приходской листок георгиевского храма

Русская Православная церковь Московская Епархия Орехово-Зуевское благочиние.
ПРИХОДСКОЙ ЛИСТОК
ГЕОРГИЕВСКОГО ХРАМА
г. Орехово-Зуево
-
№27/47 (Апрель) 2016г
Издаётся по благословлению благочинного Орехово-Зуевского округа протоиерея Андрея Коробкова.
«Стояние Марии Египетской»
На пятой неделе Великого поста, в среду вечером, в храмах
совершается утреня четверга, которую принято называть
Стояние Марии Египетской, или Мариино стояние. Это
продолжительная служба, которая бывает только раз в году. Во
время нее полностью вычитывается весь Великий канон Андрея
Критского (в первую неделю Великого поста канон читался
небольшими частями с понедельника по четверг), который
соединяется с каноном Марии Египетской. Этот текст, по
мысли святых отцов VI Вселенского собора (692 год), а именно
тогда была составлена служба из Великого покаянного канона
преподобного Андрея Критского и жития Марии Египетской,
способен дать надежду и тем, кто думает, что находится в отчаянном положении и тем, кто не
верит, что способен достойно завершить пост и встретить Воскресение Христово. Мариино
стояние — это служба, которая утешает страждущих и вместе с тем побуждает верующих
продолжать подвиг поста и покаяния.
Великий канон читается за великопостным богослужением в храмах вот уже более 1300
лет и поныне воспринимается верующими с той же душевной теплотой и умилением, как и
тогда, когда был написан преподобным песнотворцем.
Покаянное чувство, заключенное в словах канона прп. Андрея Критского, глубокое и искреннее. Единая мысль объединяет все девять его песней: «Согрешил больше всех человек,
един я согрешил Тебе, Господи, но смилуйся и будь милосерд ко мне, ибо Ты Благоутробен».
Благоутробен значит милостив и милосерд. Не просто добросердечен, но так, как мать,
которая как бы всей утробой, всем существом своим жалеет ребенка и любит его. Так любит
нас и Бог.
Смысл покаяния – в стремлении к духовному преображению, в очищении человека от грехов, в возобновлении чистоты, утерянной в содеянных после Крещения грехах: «Покаяние
есть возобновление Крещения. Покаяние есть завет с Богом об исправлении жизни… Покаяние есть примирение с Господом чрез совершение добрых дел, противоположных прежним
грехам. Покаяние есть очищение совести» (прп. Иоанн Лествичник, Лествица, 5:1).
Вместе с Великим каноном святого Андрея Критского на службе целиком прочитывается
житие преподобной Марии Египетской и предлагается всем нам как образец того, каким глубоким и истинным может быть в жизни человека покаяние, полностью перерождающее его
душу и изменяющее его жизнь. Житие преп. Марии составил св. Софроний, патриарх Иерусалимский, а св. Андрей Критский, посланный Иерусалимским патриархом Феодором на VI
Вселенский Собор представил это Житие вместе со своим каноном.
Два великих святых – преподобный Андрей Критский и преподобная Мария Египетская –
часто изображаются на иконах рядом. Они никогда не виделись при жизни, да и жизнь у них
была совершенно разная.
Святой Андрей от юности возлюбил безмолвие и молитву. По преданию, до семи лет он
был немым, но Господь исцелил его после Таинства Причащения. Когда мальчику исполнилось четырнадцать, он стал монахом в монастыре Братства Гроба Господня в Иерусалиме. Будущий святой достиг больших успехов в изучении догматов веры; его ценили за мудрость, ум
и добродетельность. Позже, уже в Константинополе, он 20 лет служил в сане диакона и возглавлял Дом для сирот при Великой церкви Святой Софии. Тогда же Андрей Критский начал
писать церковные песнопения. Последний этап его служения – епископская кафедра Крита,
где святой построил немало храмов и приютов для сирот и стариков.
Совсем другая жизнь была у преподобной Марии Египетской: ещѐ в юности она избрала
жизнь блудницы. Мы узнаем из еѐ жития, что перелом в жизни Марии наступил тогда, когда
невидимая сила не пустила нечистую блудницу войти в храм Божий, куда Мария шла, влекомая любопытством. Осознав всю глубину своей греховности, она обратилась с молитвой к
Божией Матери – нашей Благой Ходатаице за род человеческий пред Еѐ Сыном и Богом. Искреннее покаяние грешницы было принято Господом: Божия Матерь указала Марии спасительный путь.
Кто-нибудь, услышав историю еѐ жизни за богослужением, скажет: «Ну вот, столько лет
грешила, а потом покаялась… Можно и нам ещѐ погрешить, потом тоже покаемся…». Нет,
грешница Мария тогда еще не знала Истину - еѐ жизнь представлялась ей правильной. Когда
же Истина открылась ей, Мария без колебания отвергла грех.
Мы, современные люди, совершая грех - всегда поступаем против совести. Тот, кто сознательно грешит в надежде на последующее покаяние, лукавит перед Богом. Бога обмануть
нельзя. Не дастся покаяние такому человеку.
Что же общего между святым Андреем Критским и святой Марией Египетской? Почему
Церковь соединила их в одном особенном богослужении пятой седмицы Великого поста?
Один – праведник от юности, другая – покаявшаяся грешница.
Оба они – великие учители покаяния, и пример обоих говорит нам о том, что покаяние необходимо всем. Нет никого, кто бы в нѐм не нуждался. Прожил ли ты всю жизнь в Валаамском монастыре или провѐл еѐ в непрестанном грехе, всѐ равно ты нуждаешься в покаянии.
Христос заповедал апостолам: «Проповедуйте всем народам покаяние, ибо приблизилось
Царство Небесное». И Господь этим хотел сказать, что в силе покаяния содержится сила Царствия Небесного так, как в закваске содержится будущий хлеб или в одном зерне содержится
целое растение. Так покаяние – есть начало Царствия Небесного. Вспомним Послание св.
апостола Павла к евреям: «Те, кто покаялись, почувствовали силу Царствия Небесного, силу
будущего века. Но как только они обратились к греху, они потеряли эту силу, и надо было
снова возрождать покаяние».
И ещѐ одну великую истину открывают нам эти святые: пусть никто не отчаивается во
спасении. Бог внимает и праведнику и грешнику, и Он ищет, именно ищет, желание исправиться в самом ожесточенном сердце, ждѐт и с радостью принимает покаяние самого последнего грешника.
Главный редактор священник
Дмитрий Филин, настоятель Георгиевского
храма. Подготовила к печати Романова Евгения.
Тираж 50 экземпляров.
ПРОСЬБА НЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЛИСТОК ДЛЯ
БЫТОВЫХ НУЖД!
Расчетный счет храма
МПРО прихода георгиевского храма
Орехово-Зуевский ОСБ № 1556
Орехово-Зуево
СЧ. № 40703810840310000367
ИНН 503 403 9439
ОГРН 110500000150
Благодарим Вас за помощь в деле строительства и благоустройства нашего Храма.
Конт. Телефон. 8- 926 -708-22-20