шедевры зодчества. китайская пагода

НАША ГАЛЕРЕЯ
ШЕДЕВРЫ ЗОДЧЕСТВА.
КИТАЙСКАЯ ПАГОДА
Е. Г. Орлова
Говоря о Китае, в сознании неминуемо возникает образ пагоды. Действительно, в Поднебесной их
несколько тысяч. Это сказочной красоты строение окутано множеством легенд и поверий.
Пагода (португ. pagoda, от санскр. бхагават —
священный; кит. бао-та — башня сокровищ) —
буддийская культовая постройка, имеющая вид павильона или многоярусной башни. Пагоды, предназначенные для хранения священных реликвий
или обозначавшие места, связанные с деяниями
Будды, возводили в странах Дальнего Востока (Китае, Корее, Японии) и Индии.
Как же появились первые пагоды в Китае и откуда они пришли? Пагоды здесь начали строить
ещё в первые века нашей эры. Вместе с буддизмом
китайцы заимствовали их из Индии, правда, там
пагоды называли ступами (древнеиндийские погребальные сооружения).
Первоначально пагода служила хранилищем
буддийских реликвий (реликварием), что особенно
проявилось в кладбищенских пагодах (например,
при некоторых монастырях), где до сих пор хранится пепел настоятелей монастырей или самых
известных монахов.
С течением времени назначение и роль этих
сооружений заметно расширились: пагоды были
молельнями, сигнальными башнями, а стоящие
на морском берегу — маяками. В некоторых случаях пагоды возводили в память о каких-либо важных событий.
Пагода стала обязательным элементом китайского городского ансамбля, на окраине селения стояла сторожевая башня-пагода. Эта башня выполняла обычно защитные функции. Здесь размещалась
стража, которая в случае нападения должна была
предупредить селян. Также, согласно верованиям,
ПАГОДА: МИФЫ, ЛЕГЕНДЫ, ПОВЕРЬЯ
 Вот как объясняет появление пагод в Китае
древняя легенда. Императору Мин-ди династии
Хань (57—75 годы) приснился трёхметровый
позолоченный человек. Излучая свет, он летал
над дворцом. Вокруг головы золотого человека
светился ореол, и император понял, что этот человек принадлежит иному миру. Проснувшись,
император тут же позвал советников, чтобы
они помогли растолковать его сон. Один из них
по имени Фу Йи рассказал ему о Будде — странном боге, что живёт на Западе. Будда очень похож на золотой дух во сне императора.
Император немедленно разослал чиновников
в Индию, Шри-Ланку и Пакистан, чтобы узнать
о таинственной религии. В Центральной Азии
посланники китайского правителя встретили
двух буддийских монахов, которые вызвались
помочь в поисках. Для того чтобы следовать новой религии и показать свою преданность и любовь к Будде, император Мин-ди построил в Китае первые пагоды.
 Китайцы верили, что в специально выстроенную пагоду можно поймать и запереть злого духа, чтобы тот больше никогда не смог вредить
людям. Именно поэтому пагоды строили в каждом селении.
 В Китае распространено поверье, что злые духи
могут передвигаться только по прямой линии.
Поэтому издавна при входе в жилище вешали
изображения лабиринта или строили препят-
ствия, которые должны были запутать духов
и не пустить внутрь дома. Но коварные духи
пытались проникнуть в жилище людей не только через вход, но и через крышу. Тогда один
мудрец придумал слегка приподнять края дома, чтобы злой дух скатывался не по прямой
линии, а по изогнутой траектории, отлетая обратно в небо, где он рассеивался. Вот почему
крыши китайских пагод загнуты.
 Согласно древней китайской науке фэншуй,
прямые углы создают негативные потоки энергии Ци. Поэтому одно из назначений загнутых
вверх углов крыши — разбить эти потоки. Также считается, что пагода гармонизирует энергию в окружающем пространстве, а каждый
ярус обозначает ступень просветления, ведущую в мир богов.
