Рисование по методу М. Монтессори в исполнении детей

Юлия Фаусек
Из работы «Рисование», 1922 год
(Публикуется в сокращении)
Фото с сайта www.photosight.ru и Елены Хилтунен
Перед вами последняя
часть работы Юлии Ива­
новны Фаусек «Рисование»,
которая была опубликова­
на впервые в 1922 году. Се­
годня ее можно прочитать
в книге «Юлия Фаусек. Рус­
ская грамматика по мето­
ду Монтессори», изданной
недавно в проекте «Мария и
Юлия» в Санкт-Петербурге.
Мы не случайно предложи­
ли вашему вниманию этот
текст. Он представляет
собой наиболее острое и
противоречивое отноше­
ние сторонников системы
М. Монтессори к свободно­
му рисованию детей. Юлия
Ивановна считает, что
ни один рисунок пяти, ше­
сти, семилетних детей,
за исключением лишь, дей­
ствительно, одаренных, не
может показать ни твор­
ческого, ни воспроизводяще­
го - никакого воображения.
Она пишет: «Дети — не
творцы, они лишь гото­
вятся быть творцами,
каждый по-своему. Те же, в
кого от природы вложен ве­
ликий дар истинных твор­
цов, станут ими и без на­
шего вмешательства, и без
наших хлопот о развитии
так называемого детского
творчества». Далеко не
каждый из нас может со­
гласиться с такой жёсткой
позицией монтессорианцев.
14
Рисование по методу М . Монтессори
в исполнении детей прошлого века
Часть третья
О кончание. Н а ч а л о чит айт е, п ож а л уй ст а , в № 3 , 4 за 2010 год
Возможно, мы боимся,
что дети не научатся
творить
Существует мнение, что
дети, не рисующие ничего
от себя, не обладают раз­
витым воображением. Не
будем разбирать теперь,
что такое детское вообра­
жение. Это вопрос боль­
шой, сложный и спорный,
относящийся к области
психологии и, собственно
говоря, совершенно ещё
невыясненный. По моему
глубокому убеждению, то,
что обыкновенно называют
детским воображением, - то
есть, размалевывание кра­
сками бумаги какими-то
непонятными и уродливы­
ми фигурами, или лёгкая
болтливость с перескаки­
ванием с одного предме­
та на другой, содержащая
часто глубокомысленные
сентенции или фантазиро­
вание, столь поражающие
и радующие взрослых, - не
есть воображение, а лишь
иллюзорность, бесплодное
блуждание незрелого ума в
хаотическом мире, воспри­
нимаемом ребёнком в бес­
порядке, и часто мучитель­
но переживаемом.
Взрослые боятся, что
ребёнок, не склонный к та­
кому блужданию, выража­
ющемуся в данном случае
в свободных рисунках, не
научится творить. А потому
они выказывают так много
заботы о так называемом
детском творчестве. Не го­
воря уже о том, что возмож­
ность артистического твор­
чества есть дар, который
ни один человек не в силах
вложить в другого челове­
ка, я глубоко убеждена, что
поощрение ребёнка к тако-
Монтессори-клуб/О! (261/2011 /
му блужданию не только не
помогает развиться дару твор­
чества, но скорее тормозит его
возможности в этом направле­
нии.
Творчество есть открове­
ние реальности, и в основе
каждого творчества должен
быть опыт. Какой же опыт
есть у маленького ребёнка?
У творящего должен быть за­
пас накопленного извне мате­
риала. на основании которого
вырастает творение. Этот на­
копленный материал должен
быть переработан усилием
воли и напряжённой умствен­
ной работой. Ни того, ни дру­
гого не может быть у малень­
кого ребёнка без должного
воспитания. Он ещё не вы­
брался из хаоса своей жизни,
и все его измышления - плод
беззаботного
фантазирова­
ния. Он придумывает мгно­
венно, случайно, большей
частью толкаемый извне под­
ражанием. Он придумывает
и тотчас же приводит в испол­
нение, часто меняя тут же своё
намерение, но не задумывает
и не работает, как истинный
творец. «Ни один художник
не в силах построить произ­
ведение искусства только
на вдохновении и случайно­
стях», говорит наш известный
художник
Петров-Водкин,
- его деловая, чёрная работа
основана на предшествую­
щих опытах и собственных
кропотливых
изысканиях,
причём эти последние и де­
лают произведение не только
прочным, но и новым, первосказанным. И немыслим уче­
ный, лишённый вдохновения,
фантазии и учёта случайно­
стей, подобных упавшему пе­
ред Ньютоном яблоку. Но под
состоянием вдохновения все
та же чёрная, трудная рабо­
та. Радость от этого, казалось
бы неблагодарного чернового
процесса, которую испыты­
вает и художник, и ученый во
всех моментах работы, — это
также их общее состояние, и
оно, вероятно, надолго оста­
нется образцом для прочей
человеческой деятельности,
в большинстве случаев без­
ответственной перед самим
собой и безрадостной... Искус­
ство, как и наука, имеет дело
с вещами, которые надлежит
узнать» (Петров-Водкин. Ху­
дожественное творчество. На­
ука и её работники. № 3.1921 г.)
