Формирование нравственно – эстетических ценностей в процессе обучения учащихся. Из опыта работы «Детство есть великая пора жизни, когда кладётся основание всему будущему нравственному человеку» Школа как учреждение, призванное обучать и воспитывать детей и молодежь, существует сегодня в тяжелейших условиях. «Знаками беды» нашего сегодняшнего дня, по мнению психологов и педагогов, являются складывающаяся на наших глазах идеология потребления, культа денег, снижение престижа и уровня знаний и образованности, переориентация детей и подростков на ценности западной и особенно американской культуры. В этой ситуации у детей и молодежи формируется неприятие таких извечных нравственных ценностей, как доброта и отзывчивость, порядочность и благородство, честность и трудолюбие, гражданственность и патриотизм. В ситуации безнравственности во всех сферах жизни, окружающей ребенка, – в быту, во дворе и на улице – в том мутном потоке, что льется на него с экранов телевизоров, всем, а особенно ребенку, приходящему в этот мир не в самое лучшее, доброе время, необходимы нравственные опоры, чистые источники Добра и Красоты, которые всегда спасали человечество, и припадать к этим живительным ключам человек должен уже с детства. Ведь именно в детстве, когда формируются представления ребенка о том, «что такое хорошо, а что такое плохо», закладывается нравственный фундамент личности. Что делать, где искать ребенку сегодня эти нравственные опоры и образцы, если и дома, и на улице он видит больше безнравственного, чем нравственного, слышит недостойные людей слова, а с экранов «телевизоров», которые стали для многих наших детей единственным «окном» в мир, его «учат жить» туповатые уродцы, семейка Адамсов и, в лучшем случае, Бэтмэн? Не будем разбираться в причинах и искать виноватых, подумаем лучше о том, как противостоять этим негативным тенденциям, что можем и должны сделать сегодня мы – школа и учитель. Результат нравственного и эстетического воспитания, – «подлинное человеческое отношение к людям, к труду, к культуре», «…к тому, чем живет Родина, ее люди». Традиционная школа прекрасно умела учить, передавать знания. И ее наработки в этом вопросе не надо выбрасывать, как мы делаем очень часто сегодня, необоснованно и необдуманно подчиняясь моде на «инновации» и неуемному зуду реформаторства. Вооружить детей прочными знаниями – задача школы и сегодня. На этом основании строится любая дидактическая система, в том числе и развивающая. Но одного этого для развития мало, тем более – для развития личности, ее образования. Поэтому репродуктивный метод работы учителя, соответствующая структура традиционного урока: опрос, объяснение нового материала, закрепление, авторитарная позиция учителя, – хороши и оптимально соответствуют цели научения, передачи знаний. Но для решения задач образования личности, ее развития этого недостаточно. Всякое строительство, а значит, и развитие, в том числе личностное, начинается с закладывания фундамента. Фундаментом развивающейся личности являются знания того, что до ее прихода в мир выработало человечество, к которому она, эта личность, принадлежит. Это и знания, и нравственные ценности, опираясь на которые жило человечество, сохраняясь как вид, т.е. оставаясь человечеством. Нравственные ценности – это знания с личностным отношением к ним, нравственные понятия, принятые человеком, ставшие его убеждениями, которые, как говорят психологи, есть осмысленные и прочувствованные личностью знания нравственных норм, ставшие основой поведения человека. Значит, школа должна не только познакомить детей с общечеловеческими нравственными ценностями, но и организовать педагогический процесс принятия их и закрепления в поступках учащихся. Нравственное воспитание младшего школьника происходит главным образом и, прежде всего, в процессе обучения. Теперь самый главный вопрос для учителя – как организовать такую учебную деятельность, чтобы она была развивающей, в том числе и нравственно, образовательной и воспитывающей Человека и Гражданина? Задача нравственного и эстетического воспитания состоит в том, чтобы социально необходимые требования общества педагоги превратили во внутренние стимулы личности каждого ребёнка, такие как долг, честь, совесть, достоинство. Ведь в жизни очень важно, чтобы дети не были пассивными и беспомощными, равнодушными и безжалостными. Урок литературы – это обретение детьми системы знаний, методов анализа, нравственных и этических норм и правил как ориентиров в жизни», – утверждает современный философ и педагог В.