 На карнизе пагоды помещали лепные фигуры
зверей-стражей: драконов, львов, фениксов,
единорогов. Количество таких охранников говорило о значимости сооружения, статусе владельца, а ещё о количестве дел, выполнявшихся
в здании,— но не более девяти скульптур (только в Чертоге Высшей Гармонии в Запретном
городе (Пекин) их было одиннадцать с необыкновенным дополнением бессмертным стражем,
помещённым перед драконом).
 Особенно почитаемы в китайской культуре драконы. Согласно легендам, они способны не только отгонять злых духов, но и вызывать дождь,
спасая деревянную постройку от пожара.
Издательская Группа «Основа»
13
№ 12 (24) декабрь 2013 г.
НАША ГАЛЕРЕЯ
В разных странах к пагодам относят разные
типы сооружений. В Таиланде, Бирме, ШриЛанке, Лаосе, Камбодже пагодами называют
буддийские ступы, зачастую являющиеся хранилищами священных предметов или мемориальными комплексами. В Непале, Северной Индии,
Тибете, Китае, Корее, Японии, Вьетнаме, Индонезии, а также в западных странах пагодами называют многоярусные башни, используемые как
храмы.
пагода охраняла селение от злых духов. Пагоды не
предназначались для жилья и в них не совершали
регулярных обрядов.
Строительство пагод особенно развивалось в период правления династий Тан и Сун — времена
культурного и экономического подъёма Китая.
Выбирая место для постройки, китайские зодчие умело использовали окружающий пейзаж,
который становился частью архитектурного ансамбля. При выборе места строительства учитывались роль и место этих сооружений в общей системе застройки или в данных природных условиях.
Размещённые в наиболее выгодных местах
стройные пагоды казались парящими в воздухе.
Тип здания пагоды происходит от индийской
ступы, но художественное воплощение сооружения, архитектурно-композиционный приём вертикальных высотных сооружений с многочисленными горизонтальными, загнутыми вверх карнизами
имеют глубоко национальные китайские корни.
Китайские мастера использовали для строительства пагод различные материалы, в том числе
дерево, создав оригинальную деревянную каркасную конструкцию доугун. Эта конструкция позволяла возводить здания без единого железного гвоздя.
Китайцы начинали строить деревянное здание, сооружая фундамент и ставя на определённом
расстоянии столбы. Столбы скрепляли перекладинами. Получался каркас, который требовалось
покрыть тяжёлой черепичной крышей. Чтобы облегчить давление крыши на столбы, китайские
строители устанавливали связку деревянных брусков («доу» — ковш и «гун» — балка). Бруски
вставляли друг в друга, образуя усечённую пирамиду. Вершина пирамиды упиралась в столб, а широкое основание — в верхнее перекрытие. Интересно, что при этом стены не несли никакой нагрузки,
служа лишь перегородками, благодаря чему можно
было устраивать любое количество дверей и окон.
Каркасная конструкция давала простор фантазии архитектора, позволяя возводить многоэтажные здания любой формы — круглые, прямоугольные, шестиугольные.
До наших дней сохранилась восьмиугольная деревянная пагода Шицзята буддийского храма Фогунсы
№ 12 (24) декабрь 2013 г.
Доугун
в Инсяне (провинция Шаньси) высотой около 67 м. Сооружение построено в 1056 году без использования
железных гвоздей. Здание возведено на мощной
каменной платформе и поддерживается каменными пилонами, деревянными столбами и балками.
Мастера использовали до шестидесяти видов связок брусков, которые в соединении с многочисленными столбами и перекладинами придали всему
сооружению своеобразную, очень красивую форму.
У входа в пагоду выгравирована заслуженная похвала строителям:
«Дьявольское мастерство, божественное искусство».
Наряду с деревом при сооружении пагод широко применяли кирпич — крупный, прочный, преимущественно светлых оттенков. Одна из древнейших — пагода Сунъюэсы на священной горе Суншань
(провинция Хэнань) высотой около 40 м, построенная в 520 году полностью из кирпича. На массивном двенадцатиугольном низком основании возвышается многогранная суживающаяся кверху
пятнадцатиэтажная башня. Этажи отделены друг
от друга узкими кирпичными карнизами. Верхний
карниз состоит из 15 слоёв кирпича.
