Откровение финансового обновления
advertisement
Откровение финансового обновления Клайв Пик Network J1 Originally published by New Wine Press, PO Box 17, Chichester, PO20 6YB under the title The Revelation Of Financial Renewal by Clive Pick Printed in England by Clays Ltd, St Ives plc. Copyright © 1998 by Clive Pick Перевод с английского Светланы Бернлёр Пик Клайв Откровение финансового обновления / Пер. с англ. — Network J1, 2003. — 128 с. ISBN 5880290204 Clive Pick PO Box 777 Bromley, Kent BR1 3XZ United Kingdome ISBN 5880290204 (рус.) ISBN 1874367809 (англ.) Все права закреплены. Никакая часть этой книги не может быть воспроиз ведена в любой форме без письменного разрешения автора, за исключением кратких выдержек в газетных или журнальных обзорах. Подписано к печати 30.01.2003. Формат 60 x 88 1/16. Печать офсетная. Объем 8 печ. л. Тираж 3000 экз. Заказ № Отпечатано с готовых диапозитивов в ОАО “Можайский полиграфический комбинат” 143200, г Можайск, ул. Мира, 93 Посвящение С великой радостью и любовью я посвящаю эту книгу моей дорогой маме Бренде, которая была большим благословением и поддержкой моей жене Эстер, мне, а также служению. Когда мне было четырнадцать лет, моя мама объяснила, что мне, как рожденному свыше христианину, необходимо начать возвращать десяти ну Господу, что я всегда делал весьма послушно с тех пор. Это принесло огромные благословения в мою жизнь, и сейчас мне дана привилегия учить других тому, чему наставила меня мама. «Наставь юношу при начале пути его: он не ук лонится от него, когда и состареет» (Прит. 22:6). Спасибо тебе. Введение Мы видим, как Тело Христа обновляется силою Свято го Духа, но вместе с тем Он совершает и другую рабо ту, решающую работу в эти последние дни. Отец выс вобождает финансы Своему народу для приготовления возвращения Своего Сына. При нашем послушании и понимании Слова Господа относительно Его финансо вой системы, Тело Христа увидит полное изменение своей финансовой ситуации. Может быть, в данный момент вы боретесь с финан совыми трудностями или у вас есть долги, или, наобо рот, вы ощущаете финансовую свободу. Какой бы ни была ваша ситуация — вы увидите прирост, если толь ко покорите свои финансы Господу. Отец поручил мне написать эту книгу, и это была трехлетняя битва, чтобы перенести «слова на бумагу». Моя жена Эстер в течение целого года была постоянно больна. Добросовестно переписывая и редактируя мою рукопись, она боролась с упрямым компьютером и многими другими отвлекающими обстоятельствами. Я знаю, что читая эту книгу, вы обнаружите ключи к вашему собственному финансовому прорыву. Мы живем в божественном времени, когда происходят чу деса. Постарайтесь, пожалуйста, постичь то, что гово рит вам Отец. 4 Оглавление Опыт Норт Бейя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Глава 1. Благословения Авраама принадлежат вам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Глава 2. Общество безналичных денег . . . . . . . . . 24 Глава 3. Экономика Царства . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Глава 4. Невидимые вещи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 Глава 5. Радикальное даяние . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 Глава 6. Передача богатств . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Глава 7. Действенная финансовая власть . . . . . . . 62 Глава 8. Разрывая цепи маммоны . . . . . . . . . . . . . 67 Глава 9. Сверхъестественное обеспечение . . . . . . . 70 Глава 10. В Слове Господа — ваше финансовое высвобождение . . . . . . 77 Глава 11. Первый убийца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Глава 12. Собственность Господа свята . . . . . . . . . . 94 Глава 13. Ключ к передаче богатств . . . . . . . . . . . 103 Глава 14. Малахия, глава третья . . . . . . . . . . . . . . 109 Опыт Норт Бейя Мне хотелось бы благословить вас лично, Клайв и Эс тер, за ваше послушание и приезд в Норт Бей, в Кана ду. Содружество, которое мы называем «Источник», уже никогда не будет прежним, так же как и наш город. Оглядываясь назад, все кажется невероятным. Я полагаю, что эта история понастоящему началась с нашего переезда из Торонто в Норт Бей в июне 1993 года. Моя жена Розалинда и я активно участвовали в основании группы, первоначально известной как «Христианская община Торонтовский Виноградник», и переживали муки ее рождения. Ко времени нашего отъезда в Норт Бей она преобразовалась в «Христиан скую общину Аэропорт в Торонто». Нелегко было покинуть знакомое окружение и пе реехать с семьей и адвокатской практикой на двести миль к северу. Церковь в Норт Бейе росла медленно и состояла из людей, финансовое положение которых не произвело бы впечатления на список «Фортуна 500». В связи с началом обновления церкви в Торонто в январе 1994 года мы чувствовали себя в определенном смысле более изолированно, чем когдалибо. Несмотря на многочисленные препятствия, мы были убеждены, что Господь желал, чтобы мы сделали чтото на севере, и Он даровал нам особенную благодать, собрав вокруг 7 Откровение финансового обновления нас команду, которая разделяла это видение. К осени 1996 года в нашей группе было около сорока человек, которые встречались в помещении над итальянским рестораном на Мейнстрит*. Мы были убеждены, что Господь призвал нас, чтобы мы стали в прямом смыс ле слова церковью главной улицы. Наша ситуация сделалась более проблематичной, когда владелец по мещения сообщил, что он желает продать здание, если будет найден покупатель. На наше счастье Норт Бей не был городом, где было много покупателей. Правительство, бывшее самым большим работодателем, существенно сокращало шта ты. Военные организации одна за другой покидали свои базы, а перспектива частных инвестиций тоже не была обнадеживающей. Боб Джонс, пророческий го лос, хорошо известный в Северной Америке, увидел большую силу депрессии над городом. Этот район ни когда не знал обновления, и казалось, что большая часть населения ожесточена или в лучшем случае без различна к целям и задачам Евангелия. Мы считали, что это Господь Сам все устроил так, когда по неявным причинам цена на здание на Мейн стрит, о котором мы молились, была неожиданно для нас снижена. Мы молились об этом помещении, где ранее располагалось городское почтовое отделение, которое использовалось под магазин вплоть до конца восьмидесятых годов, а затем пустовало долгое время. Во время молитвенной процессии по городу мы так ча сто помазывали здание елеем, что я начал опасаться, как бы не произошли структурные повреждения от од ного только веса масла. Это место казалось нам иде * Мейнстрит — главная улица. — Прим. перев. 8 Опыт Норт Бейя альным, так как оно находилось в центральной части города. Единственной проблемой была цена. Когда мы впервые поинтересовались ценой, то выяснилось, что требуемая сумма равна 700 000 долларов. Это во много раз превышало то, о чем наша маленькая, финансово с трудом перебивающаяся группа могла бы себе позво лить мечтать. Некоторое время спустя мы узнали, что цена упала до 450 000 долларов. Однако и это было все еще значительно выше наших самых крайних воз можностей. Бога невозможно смутить. Несмотря на наши слабые силы, Он поместил одну из наших сес тер, свежеиспеченного агента недвижимости, с перво го ее рабочего дня рядом с факсимильным аппаратом. В один прекрасный день в агентство недвижимости поступили сведения по факсу, что цена на здание только что упала до 150 000 долларов, то есть до сто имости обычного семейного дома. Это было наше пер вое финансовое чудо. К концу дня мы купили здание. Церковь получила новый дом. Казалось бы, что может быть проще — переехать ниже по улице. Однако мы не учли заранее непредска зуемость городского управления Норт Бейя, которое настойчиво утверждало, что здание не соответствует современным стандартам. Будучи владельцами, мы не могли воспользоваться помещением до тех пор, пока не произведем серьезный ремонт! И, конечно, уже на чинался декабрь, время года, не отличающееся в этой части света солнечными днями. Пока шел ремонт на шего здания, мы встречались в местной гостинице и наблюдали, как неумолимо росли счета. Мы узнали, что такое «разрушающие долги». К тому времени, когда нам как общине было позволено обосноваться в здании, у нас уже накопилось 150 000 долларов долга за «улучшение», хотя за истекшее время количество 9 Откровение финансового обновления членов не увеличилось, и наше местное влияние стало даже менее заметным, чем прежде. Но мы наконец вошли в здание. Примерно в это время я побывал в «Христианской общине Аэропорт в Торонто» и спросил у помощника пастора, нет ли у них на примете какогонибудь про поведника, который желал бы посетить Норт Бей. Оказалось, что у них был проповедник, приехавший из Англии, который мог бы включить короткий визит в Норт Бей в план своего пребывания. Я поинтересо вался, в чем состоит специфика его служения, и мне сказали, что это «финансовое» служение. В течение секунд я сказал, что хотел бы его пригласить, и, по лучив номер телефона Клайва, я отправился обратно. Я позвонил ему, и он с радостью согласился приехать. Я организовал, чтобы Клайва встретили в аэропорту Торонто и пригласил его побыть с нами в течение трех четырех дней, а затем проводил его назад в «Христи анскую общину Аэропорт в Торонто». Когда мы начали молиться в «Источнике» о пред стоящей финансовой конференции с Клайвом, Господь повел нас в молитве за ворота города. Это было за не делю до приезда Клайва. Мы послали членов общины к дорожным знакам на автостраде, обозначающим въезд в город, искать благословений Господа для кон ференции и просить Его, чтобы Он излил благослове ния на всякую каменную землю. Затем мы собрались у используемых для торжественных целей главных во рот города, чтобы поделиться впечатлениями дня и поддержать настроение группы. С первой моей встре чи с Клайвом было очевидно, что Господь подготовил все происходящее. С самого начала я был благословен готовностью Клайва в такой короткий срок приехать в такое безвестное место. Я был щедро благословен бла годатью Господа, когда Клайв спросил, не мог ли бы 10 Опыт Норт Бейя он помолиться за главные въездные ворота города Норт Бей, — таковыми являются наши Южные воро та — не зная, что Господь призвал нас сделать то же самое. Я ощутил особенное чувство, когда Господь подтвердил правильность самой конференции и Свой совершенный выбор времени. Расслабляться было некогда: Клайв проповедывал во вторник, в среду и в четверг вечером, он обращался также к Сети обновления Северовосточного Онта рио — к группе лидеров из региона. Клайв удивился, когда узнал, что некоторые люди проезжали по сто пятьдесят миль с севера или с юга каждый вечер, что бы только принять участие в конференции. Эти же люди часто приезжали на служения по воскресеньям для того, чтобы просто участвовать в службе. Нет необходимости говорить, что конференция име ла большой успех. Примерно восемьдесятьдевяносто человек собирались каждый вечер, но на самом деле важность этого события выражалась не в количестве участников. Происходящее глубоко, как никогда рань ше, трогало их. Люди раскаивались в путях, какими они обкрадывали Господа, и вступали в завет служить под открытым Небом. Вера и благословения ощутимо возрастали, и уже на второй вечер одна женщина, яв ляющаяся членом общины, сообщила, что не может посетить собрание, так как идет на собеседование по поводу новой работы. Другая женщина рассказала, что наконецто смогла продать стиральную и сушиль ную машины. Еще один член общины получил неожи данные финансовые благословения по почте. Каза лось, что Господь почитал даже само наше намерение поменять способ вести финансовые дела. Один бизнес мен вернулся домой совершенно преображенным, он постоянно сообщал о том, что сразу после посещения 11 Откровение финансового обновления первой конференции его бизнес стал неуклонно увели чиваться, превышая его самые смелые ожидания. Для меня, пожалуй, самым поразительным под тверждением того, что наше содружество никогда уже не будет прежним, стал наш «воскресный прорыв дая ния», как назвал его Клайв. Он попросил каждого из нас искать Господа, прийти на служение в воскресенье (когда сам Клайв был в Торонто, а не в Норт Бейе) и отдать Господу из наших сокровищ ту сумму, которую Он, Господь, попросит. Розалинда и я получили одну и ту же цифру, и мы осознали, что это будет совершенно особый день. Я должен был подготовить нашу звуко вую аппаратуру в церкви таким образом, чтобы после сбора приношений позвонить Клайву в номер гостини цы в Торонто с тем, чтобы он смог помолиться о при ношениях через громкоговоритель. В среднем наши даяния в предыдущие месяцы составляли около 800 долларов в неделю. Прорыв в пожертвовании составил 10279,37 доллара. Мы как община были освобождены служить под открытым Небом. Теперь разрушение горы долгов казалось возможным, и видение получило поддержку. По правде говоря, после посещения Клайва у нас был не только опыт высоких достижений. Мы тем не менее двигались вперед в финансовом учении, и семь месяцев спустя долг сократился до 20 000 долларов. (Сейчас, в марте 1998 года, он составляет уже 15 000 долларов.) Однако значительно важнее то, что люди из церкви нашли работу, если до этого не имели ее, а многие решили снова пойти учиться. Сам город Норт Бей многое приобрел. Я искренне верю, что когда Клайв молился о том, чтобы дух ни щеты был разрушен над нашим городом, произошло нечто значительное. Покидая Норт Бей, Клайв сказал: «Следите за заголовками местных газет». В последую 12 Опыт Норт Бейя щие дни появились объявления о том, что в этом горо де начали осуществляться новые проекты и коммер ческие предприятия вновь приезжали для того, чтобы обосноваться в нем. Недавно мне рассказали о том, как сильно только в течение последнего года изменил ся экономический климат в Норт Бейе. Одна супру жеская пара поделилась со мною, что они стали свиде телями улучшения своей финансовой ситуации со вре мени первого визита Клайва. Они уже оплатили все счета за год, и долги ушли из их жизни. Лично для меня это было напоминанием о том, как легко в прошлом можно было оказаться невниматель ным к теме о десятине. Клайв научил меня разнице между законничеством и систематичностью. Воистину наше сообщество уже никогда не будет та ким, как прежде. Мы молимся за Клайва и Эстер и благословляем их смирение в служении, несущем по слание Писания, которое необходимо услышать всем людям в мире. Ян Маклин, пастор, Христианское содружество «Источник», ноябрь 1997 г. * * * Это свидетельство только одного пастора, чье слу жение полностью преобразилось, так же как и благо состояние города, в котором находится его церковь. Изменения в Норт Бейе оказали также сильное влия ние на другие районы Северного Онтарио. В моем архиве есть бесчисленное количество доку ментальных свидетельств со всего мира. Здесь приве дено лишь несколько характерных примеров из со общений братьев и сестер из разных стран — сви детельства людей, которые поняли Слово Господа о финансах и были послушны ему: 13 Откровение финансового обновления — Высвобождались деньги, чтобы быть посеянны ми обратно в Евангелие. — Воскресные приношения возросли на сто процен тов. — Поднялись уровни помазания в евангелизации и исцелении. — Долги были отменены во время служений или на следующий день, а также в последующий период времени. — Деньги поступали от совершенно посторонних людей. — Полное освобождение от «страха» совершения даяний. — Медицинский диагноз «беспокойства» был снят после ясного учения о финансах, — что, в свою очередь, улучшило финансовую ситуацию весьма значительно. — Очень сильно возросли вера и надежда. — Деньги высвобождались после того, как люди по сеяли в вере для особой цели или назначения. — Открывались видения через новое понимание бо жественного обеспечения. — Были высвобождены дома, машины; появились новые рабочие места. Особенным было свидетель ство человека, шесть лет не имевшего работу и наконецто получившего ее. — Были предоставлены иммиграционные документы. — Обучение студентов библейских колледжей опла чивалось другими. — Значительно выросли доходы христианских фирм. Глава 1 Благословения Авраама принадлежат вам Закон наследования больше чем закон обладания! Благословения Авраама принадлежат нам по при чине заветного обетования, данного Господом Аврааму. «Я говорю то, что завета о Христе, прежде Бо гом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу. Ибо, если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию. ...По пришествии же веры, мы уже не под руко водством детоводителя» (закона) (Гал. 3:17,18,25). «Я благословлю благословляющих тебя, и злосло вящих тебя прокляну; благословятся в тебе все племена земные» (Быт. 12:3). «Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано „и потомкам“, как бы о многих, но как об одном: „и семени твоему“, которое есть Христос» (Гал. 3:16). 15 Откровение финансового обновления Это обетование было предназначено не для всех по томков Авраама. Оно воплотилось во Христе и в тех, кто соединен с Ним. «Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Гал. 3:29). Это наследие ваше, если Вы — Божье дитя. Это обетование дало нам наследие постоянных бла гословений, но они приходят через наш собственный свободный выбор. «Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил Я тебе, бла гословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Втор. 30:19). Благословения эти могут быть благословениями в финансах, в здоровье, в браке, в успехе — во всем, за что бы вы не брались; на самом деле — все области ва шей жизни будут благословлены, если вы послушны Божьим принципам. Господь будет действовать на ос новании Своего заветного обетования, которое являет ся обязывающим. Слово говорит нам, что сейчас мы имеем лучшее обетование: «Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обето ваниях» (Евр. 8:6). При Новом завете обетования увеличились, и они принадлежат вам — вы можете их востребовать. «Вос требовать» — это значит «требовать по праву принад 16 Благословения Авраама принадлежат вам лежащее вам». Дитя Божие, пожалуйста, не позво ляйте больше дьяволу обманывать или обкрадывать вас. Теперь вы знаете и понимаете, что благословения Авраама принадлежат вам. Я верю, что по мере про чтения изложенного вы будете высвобождены во все благословения, которые Бог Отец имеет для вас. Ключевое слово — «понимать»: по мере вашего по нимания будет мера вашего приобретения. «Приобретай мудрость, приобретай разум; не забывай этого, и не уклоняйся от слов уст моих» (Прит. 4:5). Восстановление завета благословений Изменить вашу финансовую ситуацию можно только в том случае, если вы делаете это Божьим путем! Не тем, как вы решите видоизменить или приспособить то, что в Своем Слове утвердил Господь. Помните, дьявол — законник. Если вы не даете ему никакой власти вообще в ваших финансах, никакую власть он взять не может. Авраам — наш пример, и если мы точно последуем тому, что Господь велел делать Ав рааму, то мы, как наследники, получим благослове ния Авраама. Его пример состоял в следующем: во первых, возвращать десятину; вовторых, ходить непорочно перед Господом, и наконец, давать прино шения. Я знаю, что если мы, дети Божии, следуем этому образцу, то мы действительно получим насле дие, принадлежащее нам по праву. «Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Гал. 3:29). 