Проповедь пастора Вилле Меланена

Проповедь пастора Вилле Меланена
Красноярск, 30 августа 2015 года
13-е воскресенье после Троицы
Тема: Наш ближний
”Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага
твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих
вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих
вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу
Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и
неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не
то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших,
что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте
совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. Смотрите, не творите
милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет
вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не
труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы
прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У
тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что
делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий
тайное, воздаст тебе явно” (Мф. 5:43-6:4)
Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа!
В Нагорной проповеди Спасителя содержится довольно много различных
заповедей и призывов что-либо делать. В Евангелии, назначенном на этот день
и на эту неделю, Иисус заповедует нам, ученикам Своим, любить наших
ближних — не испытывать к ним ненависти и не причинять им никакого зла.
Он повелевает нам быть столь же совершенными, как наш Небесный Отец. И
тут речь идет не просто о некоем абстрактном совершенстве, но о совершенстве
Божественном. Также Иисус предостерегает нас от того, чтобы мы своими
добрыми делами пытались заслужить благосклонность людей. Благосклонное
отношение людей к нам не оказывает влияния на Бога, равно как Бога нельзя
умилостивить при помощи регулярно совершаемых добрых дел. Господь видит
наше сердце, знает наши мысли и замечает даже наши тайные поступки. От
Него нельзя сокрыть и те ситуации, когда мы отказываемся помогать нашим
ближним.
В Ветхом Завете рассказывается о многочисленных войнах между
Израилем и другими народами. Израильский народ признается единственным
истинным Божьим народом. Когда речь заходит о войне с другими народами,
дело всегда также касается веры и вероисповедной практики. Некоторые цари
израильские подпадали под влияние других народов, например, женясь на
чужеземках. Это влияло как на жизнь самого царя, так и на жизнь всего народа.
В разных частях государства устанавливались языческие алтари. Когда на смену
такому царю приходил праведный царь, языческие алтари уничтожались. В
псалмах много слов, направленных против врагов, и обещаний, что Бог
отомстит врагам. В ветхозаветные времена обычным делам была ненависть к
другим народам, поскольку они были представителями других религий и у них
было много отличающихся обычаев. Заповеди ненавидеть ближних в Ветхом
Завете нет. Но, на самом деле, в ветхозаветные времена ближними считались
только люди из ближайшего круга и из своего народа — не язычники.
Иисус не отменяет ветхозаветных заповедей, но Он включает в число
наших ближних также и представителей иных народов. Спаситель встречался
также и с представителями языческих народов, исцелял их, различными
способами им помогал. Веру некоторых из них Иисус превозносил, называя ее
великой. На самом деле, в Ветхом Завете рассказывается также и о верующих
людях, которые по рождению не принадлежали к Божьему народу. Мужчины,
родители которых были чужеземцами, присоединялись к народу Божьему через
обрезание. Женщинам для вхождения в число народа Божьего нужно было
совершить особое жертвоприношение. В наше время любовь к ближнему также
иногда становится для нас серьезным вызовом. Мы часто действуем, как во
времена Ветхого Завета. Лишь членов своей семьи, своих хороших друзей и
людей из ближнего круга мы рассматриваем в качестве своих ближних. По
отношению к ним мы проявляем любовь и заботу. Зачастую мы надеемся
получить в ответ от них то же, что мы им даем.
В противовес воззрениям многих людей, Иисус повелевает любить врагов
и молиться за них. Ведь и Бог посылает доброе всем людям. Господь повелевает
нам быть дружелюбными и давать милостыню нуждающимся. Нам важно
понять, что Бог хочет выручить из беды всех людей. Поэтому Благую весть
нельзя скрывать и от язычников. Самое важное в любви к ближнему –
рассказывать людям о Небесах, куда каждый может попасть благодаря крестной
смерти Иисуса. Все грехи искуплены. Всех призывают обрести спасение через
Крещение и веру. Мы можем молиться за каждого некрещеного, чтобы он
крестился и родился как дитя Божье. Мы можем благодарить за наше Крещение,
которое и сегодня напоминает нам о том, что мы принадлежим Богу. Мы можем
благодарить за дар веры, который Бог нам дал.
