-15
620
Власяница (или вретище) — так называлась еврейская траурная одежда, изготовленная из тѐмного
грубого волоса и, следовательно, очень жѐсткая. От этого сравнение: ―мрачно как власяница‖
(Откровение 6:12). Вретище надевали во время горя, покаяния и несчастия. (Пер.)
615
616
87
И говорили горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего
на престоле и от гнева Агнца;
Ибо пришѐл великий день гнева Его, и кто сможет устоять?
Каждый день большую часть времени Билл проводил в своѐм рабочем кабинете. Кушал
он в доме своих соседей, у Бэнкса и Руби Вуд; иногда Бэнкс ездил с ним пообедать в ресторан,
но после обеда он всегда спешил вернуться в свой рабочий кабинет и продолжать изучение
Слова. Ему не хотелось, чтобы что-то отвлекало его от его цели.
Как-то в субботу днѐм Столп Огненный озарил комнату Билла и перенѐс его в
недалѐкое будущее, где он увидел Землю, стонавшую и содрогавшуюся, как женщина при
родах621.
Когда видение покинуло его, он был настолько ошеломлѐн и потрясѐн, что едва дышал.
Встав со стула, он вышел из дому и стал расхаживать по своему дворику. Прохладный
мартовский воздух слегка освежил его; знакомый вид его газона и деревьев немного успокоил
его, а большие кучевые облака, плывшие по небу, принесли достаточное утешение, так что он
смог, наконец, возвратиться в свой кабинет и продолжить изучение. В этом видении ему было
показано, как на Землю надвигаются такие ужасные события, что он понял, что не сможет
много сказать людям об этом, иначе он чрезмерно их напугает. Однако мельком он также
увидел красивейшую новую Землю, выходившую из недр прежней Земли. Он подумал: “О-о,
Боже, они не должны упустить это! Мне следует достичь, пробудить аудиторию и подтолкнуть
их. Иисус, я знаю, что не смогу это сделать. Ты сказал, что никто не может прийти к Тебе, если
не привлечѐт его Отец622. У меня есть единственное утешение — Ты также сказал: “Все,
которых дал Мне Отец, ко Мне придут”623.”
Во время этого вечернего служения Билл объяснял, что Шестая Печать высвобождает и
низвергает суд на грешный мир, который отверг Божий план спасения. Тогда языческий
период закончится. В это время Невеста Христа уходит с земли, восхищѐнная на Брачную
Вечерю, и Бог переводит Своѐ внимание на заключительное искупление евреев. В Израиле
внезапно появятся Моисей и пятый Илия, проповедуя евреям то же самое послание, которое
четвѐртый Илия (посланник седьмого церквопериода) проповедовал языческой Невесте. Тогда
сто сорок четыре тысячи правоверных евреев примут Иисуса Христа как своего Мессию.
Шестая Печать нарушает функционирование и ход естественного мира. Начинается она
с землетрясения. Вскоре за этим следуют извержения вулканов, войны и другие бедствия.
Люди, отвергнувшие Христа, будут пытаться скрыться от Его гнева. Покаяться тогда будет
слишком поздно, так как Агнец уже не будет Посредником между Богом и человеком. Когда
милость отвергается, остаѐтся не что иное, как суд.
Запомните, что все эти семь тайн, скрытые под Печатями, составляют весь План
Искупления. Первые четыре Печати относятся к Семи Периодам Церкви и показывают, как Бог
использовал существа подобные льву, тельцу, человеку и орлу, чтобы защищать языческую
Невесту от всех нападок сатаны. Ослеплѐнные евреи прошедших периодов получат своѐ
искупление под Пятой Печатью, а под Шестой Печатью, в конце заключительной великой
скорби, искупление получат 144 000 нынешних евреев. Однако Земле также нужно
искупление. Когда сатана завлѐк Еву в грех, в результате этого Каин и его потомки осквернили
человечество политической, моральной и религиозной развращѐнностью. С тех пор прошли
тысячи лет, и теперь человечество вновь осквернило естественный мир. Шестая Печать
очищает саму Землю.
Итак, у Шестой Печати тройная цель: 1) Она очищает языческую церковь, оставшуюся
на земле после Восхищения Невесты Христа. Эти христиане являются неразумными девами,
упоминаемыми в 25-й главе Евангелия от Матфея. Сопротивляясь клейму зверя, они очистятся
от своего неверия, и им будет дарована милость во время великого суда у Белого Престола624.
2) Шестая Печать очищает еврейский народ. Это далее раскрывается в 7-й главе Откровения, а
Исайя 13:6-11
Иоанна 6:44
623
Иоанна 6:37; Иоанна 18:9
624
Матфея 25:31-46; Откровение 20:11-12
621
622
88
также под Семью Трубами и при трѐх великих бедствиях, упоминаемых в 8-й, 9-й и 11-й
главах. 3) Шестая Печать очищает Землю. Это подробнее изложено в Откровении 15 и 16, где
говорится о том, как Семь Чаш, содержащих семь последних язв, будут излиты на землю. В
Шестую Печать также включены события из Откровения 17 и 18 — суд над великой
блудницей и еѐ дочерьми и их уничтожение; они являются теми сатанинскими системами,
которые с самого начала пытались расстроить План Искупления и заменить его фальшивыми
планами.
Два свидетеля из 11-й главы Откровения будут управлять многими из этих проявлений
Божьего суда. Например, обратите внимание, что после начального землетрясения “солнце
стало мрачно как власяница”. В Исходе 10:21-23, когда Господь велел Моисею поднять руку к
небу, на Египет опустилась густая тьма и пребывала там три дня. Произошло это как раз перед
тем, как Бог избавил Израиль от его рабства в Египте. В последние дни Моисей вновь наведѐт
тьму — как раз перед тем, как Бог избавит евреев от рабства духовной слепоты.
Удивительно, что Иисус говорил об этих запечатанных тайнах в 24-й главе Евангелия
от Матфея. Его ученики задали Ему три вопроса о будущем, в том числе о том, какой будет
признак (знамение) Его Второго Пришествия и кончины мира. Многое, что ответил им Иисус,
соответствует откровениям в этих Семи Печатях.
Первая Печать показывает, как сатана садится на белого коня обольщения. В Матфея
24:4-5 Иисус сказал: “Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо многие придут под
Именем Моим и будут говорить: “я Христос”, и многих прельстят”.
Рыжий конь во Второй Печати соответствует Матфею 24:6, где говорится как о
естественных, так и духовных войнах.
Откровение о вороном коне в Третьей Печати связано с гладами в Матфея 24:7 — речь
здесь идѐт не только о нехватке пищи, но и о голоде по Божьему Слову 625.
Бледный конь в Четвѐртой Печати соответствует Матфею 24:9-13: “И, по причине
умножения беззакония, во многих охладеет любовь”. (Помните, что все места Писания имеют
составные значения, а это значит, что они могут применяться к более чем одной ситуации.)
Об еврейских мучениках под Пятой Печатью упоминается в Матфея 24:9 и 21 —
многих из тех евреев преследовали и убивали во время геноцида второй мировой войны; Билл
назвал это ―предварительной‖ скорбью.
Шестая Печать параллельна Матфею 24:29-30, где говорится: “И вдруг, после скорби
дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звѐзды спадут с неба, и силы
небесные поколеблются; и тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда
восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках
небесных с силою и славою великою”. На первых порах те 144 000 евреев будут бороться с
посланием их часа, как Иаков боролся с Ангелом Господним626. В Иеремии 30:7-9 упоминается
об этой борьбе евреев в последнее время как о ―бедственном времени для Иакова‖. Даниил
также увидел видение о тяжком времени Иакова, и ему было сказано запечатать эту тайну,
чтобы она могла быть открыта в последние дни 627. Когда евреи, наконец, распознают Иисуса
как своего Мессию, тогда исполнятся слова, записанные в Захарии 13:6: “Ему скажут:
“Отчего же на руках у тебя раны?” И он ответит: “Я получил эти раны в доме моих
друзей”.
Вопросы и ответы по Печатям
В ВОСКРЕСЕНЬЕ УТРОМ, 24 марта 1963 года, Уилльям Бранхам сказал своей
аудитории, что никогда раньше ему не доводилось трудиться так глубоко в Божьих сферах, как
на этой неделе. Хотя во время его исцелительных служений происходило небывалое
количество чудес, эти собрания неимоверно превзошли все исцеления и чудеса. На этой неделе
он видел, как тот же самый Дух открывал Истину.
Амос 8:11-12
Бытие 32:22-32
627
Даниила 12:1-4
625
626
89
Большую часть этих восьми дней Билл провѐл в уединении в комнате, иногда
находясь в Присутствии Огненного Столпа в течение часа за раз. Это было почти сверх его сил,
так как человеческий разум может выдержать только ограниченный объѐм нагрузки. За свою
душу он не боялся, ибо знал, что Иисус Христос навсегда искупил его. Тем не менее,
Присутствие Христа — Самого Святого Духа — в виде того Света охватывало Билла
священным страхом, от которого тело его цепенело, и он словно лишался дара речи. Немало из
того, что он увидел в той комнате, он не смел никому говорить, чтобы это не вызвало
недоразумений и фанатизма среди людей.
В это утро Билл не говорил о Седьмой Печати; вместо этого он отвечал на вопросы,
которые возникли у людей на протяжении этой недели. Ему хотелось, чтобы все вопросы
имели отношение к шести тайнам, которые были теперь открыты. Большинство вопросов были
связаны с этой темой, но некоторые из них относились к Божьему естеству, водному
крещению, браку и разводу, аду, предопределению и семени змея.
Кто-то задал вопрос об участи неразумных дев после того, как они упустят
Восхищение. Билл ответил:
— Они умрут мученической смертью во время великой скорби и придут на свой суд
после Тысячелетнего Царства, потому что в Библии сказано, что остальные из умерших не
ожили, пока не окончилась тысяча лет. Затем произойдѐт второе воскресение. Праведные и
неправедные будут судимы Христом и Его Невестой 628.
Другой человек спросил об Илии, который придѐт к евреям во время великой скорби:
―Будет ли он самим Илией былых времѐн, или же он будет современным человеком с духом
Илии?‖ Билл ответил:
— Я не знаю. Я склоняюсь к мнению, что это будет человек, помазанный духом Илии,
потому что в Библии говорится: ―Почил дух Илии на Елисее‖ 629, а Елисей совершал в точности
то, что совершал Илия. Я затрудняюсь сказать наверняка. Я искренен перед вами. Я не знаю.
Ещѐ кто-то спросил, было ли снятие Первой Печати исполнением 2 Фессалоникийцам
2:3-4 — раскрытием человека греха, сына погибели. Билл ответил: ―Да‖.
Седьмая Печать — Откровение 8:1
В ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕЧЕРОМ Уилльям Бранхам прочитал первый стих в 8-й главе
Книги Откровения:
И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на
полчаса.
Пока люди в аудитории слушали в напряжѐнном ожидании, Билл объяснил, что в
Седьмой Печати нет никаких символов, потому что она должна оставаться совершеннейшей
тайной. Узнай сатана эту тайну, он мог бы причинить много вреда. Он мог бы попытаться
подражать ей, извращая еѐ, как он исковеркал все другие духовные дары, стараясь обольстить
избранных. Однако Седьмую Печать сымитировать он не может, так как ничего не знает о ней.
Когда Иисус говорил о Печатях в 24-й главе Евангелия от Матфея, Он не упомянул Седьмую
Печать, сказав только то, что никто не знает ни дня, ни часа Его следующего пришествия.
Даже Ангелы небесные не знают этого — только Отцу известно точное время. “О дне же том
и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один”.
Снятие Седьмой Печати настолько величественно и грандиозно, что оно приводит в
молчание всех существ в небесах. Ангелы, херувимы, серафимы, старцы и другие небесные
творения прекращают свою деятельность. Всѐ замирает: ничто не движется в течение почти
получаса. Когда они наблюдают, как раскрывается эта великая тайна, это вводит их глубокое
благоговение и безмолвие.
628
629
Откровение 20
4 Царств 2:15 (Пер.)
90
Подобно огранѐнному и отполированному бриллианту, Седьмая Печать сверкает
блеском, отражаемым от его многих граней. Сияние некоторых из этих граней завершает
стенание и борьбу этого естественного мира. Семь Труб и Семь Чаш находятся в этом аспекте
Седьмой Печати. Сверкание других граней этого “бриллианта” вводит в Тысячелетнее Царство
и приглашает на Брачную Вечерю Агнца. Однако свет от ещѐ некоторых граней простирается
аж до конца мира, к битве Армагеддон и истечению времени как такового. В Откровении 10:67 сказано, что само время исчезнет в конце Седьмой Печати. Билл сказал, что эту Седьмую
Печать можно сравнить с ракетой фейерверков, которая летит в небо и разрывается на пять
звѐзд; затем эти пять звѐзд, взрываясь, разделяются ещѐ на пять звѐзд и так далее, пока весь
небосвод не озаряется этими искрящимися огнями.
Когда Агнец открыл Седьмую Печать, в небесах всѐ замерло на полчаса, так как любые
действия или движения могли бы выдать эту тайну. Во время какого-нибудь развлечения
полчаса могут быть скоротечными, однако здесь, в томительно-тревожном ожидании между
жизнью и смертью, это казалось очень длительным.
Билл сказал:
— Я не склонен быть фанатичным, но настолько же реально, как я сейчас стою здесь на
этой платформе, Бог открыл мне, что Седьмая Печать проявляется трѐхкратным образом. Я
буду говорить об одном еѐ аспекте.
Тайна Седьмой Печати, по словам Билла, скрыта за теми семью последовательными
Громами, которые Иоанн услышал в Откровении 10:3. В качестве сравнения он напомнил
своим слушателям о видении, которое было показано ему в декабре прошлого года. Прежде
всего, он услышал взрыв, а затем увидел плеяду Ангелов. Перед приходом этих Семи Ангелов
раздался только один раскат грома. Это можно сравнить с Откровением 6:1. Когда Агнец снял
Первую Печать, перед раскрытием всех Семи Печатей прогремел только один удар грома.
Однако в 10-й главе Откровения Иоанн услышал, как Семь Громов пророкотали один за
другим, словно разъясняли что-то. Конечно, это Голос Бога, говорящий к Его избранным. Но
что же Он говорит?
В данный момент Билл напомнил своей аудитории о видении, которое он увидел в
декабре 1955 года. В том видении он старался зашнуровать детский ботиночек, но толстый
шнурок расслаивался на волокна при каждой попытке Билла протолкнуть его сквозь
крошечную дырочку. Ангел Господень сказал ему: “Тебе не удастся научить
пятидесятнических младенцев сверхъестественным вещам”. Затем Ангел рассказал ему, как
правильно рыбачить. Он велел Биллу забросить крючок с приманкой на глубину и три раза
дѐрнуть удочкой. Во-первых, ему следовало потянуть легко, чтобы привлечь мелкую рыбу, а
потом подтянуть леску чуть сильнее, чтобы распугать этих рыбѐшек и привлечь крупную
рыбу. Третий рывок должен был быть резкой и сильной подсечкой, чтобы поймать большую
радужную форель. Однако в этом видении, когда Билл попытался выполнить указания Ангела,
он сделал вторую подсечку слишком сильно, отчего крючок с насадкой вылетел из воды на
берег, а леска запуталась в ―бороду‖. Затем Ангел объяснил, что эти три рывка представляют
жизненный труд Билла. Первый Рывок был его исцелительным служением, которое
привлекало людей посредством сверхъестественного знамения в его руке. При Втором Рывке
появлялись видения для различения болезней и других людских проблем. Он старался
объяснить людям, как это происходит, и в результате этого плотские подражатели стали
имитировать его и распространять замешательство. Третий Рывок будет совсем другим. Позже
в видении Ангел Господень перенѐс Билла в огромный тент или кафедральный собор, а затем в
таинственную комнатку. Ангел сказал: “Я встречусь с тобой в той комнате. Это и есть твой
Третий Рывок. Это не будет общественным зрелищем, поэтому ничего не говори об этом”.
Напомнив собранию о своѐм видении 1955 года, Билл рассказал им о видении,
увиденном в декабре 1962 года, когда тот взрыв потряс его спальню в Джефферсонвилле. В
том видении он стоял на Западе и увидел, как мимо него пронеслась ―пирамидальная‖ стая
небольших птиц, летевших на восток. Они символизировали Первый Рывок его служения.
Затем он увидел ―пирамидальную‖ стаю голубей, которые летели в том же направлении. Они
представляли его Второй Рывок. Позже Билл увидел семь могущественных Ангелов. Пролетая
91
мимо, они подхватили его в воздух и понесли на восток. Теперь он понял, что они
представляли Третий Рывок его служения.
В декабре тот взрыв в видении встревожил Билла. Он недоумевал, означает ли это его
смерть. Когда он спросил об этом у Господа, в качестве подтверждения Он дал ему слова в
Послании к Римлянам 9:30-33: “Вот, Я полагаю в Сионе камень преткновения…” Однако это
не принесло точный ответ на его вопрос и не успокоило его.
Итак, вскоре после переезда в Тусон, Билл отправился на прогулку в Каньон Сабино,
где он помолился, прося Бога объяснить ему тот взрыв и значение той плеяды Ангелов. Когда
же в его руке вдруг появился тот меч с жемчужной рукояткой, и тот громоподобный Голос
сказал: “Это меч Самого Царя”, Билл понял, что видение о тех Ангелах было взаимосвязано с
Откровением 10:1-7 и раскрытием тайн, которые всѐ ещѐ скрыты в Божьем Слове. Павел,
посланник первого периода Церкви, ввѐл символ, когда написал, что Духовный Меч — это
Слово Божье630. Пока Билл всѐ ещѐ держал в руке этот безупречно отточенный меч,
блестевший в лучах утреннего солнца, тихий Голос прошептал у него в уме: “Это Третий
Рывок твоего служения”.
Билл объяснил своей аудитории:
— Этот Третий Рывок сопровождается тремя проявлениями. Одно из них раскрылось
вчера, второе раскрылось сегодня, а третье я услышал на незнакомом языке, поэтому не мог
его истолковать. Я смотрел прямо на это. Это Третий Рывок на подходе. Вот почему небеса
были полностью в безмолвии.
Он разъяснил, что Седьмая Печать является тройной тайной. Семь Громов в небесах
откроют эту тайну при самом Пришествии Христа. Поскольку все Семь Печатей составляют
полную Книгу Искупления, эта Седьмая Печать — торжественное завершение всего.
Билл сказал:
— Под этой Седьмой Печатью скрыта великая тайна. Я не знаю, что это такое, но я
знаю, что это как-то связано с теми Семью Громами, которые проговорили один за другим. Я
слышал их, но не смог разобрать, что они сказали. Затем я увидел, как это раскрылось и
перешло в нечто другое. Увидев это, я стал всматриваться в истолкование, которое пролетело
там, но я не смог его разобрать. Время для этого ещѐ не совсем наступило, но оно направляется
в тот цикл. Это приближается. Запомните, что я говорю вам во Имя Господа: будьте готовыми,
ибо вы не знаете, в какое время нечто может произойти.
Билл добавил:
— Была определѐнная причина, почему Бог позволил, чтобы проговорили эти семь
громоподобных Голосов. Христос, Агнец, взял Книгу в Свою руку, и именно Он открыл ту
Седьмую Печать. Однако это сокрытая тайна. Никому не известно, что это такое; и это
совершенно увязывается с тем, что сказал Иисус в Матфея 24:36 — никто не будет знать о дне
и часе Его Пришествия. Итак, видите, эти две вещи взаимосвязаны. Нам известно только до
этого момента. Остальные Печати раскрылись, но эта полностью не раскрылась. Я сидел у себя
в комнате и видел, как эта Седьмая Печать раскрылась до этих Семи Громов. В данное время
мы можем продвинуться только досюда.
Билл рассказал своей аудитории о том, что случилось с ним на горе Сансет две недели
тому назад: как к нему пришли те Семь Ангелов в виде пирамиды — по три Ангела на боковых
сторонах этого ―треугольника‖ и один Ангел на самом верху. Эти Ангелы держали Семь
Печатей, и они пришли истолковать эти Семь Печатей для избранных. Когда они подняли
Билла в свою среду, он находился не в самом центре их ―треугольника‖, а ближе к нижнему
правому углу. Ангел, который летел ближе всего к нему, сиял ярче остальных. Если считать
слева направо, этот более яркий Ангел был седьмым в этой пирамидальной плеяде. Теперь-то
Билл понял, почему этот Ангел был более значительным для него, чем другие. Ведь это был
седьмой Ангел, державший Седьмую Печать — то, что интересовало его всю его жизнь.
Билл сказал:
— Заметили ли вы таинственную сторону этой недели? Это не был человек; это были
Ангелы Господни. Те Ангелы сошли прямо сюда и подтвердили каждое послание. Теперь вы
630
Ефесянам 6:17; Евреям 4:12
92
знаете, пришло ли это от Бога или нет. Это было предсказано вам через видение, и вот это
здесь. Итак, я надеюсь и верю, что все вы осознаѐте, что я стараюсь причислить эту благодать
Иисусу Христу, Который является Автором всего этого.
В заключении этой последней проповеди Билл сказал:
— Моѐ видение плюс Слово, плюс история, плюс церквопериоды — всѐ это
совершенно увязывается воедино. Насколько я понимаю, и согласно Божьему Слову и
видению, и откровению, истолкование этих Семи Печатей — это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.
93
Глава 89
ПОСЛЕДНЕЕ СИЛЬНОЕ ИСКУШЕНИЕ
1963
В ТО ВРЕМЯ когда Уилльям Бранхам проповедовал о Семи Печатях, с его шурином,
которого звали Джеймс Флетчер Брой, произошѐл несчастный случай. Перед отъездом из
Джефферсонвилла Билл пошѐл помолиться за своего родственника. На Флетчера Бройя было
больно смотреть. Ещѐ в подростковом возрасте он пристрастился к алкоголю, и с тех пор
спиртное управляло его жизнью. Он женился и вырастил двоих детей, однако алкоголизм, в
конечном счѐте, разрушил его брак. Теперь он практически был бродягой. В последнее время
он жил на ферме семьи Уиднер, ночуя в их амбаре и выполняя подѐнную фермерскую работу
взамен на разрешение проживать там.
Помолившись за своего шурина, Билл сказал:
— Флетч, мне хочется дать тебе немного денег.
— Не делай этого, Брат Билл. Ты же знаешь, что я сделаю с ними.
— Тогда позволь мне дать тебе кое-какую одежду. У меня в пасторском доме есть
несколько костюмов. Они мне не нужны, и я хочу отдать их тебе.
— Не делай этого, Брат Билл, — сказал он, жалостно качая головой. — Я просто отдам
их в залог, а полученные деньги пропью.
Видя Флетчера в таком жалком состоянии, Билл вспомнил нечто, что ему приснилось в
октябре прошлого года, приблизительно в то время, когда он проповедовал в
Джефферсонвилле проповедь “Облик совершенного человека”.
В том сновидении Билл стал бездомным бомжем, бродившим по тѐмной пустынной
местности. Некуда ему было податься, и никому он не был нужен. Дрожа от холодного
пронизывающего воздуха, он беспокоился, как бы не умереть ночью от мороза. Вдруг вдали он
увидел огонь. Идя в том направлении, он пришѐл к городской мусорной свалке. Там горел мусор,
разбросанный в двух канавах, которые тянулись параллельно одна другой. На полоске земли
между теми двумя кострами спали сотни бездомных людей.
Билл встал на краю того участка, где лежали эти бездомные бродяги, и начал искать
место, где он мог бы лечь и отдохнуть. Нигде не было видно свободных мест. Его поиски и
будущее казались безнадѐжными. Затем кто-то поднялся и подошѐл к нему. Это был Флетчер
Брой.
Флетчер сказал:
— Билли, я найду тебе место. Ты кормил моих детей, когда они были голодными.
Теперь я помогу тебе найти тѐплое место для ночлега.
Билл поплѐлся за Флетчером, перешагивая множество людей, пока не пришѐл к участку
земли, на котором он как раз мог поместиться. Когда Флетчер ушѐл, Билл перевѐл взгляд за
пределы полыхающих костров в тѐмное, холодное ночное пространство, размышляя: “Как
странно… Ведь однажды Всемогущий Бог позволял мне вести Его церковь. Было время, когда
Он разрешал мне проповедовать Его Евангелие и видеть спасение тысяч душ. Мужчины и
женщины приезжали со всех уголков мира, чтобы поговорить со мной всего лишь несколько
минут. А сейчас я бродяга, и никому нет до меня дела. Мне так холодно. Что же мне делать?
Когда Билл проснулся, он стал недоумевать, был ли в его сновидении какой-либо
скрытый смысл. Теперь, сидя и разговаривая с Флетчером Бройем, он вспомнил свой странный
сон. По-прежнему не мог он найти в нѐм никакого смыла, однако его значение вскоре станет
очевидным в виде урока, который ему нужно будет усвоить…
94
Билл возвращался в Аризону с Джином Норманом. За рулѐм всѐ время находился
Билл. Во время этой поездки говорил он мало, но когда они пересекли границу и въехали в
штат Аризона, он начал петь; пел он одну христианскую песню за другой до самого прибытия в
Тусон. В течение последующих нескольких недель он не занимался многими делами. Был он
изнурѐн и немного подавлен. После того как он провѐл целую неделю в присутствии семи
величественных Ангелов, возвращение в повседневный мир было подобно возвращению на
нудную работу после экзотического отдыха — было тяжело это переносить. На протяжении
одной захватывающей недели Билл стоял — если выражаться духовным языком — на вершине
горы, наблюдая, как Иисус Христос раскрывал Себя как Верховное Божество, Которое
сотворило всѐ для Себя. Христос показал, как все творения, в конечном итоге, исполнят Его
великую цель, а именно: Он вступит в брак с людьми, которых Он коллективно называет Своей
Невестой. Те Семь Духов Божьих открыли тайны, которые хотели узнать святые в каждом веке
с тех пор, как была написана Библия. Спускаться с той ―горной вершины‖ и выполнять
повседневные обязанности было почти тем же, что посещать собрания пробуждения в церкви, а
затем возвращаться домой и очищать хлев от навоза.
Каждый день Билл молился, прося Бога показать ему, что делать дальше. Никакого
конкретного ответа не появлялось. Это приводило его в уныние. В апреле Билл дважды
проповедовал в Альбукерке, штат Нью-Мексико, и затем провѐл по одному собранию в СьерраВиста и в Финиксе, штат Аризона. Позже он взял отпуск и поехал с Билли Полем на север, в
канадскую провинцию Британская Колумбия. Рой Роберсон, Фред Сотманн и Бэнкс Вуд
встретились с ними у избушки Бада Саутвика, откуда Бад повѐл их верхом на лошадях в горы,
где они собирались порыбачить в течение недели.
На обратном пути домой пятеро мужчин ехали колонной в машинах через Канаду.
Прежде чем они въехали на территорию Соединѐнных Штатов, эта колонна разделилась:
Роберсон, Сотманн и Вуд продолжали ехать на восток по кратчайшему маршруту в
Джефферсонвилл, а Билл со своим сыном повернули на юг в Аризону. Проехав канадскоамериканскую границу, они ехали ещѐ часа четыре и затем остановились в городе Хелена, штат
Монтана, где нашли мотель, чтобы переночевать. На следующее утро, встав в четыре часа, они
прогрели двигатель своего пикапа и выехали из Хелены до рассвета. Билл вѐл машину первым,
поэтому Билли Поль сделал себе подушку из своей куртки, засунул еѐ между головой и
боковым стеклом и тотчас же уснул.
Снова Билл погрузился в то же уныние, которое докучало ему ещѐ до того, как он взял
этот отпуск. Он стал молиться: ―Боже, почему же Ты не призвал к этому труду кого-нибудь
другого, кто мог бы правильно его выполнить? Я сожалею, Господь, но я подвѐл Тебя. Мне не
удаѐтся побудить людей слушаться меня‖.
Пока за окном его пикапа тянулись горы, поля и луга, Билл размышлял: ―Вот уже 30 лет
я проповедую Евангелие. За прошедшие 16 лет я делал только то, что Господь велел мне
делать. Я старался жить так близко в общении с Ним, что никуда не ездил и ничего не говорил
вопреки Его воле. Иисус Христос в каждом действии доказал, что сегодня Он тот же, каким Он
был вчера, и, тем не менее, большинство церквей не хотят иметь со мной ничего общего. Ну,
раз уж им не хочется слушать моѐ послание, тогда это уже их дело. Я просто уйду с поприща.
Отправлюсь на север Британской Колумбии и стану профессиональным проводником вместе с
Бадом. Уговорю Меду и детей поехать туда отдохнуть, а когда они войдут в избушку, скажу
им: ―Я так сильно люблю эту местность, поэтому нам нет нужды ехать куда-то ещѐ. Давайте
просто останемся здесь‖. Отращу бороду и буду настоящим горцем, рыбача весной и летом,
охотясь осенью и расставляя капканы зимой. Люди говорят мне, что я пророк. Я никогда не
считал себя пророком, но люди твердят, что я являюсь пророком. Что ж, если я пророк, тогда
мне следует жить в дикой местности, как жили Илия и Иоанн Креститель. Если Бог захочет,
чтобы я принѐс людям послание, я отправлюсь назад в цивилизацию и буду проповедовать его,
но оставшееся время я предпочту проводить на рыбалке‖.
Тем временем стрелка бензиномера в пикапе Билла медленно двигалась к нулевой
отметке. Около семи часов он подъехал к бензоколонке в горном городке. Наполнив бензобак,
он припарковал машину у ресторана и разбудил сына, чтобы пойти вместе с ним позавтракать.
В ресторане уже кушало человек пятнадцать: некоторые из них сидели на высоких стульях у
95
самой стойки, а остальные сидели в отдельных кабинках на мягких сиденьях с высокими
спинками, так что между этими кабинками виднелись только их макушки. Билл и Билли Поль
сели в одну из свободных кабинок. Пока Билли Поль поливал свои блинчики разогретым
сиропом патоки, Билл заметил, что через шоссе переходил мужчина крепкого телосложения,
направляясь к этому ресторану. Вскоре он открыл дверь, зашѐл внутрь, стуча по полу
подошвами и позвякивая шпорами чѐрных сапог, и затем сел на высокий стул у стойки. Биллу
показалось, что этому незнакомцу далеко за пятьдесят. Одет он был в синий джинсовый
комбинезон и синюю джинсовку; из-под чѐрной шляпы торчали пучки седых волос, а щѐки и
подбородок были покрыты седой щетиной.
Этот человек сильно впечатлил Билла. Он подумал: ―Вот это настоящий мужчина. Не
то, что некоторые из этих мягкотелых, разленившихся, пузатых мужиков с востока, любящих
рассиживаться в шортах и с сигарой в зубах у своих бассейнов. Этот мужик выглядит крепким
и закалѐнным, будто он ведѐт такой образ жизни, какой Бог определил мужчине‖.
Незнакомец у стойки только что заказал себе блины, как вдруг у него, наверно,
защекотало в носу. ―А-а-а-пчхи-и-и!‖ — раздалось мощное чихание, сотрясшее всѐ здание, и он
вовсе не извинился за такое нарушение тишины.
Билл слегка подтолкнул своего сына локтем и сказал:
— Билли, вот этот человек мне по душе. Фактически, именно таким я буду в будущем.
— Да что ты, папа, зачем тебе быть таким? — ответил Билли Поль, кладя себе в рот
последний кусок блина.
Тут в соседней кабинке поднялись двое пожилых мужчин и, пошатываясь, пошли к
кассе, чтобы заплатить за завтрак. Билли Поль подтолкнул локтем своего отца и сказал:
— Папа, те двое мужчин выглядят, как ты и дядя Флетчер.
На самом деле так и было. Такое сходство ошеломило Билла. Эти незнакомцы и
вправду походили на него и Флетчера Бройя, или, скорее всего, выглядели так, какими они,
возможно, будут вдвоѐм лет через двадцать. Дело в том, что эти двое мужчин были похожи на
бродяг, которые провели ночь, свернувшись калачиком и прижимаясь друг к другу у костра.
Одежда их была изношенной и грязной. Один из них выложил кассиру двадцать центов за две
чашки кофе и два пончика, и затем они вдвоѐм побрели на улицу, еле волоча ноги.
Билли Поль внимательно смотрел на своего отца.
— Что с тобой?
— Ничего, — ответил Билл, имея в виду: ―ничего, что я мог бы распознать и
объяснить‖.
Когда они вернулись в свой пикап, Билли Поль спросил:
— Ты не возражаешь снова быть за рулѐм? Я ещѐ не выспался.
Машина проехала километра полтора, и Билли Поль заснул. Билл тем временем ехал по
горному шоссе со скоростью 90 километров в час.
Когда он отъехал от того последнего города километров на тридцать, некто
проговорил к нему — это был не плод его воображения, а настоящий голос, наполнявший
воздух вибрациями внутри кабины его пикапа. Это не был голос Билли Поля. Более того, Билли
Поль лежал, опѐршись о дверь, подложив под голову свою куртку и используя каждую лишнюю
минуту для сна.
Тот Голос сказал Биллу:
— Если ты осуществишь свои планы, всѐ кончится тем, что ты будешь таким,
как те двое мужчин, которых ты видел в ресторане. Ты станешь бродягой, точно каким
ты был в том сне, который Я показал тебе. Твоя жена уйдѐт от тебя. Она не будет
жить там, в горах, вот так.
— Господь, я не хочу, чтобы моя жизнь кончилась так, но я не доволен тем, как моя
жизнь проходит сейчас. Мне хочется делать что-нибудь другое. Если Ты призвал меня быть
пророком, тогда почему же я не могу жить в дикой местности так, как жили многие другие
Твои пророки?
— Они были пророками Ветхого Завета. Ты же был призван выполнять намного
высшее служение, чем они. Прежде всего, у тебя больше даров, чем было у них. Ты был
призван по-апостольски проповедовать Евангелие и молиться за больных. Почему же ты
96
всегда ждѐшь, чтобы Я подталкивал тебя? Где же тогда твоя награда? Как и Моисей,
ты в опасном состоянии, когда ты можешь потерять сочувствие к Моему народу и
забыть о поручении, которое Я призвал тебя исполнять.
За окном промелькнула ещѐ одна миля, когда Билл пребывал в полнейшей тишине.
Затем пошѐл снег.
— Билли, — позвал он.
Никакого ответа.
Возвысив голос, Билл снова позвал:
— Билли!
— Что тебе нужно? — сказал спросонья Билли Поль.
— Ты разговаривал со мной пару минут назад?
— Нет. А что?
— Кто-то разговаривал со мной. Я думал, что это ты.
Билли Поль посмотрел на него со странным выражением лица и затем снова закрыл
глаза. В таком безмолвии пролетела ещѐ одна миля, пока Билл размышлял о том, как он чуть
было не уклонился от своих обязанностей. Хватит! Никогда больше такое не повторится!
— Господь, что всѐ это значит? — спросил он.
— Возобнови своѐ служение, — сказал тот Голос. — Когда Я призвал тебя в самом
начале, не велел ли Я тебе совершать труд евангелиста? Я сказал тебе: “Как Иоанн
Креститель был послан предвестить Первое Пришествие Христа, так и ты предвестишь
Его Второе Пришествие”. Иоанн был более, чем пророк. Он также был посланником
Моего завета631.
В голове у Билла зароились мысли. В то время как поля и столбы ограждений
проносились мимо, он постепенно постигал суть всего этого. Как же Моисей мог бы достичь
Божий народ, всѐ время уединяясь в пустыне? Не мог бы он этого сделать. Моисею пришлось
отправиться в Египет, чтобы стать действенным и плодотворным для Бога. Билл осознал, что и
он сам не смог бы быть эффективным, отправься он жить в дикую местность.
Снова стал он размышлять о том видении, которое было показано ему в тот день, когда
он закладывал угловой камень Скинии Бранхама. Бог показал ему фруктовый сад с двумя
рядами деревьев, символизировавших единственническое и тринитарианское понимание
Божества. Билл встал в промежутке между двумя этими крайностями, отломал по ветке с
одного дерева в каждом ряду и посадил эти ветви возле креста. В то же мгновение эти ветки
очень быстро выросли, так что их кроны исчезли в небе, и затем на Билла градом посыпались
плоды. После этого Бог указал ему на 2-е Послание к Тимофею 4:1-5, поручив ему “совершать
труд евангелиста”. В этом же отрывке Священного Писания было следующее
предупреждение: “Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут…” Теперь
Билл увидел, как эта часть Писания относилась и к нему. Бог говорил ему: “…исполняй
служение твоѐ”. Он должен продолжать идти вперѐд, проповедовать и дальше преподавать
учение. Всѐ же найдутся те, кто будет слушать его и верить Евангелию.
Как только Билл пришѐл к такому заключению, тот Голос сказал:
— Вот, Я дам тебе вечное знамение. Посмотри на запад.
Билл посмотрел через правое окно машины на цепь гор, возвышавшихся вдоль западной
стороны шоссе.
— Я не вижу там никакого вечного знамения.
— На этих горах везде написано твоѐ имя.
Тем временем в кабине пикапа стало очень душно. Билл заметил, что руки его вспотели.
Он сбавил скорость машины и попытался лучше всмотреться в те горные пики.
Билли Поль уже проснулся и спросил:
— Что ты делаешь?
— Нечто происходит, Билли. Я знаю, в чѐм моя ошибка, и как я чуть было не подвѐл
Бога.
631
Матфея 11:7-11; Луки 7:24-28
97
Вдруг на переднем плане, на фоне шоссе и гор, Билл увидел тысячи людей — слепых,
хромых, больных или страдающих от других недугов. На заднем плане он услышал, как чей-то
прекрасный голос пел:
“Нечист! Нечист!” — давал знать прокажѐнный.
Глухой, немой безмолвно слѐзы лил.
Больных, калек неслися в небо стоны.
Пришѐл Иисус — все язвы исцелил.
Где Иисус — там радостью всѐ дышит,
Смолкает плач, слабеет гнѐт забот,
Уходит тьма, приходит сила свыше.
Там жизнь, там мир, куда Иисус войдѐт.
Когда видение расплылось и исчезло, Билл свернул на обочину дороги и остановился.
Открыв своѐ окно, он стал рассматривать горную цепь, тянувшуюся на западе от него.
Начиналась она двумя небольшими вершинами, после которых вздымался более высокий пик;
затем виднелся пик поменьше, а потом высилась другая высокогорная вершина, переходившая
в последний маленький пик, который сливался с заключительной высокой горой,
соприкасавшейся с облаками. (Фото №24) Билл сказал:
— Господь, я не понимаю, что это значит.
— Сколько пиков в тех горах? — спросил Голос.
— Семь.
— А сколько букв в твоѐм имени, среднем имени и фамилии?
— У-и-л-л-ь-я-м М-а-р-р-и-о-н Б-р-а-н-х-а-м — везде по семь букв.
— Обрати внимание, что три из тех пиков выше других. Они представляют
Первый, Второй и Третий Рывки твоего служения. Если ты снова когда-нибудь
засомневаешься в своѐм призвании, возвратись в это место и вспомни то, что Я сказал
тебе.
Через открытое окно в машину залетали снежинки, тая на лету. Взор Билла был
прикован к тому самому высокому пику. Билли Поль сел на сиденье и протѐр глаза.
— Папа, посмотри на восток, — сказал он.
Повернув голову в восточную сторону, Билл увидел недалеко от шоссе горящую
мусорную свалку, от которой поднимались клубы сизоватого дыма, равномерно сливаясь в
небе с серыми снеговыми тучами. Сердце его дрогнуло, когда он осознал, что едва не совершил
ужаснейшую ошибку.
ЖИВЯ В ТУСОНЕ, Уилльям Бранхам часто посещал церковь под названием
Центральная Божья Ассамблея по адресу 2555 Норт Стоун Авеню, где пастором был
почтенный Спенсер Вэдл. Иногда Билл и Меда Бранхам заезжали к Джину и Мэри Энн Норман
и подвозили их в церковь. Однажды в воскресное майское утро Билл и Меда приехали к дому
Норманов пораньше, поэтому Джин пригласил их ненадолго в гости, перед тем как ехать в
церковь. Войдя в гостиную, Билл сел на диван. Джин сел на стул возле него. Между ними стоял
низкий столик, на котором лицевой стороной вверх лежал журнал “Жизнь”, датируемый 17 мая
1963 года; на его обложке была напечатана фотография Нельсона Рокфеллера, губернатора
штата Нью-Йорк, улыбающегося своей новоиспечѐнной жене, Хэппи632. Джин взял этот
журнал, открыл его на 3-й странице и стал просматривать его оглавление, ведя пальцем вдоль
текста, пока не нашѐл следующий заголовок:
Необычные зрелища в вышине
Потрясающие фотографии радуги в лунном свете и облачного кольца невероятных
размеров……………………. стр.111
632
Номер журнала “Жизнь” (Life) за 17 мая 1963 г. (разд. 54 №20).
98
Открыв журнал на 111-й странице, Джин несколько мгновений рассматривал цветную
фотографию радуги, снятой ночью на Гавайских островах. В пояснении было написано, что
радугу, образованную лунным светом, можно увидеть крайне редко (не говоря уже о том,
чтобы сфотографировать), потому что для формирования такой радуги требуются
исключительные атмосферные условия. Заголовок этой статьи гласил: ―Радуга в лунном
свете…‖ Перевернув страницу с этой фотографией на 112-ю страницу, Джин прочитал
заголовок следующей статьи: ―… и таинственное облачное кольцо в высоте‖. На этой странице
были напечатаны четыре фотографии одиночного облака, заснятого в различных местах штата
Аризона. Три небольших чѐрно-белых снимка находились в нижнем правом углу, а четвѐртый
занимал остальную часть страницы. На этой крупной цветной фотографии были видны
клочковато-перистые очертания такого яркого облака, что на фоне тѐмно-синего небосклона
оно выглядело фосфоресцирующим. В заголовке оно названо ―кольцом‖, но автор статьи
использовал это слово в широком смысле, чтобы пояснить, что внутри этого облака виднелась
обширная часть небосвода. Если в самом начале это облако принимало форму круга, в данный
момент оно было растянутым и более угловатым. Таинственное облако парило над песчаным
ландшафтом пустыни. (Фото №25) Никаких других облаков на фотографиях не было видно.
Передавая журнал с этой фотографией Биллу, Джин спросил:
— Ты когда-нибудь видел что-нибудь подобное этому?
Пару мгновений Билл рассматривал фотографию облака и потом сказал:
— Полагаю, ты заметил, что оно напоминает своей формой пирамиду.
Затем Билл прочитал про себя текст этой статьи:
28 февраля 1963 г. при закате солнца появилось огромное облако,
нависая над Флагстаффом, штат Аризона, как гигантское кольцо пара, и дало
начало нескончаемой научной загадке. Наблюдатели,
поражѐнные
необычайной формой и громадными размерами облака, сделали фотографии,
наподобие этих четырѐх, в разное время и с широко отдалѐнных мест штата.
Доктор Джеймс МакДональд, метеоролог Института атмосферной физики в
Тусоне, собирает эти фотографии. Используя их в качестве основы для
тригонометрических вычислений, он сделал потрясающее открытие, что это
облако было на высоте не менее 26 миль (42 км) и шириной в 30 миль (48 км) —
“намного выше и больше, — говорит он, — чем могло бы быть облако”. Это
кольцо находилось слишком высоко и на очень большом расстоянии, чтобы его
образовал реактивный самолѐт; к тому же, насколько мог установить доктор
МакДональд, в тот день поблизости не проводили испытаний ракет, самолѐтовракетоносителей или бомб. Он надеется, что ещѐ кто-нибудь, имеющий такие
фотографии, предоставит их ему, так как он хотел бы иметь больше ключей к
разгадке тайны этого облака на высоте 26 миль — ведь на такой высоте не
существует ни единой капельки воды, чтобы образовать облако.
Закрывая журнал, Билл спросил:
— Брат Джин, можно мне взять это?
— Конечно, Брат Билл, пожалуйста, возьми его с собой.
Позже на той неделе Билл, стоя у себя в квартире, открыл журнал “Жизнь” и снова стал
рассматривать эту фотографию. Он нисколько не сомневался в том, что это были те же Ангелы,
которые встретились с ним 8 марта, когда он охотился на степных кабанов на северо-востоке от
Тусона. В его памяти навсегда запечатлелось то, как они во мгновение ока появились из
вечности, подхватили его в свою среду, вручили ему меч и велели возвратиться на восток,
чтобы проповедовать тайны Книги, запечатанной Семью Печатями. Снова опустив его на
землю, Ангелы превратились в белую дымку, которая взвилась в небо и приняла ту же самую
пирамидальную форму, изображѐнную на этой фотографии. 8 марта они также испарились в
безоблачном небе, однако их присутствие продолжало находиться возле Билла и сопровождало
99
его в Джефферсонвилл. В статье журнала “Жизнь” утверждалось, что эти фотографии были
сделаны 28 февраля. Само по себе это не было удивительным — ведь Бог часто предвещает в
небе Свои великие дела, прежде чем совершает их на земле 633. Спустя восемь дней после того,
как были сделаны эти фотографии, те же самые Ангелы встретились с Биллом у горы Сансет и
вновь преобразились в облако. Эта большая цветная фотография в журнале “Жизнь” чем-то
приковывала его внимание — чем-то синергетическим634, чего он сначала не мог понять.
Вдруг тот таинственный, однако, знакомый Голос проговорил к нему из “ниоткуда” и,
в то же время, отовсюду:
— Поверни еѐ правильно.
―По-моему, я правильно на неѐ смотрю, — подумал Билл. — Может быть, этот Голос
имеет в виду повернуть направо‖.
Он повернул журнал на 90 градусов по часовой стрелке и изумился, увидев, что это
облако приняло очертания головы Иисуса Христа, смотрящего на землю. Затем Билл перевѐл
взгляд с журнала “Жизнь” на портрет Иисуса, висящий на стене его комнаты; это была картина
Генриха Гофмана “Христос в тридцать три года”. В доме Билла всегда находилась
репродукция именно этой картины в качестве напоминания о том видении, в котором он увидел
Иисуса 1933 году. Ни на какой другой картине, какую Биллу доводилось видеть, Иисус не
выглядел так правдоподобно, как на картине Гофмана “Христос в тридцать три года”. И вот
здесь была видна та же самая голова Христа, изображѐнная Семью Ангелами в небе над
Аризоной — причѐм она была сфотографирована и напечатана в журнале “Жизнь” для
всемирного обозрения. (Фото №26)
Позже Билл говорил об этой фотографии во время проповеди, которую он произнѐс в
Шривпорте, штат Луизиана. Он сказал:
— Обратите внимание, что Иисус Христос в том парике из белых Ангелов, показывая,
что Послание того, что Он есть Бог — это Истина. Он — верховный Судья вселенной,
верховный Судья неба и земли. Он — Бог, и не кто иной, как Бог. Он есть Бог, выраженный в
человеческом виде по имени Сын Божий, так как Сын был внешним покровом. Это
подтверждает то, что наше Послание совершенно верно, отождествлено Писанием,
отождествлено в служении, отождествлено Его присутствием, вчера, сегодня и вовеки Тем же.
Поэтому, эти Семь Печатей — это Истина, братья. Вы можете с ними не соглашаться, но
просто сядьте однажды и изучите с открытым сердцем, просто позвольте Святому Духу вести
вас.
ПОСЛЕ ТОГО КАК школьные занятия его детей закончились в июне, Уилльям
Бранхам поехал со своей семьѐй на лето в Джефферсонвилл. Его жена и дети, конечно,
соскучились по своему прежнему дому и друзьям. В воскресенье, 23 июня 1963 года, Билл
проповедовал в Скинии Бранхама на тему “Стоять в проломе”, объясняя то, как Бог не
позволил ему прекратить своѐ служение. Он сказал своему собранию:
— Я возвращаюсь на поприще. Я буду повиноваться Богу до тех пор, пока смерть не
освободит меня. Позвольте мне дополнить это; я хотел видеть безупречно проявляющегося
Иисуса Христа, и это произошло через моѐ служение различения сердечных тайн. Но да будет
известно церкви здесь и будущей церкви: если Бог проталкивает человека через трубу, и он
вовсе не двигается, пока Бог не велит ему, то с этим не связана вера. Это Бог подталкивает вас
к каким-то действиям. И это подняло моѐ служение на такой уровень, что никто не может
сказать и слова против этого. Но с этого времени я должен идти верой. Я помолюсь, сделаю
как можно лучший выбор и тогда пойду, и сделаю это. Мы знаем, что люди могут совершать
ошибки, но Бог не может ошибаться. И, наверно, приближается то великое время, которого мы
так ожидали. Возможно, само по себе это и есть то, что совершит нашу великую победу в
Любви Божественной. Я знаю, что нужна Любовь Божья, чтобы броситься туда, на передовую,
и стать в проломе ради людей.
Исход 13:21; 24:15-18; 34:5; 40:34-38; Левит 16:2; Числа 9:15-22; 2 Паралипоменон 5:13-14; Псалом
18:2; 49:6; 96:6; Матфея 2:2; 24:30; 26:64; Марка 13:26; 14:62; Деяния 1:9; Евреям 12:1; Откровение 1:7;
10:1-7
634
Синергетический (от греч. synergetikos) — совместный, согласованно действующий. (Пер.)
633
100
На следующей неделе Билл проповедовал четыре раза на палаточном собрании
пятидесятников в Хот-Спрингс, штат Арканзас. В пятницу вечером во время служения он
снова преподавал учение на основе Матфея 12:42, где Иисус сказал: “…здесь Тот, Кто
больше Соломона”. В этой проповеди он говорил о Соломоне.
В субботу утром, возвращаясь в машине на северо-восток, в Джефферсонвилл, Билл
продолжал размышлять о том древнем правителе Израиля. Царь Соломон с тысячью своих
жѐн и мирным царствованием символизировал правление Иисуса Христа во время
заключительного Тысячелетнего Царства. В духовном смысле, у Иисуса будут тысячи жѐн —
истинные верующие из всех Семи Периодов Церкви. Затем Билл мысленно перенѐсся в
прошлое, к первому бракосочетанию в Эдемском саду, а потом стал в мыслях продвигаться
вперѐд по всей Библии. Именно во время этих размышлений Бог открыл ему нечто о браке и
разводе, что ошеломило его. Эта тема никак не покидала его даже после того, когда он прибыл
в свой пасторский дом в Джефферсонвилле. До глубокой ночи не смыкал он глаз, размышляя
об этом и недоумевая, как истина об этом животрепещущем вопросе повлияет на его друзей и
последователей. Святой Дух, казалось, сказал ему: “Произнеси проповедь о браке и разводе,
запиши еѐ на плѐнку и отложи на будущее”. Тем не менее, когда забрезжил рассвет
воскресного утра, 30 июня 1963 года, Билл ещѐ не был готов проповедовать на эту тему.
