Кискина Г. М. Воспитание гуманных чувств // Об

Кискина Г. М. Воспитание гуманных чувств // Образовательные проекты «Совёнок» для дошкольников. – 2014. – № 16. – ART 130891. –
0,3 п. л.
–
URL:
http://www.kids.covenok.ru/130891.htm. – Гос.
рег. Эл № ФС77-46214. – ISSN: 2307-9282
Кискина Галина Михайловна,
воспитатель МБДОУ Детский сад № 3 «Солнышко», г. Норильск
mdou3@norcom.ru
Воспитание гуманных чувств
В современный период мировое общество рассматривает гуманизм как основной принцип и критерий общественного прогресса. На современном этапе проблема
нравственного воспитания, а в частности воспитания гуманных чувств у детей,
наиболее актуальна, так как важным условием социального общества является заботливое, чуткое, уважительное отношение людей друг к другу.
Изучение гуманизма ярко проявилось в педагогических трудах гуманистов эпохи Возрождения. Этой проблемой в то время занимались Ф.Петрарка, Я.А. Коменский, И. Г. Песталоцци, Дж. Локк, К.А. Гельвеций, Ж. Ж. Руссо. Они утверждали, что
необходимо воспитать активного, самостоятельно мыслящего, свободного человека
с присущими ему гуманными чувствами, такими как доброта, сострадание, искренность, честность, вежливость, почтительность к старшим.
Большой интерес представляют вопросы гуманного воспитания детей в трудах
революционеров-демократов XIX века В.Г. Белинского, Н.Г. Чернышевского, А.И.
Герцена, Н. А. Добролюбова. Истинный гуманизм, по их мнению, должен относиться
с доверием и природными возможностями человека, а не отрицать их и не искажать.
Вопросу воспитания нравственных черт личности уделяли внимание К. Д.
Ушинский, Н. И. Пирогов, Л. Н. Толстой, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинский, по
мнению которых, данный процесс должен строиться на уважении к ребенку, глубоком понимании его потребностей и возрастных особенностей, необходимости учета
неповторимости личности каждого.
В последние годы вопросами воспитания гуманных чувств занимались такие
педагоги и психологи как А. В. Запорожец, Н. Ф. Виноградова, В. И. Логинова. На современном этапе Е. Э. Шишлова рассматривает характеристику гуманных чувств и
отношений: доброжелательности, заботливости, внимательности, отзывчивости и
др. Многие авторы рассматривали данную проблему интегративно. В частности, Т.
И. Бабаева, Т. И. Ерофеева рассматривали особенности становления доброжелательности, М. В. Воробьева – отзывчивости, Т. И. Тимошенко, И. С. Демина, И. С.
Хомякова – заботливости, А. С. Виноградова, О. М. Гостюхина – справедливости, И.
А. Княжева – милосердия.
В современной педагогической литературе недостаточно полно освещен вопрос о средствах воспитания гуманных чувств и отношений у детей старшего дошкольного возраста. Одним из эффективных средств данного процесса может быть
музыкальный фольклор. На особую роль фольклора во всестороннем развитии личности ребенка указывали Л. Н. Толстой, Г. М. Науменко, Г. С. Виноградова, О. И. Капище и др.
На основании этого, мы полагаем, что посредством пестушек, потешек, русских
народных песен, колыбельных, календарных традиций можно сформировать у детей
гуманные чувства и отношения.
В связи с этим, тема нашего исследования « Музыкальный фольклор как средство воспитания гуманных чувств у старших дошкольников».
С древних времен люди считали себя частицей природы, наблюдая за ней,
осмысливая себя через общение с ней, восхваляли ее через песни, лирические вы1
Кискина Г. М. Воспитание гуманных чувств // Образовательные проекты «Совёнок» для дошкольников. – 2014. – № 16. – ART 130891. –
0,3 п. л.
–
URL:
http://www.kids.covenok.ru/130891.htm. – Гос.