А. Разумный. Оценивая поступки литературных героев, ученик-читатель соотносит свои представления о том, «что такое хорошо и что такое плохо» с нравственными ценностями своего народа и человечества и, в конечном итоге, получает представления о нормах поведения и взаимоотношений людей, которые ложатся в основу формирования его личностных качеств и убеждений. Использование произведений художественной литературы в процессе нравственного воспитании помогает выработке у детей способности сопереживания, формирует их положительные нравственные эмоции Систему нравственного воспитания, которая реализуется на уроках литературного чтения видно из таблицы (см. Таблицу № 1 ), по которой после чтения того или иного произведения можно проследить нравственные представления учащихся путем осмысления ими основных личностных качеств человека: интеллектуальных, волевых, эмоциональных; качеств, характеризующих отношение человека к другим людям, к себе, к Родине и государству, к добру и злу; стремления человека к добру и свободолюбию; особенностей русского национального характера, его патриотизма, героизма, гуманизма, коллективизма. (Приложение 1) Система формирования нравственных представлений и нравственных качеств ребёнка. Нравственные представления и качества Любовь к Родной дом, Народные природе родители, черты: родного края малая родина сметливость, талантливость , щедрость, душевность Патриотизм (Л. Н. Толстой «Какая бывает роса на траве»; А. С. Пушкин «...Под голубыми небесами...», А. К. Толстой «Вот уж снег последний в поле тает...». (И. З. Суриков «Детство»; Ответственност ь за красоту природы, за животных и птиц (Н. А. Некрасов «Дедушка Мазай и зайцы»; В. Ю. Драгунский «Он живой и светится...». П. П. Бажов «Серебряное Копытце») Защита Родины — великая традиция нашего народа Любовь к Родине, осознание её культурных традиций, защита её духовных ценностей С. Я. Маршак «Ты много ли видел на свете берёз?..»; Ю. И. Коваль «Чистый двор») Нравственные представления и качества Любовь к Родной дом, Народные природе родители, черты: родного края малая родина сметливость, талантливость , щедрость, душевность Любовь к Родине, осознание её культурных традиций, защита её духовных ценностей Гуманизм, человечность, великодушие, сердечность, милостливость, добродушие Сострадание, сердечное отношение ко всему живому И. А. Крылов «Чиж и голубь»; Л. Н. Толстой «Лев и мышь») Сердечность, забота друг о друге В. А. Осеева «До первого дождя». Милостливость , безусловность материнской любви В. П. Астафьев «Белогрудка») Добродушие, юмор В. В. Голявкин «Как я под партою сидел», В. Ю. Драгунский «Надо иметь чувство юмора») Великодушие (П. П. Бажов «Серебряное Копытце»; Г. Х. Андерсен «Стойкий оловянный солдатик») Наказание за чёрствость и эгоизм, награда за сердечность и доброту (русская народная сказка «Баба Яга»; А. С. Пушкин «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях». Самопожертвование в любви, жертвенность Д. Н. Мамин-Сибиряк «Приёмыш») Вера в победу добра, в великодушие человека К. Г. Паустовский «Растрёпанный воробей»); Героизм,отваг а, верность Решительнос ть, настойчивост ь (русская народная сказка «Лиса и заяц». Смелость как преодоление страха (Л. Н. Толстой «Прыжок») Верность в дружбе (В. Ю. Драгунский «Друг детства»; Я. Л. Аким «Друг»; Л. Н. Толстой «Лев и собачка»); М. Хонинов «Сказка про обиду» Ответственнос ть за другого (русская народная сказка «Гуси-лебеди»; Л. Н. Толстой «Прыжок»; Я. Л. Аким «Мой верный чиж») Способность на поступок Б. Сангаджиев. «Ночью в степи» Основа героизма — любовь к Родине, родному народу былины Отвага, благородство, честь Б. Сангаджиев. «Ночью в степи» Два товарища - басня Ответственност ь за свою судьбу К. Г. Паустовский «Тёплый хлеб»; Э. Н. Успенский «Неудачник») Долг и ответственность за тех, кто поверил тебе (А. С. Пушкин «Сказка о царе Салтане...»; А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц». Долг, Долг перед ответственност родными и ь близкими. Ответственно сть за слабого Л. Н. Толстой «Старый дед и внучек»; В. А. Осеева «Сыновья») Нравственные представления и качества Любовь к Родной дом, Народные природе родители, черты: родного края малая родина сметливость, талантливость , щедрость, душевность Любовь к Родине, осознание её культурных традиций, защита её духовных ценностей Сплочённость, коллективизм Забота и помощь в семье (Л. Н. Толстой «Отец и сыновья»; В. Осеева «Хорошее») Общинность русского мира и сознания (П. П. Бажов «Серебряное Копытце»; К. Г. Паустовский «Тёплый хлеб»; Народ и человечество как единый коллектив, сплочённость людей, стремление к справедливости А. С. Пушкин «Сказка о царе Салтане...» Формировани е самооценки, самоконтроля Н. Носов «Витя Малеев в школе и дома» Нравственная норма как мотив поведении К. Г. Паустовский «Заячьи лапы»; Совесть, совестливость Дружба, дружеские отношения (С. Я. Маршак «Друзьятоварищи»; В. А. Осеева «До первого дождя») Преодоление личного эгоизма в дружбе и любви «Подружки» Бессовестнос Стыд за плохой ть поступок, (русская формирование народная самооценки. сказка «Лиса Х. Сян – и козёл» Белгин «Два Формирован обманщика». ие совестливост и через внешнее моральное требование Л. Н. Толстой («Косточка», «Старый дед и внучек») Я помогаю детям осознать и пережить ошибочность или безнравственность не только поступки литературных героев, но и осознавать свои поступки. Начальная школа должна учить не только чтению, письму и счету, но и полезным детям сведениям, которые входят в фонд общих знаний, основанных на интересах детей. При этом следует объяснять увлекательно, почти играя, «в четверть часа» (чтобы не наскучить). Интегрированные уроки также