христианский №7 . П онимаем мы до конца или не понимаем, но единственный человек, которого Бог нашел на всей планете достойным, чтобы от него произвести избранный народ, вокруг которого вращается вся история человечества, был Авраам. Авраам был тем человеком, с которым Бог заключил завет. И Бог пообещал ему: «Я заключаю с тобой завет. От тебя произойдёт огромное количество потомков. Я возвеличу имя твоё, оно будет в благословении. Твои враги будут Моими врагами, твои друзья будут Моими друзьями. Того, кто тебя будет проклинать, Я прокляну. Кто будет тебя благословлять, того Я буду благословлять. И благословятся в тебе все народы». В том числе и русский народ. Каждый человек сознательно или подсознательно тяготеет к благословению. Что такое благословение? Это устроенная жизнь. Это когда нет болезней. Это когда ты работаешь на любимой работе не на лекарства, это когда денег хватает, и ты не влачишь жалкое существование. Благословение – это когда ты являешься головой во всех областях жизни, а не хвостом. Это когда гремят у тебя награды на груди, а не кандалы на ногах. Благословение – это когда счастливый муж уверен, что жена ему не изменяет и жена на 100% уверена в муже. Благословение – это когда дети знают, что родители их любят, ценят и благословляют. Благословение – это когда глаза, которые Бог нам дал, спо собны видеть. Благословение – это когда ноги, которые дал нам Бог, способны ходить, а не сидеть в инвалидной коляске... Благословение – это полноценная, уст ро енная, до ст аточная жизнь. Мы живем в мире, полном страданий и слёз, полном ненависти и проклятия. Зла так много, что мы начинаем верить, что добра, любви, благородства нет. Что все продано, все брошено и растоптано. Что проклятие победило. Но сегодня звучит добрая новость Евангелие: Бога на этой земле больше, чем дьявола! И благословения на этой земле больше, чем проклятия. Во что верим – то и будем наследовать. А мы верим в добро, мы верим в благословение. И мы будем наследовать благословение. Благословение Авраамово Кто-то сегодня сушит весла и говорит: «Ловить нечего. Проклятие победило!» Во что ты веришь, то и будешь наследовать, то и придет в твою жизнь. Но продолжайте говорить, что в этом мире, полном проклятия, вы верите в благословение Авраама. На одном полюсе будет умножаться грех, а на другом полюсе будет избыточествовать благодать. И выбирайте не тот полюс, где дьявол правит балом, а тот полюс, где Иисус – Господь! Если ты веришь в победу Иисуса Христа в твоей судьбе, в твоем родстве, то провозглашай в духовный мир: «Во имя Иисуса я провозглашаю благословение в каждую сферу своей жизни. Во имя Иисуса Христа я благословлён, я искуплен, я свободен от нищеты, от болезней, от осуждения, от демонического контроля, от адских мучений. Я – во Христе и я – новое творение! Древнее прошло, и теперь всё новое. Я больше чем победитель, потому что я имею через Иисуса Христа благословение и сыновство Авраама»! В начале Бытия была кромешная тьма, ни зги не видно. Но Господь сказал: «Да будет свет» – и стал свет! Наши образ и подобие Богу заключаются также в том, что мы можем так же творить. Когда вокруг тебя погасли огни, когда не видно пути и вокруг сплошная тьма, что остается делать? Провозгласить: «Да будет свет!», – и станет свет! Наш Бог – это Творец всего сущего, повелевший из тьмы воссиять свету. Подумайте только, какому Богу мы служим! Богу, из тьмы повелевшему, приказавшему «Да будет свет». Он не просит: «Тьма, отступи…». Он приказывает: «Да будет свет!» Мы должны встать в полный рост, хотя это нелегко и непросто, и всем своим проблемам заявить: «Вы будете подчиняться мне! Я буду руководить обстоятельствами. Не вы будете управлять мной, а я буду повелевать и волнам, и бурям, и вот этой тьме убираться вон из моей жизни. Если наш Бог – Бог повелевающий, то я – Его сын повелевающий! Я видел Отца творящего, поэтому и я творю. И я ничего сам не придумываю». Бог хочет видеть нас такими, какими Он создал нас. Мы будем ходить во свете. Мы будем распространять этот свет, потому что мы имеем и благословение и сыновство Авраама через Иисуса Христа. Гал. 3:8 И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Итак, верующие благословляются с верным Авраамом… Мы никуда не денемся: если ве ру ю щ и е – з н ач и т с Авраамом. Иисус говорил евреям: «Если бы отец у вас был Авраам, как вы говорите, вы бы делали дела Авраама, дела вашего отца. У Меня принцип: Я видел Отца творящего и поэтому то же творю; Я слышал Отца говорящего и поэтому то же говорю. Если бы вы на самом деле были сыновьями Авраама, вы бы дела Авраама делали…». Чтобы иметь благословение Авраама, нужно творить дела Авраама. Логично? Благословение связано с делами. Есть дела Авраама – будут благословения. Нет дел – не будет благословения. Вера без дел мертва. Мертвую веру Бог не благословляет. Бог готов всё, что в нашей жизни немощно, сделать сильным. Если ты в чём-то проигрываешь, Бог хочет, чтобы ты стал выигрывать. Как кто-то говорил: «Продай свой проигрыватель и купи «выигрыватель»… Если ты постоянно убегал, благословение Авраама будет заключаться в том, чтобы ты повернулся и начал преследовать своих противников. Авраам был крутой. Когда мы думаем, что это был дедушка седой, уставший, мы ошибаемся.а Авраам умел воевать и побеждать. Был у Авраама племянник. И вот его племянник Лот подошел однажды к Аврааму и сказал: «Дядя, я уже подрос, у меня бизнес пошел, бараны распро страняются, как саранча, скотобаза у меня – до горизонта. А стада наши мешаются. Давай разойдемся. Я уже с в о е д е л о м о г у иметь…» И дядя Авраам, будучи благородным человеком, сказал Лоту: «Тесно? Но вон сколько земли! Выбирай, где тебе жить». Авраам не стал с ним ссоритьс я и с ка з а л : « Хо р о ш о , разойдёмся. Если ты пойдешь налево, я – направо…» Роковая ошибка Лота заключалась в том, что он не понял, где источник его благословения. И сам отрубил себя от корня благословений – от Авраама. Ушёл и поселился в Содоме. Сначала всё было хорошо, пока на город не напали пять царей и взяли в плен жителей и Лота. Представляете, Лот в плену. Он и так, поселившись в Содоме, попал «в плен». Авраам собрал 318 парней, так сказать спецназ, и они пошли драться с захватчиками. Дальше описывается история, как пастух Авраам со своими чабанами разбил на голову войска всех пятерых царей и как победитель возвращался из этого великого похода. Навстречу Аврааму вышли два царя. Царь земной – это царь не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя весьма велика. Когда сегодня говорят: «Десятина – это по закону?», есть ответ: «Десятина – это не закон. Десятина – это завет». Не было еще 12 колен Израиля, не было ещё Моисея, не было еще скрижалей, не было еще встречи на Синае. Был про сто Аврам, один. Писание говорит, что навстречу Авраму вышел Мелхиседек, священник Бога Всевышнего, вынес хлеб и вино и благословил Аврама. В послании к Евреям Павел пишет, что Мелхиседек – это прообраз Иисуса Христа в Ветхом Завете. что он принял Божьи условия и стал в завете с Ним. 15-ая глава начинается с того, что именно «посл е сих происшествий» – после этой победы, после встречи с Мелхиседеком, после того, как была совершена эта великая святыня – Вечеря и принесена десятина – Бог снова пришел к Авраму и сказал: «Я обещаю тебе на основании завета, а не на основании закона: ты станешь отцом множества народов и в тебе благословятся народы». Извлекаем из всего этого практический смысл. Не хотелось бы, чтобы у нас был такой узкий, меркантильный, р е л и г и о з н ы й в з гл я д н а Десятина содомский. И другой царь – царь Мелхиседек, священник Бога Всевышнего. Быт. 14:17 Когда он возвращ ался посл е поражения Кед о рл а ом е р а и ц а р е й , бывших с ним, царь Содомский вышел ему навстречу… и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего, и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. Аврам дал ему десятую часть из всего. Быт. 15:1 После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении и сказано: Десятина – это условие благословения. Мы говорим: «Почему пересекается благословение Авраама с благословением в лице Иисуса Христа?» Эти пересечения мы видим как в Новом Завете, так и в Завете Ветхом. Хлеб и вино. По сути Мелхиседек как представитель Божьего Царства заключил с Аврамом завет. Это почти как если бы Иисус сказал: «Хлеб – это есть Тело Мое, за вас ломимое. Сие творите в Моё воспоминание. А это Кровь Моя, проливаемая во оставление грехов». По сути Аврам принял Вечерю, заключил завет с Богом и принес Ему десятину. Другими словами, это была манифестация того, десятину: «Где в законе о десятине написано?» или: «Там слишком много написано…» Друзья, десятина вытекает из завета! Это завет. Когда Бог сказал: «Я Сына Своего отдал в этот мир и доказал тебе Свою любовь». И мы в свою очередь, принося десятину, говорим: «Бог, я подтверждаю завет с Тобой и хочу, чтобы все Твои обетования могли исполниться в моей жизни». Евр. 7:1-2 Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, которому и десятину отделил Авраам от всего, – во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира… Без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда. Апостол Павел утверждает, что Мелхиседек – это прообраз Сына Божьего. И ему Аврам принес десятину. Мы приносим десятину не в «Церковь Христа Спасителя» и не по закону. Мы приносим десятину Сыну Божьему Иисусу Христу и говорим тем самым: «Мы хотим, чтобы благословение Авраама пребывало на нас». Посмотрите, как все связано! Благо словение Иисус а Христа и благословение Авраама. С одной стороны, Авраам ведёт нас к Господу Иисусу. С другой стороны, Господь Иисус восстанавливает в нашей жизни в полной мере и в полной силе и сыновство, и благо словение Авраама. Мелхиседек, уподобляясь Сыну Божьему, принимает десятину из рук Авраама. Когда мы будем совершать это священнодействие, хочется, чтобы мы это делали осмысленно, понимая, что десятина, сознательно принесённая Богу, включает в действие механизмы всех благословений, которые по праву принадлежали Аврааму. Десятина похожа на ключ зажигания. Когда ты вставляешь его в замок и поворачиваешь, всё начинает работать, всё начинает двигаться. И Бог является к Аврааму и говорит: «Авраам, Я Бог твой. Ходи передо Мной, будь непорочен. Я твой щит, награда твоя весьма велика!» Евр. 7:4. Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих. Хочешь, чтобы то, что скорчено, выпрямило сь? Хочешь, чтобы твои дети вернулись от свиных корыт в отчий дом? Так вот, когда ты приносишь десятину, то ты делаешь дела Авраама. Чтобы в полной мере получить благо словение Авраама, мы должны делать дела Авраама. Аврам десятую часть своих лучших добыч принес к священнику Бога Всевышнего. Мы делаем дела Авраама и с е год н я п р и н е с л и с во и десятины. И если мы делаем дела Авраама, то мы увидим благо словение Авраама. Бог явится к тебе и скажет: «Я твой Бог, Я размножу тебя. Я дам тебе здоровье, Я выведу тебя из рабства и сделаю тебя славнее всякого другого народа». Имя Аврама поменялось после того, как он принес десятину. Наш статус будет меняться, наша позиция будет меняться. Благословение Авраама преобразит нашу жизнь. И десятина – это ключ зажигания в этом большом механизме Божьих благословений. Евр. 7:6. Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования. Другими словами, наши десятины – это гарантия того, что нас Бог благословит. У нас е сть обетования. Но для того, чтобы эти обетования воплотились в жизнь, нам нужно благословение. А для того, чтобы благословение излилось на наши головы, мы приносим десятины. Десятина – это условие благословения. Благословения Авраама. ко н ве рт с д е с я т и н о й и вспоминаем все обетования, которые Бог когда-либо говорил нам. Писание говорит, что когда принес Аврам эту десятину, «Мелхиседек благословил того, кто имел обетование». Я знаю, что скоро наши имена будут иметь совершенн о д ру го е с од е р ж а н и е . Тот, кто проигрывал, будет выигрывать. Тот, кто был должником, станет банкиром. Тот, кто искал работу, будет давать рабочие места. Тот, кто просил хоть один раз спеть на этой сцене, будет выпускать свои платиновые диски. Друзья, всё будет меняться. Бл а го с л о ве н и е А в р а а ма меняет нашу жизнь. Оно говорит: «Благо словен будешь в поле, в городе, в семье и у себя в служении». Вспомните все обетования, которые когда-либо звучали в вашу жизнь через Божьих п р о р о ко в . В с п ом н и т е обетования для ваших детей, для вашего бизнеса, для вашего служения и скажите: «Господь, у меня есть эти обетования, но я не хочу их похоронить. Я хочу, чтобы все обетования исполнились в моей жизни. Я претендую не только на сыновство, но и на благословение Авраама». Ко гд а п р и д е т е д о м о й , откройте 12 главу книги Бытие. Вы знаете, благословения бывают разные. Тяжело было – стало легко, больно было – уже не больно. Я же хочу от Бога такое благословение, которое в мире мне никто не сможет