рег. Эл № ФС77-46214. – ISSN: 2307-9282
ражения, обряды, праздники, тем самым накапливалось, создавалось устное народное творчество. В нем отражены народный опыт, мировоззрения, традиции, богатство языка, народная мудрость – фольклор.
По мнению Г.А. Загоруля, фольклор – это создаваемая народом и бытующая в
народных массах поэзия, в которой он отражает свою трудовую деятельность, общественный и бытовой уклад, знание жизни, богатейший мир, чувств мыслей, переживаний, мечты о справедливости, счастье. Это устное словесное художественное
творчество, которое возникло в процессе формирования человеческой речи.
Музыкальный фольклор является разновидностью фольклора. Народная музыка – музыкальный фольклор – вокальное, инструментальное, вокальноинструментальное, коллективное творчество народа бытует, как правило, не в письменной форме и передается благодаря исполнительским традициям. Будучи достоянием всего народа, музыкальный фольклор существует, главным образом, благодаря исполнительскому искусству талантливых самородков. Истоки народной музыки, как и другие искусства, уходят в доисторическое прошлое. Музыкальные традиции разных обществ устойчивы и живучи.
Основные виды музыкального фольклора – песни, этические сказания, танцевальные мелодии плясовые (частушки), инструментальные пьесы, наигрыши.
Красота и добро присущи музыкальному фольклору. Жанровое богатство
народной музыки – результат разнообразия ее жизненных функций. Музыка сопровождала всю трудовую и семейную жизнь, календарные праздники, годового земледельческого круга (колядки, веснянки, масленичные, купальные песни), рождение,
свадьбу (колыбельные, свадебные); смерть (плачи,
причитания). К музыкальному фольклору можно отнести: пестушки – песенки
стишки, которые сопровождают первые сознательные движения; потешки – песенки,
стишки к первым играм ребенка пальцами, ручками, ложками; заклички – детские песенки, обращенные к солнцу, радуге, дождю, птицам; колыбельные песни – песни
исполняемые взрослым, для своего ребенка.
Приведенные жанры относятся к детскому фольклору.
Детский музыкальный фольклор состоит из двух больших разделов. В него входят все виды устных музыкально-поэтических произведений, создаваемых взрослыми специально для детей; колыбельные песни, потешки, прибаутки, пестушки, сказки
с напевами – традиционное устное творчество самих детей; заклички, дразнилки и
т.д.
Г.С. Виноградов, О.И. Капище разработали классификацию традиционного детского музыкального творчества, которая состоит из трех больших разделов.
Первый раздел составляет календарный фольклор. В него входят произведения связанные у детей с природой календарными датами имеющих сезонный характер.
Второй раздел детского музыкального творчества составляет потешный фольклор, образцы которого выражают стремление ребят позабавить, рассмешить себя и
своих сверстников. К нему относятся веселые прибаутки, забавные небылицы, в которых выражено совершенно противоположное реальной действительности отношении к вещам, к явлениям окружающего мира.
Третий раздел детского творчества представляет игровой фольклор, в который
входят напевно-интонируемые считалки.
2
Кискина Г. М. Воспитание гуманных чувств // Образовательные проекты «Совёнок» для дошкольников. – 2014. – № 16. – ART 130891. –
0,3 п. л.
–
URL:
http://www.kids.covenok.ru/130891.htm. – Гос.
рег. Эл № ФС77-46214. – ISSN: 2307-9282
Детский музыкальный фольклор – особый раздел народного творчества, в основе которого лежит не только поэтическое слово, но и напевные интонации.
Традиционные детские песни, фиксируемые в настоящее время, представляют
собой исторически сложившиеся своеобразный тип народно-песенной художественной формы. Как самостоятельный пласт фольклора, традиционное детское музыкальное творчество сложилось, с одной стороны, непосредственным влиянием
древних попевок, а с другой явилось результатом своеобразного глубокого детского
мировосприятия, миропонимания. В детских песнях чувствуется простота, доброта,
широта. Так, в русской народной песне «Коровушка» проявляется забота о животном, поется о любви к животному, и как ребенок ухаживает, т.е. проявляет заботу.
