Под тенью Горы Каф

Марат Шахманов
«Под тенью Горы Каф»
Стихи, рождённые в любви и в мыслях о Кавказе …
2012
«Под тенью Горы Каф»
Автор: Марат Шахманов.
Стихи, рождённые в любви и в мыслях о Кавказе …
©Марат Шахманов
©Maarulal.Ru
2
СЕРДЦЕ МАТЕРИ
Не бывают государства
И их слуги хороши.
Я в одно лишь верю царство
Всеми силами души.
В этом царстве нет коварства,
Нет жестокости и лжи,
Нет в нем пошлости и чванства,
Лицемерия ханжи.
В этом царстве не монархи
Правят жизнью и судьбой.
Служат мессу не монахи,
Сотрясая храм пустой.
Это царство - светоч яркий.
Облак неба голубой.
Пламень ласковый и жаркий.
Кладезь с влагою живой.
Сердце матери родимой Дом, отечество мое. В нем мой образ зародила.
В нем я сыном стал ее.
И его быть гражданином
До конца мечтаю дней.
О, Отчизна, твое имя. Сердце Матери моей!
Wien, 2003
3
ВЕТКА ЖИЗНИ - ПАНДУР!
Деревянный ствол, – на ветви
два прута упругих, – льётся
сердца музыка, и гнётся
древо в тёплых струях ветра.
Не по-русски бьются струны.
Не по-русскому уста
мои шепчут эти руны
вдоль шумерского креста.
В звуках тёплая надежда.
Слёзы матери моей.
Горний глас вершины снежной.
Стук копыт гнедых коней.
В ритме рек разлив струистый,
Неподвластный взору бег…
Дух Аварии лучистой.
Треск костра во тьме скалистой.
Удалой тревожный век!…
Так играй, моя пандура!
Ветка древняя судьбы.
Плач души Гимри и Ура.
Глас любви и зов мольбы!
Вспоминай все битвы края,
Просочись сквозь мрак времён,
Тетиву-струну терзая,
Пой о дикости племён
И о нежности сердечной
Матерей, сестёр и жён,
О любви их бесконечной,
О судьбе святых имён!…
Пой! Звучи, пандур старинный!
В круг горы священной Каф
Сорок рыцарей былинных
Выйдут, цепью горной встав.
И запрут ворота бездны,
Вглубь земли вонзив мечи.
В остриё холодных лезвий
От замка вложив ключи.
Побегут как прежде реки
Волны Каспия встречать…
4
Свет родится в человеке,
Уст божественных печать
На челе звездой влюблённой
Загорится. Голоса
Не прольют на Землю стона,
Смех, как Божия роса
Будет литься, в свете солнца
Проникая вглубь Души,
Облечённой плотью горцев,
Статью солнечных вершин…
2010
5
Под тенью горы Каф
Пешки губят королей.
Из покровов царских мантий
шьют попоны для коней,
как знамёна новых дней
в мире шахматных гарантий.
И ферзя полки ведут
на пустые клетки пешек.
Но напрасен царский труд,
обратились прежде тут
в рекаравы* станы пеших.
И игра пошла не так,
как стратеги завещали.
Не всегда победный шаг это первый. Был ли враг
битым в шахматных батальях?!
Стал ли матом грозный шах
для вождей «мамлюкских» пешек?!
Раскололся ли в руках,
разлетаясь словно прах,
чёрный маленький орешек?!
Не закончена игра
на доске земных событий.
Не ведёт войну тура.
Спит Яфетова гора,
позабыв кровопролитье.
Но не станут пешки в ряд
строить редкие колонны,
отведут коней назад
в золотой цветущий сад,
в сердце горних «неколоний».
И воздвигнут царство там на просторах белых клеток,
прилегающий к горам,
Древа жизни звёздный храм
в грозовой долине Лека…
6
И подарит Умру’гьвет*
телу новое рожденье,
жизнь вдохнёт в него Бечед*
Эбель-Ракь* астральный свет
даст небесному творенью.
И родится Человек.
А не «шахматная пешка».
Он изменит прошлый век
над движеньем горных рек,
где Орёл парит безгрешный.
И падут со склонов гор
шаха чёрного фигуры,
и очистится простор,
Каф возвысит светлый взор
над Энрофом брамфатуры.
20.07.2010.
======================================
*РекIарав – всадник (авар.)
*ГIумру – жизнь (авар.)
*ГьветI – древо (авар.)
*Бечед – Господь (авар.)
*Эбель-Ракь – Мать Земля (авар.)
7
МОЙ КРАЙ
Кавказ! Ты избран Богом. Право,
Из всех творений земных,
Вершин твоих коснулась слава,
Во свете сабель боевых.