17 Откровение финансового обновления Чтобы восстановить или активизировать этот завет вам необходимо понимать и полностью соблюдать три части завета. Этими тремя частями являются: 1. десятина, 2. непорочность перед Господом и 3. приношения. Часть первая: десятина «И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино. Он был священник Бога всевышнего; и бла гословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога всевышнего, Владыки неба и земли; и благо словен Бог всевышний, который предал врагов твоих в руки твои. Аврам дал ему десятую часть из всего» (Быт. 14:1820). Начните возвращать десятину с каждой части ва ших доходов. С вашей полной зарплаты (брутто) до от числения налогов. С любого пособия на семью, с посо бий для детей, с социальной помощи для малоимущих семей или с пособий по безработице. С любой государ ственной дотации, с любых наследств или премий, с любого возврата налогов или денежных подарков, та ких, как деньги, полученные в качестве подарка на день рождения или на Рождество, — то есть с любого финансового прироста, который приходит в вашу жизнь. Десятина — это не приношение, это деньги принадлежащие Господу, и они должны быть возвра щены Ему полностью. Это мы должны делать ежене дельно или ежемесячно, включая декабрь! Если мы не в состоянии вернуть Господу Его десятину — десять процентов, то как мы на самом деле можем ожидать, что Господь вернет нам богатства грешников? 18 Благословения Авраама принадлежат вам Часть вторая: ходить непорочно перед Господом «Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен; и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весь ма размножу тебя» (Быт. 17:1,2). Важным ключом здесь, я полагаю, является то, что прежде чем Господь потребовал у Аврама жертвы, Он предложил ему ходить пред Собой непорочно — я кон центрирую внимание только на финансовой безупреч ности, потому что это область, которую мы обсуждаем и в которой вы желаете прорыва. Эта безупречность осуществляется, например, в том, что мы не предлагаем работу, которую оплачива ем наличными, лишь бы избежать полной выплаты налогов. Мы не должны также получать деньги за ра боту, которая не декларируется в налоговых отчетах и скрывается от налогообложения. Все государственные налоги должны быть выплачены. Иисус сказал: «Итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». (Мат. 22:21). Не забывайте, пожалуйста, что многое из того, что мы делали, когда были в миру, было приемлемо в гла зах общества. Теперь мы не можем так поступать. Это му есть много примеров, и я знаю, что Господь будет обращаться к вашим сердцам, если есть те сферы жиз ни, известные вам или нет, которые все еще надо изме нить. Здесь приведены только два примера, показыва ющих, как легко можно дать сатане почву: 1. Когда мы выезжаем с платной автостоянки и пе редаем комунибудь оплаченный билет на остав 19 Откровение финансового обновления шееся время, хотя на билете указано, что его нельзя передавать другим. И мы сами тоже не должны принимать такие билеты, ибо подобны ми действиями мы лишили бы фирму, которой принадлежит платная стоянка, ее дохода. 2. Когда берем больше сдачи у кассира в магазине, чем нам положено, или когда обнаруживаем, что с нас не взяли деньги за одну или несколько по купок. Это не благословение от Господа — это оз начает, что в магазине будет недоставать денег на сумму неоплаченных товаров. Сатана — законник, и любая форма воровства, даже очень маленькая, будет блокировать ваши бла гословения от Господа. Я твердо убежден, что ма ленькое несоответствие может остановить большое благословение... «Ловите нам лисиц, лисенят, которые портят виноградники, а виноградники наши в цвете» (Песн. П. 2:15). Часть третья: приношение «И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама, и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я. Бог сказал: возьми сына твоего, единственно го твоего, которого ты любишь, Исаака; и пой ди в землю Мориа, и там принеси его во всесо жжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе» (Быт. 22:12). Господь попросил особой жертвы от непорочного Авраама. Помните, «жертва» или «приношение» — это то, что «приносится для принятия или внимания». Мы должны, следовательно, предположить, что Гос 20 Благословения Авраама принадлежат вам подь может, если Он захочет, отказаться принять нашу жертву, как Он поступил с Каином. Помните, люди всегда с готовностью примут ваше приношение, но Господь может не принять! Братья и сестры, честно спросите себя, может ли Господь действительно при нять от нас приношение, которое было приобретено нелегально? «Не засевай виноградника своего двумя родами семян, чтобы не сделать тебе заклятым сбора семян, которые ты посеешь, вместе с плодами виноградника своего» (Втор. 22:9). Ваш финансовый прорыв придет, когда вы посту пите следующим образом: вопервых, покайтесь в том, что не возвращали десятину, и начинайте прино сить десятину в церковь, где вы поклоняетесь Богу. Вовторых, покайтесь в финансовой неправедности и примите решение в своем сердце правильно обра щаться с деньгами. Втретьих, молитесь о сумме при ношения, которое вам следует дать. Когда эти три принципа соблюдаются, ваши приношения будут угодны Господу, и это, в свою очередь, активизирует ваш прирост. В кратком изложении завет благослове ний выглядит так: — десятина защитит вас финансово, — ваша честность даст вам твердую финансовую по зицию, — ваши приношения увеличат вас финансово. Ваш прорыв гарантирован по Слову Господа. По мните, это не столько то, что нам нужно сделать, что бы высвободить благословения Господа, но больше стоит вопрос о том, что препятствует благословениям Господа достичь нас. 21 Откровение финансового обновления Давайте точно рассмотрим, что такое завет. За вет — это соглашение между двумя людьми или дву мя группами, включающее обязательства каждой из сторон по отношению к другой стороне. Цель завета между Господом и Его народом является одной из са мых важных истин в Библии. Заключая завет с Ав раамом, Господь обещал благословить его потомков и сделать их Своим особым народом. Обязанность Ав раама в завете, — как и наша, — хранить верность и послушание Богу и Его Слову, и служить каналом, через который Божьи благословения могли бы дос тичь всего мира: «И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего» (Быт. 22:18). Дьявол не может остановить наших благословений. Единственными, кто это может, являемся мы сами! Мы можем остановить их, будучи непослушными Сло ву Господа или непослушными тому, что Бог Отец ве лел нам делать. В этом месте я хотел бы задать вам два вопроса и по просил бы вас ответить на них вслух. 1. Вы верите, что Иисус скоро вернется за Своей Церковью? 2. Вы верите, что Иисус вернется еще при вашей жизни? Многие из вас ответили «да» на оба вопроса. Я убежден, что если вы ответили «да», то положитель ный ответ пришел из вашего духа через откровение Святого Духа. Дух Святой подготавливает Тело Хрис та к возвращению жениха и затем к славному восхи 22 Благословения Авраама принадлежат вам щению Церкви Иисуса. В таком случае, если мы ис кренне верим, что Он вернется скоро, то несомненно мы должны посвятить себя и свои финансы Господу. Мы начинаем с изменения наших сердец и наших взглядов, и затем через познание мы понимаем, что являемся теми, кто должен финансировать жатву пос ледних дней. Глава 2 Общество безналичных денег Тело Христа в течение почти двух тысяч лет ожидает возвращения Иисуса. Я искренне верю, что мы — то поколение, которое действительно увидит Его возвра щение. Когда мы смотрим на знамения по всему миру, мы ясно различаем свидетельства исполнения библей ского пророчества. Среди народа Божия возрастают новое волнение и ожидание. Невеста Христа приготав ливает себя. Сами ученики спрашивали Иисуса о том, когда Он вернется. Иисус сказал им: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Че ловеческого» (Мат. 24:36,37). Это место из Библии говорит нам, что возвращение Господа произойдет внезапно. Но для тех, кто наблю дает за знамениями времен, для тех, кто читает и по нимает Слово Господа, будет время приготовиться. Как мы видим из этого места Писания — происходить будет подобное тому, как это было в дни Ноя. «И увидел Господь, что велико развращение че ловеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт. 6:5). 24 Общество безналичных денег То, что имело место в те дни, повторяется сегодня. Мир кажется помешанным на сексе, осталось очень мало уважения к морали, если вообще осталось, точно так, «как и во дни Ноя». Метод, который Господь из брал для очищения мира — заполнение его водой. Вдумайтесь только — Он должен был разрушить то, что Он сотворил. Это было феноменом — нечто, что никогда не происходило раньше. Люди в то время не имели никакого представления о «потопе», потому что на земле до этого никогда не было дождя. Господь от крыл окна Небес. «В шестисотый год жизни Ноевой, во второй ме сяц, в семнадцатый день месяца, в сей день раз верзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь со рок дней и сорок ночей» (Быт. 7:11,12). Я лично убежден в том, что Господь говорит нам, что произойдет и другой феномен. Нечто такое, чего мир до этого еще не видел. И мое мнение, что таким уникальным явлением, свидетелем которого будет мир, станет «общество безналичных денег». Первые этапы уже задействованы в различных странах мира. Очень скоро мы увидим полное изъятие наличных денег. Мы, Церковь Иисуса Христа, гото вимся к Его возвращению, и мы все знаем об этом. Мир же готовится к приходу антихриста, а люди не знают об этом. «И отвечал он: „иди, Даниил; ибо сокрыты и за печатаны слова сии до последнего времени. Мно гие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать 25 Откровение финансового обновления нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечес тивых, а мудрые уразумеют“» (Дан. 12:9,10). К сожалению, люди в мире не понимают ни того, что вокруг них происходит, ни того, что грядет, поэто му нашей неотложной задачей является распростране ние Благой вести и проповедь ясного, не приправлен ного иллюзиями Евангелия Иисуса Христа миру, ко торый иначе погибнет. Каждая страна имеет свою финансовую структуру, а также индивидуальную экономическую систему, ра ботающую на нее и оплачивающую ее развитие. Каж дая страна имеет различные налоги для разных сфер, и они не обязательно такие же, как и в других стра нах. Однако печально констатировать, что многие страны по всему миру балансируют на грани финансо вого бедствия. Братья и сестры, мы принадлежим не «стране», но царству — Царству Господа. Царство Гос пода также имеет собственную экономическую систе му, и эта система никогда не исчерпает свои финансо вые ресурсы. Она никогда не будет ликвидирована, и ее невозможно обанкротить, потому что источник ее — Сам Бог, а не просто обеспечение. Эта система доступ на каждому Божьему чаду. Как рожденные свыше христиане мы должны ясно понимать, что хотя мы и находимся в этом мире, но мы не от этого мира. Иисус сказал: «Они не от мира, как и Я не от мира» (Иоан. 17:16). Если бы дети Божьи следовали принципам Писа ния, положенным Богом, они находились бы в потоке изобилия. Не было бы недостатка в средствах, чтобы 26 Общество безналичных денег финансировать распространение Евангелия, полнос тью поддерживать служения, строить или покупать здания для работы Божией и создавать места для по клонения Богу, для христианских школ и т. п. Самый легкий путь для дьявола помешать распро странению Евангелия — это связать наши финансы. Мы не нуждаемся в напоминании о том, что мы борем ся против «невидимого» врага. И все же, слава Госпо ду, мы имеем силу для разрушения его твердынь. «Потому что наша брань не против крови и пло ти, но против начальств, против властей, про тив мироправителей тьмы века сего, против ду хов злобы поднебесных» (Еф. 6:12). Ничего хорошего не вышло бы из прогулки по пере довой линии фронта с луком и стрелой, если враг сра жается оружием высшего класса. На войне мы должны пользоваться соответствущими средствами для отраже ния ударов. Если сатана борется против наших финан сов, то мы должны бороться против него финансовым оружием. Мы сражаемся тем, что возвращаем Господу то, что по праву принадлежит Ему — Его десятину — и тем, что даем наши приношения. Помните, что десяти на, принадлежащая Господу, это не приношение! При наставлении и водительстве Господа возможно действительно выйти из долгов посредством даяний! «Итак покоритесь Богу; противостаньте диа волу, и убежит от вас» (Иак. 4:7). Когда вы передаете свои финансы Господу, и про должаете совершать даяния, то ваш поток денег уве личится. Даяния разрушат силу долгов над вашей 27 Откровение финансового обновления жизнью, и дьявол обязан убежать. Задание, которое он имеет против ваших финансов, будет уничтожено. Лично я усиливаю это место Писания из Послания Иакова 4:7 читая: «Итак, покоритесь Господу финан сово. Воспротивьтесь дьяволу финансово, и он убежит от вас финансово». Ваши деньги, когда они подчине ны Господу, являются могущественным оружием. По мните, наш враг духовный. «Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинству ем; оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь…» (2 Кор. 10:3,4). Деньгами манипулируют В разных частях мира уже существуют влиятельные группы людей, манипулирующие деньгами, что в ко нечном итоге приведет к тому, что мировую экономи ку будет контролировать антихрист, человек греха и сын погибели. Мы вскоре увидим введение новой мо нетарной системы, которая в конце концов заменит наличные деньги, а технология, применяемая в после дние дни, будет приспособлена и использована анти христом для контроля над каждым мужчиной, жен щиной и ребенком. «Потому что Бог положил им на сердце испол нить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии» (Отк. 17:17). Господь действительно вернется скоро, поэтому мы должны понимать те времена, в которые мы живем. 28 Общество безналичных денег Мы должны постоянно напоминать себе и никогда не забывать о том, что Евангелие должно стать извест ным до всех краев земли. «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем наро дам; и тогда придет конец» (Мат. 24:14). Исполнение этого места в Писании является, я по лагаю, самой дорогостоящей операцией из тех, кото рые когдалибо предпринималась во всей истории мира. Для этого потребуются многие миллиарды фун тов стерлингов. Деньги по всему миру на планете Зем ля только и ожидают быть высвобожденными Отцом. Сейчас наступило время активировать передачу бо гатств. Чем скорее Евангелие проповедуется по всему миру, тем скорее Господь Иисус сможет забрать нас домой и враг Господа и наш враг будет сокрушен. Я повторяю, что время для того, чтобы нам активиро вать передачу богатств наступило сейчас. Насколько близки мы к обществу безналичных де нег? Все признаки наводят на мысль, что мы уже очень близки. Заголовки газет в Лондоне в последнее время утверждают, что «пластиковая карта — это шаг вперед в общество безналичных денег». «Смарткарты позволяют обходиться без наличных денег». Последняя рекламная кампания по телевиде нию ясно продемонстрировала, что ВИЗАкарта пре вращает наличные деньги во вчерашний день. Если учесть, как много операций перевода денег могут осу ществляться в настоящее время путем использования пластиковых карт, то становится очевидным, что пе реход на безналичный расчет и связанные с этим изме нения будут происходить стремительно. В Англии, 29 Откровение финансового обновления когда пишется эта книга — в 1998 году — пластико вые карты используются вместо наличных денег в те лефонахавтоматах, при парковке машин, на запра вочных станциях, в кофейных и чайных автоматах и в различных билетных автоматах. Даже счетчики для оплаты парковки заменены счетчиками с дисплеем, принимающими пластиковые карты. Много малень ких магазинов закрывается в связи с тем, что большие магазины входят под «одну крышу» крупных торго вых центров и загородных торговых комплексов. Все новые магазины имеют технику, оснащенную фибро волокном, что позволяет осуществлять электронные трансакции денег. Ваша «свитч»карта заменяет традиционный бу мажный чек. Это приспособление позволяет списы вать деньги с вашего счета непосредственно во время покупки. Обрабатывание наличных денег является до рогостоящей процедурой. Банковская индустрия стре мится предоставить больше электронных денежных трансакций. Это позволило бы сократить штаты и таким образом очень сильно увеличить прибыль. Ав томатизация влечет за собой перенасыщение рынка труда. Банковские операции по телевизору сейчас доступ ны во многих местах по всему миру. Первый Интер нетБанк уже действует в Америке. Функции этих электронных каналов — полностью обеспечить опери рование электронными трансакциями денег. Нацио нальный Вестминстерский Банк в Кембридже, в Анг лии, в настоящее время проводит тестирование бан ковских операций с помощью телевидения. Американский первый ИнтернетБанк стал доступ ным для пользования в четверг 23 мая 1996 года. Пер 30 Общество безналичных денег вый Секьюрити НетворкБанк имеет в своем распоря жении приспособления только для прямых вложений. Клиенты, желающие вложить чеки, должны осуще ствлять трансакции почтой, в отличие от обычного способа, при котором необходимо лично приходить в местное отделение банка. Это наглядно показывает, как быстро клиенты приспосабливаются к новой элек тронной коммерции. Безналичные карты Что такое «безналичная карта»? Самые известные карты, о которых слышали в Ан глии, это Мондекскарта, действующая через Нацио нальный Вестминстерский Банк, а также Мидланд Банк, и «Визакэш» — карта, которая, насколько я знаю, скоро будет выпущена. С середины 1995 года Мондекскарта проходила испытания в городе Свин доне на югозападе Англии. Совсем недавно она была протестирована в университетах Экстера и Йорка. Она выглядит как обычная банковская карта, но име ет электронный чип в верхнем левом углу. Этот чип позволяет проводить трансакции тем же самым пу тем, каким накапливаются электронные данные. Когда вы предъявляете вашу Мондекскарту в роз ничной торговле для оплаты, стоимость ваших поку пок снимается с суммы денег, зарегестрированной на вашем микрочипе в карте. Чтобы зарядить свою кар ту, вы можете использовать приспособление на авто мате, выдающем наличные деньги (вмонтированном в стене) или через специально адаптированный ВТ телефон, дающий вам допуск в электронную базу данных банка. После входа и применения ключа дос тупа посредством набора секретного кода вы перево 31 Откровение финансового обновления дите то количество денег, которое вам нужно. Это — не приспособление для получения кредита, вы може те только перевести денежные средства, которыми вы в настоящее время располагаете. Мондекс'бумажник Мондексбумажник — это переносное приспособление, очень похожее по размеру и форме на мобильный теле фон, позволяющее переводить деньги с одной карты на другую. Этот бумажник имеет два отверстия: одно вверху, а другое внизу для того, чтобы вставлять Мон декскарты. Затем, следуя инструкциям, вы можете переводить деньги с одной карты на другую. Этот бу мажник может показать вам также актуальную ин формацию о балансе и записать в память десять после дних трансакций. Он также может хранить деньги, предоставляя вам возможность переводить их пря мо на банковский счет. Мондекс, считывающий баланс Приспособление, считывающее баланс, похоже по раз меру и виду на электронное устройство, открывающее двери машины без использования ключей. Оно имеет дисплей с передней стороны и отверстие сбоку. Вы мо жете вставить карту в отверстие, и ваш активный ба ланс высвечивается на дисплее. В какой мере коснется каждого из нас этот вид банковских операций? Для банков и розничной торговли эффект будет постепен ным. У нас будет выбор: или использовать наличные деньги, или одну из перечисленных выше пластико вых карт. Нам понадобится Божья мудрость и пони мание времен, в которых мы живем. В конечном счете 32 Общество безналичных денег технология этой системы приведет прямо к финансо вой системе, которая в конце концов будет введена ан тихристом и будет под его контролем. Братья и сест ры, мы живем в последние из самых последних дней. Национальный Вестминстерский Банк только что объявил о том, что испытания в Свиндоне заканчива ются 31 июля 1998 года. «Быстро меняющаяся техно логия, которая позволила нам запустить „Мондекс“ в Свиндоне, значительно прогрессировала, и испытания должны быть прекращены в связи с подготовкой к дальнейшим развитиям в Великобритании». Сейчас время быть радикальными в наших даяни ях для Евангелия Иисуса Христа. То, что в конце концов произойдет из этой «новой технологии» — это система, которая позволит ввести знак зверя: система 666. Вот насколько, я думаю, мы близки к возвраще нию Господа за Своей невестой. Большинство детей Божьих в сообществах, в которых я служил, верят так же как и я, что они будут участвовать в восхище нии на Небо. «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхище ны будем на облаках в сретение Господу на возду хе, и так всегда с Господом будем. Итак утешай те друг друга сими словами» (1 Фес. 4:1618). «Тогда будут двое на поле: один берется, а дру гой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. Итак бодр ствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мат. 24:4042). 