Введение. Есть несколько причин, почему я решил написать эту

Введение.
Есть несколько причин, почему я решил написать эту книгу:
Во-первых, желание поделиться с братьями и сестрами, каким образом
можно проповедовать евреям, живущим в Израиле Весть о Спасении.
Проповедовать так, чтобы возникал диалог, а не стена, между вами и
оппонирующей стороной. Основная проблема в том, что нас не хотят
слушать, и зачастую это происходит потому, что мы начинаем с того, чем
надо заканчивать. Исследования пророчеств о Мессии, в этой книге
базируется на прочтении Танахических текстов на еврейском языке и
исследовании еврейских традиций, духовной литературы, и личном опыте
автора книги. Книга стала результатом практического проповедования
Евреям, в том числе и религиозным, и данный способ подачи материала
воспринимается достаточно хорошо. Я не могу сказать, чтобы кто-то
покаялся от этих бесед прямо на месте, но у нас всегда происходит диалог, а
значит идет посев. Те, кто пробовали проповедовать в Израиле, заметили, что
главная проблема заключается в том, что услышав об Иисусе и христианстве,
дальше не хотят говорить. На мой субъективный взгляд проблема
заключается в подаче материала, и последовательности изложения
пророчеств о Мессии (не считая конечно того, что многим просто закрыто
благовествование). Одной из основных ошибок является то, что люди
проповедуют христианство (как образ жизни, культуру, традиции, как
философию и так далее), вместо того, чтобы проповедовать Мессию! Евреям,
в свою очередь кажется, что их хотят погрузить в другую, чуждую им
субкультуру, и это, в большинстве случаев, правда.
Во-вторых, моей целью было внести ясность в те места Писаний, которые
«пострадали» от перевода, и дать возможность читателю увидеть отличия,
потери, и как следствие, возникновение пропасти между иудейским и
христианским миром. Безусловно, и то, что в этой книге затронуты не все
места, которые нуждаются в комментарии с точки зрения еврейского подхода
к вопросу. Тем не менее, на мой взгляд, наиболее популярные в
христианском мире библейские отрывки были подробно освещены.
Стоит отметить, что проповедуя ивритоговорящей части населения Израиля,
важно знать иудейские источники духовной литературы. На самом деле эта
книга не является пособием по проповедованию, скорее это анализ того, как
прогрессировали пророчества, до момента их исполнения в Мессии. Для
Израиля по плоти вопрос пришествия Мессии остается достаточно
актуальным, и по сей день открытым.
3
Танах (Ветхий Завет) говорит нам о сотворении мира и человека. Бог
поставил человека управлять сотворенной Им планетой. Но уже в третьей
главе книги Бытие мы видим, что человек не справился с возложенной на
него ответственностью и согрешил, то есть отклонился от заданной Богом
цели. Поэтому главной темой танахических книг становится пришествие
Мессии и установление Его Царства на земле.
В этой книге были проанализированы предсказания о Мессии, которые
последовательно изложены в Торе, Пророках и Писаниях, с целью
исследовать их содержание и показать страдающего Мессию и Мессию во
славе. Охарактеризована связь между этими двумя диаметрально
противоположными образами Господа нашего Иешуа hа-Машиаха. Так же
рассматривается вопрос, почему во время посещения своего народа многие
просто не узнали Его, почему даже избранных ко спасению и стойких в вере
терзали смутные сомнения на предмет того, был ли Иешуа из Назарета тем,
кого ожидали веками.
Хотя эти пророчества были написаны несколько тысяч лет назад, они не
утратили своей актуальности. Людям, которые приняли в свое сердце
драгоценный дар спасения, эти пророчества помогают утверждаться в своей
вере еще сильнее. Они углубляют познание о Боге и позволяют поднять свою
веру на более высокий уровень. То, что пророки могли с такой точностью
предсказать пришествие Мессии и Его страдания, смерть и воскресение,
говорит о том, что эти слова, были открыты людям Святым Духом и
записаны с Его помощью. Это – слова Живого Бога, сказанные в силе
Святого Духа.
Надеюсь, что моим братьям по плоти – Евреям, эта книга поможет
задуматься и взвесить свою позицию, сравнить ее с самими Писаниями. Ведь
это – Писания наших предков! Очень важно, на мой взгляд, увидеть, Кто
воистину является нашим настоящим Царем, Спасителем и Мессией. На
протяжении тысячелетий и особенно в последние столетия в нашем народе
объявляют того или иного раввина мессией, но все они – простые люди. Эти
раввины - способные, умные, талантливые, однако никто из них не воскрес
из мертвых, как наш Господь! И говоря по правде, нет более известного
раввина, чем молодой раввин из Назарета, живший 2000 лет назад, которого
звали Иешуа. Ни один раввин не сделал больше чем Этот, для
распространения света Торы по всему миру и во всех народах, языках и
племенах! Именно ученики Иешуа понесли свет Торы в другие народы и
сделали это весьма успешно! Имя этого раввина знают сегодня во всех
уголках планеты, даже языческие племена, отрезанные от цивилизованного
мира, знают Иешуа из Назарета и Его учение.
4
Главное, что показывают нам Священные Писания: исполнение библейских
пророчеств в Иешуа из Назарета полностью исключает возможность
прихода другого мессии. Истинный Мессия может быть только один – и Он
уже пришел!
