Свободный и мудрый ответ о вере Христовой давшая № 45 (750)
advertisement
www.orthodox-newspaper.ru екатеринбург Издается с 1994 года Подписной индекс – 32475 Еженедельник 0+ № 45 (750) декабрь 2013 г. Свободный и мудрый ответ о вере Христовой давшая 7 декабря – память святой великомученицы Екатерины Александрийской. В этот день именины празднуют Екатерининские города России О житии святой Екатерины читайте на с. 7 В этом номере предлагаем мысли преподобного Варсонофия Оптинского Север не терпит фальши Проект «Русская Арктика» Епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков Читайте на с. 10 Студент в университете пустыни // архимандрит Ефрем, настоятель На земле святого Симеона Афонского монастыря Ватопед 14 Святейший Патриарх Алексий II Книжная выставка-ярмарка «Радость слова» откроется 4 декабря в Екатеринбурге ... Итак, повторяю, хотите наречься «сынами Божиими», – смиряйтесь, прощайте обидчикам и наследуете жизнь вечную. Нет – прямая дорога в ад, от каковой участи избави нас, Господи. Читайте на каждой странице Святая Екатерина родилась в богатой и знатной семье в Александрии в 287 году. К 17 годам девушка получила блестящее эллинское образование, отличалась редкой красотой и умом. По Преданию, приняв христианство, она пришла в языческий храм во время праздничного жертвоприношения, совершаемого Максимином, и призвала его оставить языческих богов и обратиться коХристу. Царь, пораженный ее красотой, пригласил Екатерину после праздника к себе, попытался убедить оставить христианскую веру, поклониться языческим богам, но не смог этого добиться. По его приказу девушку били воловьими жилами, а затем заключили в темницу. После Максимин собрал 50 лучших языческих философов для религиозного спора, но Екатерина убедила их в истинности христианской веры. Спустя некоторое время Максимин вновь призвал к себе Екатерину и предложил сделать ее своей женой, если она принесет жертву языческим богам. Святая отказалась, и Максимин приказал казнить ее через отсечение головы. Святые останки великомученицы Екатерины хранятся на горе Синай в Египте в монастыре ее имени. Император Петр I пожертвовал для ее мощей драгоценную раку. Читайте на с. 12–13 Читайте на с. 28 Об иконах 22 В этом номере программа передач телеканала «СОЮЗ» с 16 по 29 декабря с. 15–18 2 Первосвятитель Православная газета № 45 (750) 2013 от Р.Х. Жить во Христе – значит подчинить свой ум Ему 17 ноября 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию в кафедральном соборе Христа Спасителя г. Калининграда. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом. – Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Досточтимый Владыка Серафим! Уважаемый Александр Дмитриевич, депутат от Калининградской области, первый заместитель председателя Государственной Думы! Уважаемые Николай Николаевич, наш губернатор, Александр Георгиевич, мэр города Калининграда! Дорогие отцы, братия и сестры! Хотел бы сердечно всех поздравить с этим воскресным днем и выразить искреннюю радость в связи с тем, что я вновь с вами в этом близком моему сердцу храме, вместе с людьми, с большинством из которых связаны десятилетия моего пребывания здесь, на этой земле. Это действительно родная для меня земля – Калининградская область, с которой связаны особые страницы моей жизни. Господь послал меня сюда тогда, когда здесь не было ни одного храма, когда была горсточка православных людей, когда власти гордились тем, что это самый атеистический регион Советского Союза и люди в глаза не видели священника в рясе, с крестом, когда все приходилось делать с самого нуля. Я благодарю Бога за те испытания и скорби, но и за те радости, с которыми связано мое служение на Калининградской земле. Сегодня мы слышали замечательные слова апостола Павла в его Послании к Галатам: «Я сораспялся Христу, – говорит апостол Павел, – и уже не я живу, но живет во мне Христос». А до этого апостол, обра- щаясь ко всему христианскому миру, но особенно к Галатам, говорит о том, что делами Закона – человеческого, ветхозаветного Закона, который до пришествия в мир Спасителя регламентировал все стороны и обычной человеческой общественной жизни, и все стороны духовной жизни – делами, которые направлены на исполнение этого закона, невозможно спастись, Евангелие должно быть нашей настольной книгой, мы должны действительно каждый день посвящать чтению Евангелия, хотя бы небольшими отрывками воспринимать слова Господни. Но самое главное – мы должны сформировать свой ум в системе христианского мировоззрения. Это очень важно, потому что, даже осуществляя тысячи земных дел, и больших, и малых, мы не откажемся от Христа, мы не предадим Его, мы не сделаем ошибки, если мы будем действовать в той системе координат, которую Бог нам определил. потому что человек спасается верой. И заключает эту часть своего Послания словами «не я живу, но живет во мне Христос», видимо этим самым говоря о том, что он спасается верой (см.: Гал. 2, 16–20). Эти слова, может быть, не всем легко сегодня понять. Как это так: сораспяться Христу? Это что, вслед за Ним на Голгофу взойти, отдать всю свою Смотрите программу «Первосвятитель» на телеканале «Союз» жизнь на страдания и смерть? Совсем не так. Сораспяться Христу означает отождествиться с Ним, с Его словами, с Его жизнью, чтобы не мы жили, но чтобы жив был в нас Христос. А что такое духовная внутренняя жизнь человека? Из каких составляющих состоит? Таких составляющих три: это наша умственная, интеллектуальная, творческая деятельность; это будни 01.30 09.45 12.30 Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) суббота 22.00 наши волевые установки и способность поступать так, как мы желаем в соответствии с нашей волей; и, наконец, это область наших чувств. Так вот, когда апостол Павел говорит о том, что не он живет, но живет в нем Христос, это значит, что его ум, его воля, его чувства подчинены Господу. А что для нас это означает? Как мы можем подчинить ум Господу, когда 8–10, иногда 12 часов в сутки мы думаем не о Боге, мы думаем о своих делах – о своих профессиональных, творческих, простых человеческих делах? Обустроить дом, позаботиться о семье, о здоровье, об отпуске, приобрести какие-то вещи, устроиться на работу, сделать Продолжаем публиковать выдержки из творений святых отцов. В этом номере мы предлагаем нашим читателям прислушаться к мыслям преподобного Варсонофия Оптинского. карьеру, получить образование – вот о чем мы думаем. А те люди, которые поднимаются по иерархической лестнице власти, у них еще больше различного рода дум – нужно решать задачи и профессиональные, и политические, экономические, социальные. Да мало ли о чем мы думаем... Но как же подчинить свой ум Христу? Это что, постоянно думать о Евангелии, о каждом слове Евангельском? Тогда на какие наши человеческие дела хватит нашего ума? Жить во Христе это значит подчинить свой ум Ему. Мы можем чегото и не знать, хотя мы многое должны знать. Мы должны знать, чему Господь научил род человеческий. Поэтому когда говорят «я верующий, но я никогда Евангелие не читал», то это означает, что человек что-то путает в своей жизни. Он не может верить в то, о чем не имеет никакого представления. Евангелие должно быть нашей настольной книгой, мы должны действительно каждый день посвящать чтению Евангелия, хотя бы небольшими отрывками воспринимать слова Господни. Но самое главное – мы должны сформировать свой ум в системе христианского мировоззрения. Это очень важно, потому что, даже осуществляя тысячи земных дел, и больших, и малых, мы не откажемся от Христа, мы не предадим Его, мы не сделаем ошибки, если мы будем действовать в той системе координат, которую Бог нам определил. Иногда возникают в жизни такие вопросы: а как эту систему координат определить? И ответ такой: человек, конечно, должен знать, что означает христианство. И второе, что очень важно, человек должен прислушиваться к голосу своей совести и никогда не подличать, никогда не делать того, что против воли Божией. Нет ничего противного Православная газета церковь и общество № 45 (750) 2013 от Р.Х. воле Божией в том, что мы исполняем свой долг – профессиональный, государственный долг, семейные обязательства, когда мы исполняем свои обязательства по отношению к друзьям, к близким, к родным. Но все это мы должны делать в той самой системе Божественных координат, не согрешая ни пред Богом, ни пред людьми. И если кто-то скажет: «Я не знаю, что все это означает», я с дерзнове- нием скажу, что каждый человек знает, когда он совершает гадкий поступок. И как бы он себя не убеждал в том, что это объяснимо, оправдано внешними обстоятельствами, политикой, дипломатией, голос совести ему говорит: «Не так поступаешь». Поступать по воле Божией, сораспяться Христу своим разумом, чтобы Он жил в нас, это и означает жить в соответствии с Его законом, который нами опознается и через слово Божие, и через закон нашего сердца, через нравственный закон голосом нашей совести. Что же означает подчинить волю Господу? Это означает, что наше мировоззрение, наше нравственное чувство, которое помогает нам понять, где правда, а где ложь, куда нужно идти, а куда идти никогда нельзя, должно сопровождаться нашими волевыми установками. Когда мы говорим самому себе «остановись, не иди дальше – там грех, там погибель, и никакие блистающие перспективы, ценности, которые сейчас тебя привлекают, не оправдают твоего поступка – остановись и подумай», это и есть воля, подчиненная Христу. И, наконец, чувства – особая сфера человеческой жизни. Апостол Павел говорит: «В вас должны быть те же самые чувства, что во Христе Иисусе» (Флп. 2, 5). А какое же чувство было во Христе Иисусе? Он был Любовью, Он был воплощением любви. И мы знаем, как тяжело воплощать это чувство в жизни по отношению к людям. Его не всегда хватает даже на самых близких и родных – на мужа, на жену, на детей, на братьев, на сестер, а что уж говорить о других людях! Но Господь не отменяет этой заповеди, Он говорит: «Любите друг друга» (Ин. 13, 34). А это означает, что мы должны возрастать в любви. И когда любовь в сердце, когда она горячо-горячо горит, как нужно оберегать это чувство! Иногда смотришь на молодых людей, которые встретились и почувствовали в сердце своем любовь друг к другу – как они нежны друг к другу, как они нежно держат друг друга за руки, как они обещают идти друг с другом по жизни. Но знаем, что часто от этого чувства ничего не остается, одни только развалины, а Все мы должны делать в той самой системе Божественных координат, не согрешая ни пред Богом, ни пред людьми. И если кто-то скажет: «Я не знаю, что все это означает», я с дерзновением скажу, что каждый человек знает, когда он совершает гадкий поступок. иногда на этом месте вырастает и иное чувство – чувство злобы. Так вот, Бог нам велит не разрушать нашу любовь. И даже когда возникает искушение, соблазн, а наш современный мир, окружающая нас действительность обрушивают на нас целый водопад этих соблазнов, мы должны иметь силу воли, чтобы защищать свои чувства. И все равно не хватит сердца на то, чтобы всех любить. А что же тогда означает эта заповедь о любви? Она означает только одно: если мы не делаем людям зла, а пытаемся делать добро, то само это доброделание воспитывает в нас внутреннее чувство любви. Мы, может быть, не можем сказать «люблю этого человека, первый раз в жизни его увидел», но если сердце воспитано в добре, то постепенно и любовь приходит, как она приходила к святым угодникам, к преподобному Серафиму, который стоял на камне тысячу дней и тысячу дней молился, и в сердце его была любовь ко всему миру. Это, конечно, высота совершенства. Но невозможность достигнуть высоты саму высоту не отменяет. Многие из нас не могут подняться на высокую гору, но это не значит, что горы не существует. Многим трудно посмотреть на небо, но это не значит, что неба и солнца не существует. Это все существует как пленительная цель человеческой жизни. Вот что означает «уже не я живу, но живет во мне Христос». Апостол Павел погрузился в эту стихию Божественной жизни. И он говорит от сердца, он связывает это с распятием, потому что, конечно, на этом пути нужно распять многие свои гадкие черты характера, ужасные плохие навыки. Это нужно разрушить, распять, нужно расчистить свой ум, свое сердце и свою волю навстречу Спасителю. Святой преподобный Ефрем Сирин говорит замечательные слова: «Тот не спотыкается, кого Бог поддерживает». Это значит, что и на нашем жизненном пути, в решении наших жизненных проблем мы не спотыкаемся тогда, когда нас Бог поддерживает. Мы не спотыкаемся также и на нашем пути духовного восхождения, если Бог нас поддерживает. Вот почему и утверждает Слово Божие, что нет спасения вне Церкви – потому что Церковь как община верующих людей, где нисходит Святой Дух, где подаются таинства, и есть те руки, которыми Бог поддерживает человека. А это руки всех нас, потому что Церковь это община верующих. Именно от этого происходит огромной силы духовный посыл и духовное требование ко всем нам – жить как единая община, поддерживать друг друга и на путях жизни, и на пути духовного восхождения. И тогда нам не будут страшны никакие преступные группы, никакие преступные этнические группировки, ни что-либо иное, потому что люди, которые через свою веру обретают солидарность, способны эту солидарность распространить на все общество. Сегодня этого ждет от нас народ и наша страна. И таким образом, через жизнь во Христе, мы способны передать мощные импульсы солидарности, взаимной поддержки, любви, добрых дел, отказа от всякого зла и несправедливости всему нашему народу. В этом наше призвание и в этом сегодня наше служение. Я хотел бы от всего сердца пожелать всем вам – и власть имущим, и всем вам, кто стоит здесь, в этом храме, а также Владыкам, духовенству, всем, кто трудится в Церкви, никогда в суете каждодневной не терять из вида самого главного, что является целью, достижение которой не только облагораживает, возвышает нашу жизнь, но и открывает перед нами врата вечности. Аминь. 3 Визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Калининградскую епархию Состоялась рабочая поездка Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Калининградскую епархию. Святейший Патриарх Кирилл, остающийся после избрания на Патриарший престол Правящим Архиереем Калининградской епархии, посетил Калининград. Предстоятель Русской Церкви посетил переданное Церкви здание в поселке Янтарный и храм в честь Казанской Иконы Божией Матери в пос. Янтарный. Затем в храме Свв. Космы и Дамиана вручил церковные награды лицам, оказавшим помощь в строительстве этого храма. В рамках визита состоялось общение Его Святейшества с бывшим министром иностранных дел Польши, председателем совета фонда «Российско-Польский центр диалога и согласия» А. Ротфельдом. В тот же день Святейший Патриарх совершил чин малого освящения новопостроенного храма Святого Благоверного Князя Александра Невского, посетил церковный комплекс на ул. Кирпичной и освятил закладной камень в основание строящегося храма Святой Мученицы Лидии. Вечером Святейший Владыка возглавил Всенощное бдение в кафедральном соборе Христа Спасителя в Калининграде. В Неделю 21-ю по Пятидесятнице Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Христа Спасителя г. Калининграда и возглавил хиротонию архимандрита Силуана (Глазкина) во епископа Лысковского и Лукояновского. 18 ноября под председательством Его Святейшества прошло епархиальное собрание Калининградской епархии. По окончании собрания Предстоятель совершил литию по жертвам авиакатастрофы, произошедшей накануне в Казани. Затем Святейший Патриарх встретился с участниками и победителями конкурса «Православная инициатива» от Калининградской епархии. В завершение визита Святейший Патриарх по приглашению председателя Калининградского областного суда В.И. Фалеева посетил новое здание суда в Калининграде. В день рождения Святейший Патриарх совершил Литургию в храме Христа Спасителя 20 ноября 2013 года, в день своего рождения, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя. Его Святейшеству сослужили руководители Cинодальных отделов и структур Московской Патриархии в священном сане, ректоры церковных учебных заведений, наместники мужских ставропигиальных монастырей, члены Епархиального совета, благочинные и духовенство г. Москвы. После чтения Евангелия были вознесены особые прошения о здравии и долгоденствии Предстоятеля Русской Православной Церкви. На богослужении присутствовали игумении женских монастырей, духовенство и миряне. Пел хор кафедрального соборного Храма Христа Спасителя. За Литургией Святейший Патриарх Кирилл рукоположил в сан священника диакона Александра Бованенко, учащегося магистратуры Сретенской духовной семинарии. По окончании Литургии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий и сонм архиереев совершили благодарственный молебен, за которым возносились прошения о здравии Святейшего Патриарха Кирилла. Митрополит Ювеналий огласил поздравительный адрес членов Священного Синода Русской Православной Церкви и преподнес Его Святейшеству список Казанской иконы Божией Матери и букет цветов. Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся с Первосвятительским словом, а затем принял поздравления от духовенства г. Москвы. ... Итак, повторяю, хотите наречься «сынами Божиими», – смиряйтесь, прощайте обидчикам и наследуете жизнь вечную. Нет – прямая дорога в ад, от каковой участи избави нас, Господи. 4 новости Новости В Неделю 21-ю по Пятидесятнице Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Христа Спасителя г. Калининграда. За Литургией Предстоятель Русской Церкви возглавил хиротонию архимандрита Силуана (Глазкина) во епископа Лысковского и Лукояновского (Нижегородская митрополия). При посадке в международном аэропорту Казани разбился самолет «Боинг», следовавший рейсом из Москвы. Погибли 52 человека, находившиеся на борту. По благословению главы Татарстанской митрополии митрополита Казанского и Татарстанского Анастасия духовенство Казанской епархии окажет помощь родственникам погибших. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархатамитрополит Волоколамский Иларион прибыл в столицу Княжества Лихтенштейн г. Вадуц для участия в международном симпозиуме, посвященном сирийскому кризису. В ходе рабочей поездки Святейшего Патриарха вКалининградскую епархию в Калининграде состоялось общение Его Святейшества с бывшим министром иностранных дел Польши, председателем совета фонда «Российско-Польский центр диалога и согласия» Адамом Ротфельдом. На территории кафедрального собора Святых Жен-Мироносиц в столице Азербайджана состоялось открытие православного религиозно-культурного центра Бакинской епархии. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Всенощное бдение в кафедральном соборе Христа Спасителя в Калининграде. Православная газета Блаженнейший Патриарх Александрийский Феодор совершил богослужение на борту флагманского корабля российского Тихоокеанского флота ного крейсера «Варяг», который в настоящее время находится у берегов Египта. Блаженнейший Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор II по приглашению капитана 1-го ранга А. Потапова прибыл на борт флагманского корабля российского Тихоокеанского флота – гвардейского ракет- Россияне: влияние Православия на развитие страны значительно Большинство граждан России признает значительную роль Православной Церкви в истории страны, считает, что она должна влиять на нравственное состояние общества, не вмешиваясь в политику и государственные дела, показывают исследования социологов. Сегодня 46% респондентов считают, что в стране есть государственная религия, 44% полагают, что это – Православие, сообщили «Интерфаксу» эксперты ВЦИОМ, представляя результаты исследований на эту тему. Большинство соотечественников (56%) отмечают значительную роль Русской Церкви в истории страны, и считают, что она оказывала определяющее влияние на развитие России в поворотные периоды. Опрошенные признают влияние Православия на развитие России, почти каждый второй отмечает, что оно чаще выступало движущей и позитивной силой (47%). Треть полагает, что Православие влияния на развитие государства не оказывало (30%). Сегодня, с точки зрения респондентов, Церковь наиболее заметно влияет на духовно-нравственное состояние общества: это замечают 64% опрошенных, но чаще считают степень влияния скорее несущественной (46%). На втором месте – жизнь людей: 17% респондентов полагают, что Церковь существенно влияет на нее, 39% – влияет, но несущественно. Почти в той же степени заметно влияние Церкви на межнациональные отношения (15% полагают, что она влияет на эту сферу значительно, 37% – незначительно). Как показало исследование, для большинства опрошенных важен вопрос вероисповедания главы государства (64%). 50% считают недопустимым, чтобы Президентом России был человек, исповедующий какую-либо отличную от Православия религию, свидетельствует опрос ВЦИОМ, который проводился 26–27 октября с участием 1600 человек в 130 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России. Крестить «суррогатных» детей, когда они достигнут сознательного возраста Во Всемирный день памяти жертв дорожно-транспортных происшествий в кафедральных соборах епархий Русской Православной Церкви совершены панихиды о всех трагически погибших в результате автомобильных катастроф. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин освящения закладного камня в основание строящегося каменного храма Святой Мученицы Лидии в микрорайоне «Восток-1» г. Калининграда. Предстоятелю Александрийской Православной Церкви был оказан торжественный прием, на котором присутствовал генеральный консул России в Александрии С. Петляков. Блаженнейший Патриарх совершил водосвятный молебен и произнес речь, пожелав команде успешного несения службы, направленной на поддержание мира и безопасности в регионе, сообщает Седмица.ру со ссылкой на агентство «Ромфея». Патриарх Феодор уже посещал корабль Тихоокеанского флота – в день своего тезоименитства Предстоятель Алексадрийской Православной Церкви побывал на борту большого противолодочного корабля «Маршал Шапошников» в Танзании. Глава Синодального отдела внешних церковных связей митрополит Иларион предложил откладывать крещение «суррогатных» младенцев до достижения ими сознательного возраста. «С одной стороны, любой рожденный младенец может быть крещен – по вере тех, кто намеревается его крестить… Сам младенец не несет на себе вины за способ своего рождения на свет», – сказал митрополит на заседании Синодальной библейско-богословской комиссии в Москве.С другой стороны, продолжил он, ответственность за христианское воспитание младенца несут на себе родители и восприемники. «Если родители не приносят явного покаяния в содеянном, а восприемники самим фактом своего участия в таинстве выражают согласие с совершившимся греховным деянием, то о каком христианском воспитании может идти речь? Не следует ли в таком случае откладывать Крещение ребенка до достижения им сознательного возраста?» – задал вопрос митрополит. Отказ в Крещении имел бы прежде всего пастырское значение, считает он, так как общество получило бы от Церкви «ясный сигнал, что практика суррогатного материнства является неприемлемой с христианской точки зрения». № 45 (750) 2013 от Р.Х. Патриархия Грузии – против заботы ЛГБТ о бездомных детях Патриархия Грузии видит опасность в инициативе грузинской неправительственной организации «Идентичность», защищающей права сексуальных меньшинств, о создании приюта для бездомных детей в Тбилиси. «Естественно, появляется опасность, что «опекуны» будут поощрять такой образ жизни, и есть большая вероятность того, что несовершеннолетние станут последователями такой ориентации, что является нарушением общепризнанного права детей – права на личную жизнь. Это неприемлемо как для Церкви, так и для всего общества», – сказано в заявлении Патриархии. НПО «Идентичность», несколько раз организововшая акции против насилия в отношении ЛГБТ, которые завершились столкновением с противниками, в начале ноября выступила с инициативой открыть приют для бездомных и нуждающихся детей. При этом она открыла счет в банке для сбора пожертвований на эту инициативу. Принят закон, запрещающий рекламу абортов и целительства Этим законопроектом 62 законодательных акта приводятся в соответствие с Федеральным законом «Об основах охраны здоровья граждан в РФ», сообщает «Интерфакс». В частности, вносятся изменения в закон «О рекламе», запрещающие рекламу медицинских услуг по искусственному прерыванию беременности и методов народной медицины. Законопроектом предлагается установить в КоАП РФ ответственность за незаконное занятие народной медициной (сейчас предусмотрена ответственность «за незаконное занятие частной медицинской практикой, частной фармацевтической деятельностью либо народной медициной (целительством)»). Законопроект предусматривает, что Правительство РФ представляет ежегодный государственный доклад о реализации государственной политики в сфере охраны здоровья палатам Федерального Собрания РФ не позднее 1 июня. Всем дано право быть «сынами Божиими», тут несть мужеский пол, ни женский. Нигде не сказано, что одни мужчины будут названы сынами Божиими. Каждый из нас, с помощью Божией, может этого достигнуть. Православная газета события № 45 (750) 2013 от Р.