БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии
advertisement
БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии 0 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии 1 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР ИЗУЧЕНИЕ КНИГИ НЕЕМИИ Добро пожаловать! Мы приветствуем всех участников нашего мероприятия, посвященного вопросам лидерства. Мы молимся о том, чтобы это время, посвященное изучению Слова Божия и взаимному общению и сотрудничеству, стало важным этапом вашего личного развития в качестве эффективного духовного лидера! Мы твердо убеждены, что Слово Божие – это главнейший инструмент, через который Дух Божий спасает грешника, а потом изменяет его в человека, полезного для служения окружающим. Мы с вами будем изучать ключевые принципы Книги Неемии. Занятия будут проходить по утрам и вечерам в малых группах, чтобы максимально вовлечь в дискуссию всех участников. Будет регулярно и общий сбор, где мы будем делиться идеями, выраженными на малых группах. ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОН КНИГИ НЕЕМИИ Примерно в 607 году до Р.Х. силой армии Навуходоносора суд Божий совершился над городом Иерусалимом и Южным царством Иуды. Началась первая из трех депортаций в Вавилон пленных иудеев (об этом событии написано в книге пророка Даниила, 1 глава). Царство Иуды было обязано платить дань, а над ним был поставлен марионеточный царь Седекия. Когда Седекия восстал против оккупации, Навуходоносор нанес последний удар по Иерусалиму в 586 г. до Р.Х. и оставил его в развалинах. Только через 48 лет, в 538 г. до Р.Х. персидский царь Кир позволит первой партии евреев вернуться в Иерусалим под предводительством Зоровавеля. Их было 42 360 человек. Миссия их состояла в том, чтобы заново отстроить Храм и возобновить систему жертвоприношений по закону Моисееву (Ездра, 1-6 главы). 2 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии Примерно в 459 г. до Р.Х., при Артаксерксе, Ездра был избран Богом и утвержден царем, чтобы возглавить возвращение в Иерусалим второй группы пленников с конкретной целью «обустроить и украсить» храм (Ездра 7-10). Однако только при Неемии, призванном и подготовленном Богом, в 445 г. до Р.Х. началось восстановление самого города Иерусалима. Сначала поднялись стены, а потом и дома – так создавались условия для безопасности и умножения городского населения. Мы посвятим время изучению личности Неемии, выдающегося политического и духовного лидера нации. Будучи автором книги, Неемия дает точное описание событий, и это позволяет нам взглянуть в глубину его души. Мы обнаружим важные элементы характера лидера, полностью отдавшего себя Богу. 3 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии ПОДГОТОВКА И ПРИЗЫВ НА СЛУЖЕНИЕ НЕЕМИИ, 1 ГЛАВА В самом начале зададим себе такие вопросы: Почему Бог избрал Неемию для выполнения задачи восстановлению Иерусалима? Что было в нем особенного, отличающего его от прочих людей? по Возможно, мы никогда не найдем исчерпывающего ответа. Тем не менее, первая глава помогает понять, почему Неемия оказался «тем самым» человеком. a. Неемия проявляет интерес к условиям жизни людей и ситуации в Иерусалиме (1-3 стихи) b. Услышав отчет о плачевном положении народа и города, он был глубоко опечален. 4 стих говорит: «Сел и заплакал, и печален был несколько дней». c. Он также был побуждаем к непрестанным посту и молитве (4-11). Его молитва состояла из следующих элементов: i. Уважение к Богу. Он напоминает себе Его качества: «Господи Боже небес, великий и страшный, хранящий завет и милость к любящим Тебя и соблюдающим заповеди Твои!» (5) ii. Прошение. Он призывает Бога: «Да будут уши Твои внимательны и очи Твои отверсты, чтобы услышать молитву раба Твоего». Это значит, он признает, что Бог имеет 4 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии iii. iv. v. верховную власть и способен, но не обязан, ответить на его молитву (стихи 5, 11). Исповедание греха. Молитва включала его раскаяние как за себя, так и за свою семью и грехи всего народа (ст. 6-7). Напоминание об обетованиях Божьих. Бог еще от Моисея обещал не только рассеивать израильтян между народами за нечестие, но и собирать верных обратно в землю Израиля (ст. 8-10) План. В течение всех этих дней плача, молитвы и внутреннего размышления у Неемии рождался план, и он молится, чтобы Бог благословил его, дав успех (ст. 11). Духовный лидер, который готовится выйти на служение и имеет желание исправить все плохое и облегчить страдание людей, должен помнить, что В то же время, осознавая, что Бог использует людей для выполнения Своих целей, будущий избавитель должен молитвенно оценить, , которого Бог готовит для этого труда: призвать грешников к покаянию и совершить положительные изменения. Часто бывает, что Бог уникальным образом подготавливает и помещает человека в определенное место и время, чтобы произвести огромные перемены в жизни людей и народа в целом. (Неемия был «царским виночерпием», что давало ему доступ к величайшему мировому владыке того времени. Может ли Бог использовать его и хочет ли?) 5 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии Что движет вами в желании посвятить свою жизнь христианскому служению? Может, это желание иметь статус или признание? Или это ваш отклик на нужды людей? Если вы глубоко заинтересованы в помощи людям, насколько это побуждает вас молиться за них? Насколько усердно и неотступно вы молитесь? Как вы думаете, какие события и ситуации Бог допускал в вашей жизни, чтобы уникальным образом подготовить вас именно к такому служению? 6 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии ВОПЛОЩЕНИЕ В ЖИЗНЬ ПЛАНА, ДАННОГО БОГОМ НЕЕМИИ, 2 ГЛАВА Мы бы хотели начать изучение второй главы с пары вопросов: Возможно ли мне быть избранным и призванным Богом для конкретной миссии – и после этого совершенно провалить ее, потому что я забыл попросить мудрости Божьей и не искал Его руководства? Если да, какие принципы можно взять из 2-й главы Неемии в отношении правильного осуществления Божьего призвания к лидерству? Принципы, благодаря которым Бог сможет благословить нас тщательным выполнением миссии и ее успешным завершением? 1. . С того момента, как он ощутил призыв Бога отстроить стены Иерусалима, и до того, как был сделан первый шаг согласно плану, прошло четыре месяца (сравните Неемии 1:1 и 2:1). 2. Неемия был доверенным лицом царя и высокопоставленным придворным. Поэтому без разрешения и благословения правителя он не мог никуда пойти и ничего сделать. правильно представить свою просьбу самому могущественному человеку на земле – это было, несомненно, огромным вопросом в голове Неемии. Обратите внимание, : a. Он не обращается к царю с прямой просьбой. Вместо этого, он ждет, пока царь сам не задаст вопрос. Его методом было просто «выглядеть печально» в присутствии царя, что вызвало у последнего два вопроса: «Почему лицо твое печально?» и «Чего ты желаешь?» (ст. 2-4) b. Некоторые полагают, что печальный вид в присутствии царя был запрещен и мог стоить придворному жизни. Обратите внимание, как испугался Неемия, когда был замечен (2 стих). Так что в его действиях и прошениях был элемент риска. 