«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками,
человек Христос Иисус». (1Тим.2:5)
За время истории было много претендентов на это высокое звание, но, ни в
одном из них не исполнились пророчества так, как они исполнились все до
единого, в Иешуа из Назарета. Поэтому все те, кто были до Него и те, кто
будут после, являются лжемессиями. Последний лжемессия, который придет
перед концом мира, будет антихристом. Опираясь на слова древних пророков
и апостолов, с уверенностью можно сказать, что многие люди в него поверят,
как в гениального вождя и "спасителя" человечества. Но Библия однозначно
говорит, что он принесет миру войну, горе и разорение.
Танах, буквально испещрен множеством пророчеств об истинном Мессии: о
Его рождении, служении, страданиях, смерти и воскресении. Это и есть Его
путь в славу. Целью ветхозаветных пророчеств было подготовить избранный
Богом народ, а через него и все человечество, к пришествию Спасителя мира.
Чтобы во время Его пришествия люди смогли бы узнать, поверить и принять
Его как Царя, Спасителя и Мессию.
Во-первых: Писания подготавливали через евреев, избранный Богом народ, и
весь остальной мир к тому, чтобы увидеть время посещения и распознать
Мессию как Искупителя и жертвенного Агнца, закланного за грехи всего
человечества.
Во-вторых: пророки должны были показать, что дело Мессии будет состоять
не только в том, чтобы земная жизнь стала лучше. Посредством исцеления
от болезней, освобождения от рабства и бедности, от ига других народов,
установления социального равенства, уничтожения преступности и многого
другого. Но главная цель Его пришествия в мир – освободить людей от
рабства греха и зависимости от злого начала. И через Себя открыть людям
путь к Богу. Для этого Мессии нужно будет пострадать, буквально отдать на
растерзание Свое Тело. Совершить покрытие человеческих грехов Своей
Кровью, и провести людей в Святая Святых, то есть вернуть в присутствие
Бога. Зло, которое мы видим в этом мире, умножает человек, как бы
производя на свет новые злодеяния. Но на самом деле, эти злые семена в
человеческую природу когда-то посеял сатана, и теперь эти ростки сорняка
усиленно плодятся. Поэтому Мессии предстояло начать дело спасения людей
с уничтожения зла в самом его корне. Без этого никакие технологии,
достижения прогресса и цивилизации не могут принести человечеству
5
счастья (или, как написано в Библии, состояние блаженства). Люди всегда
хотели видеть Мессию - победителя, Царя во славе, освобождающего свой
народ от господства поработителей. Писания показывают нам Мессию и
страдающего, и во славе, что во все времена вызывало непонимание. С одной
стороны, мы видим Его униженного, избитого, окровавленного, умирающего
на кресте, человека – казалось бы, позорной смертью. С другой стороны,
пророки описывают Его как Царя во славе и величии, как победителя,
правящего планетой Земля. Иешуа hа-Машиах, действительно освобождает
каждого человека от рабства греха, Он решает глобальную проблему
человеческого рода, но люди, к сожалению, смотрят только на видимое,
земное, присущее материальному миру проявление. И не замечают самого
важного, поэтому им кажется, что освобождения от рабства не произошло во
время Его прихода, ведь Римское правление осталось и просуществовало
после прихода Мессии еще пять столетий.
Здесь важно понять, что очень мало людей ветхозаветного времени могли
подняться до ясного и четкого понимания: для чего Мессия придет на
землю. Поэтому Бог через пророков раскрывал людям личность Мессии
постепенно, по мере того, как люди, пользуясь духовным опытом
предыдущих поколений, могли осознанно видеть цель впереди. Наши братья
Евреи, которые по- настоящему верили и искали ответы на свои вопросы,
исследуя написанные ранее свитки, могли проследить исполнение уже
обещанного Богом события. Например, как это сделал Даниил:
«В первый год царствования его я, Даниил, сообразил по книгам
число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что
семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима».
(Дан.9:2)
Таким образом, наши предшественники достигали более высокого духовного
развития. Временной отрезок мессианских пророчеств охватывает несколько
тысячелетий – начиная от прародителей Адама и Евы и заканчивая
пророчествами из Нового Завета, которым еще предстоит произойти. Стоит
отметить, что многие пророчества из Нового Завета дублируют сказанные
ранее пророчества, подчеркивая тем самым важность самих пророчеств, и
акцентируя наше внимание на том, что они неизбежно исполнятся, несмотря
на большие временные промежутки. Читая книги Танаха, мы видим сотни
пророчеств о Мессии. Они равномерно распределены по всему Ветхому
Завету: начиная с Пятикнижия Моисея и заканчивая поздними пророками
Захарией и Малахией. Больше всех писали о Мессии пророк Моисей, царь
Давид, пророки Исаия, Даниил и Захария.
В этой книге я хочу остановиться только на самых важных пророчествах и
попутно подчеркнуть те главные мысли, которые в них затронуты.
6
Рассмотрев эти пророчества в динамике хронологической
последовательности, мы увидим, как они постепенно раскрывали еврейскому
народу познание о грядущем Мессии, каждый раз добавляя информацию.
Как художник, рисуя на холсте, постепенно открывает свой замысел, нанося
новые штрихи, тем самым яснее и четче позволяя увидеть картину, живущую
пока только в его воображении. Как художник хочет, чтобы люди поняли,
что он желает сказать своей картиной. Так и Господь Бог, проясняя познание
о Помазаннике, дополняет одно пророчество другим, чтобы люди могли
узнать Мессию и безошибочно определить Его личность, Его Божественную
природу, Его характер и способ, которым Он будет действовать.
7