дать. Я хочу, чтобы все обетования, которые живут в моем сердце, осуществились. Мы хотим видеть Царство Божье, пришедшее в силе. И мы хотим, чтобы все обетования, которые Бог говорил в наши жизни, могли все до одного исполниться. С трепетом отдаём свой И второй и третий стихи пусть будут в основе вашей молитвы. На что я претендую, когда я приношу десятину? На то, что и для меня через Иисуса Христа является реальным благо словение Авраама, которое звучит так: Быт. 12:2: “И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение”. Это означает, что Бог благословит наше деторождение: наших детей, наших внуков. И мы будем размножаться. Наши неизвестные имена станут известны благодаря тому, что на нас будет пребывать благословение. Кого Бог благословляет, тот не сможет сидеть где-то в тени, он будет в центре внимания. И будут люди бежать к таковым и говорить: «С этим человеком стоит работать!» Когда Иаков пришел к Лавану, все в его доме расцвело. Итак, во-первых, – это размножение. Во-вторых – это авторитет имени. Это карьера, это успех, это влияние. И каждый из нас, верующих во всемогущего Бога, будет в благословении, где бы мы ни были. Мы будем оставлять добрые следы, и там, где мы, все будет расцветать. Быт. 12:3 Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. Бог будет контролировать наше окружение, наших друзей, которые ценят нас. Бог обещает: «Ради тебя и их Я тоже буду благословлять». Мы будем окружены такими же успешными, влиятельными, такими же духовными людьми. Нам даже не надо будет заботиться об этом. Ну, а с теми, кто нас будет проклинать, о суждать, унижать, Бог разберётся. Разве этого мало?! «…и благословятся в тебе все племена земные». Когда останетесь дома один на один с Господом, откройте эту 12-тую главу и скажите: «Бог, я хочу не только иметь сыновство Авраама, я хочу иметь благо словение Авраама. На основании той десятины, которую я принес…» И народ увидит, что мы благословенны! С днем рождения! Бурцева Марина Федоровна 21 февраля Пасынкова Галина Михайловна 21 февраля Заправдина Елена Вячеславовна 22 февраля Востров Олег Александрович 22 февраля Полтавская Валентина Александровна 23 февраля Фёдорова Ангелина 23 февраля Папян Анна Эдвардовна 24 февраля Павлова Нина Александровна 25 февраля Вербицкая Элла Петровна 25 февраля Сабайдашева Вера Ивановна 25 февраля Минаенко Татьяна Григорьевна 25 февраля Тимошенко Елена Владимировна 25 февраля Усепова Тамара Иосифовна 26 февраля Солдатова Любовь Васильевна 26 февраля Жвания Тамара Гурамовна 27 февраля Сабуренко Денис Владимирович 27 февраля Цыганкова Мария 27 февраля Полещук Вера Васильевна 01 марта Мальцева Ольга Михайловна 01 марта Адамян Нина Константиновна 01 марта Егикян Гайк Мамиконович 02 марта Калинина Анна Васильевна 02 марта Дума Нина Александровна 02 марта По воскресным дням с 17 до 19 “СЛУЖЕНИЕ АРМЯНСКОМУ НАРОДУ”. ул. Мадояна 171 Овчиян Борис Анатольевич 02 марта Ангелов Ярослав 02 марта Чапек Владимир Николаевич 03 марта Шевченко Августа Александровна 03 марта Погосян Ерванд Владимирович 03 марта Арустамова Лилия Левановна 03 марта Ковалев Александр Николаевич 03 марта Алоян Эдгар Аиказович 03 марта Андоян Марине 03 марта Азык кызы Гульзат 04 марта Амбарцумян Арарат 04 марта Серебрякова Людмила Ивановна 05 марта Белубекова Ранета Владимировна 05 марта Харченко Александр Юрьевич 05 марта Цыганкова Татьяна Вчеславовна 05 марта Щербаков Александр Михайлович 05 марта Бандурист Зоя Илларионовна 06 марта Родионова Вера Анатольевна 06 марта Остапенко Ольга Львовна 06 марта Богослужения в “Церкви Христа Спасителя” проходят: По воскресным дням с 10 до13 По воскресным дням с 10 до13 и с 17 до 19 Батайск, ул. Орджоникидзе, 126, (2 этаж). Ответственный за выпуск: ст. пастор В. А. Хвалов. Главный редактор: А. В. Казаков (8-951-831-31-37) . Ре д к ол л е г и я : Р. В . М а ж а р о в а , Э . И . К а з а к о в а , А. А. Редькина, Д. А. Казакова, А. В. Красовский, М. Ю. Альмуков. Фото: С. П. Кравченко, С.С. Селезнёва. Тираж 600 экз. Учредитель: Местная религиозная организация Христиан Веры Евангельской “Церковь Христа Спасителя” Адрес : 344041, г.Ростов-на-Дону, ул.Мадояна, 171-173\34. 8-928-270-57-03, e-mail: alex-vk12@mail.ru, www.hristos.ru По четвергам с 18 до20 ул. Мадояна 171 По воскресным дням с 11 до13 ул. Коммунаров 33а, (2 этаж).