7 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии Чем вы рисковали (или что потеряли) по причине своей готовности жить согласно Божьему руководству? c. Перед тем, как ответить царю, Неемия кратко произносит еще одну молитву Богу! (ст. 4). Он позднее отметит, что царь ответил положительно, потому что «благодеющая рука Бога была над ним». (ст. 8) d. Он дважды отметил, что желает восстановить стены Иерусалима, где были «гробы отцов наших» (стихи 3 и 5). Почитание памяти усопших, скорее всего, было весьма важно для царя, и точно не выглядело эгоистичным мотивом. e. Обратите внимание, что «царица сидела возле него» (ст. 6). Отдельное упоминание об этом факте в Писании говорит о его важности. Царь, возможно, вел себя более податливо и щедро, когда она сидела рядом! мудро которого он желает мотивировать и вести. поможет потенциальному лидеру , Пытались ли вы когда-нибудь продвигать план служения, при этом не озаботившись узнать местные традиции и отношение людей? 8 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии f. Отметьте, что Неемия уже продумал детали: как долго он будет отсутствовать, какие нужны письма к начальникам разных областей, через которые им придется проходить, а также необходимость разрешения взять дрова из царских угодий. Вдобавок к этому, царь еще посылает с Неемией вооруженный эскорт! (ст. 6-9) Есть ли у вас письменный план служения, который включает ваши цели, задачи, стратегию для их достижения и список требуемых ресурсов? 3. Первые три дня в Иерусалиме Неемия тайно, в одиночку, обследует стены под покровом ночи. А только потом открывает свою миссию иудейским поселенцам в городе. Так он собрал информацию из первых рук об объеме работ (ст. 11-16). Новый лидер не должен (Заметьте: этот процесс может занять три дня, три месяца и дольше, в зависимости от разных факторов) Можете ли вы дать собственный пример того, как отличались ваши ожидания, основанные на слухах, от реальности, которую вы обнаружили, увидев положение дел на месте? 9 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии Может ли тот факт, что кто-то имел успешное служение в одном месте, гарантировать ему успех на другом месте? 4. Речь, обращенная к священникам, знатным людям, правителям и народу была проста и прямолинейна: a. Городские стены лежат в руинах и ворота сожжены, что лишает их защиты от врагов (17) b. Призыв отстроить стены, чтобы уже не быть позором среди народов (17) c. Рассказ о благословениях Божьих, сопровождавших его поход, а также о благосклонности царя (18) d. В ответ звучит: «Встанем и начнем строить». И люди начали готовиться к работам (18) должен включать в себя: ! Напишите в течение нескольких минут, как бы вы выдвинули предложение начать какое-то новое служение группе своих людей. Как бы вы призвали их присоединиться к вам, чтобы совершить дело Божие. Для заметок вы можете воспользоваться обратной стороной листа. Поделитесь этим призывом с другими учащимися! 5. Некоторым людям неиудейского происхождения было «весьма досадно» от того, что Неемия пришел «заботиться о благе сынов Израилевых» (10). Они «смеялись и с презрением» относились к нему, а потом обвинили, что он восстает против царя. Неемия публично отвечает на их насмешки и обвинения, а также дает им понять, что у них «нет ни чести, ни права, ни памяти в Иерусалиме» (ст. 19-20). 10 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии Можете ли вы привести примеры оппозиции извне, которую встречали в служении? Как вы поступали в этой ситуации? 11 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии НЕЕМИЯ ИМЕЕТ ДАР ОРГАНИЗАЦИИ И МОТИВАЦИИ ЛЮДЕЙ К ВЫПОЛНЕНИЮ ЗАДАНИЯ НЕЕМИИ, 3 ГЛАВА Понятие лидерства включает определение: «способность сподвигать людей». Это значит, лидер должен быть уметь эффективно призывать общество к единой цели и помогать двигаться к ней, то есть руководить самим процессом достижения цели. На первый взгляд, третья глава книги Неемии кажется скучным перечнем иудеев, которые помогали отстраивать разрушенные стены Иерусалима. Однако при внимательном прочтении мы почерпнем зерна истины о том, как организовать и мотивировать народ Божий на исполнение Его труда! Сначала мы будем выдвигать принцип лидерства, а потом находить в тексте, как Неемия применял этот принцип на практике. Строительные бригады были приписаны к определенным участкам стены, которые они были способны чинить. Отдельные части стены, например, ворота, требовали особого мастерства в работе с деревом и даже с металлом. А в основном труд состоял из укладки камня (стихи 3, 6, 13, 14). В 3 главе перечислено примерно 40 рабочих бригад. Каждой из них предстояло заняться определенной частью стены согласно их способностям и размеру бригады. Написано, что одна из групп починила примерно полкилометра стены! (ст.13) Бригады были семейными. Каждая происходила из определенной географической местности (ст. 2). Ими руководили местные политические лидеры (ст. 12, 17, 19). Иногда бригады состояли из купцов (31). Интересно, что в список попало и несколько групп священников и левитов, и сам первосвященник взял на себя руководство ими, как отмечено в первом стихе. Рабочие 12 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии происходили из всех слоев общества. Священнослужители и знать делали грязную работу наряду с простолюдинами. Не было даже половой дискриминации! Один из правителей Иерусалима отмечен в труде над своим сектором стены с дочерями! (ст.12) Неемия потратил время на то, чтобы лично познакомиться с каждым бригадиром и отметить его результаты. Обратите внимание: он даже отмечает, КАК они работали! (ст. 20) Как вы могли бы практически выразить свою признательность каждому, кто помогает в служении: так, чтобы никого не упустить и не поставить в неудобное положение тех, кто не любит привлекать к себе внимание? (ст. 5) В каждом обществе есть те, кто считает унизительным работать руками. И Неемия не упустил возможности пристыдить их в своих записях! Может ли это быть эффективным инструментом, подходящим к контексту и культуре, в вашем лидерском арсенале? Дайте практический способ, как можно использовать это в служении, не разрушая то, что вы созидаете. 13 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии Неемия проявил мудрость в том, что распределил жителей Иерусалима строить и защищать те участки стены, которые были ближе всего к их домам (ст. 10, 23, 28, 29, 30). Так он дал горожанам почувствовать, что это дело касается их лично, оно их собственное. Ведь они выстраивали не просто безопасность Иерусалима в целом, но и безопасность собственных семейств. Каким образом вы можете придать людям чувство собственности и личной заинтересованности в служении, которое возглавляете, чтобы они были больше вовлечены в него? Напишите короткий параграф о том, как вы могли бы применить в своем служении принципы из третьей главы. 