Библия» – величайшая книга человечества

Метечко Татьяна Николаевна
Опыт анализа Библии как
художественного текста
Библия –
величайшая книга
человечества
1
Валерий Брюсов -1918 г.
БИБЛИЯ
О, книга книг! Кто не изведал,
В своей изменчивой судьбе.
Как ты целишь того, кто предал
Свой утомлённый дух – тебе!
В череде видений неизменных,
как совершенна и чиста –
Твоих страниц проникновенных
Младенческая простота!
Не меркнут образы святые,
Однажды вызваны тобой:
Пред Евой – искушенье Змия,
С голубкой возвращённый – Ной!
Все, в страшный час, в горах,
застыли
Отец и сын, костёр сложив;
Жив облик женственной Рахили,
Израиль – богоборец – жив!
И кто, житейское отбросив,
Не плакал, в детстве прочитав,
Как братьев обнимал Иосиф
На высоте честей и слав !
Кто проникал, не пламенея,
Веков таинственную даль,
Познав сиянье Моисея,
С горы несущего крижаль!
Резец, и карандаш, и кисти,
И струны, и певучий стихЕщё светлей, ещё лучистей
Творят ряд образов твоих.
Какой поэт, какой художник
К тебе не приходил любя:
Еврей, христианин, безбожник,
Все, все учились у тебя!
И сколько мыслей гениальных
С тобой невидимо слиты;
Сквозь блеск твоих страниц
кристальных
Нам светят гениев мечты.
Ты вечно новой, век за веком,
За годом год, за мигом миг,
Встаёшь – алтарь пред человеком,
О Библия! о книга книг!
Ты – правда тайны сокровенной,
Ты – откровенье, ты – завет,
Всевышним данный всей вселенной
Для прошлых и грядущих лет!
2
"Библиа" – свод книг, канон.
Слово "Библия" – греческое и обозначает "книги".
Библия содержит блестящие образцы высокой литературы любовного
вида: лирика – Псалмы, эпос – Бытие, драма Иов, летопись – книги Царств и
Паралипоменон, сельская идиллия – Руфь, любовь к отечеству – патриотизм
– выражен у Данилия и Есфирь, житейские премудрости – в Притчах.
философские рассуждения – в Екклесиасте. душевные переживания – у
Исайи,
новеллы
- Евангелия, эпистолярный жанр – Послания,
очаровывающая тайна – Откровение.
Труды античных авторов и священные книги Востока духовно мертвы
и чаще притягивают внимание своей
открытой безнравственностью.
Существует непроходимая пропасть между Библией и остальными
религиозными книгами. Библия является уникальной в том, что предлагает
нормы морали, прямо противоположные мироощущению нормального
человека. Мораль. из которой следует, например, любить врагов и творить
добро тем, кто нас преследует и унижает, что похотливые взгляды означают
нарушение супружеской верности, а ненависть равносильна убийству,
уникальны.
Библия объединяет книги, разные по жанру: исторические сообщения,
биографии, сборники стихов, пророчества, письма, повести и т.д.
Некоторым книгам 3400 лет или ещё больше.
Писалась в течение 1500 лет более чем сорока авторами, не знакомыми
друг с другом.
Авторы происходят их разных слоёв общества: Моисей был
политиком, Иисус Навин – генералом, Соломон – царём, Пётр – рыбаком,
Лука – врачом, Матфей – сборщиком налогов и Павел – раввином.
Моисей писал, будучи в пустыне, Иеремия – в заключении, Давид –
скитаясь по горам, живя во дворце, Павел – в тюрьме, Лука – во время
миссионерских путешествий, Иоанн – живя в изгнании на острове Патмос.
Писалась на разных языках: Ветхий Завет написан большей частью на
древнееврейском, некоторые небольшие отрывки – на арамейском
(сирийском) – диалекте древнееврейского. Новый Завет составлен на
греческом языке.
Издана на 1660 языках.
Библия содержит блестящие образцы высокой литературы любого
вида:
лирика – псалмы, эпос – Бытие, драма – Иов, Летопись – книги Царств
и Паралипоменон, сельская идиллия – Руфь, любовь к Отечеству – Есфирь,
житейская мудрость – Притчи, философские рассуждения – Екклесиаст,
душевные переживания - Исайя, новеллы – евангелия, эпистолярный жанр –
Послания, тайна – Откровение.
