Тема: «Рубикон внутренних проблем».

Вступление: Каждый мужчина, служитель и христианин,
обязательно должен научиться уметь решать не только
внешние проблемы, но и внутренние.
Тема: «Рубикон внутренних проблем».
I. Умение давать верную библейскую оценку.
А. Общее определение проблемы.
1. Сущность анализа:
a. Что? Сделался большой ропот.
b. Кто? Народ, жены и Иудеи.
c. Где, на кого? В народе, жены, на братьев своих
Иудеев.
d. Почему? И как решить?
2. Цель анализа, дать общее определение проблемы.
a. Сделать синтез проблемы.
b. Дать объективную оценку.
c. Ясное определение проблемы.
3. Ориентир анализа – слава Божья, а не личные цели.
Неем. 5:9 И сказал я: нехорошо вы делаете. Не в
страхе ли Бога нашего должны ходить вы, дабы
избегнуть поношения от народов, врагов наших?
Б. Конкретные причины конфликта и проблемы.
1. Практические житейские заботы о насущном хлебе.
Это не прихоти…. Им просто не хватало хлеба! Было
слишком большое количество людей и провианта не
хватало…. У тех, кто был богаче – не проблема, но
другие голодали и поэтому возмутились…
2. Другая группа людей, вынуждена была закладывать
свои дома и поля. Финансовый плен от богатых.
Лев. 25: 35 Если брат твой обеднеет и придет в упадок у тебя, то
поддержи его, пришлец ли он, или поселенец, чтоб он жил с
тобою; 36 не бери от него роста и прибыли и бойся Бога твоего;
чтоб жил брат твой с тобою; 37 серебра твоего не отдавай ему
в рост и хлеба твоего не отдавай ему для [получения] прибыли.
3. Завышенные проценты для уплаты налогов! Хотя
закон вообще запрещал такое делать в Израиле!
Вт.23:20 … иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не
отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во
всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты
идешь, чтобы овладеть ею.
Суть проблемы – даже не проблема нехватки еды, но
эгоизм, жадность и бесчувствие богатых людей…
II. Умение и смелость решать проблемы.
А. Бескомпромиссность и смелость в подходе.
9 И сказал я: нехорошо вы делаете. Не в страхе ли Бога нашего
должны ходить вы, дабы избегнуть поношения от народов, врагов
наших?
Б. Конкретность в обличении.
… и сказал им: вы берете лихву с братьев своих. И созвал я против
них большое собрание 8 и сказал им: мы выкупали братьев своих,
Иудеев, проданных народам, сколько было сил у нас, а вы продаете
братьев своих, и они продаются нам?
В. Наставление в примере.
… мы выкупали братьев своих, Иудеев, проданных народам, сколько
было сил у нас, а вы продаете братьев своих, и они продаются нам?
Г. Исправление в духе кротости.
Они молчали и не находили ответа. 9 И сказал я: нехорошо вы
делаете. Не в страхе ли Бога нашего должны ходить вы, дабы
избегнуть поношения от народов, врагов наших?
Д. Личный пример в исправлении.
10 И я также, братья мои и [служащие] при мне давали им в заем и
серебро и хлеб: оставим им долг сей.
Е. Конкретность в призыве.
11 Возвратите им ныне же поля их, виноградные и масличные сады
их, и домы их, и рост с серебра и хлеба, и вина и масла, за который вы
ссудили их.
Ж. Умение довести дело до конца.
12 И сказали они: возвратим и не будем с них требовать; сделаем
так, как ты говоришь. И позвал я священников и велел им дать
клятву, что они так сделают. 13 И вытряхнул я [одежду] мою и
сказал: так пусть вытряхнет Бог всякого человека, который не
сдержит слова сего, из дома его и из имения его, и так да будет у
него вытрясено и пусто! И сказало все собрание: аминь. И прославили
Бога; и народ выполнил слово сие.
III. Способность быть личным примером.
А. Отказ от своих законных прав.
14 Еще: с того дня, как определен я был областеначальником их в
земле Иудейской, от двадцатого года до тридцать второго года
царя Артаксеркса, в продолжение двенадцати лет я и братья мои не
ели хлеба областеначальнического. 15 А прежние областеначальники,
которые [были] до меня, отягощали народ и брали с них хлеб и вино,
кроме сорока сиклей серебра; даже и слуги их господствовали над
народом. Я же не делал так по страху Божию.
Б. Личная жертвенность вклад в Божие дело.
16 При этом работы на стене сей я поддерживал; и полей мы не
закупали, и все слуги мои собирались туда на работу. 17 Иудеев и
начальствующих по сто пятидесяти человек [бывало] за столом у
меня, кроме приходивших к нам из окрестных народов. 18 И [вот]
что было приготовляемо на один день: один бык, шесть отборных
овец и птицы приготовлялись у меня; и в десять дней
[издерживалось] множество всякого вина.
В. Милосердие и снисходительность к людям.
И при [всем] том, хлеба областеначальнического я не требовал, так
как тяжелая служба [лежала] на народе сем.
Г. Глубокое упование на Божью благодать в служении.
19 Помяни, Боже мой, во благо мне все, что я сделал для народа сего!
Заключение: Как вы понимаете слова Христа: «Блаженны
миротворцы…» Это не те, кто сглаживает углы, ради мира!
Это способность и умение идти библейскими шагами и
путем к Богоугодному миру! Каждый из нас призван быть
миротворцем! Мы примиряем людей друг с другом и самое
главное с Богом. Нам необходимо мужество в этом деле.
С кем у вас есть не развязанный конфликт? С кем вы не в
мире сегодня и где у вас есть нерешенные вопросы в
отношениях? Реши проблему, а затем иди к жертвеннику!
Моя цель: Побудить решать проблемы библейским путем!