На половине высоты пагода разделена на верхнюю и нижнюю части лестничнообразным кирпичным карнизом. С четырёх сторон размещены двери,
имеющие вытянутую форму. В настоящее время
они частично заложены, и остались только квадратные проёмы в виде окон. Над дверями устроены нависающие арки. Восемь наклонных стен нижней
части пагоды гладкие, только в их верхней части
14
ИСКУССТВО. ВСЁ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ!
НАША ГАЛЕРЕЯ
Пагода Шицзята (Инсянь, провинция Шаньси)
Пагода Сунъюэсы на горе Суншань (провинция Хэнань)
выложены из кирпича скульптурные изображения
одноэтажной квадратной пагоды. Двенадцать углов
верхней части пагоды украшены восьмигранными
пилястрами с базами и капителями.
Верхнюю часть сооружения венчает конусообразная башенка с девятью кольцами. Чередование различных по обработке частей пагоды создаёт особую пластическую игру масс. Внутреннее
помещение устроено в виде восьмиугольной трубы
(столпа), которая по мере движения вверх постепенно сужается. Строгие и суровые очертания башни смягчены плавным изгибом, сообщающим силуэту всего сооружения особое изящество.
В облике пагоды Сунъюэсы ощутимы отголоски
индийского храмового зодчества.
Среди многочисленных сохранившихся до наших дней пагод, сооружённых из камня и кирпича, следует отметить пагоду Даяньта (Большая пагода диких гусей) в провинции Шэньси.
Это сооружение — классический памятник китайского зодчества. Построенная в 652 году (эпоха Тан), пагода поражает монументальностью при
Издательская Группа «Основа»
очень простой композиционной структуре. Красота
заключена не в многочисленных изящных и разноцветных завитках резьбы, она именно в строгости. Тут нет никаких украшений, лишь пропорционально уменьшающиеся по мере удаления от земли
ярусы, выстроенные как пирамидка, да окошки
в каждом из них.
Высота пагоды около 60 м при основании
в 24 м2. Ступенчатая семиэтажная пагода, квадратная в плане, напоминает силуэтом огромную пирамиду, покрытую шатровой крышей из поливной
черепицы. Каждый этаж завершён многослойным
кирпичным карнизом с большим выносом. Этот
композиционный приём, акцентирующий убывающие вверх этажи, в то же время сообщает пагоде
органичность: она как бы высечена из одного куска
камня. Каждый этаж расчленён узкими пилястрами, число которых сокращается по мере движения
вверх.
Кирпичные стены пагоды облицованы светлым,
слабо обожжённым кирпичом. В центре стены проёмы, обработанные арками. Сочетание арочных
15
№ 12 (24) декабрь 2013 г.
НАША ГАЛЕРЕЯ
Даяньта (Большая пагода диких гусей, провинция Шэньси)
проёмов, расположенных на одной вертикальной
оси по этажам, подчёркивает стройность и целеустремлённость сооружения при всей его монументальности.
ЭТО ИНТЕРЕСНО!
История сохранила много красивых легенд,
объясняющих происхождение названия «Большая пагода диких гусей». Приведём лишь некоторые из них:
 сам Будда, проходивший мимо этого места,
преодолел искушение полакомиться мясом
дикого гуся;
 страдающий от жажды монах увидел в небе стаю диких гусей, которая указала путь
к живительному источнику воды;
 мимо места, где сейчас стоит пагода, пролетала стая диких гусей, и один из них упал замертво. Это увидели монахи. Решив, что умершая птица — это Будда, они с почестями похоронили гуся, а на месте могилы возвели храм,
назвав его «Большая пагода диких гусей».
№ 12 (24) декабрь 2013 г.
Стоящая на вершине холма величественная пагода как бы вырастает из него, органически сливаясь с окружающим ландшафтом. Это настоящее архитектурное чудо.
Во времена династии Тан сложился своеобразный обычай: каждый кандидат в чиновники,
успешно сдавший экзамены на очередную должность, поднимался на вершину пагоды Даяньта
и оставлял на её стенах стихотворные надписи и даже небольшие поэмы. Этот ритуал символизировал
надежду на успешную карьеру в будущем. До наших дней на стенах и каменных дверных косяках
сохранилось множество стихотворных строк, оставленных несколькими поколениями китайских чиновников.