3
Библия показывает человека таким, каков он есть: Ной был пьян, Давид
послал человека на смерть, Пётр предал своего учителя и нарушил клятву.
Библия описывает жизненные пути грешников, обычных людей. Но она
даёт духовную силу, помогает решить моральные проблемы, изменяет
жизненный курс.
Библия способна дать духовную силу.
Библейский
ответ на
моральные проблемы современного человечества – личное духовное
возрождение, действительное полное внутреннее изменение жизненного
курса.
Божественное
откровение Господь сообщает людям особым,
сверхъестественным образом – это когда Господь открывает себя сам или
через ангелов. Такое откровение называется сверхъестественным. Однако
из-за нечистоты греховной и немощи духа и тела людей Господь избирает
праведных людей, которые могут принять это откровение.
Первыми провозвестниками откровения Божьего были Адам, Ной,
Моисей, другие пророки и праведные люди. Начала откровения они несли
людям.
В полноте и совершенстве Божье откровение принёс на землю Сам
воплотившийся Сын Божий. Господь распространил его по всей земле через
своих апостолов и учеников.
Это Божественное откровение и теперь распространяется между
людьми через священное Предание и Священное Писание.
От начала мира до Моисея не было священных книг, а учение о вере
Божьей передавалось устно, преданием (т.е. словом и примером). Сам Иисус
Христос своё божественное учение передал ученикам Своим словом
(проповедью) и примером своей жизни, а не книгою (писанием).
Таким же способом вначале и апостолы распространяли веру и
утверждали Церковь Христову. Вначале было Священное Предание, затем
Священное Писание. В дальнейшем, чтобы Божественное откровение
сохранилось вполне точно, по внушению Господа Бога, некоторые святые
люди записали самое главное в книге. Чтобы эти книги были написаны
правильно, сам Бог Дух Святой невидимо помогал им. Называются они
"богодухновенными", или Священным Писанием, или библией.
Написаны разными и людьми в разное время, но все делятся на две
части: на книги Ветхого завета и книги Нового Завета: 4/5- Ветхий завет, 1/5
– Новый завет. Печаталась на специальной тонкой непрозрачной бумаге –
"библьдрук".
"Завет" – завещание, т.е. Божественное учение, завещанное Богом
людям.
Кроме того "завет" - союз, договор Бога с людьми.
4
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ
Книги эти написаны до Рождества Христова. Главное содержание
состоит в том, что Бог обещал людям откровения, через святые проповеди,
пророчества, молитвы, священнослужение готовил их к этому (к принятию
Его).
Ветхозаветных книг, если считать по отдельности – 38, но обычно
объединяют несколько книг в одну и насчитывают 22 книги (по числу букв в
еврейском алфавите).
Ветхозаветные книги
1.Законополо
жительные
1.Книга Бытия
2. Исторические
книги
6.Книга Иисуса
Навина
7. Книга Судей,
книга Руфь
2.Учительные
книги
13. Книга Иова
3. Левит
8. Первая и вторая
книга Царств
15. Притчи
Соломона
4. Книга Чисел
9. Третья и
четвёртая книги
Царств
10. Первая т
вторая книги
Паралипоменон
11. Первая и
вторая книги
Ездры и Неемии
16. Екклесиаст
2.Исход
5. Второзаконие
Пятикнижие
Моисея
14. Псалтирь
17. Песня песней
4.Пророческие
книги
18. Книги
пророка Исайи.
19. Книги
пророка
Иеремии
20. Книги
пророка
Иезекииля
21. Книги
пророка
Даниила
Большие
пророки
22. Книги
двенадцати
малых
апостолов
12. Книги Есфирь
1. Законоположительные книги написаны через пророка Моисея. 39
книг. Перед Пятикнижием Моисея преклоняются иудеи. В них говорится о
сотворении мира и человека, о грехопадении, об обетования Богом
Спасителем мира, о жизни людей в первоначальные времена. История
еврейского народа от Авраама.
Бытие. Бог создаёт человека.
Человек отказывается от
ответственности перед Богом, восстаёт. Человек заслужил свой приговор :
Бог изгоняет его из Эдема. Предлагает путь к прощению. Но человечество
5
погрязает в грехах. его сердце способно производить зло, поэтому Бог
очистил землю посредством гигантского всемирного потопа.. Бог очищает
человечество, производит новых людей о т Ноя. Но зло по-прежнему в
людях. После строительства Вавилонской башни Господь разделяет людей и
расселяет по всей Земле, призывает одного единственного человека Авраама,
приводит в Ханаанскую страну. Авраам стал отцом "избранного народа". От
сына его Исаака, его сына Иакова, его 12-ти сыновей пошли (отцов
двенадцати колен Израиля).