Х. 5 Военный священник пробежал афинский марафон «Я хотел показать, что Церковь всегда живет со своим народом и присутствует на всех мероприятиях: от общественных до спортивных. Именно поэтому я и принял участие в этом марафоне. Было видно, что народу это понравилось: где я ни пробегал – везде мне аплодировали больше, чем другим участникам. Некоторые просили молитв. И я молился во время бега!» Помянуты участники исхода Белой гвардии из Крыма В Севастополе прошли церковно-общественные мероприятия «Исход», посвященные памяти эвакуации русской Белой армии и беженцев из портов Крыма в 1920 году в ходе гражданской войны, сообщили корреспонденту «Интерфакс Религия» организаторы. Мероприятия открыла Литургия в Свято-Владимирском соборе в Херсонесе, затем Крестный ход от собора прошел на Графскую пристань, где совершена панихида по убиенным в гражданской войне и ушедшим в изгнание русским людям и прошло вручение икон представителям зарубежных казачьих общин, потомкам ушедших в изгнание казаков (Союзу казаков Франции, Общеказачьей станицы в Австралии и Посольского австралийского отдела Забайкальского казачьего войскового общества, Всеказачьего союза Чешских земель и Словакии), и состоялось возложение на волны креста с венком. В этот же день освящен закладной камень храма в честь Новомучеников и Исповедников Российских на Максимовой даче на месте расстрелов во время красного террора 1920 – 1921 годов. Государство возьмет Соловецкий монастырь под охрану 43-летний отец Афанасий был, наверное, самым уникальным бегуном, сильно отличавшимся от других участников Афинского классического марафона, – пишет Romfea. Имея звание капитана, он живет и служит в Птолемаиде военным капелланом 1 Армейского корпуса. Отец пятерых детей и бегун-любитель, священник принял решение пробежать 42 км Марафона, чтобы обратить внимание людей к Церкви. «Мне было интересно поучаствовать в соревновании. Народ меня тепло принял. Я не услышал ни одного негативного комментария, скорее наоборот. Один только выразил пожелание, чтобы марафон следующего года я бежал без подрясника. “Но тогда ты бы не понял, что я священник», – ответил я ему”», – говорит отец Афанасий. Священник взял благословение на участие в состязании у митрополита Флоринии, Преспона и Эордеи, который поддержал решение клирика бежать дистанцию в подряснике, хотя это и было необязательно. «Я побежал в подряснике, поскольку именно так я смог направить то послание, которое хотел», – объяснил священник. Перевел с греческого К. Норкин Министерство культуры России планирует взять под свою опеку Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь: ведомство подготовило приказ об утверждении границ зон охраны культурного наследия ансамбля обители и отдельных сооружений островов архипелага, сообщает газета «Известия». Согласно приказу, будет создан особый режим использования земель и появится особый градостроительный регламент. В свою очередь руководитель юридической службы Московской Патриархии инокиня Ксения Чернега заявила, что министерство решилось на такие меры после ходатайства наместника монастыря. «Благодаря действиям Минкультуры можно будет воссоздать ранее утраченные объекты. Например, там есть фундаменты старых монастырских гостиниц. Для того, чтобы начать восстановительные работы, нужны охранные зоны», – цитирует К. Чернегу «Интерфакс». Председатель комиссии Общественной палаты по культуре и сохранению историко-культурного наследия Павел Пожигайло сообщил, что в ближайшее время ОП проведет слушания по установке охранной зоны вокруг Соловецкого монастыря. Программа «Святость материнства» спасла 8 тыс. детей Счет женщин, которых в рамках всероссийской программы «Святость материнства» удалось отговорить от абортов, идет на тысячи, сообщила руководитель Попечительского совета программы Н. Якунина на открытии III форума программы. Результатом работы на 4 основных площадках проекта – в Красноярске, Новосибирской, Курганской и Смоленской областях – стало более 3 000 сохраненных жизней младенцев. «В регионах, которые являются партнерами проекта, на свет появилось более пяти тысяч детей. Таким образом, при участии проекта сохранено свыше восьми тысяч жизней малышей», – заявила Н.Якунина. По ее словам, на сегодня с руководством 18 субъектов РФ подписаны соглашения о сотрудничестве в реализации программы. При программе развивается волонтерское движение, которое реализует просветительские проекты, проходят творческие конкурсы, в июне в 10 регионах страны прошел мотопробег «Отцы России – за многодетную семью». В церкви поддерживают запрет на аборты за счет госбюджета Председатель Синодального информационного отдела В. Р. Легойда поддержал законодательное предложение депутатов Самарской области о внесении изменений в статью 35 Федерального закона «Об обязательном медицинском страховании в Российской Федерации», которые устанавливают законодательный запрет на финансирование абортов Смотрите программу «Новости» на телеканале «Союз» за счет бюджетных средств, за исключением производства абортов по медицинским показаниям, сообщает Патриархия.ру. В. Р. Легойда добавил, что это не значит, что женщина лишается возможности сделать аборт за собственные деньги: «Главное здесь то, что российские налогоплательщики, среди понедельник 14.00 16.00 18.00 20.00 вторник суббота пятница 00.00 00.00 14.00,16.00 18.00,20.00 Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) которых не приемлющие аборт православные, мусульмане, иудеи и представители других религий, а также неверующие противники абортов, не будут разделять ответственность за этот безнравственный акт лишения жизни нерожденного ребенка с тем, кто на него решился», – подчеркнул председатель Синодального отдела. «Не должны оставаться нереализованными также проекты по созданию сети центров кризисной беременности и просветительских программ, разъясняющих процесс развития ребенка в утробе матери. Людям нужно помочь понять, что человеческая жизнь имеет ценность с момента зачатия и, конечно, материально помогать малоимущим беременным и молодым матерям, а также многодетным», – заключил В. Р. Легойда. За возрождение полноценной многодетной семьи В интернете на днях открылся официальный портал Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, возглавлять которую решением Св. Синода Русской Православной Церкви было поручено бывшему главе Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями протоиерею Димитрию Смирнову. Глава Патриаршей комиссии отметил, что задача Комиссии – популяризация семейных ценностей и укрепление духовных и нравственных основ общества. Одна из приоритетных задач Комиссии – борьба с абортами и содействие улучшению демографической ситуации в нашей стране. Предполагается, что основным инструментом в донесении позиции комиссии станет официальный портал http://www.pk-semya.ru. В разделах портала уже есть «Горячая линия», «Вопросы священнику», «Вызовы времени», «Аналитика» и «Новости», работает большая аудио– и видеотека по семейной проблематике. Русская линия …Заметьте эту последовательность: начинает хвалить Господа душа, и от этого приходит в веселье и начинает радоваться дух. Это относится ко всякому человеку, когда он молится или прославляет Бога. 6 церковный календарь Православная газета № 45 (750) 2013 от Р.Х. Господь смотрит на сердце Протоиерей Евгений Попиченко 6 декабря – память святого благоверного князя Александра Невского Ю.Пантюхин. Александр Невский. Левая часть триптиха «За Землю Русскую.» Святая Церковь совершает память одного из прекраснейших наших святых – благоверного князя Александра Невского, в схиме Алексия. Несмотря на то, что этот удивительный человек прожил очень немного по современным меркам (Александр Ярославич ушел из жизни чуть за 40), он сделал так много, что остался в памяти потомков как защитник земли Русской, как воин, ценой жизни сохранивший Отечество. В детстве я слышал рассказы о князьях как о людях изнеженных, избалованных няньками и дядьками. Но Александр Невский с самого детства был воспитан воином, защитником. В три года ребенок впервые сел на коня, а в неполные 20 одержал свою первую победу над захватчиками, которые пытались отщипнуть часть русских земель, – за победу над шведами на реке Неве он получил имя Невский. Сын князя Ярослава с малых лет обратил сердце к Богу, и 15 июля 1240 года перед битвой со шведами одному из воевод Александра явились благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб, обещая свою помощь Великому князю, своему родственнику. В Золотой Орде князь не стал кланяться идолам; за мудрость, силу и красоту уважал его и хан татарский. Святой Александр построил много церквей, совершал бессчетные дела милосердия. Упокоился 14 ноября 1263 года на 43-м году жизни, а 6 декабря празднуется перенесение его мощей во Владимир. В день его памяти не мешает в очередной раз, дорогие мои, открыть для себя житие благоверного князя Александра Ярославовича Невского и внимательно вглядеться в его черты – это пример, на котором необходимо воспитывать наших детей. Александр Невский, Димитрий Донской, Александр Суворов – люди, которые своей жизнью, смертью явили удивительный образ любви к Родине, подвига. Спросим себя, многие ли из современных родителей, даже православных и церковных людей, могут рассказать своим детям о жизни этих замечательных людей? А современные подростки, к сожалению, гораздо больше сориентированы на образы какого-нибудь Человека-паука или «Крепкого орешка». Это формирует специфическую модель поведения, и в какой-то момент эти шаблоны, конечно, дадут свои результаты. Смотрите программу «Церковный календарь» на телеканале «Союз» Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) Дни памяти святых 1 декабря Неделя 23-я по Пятидесятнице. Мч. Платона (302 или 306). Мчч. Романа диакона и отрока Варула (303). Мчч. Закхея, диакона Гадаринского, и Алфея, чтеца Кесарийского (303). Собор святых Эстонской земли. Св. Николая Виноградова исп., пресвитера (1948). 2 декабря Седмица 24-я по Пятидесятнице. Прор. Авдия (из 12-ти) (IX в. до Р. X.). Мч. Варлаама (ок. 304). Прпп. Варлаама и Иоасафа, царевича Индийского, и отца его Авенира царя (IV). Свт. Филарета, митр. Московского (1867). Прп. Варлаама, игумена Печерского, в Ближних пещерах (1065). Обретение мощей прмч. Адриана Пошехонского, Ярославского (1625). Мч. Азы и с ним 150-ти воинов (284–305). Мч. Илиодора (ок. 273). Прп. Илариона чудотворца (875) (Груз.). Сщмч. Иоанна Вишневского пресвитера (1920). Сщмчч. Порфирия, еп. Симферопольского, Иоасафа, еп. Чистопольского, Сергия Махаева, Михаила Дмитрева, Александра Мишутина, Иоанна Малиновского, Константина Михайловского, Александра Сереброва, Игнатия Теслина, Иоанна Пирамидина, Симеона Кривошеева, Иоанна Флоровского, Иакова Бриллиантова, Димитрия Куклина, Иакова Передерия пресвитеров, прмчч. Иоасафа Крымзина, Геннадия Ребезы, Петра Мамонтова, Ге- ежедневно 08.45 16.45 21.15 Александровский женский монастырь в Суздале, по преданию, был основан в 1240 году Александром Невским. А ведь в наш поразительно расслабленный век нужны герои реальные: уж слишком жалеем мы себя, слишком полюбили комфорт, привыкли к разгильдяйству и беспорядку (говорю под впечатлением от поведения моих дорогих сотрудников – в церковной организации, по сравнению со светской, должно быть в десять раз больше организованности: человек же не за деньги пришел работать – за идею, это иная мотивация. А то говоришь, что необходимо быть во столько-то, в таком-то месте, но всегда находятся люди, которые то ли недопоняли, то ли недослышали, то ли посчитали, что это к ним не относится… ) И такое состояние душ, воли, конечно, вызывает беспокойство. Бывает нередко, что человек внешне добропорядочен, успешен (как апостол сказал, имеющий вид благочестия), но не добросовестен, неорганизован… Господь-то ведь смотрит на сердце, на дела, на то, что действительно человек стоит. Знакомая директор медицинского колледжа рассказала такую историю. Студенты разные – бывают отличники, троечники, но все вроде пришли в медицину, расима Сухова, Михаила Кванина, мчч. Валентина Корниенко, Петра Антонова, Леонида Салькова и Тимофея Кучерова (1937). Иконы Божией Матери, именуемой «В скорбех и печалех Утешение» (1863). 3 декабря Предпразднство Введения во храм Пресвятой Богородицы. Прп. Григория Декаполита (816). Свт. Прокла, архиеп. Константинопольского (446–447). Прп. Диодора Юрьегорского (1633). Мч. Дасия (284–305). Мчч. Евстафия, Феспесия и Анатолия (312). Сщмчч. Нирсы епископа и Иосифа, ученика его, Иоанна, Саверия, Исакия и Ипатия, епископов Персидских; мчч. Азата скопца, Сасония, Феклы, Анны и иных многих мужей и жен, в Персиде пострадавших (343). чтобы служить больным. Как известно, человек познается в сложной ситуации. Так вот, был троечник, который учился плохо, хоть и с прилежанием. И случилась в районном центре эпидемия, понадобилась бригада добровольцев для помощи медицинским работникам. Все отличники один за другим стали отказываться: то, другое, третье. Поехал только один этот троечник. И директор, думавшая об отчислении его за плохую успеваемость, после этого радикально пересмотрела отношение к образованию студентов: «Хорошо, мы им ставим отличные оценки – с точки зрения формальной, они как бы будущие хорошие медицинские работники, а с точки зрения внутреннего содержания – с гнильцой». А троечник оказался настоящим человеком, жертвенным, самоотверженным специалистом. Такие бывают парадоксы! В день памяти благоверного князя Александра Невского хочется молитвенно к нему обратиться, чтобы он даровал собранность, организованность, дисциплинированность, самоотверженность всем жителям нашего богоспасаемого Отечества, чтобы мы, воспитывая себя и своих детей, выбирали образцы достойные. Сщмчч. Алексия Аманова, Александра Сахарова, Владимира Медведюка, Иоанна Заболотного, Алексия Никатова, Василия Канделяброва, Николая Зеленова, Иоанна Сарва, Емилиана Панасевича, Николая Покровского пресвитеров, прмчч. Арсения Дмитриева, Евтихия Качура и Илариона Писарца, прмц. Иоанникии Кожевниковой игумений (1937); прмц. Татианы Фомичевой (после 1937). 4 декабря Введение (Вход) во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. 5 декабря Попразднство Введения. Aпп. от 70-ти Филимона и Архиппа и мц. равноап. Апфии (I). Блгв. кн. Михаила Тверского (1318). Молитва начинается при посредстве сил души, и ум прислушивается к словам молитвы. Затем смысл молитвы как бы затронет дух человека, дойдет до него, и дух, вынужденный Божественною силою молитвы, возрадуется... Православная газета Дивен бог во святых своих № 45 (750) 2013 от Р.Х. Святая великомученица Екатерина Святая великомученица Екатерина родилась в Александрии в конце III века. Будучи дочерью царя Ксантоса, она отличалась необыкновенной красотой, ученостью и мудростью. К восемнадцати годам Екатерина изучила творения языческих писателей, философов, врачей, знала многие языки, обучилась ораторскому искусству. Многие богатые и знатные люди сватались за нее, но невозможно было найти подходящего ей по учености, красоте и мудрости жениха. Святой старец сказал Екатерине: «Знаю я одного чудного Юношу, Который несравненно превосходит тебя во всех твоих дарованиях. Красота Его светлее солнечного света; премудрость Его управляет всеми чувственными и духовными созданиями; богатство Его сокровищ распространено по всему миру и никогда не уменьшается, но по мере раздаяния все более и более увеличивается; а высота Его рода неизреченна и непостижима. Во всем мире нет подобного Ему. Тот Юноша обладает еще другими большими дарованиями, которых невозможно и перечислить. Он не имеет отца на земле, но родился неизреченно и сверхъестественно от одной честнейшей родом Пресвятой и Пречистой Девы. Она сподобилась родить такого Сына за Свою величайшую чистоту и святость; Она пребывает бессмертной душою и телом и 7 Верность Истине вознесена выше небес, где Ей поклоняются все святые ангелы, как Царице всей твари»… Отроковица Екатерина ради желанного Жениха Христа уразумела вскоре все христианское учение, уверовала от всего сер- Дни памяти святых Блгв. Ярополка, во Святом Крещении Петра, кн. Владимиро-Волынского (1086). Мц. Кикилии (Цецилии) и мчч. Валериана, Тивуртия и Максима (ок. 230). Мч. Прокопия чтеца (303). Мч. Менигна (250). Прп. Агаввы исмаильтянина (V). Прав. Михаила воина, болгарина (866). Сщмч. Владимира Рясенского пресвитера (1932); сщмчч. Иоасафа, еп. Могилевского, Иоанна Баранова, Василия Бовы, Павла Евдокимова, Иакова Соколова, Феодора Гусева, Иоанна Смирнова, Илии Громогласова, Алексия Бенеманского, Афанасия Милова пресви- дца в Иисуса Христа и приняла от того же старца святое Крещение. В знак Своего обручения с нею Владыка Христос дал прекраснейший перстень Екатерине и сказал: «Вот, Я ныне избираю тебя Моею невестою, теров, прмчч. Герасима Мочалова, Евтихия Диденко, Авенира Синицына, Саввы Суслова, Марка Махрова и мч. Бориса Козлова (1937); прп. Параскевы Матиешиной исп. (1953). 6 декабря Свт. Амфилохия, еп. Иконийского (после 394). Свт. Григория, еп. Акрагантийского (VI–VII) – Блгв. вел. кн. Александра Невского, в схиме Алексия (1263). Свт. Митрофана, в схиме Макария, еп. Воронежского (1703). Мчч. Сисиния, еп. Кизического (III), и Феодора Антиохийского (IV). Прмч. Серафима Тьевара (1931); св. Иоанна Васильева исп. (1932); сщмчч. Елеазара Спиридонова пресвитера и мч. Александра Уксусова (1937). нетленною и вечною. Итак, сохрани с великим тщанием этот союз ненарушимо и отнюдь не избирай себе никакого земного жениха». Вскоре прибыл в Александрию для жертвоприношения нечестивый царь Максимин. Екатерина, горя Божественной ревностью, пошла в языческий храм обличить царя и прославить единого Истинного Бога. Максимин ничего не смог возразить на обличительные слова Екатерины, но задумал любым способом заставить ее поклониться идолам, отречься ради земных благ от Истинного Бога. Но ни пятьдесят избранных мудрейших витий, ни обещания и угрозы Максимина не смогли заставить Екатерину отречься от Небесного Жениха. Сам Архангел Михаил посетил и ободрил ее перед испытаниями. Все пятьдесят мудрецов, жена Максимина Августа, воевода Порфирий с воинами по слову Екатерины уверовали в Истинного Бога и приняли мученический венец. Не добившись успеха, Максимин предал Екатерину на мучение, а после лишил пищи и воды. Милостивый же и человеколюбивый Христо с не о ставил Свою святую невесту Екатерину без попечения. Каждый день к ней влетала в окно голубица и приносила пищу. Наконец, и Сам благий Подвигоположник Господь наш Иисус Христос посетил ее, окруженный великою 7 декабря Вмч. Меркурия (III). Вмц. Екатерины (305–313). Мч. Меркурия Смоленского (1238). Прп. Меркурия, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Мц. Августы, мчч. Порфирия Стратилата и 200 воинов (305–313). Прп. Мастридии. Прп. Симона Сойгинского (1562). Сщмч. Евграфа Еварестова пресвитера (1919); сщмчч. Евгения Яковлева и Михаила Богородицкого пресвитеров (1937); сщмчч. Александра Левицкого, Алексия Тютюнова, Иоанна Никольского, Корнилия Удиловича и Митрофана Корницкого пресвитеров (1937). 8 декабря Неделя 24-я по Пятидесятнице. славою и всеми Небесными чинами, и еще более укрепил ее в мужестве и исполнил духом смелости. Один жестокий вельможа изобрел мучение, посредством которого Максимин надеялся еще победить сию девицу. Но лишь только приступили к сему колесованию, как внезапно сошел с неба ангел, освободил от уз святую, а колеса сокрушил на части; причем колеса, с силою разбиваемые, летели в стороны и поражали многих неверующих на смерть. Видя такое преславное чудо, весь народ воскликнул: «Велик Бог христианский!» Не добившись отречения от Екатерины, Максимин приказал усечь главу ее мечем вне города. Когда же святую привели на место усечения, она вознесла Богу молитву, в которой благодарила Господа Иисуса Христа за помощь, просила чтобы тело ее, израненое в муках ради Него и усекаемое мечем, было бы невидимо для врагов и гонителей. Так же Великомученица молилась о предстоящих людях: «Призри с высоты Твоей, Господи, и на предстоящих людей сих, и наставь их светом Твоего познания; и прошения тех, которые призовут чрез меня имя Твое святое, исполни на пользу, дабы всеми воспевалось величие Твое во веки». Воин поднял меч и отсек честную главу Екатерины, из раны вместо крови истекло молоко. Честные ее мощи, как видели удостоившиеся того верующие, тотчас же были взяты святыми ангелами и перенесены на гору Синайскую. Там у подножья горы Синай (библейская гора Хорив) на высоте 1570 м в IV веке был основан монастырь Святой Екатерины. Укрепленное здание монастыря построено по приказу императора Юстиниана в VI веке. Насельники монастыря – в основном греки православного вероисповедания. Православная Церковь чтит память великомученицы Екатерины 7 декабря. Наталья Михайлова, г. Екатеринбург Отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. Сщмчч. Климента, папы Римского (101), и Петра, архиеп. Александрийского (311). Прп. Петра молчальника (ок. 429). Прмц. Магдалины Забелиной (1931); сщмчч. Серафима, архиеп. Смоленского, Григория Воинова, Иоанна Владимирского, Василия Парийского, Космы Коротких, Иоанна Тарасова, Симеона Афонькина, Илариона Соловьева, Ярослава Савицкого, Александра Вершинского, Иоанна Янушева, Виктора Смирнова, Андрея Шершнева, Варлаама Попова пресвитеров и мч. Павла Кузовкова (1937); мч. Николая Копнинского (1938). (Батюшка Макарий) заметил: – Молитва есть дыхание души. Ты и непродолжительное время не мог не дышать, так как тело этого требует, иначе оно умрет, так и душа нуждается в дыхании, т.е. в молитве, в противном случае она умрет духовно. 8 новости Православная газета № 45 (750) 2013 от Р.Х. Первоуральцы получили поздравления Правящего Архиерея с днем ангела В день Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил Божественную литургию в храме Святых Апостолов Петра и Павла г. Первоуральска. После Литургии Архипастырь поздравил верующих с праздником и напутствовал на дальнейшее служение нового настоятеля прихода – благочинного Первоуральского округа протоиерея Константина Савченко. В день всех Небесных Сил бесплотных каждый верующий праздновал свой день ангела. Владыка Кирилл еще раз напомнил, как важно человеку обращаться за помощью к миру невидимому – к своим Небесным покровителям, ангелам Божиим. В Екатеринбургской семинарии открываются подготовиДню Венчания последней Императорской тельные четы посвящен концерт в «Патриаршем курсы подворье» По благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла, с 1 декабря Екатеринбургская духовная семинария открывает подготовительные курсы; курсы осуществляют подготовку по учебной программе, направленной на предоставление возможности всесторонней подготовки к сдаче вступительных экзаменов на первый курс обучения по квалификации священнослужителя (специалиста) на очное отделение пастырскобогословского факультета. На Подготовительные курсы при ЕДС принимаются православные юноши – учащиеся старших классов средних общеобразовательных учреждений Екатеринбургской митрополии и лица православного исповедания мужского пола в возрасте до 30 лет, имеющие среднее или высшее образование, холостые или женатые первым браком. Учебный план Подготовительных курсов при ЕДС соответствует программе вступительных экзаменов. Период обучения: 6 месяцев, с декабря по май. Обучение заочное, бесплатное. Зачисление на курсы при ЕДС проводится по письменному прошению абитуриента. Документы принимаются в Учебном отделе Екатеринбургской Духовной семинария по адресу: 620026, г. Екатеринбург, ул. Р. Люксембург, 57.. Проезд: тролл. 5, 9, 11; трамв. 3, 4, 9, 10, 14, 21; метро «Геологическая». Справки по тел.: 8-909-004-2233, е-мейл: info@epds.ru В Духовно-просветительском центре «Патриаршее подворье» состоялся концерт «Любовь земная и Небесная», посвященный дню бракосочетания Государя Николая II и Государыни Александры Феодоровны, которое состоялось 27 ноября 1894 года в Большой церкви Зимнего дворца. В храме «Большой Златоуст» установлен и освящен крест 18 ноября 2013 года Екатеринбург отметил свой 290-й день рождения. Весной 1723 года по Указу императора Петра I на берегах реки Исеть началось строительство крупнейшего железоделательного завода. Датой рождения города считается 7 (18) ноября 1723 года, когда на заводе был осуществлен пробный пуск ковочных молотов. В екатеринбургском храме-колокольне «Большой Златоуст» состоялось воздвижение храмового креста. Чин его освящения совершил настоятель прихода протоиерей Алексий Кульберг. Столица Урала была основана как заводкрепость в 1723 году, в период промышленного освоения Урала и Сибири. Строительство завода осуществлялось под непосредственным руководством двух государственных деятелей: Василия Никитича Татищева – историка, географа – и Георга Вильгельма де Геннина – генерал-лейтенанта, специалиста в области горного дела и металлургического производства. Завод-крепость был назван Екатеринбургом в честь покровительницы горного дела святой великомученицы Екатерины Александрийской и императрицы Екатерины I. Высокий крест появился в «Большом Златоусте» спустя 9 месяцев после открытия благодаря неравнодушным зрителям телеканала «Союз», которые откликнулись на призыв настоятеля принять участие в обретении святыни, и Фонду Святого Всехвального апостола Андрея Первозванного. Обращаясь к присутствующим после освящения Распятия, отец Алексий, в частности, сказал: «Хочется, чтобы всякий входящий в храм удивлялся долготерпению Христа, взирающего с высоты, и милости Его, чтобы страхом, грустью, раскаянием исполнялось сердце наше, и мы были верными Господу». Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил церковный комплекс на ул. Кирпичная в Калининграде (бывшая больница Св. Елизаветы). Его Святейшество сопровождали епископ Балтийский Серафим и секретарь Калининградской епархии протоиерей Марьян Позунь. В доме наместника Данилова ставропигиального монастыря г. Москвы состоялось итоговое заседание коллегии Синодального отдела по монастырям и монашеству. Перед началом заседания участники молитвенно почтили память почившей о Господе схиигумении Серафимы (Волошиной), настоятельницы Иоанновского ставропигиального монастыря в Санкт-Петербурге. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин малого освящения новопостроенного храма во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского в Калининграде. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил храм Свв. Космы и Дамиана в поселке имени Александра Космодемьянского (Центральный район Калининграда). Новости Служба милосердия посетила православный театр Сотрудники и добровольцы Православной службы милосердия посетили православный театр-лабораторию драматического искусства им. М. Чехова. Творческий коллектив театра по-настоящему подружился с подопечными и сотрудниками Службы. Концерт прошел в музыкальной гостиной, где находится рояль, к клавишам которого прикасались Царская чета и их дети. Исполнители: заслуженный артист России, лауреат национальной театральной премии «Золотая маска» Александр Викулин (художественное чтение), заслуженный артист России Николай Капленко (баритон), лауреат международных конкурсов Алла Кондрашина (фортепиано). Исторический день рождения Екатеринбурга Нынешние нестроения и разруха – свидетельство отстраненности от Бога, а испытания, которые Господь посылает, нужны, чтобы человек чаще обращал к Нему свой взор, а помощники на пути богоискательства – это Небесные заступники, ангелы-хранители. На память об Архиерейском богослужении всем пришедшим на праздник вручили иконы Архистратига Михаила. Работа XII церковно-общественной выставки-форума «Православная Русь – к Дню народного единства. Моя история. Романовы» продлена до 26 ноября 2013 года включительно. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, совершающий рабочую поездку в Калининградскую епархию, посетил переданное Церкви здание в поселке Янтарный на побережье Балтийского моря, где после капитального ремонта и реконструкции будет располагаться православный молодежный центр. Блаженнейший Патриарх Алексан- На спектакли уже приходили ребята из Детского отделения противотуберкулезного диспансера №2 и Екатеринбургского домаинтерната для детей-инвалидов. На этот раз культпоход приурочили к годовщине Службы милосердия. Спектакль «И жизнь, и слезы, и любовь…», посвященный Семье Царя Николая II, глубоко тронул всех зрителей. По словам зрителей, во время выступления в зале чувствовалось единство с актерами, для которых сегодня важны такие темы. Театральный вечер оставил у обеих сторон массу положительных эмоций. Историю театра, репертуар, отзывы, словом, все о нем вы можете узнать на веб-сайте www. teatr-ldi.ru/ Адрес театра: пр. Ленина, 69, корпус 8 (вход с переулка Кузнечный). Бронирование билетов – по тел. (343) 350-24-40. дрийский и всей Африки Феодор II по приглашению капитана 1-го ранга Александра Потапова прибыл на борт флагманского корабля российского Тихоокеанского флота – гвардейского ракетного крейсера «Варяг», который в настоящее время находится у берегов Египта. С 18 по 21 ноября 2013 года, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в Москве в Доме кино Союза кинематографистов РФ проходил XVIII Международный кинофе стиваль «Радонеж». …Молитва, пост и бодрствование над собою, т.е. хранение своих мыслей и чувств, делают нас победителями врагов нашего спасения. Самое трудное из этих дел есть молитва. Православная газета событие № 45 (750) 2013 от Р.Х. 9 С Архипастырского благословения началось строительство детского сада в Березовском В день памяти апостола Иакова, брата Господня, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил Божественную литургию в Успенском храме города Березовского. Владыке митрополиту сослужили: благочинный Березовского округа иерей Николай Смирнов, старший священник Иоанно-Предтеченского кафедрального собора иеромонах Лавр, клирик СвятоТроицкого храма города Арамили иерей Александр Безруков, клирики Успенского храма. За богослужением в алтаре молился настоятель храма игумен Владимир (Туманский). По окончании богослужения Правящий Архиерей осмотрел ход строительства приходского духовного центра. Затем Владыка митрополит принял участие в знаковом для Березовского событии – начале возведения нового детского сада, строительство которого ведет Березовский завод строительных конструкций (БЗСК). Несмотря на проливной дождь помолиться вместе с Архипастырем, совершившим чин основания детсада, пришло множество людей. За освящением присутствовали глава Березовского Евгений Писцов, генеральный директор БЗСК Александр Фрибус, городская общественность. После освящения начала строительства всем пришедшим на службу дети подарили букетики цветов. Состоялась рабочая поездка в Калининградскую епархию Святейшего Патриарха Кирилла, остающегося после избрания на Патриарший престол ее Правящим Архиереем. Синодальной библейско-богословской комиссии. В конференц-зале Отдела внешних церковных связей под председательством митрополита Волоколамского Илариона состоялось внеочередное заседание рабочего президиума Синодальной библейско-богословской комиссии Русской Православной Церкви. Проблему суррогатного материнства обсудили на заседании расширенного президиума Синод Белорусской Православной Церкви принял ряд решений по увековечению памяти новомучеников. Кацюбан с членам делегации Русской Зарубежной Церкви совершили прощальный молебен перед чудотворным образом. За богослужением молились сестры монастыря святой Софии, прихожане и паломники подворья. Завершилось пребывание чудотворной Курской Коренной иконы Божией Матери «Знамение» в Японии. Утром 13 ноября архиепископ Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл с Курской Коренной иконой посетил Александро-Невское подворье Русской Православной Церкви в Токио. Здесь настоятель храма протоиерей Николай В Рязани начала свою работу I Межрегиональная православная книжная выставка-ярмарка «Радость Слова», которая проходит в Рязанской областной универсальной научной библиотеке имени М. Горького. Организаторами выставки являются Издательский совет Русской Православной Церкви, Рязанская митрополия Русской Православной Цер- кви, Правительство Рязанской области. В Представительстве Московского Патриархата в США состоялась встреча управляющего Патриаршими приходами в США архиепископа Наро-Фоминского Юстинианас представителями Антиохийской архиепископии Северной Америки епископом Бруклинским Николаем и настоятелем Никольского кафедрального собора в Бруклине протоиереем Томасом Зайном. Антиохийская архиепископия в США внесла вклад в восстановление после пожара Свято-Николаевского Патриаршего собора Нью-Йорка. Всякая добродетель вследствие управления обращается в навык, а молитва до самой смерти требует побуждения и является следствием подвига. Молитва трудна, т.к. ей противится наш ветхий человек, но она трудна еще и потому что враг всей силой восстает на молящегося. 10 Архипастырь Православная газета Север не терпит фальши Денис Береснев На вопросы отвечает епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков Продолжение. Начало в № 44 (749) Здание почты – символ Нарьян-Мара – Как происходило освящение морского пути? – Освящение любой вещи, любого явления, даже жизни человеческой (разве Крещение – это не освящение?), это действие молитвы. Освящает всегда молитва, об этом мы читаем в Священном Писании. Вот и освящение Крестным походом Северного морского пути было исполнением вот такого молитвенного делания. На борту находились святыни – икона святителя Николая с частичкой мощей Чудотворца, покровителя русских первопроходцев, миссионеров, мореплавателей. Это древняя икона служит походным храмом, потому что она так устроена – и киот, и сама икона, и доска дубовая выполняют роль иконостаса, престола и жертвенника. Обстоятельства Севера и мореплавания понуждают быть готовым ко всему и быть способным на совершение в том числе и уставных молитв и богослужений. Я служил Литургию 28 августа в праздник Успения Божией Матери на борту. В этот же день крестил судового доктора – военного доктора, капитана, который входил в состав штаба перехода (я думал, что в наше время уже не найдется некрещеных моряков, и вот оказалось, что это нужно было сделать). Я уверился, что желание этого человека стать христианином осмысленно, Новости Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, совершивший по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла трехдневную рабочую поездку в Рим, выступил на презентации книги С.С. Аверинцева «Слово Божие и слово человеческое» на русском и итальянском языках, которая состоялась в Российско-итальянском центре культурного сотрудничества. В пресс-центре РИА «Новости» со- твердо, проверено временем. И с Божией помощью в 4 часа утра началось Крещение в холодных водах забортной воды Карского моря, потому что в бассейн, существующий на борту корабля, набиралась вода без подогрева, температурой 0,3 градуса. Но он молодец, достойным образом вошел в купель Крещения, мужественно погрузился с головой трижды: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа». И был крещен в честь святого Александра Невского, покровителя северных пределов Руси. Это весьма символично. А второго, матроса из числа команды, я крестил чуть позже. Когда я поздравил экипаж и штаб с тем, что Божией милостью и содействием новый христианин родился в вечность на борту этого судна, вахтенный матрос, который был за штурвалом, вдруг повернулся и так искренне воскликнул: «А как же я? Почему же вы мне не сказали?». Он тоже оказался некрещеным. Я его крестил в воскресный день 1 сентября, когда проходили пролив Вилькицкого, возле берегов Таймыра, миновав мыс Челюскина, самую северную точку Евразийского континента. Там вода была немножко потеплее: + 3 градуса. Это, я думаю, в некотором смысле свидетельство благоуспешности молитв всех, кто находился на корабле. Когда мы выходили в море, я видел, как искренне они обращались к Богу, как были вдохновлены тем, что Господь судил им быть причастниками этого исторического деяния. Проходя на траверзе Кронштадта, я отслужил напутственный молебен. Поход состоял из двух этапов. 14 июля мы вышли из Санкт-Петербурга, обстоятельства были очень сложными, дата несколько раз переносилась по разным причинам. День оказался знаменательным, потому что в этом году в воскресный день 14 июля Петербург праздновал память всех своих святых. И мы вышли из северной столицы стоялась пресс-конференция, посвященная предстоящей церемонии открытия и освящения памятника святому благоверному великому князю Димитрию Донскому и великой княгине Евдокии, принявшей в монашеском постриге имя Евфросинии. В Новоспасском ставропигиальном монастыре г. Москвы под председательствовом главы Синодального отдела по монастырям и монашествуархиепископа Сергиево-Посадского Феогностасостоялся региональный этап ХХII Международных Рождественских образовательных чтений «Преподобный Сергий. Наследие, современность, будущее». № 45 (750) 2013 от Р.Х. Проект «Русская Арктика» Баренцево море, Печорская губа, Ненецкий автономный округ, Нарьян-Мар Российской державы, чтобы, пройдя воды Балтийского моря, взять курс на Север, достичь арктических широт и затем, уже из Мурманска, подготовив корабль к прохождению ледовых полей, идти дальше. Первый этап завершился успешно. За неделю мы прошли до Мурманска через три моря Атлантического океана. Я даже успел, с Божией помощью, прибыть в Москву вовремя, потому что получил раньше предписание о том, что 24 июля Русская Православная Церковь начинает эпохальное празднество, посвященное 1025-летию Крещения Руси. И многим архиереям, в том числе и мне, было направлено Патриаршее благословение прибыть и сослужить его Святейшеству в этот знаменательный для русской церковной и государственной истории день. Когда я вошел в Храм Христа Спасителя, то увидел Владыку митрополита Варсонофия, его добрую улыбку.Он, раскрыв мне объятия, сказал: «Ну, что, не успел? Не пошел в поход?». Я сказал, что, молитвами Святейшего, успел и прибыл и доложу его Святейшеству о том, Комиссия при Правительстве Москвы по рассмотрению вопросов осуществления градостроительной деятельности в границах достопримечательных мест и зон охраны объектов культурного наследия города Москвы согласилась с необходимостью возведения храма Новомучеников и исповедников Российских на крови, что на Лубянке на территории Сретенского ставропигиального мужского монастыря в Москве, сообщает Синодальный информационный отдел. В Риме под эгидой Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и Папского совета по делам семьи про- что первый этап очень успешно завершился… Насколько был благополучным первый проход, если не считать два штормовых дня в Атлантике, настолько трудным был второй этап – проход по Арктическим морям нашего Севера, затем через Берингов пролив на юг к Петропавловску-Камчатскому и дальше через Курилы, через четвертый Курильский пролив на юг Сахалина в город портовый Невельск, носящий имя славное адмирала Геннадия Ивановича Невельского, который, вопреки намерениям Витте передать Приамурье и Сахалин Китаю, отстоял открытые русскими первопроходцами земли и острова и поднял над ними Российский флаг. – Сколько длился поход? – В целом – месяц. (Продолжение следует) Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: http://tv-soyuz.ru/peredachi/ arhipastyr-episkop-iakov-efir-ot22-oktyabrya шла конференция на тему «Православные и католики вместе в защиту семьи». В Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл вручил награды ряду сотрудников Московской Патриархи Решением Синода Белорусской Православной Церкви от 11 ноября 2013 года (журнал № 17) образована Комиссия БПЦ по делам монастырей. Председателем Комиссии назначен викарийМинской епархии епископ Борисовский Вениамин. Молитва есть вкушение смерти диаволу, хотя, конечно, он уже умер духовно. Но молитва как бы снова поражает его, а потому он всячески противится ей. Даже святые, уж, кажется, должны бы только утешаться молитвой, но по временам она и для них трудна. Монастыри России № 45 (750) 2013 от Р.Х. «Этой обители – оплоту Российской империи, чудотворной иконе, здесь явленной, и людям, которые не пожалели жизни своей ради веры Православной, посвящается…» Продолжение. Начало в № 44 (749) Патриарх Никон с братией Воскресенского Новоиерусалимского монастыря. Неизвестный художник 11 Нерукотворный образ русской Палестины Надежда Усманова, заведующая отделом рекламы музея «Новый Иерусалим»: – Любой культурный человек должен стараться увидеть своими глазами те произведения искусства, предметы, которые сыграли не последнюю роль в истории России. Думаю, что именно этим наш музей интересен. Здесь представлены личные вещи Патриарха Никона. Эта фигура – одна из самых значимых в истории России, в истории Русской Православной Церкви. Первосвятитель был не только первым молитвенником, но и иконописцем, духовным писателем и врачом. При нем Новый Иерусалим стал крупнейшим духовно-образовательным центром России. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл: – Патриарх Никон сделал совершенно удивительное – собрал иконописцев со Святой горы Афон, из Византии, создал целую школу иконографическую с соответствующей богословской программой. Убранство монастыря должно было явить торжество Православия, русского Православия, которое в Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь Православная газета то время, как мы знаем, играло решающую роль в жизни всех православных церквей и православных народов... Патриарх Никон понимал опасность безграничного самодержавия и напоминал царю слова святителя Иоанна Златоуста: «В духовном смысле священство выше царства». В 1666 году Патриарх Никон был осужден Церковным Собором, низложен и сослан простым монахом в Ферапонтов, а затем в Кирилло-Белозерский монастырь. После его ссылки обитель пережила период разорения и запустения. Игумен Феофилакт (Безукладников), наместник Воскресенского Новоиерусалимского монастыря: – Очень много неправды говорится о нем и по сей день. Поэтому наша святая обитель ставит перед собой задачу явить людям подлинный облик Святейшего Патриарха Никона... Первосвятитель был прост до аскетичности, в быту носил очень скромные одежды, под ними – железные вериги. Спал не более трех часов в сутки, ежедневно принимал до 300 человек. Игумен Феофилакт (Безукладников): – Всех принимал, не взирая на лица, сословие, звания и даже национальность. Сам кормил их. Более того, он не ограничивал- ся разовой помощью, а ставил задачу помочь людям определиться в жизни. То есть давал им образование, профессию, многие из них стали здесь, в Новом Иерусалиме, замечательными столярами, плотниками, каменщиками, мастерами по изготовлению изразцов... В августе 1681 года схимонах Никон возвращался из 15-летней ссылки в родной Новоиерусалимский монастырь, но умер по дороге, под Ярославлем, так и не увидев свою обитель, свое любимое детище. Он завещал похоронить себя в Воскресенском соборе под Голгофой. Вскоре на его могиле стали совершаться многочисленные исцеления. В середине 30-х годов XX века погребение было кощунственно вскрыто, судьба честных останков святейшего Никона не известна. Но все, кто с верою притекает к гробнице патриарха, получают утешение в скорбях, душевной и телесное выздоровление. Игумен Феофилакт (Безукладников): – В нашей обители до революции была такая традиция: люди, приезжая сюда с какимито проблемами, заказывали как требу панихиду на гробнице Патриарха Никона. А когда по молитвам они получали просимое, то приходили и заказывали благодарственный молебен, который совершался на Гробе Господнем. И мы после того, как реставрация будет завершена, хотим возродить эту традицию. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл: – Известно, что он был пострижен на Азовском скиту на Соловках, в самом суровом месте. Простой священник, он, решив стать монахом, уехал на Соловки и там принял постриг. Это замечательно характеризует его как выдающегося церковного деятеля... Новоиерусалимский монастырь всегда был царским богомольем. В Воскресенском соборе находились приделы в честь небесных покровителей членов дома Романовых. В 1903 году его посетил последний русский император Николай II. Через 149 лет после смерти Патриарха Никона со своей бабушкой в Новый Иерусалим приехал юный Лермонтов и был настолько поражен увиденным, что, не выходя из стен монастыря, написал стихотворение: «Оставленная пустынь предо мной…». И царские особы, и простые люди любили бывать в этой святой обители, в которой ощущаешь присутствие живого Бога. Игумен Феофилакт (Безукладников): – Святейший Патриарх Никон создавал эту обитель и Воскресенский собор, руководствуясь Священным Писанием, книгой Апокалипсиса, где говорится, что в конце веков после Страшного Суда, с Неба сойдет град Божий Новый Иерусалим, в котором будут обитать праведники. Патриарх Никон пытался изобразить архитектурным образом, каким будет град Господень. В 1919 году святую обитель постигла участь большинства монастырей и храмов нашей страны. Новоиерусалимский монастырь после двух веков существования был закрыт, а на его территории образован государственный музей. (Окончание следует) «Тамо устрашишася страха, идеже не бе страх» (Пс. 52, 6). Иногда человек чувствует свое полное бессилие и руки опускает, но такая печаль незаконна: нужно молитвой и крестным знамением, в котором сокрыта непостижимая сила, противиться козням врага. 12 ПАМЯТЬ Православная газета № 45 (750) 2013 от Р.Х. Святейший Патриарх Алексий II на земле святого симеона 5 декабря 2013 года мы будем отмечать 5-летие со дня кончины Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Святейший Патриарх Алексий – пока единственный из всех Патриархов Московских, кто побывал в богоспасаемом Верхотурье. Памятный визит состоялся 24 – 25 сентября 2000 года в рамках общего визита в Екатеринбургскую епархию. Утром 24 сентября Святейший Патриарх в сослужении архиереев и духовенства освятил Свято-Троицкий собор г. Екатеринбурга. После обеда кортеж машин выехал на Богословский (ныне Серовский) тракт в сторону Верхотурья. Визит был приурочен к памяти святого праведного Симеона, дню перенесения его святых мощей. Вечером, по обычаю, в монастыре началось торжественное Всенощное бдение. Оно проходило в Крестовоздвиженском соборе, тогда еще сыроватом и плохо отапливаемом. Приезд Первосвятителя ожидался к чтению Шестопсалмия... Первыми в Верхотурье приехали младшие иерархи: архиепископ Викентий, управляющий Екатеринбургской и Верхотурской епархией; архиепископ Никон, Уфимский и Стерлитамакский; епископ Евстрафий, Читинский; викарии Патриарха архиепископ Орехово-Зуевский Алексий и архиепископ Арсений Истринский; ректор СПДАиС Владыка Константин; Вла- дыка Сергий, архиепископ Самарский и Сызранский, наместник Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Феогност с протодиаконом Владимиром Назаркиным, заведующим службой протокола Святейшего Патриарха... Машина Святейшего появилась из-за юго-западной башни и свернула в Покровский женский монастырь. После переезда Святейший Владыка был приглашен к легкой трапезе с чаем. Стол был украшен с изяществом, на которое способны только насельницы женских монастырей. И поистине украшением его было огромное заливное блюдо с фигурками пшеничных лебедей, которые покачивались в желе при легком прикосновении к яству. «Как же их есть, – удивился Патриарх, – они ведь – живые?»… Очень душевный был чай у Покровских матушек! Но протокол звал на бдение, и Святейший Владыка покинул стол. Прежде, чем покинуть трапезный зал он подозвал к себе игумению матушку Софию и велел ей снять с себя наперсный золотой крест. Затем, подозвав к себе архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия, снял с него крест с украшениями и повесил его на шею матушки. Таким образом в течение своего краткого визита в женскую обитель Патриарх Алексий II оценил труды настоятельницы Покровской обители. У входа в Свято-Николаевский мужской монастырь стоял новый наместник иеромонах Филипп со своим помощником иеродиаконом Гавриилом. Попеременно из рук в руки они передавали друг другу хлебсоль на красивом, вышитом узорами рушнике в ожидании Святейшего. И вот машина с Патриархом остановилась у Святых ворот обители с надвратной церковью Праведного Симеона Богоприимца и Пророчицы Анны. Святейший надломил хлеб и быстро проследовал в Крестовоздвиженский собор. По бокам ковровой дорожки на его пути стояло множество людей, впервые воочию увидавших своего Первосвятителя. С приходом Патриарха люди оживились: все старались встать поближе к алтарю, где молились Владыки, а собор духовенства, более двух сотен батюшек, стоявших двумя рядами, молился в середине храма. После мирной ектеньи святители облачились и торжественно вышли на полиелей. В самой середине храма был установлен переносной ковчег-рака с мощами праведного Симеона, Небесного покровителя Урала и всей Сибири. После прочтения святого Евангелия под песнопение праздничного канона все, начиная со Святейшего Патриарха до последнего мирянина, чинно поклонились святым мощам праведника. С усталым, но довольным видом Святейший Владыка помазывал святым елеем свою уральскую паству. После богослужения кортеж машин проследовал в село Меркушино, где Преосвященным Владыкам и гостям были предложены трапеза и ночлег. Осмотрев развалины Михаило-Архангельского храма и опустившись в крипту, где были явлены мощи св. Симеона, Святейший Владыка отправился отдыхать. Ранним утром ему и всем Преосвященным архипастырям, высоким гостям и губернатору Свердловской области Э.Э. Росселю с супругой предстояло вновь вернуться в Верхотурье на Божественную литургию. Храм вновь был наполнен молящимися, жаждущими встретиться со своим Патриархом. К 8 часам утра Святейший вместе с губернатором подъехали к крыльцу Крестовоздвиженского собора, где их ожидали два наместника: архимандрит Феогност из Троице-Сергиевой Лавры и его постриженник иеромонах Филипп, которого на предстоящей Литургии возвели в сан игумена Свято-Никольского мужского монастыря. Чинно и неспешно шло торжественное Архиерейское Прошу вас, дети мои, вспоминайте меня в своих святых молитвах. Когда бываете в церкви, то во время проскомидии помолитесь за меня, особенно в это тяжелое время. «Помоги, Господи, отцу нашему духовному игумену Варсонофию», – я же буду за вас молиться, и тогда общение между нами не прекратится. Православная газета событие № 45 (750) 2013 от Р.