Хунзах, Гуниб, Казбек и Каспий!
Чертог Ковчега - Арарат!
Эльбрус - гора кавказской расы!
Дербент - великий древний град!
Никто не смог твои народы
Мечом жестоким покорить.
Страданье, горе и невзгоды
Не в силах были их сломить.
Отсюда орды Чингиз-Хана
Ушли в безвременье ни с чем.
И Тамерлан и шах Ирана
Кавказа мощь открыли всем.
И толпы войска халифата
Не завоевали здесь земель.
Здесь каждого ждала расплата.
Здесь Петр Первый сел на мель.
Здесь гибли царские отряды,
И жертвы Ельцина, и те,
Кто в масках воинов джихада
Невинных мучили детей.
Кавказ, - свобода, справедливость,Тебе дарованы судьбой!
Пока и горы твои живы,
Ты будешь жить, мой край родной!
Вена, 2003
8
«Предок Гор»
Ложатся на шкуру убитого тура
Осенние капли дождя,
Вдали серебрится ночная фигура,
С вершины Гунибской сойдя.
И видит идущий - алеющий пламень,
Он точит кинжальные льды,
И слышит, как бьется о сталь мирный камень,
И сохнут без влаги сады.
И ропщет ему на небо глухое,
На день равнодушный и люд,
Искомое ангелом древо земное,
Страданий и скорби сосуд.
И держит в руках он две равные меры
С водою и пеплом седым –
Ревнитель и страж Божественной веры,
Сердец благородных хаким.
Кто ждал и терпел в прямом постоянстве,
Тот жажды не будет иметь.
Кто зло умножал на земле, не боялся
Аллаха, - тому не успеть.
Не выйти на зов и спасенья не видеть,
Не слышать азан на заре.
Лишь если из мрака неверия выйдет,
На снежной небесной горе
Услышит к молитве призыв постоянный,
Вручающей меч от греха Душе выбирающей свет покаянья,
Читающей вслух: Фатиха!...
1998.
9
***
Не веселится всуе дух.
Не слышит песен на клавире
и праздных слов - мой нищий слух одной навеки, верный, лире.
Звучит призыв, идёт народ
рекой широкою вкруг Камня,
и по спирали шумных вод
к вратам возносится хрустальным.
За ними мост острее бритвы
и посох ветхий поперёк.
Посередине сам Пророк*
встречает путников молитвой.
И слышит каждый глас её,
и видит в образе различном, —
преодолеет остриё
лишь тот, чья песнь души в обличье
Прекрасной девы.— И войдёт
в сады Джаннета в окруженьи
малаиков*, — в круговорот,
в Огонь бессмертный обоженья...
--------------------*ангелы (араб.)
*с.а.с.
2011.
10
Стон прозрения
Свечи старого дня догорают,
Воск стекает к подножью вершин,
Волк голодный в степи умирает В далях чуждого края один.
И поет свою песнь упоенно,
Глядя в мрак круглолицей луны,
Разжигаясь тоскою смертельной
В лоне бледной ночной пелены.
Над его угасающей плотью
Кружит скорбно стервятников стая,
Выпуская свирепые когти,
Взоры хищные с неба бросая.
Снизу червь его точит проклятый,
Приближая час роковой.
И не дремлет в лесу враг заклятый,Победитель его молодой.
Где-то там же старуха-волчица
В окружении стаи волчат
О поверженном звере томится,
Проклиная его палача.
Но не плачет измученный хищник,
Тихо молится волчьим богам,
То завоет он громко, то тише
На потеху и радость волкам.
Он поёт песню смерти о жизни,
О победах и битвах былых:
Сколько вражеских глоток загрыз он,
Защищая братьев своих.
Что там ждет за костьми и за шкурой
В недалеком зверином аду,За горами восход черно-бурый
И закат в полусонном бреду.
Раскаленная зноем пустыня,
Слезы жгучих свинцовых ветров,
Под ногами кипящая глина
Из свернувшейся крови волков.
Возгорание боли страданий
В закоптелом дыму смоляном.
И борьба за существованье
11
Как и прежде в скитанье земном.
Замолчал зверь. Дух испустил.
Испарились думы как сон…
Сумрак смерти его поглотил.
Только гулкий мучительный стон
Все звучал над лесами и степью,
Повторяясь как эхо вдали…
Содрогая могилы и склепы,
Очаги опустевшей земли…
1998.
12
ПОЭТУ ГОР
Властитель дум детей и взрослых,
Великим рыцарем пера
Ты стал для всех народов горских,
И пламя вечного костра
Зажег в душе родного края,
В очах народа своего,
Величье, истины его
В стихах и в песнях выражая.
Ты вестник века Золотого
Поэзии Аварских гор.