Вместо этого тем утром он произнѐс проповедь под названием “Третий исход”. Текст
для его темы находился в 3-й главе Книги Исход, с 1-го по 12-й стихи, где Огненный Столп
встретился с Моисеем в горящем кусте и велел ему возвратиться в Египет, чтобы избавить
Израильтян из рабства. Когда Моисей сказал, что не сможет это сделать, Бог дал ему
знамение. Билл прочитал: “И сказал Бог: Я буду с тобою, и вот тебе знамение, что Я послал
тебя: когда ты выведешь народ из Египта, вы совершите служение Богу на этой горе”.
Изумлѐнный, Билл сделал паузу — только в данный момент он осознал, что Бог дал Моисею
гору в качестве вечного знамения, точно как Он дал ему вечное знамение в семи горных
пиках. Вновь обретя самообладание, он продолжил проповедь.
Слово исход имеет следующие значения: выход, отшествие, отбытие или массовое
переселение людей. На протяжении многовековой истории эмигрировали многие народности
и группы. Билл говорил о трѐх великих исходах, когда Бог сходил в виде Столпа Огненного,
чтобы вызвать народ из рабства и вести его к свободе. Разумеется, первый исход был
естественным. Именно тогда Моисей вывел Израильтян из египетского рабства и ввѐл их в
свободу в земле Ханаан. Во время того первого исхода Моисей (Богом призванный пророк)
руководствовался сверхъестественным знамением Огненного Столпа, чтобы люди точно
знали, кто их вѐл. Начали они свой исход под защитой и покровительством крови агнца,
нанесѐнной на косяки их дверей 635. Билл акцентировал, что единственное место, где Бог будет
встречаться с мужчиной или женщиной — это под пролитой Кровью Агнца. После
грехопадения человека в Эдеме это было единственным путѐм спасения, и с тех пор это вовсе
не изменилось. Единственное место, где Бог встречался с кем-либо в Израиле в былые
времена, находилось под кровью жертвенного агнца. Однако это было всего лишь физическим
прообразом чего-то духовного, что должно было произойти в будущем. Иисус Христос стал
исполнением и воплощением этого прообраза. В наши дни единственное место, где Бог
встречается с кем-нибудь, находится не в деноминациях, не в ―церковничестве‖ или
интеллектуализме, а под жертвенной Кровью Божьего Агнца. Каждый верующий имеет
Вечную Жизнь только под искупительной Кровью Иисуса Христа. Именно там верующие
могут пребывать в общении.
Второй исход был духовным. Иисус (Богопророк) вызвал людей из религиозной
системы, образованной евреями на основе заповедей Моисея. Иисус звал усталых и
обременѐнных войти в Его покой 636. Для верующих Он является Обетованной Землѐй, ибо Он
сказал: “Я есмь Путь и Истина и Жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через
Меня”637. Иисус знал, что Он от Бога исшѐл и к Богу отойдѐт638. После смерти, погребения и
Исход 12
Матфея 11:28-30
637
Иоанна 14:6
638
Иоанна 13:3
635
636
101
воскресения Иисуса человек по имени Савл Тарсянин ехал верхом в Дамаск, как вдруг
увидел тот же Огненный Столп, который явился некогда Моисею. Поскольку Савл был
хорошо сведущ в древнееврейском Священном Писании, он сказал: ―Кто Ты, Господи?‖ Голос
из Огненного Столпа ответил: “Я Иисус”639. Так начался второй исход. Подобно первому
исходу, этот второй исход также был приведѐн в действие Огненным Столпом. Точно как
Моисей был первостепенным вождѐм при первом исходе, Савл (апостол Павел) был главным
лидером во время второго исхода.
Билл сказал:
— Бог обещал, что в последние дни будет третий исход. Через научное доказательство
и через свидетельство и дела Духа мы видим сегодня, как великий Столп Огненный движется
посреди нас. И чудеса и знамения воскресшего Иисуса Христа вызывают людей из
деноминацизма в Присутствие Иисуса Христа, чтобы они вошли в лучшую Землю и жили там.
— Друзья, я всего лишь ваш брат. Верьте этому не просто потому, что я говорю это;
верьте этому потому, что Бог доказал это вам. Тот же самый Столп Огненный, который Он
использовал для двух других исходов, Он принѐс Его посреди вас сегодня и доказал это
научно. Как вы знаете, в прошлом месяце в журнале “Жизнь” опубликовали фотографию этого.
639
Деяния 9:5; Деяния 26:15
102
Глава 90
ГРОМОГЛАСНЫЕ ПРОПОВЕДИ
Лето 1963 г.
ВЕРНЫЙ СВОЕМУ СЛОВУ, Уилльям Бранхам проповедовал значительные
проповеди по библейскому учению в Джефферсонвилле, где члены его собрания так сильно
любили его, что не выходили из аудитории до самого конца двухчасовых, а порой и
трѐхчасовых проповедей. Билл не проповедовал бы таких длинных проповедей, если бы он не
записывал их на плѐнку для последующих поколений. У него было непреодолимое побуждение
заготавливать духовную пищу, так как он верил, что Бог будет распределять еѐ в должную пору
согласно Своему великому плану.
В воскресенье утром, 7 июля 1963 года, Билл проповедовал на тему “Обвинение”. Он
начал проповедь, прочитав 33-й стих 23-й главы Евангелия от Луки: “И когда пришли на
место, называемое Лобное [Голгофа], там они распяли Его и злодеев, одного по правую, а
другого по левую сторону”. Из этого отрывка он взял четыре слова в качестве ключевой мысли
своей проповеди: там они распяли Его. Там — в самом святом месте во всѐм мире; они —
самые религиозные люди в мире; распяли — применили самую ужасную казнь в мире; Его —
наисвятейшую Личность на свете. Как же это могло произойти?
В Деяниях 2:22-23 Пѐтр обвинил своѐ поколение, говоря: “Мужи Израильские!
выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами
и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,
Сего, по определѐнному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив
руками беззаконных, убили”. Проведя параллель между теми временами и сегодняшним днѐм,
Билл сказал:
— Я выдвигаю обвинение против сегодняшних церквей. Я не включаю сюда грешника;
я просто говорю это церкви. Я обвиняю это поколение за второе распятие Иисуса Христа!
―Это ведь невозможно! — скажете вы. — Иисуса не удастся повторно распять‖. Однако в
Послании к Евреям 6:4-6 сказано, что Его можно распять ещѐ раз: “Ибо невозможно —
однажды просвещѐнных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа
Святого, и вкусивших благого слова Божия и сил будущего века, если они отпадут, опять
обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и выставляют Его на
открытый позор”.
Внимательно вникните в то, что произошло в 33 году н.э. Лука сказал: “Там они
распяли Его”. Почему же Иерусалим был самым святым местом в мире? Там стоял храм, в
котором находился жертвенник, где священники-левиты приносили в жертву тельцов, козлов,
агнцев и голубей для искупления грехов людей. Не забывайте библейское учение об этом —
единственное место, где Бог будет встречаться с поклоняющимся, находится под пролитой
кровью невинной жертвы. Кровь тех естественных агнцев была действенной вплоть до того
момента, когда умер Иисус, Агнец Божий. Именно в то мгновение всѐ изменилось. Внезапно
та старая система потеряла силу, когда на смену ей пришѐл новый и живой путь — вера в
Кровь воскресшего Сына Божьего. Тем не менее, евреи продолжали слепо придерживаться
своей устаревшей системы, не замечая перемены. Билл сказал:
— Церкви сегодня делают то же самое. С того часа, как организационная религия
осуждена, и доказано, что они приносят в жертву Христово Слово, с этого момента и впредь
действует Слово и только Слово. Ветхий пасхальный агнец упразднѐн, и Христос, в день
распятия, стал нашим Агнцем. И в тот день, когда деноминации распяли Слово Божье и
приняли вероучение вместо Слова, в тот же день Слово начало действовать в полную силу.
Это произошло совсем недавно.
103
(Билл имел в виду открытие Семи Печатей.)
“Там они распяли Его”. Кто же эти “они”? Они были самыми вышколенными
библейскими знатоками того времени. Если кому-то и следовало всѐ знать должным образом,
так это тем фарисеям, саддукеям, священникам и раввинам. Они были служителями и
духовными лидерами тех дней. Именно их обязанность заключалась в том, чтобы вести людей
к истине. Что за противоречие! Они заявляли, что поклоняются Богу, и, тем менее, распяли
Самого Бога, Которому, согласно своим утверждениям, они поклонялись. А разве сегодня не
происходит то же самое? Служители, которым следует быть хорошо осведомлѐнными
духовно, со своей кафедры осуждают Слово, говоря: ―Это фанатизм! Держитесь от этого
подальше!‖ Так поступая, они распинают Иисуса Христа в 1963 году, и они настолько же
виновны, как и те люди в дни Иисуса.
“Там они распяли Его”. Прежде всего, они насмехались и глумились над Ним, а также
избивали Его наедине. Затем они сорвали с Него всю одежду и повесили его на кресте, чтобы
унизить Его перед всем народом. Билл сказал:
— То же самое они сделали сегодня своими вероучениями. Они сорвали благость и
одежды Евангелия, пытаясь отнести Его к какой-то другой эпохе, и, поступив так, они снова
повесили Его на крест.
Почему же они распяли Иисуса? На это их подтолкнули предрассудки и зависть.
Обратите внимание, как проводился суд над Ним. Какие обвинения они выдвинули против
Него? Они осудили Его из-за того, что Он нарушал субботу (шаббат)640 и делал Себя Богом.
(Но Он ведь был Богом, и Он нарушал субботу, потому что Он был Господином субботы 641.) В
те времена они искали недостатки у Человека-Иисуса, Который был Словом. Теперь же они
придираются к Слову, действующему через человека. Как же те ученики знали, что Иисус был
Христос? Они знали это потому, что Его дела доказывали, кем Он был. То же самое
применимо и в наши дни.
Билл сказал:
— И сегодня я обвиняю всех этих рукоположенных служителей! Своими вероучениями
и деноминациями они распинают перед людьми того самого Бога, Которого, как они заявляют,
любят, и Которому служат. Я обвиняю этих служителей во Имя Господа Иисуса за их
доктрину, в которой говорится, что дни чудес прошли, и что водное крещение во Имя Иисуса
Христа неверное. За каждое из Слов, которые они заменили вероучениями, я обвиняю их в
повторном распятии Господа Иисуса. Кровь Иисуса Христа на их руках. Они распинают
Христа перед общественностью, отнимают у людей то, что им полагается давать народу, и они
заменяют это чем-то иным — всѐ ради того, чтобы быть популярными и поесть за счѐт церкви.
“Там они распяли Его”. Иисус Христос был проявлением Бога в телесном обличье,
чтобы отображать Божье Слово для того периода, чтобы побудить людей той эпохи увидеть
Божье обетование. И сегодня Святой Дух является Тем же. Это Божий Дух в написанном
Слове, пытающийся найти кого-нибудь, чтобы обитать в этом человеке и отображать Себя для
нынешнего периода, чтобы доказать, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же642.
Иисус сказал: “Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих
сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду”643.
Люди не осознают, что, отвергая любую часть Слова, они отвергают Христа, ибо Он
есть Слово. Так много христиан принимают водное крещение, вымышленное католической
церковью, используя титулы Отца, Сына и Святого Духа, и отвергают повеление Петра:
“Покайтесь, и да крестится каждый из вас во Имя Иисуса Христа для прощения грехов, — и
получите дар Святого Духа”644. Как же женщина-христианка может подстригать свои волосы
после того, как узнает о том, что апостол Павел осуждал это?645 Как же христианка может
Шаббат — священный день отдохновения (суббота — у евреев, воскресенье — у христиан, пятница —
у магометан). (Пер.)
641
Матфея 12:8; Марка 2:28; Луки 6:5 (Пер.)
642
Евреям 13:8
643
Иоанна 14:12
644
Деяния 2:38
645
1 Коринфянам 11:5-15
640
104
носить брюки, тогда как в Библии сказано, что мерзка перед Господом всякая женщина,
одевающаяся в мужскую одежду?646 Это всего лишь несколько важных пунктов среди
множества других. Когда религиозные люди отвергают часть Слова, они имеют ―вид [форму]
благочестия, но силы же его отрекаются‖ 647.
— Поэтому, — сказал Билл, — я обвиняю сегодня всѐ это духовенство. Я обвиняю это
поколение во Имя Иисуса Христа, с властью Божьего Слова: вы вновь Его распинаете.
Превознося свои вероучения, вы распинаете Слово и лишаете Его того воздействия, которое
Оно должно оказывать на людей648.
Наконец, Билл предложил тот же самый выход из этой ситуации, который давнымдавно изрѐк Пѐтр. Билл сказал:
— Я призываю это поколение покаяться и вернуться назад к оригинальной Истине
Слова! Вернитесь к вере наших отцов! Вернитесь к Духу Святому, потому что Бог не может
измениться. Когда Он сказал: ―Уверовавших будут сопровождать сии знамения‖, — Он
должен придерживаться этого всю вечность649. Это Его Слово.
В своей заключительной молитве Билл предстал перед аудиторией, как опустошѐнный
сосуд, излив всю свою душу людям; теперь он был измождѐнным и смягчившимся пред
Господом.
— Боже, — стал молиться он, — пусть многие люди найдут путь к Твоему Слову,
которое является единственным путѐм Жизни. Отец, Ты знаешь, что я не говорил всѐ это с
жестокостью; я говорил это в любви, потому что любовь исправляет. И я молю, Боже, чтобы
люди поняли это и приняли корректировку. Ты, Кто исправлял их, молился за них на кресте со
словами: ―Отче, прости их. Они слепы и просто не понимают, что делают‖ 650. Я молюсь
сегодня за тех служителей, которые снова распинают Слово, принимая свои вероучения и
деноминации, и догмы, и заменяют этим Слово Жизни. И потом критикуют перед людьми
настоящую Истину, которую Ты удостоверяешь как Свою Истину. Я молюсь, Отец, за тех
служителей и их собрания, чтобы Ты вновь позвал их на брачную вечерю. И пусть в этот раз
они придут и не ищут отговорок.
— Теперь я молю, Боже, что куда бы ни упали эти слова (кто здесь присутствует и кто
услышит это на плѐнке), чтобы Святой Дух прямо сейчас призвал каждого человека,
предопределѐнного от основания мира, когда их имя было записано в Книге Жизни Агнца.
Пусть они слышат Голос Божий, говорящий сегодня, — тот тихий, смиренный Голос в их
сердцах, говорящий: “Вот путь, идите по нему”651. Даруй это, Отец. Я прошу об этом во Имя
Иисуса.
17 июля 1963 года Билл объяснил свои мотивы в проповеди под названием “Павел —
узник Христа”. Когда апостол Павел писал послание Филимону, он использовал это
выражение в своѐм приветствии. Хотя во время написания этого письма Павел находился в
тюрьме, он не имел в виду своѐ физическое местонахождение. Под этими словами он
подразумевал то, что он являлся узником Слов Иисуса Христа, так как Христос есть Слово.
Любовь привязала Павла своими узами к Иисусу Христу, его Спасителю — любовь настолько
сильная, что Павел мог совершать только то, что Дух Иисуса велел ему делать. То же самое
можно сказать о каждом мужчине и женщине, которые истинно встретились с Господом
Иисусом.
Теперь же, поскольку проповедь “Обвинение”, тяготившая Биллу душу, была уже
позади, он наслаждался оставшейся частью лета. Фактически, он подумывал о том, чтобы
остаться в Джефферсонвилле до конца года. Здесь у него была церковь, радушно
воспринимавшая его проповеди, а в Тусоне не было церкви, которую он мог бы назвать
родной и домашней. В Тусон он отправился по Господнему повелению, но, возможно, он уже
Второзаконие 22:5
2 Тимофею 3:5
648
Матфея 15:1-9
649
Марка 16:17-18
650
Луки 23:34
651
3 Царств 19:11-13 [выражение из англ. Библии “тихий, смиренный Голос” в рус. синод. Библии
переведено как “веяние тихого ветра”. (Пер.)]; Исайя 30:21; Иеремия 7:23; Колоссянам 2:6.
646
647
105
исполнил всѐ, что Господь желал, чтобы он совершил там. Может быть, теперь ему следовало
оставаться в Джефферсонвилле, где он мог бы свободно проповедовать. Он знал, что его жена
и дети будут счастливы здесь, где у них есть так много друзей.
Когда он сообщил о таких намерениях Меде, она ответила ему с озабоченностью.
— Билл, я знаю, что Бог послал тебя в Аризону, но Он ещѐ не велел тебе возвращаться.
Из-за этого я беспокоюсь.
— В основном я думал о тебе и детях. Я буду служить Господу везде, где я только буду
находиться, — ответил Билл.
Несколько минут спустя он увидел, как Столп Огненный стал писать что-то на
стене в его гостиной. Когда ослепительно-яркие буквы исчезли, написанные слова ещѐ долго
оставались запечатлѐнными в его памяти. Господь написал: “Возвращайся в Аризону”.
В последнюю неделю июля Билл уделил один день для встречи с двадцатью людьми,
которые попросили его провести личные собеседования с ними. Эти люди были не члены его
собрания, а совершенные незнакомцы из разных уголков страны. Прежде чем началась первая
беседа, Билл молился в течение часа, прося у Бога мудрости. В ответ на его молитву Святой
Дух открыл вход в более быстрое измерение и показал ему все вопросы, которые будут заданы
ему в этот день. Он записал каждый вопрос и ответ на него на отдельных листах бумаги и
затем отложил этот блокнот в сторону. Каждому человеку было отведено полчаса. Когда это
время истекало, Билл брал блокнот, отрывал верхнюю страницу и вручал еѐ удивлѐнному
собеседнику. Тот вопрос, который они обсуждали, был уже написан, а под ним находился
ответ Билла в качестве доказательства, что этот ответ был от Бога.
28 июля 1963 года Билл преподнѐс людям свой личный шедевр. Подобно одному из
Семи Громов, проговоривших голосами своими, он произнѐс проповедь “Христос —
открытая тайна Божья”. Он сказал:
— В этой проповеди будет объяснено, почему я сказал то, что говорил, и почему я
сделал то, что сделал.
В качестве текста для своей темы Билл прочитал из Послания к Колоссянам 1:15-29,
где говорится об Иисусе Христе:
Который есть образ Бога невидимого, рождѐнный прежде всякой твари;
Ибо Им создано всѐ, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое:
престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — всѐ Им и для Него создано;
И Он есть прежде всего, и всѐ Им стоит.
И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мѐртвых, дабы
иметь Ему во всѐм первенство,
Ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нѐм обитала вся полнота,
И чтобы посредством Его примирить с Собою всѐ, умиротворив через Него,
Кровию креста Его, и земное и небесное.
И вас, бывших некогда отчуждѐнными и врагами, по расположению к злым
делам,
Ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас
святыми и непорочными и неповинными пред Собою,
Если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от
надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари
поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем.
Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей
скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,
Которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному
мне для вас, чтобы исполнить Слово Божие,
Тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его,
Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для
язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,
Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой
премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе;
106
Для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне
могущественно.
Во время этой проповеди Билл учил, что прежде чем возникли атомы, Бог задумал
план, чтобы выразить Свои любвеобильные атрибуты, такие как Отец, Спаситель, Исцелитель
и др. Этот план Он тщательно создал в виде тайны, которую Он медленно раскрывал на
протяжении многовековой истории человечества. В Библии целиком и полностью выражена
великая Божья цель, почему Он открыл Себя во Христе.
Билл сказал:
— Он является основной темой всей Библии. Если вы читаете Библию и не видите
Христа в каждом Еѐ стихе, то возьмите и ещѐ раз его прочитайте, потому что вы что-то
упустили. Библия — это Христос. Он есть Слово. Когда вы читаете: ―В начале сотворил Бог‖,
— вот это Христос. Понимаете? Отсюда, с самого первого стиха, и до заключительного слова
―Аминь‖ в Книге Откровение — каждое Слово свидетельствует об Иисусе Христе.
Билл объяснял, как действия и поступки каждого верующего в Ветхом Завете отчасти
отображали Христа. Например, когда Моисей взошѐл на гору Синай и получил от Бога Десять
Заповедей, это предвещало то время, когда Иисус проповедовал Свою проповедь на горе в
Галилее, говоря: “Вы слышали, что сказано древним: “не прелюбодействуй”. А Я говорю вам,
что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в
сердце своѐм”652. Когда Иоанн Креститель крестил Иисуса в реке Иордан, это исполнило
ветхозаветный прообраз, заключающийся в том, что овна, приносимого в жертву, нужно
сначала омыть653. Иисус сказал: “Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь
вечную; а они свидетельствуют обо Мне”654.
Творя вселенную, Бог имел в разуме трѐхкратную цель. Во-первых, Он желал открыть
Себя людям, выражая Свои атрибуты. Он не мог бы осуществить это как Бог-Иегова, Который
объемлет всѐ пространство, время и вечность. Он ведь такой непостижимый и таинственный,
что никому вообще не удалось бы Его понять. Как же люди могли бы уразуметь Существо,
которое всегда существовало и существует? Итак, Он выразил Своѐ Отцовство, став Сыном
Человеческим. Вот почему Иисус называл Себя ―Сыном Человеческим‖655. Бог желал
отождествиться с людьми, раскрывая Себя во Христе.
Во-вторых, Бог хотел жить в людях и, таким образом, иметь первенство в Своѐм Теле
верующих, которых Он называет Своей Невестой. Первоначально Он мог совершать это в
Адаме и Еве, однако позже грех отделил их от Его Присутствия. Почему же Бог просто не
сохранил Адама и Еву в чистоте и непорочности? Если бы Он так поступил, Он никак не смог
бы выразить Свои атрибуты целиком и полностью. Он был Сыном, Спасителем и
Исцелителем — и всѐ это Он мог выразить только через Христа. Понимаете? Всѐ сводится к
этой единственной Личности, Иисусу Христу. Великая Божья цель заключается в том, что Он
выражает Себя, прежде всего, во Христе как полноту Божества телесно, а затем помещает эту
полноту в людей, чтобы Он мог иметь первенство в них. (Первенство — это позиция превыше
всех других.)
В-третьих, Божья цель заключается в восстановлении Его Царства в первоначальное
состояние Эдемского сада, чтобы Его народ мог снова ходить с Ним во время прохлады дня,
как Адам и Ева совершали это до грехопадения. С этой целью Бог выражает Себя на
протяжении многих веков как Отца, Сына и Святого Духа. Отец и Святой Дух — это один и
тот же Дух. Понимаете? Это не три бога; это один Бог, выражающий Себя в трѐх атрибутах.
Бог выразил Себя в Иисусе Христе, Который был Отцом, Сыном и Святым Духом — полнотой
Божества телесно656. Теперь полнота Божества телесно обитает в Его Церкви (в Его Невесте), и
Исход 20:14; Матфея 5:27-28
Исход 29:15-18; Матфея 3:13-15
654
Иоанна 5:39
655
Примеры из Евангелия от Матфея 8:20; 9:6; 11:19; 12:8,32,40; 16:13,27,28; 17:9,12,22; 18:11; 20:18,28;
24:27,30,37,39,44; 25:13,31; 26:24,45,64. Есть много других ссылок в Евангелиях от Марка, Луки и
Иоанна.
656
Колоссянам 2:9
652
653
107
Она отдаѐт Ему первенство. Всѐ, Кем был Бог, Он излил во Христа, а всѐ, Кем был Христос,
изливается в Его Церковь (то есть, в отдельных верующих, а не в группы, такие как
деноминации).
Сам Отец засвидетельствовал, что Иисусу Христу надлежит иметь первенство. Когда
Пѐтр, Иаков и Иоанн взошли с Иисусом на вершину горы, эти ученики увидели видение о
Моисее и Илии, стоявших с их Господом. Моисей представлял закон, а Илия — пророков.
Затем Моисей и Илия исчезли, и остался только один Иисус, окружѐнный сиянием. Тут из
облака проговорил Голос: “Это есть Сын Мой Возлюбленный. Его слушайте”657.
Иисус Христос — Бог, проявленный в полноте. Помните, когда Пѐтр получил своѐ
великое откровение? Он сказал: ―Ты — Христос, Сын Бога Живого!‖ Иисус ответил: ―Блажен
ты, Симон, потому что ты получил это не от людей, но Отец Мой, сущий на небесах, открыл
тебе это. И Я создам Мою Церковь на этой скале (на откровении того, Кем Я являюсь), и врата
ада не одолеют еѐ‖658. Обратите внимание, что Иисус сказал: ―Блажен ты, Симон‖. Откровение
приходит к каждому верующему индивидуально, а не как ―групповое откровение‖. Христос
отождествляется с отдельным человеком — с мужчиной и женщиной, которые настолько
вверены Божьей воле, что Слово проявляется в этом человеке. Весь ад против этого учения,
однако это Истина.
Что такое новое рождение?659 Это ваше откровение о том, что Иисус есть Христос. Вы
рождаетесь заново, когда Иисус Христос (Который есть Слово) лично открывает Себя вам.
Тело Христа состоит из многих членов, причѐм каждый человек индивидуально водим
Божьим Духом, и, однако, все они идут в ногу с Его Словом. Как же человек становится
частью этого великого плана? “Ибо все мы одним Духом крестились в одно Тело, Иудеи или
Еллины [язычники], рабы или свободные, и все напоены одним Духом”660.
Поскольку Иисус Христос является Главой Тела (это Его Церковь, Невеста), тогда это
Тело-Невеста должно повиноваться Главе, потому что Церковь является частью Его
воскресения и тайны. Точно как Бог открыл Себя через Иисуса Христа и воскресил Его
Словом, таким же образом Он открывает Себя Своей Церкви и поднимает Еѐ тем же Словом.
Невеста является частью Его тройной тайны. Поэтому Тело не признаѐт никакое другое
главенство, кроме Слова, потому что голова и тело взаимосвязаны.
Иисус Христос был в пророках; Он был в Псалмах; Он был в истории; теперь Он
находится здесь, в наши дни; и Он будет в том, что грядѐт в будущем — поэтому Он тот же
вчера, сегодня и вовеки. Если Он является основной темой Библии, и если Библия находится в
нас, тогда Он должен быть основной темой всего, что мы делаем, говорим или думаем.
Христос должен быть основной темой нашей жизни.
В конце этой четырѐхчасовой проповеди Билл сказал:
— Не забывайте данных вам Богом заповедей, дети: ―Любите друг друга‖661. Любите
всех: хорошего или плохого, грешника или святого, всѐ равно любите их. Если человек
ошибается, всѐ равно любите его. Не участвуйте в его грехах, но с нежностью — не с
неприязнью и упрѐком, — но с нежностью скажите ему о надежде Жизни, почивающей
внутри вас через Иисуса Христа, открытого вам Святым Духом. Если вам трудно любить его,
тогда молитесь, чтобы Бог помог вам, потому что Бог возлюбил грешника.
Затем Билл стал петь вместе со своим собранием песню “Имя Иисуса ныне ты возьми,
дитя скорбей”. К конце первого припева он сказал:
— Теперь я открою вам маленький секрет.
В конце второго припева он добавил:
— Всѐ проявляется во Христе: Бог, Библия, Церковь, и всѐ остальное, что ценно,
проявляется во Христе.
После третьего припева Билл сказал:
Матфея 17:1-5; Марка 9:2-8
Матфея 16:13-18; Марка 8:27-29
659
Иоанна 3:1-21; 1 Петра 1:23
660
1 Коринфянам 12:12-14
661
1 Иоанна 3:11,18,23-24; 1 Иоанна 4:7,11-12; 2 Иоанна 1:5
657
658
108
— Если вы повернѐтесь и посмотрите на часы, сейчас ровно два часа — конец
Второго Рывка. Третий Рывок совсем близок!
НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ (в понедельник, 29 июля 1963 года) Уилльям Бранхам
поехал в Чикаго, где он провѐл семь служений: с 31 июля по 4 августа. Хотя эти собрания
носили евангелистический характер — с молитвенными очередями и сверхъестественным
различением тайн людских сердец, — в его проповедях всѐ же были намѐки и ссылки на то,
что он узнал во время открытия Семи Печатей. Он никак не мог скрывать и замалчивать это.
В оставшуюся часть этого лета с его кафедры в Скинии Бранхама громогласно
прозвучали ещѐ пять выдающихся проповедей: “Знамение времени объединения”, “Как я могу
победить?”, “Совершенная вера”, “Знак” и “Отчаяние”. В проповеди “Совершенная вера”
Билл вновь обратился к своей знакомой теме из Евангелия от Марка 11:23, где Иисус сказал:
“Если кто скажет горе сей: “поднимись и ввергнись в море”, и не усомнится в сердце своѐм,
но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет”. После открытия
Семи Печатей смысл этого места Писания стал для Билла ещѐ более значительным.
В воскресенье утром, 1 сентября, он произнѐс проповедь “Знак”. Первоначально знак
означал кровь агнцев, которую древние евреи намазывали на косяки своих дверей в ту ночь,
когда ангел смерти проходил через Египет. Если в какой-нибудь семье не был представлен
этот знак, та семья лишалась своего первородного сына. А каждая семья, у которой этот знак
был на виду, не подвергалась этому бедствию662. Кровь агнцев служила предзнаменованием
ежегодных жертв, приносимых в скинии, а позже в храме в Иерусалиме. Поскольку у
животного нет души, его жизнь не могла войти в верующего человека. Следовательно,
химический состав крови был знаком того, что грехи поклоняющегося были прощены. Когда
же Агнец Божий принѐс Себя в жертву на Голгофе, химический состав Его Крови пролился на
землю, но Жизнь, пульсировавшая в Его душе, сошла на верующих в день Пятидесятницы 663.
В наши дни Знаком для верующего является Святой Дух Божий. Это сама Жизнь Иисуса
Христа, вновь сходящая на верующего, и еѐ Присутствие показывает, что Кровь была
нанесена верой и принята Богом. Билл сказал:
— Полное послушание всему Божьему Слову даст вам право на Знак. Во-первых,
покайтесь и креститесь во Имя Иисуса, и затем продолжайте идти. Полное послушание Слову,
которое есть Христос, вводит вас во Христа. Таково моѐ послание. Войдите во Христа.
В воскресенье вечером, во время проповеди “Отчаяние”, Билл показал в Священном
Писании примеры о том, как отчаяние того или иного человека, страстно желавшего услышать
от Бога, приводило Его на сцену действий664. На следующее утро Билл поехал со своей семьѐй
на Запад, оставляя позади летнюю влажность и зной штата Индиана и направляясь к сухому и
жаркому осеннему климату Аризоны.
Исход 12
Иоанна 14:15-27; 15:26-27; 16:7; Деяния 2
664
4 Царств 4 и Иоанна 11 — два примера среди множества других.
662
663
109
Глава 91
ПРЕКРАЩЕНИЕ БУРИ В КОЛОРАДО
Осень 1963 г.
КАК ТОЛЬКО семья Бранхам вернулась в Тусон, Билл снова записал Ревекку, Сарру
и Иосифа в школу. Однажды днѐм Меде нужно было купить школьную одежду и другие
учебные принадлежности для своих детей. Билл поехал с ней в универмаг ―Джей-СиПенни‖665. Пока Меда ходила по проходам между полками и стойками в отделе женской
одежды на первом этаже, Билл поднялся на эскалаторе на второй этаж, чтобы подыскать себе
сорочку. Найдя то, что он искал, он сел на стул возле основания эскалатора и стал ждать жену.
Магазин кишел покупателями: непрерывный поток людей двигался вверх-вниз по двум
эскалаторам. Подобно красным и белым кровяным тельцам, передвигающимся по
кровеносным сосудам, эти покупатели были ―жизненно важной плазмой‖666 этого универмага.
Многие женщины носили короткие пышные причѐски в том стиле, который стал популярным
благодаря Жаклин Кеннеди, супруге президента Соединѐнных Штатов. Тут на эскалаторе
поднялись трое парней-подростков. Их волосы были длинными и косматыми, а чѐлки,
свисавшие на брови, были в стиле причѐсок великобританской рок-н-ролльной группы
―Битлз‖. У одного парня волосы были такими длинными, что свисали ему на спину. Сойдя с
эскалатора, эти три подростка остановились у стойки с рубашками и стали рассматривать их
цены.
За ними с эскалатора сошла женщина с короткой стрижкой. Она села на стул возле
Билла и поставила сумки с покупками на пол. Повернув голову к тем длинноволосым парням,
она спросила Билла:
— Что вы думаете об этом?
Билл лично считал, что эти подростки выглядели как ―девчонки‖, однако этой женщине
он ответил так:
— Если вы желаете покритиковать их, вы должны устыдиться себя. Они имеют такое
же право растить свои волосы, как вы имеете право подстригать свои. Согласно Библии, ни
вам, ни им не следует делать этого.
Изумлѐнная таким ответом, женщина взяла свои сумки и ушла. Длинноволосые парни
тоже удалились. Билл наблюдал, как одни люди сходили с двигающегося вверх эскалатора, а
другие становились на опускающийся эскалатор. Женщин, одетых в платья, было очень мало.
Большинство из них носили брюки или шорты. Некоторые девушки-подростки носили
верхнюю одежду, которая едва прикрывала их тело. Почти у всех женщин были короткие
волосы. Билл почувствовал, как его объяло глубокое уныние, отчего ему стало тошнотворно
плохо. Как же далеко, казалось, мир отошѐл от благочестия, святости и приличия.
Он заметил, что, большей частью, на лицах этих покупателей отсутствовало
выражение. Постепенно он стал проникаться общим гулом, который создавался от их ходьбы,
шуршания упаковок, и их бормотания друг другу. Всѐ это производило всеобъемлющий звук
“У-у… у-у… у-у… у-у…”, напоминающий отдалѐнный гул пропеллерного самолѐта или,
возможно, похожий на вибрирующий рокот автомобильного двигателя, который
раскручивается, но никак не может завестись; причѐм это звучало, как завывание множества
По-английски: J. C. Penny. (Пер.)
Плазма (от греч. plasma — вылепленное, оформленное) — жидкая часть крови. В плазме крови
находятся форменные элементы крови (эритроциты, лейкоциты, тромбоциты). (Пер.)
665
666
110
моторов, не могущих включиться. Нет, всѐ-таки звучало это как нечто другое, — нечто, что
Билл слышал давным-давно, но теперь не мог точно вспомнить. Следующая женщина,
поднявшаяся на эскалаторе, странным образом выглядела знакомой. Она была кавказской
расы и разговаривала по-испански с испаноязычной женщиной, стоявшей рядом с ней. За еѐ
очками в роговой оправе кожа над глазами была покрашена в зелѐный цвет, как у ящерицы.
Цвет этих теней для век возбудил нечто в памяти Билла. Теперь он вспомнил, где раньше
видел эту женщину.
Внезапно он снова очутился в аду — в том же аду, в котором он побывал в 14-летнем
возрасте, когда он чуть ли не умер от сильного ранения в ноги, причинѐнного выстрелом из
дробовика. И вот на заднем плане был слышен тот же ужасающий стон: “У-у… у-у… у-у… уу…” Прямо здесь были те же безжизненные люди с лицами как у истуканов. И тут же стояла
именно та женщина с той ужасной зеленовато-синей косметикой над глазами, похожей на
язвенные нарывы от какой-то болезни. Билл увидел всѐ это сорок лет назад, когда побывал в
загробных пределах потерянных душ. Никак не мог он забыть то омерзительно-жуткое место
— по крайне мере, пока он не находился на этой земле!
Ощущая слабость и отвращение, он спустился на эскалаторе и нашѐл свою жену. Как
только Меда увидела его, она спросила:
— Билл, что с тобой? Тебе нездоровится?
— Не совсем, но если ты не возражаешь, мне хотелось бы сейчас вернуться домой. У
меня такое самочувствие, будто я мѐртв.
Когда Меда с недоумением посмотрела на него, он добавил:
— Там, наверху, нечто произошло, но сейчас я не могу сказать тебе об этом. Я
подожду, пока не расскажу это церкви в Джефферсонвилле.
НА ОСЕНЬ 1963 года у Уилльяма Бранхама не было запланировано никаких
собраний, так как он отвѐл время для двух продолжительных охотничьих поездок. В сентябре
Билл и Билли Поль вместе с Фредом Сотманном поехали на север канадской провинции
Британская Колумбия, чтобы в этот раз поохотиться на снежных баранов. Ранее в этом году
Бад Саутвик нанял человека — молодого североамериканского индейца по имени Оскар — в
качестве помощника во время этих охотничьих поездок. Накануне прибытия Билла к избушке
Бада пришѐл Оскар и спросил, сможет ли ―исцелитель‖ пойти с ним и помолиться за его мать,
у которой только что произошѐл сердечный приступ, и она была теперь при смерти. Билл с
Бадом отправились вслед за Оскаром в его деревню. Он привѐл их небольшой хижине, где его
мать, бледная и ослабевшая, лежала в постели. Вокруг еѐ кровати собрались члены еѐ семьи.
Поскольку умиравшая женщина не умела говорить по-английски, еѐ дочь, Луиза, была
переводчицей для всех присутствовавших. (Фото №27) Билл разговаривал с этой матерьюиндианкой до тех пор, пока не вошѐл в контакт с еѐ духом. Затем Святой Дух открыл еѐ имя,
название племени и некоторые другие факты из еѐ прошлого, что привело в изумление всех,
находившихся в комнате. Вера у всех поднялась на такой уровень, что когда Билл попросил
Бога исцелить эту женщину, она мгновенно получила исцеление. Билл произнѐс молитву
―Отче наш‖ и затем удалился оттуда вместе с Бадом.
На следующее утро Оскар приехал спозаранку к избушке Бада, чтобы помочь грузить
поклажу на вьючных лошадей. Поскольку деревня Оскара была недалеко от их пути, Биллу
захотелось остановиться там и проведать его мать. Он увидел еѐ стоящей снаружи своей
хижины и седлающей лошадь. На днях Оскар убил лося, и теперь она намеревалась разрезать
мясо на полоски для вяления.
Билл сказал сестре Оскара:
— Луиза, вчера, когда мы говорили молитву ―Отче наш‖, ты подумала, что это
католическая молитва, однако это не только для католиков. Иисус учил нас молиться так:
“Отче наш, сущий на небесах! Да святится Имя Твоѐ…” Это принадлежит любому
христианину. Но сегодня я не хочу просто повторять вслух молитву — я хочу помолиться с
тобой от всего сердца и поблагодарить Бога за то, что Он исцелил твою мать.
Луиза ответила:
111
— Мы уже больше не католики. Мы верим так, как ты веришь. Нам хочется, чтобы ты
крестил нас во Имя Иисуса Христа. Мы желаем иметь Святого Духа.
После совершения водного крещения охотники снова сели на лошадей и отправились в
просторы дикой местности. Местом их назначения была определѐнная горная долина на
расстоянии 65 километров от ближайшей дороги. В тот вечер на привале, во время ужина у
костра, Оскар рассказал охотникам, что пару месяцев назад он потерял несколько малорослых
лошадей. Это произошло чисто из-за его невнимательности. Бад Саутвик сделал ему выговор:
— Оскар, как же ты умудрился оставить тех лошадей вот так?! Теперь-то ты точно их
не найдѐшь. К этому времени их уже съели медведи. Те домашние лошади не смогли бы
скрыться от медведя-гризли.
При таком упрѐке лицо Оскара поникло, и в течение нескольких последующих дней он
не отходил от Билла ни на шаг. Однажды вечером Оскар сказал:
— Можно мне спросить у тебя кое-что?
— Конечно, Оскар. Что тебе нужно? — ответил Билл.
— Брат Бранхам, не мог бы ты попросить Бога помочь мне найти моих лошадей?
Билл не был уверен, возможно ли такое.
— Бад сказал, что теперешнему времени их съели бы медведи.
— Брат Бранхам, если ты попросишь Бога сделать это, я верю, что Бог вернѐт мне моих
лошадей.
— Ты действительно веришь в это, Оскар?
— Да, я верю. Бог исцелил мою мать. Бог сказал тебе, где был тот олень карибу, и Он
показал тебе того медведя-гризли, когда никто другой не мог его увидеть. Бог знает, где
находятся мои лошади. Он может их защитить, и Он может показать тебе, где они.
Позже в тот вечер, пока они сидели у костра, Святой Дух сошѐл на Билла, и он увидел,
как ночное пространство вдруг превратилось в ясный, солнечный день. Теперь он смотрел на
ущелье, вжатое между высокогорными пиками. Там он заметил группу лошадей,
прижавшихся одна к другой. Снег в этом каньоне был таким глубоким, что лошади не могли
много ходить. Выглядели они тощими, однако не больными. Затем Билл увидел, как кто-то
приближался к ним на широких плетѐных снегоступах: “хрусть-хрусть-хрусть!” —
раздавалось под ногами человека, передвигавшегося по глубокому снегу. Как только Билл узнал
этого мужчину со снегоступами, он снова перенѐсся в свой бивак и стал смотреть на языки
потрескивающего пламени костра.
Взглянув на звѐздное небо, он сказал:
— Оскар, ты найдѐшь своих лошадей. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ!
— Где, Брат Бранхам?
— Я не знаю. Господь не сказал мне этого, но ты их найдѐшь. Они будут стоять в
снегу667.
В ОКТЯБРЕ 1963 ГОДА Билл отправился охотиться на оленей в своѐ обычное место в
Скалистых горах штата Колорадо. В этот раз компанию ему составили следующие люди: Уэлч
Эванс и его сын Ронни; Бэнкс Вуд и его сын Дэвид; Эрл и Джон Мартин; Джек Палмер,
почтенный Манн, почтенный Уиллер и Билли Поль Бранхам. Все прибыли на место привала за
день до начала охотничьего сезона. Разбив палатки и распаковав все походные и охотничьи
принадлежности, они стали составлять план завтрашней охоты — то есть, кто с кем и куда
пойдѐт.
Джек Палмер сказал:
— Брат Билл, если ты первый убьѐшь своего оленя, тогда застрели одного и для меня.
Я просто прицеплю к нему свою бирку668 — и дело с концом. Мне не обязательно стрелять в
12 июня 1964 года Уилльям Бранхам получил письмо от Луизы, в котором сообщалось, что еѐ брат
нашѐл своих лошадей, стоявших в заснеженном каньоне, точно как Билл и предсказал. Фактически, слой
снега в этой горной местности был слишком толстым, и сразу вытащить лошадей было невозможно,
поэтому Оскар возил им на санях корм.
668
Согласно законам США и Канады, каждый охотник обязан прикреплять к убитой крупной дичи (к
оленям, лосям, медведям и т.д.) свою бирку, на которой он должен записать дату и время, когда
667
112
оленя самому, чтобы почувствовать охотничий восторг. Я больше заинтересован в мясе, чем
в самом процессе охоты.
Вежливо, однако, твѐрдо Билл отказал ему в этой просьбе. Когда-то Билл добывал дичь
для других людей в своей охотничьей группе. Во время одной охоты в конце 1950-х годов он
застрелил 19 оленей вапити для христианских предпринимателей, а они тем временем сидели
у костра и рассказывали другу истории. После той поездки на Билла налегло бремя
самоосуждения, и он пообещал Господу, что никогда больше не будет так поступать — только
если возникнет экстренная ситуация, и кто-то будет отчаянно нуждаться в мясе.
Настал рассвет следующего дня, 23 октября, который возвестил 22-ю свадебную
годовщину Билла и Меды. В то время как Меда была дома, отправляя своих детей в школу,
Билл грел руки, держа кружку с кофе и наблюдая, как выдыхаемый им воздух конденсируется
в холодном горном воздухе. Радушно позавтракав, охотники разошлись по сторонам. В этот
день Билл заметил ―Большого Джима‖ — хитрого старого оленя-самца, который уже многие
годы ускользал от него. Большой Джим ненадолго остановился между двумя соснами — этого
Биллу вполне хватило, чтобы навести перекрестье оптического прицела на сердце животного.
Раздался выстрел. Олень подскочил и исчез в подлеске. Билл не сомневался в том, что убил
его, но когда они с Билли Полем пришли к тому месту, оленя там не оказалось. Более часа шли
они по его кровавым следам, пока, наконец, не нашли его труп. Пуля прошла слишком высоко
над той точкой, куда прицелился Билл, поэтому не убила его наповал. Из-за этого Биллу стало
неприятно на душе. Хотя пару дней назад он пристрелял и проверил своѐ ружьѐ в Тусоне, от
резкой перемены температуры и влажности его оптический прицел, очевидно,
расфокусировался. Разделывая тушу оленя, они осторожно обращались с его головой. Билл
намеревался сделать из неѐ чучело и повесить его на стену в своей охотничьей комнате. Из
головы Большого Джима получится великолепный трофей — на каждом его роге красовалось
шесть отростков.
Когда Билл и Билли Поль вернулись в лагерь, все говорили о прогнозе погоды.
Радиокомментаторы предупреждали слушателей о мощном холодном фронте, который
надвигался из Канады и нѐс с собой много снега и сильный ветер. Они прогнозировали, что он
придѐт в Колорадо на следующий день. На протяжении всего послеполуденного времени
охотники покидали возвышенности, недалеко от постоянного зимнего лагеря, который Билл
назвал ―Пристанищем ковбоя‖. Мимо привала Билла, вниз с горы, проехало более пятидесяти
пикапов и джипов. Билл объяснил своим товарищам, почему все уезжали. В этой горной
местности снежная буря может погубить любого, кто не приготовлен к выживанию в таких
условиях. За ночь палатка может быть полностью занесена снегом. В зависимости от
суровости такого бурана, было вполне возможно, что охотникам придѐтся задержаться в
лагере надолго. Через шесть дней Биллу предстояло проповедовать в Тусоне, однако если ктото из его друзей желал остаться и поохотиться, он тоже остался бы с ними. Палмер, Уиллер и
оба братья Мартины решили уехать. Уэлчу Эвансу, Бэнксу Вуду и мистеру Манну захотелось
остаться и попробовать застрелить оленей до начала снежной бури. (Билли Полю Бранхаму,
Дэвиду Вуду и Ронни Эвансу пришлось придерживаться решения своих отцов.)
Билл и господин Манн проехали 50 километров до ближайшего магазина, чтобы купить
побольше продуктов — на тот случай, если из-за сильного снегопада им придѐтся провести
какое-то время в горах отрезанными от цивилизации. Билл позвонил Меде, чтобы поздравить
еѐ с их свадебной годовщиной. Ему также хотелось узнать о еѐ самочувствии. (Киста на еѐ
левом яичнике продолжала увеличиваться; во время последнего медицинского обследования
обнаружилось, что она достигла размера с грейпфрут — а это уже очень серьѐзно.) Меды дома
не оказалось, поэтому Билл позвонил миссис Эванс и попросил еѐ позвонить его супруге и
передать ей, что он думает о ней в день их свадебной годовщины. В магазине он купил
вечерний выпуск местной газеты. На первой странице был опубликован прогноз о
надвигающейся пурге.
застрелил это животное. Эти бирки продаются вместе с охотничьей лицензией на каждый охотничий
сезон. (Пер.)
113
В четверг, рано поутру, Билл заваривал кофе и всматривался в чѐрные тучи,
громоздившиеся на северном горизонте. Позавтракав, охотники перекинули ружья через
плечо и составили свои маршруты. Билл сказал:
— Я поднимусь к седловине и вспугну встретившихся оленей, чтобы они побежали к
вам вниз в ущелье. Очень внимательно следите за своим местонахождением: где вы будете
находиться, и как оттуда возвратиться в лагерь. Как только увидите первую снежинку, сразу
же бегите назад, потому что через пятнадцать минут может быть такой сильный снегопад, что
вы не сможете ничего увидеть в пяти метрах перед собой.
Несмотря на холодный осенний воздух, поднимаясь к тому горному хребту, Билл
вспотел. Километрах в шести от своего привала он достиг того места, которое он называл
―седловиной‖ — это была изогнутая впадина в горном кряже, где он мог легко пройти в
соседнюю долину. Тут он почувствовал, как первая снежинка коснулась его щеки. Он спрятал
винтовку под куртку, чтобы окуляры оптического прицела не запотели. Во время снежных
бурь рыщут медведи, поэтому оптический прицел должен быть чистым — на тот случай, если
Биллу придѐтся защищаться. С сожалением вздохнув, он развернулся и стал идти назад,
откуда пришѐл. Минут через пять снежные хлопья размером с серебряный доллар превратили
землю в белый скользкий ковѐр. К этому времени серые тучи застлали весь небосвод, а
завывающий ветер метал снег из стороны в сторону. Хотя Билл мог видеть впереди себя
метров на пять-десять, он не тревожился, что может заблудиться. Этот горный кряж выведет
его к речке, а идя вдоль неѐ, он придѐт к своему лагерю.
Прошѐл он полмили, спускаясь по горному хребту, как вдруг ему показалось, что ктото сказал: “Остановись и иди назад”. Продолжая идти вниз, он думал, что ветер, теребивший
деревья, ―подшутил‖ над его слухом, однако теперь он держал ухо востро. На фоне свиста и
воя ветра Билл снова услышал, как чей-то голос сказал: “Остановись. Развернись и иди
назад”.
Вдруг он почувствовал, что его ноги стали безжизненными и одеревенелыми, как
приклад его винтовки под курткой. Он остановился и посмотрел на часы. Было почти 10
часов. Достав из кармана промокший бутерброд с болонской копчѐной колбасой, он стал есть
его, между тем размышляя о том, как ему поступить. Зачем же Бог велел ему возвращаться к
той седловине, когда разыгралась эта снежная буря? Это казалось нелепым. Тем не менее, на
протяжении всей его жизни Бог никогда не вѐл его в неправильном направлении. Данный
момент казался удобным случаем поупражняться в вере. Билл развернулся и стал медленно
подниматься обратно в гору, пока снова не встал на скалистое основание той седловины.