Х. богослужение. Ко святому Причастию приготовилось около 3000 собравшихся в храме богомольцев! После Крестного хода с мощами св. Симеона вокруг Крестовоздвиженского собора Патриарх вышел на солею и приветствовал всех присутствующих в храме. Он отметил, в частности, что был очень рад прибыть к древней уральской святыне и своими глазами увидеть те места, где проводил свою молитвенносозерцательную жизнь св. Симеон, как восстанавливается и возрождается верхотурская земля. Он отметил, что этот город напоминает ему, как и Тобольск, славный город Суздаль с обилием храмов и монастырей и пожелал, чтобы духовное развитие Верхотурья продолжалось и впредь. Святейший Владыка с благодарностью отметил труды губернатора Э. Э. Росселя по возрождению Верхотурья и наградил его орденом Преподобного Сергия Радонеж- ского I степени. Патриарших наград были удостоены и председатель Правительства Свердловской области А. П. Воробьев, архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий и целый ряд предпринимателей, способствовавших возрождению уральских святынь. С благодарным сердцем Святейший Патриарх отбыл из древней уральской столицы, и его визит надолго остался в памяти благочестивых верхотурцев и участников того праздника. Наш Патриарх, Святейший Кирилл тоже посетил Верхотурье еще в сане митрополита в феврале 2005 года. Он подарил на память обители икону Христа Спасителя и с интересом осмотрел монастырский православный музей. После своего Первосвятительского визита в город Екатеринбург в апреле 2010 года Святейший Патриарх Кирилл обратился к Президенту РФ 13 с вопросом о возможности формирования «Паломнической и туристическо-рекреационной зоны на базе г. Верхотурья и его святынь». Обращение Патриарха имело свои последствия – Президент дал указание своему полномочному представителю в Уральском федеральном округе и губернатору Свердловской области: «Разобраться и доложить». И сегодня, в продолжение этих наказов, губернатор Свердловской области пытается развивать программу «Духовный центр Урала». Мы верим, что молитвами святого праведного Симеона еще долго будет славна верхотурская земля и наши Первосвятители будут приезжать к этой древней уральской святыне! Игумен Филипп (Ельшин),наместник Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря, г. Верхотурье (Поминать в молитвах непрославленных подвижников) это великое – дело. Не столько они нуждаются в наших молитвах, сколько мы в их молитвах. Но если мы за них молимся, то они сейчас же отплачивают нам тем же. 14 афон Православная газета № 45 (750) 2013 от Р.Х. На вопросы отвечает архимандрит Ефрем, настоятель Афонского монастыря Ватопед Продолжение. Начало в № 34–44 •– Мы с Россией – один народ, но живем в разных государствах. Чем россияне отличаются от белорусов? И чем мы отличаемся от греков? – Белорусы более миролюбивый народ. Русские – озорники... У греков с белорусами много общего. И мы любим спокойствие и мир, хоть вы – больше. А всех нас объединяет общая вера. Главным богатством и силой вашего народа (хотя сейчас Беларусь считается бедной страной) является Православие, и поэтому вы ни в ком не нуждаетесь. •– Как понять, ты поступаешь по Божией воле или по самости? – В первую очередь об этом говорит наша совесть. Если есть сложности, спросите своего духовника. •– Что вы можете сказать о практике Иисусовой молитвы в миру? Как в нашем суетливом мире можно ее сохранить? – Если стараться, молитву удержать очень легко. Первое, что нужно сделать – выделить время, отведенное исключительно Иисусовой молитве. По силам, для начала хоть 15 минут, но ежедневно. Наряду с этим творить Иисусову молитву можно, когда мы куда-то идем или что-нибудь делаем. Как-то к старцу Ефрему Катунакскому, святогорцу-аскету, пришел один прокурор, и жаловался, что у него совсем нет времени для молитвы, все свободное время он тратит на чтение судебных дел. Старец говорит: «Когда встаешь утром и одеваешься, говори: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». То же самое делай во время умывания». Прокурор послушался доброго совета. И через такое небольшое, но регулярное молитвенное делание человек открыл свое сердце благодати, При монастыре Царственных Страстотерпцев открыт Паломнический центр Адрес: урочище Ганина Яма близ Екатеринбурга (рядом с монастырем Святых Царственных Страстотерпцев) Администрация центра: Директор: +7 (953) 000-08-53, Администратор: +7 (953) 000-07-53, palomnik-ekb@mail.ru Греция, Святая Гора Афон, Ватопед Студент в университете пустыни так что вскоре уже целый час мог уделять молитве. Приложите усилие и обретете благодать. Бог дает молитву молящемуся (ср., Кол. 4–2, Сир. 35,16–17). •– Я представляю общественные науки. Общество, руководители ждут от обществоведа рекомендаций о том, как улучшить экономику, как улучшить жизнь общества. Как духовные знания могут помочь нам в познании общества и в выполнении этих практических задач? – Знаете, кто лучше всех знает науку общения? Тот, кто учится сперва общаться с Богом. Если наше общение с Богом правильно, тогда и с людьми будем общаться правильно. Господь сказал: возлюби сначала Бога, а потом ближнего (ср.: Мк. 12,30–31). Поэтому истинное человеколюбие проистекает из правильного боголюбия. Общение людей в обществе – это не дипломатия и не сухая вежливость. Настоящее, правильное общение между людьми основывается на жертвенности. Как Евангелие учит, «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15,13). •– Говорят, что вот-вот настанет конец света, что личные номера – это уже печать антихриста. Это правда? – Вместо того, чтобы заниматься антихристом, занимайтесь Христом. Знаете, когда наступят последние времена? Когда мы умрем. Единственное событие, которое случится наверняка, – это наша смерть. О карте гражданина. Священный кинот Святой горы высказался против. И не потому, что это печать антихриста, а потому, что попирается свобода личности. Человек – это личность. Темные силы хотят превратить человечество в безликую массу. Когда бесноватого спросили: «Как тебя зовут?», он молчит. Что, он не знает, как его зовут? Он все знает. Почему не ответил? Человек, облаченный в Мужской монастырь святых Царственных Страстотерпцев (в урочище Ганина Яма) г. Екатеринбурга Телефон экскурсионно – паломнической службы: +7 (953) 007-18-45 сайт монастыря: ganinayama.ru Важна молитва церковная, лучшие мысли и чувства приходят именно в церкви; правда, и враг сильнее в церкви нападает, но крестным знамением и молитвой Иисусовой отгоните его. бесовскую энергию, не является личностью. Когда идем причащаться, как говорят? «Причащается раб Божий Александр». Или в последовании венчания: «венчается раб Божий Константин с рабой Божией Еленой». Почему называются имена? Потому что все члены Церкви – личности. Посмотрите, даже англичане не хотят карту гражданина принимать. Не потому, что они интересуются духовными вещами – нет у них этого. А потому что попирается свобода личности. Но если кто возьмет эту карту, это не значит, что он отрекается от Христа. Иоанн Богослов прямо говорит: печать на руке и на челе (ср.: Откр. 13,16). Конечно, это все действительно вступление к тому, о чем написано в Апокалипсисе. Молитесь. Молитесь, потому что очень трудные времена настают и требуется покаяние. (Продолжение в следующем номере) Государственному бюджетному учреждению социального обслуживания населения Свердловской области «Комплексный центр социального обслуживания населения Ленинского района города Екатеринбурга» г.Екатеринбург, ул. 8 марта, 16-з ТРЕБУЮТСЯ СОЦИАЛЬНЫЕ РАБОТНИКИ Контактный телефон: 8 (343) 214-76-16, 8-953-607-00-08 Православная газета Программа № 45 (750) 2013 от Р.Х. 15 Программа передач телеканала «СОЮЗ» 16 – 29 декабря / Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) Понедельник 16 декабря 00.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Православие – это настоящее или прошлое?». Ч. 2 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Мироносицы» 02.00 «Седмица» (Днепропетровск) 02.30 «Плод веры» 03.00 Документальный фильм 04.15 «Символ веры» (Челябинск)/ Вторник ная викторина» 12.15 «Из камней и молитвы» 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Духовные размышления» Протоиерей Артемия Владимирова 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.30 «Нравственный выбор» (Тюмень) 15.00 «Союз онлайн». 15.15 «Дело по душе» 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «У книжной полки» 17.15 «Именины» 17.30 «Благовест» (Улан-Удэ) / «Чистый образ» 18.00 «Новости» 18.30 «По святым местам». «Вознесенский храм, г.Екатеринбург» 18.45 «Союз онлайн» 19.00 «Исследуйте Писания». «Послание апостола Павла к Титу. Яви- лась благодать Божия, спасительная всем человекам» 19.30 «Уроки Православия». Протоиерей Андрей Канев. «Уроки Рождественского поста». Ч. 4 20.00 «Новости» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Исследуйте Писания». «Послание апостола Павла к Титу. Явилась благодать Божия, спасительная всем человекам» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Плод веры» 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «По святым местам». «Вознесенский храм, г.Екатеринбург» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса) 10.30 «Время истины» (Ростов-на-Дону) 11.00 «Тебе подобает песнь Богу» 11.30 «Церковно-славянский язык» 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Что посоветуете, батюшка?» Отвечает протоиерей Сергий Бельков 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Мироносицы» 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.30 «Символ веры» (Челябинск) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) / «Служители» (Владимир) 14.45 «Крест над Европой» 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Лампада» (Новополоцк) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «У книжной полки» 17.15 «Град Креста» (Ставрополь) 17.30 «Свет миру» (Липецк) 18.00 «Новости» 18.30 «Слово пастыря» (Липецк) 18.45 «Союз онлайн» 19.00 «Отечественная история» 19.30 «Стратегия» (РИСИ) 20.00 «Новости» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уроки Православия». Протоиерей Андрей Канев. «Уроки Рождественского поста». Ч. 3 вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «О спасении и вере» (Екатеринодар) / «Слово о вере» (Екатеринодар) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Откровение» (Эстония) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Дорога к храму» (Тольятти) / «Православный альманах» (Курск) 10.30 «Мысли о прекрасном» / «Православное Подмосковье» / «Православное Забайкалье» 11.00 «Церковь и мир» с митрополитом Иларионом 11.30 «Свет невечерний» (Гомель) 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Благовест» (Ставрополь) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Ве стник Право славия» (Санкт-Петербург) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.30 «Церковно-славянский язык» 14.45 «Отчий дом» (Екатеринодар) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Время просыпаться. Программа для молодежи» 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «У книжной полки» 17.15 «Слово веры» (Киров) 17.30 «Преображение» (Пенза) 18.00 «Новости» 18.30 «Обзор прессы» 18.45 «Союз онлайн» 19.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Воспитание человека». Ч. 1 20.00 «Новости» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уроки Православия». Протоиерей Андрей Канев. «Уроки Рождественского поста». Ч. 4 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Преображение» (Одесса) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» 08.15 «Союз онлайн». 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Град Креста» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Митрополия» (Рязань) 10.30 «Глаголь» (Рязань) 11.00 «Да любите друг друга» (Пенза) 11.30 «Скорая социальная помощь» 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Союз онлайн». «Православ- 18 декабря 00.00 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Что посоветуете, батюшка?» Отвечает протоиерей Сергий Бельков 02.00 Лекция профессора А.И.Осипова (из архива) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Откровение» (Эстония) 04.15 «Всем миром!» 04.30 «Свет невечерний» (Гомель) 04.45 «Благовест» (Ставрополь) 05.00 «Открытая книга» (Рязань) / Документальный фильм 05.30 «Свет миру» (Липецк) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) Четверг 19.00 «Исследуйте Писания». «Послание апостола Павла к Титу. Чистому все чисто» 19.30 «Уроки Православия». Протоиерей Андрей Канев. «Уроки Рождественского поста». Ч. 3 20.00 «Новости» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Исследуйте Писания». «Послание апостола Павла к Титу. Чистому все чисто» Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Воскресная школа» (Череповец) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Плод веры» 10.30 «Я верю» (Рыбинск) / «Воскресение» (Ханты-Мансийск) 11.00 «Первая натура» 11.15 «Трезвение» 11.30 «Православная Брянщина» (Брянск) 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Обзор прессы» 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Святыни Москвы» 13.00 Документальный фильм 17 декабря 00.00 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Из камней и молитвы» 02.00 «Творческая мастерская». «Встречи в музее И.Шмелева» 02.30 «О спасении и вере» (Екатеринодар) / «Слово о вере» (Екатеринодар) 03.00 Документальный фильм 04.15 «Время просыпаться. Программа для молодежи» 04.30 «Ве стник Право славия» (Санкт-Петербург) 04.45 «Крест над Европой» 05.00 «Я верю» (Рыбинск) / «Воскресение» (Ханты-Мансийск) 05.30 «Благовест» (Улан-Удэ) / «Чистый образ» Среда 14.00 «Новости» 14.30 «Воскресная школа» (Череповец) 14.45 «Купелька» (Курск) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Крест над Европой» 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «У книжной полки» 17.15 «Преображение» (Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань) 17.30 «Благовест» (Хабаровск) 18.00 «Новости» 18.30 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова 18.45 «Союз онлайн» «Мир вашему дому» (Кузнецк)/«Служители» (Владимир) 04.30 «Православная Брянщина» (Брянск) 04.45 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 05.00 «Неизведанное Православие». «О Крестном знамении и поклонах» 05.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григорьевым» 05.30 «Благовест» (Хабаровск) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Православная энциклопедия» 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с 19 декабря 00.00 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Лампада» (Новополоцк) 02.00 «Отечественная история» 02.30 «Нравственный выбор» (Тюмень) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Хранители старины» 04.15 «Преображение» (Ставрополь) 04.30 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса) 05.00 «Дорога к храму» (Тольятти) / «Православный альманах» (Курск) 05.30 «Преображение» (Пенза) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор Телеканал «Союз» вещает со спутников: «Евтелсат W4» (36 °E, частота 12302) «Ямал201» (90 °E, частота 3694) «Хотберд6» (13 °E, частота 10815) «Горизонт2» (85° Е, частота 11720) «Гэлакси19» (97° W, частота 12060) «Хиспасат1» (30° W, частота 12052) Хорошо встать в церкви в какой-нибудь темный уголок и молиться Боженьке. «Горе имеем сердца!» – возглашает священник, а ум наш часто стелется по земле, думая о непотребном. Боритесь с этим! Молитесь Господу, чтобы мое убогое слово принесло вам пользу. 16 Православная газета № 45 (750) 2013 от Р.Х. Любая ситуация в жизни попущена Господом Профессор Московской Духовной академии Алексей Ильич Осипов Пятница пожалуйста, слова святителя Игнатия. – Необходимо следить за собой и понимать, что любая ситуация, в которой мы оказываемся, не случайна, а попущена Самим Господом. И потому является наилучшей для познания себя и приобретения смирения. Го сподь – не палач, который казнит нас за наши грехи. Он – премудрый и любвеобильный Врач. А врачи помещают человека в разные условия и предлагают разные лекарства, в зависимости от его болезни, которой он иногда и не видел. В вашем случае очень полезно увидеть себя, увидеть, что и кто в нас живет, что мы на самом деле грешные, покаяться за свой ропот и понять, что нам нужен Христос Спаситель. Ибо только смиренным дает Господь благодать спасения. Игнатий (Брянчанинов) в данном случае высказывает эту мысль. Когда мы делаем что-то по плоти и крови, то наше добро выходит, как говорят, боком. А если это же делаем ради Бога, то будет лучше во всех отношениях. 07.30 «Душевная вечеря» (Рязань) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Преображение» (Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Читаем Ветхий Завет» 10.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 11.00 «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань) 11.30 «Слово веры» (Киров) 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Всем миром!» 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «По святым местам». «Вознесенский храм, г.Екатеринбург» 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.30 «Первая натура» 14.45 «Трезвение» 15.00 «Союз онлайн». 15.15 «Ве стник Право славия» (Санкт-Петербург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «У книжной полки» 17.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григорьевым» 17.30 «Время истины» (Ростов-наДону) 18.00 «Новости» 18.30 «Преображение» (Ставрополь) 18.45 «Союз онлайн». 19.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Воспитание человека». Ч. 2 20.00 «Новости» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Читаем Ветхий Завет» 03.00 Документальный фильм 04.00 «Беседы с Владыкой Павлом» 04.30 «Интервью епископа Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 04.45 «Слово пастыря» (Липецк) 05.00 «Стратегия» (РИСИ) 05.30 «Да любите друг друга» (Пенза) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Митрополия» (Рязань) 08.00 «Купелька» (Курск) 08.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григорьевым» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Отчий дом» (Екатеринодар) 09.45 «Хранители старины» 10.00 Творческая мастерская». «Встречи в музее И.Шмелева» 10.30 «Литературный квартал». «Творчество писателя Владислава Крапивина» 11.00 «Седмица» (Днепропетровск) 11.30 «Крест над Европой» 11.45 «Путь к храму» (Севастополь) 12.00 «Преображение (Одесса) 12.30 «Учись растить с любовью» 13.00 Документальный фильм 14.00 «Зерно истины» (Симферополь) 14.45 «Интервью епископа Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 15.00 «Таинства Церкви» 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости Черноморского флота» (Севастополь) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 Всенощное бдение (прямая трансляция) 20.00 «Открытая книга» (Рязань) / Документальный фильм 20.30 «Мир Право славия» (Киев) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный ка лендарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 22.00 «Первосвятитель» 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Неизведанное Православие». «О Крестном знамении и поклонах» 23.45 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова 13.00 Документальный фильм 14.00 «Библейский сюжет» 14.30 «Церковно-славянский язык» 14.45 «Скорая социальная помощь» 15.00 «Душевная вечеря» (Рязань) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Первая натура» 16.15 «Трезвение» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 17.15 «Всем миром!» 17.30 «Верую! Из жизни знаменитых современников» 18.30 «Православное Подмосковье» / «Мысли о прекрасном» / «Православное Забайкалье» 19.00 Лекция профессора А.И.Осипова (из архива) 20.00 «События недели» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Купелька» (Курск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань) 20 декабря 00.00 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Святыни Москвы» 02.00 «Литературный квартал». «Творчество писателя Владислава Крапивина» 02.30 «Тебе подобает песнь Богу» 03.00 Документальный фильм 04.00 «Новости Черноморского флота» (Севастополь) 04.30 «Дело по душе» 04.45 «Именины» 05.00 «Таинства Церкви» 05.30 «Путь к храму» (Севастополь) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило» Суббота – Алексей Ильич, у нас новый звонок – Санкт-Петербург на связи. – Я прочитала у святителя Игнатия (Брянчанинова), что Господь не принимает добро, которое делается на крови и нервах. К сожалению, сама тяжело больна, вынуждена ухаживать за очень престарелой мамой, раздражаюсь, кричу. Прокомментируйте, 21 декабря 00.00 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Время просыпаться. Программа для молодежи» 02.00 «Дело по душе» 02.15 «Именины» 02.30 «Учись растить с любовью» Воскресенье 22 декабря 00.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Воспитание человека». Ч. 1 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Скорая социальная помощь» 02.00 «Верую! Из жизни знаменитых современников» 03.00 Документальный фильм 04.00 «Библейский сюжет» 04.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 05.00 «Мир Православия» (Киев) 05.30 «Глаголь» (Рязань) 06.00 «Церковь и мир» с митрополитом Иларионом 06.30 «Обзор прессы» 06.45 «Мироносицы» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Первосвятитель» 08.00 «Неизведанное Православие». «О Крестном знамении и поклонах» 08.15 «Интервью епископа Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 Божественная литургия (прямая трансляция) 12.00 «Хранители старины» 12.15 «Святыни Москвы» 12.30 «Православная энциклопедия» – Уважаемый Дмитрий Максимович, Простите, что называю Вас мирским именем (только сейчас это заметила), пишу Вам, чтобы поблагодарить Вас за доклад профессора А.И.Осипова (транслируемый 14 сентября), ставший лично для меня чудеснейшим подарком в день церковного новолетия. Для меня это явное чудо. Огромнейшее Вам спасибо за доставленную мне радость. Надеюсь, что и не только мне. Помогай Вам и впредь Господь, причем не первый год. Когда я смотрю на Ваши объявления о том, что Вашему телеканалу нечем платить за его содержание, то у меня возникает чувство сожаления, что я не могу перечислять на содержание вашего телеканала больше своих ежемесячных 300 рублей (потому, что ими в нашей семье распоряжается муж, как это и положено в православной семье). Он не против того, что я жертвую на восстановление нашего сельского храма, на воскресную школу, помогаю дочери, или когда возникают случаи необходимости помочь тем, кто рядом, особенно многодетным семьям. Не против моих поездок в районный действующий храм по праздникам. Некоторые подобные случаи невозможно предвидеть, мне приходится ограничивать те расходы, которые являются у меня постоянными, чтобы этим сохранить мер в семье и не озлобить мужа против Церкви. Поэтому мне остается только молить Господа, чтобы Он помог вам справиться с этой проблемой на протяжении еще многих и многих лет. Помогай вам Господи и добрые люди. Мне страшно подумать, что вашего телеканала не будет. Надеюсь, что Господь этого не допустит. С уважением, ваш постоянный зритель Галина Швецова. Посещайте чаще храм Божий, особенно в скорби: хорошо встать в каком-нибудь темном уголке, помолиться и поплакать от души. И утешит Господь, непременно утешит. Православная газета № 45 (750) 2013 от Р.Х. Понедельник 23 декабря 00.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Воспитание человека». Ч. 2 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Мироносицы» 02.00 «Седмица» (Днепропетровск) 02.30 «Плод веры» 03.00 Документальный фильм 0 4 . 1 5 « С и м вол в е р ы » ( Ч е л я б и н с к ) / « М и р ва ш е м у д ом у » (Кузнецк)/«Служители» (Владимир) 04.30 «Православная Брянщина» (Брянск) 04.45 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 05.00 «Неизведанное Православие». «О церковных свечах» 05.