33 Откровение финансового обновления Многие из вас, может быть, думают или, возможно, даже надеются, что знак зверя и все, что с этим связа но, не может никогда произойти, что 666 — это просто вымысел. Дитя Божие, я уверяю вас, что все это очень реально и действительно произойдет. Слово Господа декретом утвердило, что это будет. Это — часть плана последних дней. Некоторые животные в странах ЕЭС уже имеют микрочипы, вживленные под кожу ветери нарами для регистрации и сохранения породы конк ретного животного. И затем, если потребуется инфор мация или идентификация собственности, животное можно просто просканировать ручным сканером. Сколько времени отделяет нас от того момента, ког да будет считаться приемлемым в обществе иметь чип, введенный в руку? Нам могут порекомендовать такой легкий и самый надежный способ «ношения» всей на шей личной информации. Номера социального страхо вания, национальные номера здоровья, паспортные данные, номера водительских прав, номера банковс ких карт и прочее — все вместе, легкодоступно и на дежно! Но, самое главное, нам попытаются популярно объяснить, что это лучший способ уберечься от воров и мошенников. Метод оплаты в банках, в розничной торговле или процесс установления личности будет очень легким — просто провести вашу руку через ска нер для полной идентификации или оплаты товаров. Тут я хочу заверить каждого, что никого в этот период не будут принуждать принять этот знак. Я лично предполагаю, что этот знак не будет введен как обяза тельный вплоть до восхищения на небо. После этого те, кто остался и те кто искренне признал то, что Иисус Христос есть Господь, будут должны решать собственную судьбу своим выбором, отказываясь от знака или принимая. В связи с этим жизненно необхо 34 Общество безналичных денег димо финансировать Евангелие для того, чтобы мил лионы людей услышали Благую весть и посвятили Господу свои жизни сейчас. Карты такого типа могут показаться прекрасным способом устраивать ваши фи нансовые дела. Я хотел бы пояснить, что эти карты не являются знаком зверя, они только начало той техно логии, которая в конце концов введет личный микро чип для идентификации. Использовать такие карты с микрочипом вполне до пустимо, но также совершенно ясно, что мы никогда не должны позволять вживлять себе микрочип в руку или лоб. Этот знак очевидно связан с возможностью оплачивать товары и переводить платежи, как мы это делаем в существующей банковской системе. В конеч ном счете принятие этого знака в самые последние из последних дней ясно покажет, кто за зверя и кто про тив него. «И он сделал то, что всем — малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — положе но будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни поку пать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его ше стьсот шестьдесят шесть» (Отк. 13:1618). Греческое слово «знак» — харагма — (kharґag mah) означает царапину, гравирование, резьбу, а так же печать как символ рабства (Словарь Стронга 5480/ 5482). Мы, христиане, не будем сомневаться в том, кто есть антихрист, когда он появится. Это будет очень 35 Откровение финансового обновления харизматичный человек, сильная политическая фигу ра, человек, который, как покажется, найдет решения многих мировых проблем. Поскольку кражи кредитных карт постоянно созда ют проблемы, продолжаются поиски надежных спосо бов защиты и самих карт, и номеров пинкода от во ров. Национальные карты, удостоверяющие личность, очень часто обсуждаются в настоящий момент в ново стях. Я с интересом прочитал письмо из Королевского Банка Шотландии к владельцам «Аксесс»карты. Вот выдержка из этого письма. «ЗА 2000 ГОДОМ Благодаря постоянно развивающейся техноло гии, возможно, в будущем будет меньше чеков и наличных денег, и гораздо больше «пластики». Со вставленным микрочипом личная пластико вая карта будет иметь гораздо больше возможно стей, чем кредитная карта. Она может стать нашим личным банкиром, нашим паспортом, на шим водительским удостоверением, нашим брач ным свидетельством, нашей школой, нашим здо ровьем и записями о работе, и мы имеем смелость заявить — даже свидетельством нашего рожде ния и нашей смерти. И ей не обязательно быть того же размера и вида, что и кредитная карта. При развитии миниатюризации ее можно будет вмонтировать в часы или кольцо, действующие только тогда, когда их носит сам владелец. Или возможен имплантант. Мысли теряются... Дру гое интересное развитие: недавно известная поп группа «Бойзон» выступала в Куала Лумпур с концертом, и единственной возможностью для двух тысяч двухсот человек посетить частный 36 Общество безналичных денег концерт была оплата часов „СвотчАксесс“. Объ явление в журнале „Стар“ за 22 августа 1997 года, рекламирующее „СвотчАксесс“, сообщает, что „в этих часах вы можете накопить данные вместо того чтобы носить деньги с собой. Аксесс технология позволит вам накопить деньги на чипе в виде предоплаты кредитов, дающих дос туп ко всему: от музеев до продуктов, от тран спорта до развлечений и ко многому другому“, — и все это посредством щелчка на запястье!» «Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на зем лю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его» (Отк. 16:2). Американская стандартная версия говорит «о гной ной ране». Не о ранах, а об одной единственной ране. Может быть это рак кожи, возникший изза постоян ного сканирования вживленного микрочипа, или вы текание из крошечной литиевой батарейки, которая заряжает чип? Этот микрочип, называемый биочип, является датчиком, который можно вколоть под по верхность кожи. Он размером с рисовое зерно. Эти чипы можно обнаружить со спутника с высоты шести миль и определить их местонахождение с точностью до одного метра. Отчеты о последних исследованиях в этой области, проводимых в США, с очевидностью привели к выводу: часть тела, наиболее чувствитель ная к изменению температуры — что можно использо вать для генерирования маленького количества энер гии (достаточного для зарядки микроскопической ба тареи в чипе идентификации), — находится на лбу и на тыльной стороне запястья! 37 Откровение финансового обновления Видите ли вы теперь, насколько жизненно необхо димо Церкви Иисуса Христа войти в порядок с десяти нами и с приношениями? Это единственное, что разру шит дьявольское влияние на наши личные финансы и в конечном счете на всю Церковь. Иисус предупредил, что в последние дни появятся те, кто попытается обма нуть нас. «Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас» (Мат. 24:4). Глава 3 Экономика Царства Господь заложил в Своем Слове систему, которая, когда полностью будет нами задействована, позволит нам войти в абсолютное изобилие и двигаться в нем даже там, где до этого был недостаток. Для того чтобы дви гаться в потоке совершенного изобилия, нам будет не обходимо полное и постоянное послушание Слову Гос пода и правильное управление Его десятиной. Тот факт, что возвращение десятины происходит система тично, не означает, что это является законническим действием. Десятина = 10 % Вопервых, нам необходимо понимать, что десятина принадлежит Господу. Она не наша и должна быть воз вращена Богу. Десятина — это выражение благодарнос ти Богу Его народом. Возвращение десятины означает наше признание, что все на земле является суверенной собственностью Бога. Как мы знаем, десятина — это де сять процентов от нашего общего финансового дохода, который включает все то, что я уже перечислил, даже расчеты, выплачиваемые в связи увольнением по неза висящим от вас причинам. В это входит любой финан совый прирост, приходящий в вашу жизнь. Как только 39 Откровение финансового обновления вы вернули десятину Богу Отцу, Он сможет открыть окна Неба над вашей жизнью. Единственное, что от крывает окна Неба — это Божья рука. Это Он делает в ответ на возвращение Церковью принадлежащих Ему десятин. Цифры, широко цитируемые в прошлом в от ношении возвращения десятин Церковью Иисуса Хри ста, показывали, что только двадцать процентов Цер кви во всем мире возвращает десятину регулярно и правильно. Это означает, что около восьмидесяти про центов людей не возвращают десятину или дают деся тину, когда чувствуют, что могут себе это позволить! Постарайтесь представить себе реальную картину, как Господь открывает окно, чтобы излить благословения на нас, но, открывая его, Он знает, что может открыть его изза нашего непослушания всего только на двад цать процентов. Это означает, что восемьдесят процен тов наших корпоративных благословений до сих пор сдерживается! Индивидуальные даятели десятины, конечно же, благословлены на сто процентов, но кор поративно, как одно Тело, мы останавливаем течение благословений по всему Телу, если мы не возвращаем десятину. «И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и нис пускался на Него» (Мат. 3:16). В день крещения Иисуса Бог Отец открыл окна Неба над Своим Сыном и Иисус был наделен силою Святого Духа. Мы знаем из Слова Божьего, что все, что делал Иисус, было благословенным. Это происхо дило благодаря тому, что Он служил со властью под полностью открытым Небом. 40 Экономика Царства «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Мал. 3:10). Здесь Господь дает нам Свое Слово в том, что Он действительно откроет окна Неба и изольет обильные благословения. Можете себе представить? Господь же лает излить «благословения до избытка», так что Он Сам говорит — у нас не хватит места, чтобы вместить их. Эти благословения не обязательно всегда финансо вые, но нам дано заверение в том, что Он Сам запретит пожирающему в нашей жизни. Список благословений, следовательно, становится бесконечным, когда пожи рающему запрещено причинять вред: наши семьи, наши дети, наше здоровье, наша работа, наши дома, наши финансы и так далее. Он обеспечит также то, что наш виноградник не потеряет своих плодов. Это те благословения, которые принадлежат нам, и они при ходят когда мы возвращаем Господу Его десятину. По мните, что десятина — это не приношение. Это не то, что вы даете Богу. Это то, что вы возвращаете и обяза ны вернуть. Приношение отделено от десятины. Оно имеет дру гую функцию и несет другие обетования. Это то, через что Бог измеряет наш прирост и наш доход. Если мы совершаем для Бога наши финансовые приношения, то тогда Он дает нам обратно больше, так что мы мо жем затем больше возвращать в работу Бога. Это «Бо жий вечный двигатель». Господь ввел в действие сис тему, которая никогда не нарушится, вне зависимости 41 Откровение финансового обновления от состояния мировой экономики. Эта система основа на на времени сеяния и жатвы. «Впредь во все дни земли сеяние и жатва, хо лод и зной, лето и зима, день и ночь не прекра тятся» (Быт. 8:22). Для того, чтобы во всем объеме понять экономику Царства, необходимо полное обновление сознания и изменение понимания. Мера вашего понимания — это та мера, по которой вы получите, когда вы будете пол ностью оперировать экономикой Царства Господа. «Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум!» (Прит. 3:13). «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуй тесь обновлением ума вашего, чтобы вам позна вать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:2). Экономика Царства — это процесс, а не план быст рого обогащения. Это просто развитие финансовых отношений с Отцом. В конце концов мы ведь отдаем Господу наши сердца, наши жизни, наши семьи, наше здоровье, наши дома и нашу работу, так почему же не наши финансы? Сатана ослеплял Тело Христа в течение двух тысяч лет в том, что касается финансов и нашего финансового наследия. Теперь наступило время самого большого финансового высвобождения в Тело Христа, какое когдалибо видел мир. И цель его — финансировать и исполнять великое поруче ние. Но это должно быть сделано правильным путем по Писанию, Божьим путем. Восхитительно то, что 42 Экономика Царства вы можете стать частью механизма высвобождения. Господь ищет и готовит управляющих для передачи богатств. «Истреблен будет народ Мой за недостаток ве дения…» (Ос. 4:6). Не позволяйте больше, пожалуйста, недостатку ва ших библейских финансовых знаний разрушать вашу жизнь, ваше видение или ваше служение. Законы жатвы Царства работают по тем же принци пам, что и законы сельского хозяйства. Если вы посее те финансовые семена в Царство Божие, то вы получи те финансовый урожай. «При сем (скажу): кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и по жнет» (2 Кор. 9:6). Та мера, по которой вы даете Богу, определяет ту меру, по которой Бог может высвободить блага для вас. «Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят; иное же в тридцать» (Мат. 13:8). Я думаю — это хорошо нам напоминать себе, что чем больше денег необходимо для финансирования Евангелия, для работы служений, для строительства новых церквей, для оплаты зданий, для глобального распространения христианского телевидения, тем оче виднее, что это не наша ответственность раздобывать деньги для Царства Господа, но это наша ответствен ность — их высвобождать. Намного легче высвобож 43 Откровение финансового обновления дать деньги, чем раздобывать их. Для раздобывания денег необходимы физические действия, высвобожде ние же денег требует духовной власти. Вы видите раз ницу? Господь подготовил обеспечение огромнейшего высвобождения богатств для финансирования Своих планов, и вы можете участвовать в управлении этой передачи богатств. «Если он наберет кучи серебра, как праха, и на готовит одежд, как брение, то он наготовит, а одеваться будет праведник, и серебро получит себе на долю беспорочный» (Иов. 27:16,17). Глава 4 Невидимые вещи Так часто мы смотрим «материалистическим» взгля дом на наши земные обстоятельства. Мы чувствуем, что не можем совершать даяния Господу изза долгов или необходимости оплатить счета, или нам нужен от пуск, или чтонибудь новое для дома. То, что хранит бизнес финансово здоровым, — это поток денег, и по ступление денег в Царство Господа сохранит ваши соб ственные финансы здоровыми. Господь не высвободит нам больше финансов до тех пор, пока мы не дадим Ему то, что уже имеем. Деньги могут уйти из ваших рук, но при этом они никогда не уйдут из вашей жиз ни. Когда вы даете деньги для Царства Господа, они выходят из вашего настоящего, но немедленно перехо дят в ваше будущее. Решение вашей будущей нужды находится в том семени, которое вы сеете сегодня. «Кто наблюдает ветер, тому не сеять, и кто смотрит на облака, тому не жать» (Еккл. 11:4). К примеру, если у вас был бы фен, который подсое динен к электросети, но не включен, то в ваших руках находился бы просто бесполезный пластиковый пред мет. Однако, как только вы подключаете его к электро 45 Откровение финансового обновления сети то, что было безжизненным, тотчас наполняется энергией. Мы, христиане, имеем источник силы — Свя того Духа. Вы, ваше служение или ваша церковь обла даете силой, способной разрушить финансовые ограни чения, которые, возможно, сдерживают вас от осуще ствления планов Господа для вашей жизни. «…Мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор. 4:18). Теперь начинайте налагать духовное на физическое. Я слышу, как многие христиане произносят нега тивные исповедания о своих финансах. «У меня ни когда не хватает денег, я всегда буду в долгах, я ни когда не выплачу ни один из кредитов на недвижи мость». Это негативные утверждения. Иисус не может действовать через негативные утверждения. Только через положительные. Иисус — первосвященник на шего позитивного исповедания. Дьявол может исполь зовать наши негативные слова, чтобы попытаться по мешать нашему финансовому прорыву. Обращайтесь позитивно и пророчески к своему будущему. «Я всегда буду иметь изобилие, чтобы благословлять других. Я выберусь из долгов, и мой кредит на недвижимость бу дет выплачен раньше оговоренного срока». Находите время, чтобы говорить положительно о своей финансо вой ситуации. Известно, что большинство миллионе ров в какойто момент своей жизни говорили: «Я буду миллионером». Потом они брались за дело и с настой чивостью добивались этой цели. Действительно ли вы знаете, насколько разруши тельную силу могут иметь неправильные слова — 46 Невидимые вещи сплетни или ложь, или даже проклятия? Действитель но, жизнь и смерть находятся на языке. Позитивные слова созидательны, негативные слова разрушитель ны. Будем помнить, что Господь сотворил мир Своим Словом. «Да будет»: свет, вода, пространство, называ емое небом, моря... Когда я был в мире бизнеса, я зарабатывал хорошие деньги, ездил на машине фирмы, и у меня был счет в банке, предоставленный фирмой для оплаты расходов по работе. Казалось, все шло благополучно, но в дей ствительности я полагался только на свои собственные силы и редко обращался к Господу с какойлибо прось бой. Если я в чемто нуждался, то я сам добивался это го. У меня также было достаточно много сбережений на тот случай, если появится какаянибудь проблема. Я никогда не думал искать Господа для финансового при роста, с тем чтобы затем я мог сеять обратно в Царство Господа. Это просто не приходило мне на ум. «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему от ворят» (Мат. 7:7,8). Направьте ваш разум на финансовый прирост. Но направьте его также и на то, ради чего вы хотите полу чить прирост. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и все это приложится вам» (Мат. 6:33). Много миллионов людей нуждаются в том, чтобы принять Иисуса Христа как своего Господа и Спасите ля. На это потребуются миллиарды фунтов стерлингов 47 Откровение финансового обновления для финансирования. Я верю, что мы являемся поко лением последнего времени, которое Господь будет ис пользовать для финансирования этой завершающей огромной жатвы душ. Братья и сестры, Господь желает благословить вас изобилием, с тем чтобы вы могли давать из изобилия. Иисус возвращается не за охваченной бедностью Цер ковью, но за славной и процветающей Церковью, без пятна и порока. «Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непороч ными в мире» (2 Пет. 3:14). Деньги будут обесценены В дни скорби инфляция станет настолько сильной, что даже драгоценные металлы потеряют свою цен ность. Не будет смысла запасаться золотом, серебром или драгоценными камнями. Это не даст никакой га рантии. «Серебро свое они выбросят на улицы и золото у них будет в пренебрежении. Серебро их и золото их не сильно будет спасти их в день ярости Гос пода. Они не насытят ими душ своих и не напол нят утроб своих; ибо оно было поводом к без законию их. И в красных нарядах своих они пре вращали его в гордость и делали из него изображения гнусных своих истуканов; за то и сделаю его нечистым для них» (Иез. 7:19,20). Чему учит нас Господь в отношении денег в эти пос ледние дни? Мы видим, что со времен последней миро 48 Невидимые вещи вой войны Англия процветала. В семидесятые годы и в начале восьмидесятых деньги перемещались свобод но. Если мы вспомним наш собственный стиль жизни в это время, покажется, что деньги двигались более либерально. Но какая часть нашего дохода действи тельно шла на финансирование Евангелия или благо словение других, которым, возможно, жилось не так благополучно, как нам? Надо признать, что еще не сколько лет назад было мало учения о финансах или даянии, поэтому изза недостатка знаний мы ничего не делали. «Приобретай мудрость, приобретай разум; не забывай этого, и не уклоняйся от слов уст моих» (Прит. 4:5). Господь говорит Своему народу о деньгах. Мировой экономический упадок остановил нас в наших путях, и наши взгляды меняются. Церковь Иисуса Христа спо собна поменять мировую экономику, прежде чем про изойдет последний коллапс, когда деньги обесценятся! «Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих (на вас). Богат ство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены мо лью. Золото ваше и серебро изоржавело, и ржав чина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе со кровище на последние дни» (Иак. 5:13). Я полагаю, что у нас очень короткий период време ни для активизирования передачи богатств и для того, чтобы Тело Христа вошло в правильный финансовый порядок. 49 Откровение финансового обновления «У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее. Апосто лы же с великою силою свидетельствовали о вос кресении Господа Иисуса Христа; и великая бла годать была на всех их. Не было между ними ни какого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду» (Деян. 4:3235). При соблюдении принципов Господа у них не было недостатка. Что из записанного в книге Деяний святых Апосто лов мы желаем видеть происходящим в наших церк вях сегодня? Иисус сказал: «Блаженнее давать, неже ли принимать», что показывает нам — когда мы даем в Тело Христа, это сближает нас, создает единство и высвобождает благословения Господа в большей мере. И все же мы не можем «давать», если «не имеем». «Во всем показал я вам, что, так трудясь, на добно поддерживать слабых и памятовать сло ва Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: блажен нее давать, нежели принимать» (Деян. 20:35). Глава 5 Радикальное даяние «И Я говорю тебе: ты — Петр*, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Мат. 16:18,19). Это очень могущественное Слово Господа для того, чтобы связывать силы и власти. Посмотрите внима тельно на то место, где Иисус говорит: «и что свя жешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах». Слово «что» означает здесь буквально «все»! Поэтому мы можем предположить, что это связывание включа ет и наши деньги. Может быть, мы непреднамеренно сами «связали» наши финансы в банках, в строитель ных обществах или в инвестициях. Кажется возмож ным, что мы можем «связать» сверхъестественный по ток денег с Небес. Господь призывает Свою Церковь стать радикаль ной в даянии, чтобы передача богатств могла бы быть активизирована. Пассивные или скупые приношения * Петр — камень. 51 Откровение финансового обновления не высвободят Божьи финансовые ресурсы последнего времени. Наши даяния — это не только выражение поклонения Отцу, но также активное военное дей ствие против дьявола. Пассивность еще никогда не вы игрывала сражения! «От дней же Иоанна Крестителя доныне Цар ство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мат. 11:12). Мы доверяем Господу в большинстве ситуаций: в нашем спасении, которое является даром вечной жизни, в исцелении, в освобождении, во всем, что связано с работой, в отношении наших семей и наше го будущего. Когда же доходит до наших денег, это нечто совершенно иное. Выглядит так, будто финан сы это та сфера, в которой некоторые из нас все еще доверяют только себе, своим силам для достижения своих целей. Для Своей Церкви последнего времени Отец жела ет, чтобы мы полностью доверяли Ему. Нет вообще ни какой надежности в земных вещах. «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкопывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не под копывают и не крадут» (Мат. 6:19,20). Мы входим в этот мир ни с чем и оставляем мир, ничего не взяв с собой. Вы просто не можете взять с со бой свои деньги, это исключено. Богатства мира оста ются на планете Земля и продолжают круговорот. Ду мали ли вы когданибудь об этом; я имею в виду — за 52 Радикальное даяние думывались ли вы над этим понастоящему? В конце концов Иисус сказал: «Но собирайте себе сокровища на Небе». Когда вы отдаете ваши деньги туда, куда че рез Свой Святой Дух указывает вам Господь, то факти чески вы вкладываете их в духовной кредитной фор ме. Это двойной вклад, потому что он предназначен также для того, чтобы вы могли взять ваши деньги в будущем, когда они будут вам необходимы. Помните, что решение вашей будущей нужды — в том семени, которое вы посеяли в настоящем. Если Господь говорит нам давать, то за этим всегда следует благословение. Послушание повелевает благо словению. Господь всегда желает ободрить нас. Ради кальное даяние является могущественной силой и по читается Господом. По личному опыту я знаю, что это передвигает финансовые барьеры, которые могут быть около нас или наших служений. «В Кесарии был некоторый муж, именем Корни лий, сотник из полка, называемого Италийс ким, благочестивый и боящийся Бога со всем до мом своим, творивший много милостыни наро ду и всегда молившийся Богу. Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий! Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом» (Деян. 10:14). Это пример одного человека, чье даяние было заме чено Господом, потому что он был посвящен Господу, был богобоязненным, давал щедро нуждающимся и регулярно молился. 53 Откровение финансового обновления Когда Иисус сидел напротив сокровищницы, на блюдая, как люди совершали свои приношения, Он об ратил внимание на одну бедную вдову в этот особый день. И не изза количества того, что она дала, а пото му что она отдала все свое состояние. Это было ради кальное действие. Никаких других денег у вдовы не было, это было все, что она имела. Она принесла дая ние от бедности, а не от изобилия. Это были ее две пос ледние лепты. Нам сказано, что это все, что было у нее «на пропитание». И этот особенный акт даяния вспо минаем и по сей день. «И сел Иисус против сокровищницы, и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Мно гие богатые клали много. Пришедши же, одна бедная вдова положила две лепты, что состав ляет кодрант. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокро вищницу; ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое» (Мар. 12:4144). А вот описание другого радикального даяния: «Мария же, взявши фунт нардового чистого дра гоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился бла гоуханием от мира» (Иоан. 12:3). Иисус был так благословлен пророческим и щед рым поступком Марии, что Он провозгласил пророче ство о том, что этот жест станет известным везде, где бы в мире ни проповедывалось Евангелие. 54 Радикальное даяние «Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в па мять ее, и о том, что она сделала» (Мар. 14:9). Здесь мы читаем о двух примерах приношений, очень различных по размеру, но они оба радикальны! Братья и сестры, не думайте, пожалуйста, что если вы имеете немного денег, то Господь не будет рад вашей жертве или не сможет благословить ваши финансы. Это ложь от дьявола. Интересно заметить, что актами даяния, которые Господь желал запечатлеть в Своем Cлове, были радикальные поступки двух женщин. Не то, что мы даем, а то, что остается у нас после дая ния — вот то, что видит Господь. Господь может начать использовать вас, даже если у вас есть долги. Даяние Господу может вывести вас из долгов. Действие, которое разрушит дух долга над ва шей жизнью — это радикальное даяние. Отец радует ся вашим приношениям. Сатана же ненавидит, когда совершаются приношения для Отца. Действительно, Священное Писание говорит нам, что первое убийство было совершено изза жертвы. Каин убил своего брата Авеля, потому что жертва Авеля была более угодна Господу, нежели Каинова. «Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу. И Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его; а на Каи на и на дар его не призрел. Каин сильно огорчил ся, и поникло лице его. И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех 55 Откровение финансового обновления лежит; он влечет тебя к себе, но ты господ ствуй над ним. И сказал Каин Авелю, брату сво ему: [пойдем в поле]. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его» (Быт. 4:38). Наш корпоративный уровень даяний недостаточно высок, чтобы разрушить твердыни, которые силы и власти имеют над финансовым обеспечением периода последнего времени, выделенным Господом для Своей Церкви. Церковь, прекрати, пожалуйста, пытаться раздобывать деньги для Царства Господа и начинай высвобождать их. Раздобывание денег в мире имеет пределы, но высвобождение денег с Небес безгранич но. Мы все ожидаем, чтобы Господь двигался в наших жизнях финансово, однако Он ожидает, чтобы дей ствовали мы. Мы не можем действовать без Господа, но и без нас Господь не будет действовать. Радикаль ное даяние высвободит радикальный ответ с Неба. Глава 6 Передача богатств Сатана обманом взял у Адама исконные права на ми ровые богатства и обладал ими до смерти и победонос ного воскресения Господа Иисуса Христа. Теперь они принадлежат нам в Иисусе и через Него. Но что мы, Церковь Иисуса Христа, делаем в связи с тем, чтобы вернуть и восстановить владение богатствами мира? «И возвед Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение време ни, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она пре дана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое» (Лук. 4:5,6). Первый пункт, который я хочу выделить здесь, зак лючается в том, что сатана искушал Иисуса лишь тем, что в конечном счете Иисус получал в наследство че рез крест и воскресение. Помните — сатана никогда ничего не дает вам. Слово Господа говорит нам: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришел для того, чтоб име ли жизнь и имели с избытком» (Иоан. 10:10). 57 Откровение финансового обновления И второй пункт — как только сатана проговорил, Иисус тотчас приказал ему: «Отойди от Меня, сатана; написано: „Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи“» (Лук. 4:8). Заметьте, Иисус не поправил сатану в высказыва нии, произнесеным им, когда он предлагал дать Иису су богатства мира. «...Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне» (Лук. 4:6). Это связано с тем, что эта власть была «передана» сатане в Едемском саду, но теперь в чудесном и побе доносном имени Иисуса и через Его имя мы имеем власть над мировыми богатствами. «И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мат. 28:18). Теперь, через крест, мы имеем силу над долгами, нуждой, бедностью, недостатком, маммоной. Все это разрушенные и побежденные силы. Послушание — это единственный ключ к этой власти. Даяние высвобожда ет победу в духовной сфере над тем, что задерживало бы передачу богатств. Слово Господа говорит: «Богатство грешника сберегается для правед ного» (Прит. 13:22). Термин «грешник» обычно относится к тем, кто со знательно ведет греховную жизнь, в отличие от пра ведников, которые могут случайно впасть в грех. 58 Передача богатств Праведные — это Церковь Иисуса Христа, но доста точно ли праведна Церковь Иисуса Христа, чтобы принять эту передачу богатств? Господь связан Своим Словом. Он не будет переводить богатства из неправед ного мира неправедной Церкви. Если бы богатства были переведены сегодня, то как бы мы использовали их? Сколько средств пошло бы на распространение Евангелия Иисуса Христа? Было бы единство в принятии решений? Есть ли чест ность в людях, которые управляли бы такой переда чей? Суммы были бы огромными! Является ли наш бухгалтерский учет достаточно безупречным, чтобы выдержать проверку, ну например, налоговой служ бы или комиссии по благотворительным организаци ям? Сатане доставило бы удовольствие лишить Цер ковь репутации через финансовые скандалы. Итак, мы должны спросить себя, на самом ли деле мы гото вы к этой передаче богатств? Господь ищет хороших управляющих. «Умножающий имение свое ростом и лихвою соберет его для благотворителя бедных» (Прит. 28:8). Когда мы думали последний раз о бедном или когда мы последний раз благословили бедного? Честно ли мы ведем бизнес? Платим ли мы, христиане, будучи бизнесменами, справедливую зарплату нашему персо налу? Честны ли мы полностью по отношению к рас ходам фирмы? Отдаем ли мы полностью налоги и сбо ры в государственные организации? «Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа...» (1 Пет. 2:13). 59 Откровение финансового обновления Господь дал нам ключи, чтобы высвобождать фи нансы для нашей жизни, так чтобы мы имели возмож ности финансировать жатву последнего времени и быть благословением для других. «Ибо человеку, который добр перед лицем Его, Он дает мудрость и знание и радость; а греш нику дает заботу собирать и копить, чтобы после отдать доброму пред лицем Божиим» (Еккл. 2:26). «Если он наберет кучи серебра, как праха, и на готовит одежд, как брение, то он наготовит, а одеваться будет праведник, и серебро получит себе на долю беспорочный» (Иов. 27:16,17). Излияние Святого Духа поистине приводит меня к вере в то, что мы сейчас находимся в особенном Божь ем отрезке времени, в который совершится завершаю щая передача богатств. Позже в этой книге я буду более глубоко рассматри вать принципы возвращения десятины, но на этой ста дии я хотел бы уведомить вас, что те, кто не возвра щает или не будет возвращать десятины, недостойны участвовать в передаче богатств. Отец желает, чтобы Его слуги процветали во всех сферах жизни. «Да радуются и веселятся желающие правоты моей и говорят непрестанно: „да возвеличится Господь, желающий мира рабу Своему!“» (Пс. 34:27). 60 Передача богатств Дар процветания это не дар «благослови меня». Это дар, чтобы дать вам возможность благословлять дру гих и финансировать работу живого Бога. Вот именно в этом и состоит завершающая передача богатств. Примите решение, пожалуйста, в своем сердце стать процветающим, чтобы вы могли быть благословением для Тела Христа. Глава 7 Действенная финансовая власть Как только мы посвятили себя Господу и родились вновь, мы переместили себя духовно в другое Царство. Именно это имеется в виду, когда Господь говорит: «Они не от мира, как и Я не от мира» (Иоан. 17:16). Мы теперь служим новому господину и следуем другим принципам. Управление наших финансов те перь также входит в подчинение новым принципам Царства Господа. Бог мира, сатана, коррумпирует ми ровую финансовую систему и манипулирует ею, но не ему принадлежат богатства этой системы. Осознайте, пожалуйста, и используйте тот факт, о котором Гос подь нам ясно говорит: «Но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил отцам твоим» (Втор. 8:18). Сила, данная нам через спасение, проявляется в высвобождении финансов духовными путями больше, чем в раздобывании их физическими действиями. Ми 62 Действенная финансовая власть ровая финансовая система противостоит Царству Гос пода. Только если мы будем оперировать системой Господа в полном послушании, это даст нам возмож ность финансировать жатву последнего времени и вер нуть то, что по праву принадлежит нам. Власть — это сила или право делать чтолибо, особенно давать зада ния и следить за их выполнением. Слово «власть», как оно используется в Библии, обычно означает право че ловека совершать определенные действия в соответ ствии с должностью и постом, которые он занимает. Это слово больше подчеркивает легальность и право, чем физическую силу, необходимую для того, чтобы совершать чтолибо. «И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мат. 28:18). Вся власть принадлежит Господу. И также Он ясно сказал нам в десятой главе Евангелия от Луки, что мы можем преодолеть всю силу врага властью, которую Он нам дал. В Слове мы видим, что Иисус признавал силу сатаны, но уверил нас, что через Него мы имеем победу. «Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть насту пать на змей и скорпионов и на всю силу вра жию, и ничто не повредит вам» (Лук. 10:18,19). Не наша власть преодолевает врага, но власть, кото рую дал нам Иисус. Когда вы получили крещение Свя тым Духом, что подтверждается говорением на небес ном языке (Деяния 2:4), вы были наделены силой свы ше получить эту силу и власть. 63 Откровение финансового обновления «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иеруса лиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8). Поймите, пожалуйста, что много рожденных свы ше, исполненных Святым Духом христиан, получив ших силу Святого Духа, не употребляют эту власть. В результате они не видят прорывов во многих областях. Вот два примера того, как Господь поощряет нас ис пользовать все то, что Он сделал доступным для нас. «И как времени прошло много, ученики Его, при ступивши к Нему, говорят: место здесь пустын ное, а времени уже много; отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купи ли себе хлеба; ибо им нечего есть. Он сказал им в ответ: вы дайте им есть. И сказали Ему: разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть? Но Он спросил их: сколько у вас хлебов? пойдите, посмотрите. Они, узнавши, сказали: пять хлебов и две рыбы. Тогда повелел им рассадить всех отделениями на зеленой тра ве. И сели рядами по сто и по пятидесяти. Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, бла гословил и преломил хлебы и дал ученикам Сво им, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех. И ели все и насытились; и набрали кус ков хлеба и остатков от рыб двенадцать пол ных коробов; было же евших хлебы около пяти тысяч мужей» (Мар. 6:3544). В стихе 37 Иисус Христос давал силу и власть уче никам, чтобы совершить чудо обеспечения. Ученики 64 Действенная финансовая власть не поняли, что имел в виду Иисус, когда предложил: «вы дайте им есть». Они предположили, что Он хотел чтобы они купили продукты, но то, что Он действи тельно имел в виду, было буквально: «вы дайте им есть». Иисус говорил им, что у них есть сила и власть активизировать чудо сотворения. «В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидевши Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тот час заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Госпо ди! если это Ты, то повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И вышед из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу; но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, зак ричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас про стер руку, поддержал его и говорит ему: маловер ный! зачем ты усомнился? И когда вошли они в лодку, ветер утих» (Мат. 14:2532). В стихе 29 Иисус давал силу и власть Петру проти востать силам тяготения. Первым шагом Петра, чтобы активизировать эту власть в реальности, было созна тельное решение выйти из лодки. Эта власть позволи ла ему идти в силе, которая могла не подчиняться гра витации. Она была потеряна лишь тогда, когда он от вел взгляд от Иисуса. Он посмотрел вниз и, возможно, подумал: «Я не имею силы это сделать», и после этого он сразу начал тонуть. Когда появляется сомнение, власть уходит. Братья и сестры, вы имеете эту власть, доступную для вас в финансовой сфере, когда вы воз 65 Откровение финансового обновления вращаете десятину и даете ваши приношения. Никог да, ни при каких обстоятельствах не сомневайтесь и не ожесточайте ваши сердца по отношению к тем фи нансовым обетованиям, которые Господь вам дал. Единственный путь к финансовой власти — через фи нансовую верность. Глава 8 Разрывая цепи маммоны Бог этого мира — деньги, маммона. Это то, что моти вирует и контролирует большую часть людей на зем ле. Господь говорит: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх. 20:3). Но кто управляет богатствами мира? В настоящее время деньги сосредоточены в криминальных синди катах, в наркокартелях, в порнографии, в проститу ции и в мафиозных структурах. Другие сферы, где обращаются большие деньги, — это индустрия алкого ля, табака, азартных игр и рокмузыки. Скоро про изойдет огромное «потрясение» мира, какого еще ни когда не бывало прежде. Господь покажет миру, что все серебро и все золото принадлежит Ему. «Ибо так говорит Господь Саваоф: еще раз, и это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу, и потрясу все народы, — и придет Желае мый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф. Мое серебро и Мое золо то, говорит Господь Саваоф. Слава сего последне го храма будет больше, нежели прежнего, гово 67 Откровение финансового обновления рит Господь Саваоф; и на месте сем Я дам мир, говорит Господь Саваоф» (Агг. 2:69). Если вы возьмете обязательство ставить Господа на первое место в денежных делах, прежде ваших банковских и сберегательных счетов, а также преж де остальных резервных сбережений, то удивитель ные события начнут происходить в вашей жизни! Эти события полностью изменят вашу жизнь так, что вы искренне спросите себя, почему вы не сдела ли этот шаг раньше. Вы обретете более крепкий мир, более глубокие отношения с Отцом и доходы вырастут. Это преобразование вызовет изменение ва шего стиля жизни, но что более важно — изменение вашего сердца. «Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которо му предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1 Тим. 6:10). Вам не обязательно даже иметь деньги, чтобы лю бить их. Постоянная мысль о том, как их приобрести, может стать опасным и нездоровым желанием. Нет ничего плохо в том, что мы владеем деньгами, но пло хо, если деньги владеют нами! Передача богатств произойдет. Это окажет драма тичное влияние на мир, когда мировыми богатствами будет владеть Церковь Иисуса Христа. Дьявол — об манщик, и в настоящее время он провоцирует много финансовых разрушений. Одно из них — это лотерея. Бог, которому мы служим — не Бог случайности. И я твердо убежден, что мы, христиане, не должны поку пать лотерейных билетов. 68 Разрывая цепи маммоны «Богатство от суетности истощается, а соби рающий трудами умножает его» (Прит. 13:11). Как христиане мы не можем и не должны полагать ся на мировую финансовую систему. Мы должны смотреть на Иисуса. «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мат. 6:24). Глава 9 Сверхъестественное обеспечение Братья и сестры, Господь всегда обеспечит деньгами Свое дело и Своих работников. Но есть духовные прин ципы, которым необходимо подчиняться. Как смогли бы мы финансировать через свои собственные усилия то, что нуждается в финансировании в эти последние дни? Господь дал обетование нам, заветное обетова ние, полностью защищенное от сатаны. «Но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил отцам твоим» (Втор. 8:18). Нам дана сила! Сила для приобретения богатств выражается не обя зательно в том, что вы зарабатываете эти богатства, — это сила помазания Святого Духа для высвобождения их для вас. Колоссальные суммы денег необходимы для того, чтобы распространять Евангелие до всех краев земли до возвращения Господа Иисуса. Обетования, кото рые Господь дал Аврааму, касаются нас и сегодня. Авраам был очень богатым человеком. Насколько многие из нас благословлены так, как был благослов 70 Сверхъестественное обеспечение лен Авраам? Большинство из нас знает текст англий ской песни для хора: «Благословения Авраама — мои», но видим ли мы эти благословения в нашей жизни? Их необходимо приобрести через послушание Слову Господа. Господь начнет открывать, где находятся сокрови ща, когда мы войдем в место послушания в нашем возвращении десятины и в даяниях. И тогда мы по лучим откровения о финансах последнего времени. У вас есть земельная собственность? Начинайте проро чествовать над вашей землей, чтобы богатства появи лись. Иезекииль пророчествовал над сухими костя ми, и они ожили. Говорите вашим банковским счетам пророчески и с властью: «Финансы, появляйтесь». Не думайте, что это слишком радикально. Мы живем в последние дни, и нам нужно быть радикальными, чтобы иметь возможность раздвигать границы есте ственного мира в сферу сверхъестественного. Ради кальное действие с нашей стороны вызовет радикаль ное действие со стороны Господа. Если вы хотите, чтобы Господь сделал в вашей жизни нечто, чего Он никогда до этого не совершал, сделайте для Господа то, чего вы никогда до этого не делали, — совершите радикальное даяние! «И отдам тебе хранимые во тьме сокровища и сокрытые богатства, дабы ты познал, что Я Господь, называющий тебя по имени, Бог Изра илев» (Ис. 45:3). В ноябре 1997 года в британских средствах массо вой информации было объявлено, что на западе Анг лии найдено золото. Я чувствую, что это открытие имеет значение для последних дней. 71 Откровение финансового обновления Когда я писал эту главу, я чувствовал, как на меня нисходит особенное волнение, кульминация которого выразилась в следующих словах от Господа. «Взойди на место, Мой народ, взойди на место, ибо то, что Я имею, скоро будет высвобожденно, взойди на место, чтобы Я мог высвободить Мои ресурсы для тебя. Ресурсы в изобилии. Я потрясу небо и землю, море и сушу. Мир увидит Мою силу и Мою славу. Все серебро и все золото при надлежит Мне, и Я дам их тому, кому Я желаю. Взойди на место, Моя Церковь, и прими то, что Я имею для тебя». Найдите время, пожалуйста, чтобы в тишине поду мать над этим словом. Церковь корпоративно не может дать решение своему финансовому состоянию, пока мы не исправим то, как мы управляем деньгами Господа. Почитайте Господа «Взойти на место» означает, что мы должны почитать Господа нашими деньгами. Когда мы почитаем Госпо да таким образом, мы доверяем Ему очень важную сторону своей жизни — нашу безопасность. Даже если выглядит, будто мы не можем позволить себе возвра щать десятину, Господь никогда не оставит нас, если мы будем почитать Его тем, что принадлежит Ему по праву — Его десятиной. Десятина — это десять про центов от всего нашего дохода. Если вы отделите де сять процентов, принадлежащих Господу, то Господь затем благословит ваши девяносто процентов. Это на самом деле очень легко — вы просто не можете себе позволить не возвращать десятину. 72 Сверхъестественное обеспечение Десятина Отец очень прямо говорит Своей Церкви о необходимо сти возвращения Его десятины. Уберите, пожалуйста, в сторону все ваши религиозные и теологические аргу менты. Особенно решительно отложите, пожалуйста, в сторону часто употребляемое заблуждение, будто «возвращение десятины — это принцип Ветхого За вета». Мы все знаем, кто пустил этот слух: «ибо он лжец и отец лжи» (Иоан. 8:44). Я подробно рассмотрю в дальнейшем, почему возвращение десятины — это не Ветхий Завет. Место, куда нужно приносить десятину «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища» (Мал. 3:10). Похоже, что есть много спорных вопросов, напри мер, куда мы можем поместить, послать или дать нашу десятину. Позвольте мне показать вам в Слове Господа, куда точно, по моему мнению, десятина регу лярно должна быть возвращаема. «Отделяй десятину от всего произведения семян твоих, которое приходит с поля твоего каждо годно, и ешь пред Господом, Богом твоим, на том месте, которое изберет Он, чтобы пребывать имени Его там, десятину хлеба твоего, вина твоего и елея твоего и первенцев крупного скота твоего и мелкого скота твоего, дабы ты научил ся бояться Господа, Бога твоего, во все дни» (Втор. 14:22,23). 73 Откровение финансового обновления Мы ясно видим из этого места Священного Писания, что десятина на самом деле поступает в дом Господа. Лично я верю, что десятина должна идти в церковь, в которой вы получаете духовную пищу, членом которой вы являетесь, церковь, которой вы посвящены и где вы имеете пасторское попечение. Я уверен, что многие из вас на этом месте скажут: «Но я даю десять процентов моей зарплаты в служение проповедников или в благо творительные организации». Но я хотел бы подтвер дить вам еще раз, что десятина принадлежит вашей собственной церкви. Малахия говорит «принеси», а не «отправь». Все остальные поступления в служения, ко торые, как вы чувствуете, Господь желает, чтобы вы поддерживали, являются приношением сверх того и от делены от десятины; и помните, что Господь дает нам прирост на наши приношения. Слово Господа говорит нам, что Он всегда обеспечит нас семенем. «Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды прав ды вашей» (2 Кор. 9:10). Нам следует достойно ходить перед Господом, но это хождение должно также включать почитание Его во всех аспектах наших финансов. «Ибо Я прославлю прославляющих Меня» (1 Цар. 2:30). Когда мы почитаем Господа, возвращая Ему Его де сятину, мы должны быть уверены, что мы понимаем, из чего точно мы отсчитываем десятину. «Начатки плодов земли твоей приноси в дом Господа, Бога твоего» (Исх. 23:19). 74 Сверхъестественное обеспечение «Первые плоды» из наших заработных плат — это значит, что мы возвращаем десятину со всей суммы зарплаты — с суммы брутто, а не нетто. Это значит, что мы почитаем Господа прежде налоговых служб! Если же мы так не поступаем, то мы все еще обкрады ваем Господа на то количество денег, которое остается в сумме вычета налогов. Наше возвращение десятины должно быть правильным. В духовном плане жизнен но важно, чтобы вычиталось точное количество денег. По двум причинам: первая заключается в том, что су ществует денежная разница между брутто и нетто; а вторая, что разница в суммах — это то, что враг мог бы использовать как лазейку. «Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф» (Мал. 3:11). Сердце Господа в том, чтобы благословить вас и дать вам процветание, но мы должны быть послушны Слову Господа относительно финансов. Ничто не выс вобождает благословений Господа быстрее и в боль шем изобилии, чем послушание. «Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравство вал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3 Иоан. 2). Да, Господь желает сделать вашу жизнь процветаю щей здесь, на земле, но наше процветание должно быть построено в соответствии со Словом Господа. Библейское пророчество исполняется почти еже дневно. Иисус возвращается вскоре. Финансы, которые 75 Откровение финансового обновления дает нам Господь, мы должны использовать для рас пространения Евангелия, благословения других и так же давать в послушании — по побуждению Святого Духа — куда Он направляет. Когда мы так поступаем, то Господь вернет финансы для нас в большей мере, так что и мы, в свою очередь, сможем увеличить наши даяния для Царства. «Ищите прежде всего Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мат. 6:33). Когда мы управляем Божьими богатствами, мы мо жем наслаждаться всеми выгодами Божьего хозяй ства. Если вы слуга, которому доверяют, или управля ющий, то вы будете как Иосиф, который ничем не вла дел, но имел все. «Да радуются и веселятся желающие правоты моей и говорят непрестанно: „да возвеличится Господь, желающий мира рабу Своему!“» (Пс. 34:27). Глава 10 В Слове Господа — ваше финансовое высвобождение «Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум!» (Прит. 3:13). Экономика Царства дает нам понимание, как выс вобождать деньги. Перестаньте, пожалуйста, раздобы вать финансы для Царства и начинайте их высвобож дать. Высвобождать гораздо легче, чем раздобывать! «Приобретай мудрость, приобретай разум; не забывай этого, и не уклоняйся от слов уст моих» (Прит. 4:5). Соломон был очень радикальным даятелем. Он был также чрезвычайно мудрым человеком, и с этой муд ростью пришли большие богатства. Здания для христиан Прежде чем Иисус вернется, Господь желает, чтобы Его Царство было распространено по всей земле. Сколько людей вмещает ваша церковь? Можете ли 77 Откровение финансового обновления вы поверить Господу, что будет новое здание, вмеща ющее десять тысяч человек? Здание, если того поже лает Господь, которое будет иметь книжный магазин, кафетерий, комнаты для душепопечения, досуга и даже все оборудование для видеослужения в комп лексе церкви? Господь побудил царя Кира построить храм в Иерусалиме, и затем Господь высвободил ему деньги. «Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: Я держу тебя за правую руку, чтобы поко рить тебе народы, и сниму поясы с чресл царей, чтобы отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись; Я пойду пред тобою, и горы урав няю, медные двери сокрушу, и запоры железные сломаю. И отдам тебе хранимые во тьме сокро вища и сокрытые богатства, дабы ты познал, что Я Господь, называющий тебя по имени, Бог Израилев» (Ис. 45:13). «Так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь, Бог небесный; и Он пове лел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее» (Ездр. 1:2). Завершающая великая жатва душ не может быть финансирована разрушающейся мировой экономикой. Господь выделил богатства мира для Своих планов, и Он дал нам силу, чтобы высвободить эти богатства. «Но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил отцам твоим» (Втор. 8:18). 78 В Слове Господа — ваше финансовое высвобождение Божье заветное обетование то же самое вчера, сегод ня и вовеки. «На веки, Господи, слово Твое утверждено на не бесах; истина Твоя в род и род. Ты поставил зем лю, и она стоит» (Пс. 118:89,90). Мы были наделены силой и имеем ее для того, что бы привлекать богатства индивидуально и корпора тивно. Заветные обетования защищены от сатаны. Но нам необходимо твердо стремиться занять такую пози цию, чтобы востребовать их. Ключ к безграничным Божьим благословениям для вас То, чем я поделюсь с вами в этом разделе, — это само сердцебиение книги, написать которую мне было по ручено Отцом. Откровение, которое дал мне Отец, из менит вашу жизнь. Я очень хочу, чтобы вы поняли, что ваши благословения, утвержденные Господом для вас в декрете через Авраама, слишком часто закрыты в духовной сфере. Их необходимо высвободить. То, что мы делаем на земле, влияет на то, что происходит в духовной сфере. Помните: «Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его; облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против коз ней диавольских; потому что наша брань не про тив крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6:1012). 79 Откровение финансового обновления Слово Господа не может быть измененным, приспо собленным или видоизмененным так, чтобы оно устра ивало нас. Господь вдохнул Своим Духом в человека Свое Слово, чтобы оно было записано навечно. Он мо жет действовать только на основании Своих собствен ных Слов. «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. Итак, если вы в не праведном богатстве не были верны, кто пове рит вам истинное? И если в чужом не были вер ны, кто даст вам ваше?» (Лук. 16:1012). Это место Писания можно было бы применить к десятинам Господа. Например, «в чужом не были верны». Если нам нельзя доверять в возвращении десяти процентов с того, что Господь высвободил для нас, как может Господь доверить нам более зна чительные богатства? Доверите ли вы комулибо ог ромные суммы ваших денег, если этот человек ни когда не возвращал вам то, что он вам должен? Ве роятнее всего, нет! «Никакой слуга не может служить двум госпо дам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Лук. 16:13). Десятина Определение слова «десятина»: десятина — это деся тая часть; платить десятую часть из доходов и так да лее (Словарь английского языка Коллинза). 80 В Слове Господа — ваше финансовое высвобождение То, чем я буду делиться с вами о десятине, в бук вальном смысле изменило жизни тысяч людей. Когда Господь призвал меня из мира бизнеса и предложил основать «Служения хранилища», Он дал мне один со вершенно ясный наказ: «Иди по всему миру и скажи Моим людям, чтобы они прекратили обкрадывать Меня». Это полностью противодействует лжи, кото рую сатана постоянно годами утверждал, что возвра щение десятины — это Ветхий Завет! Возвращение де сятины Господу дает Ему возможность полностью осуществить Его продолжающееся заветное обетова ние благословений для нас. Единственный способ, ко торым это заветное обетование благословений может быть разрушено, — это непослушание человека Госпо ду через невозвращение десятины. Мы все одно целое. Корпоративное Тело Христа об разовано из людей. Поэтому если одна часть тела не функционирует, то это с очевидностью воздействует на другие части. Это означает, что те, кто не возвращает десятину, должны, несомненно, влиять на другие час ти Тела. Они, возможно, совершенно не подозревают об этом и, вероятнее всего, поступают так непреднаме ренно, но в любом случае — это истина: они влияют на корпоративную Церковь в целом. Несмотря на это, благословения индивидуальных даятелей десятины не будут блокированы, но корпоративно мы испытываем это влияние. Я хочу сейчас заложить у вас прочное обоснование десятины и вызвать великое и могущественное измене ние в вашей жизни. Это преобразование приведет вас в полноту всего того, что Господь имеет для вас. Давайте теперь внимательно посмотрим на все то, что говорил пророк Малахия относительно десятины, передачи бо гатств и пришествия Господа Иисуса Христа. 81 Откровение финансового обновления Единственный путь, благодаря которому Господь мо жет открыть окна Неба и высвободить благословения для нас, это наше послушное и постоянное возвраще ние десятины. Эти благословения не могут быть оста новлены никакой демонической силой. Каким бы ни было ваше положение в настоящее время — может быть, вы миллионер, может быть, у вас совсем нет де нег, может быть, вы в больших долгах, — я могу ска зать вам из своего личного опыта и на основании сотен свидетельств, поступающих в мой офис, что Господь благословит вас, когда вы будете возвращать десятину. Господь обязал Себя Своим Словом благословить вас; более того, Он поощряет вас проверить это на опыте! «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Мал. 3:10). Это единственное место Священного Писания, где Господь вызывает нас испытать Его. Помните, пожалуйста, о свидетельствах, о которых вы читали в начале этой книги. Не думайте, пожалуйста, что вы не можете позво лить себе возвращать десятину. Я желаю заверить вас, что вы можете вернуть десятину, какими бы ни были ваши обстоятельства. Потому что Господь требует первых плодов наших денег: «Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих» (Прит. 3:9). 