Естественно, он подумал: ―Что же я здесь делаю?‖
Теперь же, яснее ясного, на фоне воющего ветра, он услышал, как Голос проговорил:
— Я Творец неба и земли. Я создал ветер и дождь. Природа повинуется Мне.
Сняв свою ковбойскую шляпу, Билл стал озираться по сторонам. Бог часто говорил
ему из яркого Света, подобного Огненному Столпу. Однако тут не было такого Света.
Этот Голос, казалось, исходил от верхушек деревьев, росших группой.
— Великий Иегова, это Ты? — спросил Билл.
— Это Я укротил ветра и волны на море Галилейском. Именно Я велел тебе изречь
тех белок в существование. Я — Бог. Проговори к этой буре, и она подчинится тебе.
Поскольку слова эти прозвучали в соответствии со Священными Писаниями, Билл
поверил, что с ним действительно говорит его Творец.
— Я не буду сомневаться в Тебе, Господь, — сказал он. — Тучи, снег, слякоть и ветер,
я возмущѐн вашим появлением. Во Имя Иисуса Христа, возвращайтесь в своѐ прежнее место.
Я повелеваю, чтобы солнце немедленно появилось и светило каждый день, пока моя
охотничья поездка не закончится.
Внезапно сила ветра поменяла направление. Теперь он стал дуть с юга, поднимая тучи
и толкая их туда, откуда они пришли. Снег перестал идти, и вскоре солнце выглянуло
краешком глаза из-под толстого одеяла серых облаков. Минут через пять, с тех пор как Билл
произнѐс своѐ повеление, солнце полностью засветило, растапливая на земле снег и поднимая
в воздух влагу. Со всего склона горы повалил пар, по мере того как небосвод прояснялся,
114
открывая сапфировую синеву. Красавица-осень засияла во всѐм своѐм золотом убранстве и
великолепии.
Билл же стоял, онемев, в благоговейном страхе и почтении. “Ведь Сам Бог-Творец
находится возле меня. Всѐ в Его руках. Что же теперь Он велит мне сделать?” — подумал
он.
— Почему бы тебе не прогуляться со Мной на лоне этой природы? — сказал Бог.
— Да, Господь, для меня это будет огромная привилегия. Ходить с Тобой — это одно
из величайших занятий, какое мне когда-либо довелось бы совершить.
К этому времени ветер поутих, перейдя в приятное дуновение. Перекинув ружьѐ через
плечо, Билл пошѐл не спеша вниз по склону горы, придерживаясь звериной тропы, которая
проходила через девственный лес. Когда он вышел на поляну, он почувствовал, как солнечный
свет стал проникать сквозь одежду и согревать его кожу. Он снова надел шляпу, чтобы
затенить глаза.
Билл витал в своих мыслях, размышляя то о благости своего Господа, то о доброте
своей жены и об их свадебной годовщине. Предметом его раздумий были самые лучшие
качества Меды: набожность, терпение, надѐжность, и, вдобавок ко всему, она была такой
труженицей, как пчѐлка. Она заведовала всем в доме и заботилась о детях, в то время как он
был в поездках и проповедовал, проводя одну евангелистическую кампанию за другой.
Неоднократно, возвращаясь домой, он притягивал к своему дому, как магнитом, десятки
людей, нагнетая тем самым давление в своей семье. Затем он отправлялся на охоту или на
рыбалку — в основном для того, чтобы уединиться от многолюдья и умственно отдохнуть.
При всѐм при этом Меда никогда не выражала недовольство, за исключением того случая
осенью прошлого года. Она была такой замечательной женщиной, настоящей жемчужиной.
Если у Меды и были какие-либо недостатки, так это еѐ застенчивость и, возможно,
чрезмерная занятость уборкой и работой по дому. В прошлый раз, когда Билл находился дома,
однажды днѐм ему захотелось посидеть на диване в гостиной и просто поговорить с Медой.
Она же тем временем занималась стиркой и не хотела отвлекаться.
Спускаясь теперь по горному кряжу, Билл подумал: ―Возможно, ей нравится, что я в
отъезде; таким образом, она может справляться со всей своей работой по дому‖. Как только
эта мысль промелькнула у него в голове, он осознал, что это не правда.
— Господь, — сказал он, — Ты знаешь, что вчера была годовщина моей свадьбы. Если
у Тебя нет определѐнного места, куда меня направить, я подойду к тем дрожащим осинам и
поприветствую мою жену в память о многих счастливых годах нашего брака.
Недалеко от этой горной седловины находилась осиновая роща, которая напоминала
Биллу о том месте в горах Адирондак, в штате Нью-Йорк, куда он с Медой отправился в поход
двадцать два года назад, совместив охоту с медовым месяцем. Каждый год, в октябре, охотясь
здесь в Колорадо, он посещал это местечко в честь своей свадебной годовщины. Приближаясь
к этой осиновой роще, он размышлял о том, как сильно Меда изменилась по сравнению с той
темноволосой девушкой, на которой он женился. Она по-прежнему была красивой, но время
уже вплело серебряные нити в еѐ чѐрные волосы. Билл посмотрел на своѐ отражение в
круглом окуляре оптического прицела. Ему исполнилось 54 года, и в его трѐхдневной щетине
было видно немало седых волос.
Продолжая смотреть на своѐ отражение, он вдруг увидел, что его седые волосы
потемнели, так что его борода стала такой же чѐрной, как и в то утро, когда он брился,
готовясь к своей свадьбе. Отведя взор от оптического прицела и посмотрев вверх, Билл
изумился, увидев Меду, стоящую перед ним на тропинке, — не ту Меду, которую он оставил
дома в Тусоне, но черноволосую девушку, которая шла с ним по проходу в его церкви, чтобы
они могли обменяться брачными обетами и обручальными кольцами.
“Что тут происходит?” — подумал он. Затем он всѐ понял: “Ах да, я ведь
прогуливаюсь с Господом”.
Эта молодая Меда протянула руки, зовя Билла к себе. Когда он сделал шаг вперѐд, это
видение исчезло, а вместе с ним его покинула и радость, сменившись глубоким томлением,
которого он не мог объяснить.
115
Когда он подошѐл к тому осиннику, он лѐг на живот на землю, устланную толстым
ковром из опавших листьев. Закрыв глаза, он стал молиться: ―Боже, Ты так благ ко мне. Я не
достоин быть Твоим слугой, но я благодарю Тебя за привилегию, что могу служить Тебе. Я
сожалею обо всех ошибках, которые я сделал. Уже многие годы я ощущаю необъяснимое
бремя, которое, похоже, никак не покидает меня. Я думал, что оно исчезнет после того, как
были открыты Семь Печатей, но оно так и не ушло. Я покаялся, насколько умею каяться. Я
даже не могу понять, что это бремя означает. Пожалуйста, сними это бремя с моих плеч‖.
Билл слышал, как где-то, совсем рядом, текла вода: ―Кап-кап-кап!‖ Только открыв
глаза, он осознал, что этот звук вызывали его слѐзы, падавшие на ковѐр из жухлых листьев.
Сев, он опѐрся спиной о дерево и стал рассматривать окружающую среду. Этот вид осин
относится к семейству тополиных. Их стволы, прямые, как копья, были покрыты белой корой.
Летом их листья были светло-зелѐными, но теперь они стали жѐлтыми и коричневыми.
Возможно, половина всех листьев всѐ ещѐ держалась на ветвях, трепеща и развеваясь, подобно
флажкам, при дуновении лѐгкого ветерка.
―Хрусть-хрусть-хрусть!‖ — вдруг послышался равномерный треск и шуршание
листьев. Билл повернул голову. В рощу вошли три оленя: олениха и два оленѐнка, которые
были почти взрослыми. Они, несомненно, увидели Билла. Они не могли не заметить его
красную рубашку и ярко-красный платок, завязанный вокруг его шляпы. И, несмотря на это,
его присутствие не встревожило их. Как же такое могло быть? Ведь вчера выстрелы из ружей
сотен охотников прокатывались эхом по этим каньонам.
Медленно, очень медленно стал Билл поднимать винтовку, размышляя: ―Вот, один
олень для Брата Эванса, второй — для Брата Вуда, а третий — для Брата Манна. Всего лишь
три выстрела — три секунды, может, четыре‖. Затем Билл остановил себя на этой мысли. ―Я
не могу так поступить. Я пообещал Господу, что не буду убивать оленей для других людей,
поэтому не сделаю этого‖. Олени прошли мимо него так близко, что, наклонись он чуть-чуть и
протяни руку, он мог бы прикоснуться к ним. Подойдя к краю рощи, они, по необъяснимой
причине, развернулись и снова прошли мимо Билла. Вдруг в его разуме прозвучала мысль:
―Убей их! Господь предал их в твои руки!‖ Билл противостоял этой мысли библейским
примером: ―Однажды ночью некто сказал то же самое Давиду, когда царь Саул уснул у входа
в пещеру, в которой скрывался Давид. Однако Давид отказался это сделать669. Поэтому и я не
убью этих оленей‖.
Затем Билл сказал вслух:
— Мать, твоя жизнь в моих руках, но я пощажу тебя. Уходи отсюда спокойно со
своими детьми.
Олениха подняла голову и вопросительно посмотрела на него, двигая ушами и
подѐргивая хвостом. Затем неторопливо она ушла с оленятами из рощи.
Вдруг, откуда-то сверху, тот величественный Голос сказал Биллу:
— Ты не забыл своѐ обещание, которое дал Мне. Я тоже помню Моѐ обещание,
данное тебе: “Я не оставлю тебя и не покину тебя”670.
В то же мгновение то таинственное бремя покинуло Билла раз и навсегда.
В течение последующих четырѐх дней все охотники в его группе добыли свои трофеи.
На протяжении всей охоты погода оставалась ясной и тѐплой. Возвращаясь в цивилизацию,
они по пути остановились у автозаправочной станции, чтобы наполнить бензобаки топливом.
Непринуждѐнно разговаривая с еѐ владельцем, Билл сказал:
— Погода для нашей охоты выдалась превосходная, хотя горы довольно сухие. Не
помешало бы, чтобы выпало немного снега или дождя.
Хозяин бензоколонки стал почѐсывать бровь.
— Знаете, здесь произошло нечто очень странное. На прошлой неделе метеорологи
прогнозировали, что к нам надвинется снежная буря. В четверг начался снегопад, а затем
внезапно прекратился. Когда в пятницу я читал газету, чтобы узнать, что произошло, там
сообщалось, что самим синоптикам ничего не было известно. Они были в полном недоумении.
669
670
1 Царств 24
Ссылка на Евреям 13:5. (Пер.)
116
— Да, это кажется странным, — ответил Билл, чувствуя, что ему не следует ничего
больше говорить на эту тему, пока сначала не расскажет об этом своей церкви.
В СЕРЕДИНЕ НОЯБРЯ Биллу предстояло проповедовать в течение недели в НьюЙорке. Эту евангелистическую кампанию спонсировало несколько пятидесятнических
церквей в этом городе. По пути из Тусона в Нью-Йорк, 8 ноября 1963 года, Билл заехал около
полудня в Джефферсонвилл. Естественно, Орман Невилл попросил его провести воскресное
служение. Во время этого утреннего собрания Билл рассказал людям в Скинии Бранхама о
том, как он сидел в универмаге ―Джей-Си-Пенни‖ в Тусоне и, каким-то образом, снова
перенѐсся в ад. Что же это означало? Он ничего не знал об этом, однако у него были
некоторые соображения. Эту проповедь он назвал “Души, которые сейчас в темнице”, и,
излагая эту тему, он придерживался похожего хода мысли, как и во время своей проповеди
“Господа, не является ли это знамением конца?” — то есть, он исследовал некоторые места
Писания о том, что будет происходить однажды в будущем, и затем он размышлял о том,
насколько близко, возможно, мы живѐм к тому дню, когда всѐ это будет происходить.
Иисус сказал: “И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого”671.
Строя на суше корабль, Ной предупреждал людей, побуждая их раскаяться в своих грешных
путях и приготовиться к надвигавшемуся бедственному потопу. Звучало это настолько
причудливо и фантастично, что люди, жившие вокруг него, не верили ему. Когда же Ной
закончил своѐ строительство, он вошѐл в ковчег со своей семьѐй, и Бог закрыл за ними дверь.
(Не забывайте, что ковчег является прообразом Христа, Который есть единственное истинное
место безопасности в этом мире.) В Библии сказано, что Ной ожидал в ковчеге семь дней,
прежде чем начался дождь672. В течение тех семи дней все, оставшиеся снаружи ковчега,
продолжали вести прежний образ жизни, не осознавая, что они упустили свою возможность
избежать погибели. Единственный путь к спасению был уже закрыт.
Теперь мысленно перенеситесь на две тысячи лет вперѐд, к временам Иисуса. В то
время как тело Иисуса Христа лежало в гробнице возле Иерусалима, Он в Своей душе
опустился в ад и проповедовал душам, находившимся в темнице. Почему? Он провозглашал
Свою победу над смертью и адом. Апостол Пѐтр сказал, что Иисус сошѐл в ад, чтобы
проповедовать тем же людям, которые некогда отвергли послание Ноя 673.
Так или иначе, эти события повторятся в последние времена, ибо Иисус обещал: “Как
было во дни Ноя, так будет и во дни…” Билла интересовало то, какая часть этого пророчества
исполнилась в марте этого года, когда были открыты Семь Печатей. Снова попросил он своѐ
собрание принять во внимание события, описываемые в 5-й главе Книги Откровения, где
Агнец становится Львом и берѐт Книгу Искупления из руки Сидящего на Престоле. Разве этот
библейский текст не указывает на изменение, происходящее в небесах, которое затем
отображается на земле? А что это за изменение? Что ж, на протяжении почти всех Семи
Периодов Церкви Бог прощал неведение искренних христиан, потому что так много
библейских истин было искажено учителями, которые не могли понять этих истин. Иисус
Христос, единственный посредник между Богом и человеком, преподносил Свою Кровь в
качестве Знака, чтобы покрывать грехи истинных верующих, несмотря на их неправильное
понимание674. Когда же Агнец станет Львом, неведение уже будет учитываться675. Кровь всѐ
ещѐ будет действенной, однако еѐ позиция изменится. Одних добрых намерений уже не будет
достаточно. Теперь верующий должен принять и проявлять сам Знак — то есть, Слово в
полноте, по мере того как Оно будет раскрываться Святым Духом. Не забывайте, что Святой
Матфея 24:37-39; Луки 17:26-27
Бытие 7:6-10
673
1 Петра 3:18-20
674
1 Тимофею 2:5
675
Проследите аналогию этого с первым церквопериодом — Ефесским Периодом Церкви. Деяния 17:2331; обратите внимание на 30-й стих. (Авт.) [В рус. синод. переводе в Деяниях 17:30 написано: “Итак,
оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться”. В англ. Библии
короля Иакова это переведено так: “И на времена этого неведения Бог не обращал внимания; но теперь
повелевает всем людям повсюду покаяться”. (Пер.)]
671
672
117
Дух — это сама душа Иисуса, Божьего Помазанника. Билл охарактеризовал душу как натуру
нашего духа; таким же образом, душа Иисуса является натурой Его Духа. Именно поэтому
человек становится новым творением, когда принимает Христа. Натура его духа изменяется,
так как Иисус наполняет его Своим Святым Духом.
Апостол Иоанн сказал: “Если же ходим во свете, подобно как Он во свете… Кровь
Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха” 676. Итак, что же происходит, если
вы не ходите во Свете, который Бог посылает на ваш период? Тогда, очевидно, Кровь Христа
не будет очищать вас от ваших грехов. В этой проповеди Билл не продвигал Евангелие
добрых дел; наоборот, он пытался довести до сознания людей животрепещущий вопрос:
―Родились ли вы заново?‖ Если вы рождены свыше, ваша новая натура приведѐт вас к
Божьему Посланию на ваш день и час. Остальная часть церковного мира проспит всѐ это. В
какой-то момент дверь Ковчега закроется. Эти люди, оставшиеся снаружи, окажутся в
своеобразной темнице, которую они избрали для себя.
Билл засвидетельствовал:
— Я видел в видении оба эти места — мир потерянных и страну искупленных. О-о, да
не попадѐт никто в тот мир потерянных! Человеческий разум не может постигнуть, насколько
это ужасно! Так что остановитесь, если слушаете эту плѐнку, выключите магнитофон и
покайтесь, если вы не спасены, и приведите свою душу в порядок пред Богом. Войдите в
число искупленных. Мне хочется, чтобы вы оказались в том блаженном месте, где
искупленные живут в радости и мире. То место настолько превосходит наше понимание о
совершенстве, что нашими словами невозможно этого объяснить677. Я знаю, что страшно для
человека утверждать такое, но Бог мой Судья, я свято верю, что побывал в обоих местах. Я
говорю вам истину.
В тот же вечер Билл произнѐс проповедь “Он, Который в вас”. Во время этого
служения он рассказал своему собранию о своей охотничьей поездке в Колорадо, где он
повелительно проговорил к той снежной буре, и она подчинилась ему. Билл снова подчеркнул
значительность Марка 11:23: ―Если вы скажете горе сей: ―Поднимись и ввергнись в море‖, и
не усомнитесь в сердце своѐм, это произойдѐт‖.
Затем Билл сказал:
— Если бы мы только могли понять, что означает это место Писания: ―Он, Который в
вас, больше того, который в мире”678. И мы знаем, что Это Истина, но действительно не
понимаем Этого. Что же такое в вас, что более великое? Это Христос, Помазанный! Бог,
Который был во Христе, находится в вас. Тогда если Он в вас, то уже больше не вы живѐте, а
Он живѐт в вас. Понимаете? Так вот, это не означает, что Он должен совершать чудеса через
каждого верующего. Когда Моисей вѐл детей Израилевых, он был единственным
Израильтянином, который творил чудеса. Остальные просто следовали за его Посланием.
Однако Бог находится в вас, как Он был в Иисусе Христе, потому что всѐ, Кем был Бог, Он
излил во Христа, а всѐ, Кем есть Христос, Он изливает в Свою Церковь.
Возвратившись из Нью-Йорка, Билл провѐл выходные, 23 и 24 ноября, в
Джефферсонвилле. В воскресенье утром в Скинии Бранхама он проповедовал на тему “Что я
сделаю с Иисусом, называемым Христом?”, взяв за основу вопрос, заданный римским
правителем, Понтием Пилатом679. Билл пытался втолковать людям, чтобы они не спешили
осуждать Пилата, потому что перед каждым из нас стоит тот же вопрос: ―Как же мне
поступить с Иисусом Христом?‖
В тот же день вечером Билл произнѐс проповедь “Три рода верующих”, показывая, как
мир можно разделить на три категории людей: верующих, верующих-притворщиков и
неверующих. Верующие-притворщики — это те люди, которые утверждают, что имеют веру в
Бога, однако плод их жизни не соответствует тому, что они говорят.
Позже тем вечером Билл решил позвонить своей жене. Из-за разницы в поясном
времени — в штате Аризона было на два часа раньше, чем в Индиане — он подумал, что она
1 Иоанна 1:7
1 Коринфянам 2:9; 2 Коринфянам 12:1-4; Откровение 21 и 22
678
1 Иоанна 4:4
679
Матфея 27:22
676
677
118
ещѐ не будет спать. Билл беспокоился о здоровье Меды. За прошедший год киста на еѐ левом
яичнике увеличилась от размера с грецкий орех до размера с грейпфрут. Вдвоѐм они
молились, прося Бога совершить сверхъестественное исцеление, но до сих пор ответ на эти
молитвы не приходил. Билл знал, что больше ждать они не смогут. Доктор Скотт убеждал их
согласиться на то, чтобы эту опухоль удалили хирургическим путѐм до того, как она станет
злокачественной.
Ободряющих новостей у Меды не было.
— О-о, Билл, это была наихудшая неделя для меня. Я едва могу двигаться. Мой бок
настолько распух, что выступает на пять сантиметров. Я не могу выносить, когда моѐ платье
прикасается к этому месту. Большую часть недели я лежала.
— Когда у тебя следующий приѐм к врачу?
— Завтра утром. Меня отвезѐт Сестра Норман.
— Любимая, — сказал Билл, — как ты думаешь, смогла бы ты отложить эту операцию
на несколько недель? Было бы замечательно привезти детей в Джефферсонвилл на Рождество.
Затем, сразу же после Рождества, эту опухоль можно будет удалить.
— Я спрошу у доктора Скотта, разрешит ли он так поступить.
— Утром я уезжаю в Луизиану. Через два дня приеду в Шривпорт.
— Позвони мне в среду вечером после собрания и расскажи, как поживают все наши
тамошние друзья, — ответила Меда.
На следующее утро Билл преклонил колени в гостиной, чтобы помолиться у мягкой
скамеечки для ног. На протяжении всех этих лет, которые он прожил в этом пасторском доме
в Джефферсонвилле, каждый раз, когда он отправлялся проводить евангелистические
кампании, члены его семьи собирались вокруг этой скамеечки, чтобы молиться с ним перед
его отъездом. Теперь Билл коротко помолился относительно своей предстоящей кампании и
затем сосредоточил молитву на болезни Меды.
―Господь, я молю, чтобы Ты смилостивился над ней. Не допусти, чтобы эта опухоль
стала злокачественной. Господь, те слова в то утро она сказала не всерьѐз. Они никогда не
жаловалась из-за того, что я постоянно в поездках и проповедую, или еду на охоту и рыбалку.
Моя одежда у неѐ всегда чистая и приготовленная. Она такая замечательная помощница для
меня, и я сильно люблю еѐ. Если ту кисту нужно удалить, тогда пусть врач отложит операцию
до января. Однако я прошу Тебя совершить чудо и исцелить еѐ без операции. Еѐ уже
несколько раз оперировали, когда она рожала наших детей. Мне ужасно не хочется, чтобы она
подверглась очередной операции‖.
Билл подумал, что ему послышалось, как кто-то сказал: “Встань”. Поскольку кроме
него в доме никого не было, он решил, что это ему почудилось, поэтому продолжил молитву.
Затем снова он услышал: “Встань”. Он посмотрел на портрет Иисуса, висящий на стене —
это была репродукция картины Генриха Гофмана. Биллу нравилось молиться под этой
картиной, потому что это помогало ему сосредоточиться и напоминало ему о том, что
Иисус действительно слышит каждое слово, которое он говорит. Теперь в стекле,
вставленном в рамку этой картины, он увидел отражение Огненного Столпа. Затем Билл
услышал, как этот Голос вновь повелевающе сказал: “Встань”.
Он встал, развернулся и обратился лицом к Столпу Света, который пылал посередине
его гостиной. Грудь Билла сжалась, и он открыл рот, чтобы вдохнуть достаточно воздуха.
Из среды этого сверхъестественного Огня проговорил Голос: “Всѐ, что ты скажешь,
произойдѐт таким образом”. Затем Огненный Столп уменьшился и исчез.
В комнате воцарилась такая тишина и безмятежность, что верующий-притворщик,
возможно, засомневался бы, что здесь только что произошло нечто сверхъестественное.
Однако Уилльям Бранхам был истинным верующим, и сомневаться сейчас он не мог. Он
сказал: ―Прежде чем рука врача прикоснѐтся к моей жене, пусть рука Божья удалит ту опухоль
и от неѐ не останется и следа‖.
Уверенный в том, что с Медой будет всѐ в порядке, Билл поехал в тот дом, где
находились Билли Поль и его жена Лойс, и затем втроѐм они отправились на юг, в Шривпорт,
штат Луизиана. В среду вечером, после служения, они встали у телефона, чтобы позвонить в
Тусон. Билл сказал своему сыну:
119
— Слушай внимательно, вот увидишь — всѐ произошло в точности так, как я сказал.
Когда Меда взяла трубку, еѐ голос звучал приветливо и радостно.
— Билли, у меня есть для тебя чудесная новость. Та киста исчезла. Я не знаю, что
произошло. Когда я вошла в смотровой кабинет, в моѐм боку была такая сильная боль, что я
еле шла. Сестре Норман пришлось помочь мне подняться на стол для обследования. Как
только доктор Скотт вошѐл в кабинет, я почувствовала, как по всему телу прошло что-то
прохладное, и боль в моѐм боку прекратилась. Когда доктор Скотт стал искать ту кисту, еѐ там
уже не было. Он снова провѐл всевозможные исследования, но так и не смог еѐ найти.
120
Глава 92
ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ
1964
В ТЕЧЕНИЕ первых четырѐх месяцев 1964 года Уилльям Бранхам проповедовал в
Финиксе, штат Аризона; в Бейкерсфилде и Туларе, штат Калифорния; в Далласе и Бомонте,
штат Техас; в Дэнхам-Спрингс и Батон-Руж, в штатах Луизиана и Миссисипи; в Бирмингеме,
штат Алабама; в Тампе, штат Флорида, и затем снова в Тусоне, штат Аризона — в городе,
который стал ему чуть ли не родным. Проповедовал ли Билл на съездах Предпринимателей
Полного Евангелия или во время евангелистических кампаний, теперь его проповеди пестрили
ссылками на то, что он узнал во время открытия Семи Печатей.
В данный момент администратором его кампаний был Рой Бордерс. Билл пригласил
Роя поехать с ним на охоту в конце февраля. Он сообщил, что они будут охотиться на степных
кабанов, и сказал Рою, чтобы он пригласил всех, кто желал бы поехать с ними. Рой Бордерс
сразу же пригласил своего друга, Дугласа МакХьюза, который был пастором церкви в городе
Сан-Хосе, штат Калифорния. МакХьюз побывал на некоторых евангелистических кампаниях
Билла; он даже помог в финансировании кампании Бранхама в Калифорнии, однако лично
встретиться с Биллом ему не доводилось, поэтому он был в восторге от такой возможности,
что сможет провести несколько дней с ним. Дуглас МакХьюз никак не смог бы вообразить,
насколько эта охотничья поездка изменит его жизнь.
5 февраля 1964 года, в Бейкерсфилде, штат Калифорния, Билл произнѐс проповедь
“Бог Сам Себя истолковывает”. Этот простой и, однако же, глубокий принцип может помочь
христианам понять все библейские пророчества. В этой проповеди он привѐл немало
примеров, таких как Исайя 7:14: “Итак Сам Господь даст вам знамение: вот, дева
[девственница] забеременеет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил”. Еврейские
книжники и знатоки веками спорили о значении этого места Писания, но однажды одна
еврейская девушка забеременела без полового сношения. Через девять месяцев она назвала
своего младенца Иисусом. Несмотря на все предыдущие теории и догадки, Исайя 7:14 было
теперь истолковано. Это пророчество исполнилось 2000 лет назад.
В качестве примера на наши дни Билл процитировал Луки 17:28-30: “Также как было и
во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот
вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех: так будет и в
тот день, когда Сын Человеческий явится [откроется]”. Это место Писания, безусловно,
говорит о неимоверном разврате и зле, которое заполонит весь мир в последние дни, ярким
примером чего были древние содомляне и их мерзкая страсть к гомосексуализму680. Билл же
заглянул за пределы этого явного намѐка и увидел более глубокое значение этого библейского
текста. В то время как Лот жил в Содоме, Авраам жил на горе, вдали от того развратного
города. Однажды Бог вошѐл в человеческое тело и посетил Авраама. Они вместе ели, и затем
Бог сказал Аврааму, что на следующий год его жена, Сарра, родит ему сына. Она же
находилась в своѐм шатре, слушая весь этот разговор. Поскольку тогда ей было 89 лет, она
подумала, что незнакомец, находившийся снаружи шатра, шутит. Бог стоял, повернувшись
спиной к еѐ шатру, однако Он знал еѐ мысли. Поэтому Он спросил у Авраама: ―Отчего это
В Библии гомосексуализм называется мужеложством. См. 1 Петра 4:3; 1 Коринфянам 6:9; 1 Тимофею
1:10. (Пер.)
680
121
рассмеялась Сарра? Есть ли что трудное для Господа?‖681 Иисус обещал, что то же самое
повторится в последние дни — Бог будет проявлять Себя в человеческой плоти. Как же это
произойдѐт? Прежде чем это станет фактом, люди могут строить догадки о том, как это может
произойти; однако, после того как это осуществится, им не следует оспаривать Божье
истолкование Его Собственного Слова. (К сожалению, многие люди спорят с Богом, не веря
Божьему истолкованию.) Со времѐн Авраама не было основного еврейского или
христианского лидера с именем или фамилией, оканчивающейся на “-ХАМ”. Он появился на
религиозной арене только сейчас. Билли Грэхам, скорее всего — самый широко известный
евангелист XX века. Обратите внимание, что фамилия Грэхам состоит из шести букв, а шесть
— это число человека. (Человек был сотворѐн в шестой день.) В имени Авраам [на евр. яз.
Абрахам] семь букв; число семь является Божьим числом завершѐнности 682.
К концу этого собрания Уилльям Бранхам попросил людей, у которых были
молитвенные карточки, выстроиться в молитвенную очередь справа от него. Первой в эту
очередь встала женщина. Она прошла вперѐд и остановилась перед евангелистом. Билл сказал:
— Я не знаком с этой женщиной. Я повернусь к ней спиной, чтобы вы не думали, что я
пытаюсь читать еѐ мысли, глядя ей в лицо.
Он повернулся к ней спиной и затем стал молиться; микрофон усиливал звучание его
слов в этой молитве: ―Бог Авраама, Исаака и Иакова, да будет известно в этот вечер, что я
говорю Истину о Тебе. Пусть Твой слуга сможет убрать прочь свои мысли, чтобы Ты мог
использовать моѐ тело для Твоей славы. Я молю об этом во Имя Иисуса, Божьего Сына.
Аминь‖.
Стоя, всѐ ещѐ повернувшись спиной к этой женщине, Билл сказал:
— Леди, стоящая позади меня, вскоре умрѐт, если не получит исцеление. У неѐ рак в
груди, а также в лѐгких. Недавно другой евангелист молился за неѐ, но ей трудно, и она
прилагает все усилия, стараясь принять верой своѐ исцеление. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.
Затем Билл повернулся к незнакомке лицом.
— Это правда, леди?
— Да, это, конечно, правда, — ответила она.
— Идите, веруя, и вы станете здоровой.
Следующей в очереди была девочка-подросток. Выразив свою точку зрения, Билл не
повернулся к ней спиной, а просто спросил:
— Ты веришь, что Бог может открыть мне, что у тебя не в порядке?
Девочка утвердительно кивнула головой. Он сказал:
— Ты здесь стоишь не ради себя… ты здесь ради своего брата. Он лежит в больнице в
городе, который находится на севере отсюда… в Туларе, Калифорния. У него лейкемия, и
врачи признали его безнадѐжным, говоря, что он умрѐт. Для него нет никакой надежды. Ты
веришь?
— Да, — сказала она сквозь слѐзы.
— Возьми этот носовой платок, который у тебя в руке, и положи его на своего брата.
Не сомневайся — только верь. Аминь.
Затем Билл сказал аудитории:
— До сегодняшнего вечера я никогда раньше за всю свою жизнь не видел эту молодую
леди. Как же человек вообще мог бы такое сделать? Он не может. Это тот Бог, Который,
согласно обетованию Иисуса Христа, будет здесь в последние дни и будет доказывать Себя
для семени Авраама, точно как Он сделал это для Авраама перед уничтожением Содома. Семя
Авраама, примите ваше знамение! Оно не там, в Вавилоне; оно не там, в деноминационном
мире. Оно здесь, посреди вас. Те, кто не находится там, в той неразберихе, поверьте этому!
На следующий вечер в Бейкерсфилде Уилльям Бранхам произнѐс проповедь под
названием “Парадокс”. Парадокс — это нечто настолько невероятное, что здравый смысл
подсказывает вам, что это не может быть истиной, и, тем не менее, это истина. В Библии
множество парадоксов. В качестве нескольких примеров Билл упомянул о том, как Иисус
681
682
Бытие 18 и 19
См. пояснения в разделе ―Сноски и источники информации‖ в конце книги.
122
Навин повелел солнцу и луне остановиться почти на целый день, чтобы он мог закончить
важную битву683. Самсон ослиной челюстью убил тысячу филистимлян684. К тому же, Самсон
снял городские ворота с петель и отнѐс их на вершину холма 685. Юноша по имени Давид убил
опытного воина, Голиафа, несмотря на то, что Голиаф был вдвое крупнее Давида и был
покрыт доспехами686.
Затем Билл перешѐл к величайшему из всех парадоксов, говоря:
— Это ведь парадокс: как женщина смогла зачать и родить ребѐнка, не познав
мужчину. Это парадокс: как Бог, Вечный, Который наполняет Собой всѐ время и вечность,
смог снизойти и стать крошечным младенцем, плачущим в яслях на сене. Бог сотворил клетку
крови в утробе Марии, то есть Своего Собственного Сына, Иисуса Христа. И Бог обитал там,
являя Себя во Христе. Это был Бог, Эммануил. Иисус сказал: ―Я и Отец Мой — одно. Мой
Отец живѐт во Мне‖. Бог во Христе примирил с Собою мир. Иисус был телом, скинией, а Бог
был Духом, Который жил в Нѐм. Это был парадокс, когда Он умер на кресте — как Бог стал
человеком, чтобы умереть как человек и искупить Своѐ творение. Ему пришлось это сделать.
Больше никто не смог бы нас спасти. Если Иисус был кем-то другим, а не Богом, мы
потеряны.
На этом Билл не закончил свою проповедь. Он говорил ещѐ о других парадоксах, таких
как крещение Святым Духом, которое было введено в церковь в день Пятидесятницы 687;
умерщвление нашей старой натуры (наших грехов и наших собственных понятий), чтобы
наша новая натура могла возрастать во Христе688; и, наконец, Восхищение Церкви (когда
Невеста Христа будет незаметно вознесена на Брачную Вечерю Агнца) 689. Среди этих
парадоксов Билл упомянул и о своѐм служении, в котором проявлялись видения, исцеления,
чудеса, пророчества и различение сердечных помыслов.
ПОСКОЛЬКУ ЗРЕНИЕ у Дугласа МакХьюза ухудшалось из-за неизлечимой болезни,
он попросил своего брата, Гленна, отвезти его из Калифорнии в Аризону, чтобы он мог
отправиться на охоту с Уилльямом Бранхамом. Перед тем как они уехали, их мать показала им
несколько опухолей, которые росли между пальцами еѐ ног. Она сказала:
— Если у вас будет возможность, попросите Брата Бранхама вознести молитву, чтобы
Бог удалил эти опухоли.
Дуглас ответил:
— Мама, я решил не беспокоить Брата Бранхама нашими проблемами. Я знаю, что он
отправляется в дикую местность для отдыха от давления во время своих собраний, поэтому
мне не хочется говорить или делать то, что могло бы нарушить его покой.
В четверг, 27 февраля 1964 года, более десятка мужчин собралось в том месте —
недалеко от горы Сансет, на северо-востоке от Тусона, — где Билл обычно располагался
лагерем во время походов и охотничьих поездок зимой. Большинство этих людей были уже
ему знакомы, например: Рой Роберсон, Бэнкс Вуд, Уоллас МакАналли и Рой Бордерс. Дуглас
МакХьюз был одним из тех, кого он встретил в это утро впервые. Раскинув лагерь (на это
понадобилось чуть больше часа), охотники разделились на группки и разошлись по сторонам.
В тот вечер они сидели на складных стульях вокруг костра, слушая повествование Билла о
том, как в прошлом году на этой же горе с ним встретились Семь Ангелов. Кругом было полно
сухих сучьев мескитовых деревьев, которые охотники подкидывали в огонь. Костѐр пылал
недалеко от основания двух крупных камней, прижатых один к другому на песчано-гравийном
ложе этого ущелья. Метрах в пятнадцати, позади этих валунов, стена каньона поднималась
почти на тридцать метров. Этот утѐс состоял из крупнозернистого песчаника, в котором были
полосы красноватых пластов, испещрѐнных вжатыми в них камнями. Эта скала охватывала
Иисус Навин 10:13
Судьи 15:15
685
Судьи 16:3
686
1 Царств 17
687
Деяния 2
688
Римлянам 6:6; 2 Коринфянам 5:17; Ефесянам 4:20-24; Колоссянам 3:9-10
689
1 Коринфянам 15:50-54; 1 Фессалоникийцам 4:16-17; Откровение 19:9
683
684
123
отдыхающих широким полукругом. В сущности, их бивак размещался в укромном уголке у
лицевой стороны утѐса, похожего на невысокое ―коробчатое‖ ущелье.
В субботу Билл взял в напарники Бэнкса Вуда. Они пошли в том же направлении, куда
Билл шѐл в прошлом году, когда с ним встретились Семь Ангелов. Поднимаясь по длинному,
крутому склону холма, Билл оглянулся назад и заметил, что лицо Бэнкса сильно покраснело.
Недоумевая, был ли этот подъѐм слишком тяжѐлым для его друга, Билл остановился и
подождал, пока тот не поравнялся с ним. Затем он спросил у Бэнкса о его самочувствии.
— Мне нетрудно подниматься по этому холму, но я беспокоюсь о моей жене. Когда я
уезжал из дому, она была больной, — ответил Бэнкс.
Билл повернулся, чтобы продолжать идти по тропе.
Не успел он сделать шаг, как почувствовал присутствие Ангела Господня и услышал,
как Голос сказал: “Возьми тот камень и подбрось его в воздух”. Нагнувшись, он поднял возле
своей ноги камень размером с кулак и, сделав взмах снизу, подбросил его вверх. Когда камень
упал на землю, Билл сказал: “ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: “Произойдѐт нечто
значительное”.”
— Что произойдѐт, Брат Бранхам? Это означает, что моя жена исцелится? — спросил
Бэнкс.
— Я точно не знаю, но мне всѐ же известно то, что в течение суток вы увидите Божью
славу.
К вечеру в субботу не все охотники застрелили явелинских свиней. Тем не менее,
никому не хотелось охотиться на следующий день. В воскресенье, 1 марта 1964 года, рассвет
возвестил ясный, но прохладный день; стояло полнейшее безветрие: ни один мескитовый
листочек не двигался и не шелестел вокруг лагеря охотников. К тому времени, когда солнце
перешло за край отвесной стены каньона, день распогодился. Потеплело. Позавтракав, все
стали разбирать лагерь, сворачивать палатки и наводить чистоту. Никто, похоже, не спешил
покинуть это место. Дуглас МакХьюз достал свою восьмимиллиметровую видеокамеру и стал
снимать всѐ, что происходило в лагере, облокотившись на капот пикапа Бэнкса Вуда, чтобы
зафиксировать и уравновесить видеокамеру. Неподалѐку, в тени мескитового дерева, на
складном стуле сидел Билл. Он был в очках для чтения и с помощью отвѐртки регулировал
оптический прицел на чьей-то винтовке. Вдруг он оторвался от своего занятия, поднял голову
и сказал:
— Брат МакХьюз, пожалуйста, подойди на минутку.
Изумлѐнный этим приглашением, Дуглас МакХьюз выключил видеокамеру и пошѐл к
тому мескитовому дереву. Билл снял очки и сказал:
— Твоя мать живѐт в Калифорнии. Она почти моя ровесница, и у неѐ какая-то
проблема с ногами. У неѐ опухоли между пальцами ног, и ей собираются сделать операцию,
чтобы вырезать их. Брат МакХьюз, ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: “Эта операция ей не
понадобится”.
Все в лагере теперь оторвались от своей работы и стали слушать Билла. Он
продолжал:
— Я вижу крупного врача, который обследует твои глаза. Я слышу, как он говорит,
что у тебя в глазах вирусная инфекция. Он лечит их уже два года, и сейчас он больше ничем
не может тебе помочь. Он говорит, что ты лишишься зрения, но ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ:
“Ты не потеряешь зрение”.
Как ни странно, один из охотников выбрал именно этот момент, чтобы засвистеть в
свой заячий манок. Позади них, между стен ущелья, прокатилось эхо от визгливо-хриплого
звука. Билл засунул руку в карман своей рубашки, вынул свой заячий свисток и изо всех сил
дунул в него. Затем он шлѐпнул себя по ноге и засмеялся, разряжая напряжѐнную обстановку,
из-за которой все пришли в бездействие. Охотники возобновили свою работу. Билли Поль
вытаскивал шесты из своей палатки. Положив ружьѐ, которое он регулировал, Билл взял
лопатку и пошѐл к затухавшему костру; его угли ещѐ тлели возле тех двух валунов, лежавших
вплотную друг к другу. Рассыпав на дымившиеся уголья один совок песка, он уронил лопатку
на землю и сказал Рою Роберсону:
— Нечто вот-вот произойдѐт. Не волнуйся и не бойся. Просто скорее отойди в сторону.
124
Как только Рой Роберсон поспешно удалился от того места, пронзительный звук
заставил всех посмотреть вверх. Билл снял шляпу и крепко сжал еѐ в руках. Прямо в каньон
спустился вихрь. Дна ущелья он не достиг, остановившись в нескольких метрах над головой
Билла и срезав верхушки близстоящих мескитовых деревьев. ТАРАРАХ!!! Раздался сильный
громоподобный звук. Этот вихрь поднялся над каньоном и затем снова опустился — в этот
раз поближе к отвесной стене ущелья. В следующее мгновение песчаник утѐса стал
дробиться, отчего место охотничьего привала покрылось пылью и мелкими камнями 690. В
третий раз вихрь поднялся и опустился, а затем покинул землю, возносясь прямо в небо и
рокоча, как раскаты грома.
Когда облако пыли рассеялось, Билл взглянул на стену каньона. Этот вихрь выдолбил
на лицевой стороне утѐса участок до полутора метров в глубину, шести метров в ширину и
двенадцати метров в длину, обнажив нетронутую в скале красноватую породу песчаника.
(Фото №28) Надев свою ковбойскую шляпу, Билл нагнулся и стал собирать картонные
тарелки, бумажные салфетки и другие лѐгкие предметы, разбросанные вихрем по всему
лагерю. Его товарищи помогали ему. Во время этой уборки Билл заметил, что все камни,
отбитые от лицевой стены утѐса, были треугольными и выглядели, как трѐхгранные
пирамидки. После того, как место охотничьего привала было приведено в порядок, он взял
свою винтовку 22-го калибра и пошѐл прогуляться. Возвратившись с прогулки, он прислонил
ружьѐ к стволу мескитового дерева и затем подошѐл к Дугласу МакХьюзу, стоявшему у
потухшего костра возле крупного камня. По-дружески толкнув МакХьюза локтем в бок, Билл
спросил:
— Как теперь твои глаза?
— Брат Бранхам, они перестали болеть, и сейчас впервые за всю эту поездку мне уже
не нужно носить солнцезащитные очки.
Билл понимающе кивнул головой и затем сказал:
— Когда я разговаривал с тобой о твоей матери, ты знаешь, как я узнал обо всѐм этом?
— Не совсем.
— Я увидел твою мать сидящей возле тебя. Затем я увидел, как она сняла свой чулок и
показала тебе опухоли между пальцами своих ног. Я услышал, как она сказала: ―Если у вас
будет возможность, попросите Брата Бранхама вознести молитву за меня‖. Как раз после этого
Ангел Господень встал между мной и тобой и сказал мне: “Отделись от этих людей. Мне
нужно сказать тебе нечто”.
Рядом стоял Рой Роберсон, слушая этот разговор.
— Что это, Брат Бранхам? Что сказал тебе Господь? — спросил он.
— Этот вихрь был пророческим знамением. ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: ―Настал тот
час. На Землю начнут обрушиваться суды, и это начнѐтся на западном побережье Америки‖.
И вот, 27 дней спустя, это произошло — в точности, как Уилльям Бранхам
пророчествовал об этом. В пятницу, 27 марта 1964 года, в 17:36, Аляску поразило мощнейшее
землетрясение. С силой 9,2 баллов по шкале Рихтера это оказалось колоссальнейшим
землетрясением за всю историю Северной Америки. Сила, эквивалентная взрывам тысяч
атомных бомб, довольно много минут сотрясала южное побережье Аляски. Эпицентр
землетрясения находился в 75 милях (120 км) на юго-востоке от Анкориджа, недалеко от
берегов Принс-Уилльям-Саунд. Пробиваясь сквозь толщу земных недр со скоростью тысяч
километров в час, волна землетрясения рассекала, дробила и крошила землю в
разрушительной дуге протяжѐнностью в 800 километров. Во многих местах участки
шоссейных дорог поднимались или вваливались на 10 метров. Дома ломались на части;
немало из них упало в море. Это землетрясение повредило или полностью разрушило
тридцать кварталов делового района в центре Анкориджа. С гор, грохоча, неслись массивные
снежно-ледяные лавины. Затем обрушились цунами — волны-убийцы. Когда дно океана то
поднималось, то опускалось, в результате этого образовались гигантские волны, которые
затем с сильным гулом хлынули на берег, а также понеслись на юг, в просторы Тихого океана.
У такого вихря есть библейский прецедент. Ср. 3 Царств 19:11: “И вот, Господь пройдѐт, и большой и
сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом…” (Пер.)
690
125
Эти волны потопили сотни рыболовных суден в гаванях и портах Аляски. Некоторые
корабли и лодки были выброшены на сушу, где они разбились о камни и деревья или же
остались целыми, застряв на городских улицах; другие суда были смыты в открытое море, где
они пропали без вести. Учитывая разрушения, причинѐнные этим землетрясением, погибших
людей было сравнительно немного; это в основном было обусловлено временем, когда
произошло это землетрясение. (К 17:36 большинство жителей уже было дома.) Из 200тысячного населения Аляски в 1964 году только 15 человек погибло от самого землетрясения,
а 110 — от волн цунами, образовавшихся в результате подземных толчков под водой. А вот
материальный ущерб был громаднейшим — около 311 миллионов долларов. В перспективе
это выглядело следующим образом: валовой доход сельскохозяйственной, обрабатывающей и
горной промышленностей Аляски вместе взятых составил в 1964 году только 67 миллионов
долларов.
Это землетрясение произошло в пятницу, перед праздником Пасхи — в тот день,
который христиане часто называют страстной или великой пятницей. Случайность это (или
пророчество), что в пятницу днѐм, 1931 год тому назад, был распят Царь царей? Матфей
написал нам, что в тот же час, когда умер Иисус, “земля потряслась, и камни расселись”691.
Спустя три дня после этого Иисус победил смерть и передал эту победу Своим
последователям (так появилось название ―великая пятница‖).
АПРЕЛЬ 1964 ГОДА оказался для Уилльяма Бранхама довольно занятым. В первую
неделю месяца он провѐл пять служений в Луисвилле, штат Миссисипи. С 9-го по 12-е апреля
он проповедовал в Бирмингеме, штат Алабама, а 15 апреля впервые побывал в Тампе, штат
Флорида. В Тампе, в течение четырѐх дней, он провѐл пять собраний, начав с проповеди
“Христос опознаѐтся одинаково во всех поколениях” и закончив ту неделю проповедью
“Судебное разбирательство”.
Во время проповеди “Судебное разбирательство” Билл превратил ―Аудиторию
МакКэй‖ в зал суда и попросил своих слушателей войти в роль присяжных заседателей. В суде
рассматривалось следующее дело: мир выступал против Божьих обетований. Сатана был
обвинителем, представлявшим взгляды и мнения мира. Три главных свидетеля дьявола были
мистер Неверующий, мистер Скептик и мистер Нетерпеливец. Адвокатом, отстаивающим
Божьи обетования, был Святой Дух. Обетования, в частности подверженные этому судебному
разбирательству, записаны в Евангелии от Марка 16:17-18: “Верующих же будут
сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми
языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат
руки на больных, и они будут здоровы”. Разумеется, эти три свидетеля-обвинителя выдвинули
немало доводов, аргументируя, почему эти Божьи обетования не могут быть достоверными.
Затем адвокат-защитник вызвал трѐх свидетелей-пророков — Ноя, Моисея и Иисуса Навина,
— чтобы они дали свои показания. Они засвидетельствовали о том, как Бог исполнил все Свои
обетования, которые Он когда-либо давал им.
Приближаясь к концу этой проповеди, Билл сказал:
— Мистер Обвинитель, сегодня я мог бы вызвать тысячу свидетелей, которые
засвидетельствовали бы, что Бог исполняет Своѐ Слово. Есть истинное служение Святого
Духа и подлинная Божья сила! Есть истинное обетование, что больные выздоровеют, когда
верующие возложат на них руки. Иисус сказал: ―Как было во дни Содома, так будет и в
пришествие Сына Человеческого‖. Обратите внимание на Ангела Господня, который пришѐл
в виде человека. Хотя Он повернулся к шатру спиной, тем не менее, Он сказал Аврааму, о чѐм
думала Сарра. Иисус сказал, что такое повторится. Так вот, если я сказал истину, тогда пусть
Бог подтвердит это как истину. Пусть Бог, Который дал это обетование, удостоверит его
сегодня. Я побуждаю вас задуматься о вашей болезни или вашем недуге и молиться, чтобы
Бог открыл тайну вашего сердца. Посмел ли бы я бросать такой вызов, если бы я не стоял в
точности на том, что говорит Писание? Я хочу, чтобы все в этом суде увидели, что Иисус тот
691
Матфея 27:51
126
же вчера, сегодня и вовеки, и что Он исполняет Свои обетования. Он обещал, что в
последние дни Он откроется как Сын Человеческий.
После небольшой паузы Билл указал рукой на мужчину в середине аудитории.
— Здесь сидит мужчина, страдающий геморроем. Я никогда за всю свою жизнь не
видел вас. Рядом с вами сидит ваша жена. Она страдает от кисты на голове. Вы верите, что Бог
может сказать мне, кто вы? Если Бог всѐ ещѐ является Словом, тогда Слово знает тайны
сердца. Вы — мистер и миссис Хант. Если это истина, поднимите руки.
Супруги Хант подняли руки, чтобы все в аудитории могли их увидеть.
Сразу же после этого Билл указал на другого человека, находившегося недалеко от
него.
— Здесь сидит мужчина, опустив голову; он плачет и молится за себя и за свою жену.
Сегодня еѐ нет среди нас. Она страдает. Я не знаком с вами, не так ли? У вашей супруги
женская болезнь. Вас зовут мистер Смит. Вы верите, что Бог сделает еѐ здоровой? Если это
истина, помашите вот так рукой.
Пока мистер Смит махал рукой, Билл сказал своим слушателям:
— Я побуждаю вас верить, что Иисус Христос открывает Себя в виде Сына
Человеческого в человеческой плоти…
Снова указал он рукой на кого-то в аудитории.