14 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии ЧТО ДЕЛАТЬ С ОППОЗИЦИЕЙ, ПРЕПЯТСТВИЯМИ И СТРАХОМ НЕЕМИИ, 4 ГЛАВА Всякий раз, когда кто-то берет на себя инициативу в Божьем деле, возникают и те, кто ему противостоит. Это должно быть ожидаемо. Духовный лидер должен быть готов решительно отвечать на словесные оскорбления и угрозы, которые могут деморализовать идущих за ним и совершающих с ним служение Господу. В четвертой главе мы можем найти , которые используют нечестивые люди для вселения страха и отчаяния в сердце Божьего народа. Мы также поучимся у Неемии, a. Враги Божии часто начинают нападение с насмешек и унижений, чтобы подорвать боевой настрой служащих Ему. Обратите внимание в первом стихе, какие эмоции предшествовали этому: b. Также отметьте колкостей. враги издеваются лично над иудеями, называя их жалкими, слабыми (ст. 2). , они ставят под вопрос качество работ. Это также было личным оскорблением, поскольку ставило под сомнение способности строителей. , издевки касаются строительного материала, которым пользуются труженики, поскольку он назван обгорелым и непригодным (ст. 2). Подводится , что даже «пойдет лисица, и разрушит их каменную стену» (ст. 3). Можете ли вы заметить в 1-3 стихах намеки на глубинные причины (мотивы) гнева и издевательств из уст Санаваллата и Товии? 15 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии c. Главным вершителем этого предприятия (в глазах Неемии) был Бог, поэтому он обращается к Нему в молитве. Послушайте, что он говорит: это называется «молитвой проклятия». По сути, он просит об уничтожении злых людей, которые поносили Бога, понося Его народ! (ст. 4-5) d. Фраза «услыши, Боже , в каком презрении» может указывать на этой молитвы. Возможно, Неемия собрал людей вместе и молился вслух. В результате рабочие вернулись к труду с обновленными силами и сумели достичь больших результатов (ст. 6). Может ли такая же молитва – конкретная, дерзновенная и публичная – быть и сегодня хорошим методом противостояния насмешкам со стороны оппозиции? a. Серьезный прогресс в возведении стены, отмеченный в 6 стихе, вызывает усиление раздражения врагов народа Божьего (ст. 7). «И сговорились все вместе пойти войною на Иерусалим и разрушить его» (ст. 8). b. Неемии: «И мы молились Богу нашему, и ставили против них стражу днем и ночью» (ст. 9). c. Однако вскоре стало ясно, что просто «молиться и стеречь» недостаточно, поскольку ежедневно поступают реальные и ощутимые угрозы (ст. 10-12). Пожалуйста, посмотрите, как , и как они подпитывают друг друга. Первая проблема, которую донесли Неемии, состояла в : «мусору много; мы не в состоянии строить стену!» (ст. 10). Но мусору было столько же, сколько вчера и третьего дня! Подлинная проблема будет 16 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии выражена в 11-12 стихах: «Враги наши говорят: не узнают и не увидят, как [вдруг] мы войдем в средину их и перебьем их, и остановим дело». d. на эту глубинную проблему, а именно, страх, вызванный реальными угрозами. Он принимает ряд решительных мер. Когда ушел парализующий страх, растаяло и уныние. (ст. 13-23): o Он организовал семейные вооруженные отряды (13) o Он собрал людей вместе, чтобы призвать их не бояться, но полагаться на Бога и бороться за свои семейства (14) o Даже когда закончились первые угрозы, половина народа совершала работу, а другая стояла на страже с оружием. Более того, у каждого из строителей под рукой находилось личное оружие (15-17) o Город был большим, а защита – слабой. Поэтому Неемия установил систему оповещения, когда звук трубы мог предупредить людей о внезапном нападении (18-20) o В сущности, было объявлено военное положение, при котором ограничивалось движение из города и в него, чтобы сохранить в городе максимальное количество народа для стройки и защиты (22) o Неемия и его ближайшая охрана были всегда одеты и готовы к внезапной атаке. Эта дисциплина и явная готовность к бою, во-первых, отпугивала врага, а во-вторых, давала своим людям чувство безопасности (23) Можете ли вы привести примеры, когда трудность, о которой вам рассказали, не отражала глубинную проблему, и вам как лидеру приходилось докапываться до сути? Каким образом вы можете заключить, что настало время «расчехлить пулемет и занять позиции» в ответ на конкретную угрозу той работе, которой вы призваны руководить? Есть ли опасность сразу давать жесткий отпор? Какие критерии помогут определить ваши действия в ответ на нападение? 17 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии Как нам организоваться так, чтобы в духовном смысле «трубить в рог», то есть помогать друг другу в случае духовной атаки? Какими путями мы показываем, что всегда готовы и стоим на страже день и ночь, чтобы защищать людей, которыми руководим, и помогать им? 18 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии ЧТО ДЕЛАТЬ С НУЖДОЙ И ЖАДНОСТЬЮ НЕЕМИИ, 5 ГЛАВА Очень скоро Неемия осознал, что множество простых людей, трудившихся на стене, были нищими. Бедность и вызванный ею голод захватывали все больше населения и выросли до такой степени, что вызвали восстание против тех, кто, казалось, ответственен за эту ситуацию (5:1). Причины такого бедственного положения перечислены в первых стихах: a. Некоторые просто не имели достаточно ресурсов для восполнения своих потребностей (2) b. в то время, может, в результате скудных дождей. Те счастливчики, кто обладал полями, должны были заложить их, чтобы купить еду и выжить (3) c. Третья причина чрезвычайной нищеты – , назначенные царем-оккупантом. Для уплаты этих налогов некоторым приходилось брать деньги в долг, закладывая землю (4) d. Чтобы не потерять земли, некоторым пришлось в услужение богачам в надежде их однажды выкупить! (5) e. Следующие стихи показывают, что заимодавцы были, по сути, акулами! , длительный голод и никакой надежды на выход из тупика. Обнаружив такое положение дел, Неемия столкнулся еще с одним раундом сложных решений, которые нужно было принимать безотлагательно! a. Людской плач вызвал в нем 19 (6) БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии Может ли праведный гнев лидера достичь положительных результатов? В чем его опасность? Какие должны соблюдаться правила, чтобы справедливый гнев мог привести к благим изменениям? b. Он «возмутился сердцем». В оригинале – « »!!! (7). Эта фраза показывает, что Неемия ни с кем не обсуждал этот вопрос. Он самостоятельно принял решение и только потом действовал. Иногда лидеру нужно решать самому. В данном случае он был единственным авторитетом, кто мог и должен был остановить творящееся безобразие. c. На большом публичном собрании он « » за то, что они берут проценты с бедных земледельцев (7). Это был смелый шаг со стороны Неемии! Ведь сотрудничество именно этих «знатнейших и начальствующих» было крайне важным условием его миссии по строительству иерусалимской стены. Обидишь власть – она перейдет на сторону врага и сделает твою жизнь невыносимой. Скорее всего, он сделал публичный выговор по двум причинам: Первое: их поведение (брать лихву с братьев-иудеев) было вопиющим нарушением Закона Божьего, записанного в Исход 22:25 и Левит 25:35-38. Второе: Неемия понимал, что только таким публичным способом и можно исправить прижившуюся практику, при которой немногие богачи набивали себе карманы, а большинство населения нищало до нитки. d. Ведь в то же самое время он и другие бывшие пленники делали все, что могли, чтобы выкупить на свободу евреев, проданных в иноплеменное рабство (8-9). Он также сообщает, что и братья его, и он сам давали бедным семьям в долг деньги и зерно без процентов (10). 