Исход. Потомки Иакова (12 колен) превращаются в большой народ и
становятся рабами фараона.
Левит Моисей 40 лет воспитывался при
дворе фараона, был
образованным человеком, затем 40 лет в изгнании пастухом в пустыне,, 40
лет водил народ по пустыне. Вывел народ из Египта. Достиг горы Синай.
Получил Закон (?)
Левит. Изложены Законы общественные и религиозные.
Числа. О празднике Пасхи. Перепись населения. Новые законы.
Второзаконие. Проповеди Моисея. Смерть.
2. Книги исторические содержат историю религии и жизни
еврейского народа, сохранявшего веру в истинного Бога.
В книге Иисуса Навина о вхождение в обетованною страну. Смерть
Иисуса Навина.
Книга Судей – рассказ о правителях Израиля.
Книга Руфь – рассказ о Руфи, молодой женщине – моавитянке,
праматери Иисуса Христа.
Книга Царств – первые две книги о царствовании царя Самуила,
Давида, Соломона и других Царей.
Паралипоменон - летопись.
6
3. Книги учительные содержат в себе преимущественно учение о
вере.
Псалтирь содержит 150 псалмов или священных песней, написанных
по вдохновению Духа Святого. Большая часть псалмов написана царём
Давидом, сыном царя Соломона.
Многие века люди находили утешение и вдохновение в книге
Псалтирь; её влияние велико и сегодня. Какие бы чувства не испытывал
читатель – безмерную радость или глубокую печаль ,- он может найти
псалом, созвучный его настроению. Псалмы – поэтические произведения, в
которых отражены подлинные человеческие переживания, духовный опыт
людей, яркая палитра чувств и эмоций. Псалмопевцы прежде всего
обращались к Богу, открывая ему самые сокровенные чувства. Отсюда
особая, исповедальная интонация; многие псалмы являются молитвами:
Благослови, душа моя, Господа,
и вся внутренность моя –святое имя Его.
Благослови, душа моя, Господа,
И не забывай всех благодеяний Его.
Он прощает все беззакония твои,
и исцеляет все недуги твои.
(Пс. 102:1-3)
Иногда в псалмах сквозит глубокое отчаяние:
Господи! услышь молитву мою,
и вопль мой да придёт к Тебе.
Не скрывай лица Твоего от меня;
в день скорби моей…
(Пс. 101: 2-3)
Псалмопевец открывает Господу своё горе и одиночество. Его чувства
искренни: он ничего не приукрашивает перед Богом. В конце псалмов часто
звучит надежда на помощь Всевышнего.
Иногда автор ощущает глубокую вину перед Богом и молит о
прощении:
Помилуй меня, Боже,
по великой милости твоей,
и по множеству щедрот Твоих
изгладь беззакония мои.
(Пс. 50:63)
7
Некоторые псалмы выдержаны в спокойном и умиротворённом духе.
.автор верит в то, что Господь позаботится о Своём народе и проведёт его
через все испытания. Об этом говорится в псалме 22.
Самый короткий псалом преисполнен радости и благодарности к
Господу:
Хвалите Господа. все народы,
прославляйте Его все племена;
Ибо велика милость Его к нам
и истина Господня –вовек.
Аллилуйя
(Пс. 116)
Самый длинный в Псалтири – псалом 118. Он представляет собой
акростих: каждая строфа начинается с очереднолй буквы еврейского
алфавита.
Часть псалмов написана в честь царя и по случаю дворцовых торжеств.
44 псалом – замечательная свадебная песнь, посвящённая женитьбе царя.
Псалом
117
описывает
жертвоприношение.
Другие
являются
богослужебными – в них задаются вопросы, на которые отвечает вся община:
Кто сей Царь славы?Господь крепкий и сильный…
Он – царь славы.
(Пс. 23:8,10)
Псалтирь делится на 5 книг, или частей, начинающихся соответственно
с псалмов 1, 41, 72, 89, и 106. Каждая часть заканчивается славословием
Господа, или благословлением
Многие псалмы сопровождаются указаниями руководителю хора,
певцам или музыкантам. В некоторых указывается музыкальные
инструменты.