Подобные слова мы на­
ходим у Монтессори в статье
«Воображение», во втором
томе её сочинений. «Твор­
ческое воображение в науке
базируется на истине», «Ар­
тистическое
воображение
также базируется на исти­
не», - говорит она. «Никто не
может сказать, что человек
творит артистические про­
изведения из ничего. То, что
называется творением, есть
в действительности компози­
ция, построение, сделанное на
основании первоначального
материала в мозгу, который
необходимо собрать чувства­
ми из окружающего... Мы не
можем вообразить вещи, кото­
рые не попали реально в наши
чувства. Не хватило бы также
языка для выражения фактов,
которые выходят за пределы
реальности,
заключающие
наше значение... Воображение
имеет только чувственную
базу, а потому сенсорное вос­
питание,
приготовляющее
к точному восприятию всех
подробностей, различающих
качества вещей, основывает­
ся на наблюдениях предметов
и явлений, какие схватыва­
ются нашими чувствами, что
помогает собирать из внеш­
него мира материал для вооб­
ражения. Творение, созданное
воображением, не имеет толь­
ко смутную, чувственную
Он придумывает
мгновенно,
случайно, большей
частью толкаемый
извне подражанием.
Он придумывает и
тотчас же приводит
в исполнение, часто
меняя тут же своё
намерение,
но не задумывает
и не работает,
как истинный творец.
Нельзя,
конечно,
учить маленьких де­
тей рисованию, т. е.
давать им настоящих
уроков, но нельзя
также и предоставить
их чистому листу бу­
маги, карандашам и
краскам в ожидании
получить от них сво­
бодное творчество.
базу. Оно не есть блуждание
безудержной фантазии в све­
те, цветах, формах и звуках,
но представляет построение,
целиком связанное с реаль­
ностью, и чем больше оно
следует формам созданий
внешнего мира, тем выше до­
стоинство его внутреннего
творения. Даже представляя
мир нереальный сверхчелове­
ческий, воображение должно
держаться в границах реаль­
ности. Человек творит, но по
подобию божественных тво­
рений, в которые он погружен
материально и духовно».
«Нужно иметь глаз, ко­
торый видит, руну, ко­
торая слушается, душу,
которая мыслит, чтобы
дать рисунок. И этому
должна способствовать
вся жизнь»
Нельзя, конечно, учить
маленьких детей рисованию,
т. е. давать им настоящих уро­
ков, но нельзя также и предо­
16
ставить их чистому листу бу­
маги, карандашам и краскам
в ожидании получить от них
свободное творчество. Монтессори не учит их рисованию
прямым путём, но воспиты­
вает механизм, давая им тех­
нику и средства к умению
точного видения, оставляя
их в то же время свободными
к воспроизведению реаль­
ности. Она не требует от них
того «творчества», о котором
так хлопочут воспитатели, и
не поощряет его выспраши­
ванием и толкованием к ил­
люстративному
рисованию
на всевозможные фантасти­
ческие темы, не боясь ни на
одну минуту, что подобный
образ действия не разовьёт
у детей воображения и убьёт
творчество.
Способность,
как мы уже говорили, есть
свойство индивидуальное, и
способный творить будет тво­
рить. когда придёт его время,
с гораздо большим успехом с
косвенной подготовкой Монтессори, чем без неё. «Нужно
дать глаз, который видит,
руку, которая слушается,
душу, которая мыслит, чтобы
дать рисунок. И этому должна
способствовать вся жизнь», говорит Монтессори.