20 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии e. Он призвал с денег, зерна, молодого вина и масла, которую они отобрали у народа. f. Перед те жадные начальники вначале «молчали и не находили ответа» (8), а потом согласились вернуть имущество и сделать все, о чем просил Неемия! (12) g. Неемия с предводителей народа. Затем он , что их ждет, если они не сдержат данного слова. Весь народ сказал «аминь», а богатые люди с начальниками сделали так, как обещали (12-13). Можете ли вы вывести какие-то принципы из действий Неемии в 613 стихах? a. В отличие от предыдущих правителей, Неемия для удовлетворения собственных нужд! (14-15) b. Хотя у Неемии были личные средства, которые можно было потратить на покупку земли по хорошей цене, пока экономика была в упадке, он, тем не менее, (16). c. Неемия из своего кармана (17-19). Такое радушие и расположение к приезжим работникам восполняло их нужду и придавало сил для труда. 21 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии Какого рода лидером вы стремитесь стать: даятелем отнимателем? По каким признакам это можно определить? 22 или БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии ОСТАВАТЬСЯ ВЕРНЫМ СВОЕЙ МИССИИ НЕЕМИИ, 6 ГЛАВА Первый стих 6 главы говорит, что продолжалось возведение стены, и заделывались все бреши. Когда враги Неемии осознали, что их угрозы и прямые атаки не действуют, они сменили тактику. Цель осталась прежней: избавиться от Неемии и любым способом остановить починку стены. Однако теперь они начинают действовать обходными путями. Мы с вами разоблачим их методы и обратим внимание на реакцию Неемии. a. 2-й стих можно передать так: «Сойди в долину Оно, и поговорим о наших различиях». b. Конечно, у них и в мыслях не было идти на мировую. Им просто хотелось выманить Неемию из Иерусалима и уничтожить его (2). c. «Я занят большим делом и не могу сойти!» (3). Неемия знал, что эти люди были заклятыми врагами народа Божьего, а потому такая встреча была не только опасна, но и бесполезна. Он продолжал верно концентрироваться на своей миссии по построению стены. d. Обратите внимание, как они зазывают Неемию «на обед» четыре раза. И всякий раз он дает им тот же ответ! (4) Враги Господни всегда навязчиво ищут способа сбить с пути, унизить или уничтожить духовного лидера. Неемия с равным упрямством отказывается поддаваться на их обман. 23 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии В своем служении были ли вы приглашаемы для диалога или сотрудничества с известными врагами Евангелия? Каков был ваш ответ? a. В «открытом письме» враги Неемию в восстании против царя. Это письмо содержало утверждение, что он планировал поставить себя царем Иуды и уже готовился к коронации! (5-7) b. В конце 7 стиха сказано: «Приходи и посоветуемся вместе». Клевета и ложные обвинения могли обернуться серьезными последствиями, дойди они до слуха царя. c. Неемия по-прежнему отвергает эти заявления, отвечая, что они являются «выдумкой их ума» (8). Какие обвинения и ложные слухи распространяли враги, чтобы нейтрализовать вашу эффективность в деле Божьем? a. Они наняли пророков, чтобы вселить в предводителя страх и заставить Неемию согрешить, чем он навлек бы на себя позор (10-14) b. Это было нетрудно. Неемия чрезвычайно успешным лидером, но его окружало множество разных людей, которые, вполне ожидаемо, могли настолько завидовать ему, чтобы скооперироваться с его врагами за хорошую плату. 24 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии Испытывали ли вы зависть и клевету к себе от мужчин и женщин, которые считались служителями Божьими? a. Товия продолжил склонять Неемию, действуя через его родственников из еврейской знати, лишь бы расстроить работу (17-19) b. Обратите внимание, как настойчиво пытается Товия возвысить себя и унизить Неемию, подключая к этому любые возможные связи. Как могут враги Божии пытаться запугать вас или отвлечь от дела, прибегнув к вашим ближним или дальним родственникам? a. Несмотря на различные попытки недругов отвлечь внимание Неемии, обвинить и обесчестить его, даже убить, стена была завершена за 52 дня! (15) В результате все окружающие враги были постыжены, потому что «познали, что это сделано Богом»! (16) Пытается ли кто-то разрушить труд, к которому Бог призвал вас? Если да, какими способами он делает это? Каков должен быть ваш ответ? Были ли вы мудры и проницательны, подобно Неемии? 25 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии 26 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии ПУТЬ ВПЕРЕД НЕЕМИИ, 7 ГЛАВА Мы читали (6:15), что разрушенная стена вокруг Иерусалима была отстроена всего за 52 дня! Это был поразительный результат. И не просто потому, что был совершен огромный объем работ. А потому, что стройка была завершена в условиях постоянных вражеских угроз, да еще и внутренних проблем с непослушанием закону Божьему и плохим обращением друг с другом в обществе. В ответ на каждую атаку Неемия проявлял исключительные лидерские способности, а также проницательность и решительность в действиях. Он остался верным своей миссии по возведению стены. Однако ремонт стены еще не являлся целью! Это был первый шаг большого плана по восстановлению города Иерусалима, чтобы его обитатели прославляли и почитали Иегову и жили в нем, несмотря на трудные времена, как свидетельство Божьей благодати. Седьмая глава дает нам возможность увидеть, какие элементы достижения этой цели Неемия считал наиболее важными. a. Когда была завершена стена и установлены ворота, город мог позволить себе развиваться дальше. Теперь он мог контролировать всех входящих и выходящих! b. Если бы они вначале занялись обустройством города, они бы работали впустую. a. Интересно, насколько быстро в ходе этого процесса были назначены носильщики, певцы и левиты. Неемия осознавал важнейшую роль непрерывного поклонения (в соответствии с 27 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии Божьими повелениями) в восстановлении Иерусалима. Тем более, что именно непослушание закону Божьему и было изначально причиной их плена и всей этой разрухи! a. Неемия поставил своего брата Ханани и еще одного мужчину по имени Ханания возглавлять город. Однажды Неемия должен будет вернуться в Персию и продолжить службу. Поэтому ему было важно оставить после себя способных и заслуживающих доверия лидеров. b. Обратите внимание, что о Ханании сказано: «Он более многих других был человек верный и богобоязненный». Вдобавок, у него уже был опыт руководителя, так что это был проверенный человек. c. Интересно заметить, что на эту роль Неемия ставит двоих человек. a. Врата должны были