Недавно в Колтушах проходил семинар для проповедников Церкви
Ингрии, в нем участвовали несколько десятков служителей Слова из нашей
Церкви, приехавшие со всей России. Основным преподавателем был успешно
развивавший приходскую работу в Швеции пастор Карл-Эрик Сальберг. Когда
он начал свое служение в общине Стокгольма, там было всего несколько
активных членов. Рост общины начался с того, что двери церкви стали держать
открытыми. Людей приглашали выпить кофе и побеседовать с пастором.
Постепенно работа началась также и за пределами церкви, на улице. Из церкви
отправились к бездомным, пьяницам, наркоманам и проституткам. Им
предлагали кофе и бутерброды.
В общине пастора Сальберга готовы были встретить и принять самых
разных людей. Во многих общинах сегодня к этому не готовы, хотя именно к
этому Спаситель призывает каждую общину. Прежде, чем мы откроем двери
церкви, нужно распахнуть двери нашего сердца. Община запросто может
превратиться в горстку фарисеев. Мы боимся новых людей. Запираем двери,
чтобы кто попало не приходил досаждать нам своими проблемами. Нам
комфортно сидеть за кофейным столиком со знакомыми прихожанами, и почему
это мы вдруг должны захотеть, чтобы кто-то нарушил наш покой?
Поле деятельности руководимой пастором Сальбергом общины быстро
расширялось, и община обрела популярность во всем городе. Она оказывала
воздействие на многие аспекты окружающей действительности, жизнь в
окрестностях церкви менялась, постепенно община начала получать
финансовую поддержку для своей деятельности также и со стороны. Пастор
Сальберг сейчас на пенсии, он больше не служит настоятелем в том приходе, но
община продолжает работу, стремится достучаться до сердец новых людей.
Двери церкви открыты, и двери сердец многих людей гостеприимно
распахнуты в ожидании новых членов прихода. Не закрыты ли двери твоего
сердца? Не закрыты ли двери твоей церкви? Готова ли твоя община принять
новых людей? Если ты считаешь, что для спасения необходимы Слово и
Таинства, то почему же ты думаешь, что твои ближние попадут на Небеса без
этого? Община ни в коем случае не должна превращаться в культурный центр,
где всё зациклено на одной национальности, но это должно быть сообщество
Божьих детей, открытое для представителей всех народностей. Евангелие и
спасение принадлежат всем народам!
Иисус призывает нас быть совершенными и делать совершенные дела.
Однако мы ощущаем себя во многом несовершенным и осознаем, что делаем
недостаточно. Многие говорят: «По крайней мере, я попытался исполнить
Закон Божий». Это человеческие мысли, но мысли эти не согласуются со
Словом Божьим. Божье Слово ничего не говорит о попытках. Мы должны быть
совершенными и должны исполнить Закон во всей его полноте! Это то, чего
Господь требует от нас. Одна-единственная ошибка означает, что мы
оступились при исполнении Закона и нарушили весь Закон. Даже однойединственной недоброй мысли или маленькой ошибки уже достаточно. Ты либо
исполнитель Закона, либо правонарушитель. В свете Слова Божьего это
становится абсолютно ясно. Теперь кто-то скажет, что Закон исполнить
невозможно. Конечно, мы не можем стать совершенными. Мы совершаем
всевозможные ошибки. Означает ли это, что всё потеряно? Означает ли это, что
мы на пути к погибели?
Человек, который в деле спасения полагается на самого себя, сам себя
осуждает на вечную погибель. Каждый, кто пытается спастись своими силами,
движется по направлению к погибели. Человеку действительно необходимо
быть совершенным, чтобы попасть на Небеса, но это совершенство приходит
извне человека. Божья праведность даруется людям посредством Крещении и
Божьего Слова. Праведность даруется человеку, который сам по себе всецело
грешен. Бог считает такого человека, которому дарована праведность, святым, и
поэтому он попадет на Небеса. Спасение основывается не на нашей любви, не
на нашем милосердии, не на чем-то, что есть в нас. Спасение – это дар. Оно
дается нам незаслуженно, только лишь ради Христа.
Несите Благую весть! Служите ближним! Совершайте много добрых дел!
Наши ближние нуждаются в нашей любви и в наших делах. Однако в деле
спасения полагайтесь не на свои дела, но на одну лишь милость Христову!
Истинная, совершенная и спасительная любовь – это любовь, о которой апостол
Иоанн пишет в своем Первом Послании, в четвертой главе: « В том любовь, что
не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в
умилостивление за грехи наши» (1 Ин. 4:10)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, и присно, и во веки веков.
Аминь.
Перевод с финского: Дарья Шкурлятьева