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григорьевым» 05.30 «Благовест» (Хабаровск) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило» Вторник 07.30 «Православная энциклопедия» 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Воскресная школа» (Череповец) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Плод веры» 10.30 «Я верю» (Рыбинск) / «Воскресение» (Ханты-Мансийск) 11.00 «Первая натура» 11.15 «Трезвение» 11.30 «Православная Брянщина» (Брянск) 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Обзор прессы» 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Святыни Москвы» 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.30 «Воскресная школа» (Череповец) 14.45 «Купелька» (Курск) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Крест над Европой» 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «У книжной полки» 17.15 «Преображение» (Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань) 17.30 «Благовест» (Хабаровск) 18.00 «Новости» 18.30 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова 18.45 «Союз онлайн» 19.00 «Исследуйте Писания». «Послание апостола Павла к Титу. Глупых состязаний удаляйся» 19.30 «Уроки Православия». Протоиерей Андрей Канев. «Уроки Рождественского поста». Ч. 5 20.00 «Новости» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Исследуйте Писания». «Послание апостола Павла к Титу. Глупых состязаний удаляйся» 03.00 Документальный фильм 04.15 «Время просыпаться. Программа для молодежи» 04.30 «Ве стник Право славия» (Санкт-Петербург) 04.45 «Крест над Европой» 05.00 «Я верю» (Рыбинск) / «Воскресение» (Ханты-Мансийск) 05.30 «Благовест» (Улан-Удэ) / «Чистый образ» 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Преображение» (Одесса) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Град Креста» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Митрополия» (Рязань) 10.30 «Глаголь» (Рязань) 11.00 «Да любите друг друга» (Пенза) 11.30 «Скорая социальная помощь» 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Из камней и молитвы» 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Духовные размышления» Протоиерей Артемия Владимирова 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.30 «Нравственный выбор» (Тюмень) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Дело по душе» 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «У книжной полки» 17.15 «Именины» 17.30 «Благовест» (Улан-Удэ) / «Чистый образ» 18.00 «Новости» 18.30 «По святым местам». «Храм Святителя Аркадия, г. Екатеринбург» 18.45 «Союз онлайн» 19.00 «Исследуйте Писания». «Послание апостола Павла к Филимону» 19.30 «Уроки Православия». Протоиерей Андрей Канев. «Уроки Рождественского поста». Ч. 6 20.00 «Новости» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Исследуйте Писания». «Послание апостола Павла к Филимону» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Плод веры» 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «По святым местам». «Храм Святителя Аркадия, г. Екатеринбург» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса) 10.30 «Время истины» (Ростов-наДону) 11.00 «Тебе подобает песнь Богу» 11.30 «Церковно-славянский язык» 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Что посоветуете, батюшка?» Отвечает протоиерей Сергий Бельков 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Мироносицы» 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.30 «Символ веры» (Челябинск) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) / «Служители» (Владимир) 14.45 «Крест над Европой» 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Лампада» (Новополоцк) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «У книжной полки» 17.15 «Град Креста» (Ставрополь) 17.30 «Свет миру» (Липецк) 18.00 «Новости» 18.30 «Слово пастыря» (Липецк) 18.45 «Союз онлайн» 19.00 «Отечественная история» 19.30 «Стратегия» (РИСИ) 20.00 «Новости» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уроки Православия». Протоиерей Андрей Канев. «Уроки Рождественского поста». Ч. 5 04.00 «Хранители старины» 04.15 «Преображение» (Ставрополь) 04.30 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса) 05.00 «Дорога к храму» (Тольятти) / «Православный альманах» (Курск) 05.30 «Преображение» (Пенза) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «О спасении и вере» (Екатеринодар) / «Слово о вере» (Екатеринодар) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Откровение» (Эстония) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Дорога к храму» (Тольятти) / «Православный альманах» (Курск) 10.30 «Мысли о прекрасном» / «Православное Подмосковье» / «Православное Забайкалье» 11.00 «Церковь и мир» с митрополитом Иларионом 11.30 «Свет невечерний» (Гомель) 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Благовест» (Ставрополь) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Ве стник Право славия» (Санкт-Петербург) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.30 «Церковно-славянский язык» 14.45 «Отчий дом» (Екатеринодар) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Время просыпаться. Программа для молодежи» 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «У книжной полки» 17.15 «Слово веры» (Киров) 17.30 «Преображение» (Пенза) 18.00 «Новости» 18.30 «Обзор прессы» 18.45 «Союз онлайн» 19.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Молодежь и современность». Ч. 1 20.00 «Новости» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уроки Православия». Протоиерей Андрей Канев. «Уроки Рождественского поста». Ч. 6 25 декабря 00.00 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Что посоветуете, батюшка?» Отвечает протоиерей Сергий Бельков 02.00 Лекция профессора А.И.Осипова (из архива) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Откровение» (Эстония) 04.15 «Всем миром!» 04.30 «Свет невечерний» (Гомель) 04.45 «Благовест» (Ставрополь) 05.00 «Открытая книга» (Рязань) / Документальный фильм 05.30 «Свет миру» (Липецк) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) Четверг – Получила от Вас книги: «Закон Божий», «Молитвослов для слабовидящих» и газеты. Большое спасибо. Газеты отнесла в Спасский Собор, он находится в центре старой Елабуги. Туда ходит молодежь, они посмотрят газету, почитают и, надеюсь, выпишут. Да и люди в возрасте еще многого не понимают и не умеют, в том числе и я. А газета очень хорошая, многому учит и понятная. Собор еще не отреставрирован, идет ремонт, идет ремонт, но очень медленно. Службы идут на 2-ом этаже в небольшой комнате. Сейчас читаю внимательно «Закон Божий», учу молитвы. Газету выпишу пока на 1 полугодие 2014 г. Еще раз за все Вас благодарю. Дай Бог Вам и всем хорошего здоровья. Баймяшкина Людмила Александровна 24 декабря 00.00 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Из камней и молитвы» 02.00 «Творческая мастерская». «Бард Федор Барковский» 02.30 «О спасении и вере» (Екатеринодар) / «Слово о вере» (Екатеринодар) Среда 17 26 декабря 00.00 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Лампада» (Новополоцк) 02.00 «Отечественная история» 02.30 «Нравственный выбор» (Тюмень) 03.00 Документальный фильм Кабельные сети, вещающие «Союз» без лицензии либо желающие начать вещание, могут обращаться по телефону (343) 2789643 или электронной почте baibakov@etel.ru Право ретрансляции телеканал предоставляет бесплатно. Уважаемые телезрители! Если в вашей кабельной сети нет телеканала «Союз», обращайтесь к своим кабельным операторам с просьбой о включении. Когда вам отвечают отказом, привлекайте к этому своих друзей, знакомых, родных, соседей, прихожан и духовенство своего храма. Если ваши обращения будут массовыми, кабельная сеть обязательно включит «Союз» в пакет вещания. …Пойдите ко Всенощной, помолитесь там, постарайтесь помолиться хорошенько, постарайтесь войти и углубиться в себя. Ведь в каждой из вас есть мир неизреченной красоты, в котором таится много чистых восторгов, неизглаголанных радостей. Войдите в себя, и они откроются вам. 18 Пятница информация № 45 (750) 2013 от Р.Х. 27 декабря 00.00 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Святыни Москвы» 02.00 «Литературный квартал». А. Экзюпери, «Маленький принц» 02.30 «Тебе подобает песнь Богу» 03.00 Документальный фильм 04.00 «Новости Черноморского флота» (Севастополь) 04.30 «Дело по душе» 04.45 «Именины» 05.00 «Таинства Церкви» 05.30 «Путь к храму» (Севастополь) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Душевная вечеря» (Рязань) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро Суббота Православная газета в Шишкином лесу» 08.15 «Союз онлайн». 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Преображение» (Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Читаем Ветхий Завет» 10.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 11.00 «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань) 11.30 «Слово веры» (Киров) 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Всем миром!» 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «По святым местам». «Храм Святителя Аркадия, г.Екатеринбург» 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.30 «Первая натура» 14.45 «Трезвение» 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Ве стник Право славия» (Санкт-Петербург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «У книжной полки» 17.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григорьевым» 17.30 «Время истины» (Ростов-наДону) 18.00 «Новости» 18.30 «Преображение» (Ставрополь) 18.45 «Союз онлайн» 19.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Молодежь и современность». Ч. 2 20.00 «Новости» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Читаем Ветхий Завет» Воскресенье 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Отчий дом» (Екатеринодар) 09.45 «Хранители старины» 10.00 Творческая мастерская». «Бард Федор Барковский» 10.30 «Литературный квартал». А.Экзюпери, «Маленький принц» 11.00 «Седмица» (Днепропетровск) 11.30 «Крест над Европой» 11.45 «Путь к храму» (Севастополь) 12.00 «Преображение (Одесса) 12.30 «Учись растить с любовью» 13.00 Документальный фильм 14.00 «Зерно истины» (Симферополь) 14.45 «Интервью епископа Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 15.00 «Таинства Церкви» 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости Черноморского флота» (Севастополь) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 Всенощное бдение (прямая трансляция) 20.00 «Открытая книга» (Рязань) / Документальный фильм 20.30 «Мир Православия» (Киев) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 22.00 «Первосвятитель» 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Неизведанное Православие». «О церковных свечах» 23.45 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова 29 декабря 00.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Молодежь и современность». Ч. 1 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Скорая социальная помощь» 02.00 «Верую! Из жизни знаменитых современников» 03.00 Документальный фильм 04.00 «Библейский сюжет» 04.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 05.00 «Мир Православия» (Киев) 05.30 «Глаголь» (Рязань) 06.00 «Церковь и мир» с митрополи- том Иларионом 06.30 «Обзор прессы» 06.45 «Мироносицы» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Первосвятитель» 08.00 «Неизведанное Православие». «О церковных свечах» 08.15 «Интервью епископа Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 Божественная литургия (прямая трансляция) 12.00 «Хранители старины» 12.15 «Святыни Москвы» 12.30 «Православная энциклопедия» 13.00 Документальный фильм 14.00 «Библейский сюжет» 14.30 «Церковно-славянский язык» 14.45 «Скорая социальная помощь» 15.00 «Душевная вечеря» (Рязань) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Первая натура» Ваши благотворительные пожертвования на содержание телеканала «Союз», радиостанции «Воскресение» и «Православной газеты» вы можете внести следующими способами: Банковский перевод (перечисление через отделения Сбербанка или других банков, принимающих платежи от населения): 28 декабря 00.00 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Время просыпаться. Программа для молодежи» 02.00 «Дело по душе» 02.15 «Именины» 02.30 «Учись растить с любовью» 03.00 Документальный фильм 04.00 «Беседы с Владыкой Павлом» 04.30 «Интервью епископа Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 04.45 «Слово пастыря» (Липецк) 05.00 «Стратегия» (РИСИ) 05.30 «Да любите друг друга» (Пенза) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Митрополия» (Рязань) 08.00 «Купелька» (Курск) 08.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григорьевым» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» Дорогие ДРУЗЬЯ! 16.15 «Трезвение» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 17.15 «Всем миром!» 17.30 «Верую! Из жизни знаменитых современников» 18.30 «Православное Подмосковье» / «Мысли о прекрасном» / «Православное Забайкалье» 19.00 Лекция профессора А.И.Осипова (из архива) 20.00 «События недели» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Купелька» (Курск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань) Получатель: Свято-Симеоновское Архиерейское подворье ИНН: 66 58 10 99 60 КПП: 66 58 01 00 1 БИК: 04 65 77 674 Р/с: 407 038 108 160 900 96 706 К/с: 301 018 105 000 000 00 674 Банк: Уральский банк ОАО «Сбербанк России» г. Екатеринбург Назначение платежа: благотворительное пожертвование, без НДС. Для отправки перевода при себе необходимо иметь паспорт. «Сбербанк» за отправку взимает комиссию – 3% от платежа, но не менее 30 рублей за перевод. Готовую квитанцию можно распечатать из интернета: http://tv-soyuz.ru/blank.htm Банковская карта и сотовые телефоны Со своей банковской карты или с сотового телефона пожертвование можно сделать через платежную систему ROBOKASSA на сайте телеканала http://tv-soyuz.ru в разделе «Пожертвования» (справа на первой странице сайта). С банковской карты можно сделать перевод также с интернетсайта Сбербанк-онлайн: http:// sbrf.ru или сайта другого банка – выпустившего вашу банковскую карту. Наличный платеж Внести пожертвование наличными деньгами (без комиссии!) возможно через любой терминал самообслуживания «QIWI» («Киви»). Такие терминалы (обычно – синего цвета и с надписью «QIWI») установлены во всех крупных торговых центрах. На графическом меню терминала в разделе «Другие услуги» найти и нажать кнопку «Фонды помощи», затем выбрать кнопку «Православное телевидение» с зеленым логотипом «Союз». Далее, следуя указаниям системы, совершить пожертвование. Пожертвования на «Союз» принимают также терминалы «Компей» и Телепей». Электронные деньги В системе WebMoney Вы можете перевести деньги на наши счета: R 297855315716 (рубли), Z 119983976400 (доллары), E 326046316957 (евро), U 804418365496 (украинские гривны), B 778796437430 (белорусские рубли). В системе Яндекс-Деньги номер счета – 41 00 13 07 69 56 67. Почтовый перевод (через отделения связи) 620014, г. Екатеринбург-14, а/я 184, Байбакову Дмитрию Максимовичу. «Почта России» за отправку взимает комиссию. Убедительная просьба: не отправлять пожертвования в конвертах! Они, как правило, в отделениях связи вскрываются! СМС Для жертвователей стала доступна услуга сервиса «7715 – простой номер благотворительности». Для осуществления пожертвования необходимо отправить на номер 7715 sms-сообщение с текстом: союз пробел сумма пожертвования. Например: «союз 100». В случае отправки sms-сообщения без указания суммы пожертвования со счета телефона будет списано 45 рублей и еще несколько рублей (от 1 до 12) за отправку смс-сообщения. Более подробные инструкции – на сайте http://www.sms7715.ru. Иностранная валюта Swift code: SABRRUMMEA1 Bank: Sberbank (Uralsky office) Branch 11 Ekaterinburg, Russia. Account $: 40703840116091098318. Account €: 40703978916091098312. Name of the addressee: Holy Simeon Archbishop church. The address: 6-a, Repina str., Ekaterinburg, Russia. Payment function: a donation. По всем вопросам можно обращаться в Информационноиздательский отдел Екатеринбургской епархии по телефону: (343) 278-96-43 или по е-mail: baibakov@etel.ru СПАСИБО ВАМ ЗА ТО, ЧТО МЫ ЕСТЬ! Впрочем, не ждите от молитвы одних восторгов, не унывайте, когда не ощутите радости. Ведь и так бывает: стоишь в церкви, а внутри как будто не сердце, а деревяшка, а деревяшка-то еще и не оструганная. Ну что же, и за то, т.е. за деревяшку, слава Богу! Значит, так надо было. Православная газета Афон № 45 (750) 2013 от Р.Х. 19 Притчи Святой Горы О благодати Один человек выплыл в море на лодке, но лишь взмахнул дватри раза веслами – не удержался в лодке и перевернулся. И лодка утонула, и сам еле выплыл. Другой человек взял в руки нож, желая им позабавиться, повертел его неосторожно в руках и сильно этим ножом порезался. И крови много потерял, и работать долго не мог. Третий человек взялся было говорить, сказал всего несколько слов и расстроился – потерял благодать! Сколько потом ни говорил – не возвращается она. Но как только покаялся, замолчал, смотрит, а благодать снова рядом и так с ней хорошо – никаких слов не надо! В одном молчании больше благодати, чем во всех словах, которые мы скажем за всю свою жизнь, если мы знаем, как пользоваться этим молчанием: Если хочешь обрести благодать – умей в скорбях промолчать. Лекарство Жил человек, не то, чтобы здоровый, но и не совсем больной. Услышал он о лекарстве от многих болезней. – «Дай, – думает, – попью для профилактики». Начал пить его и вскоре заработал все эти болезни. – «Ну, и медицина! – Возмутился пострадавший. – Помочь не может! Ладно, по крайней мере, теперь точно знаю, какими болезнями я сейчас болен. А то был так – ни то, ни се...» Если больше будешь заботиться о духовном здоровье, меньше будешь знать телесных болезней: Не люби лечиться – а люби здоровью учиться. О женщине – водителе По улице города, перепоненного автомобилями, ехала женщина-водитель. Она часто раздражалась на безтолковость водителей-мужчин и каждому кричала из окна своей машины: «Вы что? Сумасшедший?» Неожиданно она сама нарушила правила движения и образовалась пробка.... Не успев понять, что произошло, она услышала множество мужских голосов: «Вы что, сумасшедшая?» Что мы скажем людям, то и услышим в ответ, но этот ответ будет подобен многократному эхо: То, что скажешь людям превратно – вернется к тебе обратно. Жареные семечки Один студент был большим любителем жареных семечек. Когда от видел старушек, продающих семечки, всегда останавливался и пробовал их товар. Но все никак не мог найти себе семечки по вкусу. Наконец, у одной приятной на вид старушки ему очень понравились ее семечки. С тех пор студент стал частым покупателем у этой бабушки и все нахваливал ее товар. Как-то он не увидел своей знакомой на своем обычном месте и очень огорчился. Спустя какое-то время, этот человек неожиданно встретил ее на улице и очень обрадовался: «В чем дела, бабушка? Почему вы перестали продавать семечки, которые мне так нравились?» – Спросил он у старушки. – «Ох, сынок! Нет уже у меня никаких семечек!» – «Расскажи, бабушка, что случилось?» – «Видишь, сынок, у моей взрослой дочери очень болели ноги от ревматизма. Ей присылали из деревни семечки – я жарила их, а дочка моя грела в них свои больные ноги! Выбрасывать семечки было жалко, вот я и продавала их, и мне было подспорье от торговли! Теперь болезнь у дочери прошла, и мой заработок пропал...» Поиски счастья в этом мире всегда безуспешны, ибо само счастье – не от мира сего: Хочешь знать, что приносят мирские желания – разочарования и еще раз разочарования. О верном друге Заболел человек гриппом. Сидит дома печальный. Зашел к нему друг, проведать больного. Чтобы поднять больному настроение говорит: «Хорошая погода сегодня!» – «Ох, хуже нет! – Отвечает больной. – Какие еще новости?» – «А у Петрова воспаление легких!» – «Вот как! – Повеселел больной. – А что еще?» – «Еще Иванов в больницу попал!» – «Да ты что!» – «Правда! Перелом ноги у него». – «Ну, друг, хорошо, что ты зашел! Теперь настроение совсем хорошее. Спасибо за поддержку!» – Радостно сказал больной. Чем дальше душа от Бога, тем дальше она от Любви: Кто жалеет людей – тот у Райских дверей. Однажды поймали на большой дороге грабителя Однажды поймали на большой дороге грабителя. Грабил он людей немилосердно. Отнимал все до последней нитки, но отпускал живыми, и то ладно. Но, вот, поймали его, привели к судье. Тот спрашивает грабителя: «Грабил?» – «Грабил, господин судья!» – «Знаешь, что за это бывает?» – «Знаю, господин судья!» – «Так зачем же грабил?» – «Хотел строить монастыри, храмы и делать людям добро, господин судья! Прошу учесть!» – «А мы судим тебя не за монастыри и храмы, а за грабеж!» – Ответил судья... Если полюбишь Добро, Оно не дасть тебе делать зло, даже ради самого Добра: Зло – хитро, а добро – мудро. О поисках самого лучшего врача Разболелась у человека коленка, начал он прихрамывать. Что поделаешь? Нужно в больницу идти. Пришел к врачу, тот посмотрел, говорит: «Будем операцию делать, иначе совсем захромаете!» – «А без операции нельзя?» – Робко спросил больной. – «Никак нельзя! Вам же сказали!»Ушел человек, расстроился. Подумал-подумал, похромал к другому врачу. Осмотрел врач коленку, советует: «Вам нужно назначить уколы, надеюсь, что ваша коленка придет в норму!» Больной поблагодарил врача, вышел из больницы и думает: «Если доктора такие разные советы дают, может, еще получше врача поискать?» Поковылял в другую больницу, зашел в кабинет, показывает коленку. Врач посмотрел и весело так говорит: «Не расстраивайтесь, у вас все в порядке! Через несколько дней все пройдет!» Вышел человек из больницы, очень доволен – вот, это доктор! Пока шел домой, встретил на улице знакомого и рассказал ему, так мол, и так. А знакомый спрашивает: «А ты в какой больнице был?» – «В третьей». – Отвечает больной. – «А в каком кабинете?» – «Кажется, в пятнадцатом». – «Да это ты к завхозу попал! Я же в той больнице электриком работаю!» Не спеши выбирать духовного Отца, ибо он может быть только один: Умей различать духовных врачей от духовных трепачей. О духовном поле и Христе Духовная жизнь – это огромное поле, на котором собрано великое множество людей. И все они увлеченно заняты своими делами. Неожиданно перед ними появляется Христос и спрашивает этих людей: «Кто из вас пойдет за Мною?» Одни люди говорят: «Мы бы пошли за Тобою, но у нас программы помощи миру! Нам некогда!» Другие говорят: «И мы бы пошли за Тобою, но у нас строительство школ и больниц, которое мы не можем бросить!» И множество голосов раздается с огромного поля: «А у нас – школы! А у нас – фермы! А у нас – огороды! Мы не можем идти за Тобой, Господи!» И вот из этого огромного количества людей остается лишь малая горстка, которая готова идти за Христом. И слышат эти люди голос Его: «Идите за Мной, возлюбленные Мои, истинно возлюбившие Меня, а не свои суетные дела!» Сказал старый монах: «Если тебе некогда жить со Христом, то благодати некогда жить с тобою». … Иная душа, пережив высокие восторги, и возомнить о себе может, а такое состояние «окамененного нечувствия» смиряет ее. И вообще мы не можем требовать от Бога молитвенных восторгов. От нас требуется молитвенный труд, а радость посылается от Бога, когда это Богу угодно и нам на пользу. 20 О душевном Православная газета № 45 (750) 2013 от Р.