В эпоху правления династии Тан сооружена
ещё одна прекрасная пагода — Сяояньта (Малая пагода диких гусей) высотой 43 м, имеющая 13 ярусов.
Пагода выдержала неоднократные удары молнии
и даже несколько землетрясений. Во время Великого землетрясения 1556 года 45-метровое сооружение ушло в землю на два метра и сохранилось
в таком виде.
Что же спасло пагоду от разрушения? Ответ
на этот вопрос был получен в результате исследования почвы. Оказалось, здание стоит на круглой
каменной глыбе, лежащей в мягких породах. В момент землетрясения глыба наклонилась, а потом
вернулась в исходное положение.
Эпоха Сун оставила потомкам разнообразные
по очертаниям и обработке деталей пагоды. Например, в пагоде Ляоди в городе Динсянь (провинция
Хэбэй), построенной в 1001 году, этажи разделены кирпичными карнизами с большим выносом.
Как и в ранних пагодах, этажи по мере движения
вверх уменьшаются, что создаёт криволинейное
очертание строения.
Пагода Шести Гармоний (пагода Люхэта, Ханчжоу) — 13-ярусное сооружение высотой 60 м —
один из ярких памятников архитектуры Китая
периода династии Сун, который в давние времена
служил маяком. Восьмиугольная пагода, названная в честь шести гармоний буддизма, расположена на берегу реки Цяньтан, у подножия холма. Её
возвели в 960—1127 годах, затем пагода была разрушена (1121) и полностью восстановлена (1165).
В 1900 году строение реконструировали. Пагоду
украшают изображения растений и животных,
а также вырезанные на камнях тексты буддийских
поучений.
С течением времени изменялись стиль и характер архитектурных форм пагод. В Х—XII веках
на смену массивности и величественности (символизирующих могущество государства) приходят утончённость форм и богатство декоративных
приёмов. Зодчие стали уделять больше внимания
отделке зданий, продумывали более тонкие со-
16
ИСКУССТВО. ВСЁ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ!
НАША ГАЛЕРЕЯ
четания архитектуры с природным окружением.
Пагоды по-прежнему оставались монументальными, но их конструкция и убранство усложнились.
Например, пагода Тэта (Железная пагода) высотой
57 м, возведённая в 1041—1044 годах близ Кайфэна
(провинция Хэнань). Стройная башня с тринадцатью
затейливо изогнутыми крышами облицована керамическими плитами цвета ржавчины (поэтому пагоду и назвали «железная»). Первое (деревянное)
строение сгорело от удара молнии, и по его образцу была построена Тэта. Несмотря на то что пагода
выполнена из кирпича, её внешнее убранство стилизовано под дерево — с резными изображениями
многочисленных будд, цветов, человеческих фигурок и мифологических животных. Наверх ведут
168 ступеней, закручивающихся винтом вокруг
центрального столба. Под верхним карнизом пагоды висят 104 колокольчика, издающие мелодичный перезвон при малейшем дуновении ветра.
Пагода Тэта пережила множество землетрясений, град, ураганы и шесть наводнений, даже
бомбардировки и артобстрелы японских войск
в 1938 году.
В китайском зодчестве распространены не только башнеобразные, ярусные, многоэтажные пагоды, но и сооружения, напоминающие индийскую
ступу.
Обычно средняя часть, подчёркнутая кольцами рустов, превалирует в общей композиции. Навершие, также стоящее на квадратном основании,
стороны которого обработаны своеобразными раскреповками, является как бы второстепенным
элементом. Размеры конуса, также обработанного
крупными рустами, невелики относительно общего
объёма. Вся пагода по силуэту напоминает огромную бутыль.
Белая пагода храма Мяоин в Пекине совершенно не похожа на многоярусные пагоды-башни.
Она построена в 1651 году из белого известнякаракушечника и своим внешним видом больше напоминает гладкую буддистскую ступу высотой
50,9 м. На пагоде — 7 железных обручей, над которыми нависает крыша диаметром 9,9 м, состоящая
из расположенных веером 40 медных пластинок.