имеют место в учебно – воспитательном процессе, которые направлены на углубление взаимосвязей между предметами. О гуманном отношении велась беседа на уроке русского языка, где показывалась значимость нужность той или иной профессии человека. Был сделан вывод о том, что человека любой профессии нужно уважать: будь то президент или дворник. Немаловажным звеном в эстетическом воспитании школьника является воспитание восприятия прекрасного в жизни. В этом отношении ничто не может принести большей пользы, как окружающая нас природа, которая является вечным источником добрых чувств. Недаром Сухомлинский считал природу средством эстетического воспитания. Красоту природы человек способен воспринимать с самого раннего возраста, так как эта красота проста и доступна. И не случайно в учебном и воспитательном процессах общению ребенка с природой отводится видное место. Уже с первых дней в школе происходит знакомство детей со школьным садом например при проведении экскурсии, где учащиеся учатся видеть красоту природы. Известная и достаточно абстрактная формула: «чтобы любить природу, нужно ее знать» - приобрела четкое выражение. Поэтому знакомимся с цветами, деревьями, птицами, животными в беседах на уроках окружающего мира. Любовь к природе должна формироваться как чувство деятельное, поэтому прогулки и экскурсии должны стать школой любви и активного отношения к природе. Планета заболела, мы тоже можем быть полезными природе – такое направление имел интегрированный урок математики и окружающего мира, который направлял учащихся взглянуть на природу другими глазами, что окружающая среда не везде прекрасна, что она под угрозой. О таких нравственных понятиях, как дружба, взаимовыручка, толерантность ребята в очередной раз рассуждали на уроке внеклассного чтения по прочитанным рассказам и стихам, давая оценку поступкам и делая выводы о том, все мы разные, но все мы люди. О толерантном отношении. Воспитательный процесс способствует осознанию детьми нравственной стороны поведения и отношений, что позволяет формировать нравственную оценку и самооценку. Каждый ребенок имеет возможность попробовать себя в разных социальных ролях. Этому способствует система самоуправления и самообслуживания в классе дает возможность каждому ученику проявить свои нравственные качества по отношению к своим товарищам - распределение обязанностей в классе. Стержнем воспитания, определяющим нравственное развитие, является формирование гуманистических отношений и взаимоотношений детей. Участвуя в конкурсах и соревнованиях различного уровня, мои учащиеся не только проявляют свои лидерские качества, достигают поставленной цели, но и развивают умение работать в коллективе, учатся поддерживать друг друга . Внеклассная работа, направленная на создание эмоционально и психологически комфортной среды обучения, является немаловажным фактором для повышения мотивации и интереса к учению. Становление и развитие детского коллектива, формирование в нём нравственных взаимоотношений – процесс сложный и длительный, требующий постоянного внимания педагога. Классные часы по проблемам нравственности: «Мои нравственные ценности»; «Основы дружбы».; «Посеешь привычку – пожнешь характер».; «Не позволяй душе лениться».; «Умей сказать нет».; «В человеке все должно быть прекрасно»; «Россия – страна многонациональная», «Три ступени, ведущие вниз»; «Жизнь без вредных привычек»; и другие. Все воспитательные мероприятия направлены на формирование у ребят отзывчивости, взаимной ответственности, безопасности, защищенности, что позволяет каждому ученику ощутить собственную значимость. Формированию приоритета знаний в жизни школьников способствовали предметные недели, в которых активно участвовали мои ученики. Все вопросы нравственно - эстетического воспитания, которые касаются формирования разнообразных моральных качеств, решаю комплексно, реализуя принцип всестороннего и гармонического развития личности ребёнка. Система нравственного просвещения строится концентрически, т.е. в классе дети знакомятся с основными нравственными понятиями. От класса к классу с увеличением объёма знаний углубляется осознание нравственных понятий и представлений. Уже в 1-ом классе постепенно вводятся такие понятия, как доброжелательность и справедливость, товарищество и дружба, коллективизм и личная ответственность за общее дело. Работа над воспитанием данных качеств у детей осуществляется комплексно в течение всех четырех лет обучения в начальной школе и продолжается на II и III ступени обучения. Домашняя обстановка и отношения в семье также оказывают большое влияние на нравственное развитие школьника. Вот почему важно учить родителей воспитанию детей. За нравственным развитием ребенка требуется следить так же тщательно, как и за его успехами в чтении, письме, математике. Именно поэтому в классе большое внимание уделяется работе с родителями. Я привлекаю родителей к активному участию в учебно-воспитательном процессе, что позволяет наладить между собой отношения конструктивного сотрудничества, приучает родителей оказывать детям помощь и поддержку в процессе их обучения.