отворяться только, когда «обогреет солнце». Это было необходимо, чтобы ясно разглядеть врага или нежелательного гостя, который мог бы иначе скрыться в утреннем тумане. Лидеры должны были лично проследить, чтобы на ночь ворота были закрыты и как следует заперты. b. Более того, по всему периметру стены были назначены стражи. Они стерегли те участки, которые были ближе всего к их месту жительства! Большой город Иерусалим теперь был обнесен стеной и защищен. Но в нем было слишком . (ст. 4) a. В процессе обустройства города Неемия столкнулся с ожидаемой проблемой. Он знал, что для привлечения жителей 28 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии нужна стена безопасности. Но теперь возник вопрос, как наполнить город. b. Сравнение 5 стиха с 11:1-2 дает нам возможность оценить план Неемии по привлечению желающих переехать и строиться в Иерусалиме. (ст. 5 и 61) a. Посмотрите: не каждый, считавший себя иудеем, мог доказать свою родовую принадлежность (ст. 61). Хотя нам не сказано, что было с ними, скорее всего их доступ в город был ограничен или запрещен. (ст. 63-65) a. Нашлось несколько таких, кто считал себя священниками, но не мог доказать свое происхождение из священнического рода. Они были временно дисквалифицированы, пока не обнаружится правота их заявлений. (ст. 66-73) a. Нам дается не только общее число всего остатка Иуды, но также число их слуг, певцов и животных (66-69). Относительно малое число владельцев вьючных животных показывает, насколько бедным было это общество. b. Здесь приводится список жертвователей и размер их даяний. Многие считают, что Тиршафа, который дал так много, был ни кем иным как Неемией. Скорее всего, большая часть пожертвований была направлена на поддержку храмовых служителей. Какие критерии и какой процесс должен быть у нас в отношении тех, кто желает присоединиться к общине? 29 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии Как главнейшие критерии лидера у Неемии общепринятым сегодня требованием к пастору? Является ли в наши дни непрерывная бдительность серьезной частью работы духовного лидера? На чем мы должны концентрироваться в первую очередь: на оборудовании и помещении или на людях? Насколько тщательно сегодня обычная церковь проверяет мужчин, претендующих на лидерские позиции? Какие принципы мы можем взять из списка имущества и пожертвований в ст. 66-73? 30 сочетаются с БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии ЦЕНТРАЛЬНОЕ МЕСТО СЛОВА БОЖИЯ В ДУХОВНОМ ЛИДЕРСТВЕ НЕЕМИИ, 8:1-18 В седьмой главе мы увидели, как Неемия проводит перепись населения, чтобы сравнить список первоначально вернувшихся с числом ныне проживающих в Иерусалиме, окрестностях и малых поселениях. Главная задача в 7 главе, похоже, была в том, чтобы определить, кто был достоин служить на разных ролях, касающихся поклонения Иегове. После этого для совершения служения при храме были назначены священники, левиты, певцы и носильщики. А в конце седьмой главы устраивается сбор пожертвований особо для обеспечения финансовых и материальных нужд служителей. Начиная с 8 главы и далее мы находим отклик людей на эту духовную инициативу. Сегодня наша цель – обратить внимание на особую роль, отведенную чтению и толкованию Слова Божия, обернувшимся большим духовным пробуждением в правление Неемии. 1. Каждый месяц иудейского календаря . Но в этот раз седьмой месяц был особенным, потому что ознаменовал наступление двухдневного Праздника Труб. Иудеи со всего Израиля собрались «как один человек» на улице и площади перед Водяными воротами, которыми пользовались носильщики, доставлявшие в храм воду (7:73-8:1). 2. Ездра, книжник, был перед народом. Мужчины, женщины и даже дети, которые могли уже понимать, внимательно слушали закон Божий «от рассвета до полудня» (8:1-3) Наблюдали ли вы когда-либо похожее всеобщее желание слышать Слово Божие? 31 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии Какие факторы сыграли роль в таком пробуждении интереса к Библии? 3. Ездра стоял с 13 другими мужами на особой платформе, построенной для возвышения его над народом . Несомненно, эти прочие мужчины помогали Ездре читать и объяснять Слово Божие (ст. 4). Бывает ли когда-нибудь нам уместно устраивать такое публичное «чтение Библии»? 4. Обратите внимание в 5 и 6 стихах! Когда Ездра открыл книгу, все из уважения встали и поклонились Господу. Ездра был книжником и, возможно, читал тот манускрипт, над которым скрупулезно трудился долгое время. Что мы можем привнести в наши собрания, чтобы прививать людям уважение к Слову Божьему? 5. (ст. 7). 8-й стих дает нам ставшую классической модель проповеди: a. Выразительно читали книгу Закона b. Передавали людям смысл отрывка c. Помогали людям понимать его Можете ли вы придумать модель проповеди, лучше этой? 32 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии 6. Было очевидно, что во время чтения Слова Бог послал всему обществу , да так сильно, что и Неемии, и Ездре пришлось потратить время, чтобы успокоить всех и побудить соблюдать праздник, как предписано в Законе. Это будет общий пир, ликование и одаривание бедных материальными благами (ст. 9-12) 7. Второй день был, похоже, . Они обнаружили, что должны соблюдать и Праздник Кущей сразу после Праздника Труб. Поэтому, на духовном подъеме, люди насобирали ветвей, построили шалаши и навесы, чтобы в них жить еще несколько дней для соблюдения второго праздника Господня (ст. 13-17). Обратите внимание, что в 18 стихе снова говорится, что каждый день и этого праздника сопровождался чтением Закона и, несомненно, проповедью о читаемых местах. Что мы можем и должны делать, чтобы возгревать такой же голод по Слову и такое же послушание ему, какое мы находим в этом отрывке Писания? 33 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии НАЦИОНАЛЬНОЕ ПОКАЯНИЕ И ВОСПОМИНАНИЕ НЕЕМИИ, 9 ГЛАВА 8 глава Неемии завершается тем, что сыны Израилевы снова стали отмечать Праздник Кущей, забытый долгие годы. 17-18 стихи говорят, что первые 7 дней праздника сопровождались «весьма великой радостью» и ежедневным чтением Закона Божия. Завершилось все это «попразднеством» (торжественным собранием ) на восьмой день, как полагалось по Писанию. Глава 9 подробно описывает, что происходит на том всенародном сходе восьмого дня. Сегодня мы обратим внимание на действия и настроения левитов, ведущих массовое собрание. Мы хотим увидеть, что они делали на этом богослужении, скорее даже, что говорили в молитвах. (ст. 1-3) 1. a. Собрались вместе в посте, грубой одежде (вретище) и с прахом земным на голове в знак печали о грехе (9:1) b. Отделились от иностранцев (9:2) c. Исповедовали как свои собственные грехи, так и грехи отцов (ст. 2) d. Еще раз стояли и слушали чтение Слова Божия четверть дня, а другую четверть поклонялись и исповедовались! (ст.3) 2. (ст. 4-37) a. Прославление Бога за Его сущность! (ст. 4-5) b. Избрание Богом Авраама, приведение его заключение с ним безусловного завета (ст. 6-7) c. Воспоминание об избавлении из Египта (ст. 9-11) d. Божье водительство днем и ночью (ст. 12) 34 в Ханаан и БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии e. Бог открывается на Синае и дает 10 заповедей (ст. 13-14) f. Бог обеспечивает каждодневные нужды народа (ст. 15, 20-21) g. Исповедание гордыни, упрямства, непослушания, бунта и идолопоклонства израильтян во время исхода из Египта (16-18) h. Прославление Бога за Его милость, благодать, доброту и верность за то, что Он не отвернулся от них насовсем! (ст. 17 и 19) i. Дух Святой научил их! (20) j. Они получили и населили хорошую землю, их потомки чрезвычайно размножились, как и было обещано Аврааму и многократно повторено другим патриархам (ст. 22-25) k. Упоминание о порочном круге: непослушание-суд-покаяние-и новое непослушание. Это характеризовало времена Судей, а также правление израильских царей (ст. 26-31) l. Молитва завершается просьбой к великому Богу еще раз проявить силу в защиту этих порабощенных и чрезмерно обложенных налогами людей (ст. 32-37) Какие есть преимущества у общественного празднования (8:1-2) и общественного покаяния (9 глава)? Почему необходимы как личное, так и всенародное покаяние, как мы видим в 9 главе? Какие плюсы дает публичное воспоминание своей истории, включающей как благословения, так и наказания Божьи за грехи? В какие моменты в ходе служения это было бы полезно делать? 35 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии ПРИНЯТИЕ ТВЕРДОГО РЕШЕНИЯ ПОВИНОВАТЬСЯ СЛОВУ БОЖЬЕМУ НЕЕМИИ, 10 ГЛАВА В 8 и 9 главах мы читали, как израильтяне провели праздники Труб и кущей, сделав большой упор на публичное чтение Закона Божия. Ежедневное чтение Писания и его разъяснение левитами произвело сильный эффект на народ! Мы видели их искреннее сокрушение о грехе, которое привело к личному и всенародному покаянию. В 10 главе большое число людей и их лидеров принимает на себя торжественное обязательство соблюдать Заповеди Господни. Это обязательство было обширным и детальным! Сейчас мы обратим внимание на эти детали. 1. В конце 9 главы довольно ясно обозначены , описанное в 10 главе: a. Они сделали , истории непослушания и бунта, вызывавшего Божий суд, после которого приходили покаяние и восстановление. Всем стало весьма очевидно, почему они в данный момент находятся под оккупацией иноземного царя, обложены тяжким оброком и потому в «великом стеснении» (9:36-38) b. Простая логика помогла сообразить: «Может, и вернемся к поклонению Богу, Он избавит нас от порабощения и нищеты». c. Однако для совершения дальнейших шагов требовалась не только логика. Это было среди людей. Грешники не склонны к логическому или библейскому мышлению! Только сила Божия способна преобразить их образ мыслей! в 9:38 и далее до 10:29 2. 36 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии a. Они разработали подписали и запечатали! (9:28) , которое сами подписали b. договор (10:1-27). c. Большое число других священников, левитов, носильщиков и певцов со своими женами и детьми « » вслед за вышеупомянутыми лидерами (10:28-29). d. Обязательство было подписано, запечатано и публично утверждено – это дало каждому перед людьми в том, чтобы до конца исполнить все свои обещания. 3. : a. Обещали исполнять Господа! (10:29) заповеди, уставы и предписания b. Поклялись не не брать их дочерей в за обитателей той земли и (10:30) c. Согласились избегать (10:31) d. Решили (31) каждые семь лет e. Обещали платить поддержки поклонения в храме (32-33) f. для Был брошен жребий, чтобы назначить очередь тех, кто будет для поддерживания огня на жертвеннике круглый год (ст. 34) g. Обещали отдавать полей, плодовых деревьев и сыновей, а также животных, масла, вина, чтобы поддерживать 37 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии поместные служения левитов. Десятую часть этого количества нужно будет отправлять в Иерусалим для обеспечения священников, левитов, храмовых работников и певцов (ст. 35-39) h. Обязательство завершилось восклицанием: (ст. 39) Как вы думаете, хорошая ли это идея требовать от потенциальных членов церкви подписывать изложенное на бумаге согласие с доктринами, устройством и порядками, а также Заветом членства вашей церкви? Как вы считаете, сыграло ли роль публичное подписание этого обязательства большой группой из 84 лидеров в том, что весь народ последовал их примеру? Считаете ли вы, что если ваша лидерская команда согласится придерживаться какого-то принципа, то можно ожидать похожего результата? Как вы думаете, что сподвигло израильтян перейти от вопля о своей нищете к принятию такого обширного обязательства поддерживать храм, а также поместных служителей? 38 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии ЗАСЕЛЕНИЕ ИЕРУСАЛИМА НЕЕМИИ, 11 Вспомните изучение 7:1-4: стена завершена, и от этого город стал более безопасным и охраняемым. Но 4 стих подчеркивает, что число живущих в нем оставалось малым и дома в основном лежали в руинах. А это значило, что город по-прежнему был уязвим по причине нехватки защитников. Если Иерусалим снова должен был стать во главе городов Израиля и центром поклонения Богу, его нужно было заново заселить и отстроить все здания внутри обновленных стен! Пока что большинство вернувшихся соплеменников притягивалось к маленьким городам и деревням, где было легче выжить, найдя землю для скота и выращивания урожая. Иерусалим далеко не являлся «самым лучшим городом для жизни» по мнению иудеев того времени! Наше исследование сегодня будет сосредоточено на ответе на вопрос: Ответы, которые мы найдем в тексте, послужат нам хорошим уроком. 1. В предыдущих главах описана цепь событий, которые привели к решениям, принятым в 11 главе. Но самыми решающими в этом случае, возможно, были действия, оставленные в ближайших главах номер 8, 9 и 10: a. Впервые за много лет начали соблюдаться , предписанные Богом, где большое ставилось на . b. В результате в людях родилась которая привела к 39 ударение о грехах, . БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии c. Это покаяние сопровождалось обзором, Божьего руководства за всю историю народа Израильского. Было упомянуто и и бунта против Бога и Его Слова. d. За покаянием и воспоминанием следовали как со стороны лидеров, так и со стороны народа в целом (глава 10) 2. Неемии 11:1-2 говорит, Иерусалим: a. нация решила заселить уже жили в Иерусалиме, согласно 1 стиху. Возможно, это были избранные или назначенные предводители, которые представляли свой регион в центральном правительстве того времени. b. « »! На основании последующих стихов можно сделать вывод, что эти жребии бросались о главах домов. Те, кому выпало ехать – должны были перебираться в Иерусалим со всей своей семьей. Возможно, целые кланы добровольно соглашались переезжать туда. c. Те, кому выпал жребий, « ». Как видим, в народе было повиновение библейскому принципу из книги Притч: «В полу бросается жребий, но все решение его – от Господа». (Притчи 16:33) d. (ст. 2) Это указывает на наступившие солидарность и общий дух послушания Богу среди населения в тот период пробуждения. Кому нравится, когда уезжают близкие друзья и родственники! Однако, из покорности, оставшиеся на земле дали благословение и поддержку переезжающим в Иерусалим. 