82 В Слове Господа — ваше финансовое высвобождение Помните, что делать это надо до вычета налогов. Я составил следующий список, чтобы помочь тем, кто не уверен, с чего точно возвращается десятина: — Любой финансовый урожай, который приходит после того, как ваше семя посеяно. Несмотря на то, что вы сами сеяли тем не менее десять про центов от этого урожая принадлежат Господу. Оставшиеся девяносто процентов от этой особой прибыли находятся в вашем же распоряжении. — Бизнес: если вы занимаетесь бизнесом и у вас есть два счета — частный и деловой, то вы должны да вать десятину с обоих счетов. Я предлагаю, чтобы вы возвращали десятину вашего частного счета как обычно — еженедельно или ежемесячно. Де сятина делового счета должна быть подсчитана и выплачена в конце года со всех ваших прибылей, до отчисления налогов. — С других финансовых поступлений, которые мы случайно можем пропустить, как то: премии, на следства, пособия на детей, социальная помощь для семьи, пособия, возвраты с подоходных нало гов, денежные подарки, пенсии и ежегодные или пожизненные ренты. — Конечно, со своей зарплаты вы начинаете возвра щать десятину с полной суммы (брутто), прежде налогов. — Займ в банке, который вы, очевидно, выплатите обратно, не является приростом, поэтому ника кой десятины не требуется. Тот факт, что возвращение десятины происходит систематично, не делает это действие законническим. Мы просто работаем честно с деньгами Отца. В течение многих лет я всегда записывал мои дохо ды так, что в любой момент я могу уверенно сказать, 83 Откровение финансового обновления что точно составляет десятину. При этом указывается даже самая маленькая сумма денег. Здесь я привожу пример записей в моей книге. Доход Десятина Господу Для меня 100 ф. ст. 174 ф. ст. 12 ф. ст. 10 ф. ст. 17,40 ф. ст. 1,20 ф. ст. 90 ф. ст. 156,60 ф. ст. 10,80 ф. ст. Десятина 28,60 ф. ст. 257,40 ф. ст. Легко увидеть, что после последнего поступления для меня осталось 257,40 фунтов стерлингов. Сумма в 28,60 фунта стерлингов — десятина Господу — даже не вошла в мою калькуляцию. Когда вы ведете записи ваших финансов таким об разом, вы всегда точно знаете, сколько вы имеете. Все, что в средней колонке, это принадлежит Богу, и Бо жьи первые плоды всегда остаются доступными, что бы принести их в хранилище. Нужно будет просто сло жить вместе все суммы в колонке для десятин. «И всякая десятина на земле из семени земли и плодов дерева принадлежит Господу; это святы ня Господня» (Лев. 27:30). Поскольку десятина является святой, она должна быть употреблена. Это значит, что если мы не возвра щаем Господу Его десятину, враг имеет власть погло тить эти десять процентов. Сообщения, которые я слы шу, путешествуя по миру, подтверждают, что враг всегда берет значительно больше, чем десять процен тов, которые мы должны были вернуть. Он «берет» это разными путями: ремонт машины, ремонт в домаш 84 В Слове Господа — ваше финансовое высвобождение нем хозяйстве, внезапные счета, приходящие, как ка жется, неизвестно откуда. Это обещание Господа, что, если мы возвращаем Его десятину, Он запретит пожи рающему. Можно предположить, что если мы обкра дываем Господа, то пожирающему не запрещено. Я уверен, вы согласитесь со мной, что если вы не возвра щаете десятину, то кажется, что ваши деньги просто исчезают. Есть две возможности для десятины Госпо да: мы или возвращаем ее Господу, или позволяем са тане поглотить те же самые деньги, а возможно и бо лее того. Кто должен давать десятины? Возвращение десятины — это обязанность каждого. Здесь я особенно обращаюсь к служителям, пасторам, священникам, лидерам служений и всем тем, кто нахо дится на руководящих постах. Я уверен, что как муж и жена Божии вы отдаете десятину с ваших личных до ходов, но сейчас я хочу показать вам место в Священ ном Писании, которое требует, чтобы вы также возвра щали десятину из поступлений в служение, которые вы получаете от ваших прихожан, в служение. «И сказал Господь Моисею, говоря: Объяви леви там и скажи им: когда вы будете брать от сы нов Израилевых десятину, которую Я дал вам от них в удел, то возносите из нее возношение Господу, десятину из десятины» (Чис. 18:25,26). Вы должны отдавать вашу десятину в другие слу жения так, как поведет вас Святой Дух. Не блоки руйте, пожалуйста, благословения, приходящие в ваше служение, обкрадывая Господа в Его десятине с 85 Откровение финансового обновления десятин и приношений, переданных в вашу церковь, общину или служение. То, что мы совершаем в физи ческом мире, влияет на то, что происходит в духов ном. Как вы на самом деле можете ожидать финансо вый прорыв для вашего служения, если из поступаю щих финансов не возвращаются десятины? Возвращая Господу то, что принадлежит Ему, вы исповедуете то, что Он — источник финансовых ресурсов вашего слу жения. «Отделяй десятину от всего произведения семян твоих, которое приходит с поля твоего каждо годно, и ешь пред Господом, Богом твоим, на том месте, которое изберет Он, чтобы пребывать имени Его там, десятину хлеба твоего, вина твоего и елея твоего, и первенцев крупного скота твоего и мелкого скота твоего, дабы ты научил ся бояться Господа, Бога твоего, во все дни» (Втор. 14:22,23). Учение о десятине Если правильное учение о десятине доведено до созна ния людей в вашей общине, то я уверяю вас, что от кровение о возвращении десятины и о даянии будет активизировано в сердцах и духе людей. Если вы не учите о возвращении десятины и даянии, то вы обкра дываете своих людей в благословениях и в финансо вом приросте. «Ибо уста священника должны хранить веде ние, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа» (Мал. 2:7). 86 В Слове Господа — ваше финансовое высвобождение Если вы не возвращали десятину с финансов, посту павших в ваше служение, или не давали даже как сле дует учения о десятине, то я предлагаю, чтобы вы иска ли Господа в покаянии и сразу начали выполнять эти оба принципа. Еще раз могу подтвердить, что вы увиди те рост в вашем служении во многих сферах, не только в финансовой. Я имею большое количество свиде тельств о том, что, как только пастор начинал возвра щать десятину из финансов, поступавших в служение, здания высвобождались, количество членов церкви вы растало и открывалось более сильное помазание во всех областях данного служения. «И начатки из молотого хлеба нашего, и прино шений наших, и плодов со всякого дерева, вина и масла мы будем доставлять священникам в кла довые при доме Бога нашего и десятину с земли нашей левитам. Они, левиты, будут брать деся тину во всех городах, где у нас земледелие. При левитах, когда они будут брать левитскую деся тину, будет находиться священник, сын Ааро на, чтобы левиты десятину из своих десятин отвозили в дом Бога нашего, в комнаты, отде ленные для кладовой» (Неем. 10:37,38). Если вы являетесь частью служения, которое имеет несколько ответвлений, то десятина вашего собствен ного отделения не должна идти в другое отделение или в центральный офис. Иначе это просто то, что остается в семье! Это должно быть передано служению, которое не имеет к вашей собственной группе никакого отно шения. Если есть правило или постановление, что де сять процентов от финансов нужно отдавать в цент ральный офис, то я хотел бы сказать вам, что это боль 87 Откровение финансового обновления ше напоминает финансовый сбор или регулярный взнос, а не десятину. Я не вижу, чтобы это отвечало требованиям Господа в отношении десятины. Переда вайте в центральный офис десять процентов сборов, требуемых от вашей группы, но сделайте шаг в вере и верните то, что является «десятиной», десятью про центами, отдавая ее в другое служение, как поведет вас Дух Святой. Это слова Господа, не мои! «Испытай те Меня...» Господь обещал, что Он откроет окна Неба над ва шим служением и запретит пожирающему. Не позво ляйте больше дьяволу обкрадывать вас. «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф» (Мал. 3:10,11). Глава 11 Первый убийца «Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу. И Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его; а на Каи на и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился и поникло лице его» (Быт. 4:35). Я часто удивлялся, почему Господь предпочел жер тву Авеля, а не Каина. В конечном счете они оба по жертвовали из произведений своих рук: Каин из зем ли и Авель из своего стада. Я думаю, что причина ра зочарования Господа в жертве Каина заключена в следующем. Господь ясно положил пример того, как нужно приносить жертвы. Когда мы читаем историю грехопадения человека в саду Едемском, мы видим, что Господь одел Адама и Еву, потому что они теперь «узнали», то что они были нагими. «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их» (Быт. 3:21). Поэтому мы можем предположить, что для того чтобы их одеть в «кожу» невинных животных, потре бовалось пролитие крови. 89 Откровение финансового обновления Это раннее предзнаменование заместительного ис купления первым указывает на необходимость суда над невинным, чтобы обеспечить «покрытие» для ви новного. Когда же Каин увидел, что его приношение не было угодно Господу, он позволил греху войти в свое сердце. Грех проявился как гнев, затем гнев пере шел в убийство, воплотившись в убийстве Авеля, его родного брата. Каин не последовал образцу, положен ному Господом, а действовал посвоему, так, как было для него легче всего. «И сказал Каин Авелю, брату своему: [пойдем в поле]. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его» (Быт. 4:8). Слово «anger» — гнев — в английском языке изме няется в слово «danger» — опасность, — если просто прибавить «d». Сатана ненавидит, когда вы совершаете любые при ношения для Господа, особенно финансовые приноше ния. Он будет делать все что угодно, чтобы попытаться остановить вас от почитания Господа вашими финан сами. Как мы только что прочитали, сатана немедлен но вошел в Каина через зависть, которая привела к не нависти и затем, как следствие, к убийству. Давайте теперь попробуем понять, почему жертва Авеля была так угодна Господу. Это произошло пото му, что Авель последовал образцу требования, поло женного Господом для приношения жертв крови для Него. Он дал первые «плоды» своего стада. Не созна вая того, Авель совершил пророческое действие при ношения десятины. 90 Первый убийца «И Авель также принес от первородных стада своего (десятина) и от тука их (приношение). И призрел Господь на Авеля и на дар его» (Быт. 4:4). Самым первым человеком, который дал десятину, был Аврам. Первое возвращение десятины имело мес то примерно за четыреста тридцать лет до того, как за кон Моисея был написан. И тогда оно было включено в закон. Закон был дан для того, чтобы хранить Цер ковь до прихода Иисуса. Когда Иисус вернулся к Отцу, Он оставил с нами Святого Духа, чтобы вести нас. Требование приносить десятины действует — до сих пор, но теперь мы даем десятину под благодатью, а не под давлением закона. Поэтому возвращение де сятины — это не только часть закона Моисея, это вечный завет благословений, что делает его не закон ническим требованием, исполняемым с тяжелым серд цем, а радостным упражнением в вере. Хотя возвра щение десятины было частью жизни Авраама по вере, оно составляло также неотъемлемую часть его жизни в верности Господу. Правильное и послушное возвра щение десятины выражает веру в то, что Господь яв ляется нашим истинным источником, и невозвраще ние десятины не только обкрадывает Господа, но так же является непочитанием Ему. «И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино. Он был священник Бога Всевышнего, — и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благо словен Бог Всевышний, который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего» (Быт. 14:1820). 91 Откровение финансового обновления Предваряя любое законное требование, Аврам отзы вается на статус Мелхиседека как царя и священника щедрым приношением ему десятины из всех трофеев, добытых в последней войне. «Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, — тот, который встретил Авра ама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, которому и десятину отделил Авраам от всего, — вопервых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира, без отца, без матери, без родос ловия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает свя щенником навсегда» (Евр. 7:13). Мелхиседек — это прообраз Христа в его служении первосвященника, что позволяет ему принять десяти ну. Иисус Христос — наш первосвященник и наш Царь, и Он должен до сих пор получать десятины от нас и сегодня. «И здесь десятины берут человеки смертные, а там — имеющий о себе свидетельство, что он живет» (Евр. 7:8). Ученый, по фамилии Ушер (1581–1656), признан ный авторитет в точном датировании событий, имею щих место в Библии, определил, что этот стих был на писан через тридцать — тридцать пять лет после смер ти и воскресения Иисуса. Многие ученые, изучавшие Библию, признают правильность его датирований. Сам Иисус подтвердил возвращение десятины: 92 Первый убийца «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оста вили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять» (Мат. 23:23). «Но горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять» (Лук. 11:42). Сам Иисус говорит: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но испол нить» (Мат. 5:17). Итак, мы ясно видим, что ранняя Церковь Нового Завета возвращала десятину после смерти и воскресе ния Иисуса. Глава 12 Собственность Господа свята Слово Господа, записанное в Библии человеком, вдох новлено Господом. Оно свято и называется Святой Библией. Дух Господа — свят. Его называют — Свя той Дух. Десятина является также святой. «И всякая десятина на земле из семени земли и из плодов дерева принадлежит Господу; это свя тыня Господня» (Лев. 27:30). Десятина — это собственные личные деньги Госпо да. Они не наши, и мы не можем поступать с ними по своему желанию. Десятая часть из всех наших налич ных доходов, будь то подарки, зарплата, государствен ные дотации, а также из всего того, что вы пожинаете из той жатвы, которая была прежде посеяна, должна быть возвращена. Это все принадлежит Богу и должно быть отдано Ему. «То возьми начатков всех плодов земли, кото рые ты получишь от земли твоей, которую Гос подь, Бог твой, дает тебе, и положи в корзину, и пойди на то место, которое Господь, Бог твой, изберет, чтобы пребывало там имя Его» (Втор. 26:2). 94 Собственность Господа свята Открытое Небо Иаков увидел открытое Небо не потому, что он был праведен, но изза призвания Господа и Его верности Аврааму. Иаков стал третьим поколением, которое по лучило обетования завета с Авраамом. Господь иден тифицировал Себя изза Своих предшествующих отно шений с Авраамом и Исааком. «И будет потомство твое, как песок земный; и распространишься к морю, и к востоку, и к севе ру, и к полудню; и благословятся в тебе и в семе ни твоем все племена земные» (Быт. 28:14). После того как Иаков увидел открытое Небо и изоби лие того, что было на Небе, он полностью осознал все, что содержали для него обетования завета Господа. «И положил Иаков обет, сказав: если [Господь] Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, — то этот камень, ко торый я поставил памятником, будет [у меня] домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (Быт. 28:2022). Десятине, несмотря на то, что она находится в более позднем законе Моисея, положили начало первые пат риархи: Авраам и Иаков. Поэтому десятина — это часть завета с Авраамом, а не часть завета «по делам». Десятина — это основное выражение нашего дове рия Господу. Возвращая десятину, мы показываем Господу, что мы не полагаемся на свои деньги и не ду 95 Откровение финансового обновления маем, что наши собственные силы могут спасти нас в различных ситуациях. Мы совершенно и полностью доверяем обеспечению Бога. Десятина свидетельствует также о том, что мы, со своей стороны, согласны хо дить, доверяя Господу в Его завете благословений. Церковь Иисуса Христа должна иметь возможность действовать под стопроцентно открытым Небом. Если только двадцать процентов Церкви по всему миру воз вращают десятину, то это значит, что восемьдесят про центов окон Неба закрыто над Церковью. Чтобы полу чить корпоративное помазание и благословения в пол ноте, мы должны быть в полном единстве в вопросе о десятине. «Как хорошо и как приятно жить братьям вмес те! Это — как драгоценный елей на голове, сте кающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его; как роса Ермонская, сходя щая на горы Сионские, ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки» (Пс. 132:13). Это говорит о том, что помазание высвобождается там, где есть единство. Третий стих говорит о высво бождающихся благословениях. Если нам нельзя дове рить возвращение принадлежащей Господу десятины, то как Господь может доверить нам богатства после днего времени, которые Он отделил для нас? Или — что еще более важно — Свое помазание для последних дней? Дьявол желает остановить это помазание, пото му что, как мы знаем, помазание разрушает ярмо. Разрушение ярма «задерживаемых финансов» уско рит возвращение Иисуса Христа за Своей невестой. Обкрадывая Господа в десятинах и приношениях, мы обкрадываем себя в корпоративном помазании. Имен 96 Собственность Господа свята но таких действий с нашей стороны желает дьявол. Как он может блокировать помазание? Через деньги! «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. Итак, если вы в не праведном богатстве не были верны, кто пове рит вам истинное? И если в чужом не были вер ны, кто даст вам ваше?» (Лук.16:1012). Если Господь не может доверять вам в делах с не праведной маммоной — деньгами, — то как Он может доверить вам истинные сокровища — помазание? Гос подь желает, чтобы мы были управляющими сотнями тысяч — или возможно даже миллионами — фунтов стерлингов для Царства. Да, это и означает — жить под открытым Небом. «И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и нис пускался на Него» (Мат. 3:16). Иисус служил под открытым Небом. Мы имеем того же самого Святого Духа внутри нас, и нам нужно по мнить об этом. Братья и сестры, единственный путь, благодаря которому мы можем открыть окна Неба над всей Церковью Иисуса Христа, — это возвращать Гос поду принадлежащую Ему десятину. И делать это дол жен каждый из нас, а не только некоторые. Мы сейчас должны стать радикальными в наших даяниях. Если ваше приношение не трогает вас, то как оно может затронуть Господа? Пример, который глубоко затро нул Господа через жертву, показан, когда Авраам был готов пожертвовать Господу своего единственного воз 97 Откровение финансового обновления любленного и долгожданного сына Исаака, а мы все знаем, что Авраам был благословенным человеком. Я хочу, чтобы вы обратили внимание на порядок дей ствий Авраама. Я верю, что этот «порядок» имеет бо жественную природу и наивысшую важность. Ниже представлены три указания Господа, которые, если им следовать, утвердят Божьи заветные благословения в вашей жизни, и введут вас в позицию власти, которая приходит с заветом Господа. Слово «завет» значит воля, завещание, пакт, кон тракт, договор, подписанный (subscribe) двумя сторо нами (Стронг, Словарь английского языка). И хотя слово может означать соглашение между двумя сторонами, каждая из которых принимает на себя взаимные обязательства, чаще всего это деклара ция воли одной стороны. В Библии Бог инициировал все действие, поставил условия и установил как дек рет декларацию о намерениях. Господь заключил за вет с Ноем, Авраамом, Моисеем и Израилем. В Новом Завете Иисус Своей смертью на кресте ратифицировал новый Завет, названный в Послании к Евреям (7:22) «лучшим заветом». Слово «subscribe» на английском языке означает: 1. обещание предоставить деньги, 2. оказывать поддержку, 3. подписывать свое имя в конце документа в знак соглашения. Три части восстановления завета благословений 1. Авраам положил начало десятине, принеся ее царю Мелхиседеку. — Десятина защитит вас финансово. 