Уж как я ль-то ей,
Крапивушки нарву!
Кушай вволюшку,
Коровушка моя…
В русских народных песнях проявляется гуманное отношение к природе.
Например, в песне «Во поле береза стояла».
Гуманные чувства доброта, ласковость, нежность показаны хорошо в колыбельных песнях «Баю-баюшки баю, милую баю, славную баю дитятку». Сколько ласковых слов находит мать, баюкая своего дитя. Сколько нежности в ее пении, обращенном к ребенку. Малыш, слушая колыбельную песню, успокаивается, затихает,
засыпает. Его убаюкивают мягкие, спокойные, теплые интонации голоса, ласковое
обращение к матери. Через колыбельную у ребенка формируется потребность в художественной музыке. Мелодия – это «душа» музыки. Колыбельные песни – первые
мелодии, первые музыкальные впечатления ребенка. Через колыбельные ребенок
получает первые представления об окружающих его предметах, животных, птицах. В
колыбельных содержатся элементы нравоучения, они учат добру. Но самое важное
влияние на ребенка оказывает сама материнская нежность, любовь, составляющие
стихию колыбельных. У ребенка рождается ответное чувство привязанности к родному человеку, любовь к матери, близким.
Детские песни построены преимущественно на традиционных устоявшихся попевках, формулах. Усваивая, их с самого раннего возраста дети почитают народный
попевочный словарь, лежащий в основе всего народного музыкального творчества.
Но также дети постигают нравственную сторону в музыкальном творчестве, у детей
закладывается уважение, сострадание, дружеское взаимоотношение.
Некоторые песни дают детям радость, они полны яркими и теплыми чувствами,
которые закладываются у ребенка. В других русских народных песнях проявляется
тоска, скука, грусть, где дети могут эмоционально проанализировать и пропеть их.
Выразительные, легко запоминающиеся попевки не только облегчают восприятие и
воспроизведение детьми различных детских песен, но и не редко способствуют возникновению индивидуальных вариантов традиционных фольклорных образцов, соответствующих творческим способностям и исполнительским воздействиям того или
иного ребенка. Кроме того, традиционные народные детские песни развивают у детей не только музыкальный слух и память, но и их легкие, дыхание, голосовой аппарат – ведь большинство закличек, приговорок, дразнилок поются полным голосом.
Песенки, припевки иллюстрируют действия, дают наиболее полный выход эмоциональной энергии детей их темпераменту – ведь в основе миропонимания лежит иг3
Кискина Г. М. Воспитание гуманных чувств // Образовательные проекты «Совёнок» для дошкольников. – 2014. – № 16. – ART 130891. –
0,3 п. л.
–
URL:
http://www.kids.covenok.ru/130891.htm. – Гос.
рег. Эл № ФС77-46214. – ISSN: 2307-9282
ра. На формирование детского музыкального фольклора большое влияние оказывает среда, место бытования.
Музыкальный фольклор влияет на развитие личности ребенка. Ребенок то, что
он видит, ощущает, передает через свои эмоции и чувства, то настроение, те нравственные качества, которые ему присущи.
Русская народная песня – это родная речь народа. Народные песни разнообразны по времени и месту создания, по идейно-художественному содержанию, по
интонационно-синтаксическому строю, по ритму, мелодии. Слушая песни о природе,
детям прививается красота, нежность, искренность, раскрывается широта русской
природы. Дети понимают, что к природе надо относиться бережно и любить свой
край.
Это можно прочувствовать в русской народной песне «Расти, расти, черемушка», «Во поле береза стояла». Русские народные песни покоряют своей искренностью, задушевностью, богатством, глубоким полным раскрытием внутреннего мира
человека. Широкая, вольная, гибкая, певучая, светлая, могучая песня всегда жила в
сердце народа и поддерживала народный дух.
Творческая природа фольклора велика: для каждого ребенка она дает творческий стимул к его развитию.
Обучение детей фольклору происходит на основе синтеза основных форм художественной деятельности – музыки, хореографии, народного танца.