40 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии 3. В 3-19 стихах дается список семей и число мужчин, избранных по жребию на переезд в Иерусалим. Обратим внимание на некоторые детали: a. : 4-9 стихи – Иуда и Вениамин, 10-14 стихи – священники, 15-18 стихи – левиты, 19 стих – привратники. b. Обратите внимание, что . Так что можно обнаружить связь между 10% выбранных на переезд духовных лидеров и 10% пожертвований, которые должны были собираться со всех городов и посылаться в Иерусалим для поддержки служителей храма (см. 10:36-39) c. Многие из мужчин названы « » (6, 14) или « ». Похоже, через жребий Бог действительно призвал тех, кто обладал необходимыми характеристиками защитников веры и святого города от врага. Крепкая вера производит храбрых и посвященных мужей! 4. В 20-36 стихах дается список других священников, левитов, рабочих (нефинеев) и певцов, которые должны были содержаться на добровольные пожертвования, обещанные народом в 10 главе. Это означает , при которой 90% духовных работников «[жили] по всем городам Иудеи, каждый в своем уделе» (ст. 20). Возможно ли нам иметь желание просить Бога о пробуждении, но при этом не совершать усердного труда проповеди Слова, не служить ушедшим в сторону людям и не подавать хорошего примера покаяния и личных пожертвований? Задумывались ли вы о том, насколько важно для тех, кому выпало переезжать по призыву Бога, благословение со стороны остающихся на своих местах жителей? 41 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии Считали ли вы когда-нибудь отличными» и храбрыми? Какое соответствие в наши дни можно найти поддержке сильного центра поклонения и одновременному содержанию множества поместных служений? 42 Божьих служителей «людьми БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии СВЯЗЬ С ПРОШЛЫМ, РАДОСТЬ В НАСТОЯЩЕМ И ЗАБОТА О БУДУЩЕМ! НЕЕМИИ, 12 ГЛАВА Большое событие в 12 главе – это массовое празднование «новоселья», окончания возведения городской стены. Этот «фестиваль» сопровождает долгий взгляд в прошлое, откуда они пришли, и приготовления к поклонению, которое будет происходить в дальнейшие дни и годы. На этом занятии мы будем размышлять о важной роли знания нашей истории, об умении использовать сегодняшние возможности и о необходимости планирования будущего. 1. : Неемии 12:1-9 дает перечень священников и левитов, которые вошли в первую партию возвратившихся пленников, последовавших в Иудею за Зоровавелем примерно сто лет назад. Вслед за этим идет родословие священства, показывающее родовую связь тех переселенцев с поколением Неемии (10-21). Прочитав всю главу, вы можете задать вопрос: «К чему здесь исторические записи столетней давности?». Вот как можно на это ответить: a. Возможно, Неемия хотел напомнить и почтить память тех, кто храбро возвратился в опустошенную землю Израиля и был посвященным лидером народа в поклонении Богу все эти сложные годы. b. Возможно, этот раздел появился здесь, чтобы подтвердить чистоту родовой линии священников и левитов до самого последнего поколения (при Неемии) c. Несмотря на то, что оба пункта выше достойны внимания, ответ на вопрос, скорее всего, лежит в контексте всей главы. В стихах 26 и 47 Неемия проводит прямую связь между действиями возвратившихся пленников и его нынешними делами! 43 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии d. Более того, Неемия обозначает еще более серьезную историческую поддержку своим решениями, связав их с установлениями царей Давида и Соломона (ст. 24, 45-46) Как вы думаете, почему Неемии было важно показать связь прошлого с мероприятиями в настоящем? Насколько ценно нам периодически показывать, что мы движемся в согласии с тем, что говорили и делали наши праотцы? 2. : В Неемии 12:27-43 содержится детальное описание празднования и фанфар, сопровождавших освящение стены. Интересно, что это «новоселье» не устраивалось сразу же по окончании стены! Его отложили по веским причинам: a. Стена существовала исключительно для защиты людей и имущества внутри города! b. Более того, когда она только была возведена, город был малонаселен и дома еще не были отстроены. Раннее празднование было бы несвоевременным и могло привести к критике. А также могло позволить врагу осуществить нападение. c. Само по себе обновление стены не было главной задачей Неемии! Наивысшей целью он видел восстановление почитания Бога и Писания, а также установление храмового поклонения согласно Закону Божию! d. Большое ударение на чтение и толкование Слова Божия произвело личное и общественное покаяние, а также решимость строить всю жизнь для Иеговы. Отсюда и появление сильных черт характера жителей страны, что стало залогом Божьего благословения и защиты в отношении Его народа. e. Заселение города в 11 главе сопровождает переезд из городов Иудеи 10% священников и левитов. С появлением человеческих ресурсов в городе начал создаваться соответствующий духовный климат, а потому организация массового праздника, который хотел устроить Неемия, стала казаться вполне осуществимой. 44 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии Дополнительно, переселенцы включали в себя также и «людей отличных» своей храбростью, которые были способны встать на защиту города. Как вы думаете, имеет ли обычный человек из вашей общины правильное восприятие того, как сочетается ваше помещение и служение с теми, кто приходит на собрания? Как вы думаете, когда наиболее реалистично для вас было бы устроить большой праздник в своем служении? Какие могут быть для этого критерии? 3. : а теперь взглянем на детали самого праздника: a. Для участия в празднике были собраны левиты со всех окрестных городов и деревень. (12:27) b. На протяжении всего торжества центральными темами были радость и благодарность Богу. (27) c. Важной, неотъемлемой частью хвалы и благодарения были звуки оркестра и священных хоралов. (27-29, 35-36, 42) d. До начала богослужения священники и левиты очистили себя, людей, ворота и стену. (30) e. Правители, священники и левиты, а также музыканты были разделены на две группы. Одна двигалась в торжественном шествии по стене направо (ст. 31-37), другая налево (ст. 38-39). Когда обе процессии встретились, обойдя весь город, они встали и произвели великое служение хвалы и благодарности Господу! (ст. 40-43). Есть ли у вас хороший баланс в преподавании Слова Божия и музыкальном прославлении? Как можно улучшить ситуацию? 45 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии : В Неемии 12:44-47 мы читаем, что сразу после богослужения были назначены те, кто должен следить за сбором, хранением и распределением различных пожертвований, приносимых в храм. Так было заложено бесперебойное и справедливое обеспечение повседневных нужд служителей. Также в 44-45 стихах добавлено, что «иудеям было радостно» оттого, что были удовлетворены все потребности священников, левитов, певцов и рабочих. Это могло позволить им посвятить себя полностью делу служения. Хороший порядок и надзор защищал от краж и ненадлежащего употребления собранных пожертвований. Назначение управляющих и администраторов, которые были компетентны и достойны доверия, стало залогом духовного здравия народа в будущем. 