Если мы обратимся к ма­
териалам, которыми владе­
ют наши дети (прошедшие
детский сад Монтессори) по
отношению к рисованию, то
окажется, что они помогли де­
тям стать наблюдателями ре­
альности, умеющими в этой
реальности
воспринимать
цвета и формы. В отношении
цветов наши дети, пришед­
шие в детский сад почти с
первых лет жизни, обладают
особой чувствительностью,
которая
начинает
разви­
ваться у них в чувственных
упражнениях с материалом
для развития хроматического
чувства. В отношении формы
рука детей воспитана в самых
тонких движениях в повтор
ных упражнениях. Мы видим
что дети (шести, семилетки)
прошедшие наш детский сад
составляют сложные и краси
вые орнаменты, обрисовывая
геометрические фигуры и в
то же время рисуют отдель-
М онтвссори-«пуб/01(26)/2011/
ные предметы по натуре или же
собственные композиции. «Они
обрисовывают фигуры и в то же
время рисуют с натуры различ­
ные предметы, не только цветы,
но все, что их интересует: вазы,
колонны и особенно пейзажи.
Их попытки в этом отношении
самопроизвольны, они рисуют
и на доске, и на бумаге говорит
Монтессори.
Привожу несколько приме­
ров из нашей практики, иллю­
стрирующих развитие наблюда­
тельности детей Монтессори в
отношении рисования.
Герман С. — 5 л. (1918- 1919г.)
От ноября до мая занимается
только обрисовыванием геоме­
трических вкладок, не доходя
до комбинаций, и раскрашива­
нием готовых контуров. Иногда
(редко) рисует от себя человече­
ские фигуры с невероятно длин­
ными ногами, растущими от
головы и без рук, являющиеся
ярким выражением тех «оши­
бок души», о которых говорит
Монтессори. В следующем году
в декабре (следовательно, почти
через год) начинают появлять­
ся все более и более сложные
композиции из геометрических
вкладок и собственные сочине­
ния, ничего общего не имеющие
с прежними уродливыми чело­
веческими фигурами. Герман
рисует домики, зачерчивая их
чёрным карандашом на тём­
ном фоне. В домике оставлено
одно окошечко, не зачерченное
карандашом. Рисунок даёт впе­
чатление ночи. «Домик ночью,
в окне огонёк», - подлинные
слова Германа. Рисует также
баржи, соединённые цепями,
плывущие по воде. «Баржи»,
говорит Герман.— «Где ты ви­
дел?» — «Летом, в Петергофе».
Ребёнок жил летом в Петергофе
и часто бывал на берегу моря.
Баржи запали в его сознание, и
он в точности воспроизводил их
через несколько месяцев. «До­
мик ночью» оказался сторожкой
на железной дороге, который
видел Герман, когда ехал в Пе­
тербург.
«Сентябрь 1921 г. Шестилет­
няя девочка Паня, в детском
саду при Институте Дошколь­
ного Образования, обратила
внимание на мозаичный пол в
Казанском Соборе. Она сказала
мне: «Там есть круг и треуголь­
ники, как у нас». Вчера мы пош­
ли в Собор (я, Паня и ещё двое
детей из нашего детского сада)
и осмотрели хорошенько пол,
разобрали все фигуры. Дети
ползали по полу, водили паль­
цами по контурам плит пола.
«И такой у нас есть, и такой, и
такой», - говорили они напере­
бой, находя знакомые формы.
«Четырехугольник,
восьмиу­
гольник, квадрат, треуголь­
ник», - определяли они. Они не
шумели, не бегали, вели себя
тихо и благоговейно. Мы сели
отдохнуть. Я подняла голову,
и дети подняли головы, и мы
стали любоваться прекрасным
лепным потолком. «Ай! Что на­
верху», - воскликнула Паня, она
увидела потолок в первый раз.
«Он — горой». Так определила
она свод. Потом мы полюбова­
лись внутренностью купола.
«Высоко, высоко, круглый, и
окошки кругом.... А в окошках
солнце», - говорила Паня. На
плитах пола Паня с точностью
определяла цвета. Погладили
колонну и решили, что метал­
лические подножья холоднее, а
камень колонны глаже. «Золо­
то», - сказала Паня, указывая
на медные подножья. Мы полу­
чили в этот день незабываемое
эстетическое впечатление.