— Вот, здесь женщина, которая страдает от высокого кровяного давления. Вы верите,
что Бог может сказать мне, кто вы? Вас зовут Дейзи. Верьте сейчас от всего сердца, и Иисус
Христос дарует вам то, что вы желаете.
Затем Билл снова стал различать сердечные тайны:
— Вот, здесь мужчина, который в сердце переживает за своего сына, страдающего
диабетом. Это ваша жена, сидящая возле вас, начала плакать. Она беспокоится о своей сестре,
у которой осложнения в области сердца. Вас зовут мистер и миссис Сиклз. Если это истина, и
если я с вами не знаком, встаньте, пожалуйста.
Супруги Сиклз встали. Билл сказал:
— Что это такое? Это исполнение Божьего Слова в последние дни! Обвинитель, я хочу,
чтобы ты знал, что Божье Слово истинно. Бог сказал мне это тридцать три года назад, и я ждал
всѐ это время; однако сегодня это исполняется прямо здесь. Бог верен Своему Слову! Теперь
присяжные должны принять решение. Вы верите, что Бог не виновен, и что Он всѐ же
исполняет Своѐ Слово? То, как вы будете поступать с этих пор и впредь, будет показывать,
какое вы приняли решение.
Это была мастерская проповедь — проповедь, которую можно было всесторонне
распространять и дополнять, включая любое количество библейских героев в качестве
свидетелей-защитников. Однако главное достоинство этой проповеди заключалось в том
животрепещущем вопросе, заданном слушателям: ―А как насчѐт вас, сидящих на
свидетельской трибуне? Можете ли вы засвидетельствовать о том, что Бог исполняет Свои
обетования в наши дни?‖
Во время пребывания Билла в Тампе, штат Флорида, Ли Вейл и Пэрри Грин,
присутствовавшие на его собраниях там, беседовали с ним о книге под названием “Пророк
двадцатого века”, которую намеревался написать Ли. В первой части этой книги будут
рассматриваться места Писания, в которых говорится о том, что Второе Пришествие Иисуса
Христа должен предвестить пророк-посланник; во второй же части будет показано то, как
служение Уилльяма Бранхама исполнило эти места Писания. Если Билл даст им разрешение,
тогда Ли Вейл напишет книгу “Пророк двадцатого века”, а Пэрри Грин будет спонсировать
еѐ издание.
Билл разрешил им это сделать. Затем он вручил им коробку, в которой находились
неотредактированные рукописи его десяти проповедей о Семи Периодах Церкви. Он сказал:
— Пока вы будете заниматься изданием этой книги, посмотрите, что вам удастся
сделать вот с этим.
С тех пор как Билл произнѐс проповеди о Семи Периодах Церкви зимой 1960-61 г.г.,
ему хотелось опубликовать эти учения в виде книги. Общая продолжительность этих
проповедей, записанных на плѐнку, составляет 23 часа. В 1962 году Руфь Самнер из города
127
Тифтон, штат Джорджия, переписала текст этой серии проповедей с магнитной ленты на
бумагу, чтобы у Билла был распечатанный дословный вариант этих десяти проповедей.
Теперь ему нужен был человек, который мог бы упорядочить этот материал, отредактировать
эти рукописи, привести в порядок его грамматику и затем, сотрудничая с ним, мог бы
добавлять любой новый материал, который был бы здесь уместным.
В декабре 1963 года Билл спросил у Анны Джин Прайс, смогла бы она реализовать это
для него. Анна Джин была дочерью Джека Моора, старого друга Билла из Шривпорта, штат
Луизиана. В течение многих лет Анна Джин работала редактором журнала “Голос
Исцеления”, используя свои замечательные писательские способности, а также некоторые
знания о служении Уилльяма Бранхама. Однако, прочитав эти десять рукописей его
проповедей, она пришла к заключению, что не сможет должным образом передать в такой
книге глубину библейских учений, заложенную в них. Билл очень разочаровался, когда она
сказала ему, что не сможет написать за него книгу о Семи Периодах Церкви, так как он
рассчитывал на еѐ помощь. В данный момент он не знал, как поступать дальше, и даже стал
подумывать о том, чтобы вообще не браться за этот проект. Теперь же, в Тампе, Билл
объяснил Ли Вейлу и Пэрри Грину, какого рода книгу он имел в виду. Прочитав эти рукописи,
Ли Вейл предложил свою помощь, сказав, что сможет изложить их в книжном формате, но
при условии, что Билл будет корректировать его письменный материал. Билл согласился.
НА ПРОТЯЖЕНИИ 1964 года Уилльям Бранхам неоднократно проповедовал на две
значительные темы, будто никак не мог от них оторваться. По всему североамериканскому
континенту он учил людей о том, Кем был Иисус во время Своей земной жизни, и Кем Он
является сейчас; и как они могли бы распознать Его Присутствие. С тех пор как он произнѐс
проповедь “Христос — открытая тайна Божья”, основной его темой стало откровение
Иисуса Христа — что Иисус был Богом во плоти, а теперь Он является Богом в Духе и
присутствует среди нас. Вторая его тема была такова: Бог всегда объявляет главный
переходный период в истории человечества через пророка692, и очень немногие христиане
распознают это и будут поступать в соответствии с этим. Уилльям Бранхам считал, что он
живѐт в переходный период, когда седьмой период Церкви приближается к концу. Он не знал,
сколько ещѐ времени оставалось для язычников, однако он верил, что в тот момент, когда
Церковь вознесѐтся на свой Брачный Ужин Агнца, языческий период закончится, и затем
Иисус Христос будет открывать Себя евреям в Израиле.
На эти две значительные темы Билл проповедовал во всех штатах — от Калифорнии до
Флориды. Более двух десятков раз говорил он о Божестве Иисуса Христа в следующих
проповедях: “Тогда открылись у них глаза” (о двух учениках, которые шли в Еммаус с
воскресшим Иисусом), “Тогда пришѐл Иисус и позвал” (о воскресении Лазаря по повелению
Иисуса), “Здесь Тот, Кто больше Соломона” (сравнение Иисуса с царѐм Соломоном),
“Свидетельство на море” (ученики Иисуса сравнивали и обсуждали между собой то, что они
видели и слышали), “Бог опознаѐтся по чертам Своего характера”, “Христос, опознанный
во все века”, “Нераспознанное Божье Присутствие”, “Кто такой Иисус?”, “Могучий Бог,
раскрытый перед нами” и “Опознанный Божий Шедевр”. Вторая основная тема Билла
проходила красной нитью через многие из этих проповедей, однако иногда он акцентировал еѐ
и в таких проповедях, как “Голос знамения” и “Библейские знамения времени”.
В проповеди “Голос знамения” он показал, как Бог подтверждает Своих пророков
сверхъестественными знамениями, и что каждое знамение сопровождается голосом.
Сверхъестественное знамение сразу бросается людям в глаза, привлекает их внимание и
вселяет благоговение. Однако самое главное — это голос за этим знамением, потому что этот
голос изрекает Божье Слово, а это Слово, если Оно принимается верой, приносит верующему
Вечную Жизнь. В качестве одного из примеров Билл упомянул еврейского фарисея по имени
Савл Тарсянин. Сначала Савл был против Христа. Затем однажды он ехал в Дамаск, чтобы
арестовать христиан, когда вдруг с неба его осиял сверхъестественный Свет. Это, безусловно,
привлекло его внимание, но если кроме этого он больше ничего бы не пережил, он не понял
692
Амос 3:7; Евреям 1:1-2; Откровение 19:10
128
бы, что это означало. Из того Света к нему проговорил Голос: “Савл, Савл! Что ты гонишь
Меня?” Савл сказал: ―Кто Ты, Господи?‖ Голос ответил: “Я Иисус, Которого ты гонишь”.
Слова эти переменили жизнь Савла, и Савл (он же апостол Павел) изменил ход истории.
Благодаря этому Голосу Савл/Павел распознал свой день и его послание и, таким образом,
стал пророческим стержнем первого церквопериода.
В одной проповеди за другой подчѐркивал Билл свою вторую тему, что каждое
сверхъестественное знамение сопровождается голосом. Этот голос является Божьим
посланием на тот определѐнный час Его пророческо-временной диаграммы. В Малахии 4:5-6
обещано, что в последние дни будет восстановлена первоначальная вера. За прошедшие 19
столетий церковь отошла от Библии и увязла во всевозможных вероучениях и небиблейских
понятиях. А Послание на этот час таково: ВОЗВРАТИТЕСЬ К БОЖЬЕМУ СЛОВУ!
В июне 1964 года, после того как у его детей закончился учебный год, Билл снова
приехал со своей семьѐй в Джефферсонвилл, чтобы провести там лето. Проповедуя в Скинии
Бранхама, он объяснял свои двойные темы подробнее, чем в других церквях по всей стране. В
проповеди “Бог снимает с Себя покров” он акцентировал Божество Иисуса Христа, а в
проповеди “Распознай свой день и его Послание” объяснял то, как люди могут ходить в ногу с
тем, что Бог совершает именно в их период.
На середину июля Билл запланировал провести особые собрания в течение недели,
намереваясь проповедовать во время семи вечерних служений о тайнах, сокрытых в Семи
Трубах в 8-й, 9-й и 11-й главах Книги Откровения. В каждый из тех вечеров он собирался
говорить об одной из Семи Труб — точно так же, как он поступил, проповедуя Семь Печатей,
— и ожидать, что Бог откроет ему каждую Трубу, когда он будет приступать к изложению
каждой из этих тем. Когда Билл готовился к этим собраниям, изучая Слово и молясь, Святой
Дух предупредил его, чтобы он не слишком углублялся в эти Трубы. Он покорно отменил эти
особые собрания. В воскресенье утром, 19 июля, проповедуя в Скинии Бранхама, он объяснил,
почему так поступил, в проповеди “Праздник труб”.
В Ветхом Завете праздник труб был пятым из семи праздников, которые украшали
еврейский год. Вот эти праздники в порядке очерѐдности: пасха, праздник опресноков,
праздник первых плодов, праздник суббот (Пятидесятница), праздник труб, день очищения
(искупления) и праздник кущей. В каждом из этих праздников отображаются определѐнные
аспекты религиозной жизни евреев, однако, если больше углубиться в это, можно увидеть, что
каждый праздник в действительности символизирует определѐнные аспекты жизни Иисуса
Христа. Праздник труб проводился в конце сентября или в начале октября (в зависимости от
того, в какой фазе находилась луна), а спустя девять дней после этого отмечался день
очищения/искупления. Во время праздника труб израильский народ отдыхал, трубил в трубы
и приносил жертвы, желая обрести Божье благоволение693.
Билл учил, что цель проведения праздника труб заключалась в том, чтобы созывать
евреев к их дню искупления. Затем он поместил этот факт в контекст общего плана спасения.
Евреи отвергли своего Мессию, когда Иисус ходил среди них по земле. Вследствие этого
язычникам была предоставлена возможность получить спасение. Однако тот день уже совсем
не за горами, когда 144 000 евреев увидят свою ошибку. Для осуществления этого чуда Бог
будет использовать двух свидетелей из 11-й главы Книги Откровения. Эти два Божьих мужа,
помимо других дел, откроют тайны, сокрытые в Семи Трубах в Откровении 8, 9 и 11 — и,
сделав это, они откроют Иисуса Христа тому остатку евреев. Итак, откровение Семи Труб
призовѐт современных Израильтян к их дню искупления. Другими словами, для евреев Семь
Труб являются тем же, что Семь Печатей для язычников — заключительным откровением,
которое проливает весь свет на Иисуса Христа. Билл сказал, что именно по этой причине он не
мог дать больше объяснений о Семи Трубах — они ведь вообще не относятся к языческой
церкви. Они предназначены для того остатка евреев, поэтому открытие тех семи тайн
благотворно скажется только на них.
В проповеди “Шедевр”, произнесѐнной 5 июля 1964 года, Билл говорил о статуе
Моисея, которую Микеланджело высек из мрамора. Микеланджело начал этот трудоѐмкий
693
Левит 23:23-25; Числа 29:1-6
129
проект в 1505 году и завершил его 40 лет спустя. (Фото №29) Начался он как замысел в
разуме скульптора, а закончился мраморной статуей, причѐм такой изысканной и утончѐнной,
что даже сухожилия выступали на руках Моисея. Когда Микеланджело снял последний
заусенец со своего шедевра, в порыве вдохновения он ударил Моисея молотком в бедро и
воскликнул: ―Говори!‖ От его скульптуры отломился кусок мрамора, оставив на том месте
выбоину. Билл сказал:
— Я считаю, что именно этот изъян и делает его шедевром.
Используя эту историю в качестве своего основания, он стал приводить конкретные
примеры из Библии. Бог также задумал Своѐ произведение искусства. Он образовал
вселенную, состоящую из атомов и молекул, космических туманностей и звѐзд, и затем создал
планеты, среди которых была Земля; на ней Он сотворил животных и растения и насадил рай,
прекраснейший сад. Наконец, сотворил Он человека, Адама, который был первым Божьим
шедевром. Затем, войдя в Своѐ вдохновение, Бог поразил бок Адама и взял одно из его рѐбер,
из которого Он создал невесту для Своего первого сына. Эта женщина была изъяном в первом
Божьем шедевре — изъяном, из-за которого в мир вошла смерть. Но подождите-ка, не
спешите… Ведь это было допущено для определѐнной цели… Спустя 4000 лет родился Иисус
Христос. Он был совершенным Дитя — заключительным Божьим Шедевром. Тридцать три
года спустя Бог сказал Петру, Иакову и Иоанну: ―Это есть Сын Мой Возлюбленный. Когда Он
говорит, слушайте Его‖694. Вскоре после этого Бог поразил Свой Шедевр, допустив, чтобы
Иисус умер на кресте, и, таким образом, исполнил это пророчество: “Но Он взял на Себя наши
немощи, и понѐс наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижѐн
Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира
нашего было на Нѐм, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали как овцы, совратились
каждый на свою дорогу; и ГОСПОДЬ возложил на Него грехи всех нас” 695. Когда Иисус
воскрес из мѐртвых, Он вернулся на землю в виде Духа, чтобы собирать воедино членов Своей
Невесты на протяжении Семи Периодов Церкви. Невеста Христа является тем ―изъяном‖, изза которого Божье произведение искусства становится Шедевром. В один прекрасный день,
очень скоро, Великий Скульптор вставит на прежнее место тот ―кусочек‖, отколотый от Его
совершенного творения. Тогда Жених и Невеста возвратятся в совершенный мир — точно как
это было в первоначальном Эдемском саду.
Билл изложил эту тему подробнее 5 декабря 1964 года. В проповеди “Опознанный
Божий Шедевр” он сказал:
— Наш опыт переживания должен соответствовать не какому-то вероучению, не
какой-то догме, не какой-то деноминационной церкви, но он должен соответствовать Божьему
Слову — Иисусу Христу. Иисус был таким совершенным, что Он дал Скульптору
вдохновение ударить Его на Голгофе. Вот настоящий Шедевр. Когда Микеланджело ударил
свою статую Моисея, это было только прообразом. Если бы Иисус всего лишь жил
добропорядочной жизнью, Он был бы таким, как некоторые из этих людей, которые в наши
дни проповедуют общественно-нравственное Евангелие. Иисус был пророком, но Он был
более, чем пророк. Он был Богом. Он был Эммануилом. Когда Бог поразил Своего Сына на
Голгофе, именно это сделало Его Шедевром для меня и для вас. Если бы Он не был поражѐн,
тогда не имело бы значения, сколько мѐртвых людей Он воскресил, или как величественно и
вдохновенно Он проповедовал. Он был единственным Человеком, когда-либо появившимся на
земле, которого Бог мог поразить ради всех остальных. Этот Совершенный был поражѐн за
несовершенных. Всѐ творение, которое пало через Адама, было искуплено через Иисуса
Христа.
— Божий Шедевр выдержал испытание. Как же Он это сделал? Он сделал это
посредством Слова, говоря: ―Написано: ―не хлебом одним будет жить человек, но всяким
словом, исходящим из уст Божьих‖696.‖ О-о, друг-христианин, облекись во всеоружие Божье.
Не стой в сторонке с какой-то идейкой некоего вероучения или с чем-то другим, чего ты
Матфея 17:5
Исайя 53:4-6
696
Матфея 4:1-11; Луки 4:1-13
694
695
130
придерживаешься. Облекись во всеоружие Божье, когда идѐшь сражаться против врага, как
поступил наш Господь. Он показал, как самый слабый христианин может поразить сатану,
всего лишь используя Слово. У Иисуса были силы. Он мог бы поразить сатану, как Ему
захотелось бы. Однако Он этим не воспользовался. Он просто взял Слово и победил Им
сатану. Иисус сказал: ― ―Написано…‖ ―Написано…‖ Везде: ―Написано‖.‖ Итак, Он победил
сатану Божьим Словом.
2 августа 1964 года Билл произнѐс проповедь “Будущий Дом небесного Жениха и
земной Невесты”. Он показал, что будущий Дом Невесты не будет какой-то ―сказочной
страной‖ в небе; это будет прямо здесь на Земле, хотя не на тернистых и не на заполонѐнных
комарами континентах, известных нам сейчас. Совсем наоборот: это будет обновлѐнная Земля,
обожжѐнная и возвращѐнная в состояние первоначального Эдемского сада. Точно как
духовное спасение человека состоит из трѐх этапов, так и спасение Земли совершается в трѐх
стадиях. Первый этап спасения человека — когда он раскаивается в своих грехах и принимает
водное крещение. Во время второй стадии он освящается, проводя свою жизнь в послушании
Божьему Слову. И, наконец, крещение Святым Духом наполняет его Огнѐм Божьего Духа,
делая его новым творением во Христе Иисусе. Теперь он рождѐн свыше и получает натуру
своего Небесного Отца. Таким же образом, у Земли есть три этапа еѐ искупления. Своѐ водное
крещение она получила в дни Ноя, когда воды потопа полностью покрыли еѐ. Она была
освящена, когда Иисус, живое Слово, пролил Свою Кровь на еѐ почву. Вскоре Земля получит
своѐ огненное крещение после великой скорби. Затем Божий Дух будет пребывать на этой
обновлѐнной Земле в течение тысячелетнего мира, безмятежности и процветания.
Билл также привѐл объяснения о Святом Городе Божьем, который Иоанн увидел
сходящим с неба на Землю697. Иоанн сказал, что этому Городу не нужен никакой внешний
источник света, потому что Слава Иисуса Христа была его светом (светильником) 698. Такое
возможно только в том случае, если этот Святой Город построен в форме пирамиды, на
вершине которой находится Божий Престол. Иисус Христос будет Заглавным Камнем той
Великой Пирамиды, исполняя пророчества в Псалме 117:22-23: “Камень, который отвергли
строители, соделался главою угла. Это — от ГОСПОДА, и есть дивно в очах наших”; и в
Захарии 4:7: “…и вынесет он краеугольный камень при шумных восклицаниях: “благодать,
благодать на нѐм!”
697
698
Откровение 21:2
Откровение 21:23
131
Глава 93
ПРИГЛАШЕНИЕ ИЗ УСТ ЕЛИЕЗЕРА
1965
ОСЕНЬЮ 1964 ГОДА Уилльям Бранхам купил лицензию, чтобы охотиться на
кугуаров в Аризоне. В январе 1965 года он поехал в гористую местность на северо-востоке
этого штата. Взяв напрокат лошадей, он отправился в горы и расположился там лагерем. На
следующий день он часами ездил на лошади по горным кряжам и спускался в ущелья, ища
любые приметы, указывавшие на присутствие пумы. Горные львы известны своей хитростью и
скрытными повадками, из-за чего их очень трудно найти, если охотник не выслеживает их при
помощи собак. Рано утром, на третий день охоты, Билл обнаружил следы кугуара. Затем на
протяжении всего утра он выслеживал эту североамериканскую пантеру, пробираясь через лес
по еѐ следу километров на тридцать. Во второй половине дня пума перешла в высокогорную
местность. На какое-то время Билл потерял еѐ след в том месте, где каньон разветвлялся,
поднимаясь к вершине горного хребта. Остановив лошадь, он стал рассматривать скалистые
утѐсы, высившиеся над ним. На тех участках склонов гор, где была почва, господствовали
жѐлтые сосны (пондероса) и сосны-пиньон. Спешившись, Билл принялся искать следы этого
желтоглазого хищника на песке в русле высохшей речки.
Вдруг воздух задрожал от душераздирающего визга, нарушившего дневную тишину.
Эхо от этого рыка, с резкими перепадами в высоте звучания, прокатилось вниз с левого
ответвления каньона. Это помогло Биллу определить местонахождение пумы. Холодная дрожь
пробежала у него по спине… но не от страха. Нет, он ощутил мурашки по всему телу, осознав,
что в этот момент произошло нечто необычайное и выдающееся. На память Биллу пришло
стихотворение, которое он написал в двенадцатилетнем возрасте…
Я скучаю, так сильно скучаю
По юго-западу — там, далеко,
Где глубокие тени ложатся
На горном хребте высоко.
Я вижу койота в засаде,
Лиловая дымка плывѐт;
Вой волка мне слышен в прохладе,
Где пасут длиннорогий скот.
И слышу, как где-то в каньоне
Горный лев, кугуар, заревел,
В тех далѐких горах Каталинах,
Где проходит Аризоны предел.
И вот, более сорока лет спустя, Билл находился в каньоне — недалеко от той
территории, где проходит граница Аризоны с соседним штатом, — слушая рѐв того горного
льва. Он не считал это ни случайным стечением обстоятельств, ни сбывшейся мечтой. Ему
казалось, что это было очередным подтверждением того, что с самого детства его стопы и стези
направлялись Господом. Прежде чем огненный шар солнца скрылся за горными пиками, Билл
застрелил того кугуара. (Позже он узнал, что это оказалась самая крупная пума, убитая в
132
Аризоне до того времени.) Он аккуратно снял с неѐ шкуру, так как намеревался сделать из неѐ
чучело и установить его на специальной стойке. Он считал, что этот горный лев будет
замечательным трофеем, который украсит его новую охотничью комнату.
Недавно Билл и Меда купили дом на северной окраине Тусона, возле гор СантаКаталина. Был это скромный трѐхкомнатный домик с плоской крышей, расположенный на 1акровом земельном участке, покрытом кактусами и другими колючими растениями. С этого
участка у ската холма открывался живописный вид на горы, громоздящиеся на севере, а также
на Тусон, находящийся южнее. В данное время семья Билла всѐ ещѐ жила в двухквартирном
доме на улице Парк Авеню. Прежде чем они могли бы переселиться, им нужно было провести
ремонт в новом доме и сделать пристройку на его западной стороне. Бэнкс Вуд приехал в
Тусон, чтобы помочь Рою Бордерсу пристроить это крыло к дому. Там будет находиться
комната для работы или уединения — комната, в которой можно будет разместить все
охотничьи трофеи Билла. Эта комната будет соединена с домом только крытым переходом. В
планы этого строительства были включены большие венецианские окна, которые будут
обращены к горам, находящимся в северной части города. Пума, которую Билл недавно
застрелил, прекрасно сольѐтся с природно-естественным дизайном и интерьером, который он
задумал для своей новой охотничьей комнаты.
НА ТРЕТЬЮ НЕДЕЛЮ января 1965 года Димос Шакарьян, президент
Международного Общества Предпринимателей Полного Евангелия (МОППЕ), запланировал
провести съезд в Финиксе, штат Аризона. Карл Уилльямс, заведовавший советом директоров
МОППЕ, жил в Финиксе. Он часто организовывал различные мероприятия МОППЕ. Как он не
раз делал это в прошлом, он желал пригласить Уилльяма Бранхама проповедовать на съезде и в
этом году. Некоторые члены совета директоров стали возражать против этого, говоря:
— Не следует приглашать Билли Бранхама. Он обижает слишком много людей.
— До тех пор, пока я являюсь секретарѐм и казначеем этой организации, Билл Бранхам
будет выступать на съездах в Финиксе, — с твѐрдой решимостью ответил Карл.
У Карла Уилльямса была основательная причина так непоколебимо доверять служению
Билла. В 1940-х годах Карл страдал артритом, который поразил его колени. В конечном счѐте,
его состояние настолько ухудшилось, что из-за сильной боли в суставах он мог ходить только
на костылях. В конце 1940-х годов он побывал на первом исцелительном служении Билла в
Финиксе. В тот чудесный вечер, во время проповеди Билла, Карл получил вдохновение верить
в то, что Иисус Христос мог исцелить его от артрита. Он приковылял к платформе и встал в
молитвенный ряд с другими людьми, ожидая своей очереди. Когда Билл помолился за него во
Имя Иисуса, он отбросил костыли и стал расхаживать по залу святилища, впервые за многие
годы не ощущая в ногах никакой боли. С тех пор он ходил нормально, чувствуя только
естественные боли и недомогания, которые время от времени испытывают пожилые люди.
По окончании своего собрания совета директоров Карл Уилльямс позвонил Биллу,
чтобы спросить у него, сможет ли он выступать на съезде Предпринимателей Полного
Евангелия в этом году. О том разногласии, которое произошло между ним и некоторыми из
членов совета директоров, он Биллу ничего не сказал.
— Да, — ответил Билл, — я буду рад проповедовать у вас. В какие дни ты хочешь,
чтобы я выступал.
— Я запланировал, чтобы ты провѐл собрания в понедельник, вторник и среду вечером,
а потом ещѐ в субботу утром и в воскресенье вечером.
Прежде чем Билл положил трубку, он сказал:
— Брат Карл, я очень благодарен тебе, что ты так вступился за меня.
Недавно Меда Бранхам подарила своему мужу новую Библию. В течение многих лет
Билл использовал Библию с примечаниями Ч. И. Скоуфилда (английскую Библию короля
Иакова: King James Version), в которой слова Иисуса выделены красным шрифтом. Билл не был
согласен со всеми примечаниями доктора Скоуфилда, однако некоторые из них он считал
полезными. Главным образом эта Библия нравилась ему потому, что он начал использовать еѐ в
самом начале своего евангелистского служения в 1946 году, и к этому времени она стала ему
очень близкой, как старый друг. Он знал, где найти многие из своих любимых стихов Писания
133
не только по их расположению на страницах, но и по их пронумерованным ссылкам и
сокращениям. Билл имел эту Библию при себе, совершая поездки по всему
североамериканскому континенту и Мексике; затем он пересѐк с ней Атлантический океан и
побывал в Англии и Скандинавии, в Европе, Африке и потом в Индии. Держать еѐ в руках
было ему настолько же удобно, как пару старых, сильно изношенных перчаток — перчаток,
которые уже давно нужно было заменить новыми. Эту Библию он просто износил. Теперь
открывать еѐ следовало осторожно, а то из неѐ стали бы вылетать оторванные страницы.
Несколько раз Меда советовала купить новую Библию, но ему не хотелось расставаться со
своей старой ―подругой‖. Объятая вдохновением, она купила ему новую Библию с
примечаниями Скоуфилда в качестве рождественского подарка — Библию, которая была
идентичной его изношенной Библии.
Билл взял с собой обе Библии, когда поехал в Финикс на съезд Предпринимателей
Полного Евангелия, однако во время собраний, проповедуя среди недели и в субботу утром, он
продолжал пользоваться своей старой Библией. В субботу вечером, находясь в своѐм
гостиничном номере и по-прежнему используя изношенную Библию, он нашѐл отрывок для
завтрашней проповеди и записал в своих заметках его пронумерованную ссылку: Иоанна 16:2021. Это место Писания начинается следующими словами: “Истинно, истинно говорю вам: вы
восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется…”
В воскресенье утром съезд Предпринимателей Полного Евангелия проводился в
большом банкетном зале в гостинице ―Рамада Инн‖. В это утро, выходя из своего гостиничного
номера, Билл, наконец, решил начать использовать новую Библию. Оставив старую Библию на
столе, он взял новую Библию и заметки к проповеди и спустился вниз, где проходило собрание
этого съезда. Спев несколько песен, Карл Уилльямс передал служение своему другу. Билл
встал на подиуме и поприветствовал мужчин и женщин, собравшихся в этом банкетном зале.
Затем он попросил их обратиться вместе с ним к Библии, открыть Иоанна 16 и следить за
текстом, когда он будет читать 20-й и 21-й стихи. Билл перелистывал страницы в Евангелии от
Иоанна, пока не нашѐл начало 16-й главы в том месте, где и ожидал: в правом нижнем углу, на
правой странице. Перевернув эту страницу, он нашѐл 20-й стих и стал читать: “Не о них же
только молю, но и о верующих в Меня по слову их: да будут…”
Осознав, что это не то место Писания, которое ему хотелось прочитать, он извинился
перед слушателями, а сам тем временем перевернул эту страницу назад, чтобы
сориентироваться. Вот, в правом нижнем углу страницы было заглавие 16-й главы Иоанна,
однако, когда Билл аккуратно перевернул эту страницу вперѐд, текст на новой странице слева
не соответствовал тому, что он надеялся там найти. Взволнованный, он несколько раз
перелистал эти страницы и затем сказал своей аудитории:
— Моя жена подарила мне новую Библию, и в ней на этой странице сделана опечатка.
Недалеко от подиума сидел католический священник по имени епископ Стэнли; он был
одет в красную ризу, украшенную изысканными узорами. Он являлся архиепископом
халдейско-католической церкви в Соединѐнных Штатах Америки. Епископ Стэнли поднялся со
своего стула, подошѐл к подиуму и вручил Биллу свою Библию, сказав:
— Это дело Божье. Есть причина, почему так произошло. Бог покажет тебе эту
причину. Она чудесная.
Поблагодарив епископа Стэнли, Билл взял его Библию, нашѐл нужное место Писания и
стал читать его вслух: “Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир
возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. Женщина, когда рожает,
терпит скорбь, потому что пришѐл час еѐ; но когда родит младенца, уже не помнит скорби
от радости, потому что родился человек в мир”. Закрыв одолженную книгу, Билл возвратил
еѐ священнику.
В своей проповеди под названием “Родовые схватки” Билл сравнил нашу Землю с
беременной женщиной, которая мучится родами. Женщина испытывает сильные схватки,
которые усиливаются по мере того, как приближается появление младенца на свет. Таким же
образом и наш мир в XX веке пережил несколько мощных родовых схваток — в частности,
когда после первой мировой войны разразилась вторая мировая война. Теперь же, имея
атомные бомбы, человечество не выживет во время третьей такой мировой войны — по
134
крайней мере, нынешняя цивилизация, какой мы еѐ знаем. И этот день совсем не за горами…
В Книге Откровение это бедствие называется великой скорбью или же точилом699 гнева
Божьего, и оно включает в себя Семь Чаш, наполненных гневом Бога, которые Семь Ангелов
выльют на Землю700. Это время, когда Бог будет вершить мщение, изливая Свой гнев на тех
людей, которые отвергали или извращали Его Слово. Однако, после этой последней родовой
схватки родится новая Земля — обновлѐнная Земля, на которой Иисус Христос (Обетованный
Сын) сможет полноценно жить и править со Своей Невестой (заново рождѐнными христианами
из каждого церквопериода).
Хотя съезд Предпринимателей Полного Евангелия длился ещѐ несколько вечеров, по
окончании воскресного служения Билл возвратился со своей семьѐй в Тусон, так как на
следующий день его детям нужно было идти в школу. По пути домой они остановились
поужинать в ресторане. Билл всѐ ещѐ размышлял о той опечатке в своей новой Библии. Меде
было по себе, так как она думала, что подарила ему Библию с дефектом. Она сказала, что
никогда раньше в жизни так не нервничала, как в течение тех нескольких минут, когда он искал
то место Писания для своей проповеди. Теперь, сидя в ресторане, Билл открыл свою новую
Библию, чтобы получше еѐ рассмотреть. К своему изумлению, он обнаружил, что это была
вовсе не опечатка — ―проблема‖ заключалась в том, что тоненькие страницы слиплись
настолько плотно, что выглядели как одна цельная страница. Билл вспомнил то, что сказал ему
католический епископ: ―Это дело Божье. Есть причина, почему так произошло. Бог покажет
тебе эту причину. Она чудесная‖. Вдруг Биллу пришла на память история, записанная в
Евангелии от Луки, и затем, с быстротой молнии, его осенило откровение относительно этой
причины…
В понедельник Билл снова поехал в Финикс, чтобы услышать выступление доктора
Рида на съезде Предпринимателей Полного Евангелия. Разговаривая до начала собрания с
Карлом Уилльямсом, Билл рассказал ему о том, что Господь показал ему вчера в ресторане.
Впечатлѐнный услышанным, Карл попросил Билла поделиться этим с присутствующими на
этом съезде перед тем, как доктор Рид будет проповедовать в тот вечер. Итак, в понедельник
вечером Билл снова стоял на том же подиуме, обращаясь с речью к этой межденоминационной
группе, состоявшей из христианских предпринимателей и их жѐн. Напомнив им о вчерашней
небольшой ―загвоздке‖, он указал им на отрывок из Писания в Луки 4:16-30. Когда Иисус
посетил в свой родной город Назарет, Он вошѐл в субботний день в синагогу. Раввин подал
Иисусу книгу пророка Исайи. Иисус раскрыл тот свиток на 61-й главе и прочитал некоторую
часть первого предложения: “Дух Господа БОГА на Мне, ибо ГОСПОДЬ помазал Меня
благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушѐнных сердцем, проповедовать
пленным освобождение и узникам — открытие темницы, проповедовать лето701 ГОСПОДНЕ
благоприятное”. Затем Иисус свернул тот свиток, вернул его тому служителю и сказал
присутствовавшим в зале синагоги: “Ныне исполнилось Писание сие, слышанное вами”.
Билл подчеркнул, что Иисус прочитал только часть того Писания. В нашей
современной Библии первое предложение в 61-й главе Исайи занимает 1-й, 2-й и 3-й стихи.
Иисус прочитал весь 1-й стих и первую часть 2-го стиха. Почему же Он не прочитал то
предложение до конца? Он прервал чтение в том месте потому, что остальная часть
предложения не относилась к тому моменту в истории; она была предназначена для
последнего времени. Однако в наши дни этот отрывок Писания вполне уместен и актуален.
Однажды Иисус Христос должен провозгласить: “День мщения Бога нашего!” — как
пророчествуется в Исайи 61:2.
— Разве не это в точности произошло вчера? — спросил Билл у своей аудитории.
Точило — древнее приспособление для выжимания виноградного сока и т.п. Оно обыкновенно
высекалось в твѐрдой скале и представляло собой котлообразный чан, с отверстием на дне, через которое
сок от раздавленных в верхнем чане ягод стекал в нижний, меньший по размеру чан, тоже высеченный в
скале. (Пер.)
700
Откровение 7:14; 14:19; 15:7 и вся 16-я глава.
701
Год (юбилейный). (Пер.)
699
135
Если это истина (а Билл верил в это и так проповедовал), что сейчас мы живѐм ―в тот
день, когда Сын Человеческий открывается‖ 702, тогда в воскресенье вечером, 24 января 1965
года, в Финиксе, штат Аризона, Сын Человеческий (Христос) использовал сына человеческого
(пророка), чтобы провозгласить день мщения Бога нашего. Билл увидел эту духовную
взаимосвязь благодаря тем двум слипшимся страницам и той Библии, которую он взял у
священника. Билл решительно сказал своим слушателям:
— Ныне исполнилось Писание сие, слышанное вами!
ПО ОКОНЧАНИИ этого съезда в Финиксе Билл мог две недели оставаться дома до
начала своего следующего запланированного собрания, которое он должен быть проводить во
Флагстаффе, штат Аризона, 6 февраля 1965 года. В это время на уме у него было несколько
мыслей. Он немало думал о строительстве своей охотничьей комнаты, однако не это больше
всего беспокоило его. В начальной стадии, когда составлялись чертежи этого помещения, ему
приходилось принимать много решений, но сейчас в работе по строительству охотничьего
уголка он не был сильно занят; иногда ему просто нужно было отвечать на те или иные
вопросы своих товарищей-строителей. Бэнкс Вуд и Рой Бордерс заведовали всеми
строительными работами во время реализации этого проекта.
В последнее время Билл проводил много времени, стараясь подготовить к печати свою
книгу о Семи Периодах Церкви. После того как в Тампе, штат Флорида, он отдал те рукописи
Ли Вейлу, он неоднократно общался с Ли — иногда разговаривая с ним по телефону, а подчас
посылая ему свои аудио-письма, записанные с помощью магнитофона, в которых он отвечал
на конкретные вопросы и давал общие советы. В основном Ли работал самостоятельно,
исследуя и подбирая исторические данные на эти темы и оформляя эти десять проповедей
Билла в виде книги. В течение прошедших восьми месяцев 1964 года Пэрри Грин посылал Ли
Вейлу 48 долларов в неделю, поддерживая его материально во время работы над этой книгой;
а Ли каждый месяц отправлял на проверку Биллу почти одну завершѐнную главу. Теперь же, в
январе 1965 года, книга была почти закончена. Билл часами перечитывал эту рукопись, внося
дополнения и исправления. Он доверял Ли Вейлу в том, что тот напишет весь текст
грамматически корректно. Сам же Билл старался правильно изложить все библейские учения.
В эту последнюю неделю января 1965 года в его голове роились мысли о другой
важной теме… На протяжении многих лет мужчины и женщины задавали ему вопросы о
браке и разводе. Иногда христианин спрашивал Билла, можно ли ему развестись со своей
неверующей женой и жениться на другой женщине. В других случаях, какой-нибудь
христианке хотелось узнать от него, позволительно ли ей развестись со своим неверующим
мужем и выйти замуж за другого мужчину. Сугубо личные факты из жизни этих семей были
весьма разнообразными, однако, когда Билл подытоживал все эти подробности, они сводились
к одним и тем же основным вопросам. Многие христиане, казалось, были в замешательстве
относительно вопроса о разводе, и в этом хаосе они иногда совершали ошибки. Господь
открыл Биллу истину о браке и разводе ещѐ в июне 1963 года, когда он возвращался домой из
Хот-Спрингс, штат Арканзас. В то время Святой Дух велел ему проповедовать на эту тему и
записать свою проповедь на плѐнку, но он то и дело откладывал это, беспокоясь, что эта
истина сможет ранить и обидеть многих его близких друзей, которые допустили ошибки в
этой сфере своей жизни. С другой стороны, Билл не мог не повиноваться водительству
Святого Духа. Волнуясь из-за этой дилеммы703, в своѐм духе он чувствовал побуждение
предпринять что-нибудь относительно этого.
Однажды, когда Билл ехал к своему новому дому, чтобы посмотреть продвижение
строительной работы в своей охотничьей комнате, он взглянул на горы, высившиеся
невдалеке у северной окраины Тусона, и взор его сосредоточился на горе Указательного
Пальца.
Луки 17:22-30
Дилемма — 1. Обстоятельства, заставляющие принять одно из двух решений, выбор между которыми
крайне затруднителен. 2. Умозаключение, содержащее два исключающих друг друга положения, не
допускающих возможности третьего (в логике). (Пер.)
702
703
136
Вдруг он услышал, как Святой Дух прошептал ему: “Поднимись на ту гору, и там Я
буду разговаривать с тобой”.
В послушании Билл поехал на север, прибыв на парковочную площадку у начала тропы
в Каньон Пима. Пройдя по тропе полмили, он подошѐл к входу в это ущелье. Там тропа
раздваивалась: одно ответвление шло дальше вверх по Каньону Пима, а другое поднималось к
горе Указательного Пальца. Билл выбрал тропу, которая вела к горе Указательного Пальца. Эта
тропа крутыми извивами взбиралась по скалам, и вскоре от напряжѐнной ходьбы он стал
обливаться потом. Уймы камней вдоль этого склона, усеянные крупинками слюды, блестели и
играли солнечными бликами. Из тени в тень бегали зелѐные ящерки-гекконы. Кругом порхали
жѐлтые бабочки. Деревья пало-верде и всевозможные кактусы ютились на нижних каменных
откосах, но по мере того, как Билл поднимался выше, на всей имевшейся там почве
господствовали темнохвойные сосны-пиньон. Он остановился высоко на скалистом склоне,
недалеко от основания утѐса, который, вздымаясь, плавно переходил в гору Указательного
Пальца. Вершина горы Указательного Пальца виднелась в сотнях футов над его головой. Хотя
гора Указательного Пальца не была самым высоким пиком в этом горном хребте, она была
уникальной и очень заметной. Своей формой она напоминала человеческий кулак с поднятым к
небу указательным пальцем. (Фото №30) Билл присел на крупный камень и устремил взгляд на
Тусонскую долину. На востоке громоздились горы Ринкон, а на юге взор его ласкали горы
Санта-Рита, которые выглядели на горизонте синевато-зелѐными и подѐрнутыми дымкой. Билл
отыскал свой дом всего лишь в нескольких километрах оттуда, где сидел. Затем в мыслях он
возвратился к своей главной цели и стал молиться.
Билл верил, что брачный завет намного серьѐзнее, чем многие люди осознавали это. Он
видел это как прообраз Иисуса Христа и Его Невесты. В Ветхом Завете об этом брачном союзе
предвещалось во многих местах Писания. Например, у царя Соломона была тысяча жѐн —
один царь с множеством цариц, что являлось прообразом Иисуса Христа и Его многочленной
Церкви. Билл не верил в полигамию704 среди христиан. Хотя в Ветхом Завете многожѐнство,
похоже, допустимо, Иисус внѐс ясность во всѐ это, когда сказал: “…а сначала не было так”.
Образец, учреждѐнный в Эдемском саду, является прототипом для каждого последующего
христианского брака — то есть, один мужчина женится на одной женщине, и они оба живут в
этом браке до тех пор, пока один из них не умрѐт 705. Если у них произойдѐт развод, они не
согрешат. Однако, если разведѐнная женщина затем выйдет замуж за другого мужчину, Иисус
сказал, что она будет жить в прелюбодеянии, потому что у неѐ будут два мужа, даже хотя она
будет жить только с одним из них.
Люди с брачными проблемами часто задавали Биллу вопросы о разводе. На некоторые
из этих вопросов было легче ответить, чем на другие. Самые каверзные и щекотливые вопросы
приходили от тех людей, которые были в браке и затем развелись ещѐ тогда, когда были
грешниками, а потом отдали свою жизнь Господу, встретились с незамужними или
неженатыми христианами, как и сами, повторно вступили в брак и теперь счастливо жили
вместе. Билл знал, насколько преданно некоторые из этих людей придерживались его учений.
Если он будет проповедовать истину о браке и разводе, расторгнут ли эти люди свой брак,
чтобы привести всѐ в порядок пред Богом? Будет ли он ответственен за расколы семей? Эти
вопросы лежали тяжѐлым бременем на его сердце, пока он сидел на том откосе, прямо под
горой Указательного Пальца.
Вдруг Билл услышал шум наподобие приближавшегося вихря. Посмотрев вверх, от
изумления он затаил дыхание. Прямо над горой Указательного Пальца с неба спускалась
янтарно-пламенная пелена. Не успел Билл сделать выдох, как она застлала скалистый отрог
над его головой. Он наблюдал, как это сверхъестественное пламя три раза поднималось и
опускалось на гору Указательного Пальца. Когда оно исчезало, поднимаясь в небо, Билл
услышал, как Ангел Господень проговорил к нему. Наконец-то, он получил ответ на свой вопрос
о браке и разводе.
Полигамия (от греч. poly — много и gamos — брак) — 1. Многобрачие; многомужие и многожѐнство
(обычно употребляется в значении многожѐнства); 2. Многобрачие — форма брака, сохранившаяся как
пережиток у некоторых народностей и племѐн. (Пер.)
705
Римлянам 7:1-3; 1 Коринфянам 7:1-16
704
137
Спустившись с горы Указательного Пальца, он стал ехать домой и тут заметил, что в
машине кончалось топливо. Он остановился у бензозаправочной станции, владетелем которой
был его приятель Уэлч Эванс. Молодой человек, работавший на этой бензоколонке, сказал:
— Брат Бранхам, час назад ты был вон там, на той горе, не так ли?
— Что ты имеешь в виду, Ронни? Что ты видел?
— Я могу точно показать тебе, где ты находился.
Парень указал рукой на гряду гор, видневшихся на северной окраине города.
— Ты был там, возле горы Указательного Пальца. Я позвонил маме, и мы вместе
наблюдали, как то яркое красноватое облако поднималось и опускалось. Я сказал маме: ―Брат
Бранхам, должно быть, сидит где-то там, и Бог разговаривает с ним‖.
То же самое Билл услышал от своих детей, когда они пришли домой из школы.
Некоторые из учителей разрешили своим ученикам выйти из классов, чтобы они посмотрели на
пылающее янтарное облако, нависавшее над горой Указательного Пальца. Они видели, как оно
три раза поднималось и опускалось, прежде чем исчезло из виду.
Позвонив Орману Невиллу в Джефферсонвилл, Билл запланировал особые собрания,
которые должны были начаться в среду и закончиться в воскресенье: с 17-го по 21-е февраля
1965 года. По прибытии в Индиану он проповедовал следующие проповеди в порядке
очерѐдности: “Человек, бегущий от Присутствия Господа”, “Семя не является наследником
вместе с шелухой”, “Ныне исполнилось Писание сие” (более подробный вариант того
свидетельства, которое он рассказывал в Финиксе), “Избранное Богом место поклонения”,
“Брак и развод” и “Кто же этот Мелхиседек?”.
В воскресенье утром, 21 февраля 1965 года, Билл произнѐс проповедь “Брак и развод”.
Он знал, что сможет говорить на эту щепетильную тему только в Скинии Бранхама, где ему
предоставлялась полная свобода выражать свои мысли. И даже тогда он беспокоился о том,
насколько прямо ему следовало говорить, поэтому он очень тщательно подбирал слова из-за
женщин и детей, присутствовавших в аудитории. Во время этой проповеди Билл отметил, что
среди христиан существует несколько понятий о разводе. Некоторые люди верят, что мужчина
может жениться только один раз, за исключением того случая, когда его жена умрѐт, после чего
ему позволительно снова вступить в брак. Другие же верят, что мужчина может развестись со
своей женой и снова жениться, или женщина может развестись со своим мужем и повторно
выйти замуж, если супруга или супруг совершили прелюбодеяние. Билл сказал, что в обоих
этих философско-религиозных направлениях есть какая-то доля истины, однако,
придерживаясь одного из этих мнений, можно вдаться в крайности и потерпеть провал. Как
правило, сторонники законничества 706 и кальвинизма не попадают в цель707. Истина же
находится посередине. В качестве примера Билл взял свой брак. Божий Закон велит ему
оставаться верным своей жене, однако он остаѐтся преданным ей не просто из-за того, что Бог
так повелел. Он любит свою супругу так сильно, что никаким образом не желает обидеть или
оскорбить еѐ, и именно поэтому он остаѐтся верным ей.
Затем Билл прочитал Матфея 19:1-9, где фарисеи спрашивали Иисуса о разводе. Иисус
сказал, что в начале Бог определил, чтобы у каждого мужчины была только одна жена. Затем
фарисеи спросили, почему Моисей ввѐл развод. Иисус ответил, что это было введено из-за
жестокосердия людей, но сначала не было так. Затем Иисус сказал, что кто разводится со своей
женой по любой причине, кроме вины любодеяния 708, тот подаѐт ей повод прелюбодействовать
(Почему? Потому что она снова выйдет замуж, в результате чего у неѐ будут два мужа, хотя
жить она будет только с одним); и кто женится на разведѐнной, тот прелюбодействует.
Законничество (легализм) — приверженность букве закона. Законник — человек, рьяно следящий за
соблюдением закона. (Пер.)
707
Кальвинизм (в том значении, которое использует здесь Уилльям Бранхам) — это либеральное учение,
в котором аргументируется, что раз вы поверили в то, что Иисус вас спас, вы можете жить, как вам
вздумается, и какие бы грехи вы ни совершили, вы не сможете лишиться спасения.
708
Есть разница между ―прелюбодеянием‖ и ―любодеянием‖. Прелюбодеяние — это нарушение
супружеской верности мужем или женой. Любодеяние (также блудодеяние и блуд) — это внебрачная
любовная связь; то есть, половые взаимоотношения, которые совершает мужчина или женщина до брака.
(Пер.)
706
138
Билл подробнее объяснил это утверждение Иисуса: “А сначала не было так”. Он
показал, что в начале Бог сотворил каждое животное в виде одного самца и одной самки —
пока Он не перешѐл к сотворению Адама. Бог сотворил человека одного, без женской особи.
Сначала Адам был единственным в своѐм роде из всех живых существ, живших тогда на Земле.
Позже, когда Адам спал, Бог взял из его бока ребро и из этого ребра создал женщину, чтобы
она была женой Адама. Половое строение и натура этой сотворѐнной женщины отличались от
полового характера других животных. Другие женские особи в животном царстве
инстинктивно вступают в половые сношения с самцами только для того, чтобы рожать
потомство. Самцы животного мира типично готовы совокупляться в любое время, однако
самки каждого вида животных совокупляются с ними только тогда, когда они становятся
детородными в своѐм половом (репродуктивном) цикле. У женщин же отсутствует такой
инстинкт. Они могут вступать в половые сношения в любое время, как и мужчины. До тех пор,
пока это происходит в рамках святости брака, в этом нет проблемы; однако вне брака этот же
самый половой акт становится грехом любодеяния или прелюбодеяния. Таким образом, в
случае с женщинами (а также и с мужчинами) всѐ сводится к выбору. Женщина может принять
решение быть либо драгоценным камнем в Божьей короне, либо мусорным ящиком в подвале
дьявола.
Поскольку Ева не была в первоначальном творении, она была восприимчивой к лжи
дьявола. Она поддалась заигрыванию змея и через грех прелюбодеяния ввела в мир смерть.
