правила игры xxi века

Утро Петербурга 27 октября 2014 №40 (1022)
2
колонка
редактора
«ВЕЛОБАЙК» ЗАКРОЕТСЯ НА ЗИМУ
2 ноября до весны будут демонтированы
29 велопарковок проекта «Велобайк». Если
до этого момента кто-то не успеет вернуть
велосипеды на место, им придется заплатить
штраф в размере 1500 рублей. Когда стартует
велосезон 2015 года, пока не уточняется.
За первый месяц работы июле горожане
совершили более 11000 поездок.
ПИВО НЕ В ФАВОРЕ
Пенный напиток теряет популярность.
Петербургский пивоваренный завод
«Балтика» остановил большую часть производственных линий. Теперь напиток
варится не в круглосуточном режиме,
а при необходимости, а вместо семи
линий работают только три. Часть сотрудников находится в отпусках или
занята другой работой.
ЯГУАР УЛЕТЕЛ В ЧЕХИЮ
Тито, ягуаренок, родившийся в Ленинградском зоопарке в прошлом году, отправился
в зоопарк чешского города Годонин. Для
малыша была подготовлена клетка и учтены
все мелочи, чтобы полет прошел без стресса.
В петербургском зверинце сообщили, что
изучили условия чешского зоопарка, убедились, что вольеры в нем хорошие, и они
могут обеспечить содержание Тито.
ГОРОД БЕЗ РЕКЛАМЫ
Комитет по печати оставил в схеме размещения рекламы только 532 рекламные конструкции. В Центральном районе
оставят 10, в Адмиралтейском — 20, на
Петроградке — 15, в Колпинском и Курортном районах — по одному билборду,
а в Кронштадте и на Невском проспекте —
ни одной. Наибольшее число конструкций
предполагается в Московском районе.
ТЕПЛО ВЕРНЕТСЯ
В Петербург вернется теплая погода в связи с приходом атлантического циклона.
27 и 28 октября воздух прогреется до +5
градусов. Самыми теплыми днями станут
28, 29 и 30 октября, температура в эти дни
поднимется до +12 градусов, правда ожидаются кратковременные дожди. 1 ноября
в городе вновь установится близкая к нулю
температура.
Жизнь — не игра, а серия игр —
разных. В 9 лет у бабушки в деревне игрушками были запчасти от
развалившегося вместе с колхозом
комбайна «Нива». Вместе с Лехой
мы таскали за собой на веревке
в грязи деревенских дорог двухкилограммовые железки, представляя, что это грузовики. Это
было по-мальчишески весело и
даже опасно. Как-то мы решили
помыть свои «камазы» в ручье.
Леха сидел у воды, а я решил над
ним пошутить — бросить свой
автомобиль в воду, чтобы его
обрызгало. Но я промахнулся и
попал прямиком ему в голову.
Обошлось небольшой раной и
хорошей взбучкой от его и моих
родителей мне… Всего через пять
лет наши игры стали другими.
У входа в ДК, собираясь в кучку
у чьего-нибудь «Восхода», мы
соревновались, кто больше выпьет. Периодически наведываясь
в деревню, я вижу, что Леха до сих
пор увлечен этой игрой. Ведомый
зеленым змием, он пускается в
бытовой дискурс, обижаясь на
жену, выгнавшую его в очередной раз из дома. А я смотрю в его
глаза — глаза 13-летнего ребенка и
думаю, что если бы тогда у ручья
я взял немного правее, голова
Лехи осталась цела, и, возможно,
игры у него сейчас были совсем
другими.
Главный редактор
Владимир Иванов
ПРАВИЛА ИГРЫ XXI ВЕКА
интервью Человек играет на протяжении всего своего существования:
в кости, фанты, жмурки, шахматы…
В современной культуре большой популярностью пользуются настольные
и компьютерные игры. Мы играем
с друзьями, детьми и даже иногда сами
с собой. Почему люди играют и как сохраняют интерес к этому на протяжении веков, «Утру Петербурга» рассказал
кандидат философских наук, старший
преподаватель Института философии
СПбГУ Никита Ноговицын
Спутник цивилизации
Спасение от обыденности
Игра всегда сопровождала человека;
еще в средние века Папа Римский издавал
указы, в которых запрещал играть в кости
у алтаря, и эти указы были не единственными. Люди играли на протяжении всей
своей истории, все известные нам культуры
знали различные игры и предавались им
с огромной страстью. Вопрос в отношении:
до начала Нового времени игра чаще всего
маркировалась как нечто несерьезное, несущественное. Важной частью культуры
она стала ближе к ХХ веку.
Игра должна совершаться по заранее придуманным правилам. Они всегда предшествуют игре, и когда человек соглашается
на ту или иную игру, он заранее знает
правила. И еще один ключевой признак
игрового действия: игра всегда находится за пределами обыденности. Общий
смысл игры с этой точки зрения в том,
что она принципиально отличает человека
от животного, потому что только человек
может совершать свободные действия.