Богослужение сопровождалось сольным и хоровым пением, танцами;
под аккомпанемент музыкальных инструментов.
Псалом 150 (3-5) предписывает:
Хвалите Его со звуком трубным,
Хвалите Его на псалтири и гуслях.
Хвалите Его с тимпаном и ликами,
Хвалите Его на струнах и органе.
Хвалите Его на звучных кимвалах.
Некоторые псалмы содержат проклятия. Христианам они кажутся
странными. Автор 136 псалма взывает к Богу с просьбой наказать жителей
Эдома и Вавилона. Учение Иисуса Христа противоречит этим псалма. Но
надо помнить: каждое такое проклятие есть одновременно и жажда
справедливости. псалмопевцы молят Бога защитить невинных и покарать
8
грешников. В таких псалмах бескомпромиссно определены понятия добра и
зла, правды и лжи.
Книга Иова – о жизни богатого, но богобоязненного человека по
имени Иов. Смысл - Бог допускает страдания для воспитания праведников.
Притчи Соломона - превосходство Божьей мудрости над эгоизмом.
 Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись
обличением Его;
 Ибо кого люби господь, того и наказывает, и благоволит к тому, как
отец к сыну своему;
 Доколе ты. ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна
твоего?
 Немного поспишь, немного подремлешь, немного. слоив руки,
пролежишь:
 И придёт, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как
разбойник.
 В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого –
розга.
 Придёт гордость, придет и посрамление; но со смиренными –
мудрость.
 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с
детства наказывает Его.
 Бедный ненавидим бывает близкими своими, а у богатого много
друзей.
 Погибели предшествует гордость, и падению надменность.
 Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежеди дом, полный
заколотого скота, с раздором.
 Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери
твоей, когда она состареет.
 Как воробей вспорхнёт, как ласточка улетит, так незаслуженное
проклятие не сбудется.
9
 Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я
умру:
 Суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне,
питай меня насущным хлебом,
 Дабы пресытившись я не отрёкся от Тебя и не сказал : "кто
Господь?" и чтоб обеднев не стал красть и употреблять имя Бога
моего всуе.
Книга Екклесиаста или Проповедника – попытка постичь смысл
жизни. Эти строки проникнуты горечью, разочарованием.
Из главы первой:
2. Суета сует – всё суета.
8. Что было, то и будет ; и что делалось, то и будет делаться, и нет
ничего нового под солнцем.
10. Бывает нечто, о чём говорят:"смотри, вот это новое"; но это было
уже в веках, бывших прежде нас.
13. И предал я сердце моё тому, чтоб исследовать и испытать
мудростию всё, что делается под небом: это тяжёлое занятие дал Бог сынам
человеческим, чтобы они укреплялись в нём.
17. И предал я сердце моё тому, чтобы познать мудрость и познать
безумие и глупость; узнал, что и это – томление духа.
18. Потому ЧТО ВО МНОГОЙ МУДРОСТИ МНОГО ПЕЧАЛИ, И КТО
УМНОЖАЕТ ПОЗНАНИЯ, УМНОЖАЕТ СКОРБЬ.
Из главы третьей:
1. Всему своё время, и время всякой вещи под небом.
2. Время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время
вырывать посаженное.
3. Время убивать , и время врачевать.4 время разрушать, и время
строить;
10
4. Время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
5. Время разбрасывать камни, и время собирать камни; время
обнимать, и время уклоняться от объятий.
8. Время любить, и время ненавидеть; время войны и время миру.
Из главы четвёртой:
9. Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе
вознаграждение в труде их.
10. Ибо, если упадёт один, то другой поднимет товарища своего. ….но
горе одному, когда упадёт, а другого нет, который бы поднял бы его.
Из главы седьмой:
16. Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым:
зачем тебе губить себя?
17. Не предавайся греху, и не будет безумен: зачем тебе умирать не в
своё время?.
20 Нет человека праведного на земле, который дел бы добро им не
грешил бы;
21. Поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание,
чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя.
22. Ибо сердце твоё знает много случаев, когда и сам ты злословишь
других.
И из главы 12:
7. И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится в Богу,
Который дал его.
8.Суета сует, всё- суета!
Песня Песней царя Соломона (т.е. превосходнейшая) – песня любви
царя Соломона и его возлюбленной Суламифь.