98 Собственность Господа свята 2. Господь просит непорочного хождения. — Честность даст вам твердую финансовую пози цию. 3. Господь требует приношения. — Приношения увеличат вас финансово. Итак, три условия, исполнения которых требует от нас Господь в определенной Им последовательности: возвращать Его десятины, ходить непорочно перед Ним и давать приношения. И вот что интересно: Гос подь желает, чтобы мы ходили перед Ним безупречно, прежде чем мы совершим наши приношения! Вы уви дите, что люди всегда примут ваши приношения, а Господь может не принять. Первая часть: десятина «И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино. Он был священник Бога Всевышнего. И бла гословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благо словен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. Аврам дал ему десятую часть из всего» (Быт. 14:1820). Хлеб и вино символизируют завет. Мелхиседек был священником Бога Всевышнего. Он был единствен ным священником, который имел также и титул царя. Иисус — тоже Царь и Священник по чину Мелхиседе ка. Мы видим здесь, что этот завет продолжается. Единственное, что может разрушить завет, это смерть. Но он сохраняется и никогда не будет разрушен, пото му что Иисус жив. Не обращайте, пожалуйста, внимания ни на одно высказывание, утверждающее, что возвращение деся тины — это Ветхий Завет. Завет был установлен за 99 Откровение финансового обновления четыреста тридцать лет до того, как закон был вообще написан. Этот завет не меняется, он всегда был и все гда будет. Вторая часть: непорочное хождение «Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен; и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весь ма размножу тебя» (Быт. 17:1,2). Финансовая честность привлечет к вам богатства. После непорочности и праведности Господь заветно обе товал чрезвычайное приумножение. Третья часть: наши приношения «И было, после сих происшествий Бог искушал Ав раама, и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я. Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мо риа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе» (Быт. 22:1,2). Когда Господь требовал у Авраама жертвы, Он дей ствительно имел в виду его сына. Было совершенно ясно, чего хотел Господь. Господь позвал его по име ни, поэтому мы знаем, что Аврааму невозможно было отговориться и заявить: «Я не знал, Господь, что ты звал меня». Потом Господь сказал: «Возьми сына тво его, единственного твоего». В этом также была полная определенность того, что говорил Господь, и было аб солютно ясно, что Он требовал от Авраама его сына. Господь вам также скажет, когда совершить приноше ние. И в перечислении требований о жертве Господь 100 Собственность Господа свята напоминает Аврааму, что Он требует того сына, кото рого любит Авраам. У Авраама не было никакой воз можности отрицать ясность той жертвы, которой же лал Господь. Кажется, что требование чрезмерно! Но Господь хотел видеть, насколько Авраам любил Его и, что не менее важно, насколько он доверял Ему. Здесь мы получаем величайший урок: Господь на самом деле обеспечит вас, но вы должны быть послушны требо ваниям Господа. Обеспечение Господа стратегически расположено на пути верного послушания. Господь всегда ясно скажет, какой жертвы Он просит. После того как вы определитесь в том, что вы желаете дать, вы будете иметь мир. Какими бы ни были цифры и об стоятельства убедитесь, что обрели внутренний мир, прежде чем вы совершите даяние. Этот завет был утвержден в трех действиях, о кото рых вы только что читали. Этот завет доступен всем детям Божиим. «Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Гал. 3:29). «И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего» (Быт. 22:18). Единственная возможность сделать этот завет дей ствующим — это послушание и выполнение условий и обязательств. Один Господин «Никакой слуга не может служить двум госпо дам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого 101 Откровение финансового обновления любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Лук. 16:13). Когда мы до конца поймем: все, что мы имеем, при надлежит Господу, тогда не будет проблем в возвраще нии десятины, являющейся Его собственностью. Ког да Господь говорит нам совершать даяние, то Он отве чает за возвращение и прирост, чтобы мы могли и в дальнейшем совершать даяния, когда Он попросит нас. Следование заветному примеру Авраама высвобо дит великие благословения в вашу жизнь и жизнь тех, кто находится в Теле Христа. Помните порядок — сна чала вернуть десятину, затем ходить непорочно перед Господом и после этого давать приношения. «Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясен ною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, та кою же отмерится и вам» (Лук. 6:38). Жертвование временем — это не потерянное время, но время приобретенное. Ваши деньги могут уйти из ваших рук, но из вашей жизни — никогда. Они выхо дят из вашего «настоящего», но переходят прямо в ваше будущее. Глава 13 Ключ к передаче богатств Стих 22 в тринадцатой главе Книги Притчей Соломоно вых говорит нам, что богатства грешника сохраняются для праведника. Есть два важных пункта, которые можно отметить в этом месте Священного Писания: 1. Богатства грешников сберегаются. 2. Богатства сберегаются только для праведников. Господь не может перевести деньги из неправедного мира в неправедную Церковь. Во всей книге, когда я ссылаюсь на праведность, я фокусирую внимание ис ключительно на финансовой праведности. Господь обязал Себя Своим Словом. «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прей дут» (Мат. 24:35). «Господь царствует; Он облечен величием, обле чен Господь могуществом и перепоясан: потому вселенная тверда, и не подвигнется» (Пс. 92:1). Пророческое слово для последних дней Пророк Малахия (его имя значит «мой посланник») пришел как реформатор, чтобы предостеречь людей от серьезного духовного упадка и исправить их сердца. 103 Откровение финансового обновления Малахия также перекинул мост между Ветхим и Но вым Заветом. Это слово жизненно важно для Церкви последних дней. О главе первой Первая глава говорит о почитании Отца чистой жертвой. «Притом говорите: „вот сколько труда!“ и пре небрегаете ею, говорит Господь Саваоф, и прино сите украденное, хромое и больное, и такого же свойства приносите хлебный дар: могу ли с бла говолением принимать это из рук ваших? гово рит Господь» (Мал. 1:13). Люди жертвовали больных, увечных, нечистых и по врежденных животных. Все эти жертвы были явно ниже стандартов и для их владельцев они не были чемто зна чимым. Такие жертвы явились причиной и допустили, что священники шли на компромисс, принимая их. В результате то, что люди давали Господу, не представля ло никакой ценности. Закон Моисея установил, что жер твы, приносимые Господу, должны быть без порока. «И сказал Аарону: возьми себе из волов тельца в жертву за грех и овна во всесожжение, обоих без порока, и представь пред лице Господне» (Лев. 9:2). Поскольку по праву священники если мясо жертвы, то это значило, что изза их компромиссного принятия больных и увечных животных они, в свою очередь, вынуждены были есть плохое мясо. По причине того, что священники позволили стандарту снизиться перед Богом, он снизился и перед ними. То же происходит и сегодня. Когда мужи Божьи на ответственных по 104 Ключ к передаче богатств стах — пасторы, служители, викарии, клерки, лидеры церквей и так далее — совершают компромисс в уче нии о десятине и приношениях, они не только обкра дывают людей в благословениях и в финансовом при росте, но сами, в свою очередь, употребляют в пищу испорченное мясо! Нет денег ни для того, чтобы вести свое служение эффективно, ни для продвижения в ви дение, данное им Господом. Деньги никогда не долж ны быть тем, что останавливает расширение вашего служения. Я уверен, что если бы вы действительно спросили себя: «Что останавливает расширение моего служения?», ответ был бы — недостаток денег! О главе второй Вторая глава Книги пророка Малахии выражает упрек священникам. Стих 17 показывает нам, что священни ки истощили терпение Господа, спрашивая Его о дела ющих зло: «Где Бог правосудия?» Господь ответил: «Вы прогневляете Господа словами вашими и го ворите: „чем прогневляем мы Его?“ Тем, что го ворите: „всякий, делающий зло, хорош пред оча ми Господа, и к таковым Он благоволит“, или: „где Бог правосудия?“» (Мал. 2:17). Как часто мы говорили: «это несправедливо», исто щая Его терпение. Возможно, мы высказывались: «та който и такойто, кто не является христианином, имеет больше денег, чем мы, имеет лучшую машину, больше дом, лучшую работу и всегда замечательно проводит отпуск» и тому подобное. Может показаться, что зло процветает. Будьте уверены, что злое поведе ние никогда не приветствуется Господом. Не говорите против справедливости Господа. Господь видит все и 105 Откровение финансового обновления награждает всех по Своему расписанию и по Своему графику, не по нашему. Мы должны осознать и по нять, что и хорошее и плохое ведение дел не остается незамеченным и неоцененным. Все предстанут пред судом, Господь почтит верных. Как много христиан пребывают в застое изза соб ственного бездействия. Они хотят знать, где их матери альные благословения. Все они существуют, ожидая лишь быть освобожденными. Одна из причин, по кото рой благословения могут быть удержаны от детей Божь их, состоит в том, что они сложили руки в своем хожде нии перед Господом. Это значит, что они явно не ведут дел нечестно или незаконно, как это делает мир в отно шении финансов, но в то же время они и не выполняют в точности то, что говорит Господь относительно финан сов. Мы, христиане, не можем жить только молитвами, мы должны делать то, что говорит Слово Божие. Мы должны оперировать Божьей системой. В конце концов обетования Господа и благословения Авраама принадле жат нам и только ожидают быть востребованными. Ва вилонская система (см. книгу Откровение, глава 18) не может держаться вечно. Она уже дала трещины и скоро разрушится, а затем произойдет коллапс. Божья систе ма даяния и получения не рухнет никогда. Она может только расти во все большей мере. Чем в большем послу шании Его системе мы живем, тем в большей мере все гда будут вознаграждены вера и доверие Господу. «Вера же есть осуществление ожидаемого и уве ренность в невидимом» (Евр. 11:1). «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надоб но, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11:6). 106 Ключ к передаче богатств О главе третьей Мне хотелось бы, чтобы мы очень внимательно разобра ли третью главу Книги пророка Малахии. Несмотря на распространенное мнение, эта глава не только о десяти не. Действительно, эта глава дает нам указания, пре дупреждает и готовит нас в отношении финансов. Но она также говорит о восхищении на Небо. Сердечной заботой Малахии было предупредить людей об установ лениях Господа и духовных законах. От голоса Госпо да, говорящего через пророка Малахию, до голоса Иоанна Крестителя прошло четыреста лет. В течение всего этого периода Господь молчал. Из этой «тишины» мы можем сделать вывод о важности пророческого сло ва, сказанного через Малахию. Следует обратить особое внимание на следующее: если Господь сказал нечто и после этого не говорил к Своему народу в течение четы рехсот лет, значит то, что Он сказал последним, Он счи тал очень важным! Это было жизненно значимым на ставлением для Церкви Нового Завета. Как я уже гово рил в предыдущей главе, первое приношение десятины было совершено за четыреста тридцать лет до того, как закон Моисея был вообще написан. Акт возвращения десятины пересекает мост из Вет хого Завета в Новый Завет. Единственное, что «оста лось позади», это требования закона. Десятины и тогда, и сейчас возвращаются под благодатью — как начало самого минимального уровня почитания Господа наши ми деньгами. Это очень просто — мы возвращаем деся тину Господу, потому что она Его, а не наша! Форма пророчества Малахии была уникальной. Он был единственным пророком, через которого Господь поставил серию вопросов и дал на них ответы. По мое му личному мнению, Бог не желал какихлибо недора зумений в понимании этого очень важного слова, осо 107 Откровение финансового обновления бенно в двух областях: первое — в почитании Его; вто рое — в возвращении Его десятины. Он желал, чтобы это слово было глубоко воспринято нашим духом и за тем самым лучшим образом постоянно осуществля лось в отношениях с Ним. Ключ к вашим благословениям Пророчество, которое Малахия произносит в третьей главе за четыреста лет до рождения Иисуса Христа, от носится напрямую к сегодняшнему дню — к Церкви Господа последнего времени. Это пророчество провозг ласило пришествие Иисуса, очищение пятигранного служения и очень ясное предупреждение об обличении греха. В третьей главе книги весьма отчетливо говорит ся о «возвращении» благословений. Эти благословения были удержаны дьяволом, особенно в финансовой сфе ре. Когда мы обкрадываем Господа в Его десятине, это дает дьяволу легальный доступ обкрадывать нас, и вы обнаружите, что дьявол берет больше, чем десять про центов. Благословения, которые Господь посылает воз вращающим десятины через Его открытые окна Небес, многочисленны и приходят разными путями. Это место из Священного Писания жизненно важно для прорыва, как личного, так и корпоративного, для Тела Христа. Для полного изменения в вашей жизни нужно ясно понимать духовную динамику возвраще ния десятины. Поэтому я прошел главу третью стих за стихом и молюсь о том, чтобы Святой Дух дал вам яс ное откровение и понимание. Глава 14 Малахия, глава третья Стих 1: «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он пригото вит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел заве та, Которого вы желаете; вот Он идет, говорит Господь Саваоф». «Ангел» (посланник), о котором здесь идет речь, — это Иоанн Креститель, который был послан, как мы знаем, чтобы приготовить путь Господу Иисусу. Далее в этом стихе есть пророческий пропуск периода време ни в две тысячи лет. Малахия говорит: «и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете». Это относится не к каменному храму — но к нам. Мы яв ляемся храмом Святого Духа. «Мы слышали, как Он говорил: „Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой нерукотворенный“» (Мар. 14:58). «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Бо жий живет в вас?» (1 Кор. 3:16). Братья и сестры, этот стих относится к восхищению Церкви. Когда Иисус первый раз пришел на землю, 109 Откровение финансового обновления это не было внезапно. Пророки предсказывали о при шествии Мессии и то, что Он будет Спасителем миру. Как известно, звезда вела трех восточных мудрецов, чтобы указать точное место Его рождения в Вифлееме. Но здесь нам сказано, что Господь, которого вы ищете, придет внезапно: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы Небесные, а только Отец Мой один» (Мат. 24:36). Таким образом, мы ясно видим — это пророчество для последнего времени. Стих 2: «И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он — как огонь расплавляющий и как щелок очищающий». В первый раз, когда Иисус пришел, Он пришел как Спаситель. Когда Он придет в следующий раз, Он при дет за Своей невестой. И это место Священного Писа ния говорит справедливо: на самом деле кто выдер жит день пришествия Его? Стих 3: «И сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как зо лото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде». Плавильщик или тот, кто очищает драгоценные ме таллы, нагревает золото или серебро до тех пор, пока пена или шлаки не поднимутся на поверхность. Тогда плавильщик удаляет шлаки, оставляя расплавленный 110 Малахия, глава третья металл чистым, без примесей. Дух Святой совершает точно то же самое в жизни Церкви. Он нисходит на Церковь в такой силе, что заставляет те вещи, кото рые необходимо исправить в нашей жизни, подняться на поверхность. Эти шлаки убираются, чтобы ввести нас в место святости. Сыновья Левия, о которых идет речь — это «пятигранное» служение. Господь желает святости и праведности от Своих апостолов, пророков, евангелистов, пастырей и учителей, так чтобы они, в свою очередь, могли приносить Господу приношения народа Божия в абсолютной праведности. Господь все гда требовал, чтобы любая жертва, совершаемая для Него, приносилась в абсолютной чистоте. «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непоко ряющимся Евангелию Божию?» (1 Пет. 4:17). Стих 4: «Тогда благоприятна будет Господу жертва Иуды и Иерусалима, как во дни древние и как в лета прежние». Господь наслаждается, принимая наши приноше ния. Он получает удовольствие от чистых и щедрых приношений. В Священном Писании мы видим, как священники и народ стали менее требовательными по отношению к тому, что они жертвовали, а также в том, как они представляли эти жертвы. В некоторых случаях приношения были с изъяном. Господь не же лает принимать жертвы, принесенные неохотно, а также жертвы плохого качества. Наше приношение должно нам чегото стоить. Если ваше приношение не является значительным для вас, то я бы предположил, 111 Откровение финансового обновления что оно не является значительным и для Господа. Здесь я не имею в виду размер приношения. В конеч ном счете приношение, о котором больше всего гово рится, это две лепты вдовы. Поэтому я многократно повторяю, что наше приношение должно нам чегото стоить. Наше приношение должно быть способным затронуть глубину сердца Господа. Стих 5: «И приду к вам для суда и буду скорым обличи телем чародеев и прелюбодеев, и тех, которые клянутся ложно и удерживают плату у наемни ка, притесняют вдову и сироту и отталкивают пришельца, и Меня не боятся, говорит Господь Саваоф». Господь говорит нам, что Он приблизится к Нам через Свой Святой Дух. Цель этого, как нам сказано, в том, что Господь будет скорым обличителем в вы шеперечисленных обвинениях. На самом деле это скорое «обличение» уже началось. Колдовство посто янно разоблачается нашими газетами. Прелюбодей' ство обнаруживается почти ежедневно: в королевс кой семье, в правительственных кругах, внутри по лиции, в индустрии кино и музыки и, к сожалению, даже внутри Церкви. Что же касается лжесвидетель' ства, то в последние годы мы читали о многих судеб ных разбирательствах, где невиновные были вначале осуждены, но потом приговор был изменен и заклю ченных выпускали на свободу, так как обвинения, представленные на суде, были сфальсифицированы. Массовые увольнения стали обычным явлением. Многие люди переживают несправедливость на своих рабочих местах. Поскольку очень много безработ 112 Малахия, глава третья ных, то некоторые работодатели пользуются случа ем, предлагая экстремально низкую заработную пла ту. Это в высшей степени аморально. «Отталкивают пришельца» — мы все знаем о той несправедливости, которая совершается в вопросах иммиграции, виз и т. д. Господь говорит, что все это происходит, потому что люди не боятся Его. Стих 6: «Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились». Это предупреждение. Господь не изменяется. Мы видели, что происходит, когда Господь судит, но Он всегда верен Своим заветным обетованиям, и Он не по кинет Своих людей. Стих 7: «Со дней отцов ваших вы отступили от уста вов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и Я обращусь к вам, говорит Господь Сава оф. Вы скажете: „как нам обратиться?“» Что Господь здесь имеет в виду под обращением? Ответ — возвращение денег! Когда мы вернем Господу то, что принадлежит Ему, Он вернет нам то, что при надлежит нам. Давайте теперь исследуем это слово. Что же точно является нашим? Это очень просто: все, что принадлежит Господу, — наше. Господь вернет все, что дьявол украл. Благословения Господа покры вают все вплоть до тайных желаний нашего сердца. Господь просто ожидает высвободить все Свои благосло вения для нас. Они закрыты в Небесах, в ожидании, когда смогут излиться на нас в изобилии. Эти окна 113 Откровение финансового обновления Неба могут быть открыты над нашей жизнью, если мы послушны Слову Господа и возвращаем Господу то, что по праву принадлежит Ему, — десятину. Послу шание всегда приносит благословение. Господь говорит: верните Мне то, что принадлежит Мне — Мои деньги — и прекратите обкрадывать Меня. Тогда Я верну вам все, что сберегается для вас на Небесах. Мой Сын Иисус сейчас имеет законные права на мировые богатства (см. Лук. 4:58) в резуль тате того, что было совершено Им на Голгофе. Стих 8: «Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы об крадываете Меня. Скажете: „чем обкрадываем мы Тебя?