4. Есть ли у вас нехватка компетентных людей в каком-либо служении церкви? Если да, где можно взять таких служителей? Как вы считаете, уверены ли верующие вашей церкви в том, как собираются, управляются и распределяются финансы, чтобы радостно продолжать жертвовать на дело Божие? Как можно улучшить положение в этой сфере? 46 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии НЕПРЕСТАННАЯ БИТВА ЗА ДУХОВНУЮ ЧИСТОТУ И ВЕРНОСТЬ НЕЕМИИ, 13 ГЛАВА Книга Неемии наполнена решительностью и подвигами. В ней показаны радикальный руководитель, а также мощное движение Духа Святого среди иудейского остатка, вернувшегося в Иерусалим и Иудею из вавилонского плена. Были трудности, была оппозиция. Но при Божьем содействии Неемия справился с ними и повернул народ лицом к Богу! Мы подходим к 13 главе, где встретим народ, продолжающий грешить. Это яркое напоминание о том, что сражение за духовную чистоту и верность длится беспрерывно! Сегодня мы обратим внимание на некоторые грехи, поразившие Израиль и обращение Неемии со впавшими в грех. Это позволит сделать выводы, применимые к современной церкви. (1-9 стихи) 1. a. Богословы до сих пор спорят о хронологической принадлежности 1-3 стихов. Изначально разделения между 12 и 13 главами не существовало. Фраза «в тот день» (ст.1), скорее всего, связывает чтение Закона Божия с событиями в конце 12 главы. С другой стороны, это чтение Закона об уставе в отношении моавитян и аммонитян напрямую относит данный отрывок к событиям в последующих стихах. 47 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии Мы также знаем, что Неемия на некоторое время возвращался в Вавилон. Придя в Иерусалим опять, он обнаружил там серьезную коррупцию и беззаконие (ст. 6-7). Можно сделать вывод, что описанные события не идут в непосредственном хронологическом порядке. Но из этих стихов заметно, что и в тот период нашлись люди, которые продолжали читать и исполнять Закон Божий. Также, в отсутствие Неемии, первосвященник Елиашив поселил своего родственника-аммонитянина (злейшего врага Израиля) в самое сердце храмового комплекса, в хранилище народных десятин, предназначенных для храмовых служителей! b. Как мы увидим далее, это жуткое пренебрежение Словом Божьим со стороны первосвященника сочеталось с отсутствием сильного лидера, который мог противостать ему. Так за краткое время образовался духовный хаос, вызвавший апатию среди населения. Интересно отметить, что Елиашив отсутствует в числе подписавших договор, постанавливающий (10 глава) не отдавать детей Израиля в супружество язычникам той земли. Рыльце у Елиашива, возможно, было уже в пушку, потому что его собственная дочь вполне могла быть замужем за тем же Товией аммонитянином. Такое его непослушание Богу имело далеко идущие последствия во всем народе. Следующим шагом этого прагматичного и идущего на компромиссы священника было поселить безбожного аммонитянина прямо на территории храмового комплекса! c. Вернувшись на Родину, Неемия в первую очередь распорядился «выбросить все вещи Товии из храма и очистить комнаты (8-9 стихи). Это было радикально, но неизбежно – только так все поймут, что нельзя относиться к Божьему Закону неуважительно. 48 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии 2. (ст. 10-14). a. Мы помним, как в 10:32-39 все руководители и обычные жители земли клялись добровольно жертвовать на содержание своих служителей. Теперь они перестали исполнять обещанное. В результате . Когда иссякли народные пожертвования, эти люди были вынуждены оставить служение и пойти работать на поля, чтобы прокормить семьи. От этого пострадали многие элементы храмового поклонения – возникла острая нехватка рабочих. Не так давно звучали торжественные заявления: « (10:39). Теперь же Неемии приходится обвинять людей именно в нарушении этого обета (13:11)! b. Он собрал левитов и певцов из рассеяния и вернул им прежнее место при храме. Очистив храм, он восстановил в народе былое усердие – и вновь стали собираться добровольные пожертвования. 3. (15-22). a. 49 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии В 10:31 предводители вместе с народом обещали ничего не покупать и не продавать в Субботу и всякий святой день. Однако вскоре и это было забыто. 15 стих 13 главы сообщает, что Более того, они (ст. 16). b. Неемия обличил иерусалимскую знать за осквернение Субботы участием в торговле, а также за их плохой пример остальному населению (17-18) (23-31 стихи). 4. a. Может быть, иудеям казалось, что эти развращенные язычницы доставят им большее сексуальное наслаждение. В любом случае, (ст. 2324). На основании слов Неемии в 26 стихе можно предположить, что Все это однажды произошло и с семьей Соломона и плачевно окончилось для него и всего народа! 50 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии b. В замечание об одном из , который женился на дочери Санаваллата Хоронита, еще одного заклятого врага Израиля (о чем свидетельствуют ранние главы книги Неемии). c. 28 стихе делается Он со всей силой обрушился на грешников (25 ст.). А в 27 стихе напрямую обвинил мужчин в грехе против Бога. В 28 стихе он изгоняет внука Елиашива прочь от себя и лишает его священнического положения. 51 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии Ближе к концу главы Неемия в контексте этих радикальных и бесповоротных действий, вызванных искоренить грех в самой верхушке иудейского общества. Неемия не являлся стремящимся любой ценой сохранить свой статус (даже если при этом придется отступить от Закона Божия). Несомненно, он боялся больше Бога, чем людей! Каковы, по вашему мнению, были главные причины впадения людей во грехи, отмеченные нами в 13 главе? Что побудило людей покаяться и отделиться от язычников земли (стихи 1-3)? Как вы думаете, можем ли мы (в эпоху Церкви) сохранить способность видеть собственные грехи и раскаиваться в них без регулярного чтения, изучения и преподавания Слова Божия через благочестивых мужей (отражающих учение в своей жизни)? Почему люди нарушили свою торжественную клятву приносить пожертвования в храм для содержания служителей? Был ли побег левитов на поля вызван теми же причинами? Что придало Неемии сил в противостоянии местной власти, в очищении храма и восстановлении уважения к Богу в народе? 52 БИБЛЕЙСКИЙ ЛИДЕР – изучение книги Неемии Почему сегодня многие верующие впадают в искушение работать 7 дней в неделю и забрасывать Дом Божий? Почему израильтяне впали в грех женитьбы на тех, кто не разделяет их убеждения? Может, в то время было мало еврейских девушек? Уменьшилась ли сегодня пагубность брака между верующим и неверующим? Могут ли современные церковные лидеры пользоваться в борьбе с греховным поведением люди приемами Неемии? Какие принципы можно взять из его действий, при том, что в век Церкви мы не призваны применять к людям физическую силу? Чему можно научиться из повторяющейся просьбы Неемии: «Помяни меня, Боже мой»? 53