11
Это мотив человеческой любви – страстной любви женщины и
мужчины. Книга является собранием лирических песен, наполненных яркими
образами, сравнениями, метафорами. Библия воспевает чувственную любовь.
В Библии ничего не говорится о греховности физической близости.
Напротив, эти отношения существовали ещё Взаимное влечение мужчины и
женщины – дар Божий.
В песне Песней по восточным традициям влюблённые открывают друг
другу своё сердце. Это шедевр древней любовной поэзии, оказавшей
величайшее влияние на развитие интимно-лирической поэзии многих
народов.
УШ
6 – Положи меня печатью на сердце
Печатью на руку!
Ибо любовь, как смерть сильна,
ревность, как ад. тяжка,
Жаром жжёт, ,Божье пламя она _
И не могут многие воды любовь погасить,
Не затопить её рекам, Кто ценою своего достояния станет
любовь покупать
Тому заплатят презреньем.
По мотивам этого произведения А.И. Куприн написал возвышенную
повесть "Суламифь".
4. Книги пророческие содержат в себе пророчества, главным образом
о Спасителе. Пророки предвещали будущее.
4 "больших пророка":
ИСАЙЯ – о грудущих судах
ИЕРЕМИЯ – о предостережении Иудеи о грядущем наказании за
грехи,
ПЛАЧ ИЕРЕМИИ – песни траура.
ИЕЗЕКИИЛЯ – о падении Иерусалима
ДАНИИЛА – о судьбе и будущем Израиля.
12 "малых пророков":
- Осия – о запустении Иудеи и Израиля
-Иоиль – об уничтожении полчищ ассирийцев
12
-Амос – о наказании Иудеи
Авдий - пророчества против народа Евдома
Иона – о милосердии к язычникам
Михей – о рассеянии народа
Наум – о негодовании Бога против сил этого мира. мира
Софония – о предстоящем суде над землёй
Аввакум – личные переживания о т несправедливости народа
Божьего.
Захария – о судьбе Иерусалима
Малахия – о глубоком моральном падении народа
Аггей – о продолжении строительства храма
Все эти книги называются каноническими, т.е. истинными,
несомненными ("образцовый", "правильный", греч.)
В Ветхом завете есть ещё и неканонические книги.
1. Книга Товита.
2. Книга Иудиф
3. Книга Премудрости Соломона
4. Книга Иисуса, сына Сирахова
5. Послание Иеремии.
6. Три книги Маккавейские
7. Третья книга Ездры.
Книги Библии писались на древнееврейском языке, были трудны для
понимания. Переведены на арамейский язык, списки книг на
древнееврейском не дошли до нас.
За три столетия до Рождества Христова ( в 271 году до н.э.) царь
Птоломей призвал 70 учёных -толковников перевели на греческий язык с
еврейского текст Библии. В этом переводе эти книги и сохранились, а в
современном еврейском тексте Ветхого Завета нет: они утрачены. Кирилл и
Мефодий с греческого языка перевели на старославянский. В 1876 году с
одобрения Синода сделан перевод на русский язык (синодальный перевод). В
1956 году сделан перевод по новой орфографии, чтобы не испытывать
затруднений при чтении текста..
13
НОВЫЙ ЗАВЕТ
Главное содержание в том, что Бог действительно даровал людям
обещанного Спасителя, Иисуса Христа, который даровал людям Новый
Завет. 27 книг. Христос принёс
испуганному человечеству весть о
возможности бессмертия, благодаря "царству Божьему" внутри себя.
НОВЫЙ ЗАВЕТ
1.Законополо
жительные
Евангелия:
1. от Матфея
2. от Марка
3. от Луки
4. от Иоанна
2. Исторические
книги
5. Деяния
апостолов
3. Учительные
книги
6-12 - семь
соборных
посланий
посланий
13-26 – послания
апостола Павла
4. Пророческие
книги
27. Апокалипсис
1. Законоположительные книги
"Евангелие" – греч. "благовестие", т.е. благая (добрая) весть о приходе
в мир обещанного Спасителя, рассказывающая о Его земной жизни,
крестной смерти, воскресении из мёртвых и вознесении на небо.
Написаны книги святыми апостолами – учениками Иисуса Христа.