Твое восторженное слово
Нашло бескрайний в них простор.
И бурной горною рекою
Во все пределы излилось,
Животворящею строкою
Земную оплетая ось.
Ты не уйдешь, - мы не отпустим
От наших дум тебя, Поэт.
И сохраним тепло и свет
Твоих речений златоустных.
Мы окружим твои святыни
Дарами многих языков.
И к новой двинемся вершине,
Услышав твой волшебный зов!
(апрель 2002г.)
Он жил, как и писал – легко, свободно, полной грудью вдыхая воздух жизни и поэзии.
Его слово, словно летящий орёл, прорезающий могучими крыльями воздушное
пространство, что окружает горные кручины, летит гордо над землёй, проникая в
очаги людских сердец.
13
Творец Лиры Гор вдохновлялся красотою родной природы, духом, исходящим из недр
окружающей жизни, проникавшим в него через врата народной души, открытой
миру на всём пространстве от Закатал до Анди, от Кахетии до Каспия и дальше…
Как бурная река, выливаясь за пределы своего обитания, народная стихия, ведомая
словом поэта-героя, первооткрывала новые берега и страны, сближаясь с
соседними культурами, зажигая огонь жизни в далёких очагах.
14
Героям земли родной посвящается…
Из черных пещер я выйду на свет,
В мерцаньи родных очагов,
Мой меч боевой блеснет как ответ На верность твою и любовь.
На очи падут тени пройденных битв,
Покой мои раны затянет.
Росою твоих благодатных молитв
Отныне питаться я стану.
Ступлю на порог. Доспехи сниму.
За дверью оставлю копье.
Из рук твоих чашу с напитком приму,
Земное хваля бытие.
Забыв обо всем, в полусне прикоснусь
Губами к ресницам твоим,Возвысится дух слиянием уст,
Соитием плоти благим.
Но после вернутся тревога и грусть,
Вдали загорятся костры,
Душа захлебнется агонией чувств
И снова - война за миры...
Война за миры! Коня ото сна
Кнутом пробужу своего,
И - гордый - внесет туда, где война,
Где сильных страстей торжество.
Где кровь и пожар! Безумство и страх!
Искусство! - чем дорожу.
Где правых триумф, поверженных крах.
Где новую битву держу.
...С горящего судна сойду я на землю
С глубокою раною в сердце,
15
Оружие в ножны сложу насовсем, До первого возгласа смерти.
К тебе устремлюсь в свой родимый очаг,
Устав от нелегкой борьбы.До первой слезы в твоих мирных очах,
До первого зова трубы.
...Однажды не выйду из черных пещер
Под ласковый солнечный щит.
У самого выхода раненный зверь
За гибель свою отомстит.
За участь отплатит свою и сойдет
Во мрак беспросветного дна,
И царство коварства и горя падет,
И темная рухнет стена.
И я наконец-то возьму высоту...
Без крови, без битвы заветной.
Покой и бессмертье навек обрету
В душе твоей, в памяти светлой.
Взойдя на звезду, оставлю свой век
Безумия смывшим позор.
И вслед донесется: "он человек! Рождённый величием Гор!
16
Посвящается Саид-Хаджи Абубакарову
Путь его земной был светел
И молитва так чиста,
Как чисты бывают дети,
В первый раз раскрыв уста.
Вера в нем не угасала,
И дела его росли,
Светом сунны и халала,
Освещая твердь земли.
Сорок лет его, как сорок
Звезд в вечерних небесах,
Чей священный отблеск дорог
Мирным путникам в горах.
Он для всех для нас примером
Был, и будет им всегда.
Мир не принял его серый;
Рай ему ответил: "Да"!
…Ныне он в садах Джаннэта
Помогает нам в пути,
До спасительного Света Сквозь огонь миров дойти.
Он стоит перед Всевышним
На молитве - чист, смирен,
Как вершины гор возвышен,
Вестник светлых перемен!
1999.
17
ВЕСТНИК СТРАНЫ ГОР
Халилбегу Мусаясулу
Пространство уютной просторной квартиры
Наполнено пеньем души.
Вдали от убогого шумного мира
Творец в первозданной тиши,
Разводит цвета на палитре и в мысли
Свои облекает, стремясь
Излить на холсте порывами кисти
Ума драгоценную вязь.
Он вглубь проникает за грани явлений,
Сквозь время и сумраки стран,
Несясь на волшебном коне вдохновенья
В далекий родной Дагестан.
И там за равниной, за горной преградой,
Он видит аул над землей,
Волнистое небо над розовым садом,
Колодец с хрустальной водой.
И мчится он ветром по пыльной дороге,
По крышам старинных домов.
Взметаясь стрелою по скалам отлогим
На башни седых облаков.