Х. Одинок ты, человек, без Бога Протоиерей Сергий Вогулкин, доктор медицинских наук, профессор Окончание. Начало в №№ 43–44 Что мешает человеку неверующему преодолеть свое одиночество? Еще раз посмотрим на причины одиночества, и мы увидим, что основа его – страх. И этот страх – вещь не надуманная, а вполне реальная, более того, постоянно поддерживаемая в людях. «Страх есть агония одиночества» – пишет архиепископ Иоанн (Шаховской). Как проявляется страх в человеке? Чаще всего – в различных формах агрессии. Это может быть открытая агрессия, направленная против других людей, знакомых и незнакомых, или агрессия внутри своей семьи: против родителей, супруга или супруги, детей. Но может быть агрессия, направленная против самого себя: пьянство, курение, а среди молодежи – уход из дома, татуировка, пирсинг, алкоголь, курение, наркотики, драки, суицид. Одиночество и страх логично приводят к отчуждению людей друг от друга, люди замыкаются в себе, опасаются и просто боятся друг друга, не доверяют самым близким. Семьи не имеют духовной основы, каждый живет своей жизнью, каждый сам решает свои проблемы. Потеряна культура православного домостроительства, отцы часто ведут себя безответственно, устраняются от воспитания детей, от их социализации, что является прерогативой отца. Номинальное присутствие отца, который не является духовным пастырем для своих детей, переложение духовного лидерства на мать никак не способствует укреплению семьи. У безответственных отцов растут безответственные сыновья и дочери, которые уверены, что мужчина не может быть опорой семьи. Ни дома, ни в школе никто не учит мальчиков быть отцами, а девочек – матерями. Даже если это и декларируется в некоторых культурологических программах и предметах, то никак не подкрепляется личной практикой детей, которые в своих семьях видят совершенно противоположные примеры. Новости В Севастополе прошли церковнообщественные мероприятия «Исход», посвященные памяти эвакуации русской Белой армии и беженцев из портов Крыма в 1920 году в ходе гражданской войны, сообщили корреспонденту «Интерфакс-Религия» организаторы. Православные священники по инициативе Госавтоинспекции в субботу проведут молебны на нескольких наиболее аварийных участках дорог в разных районах Кубани, сообщил «Интерфаксу» представитель управления Одиночество, даже если оно не приводит человека к мысли о самоубийстве, чрезвычайно пагубно. Одинокие люди обнаруживают большую беспомощность и оценивают стрессовые ситуации как большую угрозу для себя. Одиночество вызывает повышение уровня гормонов стресса, в частности адреналина, повышенное давление, худшую сопротивляемость инфекциям, нарушенный сон. Все это сокращает продолжительность жизни: одинокие люди в среднем живут меньше, чем люди верующие и активные. Специальные исследования, проведенные в 2007 году, показали, что одинокие люди более восприимчивы к инфекционным заболеваниям. Одиночество влияет на психическое здоровье человека: неудовлетворенная потребность в общении может вызывать острые психические состояния, например, напряженность, тревожность, опустошенность, депрессию, галлюцинации и другие психические отклонения. Одиночество является таким же фактором риска сердечно-сосудистых, эндокринных и онкологических заболеваний, как ожирение, алкоголь или курение. Еще один аспект одиночества, на который следует обратить внимание – это его воспроизводимость в последующих поколениях. Психогенетические исследования показывают, что дети, став взрослыми, как правило, воспроизводят стиль семейных отношений своих родителей: они так же сходятся и расходятся, они так же бросают своих детей, сироты делают сиротами своих детей, дети из неполных семей сами создают неполные семьи. Нетрудно предположить, что и одинокие люди нередко становятся родителями одиноких детей. Ведь одиноким можно быть и без семьи, и в семье. Статистика показывает, что вполне благополучные люди, длительно общаясь с теми, кто испытывал сильное ГИБДД по Краснодарскому краю Павел Окружко. В Московском Патриархате призывают использовать корректную терминологию при упоминании религиозных организаций. «Удивляет, что в чиновничий и журналистский обиход, в некоторые административные акты за последние годы все больше входит наименование религиозных объединений конфессиями, а диалог религий называют межконфессиональным. Это, увы, говорит об элементарной неграмотности», – заявил «Интерфак -Религия» глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и одиночество, впоследствии тоже становятся одинокими. Получается, что одиночество в социальной среде «заразительно», и вся статистика нарастающего из года в год одиночества подтверждает это. Можно смириться с одиночеством и тихо убивать себя тоской, жалостью к себе и бездельем. Можно ничего не делать, сидеть дома и только твердить: «Так Богу угодно, чтобы я был одиноким!». Так не угодно Богу! Помните Его слова: «Нехорошо человеку быть одному» (Быт. 2, 18). Это – о нас с вами. Ученые установили, что чувство одиночества убывает только при таких отношениях, когда есть уверенность в постоянной доступности и близости того, кому доверяешь. А кому можно довериться больше, чем Богу? Преподобный Симеон Новый Богослов писал: «Все, что с тобой случится, принимай как доброе, зная, что без Бога не бывает ничего». Недаром одна из главных задач нашего времени – строить храмы и часовни, открывать молитвенные комнаты везде, где только возможно. Потому что это – места встречи с Богом, места встречи с близкими людьми, места, где нет одиночества, где соборная молитва и служение делают нас причастниками общего дела спасения и себя и других. Нужно помнить слова Спасителя – «где двое или общества протоиерей Всеволод Чаплин. Госдума рассмотрела в первом чтении законопроект, уточняющий список мест, где религиозные организации могут совершать обряды и церемонии без согласования с местными властями. В перечень предлагается включать здания (помещения) и сооружения (в том числе относящиеся к ним территории), а также земельные участки, принадлежащие религиозной организации на праве собственности или предоставленные на ином имущественном праве. Туда же относятся территории организаций, трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18, 20). Следует признать, что современное общество изначально предполагает замкнутость человека, по сути, обрекает его на одиночество. Но одиночество индивидуально, поэтому и лечение этого душевного и духовного недуга должно быть индивидуальным. У каждого своя встреча с Богом, у каждого свой выход из одиночества, но основа только одна – встать прочно на камень веры, через добро и милосердие идти к людям и обрести ближних. Любовь – самое верное лекарство от одиночества. Даже если тебе одиноко, но ты пытаешься помочь близкому человеку, или малознакомому, или незнакомому, то Господь пошлет тебе Свою благодать и даст помощников для благого дела. Нужно научиться любить – тогда никакого одиночества не будет. Многие пытались идти другими путями: организовывать клубы по интересам, дискотеки, походы на природу, художественную самодеятельность, заводить дружеские связи по интернету и т.д., но время показало, что все эти попытки малодейственны, если не безуспешны. Единственный радикальный способ избавиться от одиночества – принять всем сердцем Господа и обрести веру, надежду и любовь, ведь только «любовь побеждает страх» (1 Ин 4, 18). созданных религиозной организацией, места паломничества, жилые помещения, кладбища и крематории. Патриархия Грузии видит опасность в инициативе грузинской неправительственной организации «Идентичность», защищающей права сексуальных меньшинств, о создании приюта для бездомных детей в Тбилиси. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла майору Юрию Седых, задержавшему в Белгороде опасного преступника, вручен орден Русской Православной Церкви. Если пробудишься раньше положенного часа, то не ленясь, встань и помолись Богу твоему и святому возбудившему тя Хранителю. (...) Помолись, дабы ты не отогнал его от себя, а помолясь, паки возляжи, творя молитву до прикосновения сна. уроки православия № 45 (750) 2013 от Р.Х. 21 Ярославский Введенский Толгский монастырь Православная газета Оружие против мечтательности – молитва и покаяние Ты праведник, которому не о чем плакать? Наверняка каждый из нас, внимательно рассмотрев свои вроде бы совсем безобидные планы на ближайший вечер, или на ближайший выходной, или на ближайший отпуск, сможет в качестве домашнего задания найти ответы на следующие вопросы: «Сколько наши планы, а точнее – мечты, отнимают нашего времени? Сколько идей рождается у нас в свободное от дел время, например, по пути с работы домой? Как эти идеи нас пленяют и что из этого в итоге получается?» А для наглядного пособия к нашему уроку мы выбрали пример наипростейший – стихотворение Самуила Маршака. Помните, как однажды гражданин рассеянный с улицы Бассейной побежал на перрон, «влез в отцепленный вагон, внес узлы и чемоданы, рассовал их под диваны, сел в углу перед окном и заснул спокойным сном… «Это что за полустанок?!» – закричал он спозаранок, а с платформы говорят: «Это город Ленинград»…. А ведь чтобы оказаться в отцепленном вагоне и никуда не уехать, чтобы «вместо валенок на пятки натянуть себе перчатки», чтобы все прочие недоразумения с человеком рассеянным произошли, нужны были особые причины. И одна из таких причин, рассеивающих наше внимание, – именно мечтательность. Каким же оружием стоить воевать против такого врага? Протоиерей Андрей КАНЕВ, настоятель храма Владимирской Иконы Божией Матери (г. Екатеринбург), кандидат философских наук: – Оружие против мечтательности, как говорит нам святитель Игнатий, – молитва и покаяние. Это универсальное оружие против всякого согрешения. К сожалению, мы не видим греха в мечтательности, почему нам святитель Игнатий и показывает весьма категорично, что это грех, а не невинное действие ума. Последствия мечтательности: утрата внимания к себе, рассеянность ума и жесткость сердца при молитве; отсюда – душевное расстройство. Святитель Игнатий (Брянчанинов) См о тр и те п р о г ра м м у «уроки православия» на телеканале «Союз»: понедельник – вторник среда – четверг 19.30 23.30 Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл направил поздравительные адреса по случаю профессионального праздника военнослужащих ракетных войск и артиллерии Вооруженных Сил РФ: Владыка Кирилл пожелал военнослужащим и ветеранам ракетных войск и артиллерии крепости душевных и телесных сил, мира, выдержки и терпения в их служении на благо Российского государства. Cестры милосердия и добровольцы Православной cлужбы милосердия участвовали в традиционном молебне с акафистом Святому Страстотерпцу Царю Николаю. Молебен совершил в Храме-на-Крови руководитель Отдела социального служения епархии протоиерей Евгений Попиченко. К молебну присоединились участники благотворительной акции «Детские улыбки», которая прошла в ТРЦ «Алатырь» 23 ноября. По инициативе Правительства Свердловской области, областной Общественной палаты и Ресурсного центра «Семья Димитрия Солунского» в Общественной палате состоялись обсуждения Концепции семей- Что же делать? Следовать совету святителя: если осознал себя промечтавшим, то раскайся. Это, конечно, зависит от опыта. Когда человек более будет к себе внимателен, от опытного наблюдения за собой у него будет появляться правильный навык молитвы и покаяния. Так что со временем (на это нужны годы, а не 2 – 3 дня), если терпеливо жить – читать, наблюдать за собой, – человек уже не будет мечтать. Эта мечтательность уйдет, если он в течение дня будет молиться, обращать к Богу краткие молитвы покаяния. Если бы мечтательность была невинным действием для ума, то она бы не влияла отрицательно на молитву. Молитва – очень хорошее средство проверки, правильно ли духовно человек настроен. Мы часто жалуемся: невнимательно помолился или пропустил молитвенное правило, или очень трудно себя собрать на правило, или ум отвлекался во время правила, в голову лезла мелодия, которую услышал в маршрутке. Это результаты невнимательности. Конечно, можно сказать «это лукавый искушает человека» – в этом безусловно будет доля правды. Но большинство немощей мы сами приобретаем из-за рассеянной ной политики РФ на 2014-2025 гг. В слушаниях приняли участие более 50 человек: представители министерств образования, социальной политики, ГУФСИН и МВД России, общественных организаций, родительских комитетов, священники, многодетные родители и про сто частные лица. Концепция семейной политики РФ на 2014-2025 гг. была поддержана практически по всем пунктам большинством собравшихся. 20 ноября празднуется Всемирный день ребенка, и 23 ноября в Екатеринбурге в ТРЦ «Алатырь» жизни. Следствие рассеянности – ожесточение сердца; это тоже очень важный признак, который мы должны знать. Что такое жестокость сердца при молитве? Это когда человек не чувствует покаяния, он читает слова молитвы: «согрешил делом, словом, помышлением, тем-то, тем-то, тем-то» как про другого человека. Или: «Боже, милостив будь ко мне, грешному…» – холодно, как будто ты не делал смертных грехов раньше, не падал в грехи, как будто бы ты праведник, которому не о чем вздохнуть Богу в молитве, которому не о чем в сердце плакать. Ожесточение и появляется от мечтательности или рассеянности. Представляете, какие страшные результаты? То, чего мы желаем – молитва, внимательное изучение Писания, внимательное стояние на храмовом богослужении, – все крадет мечтательность. Мы должны попробовать бороться с ней, увидеть этого коварного врага: враги же не обязательно идут в лоб, хитрые враги обходят и сзади, и в твои ряды проникают – это более страшные враги, чем те, которые напротив в окопах сидят. Мечтательность – как раз из врагов хитрых. Ольга Баталова добровольцы Православной службы милосердия провели благотворительную акции «Улыбки детства». Чтобы напомнить, что в нашем мире нет ничего искреннее, дороже и радостнее, чем детские улыбки. Особенно на лице ребенка, чья жизнь в силу каких-то обстоятельств лишена радости. Присоединиться к акции в любое время можно через сайт http:// www.ekbmiloserdie.ru. Для этого нужно просто перечислить любую сумму по указанным реквизитам в разделе «Оказать помощь» и написать назначение платежа «Улыбки детства». Хорошо также ежедневно прочитывать 90-й и 50-й псалмы, 90-й псалом «Живый в помощи Вышняго» полезно читать три раза в день: утром, в полдень и вечером. В полдень на человека особенно нападает блудный бес, этот же псалом далеко отгоняет его прочь. 22 Церковная жизнь Православная газета Об иконах Ошибочно полагать, что икона является неким накопителем Божией благодати, которую можно почерпнуть при необходимости. Благодать действует не от иконы, а через икону и ниспосылается Господом верующим в Него. Можно бесконечно прикладываться к священному изображению, но если при этом не иметь веры в действительную силу животворящей Божией благодати, то ничего от этого не получить. А можно единожды приложиться к чудотворной иконе с глубокой верой и надеждой на помощь Господа и получить исцеление от телесных и душевных недугов. Какие иконы кладут в центре храма на аналое? – В центре храма на аналое полагается икона праздника, если в этот день есть какой-либо церковный праздник, или икона с изображением святого, память которого празднуется в этот день. В остальные дни на аналое лежит храмовая икона, то есть икона того праздника или святого, в честь которого освящен главный престол храма, или святцы – икона с изображением святых, празднуемых в текущий месяц. Как правильно прикладываться к иконам? – К иконам следует подходить, не спеша, мысленно произнося молитву. Обычно дважды крестятся с поясным поклоном, затем прикладываются к иконе в знак любви и почитания изображенного на ней. После этого в третий раз осеняют себя крестным знамением, кланяются и отходят. У изображенного на иконе Спасителя целуют благословляющую десницу (правую руку), край одежды, ноги. У Божией Матери и святых целуют руку или край одежды, а нерукотворный образ Спасителя и главу Иоанна Крестителя – во власы. Сколько раз надо прикладываться к иконе, на которой изображено несколько святых? – Можно приложиться один раз. Какие слова, молитвы следует говорить, подходя и прикладываясь к иконам? – Перед образом Спасителя можно произносить про себя Иисусову молитву: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго». Или кратко: «Господи, помилуй». Перед иконой Пресвятой Богородицы можно произносить краткую молитву: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Перед иконой святого: «Святый угодниче Божий (имя святого), моли Бога о мне (о нас)». Мож- но молиться и своими словами, главное, чтобы они были искренними и чистосердечными. Обязательно ли целовать икону? Можно ли просто прикоснуться лбом из-за боязни инфекции? – Через святыню никто никогда не заражается, наоборот, известны многочисленные случаи исцелений от различных недугов. Лобызание святых икон и поклонение им свидетельствует о любви к изображенным на них – к Богу, Божией Матери и святым. Через почитание святых икон привлекается к человеку благословение Божие и любовь святых угодников Божиих. Что делать, если икона пришла в состояние негодности и не подлежит реставрации? – Такую икону ни в коем случае нельзя выбрасывать. Раньше такие иконы пускали по течению реки. Лучше всего отнести такую икону в храм и отдать для сжигания в церковной печи. Надо помнить, что порча иконы – грех, поэтому выцветшие бумажные иконы не следует сминать, разрывать, разрезать. Даже к испорченной иконе следует относиться с благоговением. Как поступать с найденными иконами? – Люди, подверженные суевериям, усматривают какую-то № 45 (750) 2013 от Р.Х. Продолжение. Начало в №№ 42–44 мистику в найденных и подаренных иконах и испытывают перед ними панический страх. Кому-то кажется, что на икону наколдовали и потом подарили, чтобы принести неприятности в семью. Другие начинают искать какие-то знаки свыше в найденной иконе. Перечень суеверий бесконечен. В подаренных и найденных иконах нет ничего плохого. Существует множество сказаний о чудесных явлениях различных икон Божией Матери. Само собой разумеется, что при явлении эти иконы кто-то находил. Благоговейный трепет перед ними, конечно, был, и история говорит об этом. Но эти иконы с благоговением и с молитвой приносились в храм, а на месте их явления строились храмы и часовни. Не стоит бояться найденной или подаренной иконы. Найденные или приобретенные вне церкви иконы надо освятить в храме и смело помещать в домашний иконостас. Не стоит искать зло там, где его нет. Как поступать со священными изображениями в светских журналах, газетах, на марках, упаковках для продуктов? – Священные изображения следует оберегать от повреждений и попирания. Их нельзя выбрасывать в мусор, можно отнести в храм на сжигание в церковной печи или сжечь самостоятельно. Введение во храм Богородицы Великий двунадесятый праздник, отмечаемый Православной Церковью 4 декабря … Избранная с начала века среди избранных оказалась Святою из святых. Имевшая Свое тело чище самих очищенных добродетелью духов, так что оно могло принять Само Ипостасное Слово Пребезначального Отца, – Приснодева Мария, как Сокровище Божие, по достоянию ныне помещена была во Святое святых, чтобы в надлежащее время, как и было, послужить к обогащению и к премирному украшению. (Григорий Палама. Слово на введение во храм Пресвятой Богородицы) Согласно Преданию, святой Анне явился ангел с вестью о предстоящем рождении ею ребенка… Святые Иоаким и Анна, исполняя данный Богу обет, привели трехлетнюю Пресвятую Богородицу в Иерусалимский храм и поставили на первую ступень лестницы, которая вела ко входу в храм. Когда Она была поставлена перед храмом Господа, Она поднялась бегом на пятнадцать ступеней, не оборачиваясь назад и не зовя родителей Своих, как это обыкновенно делают дети. И все были исполнены удивления при виде этого, и священники храма тоже. Первосвященник, по внушению свыше, ввел Деву Марию в Святая святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию. Димитрий Ростовский приводит рассказ Григория Никомидийского о посещении Марии в храме ангелом: «Она пребывала в общении с Ангелами. Это и Захария узнал; ибо когда он, по обычаю священни- ческому, был в алтаре, то увидел, что кто-то необычайного вида, беседует с Девою и подает Ей пищу. Это был явившийся Ангел; и удивился Захария, размышляя в себе: что это за новое и необычайное явление». Иероним Стридонский, упоминая посещение Девы Марии ангелом, указывает: «Если бы кто спросил меня: как проводила время юности Пресвятая Дева, я бы ответил ему: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее». При храме Мария жила до своего обручения с праведным Иосифом. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл так говорит о празднике Введения во храм Пресвятой Богородицы: «Божия Матерь начала Свою жизнь с вхождения в храм и затем, как повествует сегодня иносказательно Послание к Евреям (Евр. 9, 1 – 7), стала Храмом для воплотившегося Бога, Господа нашего Иисуса Христа. И поэтому, вспоминая торжественное и символическое событие – Вхождение Пресвятой Богородицы во храм, мы должны обновить наше собственное отношение к храму Божиему. Мы должны осознать важность посещения храма, молитвы в храме, соприкосновения с Божественной благодатью. Сегодня никто не разрушает храмы, сегодня мы строим храмы. И как важно, чтобы они наполнялись народом, как важно, чтобы в них люди чувствовали Божие присутствие. Тогда многое изменится в жизни; и соблазны, и скорби, и Как (…) необходимо всегда творить молитву Иисусову, которая есть крепкое оружие против врага! Господь сказал: «Именем Моим бесы ижденут» (Мк. 16, 17). Молитва эта открывает человеку вечные тайны Божии. искушения, и ложь, и конфликты – все то, что разрушает нашу жизнь, – будут испепеляться силой Божией благодати. И, прославляя праздник Введения Пресвятой Богородицы, мы просим Ее, чтобы Она не оставила Своего попечения о народе нашем, о Церкви нашей, чтобы укрепила веру и благочестие в сердцах наших». Наталья НИКОЛАЕВА, г. Екатеринбург. Православная газета духовная жизнь № 45 (750) 2013 от Р.Х. О феномене «акедия» (уныние) Александр Александрович Блуд, кандидат философских наук Доклад на Международной научной конференции «Церковь и мир: христианизация и секуляризм (к 1700-летию Миланского эдикта)», проведенной 22–23 сентября 2013 года Киевским религиознофилософским обществом. Автор прослеживает взаимосвязь уныния с основными страстями, рассматривает причины этой страсти и способы борьбы с нею, основываясь на святых отцах. Продолжение. Начало в № 42–44 23 Мы проследили взаимосвязь акедии с основными страстями, теперь следует рассмотреть причины акедии. Г. Бунге говорит, что главная причина акедии (и всех страстей) – это филаутия (греч. термин) – самость, самолюбие (само-любие), самолюбление, самолелеяние, самоугодие, саможаление. Это нежелание себя напрягать, трудить, а наоборот, желание себе потакать, себе угождать, себе послаблять. В этом состоянии человек зациклен на себе самом. Когда человек чрезмерно любит себя, он не любит ни Бога, ни людей. Он любит только себя. Его мир замкнут на себя. Филия – любовь, направленная на собственную самость: «я сам», все завернуто на меня, никого нет, людей нет. Это мир самости, для него людей, их интересов не существует, людей нет, есть только я и то, что мне надо. Это парадоксальный аутический мир, в котором ничто не имеет значения, кроме себя любимого. А так как человек сам (самость), то он забывает Бога, и, соответственно, Бог забывает, оставляет его, оставляя ему самому жить, как он сам пожелает (по своей глупой воле пожить). Человек сам себя от любви Божьей, от благодати отторгает. Такие люди любят кричать: «Почему Бог меня покинул». Бог покинул человека, потому что тот сам Его покинул. Рассмотрим, как в состоянии филаутия (предельный эгоизм) человек воспринимает Бога и других. Если я сам центр всего, то все должны быть объектами (вещами, персонажами) моего мира филаутии (само-любия, самости). Все должны (именно должны) любить меня, все должны угождать мне, меня лелеять, только и думать о моем благе. Также и Бог должен думать обо мне, должен исполнять мои фантазии, желания, даже те, про которые я не знаю (ибо я толком не знаю, чего хочу). Этого не происходит, желания не исполняются, ибо невозможно, чтобы так было. Отсюда разочарование, фрустрация; мир самости (придуманный мир грез) разбивается, терпит крах. Далее – уныние, на все озлобление, мрачное состояние, подавленность, беспросветное внутреннее одиночество, чувство покинутости всеми и Богом. Душа человека кричит от тоски и безысходности, но он этого не чувствует из-за окаменелого сердца и огромного нежелания признать свою ничтожность без Бога. Гордыня, самолюбие (само-любие, филаутия) не позволяют этого признать. Остается только роптать на неотзывчивый мир и опять убегать в свое при- «Жадность». Из серии « Семь смертных грехов». Питер ван дер Хейден, по рисунку Питера Брейгеля Старшего ; 1558 г. думанное «Я». Самолюбление ведет к мрачному одиночеству акедии-уныния. Выход есть. Попробуй полюбить Другого, выйди из себя, из замкнутости себя в самом себе, закрученности себя на самого же себя. Выйди из своего мрачного самозацикленного мира на свет Божией любви. Борись с собой, со своим самолюбием, отвергни, возненавидь свою самолюбивую самость – «если кто приходит ко Мне и не возненавидит …самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником». Силы на борьбу нет из-за акедии-изнеможения (не-можения), но в этом осознании своей немощи возможно верою воззвать ко Христу Иисусу, к Его любви, и Он отзовется и поможет вырваться из мрачной сети, вытянет из расслабленного болота акедии, из бездны греховной. Только позови Христа. Так ведь самолюбие не позволит – я сильный, мне помощь не нужна, я и сам могу себе помочь. Только вот тоска от чего? Потому что не любит никто. Так откуда прийти любви, если никто не нужен?! Если Христос Спаситель не нужен?! Чтобы понять внутреннюю феноменологию акедии, следует рассмотреть взаимоотношение частей души в ее естественном (первозданном) и противоестественном (падшем, греховном) состоянии. Тут я опираюсь на взгляды Габриэля Бунге, который хорошо прояснил эти аспекты. Душа имеет три части – желательную, раздражительную и умственную. В естественном состоянии желание направлено к Богу, Творцу, оно вожделеет Его любви. Гнев направлен против врагов спасения, злых сил, которые противятся устремлению к Богу. Ум, сам будучи светом, устремлен к созерцанию Бога, Его вечной славы, нетварного света благодати. В противоестественном (греховном) состоянии желание направлено на преходящие вещи, гнев направлен на тех, кто мешает овладению этими вещами, а это в основном люди; ум же, зацепленный, захваченный вещами мира, направлен на услаждение образами, представлениями вещей – это мечтательная деятельность ума. Внутренняя мечтательная рассеянная парительность ума, которую описывали отцы-подвижники, есть неправильная работа (точнее – неработа) ума, который призван созерцать Бога, услаждаться светом Его славы. А ум, который призван устремляться в горняя (вверх), вместо этого ниспадает в дольняя (вниз) и услаждается собственными образами, мечтаниями, услаждается и самим мечтательством, вожделеющим благ этого преходящего мира. И эту вожделеющую мечтательность невозможно удовлетворить, потому что человек в своей закрытости мечтает в себе самом, грезит и не видит реальности – это мир филаутии, само-любления. Так как человек тотально любит себя, то он хочет для себя всего, всех благ, ему всего мало. Любое приобретение будет ему уже что-то не то (не соответствующее мечтанию), потому что он вожделеет бесконечного обладания, да и в реальности все не так, как в воображении. Желает всего и ничто его не удовлетворяет, всего мало, все не так, как представлялось. Отсюда раздражение всем, неудовлетворенность, злость, печаль, уныние. Филаутия (само-любие) приводит к акедии. При акедии желание вожделеет недоступного, ненависть направлена на доступное, а ум помрачен, ибо ненависть, злость – темная сила – помрачает свет ума. Тут – неудовлетворенность настоящим и вожделение смутного будущего. Негация настоящего, ближайшего, и самопрельщенная устремленность к нереальному, придуманному утопическому будущему. Прошлое тут тоже придуманное, чтобы им подкрепить мечтательные притязания. Это как нация для националистов – прошлое придумывается, настоящее ненавистно, ибо не соответствует самолюбивым аутическим мечтаниям, будущее мечтается как исполнение желаний. Закрытый злобный мир самопрельщенности. Злобный, потому что ненавистен всякий иной и не соглашающийся. Страна, родина – тут не реальность, а фантазия. А так как фантазия не сбывается – это приводит к акедии-унынию. И хочется бежать лишь бы куда, только бы от себя, туда, где якобы лучше, только бы не трудиться над своим собственным настоящим. Портал Богослов.