Особое многообразие красок произведений народной художественной культуры, яркий музыкальный язык, фольклорных напевок, контрастность в характере сказочных героев, борьба добра и зла, дают нам основание целесообразно использовать фольклорный материал в процессе нравственного воспитания детей, т.е. прививать и развивать, те нравственные качества, которые влияют и характеризуют ребенка с положительной стороны (сопереживание, внимательность, взаимопомощь,
вежливость).
В своем опытно-экспериментальном исследовании мы использовали музыкальный фольклор как средство воспитания гуманных чувств у детей старшего дошкольного возраста. Через пестушки, потешки, русские народные песни, колыбельные, календарные традиции можно воспитать сочувствие, сострадание, доброжелательность, вежливость, радушие, любовь к близким.
В своем исследовании мы предлагали детям прослушать русские народные
песни: «Ходила Младешенька», «Коровушка», «Расти, расти, черемушка».
В русской народной песне «Ходила Младешенька» детям давалось установка
внимательно прослушать песню и определить о чем в ней поется.
Ходила Младешенька по борочку
Брала, брала ягодку земляничку,
Брала, брала ягодку земляничку,
Наколола ноженьку на былинку
Наколола ноженьку на былинку
Болит, болит ноженька да не больно
После прослушивания песни дети ответили на ряд вопросов: Где была Младешенька? Что с ней случилось? Из ответов детей было видно, они сочувствовали
Младешеньке: «Ей больно, она наколола ноженьку, мне ее жалко».
Русская народная песня «Коровушка», учит детей проявлять заботливое отношение к животным.
4
Кискина Г. М. Воспитание гуманных чувств // Образовательные проекты «Совёнок» для дошкольников. – 2014. – № 16. – ART 130891. –
0,3 п. л.
–
URL:
http://www.kids.covenok.ru/130891.htm. – Гос.
рег. Эл № ФС77-46214. – ISSN: 2307-9282
Уж как я ль мою коровушку люблю,
Уж как я ль то ей крапивушки нарву
Кушай вволюшку коровушка моя
Ешь досыта Буренушка моя.
Русская народная песня «Расти, расти, черемушка» учит детей бережно относиться к природе:
Расти, расти черемушка
Тонка и высока,
Тонка, тонка высокая
Листвой широка
Нельзя, нельзя черемушку
Зеленую ломати.
Дети поняли из слов песни, что нельзя ломать деревья: «Надо беречь черемушку».
В колыбельных песнях проявляется теплота, любовь и уважение к матери, поэтому мы с детьми вспомнили, какие колыбельные песни пели им мамы и разучили
колыбельную «Спи младенец мой прекрасный». Проводили с детьми инсценировки
на русские народные песни «Муха шла с комариком», «Скука младой» дети передавали в движениях, позах, мимике содержание текста, при этом воспитывалось искренность, радушие, доброжелательность.
С детьми проводили праздник «Осенины» с целью приобщения детей к русским
народным традициям, обычаям. Познакомили детей с данным праздником, рассказали о Покрове, играли в русские народные игры, пели русские народные песни, водили хороводы. Дети не только получили знания о празднике, им было очень интересно, проявляя и положительные эмоции на празднике.
Таким образом, с помощью музыкального фольклора можно воспитать гуманные чувства и приобщать детей к народным традициям.
Ссылки на источники
1.
2.
3.
Загоруля Г.А., Мазурик А.М. Путешествие в мир фольклора. – Ханты-Мансийск ГУИТП «Полиграфит», 1999. – 292с.
Традиционный материнский и детский песенный фольклор русского населения Среднего Урала
/ сост. Т. М. Натришилова. – Екатеринбург, 2002. 197с.
У кота Баюна. Детский фольклор Зауралья: книга для семьи и детского сада / сост. В.П. Федорова – Челябинск, 1992. Русское народное поэтическое творчество / учеб. пособие для физиологических факультативов пед. институтов/ под ред. Н.А. Кравцова – М.: «Просвещение», 1971.
5