Проповедуя Учение Христа, апостолы были замучены самыми жестокими
казнями, известными те времена:
Пётр – распят вниз головой
Андрей Первозванный – распят
Матфей – убит мечом
Иоанн - (единственный !) – умер своей смертью
Иаков. сын Алфея – распят
Филипп – распят
Симеон – распят
Фаддей – убит стрелками
Иаков, брат Иисуса, -побит камнями
Фома (Неверующий, тот, кто не верил в воскресении Иисуса и кто при
встрече с воскресшим Христом вложил в его раны пальцы) –пронзён копьём
Варфоломей – распят
Иаков, сын Заведеев – убит мечом.
Апостол Павел, превратившийся из врага Иисуса Христа в самого
преданного его последователя, много раз томился в цепях , проповедовал
14
Евангелие на востоке и на западе, дошёл до океанского побережья на западе
и погиб смертью мученика от рук властителей.
Первое Евангелие написано Матфеем, одним из 12-ти наиболее
близких учеников Христа. Он был сборщиком налогов. Матвей был призван
Христом с места сбора пошлины. Проходя мимо. Христос увидел его и
сказал: "Следуй за мной!" И Матфей всё оставил и присоединился к Его
ученикам. Это рассказ о горячо любимом учителе. Апостол и евангелист
Матфей проповедовал в иудее, Сирии, Эфиопии, где мученически умер.
Евангелие от Марка. Марк – ученик Петра. Сам Иисуса Христа не
видел, но написал со слов Петра – самого, горячего и ревностного из 12-ти
постоянных учеников Христа. Пётр был простым неграмотным рыбаком, но
имел отзывчивое сердце и был деятельным по натуре. Апостол Пётр
проповедовал сначала иудеям, затем в Сирии и Риме. В Риме принял
мученическую смерть при императоре Нероне. Был распят вниз головой.
Евангелие от Марка самое короткое, написано оно со слов Петра. Писал он
его для римлян. В его Евангелии Христос предстаёт как могучий Бог, Сын
Божий, властный над природой, исцеляющий болезни и изгоняющий бесов.
Евангелие от Луки. Это ученик великого Павла. Не был евреем,
блестяще образован, врач по профессии, историк. В главе 6–ой (стихи 26 -49)
Христос произносит Нагорную проповедь, в которой говорит о заповедях
Блаженства:
-Но говорю вам, слушающим Меня: любите врагов своих, делайте
добро ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас. Ударившему
тебя по одной щеке подставь и другую. Подавай каждому, кто просит у тебя,
и у того. Кто взял твоё, не требуй ничего обратно. Поступайте с другими так,
как хотели бы, чтобы они поступали с вами. И если любите только тех, кто
любит вас, то разве заслуживаете вы за это благодарности? Ведь и грешники
любят любящих их. И если вы делаете добро только тем, кто вам делает
добро, то разве заслуживаете вы за это благодарности? Ведь и грешники
поступают так же. И если даете взаймы тем, от кого рассчитываете получить
обратно, заслуживаете ли вы за это благодарности? Ведь и грешники дают
взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Вы же возлюбите
врагов ваших, делайте им добро, давайте взаймы, не рассчитывая на возврат,
и будет вам награда великая; и будете вы сынами Всевышнего, ибо милостив
Он даже к неблагодарным и злым. Любите и будьте милосердны, как любит и
милосерден ваш отец.
Не судите и не судимы будете, не осуждайте и не будете осуждены.
прощайте и будете прощены, давайте, и вам будет дано мерой полною, так
15
что даже будет пересыпаться через край. вам будет отсыпано, ибо какой
мерой отмерите, такой же отмерится и вам".
Евангелие от Иоанна. Иоанн Богослов – самый молодой из учеников
Христа. Глубоко воспринял учение Христа. Во время тайной вечери
возлежал на груди Учителя. Его заботам передал Иисус свою мать, о
которой Иоанн заботился до конца дней её. Иоанн стоял у креста, когда
распинали Спасителя. В 76 году был разрушен Иерусалим, храм Соломона
сожжён, а городская территория распахана. Иоанн поселился в малоазийском
городе Эфесе, где проповедовал. При императоре Домициаме послу суда в
Риме сослан на о. Патмос, где написал Апокалипсис. Освобождён при
императоре Нерве, вернулся в Эфес, где написал свои Послания и Евангелие.
Скончался в глубокой старости.