Паня попросила меня нари­
совать ей орнамент, который мы
наблюдали на полу Собора. Я ис­
полнила её просьбу, и на другой
день она раскрасила его в точ­
ности цветами, какие заметила
в орнаменте. В одном месте она
не помнила цвета. «Пойду, по­
смотрю», - сказала она. Пошла,
посмотрела, и на другой день за­
кончила рисунок.
Дети Монтессори
поступают, как истинные
ученые и художники.
Вновь пришедшие
как дилетанты
—
«То, что даёт значительную
помощь рисованию — это заня­
тия естественными науками»,
- говорит Монтессори. Это за­
мечание относится, конечно, к
детям уже школьного возрас­
та, начиная от шести лет, и я
замечала также это в прежние
годы в моих занятиях с детьмишкольниками, но уже и дети
Ни один рисунок
пяти, шести, семи­
летних детей за ис­
ключением
лишь
действительно, ода­
рённых, чтобы он ни
изображал, не может
показать ни творче­
ского, ни воспроиз­
водящего - никакого
воображения.
18
детского сада Монтессори
стремятся к воспроизведе­
нию предметов природы посвоему. Некоторые из них
начинают с того, что зари­
совывают предметы дидак­
тического материала, рисуя
цилиндрики, кубы, призмы,
цветные таблички и прочее,
потом рисуют листья, цветы,
плоды, раковины. — все то,
что находится в данное вре­
мя в детском саду. Каждый
прибегает к тому способу, ко­
торый ему легче: один обри­
совывает предмет, получая,
таким образом, его контуры,
другой стремится рисовать
его от руки, держа перед со­
бой, ощупывая и рукой помо­
гая глазу. Подобное рисование
является желанием закре­
пить получаемое впечатление
и дать отчёт в приобретённом
знании. Одного пассивного
восприятия глазом далеко не­
достаточно для маленького
ребёнка. Он смотрит, но не ви­
дит. Чтобы увидеть, надо по­
учиться видеть, и ребёнок де­
лает это не только глазами, но
и руками. Он накладывает на
бумагу листок или разрезан­
ный плод и обводит его каран­
дашом, т. е. производит ту тон­
кую работу ощупывания при
помощи кончика карандаша,
о которой мы говорили выше.
Обводя контур, он не упускает
ни одной детали, ни одного из­
гиба линии, и форма запечат­
левается у него правильно и
прочно. Он присматривается к
окраске предмета и стремится
в точности воспроизвести её.
В этом отношении интересно
наблюдать детей, пробывших
в детском саду Монтессори
некоторое время, и детей, при­
шедших в него вновь, особен­
но детей постарше, — шести,
семи лет. Часто это бывают
способные дети, рисующие
много, творящие к великой
радости взрослых, но, как от­
стают они от своих опытных
товарищей в смысле навыков!
В то время, как эти последние
углубляются в работу, терпе­
ливо стараясь достигнуть ре­
альности, первые рисуют как
попало, раскрашивая свои ри­
сунки так, как подсказывает
им их беззаботная фантазия,
мгновенный импульс, а не
углублённое созерцание. Дети
Монтессори поступают, как
истинные ученые и художни­
ки. Вновь пришедшие — как
дилетанты. Полученные ре­
зультаты влекут первых к
дальнейшей постоянной дея­
тельности, требуя от них той
ответственности в работе, и
давая ту радость, о которых
говорит Петров-Водкин. Вто­
рые начинают и бросают,
разочарованные тем несовер­
шенством и бессмыслицей, о
которых говорит Дьюи.
«Чудесно видеть, - говорит
Монтессори, - как глаза на­
ших детей умеют оценивать
малейшие оттенки в раскрас­
ке предметов и передавать их
с удивительной точностью».
Рисование у детей, воспи­
тываемых в духе Монтессо­
ри, является, таким образом,
средством
к
наблюдению
окружающей среды, к на­
блюдению природы. На их
листках и в их тетрадках по­
является
воспроизведение
всего, что их окружает. Ру­
кою, глазом и карандашами
они учатся познавать вещи, с
которыми имеет дело наука
и искусство. Они наполняют
содержанием великую спо­
собность человека, которая
называется
воображением,
и о которой постоянно так
хлопочут воспитатели детей,
рассуждая о детях, рисующих
преимущественно наблюдае­
мые ими предметы, все равно
по натуре ли или по памяти,
говорят, что они обладают
лишь воспроизводящим, но
не творческим воображением.