Также к ней подвешены медные колокольчики, издающие на ветру мелодичный звон.
Среди разнообразных по композиции пагод,
созданных в различные периоды, значительный
интерес представляют пятибашенные пагоды.
Одним из ранних памятников этого типа является Пагода цветов (Хуа Та) храма Гуанхуэй, построенная в XII веке (Чжэндин, провинция Хэбэй).
Это сооружение своим силуэтом напоминает
вытянутую ступенчатую четырёхэтажную пирамиду. Первый этаж имеет в плане форму восьмиугольника; по углам поставлены четыре восьмигранные
башенки, увенчанные шатровыми крышами со сту-
Издательская Группа «Основа»
Белая пагода храма Мяоин (Пекин)
пами наверху. Два верхних яруса в виде низких
восьмиугольников, представляющих центральный
объём композиции, увенчаны многослойными карнизами, напоминающими доугун. Таким образом,
здесь использованы пластичные формы, блестяще
разработанные в деревянной архитектуре.
Завершающая пагоду восьмигранная усечённая пирамида, на которой стоит шатёр с загнутыми краями, богато орнаментирована скульптурой,
создающей впечатление сплошного декоративного
узора. Мотивы скульптуры навеяны индийским искусством.
Китайские зодчие возводили пагоды не только
из дерева и кирпича, но и из металла. По сути —
это сборные сооружения. Отдельные металлические
элементы собирали в ходе постройки. Плиты соединяли с помощью литья, а также посредством хорошо разработанной конструкции замковых сопряжений. Эти необыкновенные сооружения настолько удивительны, что в их реальность невозможно
поверить, даже увидев собственными глазами.
Необыкновенно лёгкие и изящные, эти металлические пагоды украшали гравировкой и чеканкой
17
№ 12 (24) декабрь 2013 г.
НАША ГАЛЕРЕЯ
Пагода Цзиньганбаоцзо (Пекин)
Ночной Гуйлинь. Пагоды
(например, 13-метровую пагоду Юцюянь в Даньяне
(провинция Хубэй), возведённую в 1061 году).
К шедеврам китайского зодчества относится
каменная пагода Цзиньганбаоцзо (Пагода Алмазного
трона Храма Пяти пагод в Пекине), построенная во
времена династии Мин в XV веке. Вокруг основания пагоды на камне высечены одинаковые фигурки восседающего Будды.
Интересным явлением китайского зодчества
являются парные пагоды (пагоды шуанта) — например, в Сучжоу (провинция Цзянсу), являвшиеся частью храмового комплекса начала эпохи Сун. Исторические документы свидетельствуют, что первая
пагода высотой 30 м была построена здесь в 982 году. Прежде пагоды стояли по обе стороны от входа
в монастырь Баньжуо, разрушенный в 1860 году.
До сих пор за пагодами находится фундамент разрушенного храма. Множество фрагментов храма
рассеяно по всей территории, и среди них барельефы, выполненные в Сунский период.
Неподалёку от города Тайюань (столицы провинции Шаньси) расположен Храм шуанта, или
Храм двух пагод. Его построили в 1608 году по приказу императора Ванли во времена правления династии Мин (1368—1644). Восьмиугольные пагоды
храма имеют 13 ярусов, устремляясь ввысь на 55 м.
Внутри них есть витая лестница, по которой можно подняться на самый верх и полюбоваться ландшафтом.
ЭТО ИНТЕРЕСНО!
Приверженцы учения фэншуй рекомендуют использовать небольшие фигурки пагод (из
металла, стекла или дерева) в современном жилище. Такие фигурки призваны «гасить» негативную энергию в помещении, поэтому их следует размещать в тех частях здания, где человек
чувствует себя некомфортно. Если углубляться
в традиции фэншуй, зоны размещения пагоды
в квартире можно более точно рассчитать по компасу, и тогда применение священного символа будет направлено на определённый результат. Так,
пагода, стоящая в юго-восточном секторе, поддерживает материальный достаток семьи, в югозападном секторе — помогает гармонизировать
отношения, а в северо-западном — приносит поддержку покровителей и помощь других людей.
№ 12 (24) декабрь 2013 г.