(Вот почему апостол Павел сказал, что женщине не позволено проповедовать или занимать в
церкви какую-либо должность, посредством которой она могла бы властвовать над мужчинами,
хотя ей можно учить других женщин и детей.)709
Наконец, Билл подошѐл к заключительной части своей проповеди — к тому, что Бог
поведал ему в тот день у горы Указательного Пальца. Он сказал:
— Я говорю только моей группе; это послание только для них. Дети мои, я здесь для
того, чтобы помочь вам. Я — ваш друг. Вы можете подумать, что я говорю против вас, но я
люблю вас. Это ужасно строгие вещи. Я не знал, как это высказать. Что же я буду делать,
когда у меня в моей общине сидят некоторые мужчины и женщины, находящиеся в браке по
два или три раза? Они попали в неразбериху, потому что кто-то неправильно научил их. Они
не дождались ответа от Господа. Иисус сказал: ―Что Бог сочетал, того человек да не
разлучает‖. Не то, что сочетал какой-нибудь полупьяный магистрат или какой-то
проповедник-отступник; я говорю о том, что Бог сочетал. Когда ты получил прямое
откровение от Бога, что это — твоя жена (или что это твой муж), она твоя, на всю оставшуюся
жизнь. Но что человек сочетает, любой может это расторгнуть.
Билл повторил:
— Вы мне свидетели в этом пред Богом. Это только для моей группы. Некоторые из
вас, мужчины и женщины, вступили повторно в брак из-за неправильно истолкованной
теологии. Если Бог дал Моисею и Павлу особое позволение относительно брака и развода, то
не мог ли Бог разрешить и мне сделать то же самое?710 Я говорю это с подтверждением Его
Облака на горе и Его Послания, которое привело меня до сих пор. Мужчины, которые
допустили эту ошибку, оставьте всѐ так, как есть, и живите мирно со своими жѐнами, но
больше не смейте так поступать. ―Сначала не было так‖ (что у мужчины более чем одна жена),
и этого не будет в конце. Но при этом теперешнем состоянии, я повелеваю вам: идите по
своим домам со своей нынешней женой. Если ты счастлив с ней, живи с ней, и воспитывайте
своих детей в страхе Божьем. Но да будет милостив к вам Бог, если вы когда-либо опять это
сделаете! Учите детей своих никогда такого не делать. Бог засвидетельствовал мне об этом на
горе, чтобы я мог сказать это: ―Пусть они продолжают жить так, как живут сейчас, и больше
не грешат‖. Это сверхъестественное откровение пришло благодаря открытию Семи Печатей,
чтобы этот вопрос не был оставлен неясным711.
Бытие 3:16; 1 Тимофею 2:11-14; Титу 2:4-5
Матфея 19:7; 1 Коринфянам 7:6, где Павел сказал (говоря на тему брака): ―Впрочем это сказано мною
как позволение, а не как повеление‖.
711
Если у вас есть вопрос относительно брака и развода, не основывайте какие-либо жизненно важные
решения на моѐм резюме этой проповеди. С молитвой прочитайте и изучите всю проповедь Уилльяма
709
710
139
В своей проповеди “Кто же этот Мелхиседек?” Билл рассматривал стародавний
вопрос. В 14-й главе Книги Бытие повествуется о том, как город Содом был разграблен царѐм
Елама (Персии). Лота, его жену и детей захватили в плен и увезли на север. Авраам собрал
отряд из 318 вооружѐнных слуг, которые отправились в погоню за царѐм Еламским и
поразили его в сражении. Так Авраам спас своего племянника Лота от рабства. После этой
битвы к Аврааму пришѐл священник по имени Мелхиседек, благословил его и затем ел с ним
хлеб и пил вино712. Авраам, в свою очередь, уплатил Мелхиседеку десятину, дав Ему десятую
часть из всего, что имел. На основании одного лишь повествования в Книге Бытие эта история
была бы довольно таинственной, однако в 7-й главе Послания к Евреям апостол Павел пишет,
что Мелхиседек является Царѐм мира и праведности, и у Него не было ни отца, ни матери, ни
начала дней, ни конца жизни. Кто же эта таинственная личность? Билл объяснил, что
Мелхиседек должен был быть Самим Богом, потому что только у Бога не было начала.
Мелхиседек был Божьей теофанией713, явившейся Аврааму как прообраз Иисуса Христа. Это
не был непосредственно Сам Иисус, потому что у Иисуса были родители, а этот человек был
без родителей. У Иисуса было начало, а эта Личность была безначальной. Иисус отдал Свою
жизнь, а этот Человек не мог, так как Он был самой Жизнью. Тем не менее, между Иисусом и
Мелхиседеком есть тесная взаимосвязь.
Чтобы объяснить эту взаимосвязь, Билл обратился со своей аудиторией к началу
существования вселенной, когда Бог обитал наедине со Своими мыслями. Бог есть Дух.
Задумав создать вселенную, Бог-Дух изрѐк. Его Слова стали ―Логосом‖ или же ―Словом
Божьим‖. Слово — это открыто выраженная мысль. Мы не можем постичь и воспринять
форму Бога-Духа. Вначале Его мысли были в невидимой для нас форме. Но как только Он
стал использовать слова для выражения Своих мыслей, тогда у Него появилась своеобразная
форма, которую можно было понять, хотя сначала ещѐ никого не существовало, кто мог бы
это увидеть. Логос, вышедший из Бога-Духа, был Его Теофанией или же ―телом-Словом‖.
Божья Теофания была не естественным (физическим) телом, а сверхъестественным. Однако
теперь, когда мысли Бога были выражены, Его Теофания могла стать физическим телом.
Именно это и произошло в дни Авраама.
Билл объяснил, что Мелхиседек был ―Богом-Словом‖, явившимся в плоти Аврааму за
2000 лет до того, как Он стал ―воплощѐнным Богом‖ в Иисусе Христе. Таким образом, Авраам
увидел Теофанию Христа в ―предвоплощѐнной‖ форме. Позже, когда Бог стал плотью
(воплощѐнным) и ходил среди людей, Иисус сказал евреям: “Авраам, отец ваш, рад был
увидеть день Мой: и увидел и возрадовался”. На это сказали Ему иудеи: “Тебе нет ещѐ
пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама?” Иисус сказал им: “Истинно, истинно говорю вам:
прежде нежели был Авраам, Я есмь”714. В Послании к Евреям показано, что ветхозаветное
левитское священство, учреждѐнное Моисеем, закончилось, когда Иисус умер на кресте,
принеся Себя в жертву за грех. Теперь Иисус Христос действует через священство
Мелхиседека715.
Всѐ это могло казаться абстрактным и слишком заумным, пока Билл не объяснил, что у
каждого заново рождѐнного христианина также есть теофания. У этих христиан должна быть
теофания, потому что они были в Божьих мыслях от самого начала. Из-за этого, в сущности,
они являются Божьими атрибутами. Когда Иисус Христос родился на Земле, Его Теофания
была при Нѐм. Именно поэтому Он был совершенным Человеком, так как Он вообще не
отходил от Слова Своего Отца. Он не мог сбиться с истинного пути, ибо Он и Божье Слово
были идентичны. Остальные Божьи дети рождались без своих теофаний, чтобы они могли
подвергаться испытаниям и проверкам и могли использовать Божье Слово для победы над
грехом (не забывайте, что грех — это неверие в Божье Слово). Когда тот или иной человек,
Бранхама “Брак и развод”, а также вникните в его проповедь “Избрание невесты”, которую он произнѐс
29 апреля 1965 года.
712
Это является прообразом великого Брачного Ужина (Вечери), после окончания битвы, когда Иисус
будет есть хлеб и пить вино со Своей Невестой; Марка 14:22-25.
713
Теофания (от греч. theos — бог и phainein — появляться) — проявление Бога или Божества. (Пер.)
714
Иоанна 8:56-58
715
Евреям 5-7
140
наконец, распознаѐт, что Божье Слово является истинной Пищей, которая питает его душу, в
то же мгновение он слышит от своей теофании. Теперь-то он знает, что за пределами этой
земной жизни его ожидает тело-Слово. Именно в этом заключается значение текста,
записанного во 2-м Послании к Коринфянам 5:1: “Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта
хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворѐнный, вечный”.
Во время Тысячелетнего Царства (Миллениума) и после него, на протяжении всей вечности,
Божьи дети будут жить в своих физических телах, соединѐнных со своими теофаниями. Билл
назвал такое состояние ―прославленным телом‖.
В АПРЕЛЕ Уилльям Бранхам увидел видение, которое и воодушевило его, и
напугало…
Однажды Дух Божий, подняв его из его дома, опустил на возвышенную платформу,
чем-то похожую на смотровую трибуну на военном парадном плаце. Билл смотрел на запад,
на заход солнца. Та смотровая трибуна находилась на вершине холма — холма столь
большого и закруглѐнного, что за его краем он не мог ничего видеть, кроме неба. Ангел
Господень стоял за его правым плечом. Билл не мог повернуть голову, чтобы увидеть Ангела,
однако он знал, что Ангел был там, потому что Он провозгласил:
— Вот идѐт Невеста!
Воздух огласился равномерной мелодией маршевой песни, звучание которой чем-то
напоминало тот замечательный церковный гимн: “Воины Христа, вперѐд! Маршируйте в
бой. Крест Иисуса пусть несѐт каждый пред собой”. Справа от Билла появилась колонна
молодых женщин, торжественно шагавших перед смотровым помостом. Эти женщины
выглядели такими красивыми и безупречными — они были совершенным примером
опрятности и добропорядочности истинных христианок. У всех были длинные волосы и
длинные платья или юбки. Помимо этих сходств, каждая из них была уникальной. Они были
одеты в традиционный наряд своей родной страны, а это означало, что Иисус Христос
выбирал членов Своей Невесты по всему миру. Билл радовался, веря, что его евангелистский
труд помог привести эту прекрасную Невесту ко Христу.
После того как эти женщины миновали смотровую трибуну, они пошли по кругу
позади Билла. Когда последняя из них скрылась из виду, Ангел сказал:
— Теперь для предварительного просмотра появится современная церковь.
Тут музыка изменилась: темп еѐ ускорился, сопровождаемый быстрыми ударами
барабанов. Был это скрипяще-визгливый звук гитар, смешанный с джазовым завыванием
саксофонов и переходивший в немелодичную или негармоничную какофонию716 — был слышен
один лишь барабанный стук. Кто-то пел (или кричал) под ритм этой музыки, но Билл не мог
разобрать слов.
Ангел сказал:
— Сначала для просмотра пройдѐт азиатская церковь.
Билл замер от ужаса, когда увидел современную церковь Азии, и поражался, как же
она могла выдавать себя за Невесту Христа. Волосы еѐ были коротко подстрижены, а лицо
было размалѐвано губной помадой и тенями для век. Одета она была непристойно, выставляя
напоказ свои груди и бѐдра. Она на самом деле шла, пританцовывая, мимо смотрового
помоста, изгибая руки и извивая талию под ритм мирской музыки. За ней шли другие
женщины — представительницы современных церквей из Индии, Африки, Европы и других
частей мира. Ангел объявлял национальность каждой церкви, проходившей мимо, чтобы Билл
точно знал, на кого он смотрел. Казалось, что каждая последующая женщина выглядела
хуже предыдущей. У всех их были короткие стрижки и размалѐванные косметикой лица. Все
они были одеты в сексуально-вульгарную одежду и пританцовывали в такт той рок-нролльной музыке. Биллу стало противно при виде всего этого.
Ангел вновь объявил:
— Теперь для просмотра пройдѐт церковь из Америки.
Какофония (от греч. kakos — дурной и phone — звук) — сочетания музыкальных звуков,
воспринимающиеся как сумбурные, хаотические; неблагозвучие. (Пер.)
716
141
Когда Билл увидел женщину, представлявшую современные американские церкви, он
чуть не лишился чувств. Она была голой — совершенно обнажѐнной! Правда, с поясницы у
неѐ свисало нечто вроде лоскутка из серой ткани; ей казалось, что из-за этого она будет
выглядеть приличнее. Однако эта вертихвостка вела себя крайне непристойно. Еѐ бѐдра
вихлялись, а руки тряслись, когда она, извиваясь и пританцовывая, проходила мимо
смотровой трибуны. К тому же, она глупо хохотала, дѐргая головой в такт тому рок-нролльному ритму.
Дух Билла поник, опустившись в глубины отчаяния. Мисс Христианства Америки
оказалась наисквернейшей женщиной, виданной до сих пор. Билл подумал: “При всѐм моѐм
проповедовании и при всех моих стараниях убеждать людей жить для Христа — это самое
лучшее, что я могу представить Ему?” Затем он взмолился: “О Боже, я — осуждѐнный
человек. Мне лучше прекратить всѐ это прямо сейчас. Что толку мне пытаться
продолжать это. Я ведь Тебя подвѐл”.
Звучание этой скрипуче-дребезжащей музыки стало ослабевать, когда колонна этих
модерновых церквей, пританцовывая, шла прямиком к краю холма. Эта музыка, похоже,
неотступно сопровождала их, точно как марширующий оркестр во время парада идѐт вслед
за колонной девушек в военной форме, вертящих в руках жезлы. Как и в параде, к смотровому
помосту, справа от Билла, стала приближаться следующая группа женщин. По мере того,
как эта новая музыка становилась громче и громче, он осознал, что это была та же песня,
которую он услышал в самом начале, с мелодией, напоминавшей ритм известной песни:
“Воины Христа, вперѐд! Маршируйте в бой. Крест Иисуса пусть несѐт каждый пред собой”.
Это звучало так утешительно и приятно для слуха Билла. В его сердце затеплился огонѐк
надежды. Он напряг зрение, чтобы увидеть, кто там шѐл, но ему нельзя было поворачивать
голову. Вскоре показалась другая колонна женщин. К огромному своему облегчению, он увидел,
что это группа тех же женщин — опрятно одетых в свои национальные костюмы, —
которые прошли перед его глазами в самом начале. Миновав смотровую трибуну, эти
благочестивые женщины начали подниматься в воздух, с каждым шагом идя всѐ выше и
выше, словно они шли вверх по невидимым ступенькам к облакам. В то же самое время те
непристойные женщины кривлялись в танце за краем холма, скрываясь поочерѐдно за линией
горизонта.
Благочестивые женщины шагали в унисон, будто слушали голос невидимого
руководителя. Билл подумал: “Так всѐ-таки я не потерпел провал. Мои усилия не были
напрасными. В последнее время всѐ же будет Невеста для Христа”.
Затем он заметил, как две из этих целомудренных женщин посмотрели в сторону, на
те современные церкви. Похоже, из-за этого они вышли из своей сосредоточенности и
сбились с ритма парадного марша.
Поднеся руки рупором ко рту, Билл закричал:
— Не делайте этого, сѐстры! Идите в ногу!
На этом видение закончилось. Когда он возвратился в естественный мир, он всѐ ещѐ
стоял, держа руки рупором у рта, а сердце тем временем стучало, как барабан.
В ЧЕТВЕРГ ВЕЧЕРОМ, 29 апреля 1965 года, Билл проповедовал для представителей
Общества Предпринимателей Полного Евангелия в гостинице ―Билтмор Хоутэл‖ в ЛосАнджелесе, штат Калифорния. Перед началом его проповеди Флоренс Шакарьян спела
замечательную сольную песню, которая коснулась сердца всех присутствовавших в этом
помещении. Флоренс была сестрой Димоса Шакарьяна, президента организации
Предпринимателей Полного Евангелия. Для тех, кто знал, что Флоренс умирала от рака, эта
песня оказалась ещѐ более трогательной.
Несколько месяцев тому назад Димос попросил Уилльяма Бранхама помолиться за
свою сестру. Димос помогал в финансировании некоторых исцелительных кампаний Билла,
поэтому во время тех собраний он видел сотни сверхъестественных исцелений. Иногда он был
в роли помощника, собирая молитвенные карточки у людей в молитвенных очередях, когда
они поднимались на платформу, чтобы Билл вознѐс за них молитву. Димос всегда сверял то,
что эти люди написали на своих молитвенных карточках, с тем диагнозом, который ставил
142
Билл посредством своего сверхъестественного различения сердечных тайн. Димосу никогда
не доводилось видеть ни единой ошибки — даже в мельчайших подробностях. Именно
поэтому ему так хотелось, чтобы Билл помолился за его сестру. Однако, когда Билл вопросил
Бога относительно судьбы Флоренс, Бог показал ему видение, в котором она лежала в гробу.
Билл с грустью сказал Димосу, что его сестра не доживѐт, чтобы увидеть Пришествие
Господа, так как она умрѐт между 2 и 3 часами ночи.
Теперь же, в этом битком набитом зале в ―Билтмор Хоутэл‖, какой-то мужчина
проговорил на незнакомом языке, а другой мужчина истолковал его пророчество, говоря: ―Так
говорит Господь: ―Не бойся, о дочь Сиона, и не волнуйся, ибо ты будешь жить, чтобы увидеть
Пришествие Господа‖.‖
По помещению прокатился шѐпот одобрения. Однако Билли Поля Бранхама это
пророчество встревожило, так как он вспомнил то, что его отец сказал о Флоренс за несколько
месяцев до этого.
Хотя этот просторный зал был полностью заполнен людьми (многие, желавшие
присутствовать там, не смогли попасть внутрь), Билл позаботился и о многих других
слушателях. Был включен катушечный магнитофон, поэтому он знал, что эта проповедь,
“Избрание невесты”, пойдѐт по всему миру. Текст для своей проповеди Билл взял из 24-й
главы Книги Бытие, где говорится о том, как Авраам искал невесту для своего сына, Исаака.
Авраама не впечатляли красивые женщины в нечестивых народах Ханаанской земли, где он
жил. Он надеялся найти соответствующую невесту в своѐм отечестве, среди своих
родственников. Поскольку Авраам был слишком стар, чтобы совершать дальние странствия,
для осуществления этого поручения он назначил своего самого старшего слугу по имени
Елиезер. Прибыв к колодезю на окраине города Нахор, Елиезер вознѐс молитву: “О
ГОСПОДИ, Боже господина моего Авраама!... Девица, которой я скажу: “наклони кувшин
твой, я напьюсь”, и которая скажет: “пей, я и верблюдам твоим дам пить”, — вот та,
которую Ты назначил рабу Твоему Исааку; и по сему узнаю я, что Ты творишь милость с
господином моим”. Это произошло в точном соответствии с его молитвой. Ревекка приняла
приглашение из уст Елиезера. Те же самые верблюды, которых она поила, отвезли еѐ к еѐ
будущему мужу, Исааку. Эта любовная история является прекрасным прообразом Христа и
Его Невесты. (Тот же Святой Дух, Которого ―поят‖ верующие, вознесѐт их к их Жениху.)
Среди многих жизненных выборов, которые мы делаем, не многие выборы оказывают
на нас такое большое влияние, как наше избрание спутницы жизни. Хорошая, добродетельная
жена — это самое лучшее, что Бог может дать мужчине; однако плохая жена, по словам
Соломона, является гнилью в его костях717. Хорошая жена — это та, которая полностью
соответствует своему мужу, которая дополняет его характер и помогает ему осуществлять его
жизненную цель. Мужчина должен молиться, прежде чем делать этот важный выбор. Ему не
следует основывать свой выбор на внешней красоте женщины — он должен искать
внутреннюю красоту христианского характера. Внешняя красота может быть
обольстительной. (Не забывайте, что Люцифер был таким красивым, что увлѐк за собой
третью часть ангелов.) А внутренняя красота долговечна. Если мужчина встречает
зановорождѐнную женщину, и они оба влюбляются, оба молятся об этом, и они оба
чувствуют, что в этом Божья воля, тогда им следует вступить в брак. Характер женщины,
которую мужчина выбирает себе в жѐны, отображает его же собственный характер и
стремления. Как-никак, она же будет помогать ему создавать будущую семью.
У этих естественных принципов есть важное духовное применение. Когда мужчина
выбирает для своей семьи церковь, которую они будут посещать, ему не следует искать
красивое здание, разодетый хор или то, сколько совместных мероприятий спонсирует эта
церковь. Он должен искать церковь, которая проповедует Евангелие во всей полноте, —
церковь, у которой окончательным авторитетом является Библия.
Точно как мужчина не был создан для женщины, но женщина была создана для
мужчины718, так и Христос не был создан для церкви, но церковь была создана для Христа.
717
718
Притчи 12:4; также см. Притчи 18:22; 19:13; 21:19; 27:15; 31:10 и 30.
1 Коринфянам 11:8-9 (Пер.)
143
Кого же Христос изберѐт в качестве Своей Невесты в эти дни? Он изберѐт мужчин и женщин,
которые наполнены Святым Духом и чтят Его Слово.
Билл сказал:
— И если Иисус делал только то, что было угодно Богу (Он чтил и проявлял Божье
Слово), Его Невеста должна иметь такой же характер. Она никоим образом не может быть
избрана в деноминации. Каждая деноминация контролируется каким-нибудь советом
директоров, который указывает людям, что делать и чего не делать, — и в большинстве
случаев они на миллион миль в стороне от истинного Слова. Бог вовсе не намеревался вести
Свою Церковь посредством римских пап, кардиналов, епископов, священников или
пресвитеров. Он послал Святого Духа, чтобы вести Свою Церковь. Иисус сказал: ―Когда
Утешитель (Святой Дух) придѐт, Он откроет вам то, что Я сказал вам, и введѐт вас во всю
истину‖719. Современная церковь ненавидит этот план, поэтому как она может быть Невестой
Христа? Когда сегодняшние христиане выбирают современную деноминацию, это только
отражает их плохое понимание Слова. Я не хочу ранить ваших чувств, но я хочу, чтобы это
вошло достаточно глубоко, чтобы вы взглянули на это.
Затем Билл рассказал своей аудитории о том видении, в котором он видел парадное
шествие Невесты Христа и современной церкви. Приближаясь к концу своей проповеди, он
почувствовал необычное побуждение говорить свободно, так что вскоре уже едва ли знал, что
говорил.
— Мужчины, взгляните на свои учения, которым вы служите. Взгляните на свои
церкви. Точно ли они соответствуют Божьему Слову? Женщины, смотрите в зеркало — не в
зеркало своей церкви, а в зеркало Божьего Слова — и смотрите, подходите ли вы в своей
жизни для того, чтобы быть духовной Невестой Иисуса Христа. Соответствует ли ваша жизнь
точно тому, что говорит здесь Божье свидетельство о браке (Библия), что так это должно
быть? Служители, подумайте о том же. Обходите ли вы во время проповеди острые углы,
чтобы не ранить чьих-то чувств, и чтобы вас не выставили из церкви? Член церкви, если твоя
церковь не соответствует характеристикам Божьего Слова, выйди из неѐ и войди во Христа.
Это серьѐзное предупреждение. Вы не знаете, когда этот город однажды ляжет на дно этого
океана.
После этого увещевание Билла перешло в пророчество.
— Лос-Анджелес, ты, город, считающий себя городом Ангелов, вознѐсшийся до небес
и распространивший всякие мерзкие моды и пошлые фильмы по всему миру, — несмотря на
то, что в тебе твои прекрасные церкви, запомни: однажды ты будешь лежать на дне этого
моря! Земля под тобой похожа на пустые соты. Гнев Божий клокочет прямо под тобой. Я не
знаю, сколько ещѐ Он будет удерживать эту песчаную преграду, прежде чем она прогрузится в
воду, и этот океан хлынет вглубь страны аж до озера Солтон-Си720. Будет хуже, чем последний
день Помпеи721. Покайся, Лос-Анджелес! Покайтесь, все оставшиеся, и обратитесь к Богу!
Настал час гнева Его над землѐй. Спасайтесь, пока есть время спастись, и войдите во Христа!
Пока присутствовавшие люди громко рыдали и искренне каялись, Билл произносил
свою заключительную молитву. Затем он добавил следующее:
— Мои братья и сѐстры, я не знаю, что ещѐ сказать. Если вы верите, что я Его пророк...
Первый раз я сказал это открыто, но я чувствую какое-то странное предупреждение. Я не
склонен к этому. Вы знаете, что я не склонен. Я так не поступаю. Я не решался говорить это
послание, но теперь оно уже сказано, и оно будет стоять в день Суда как свидетельство, что я
сказал Истину. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ БОГ.
— О-о, пятидесятники, спасайтесь! Бегите к рогам алтаря и взывайте, пока не слишком
поздно, потому что настанет час, когда будете взывать, и это не принесѐт никакой пользы.
Потому что Исав стремился найти место своего первородства, и не мог найти722. Я вверяю вас,
Иоанна 14:16-26
Солтон-Си — крупное озеро в долине Империал, в штате Калифорния, расположенное
приблизительно в 150 милях (240 км) на юго-востоке от Лос-Анджелеса.
721
Помпеи — город в Италии, уничтоженный в 79 году н.э., когда произошло извержение вулкана
Везувия, в результате чего весь город и его жители были погребены под вулканической пылью и пеплом.
722
Евреям 12:14-17
719
720
144
о члены Общества Предпринимателей Полного Евангелия, которых я люблю всем своим
сердцем, я вверяю вас сегодня вечером Иисусу Христу. Бегите к Нему! Ни за что не
позволяйте, чтобы дьявол охлаждал вас к этому Слову. Стойте прямо с Ним до тех пор, пока
каждый из вас не исполнится Святым Духом настолько, что это заставит вас, мужчины и
женщины, исправиться и жить благочестивой жизнью. Если вы говорите, что имеете Святого
Духа, и отказываетесь прийти в соответствие со Словом, то в вас другой дух. Божий Дух в Его
Слове. Невеста Христа должна быть помазанным Словом.
По окончании этого собрания Билл ощущал в своѐм теле онемение и оцепенение — это
было то же самое состояние, которое он испытывал раньше, когда во время молитвенных
очередей видения истощали его энергию. Но в этот вечер он не видел видений. Нечто иное
управляло его языком и речью. Впоследствии он не мог вспомнить, что он говорил в течение
тридцати минут в конце своей проповеди. Билли Поль сказал ему, что он пророчествовал о
том, что Лос-Анджелес однажды погрузится в глубины океана. Билл спросил у своего сына, не
по этой ли причине он выглядел таким угрюмым. Билли Поль напомнил своему отцу о
человеке, истолковавшем то пророчество, которое было сказано на незнакомом языке; оно
гласило о том, что Флоренс Шакарьян доживѐт до Пришествия Господа. Билли Поль
колебался, но затем выразил своѐ недоумение:
— Папа, ты сказал, что она не доживѐт до Пришествия Господа, но умрѐт между 2 и 3
часами ночи.
— Сын, всѐ, что я могу сказать — это то, что Господь не показал мне ничего другого,
кроме того видения о ней, которое я увидел в прошлом месяце723.
Позже в тот вечер Билл прочитал Матфея 11:23, где Иисус пророчествовал: “И ты,
Капернаум, до неба вознѐсшийся, до ада низвергнешься; ибо если бы в Содоме явлены были
силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня”. Открыв библейский словарь, Билл
узнал, что из-за землетрясения Содом оказался на дне Мѐртвого моря, а Капернаум также был
разрушен землетрясением.
С ТЕХ ПОР КАК Уилльям Бранхам посетил Южную Африку в 1951 году, он желал
возвратиться туда и уделить больше времени для проповедования туземцам. Ему нравилось,
как они принимали его послание простой верой, которая давала изумительнейшие результаты
— не только в исцелениях и чудесах, но также в их изменѐнной жизни для славы Иисуса
Христа. Он чувствовал, что его труд в Африке не окончен. В течение многих лет у него не
было денежных средств для проведения больше исцелительных кампаний в Африке. Позже
Биллу обещали оказать финансовую поддержку, но в то время он не смог получить визу. Он
предполагал, что этому препятствовали южноафриканские религиозные лидеры, которые
обладали огромной политической властью посредством своего Национального Комитета. В
1965 году он вновь запросил визу для поездки в Южную Африку и Мозамбик. Обе визы были
выданы, однако они были ограниченными: ему разрешалось охотиться, а проводить какиелибо религиозные собрания воспрещалось. Очевидно, в Южной Африке бурлили
политические волнения. Государственные чиновники беспокоились, что любое массовое
собрание туземцев могло бы обернуться мятежом (помните, что десятки тысяч туземцев
посетили собрание Билла в Дурбане в 1951 году). Хотя Билл разочаровался из-за этого
ограничения в визе, тем не менее, он купил авиабилеты себе и Билли Полю.
26 мая 1965 года они приземлились в Йоханнесбурге, Южная Африка. В аэропорту их
встретил Сидней Джексон. Через несколько дней они втроѐм полетели в город Бейра,
расположенный на побережье Мозамбика, где они наняли проводника и подготовили всѐ
необходимое снаряжение для трѐхнедельного сафари. Они взяли напрокат ―Лэнд Роувер‖ —
коробчатый грузовик английского производства с приводом на четыре колеса. Погрузив все
охотничьи и походные принадлежности в ―Лэнд Роувер‖, они проехали 240 километров на
запад, в самую что ни на есть дикую местность. Африканская саванна состоит из
лугопастбищных угодий, усеянных колючими деревьями с маленькими листьями. По саванне
передвигаются огромные стада травоядных животных, таких как слоны, жирафы, зебры,
723
Флоренс Шакарьян умерла 10 сентября 1965 года в 2:45 ночи.
145
антилопы гну, козероги и т.д. За животными в этих стадах охотятся многие хищники: львы,
леопарды, гепарды, гиены, шакалы, орлы, соколы и грифы.
В течение этих трѐх недель Билл и его спутники жили в буше, охотясь днѐм, по
вечерам готовя еду на костре и проводя ночь в палатках. Через каждые пару дней они
передвигали свой лагерь на новое место.
Однажды днѐм, около 5 часов, Билл увидел видение о двух туземцах, несущих на
носилках третьего туземца. В видении было ясно показано, что третий африканец болен
заразной болезнью.
Когда видение закончилось, Билл подошѐл к палатке Сиднея Джексона и сказал:
— Брат Джексон, вскоре люди принесут сюда человека, который страдает от оспы.
Насколько я понимаю, согласно закону в Мозамбике, если здесь в саванне больной человек
попросит нас оказать ему помощь, мы обязаны отвезти его к ближайшему доктору или в
больницу.
— Это верно, Брат Бранхам. В нашем случае, ближайшая больница находится в Бейре,
в 240 километрах отсюда. Мы просто отправим туда нашего проводника, а сами будем
оставаться здесь два дня без машины.
— Брат Джексон, если бы тебя попросили помолиться за этого человека, ты возложил
бы на него руки, зная, что оспа заразна?
Джексон улыбнулся.
— Я поступил бы так, как некий ирландец сказал, что поступит: сначала выстрелит, а
потом уж будет спорить, — ответил Сидней, ссылаясь на то, что однажды сказал Билл во
время их охоты.
— Тогда идѐм, — сказал Билл. Он повернулся и вошѐл в высокие травяные заросли,
окружавшие их лагерь. Джексон пошѐл за ним. Было знойно и душно, как в духовке: стояла
40-градусная жара. Билл не шѐл по тропе, а просто пробирался через двухметровую слоновью
траву. Естественно, он никак не мог видеть, что было впереди. Пройдя метров двести от их
бивака, он остановился и сказал:
— Не шевелись.
Спокойно постояв, прислушиваясь к звукам, они вскоре услышали шелест, который
направлялся к ним. Оказалось, что через заросли травы пробирались трое мужчин: двое из них
несли третьего на носилках, сделанных из сплетѐнных полос коры. На лице мужчины,
шедшего впереди, появилось недоумение, когда он увидел двух белокожих людей,
затаившихся в густой, высокой траве. Сидней Джексон заговорил с ними на их туземном
языке, попросив их опустить носилки на землю, чтобы он и американский евангелист могли
помолиться за их друга. Больной африканец стонал от боли, когда его товарищи опускали
носилки. Билл и Сидней встали на колени и возложили руки на больного, ощущая жар его
лихорадки даже в такой знойный день. Произнеся короткую молитву, Билл поднялся и пошѐл
назад к лагерю. Незнакомцы последовали за ним. Когда трое туземцев вышли на поляну, они
поговорили с проводником, который сразу же разместил больного на носилках в задней части
―Лэнд Роувера‖ и уехал. Остальные в лагере поужинали и пошли спать.
Утром Сидней Джексон изумился, увидев, что ―Лэнд Роувер‖ уже стоял на месте.
Разбудив проводника, он сказал:
— Ты очень быстро съездил в Бейру.
Водитель ответил:
— Нет, я вообще туда не ездил. Когда мы отъехали от лагеря всего лишь на несколько
километров, тот человек на носилках застучал по верху кабины и сказал: ―Выпусти меня здесь.
Мой дом недалеко отсюда‖. Я выпустил его и затем вернулся.
— Он уже не был болен?
— Нет, он сказал мне, что чувствовал себя свежим, как роса.
Однажды Билли Поль застрелил леопарда, который губил скот возле деревни. Местные
жители были очень благодарны и устроили празднество по случаю своего избавления от этого
леопарда. Охотники присутствовали на этом пире, и Билл, к тому же, преподнѐс туземцам в
качестве дара мясо застреленной им зебры.
146
Несколько дней спустя охотники обнаружили буйволову тропу. Кафрские724 буйволы
— крупные животные с массивными загнутыми вниз рогами и яростными повадками. Сидней
убеждал Билла охотиться на буйвола с помощью его слоновьего ружья: ―Ригби-Нитро‖ 416-го
калибра; однако Биллу хотелось воспользоваться своей винтовкой марки ―Вэзерби‖ 300-го
калибра725, которую подарили ему друзья вместо того ружья, которое разорвалось у него прямо
перед лицом. Охотники выслеживали этого буйвола несколько часов, пока, наконец, не нашли
его пасущимся среди низкой травы. Когда они стали подползать ближе, буйвол учуял их
запах. Он сразу же опустил голову и пошѐл в нападение. Билл сразил его наповал одним
выстрелом (к огромному облегчению Сиднея Джексона, так как времени на второй выстрел не
хватило бы).
Биллу хотелось застрелить льва, но вот уже прошли две недели, а они так и не увидели
царя зверей. Тогда он попытался устроить западню. Убив зебру, он привязал еѐ к ―Лэнд
Роуверу‖ и протащил еѐ по широкому кругу вокруг дерева; затем он оставил труп зебры под
деревом, надеясь, что лев почует запах зебры и пойдѐт к тому дереву. После нескольких
безрезультатных дней, проведѐнных в ожидании, Билл прибегнул к другому методу. Он
попросил своих четырѐх туземцев, выслеживающих дикий зверей, пробиваться через заросли
кустарников и создавать как можно больше шума; они должны были идти широким
полукругом, стараясь испугать льва и заставить его бежать в сторону охотников. Этот метод
тоже не удался.
Несмотря на это разочарование, это сафари оказалось очень успешным. Билл и Билли
Поль вместе стали обладателями тридцати трѐх трофеев. Возвратившись в город Бейра, Билл
договорился о том, чтобы из голов застреленных животных сделали чучела и прикрепили их к
дощечкам, а шкуры продубили и выделали. Затем эти завершѐнные трофеи будут высланы в
Тусон, штат Аризона; он намеревался разместить их в своей новой охотничьей комнате.
Прежде чем охотники уехали из Бейры, к Сиднею Джексону подбежал туземец и
сказал, что кто-то желал увидеться с ―господином‖. Сидней пошѐл за этим африканцем в
комнату, где ждал молодой человек. Это был тот мужчина, за которого помолились Билл и
Сидней, пока он лежал с высокой температурой на тех сплетѐнных из коры носилках в
слоновьей траве. Каким бы вероятным это ни казалось, но этот человек прошѐл пешком за
охотниками 240 километров, чтобы только поблагодарить ―господина‖ за вознесѐнную
молитву. Сидней Джексон привѐл этого чернокожего гостя к Уилльяму Бранхаму, и затем оба
охотника рассказали ему о спасительной благодати Иисуса Христа.
НЕСКОЛЬКО ДНЕЙ СПУСТЯ после возвращения из Африки, Уилльяму Бранхаму
приснилось, что он снова стал молодым и работал на своей первоначальной работе в
Компании коммунального обслуживания Индианы. В этом сне он выполнял свои прежние
обязанности, собирая у клиентов платежи за потребление электроэнергии. День был
жарким, и у Билла с висков стекали капли пота, когда он шѐл вдоль реки. Положив деньги
своих клиентов и их квитанции на землю, он переоделся в плавки и прыгнул в холодную воду.
Затем он подумал: “Это неправильно. Я не должен купаться в рабочее время”. Выйдя из
реки, он опять надел свою рабочую униформу. Вдруг порыв ветра разметал все его
квитанции, оставив только кучу монет. Билл стал размышлять: “Что же мне теперь
делать? Я ведь не помню, кто сколько заплатил по своим квитанциям. Единственное, что
могу сделать — это оставить эти деньги у кассира, и когда эти клиенты получат
уведомление о неоплате своих счетов, они принесут другую половину своих квитанций.
Конечно, это будет огромной волокитой, и всѐ из-за моей небрежности”.
Проснувшись, Билл повернулся в постели. Меда заморгала глазами и затем, открыв их,
зевнула.
— Тебе хорошо спалось? — спросила она.
Кафры (от араб. кафир — неверный) — наименование, данное в 18-м веке бурами народам банту
(главным образом народам коса/кхоса) Южной Африки. (Пер.)
725
416-й (.416) калибр = 10,56 мм, а 300-й (.300) калибр = 7,62 мм. (Пер.)
724
147
— Нет. Мне приснилось, что я снова работал в компании коммунального
обслуживания.
— Снова? — с удивлением спросила Меда.
За прошедший год Биллу несколько раз снилось то, что он вновь работал в компании
коммунального обслуживания в Джефферсонвилле, и в каждом из этих сновидений
происходило нечто плохое. Частое появление этих снов обеспокоило его. Не пытался ли
Господь сообщить ему нечто? Ранее в этом году Билл попросил Бога явить ему видение, в
котором было бы показано, в чѐм он поступил неправильно, чтобы он мог всѐ привести в
порядок. До сих пор Господь не послал ему видения с объяснением этих снов.
Они вместе помолились, как обычно это делали по утрам. Затем Меда пошла в
соседнюю часть дома разбудить своих детей. (Помните, они всѐ ещѐ жили в двухквартирном
доме.)
―Господь, — молился Билл, — что же я натворил, что моѐ подсознание никак не
позволяет мне отделиться от моей прежней работы? Должно быть, я ужасный тип‖.
После того как он умылся и оделся, его осенила мысль: ―Может быть, я пренебрегаю
Господним трудом. Возможно, именно это Господь пытается сообщить мне в этих снах‖.
Взяв Библию, Билл сел за свой рабочий стол. Был это простой письменный стол, чуть
шире стула, приставленного к нему; по размеру этот стол как раз подходил к этой небольшой
квартире. Билл сказал: ―Господь, в Ветхом Завете, если Твои дети хотели узнать значение сна,
Ты отвечал им посредством Урима Туммима — посредством того сверхъестественного Света,
сиявшего в тех двенадцати драгоценных камнях на наперснике Твоего первосвященника726. Но
то священство переменилось 727, и сейчас Библия является Твоим Уримом и Туммимом.
Господь, поскольку Ты не послал мне видения и не объяснил тех снов, я прошу Тебя показать
мне что-нибудь в Твоей Библии, что разъяснит их. Наверняка здесь есть какой-нибудь
персонаж и ситуация, которые относятся и ко мне. Если кто-нибудь здесь поступил
неправильно, и это соответствует моим поступкам, которые неугодны Тебе, тогда позволь мне
открыть Библию в том месте, чтобы я мог всѐ узнать и исправить. Если же кому-нибудь здесь
было дано выполнить какое-либо поручение, и Ты желаешь, чтобы я делал то же самое, тогда
покажи мне это‖.
Билл держал Библию вертикально перед собой — еѐ корешок упирался в письменный
стол, а обе обложки были зажаты между его ладонями. Закрыв глаза, он раздвинул руки, чтобы
Библия раскрылась наугад. Затем, прижав указательный палец к странице, он открыл глаза и
прочитал тот стих, к которому прикоснулся его палец. Это было Бытие 24:7: “Господь, Бог
неба, Который взял меня из дома отца моего…”
―Хм-м-м! — подумал Билл. — Кто же здесь кому говорит?‖ Он посмотрел назад, на
заголовок этой главы, чтобы понять контекст. Авраам пытался найти жену для своего сына,
Исаака. Здесь же, в 7-м стихе, Авраам посылал своего старшего слугу, Елиезера, чтобы он вѐл
эти поиски на территории Месопотамии. Авраам сказал: “Господь, Бог неба, Который взял
меня из дома моего и из земли рождения моего, Который говорил мне, и Который клялся мне,
говоря: “потомству твоему дам сию землю”, — Он пошлѐт Ангела Своего пред тобою, и ты
возьмѐшь жену сыну моему оттуда”.
―Он пошлѐт Ангела Своего пред тобою‖? Как изумительно! Холодная дрожь
пробежала у Билла по спине. Он стал думать об Ангеле Господнем, который вѐл его и
сопровождал с самого начала его служения. Теперь-то Билл осознал, что у него было
поручение, как у Елиезера — только его обязанность заключалась в том, чтобы найти жену для
Того, Кто намного величественнее Исаака. Он старался найти Невесту для Господа Иисуса
Христа.
Урим = огни, свет; Туммим — использовался вместе с Уримом для подтверждения Божьей воли. См.
Исход 28:30; Левит 8:8; Числа 27:21; Второзаконие 33:8; 1 Царств 28:6; Ездра 2:63; Неемия 7:65.
727
Евреям 7:11-12 (Пер.)
726
148
Глава 94
ГОЛУБЬ И ОРЁЛ
1965
УИЛЛЬЯМ БРАНХАМ поехал со своей семьѐй в Джефферсонвилл, чтобы провести
там июль и август 1965 года. Ему хотелось организовать особые собрания на целую неделю и
проповедовать о последних Семи Чашах, упоминаемых в 15-й и 16-й главах Книги
Откровения. К сожалению, ему не удалось арендовать школьную аудиторию. Он знал, что в
Скинии Бранхама не поместятся все люди, которые съедутся на эти особые собрания, поэтому
он отложил их на другое время. Билл попросил совет попечителей в своей Скинии подыскать
самую большую палатку, которую они могли бы купить. Он полагал, что если бы имел
палатку наподобие циркового тента, он мог бы взять в аренду фермерское поле, установить
там палатку и проводить особые собрания до тех пор, пока полностью не изложит свою тему.
К тому же, он всѐ ещѐ думал, что допустимо буквальное истолкование его видения о палатке
(или кафедральном соборе) и той комнатке на платформе, в которой происходили чудеса. Он
увидел это видение в декабре 1955 года.
Тем временем Билл довольствовался тем, что проповедовал в Скинии Бранхама каждое
воскресенье в течение этих двух месяцев. В воскресенье утром, 18 июля 1965 года, он говорил
на тему “Не пытайся услужить Богу, если на это нет воли Божьей”. Текст для своей темы
он взял из 13-й главы 1-й Книги Паралипоменон, где описывается то, как царь Давид
возвратил Ковчег Завета в Иерусалим. Давид положил ковчег на колесницу, запряжѐнную
волами, вместо того, чтобы его несли левиты в соответствии с Божьим постановлением. Когда
волы споткнулись, Оза (он не был левитом) простѐр руку к ковчегу, чтобы придержать его.
Бог тотчас же умертвил его за такой самонадеянный поступок. Оза искренне желал услужить
Богу, но Бог не одобрил его действие, потому что оно противоречило Божьим заповедям. Билл
перенѐс эту историю на сегодняшнюю религиозную арену, цитируя Марка 7:7, где Иисус
сказал: “Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим”.
В этот же вечер он произнѐс проповедь “Духовная пища в должное время”. Свою тему
он основал на 17-й главе 3-й Книги Царств. Во время засухи и вызванного ею голода Илия
скрывался от царя Ахава у потока Хорафа, и Бог использовал воронов для того, чтобы они
приносили ему пищу. Билл сказал, что это было прообразом нынешней религиозной
обстановки. Весь мир объяла великая духовная засуха и голод. Он процитировал Амоса 8:11:
“Вот, наступают дни, говорит Господь БОГ, когда Я пошлю на землю голод, — не голод
хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних”. Билл использовал другие
библейские истории, чтобы показать, что Бог всегда будет питать Своих детей надлежащей
пищей в должное время. Он сказал:
— Вы спросите: ―Почему же тогда это Послание не звучит в тех знаменитых местах, на
этих крупных кампаниях, среди деноминаций?‖ Это не их Пища. Это Пища не для тепловатой
церкви. Это Пища Невесты. Это своевременная духовная Пища. У людей так называемой
церкви от этого расстроится желудок. Она слишком жирная для них. Но для детей Царствия
Это — Хлеб, Это — Жизнь, Это — Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же.
25 июля 1965 года Билл произнѐс проповедь “Помазанники в конце времени”. Сначала
он прочитал Матфея 24:15-28, где Иисус говорил Своим ученикам о последних днях, великой
скорби и о Своѐм Втором Пришествии. Билл основал тему своей проповеди на Матфея 24:24:
“Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы
прельстить, если возможно, и избранных”. Обратите внимание, что Иисус использовал
149
выражение ―лжехристы‖, а не ―лжеиисусы‖. Слово Христос означает ―помазанник,
помазанный‖. Иисус употребил это слово во множественном числе, чтобы мы поняли, что в
конце времени будет много лжепомазанников. Иисус показал взаимосвязь между этими
лжепомазанниками и лжепророками. Пророк слышит нечто от Бога и затем преподаѐт своѐ
откровение людям. Эти лжепомазанники являются ложными проповедниками, которые будут
преподавать лжеучения, обольщая ими миллионы людей. Иногда их учения будут очень
близки к Истине, однако они будут ошибочны в одном или двух ключевых моментах. Не
забывайте то, как сатана обольстил Еву в Эдемском саду. Бог сказал, что если Ева съест плод
от определѐнного дерева, она УМРЁТ. Сатана же сказал, что если она вкусит от того дерева,
она НЕ УМРЁТ, но станет подобной Богу, потому что узнает разницу между добром и злом.
Сатана сказал Еве некоторые вещи, которые были истинными, однако ложь его таилась в том
двухбуквенном слове ―НЕ‖, изменившем смысл Божьей заповеди. Эти лжепомазанники в
конце времени будут искажать Божье Слово всего лишь настолько, чтобы Оно лишилось того
значения, которое Бог заложил в Него, и, поступая так, они обольстят всех, кроме избранных.
К счастью, избранных (Невесту Христа) обольстить невозможно, потому что Святой Дух
введѐт этих людей во всю Истину728.
Так что же всѐ-таки помазывает этих лжепророков? Как ни странно, но их помазывает
истинный Святой Дух, и, тем не менее, они в заблуждении. Как же такое может быть? В
Матфея 5:45 Иисус сказал: “Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает
солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и
неправедных”. Он имеет в виду не только естественный дождь; под этим Он также
подразумевает духовный дождь Святого Духа. Апостол Павел сказал то же самое в Послании к
Евреям 6:4-8: “Ибо невозможно — однажды просвещѐнных, и вкусивших дара небесного, и
соделавшихся причастниками Духа Святого, и вкусивших благого слова Божия и сил будущего
века, если они отпадут, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына
Божия и выставляют Его на открытый позор. Ибо земля, пившая многократно сходящий на
неѐ дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает
благословение от Бога; а производящая терния и волчцы — отвергается и близка к
проклятию, которого конец — сожжение”. Так как же подлинный Святой Дух может
помазывать лжеучителя? Билл вновь использовал наглядный пример об апельсиновом дереве, к
стволу которого привиты ветви других цитрусовых деревьев. На ветке грейпфрутового дерева
будут расти грейпфруты; на ветке лимона вырастут лимоны; ветка лайма произрастит лаймы.
Все эти ветви питаются за счѐт жизни в корнях этого апельсинового дерева. Однако, когда из
ствола апельсинового дерева вырастет новая ветвь, на ней будут апельсины. Таким же образом,
католическая деноминация, методистская деноминация, баптистская деноминация — все
другие деноминации питаются от Святого Духа. К сожалению, католики производят больше
католиков, методисты выпускают больше методистов, и т.д. Однако, если (пожалуй, не если, а
когда) это родительское дерево пустит новую ветвь, она будет точно такой же, как и
первоначальная ветвь в Книге Деяний — благодаря ей появятся люди, которые будут
креститься во Имя Иисуса Христа, принимать Святого Духа и придерживаться учений Петра и
Павла; они будут верить в Бога, Который по-прежнему совершает чудеса.
Впервые Бог преподал Биллу этот урок, когда он побывал на пятидесятническом съезде
в Мишавоке, штат Индиана, в 1936 году. Во время одного из тех собраний он увидел двух
мужчин, которые говорили на незнакомых языках и затем истолковывали их. По окончании
того служения Билл поговорил с обоими мужчинами. Бог показал ему посредством видения,
что один мужчина был истинным христианином, а второй — самым что ни на есть лицемером.
Как же тогда получается, что эти двое незнакомцев могли обладать теми же самыми
сверхъестественными дарами? Это не давало Биллу покоя до тех пор, пока однажды Бог не
показал ему видение, в котором объяснил этот парадокс.
Сначала Билл увидел земной шар, вращающийся вокруг своей оси. Затем он заметил
человека в белой одежде, идущего по земле и разбрасывающего зѐрна пшеницы и другие
хорошие семена. После этого Билл увидел человека в чѐрном, сеющего терния, чертополох и
728
Иоанна 16:12-15
150
прочие плохие семена. Все эти семена росли вместе. Когда же наступила засуха, они все
возжаждали и стали просить о дожде. После того как прошѐл дождь и полил их, тернии и
волчцы восхваляли Бога вместе с пшеницей.
Для объяснения этого видения Бог использовал отрывок из Послания к Евреям 6:4-8 —
тот же дождь поливает заодно и хорошие, и плохие семена, однако природная сущность этих
семян остаѐтся неизменной. В Матфея 7:15-20 Иисус сказал: “Берегитесь лжепророков,
которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их
узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы? Так всякое дерево
доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые… Итак по плодам их
узнаете их”. Их ―плоды‖ — это учения и доктрины, которые они проповедуют. Правильное
учение во всѐм соответствует Библии: от Книги Бытие до Книги Откровение. Иисус продолжал
Свою речь: “Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!” войдѐт в Царство Небесное, но
исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: “Господи!
Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и
не Твоим ли именем многие чудеса творили?” И тогда объявлю им: “Я никогда не знал вас;
отойдите от Меня, делающие беззаконие”. В Иоанна 15:5-6 Иисус сказал: “Я есмь Лоза, а вы
ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нѐм, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете
делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие
ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают”.