ру (Продолжение следует) Св. Иоанн Златоуст говорит: «Не дерзай и одного дня провести без чтения Псалтири». Благодаря молитве жизнь может быть блаженною при всех неудачах и скорбях. Молитва очищает душу от грехов, делая ее праведною перед Богом и даже святою. 24 Читаем Ветхий Завет Православная газета № 45 (750) 2013 от Р.Х. Константин Корепанов, преподаватель Миссионерского института, Екатеринбург Льстивые уста движимы не духом истины Гора Кармил, Израиль Пророческие Писания и пророческая жизнь выявляют очень интересный момент. Они должны свидетельствовать перед народом, отступившим от Бога, они внутренне очень остро переживают это свидетельство, каждый понимает: быть возвестителем воли Божией людям, которые этого не хотят, очень сложно, ни один человек по доброй воле такой крест на себя не возложит… Нет, мы все горим желанием пообличать в немощах наших ближних, но пророки-то не только сами жили совершенно иначе, своей жизнью воплощая, насколько это можно было, замысел Божий человеческой жизни, но они внутренне осознавали ответственность за народ. Особенно ярко проявляется это в служении Иеремии. Пророки жалели этот народ, готовы были разделить с ним его судьбу. Эта нота была задана еще Моисеем, первым из пророков, когда на горе Синай он вынужден был просить, прекословить Богу. Когда Бог сказал: «Не удерживай Меня, и Я истреблю их, и изглажу имя их из поднебесной, а от тебя произведу народ, который будет [больше,] сильнее и многочисленнее их», то Моисей возразил: «Прости им грех их. А если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал». Даниэле да Вольтерра. Пророк Илия Дар различать духов Ощущение себя частью народа, восприятие судьбы народа, беды народа как своей характерно для всех пророков. Особенно ярко это видно в плаче Иеремии над разрушенным Иерусалимом. Ему жалко людей, которые не захотели послушать Бога, его свидетельства о Боге, и этого города. Пророки не были горды и счастливы от того, что вынуждены обличать, они очень сострадательны были. И этим своим служением уподоблялись Христу, Который, умирая за наши грехи, говорит: «Господи, не вмени им греха сего, не ведают, что творят». Потому что убивали Его те же самые фарисеи, которых Он обличал. Есть еще одна особенная боль у всех пророков. Это явление лжепророков. Нас не должны смущать люди, которые предсказывают будущее не в Церкви, не от лица Церкви, не имея вообще никакого представления о Священном Писании, о Боге даже. Иногда предсказания эти сбываются, но это не должно удивлять. Лжепророки появились ровно тогда, когда появились пророки. Борьба пророков и лжепророков – некая константа, то есть постоянная составляющая всех Книг Священного Писания. Но если пророк является органом Святого Духа, если он – уста Духа Божия, тогда естественно, что устами лжепророков движет другой дух. О природе этого духа мы поговорим, когда будем разбирать конкретные места из пророческих книг. Важно понять, что это не дух истины, а дух лжи, то есть можно лжепророчествовать, можно двигаться духом лжи, чтобы обольстить, запутать и откло- Смотрите программу «Читаем Ветхий Завет» на телеканале «Союз»: пятница 10.00, 23.30 Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) нить человека от истины. Это один момент. А второй – лжепророки всячески льстят своим слушателям, они говорят вещи приятные. То есть, когда мы слышим свидетельства как бы от Лица Бога произносимые и эти слова очень льстят нам, тешат наше самолюбие, успокаивают нашу совесть, то очень может статься, что уста эти движимы не духом истины. Апостол Павел, как я уже говорил, свидетельствует, что «все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть». То есть Бог есть Свет, и Его присутствие нас обличает, показывает нам наши недостатки, наши неправедности, грехи, ошибки. Поэтому святые отцы и подчеркивали, что человек узнается более всего по покаянию, смирению, сокрушению в своих грехах. Человек же, впадающий в прелесть, обольщенный духом лжи, не видит собственных недостатков, а видит только чужие. На эту тему есть известная притча о мытаре и фарисее: как мог заблуждаться человек именно потому, что он был в прелести (от слова «лесть»): он был духом лжи проникнут, все в нем было неправильно. Это общая беда очень многих фарисеев, которые в конце концов и распяли Христа потому что, даже не обличая их словами, Он одним своим видом, присутствием Своим, Сво- ей любовью и милосердием был для них невыносимым огнем, так как разрушал их спокойное самоуверенное отношение к самим себе. Вот и на страницах пророческих Книг видно, как пророки обычно предсказывают неприятности, а лжепророки, наоборот, приятности. Им, разумеется, верят с большей охотой. В одном эпизоде говорится: «есть еще один человек, чрез которого можно вопросить Господа, – отвечал Ахав, – но я не люблю его, потому что он не пророчествует обо мне доброго, а постоянно пророчествует худое; это – Михей, сын Иемвлая». А лжепророков звал, потому что они как раз говорили то, что нравится. Надо понимать, что лжепророки могут быть откровенными лжецами, придворными льстецами или попросту шарлатанами, а могут и на самом деле считать искренне, что именно они и возвещают волю Божию. Так было и в ветхозаветные времена, так и сейчас. Ничего, по большому счету, в мире не изменилось, и сейчас действует дух лжи, и сейчас вполне могут быть лжепророчества и ложные чудеса и знамения. Поэтому и апостолы молились, и Церковь молится, чтобы были люди, которые имеют дар различать духов и отличать, какое пророчество ложное, а какое неложное. по благословению митрополита екатеринбургского и верхотурского кирилла паломнический отдел екатеринбургской епархии Адрес: Паломнический отдел. Екатеринбург, ул. Репина, 6а Справки по телефону: (343) 253-10-35, 253-10-36, 233-59-99 Сайт: www.ekbeparhiapalom.ru, E-mail: p-a-l-o-m-n-i-k@mail.ru Конечно, если кто будет проходить (Иисусову) молитву, а сам вести беззаконную жизнь, то она не спасет его, но если он будет вести жизнь хотя несколько внимательно, то проходя Иисусову молитву, ощутит в сердце своем любовь, мир и радость о Святом Духе. Православная газета Исследуйте писания № 45 (750) 2013 от Р.Х. Остаток Израиля Закваска Церкви Христовой был наболевшим для Церкви в Риме, – неужели Бог отверг народ Свой? Апостол Павел отвечает на него: «Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова. Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал». Посмотрите на апостолов – все израильтяне, и многие из уверовавших, и в Риме тоже, были израильтяне. Из Деяний святых апостолов видно, что и в других городах очень часто к вере обращались не только язычники, но и представители израильского народа. Пусть их было мало (да и речь идет о территории, где большинство составляли язычники), но все-таки израильтяне и там обращались ко Христу. Изучая исторические свидетельства Священного Писания, мы понимаем, что были из среды израильского народа обра- Ридольфо Гирландайо. Поклонение пастухов.1550 г. Древний Эфес. Раскопки.. Продолжаем наше исследование Послания апостола Павла к Римлянам. В 11-й главе апостол Павел вновь обращается к судьбе израильского народа, размышляет, какое место занимает избранный Богом народ сейчас, когда свидетельствуют о приходе в мир Мессии, но часть народа не уверовала в Него. Для него это тема очень больная, об этом он очень переживает. Вновь и вновь он свидетельствует о любви, он не раз говорит «мой народ», как сказал бы князь, правитель, вождь или царь о своем народе. Он не мыслит своей судьбы отдельно от судьбы своего народа. Но и судьба римлян – христиан, живущих в Риме, которым адресовано его Послание, ему не безразлична. Когда пришел в мир Мессия Христос, очевидно, звучал вопрос, который апостол предчувствовал духом, который тившиеся ко Христу, а раз так, то, по мысли апостола Павла, Бог не отверг народ Свой, ведь обращение хоть какой-то части израильского народа ко Христу и есть исполнение пророчеств, исполнение обетований, озвученных еще в Книгах Закона, в пророчествах Иакова, в обетованиях, данных Аврааму. То есть исполнение всего предначертанного Ветхим Заветом. И дальше апостол Павел стремится показать, что вот эта обратившаяся ко Христу часть израильского народа, ставшая закваской Церкви Христовой – это и есть подлинно израильский народ, тот духовный Израиль, о котором свидетельствовали и Закон, и пророки. Начинает он с пророка Илии. Пророк Илия скрывается в пустыне после того как совершил удивительное чудо, когда после трех с половиной лет засухи пошел дождь, благодаря тому, что он низвел на каменный жертвенник, на котором была приготовлена жертва, обильно политая водой, огонь с Неба, а после этого избил 450 пророков Ваала и Астарты, которых при- Смотрите программу «исследуйте писания» на телеканале «Союз»: понедельник–вторник 19.00, 23.00 Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) Новости В городскую травматологическую больницу №36 г. Екатеринбурга в августе поступил мужчина в состоянии опьянения с черепномозговой травмой. По словам сестер милосердия, несущих дежурство в палате №303, мужчина не похож на бездомного, поэтому, скорее всего, у него есть или родственники, или знакомые. Если у вас есть какая-то информация о неизвестном пациенте или вопросы, телефон диспетчера Службы милосердия в Екатеринбурге: (343) 200-07-04. 25 Некоммерческое партнерство «Бюро по трудоустройству лиц попавших в экстремальную жизненную ситуацию» проведет в г.Екатеринбурге «круглый стол», тема которого: «Развитие и усовершенствование системы комплексной реабилитации лиц без определенного места жительства, включающей внедрение единой технологии от момента выявления и оказания неотложной помощи до решения вопроса о постоянном жизнеустройстве и ресоциализации в обществе»; в его работе будут участвовать и представители Отдела по тюремному служению Екатеринбургской епархии. везла с собой скверная царица Иезавель. Илия убегает на гору Хорив – на Синай, как раз в то место, где некогда Бог вступил в Завет со Своим народом. И там изнемогая и телесно (это долгий путь, это пост), а еще более – духовно (от того, что даже после таких после таких знамений народ не обращается к Богу), плачет, что все напрасно, все тщетно и вообще нет людей, ищущих Бога, он – последний верный Богу человек на земле. Это невыносимое бремя для праведника, служащего всем сердцем Богу, он не видит смысла своего дальнейшего пребывания на земле, ведь нет людей, которые отозвались бы на ту весть о Боге, которую он хотел бы до них донести. Вот с этой болью он приходит на гору Синай, на Хорив и там молится Богу, и Бог открывается ему. И в Откровении Бог говорит ему: что на самом деле он не один, Бог сохранил себе 7 тысяч среди израильского народа, которые не склонили шею перед Ваалом. Нужно обратить внимание, что пророк Илия сокрушается об израильском народе, а ведь есть еще другая половина некогда единого царства Израильского. Есть иудеи, в которых благочестия гораздо больше, у них есть храм Божий, где служат священники, есть первосвященник, есть пророки. Но пророк Илия в отчаянии как будто бы забыл о существовании Иудейского царства, и Господь не указывает ему на эту ошибку, говорит только о судьбе израильского народа: даже среди этого народа есть 7 тысяч человек, которые не склонились перед Ваалом. Важно, как говорит об этом Бог: «Я соблюл Себе 7 тысяч человек» – «эти люди по благодати Моей сохранили верность Мне». То есть в этом Откровении Бога пророку Илии есть свидетельство, что, во-первых, верность Богу есть действие благодати Божией, во-вторых, что только те, кто хранит верность Богу и не нарушает Завета с Богом, и есть подлинный Израиль, Израиль духовный (конечно, израильский народ определял свою взаимосвязь с Богом через дела плоти, конкретно – через обряд обрезания, считалось, что только этническая принадлежность обеспечивает израильтянину полноту всех даров Божиих). В Откровении пророку Илии впервые звучит мысль, что на самом деле израильтяне – не по плоти, а те, кто духовно сохраняет связь со своим Богом, духовно живут в соответствии с принятыми на себя обязательствами, духовно осуществляют обряд обрезания. Эта мысль потом будет не раз подниматься апостолом апостолом Павлом в его посланиях. Храм в честь Святой Троицы г. Полевского посетили святыни – старинный образ Божией Матери «Умягчение злых сердец», написанный в XIX веке, икона с частицей мощей святителя Тихона Задонского, епископа Воронежского, и ковчежец с частицей мощей святой блаженной Матроны Московской из храма Сретения Господня пос. Старопышминска. добного Сергия, игумена Радонежского, по маршруту Москва – Ярославль с посещением Троице-Сергиевой Лавры, Ростова Великого и Переславля-Залесского. Паломничество состоялось по инициативе митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла и приурочено к 700-летию со дня рождения святого. Сотрудники Отдела образования и катехизации Екатеринбургской епархии и Управления образования Администрации Екатеринбурга совершили просветительскую поездку по местам, связанным с жизнью и подвигами препо- Приемные семьи могут стать альтернативой домам-интернатам для пожилых людей в Подмосковье, сообщает ИТАР-ТАСС со ссылкой на пресс-службу областного министерства социальной защиты. …Чтобы проходить эту молитву с пользой, необходимо иметь руководителя, без него же легко попасть в сети врага, который вооружается за это на человека целою тучею помыслов. Нападает он и на одесную сторону, и ошуюю (…) старается привести человека в уныние, внушая мысль, что спастись невозможно. 26 Хранители памяти Православная газета № 45 (750) 2013 от Р.Х. Лавра на берегах Невы Ведущая Елена Чач, кандидат исторических наук Подведены итоги участия приходского поискового отряда «Орленок» в ХV Международной учебно-тренировочной «Вахте памяти» на территории Смоленской области в августе 2013 года. 20 прихожан екатеринбургского храма в честь Владимирской Иконы Пресвятой Богородицы на Семи Ключах отправились в Смоленск, чтобы познакомиться с одним из стариннейших городов России, встретившим в этом году 1150-летний юбилей. Паломники разместились на территории собора в честь Первоверховных Апостолов Петра и Павла (ХII в.), в храме Вмц. Варвары (ХVIII в.), где расположен Молодежный отдел епархии. Отсюда совершались прогулки по городу; мы стали участниками одной из самых запоминающихся экскурсий, проведенной военным экскурсоводом, поведавшим многовековую историю обороны Смоленска; в Успенском кафедральном соборе на Архиерейской литургии праздника всех Смоленских святых в служении помогли наши алтарники... Запомнилось паломничество на место гибели первого русского святого – благоверного князя Глеба Муромского, в день его памяти. Мы поклонились могиле Героя Советского Союза Михаила Егорова, водрузившего – Недавно Русская Православная Церковь отмечала день перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского. К этому дню были приурочены торжества, связанные с 300-летием Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры. Александро-Невская Лавра была основана в 1710 году на месте, где, по преданию, в июле 1240 года произошла Невская битва. В этой битве новгородцы под командованием князя Александра Ярославича нанесли шведским войскам сокрушительное поражение. После этой победы князь получил прозвище Невский. Сейчас известно, что знаменитая битва произошла выше по течению Невы, а в этих местах сражение новгородцев со шведами состоялось позднее. Так или иначе, именно здесь, повелением императора Петра I, стали строить СвятоТроицкий Александро-Невский монастырь. В 1723 году император посетил обитель и повелел перенести туда мощи святого благоверного князя из Владимирского БогородицеРождественского монастыря. Это повеление было исполнено, однако несли святые мощи медленно и не успели к назначенной дате. В итоге почти год святыня пробыла в Шлиссельбургской церкви. А 12 сентября 1724 года мощи торжественно перенесли в Санкт-Петербург. Сам император на галере вышел по Неве навстречу святыне, принял раку с мощами и принес ее в монастырь. Особое внимание императора Петра I к святому князю было неслучайным, ведь именно Александр Невский смог блестяще защитить северные рубежи России в XIII веке. А ближайший сподвижник императора архиепископ Феофан (Прокопович) не раз сравнивал со святым князем самого Петра I. После кончины императора его наследники не забывали о святом благоверном князе. Так, императрица Екатерина I учредила орден Cвятого Александра Невского, а императрица Елизавета Петровна – ежегодный Крестный ход в день перенесения мощей святого. Рядом с обителью, на берегах Невы росла шумная молодая столица. Очень скоро Александро-Невский монастырь стал частью большого города. Вести монашеский подвиг в обители на Невском проспекте станови- лось все труднее. Однако еще и в XIX веке там были свои старцы, среди них отец Алексий Шестаков. С его именем связана одна интересная история. 1 сентября 1824 года у ворот Лавры остановилась карета императора Александра I, который отправлялся в Таганрог. Никто не думал, что из этого путешествия государь не вернется, ничто не предвещало его близкую кончину. Неожиданным было само решение императора помолиться перед путешествием именно в Лавре, а не в Казанском соборе, как бывало прежде. После молебна митрополит Серафим (Глаголевский) познакомил монарха с отцом Алексием. Старец пригласил императора в свою келью, которая произвела на государя неизгладимое впечатление. Особенно его поразила постель отца Алексия – открытый гроб со всем необходимым для погребения. А старец, заметив, что его постель является постелью всех людей, обратился к императору с речью о том, что нравы населения сильно испортились и это должно быть предметом особой заботы православного правителя. Пораженный всем увиденным, император ответил: «Жаль, что я не знал тебя раньше», молча простился с братией, сел в экипаж и еще долго крестился и кланялся в сторону Лавры, пока она не пропала из виду. Однако прославили обитель не столько имена ее старцев, сколько имена епископов, миссионеров и ученых, вышедших из стен ее духовной академии. (Продолжение следует) Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: http://tv-soyuz.ru/peredachi/ hraniteli-pamyati-vypusk-ot-18sentyabrya Вахта памяти продолжается… красный флаг над рейхстагом… Смоленск поразил обилием сохранившихся древностей и грандиозными работами по их реставрации. Бойцы «Орленка» провели два дня в Свято-Троицком Герасимо-Болдинском монастыре, чтобы молитвенно настроиться на поисковые работы.И сразу начались искушения. Нам разрешили остаться только на ночь и наутро, после Литургии, покинуть обитель… Пришлось смиряться. Мы отправились на Всенощное в восстановленный из руин Свято-Троицкий собор. После службы и трапезы паломников отправили помогать на кухню – убрать со столов, помыть посуду, почистить картошку, вымыть и разрезать на варенье несколько ящиков яблок… Ребята дружно принялись за работу; перепели весь репертуар: от «Царю Небесный» до «Богородице Дево, радуйся» – монахи и послушники заглядывали на кухню и удивленно разглядывали «поисковиков»; алтарники, между делом, прибираясь в храмах, побеседовали с братией, ответив на их недоуменные вопросы, что за странные личности Горе человеку, который поверит врагу, но распознать его козни бывает иногда очень трудно, а отсюда как важно, как необходимо иметь духовного руководителя. пожаловали в монастырь… Нам разрешили остаться еще на день и ночь – и трапеза изменилась, и порции прибавились... Путешественники воочию убедились, что терпение и труд все перетрут. Наутро все желающие причастились и после еще более дружных и веселых мытья и резанья яблок искупались в изрядно заросшем живописном пруду, а потом один из монахов провел экскурсию по древней обители, почти до основания разрушенной большевиками и фашистами и восстановленной в наши дни; приложились к богатейшим мощевикам: запомнились редчайшая частичка мощей св. апостола Павла и близкая и родная частичка св. прав. Симеона Верхотурского. Мы залезли в дупло правнука массивного дуба, в котором скрывался от людей и морозов прп. Герасим Болдинский. Оказалось, что житийные истории про дупло, в котором жил преподобный, вовсе не сказки! Покидали мы Болдино, одаренные подарками и теплыми благословениями на предстоящие поисковые работы. Еще мы посетили в п. Катынь Смоленской епархии мемориал жертвам сталинских репрессий: в Катынском лесу в 1940 г. сотрудники НКВД расстреляли примерно 15 тыс. польских военнопленных. Менее известно, что в этом месте расстреливали и советских граждан, в том числе 68 священников и 2-х епископов Русской Православной Церкви. Здесь в храме Воскресения Христова находится пока еще единственная икона Катынских страстотерпцев, которой поклонились паломники. Мы стали свидетелями посещения мемориала офицерами и генералами Польской армии – торжественным маршем они возложили цветы и поклонились праху своих соотечественников. Бойцы ПО «Орленок» поняли, что нельзя одновременно почитать новомучеников и исповедников Церкви Русской и прославлять их палачей. Ведь истинный патриотизм – не в приукрашивании трагического прошлого, а в правдивом рассказе даже о самых нелицеприятных страницах истории, чтобы не забывать, к чему может привести отход от заповедей Божиих. Алексей Соловьев, г. Екатеринбург. Фото автора Православная газета книжная полка № 45 (750) 2013 от Р.