Он кистью проводит по солнечным бликам,
По неба густой синеве,
Касается стеблей цветов многоликих,
Укрывшихся в южной траве.
И краски живые на холст изливает,
Творя поднебесную явь В завещанных формах родимого края,
Коня на лету обуздав.
Но время проходит...и встречи мгновенья
Сливаются с тенью холста,
Даря бесконечность земному явленью,
Немолкнущей лиры уста.
2002
Он пришёл с Востока. Странствующий Рыцарь, с кистью художника он вышел из
высоких гор, где орлы парят выше облаков и солнечные лучи скользят по
заснеженным вершинам. Он шёл оттуда, где брат отдаёт жизнь за брата и волки не
нарушают Закон человека.
Он нёс в себе Красоту, — красоту человека и воплощённую в ней красоту своей
18
Родины, её земли и неба. И багровые тучи, чёрные туманы не затмили чистое
пространство холста, но были пронзены его кистью, словно острым кинжалом, и
рассеяны в безжизненной ночи.
Авария — Ария,
Чох, Ас-Сарир!
Красное зарево
Окутало мир.
Чёрные тучи
По небу ползут,
Им горные кручи
Преградой встают…
Эти тучи заслонили ему путь домой, и он расстался со своей страной навсегда. Другие
края стали ему временным приютом, где, несмотря на царящее зло, он творил свой
труд.
«Страна эта, из многих гор и долин, была единой страной. Народ этот, из многих
племен, был единым народом…» — говорил он о Родине и в сердце рождались слёзы,
слёзы радости и восхищения. И они вдохновляли его на бой с хаосом небытия,
царствовавшим в ограниченной пространством и временем материи холста. Он
создавал условия к её просветлению.
Художник, как воин, начинал своё творение и заканчивал его в гармонии и временном
успокоении. Затем в нём вновь пробуждалось чувство несовершенства бытия, и
сознание этого, сращённое с творческим импульсом, подвигало его на новые битвы.
Бесформенность и бездуховность мрака небытия — противник светлых мыслей и
замыслов творца, его, творящей в мире форм, ипостаси. Но он преодолел и это, и в
одиночестве духа продолжил свой восходящий путь к Вершине, откуда и могучий
орёл кажется лишь крохотной песчинкой, кружащейся в холодных потоках воздуха…
19
Философия ремесла
Рукой мастера движет сама природа, вырисовывая неповторимые узоры, скрытые в
каждом движении её неукротимых стихий. Реки, растения, горные вершины, морские
волны, человеческая страсть переносится художником в многогранную реальность его
творения. И в этот момент, прияв вдохновение, он остаётся один на один с собой,
создавая новый мир, запечатлённого действа волшебных игр стихийных сил природы.
И даже становясь ремеслом, творчество не утрачивает первозданный смысл однажды
оживших в процессе его раскрытия, таинственных образов искусства.
Оно, искусство — есть мост в два различных мира, — один конец его ведёт к земному
ремеслу, как к приземлённому, осевшему после долгого полёта птицы-искусства, виду
творчества. Другой: к совершенно иной форме творчества, где творец уже не
стремится подражать Высшему Творцу, но молитвенно прославляет Его в сердце
каждым мгновением своей жизни, каждым его биением…
Однако и в ремесле остаётся капля той жизни, которая оживляет и просветляет
мёртвую материю, одновременно облекая её формой и наполняя внутренним
содержанием.
Философия ремесла — в его самых мельчайших деталях, таящихся по замыслу
мастера в тех или иных предметах, сотворённых его рукой. Только оно, умение
«золотых рук» способно передать материи импульс творящего разума, создавая во
внешнем мире новую, небывалую картину жизни, её фрагмент, её, предвосхищённую
внутренним зрением творца, тайну.
По серым скалам вьётся след,
свет лунного сиянья.
Ложатся тени на узор,
скрывая ранний замысел.
На полотно из серебра,
кладёт ладонь умелую,
В руке резец —
голодный нож охотника искусного.
Срезает стружку не спеша,
подобно лунной поступи
по небосводу,
борозды
взрывая тонкострунные…
20
Небытие пустых нолей,
материи невытканной
преображается в лучах
неровных
стройных линий
и режет штихель
твёрдый мрак
железного молчания,
выводит мастерский кулак
орнамент
новой жизни…
Как стих без рифм неуловим,
непредсказуем образ
гравюры будущей,
его
рукою сотворённой.
Пусть будет рог,
или кинжал,
или поднос с кувшином, —
в них мысль,
в них труд,
в них кровь творца,
в них век его Серебряный!...
2010
21
При поддержке администрации сайта Maarulal. Ru
maarulal@mail.ru
2012 год
22