“ десятиною и приношениями». Господь ясно говорит, что человечество обкрадывает Его. Это само по себе является очень страшным утверж дением, и все же Бог продолжает говорить нам, что мы обкрадываем Его не только в одной сфере, но в двух! Слово «обкрадывать» значит «брать то, что принадле жит другому». Это несколько отличается от определе ния слова «воровать», которое означает «брать чужое имущество тайно». Вопрос: «Чем обкрадываем мы Тебя?» говорит о корпоративном обкрадывании. Это от носится как к Церкви Ветхого Завета, так и к Телу Христа Нового Завета. Когда мы принимаем сознатель ное решение не возвращать десятину, тогда мы прини маем сознательное решение не возвращать Господу то, что принадлежит Ему. Это показано в седьмом стихе: «Вы не соблюдаете уставов Моих» (устав — это духов ный закон). Это не человеческий закон и не закон Вет хого Завета, но это духовный закон Господа, который Он установил на все времена для всего человечества. 114 Малахия, глава третья Господь говорит, что мы обкрадываем Его в двух об ластях: — десятина, — приношение. Поймите, пожалуйста, что приношение отличается от десятины. Если Мы обкрадываем Господа в этих двух сферах, то в действительности мы обкрадываем Его также в прославлении, поклонении и отнимаем радость дать нам благословение и процветание. «Да радуются и веселятся желающие правоты моей и говорят непрестанно: „да возвеличится Гос подь, желающий мира рабу Своему!“» (Пс. 34:27). Мы были созданы, чтобы поклоняться Господу доб ровольно, свободно, и Господь, очевидно, желает благо словить нас не только финансами, но и всевозможными благословениями, которые обогатят нашу жизнь. Гос подь имеет духовные законы, против которых Он не мо жет и не будет идти. Он не может идти против Своих собственных Слов. Поставьте себя на мгновенье на Его место: захотели бы вы в самом деле благословить того, кто постоянно обкрадывал вас? Если отношения улуч шаются, когда мы делаем подарки, то насколько боль ше улучшатся наши отношения с Господом, если мы будем почитать Его через наши десятины и приноше ния? «Приношение» — это то, что «приносится для принятия или внимания». Люди всегда примут ваши приношения, но Господь может не принять! «Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу; и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его; а на Каина 115 Откровение финансового обновления и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился и поникло лице его» (Быт. 4:35). Стих 9: «Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня». Проклятие, о котором говорится в этом стихе, это не проклятие нахождения под законом. С этим про клятием было покончено на кресте. Это — наказание, которое вы сами накладываете на себя через непослу шание тем духовным законам, которые установлены Господом, чтобы благословить вас. Слова «весь народ» относятся к корпоративному Телу Христа. Братья и сестры, мы должны активизировать кор поративное помазание возвращением десятины и при ношениями. Дьявол старается сделать все возможное, чтобы остановить нас. Слово Господа ясно говорит: «Как хорошо и как приятно жить братьям вмес те! Это — как драгоценный елей на голове, стека ющий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его; как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские. Ибо там заповедал Господь благо словение и жизнь на веки» (Пс. 132:13). Поэтому похоже, что благословения могут быть огра ничены, если мы не находимся в согласии. Как след ствие, мы не можем ожидать высвобождения корпора тивного помазания, когда мы в финансовом несогласии. «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составля ют одно тело, — так и Христос» (1 Кор. 12:12). 116 Малахия, глава третья «Так мы, многие, составляем одно тело во Хрис те, а порознь один для другого члены» (Рим. 12:5). Лично я верю, что если бы все Тело Христа по всему миру почитало бы Господа Его десятинами, то это за ночь повлияло бы на всю мировую экономику как фи зически, так и духовно. Явная финансовая нужда в Церкви Иисуса Христа была бы разрушена полностью и окончательно, раз и навсегда. Стих 10: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» Когда Господь говорит: «принесите все десяти ны» — это десять процентов от любого финансового прироста, который вы можете иметь — «в дом храни лища» — это значит, что десятина должна быть при несена целиком. Не разделяйте ее, часть туда, часть сюда. Библия говорит «все» или «всю десятину». Во времена Малахии не было местных церквей как тако вых, поэтому десятины приносили в «дом хранили ща». Господь говорит «принеси все десятины в дом хранилища», и интересно отметить, что Господь гово рит «принеси», а не «пришли». Дом хранилища был местом, где хранились сокровища храма, десятины, дары и трофеи. Но сейчас, когда мы установили мес та поклонения — церкви, которые мы регулярно по сещаем, где мы имеем пасторское попечение и духов ную пищу, то теперь они являются нашими «домами хранилища». 117 Откровение финансового обновления «Потому что в эти комнаты как сыны Израи левы, так и левиты должны доставлять прино симое в дар: хлеб, вино и масло. Там священные сосуды, и служащие священники, и привратни ки, и певцы. И мы не оставим дома Бога нашего» (Неем. 10:39). «Но когда перейдете Иордан и поселитесь на земле, которую Господь, Бог ваш, дает вам в удел, и когда Он успокоит вас от всех врагов ва ших, окружающих вас, и будете жить безопасно: тогда, какое место изберет Господь, Бог ваш, чтобы пребывать имени Его там, туда приноси те все, что я заповедую вам: всесожжения ваши и жертвы ваши, десятины ваши и возношение рук ваших, и все, избранное по обетам вашим, что вы обещали Господу» (Втор. 12:10,11). Служения, кроме как в храме, не существовали в то особое время истории, и не было нужды оговаривать, куда должна идти десятина помимо дома хранилища. Тем не менее я твердо убежден, что мы должны уча ствовать в строительстве нашей местной церкви фи нансами и корпоративно — это активизирует изобилие Господа. Я полагаю, что это в большей степени ответственность всех местных церквей, чтобы поддер живать внецерковные служения и служения пропо ведников. Такое станет возможным, когда церкви бу дут давать десятину из поступающих к ним десятин и приношений. Это принесет двойное благословение. Церкви, которые дают десятину по Слову Господа, по лучат больше благословений в ответ. И церковь, и слу жение, которые получают эту особую десятину из цер кви, будут также благословлены. Можете себе пред 118 Малахия, глава третья ставить, какие колоссальные изменения произойдут в церковных финансах, если каждая церковь и служе ние, не важно — большие или малые — будут отдавать в другое служение десятину от всех поступающих к ним десятин и приношений? Если бы это действие осу ществлялось во всей христианской Церкви, то «фи нансы» в христианском мире поменялись бы за ночь. Каждая из церквей, где я служил и которые затем ста ли действовать в послушании в этой области, возвра щая десятину из всех десятин и приношений, которые они получали в свое служение, видели дополнитель ный прирост. Некоторые даже вплоть до выплаты дол гов за свои здания. «И сказал Господь Моисею, говоря: Объяви леви там и скажи им: когда вы будете брать от сынов Израилевых десятину, которую Я дал вам от них в удел, то возносите из нее возношение Госпо ду, десятину из десятины» (Чис. 18:25,26). «И начатки из молотого хлеба нашего, и прино шений наших, и плодов со всякого дерева, вина и масла мы будем доставлять священникам в кла довые при доме Бога нашего и десятину с земли нашей левитам. Они, левиты, будут брать деся тину во всех городах, где будет у нас земледелие. При левитах, когда они будут брать левитскую десятину, будет находиться священник, сын Аарона, чтобы левиты десятину из своих деся тин отвозили в дом Бога нашего, в комнаты, отделенные для кладовой» (Неем. 10:37,38). «Чтобы в доме Моем была пища» — здесь говорит ся о доме Господа, о Церкви. Пища, о которой здесь 119 Откровение финансового обновления идет речь, — это «продовольствие» («средства для под держания»: Словарь английского языка Коллинза) — деньги для того, чтобы обеспечивать работу Господа через Церковь. Финансовые проблемы, которые пере живают некоторые церкви в настоящее время, суще ствуют только изза единственного факта, что о деся тине регулярно или правильно не учат с кафедры. И как следствие, Тело Христа просто не возвращает де сятину, так же как и большинство церквей не дают де сятину из своих доходов другим служениям. Это мо жет вызывать серьезные проблемы с потоком денег. В десятом стихе третьей главы Малахия обращается к нам: «В этом испытайте Меня, говорит Господь Са ваоф». И это единственный раз, когда Господь дей ствительно призывает нас испытать Его. Испытайте Меня, проверьте Меня, удостоверьтесь в Моем Слове для себя, что когда вы вернете десятину и вернете Мне то, что по праву принадлежит Мне, «не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка». И если Господь говорит, что Он «откроет окна Неба» для нас, то очевидно, что мы не можем открыть их сами! Если только двадцать процентов христиан по всему миру возвращают десятину, то мы можем предполо жить, что для Церкви в целом окна Неба закрыты на восемьдесят процентов. Трудно, кажется, это принять, но на самом деле такова истина. Сейчас наступило вре мя, чтобы мы — Церковь Иисуса Христа — подня лись, стряхнули с себя пассивность и начали быть ра дикальными с нашими деньгами. Ключ к сверхъестественному потоку денег в наших жизнях — постоянно быть послушными в возвраще нии десятины, принадлежащей Господу. Возвращение десятины не должно быть спазматичным, но должно 120 Малахия, глава третья быть регулярным, продолжающимся, постоянным и должно правильно применяться по отношению ко всем нашим доходам. Возвращение десятины полнос тью изменит ваши жизни. Оно поменяет их коренным образом. Как только вы возьмете обязательство верно и регулярно возвращать Господу то, что принадлежит Ему, благословения последуют так быстро, что вы об наружите, что вы сами говорите другим о благодати Господа, которая приходит оттого, что вы находитесь под открытым Небом. Мы должны понимать, что благословения не обяза тельно всегда финансовые. Это могут быть благослове ния обеспечения, получение новой работы, которую вы искали, повышение по службе, неожиданное быст рое расширение вашего бизнеса. Некоторые бизнесме ны увидели огромный рост оборотных средств и при были, после того как они приняли решение возвра щать десятины с общей суммы (до вычета налогов) прибылей их предприятий. Мы получили свидетельства от людей, которые гово рили, что они получали исцеления, и том, как отноше ния в браке становились гораздо глубже, когда они на чинали возвращать десятину. Господь запрещает пожи рающему... Пожалуйста, прислушайтесь к моему сердцу в этом: я не говорю и никогда не говорил, что вы не будете исцелены, если не возвращаете десятину, я просто говорю, что мы слышали свидетельства детей Божьих, что их исцеления высвобождались, как только они начинали возвращать десятину. Блокировало бла гословения для этих людей то, что они просто не воз вращали Господу принадлежащее Ему. Как только вы обязались возвращать десятину, это сразу высвобожда ет Господа открыть окна Неба над вами. Я слышал сви детельства от детей Божьих, что едва они покаялись в невозвращении десятины и обязались возвращать ее, 121 Откровение финансового обновления их благословения высвобождались раньше, чем они вернули первую десятину. Господь желает двигаться в ответ на послушание: послушание — это все, что необ ходимо. «И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и нис пускался на Него» (Мат. 3:16). Посмотрите на то, что совершалось через Иисуса, который был постоянно под открытым Небом. Я знаю, что к этому времени вы начинаете вдохновляться. И я очень рад за вас, так как знаю, что произойдет в ва шей жизни, когда вы начнете ходить в этом вновь открывшемся понимании. Вы будете благословлены. Замечательная вещь, касающаяся дающих десятину, заключается в том, что мы получаем дополнительные благословения от Господа, доступные только для воз вращающих десятину. Чтобы быть достойными, надо просто возвращать десятину. Стих 11: «Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф». Задумайтесь об этом на мгновение. Бог, воскресший Господь, Царь над всеми царями, Господь господству ющих, Он лично запрещает пожирающему ваши жиз ни. Сам по себе поступок возвращения десятины вы зывает огромные многоуровневые духовные действия. Он динамичен. Если вы не возвращаете Господу десять процентов после того, как вы получили откровение 122 Малахия, глава третья знания или учение о десятине, то брешь, которая воз никает в таком случае, дает дьяволу власть забрать эти десять процентов. Я не хочу, чтобы это звучало резко, — это просто факт! Давайте посмотрим на опре деление слова «обкрадывать»*: — незаконно захватывать имущество, принадлежа щее другому; — украсть чтолибо откудалибо любым путем. Слово Господа говорит ясно в Евангелии от Иоанна (10:10), что сатана — вор и что он приходит, чтобы ук расть. Поэтому, если мы сознательно обкрадываем Гос пода, то наш враг, которого Господь открыто объявил во ром, в той области, где происходит обкрадывание, имеет влияние над нами. Если мы избираем обкрадывать Гос пода, то сатана может обкрадывать и обворовывать нас. Когда мы послушны Слову Господа, мы защищены. «Живущий под кровом Всевышнего под сению Всемогущего покоится» (Пс. 90:1). Абсолютно ничто не может коснуться нас, когда мы находимся под тенью охраны Господа. Наши поля в безопасности, — так, что «он не истребит у вас плоды земные». Вы будете иметь успех во всем, что бы вы ни делали: ваша работа, ваши труды, ваши доходы, — и «виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих». Во время засухи, в трудные времена у вас все равно будет жатва. «Был голод в земле, сверх прежнего голода, кото рый был во дни Авраама; и пошел Исаак к Ави милеху, царю Филистимскому, в Герар. Господь явился ему и сказал: не ходи в Египет; живи в * Словарь английского языка Коллинза. — Прим. перев. 123 Откровение финансового обновления земле, о которой Я скажу тебе. Странствуй по сей земле; и Я буду с тобою, и благословлю тебя: ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии, и исполню клятву, которою Я клялся Аврааму, отцу твоему» (Быт. 26:13). «И сеял Исаак в земле той, и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Гос подь. И стал великим человек сей и возвеличи вался больше и больше до того, что стал весьма великим» (Быт. 26:12,13). Стих 12: «И блаженными называть будут вас все народы, потому что вы будете землею вожделенною, го ворит Господь Саваоф». Нет ответа на мировые экономические проблемы. Человек испробовал все, но ничто не имело успеха. Бра тья и сестры, мы имеем силу и власть поменять миро вую экономику, если только мы подчинимся Слову Гос пода. Вы можете изменить вашу страну так, чтобы она стала «землею вожделенною». Господь говорит: «Обратитесь ко Мне, и Я обращусь к вам» (Мал. 3:7). «Ибо Я прославлю прославляющих Меня» (1 Цар. 2:30). Утверждение новых финансовых основ Могло случиться так, что вы получили неясное или, возможно, даже неправильное учение о десятине. Воз 124 Малахия, глава третья можно, вы искренне считали, что не можете позволить себе возвращать десятину, или даже думали, что хоро шо ее возвращать только тогда, когда вы можете себе это позволить. Теперь мы знаем, что мы не можем по зволить себе не возвращать десятину — какими бы ни были обстоятельства. Если вы состоите в браке, то ваш супруг или ваша супруга для наибольшего эффекта должны быть с вами в согласии. Если ваш супруг или супруга в настоящее время еще не спасены, тогда ищите Господа в том, чтобы возвращать десятину с ва ших личных финансов. В конечном счете Господь лич но обращается к Своим детям, но ваша верность Слову Господа была бы превосходной возможностью дока зать неспасенному супругу или супруге Его благодать: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Мал. 3:10). Начинайте теперь утверждать ваши новые финан совые основы, и давайте вместе войдем в новый завет с Господом относительно ваших финансов. Если вы чув ствуете сейчас, что вы готовы покаяться в том, что не возвращали десятину, и желаете взять обязательство возвращать десятину регулярно и правильно со всего до хода, который придет в ваши руки начиная с этого вре мени и до пришествия Господа, тогда вы готовы устано вить новое основание для своих финансов. Поздравляю. Сейчас, или как только вы сможете, прочитайте следующую молитву. Я уже помолился от имени каж дого из вас, кто, я знаю, произнес бы эту молитву 125 Откровение финансового обновления покаяния и прощения. Я стою вместе с вами и радуюсь всему тому, что Господь вскоре совершит для вас. Ваша молитва Дорогой Небесный Отец! Я признаю, что все на земле и на небесах — это Твое. Все, что я лично имею — это от Тебя. Я бла годарю Тебя за то, что Ты доверил мне в мою жизнь. Я понимаю теперь, что десятина — свята и она Твоя, и принадлежит Тебе. Я сожалею о том, что я не возвращал Тебе Твою десятину. В этот день я раскаиваюсь, что удерживал то, что принадлежит по праву Тебе. Я прошу Тебя, прости меня, пожалуйста, и, начиная с этого дня, я обязуюсь возвращать десятину со всего дохода, который приходит в мои руки. Сейчас я освобождаю себя по Твоей милости от всех неуп лаченных десятин из моего прошлого. Благодарю Тебя, Отец, что Твое Слово гово рит, что Ты имеешь планы дать мне процветание и не причинить мне вреда, и что Ты запретишь пожирающему. Благодарю Тебя, Отец, за то, что, кого Сын освободил, тот воистину свободен. Во имя Иисуса. Аминь. Вот молитва, которой я уже помолился в вере за вас, после того как вы дали обязательство возвращать десятину: Дорогой Отец! Благодарю Тебя за каждого мужчину и жен щину, мальчика и девочку, которые молились молитвой покаяния. Я знаю, что Ты благосло 126 Малахия, глава третья вишь их по Твоему Слову. Ты сказал, что Ты зап ретишь пожирающему ради них. Отец, я благода рю Тебя за то, что в имени и через имя Господа Иисуса Христа окна Неба действительно откры ты над их жизнями. Я сейчас высвобождаю бла гословения и провозглашаю окна открытыми во имя Иисуса. Аминь. Благословения уже в пути Братья и сестры, начинайте ожидать ваши благо словения сейчас. Помните, пожалуйста, о том, чтобы, когда благословения придут, свидетельствовать об этом другим, и прославлять, и благодарить Господа. Здесь я оставил место «веры», чтобы вы могли запи сывать свидетельства благословений Господа в вашей жизни в результате вашего возвращения десятины. Пе редайте, пожалуйста, эту книгу друзьям, чтобы они тоже имели полное понимание откровения о возвраще нии десятины и личном завете Господа с нами. Они так же увидят из ваших личных свидетельств, как Господь благословил вас и ввел в новую финансовую свободу. Купите, пожалуйста, еще один экземпляр этой кни ги для ваших личных заметок и рассказывайте, пожа луйста, как можно большему количеству людей о де сятине. Делитесь словом, с тем чтобы все дети Божии могли жить в изобилии. И помните, Господь благословит вас... Мои личные свидетельства с тех пор, как я начал ходить под открытым Небом, как возвращающий десятину ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... 128