Сегодня пагоды, которых немало в парках Китая, обычно служат смотровыми площадками, и доступ в них открыт для всех желающих. Некоторые
современные постройки создают по мотивам формы
пагод.
18
ИСКУССТВО. ВСЁ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ!
НАША ГАЛЕРЕЯ
БАШНЯ ЖЁЛТОГО ЖУРАВЛЯ
(УХАНЬ, ПРОВИНЦИЯ ХУБЭЙ)
Башню жёлтого журавля (Хуанхэлоу) называют «Первой башней Поднебесной». За свою многовековую историю она пережила многочисленные
разрушения, восстановления и перестройки.
Первое здание возвели в 223 году нашей эры,
в эпоху Троецарствия (220—280), когда единый
Китай распался на три независимых государства.
В 1884 году она была разрушена окончательно,
а в 1981-м начались работы по восстановлению
этого прекрасного творения китайского зодчества.
В 1985 году состоялось открытие пагоды.
Хуанхэлоу состоит из пяти ярусов и возвышается на 51,4 м. Ширина пагоды у основания
составляет 30 м, кверху она сужается до 18 м.
С верхних этажей открывается завораживающий
вид на город Ухань и реку Янцзы. Внутри башни
находится музей, а вокруг — большой парк с павильонами и деревьями причудливых форм.
В Китае живут различные версии прекрасной
легенды о Хуанхэлоу. Согласно одной из них,
в харчевню некоего Сина около полугода приходил поесть старик-даос. Он был настолько жалок
и стар, что хозяин не брал с него денег. Однажды
старик, желая отблагодарить Сина за гостеприимство, апельсиновой коркой нарисовал на стене
харчевни жёлтого журавля. Стоило хлопнуть в ладоши, как журавль оживал и начинал танцевать.
Удивительная птица приковывала всеобщее внимание, посетителей становилось всё больше, дела
хозяина шли всё лучше. Так продолжалось десять
лет, пока в харчевню вновь не пришёл старик-даос
и не улетел на жёлтом журавле. А Син в благодарность за чудо построил Башню жёлтого журавля.
Поэт Цуй Хао (704—754) посвятил Хуанхэлоу
замечательные стихи:
Интернет-ресуры
1. http://abirus.ru/content/564/623/624/640/11339.html
2. http://www.chinastar.ru/rus/1/6/4/
Панно в Башне жёлтого журавля
Давно тот старец улетел на жёлтом журавле.
Осталась в память прежних дел лишь башня
Хуанхэ.
Журавль скрылся навсегда и не вернётся вновь;
Плывёт по небу череда извечных облаков.
И ясно виден вдалеке Ханьян, в кругу дубрав;
Среди реки на островке — цветенье диких трав.
Темнеет. Где же дом родной? Я вглядываюсь
вдаль…
Туман ложится над водой, растёт в душе печаль.
(Пер. Б. Мещерякова)
3. http://myfhology.info/mythoweek/33a.html
4. http://slovari.yandex.ua/
5. http://templeofwisdom.ru/journal/
ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ 2014 ГОДА
1 января исполняется 95 лет со дня
рождения советского и российского актёра театра и кино, театрального режиссёра, педагога, заслуженного
деятеля искусств РСФСР (1966), народного артиста РСФСР (1974), народного артиста СССР (1978) — Игоря Петровича Владимирова (1919—1999).
И. Владимиров в 1948—1949 годах — артист Ленинградского областного театра оперетты и Ленинградского Гастрольного театра, в 1949—
1956-м — артист Ленинградского
Издательская Группа «Основа»
театра им. Ленинского комсомола (Театр «Балтийский дом»). В 1956 году
вместе с Г. А. Товстоноговым перешёл в БДТ, где до 1960 года работал
режиссёром-стажёром, с 1960 года —
главный режиссёр Драматического
театра имени Ленсовета (с 1992 года — Открытый театр).
И. Владимиров также известен
ролями в кинофильмах: «Тайна двух
океанов» (1956, реж. К. Пипинашвили), «Укрощение огня» (1972, реж.
Д. Храбровицкий) и др.
19
№ 12 (24) декабрь 2013 г.