Поэтому нужно играть, не обязательно
в компьютерные игры или в шахматы, можно в любые другие игры. Эта потребность
связана со стилем жизни, мировоззрением,
характером. Человек, который потонул
в обыденности, не готов играть, ему это
не обязательно. Для того чтобы в полной
мере предаваться игре, нужно собраться,
потратить часть своей энергии, приложить
усилия. Должно появиться желание выйти
за пределы обыденности. Игра дает такую
возможность.
Разговор с отражением
Отношение к играм было разным. Если бы
мы спросили средневекового человека,
зачем нужна игра, он бы ответил: потому
что скучно. Ситуация восприятия игры меняется приблизительно в конце XIX — начале
XX веков, когда параллельно происходят
открытия в биологии и культурологии.
В биологии игра имеет вполне конкретные
практические функции, со стороны же гуманитарных знаний все напрямую зависит
от самой игры. Так, животные играют, потому что для них это самый эффективный
способ научиться тем или иным жизненным
премудростям, освоить какие-либо навыки,
то есть налицо обучающая функция игры.
В человеческом обществе, согласно теории
историка Йохана Хейзинга, игра — это очень
важная часть культуры. Главный признак
игрового действия — свобода. Человека никто не заставляет его совершать. Получается,
что любое действие может быть игровым,
все зависит от того, как к нему относятся.
Например, поездку в метро большинство
из нас воспринимает как рутину. Однако
можно представить себе человека, для которого это действие является игровым.
У испанского писателя Хулио Кортасара есть
рассказ о том, как некий герой придумал
себе игру: он решил знакомиться с девушками в метро посредством беседы через
отражение в стекле. Игра эта возникла, так
как он заметил, что в метро есть негласное
правило не смотреть человеку в глаза. Воспользовавшись этим, он придумал свою
игру. Для большинства поездка в метро — это
некое прозаичное действие, люди не видят
разницы между поездкой, которая была
вчера, и той, которая будет сегодня, завтра.
Человек совершает эти действия, потому
что ему надо добраться до работы, но если
убедить себя, что можно с интересом ездить
на метро, тогда каждое путешествие будет
незабываемым, уникальным.
Познание других
Есть множество концепций, я привел концепцию Хейзинги, согласно которой играть
— значит быть человеком. Эта важная
функция: когда человек играет, он делает то, чего животное никогда не сможет.
Не менее известна и другая концепция,
которая родилась в рамках психоанализа,
и утверждает, что игра — единственное
проявление культуры, способное дать представление, как мыслит другой человек.
Ведь в реальной жизни мы об этом не задумываемся. Когда же человек играет, например в «камень-ножницы-бумага», он
пробует предсказать ход соперника. Игра
— тот единственный способ, когда можно
предсказать, как человек мыслит. Поэтому
в любой культуре есть игры как единственный вид деятельности, с помощью которого
можно узнать другого человека таким,
каков он есть, понять его душу.
Отношение к игре
Получается, у нас есть очевидные функции игры: игра как обучающее действие,
как выход свободной энергии, как способ
передачи систем ценностей. И чуть менее
очевидные вещи: игра как способ реализации своей человечности или как познание
другого. Когда мы играем в шахматы, то,
с одной стороны, развиваем свои навыки
и, с другой — пытаемся понять, как мыслит соперник, какой ход сделает. Разные
соперники ходят по-разному. Поэтому
хороший шахматист всегда анализирует
действия конкретного противника. Но все
зависит от отношения: для профессионального шахматиста, зарабатывающего деньги,
шахматы не являются игрой, для него это
работа. Для профессионального футболиста
футбол тоже не игра, а вот для мальчишки, который учится в школе и отдыхает
на футбольном поле, — это игра.
Потребительский фактор
Популярность компьютерных игр в современном мире имеет множество теорий.
Часто говорят, что компьютерные игры
предлагают выход в другую реальность.
Например, после трудового дня у человека накапливается агрессия, он приходит
домой, открывает какую-нибудь кровавую
«стрелялку», убивает вымышленных персонажей и тем самым реализует свою агрессивность. Но очевидно, что эта функция
не является единственной. В компьютерных
играх есть и другие привлекательные черты.
Про современную культуру часто говорят,
что она потребительская. Когда человек
играет в шахматы, он сам производит некоторую логику мышления, придумывает
что-то новое; компьютерные игры за счет
их реалистичности позволяют практически ничего не производить, а потреблять
готовый сюжет. Это чистый вид отдыха,
где человек ничего не производит, ничего
не создает. Современные компьютерные
игры даже не требуют воображения, чтобы
играть.
Вектор развития
Но мне кажется, игра никогда не сузится до предела компьютерных игр
или какой-то другой сферы. Игр много,
они разные и будут сопровождать человека всегда. Другое дело, что они поменяются. Во второй половине ХХ века
французский философ Жиль Делез сказал,
что настоящая игра — это такая игра,
правила которой меняются после каждого
хода. В каком-то смысле это некий вектор
для дальнейшего развития. В окружающих нас играх я все больше замечаю тенденцию менять правила для того, чтобы
сделать игру более интересной. Игры,
безусловно, останутся, их станет больше,
и значение их не уменьшится.
Анастасия Самуйлова
подробнее на сайте ▸ utrospb.ru