Билл сказал:
— Вы слышали мою проповедь об истинной и ложной лозе ещѐ много лет назад, как
они росли вместе. Я привѐл пример и показал, как Каин и Авель встретились у жертвенника —
они оба религиозные, оба помазанные, оба желали жизни и поклонялись одному и тому же
Богу. Каин был отвержен, а Авель принят. Авелю было открыто, что он должен принести на
жертвенник кровь агнца. В Послании к Евреям 11:4 сказано: “Верою Авель принѐс Богу
жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как
засвидетельствовал Бог о дарах его…” Вы сказали бы: ―Никакое это не откровение‖. А что
такое вера? Вера — это нечто открытое тебе; этого ещѐ нет, но ты веришь, что так будет. Вера
— это откровение воли Божьей. Иисус сказал, что Он создаст Свою Церковь на скале
откровения того, Кто Он такой 729. А церкви сегодня даже не верят в духовное откровение. Они
верят в догматическое учение какой-то системы.
— Я разговаривал недавно с одним учѐным, христианином. Он сказал: ―Мистер
Бранхам, мы отказываемся от всех откровений‖. Я сказал: ―Тогда вам придѐтся отказаться от
Иисуса Христа, потому что Он есть откровение Бога — Бог, открытый в человеческой плоти‖.
Если вы это не увидите, вы погибнете. Иисус сказал: “Если не уверуете, что это Я, то
умрѐте во грехах ваших”730. Он и есть откровение Бога, Дух Божий, открытый в облике
человека. Если вы не можете в это поверить, вы погибшие. Если вы делаете из Него третью
личность, вторую личность или какую-то другую личность, а не Бога, вы погибшие. Иисус
сказал: ―Если не поверите, что это Я, то умрѐте во грехах ваших‖. Это откровение!
Август для Билла начался с проповеди “Бог этого лукавого века”, а закончился
проповедью “Эдем сатаны”. Текст для проповеди “Бог этого лукавого века” он взял из 2-го
Послания к Коринфянам 4:3-4: “Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для
погибающих, для неверующих, у которых бог этого века ослепил умы, чтобы для них не
воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого”. Это
выражение ―бог этого века‖ относится к сатане, который управляет этим миром с тех пор, как
Адам и Ева согрешили в Эдемском саду. В проповеди “Эдем сатаны” Билл показал, что цель
сатаны с самого начала заключалась в учреждении своего царства на Земле, чтобы ему
поклонялись как богу731. Проходили столетия, затем тысячелетия, а он непрестанно стремился
к осуществлению своей идеи, используя всевозможные формы обольщения. Наконец, в наши
дни он достиг своей цели. Сатане всѐ-таки удалось создать свой вид Эдемского сада.
Матфея 16:15-18
Иоанна 8:24. Сравните это место Писания с Второзаконием 32:39-43, Иоанна 8:23 и 13:19; также с
Второзаконием 18:15-19 и Деяниями 3:22-26, с Исходом 3:13-15 и Иоанна 8:58.
731
2 Фессалоникийцам 2:3-4
729
730
151
Нынешний мир, наполненный своими высокоорганизованными религиями (в их категорию
входит и организованное христианство) и придающий особое значение науке и технологии —
якобы они способны разрешить любую проблему, — стал самым что ни на есть ―Эдемом
сатаны‖.
В промежутке между этими двумя проповедями Билл произнѐс проповедь “Христос
открыт в Своѐм Слове”. Свою тему он основал на отрывке из 2-го Послания к Тимофею 2:15,
где апостол Павел сказал: “Старайся представить себя Богу достойным, делателем
неукоризненным, верно преподающим слово истины”. Билл сказал:
— Используя Слово Божье, существует три вещи, которые вы ни в коем случае не
должны делать. Нельзя неверно истолковывать Божье Слово, нельзя ставить Его не на Своѐ
место, и нельзя перемещать Его.
Билл приводил различные примеры, говоря, что если кто-либо неверно истолкует
Иисуса Христа в Библии, что Он не является Самим Богом, сделав Его второй личностью в
Божестве или одним из трѐх богов, это расстроит каждое Слово во всей Библии. Это нарушит
первую заповедь: “Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим” 732. Вся христианская
религия стала бы сборищем языческих поклонников, поклоняющихся трѐм различным богам.
Так что, нельзя неверно истолковывать позицию Иисуса в Библии. Он был более чем Божьим
Духом внутри человека. Он отличался от нас, потому что Его гены и хромосомы были
сотворены Богом в утробе Марии; однако, в то же время, Он был подобен нам в том, что Он
являлся реальным человеком, который родился и рос естественным образом. В связи с этим
Он является как Богом, так и Человеком 733. Он был Богочеловеком. Нельзя неверно
истолковывать Иисуса Христа, якобы Он является кем-то другим помимо Божьего Слова,
ставшего плотью, ибо Сам Иисус является Истолкованием Библии, проявляясь в Своѐм Теле, в
Церкви. Он открывал Себя в различных периодах Церкви — сначала в Своих ступнях, в
основополагающем труде апостолов, а сейчас мы находимся в периоде глаз, в пророческом
периоде. Следующее — это мозг, Сам Иисус Христос. Он является Разумом, и Он должен
управлять Телом до самого конца. Затем полноценное Тело Христа открывается в виде
Невесты, которая взята из Его бока, как Ева в начале была взята из бока Адама.
Пример о том, как люди ставят Божье Слово не на то место — это читать места
Писания, в которых говорится об исцелениях и чудесах, и утверждать, что они относятся
только к прошедшим временам Иисуса и двенадцати апостолов. Нельзя относить Божью силу
к древней истории. Ведь Иисус вчера, сегодня и вовеки Тот же.
А неправильно перемещают Слово в том случае, когда люди не распознают те места
Писания, в которых прямо говорится о том периоде Церкви, в котором они живут. Во 2-й и 3-й
главах Книги Откровение Бог сказал: “Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам”.
Иисус Христос продиктовал те семь посланий для тех семи церквей, и каждое их этих
посланий отличалось от других, потому что каждый церквопериод был особым. У Бога есть
определѐнное послание для каждого периода. Его Невеста в каждом периоде услышит его, и,
Исход 20:3
Возможно, следующее утверждение Уилльяма Бранхама прояснит эту важную мысль. Он сказал:
―Иисус не был Богом, но Он был Бог. Он был Человеком, однако Он был Богом. Он мог плакать, и
однако Он мог воскрешать мѐртвых. Он мог плакать из-за того, что умер человек, и снова воскресить его.
Он был Иегова-ире, Иегова-рафа, Иегова Манассия; Он был Иегова, целиком и полностью. Он был
Иегова, и однако Он был Человеком. Он владел землѐй и создал землю, и не имел места, где бы Ему
приклонить голову. Он сказал: ―Птицы, которых Я создал, имеют гнѐзда, а Мне негде приклонить
голову. Лисицы, которых Я сотворил, имеют норы в земле, а у Меня Самого даже нет места для
погребения‖. Это верно. Ему пришлось занять у кого-то гробницу, чтобы быть погребѐнным там. Он
сотворил в женщине чрево. Не было чрева, где Он мог бы родиться; Ему пришлось занять чрево. Он
сотворил землю и не имел места для погребения. Ему пришлось занять гробницу у Иосифа из Аримафеи,
однако Он был Богом. Он доказал, что Он был Богом. Вот, вы понимаете? Мы являемся мини-Мессиями,
но не тем Иисусом. Он — наш Отец; мы — лишь помазанные Его Духом, и это причина того, что Его
Жизнь… разделилась в день Пятидесятницы. Когда тот Столп Огненный сошѐл, Он разделился подобно
языкам и почил на каждом из них, Бог разделял Себя среди Своего народа, потому что Церковь и
Христос — это одно, точно как муж и жена — одно‖. (“Вопросы и ответы” (2-й том), 64-0830M, с 1085110 по 1085-111; в книге на рус. яз.: стр. 948, пар. 110-113).
732
733
152
таким образом, она правильно распределит и усвоит Слово Истины. Именно так Она
побеждает, несмотря на все атаки сатаны против Неѐ. Те, кто побеждает в седьмом периоде
Церкви (в Лаодикии), распознают исполнение Малахии 4:5-6, Луки 17:30, Откровения 10:1-7 и
других мест Писаний, которые относятся непосредственно к их дню.
В конце лета 1965 года Уилльям Бранхам возвратился со своей семьѐй в Тусон, чтобы
его дети могли вернуться в школу. Десятилетний Иосиф перешѐл в 5-й класс, а
четырнадцатилетняя Сарра пошла в 9-й класс. Ревекка, которой уже исполнилось 19 лет,
окончила среднюю школу, однако пока ещѐ жила со своими родителями в их двухквартирном
доме на улице Парк Авеню. Меда, в свои 46 лет, была занята воспитанием своих детейшкольников. Билл же, которому теперь было 56 лет, не был уверен, что Бог желал, чтобы он
делал дальше. Его будущее было открыто для некоторых перспективных возможностей. На
оставшуюся часть года у него была запланирована только одна крупная кампания: четыре дня
в Шривпорте, штат Луизиана, в конце ноября. Помимо этого у него было намечено несколько
однодневных собраний: одно в Финиксе, в субботу утром, 11 сентября, во время завтрака
Предпринимателей Полного Евангелия, а другое собрание на последующей неделе в церкви
―Божья Ассамблея Грантвей‖ в Тусоне.
Билл был рад, что почтенный Мэк пригласил его проповедовать в ―Божьей Ассамблее
Грантвей‖, однако, в то же время, это приглашение подчеркнуло его долговременное
беспокойство. Он был в хороших дружеских отношениях с большинством пятидесятнических
служителей в Тусоне, и, несмотря на то, что он жил там уже три года, только сейчас один из
них впервые попросил его провести служение в его церкви. Билл понимал позицию этих
пасторов. Всѐ заключалось в церковной политике. Поскольку лидеры их деноминаций
заклеймили Билла как еретика, эти местные пасторы не могли пригласить его проводить
собрания в своих церквях, не рискуя при этом своей выгодной позицией в их
деноминационных иерархиях. Билл не имел ничего против них — он любил их как ни в чѐм не
бывало. Тем не менее, это означало, что он чувствовал себя скованно и не мог регулярно
ходить со своими детьми в любую из этих церквей.
Кроме этого, Билл беспокоился о духовном благополучии нескольких сотен людей,
которые переехали жить в Тусон, чтобы находиться поближе к его служению — ведь в целом
городе не нашлось церкви, где они могли бы слушать его проповеди. Поскольку Бог не велел
ему возобновлять его первоначальное служение пастора, Билл не чувствовал водительство,
чтобы учреждать новую церковь. Он считал, что ему следовало оставаться свободным, чтобы
совершать евангелистические поездки. В связи с этим он долгое время молился, прося Бога,
чтобы Он вдохновил кого-нибудь основать церковь в Тусоне, где могло бы преподаваться его
Послание. В течение прошедших нескольких месяцев Билл просил нескольких
квалифицированных служителей подумать о переезде в Тусон и учреждении там такой
церкви, однако до сих пор никто не сказал, что у них было водительство от Господа совершать
это.
В пятницу, 10 сентября, 1965 года, Билл поехал в Финикс. На следующее утро, в
банкетном зале гостиницы ―Рамада Инн‖, он проповедовал бизнесменам и их семьям на тему
“Божья сила преображения”. По окончании этого собрания Билл беседовал с Пэрри Грином,
молодым христианским предпринимателем из Бомонта, штат Техас. Пэрри Грину
исполнилось 32 года, и он был только почти на два года старше Билли Поля. Пэрри и Билли
Поль встретились и подружились во время совместной учѐбы в библейской школе в 1952 году.
В 1964 году Пэрри спонсировал исцелительную кампанию Билла в Бомонте. Теперь же Пэрри
сказал Биллу, что продаст своѐ коммерческое предприятие в Техасе, переедет в Тусон и
учредит там церковь, чтобы те люди в этом городе, которые придерживались Послания Билла,
могли там поклоняться Богу. Билл побудил его сделать это как можно скорее.
Обязательство Пэрри Грина основать церковь в Тусоне сняло с плеч Билла одно из
бремѐн. Он по-прежнему беспокоился относительно книги о Семи Периодах Церкви, которую
он готовил к изданию. У себя дома в Тусоне он ещѐ раз перечитал и проверил рукопись,
прежде чем еѐ отправили в типографию. Он желал добавить некоторый материал. В январе
1964 года римский папа Павел VI посетил Иерусалим — первый понтифик, который когдалибо сделал это за всю церковную историю. В ту же самую ночь произошло полное затмение
153
луны. Билл прочитал об этих двух событиях в газете, в которой также была напечатана серия
фотографий этого лунного затмения. Он заметил, что затенение луны, изображѐнное на этих
шести фотографиях, соответствовало затенению и штриховке на тех кружках, которые он
нарисовал на доске в Скинии Бранхама, когда показывал, сколько Света было в каждом
церквопериоде. Это лунное затмение 1964 года, похоже, было знамением в небе,
подтверждающим истинность послания Билла о Семи Периодах Церкви. Ему хотелось
поместить эти шесть фотографий, опубликованных в газете, в свою книгу и объяснить их
многозначительность.
Помимо этого Билл сильно волновался из-за своего ухудшившегося здоровья. Ранее в
этом году кислотность его желудка снова повысилась. На протяжении всего лета Билл страдал
от тошноты и расстройства пищеварения. Теперь же настала осень, и состояние его желудка,
похоже, усугублялось. Билл худел, и ему трудно было спать. Иногда боль пронзала его и
отдавалась в груди так сильно, что напоминала сердечный приступ. Его врач проверил его
сердце с помощью электрокардиограммы. Результаты показали, что его сердце было в
прекрасном состоянии, так что он мог бы дожить до ста лет. Озадаченный, врач направил его к
специалисту в области желудочно-кишечных заболеваний.
Билл объяснил этому врачу — его звали доктор Ван Рэйвенсворт, — что он страдает от
этого желудочного заболевания с самого детства. Первый приступ он испытал в семилетнем
возрасте, и тогда желудок беспокоил его почти целый год. Затем он поправился и был в
прекрасном самочувствии почти до 14-летнего возраста. Очередной приступ произошѐл, когда
Биллу исполнилось 23 года. Месяцами это не давало ему покоя; позже он стал христианином,
и Иисус исцелил его. В течение последующих семи лет он был свободен от симптомов этой
болезни, и затем она снова поразила его. С каждым разом здоровье Билла всѐ ухудшалось.
Когда в 1948 году у него произошѐл очередной приступ, он едва не умер. Состояние его
желудка было таким болезненным и невыносимым, что ему пришлось на полгода прекратить
своѐ служение по всей стране. В то время Билл посетил Клинику Майо в Рочестере, штат
Миннесота, надеясь узнать, причину своей болезни, однако врачи ничем не смогли ему
помочь. К счастью, он выздоровел. В шестой раз это заболевание поразило его в Индии в
конце 1955 года, и он страдал большую часть 1956 года. Похоже, такое случалось с ним
каждые семь лет и обычно длилось около года, плюс-минус несколько месяцев. Затем в
течение восьми лет у него не было никаких серьѐзных приступов, и он подумал, что
выздоровел — теперь же эта болезнь снова стала беспокоить его.
Доктор Ван Рэйвенсворт предложил Биллу пройти обследование желудка посредством
гастродуоденоскопии — новой процедуры, во время которой ему введут седативное
(болеутоляющее) средство и затем через горло и пищевод протолкнут трубку, называемую
эндоскопом. С помощью этого эндоскопа врач сможет рассматривать внутреннюю стенку
желудка Билла, и затем, возможно, ему удастся определить, в чѐм кроется проблема. Билл
согласился пройти эту процедуру.
В пятницу, 17 сентября 1965 года, доктор Рэйвенсворт осмотрел внутреннюю
поверхность желудка Билла с помощью эндоскопа. Анестезиолог, который ввѐл Биллу
небольшую дозу тиопентала натрия734, полагал, что его пациент будет спать под наркозом от
пяти до десяти минут, а он проспал десять часов.
На следующее утро Билл завтракал с Пэрри Грином в кафетерии гостиницы ―Рамада
Инн‖, в которой тот остановился. Пожилой служитель обсуждал со своим молодым другом
процесс учреждения церкви в Тусоне. Затем Билл рассказал Пэрри о многих
сверхъестественных событиях, которые вели его до и после открытия Семи Печатей в Книге
Откровение: видение о колышке, вбитом на его дворе в Джефферсонвилле, о мече,
появившемся в Каньоне Сабино, о Семи Ангелах, которые встретились с ним на горе Сансет, и
т.д. Оба приятеля так долго засиделись в этом ресторане, что им пришлось заказать обед.
Тиопентал натрия или пентотал (англ. Thiopental Sodium или Pentothal Sodium) — наркозное
неингаляционное средство, характеризующееся, с одной стороны, мгновенным появлением эффекта
анестезии, который, при инъекции правильно подобранной дозы, подобен естественному засыпанию, а, с
другой стороны, ранним пробуждением без остаточной сонливости. (Пер.)
734
154
В воскресенье вечером Билл проповедовал в церкви ―Божья Ассамблея Грантвей‖ на
тему “Жажда”. Используя 41-й Псалом в качестве основания для своей проповеди, он
показывал, что так же, как тело жаждет воды, душа жаждет общаться с Богом. Посредством
телефонного подключения эту проповедь можно было слушать в прямом эфире в 28 церквях
во многих штатах, от Техаса до Нью-Йорка.
В понедельник утром, 20 сентября 1965 года, Билл проснулся в пять часов и сразу же
подумал о своѐм дневном приѐме у доктора Рэйвенсворта. Сегодня он узнает о результатах
гастродуоденоскопии, проведѐнной в прошлую пятницу. Обведя глазами небольшую спальню,
он остановил взор на двуспальной кровати, где лежала Меда. Глаза еѐ всѐ ещѐ были закрыты.
Сев в постели, Билл посмотрел в окно на Каталинские горы. Взгляд его стал плавно скользить,
обводя очертания небосклона до самого входа в Каньон Сабино.
Вдруг небосвод исчез из виду. Теперь Билл находился уже не в спальне, а посреди леса.
Перед ним стояло засохшее дерево, притом настолько старое, что с него слезла вся кора, и
обломались почти все ветки. Билл узнал в этой коряге то же самое полое дерево, которое он
увидел в видении как раз перед тем, как получил результаты своего обследования в Клинике
Майо в 1948 году. В том прежнем видении он постучал палкой по стволу этого дерева, и от
стука необычная на вид белка выкарабкалась из дупла. Зверѐк прыгнул на Билла, угодил ему
прямо в рот и затем ринулся в желудок, где начал рвать его внутренности своими острыми
когтями. Когда он воззвал к Господу о помощи, Голос проговорил: “Запомни, еѐ длина всего
лишь шесть дюймов”. На протяжении многих лет, всякий раз, когда его желудок окислялся и
силы убывали, он размышлял о том видении и недоумевал, что же Господь имел в виду. И вот,
спустя 17 лет, сейчас он вновь стоял там и смотрел на то же самое полое дерево.
“Я уверен, что это жилище той белки, — подумал Билл. — Интересно, находится ли
та странная белка всѐ ещѐ там”. Взяв палку, он постучал ею с одной стороны ствола. Мигом
оттуда выскочила белка. Она прыгнула прямо на вздрогнувшего Билла, но в этот раз, вместо
того, чтобы приземлиться на его плечо и юркнуть в его рот, куницеобразный зверѐк отпрянул
от его груди и упал на землю вялым и безжизненным. В то же самое мгновение Голос
проговорил: “Иди в Каталинские горы”.
На этом видение закончилось так же внезапно, как и появилось. Билл снова сидел в
постели, глядя в окно на Каньон Сабино.
Его объяло воодушевление, обнадѐживающее воодушевление, какое испытываешь,
слыша в пустыне раскаты грома и осознавая при этом, что, наконец, пойдѐт дождь. Несколько
часов спустя он отвѐз Сарру и Иосифа в школу и затем направился к Каньону Сабино. Въехав в
этот заповедник, он поехал по дороге, вившейся вдоль ручья. В сентябре вода вольно струилась
из одного омутка в другой меж огромных камней. Высокие зелѐные деревья, росшие на дне
каньона, находились в резком контрасте со скудной бледновато-зелѐной растительностью,
которой были усеяны скалистые склоны на высоте. Проехав километра три от входа в
заповедник, Билл оставил машину на автостоянке и пошѐл вверх по тропе вдоль восточного
склона ущелья. Вскоре тропа раздвоилась: одно ответвление вело на юг, а другое — на север.
(Фото №31) Билл повернул на южное ответвление тропы, которое должно было привести его к
тем зубчатым скалам, где меч Царя появился у него в руке. Было почти одиннадцать часов.
Приблизившись к своеобразной нише в склоне каньона, где тропа поворачивала на 90 градусов,
он вдруг ощутил Присутствие Господа. Резко остановившись и сняв шляпу, он подумал: ―Он
находится где-то здесь‖. Билл сделал пару шагов, затем снова остановился и сказал:
— Господь, я знаю, что Ты здесь. Что это значит?
Рассматривая этот уступ в скате горы, он заметил мѐртвое животное. При более
тщательном осмотре он изумился, осознав, что это белка, хотя, по его мнению, была это
довольно необычная белка. Этот зверѐк принадлежал к разновидности белок, обитающих в
Аризоне и Мексике. Он был меньше тех белок, на которых Билл охотился в Индиане и
Кентукки, и у него не было большого пушистого хвоста, присущего его северным собратьям.
Чем-то он больше походил на ласку или горностая, нежели на белок, которых Билл привык
видеть. Не оставалось никаких сомнений — это было то животное, увиденное им в видении
сегодня утром. Зверѐк прыгнул с отвесных скал и угодил прямо ―в объятия‖ кактуса-чольи.
Возможно, эта необычная белка убегала от какого-то хищника в такой спешке, что не успела
155
посмотреть, куда прыгала. Какой бы ни была причина еѐ прыжка, она сделала роковую
ошибку. Ветви чольи защищены пятисантиметровыми шипами, похожими на швейные иглы,
направленные в разные стороны. Некоторые из этих шипов пронзили зверьку голову, грудь и
живот.
Вдруг откуда-то среди скал, над головой Билла, проговорил Голос:
— Твой враг мѐртв.
Он слегка двинул ногой труп белки. Судя по тому, насколько окоченевшим было еѐ
тело, он пришѐл к выводу, что она умерла несколько дней тому назад — может быть,
приблизительно в то время, когда он ходил в больницу на обследование своего желудка.
Странно, но труп белки чудом уцелел до сих пор от прожорливых ворон.
Билл продолжил путь по тропе, сделав привал в том месте, где в его руке оказался меч
Царя. В течение некоторого времени он наслаждался там красотой каньона, благодаря Господа
за Его любовь и милость. Затем по той же тропе он спустился к своей машине. Ему нужно было
пойти на приѐм к врачу.
Позже в тот день доктор Рэйвенсворт сказал:
— Мистер Бранхам, у вас гастрит, то есть воспаление слизистой оболочки желудка.
Именно поэтому ваш желудок такой болезненный; из-за этого вы чувствуете тошноту, и иногда
у вас бывает рвота. Стенка здорового желудка должна быть мягкой и эластичной, а ваш
желудок настолько иссох и уплотнился, что стал, как дублѐная кожа. Увы, медицина ничем не
может вам помочь. Я очень сожалею.
Уныние, подобно гремучей змее, свернулось кольцом у ног Билла, но он отбросил его
своей верой, укреплѐнной утренним видением о мѐртвой белке, которую он увидел в каньоне.
Он сказал своей жене:
— Любимая, я не знаю, как, но с этой болезнью желудка будет покончено.
Во вторник утром он вновь отправился на прогулку в Каньон Сабино. На перепутье, где
тропа раздваивалась, он снова повернул направо, идя на юг вдоль восточного склона гор. Во
время ходьбы Билл в разуме боролся с мнением, которое высказал ему доктор Рэйвенсворт.
Прогноз врача казался таким категоричным и безысходным, однако Голос свыше провозгласил,
что враг Билла был мѐртв. Подчас вера и факты воюют между собой. Он стал размышлять о
своѐм обследовании у врачей в Клинике Майо в 1948 году. Они также сообщили ему, что ничто
не поможет устранить повышенную кислотность его желудка. В тот момент Билл впал бы в
отчаяние, не появись тот необычный сон, приснившийся его матери в одно и то же время, когда
ему было показано то видение.
Элле Бранхам приснилось, что Билл жил на Западе и строил дом на холме. Она увидела
своего сына лежавшим на спине и страдавшим от болезни желудка. Затем она увидела, как
прилетели шесть белых голубей и сели ему на грудь. Они ворковали, будто пытались что-то
ему сообщить. Через пару мгновений они улетели зигзагом в виде буквы “S”. Билл часто
размышлял о том сне своей матери, так как он совпал с тем видением и таинственным
Господним постановлением: “Запомни, еѐ длина всего лишь шесть дюймов”.
В Божьей нумерологии число шесть связано с человеком, потому что Бог сотворил
Адама на шестой день. Шесть — неполноценное число. После шести дней творения Бог
покоился в седьмой день. Семь означает завершѐнность. Те шесть голубей в сновидении его
матери символизировали Божью милость, посещавшую его шесть раз на протяжении всей его
жизни и исцелявшую его от изжоги в желудке. Каждое такое исцеление было временным,
продолжаясь лет семь или восемь. С 1948 года Билл с воодушевлением ожидал увидеть
седьмого белого голубя, который ознаменовал бы конец его страдания.
На этом участке каньона тропа не была ровной — крутыми извивами она то взбиралась,
то опускалась с одного выступа на другой, поэтому Биллу приходилось следить за своей
поступью, чтобы не подвернуть ногу.
Вдруг впереди он увидел нечто ослепительно-белое — явно неуместное среди сероватобурых оттенков и тонов сухих высокогорных склонов. Подняв голову, Билл изумился — на
тропе сидел голубь. Перья его отливали лучезарной белизной снега, падающего в холодных
краях. “Это, должно быть, видение, — подумал Билл, протирая глаза. — Конечно, это
видение”. Головка птицы была повѐрнута в сторону, отчего круглый глаз сбоку был устремлѐн
156
прямо на него. Затем глаз голубя моргнул — один, два, три раза. Исходя из этого, Билл понял,
что глаз пернатого вестника был реальным. В видениях голуби моргают только в особых
случаях. Билл сошѐл с тропы и миновал птицу, идя по нижнему склону. Он так и продолжал
сидеть там, не собираясь улетать. Когда Билл вновь взобрался на тропу, голубь по-прежнему
смотрел на него — в этот раз вторым глазом на другой стороне головы. Он провожал Билла
взглядом до тех пор, пока тот не скрылся из виду за следующим поворотом на тропе. (Фото
№32)
Когда Билл возвратился в то место через час, голубя уже не было. ―Как сын Авраама, я
не принимаю во внимание то, что сказал мне врач. Как бы там ни было, я всѐ равно
выздоровею!‖ — подумал он.
В среду утром, 22 сентября 1965 года, он вновь отправился в Каньон Сабино. В этот раз
не было никаких сомнений, которые, подобно гремучим змеям, могли бы угрожать ему. Этим
утром он просто намеревался восхвалять Господа за Его доброту и милость. Придя к развилке
тропы, Билл, вместо того, чтобы повернуть направо и идти вдоль южного ответвления, свернул
налево и пошѐл на север. К 11:30 его стала мучить жажда, поэтому он спустился вниз на дно
ущелья и попил воды из глубокой заводи среди валунов. Уже распогоживалось, и солнце
начинало припекать. Сняв рубашку, Билл обвязал ею поясницу и стал вновь взбираться к тропе
по скалистому откосу. Высоко над его головой, где массивные утѐсы нежно касались
восточного небосклона, одно из скальных образований напоминало по форме громадного орла
с повѐрнутой головой, который смотрел в сторону поверх своих сложенных крыльев. (Фото
№33) Устав от подъѐма в горы, Билл остановился отдохнуть в тени крупной каменной глыбы,
вдвое превышавшей его в росте. (Фото №34) Взглянув на часы, он узнал, что приближался
полдень.
Вдруг в его разуме проговорил Голос:
— Прильни руками к этому камню и помолись.
В послушании он возложил руки на эту каменную глыбу, прильнув к ней так, что щека
прикоснулась к довольно прохладной скальной поверхности. Обратившись лицом к тому
гигантскому каменному орлу на вершине зубчатых утѐсов, Билл стал молиться:
— Боже Небес, благодарю Тебя за…
Вдруг сверху, с вершины тех кряжей, пророкотал Голос, прокатившись вниз со склона
быстрее и стремительнее горного обвала:
— К чему ты прижался грудью, возле сердца?
Билл отклонился и стал всматриваться в треугольную глыбу. Там, прямо на
поверхности этого валуна, на уровне его сердца, было вкраплено английское слово:
Eagle
Эти буквы были из белого кварца и чѐтко выделялись на тѐмном фоне серовато-бурого
камня. Первая буква в слове “Eagle”735 выглядела как заглавная “Е”. Остальные четыре буквы
были написаны английским рукописным шрифтом, хотя и не были соединены так, как чаще
всего соединяются буквы при написании от руки. Каждая из букв была разборчивой, и все они
были относительно на одном уровне и с одинаковыми пробелами. (Фото №35)
Казалось, будто при формировании скал в этом каньоне Бог поместил крупицы белого
кварца в эту каменную глыбу и укрепил еѐ высоко на утѐсах. Затем, во время древнего
землетрясения, она скатилась в это ущелье, раскололась при падении, остановилась на полпути
вниз на этом склоне и в безмолвии ожидала до сих пор, чтобы сообщить своѐ послание. Этой
надписи на камне суждено было стать завершительным подтверждением служения Уилльяма
Бранхама.
735
Английское слово ―eagle‖ значит ―орѐл‖. (Пер.)
157
Глава 95
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ДНИ ПРОРОКА
1965
НАЧАВ ПЕРВОЕ СЛУЖЕНИЕ в День благодарения736, Уилльям Бранхам произнѐс
пять проповедей в Шривпорте, штат Луизиана, в церкви Скиния Жизни, пастором которой
являлся Джек Моор. В четверг вечером, 25 ноября 1965 года, он проповедовал на тему
“Невидимый брачный союз Невесты Христа”. Этот брак, по его мнению, происходит прямо
сейчас. Он происходит в каждом случае, когда тот или иной человек слышит и принимает
подтверждѐнное Слово на этот период. Этим подтверждѐнным Словом является Иисус,
Жених. Апостол Павел объяснял эту тайну в Послании к Ефесянам 5:25-27: “Мужья, любите
своих жѐн, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неѐ, чтобы освятить еѐ,
очистив банею водною, посредством Слова, чтобы представить еѐ Себе славною Церковью,
не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и
непорочна”. Билл сказал:
— Если вы стоите на Слове Божьем и со Словом Божьим, тогда вы стоите всецело
оправданными, как будто вообще этого не делали. Аллилуйя! Да тут не то, что День
благодарения! Я за это больше благодарен, чем за что-нибудь другое известное мне. Вы —
чистая, целомудренная, безгрешная Невеста Сына живого Бога. Каждый мужчина и женщина,
кто рождѐн от Духа Божьего и омыт в Крови Иисуса Христа, и верит каждому Слову Божьему,
стоит так, как будто вообще никогда не грешил. Вы совершенны через Кровь Иисуса Христа.
Уходите от этих мякин, и выходите сюда, на солнце, где сможете созреть с остальной частью
урожая пшеницы. Я слышу, как приближается комбайн. Вы отправляетесь на свадьбу в
небесах, и на руке у вас надето свадебное кольцо предопределѐнной, незаслуженной
благодати. Бог Сам это соделал. Он знал вас прежде основания мира, так что Он там,
незаметно, надел вам свадебное кольцо, занеся ваше имя в Книгу Жизни Агнца. Что за День
благодарения! Аллилуйя! Хвала нашему Богу!
В пятницу вечером Билл произнѐс проповедь “Дела — это выражение веры”,
объяснив два места Писания, которые, на первый взгляд, кажутся противоречивыми. В
Послании Иакова 2:21-23 сказано, что Авраам оправдался своими делами, а не одной только
верой; а в Послании к Римлянам 4:1-8 Павел говорит, что Авраам оправдался верой — не
делами. Эти отрывки Священного Писания не противоречат друг другу; они — просто две
стороны одной и той же медали. Иаков смотрел на Авраама с человеческой точки зрения, а
Павел — с Божьей точки зрения. Люди могут получить спасение, только приняв пролитую
Кровь Господа Иисуса, однако подлинная вера в Иисуса Христа будет естественно
проявляться через добрые дела.
В субботу утром Джек Моор устроил банкетный завтрак в местной гостинице, после
которого Билл проповедовал на тему “Не пытайся делать Богу услугу, если это не воля
Божья”. В этот же вечер, снова в Скинии Жизни, он произнѐс проповедь “Раньше слышал, но
теперь я вижу”. Тему этой проповеди он взял из Книги Иова 42:5. После того как Бог
проговорил Иову из вихря, Иов сказал: “Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза
видят Тебя”. Билл объяснил, что имел в виду Иов, и затем он показал своей аудитории, как
это место Писания относится к XX веку, используя в качестве примера своѐ служение. Какую
День благодарения (амер. Thanksgiving Day) — официальный американский праздник в память первых
колонистов Массачусетса, отмечаемый в последний четверг ноября. (Пер.)
736
158
же историю он использовал для объяснения этого? Ведь он мог выбрать любой пример из
сотен и тысяч видений, пророчеств, чудес и сверхъестественных событий, которые
происходили с ним на протяжении 56 лет его жизни. Он решил поделиться тем, что он
пережил в 1959 году, когда Бог вразумил его относительно значения Марка 11:23 — ―если ты
скажешь этой горе сдвинуться и ввергнуться в море, и будешь действительно верить, что так и
будет, то так и произойдѐт‖. Билл рассказал о том, как он охотился в то время на белок, и та
охота была безрезультатной. Затем Бог велел ему попросить, что он желал иметь, и это
произойдѐт. Он сказал, что ему хотелось подстрелить разрешѐнное законом количество белок,
и эти белки появились из ниоткуда, из холодного осеннего воздуха, и он их застрелил.
В воскресенье утром, 28 ноября 1965 года, Билл проповедовал на тему “Единственное
усмотренное Богом место поклонения”. (Это место поклонения находится под пролитой
Кровью Божьего Агнца, Иисуса Христа.) Затем в воскресенье вечером он произнѐс проповедь
“На крыльях белоснежного голубя”. Он взял еѐ название из популярной песни в стиле
―кантри-энд-вестерн‖737, которую он слышал по радио в своей машине, совершая поездки по
всей стране. У этой песни была христианская тема, которая нравилась Биллу. Во время этой
проповеди он рассказал своим слушателям о том, как Бог проговорил ему, когда он ходил в
Каньоне Сабино, и дал ему знак (знамение) в виде белоснежного голубя. В конце этой
проповеди он пел песню “На белых крылах голубя”.
Провѐл Ной в ковчеге на воде много дней,
Он землю хотел найти поскорей.
Хоть трудности были, но не Бог их давал,
На белых крылах с неба знак Он послал.
Белым голубем сходит вновь
Святая Его любовь,
На белых крылах
Бог дал знак в небесах.
Иисус, наш Спаситель, на земле в теле жил,
В хлеву для скота приют Ему был.
Хоть люди отвергли, но Господь не забыл,
На белых крылах с неба знак нам явил.
Белым голубем сходит вновь
Святая Его любовь,
На белых крылах
Бог дал знак в небесах.
До сих пор Билл пел эту популярную песню дословно. Однако после этого припева он
добавил третий куплет, который сам сочинил.
Я знал много горя, исцеленья искал,
И ночью, и днѐм я к Богу взывал.
И Бог мне ответил, веру Он увидал,
На белых крылах с неба знак мне послал.
После этой песни Билл выстроил больных людей в старомодную молитвенную
очередь. Позже Джек Моор сказал, что во время всех собраний Уилльяма Бранхама, на
которых он раньше присутствовал, ничто не могло сравниться с духом любви, веры и
поклонения, который в этот вечер наполнял Скинию Жизни.
―Кантри-энд-вестерн‖ (амер. country-and-western) — стилизованная народная музыка в США (особ.
западных и южных штатов для игры на электрогитаре). (Пер.)
737
159
В ПЕРВУЮ НЕДЕЛЮ декабря Уилльям Бранхам совершил короткую поездку на юг
Калифорнии, чтобы провести там несколько собраний. Первой его остановкой была Юма —
город на юго-западной окраине штата Аризона, недалеко от границы Калифорнии и Мексики.
В субботу вечером, 4 декабря 1965 года, он проповедовал в гостинице ―Рамада Инн‖ во время
банкета, организованного Обществом Предпринимателей Полного Евангелия. Темой его
проповеди было “Восхищение” — то есть, тайный уход Невесты Христа с этой Земли до
начала периода великой скорби. Билл прочитал 1-е Послание к Фессалоникийцам 4:13-17:
Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не
скорбели, как прочие, не имеющие надежды.
Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог
приведѐт с Ним.
Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до
пришествия Господня, не предупредим [опередим] умерших;
Потому что Сам Господь при возвещении [возгласе], при голосе Архангела и
трубе Божьей, сойдѐт с неба, и мѐртвые во Христе воскреснут прежде;
Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в
сретение [на встречу] Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.
Среди многих пунктов, которые Билл упомянул в этой проповеди, самым
многозначительным, скорее всего, было его объяснение возгласа, голоса Архангела и трубы
Божьей. Он сказал:
— Во-первых, звучит возглас — послание от посланника, приготавливающее людей.
Второе — это голос воскресения: тот же самый голос, который вызвал из могилы Лазаря в
Святого Иоанна 11:38-44. А третье, что звучит — это труба, которая созывает людей на Ужин
Агнца с Невестой на Небе (не забывайте этот прообраз из Ветхого Завета — труба всегда
созывала евреев на праздник труб). Видите, во-первых, звучит Его Послание, созывает
Невесту. Далее воскресение усопшей Невесты, тех верующих, которые умерли в других
церквопериодах. Они возносятся вместе, и труба созывает их всех на праздник в Небесах. Мы
именно в этом процессе, уже готовы. Выходящей Церкви нужно ещѐ только полежать на
Солнце, чтобы созреть. Ещѐ недолго, и пройдѐт великий комбайн. Стебли будут сожжены, а
зерно будет собрано в житницу.
— Я говорю это, потому что это Жизнь, потому что я отвечаю перед Богом за то, чтобы
высказать это. Моѐ исцелительное служение должно было только привлечь внимание людей.
Всѐ это время я знал, что придѐт Послание. И вот Оно. Те Семь Печатей были сняты, и те
тайны были открыты.
— Однажды, когда я начал проповедовать эти Семь Периодов Церкви, я позвонил
Джеку Моору, известному теологу. Я спросил: ―Джек, что это за Личность в 1-й главе
Откровения? Он стоял там, подобный Сыну Человеческому, волосы белые, как шерсть‖. Я
сказал: ―Иисус же был молодым человеком. Как же у Него могли быть волосы белые, как
шерсть?‖ Джек ответил: ―Брат Бранхам, это было Его прославленное тело‖. Это меня не
удовлетворило. Но когда я вошѐл в комнату и начал молиться, Бог позволил мне узнать, что
это такое. Понимаете, я всегда проповедовал, что Иисус — Божество, а не просто человек. Он
был Богом, проявленным во плоти — атрибутом Божьей любви, который спустился и
проявился здесь на земле. Иисус был любовью Бога, создавшего тело, в котором жил Сам
Иегова. Он был полнотой Божества телесно. Всю сущность Бога Он проявил через это тело.
Это тело должно было умереть, чтобы Он мог омыть Невесту Своей Кровью. И Его Невеста не
только омыта и прощена, но Она оправдана. В очах Божьих Она вообще никогда этого не
делала. Она стоит там, замужем за целомудренным Сыном Божьим. Она была предназначена.
Еѐ заманили в этот греховный мир, а теперь, когда Она услышала Истину и вышла, Кровь
Божьего Агнца очистила Еѐ. И Она стоит там, целомудренная — на Ней вообще нет греха.
Поэтому, Послание созывает Невесту. Это возглас!
160
После этого служения Билла ждал приятный сюрприз. Ему вручили первый экземпляр
его книги “Изложение Семи Периодов Церкви”. Она была в жѐстком переплѐте, с тѐмносиней обложкой; текст был напечатан на 381 странице и разделѐн на десять глав. В 1-й главе
провозглашалось ―Откровение Иисуса Христа‖, а в 10-й главе книга завершалась ―Итогом
периодов‖. Промежуточные главы были испещрены стихами из Библии, которые
переплетались с историей церкви и комментариями, — всѐ это было искусно составлено и
написано.
В воскресенье вечером Билл проповедовал в церкви ―Божья Ассамблея‖ в городе
Риальто, штат Калифорния, в 80 километрах на восток от Лос-Анджелеса. Он назвал эту
проповедь “То, что будет”, говоря, что это продолжение того, на чѐм он остановился в
предыдущий вечер в Юме. Текст для своей темы Билл взял из Евангелия от Иоанна 14:1-7, где
Иисус сказал:
Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.
В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: “Я иду
приготовить место вам”.
И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб
и вы были, где Я.
А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете.
Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идѐшь; и как можем знать путь?
Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу,
как только через Меня;
Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего; и отныне знаете Его и
видели Его.
Билл отметил, что этот библейский отрывок часто зачитывают на похоронах. Теперь,
сквозь призму прошлого, эта проповедь звучит так, будто он произносил свою похоронную
проповедь — не в печальном стиле, влекущем к раздумьям, но с радостью, предвкушая
будущие блага. Билл сказал:
— Я очень благодарен за эти открытые двери, в которые я вошѐл, и за то, какое это
дало вдохновение таким молодым людям, как ваш пастор здесь. Я начинаю стареть, и знаю,
что мои дни исчислены. Я знаю, что эти молодые мужи могут взять это Послание и пронести
Его до Пришествия Господа, если Он не придѐт в моѐм поколении... Хотя я надеюсь увидеть
Его, я каждый день ожидаю Его, и бодрствую, храню себя готовым для того часа.
Билл говорил о безграничном разуме Божьем по сравнению с нашим ограниченным
пониманием жизни и вселенной. Своим ограниченным умом мы не в состоянии постичь, что
такое бесконечность. Билл сказал, что Бог знает всѐ, что было, всѐ, что происходит сейчас, и
всѐ, что будет происходить в будущем; поэтому всѐ в полном соответствии с Его планами. Он
запланировал ваше рождение, и Ему известен момент вашей смерти. Наш разум ограничен.
Нам кажется, что жизнь полна неопределѐнности. Никто из нас не знает, в какой час мы
умрѐм. Вы можете погибнуть сегодня днѐм в результате несчастного случая или умереть
сегодня вечером от инфаркта. Однако смерть — это ещѐ не конец. Иисус сказал: “Я иду
приготовить место вам”. После смерти христиане будут продолжать свою жизнь в другом
месте. Это не будет духовный мир. Это будет реальное место, подобное Эдемскому саду, где
мы будем есть и пить, работать и забавляться, и поклоняться нашему Творцу. В том раю у нас
будут реальные тела.
Билл объяснил, что эти ―новые тела‖ являются теми ―обителями‖, которые, как сказал
Иисус, Он приготовит для нас. Каждая из этих обителей будет особой и уникальной. Ведь
Богу нравится разнообразие. Здесь на Земле Он создал всех нас различными. В Небесах всѐ
будет таким же образом. Мы будет отличаться друг от друга не только нашими физическими
особенностями, но наши черты характера будут настолько же разнообразными и особенными,
как и здесь на Земле. Обратите внимание на разнообразие людей, которых Иисус избрал в
качестве Своих апостолов. Пѐтр был пробивным и стремительным, и он стал пламенным
проповедником. Андрей был более осмотрительным и постоянно молился. Павел был более
161
эрудированным. Невозможно предпочесть одного апостола другому. Они были различными,
потому что Бог создал их такими. Только взгляните на разнообразие личностей среди
христиан! Некоторые из них шумливые и категоричные; другие спокойные и милые; а между
двумя этими крайностями существует множество других оттенков характера — однако все
они являются частью Божьего Царства, если они рождены свыше. Одно у всех христиан обще
— каждый из них имеет в себе определѐнную меру Божьего Духа.
Есть только один вид Вечной Жизни — это Божья Жизнь; поэтому Божья Жизнь
должна быть в вас, чтобы вы могли жить вечно. Если в вас обитает Божий Дух, из-за этого вы
становитесь Божьим атрибутом. Билл сказал:
— Итак, если мы являемся теми атрибутами Бога, мы не можем жить вероучениями
или деноминацизмом; мы должны жить Словом. Невеста Христа — это часть Жениха, как
любая жена является частью еѐ мужа; следовательно, мы должны быть этой Слово-Невестой.
А что такое Слово-Невеста? Проявление этого часа. Невеста является не вероучением или
деноминацией, но живым атрибутом Бога, показывающим миру Божьи атрибуты.
К концу этой проповеди Билл рассказал о том, что он пережил, когда побывал за
завесой времени, где Бог позволил ему мельком взглянуть на рай, который ожидает христиан.
Назвав эту проповедь “То, что будет”, Билл указывал на одну достоверность в будущем
каждого христианина. Иисус дал изумительнейшее обетование. Можем ли мы доверять Ему в
том, что Он его исполнит? Ответ — наше звучное ―да‖! Посредством многих знамений и чудес
(в том числе сокрушение железной хватки смерти) Иисус доказал, что Он был Богом,
проявленным во плоти, и поэтому Он вполне способен осуществить обещанное. “Я иду
приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к
Себе, чтоб и вы были, где Я”. Каждый верующий во Христе с уверенностью обладает этой
надеждой.
В следующий вечер, во время банкета Предпринимателей Полного Евангелия в городе
Сан-Бернардино, Билл проповедовал на тему “Современные события проясняются
пророчеством”. Текст для своей темы он взял из Евангелия от Луки 24:13-27. Воскреснув из
мѐртвых, Иисус шѐл с двумя мужчинами в небольшой город, называемый Еммаус. Эти
ученики сначала не узнали Его, поэтому рассказали Ему всѐ, что им было известно об Иисусе
из Назарета и Его распятии, которое произошло несколько дней назад. Иисус ответил им: “О,
несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!
Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?” И начав от Моисея, из всех
пророков изъяснял им сказанное о Нѐм во всѐм Писании.
Билл привѐл некоторые места Писания, которые Иисус, возможно, упоминал в тот день
на дороге в Еммаус:
Псалом 15:10 — Он был воскрешѐн из мѐртвых.
Псалом 21:2 — на кресте Он взывал: “Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты
оставил Меня?”
Псалом 21:8-9 — над Ним смеялись и глумились Его враги.
Псалом 21:17 — исполнилось пророчество: “Пронзили руки Мои и ноги Мои”.
Псалом 21:19 — также исполнились Слова: “Делили ризы Мои между собой”.
Псалом 34:11 — Его обвиняли лжесвидетели.
Псалом 40:10 — Он был предан Своими друзьями.
Исайя 7:14 — дева (девственница) забеременеет.
Исайя 9:6 — Младенец родился нам, и т.д.
Исайя 50:6 — Его били и бичевали.
Исайя 53:7 — Он молчал перед Своими обвинителями.
Исайя 53:9 — Он был погребѐн у богатого.
Исайя 53:12 — Он умер с преступниками.
Захария 11:12 — Он был продан за тридцать серебренников.
Захария 13:7 — Его ученики покинули Его.
Малахия 3 — Иоанн Креститель был Его предтечей (предвестником).
162
Более того, задумайтесь над всеми прообразами, на которые Иисус, возможно,
ссылался во всѐм Ветхом Завете — например: 22-я глава Книги Бытие, где Авраам повѐл
своего сына, Исаака, на вершину горы, намереваясь принести его в жертву, чтобы исполнить
Божье повеление.
Основная мысль Билла заключалась вот в чѐм: Иисус использовал Писания, чтобы
объяснить важные духовные события того дня. Таким же образом и христиане могут понять
значительные духовные события нынешнего времени, связав их с библейскими
пророчествами, относящимися к этому дню. Билл намекал и на своѐ служение, однако на этом
банкете у него не было достаточно времени перечислить все места Писания, связанные с этим.
Он сказал:
— Посмотрите на Него! Иисус сразу указал им на Слово Божье. Он не вышел и не
сказал прямо: ―Вы что, Меня не узнаѐте? Я же воскресший Мессия‖. Он такого не сказал. Он
просто показал им Писания, а они сами должны были разобраться. Иоанн Креститель поступил
так же. Так вот, не погружайтесь в сон, рассудите сами.
К НАЧАЛУ ноября 1965 года недалеко от центра Тусона Пэрри Грин нашѐл незанятое
здание, подходящее для церкви. Некогда оно было первой еврейской синагогой, построенной в
Тусоне. К середине ноября Пэрри взял это помещение в аренду, привѐл его в порядок и открыл
его двери, чтобы верующие могли поклоняться Богу. Он назвал эту церковь Скинией Тусона.
Впервые в Скинии Тусона Уилльям Бранхам проповедовал в воскресенье, 21 ноября
1965 года. Он попросил у Пэрри Грина разрешение выразить всем присутствовавшим в
течение пяти минут свою огромную радость о том, что, наконец, в Тусоне появилась церковь,
куда он и его семья могли регулярно приходить на собрания. Его речь длилась 27 минут. В
некотором смысле это было служение посвящения, хотя он больше говорил о посвящении
христиан, нежели о посвящении церковного здания. Он завершил свою речь, возложив руки на
нового пастора и помолившись за Пэрри и его семью.
Последний раз Билл проповедовал в Скинии Тусона в воскресенье вечером, 12 декабря
1965 года. После проповеди Пэрри Грина Билл говорил в течение 34 минут о важности
совершения причастия (то есть, вечери Господней). Он сказал:
— Итак, мы видим только три физических божественных повеления, оставленных нам:
причастие, омовение ног и водное крещение. Это три действия, которые мы должны
исполнять как символы.
Проповедь Уилльяма Бранхама “Причастие” оказалась его последней записанной
проповедью. Закончив это короткое послание, он попросил Господа благословить хлеб и вино,
и затем он преподал причастие нескольким сотням людей, которые пришли в тот вечер в
церковь. После того как все приняли причастие, Билл взял с подноса стаканчик с вином,
поднял его перед собранием и сказал (цитируя слова Иисуса):
— ―Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино
в Царствии Божьем‖738.