Х. 27 Благодатные маяки спасения Ведущая Елена Бунакова Архимандрит Тихон (Агриков). «На крыльях веры». Издательство «Учреждение культуры, искусства, науки и образования «Духовное преображение». В одной из своих проповедей архимандрит Тихон (Агриков) говорил: «Если взглянуть на нашу землю духовным взором, то она явит собой очень печальное зрелище – она вся как бы покрыта мраком человеческих скорбей, грехов, всяких неправд и беззаконий. И страшно, безотрадно было бы жить, если бы не светила нам нежная любовь Матери Божией. Как тихие звездочки во мраке ночи, сияют по всей вселенной Ее чудотворные иконы, словно бы Она обошла всю нашу грешную землю и везде оставила залог Своей милости. Многие места освятила Матерь Божия Своими иконами, чтобы они, как благодатные маяки, проливали свет надежды, указывали путь спасения людям, бедствующим в житейском море». Так говорил о Пресвятой Богородице отец Тихон, всегда ощущавший на себе Ее благодатный Покров. Избранные главы из его произведений, посвященные Царице Небесной, вошли в книгу «На крыльях веры». Архимандрит Тихон отмечает: «Бесконечно счастливы те люди, которые живут под особым Небесным покровительством. Это Небесное покрови- тельство, или защита, особенно проявляется со стороны Божией Матери. Кому не случалось в минуту страшной опасности или в тяжелом жизненном испытании, когда отсутствовала всякая человеческая помощь, почувствовать над собой нежную заботу и Покров Матери Божией? И сердце человеческое должно бы быть переполнено любовью к своей неусыпной Помощнице. …Она покрывает нас всех, и целые страны, и народы, и храмы, и Церковь нашу, и дома, и семьи, и каждого из нас, здесь стоящих». Сам архимандрит Тихон, служивший в годы Великой Отечественной войны в танковых частях 1-го Украинского фронта, рассказывал, что Пресвятая Богородица хранила его. Перед отправкой на фронт мама будущего пастыря, Матрона Яковлевна, дала ему маленькую иконочку Божией Матери – «Казанскую», с которой он не расставался всю войну. И Богородица не раз спасала его от неминуемой гибели. Именно о Казанской иконе и рассказывает отец Тихон в нескольких своих работах: историю ее обретения, о помощи чудотворной иконы Смотрите программу «у книжной полки» на телеканале «Союз»: по будням 11.45, 17.00 Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) В Ижевске состоялась презентации полного текста канонической Библии на удмуртском языке. Протодиакон Михаил Атаманов приступил к переводу совместно с сотрудниками Института перевода Библии из Хельсинки по благословению Патриарха Алексия II 24 апреля 1991 года, напоминает Ижевская и Удмуртская епархия. В прошлом году перевод был завершен. комплексе Владимирского храма будет реконструировано к тысячелетнему юбилею памяти святого князя Владимира, который будет отмечаться 28 июля 2015 года, сообщает пресс-служба префектуры ЦАО Москвы. Объект «Московский епархиальный дом» внесен в единый госреестр объектов культурного наследия регионального значения с наименованием «Соборная палата», в которой 28 сентября 1917 года было принято решение о восстановлении Патриаршества. Историческое здание «Бывший епархиальный дом с колокольней» в Ежегодная выставка «Православная Русь» открывается в Петербурге, Новости в годы бедствий, о судьбе ее в петровское, революционное и военное время. Еще один из рассказов. Как пишет батюшка, «перед самым началом Великой Отечественной войны одному старцу Валаамского монастыря было три видения во время службы в храме. Первое видение. Он увидел Божию Матерь, святого Иоанна Крестителя, святителя Николая и сонм святых, которые молили Спасителя, чтобы Он не оставил России. Спаситель отвечал, что в России так велика мерзость запустения, развращенность нравов, упадок веры и благочестия, что невозможно больше терпеть эти беззакония. Все святые с Богородицей продолжали молиться со слезами, и, наконец, Спаситель сказал: «Я не оставлю Россию!». Второе видение. Божия Матерь и св. Иоанн Креститель стоят перед Престолом Спасителя и молят Его о спасении России. Спаситель снова ответил: «Я не оставлю России». Третье видение. Божия Матерь одна стоит перед Сыном Своим и со слезами молит Его о спасении России. Она сказала: «Вспомни Сын Мой, как я стояла у Креста Твоего». И хотела стать на колени пред Ним, но Спаситель остановил Ее и сказал: «Не надо, Я знаю, как Ты любишь Россию, и, ради слез Твоих, не оставлю ее. Накажу, но сохраню». Старец, которому было видение, почил в Псково-Печерском монастыре, прожив около 100 лет». сообщили организаторы мероприятия. Выставка в этом году объединит более 200 светских и церковных организаций из России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Грузии, ряда стран Европы, свои экспонаты представит Афон. В Челябинске стартовала недельная акция в защиту жизни. Она открылась автопробегом. Его участники собрались у Свято-Васильевского храма, сообщили «Интерфакс Религия» в пресс-службе местной епархии со ссылкой на организаторов – Центр защиты семьи, материнства и детства «Берег». В Культурно-просветительском «Мы часто думаем, – пишет архимандрит Тихон, – что все чудеса и знамения были в прошлом, а они совершаются постоянно, если только быть внимательным и быть в молитве. Но бывают и такие знамения для всего мира. Нечасто бывает такое в истории народов, и потому они должны остаться в памяти у людей для нашего укрепления, утверждения в вере и надежде, что не оставлены мы Промыслом Божиим». И речь здесь идет, конечно же, о Казанской иконе Божией Матери. Но не только об этом образе Пресвятой Богородицы повествует автор. Он пишет так: «Она у нас одна – Царица Небесная, но сколько нежных, полных благодарности имен дал Ей православный народ: «Взыскание погибших», «Утешение» и «Отрада», «Всех скорбящих Радость», «Умягчение злых сердец» и много-много других. Но, кажется, нет более сильного, более точного имени для Нее, чем Заступница, Матушка, Заступница усердная рода христианского. Мы по праву именуем Ее так потому, что Она заступается за нас везде и всегда. Мы настолько слабы, настолько немощны, во всем стеснены, что без Нее нам было бы совсем плохо. Она только и делает, что заступается за нас, откуда бы ни пришла беда, всегда скора на помощь, Она ведь Мать, родная Мать наша», – заключает отец Тихон. центре имени Святителя Иоанна Златоуста в Москве прошел вечер памяти известного священника-миссионера Даниила Сысоева и состоялась презентация книги «Неизвестный Даниил» – 400-х страничного тома, составленного вдовой священника Юлией Сысоевой из воспоминаний родных, коллег, друзей и прихожан отца Даниила, посвященных его жизни и трудам. О радостях и трагедиях юноши, перешедшего из ислама в христианство, рассказывает портал Linga со ссылкой на материалы испанской радиостанции Сadena Сope. Иисусова молитва есть необходимейшее оружие в деле нашего спасения. Но кто берется за нее, должен ожидать искушений и приготовиться к борьбе внутренней, к борьбе с помыслами. 28 информация Православная газета № 45 (750) 2013 от Р.Х. По благословению Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла www.марьинключ.рф Книжная выставка-ярмарка «Радость слова» откроется 4 декабря в Екатеринбурге Православная похоронная служба Екатеринбургской митрополии По благословению Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла 213-36-18 круглосуточно Незамедлительный выезд сотрудника на дом (бесплатно), организация похорон, предоставление погребальных принадлежностей и предметов чина погребения, оформление документов для захоронения, предоставление необходимого транспорта, доставка тела усопшего в храм для совершения чина отпевания. www.pp-sluzhba.ortox.ru Новости Папа Римский Франциск в Риме провел встречу с председателем Синодального отдела внешних церковных связей митрополитом Волоколамский Иларионом, сообщает «Радио Ватикана». О деталях встречи не сообщается. Заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архимандрит Филарет (Булеков) выступил с опровержением появившейся накануне в ряде СМИ информации о возможных местах встречи Патриарха Кирилла с С 4 по 8 декабря 2013 года в Екатеринбурге состоится книжная выставка-ярмарка «Радость слова», она пройдет в здании Бизнес-Центра WorldTradeCenterEkaterinburg по адресу: г. Екатеринбург, ул. Куйбышева, 44 (литер В) – вход с улицы Белинского. Организаторы выставки – Издательский совет Русской Православной Церкви и Екатеринбургская митрополия при поддержке полномочного представителя Президента в Уральском федеральном округе и Администрации губернатора Свердловской области. На выставке будет представлена православная, духовно-нравственная, классическая, образовательная, детская и художественно-публицистическая литература. Программа мероприятий выставки будет интересна как специалистам книжного рынка, так и рядовым читателям. Выставка-ярмарка «Радость слова» – просветительский проект Издательского совета Русской Православной Церкви. Главные цели выставки: насыщение региональных книжных рынков качественной книжной продукцией, укрепляющей духовные, культурные и нравственные традиции; создание новых информационных возможностей воздействия в сфере культуры и образования; содействие духовно-нравственному просвещению молодого поколения; возрождение интереса к литературе и чтению у граждан; демонстрация всего нового, что происходит на книжном рынке. В рамках этого проекта будут проходить встречи с писателями, богословами, артистами и деятелями культуры. 4 декабря, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, в Свято-Троицком кафедральном соборе г.Екатеринбурга Божественную литургию совершат митрополит Калужский и Боровский Климент, председатель Издательского совета Русской Православной Церкви, и митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл. Начало богослужения в 09.00. Главная святыня выставки – ковчег с частицей мощей святого апостола Андрея Первозванного – будет находиться в Свято-Троицком кафедральном соборе г.Екатеринбурга во все дни прохождения выставки. Время работы выставки: 4 декабря – с 15.00 до 20.00 5–7 декабря – с 10.00 до 20.00 8 декабря – с 10 до 18.00 папой Римским Франциском, сообщает СИНФО. «Потенциальная возможность встречи Святейшего Патриарха с папой Римским никогда не отвергалась Русской Православной Церковью», – подчеркнул о. Филарет. Он пояснил, что обсуждение этого вопроса идет многие годы. Военный священник в подряснике пробежал Афинский классический марафон. 43-летний отец Афанасий был наверно самым уникальным бегуном, сильно отличавшимся от других участников Афинского классического марафона, – пишет Romfea. Госдума приняла во втором и в третьем чтениях законопроект о запрете рекламы абортов и целительства. Этим законопроектом 62 законодательных акта приводятся в соответствие с Федеральным законом «Об основах охраны здоровья граждан в РФ», сообщает «Интерфакс». Продолжается набор на Патронажные курсы – они организованы для тех, кто хочет научиться профессионально ухаживать за тяжелобольными людьми и работать в проектах православной службы помощи «Милосердие». Также пройти обучение на курсах смогут те, кто планирует в православном приходе организо- Бесы не любят Иисусовой молитвы и всячески мстят человеку, бьющему их этим бичом. [...] Но хотя молитва Иисусова и дает человеку труд, она же несет с собою и высокие утешения. вать патронажную службу по уходу за пациентами, сообщает Милосердие.ру. Штрафы за курение табака в местах, где оно запрещено «антитабачным» законодательством, начинают действовать, сообщил первый замглавы думской фракции «Единая Россия» Вячеслав Тимченко, передает РИА «Новости». По благословению архиепископа Егорьевского Марка, Филиппины посетил с гуманитарной миссией иерей Кирилл (служащий на Тайване). Его сопровождал и обеспечивал организацию визита монах Филипп (Балингит). Православная газета № 45 (750) 2013 от Р.Х. Объявления 29 Миссионерский институт Екатеринбургской митрополии Приглашает православных христиан получить высшее богословское образование. Диплом бакалавра теологии. Прием документов с 1 июля 2014 г., вступительные экзамены с 1 августа. Подробности на сайте http://www.uralsky-missioner.ru/ и по телефону 269-30-36. Адрес: 620144 г. Екатеринбург, ул. Декабристов, 87. Крест Христов и имя Иисусово далеко гонит врагов, и потому как важно, как необходимо творить непрестанно молитву Иисусову: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную!» У людей святых она творится непрестанно в сердце. 30 Медицинский городок Православная газета № 45 (750) 2013 от Р.Х. Без воды не выжить Т. В. Плесовских, врач-фитотерапевт Продолжение. Начало в № 44 (749) – Почему при стрессовых ситуациях нужно пить больше жидкости? – Какой орган страдает от нехватки воды в первую очередь? Мозг. Затем, глаза, на третьем месте – сердце, как оказывается. Кто у нас больше эмоционально нагружен, эмоционально напряжен? Это учителя. На сегодняшний день школа – очень трудное место работы, а от обезвоживания, повторю, в первую очередь страдает мозг. Даже если организм испытывает жажду, то далеко не всегда человек хочет пить, но ощущает дискомфорт, раздражительность. Это от недостатка воды и кислорода. Повышенная стрессовая готовность наблюдается у человека, которому не хватает воды. Ребенок плачет, не знает, чего хочет. Дайте ему попить чистой воды, лучше теплой. Знаете, почему именно воды? Если мы даем попить в этот момент сок или чай, даже зеленый, или морс или, не дай Бог, пепси-колу, то организму сначала нужно воду профильтровать, структурировать. На это нужно время. Вот он ее прогоняет через множество фильтров, отделяет от сахаров, отделяет от всяких танинов, кофеинов, от всего, что там находится, и лишь когда он добивается чистой структурированной воды, только такая вода поступает в мозг. Вот почему очень важно педагогам и всем занятым интеллектуальным трудом пить только чистую, качественную воду – она сразу поступает в мозг, и нервная клетка не страдает от обезвоживания, работает на все 100%. Если ученик будет пить достаточно воды, то успеваемость его в школе повысится. При недостатке воды падает работоспособность, человек чувствует усталость, начинает раздражаться, становится агрессивным, а у другого человека наступает апатия, сонливость и длительная депрессия. – То есть возникают противоположные состояния, но они имеют одну причину... – Да, это острая нехватка воды в организме. При нехватке всего лишь 2% воды снижается выносливость, при нехватке 3% воды в организме у человека наблюдается сухая кожа, сухие волосы. Что делает женщина? Бежит в магазин и покупает различные крема, маски, увлажнители для кожи. На самом деле, 3-процентная нехватка воды в организме – и вот уже сухие, покрытые трещинами ногти, они слоятся и ломаются. На этой стадии организм еще справляется, беря воду из кожи и со слизистых. При 5-процентной нехватке воды снижается слюнообразование, мало воды поступает в желудок, повыша- Православное радио «ВОСКРЕСЕНИЕ» http://pravradio.ru Новости В Архангельске подвели итоги регионального этапа Всероссийского смотра православных общин в местах лишения свободы «Не числом, а смирением», сообщает сайт Архангельсой и Холмогорской епархии со ссылкой на пресс-службу УФСИН России по Архангельской области. Победителем конкурса среди заключенных области стал Сергей Летко. Написанная им икона Божией Матери «Семистрельная» была признана лучшей. Цепочка на шее с крестиком может быть основанием для увольнения? Оказывается, да, пишет La Repubblica,если вы живете в Норвегии, и если вы – сотрудник NRK, государственной теле-и радиовещательной компании. Сир Кристин Саелманн, популярная ведущая норвежских новостей, была освобождена от своих обязанностей из-за того, что когда она вела эфир, у нее на шее была цепочка с крестиком в 1, 4 см в длину. Первый зампредседателя комитета Госдумы по охране здоровья Н. Герасименко выступил за запрет показывать в кино сцены с употреблением алкоголя. «Необходимо ужесточить законодательс- ется концентрация кислоты в желудочном соке. Вот человек говорит: «У меня гастрит с повышенной кислотностью». Это чистое обезвоживание желудка, воды поступает мало, концентрация кислоты большая. Начинаются запоры из-за сухости кишечника, процесс накопления каловых камней начинается, повышается вздутие живота. Что со стороны почек? Уменьшается мочеобразование, не выводятся соли, образуются песок и камни в почках. Песок еще осаждается на всех суставах, подагра развивается. Сгущается желчь, нарастают камни в желчном пузыре, и только потом начинает страдать кровь. Вот уже сгустилось все вокруг, а кровь организм еще бережет, потому что это святая святых для организма, она долго берет воду из разных депо: из печени, из кишечника, из кожи. – В свою очередь, обезвоживая эти органы. – Да. Вот это и обезвоживает организм, чтобы разбавить кровь и сохранить ее рабочее состояние, организм работает на это. И сохраняет тем мозг. Постепенно кровь становится жирная, густая, вязкая, повышаются гемоглобин, холестерин, сахара, образуются тромбы сначала в мелких сосудах, в венулах мозга, глаз, затем в крупных венах на ногах. У человека повышается пульс и артериальное давление. Это все уже при 5% обезвоживания! То есть если у вас повышается артериальное давление, то не торопитесь принимать мочегонные препараты, те, что тво по аналогии с антитабачным законом и убрать скрытую рекламу алкоголя из кино и с телевидения», – заявил «Интерфаксу» Н. Герасименко. В Дамаске похоронили маленьких детей, убитых в христианском квартале. В результате действий боевиков 11 ноября пострадало 43 человека, большинство из которых дети, передает новостной портал Сalam1 со ссылкой на материал агентства «Сирийская правда». Бельгийский информационный центр по сектантским организациям, снижают давление, тем самым еще больше обезвоживая организм. Когда человек принимает мочегонные препараты, он еще больше обезвоживает свой бедный организм и тем самым еще больше сгущает кровь. Это уже тревожный сигнал, говорящий о том, что обезвоживание доходит до 10%. При обезвоживании свыше 10% начинаются необратимые изменения в организме, а смерть наступает при 22-процентом обезвоживании. Необратимые изменения в организме при обезвоживании наблюдаются. Это отложение солей в суставах, когда начинается хруст, пощелкивания при ходьбе, деформация и растрескивание хрящей в позвоночнике, межпозвонковых дисках, остеохондрозы, артрозы и артриты, далее начинается обезвоживание хрусталика – он теряет воду и становится более плотным... Развиваются тахикардия, аритмия, возникает ишемическая болезнь сердца. Помните, мы с вами говорили, что в старости в организме человека всего лишь 50% воды, то есть обезвоживание организма приводит просто к болезням старости. Болезни старости – это всевозможные уплотнения, склеротизация, деформация, деградация, деструктуризация органов. Вот к чему приводит обезвоживание. Беседовала Валентина Ефремова (Окончание следует) представляющим опасность (CIAOSN), выразил серьезную обеспокоенность тем, что секты разного толка все чаще используют сомнительные целительные методики для агитации новых членов и оказания давления на них, сообщает «Интерфакс». Выступая на презентации издания «Военный альбом 1914-1918», посвященного героям Первой мировой войны, Предстоятель Сербской Церкви подчеркнул, что сербскому народу сейчас жизненно необходимо единство. В противном случае он может просто исчезнуть. Необходимо всегда поражать врага этим оружием (Иисуовой молитвы), и как пес, которого ударяют палицей по голове, наконец, отстает от человека, так и враг, опаляемый и бичуемый именем Иисусовым, убежит от нас, если мы будем творить эту молитву. Православная газета 31 молитва № 45 (750) 2013 от Р.Х. Мир Отечеству даруй и милость душам нашим Празднование иконе Пресвятой Богородицы «Знамение» совершается 10 декабря Молитва к Пресвятой Богородице перед иконой Ее «Знамение» О Пресвятая и Преблагословенная Мати Сладчайшаго Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и поклоняемся Тебе пред святою чудотворною иконою Твоею, воспоминающе дивное знамение Твоего заступления, великому Новуграду от нея явленное во дни ратнаго на сей град нашествия. Смиренно молим Тя, Всесильная рода нашего Заступнице: якоже древле отцем нашим на помощь ускорила еси, тако и ныне нас, немощных и грешных, сподоби Твоего Матерняго заступления и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под кровом милости Твоея Церковь Святую, град Твой, всю страну нашу православную и всех нас, припадающих к Тебе с верою и любовию умиленно просящих со слезами Твоего заступления. Ей, Госпоже Всемилостивая! Умилосердися на ны, обуреваемыя грехи многими, простри ко Христу Господу Богоприимныя руце Твоя и предстательствуй за нас пред благостию Его, просящи нам прощения прегрешений наших, благочестнаго мирнаго жития, благия христианския кончины и добраго ответа на Страшнем суде Его, да, спасаеми всесильными Твоими к Нему молитвами, блаженство райское унаследуем и со всеми святыми воспоем пречестное и великолепое имя Достопоклоняемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие во веки веков. Аминь. Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» Историческая справка Икона Божией Матери, именуемая «Знамение», изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно поднявшую Свои руки; на Ее груди, на фоне круглого щита (или сферы) благословляющий Божественный Младенец – СпасЭммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов. В усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме этого, изве стен древний византийский образ Богоматери «Никопеи», VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящей на троне и держащей обеими руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила. Курская икона «Знамение» Божией Матери – одна из замечательнейших и древнейших икон православной Руси. История этой иконы весьма поучительна и исполнена такого множества благодатных знамений и чудес, что вызывает невольное благоговение к дивной святыне. Существуют несколько списков этой иконы. Благодаря верующим они тоже богато украшены. Курская – коренная икона Божией Матери «Знамение» – очень сильная икона. Она исцеляет от телесных и душевных болезней, успокаивает, помогает, защищает семью, дом, город, отчизну. Изображение пророков имеет прямое отношение к изображению Пресвятой Богородицы, которое называется «Знамением»: на иконе изображено зачатие Сына Божия, Эммануила, во чреве Пресвятой Девы Богородицы; а это величайшее чудо, по пророчеству св. Исаии, было знамением царскому дому Давида, что он не прекратится до воплощения Сына Божия. Но о том же чуде воплощения Сына Божия предвозвестили и другие ветхозаветные пророки; поэтому изображения и этих пророков со свитками, в которых содержатся их пророческие изречения, также помещены на иконе «Знамения» Пресвятой Богородицы как их общее согласное свидетельство об истинности чудесного знамения, данного Богом чрез пророка Исаию. По благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла выходит с марта 1994 г. Официальное издание Екатеринбургской епархии Русской Православной Церкви № 45 (750) декабрь 2013 г. Главный редактор // игумен Димитрий (Байбаков) Редактор // Наталия Алексеева Ответственный секретарь // Наталья Скрипова Журналист // Андрей Сибирцев Фотограф // Алексей Ларионов Верстка // Юлия Носова Корректор // Наталия Алексеева Интернет-сайт // Владислав Булатов Учредитель и издатель – Екатеринбургская епархия Русской Православной Церкви (620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6-а). Зарегистрировано Региональной инспекцией по защите свободы печати и массовой информации Свердловской области 12.04.1994. Рег. № Е-0910. Перерегестрировано Госкомитетом РФ по печати в связи с расширением территории распространения 12.02.1997. Свидетельство о рег. СМИ № 015715. Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви 12.07.2012. Свидетельство № 215. Адрес редакции (для писем): 620014, г. Екатеринбург-14, а/я 184 Тел. (343) 278-96-43 Электронная почта: baibakov@etel.ru 11 апреля 2004 года Святейшим Патриархом Алексием за миссионерские труды и в связи с 10летием издания газета награждена медалью Святителя Иннокентия Московского Тираж 30000 Допечатная подготовка осуществлена Информационноиздательским отделом Екатеринбургской епархии. Газета распространяется через церковные киоски, общественными распространителями и по подписке. Подписной индекс в каталоге «Газеты и журналы 2014» Агентства «Роспечать» 32475 Годовая подписка 70598 Подписано в печать 25.11.2013 г. Отпечатано в типографии Екатеринбургской епархии. Адрес типографии: 620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6. Телефон: (343) 2789642. Редакция может не во всем разделять точку зрения авторских публикаций, не гарантирует публикацию всех присылаемых материалов, не рецензирует их и не возвращает. 32 пища для ума Православная газета № 45 (750) 2013 от Р.Х. ПРОГОЛОСУЙ ЗА ПРАВО НА ЖИЗНЬ! На сайте, где проходит голосование, требуется регистрация. Именно такая регистрация с подтверждением Вашей личности позволяет Госдуме учитывать голоса. Ничего сложного нет. Под рукой Вам нужно иметь СНИЛС (пенсионное страховое свидетельство). Вам предложат выбрать способ получения кода – по почте заказным письмом или в офисе Ростелекома (туда придется самому идти с паспортом и СНИЛСом) – выбирайте, как Вам удобней. Далее – строго по инструкции ( потратите ровно 5 минут) ИНСТРУКЦИЯ 1. Заходим на сайт : www.gosuslugi.ru 2. Далее выбираем в верхнем правом углу в разделе «Личный кабинет» – РЕГИСТРАЦИЯ – жмем; 3. В закладках выбираем «ГРАЖДАНЕ РФ»; 4. ВНИЗУ жмем «ДАЛЕЕ»; 5. На следующей странице внизу ставим галочку :ПОДТВЕРДИТЬ, жмем «ДАЛЕЕ»; 6. На следующей странице: «Способ подтверждения личности» ставим точку в раздел : «ПОЛУЧИТЬ КОД АКТИВАЦИИ ЧЕРЕЗ ПОЧТУ РОССИИ». Будет отправлено регистрируемое почтовое отправление с кодом активации. Среднее время доставки – около двух недель. Жмем ДАЛЕЕ; 7. В открывшихся полях анкеты ЗАПОЛНЯЕМ ДАННЫЕ. Прописываем АДРЕС ЭЛЕКТРОННОЙ ПОЧТЫ – ОБЯЗАТЕЛЬНО! НОМЕР МОБИЛЬНОГО ТЕЛЕФОНА – по желанию и возможности! На них, сразу же после заполнения анкеты, придет код подтверждения регистрации в виде электронного письма – на почту и в виде СМС – на телефон. Поле СНИЛС – это НОМЕР СТРАХОВОГО СВИДЕТЕЛЬСТВА ГОСУДАРСТВЕННОГО ПЕНСИОННОГО СТРАХОВАНИЯ САЛАТОВОГО ИЛИ БЕЛОГО ЦВЕТА. Выдается он в Пенсионном фонде. Жмем ДАЛЕЕ; 8. В следующих окнах вводим полученные коды подтверждения регистрации. Также ЛОГИН – это Ваш СНИЛС, пароль – устанавливаете САМОСТОЯТЕЛЬНО. После завершения процедуры в течение двух недель Вам на почтовый адрес, указанный при РЕГИСТРАЦИИ, придет письмо с КОДОМ АКТИВАЦИИ ВАШЕЙ УЧЕТНОЙ ЗАПИСИ. После получения письма с кодом активации учетной записи: 1. Заходим в раздел РЕГИСТРАЦИЯ, переходим по ссылке «ВВЕСТИ КОД АКТИВАЦИИ», далее жмем: «АКТИВАЦИЯ УЧЕТНОЙ ЗАПИСИ». На открывшейся странице вводим СНИЛС и КОД АКТИВАЦИИ, указанный в письме. На этом процедура регистрации и активации ЛИЧНОГО КАБИНЕТА ЗАВЕРШЕНА! 2. Далее заходим по ссылке: https://www.roi.ru/515/ https://www.roi.ru/7174/ https://www.roi.ru/8820/ Или вводим в поле поиска ЗАПРЕТ АБОРТОВ в России и жмем ПЛЮСИК на поле ЗА инициативу – там 3 похожих инициативы:голосуем ЗА все! НА ЭТОМ ПРОЦЕДУРА ГОЛОСОВАНИЯ БУДЕТ ПРОЙДЕНА! Если у Вас возникнут проблемы – обращайтесь, пожалуйста! Не откладывайте голосование. Нам нужно успеть собрать 100 000 голосов ЗА запрет абортов. Веронезе (1528–1588) Христос и самаритянка у колодца Б ибле й ски й кросворд По горизонтали: 4. Образ, часто используемый Иоанном Богословом в Книге Откровение. 5. Как звали скупого, который, вопреки своему желанию, после своей смерти оставил благотворительное учреждение? 7. Название последней буквы греческого алфавита. 9. Кто мирно «будет жить вместе с ягненком» на обновленной Богом земле? 10. Имя одного из тех, кто восстал на Моисея. 11. Апостол, называемый Петром. 13. Сколько дней должно было есть пресный хлеб перед началом праздника Господу, выведшему израильский народ им Египта? 14. Нечистое пресмыкающее. 15. Кто ни разу не родился, а умер. 16. «И Вавилон, ... царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра» По вертикали: 1. Человек, вошедший в родословную Иисуса Христа. 2. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: ... один. 3. И вот, большой ... пришел от пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. 6. Как звали мать, которая из сожаления оставила сына? 7. Способ военных действий по овладению крепостью. 8. О ком из имевших домашнюю церковь в своем доме упоминается в Новом Завете? 9. Женщина, у которой умер муж. 12. Моавитский царь. 16. Нечистое пресмыкающее. 17. Благовонное вещество.