Творческим же воображением
обладают те, которые рисуют
все то, что рисуют маленькие
дети, чего часто нельзя понять
просто по рисунку, но лишь по
объяснениям ребёнка, часто
весьма сложные композиции,
изображающие войну, пожар,
охоту или же сказочные сю ­
жеты и фантастические из­
мышления. Мне показывают,
например, рисунки двух се-
Монтессори-к пуб/01 (2 6 )/2 0 П /
милетних мальчиков, из кото­
рых одни изображают хорошо
нарисованных животных в
живых движениях, показы­
вающих тонкую наблюдатель­
ность ребёнка и твёрдость
руки, другие какие-то урод­
ливые фигуры с хвостами и
рогами и какие-то непонят­
ные предметы изображаю­
щие фантастический сюжет,
смысл которого был написан
тут же на рисунке учителем
по словам ребёнка. За первым
признают лишь воспроизводя­
щее» воображение, за вторым
творческое.
Или передо мною два ри­
сунка двух шестилетних де­
вочек: один представляет не­
скольких девочек с тонкими
ножками и большими голо­
вами с бантами, гуляющих в
саду, в котором деревья ниже
девочек, а яркие цветы вдвое
выше, а другой тонко разра­
ботанный орнамент из геоме­
трических вкладок в гармони­
ческом соотношении линий и
тонов. «Вот это творчество»,
- говорят мне про первый, а
это лишь комбинация геоме­
трических форм, правда, весь­
ма изящная, но все же это не
творчество». Или ряд рисун­
ков с какими то уродливыми
человеческими фигурками, за
которыми нужно признать ин­
дейцев, плывущих в лодках и
на охоте (надпись на рисунке).
Два рисунка, из которых один
изображает бегущего оленя с
прекрасно выраженным дви­
жением, другой - памятник
Петра с верно схваченным
движением лошади и руки
всадника. И опять-таки, за
первым признается творче­
ское воображение, за вторым
- лишь хорошая зрительная
память и воспроизводящее
воображение. Я никак не могу
разделить такого суждения.
Как можно определить
так положительно по таким
рисункам качество воображе­
ния того или иного ребёнка?
Сколько я знала детей, об­
ладавших в раннем детстве
пресловутым творческим во­
ображением и ничем не про­
являвшим его в юношестве.
И почему орнамент или верно
нарисованные животные не
творчество, а индейцы и гуля­
m t2006@ m oil.ru
ющие в саду девочки, а особен­
но сказочные фигуры с хво­
стами и рогами творчество?
В таком случае Nature morte
голландцев и животные Розы
Бонёр, а тем более орнаменты
в храмах и дворцах, исполнен­
ные великими мастерами —
не творчество.
Ни один рисунок пяти,
шести, семилетних детей за
исключением лишь, действи­
тельно. одарённых, чтобы он
ни изображал, не может по­
казать ни творческого, ни вос­
производящего - никакого во­
ображения. Воображение для
своего развития нуждается в
реальном материале, накопля­
емом из окружающего. Пока
нет достаточного и правиль­
но собранного материала, нет
возможности творчества. Нет
этой возможности и тогда, ког­
да нет напряжённой умствен­
ной работы для переработки
материала в новое создание и
нет средств, для его воплоще­
ния, нет воспитанного глаза
и развитого механизма руки.
Только тогда, когда все это
установится более или менее,
мы можем судить о степени
развитого воображения у ре­
бёнка. Но мы должны быть
очень осторожны и не при­
шпиливать к нему ярлыка со
словами «воспроизводящее»
или «творческое», ибо мы в
этом отношении не судьи, мы
ничего не знаем и можем силь­
но ошибаться. Дети — не твор­
цы, они лишь готовятся быть
творцами, каждый по-своему.
Те же, в кого от природы вло­
жен великий дар истинных
творцов, станут ими и без на­
шего вмешательства и без на­
ших хлопот о развитии так
называемого детского творче­
ства.
Но мы должны позаботить­
ся о тех косвенных средствах,
которые помогают детям при­
обретать необходимое, со­
блюдая большую экономию
детских сил, для будущего
возможного для каждого из
них творчества, и которые
предоставляются им в научно­
обоснованной и стройно ском­
бинированной во всех своих
частях системе Монтессори.