Позже на той неделе Билл попросил Досона Райли приехать в его двухквартирный дом
и помочь ему рассортировать его коллекцию ружей. Досон Райли был молодым охотничьим
проводником. Этим он зарабатывал себе на жизнь. Он специализировался в охоте на горных
львов, используя обученных собак, которые выслеживали кугуаров и загоняли их на деревья,
чтобы его клиенты затем стреляли в них. Однако он также использовал своѐ умение и знание в
охоте на других животных. Билл неоднократно пользовался охотничьими услугами Досона, и
на протяжении всех этих лет они стали близкими друзьями.
Досон прибыл в двухквартирный дом своего товарища около одиннадцати часов утра.
Билл объяснил ему свою дилемму. Ему хотелось, чтобы Досон помог ему решить, какие из его
ружей ему следует выставить в своей новой охотничьей комнате. У него было так много
винтовок, пистолетов и револьверов, что всех их разместить было бы невозможно. Когда
Досон рассматривал различные виды огнестрельного оружия, Билл рассказывал ему историю
738
Марка 14:25
163
о том или ином ружье. Он помнил историю каждого ружья, которое было у него — как он
получил его и какую дичь убил им.
Около полудня Билл предложил Досону поехать с ним в центр города поесть. Они
отправились в мексиканский ресторан. На обратном пути домой они говорили об охоте и
ружьях. Билл сказал:
— Я не купил ни одного из тех ружей. Каждое из них было подарено мне. Многие из
тех ружей присылали мне по почте, и на подарочной открытке не было подписи тех, от кого
они пришли.
— Это изумительно, Брат Бранхам. Ты даже не будешь знать, кого благодарить за это,
— сказал Досон.
Билл продолжал:
— Вот, к примеру, как это происходит: возле моего дома останавливается грузовик
ЕПС739, и почтальон вручает мне посылку с ружьѐм марки ―Сако Финбар‖ 270-го калибра,
которое пришло из Финляндии; причѐм неизвестно, кто отправитель. На открытке просто
написано ―от брата, который любит тебя‖ — и больше ничего. Многие из тех ружей были
присланы мне подобным образом.
В двухквартирном доме Билла оба охотника продолжали сортировать винтовки,
револьверы и пистолеты, обсуждая достоинства и заслуги каждого вида оружия. Чуть позже
днѐм Билл спросил у своего приятеля:
— Чья это машина остановилась перед моим домом?
Они занимались пересмотром огнестрельного оружия в задней части дома, и Досон не
услышал никаких звуков, однако сказал:
— Я выйду и посмотрю.
Он направился к парадной двери и затем вышел на улицу. У бордюра, возле дома
Билла, стоял грузовик Единой Посылочной Службы. Шофѐр-почтальон открыл широкую
дверь в задней части грузовика, достал длинную узкую картонную коробку и отнѐс еѐ Досону
Райли. Затем он сказал:
— У меня посылка для Билла Бранхама.
— Да, сэр, — ответил Досон. — Он живѐт здесь. Я распишусь.
Отнеся посылку в дом, Досон положил еѐ на кухонный стол. Билл открыл еѐ. Внутри
коробки оказалась винтовка марки ―Сако Финбар‖ 270-го калибра. ―Сако‖ — финская
компания, выпускающая огнестрельное оружие, которое знаменито своей высокой точностью.
Кто-то прислал Биллу очень дорогой подарок. В коробке была открытка, на которой было
просто написано: ―От брата, который любит тебя‖. Своей подписи отправитель не поставил.
Билл улыбнулся, посмотрев на Досона, и сказал:
— Он думает, что я не знаю, кто прислал мне это, но я знаю.
На следующий день Билл пригласил Пэрри Грина посмотреть его новую охотничью
комнату. Как только они припарковались на подъездной дорожке, Пэрри заметил на дворе
своеобразное украшение: старое колесо от повозки, прислонѐнное к кактусу-цереусу. Это
было деревянное колесо с металлическим ободом. Первопроходцы и первые переселенцы на
Запад США использовали такие колѐса в своих повозках и фургонах. В этом колесе
отсутствовало несколько спиц. Когда Пэрри спросил об этом сломанном колесе, Билл
объяснил ему, что 28 лет назад, сразу после смерти его жены и дочери, ему приснилось, что он
встретился на Западе с Шарон Роуз возле старой повозки со сломанным колесом. Разумеется,
когда она умерла, она была всего лишь младенцем, однако в том сновидении она предстала
красивой молодой женщиной. Шарон поздоровалась со своим отцом и показала ему дорожку к
Раю, где его ожидала Хоуп. Билл сказал Пэрри, что он поставил у себя во дворе это старое
сломанное колесо от повозки, чтобы оно напоминало ему о его первой семье, которая была
сломлена трагедией. А его новый дом представлял его вторую семью — Меду, Ревекку, Сарру
и Иосифа.
ЕПС (амер. UPS = United Parcel Service) — Единая Посылочная Служба (транснациональная
корпорация, предоставляющая услуги экспресс-почты). (Пер.)
739
164
В охотничью комнату Билл и Пэрри вошли через дверь, расположенную в восточном
конце помещения. Панели на внешней и внутренней стороне этой деревянной двери были
украшены резными изображениями диких животных. На одном из отделов двери был искусно
вырезан большой африканский лев. Три стены в комнате были обшиты шалѐвкой, на потолке
были деревянные балки, а пол был выложен каменными плитками, — всѐ это придавало
интерьеру мужской, грубовато-естественный характер. Стену, обращѐнную к северу,
украшали большие венецианские окна, открывавшие живописный вид на Каталинские горы.
Впечатляющий, изысканно сделанный каменный камин был расположен под углом в югозападной части комнаты. На стене, находящейся на западе, была выполнена стенная роспись,
изображающая красновато-бурые утѐсы и горные пики пустынного каньона, которые глядели
вниз на ручей, струящийся среди и поверх коричневых валунов. На скалистом выступе стоял
олень с оленихой, смотря на ручей, текущий в северо-западную часть этого помещения. Там
нарисованный ручей плавно переходил в реальный циркулирующий поток воды, который
бежал по камням и затем вливался в неглубокий искусственный омуток.
В комнате было много винтовок, пистолетов, револьверов, охотничьих трофеев, а
также сувениров из поездок Билла. На стенах красовались чучела животных, которых он
застрелил во время охоты в различных местах. Это были головы оленя, антилопы, оленя
вапити, оленя карибу, лося, снежной козы, горного барана и трѐх степных кабанов740. (Фото
№36) Оленя карибу он убил в Британской Колумбии в сентябре 1961 года; это было именно то
животное с рогами длиной в 42 дюйма, которое Бог показал ему в видении. (Фото №37) На
полу, у камина, лежала выделанная шкура серебристого медведя-гризли, которого он
застрелил во время той же охоты в Канаде. (Фото №38) Возле медвежьей шкуры лежала
выделанная шкура африканского леопарда — подарок от Сиднея Джексона. На дощечке,
прикреплѐнной к стене, была искусственная копия рекордной форели — эту рыбу Билл
поймал в реке Безвозвратной, в штате Айдахо. На полированном столе из красного дерева
находилось чучело беркута (золотого орла) с расправленными для полѐта крыльями. В углу, у
окна, стояло чучело рыжей рыси, оскалившей зубы на белку, а сверху на них смотрел
белоснежный голубь. Когда таксидермист закончил работу над пумой, застреленной в январе,
Биллу захотелось разместить еѐ чучело в углу комнаты, чтобы создавалось впечатление, будто
эта горная кошка только что пришла на водопой к ручью. (Фото №39)
Конечно, в этой комнате стоял письменный стол, на котором находилось несколько
десятков библейских справочников и книг. Стол и книги были для мужа исследований и
знаний. Медвежья шкура была ковром для коленей воина молитвы. Стенная роспись и окна
ласкали взор мужа дальновидности и широкого мировоззрения. А ружья и трофеи были
достоянием охотника и любителя природы.
В ПЯТНИЦУ, 17 декабря 1965 года, Меда уложила в чемоданы одежду для своей
семьи, и Билл положил их в заднюю часть своей многоместной машины ―Форд‖ 1964 года
выпуска. Сарру и Иосифа только что отпустили из школы на рождественские каникулы,
поэтому Билл собирался отвезти свою семью на праздники в Джефферсонвилл. В воскресенье
утром, на следующий день после Рождества, он желал произнести в Скинии Бранхама
рождественскую проповедь под названием “Ибо младенец родился нам; Сын дан нам”. К тому
же, чуть позже на той неделе он запланировал провести особое собрание в аудитории
неполной средней школы Парквью в Джефферсонвилле. Билл намеревался проповедовать на
тему “По следу змея”. Он предполагал, что ему понадобится около четырѐх часов, чтобы
показать след змея по всей Библии, начиная с того зверя в Эдемском саду и прослеживая
генетическую родословную Каина вплоть до зверя в Книге Откровение.
Уилльям Бранхам не мог разместить в охотничьей комнате чучела тех животных, которых он
застрелил во время африканского сафари. Он оставил свои 33 трофея в аэропорту Бейра, в Мозамбике,
дав указания представителям своей авиакомпании, чтобы они отправили их в США. К сожалению, эти
трофеи так и не были доставлены в Америку, а это означало, что их украли в Мозамбике. Поскольку
авиакомпания была виновна в допущении такой неприятности, она предложила Биллу бесплатный полѐт
в Африку, чтобы он совершил очередное сафари. Конечно, воспользоваться этим предложением ему не
было суждено.
740
165
Ревекка не планировала сопровождать свою семью в этой поездке. Ей исполнилось
девятнадцать лет, и она была помолвлена с Джорджем Смитом. В армии Джорджу дали
двухнедельный отпуск, и он собирался приехать на Рождество в Тусон. Ревекке, естественно,
хотелось провести как можно больше времени в общении со своим женихом. Билл попросил
свою старшую дочь перевезти семейную одежду и небольшие домашние вещи из их
двухквартирного дома, который они арендовали на улице Парк Авеню, в их новый дом возле
гор. Новая мебель, которую они заказали, должна была быть доставлена до Рождества. Если
одежда и кухонные принадлежности семьи Билла будут перевезены, пока они будут в отъезде,
то когда вся семья возвратится, она сможет сразу же переселиться в свой новый дом.
В субботу, 18 декабря 1965 года, Билл разбудил своих детей до рассвета и быстро
рассадил их на задних сиденьях своего автомобиля бежевого цвета. Меда заняла переднее
сиденье, а Билл сел за руль. Воздух был наполнен приятной свежестью после ночного дождя,
шедшего в Тусоне. Перед тем как выезжать из города, он поехал к дому своего сына, где была
припаркована его красная ―Шевроле‖. Они были готовы тронуться в путь. Билли Поль и Лойс
взяли в эту поездку своего четырѐхлетнего сынишку, Поля, а своего 13-месячного малыша
Давида они оставили с няней. Билли Поль поехал впереди, и обе машины направились на
восток по 10-й магистрали. К шести часам утра освещѐнный фонарями Тусон остался позади.
Расстояние от Тусона, штат Аризона, до Джефферсонвилла, в штате Индиана, было
2800 километров. За последние три года Билл несколько раз совершал поездки от одного
своего дома к другому, поэтому он хорошо знал этот маршрут. Обычно он проезжал это
расстояние за два с половиной дня.
Через 12 часов, проехав 800 километров, они остановились поужинать в ресторане, в
городе Кловис, штат Нью-Мексико, находящемся около 13 километров от техасской границы.
Билл не очень проголодался, так что заказал себе только кусочек лимонно-меренгового741
пирога. Билл и Билли Поль обсуждали свои альтернативы и затем решили проехать ещѐ 160
километров до города Амарилло, штат Техас, и переночевать там в гостинице. В сводке
погоды, которую они услышали по радио, сообщалось, что в Амарилло шѐл снег, однако это
их не обеспокоило. Они привыкли ездить по заснеженным дорогам. Когда они вышли из
ресторана и направлялись к своим машинам, десятилетний Иосиф спросил у своего отца,
можно ли ему ехать с Билли Полем. Обычно Билл держал своего младшего сына при себе, но в
этот вечер он позволил Иосифу ехать со старшим братом.
Билли Поль снова поехал впереди в своей машине. Билл ехал, не отставая, за ним.
Четырнадцатилетняя Сарра, обрадовавшись, что всѐ заднее сиденье автомобиля досталось ей,
легла на нѐм и уснула. Теперь уже стемнело. Звѐзды прятались за облаками, а серп луны с
трудом пытался излучать свой тусклый свет сквозь хмурый небосклон.
Прямо на границе штатов Нью-Мексико и Техас находится городок Тексико. На
восточной окраине Тексико двум машинам нужно было повернуть налево, чтобы выехать на
60-е шоссе, идущее на северо-восток, в Амарилло. Был это сложный перекрѐсток — один из
тех, где островок безопасности прикрывал ту дорогу, где нужно было обязательно делать
поворот. Билли Поль повернул туда, а его отец проехал мимо. Затем Билли Поль свернул на
обочину, чтобы подождать. Он посмотрел на часы — они показывали 19:20. Спустя пять
минут он увидел, как его отец сделал правильный поворот на 60-е шоссе. Билли Поль тронул
свою машину с места и выехал на дорогу впереди Билла.
Теперь они уже были в Техасе. Полдюжины небольших городов испещряли карту
между Тексико и Амарилло. Бовина был первым городком, через который они проехали.
Следующим городом на их пути был Фриона. Поскольку этот отрезок шоссе был прямым и
ровным, с широкими обочинами, Билли Поль уверенно ехал с дозволенной скоростью 100
километров в час. Километрах в пяти на юго-западе от Фрионы Билли Поль подъехал к
медленно ехавшей машине на его полосе движения и затем обогнал еѐ. Когда он снова въехал
в свой ряд впереди этой машины, он заметил одиночную фару, приближавшуюся к нему с
противоположной стороны. Сначала он подумал, что это мотоцикл. Затем он понял, чуть ли не
слишком поздно, что по центру дороги ехала машина, у которой не была включена фара на
741
Меренга — пирожное из запеченных взбитых яичных белков и сливок с сахаром. (Пер.)
166
стороне водителя. Резко повернув руль вправо, Билли Поль съехал на обочину, едва миновав
опасность, грозившую его жизни. Машина-нарушитель промчалась мимо него, даже не
вильнув, как будто еѐ водитель был пьяным и не осознавал опасности. Когда Билли Поль
снова выехал на шоссе, он взглянул в зеркало заднего обзора, чтобы посмотреть, смогла ли та
машина, с которой он только что разминулся, избежать столкновения с другими машинами.
Тут он увидел аварию, отчѐтливо услышал еѐ, и из-за этого почувствовал, как сердце в его
груди от ужаса сжалось в комок. В то же мгновение он интуитивно нажал на тормозную
педаль.
Лойс повернула голову в ту сторону, где произошла автоавария.
— Это твой папа! — пронзительно закричала она.
Развернув машину, Билли Поль помчался к месту происшествия.
— Это не может быть папа, — сказал он дрожащим голосом. — Машина, которую я
только что обогнал, была между мной и папой!
Когда он прибыл на место аварии, фары его машины осветили кошмарное зрелище:
разбитые автомобили и израненные человеческие тела. Одна из легковых машин была
―Шевроле‖ 1959 года выпуска, а другая — многоместный ―Форд‖ его отца. Поскольку
―Шевроле‖ ехала по центральной линии шоссе, ―Форд‖ ударился своей левой фарой в еѐ
левую фару. От столкновения обе машины стали вертеться и деформироваться. Правое
переднее колесо ―Форда‖ не было повреждено, а вот левое было вжато в отделение двигателя.
Теперь оба автомобиля находились на расстоянии многих метров друг от друга. Из их ужасно
помятых и разбитых радиаторов поднимался пар. Асфальт между машинами был покрыт
разлившимся автомобильным маслом и стеклянными осколками. В результате столкновения
шофѐр ―Шевроле‖ вылетел из машины на шоссе и теперь неподвижно лежал ничком. В
данный момент его состояние проверял мужчина, чью машину Билли Поль только что
обогнал. Билли Поль окинул всѐ это взглядом в одно мгновение. Затем он заметил своего отца.
Сила столкновения двух автомобилей была такой мощной, что верхняя часть его туловища
пробила ветровое стекло и оказалась на капоте742. Теперь тело Билла находилось наполовину в
машине и наполовину снаружи. Меды же и Сарры нигде не было видно.
Как только их машина остановилась, Лойс открыла дверцу и побежала к
многоместному ―Форду‖. Билли Поль велел Иосифу и Полю оставаться в машине, и затем он
также побежал к ―Форду‖. Лойс пошла к пассажирской части машины в поисках Меды и
Сарры; Билли Поль тем временем пытался оказать помощь своему отцу. Голова Билла лежала
на помятом капоте. Его левая рука была зажата в ужасно деформированной двери, а левая нога
была обвита вокруг рулевой колонки. Билли Поль быстро оценил опасное положение своего
отца. Оно выглядело безвыходным. Нагнувшись над сильно повреждѐнным капотом, он обнял
голову отца своими руками. Как раз в этот же миг раздался пронзительный крик Иосифа.
— Кто это кричал? — спросил Билл, не открывая глаз.
— Это кричал Иосиф, — ответил Билли Поль.
— Скажи Иосифу, что всѐ в порядке, — сказал Билл слабым голосом.
После некоторых раздумий, он попросил:
— Можешь вытащить меня отсюда?
— Нет, не могу.
Затем Билли Поля объяло вдохновение.
— Папа, посмотри на меня.
Билл открыл глаза. Взгляд его был отрешѐнным. Билли Поль сказал:
— Папа, если ты изречѐшь Слово, ты выйдешь отсюда.
Билл закрыл глаза и отвернулся от своего сына.
С другой стороны ―Форда‖ закричала Лойс:
— Билли, твоя мать мѐртвая.
Билли Поль побежал к другой стороне машины, где увидел Меду, лежащую,
скорчившись, на полу. Она была зажата между сиденьем и обогревателем. Билли Поль стал
щупать еѐ пульс, пытаясь сначала найти его в шейной артерии, а затем в запястье. Он никак не
742
В 1965 году в большинстве машин не было ремней безопасности.
167
мог обнаружить пульс и вследствие этого пришѐл к выводу, что сердце Меды остановилось.
Затем он услышал стоны Сарры, лежавшей на заднем сиденье. Оббежав машину, он
наклонился близко к отцу и сказал:
— Папа, я знаю, что ты сильно покалечен, но я не знаю, как извлечь тебя отсюда, не
причинив тебе при этом ещѐ больше боли. Мне придѐтся подождать, пока не приедет помощь.
Я слышал стоны Сарры, и думаю, что с ней будет всѐ в порядке; но, папа, мне кажется, что
мама мертва.
— Где она? — спросил Билл, приподняв голову.
— Она на полу, справа от тебя.
Медленно, претерпевая сильную боль, Билл протянул правую руку вниз, пока не
нащупал тело своей жены. Затем он помолился: ―Господь, не допусти, чтобы мама умерла.
Пребудь с нами в этот трудный час‖.
Спустя пару мгновений Меда сделала несколько медленных движений и застонала.
— Папа, следует ли мне попытаться высвободить маму из машины? — спросил Билли
Поль.
— Нет, — прошептал Билл, — просто оставь еѐ на месте, пока не приедет помощь.
Сарру тоже не трогай.
К этому времени остановилось немало машин, и многие люди предлагали свою
помощь. Кто-то поехал во Фриону, чтобы сообщить полиции об этой аварии. Вскоре на место
происшествия приехали полицейские машины, машина скорой помощи и грузовик-тягач.
Медработники извлекли из машины Меду и Сарру, поместили их в ―скорую помощь‖ и
помчались с ними в больницу, находившуюся во Фрионе. Затем ―скорая помощь‖ вернулась,
чтобы взять пострадавших из другой машины. Водитель ―Шевроле‖ 1959 года был мѐртв,
однако три его пассажира были живы, находясь в тяжелом состоянии743.
Пока машина скорой помощи отвозила пострадавших в больницу, работники
спасательной службы прилагали все усилия, чтобы высвободить Билла из разбитого ―Форда‖.
Его левый локоть был зажат в покоробленном металле дверцы. С помощью ломов и кувалд
спасатели пытались открыть дверцу, но она не поддавалась. Все, присутствовавшие на сцене
этого происшествия, знали, что времени оставалось очень мало для спасения жизни Билла.
Один из безучастных наблюдателей предложил рискованный план. Билли Поль решил
воспользоваться им. Этот мужчина ездил в пикапе с приводом на четыре колеса, и у него была
с собой мощная цепь. Он подъехал в своѐм грузовичке к передней части ―Форда‖ Билла и
прицепил свою цепь к подпорке дверцы. В то же время водитель грузовика-тягача закрепил
свою цепь на заднем бампере ―Форда‖. Когда грузовик-тягач стал тянуть, многоместный
―Форд‖ растянулся на несколько миллиметров. Этого было достаточно. Войдя в разбитую
машину через заднюю дверцу, Билли Поль теперь смог извлечь руку своего отца из помятой
передней дверцы. Затем он залез под щиток управления и высвободил левую ногу Билла,
которая была обвита вокруг рулевой колонки. Аккуратно и осторожно подняв своего отца, он
потащил его к открытой дверце, где стояли другие крепкие мужчины, чтобы помочь ему.
Билли Поль поехал со своим отцом в машине скорой помощи в небольшую больницу в
городе Фриона. Медицинский персонал этой больницы вскоре осознал, что травмы Билла
были слишком серьѐзными, поэтому с помощью своего ограниченного оборудования они не
смогли бы лечить его надлежащим образом. Они позаботились о том, чтобы Билла, Меду и
Сарру перевезли в больницу ―Норд-вест Техас Госпитал‖ в городе Амарилло. Меду и Сарру
немедленно поместили в машину скорой помощи и повезли в эту больницу, находившуюся в
112 километрах от Фрионы. Состояние же Билла не было ещѐ достаточно стабильным; в связи
с этим врачи не могли рисковать тем, чтобы он совершил эту полуторачасовую поездку. Его
организм вошѐл в шок, и нужно было сделать переливание крови, чтобы Билл мог оставаться в
живых на протяжении ночи. К сожалению, в резерве этой небольшой больницы не было
Позже Билли Поль узнал, что водителем ―Шевроле‖ 1959 года был 17-летний сельскохозяйственный
рабочий по имени Сантьяго Луис Рамос. Приблизительно в конце ноября его выпустили из
исправительно-трудовой колонии штата Техас, и за три дня до этой аварии он купил эту машину,
заплатив 100 долларов в качестве начального взноса. Он и его три друга пили спиртное. В разбитой
машине были найдены открытые бутылки из-под алкогольных напитков.
743
168
достаточно консервированной крови этой определѐнной группы, чтобы ввести Биллу всѐ
необходимое количество. Билли Поль предложил, чтобы врачи взяли кровь у него, однако
результаты обследования показали, что его группа крови не была совместимой с группой
крови его отца. Тогда местный шериф изъявил желание стать донором, и его кровь оказалась
подходящей. В шесть часов утра Билла поместили в машину скорой помощи и отправили в
другую больницу. Билли Полю вновь разрешили сидеть подле отца в задней части машины.
В больницу в городе Амарилло они приехали в 7:30 в воскресенье утром, 19 декабря.
Узнав о состоянии своей матери и сестры, Билли Поль пошѐл в приѐмную, где он позвонил
своим родственникам и друзьям, сообщив им всѐ, что знал. В позвоночнике Сарры было
сломано несколько позвонков. Еѐ спинной мозг не был повреждѐн, и она всѐ ещѐ чувствовала
свои ноги и руки, поэтому врачи считали, что она со временем поправится. Кроме того, у
Сарры были серьѐзные порезы во рту от ортодонтических пластинок, которые она носила в
момент аварии. Состояние Меды было менее обнадѐживающим. У неѐ были порезы, сильные
ушибы, переломы костей и сотрясение мозга. А положение Билла было ещѐ хуже, чем Меды.
Поскольку кости в его левой руке и левой ноге были переломаны во многих местах, здешние
врачи пока ещѐ не знали, можно ли будет эти кости вправить и срастить надлежащим образом.
В тот момент врачи оперировали Билла.
К этому времени Билли Поль не спал целые сутки. Он был изнурѐн от напряжения
своего тяжкого испытания. В восемь часов в приѐмную вошѐл Пэрри Грин и взял на себя
обязанность дежурного — отвечать на телефонные звонки. Билли Поль тем временем
растянулся на кушетке и мгновенно уснул. Немного погодя медсестра сообщила Пэрри, что
хирургическая операция мистера Бранхама только что завершилась, и его состояние попрежнему было критическим. Она спросила у Пэрри, желал ли он увидеться с ним. Пэрри
предложил, чтобы разбудили Билли Поля и разрешили ему повидаться с отцом, однако
медсестра считала, что лучше позволить ему выспаться.
Войдя в блок интенсивной терапии, Пэрри сначала остановился у койки Меды. Она всѐ
ещѐ была без сознания, а лицо еѐ распухло почти до неузнаваемости. Белый занавес отделял еѐ
койку от других пациентов в блоке интенсивной терапии. Затем Пэрри подошѐл к койке
Билла. Его левая рука и нога были на вытяжении, а дышал он через трубку, помещѐнную в его
трахею. Пэрри сказал:
— Брат Бранхам, ты только изреки Слово…
Билл ничего не ответил. Тогда Пэрри стал тихо петь песню “На белых крылах голубя”.
К концу этой песни Билл открыл глаза и слегка улыбнулся. Пэрри сказал:
— Брат Бранхам, прошлой ночью я видел луну, сиявшую в виде тонкого полумесяца, в
нижней части которого была капля кроваво-красного цвета. Мне никогда раньше не
доводилось видеть нечто такое.
Ослабевший, Билл стал изгибаться, будто ему хотелось сесть в постели. Затем он
попытался что-то сказать, но его слова затерялись в трахеотомической трубке. Тут в палату
вошла медсестра и сказала:
— Мистер Грин, ваши пять минут истекли.
Это был последний раз, когда Уилльям Бранхам отреагировал на человеческий голос.
Вскоре после этого он впал в коматозное состояние. На протяжении трѐх последующих дней в
Амарилло приехало много людей, чтобы поддерживать семью Бранхам своим присутствием в
больнице и своими молитвами. Во вторник, 21 декабря, Меда пришла в сознание. Хотя она
узнала Билли Поля и Ревекку, однако об аварии она ничего не помнила.
В среду врачи обеспокоились чрезмерным распуханием левого глаза Билла. Они
установили, что это вызывалось его распухавшим мозгом — серьѐзное состояние, которое
могло привести к смертельному исходу. Они советовали провести операцию, во время которой
будет удалѐн небольшой кусочек черепа над левым виском Билла. В результате этого
внутричерепное давление уменьшится. Принятие решения — давать или не давать согласие на
эту операцию — выпало на долю тридцатилетнего Билли Поля. Посоветовавшись с членами
своей семьи и помолившись с 65 христианами в приѐмной, Билли Поль подписал бланк, в
котором врачам разрешалось оперировать. Хотя эта хирургическая процедура дала ожидаемые
169
результаты (как врачи и предполагали), Билл, тем не менее, по-прежнему находился в
бессознательном состоянии.
В четверг доктор Хайнс, хирург-ортопед744, сообщил, что сломанные кости в левой руке
Билла начали вставать на свои места. Врач надеялся, что через несколько дней он сможет
снять Билла с вытяжения и наложить на его руку шину.
На протяжении всей этой недели, в приѐмной больницы без умолку звонил телефон,
так как люди со всего мира спрашивали о состоянии Уилльяма Бранхама. Мужчины,
дежурившие в приѐмной, по очереди отвечали на эти телефонные звонки, давая необходимые
сведения. Пэрри Грин выразил желание ежедневно отвечать на звонки между тремя и шестью
часами утра. В пятницу утром, в 4:37, медсестра сообщила Пэрри, что Уилльям Бранхам
перестал дышать, поэтому она подключила его к дыхательному аппарату. Проходили часы,
пролетали минуты… На улице день выдался холодный и ветреный, а в приѐмной царил день
хмурый и унылый. Около пяти часов пополудни Билли Поль пошѐл поесть в больничную
столовую. Пэрри Грин остался в приѐмной. Через некоторое время из блока интенсивной
терапии вышла медсестра со слезами на глазах.
— Мистер Грин, не могли бы вы позвать мистера Бранхама? Доктор Хайнс желает
поговорить с ним.
— Всѐ кончено? — спросил Пэрри.
Она кивнула головой и удалилась. Пэрри нашѐл Билли Поля в столовой и передал ему
это сообщение. Они оба вернулись в блок интенсивной терапии, где медсестра попросила их
подождать во врачебном кабинете, который находился возле отделения медсестѐр. Немного
погодя в кабинет вошѐл доктор Хайнс и сказал:
— Мистер Бранхам, мне прискорбно говорить вам это, но ваш отец скончался сегодня в
17:49.
Был канун Рождества — 24 декабря 1965 года.
Вскоре после рождественских праздников Меду и Сарру переправили на самолѐте в
Джефферсонвилл и поместили в больницу ―Кларк Каунти Мемориал Госпитал‖. Хотя мать с
дочерью медленно поправлялись, ни одна из них не могла присутствовать на похоронах.
Похороны Уилльяма Бранхама проводились в Джефферсонвилле в среду, 29 декабря 1965
года. Сотни людей заполнили Скинию Бранхама до отказа, а многие другие сидели в своих
машинах, припаркованных возле Скинии, слушая похоронное служение по радио.
Надгробную речь произносил почтенный Орман Невилл. По окончании похоронного
служения понадобилось более часа, чтобы все присутствовавшие могли выстроиться в
длинную колонну и посмотреть на усопшего в последний раз.
Тело Уилльяма Бранхама не было предано земле в тот же день. Его возвратили в
―Похоронное бюро Кутс‖, где оно было помещено в камеру хранения. Билли Поль желал,
чтобы его приѐмная мать решила, где следует погребать еѐ мужа: в Джефферсонвилле или в
Тусоне. Поскольку мышление Меды ещѐ не прояснилось из-за сотрясения мозга, прошло
несколько месяцев, пока еѐ состояние достаточно улучшилось и она смогла принять решение.
Уилльям Бранхам был похоронен 11 апреля 1966 года на Восточном Кладбище,
расположенном на углу Восьмой улицы и Грэхам Стрит в Джефферсонвилле, штат Индиана,
на расстоянии всего лишь одного квартала от Скинии Бранхама. Позже на его могилу
поставили памятник в виде белой пирамиды. На вершине этой полутораметровой пирамиды
находится бронзовый орѐл с поднятыми крыльями и раздвинутыми когтями, словно он
стремительно летит с неба. На одной из четырѐх граней этой пирамиды выгравированы бок о
бок два стиха из Священного Писания: Малахии 4:5 и Откровение 10:7.
Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и
страшного.
*****
Ортопедия — раздел медицины, занимающийся изучением, лечением и профилактикой заболеваний
органов движения и опоры: рук, ног, позвоночника. (Пер.)
744
170
Но в дни голоса седьмого ангела, когда он начнѐт трубить, завершится тайна
Божья, как Он провозгласил рабам Своим пророкам.
171
Глава 96
ЭПИЛОГ
С 1966 года…
ЕСЛИ УИЛЛЬЯМ БРАНХАМ был бы всего лишь великим евангелистом с
дальнейшим служением в сфере божественного исцеления, его история закончилась бы в канун
Рождества 1965 года. Люди последующих поколений читали бы о его жизни с любопытством и
увлечением, как мы читаем сейчас о знаменитых евангелистах прошедших веков. Христиане
получают вдохновение, читая жизнеописания таких мужей, как Чарльз Финни, Чарльз
Сперджен, Дуайт Муди и Смит Уигглсворт, но сравнительно немногие люди в наши дни
изучают проповеди, которые проповедовали эти служители. Уилльям Бранхам отличался от
них. Он был более, чем просто великий евангелист, и сфера его влияния выходит за пределы
одного лишь духовного ободрения и вдохновения. Когда в 1955 году он стал делать большее
ударение на учении, а не на божественном исцелении, его решение преподавать широкий
спектр библейских доктрин имело далеко идущие последствия.
После смерти Уилльяма Бранхама Фред Сотманн остался в Скинии Бранхама и
продолжал рассылать по почте аудиозаписи его проповедей всем, кто заказывал их. Запросов
было много, и с каждым годом их количество увеличивалось. Совет попечителей Скинии
Бранхама сделал распространение этих проповедей, записанных на плѐнку, своей
первоочерѐдной задачей. Они также одобрили просьбу Роя Бордерса, разрешив ему
переписывать и распространять эти проповеди в печатном виде.
В марте 1966 года Рой Бордерс начал печатную деятельность в Тусоне, которую он
назвал ―Издания Изречѐнного Слова‖. Первая книжка, которую он напечатал, была последней
проповедью Уилльяма Бранхама под названием “Причастие”. При содействии Пэрри Грина,
Бордерс напечатал 500 экземпляров этой брошюры и выслал их тем людям, которые
заказывали аудиозаписи проповедей Уилльяма Бранхама. В посылки он вложил письмо с
сообщением о том, что он намеревался печатать больше проповедей и продавать их по 25
центов за экземпляр. По мере того как список его адресатов увеличивался, увеличивались и
денежные пожертвования, и спустя год после своего учреждения предприятие ―Издания
Изречѐнного Слова‖ уже могло печатать и распространять проповеди Уилльяма Бранхама
бесплатно. В 1967 году Рой Бордерс опубликовал книгу, озаглавленную “Откровение Семи
Печатей” — в ней содержались десять проповедей Уилльяма Бранхама из серии о Семи
Печатях. Поскольку Уилльяму Бранхаму не удалось отредактировать эти проповеди, как он
отредактировал свою книгу о Семи Периодах Церкви, Рой Бордерс напечатал эти проповеди в
дословном виде. Чтение этой книги стало немного затруднѐнным, однако это облегчило
процесс изучения Слова для тех людей, которые слушали аудиозаписи этих проповедей и
одновременно следили за их содержанием в этой книге. В марте 1969 года Бордерс переместил
своѐ печатное предприятие из Тусона, штат Аризона, в Джефферсонвилл, штат Индиана.
Меда Бранхам умерла 12 мая 1981 года, и еѐ похоронили возле могилы еѐ мужа в
Джефферсонвилле. Рой Бордерс умер в 1982 году, однако к тому времени предприятие
―Издания Изречѐнного Слова‖ стало самостоятельной бесприбыльной корпорацией. В июне
1986 года корпорация ―Издания Изречѐнного Слова‖ объединилась с деятельностью Скинии
Бранхама, которая размножала аудиозаписи, и стала называться корпорацией ―Войс оф Год
Рекордингс‖745. Приблизительно в это время Иосиф Бранхам принял на себя ведение дел обоих
предприятий.
745
Voice of God Recordings — дословно с англ.: Записи Божьего Голоса. (Пер.)
172
К началу нового тысячелетия миллионы экземпляров проповедей Уилльяма Бранхама
ежегодно распространялись в аудио, цифровом и печатном форматах. Не все копии этих
проповедей выпускались в Джефферсонвилле. Некоторые из них печатались в различных
городах Соединѐнных Штатов Америки, Канады, Южной Америки, Европы, Африки, Индии и
на Дальнем Востоке. Каждый год всѐ больше и больше проповедей Уилльяма Бранхама
переводится с английского языка на другие языки мира. Спустя полвека после того, как
Уилльям Бранхам перенѐс ударение на преподавание учения Слова, миллионы людей по всему
миру всѐ ещѐ получают благословения от его понимания и объяснения библейских истин.
Жизнь Уилльяма Бранхама продемонстрировала то, что может Бог осуществить через
человека, который в смирении подчиняется Святому Духу. В начальной стадии его жизнь была
преисполнена лишений и невзгод. Однако после того как он вверился любви Иисуса Христа,
его жизнь стала необычайным духовным приключением. Следуя в своей жизни примеру
благочестивых мужей Библии, Билл созидал своѐ служение на прочном основании Священных
Писаний. Слава, деньги, политическая власть, престиж — все эти символы успеха и
процветания не имели для него никакого значения. Единственное, что он желал делать — это
исполнять Божью волю в своей жизни и, поступая так, прославлять Иисуса Христа.
Неоднократно это означало идти против ветра, дувшего от богатого, самодовольного
Лаодикийского церквопериода. Нелѐгкий был это путь; однако, идя по этой стезе, Билл оставил
неизгладимое наследие.
Служение Уилльяма Бранхама во многих отношениях было уникальным в современной
истории. Своих идей и понятий он не заимствовал у современников и не следовал за
переменчивыми ветрами общественных мнений. С одной стороны, он проложил новую тропу,
ибо мир до сих пор не видел, чтобы служение одного человека было так сверхъестественно и
многосторонне подтверждено. С другой стороны, он всего лишь расчистил очень старую,
хорошо проторенную стезю, которую так сильно покрыли заросли человеческих традиций, что
она стала едва приметной. Теперь же, когда этот путь вновь стал видимым, единственное, что
нам остаѐтся делать — это идти по следам Уилльяма Бранхама; не совершать то, что он
совершал, но идти туда, куда он вѐл, а именно: в Присутствие Бога…
173
Заключение автора
В 1971 ГОДУ, когда мне было 19 лет, у меня возникла мысль о написании подробной
биографии Уилльяма Бранхама. В то время работа над таким проектом оказалась мне не по
плечу, поэтому, в конечном счѐте, я забыл об этом. В 1987 году желание осуществить этот труд
всплыло из того забвения. В ту пору в моей жизни была уйма обязанностей: нужно было
управлять личным предприятием, содержать семью и присматривать за небольшой церковью
— это лишь несколько из множества других. Тем не менее, я твѐрдо решил в моѐм сердце, что
составлю жизнеописание этого великого человека, не важно, сколько времени мне понадобится
для осуществления этого.
В течение 18 лет я уделял в среднем по 12 часов в неделю работе над этим проектом.
Прежде всего, я слушал и/или читал каждую из проповедей Уилльяма Бранхама в
хронологическом порядке. У меня было такое чувство, будто я следовал за ним по всей стране,
посещая его служения и постоянно делая заметки. Моѐ сердце просто ликовало!
К тому времени, когда в 2006 году я написал последнее предложение этой биографии, я
провѐл более 10 000 часов в работе над книгами “Сверхъестественное: Жизнь Уилльяма
Бранхама”. В попытке описать его жизнь в истинном свете я использовал около 400 000 слов,
и, несмотря на это, у меня сложилось впечатление, будто я не отобразил историю его жизни
должным образом. Фактически, я всего лишь поверхностно осветил опыт переживания и
послание Уилльяма Бранхама. Возможно, именно так чувствовал себя Иоанн, когда закончил
короткое жизнеописание своего друга, Иисуса из Назарета. Он написал: “Многое и другое
сотворил Иисус: но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить
бы написанных книг. Аминь”. (Иоанна 21:25)
Наверно, об этом месте Писания размышлял поэт, когда сочинял слова этой песни:
Коль взять чернила океан,
В пергамент небо превратить,
А в перья все былинки трав
И всем живущим поручить
Любовь Господню описать,
Не стало бы чернил,
А свиток, равный небесам,
Всего бы не вместил.
Я — один из этих писателей. Проведя многие годы в попытке описать Божью любовь,
выраженную в жизни одного человека, я откладываю моѐ перо. То, что я написал, должно
теперь выдержать проверку временем на основании своих достоинств, несмотря на свои
ограничения, так как объѐм этих книг не позволяет высказать всѐ подробнее.
Уилльям Бранхам не написал своей книги (хотя одна книга была написана за него), он
никогда не выступал в радиопередаче или в телепрограмме, и он не был основателем
деноминации. Несмотря на это, в наши дни есть миллионы людей по всему миру, которые
изучают его проповеди и считают, что их понимание и восприятие Иисуса Христа исходит из
Послания, которое он проповедовал. У этих христиан нет никакой штаб-квартиры на этой
земле. Разумеется, было бы наивным полагать, что у них согласие по всем учениям. Однако все
они непременно единомышленны в том, что служение Уилльяма Бранхама было в духе Илии, и
что Бог предназначил его восстановить откровение Иисуса Христа последнему церквопериоду
и, посредством этого, приготовить людей к Второму Пришествию Христа.
В этой биографии поддерживается это мнение. Конечно, Вам придѐтся сделать свой
вывод. Но пока Вы рассматриваете физические и библейские данные, примите во внимание
следующее: вот современный человек, чья жизнь, в той или иной степени, соответствует
каждому основному служению, записанному в Библии. Выражаясь на духовном языке, разве
это не похоже на громадный рекламный щит с электрическими лампочками и подсветкой? Что
174
же большее мог бы сделать Бог, чтобы подтвердить Своего пророка? Апостол Иоанн написал
о похожей ситуации в дни Иисуса, когда люди задавались вопросом, был ли Иисус Христом
или нет. Вот что сказал Иоанн: “Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда
придѐт Христос, неужели Он сотворит больше знамений, нежели сколько этот человек
сотворил?” (Иоанна 7:31) Я задаю Вам подобный вопрос: Если служение Уилльяма Бранхама
не было в духе Илии, то, когда Илия придѐт к язычникам, будет ли у его служения большее
подтверждение, чем было у этого человека?
После многолетних исследований и изысканий я пришѐл к следующему заключению:
если Уилльям Бранхам не был Божьим пророком, отображавшим жизнь Иисуса Христа, тогда
вообще, на протяжении всей мировой истории, не было такого человека как пророк, а из этого
следует, что вовсе нет такого существа как Бог. Вот так просто.
Я лично знаю, что Бог есть, и мне известно, что Он открыл Себя через Иисуса Христа.
Более того, я знаю, что Он заботится обо мне как об одном из Своих возлюбленных детей. Это
переменило всю мою жизнь. Это может переменить и Вашу жизнь. В то самое мгновение, когда
Вы примете Иисуса как личного Спасителя и признаете Его Вашим Господом, Ваша жизнь
изменится к лучшему. Мир и радость будут вашей вечной наградой.
175
Сущность послания Уилльяма Бранхама
ВО ВРЕМЯ своих исследований, собирая материал для написания этих
биографических книг из серии “Сверхъестественное: Жизнь Уилльяма Бранхама”, я
прослушал или прочитал почти все его записанные проповеди — их свыше 1100. На основании
этих изысканий я свѐл послание Уилльяма Бранхама к пяти принципам, которые, на мой взгляд,
представляют сущность его послания для нас. Они таковы:
1. Евангелие Иисуса Христа просто и, в то же время, безмерно могущественно и
действенно.
2. Цель Евангелия — создать людей, в которых Иисус Христос будет иметь
первенство.
3. Всѐ содействует ко благу тем людям, в которых Иисус Христос имеет первенство.
4. Самый слабый христианин, дающий первенство Иисусу Христу в своей жизни,
может победить сатану, просто применяя верой Божье Слово.
5. Неизменный Бог всегда истолковывает Своѐ пророческое Слово, исполняя Его.
Эти пять принципов являются костяком, на котором крепятся мышцы нашей
христианской веры. Поскольку проповеди Уилльяма Бранхама предоставляют такое обильное и
полноценное питание для нашей души, мне хочется поощрить Вас к тому, чтобы Вы читали
или слушали его проповеди для личного назидания.
176
Сноски и источники информации
В этих сносках собраны источники информации, откуда взят материал для историй в каждой
главе. Большинство подробностей в этой биографии почерпнуто из личных свидетельств Уилльяма
Бранхама, которые находятся в свыше 1100 его проповедей, записанных на магнитофонную плѐнку в
1947-1965 г.г. В данных сносках эти проповеди перечисляются в очерѐдности года, месяца и дня, когда
он проповедовал ту или иную проповедь, и при этом указывается номер страницы, параграфа или цитаты
из этой проповеди. Дата (год, месяц и день), когда проповедовались эти проповеди, записана следующим
образом: ГГ-ММДД. (Например: 62-0311 означает 11 марта 1962 года.) Номера страниц и параграфов
(абзацев) обособлены чѐрточкой; под этим подразумевается весь материал, находящийся в пределах
между этими двумя цифрами. Номер страницы или параграфа также отмечается в том случае, если
материал взят из книги, первоначально напечатанной Издательством Изречѐнного Слова (Spoken Word
Publications), которое сейчас является корпорацией Голос Божьих Записей (Voice of God Recordings, Inc.).
Если в материале не указан номер страницы или параграфа, в нѐм отмечен номер цитаты, перед которым
стоит заглавная буква ―Е‖. Номер цитаты означает то, что этот материал взят из ―Комплекта
программного обеспечения Послания‖ (Message Software Package), выпущенного корпорацией Voice of
God Recordings (т.е. эти обозначения параграфов были первоначально введены компьютерным
издательством Eagle Computing). Все записанные на плѐнку проповеди Уилльяма Бранхама находятся в
поисковой компьютерной программе, называемой ―Комплектом программного обеспечения Послания‖.
Если у вас есть компьютер, это будет удобнейшим способом проверить истинность фактов в этой
биографии и совершать дальнейшее изучение. Для приобретения этой поисковой программы на
английском языке обратитесь по адресу: Voice of God Recordings, Inc, P.O. Box 950, Jeffersonville, Indiana
47131, USA. Для приобретения русской версии этой программы, напишите по следующему адресу: Denis
Petsevitch, a/k 24, Kekava, Rigas rajons, LV-2123, LATVIJA (или по электронной почте: denis@latnet.lv).
***
Глава 82: Откровение Иисуса Христа
Уилльям Бранхам был перенесѐн за завесу времени. Источники из проповедей Послания: 600515m, с 19-2 по 24-2; 60-0716, E87-E108; 60-0803, E27-E40; 61-0305, E17-E25; 63-0115, E8-E16; 63-0322,
с 376-5 {347} по 384-5 {429}; 65-1128m, 21-36; 65-1205, 117-129.
Цитата, начинающаяся со слов: ―Там настолько лучше... Честно, я говорю это как очевидец…‖
Источник из проповедей Послания: 60-0522m, 18-24.
Цитата, начинающаяся со слов: ―Я хочу, чтобы люди, слушающие эти плѐнки, помнили, что это
для моей церкви…‖ Источник из проповедей Послания: 60-0522m, 84.
Усталость Уилльяма Бранхама и его молитва возле шоссе в штате Вашингтон; его августовское
посещение Чарли Кокса в Элкхорне, штат Кентукки, и его понимание своего поручения, пришедшее к
нему там, а также его молитва в Кентукки, — все эти истории разбросаны по всей проповеди “Как Я был
с Моисеем, так Я буду с тобой”. Источник из проповедей Послания: 60-0911m, однако обратите особое
внимание на параграфы 55-57 (Ред.), 202 (Ред.), и 217-219.
Уилльям Бранхам встретился с женщиной, одетой в пиджак и юбку коричневого цвета; эта
незнакомка ознаменовала перемену в его служении. Источники из проповедей Послания: 57-0309E, E52;
59-0406, E12-E19; 63-0714E, 23-27.
Видения Уилльяма Бранхама о тѐмном человеке с грубой морщинистой кожей и о Божественной
Личности, Которая сказала Биллу: “Ты будешь стоять, как стоял Моисей”. Источники из проповедей
Послания: 60-0911m, 3-5; 62-1230m, 2-2.
Цитата, начинающаяся со слов: ―Теперь моѐ служение изменяется‖, и следующий абзац,
который начинается словами: ―Верьте этому и живите!‖ Источник из проповедей Послания: 60-0911m,
180 и 220, в указанном порядке (Ред.).
В Лощине охотника-любителя Уилльям Бранхам получил два откровения: первое —
относительно Малахии 4, а второе — относительно Семи Периодов Церкви. Источники из проповедей
Послания: 62-1014m, с 10-2 по 11-1; 61-0117, E48-E51; 60-1204m, 32-38.
Обзор Семи Периодов Церкви представлен в сжатом виде из серии проповедей Уилльяма
Бранхама на эту тему. Источники из проповедей Послания: 60-1204m; 60-1204e; 60-1205; 60-1206; 601207; 60-1208; 60-1209; 60-1210; 60-1211m; 60-1211e; и книга “Изложение Семи Периодов Церкви”,
написанная Уилльямом Бранхамом.
Цитата, начинающаяся со слов: ―Сегодня утром мы рассмотрели Верховную Божественность
Откровения Иисуса Христа…‖ Источник из проповедей Послания: 60-1204e, 58-59 и 144-146, (Ред.)
177
Цитата, начинающаяся со слов: ―Когда этот великий Илия придѐт в конце этого периода…‖
Источник из проповедей Послания: 60-1211e, 81-104, (Ред.).
Примечание: когда появился Столп Огненный и его отражение начало изображать церковные
периоды на стене святилища в Скинии Бранхама, магнитофон продолжал записывать это служение на
плѐнку. Прослушивая это послание, обратите внимание, что до появления Столпа Огненного вся
аудиозапись этой проповеди превосходного качества. Затем возникают короткие периодические пробелы
на ленте. Эти пропуски и сбои, скорее всего, были вызваны присутствием этого сверхъестественного
Света, находившегося так близко к плѐнке записывающего магнитофона. Однако на основании
сохранившейся аудиозаписи можно определить, что там происходило. Глэдис Даух — это та женщина,
чьи крики слышны на плѐнке. Я узнал это от Джеффа Дженкинса, который многие годы был пастором
Глэдис Даух до самой еѐ смерти. Миссис Даух была одной из тех, кто увидел, как тот свет изображал
церквопериоды на стене святилища. Она описала этот феномен своему пастору, а Джефф Дженкинс
пересказал еѐ описание мне. Источники из проповедей Послания: 61-0108, 379-388; также книга
“Изложение Семи Периодов Церкви”, стр. 301-304. (Примечание: на 303-й странице в книге “Изложение
Семи Периодов Церкви” напечатаны шесть фотографий лунного затмения, опубликованных в газете во
время визита папы римского Павла VI в Израиль в 1964 году.)
Глава 83: Объяснение Божьего естества
Дэнни Генри проговорил по-французски (на языке, которого он не знал), и три франкоязычных
человека пришли к взаимному согласию относительно перевода этого пророчества. Источники из
проповедей Послания: 61-0211, E28; 61-0315, E15; 61-0316, E41; 61-0402, 162-167; 61-0411, E68-E70; 610429E, E84-E86; 61-1210, 294-310; 63-0623m, 135-137; 65-0124, с 2-1 по 2-3; 65-0221m, с 6-3 по 7-5; 651127b, 8-37; 65-1128e, 13-19. Другие источники: личное свидетельство Джона Вилдрианна о том, что он
присутствовал во время этого феномена; он написал его для журнала “Голос Предпринимателей Полного
Евангелия”, в номере за март 1961 года (Раздел 9 №2). Примечание: я представил здесь слова этого
пророчества точно так, как цитировал их Уилльям Бранхам, за исключением того, что слова в одной
фразе приведены в обратном порядке. Я написал этот текст так, как он выглядит в свидетельстве Джона
Вилдрианна, потому что в таком виде он чуть более читабельный. Однако издатель журнала, очевидно,
не изменил порядок слов в этой фразе по той же причине, что это не меняет смысла. Также заметьте:
иногда Уилльям Бранхам читает как ―…эту чудесную победу в любви божественной‖, а в других
случаях он говорит: ―…их чудесную победу в любви божественной‖. Смысл остаѐтся тем же, но я
использовал слово ―их‖, потому что оно раскрывает более широкий контекст этого пророчества: то есть,
что это обещание и благословение относится и к Невесте Христа.
Выступление Уилльяма Бранхама перед Большой Ассоциацией служителей города Чикаго и
события, которые привели к этому завтраку. Источники из проповедей Послания: 61-0611, 81-88 и 141;
62-0519, E6-E7; 62-1230e, с 40-5 по 42-4; 63-0116, 176-188; 63-0127, E90-E92; 63-0320, с 267-5 {284} по
269-1{291}; 63-0630e, 231-237.
Цитата, начинающаяся со слов: ―Я не единственник и не сторонник троицы. Я христианин‖.
Источник из проповедей Послания: 61-0425b, с 17-3 по 38-1, (Ред.).
Рассказ об исцелении солдата с сугубо личной тайной взят из свидетельства Эда Бискаля “Я —
свидетель”.
Глава 84: Исполнение видений на лоне природы
Уилльям Бранхам увидел видение, в котором он смертельно ранил небольшую змею; события,
относящиеся к этому видению. Источник из проповедей Послания: 61-0611, 21-44.
Уилльям Бранхам увидел видение, в котором он застрелил медведя-гризли и оленя карибу;
исполнение этого видения. Источники из проповедей Послания: 61-1001m, 24-72; 62-0127, E6-E11; 620401, с 18-4 по 19-4; 62-0610m, E18-E33; 62-0725, E84-E85; 62-1007, 84-89; 63-0118, E38-E71; 64-0500,
E43-E64; 64-0816, 11-41. Другие источники: журнал “Только верь!” (раздел 3 №1), в котором напечатана
фотография выделанной шкуры медведя, показанного в этом видении. К тому же, личные беседы автора
с Эдом Бискалем и свидетельство Эда Бискаля “Я — свидетель”, записанное на видеокассету. Личное
свидетельство Бада Саутвика относительно этих событий записано на той же видеокассете. (См.
информацию о церкви “Bible Believers” в разделе ―Литература‖.)
Господь проговорил Уилльяму Бранхаму из среды трѐх радуг. Источники из проповедей
Послания: 61-0827, 21-36; 61-0903, E10-E11; 64-0719e, 122; 65-0822e, 27.
Цитата, начинающаяся со слов: ―Иегова Ветхого Завета — это Иисус Нового Завета.
Понимаете? Он тот же самый Бог, только изменяет Свой вид‖. Источник из проповедей Послания: 640614m, 49-58.
Смерть Эллы Бранхам; Уилльям Бранхам увидел видение, в котором его мать выглядела как
невеста. Источники из проповедей Послания: 62-0127, E9-E11; 63-0118, E72-E87.
178
Уилльям Бранхам увидел видение о смертоносной африканской змее, чѐрной мамбе, и другое
видение о демоне с рогами. Источники из проповедей Послания: 61-1210, 47-78; 63-0127, E94-E95; 630714m, 49-3; 64-0830e, 1175-143. Примечание: дата, когда появилось это видение, взята из следующего
утверждения Уилльяма Бранхама в проповеди “Парадох”, которую он произнѐс в Джефферсонвилле:
―В следующий вторник исполнится почти три недели с тех пор, как я увидел видение‖. Первоначальный
напечатанный вариант этой проповеди (Раздел 15 №8) датируется 24 декабря 1961 года, однако в
английской поисковой программе Послания (Message Software Package) эту дату поменяли на 10
декабря 1961 года. Я придерживаюсь этой более ранней даты, потому что если бы это собрание
проводилось за день до Рождества, Уилльям Бранхам, по крайней мере, упомянул бы о Рождестве и,
возможно, проповедовал бы всю свою проповедь на рождественскую тему. В связи с этим я указал, что
это видение появилось во вторник, за три недели до 12 декабря 1961 года.
Глава 85: Взрыв ружья
Уилльям Бранхам увидел видение, в котором ему было поручено запасать духовную пищу в
хранилище. Источники из проповедей Послания: 62-0311, с 42-1 по 44-7; 62-0601, с 765-102 по 766-106;
62-1230e, с 17-6 по 19-5. Примечание: в своѐм первоначальном свидетельстве он говорит, что ему
приснился сон, а позже он назвал это видением. При таких обстоятельствах неудивительно, что сначала
он не мог понять, что это такое.
Цитата, начинающаяся со слов: ―Я не говорю о ―Христианской Науке‖ с еѐ понятием о ―разуме
над материей‖.‖ Источник из проповедей Послания: 62-0311, 15-3 (пар.76-77).
Цитата, начинающаяся со слов: ―Я верю, что моя миссия на земле — предвестить приход Слова,
грядущего Слова...‖ Источник из проповедей Послания: 62-0318m, с 20-1 и 23-7 по 25-2 (Ред.). Начиная
с этого места, все цитаты, резюмирующие эту утреннюю проповедь, взяты с последующих восьми
страниц.
Примечание: утверждение Уилльяма Бранхама ―Иисус был изречѐнное вечное Чадо‖ не
идентично фразе, что Иисус был вечным Сыном Божьим. В другом месте Уилльям Бранхам сказал, что
Иисус был Сыном Божьим, но Он не мог быть вечным Сыном Божьим (как этому учат католики),
потому что у сына есть начало, а само слово вечный означает нечто безначальное и также бесконечное.
Лично я считаю, что эти два утверждения не противоречат друг другу. Сказать, что Иисус был
―изречѐнное вечное Чадо‖ равносильно высказыванию, что Иисус был ―изречѐнное Чадо Слова‖. Бог
изрѐк в существование яйцеклетку и сперматозоид в утробе Марии, обойдя тем самым генетическую
гибридизацию, заложенную в генах змея. Хотя эта яйцеклетка и сперматозоид по своей генетике были
человеческими, они изошли непосредственно от Бога через творящую силу Его изречѐнного Слова.
Божье Слово вечно, как сказал Иисус: ―Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут‖ (Матфея 24:35;
Марка 13:31; Луки 21:33). Источник из проповедей Послания: 62-0318e, 73-4. Рассуждения, связанные с
этой темой: Иисус является Сыном Божьим, но не вечным Сыном Божьим. Источники из проповедей
Послания: 57-1002, 273-385; 60-1204m, 226. Бог сотворил как яйцеклетку, так и сперматозоид в утробе
Марии. Источники из проповедей Послания: 62-0211, 79; 62-0624, E48; 62-0706, 39-44; 62-1125m, E79;
63-0121, E54, и др. Мы спасены Божьей Кровью, а не еврейской или языческой кровью. Источники из
проповедей Послания: 56-0225, E19; 61-0119A, E58; 61-0210, E50; 63-0317E, 88-4 {135}; 64-0404, E17;
64-0417, E35; 65-0429b, 77.
Первоначальная версия изложения Уилльяма Бранхама находится в проповеди “Изречѐнное
Слово есть оригинальное семя”. Отредактированный, отшлифованный вариант этого очерка
опубликован в книге “Изложение Семи Периодов Церкви”. Оба изложения отличаются конструкцией и
расположением параграфов, а не сутью учения. Поскольку, на мой взгляд, эти версии в отдельности не
оказались предельно ясными, я совместил отрывки из обеих версий и представил их здесь в данном
варианте. К тому же, чтобы сделать это изложение более компактным, я включил сюда только первые 8
параграфов из 27, приведѐнных в той версии в книге “Изложение Семи Периодов Церкви”. Источники
из проповедей Послания: 62-0318e, с 119-4 по 120-5 и в книге “Изложение Семи Периодов Церкви” со
171-1 по 172-4.
Цитата, начинающаяся со слов: ―Христос теперь берѐт Себе Невесту…‖ Источник из
проповедей Послания: 62-0318e, с 97-5 по 98-1 (Ред.).
Ружьѐ Уилльяма Бранхама взорвалось у него перед самым лицом. Источники из проповедей
Послания: 62-0506, 1-9; 62-0513m, с 3-1 по 4-1; 62-0513e, 86-89; 62-0518, E20-E24; 62-0607, E4-E6; 620609e, E38-E39; 62-0611, E6-E7; 62-0620, E13-E14; 62-0622b, E40-E43; 62-0628, E17-E20; 62-0704, 5-10;
62-0711, E26-E28; 62-0719b, E37-E38; 63-0113m, E25-E29. К тому же, я проконсультировался по этому
вопросу у Джея Вебера, ружейного эксперта, который также является одним из моих редакторов.
Цитата, начинающаяся со слов: ―Я верю в Него, что однажды Он увенчает моѐ служение‖.
Источник из проповедей Послания: 62-0908, 120 и 126 (Ред.).
179
Глава 86: Видение о плеяде Ангелов
На левом яичнике Меды стала расти киста. Источники из проповедей Послания: 63-1229e, с 162 по 21-3; 64-0120, 65-136; 64-0500, E89-E101. Другие источники: “Энциклопедия и словарь по медицине,
здоровью и уходу за больными”, авторы Миллер и Кеан, стр.262 (Encyclopedia and Dictionary of Medicine,
Nursing, and Allied Health, by Miller and Keane, p. 262.).
Дело по вопросу налогов, заведѐнное Налоговым управлением США против Уилльяма
Бранхама, было, наконец, закрыто. Источники из проповедей Послания: 62-1124e, E12-E19; 62-1230m, с
1-5 по 6-4; 62-1230e, 16-2; 63-0114, E8-E10; 63-0126, E93; 63-0728, с 6-1 по 7-6; 63-1128m, 35-37. Другие
источники: свидетельство Роя Роберсона в журнале “Только верь!” (раздел 3 №2, стр.14-15), а также
статья об Уилльяме и Глэдис Даух в журнале “Только верь!” (раздел 3 №1, стр.22).
Видение о плеяде Ангелов, явившихся Уилльяму Бранхаму в форме пирамиды; события,
связанные с этим. Источники из проповедей Послания: 62-1223, 3-5; 62-1230E, 14-32; 63-0324e, 577-578
{402-405}; 63-0802, 14-17; 64-0500, E36-E37.
Перечень различных библейских тайн находится в проповеди “Господа, не является ли это
знамением конца?” Источник из проповедей Послания: 62-1230E, 29-32 и 40.
Цитата, начинающаяся со слов: ―Здесь сегодня сидят люди…‖ Источник из проповедей
Послания: 62-1230E, 50-51 (Ред.).
Цитата, начинающаяся со слов: ―Позвольте мне сказать; то, что я еду на запад…‖ Источник из
проповедей Послания: 62-1230E, 28 (Ред.).
Глава 87: Меч Царя
Цитата, начинающаяся со слов: ―В этот ядерный век неразберихи христианину нужно нечто
большее, чем просто опыт переживания через примыкание к церкви‖. Источник из проповедей
Послания: 63-0127, E28-E30 (Ред.).
Сверхъестественный случай в Каньоне Сабино, когда в руке Уилльяма Бранхама появился
реальный меч. Источники из проповедей Послания: 63-0317E, с 68-6 {11} по 69-1{13}; 63-0324E, с 5611{276} по 562-4 {288}; 64-0500, E38-E39; 65-0424, 13-18; 65-0725E, 130-133; 65-1127B, 51-59. Описание
ландшафта Каньона Сабино взято из книги “Каньон Сабино” — автор Дэвид Лазарофф, 1993 г. (Sabino
Canyon, by David Lazaroff, 1993), — а также из личных наблюдений Оуэна Джоргенсена.
Встреча Уилльяма Бранхама с семью Ангелами на северо-востоке от Тусона. Источники из
проповедей Послания: 63-0324E, с 560-1 {268} по 561-1{276} и с 577-3{402} по 578-2{407} (Ангелы
подняли его в свою пирамидальную плеяду); 63-0601, E7-E8 (он сказал, что фотография со
сверхъестественным облаком была сделана до того, как он отправился на охоту); 63-0623M, 79-85; 630628A, 41-42; 63-0630M, 41; 63-0630E, 6-14; 63-0728, с 33-1 по 33-3, и 92-1; 63-0802, 27; 63-1110E, 15-23;
63-1127, 12; 63-1128M, 31-33 (по склонам ущелья покатились камни величиной с ведро); 64-0112, 62-64
(Бог сначала показал знамение на небе, прежде чем провозгласил это на земле); 65-0219, 25-3; 65-0410,
35-4 (Ангелы вручили Биллу меч); 65-1126, 252; 65-1127B, 60-92 (Здесь он подробно рассказывает о
событиях в тот день, когда он охотился на степных кабанов; включая 75-й параграф: ―Я наблюдал там за
этим, пока этот кружок не вознѐсся, начал уноситься, и они превратились как бы в мистический свет, как
туман‖.) Другие источники: свидетельство Роя Роберсона в журнале “Только верь!” (раздел 3 №2);
статья Ревекки Бранхам Смит ―Путь к горе Сансет‖ в журнале “Только верь!” (Раздел 5 №1, стр. 5), а
также свидетельство Джина Нормана в этом же номере журнала, стр. 10.
Глава 88: Снятие Семи Печатей
Примечание: 10 проповедей Уилльяма Бранхама о Семи Печатях перенесены из устной формы в
письменную и напечатаны в книге из 500 страниц под названием “Откровение Семи Печатей”. В моѐм
резюме этих 10 проповедей я в основном придерживался его способа изложения. Но поскольку он много
чего пересматривал и повторял, проповедуя о каждой печати, информация в моѐм резюме является
составным всего, что он преподавал на той неделе. Например, под Четвѐртой Печатью я резюмировал
его учение о том, что ―Кровь Христа является отбеливателем для греха‖. Впервые это сравнение о
чернилах Уилльям Бранхам использовал в проповеди “Бог скрывается в простоте, а затем в ней же
открывается”, однако о Крови Христа он говорил во время каждой проповеди из этой серии.
Цитата, начинающаяся со слов: ―Лет тридцать назад я посвятил этот участок земли Иисусу
Христу…‖ Источник из проповедей Послания: 63-0317m, с 1-3 по 1-5 {3-4} (Ред.).
Цитата, начинающаяся со слов: ―Многие люди не замечают Бога из-за того, как Он
открывается‖. Источник из проповедей Послания: 63-0317m, с 20-3 по 20-5 {113-114} (Ред.).
Цитата, начинающаяся со слов: ―Я хочу вас немножко шокировать‖. Источник из проповедей
Послания: 63-0317m, 57-4 {371} (Ред.).
Примечание о свитках: в Откровении 5-8 Иоанн не описывает внешний вид этого свитка и его
семи печатей. Основанием для моего описания являются древние свитки, а также сведения, которые я
180
получил из объяснения Уилльяма Бранхама о Семи Печатях в следующих проповедях: 63-0318, 117-5
{6} и 123-5 {45}; и 63-0321, 282-1 {21}. Хотя я не уверен, как на самом деле выглядели эти печати, это
не так уж значительно, иначе Бог подробно описал бы их для нас. Важным является смысл, сокрытый в
каждой печати.
Примечание: Ковчег Завета, находившийся во Святом святых скинии Моисея, являлся
прообразом Христа. Крышка этого ковчега называлась престолом милости; под этим подразумевалось
место, где можно было обрести милость. Когда же в ветхозаветные времена этот престол милости стал
престолом суда? Это произошло в начале правления Соломона. Царь Давид, отец Соломона, являлся
прообразом Иисуса Христа во время Его земного странствования в Израиле. Соломон же символизирует
правление Иисуса Христа во время Его Тысячелетнего Царства на этой земле. Правление царя Давида
отличалось сражениями и войнами, а царствование Соломона было в мире, спокойствии и процветании.
Царь Давид простил многих людей, которые согрешили против него за время его жизни, однако он
велел Соломону позаботиться о том, чтобы правосудие было свершено после его смерти. Давид простил
Иоава, одного из военачальников своего войска, который убил двух своих соперников-военачальников.
По смерти Давида Иоав убежал в скинию Господню и ухватился за рога жертвенника во внешнем дворе.
Соломон послал Ванею, начальника своих телохранителей, чтобы умертвить Иоава, ухватившегося за
жертвенник. Время милости закончилось. Сравните 2-ю главу 3-й Книги Царств с Исходом 21:13-14.
Цитата, начинающаяся со слов: ―Хотя эту Книгу Искупления пытались ―раскусить‖ на
протяжении шести церквопериодов…‖ Источник из проповедей Послания: 63-0317e, с 74-1 по 74-3, {с
39 по 42} (Ред.).
Цитата, начинающаяся со слов: ―Пока все десять дев спали…‖ Источник из проповедей
Послания: 63-0317e, с 106-3 по 107-2 {262-269} (Ред.).
Каждый день Уилльяму Бранхаму являлся Столп Огненный и сверхъестественно открывал ему
тайны Семи Печатей. Источники из проповедей Послания: 63-0318, 122-2 {35}; 63-0322, 349-2 {111}; 630324m, 462-3 {36.}
Цитата, начинающаяся со слов: ―Звучит это очень хорошо, но это не Истина‖. Источник из
проповедей Послания: 63-0318, с 156-1 по 157-1 {266-271} (Ред.).
Сверхъестественный процесс того, как эти семь тайн были показаны Уилльяму Бранхаму,
упоминается на следующих страницах {параграфах} в книге “Откровение Семи Печатей”: 63-0318, 122
{35-38}; 63-0319, 178 {11}, 180 {21}; 63-0320, 269 {294}; 63-0322, 333 {5}, 336 {25} он гостил в доме
семьи Вуд; 345 {83}, 349 {111} указывается, что откровение приходило к нему в Присутствии Столпа
Огненного; 361 {215} он говорит, что увидел видение о душах под жертвенником; 373-374 {326} он
увидел видение о третьем, четвѐртом и пятом приходе Илии и о втором пришествии Моисея; 63-0324M,
462 {36} Столп Огненный.
Глава 89: Последнее сильное искушение
Уилльям Бранхам пел христианские песни, когда возвращался в машине в Аризону. Эта
подробность взята из свидетельства Джина Нормана, которое опубликовано в журнале “Только верь!”
(раздел 5 №1, стр. 15)
Случай в горах штата Монтана, где Бог показал Уилльяму Бранхаму семь горных пиков в
качестве вечного знамения. Источники из проповедей Послания: 63-0601, E9-E11; 63-0623M, 53-157.
Другие источники: свидетельство Роя Роберсона, опубликованное в журнале “Только верь!” (раздел 3
№2).
Примечание: Уилльям Бранхам вернулся в Монтану при лучших погодных условиях и
сфотографировался на фоне этих семи горных вершин. Согласно информации в базе данных
геологических исследований США (U.S. Geological Survey GNIS), в штате Монтана есть гора под
названием Пик Бранхама; она не находится среди тех гор, которые Бог показал Уилльяму Бранхаму в
качестве знамения. Однако в 1983 году Министерство сельского хозяйства США назвало определѐнный
вид почвы в штате Монтана ―почвой Бранхама‖.
Уилльям Бранхам рассматривал фотографию сверхъестественного облака, образованного
Семью Ангелами над штатом Аризона. Источники из проповедей Послания: 63-0601, E7-E8; 63-0623M,
79-82; 63-0628A, 41-42; 63-0630M, 41; 63-0630E, 6-14; 63-0728, 33 и 92; 63-0802, 27; 63-1110E, 15-23; 631127, 12; 63-1128M, 31-32; 64-0112, 62-64; 64-0500, E36-E42; 65-0219, 25; 65-0410, 35; 65-1126, 252; 651127B, 60-83 и 89-92. Другие источники: статья в журнале “Жизнь” (“Life”), за 17 мая 1963 г., стр. 112;
статья ―Путь к горе Сансет‖ в журнале “Только верь!” (стр. 7) и свидетельство Джина Нормана (стр. 15).
Примечание: фотография облака с Ангелами, опубликованная в журнале “Жизнь”, была
сделана в последний день февраля 1963 года. Услышав некоторые комментарии Уилльяма Бранхама об
этом снимке, многие люди предположили, что он был на охоте 28 февраля. Однако охотничий сезон
начался 1 марта 1963 года. Исследовав всѐ то, что Уилльям Бранхам говорил о приходе тех Семи
Ангелов, я невольно пришѐл к выводу, что Ангелы появились дважды на том же месте с интервалом в
181
восемь дней. Сначала они появились вечером, 28 февраля, как раз перед заходом солнца. Они
находились так высоко и охватывали такую огромную территорию, что их можно было видеть на сотни
миль — от Флагстаффа на севере Аризоны и до самой южной части этого штата, у границы Мексики.
Они оставались на небосклоне достаточно долго, поэтому их сфотографировали много раз; таким
образом, они провозгласили в небе о том, что нечто потрясающее должно было вот-вот произойти на
земле (63-0601, E7-E8; 64-0112, 62-65). Затем Ангелы встретились с Уилльямом Бранхамом утром, 8
марта, когда он охотился недалеко от горы Сансет. 8 марта они поднялись в воздух и образовали над
Уилльямом Бранхамом такое же облако, которое было сфотографировано за неделю до этого, и позже
фотографии этого облака были опубликованы в журнале “Жизнь” и в других периодических изданиях.
(65-0219, 25-3; 65-1127B, 75) Такое объяснение охватывает всѐ, что он сказал об этом ангельском
облаке, включая и утверждение на стр. 560 {пар. 268} в книге “Откровение Семи Печатей”, где он
упомянул, что накануне его встречи с Семью Ангелами Бог велел ему посвятить себя и приготовиться к
этому посещению. (63-0324E, {268})
Цитата, начинающаяся со слов: ―Обратите внимание, что Иисус Христос в том парике из белых
Ангелов…‖ Источник из проповедей Послания: 65-1127B, 92 (Ред.).
Цитата, начинающаяся со слов: ―Я возвращаюсь на поприще‖. Источник из проповедей
Послания: 63-0623M, 156-158 (Ред.).
Истина о браке и разводе пришла к Уилльяму Бранхаму по пути из Хот-Спрингс, штат
Арканзас, в Джефферсонвилл, штат Индиана, в субботу, 29 июня 1963 года. Источник из проповедей
Послания: 63-0630M, 4-6.
Цитата, начинающаяся со слов: ―Бог обещал, что в последние дни будет третий исход‖.
Источник из проповедей Послания: 63-0630M, 41 (Ред.)
Глава 90: Громогласные проповеди
Уилльям Бранхам проводил личные собеседования с некоторыми людьми. Он записал их
вопросы и ответы на них до того, как они задали их ему. Источники из проповедей Послания: 63-0728,
8-10; 63-0802, 12.
Глава 91: Прекращение бури в Колорадо
Обстановка в универмаге ―Джей-Си-Пенни‖ напомнила Уилльяму Бранхаму о его давнем
видении об аде. Источник из проповедей Послания: 63-1110m, 14-18.
Исцеление матери североамериканского индейца по имени Оскар и видение Уилльяма Бранхама
о потерянных лошадях. Источник из проповедей Послания: 64-0614e, 89-95.
Уилльям Бранхам отправился на охоту в Колорадо осенью 1963 года. Источники из проповедей
Послания: 63-1110e, 76-151; 63-1128m, 39-119.
Его таинственное бремя исчезло. Источник из проповедей Послания: 63-1110e, 57-59, 149-151.
Цитата, начинающаяся со слов: ―Я видел в видении оба эти места…‖ Источник из проповедей
Послания: 63-1110m, 19. Фактически, эта цитата является сокращѐнным вариантом всего, что он сказал
на стр. 19 и 20.
Цитата, начинающаяся со слов: ―Если бы мы только могли понять, что означает это место
Писания: ―Он, Который в вас, больше того, который в мире”.‖ Источник из проповедей Послания: 631110e, 153-156 (Ред.).
Меда Бранхам получила сверхъестественное исцеление: киста исчезла. Источники из
проповедей Послания: 63-1128m, 120-156; 63-1229e, 15-21; 64-0120, 59-136; 64-0500, E89-E101.
Глава 92: Землетрясение
Примечание: после открытия Семи Печатей Уилльям Бранхам почти два десятка раз делал
комментарии по поводу фамилии Билли Грэхама. Ему казался значительным тот факт, что в имени
Авраам (Abraham/Абрахам) семь букв, а в фамилии Грэхам (Graham) — только шесть. Хотя в своих
проповедях Уилльям Бранхам этого не говорил, он надеялся, что слушатели заметят, что в фамилии
Бранхам (Branham) также семь букв, и она оканчивается на ―-ХАМ”. Однако в “Аудио-письме Ли Вейлу”
(64-0500) он сказал это прямо.
Уилльям Бранхам охотился на степных кабанов недалеко от горы Сансет, когда Бог проговорил
ему в вихре относительно того, что на западное побережье Северной Америки обрушится суд.
Источники из проповедей Послания: 64-1227, 157-158; 65-0219, 23; 65-0429e, 29-30; 65-0718e, 105-120;
65-0725E, 143-145; 65-1126, 38-60; 65-1204, 191. Другие источники: свидетельство Дугласа МакХьюза,
опубликованное в журнале “Только верь!” (раздел 5 №1; июнь 1992 г.); свидетельство Роя Роберсона в
журнале “Только верь!” (раздел 3 №2).
Цитата, начинающаяся со слов: ―Мистер Обвинитель, сегодня я мог бы вызвать тысячу
свидетелей…‖ Источник из проповедей Послания: 64-0419, 81-88.
182
Цитата, начинающаяся со слов: ―Наш опыт переживания должен соответствовать не какому-то
вероучению…‖ Источник из проповедей Послания: 64-1205, E61-E63 (Ред.).
Глава 93: Приглашение из уст Елиезера
Уилльям Бранхам застрелил горного льва (пуму) в Аризоне. Источник из проповедей Послания:
65-0217, 29-36.
Католический священник вручил Уилльяму Бранхаму свою Библию; вследствие этого
исполнилось место Писания в Книге Исайи и в Евангелии от Луки. Источники из проповедей Послания:
65-0124, 65-0125, 65-0219. Другой источник: книга “Деяния пророка”, написанная Пэрри Грином; стр.
31-35 (в русском издании этой книги: стр. 37-41).
Информация относительно написания книги “Изложение Семи Периодов Церкви” взята из
статьи Ревекки Бранхам Смит в журнале “Только верь!” (раздел 4 №2; выпуск 11, стр. 6-10). Однако,
моѐ повествование о том, как Ли Вейл начал работать над книгой о Семи Периодах Церкви, немного
отличается от описания, опубликованного в журнале “Только верь!”. Некоторые из подробностей для
моего повествования я получил во время личной беседы с Пэрри Грином, который присутствовал там,
когда всѐ это происходило.
Бог разговаривал с Уилльямом Бранхамом у горы Указательного Пальца. Источник из
проповедей Послания: 65-0221M, 47. Описание горы Указательного Пальца взято из личных
наблюдений автора.
Цитата, начинающаяся со слов: ―Я говорю только моей группе; это послание только для них…‖
Источник из проповедей Послания: 65-0221M, 48-49 (Ред.).
Уильям Бранхам увидел видение о марширующей Невесте Христа. Источник из проповедей
Послания: 65-0429E, 31-32.
Цитата, начинающаяся со слов: ―И если Иисус делал только то, что было угодно Богу…‖
Источник из проповедей Послания: 65-0429E, 13-4 (Ред.).
Цитата, начинающаяся со слов: ―Лос-Анджелес, ты, город, считающий себя городом
Ангелов…‖ Источник из проповедей Послания: 65-0429E, 35-3 и 37-1 (Ред.).
Уилльям Бранхам не мог вспомнить своего пророчества об уничтожении Лос-Анджелеса.
Источник из проповедей Послания: 65-0711, 49.
История о Флоренс Шакарьян взята из книги “Деяния пророка”, написанной Пэрри Грином;
стр. 111 и 119 (в русском издании этой книги: стр. 117 и 125).
Вторая поездка Уилльяма Бранхама в Африку. Источник из проповедей Послания: 65-0711, 3041. Другой источник: личное свидетельство Сиднея Джексона, опубликованное в журнале “Только
верь!” (раздел 4 №2; выпуск 11, стр. 11-15).
Уилльям Бранхам узнал о том, что его служение похоже на поручение Елиезера, слуги Авраама.
Источник из проповедей Послания: 65-0711, 68-93.
Глава 94: Голубь и орѐл
Цитата, начинающаяся со слов: ―Вы спросите: ―Почему же тогда это Послание не звучит в тех
знаменитых местах, на этих крупных кампаниях, среди деноминаций‖?‖ Источник из проповедей
Послания: 65-0718E, 131-132 (Ред.).
Цитата, начинающаяся со слов: ―Вы слышали мою проповедь об истинной и ложной лозе ещѐ
много лет назад…‖ Источник из проповедей Послания: 65-0725M, 52-54 (Ред).
Цитата, начинающаяся со слов: ―Используя Слово Божье, существует три вещи, которые вы ни
в коем случае не должны делать‖. Источник из проповедей Послания: 65-0822M, 72-77 (Ред.).
Глава 95: Заключительные дни пророка
Цитата, начинающаяся со слов: ―Если вы стоите на Слове Божьем и со Словом Божьим, тогда
вы стоите всецело оправданными, как будто вообще этого не делали‖. Источник из проповедей
Послания: 65-1125, 263-277 (Ред.).
Цитата, начинающаяся со слов: ―Во-первых, звучит возглас — послание от посланника,
приготавливающее людей‖. Источник из проповедей Послания: 65-1204, 152-164 (Ред.).
Цитата, начинающаяся со слов: ―Я очень благодарен за эти открытые двери…‖ Источник из
проповедей Послания: 65-1205, стр. 5, пар. 14 (Ред.).
Цитата, начинающаяся со слов: ―Итак, если мы являемся теми атрибутами Бога, мы не можем
жить вероучениями или деноминацизмом; мы должны жить Словом‖. Источник из проповедей
Послания: 65-1205, 33 (Ред.).
Цитата, начинающаяся со слов: ―Посмотрите на Него! Иисус сразу указал им на Слово Божье‖.
Источник из проповедей Послания: 65-1206, 269 (Ред.).
183
Цитата, начинающаяся со слов: ―Итак, мы видим только три физических божественных
повеления, оставленных нам: причастие, омовение ног и водное крещение‖. Источник из проповедей
Послания: 65-1212, 17 и 25 (Ред.).
История о винтовке марки ―Сако Финбар‖ (Sako Finbar) 270-го калибра взята из личного
свидетельства Досона Райли.
Подробности об автоаварии и смерти Уилльяма Бранхама взяты из книги Пэрри Грина “Деяния
пророка”, а также из статьи Ревекки Бранхам Смит ―Из времени в вечность‖, опубликованной в
юбилейном выпуске журнала “Только верь!”.
184
Литература
1. “Деяния Пророка”, Пэрри Грин, 1969 г. (Acts of the Prophet, by Pearry Green). Книга
охватывает основные моменты жизни Уилльяма Бранхама, а также личные переживания Пэрри
Грина при общении с ним. 207 страниц. На английском языке можно приобрести в Скинии
Тусона по следующему адресу: Tucson Tabernacle, 2555 North Stone Avenue, Tucson, Arizona
85705, USA. Книгу, переведѐнную на русский язык, можно заказать по следующему адресу:
Denis Petsevitch, a/k 24, Kekava, Rigas rajons, LV-2123, LATVIJA. http://www.message.lv;
denis@latnet.lv
2. “Всѐ возможно: харизматические и исцелительные пробуждения в современной Америке”,
Дэвид Харрелл, младший, 1975 г. (All Things Are Possible: The Healing and Charismatic Revivals
in Modern America, by David Harrell, Jr.). Показывает, как служение Уилльяма Бранхама дало
начало резкому подъѐму активности в других служениях исцеления и пробуждения в 50-х
годах. 304 страницы. На английском языке можно приобрести в Университете Штата Индиана:
Indiana University Press, 601 North Morton Street, Bloomington, Indiana 47404, USA.
3. Журнал “Только верь!” (Only Believe), издатель Ревекка Бранхам Смит. Этот журнал отводит
главное место статьям о жизни и служении Уилльяма Бранхама. На английском языке можно
приобрести в Интернете на сайте www.onlybelieve.com
4. “Уилльям Бранхам — человек, посланный Богом”, Гордон Линдсей (совместно с Уилльямом
Бранхамом), 1950 г. (William Branham, A Man Sent From God, by Gordon Lindsay). Охватывает
жизнь Уилльяма Бранхама вплоть до 1950 года и включает статьи, написанные Джеком
Моором, Гордоном Линдсеем и Фредом Босвортом. 216 страниц. Можно приобрести в The
William Branham Evangelistic Association, P.O. Box 325, Jeffersonville, Indiana 47131, USA.
5. “Пророк Уилльям Бранхам посещает Южную Африку”, Юлиус Стедсклю, 1952 г. (William
Branham, A Prophet Visits South Africa, by Julius Stadsklev). Подробный отчѐт поездки Уилльяма
Бранхама в Южную Африку в 1951 году. 204 страницы. Можно приобрести в: The William
Branham Evangelistic Association, P.O. Box 325, Jeffersonville, Indiana 47131, USA.
Проповеди Уилльяма Бранхама на английском языке можно приобрести в:
Bible Believers, 18603-60th Avenue, Surrey, BC V3S-7P4, Canada
Вы можете слушать или печатать проповеди в Интернете на сайте www.bibleway.org
End Time Message Tabernacle, 9200 - 156 Street, Edmonton, Alberta T5R 1Z1, Canada
The Word Publications, P.O. Box 10008, Glendale, Arizona 85318, USA
Voice of God Recordings, P.O. Box 950, Jeffersonville, Indiana 47131, USA. Здесь можно
приобрести проповеди, записанные на аудиокассетах, аудио компакт-дисках и напечатанные в
виде книг. Имеется список всех распространяемых проповедей. К тому же, Voice of God
Recordings распространяет проповеди Уилльяма Бранхама, записанные на компьютерных
компакт-дисках вместе с поисковой программой на английском языке.
Книги, брошюры, кассеты и аудио компакт-диски с переводом проповедей
Уилльяма Бранхама на русский язык можно приобрести в:
185
―Его слушайте!‖ Vytenio 50-414, Vilnius 03229, Lietuva (Lithuania)
VOICE OF GOD RECORDINGS, PL 1, 02761 ESPOO, FINLAND
Компьютерный диск с новой русской версией ―Поисковой программы в проповедях У.
М. Бранхама‖ можно приобрести, написав свой почтовый адрес по электронному адресу
denis@latnet.lv или по адресу Denis Petsevitch, a/k 24, Kekava, Rigas rajons, LV-2123, LATVIJA.
Эта поисковая программа (выпуск 2) теперь содержит в себе весь текст Библии (Синодальный
перевод) и свыше 200 проповедей Брата Бранхама. Все новые переводы и откорректированные
переводы вы можете взять на данном интернет-сайте (www.message.lv) и пополнить свою
программу.
186
Предметный указатель
А
Ангел Господень
предупредил Билла о западне
Ассоциации служителей Чикаго
сказал Биллу: “Не обращай на это
внимание”
Арганбрайт, Майнер
Б
Бискаль, Эд
задал Биллу три вопроса
Бордерс, Рой
Бранхам, Билли Поль
недоумевал из-за пророчества,
противоречившего видению
его отца
Бранхам, Иосиф
Бранхам, Меда
дала Биллу новую Библию
проблема с кистой
Бранхам, Ревекка
Бранхам, Сарра
Бранхам, Элла
умерла
увидела таинственное видение о своѐм
сыне
Бранхам, Уилльям (Билл)
болезнь желудка
выступил против слухов, что он был
Иисусом Христом
две страницы в его новой Библии
слиплись
его служение похоже на поручение
Елиезера, слуги Авраама
завершил работу над своей охотничьей
комнатой в Тусоне
застрелил горного льва (пуму)
застрелил кафрского буйвола
застрелил оленя карибу и медведягризли
надпись на его могильном памятнике
нашѐл скальную глыбу со словом
―Eagle‖ (―Орѐл‖)
переехал с семьѐй в Тусон, штат
Аризона
проблема с уплатой налогов решена
проповедовал в 1964 г. на две основные
темы
сафари в Мозамбике, в Африке
стихотворение, написанное им в
детстве, стало пророческим
умер в канун Рождества 1965 г.
В
Вейл, Ли
редактировал проповеди Билла о Семи
Периодах Церкви
Видение
Билл запасал свежие овощи в
складском помещении
Билл увидел свою мать как невесту,
которой она была в 1906 г.
Билл увидел стаю маленьких птичек,
затем голубей, а потом Ангелов
Билл увидел, как он и Меда помолодели
о брате Бада Саутвика, исцелившемся
от эпилепсии
о демоне, похожем на пещерного
человека
о колышке, вбитом в землю на дворе
Билла; это означало, что ему
нужно переехать на Запад
о маршировавшей Невесте Христа
о смертельно раненной змее
о смерти необычной белки
о Трѐх Рывках
о человеке-демоне, пытавшемся
задушить Билла
о чѐрной мамбе
об олене карибу и медведе-гризли
разница между видением и
сновидением
Вихрь Божий
раздробил лицевую сторону утѐса
недалеко от горы Сансет
“Войс оф Год Рекордингс”
Вуд, Бэнкс
Г
Гора Сансет
Грин, Пэрри
основал Скинию Тусона
Грэхам, Билли
Д
Даух, Уилльям и Глэдис
Джексон, Сидней
З
Записная книжка с видениями
Землетрясение
пророчество о землетрясении на Аляске
Знамение Второе
Билл демонстрирует его, повернувшись
спиной к аудитории
Знамение Первое
И
“Издания Изречѐнного Слова”
Исцеление
187
африканца от оспы
болезни глаз Дугласа МакХьюза
солдата, у которого была особая тайна
К
Кампании, проводившиеся в
Гранд-Прэри и в Досон-Крике, Канада
на территории северо-западного
побережья Тихого океана
Тампе, штат Флорида
Чикаго, штат Иллинойс
Каньон Сабино
Билл нашѐл пирамидальный камень со
словом ―Eagle‖ (―Орѐл‖)
Билл получил меч Царя
Билл увидел белоснежного голубя
Билл увидел мѐртвого куницеподобного
зверька
Картина
Гофмана ―Христос в 33 года‖
фотография ангельского облака в
журнале “Жизнь” (“Life”)
М
Моор, Джек
Н
Невилл, Орман
Норман, Джин
О
Общество Предпринимателей Полного
Евангелия
П
Песня
“На белых крылах голубя”
“Где Иисус — там радостью всѐ
дышит…”
Проповедь
“Абсолют”
“Бог опознаѐтся по чертам Своего
характера”
“Бог Сам Себя истолковывает”
“Бог скрывается в простоте, а затем в
ней же открывается”
“Бог снимает с Себя покров”
“Бог этого лукавого века”
“Божья сила преображения”
“Брак и развод”
“Будущий Дом небесного Жениха и
земной Невесты”
“Вопросы и ответы”
“Восстановление Дерева Невесты”
“Восхищение”
“Выпускайте давление”
“Голос знамения”
“Господа, не является ли это
знамением конца?”
“Дела — это выражение веры”
“Духовная пища в должное время”
“Души, которые сейчас в темнице”
“Евангелизация последнего времени”
“Единственное усмотренное Богом
место поклонения”
“Единство с Богом”
“Жажда”
“Здесь Тот, Кто больше Соломона”
“Знак”
“Знамение времени объединения”
“Избрание невесты”
“Избранное Богом место поклонения”
“Изречѐнное Слово есть оригинальное
Семя”
“Как Я был с Моисеем, так Я буду с
тобой”
“Как я могу победить?”
“Кто такой Иисус?”
“Кто же этот Мелхиседек?”
“Могучий Бог, раскрытый перед нами”
“Мудрствование против веры”
“На крыльях белоснежного голубя”
“Наставления Гавриила Даниилу”
“Настойчивость”
“Не пытайся делать Богу услугу, если
это не воля Божья”
“Не пытайся услужить Богу, если на
это нет воли Божьей”
“Невидимый брачный союз Невесты
Христа”
“Нераспознанное Божье Присутствие”
“Ныне исполнилось Писание сие”
“Нынешняя стадия моего служения”
“Обвинение”
“Обладаем всем”
“Облик совершенного человека”
“Он, Который в вас”
“Опознанный Божий Шедевр”
“Отчаяние”
“Павел — узник Христа”
“Парадокс”
“Позиция во Христе”
“Помазанники к конце времени”
“Послание к Ефесянам параллельно
Книге Иисуса Навина”
“Праздник труб”
“Престол милости и суда”
“Проявление сынов Божьих”
“Проявления”
“Причастие”
“Промежуток между Семью
Периодами Церкви и Семью
Печатями”
“Путь истинного пророка Божьего”
“Распознай свой день и его Послание”
“Родовые схватки”
“Самая великая битва из всех”
188
“Свидетельство на море”
“Семидесятая седьмина Даниила”
“Семь Периодов Церкви”
“Семь Печатей”
“Семя не является наследником вместе
с шелухой”
“Совершенная вера”
“Стать в проломе”
“Стать на сторону Иисуса”
“Судебное разбирательство”
“То, что будет”
“Тогда открылись у них глаза”
“Тогда пришѐл Иисус и позвал”
“Третий исход”
“Усыновление, или Размещение сынов”
“Христос, опознанный во все века”
“Христос открыт в Своѐм Слове”
“Христос — открытая тайна Божья”
“Человек, бегущий от Присутствия
Господа”
“Что я сделаю с Иисусом, называемым
Христом?”
“Шедевр”
“Шестикратная цель посещения
Даниила Гавриилом”
“Эдем сатаны”
Пророчество
“Как Иоанн Креститель был послан…”
о разрушении Лос-Анджелеса
о ружье, которое прислали Биллу в
качестве подарка
о Флоренс Шакарьян
“Поскольку ты избрал узкую тропу…”
суд обрушится на западное побережье
США
Р
Райли, Досон
С
Саутвик, Бад
Сверхъестественные переживания
Билл избавился от своего
таинственного бремени
Билл остановил снежную бурю в
Колорадо
Билл побывал за завесой времени
Билл получил водительство прочитать
4-ю главу Книги Малахии
Билл получил особые указания о браке
и разводе
Билла посетили Семь Ангелов на горе
Сансет
Биллу было велено сказать Меде, чтобы
она прочитала 12-ю главу
Книги Чисел
Биллу было сказано: “…с тобой везде
будет неизменное Присутствие
Иисуса Христа”
Бог ободрил Билла, показав ему 7
горных пиков, символизирующих
его служение
Божественный Голос проговорил Биллу
в руке Билла появился меч Царя
возвращение к пережитому в аду
Дэнни Генри произнѐс пророчество на
незнакомом ему французском
языке
исполнившееся видение ознаменовало
перемену в молитвенных
очередях Билла
раскрытие тайны о браке и разводе
Святой Дух велел Биллу взять ручку и
писать
три сияющие радуги, выходившие из
огромной чаши
Сновидения
Биллу приснилось, что он вновь
работал
в
Компании
коммунального обслуживания
Индианы
Биллу приснилось, что он стал бродягой
мужчина бил женщину трѐхгранной
дубинкой
разница между видением и сновидением
шесть снов, указывавших Биллу на Запад
Столп Огненный
изобразил Семь Периодов Церкви на
стене в церкви
открыл Семь Печатей
Т
“ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ…”
взаимоотношение Христа и Его
Невесты
Семь Печатей
Третий Рывок
У
Уилльямс, Карл
Учения
Божество Иисуса Христа
Божьи тайны
Божья натура
доказательство крещения Святым Духом
женщины не должны подстригать свои
волосы
значение ―возгласа‖ в 4-й главе 1-го
Послания к Фессалоникийцам
Иисус и Бог — одна и та же Личность
Илия в последнее время
как Билл совершал водное крещение
как исчезает грех
крещение Святым Духом
николаитство
Причастие
причина раскрытия семи тайн,
189
запечатанных Печатями
раскрытие числа зверя
Семь Периодов Церкви
семя змея
теофания
человеческая сторона Иисуса Христа
шаббат
Ш
Шакарьян, Димос
Шакарьян, Флоренс
190
Информация о книгах
Книга первая:
Парень и его лишения
(1909 — 1932)
С самого момента рождения Уилльям Бранхам был незаурядным человеком. В детстве,
терзаемый нищетой и отвержением, он стал нервным ребѐнком. С ним постоянно происходили
необычные, полные таинственности духовные явления… Однако о Боге он не задумывался, пока
в четырнадцать лет с ним не произошѐл несчастный случай с ружьѐм, когда в результате
выстрела он едва не лишился обеих ног. Лѐжа при смерти в луже крови, он увидел ужасающее
видение об аде — ощутил, как без остановки падал в глубинные пределы потерянных и
скитающихся душ. Он воззвал к Богу о милости, и чудом ему был предоставлен второй шанс, —
шанс, который он потом едва не упустил.
Книга вторая:
Молодой человек и его отчаяние
(1933 — 1946)
Как молодой пастор Уилльям Бранхам изо всех сил старался понять свою необычную
жизнь. Почему же он был единственным служителем в городе, видевшим видения? В 1936 году
Бог впервые призвал его проповедовать Евангелие по всей стране, однако он отверг Божий зов, и
за эту ошибку ему пришлось дорого поплатиться: его жена и дочь умерли от туберкулѐза.
Видения же по-прежнему являлись. Служители говорили ему, что эти видения от сатаны.
Наконец, отчаяние подтолкнуло его на поиски Бога в лесной глуши, где он встретился лицом к
лицу со сверхъестественным существом. Тот Ангел дал ему поручение от Бога — принести дар
божественного исцеления людям по всему миру. Когда Уилльям Бранхам стал утверждать, что
люди не поверят, что Ангел на самом деле встретился с ним, Он сказал, что ему будут даны два
сверхъестественных знамения для подтверждения его призвания. Тогда уж им придѐтся
поверить. И они действительно поверили!
Книга третья:
Муж Божий и его поручение
(1946 — 1950)
Вскоре после того, как Ангел посетил Уилльяма Бранхама и сказал ему, что он
предопределѐн принести дар исцеления людям по всему миру, появилось первое знамение —
физическая вибрация в его руке, которая появлялась только тогда, когда он прикасался к руке
человека с вирусным заболеванием. Удивительный дар Уилльяма Бранхама привлѐк внимание
всей страны в течение двух месяцев после полученного им поручения. Многотысячные толпы
присутствовали на его собраниях, во время которых он проповедовал спасение и божественное
исцеление во Имя Иисуса Христа. Количество чудес умножалось. Мир не видел ничего
подобного этому со дней Иисуса, когда Он ходил по Галилее, изгоняя бесов и исцеляя всех
больных и немощных.
Тем не менее, некоторые люди всѐ ещѐ сомневались, на самом ли деле Ангел встречался
с этим смирѐнным человеком. Затем появилось второе знамение… и им пришлось поверить!
Книга четвѐртая:
Евангелист и его одобрение
(1951 — 1954)
Уилльям Бранхам — парадокс в современной истории. В 1946 году его служение, ранее
неизвестное, менее чем через полгода сделало быстрый скачок и получило признание по всей
стране. С течением времени оно воспламенило международное исцелительное пробуждение.
Совершил он этот подвиг благодаря уникальному дару — сверхъестественному знамению,
которое приковало к себе всеобщее внимание. Вскоре христиане по всему миру начали это
замечать. В период 1951-1954 г.г. Уилльям Бранхам впервые за всю историю проводил
крупнейшие христианские собрания: так, например, на одном из собраний в Бомбее, Индия,
присутствовало около 300 000 человек. Спрос на его служения в Америке и за рубежом казался
неистощимым. Однако Уилльям Бранхам не был полностью удовлетворѐн. Что-то, казалось,
было не в порядке. Долгое время он не понимал, в чѐм это заключалось, но к концу 1954 года он
узнал об этом. Его служение должно было перемениться.
Книга пятая:
Учитель и его отвержение
(1955 — 1960)
Международное служение Уилльяма Бранхама состояло из трѐх стадий. Во-первых, он
различал болезни посредством сверхъестественного знамения в своей руке. Позже, через
видения, он смог различать более чем одни только болезни. В период между 1946 и 1954 г.г.
через его проповедование свыше 500 000 человек приняли Иисуса Христа как своего Спасителя,
а определить, сколько миллионов людей получили исцеление в результате его молитв, было
просто невозможно. Распознавая, что люди не принимали духовные глубины и высоты, которые
предлагались им Божьим Словом и Духом, Уилльям Бранхам чувствовал, что Божий Дух
призывал его совершать нечто большее. Он знал, что люди посещали его собрания по различным
причинам. Некоторые приходили, веруя, что Дух Иисуса Христа присутствовал там. Другие же
приходили из-за новшества и возбуждения, в точности как люди толпились в былые времена,
чтобы увидеть, как Иисус исцелял больных и преумножал хлеб, рыбу и вино. Но как раз таки
учения Иисуса изменили ход мировой истории. Уилльям Бранхам полагал, что Бог призывал его
преподавать больше учения во время своих исцелительных кампаний. Он верил, что его
служение могло внести прочный положительный вклад в христианскую церковь. С 1955 года он
учил не только о божественном исцелении, но и о других аспектах Божьего Слова. Бог показал
ему видение о новом этапе его служения — о ―Третьем Рывке‖ (по словам Ангела), — который
превзойдѐт всѐ, что Бог совершал через него в прошлом. Этим Уилльям Бранхам неизбежно
обидел немало людей.
192
Книги на английском языке можно заказывать по адресу:
Tucson Tabernacle
2555 North Stone Avenue
Tucson, Arizona 85705
USA
193