В Евангелии от Иоанна есть стихи: "Учитель! Эта женщина взята в
прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедовал нам побивать таких
камнями; Ты что скажешь?" (Ин. 8:4-5)
Галина Колесникова пересказала эту историю в своём стихотворении:
Она стояла, падшая, нагая,
Боясь вздохнуть у смерти на краю.
Толпа людей, как злая волчья стая…
Минута…. Две… Сейчас её убьют.
Что скажет Он?
Из двух путей над каждым
Фальшивым воем взвоет фарисей.
И было страшно.
Было очень страшно.
Закон гласил: преступницу убей!
Что скажет Он?!
Толпа дышала жадно,
И пахла кровью пыльная земля.
Им смерть чужая доставляла радость.
Им… А Ему?
Как нежен Его взгляд!
-Мой суд таков:
Тот, кто из вас безгрешен,
Пусть первым бросит камень, грех виня.
Сказал, как будто среди грязи спешил
Гордящегося всадника с коня.
…Ослабли пальцы у неё на горле,
И выронили камни кулаки.
16
На стало в той толпе собою гордых,
Бежали, унося свои грехи.
-Никто не осудил? –
Он улыбнулся.
И я судить не стану, - говорит.
-Иди и не греши!
И свет коснулся
Всех тёмных уголков её души.
Пошла, неся тот свет и, спотыкаясь,
Слезами, орошая путь, брела…
Смеясь и плача, радуясь и каясь,
Она любовь Христа в душе несла.
А мы?
Как часто в той толпе судящих
Над ближними готовы суд творить
И очищаем церковь от грешащих,
Забыв об этом у Христа спросить.
Что скажет ОН?!
2. Исторические книги
Деяния Святых апостолов написаны Евангелистом Лукою. В ней
рассказывается о сошествии Святого Духа на Апостолов и о распространении
через них Церкви Христовой.
3. Учительные книги
Соборные Послания. Это письма ко всем христианам:
1
2
3
1
апостола Иакова
апостола Петра
апостола - евангелиста Иоанна
апостола Иуды (Иаковлева)
13-26 - 14 посланий апостола Павла к жителям городов в которых
были созданы церкви христовы: к Римлянам, 2 к Коринфянам, к Галатам, к
Филиппийцам, К Колоссянам, 2 к Солунянам, 2 к Тимофею, епископу
Ефесскому, 1 к Титу, епископу Критскому, 1 к Филиппу и 1 к Евреям.
В первом Послании святого Павла к коринфянам в главе 13 говорится
о любви:
17
4. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь
не превозносится, не гордится.
5. Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6. Не радуется неправде, а сорадуется истине;
7. Всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит.
8. Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и
знания упразднится.
9. Ибо мы отчасти знаем, отчасти пророчествуем;
10. Когда же настанет совершенное,
тогда то, что отчасти,
прекратится.
11. Когда я был младенцем, то по- младенчески говорил, помладенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал муженм, то
оставил младенческое.
12. Теперь мы видим и как бы сквозь тусклое стекло, гадательно,
тогда же лицеем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как
я познан.
А теперь пребывает си три: вера, надежда, любовь; но любовь из них
больше.
4. Апокалипсис, или Откровение (по-гречески) Иоанна Богослова,
написан апостолом евангелистом Иоанном. Это самая таинственная книга
Библии. В ней содержится …. изображение жизни и будущей судьбы Царства
Христова и всего мира, о приходе Антихриста.
Могучее воздействие оказывает Слово Божье на человека. Апостолы
проповедовали по всему миру. И иудейский и языческий мир со всей
человеческой злобой
обрушился на христиан. Христиане тысячами
мученически умирали. В 54 году В Риме воцарился развращённый и
изнеженный император Нерон, прославившийся коварством и любовью к
музам. В :4 году с 18 по 24 июля в Риме бушевал опустошительный пожарю
Историк Тацит сообщает, что город приказал поджечь Нерон, чтобы
насладиться зрелищем пожара, подобно Троянскому. Затем обвинил в
поджоге христиан. Начались массовые казни христиан на потеху жестокого
плебеса. за год до смерти Нерона, в 67 году от рук палачей- мучителей
погибли апостолы Пётр и Павел.
Христиане вынуждены были скрываться, прятаться в брошенных
каменоломнях, которые использовались, как кладбища. По римскому закону
блюститель порядка центурион не имел права переступить территорию
кладбища, это катакомбы были единственным местом, где христиане могли
по
ночам
безопасно
собираться
для
Евхаристии,своего
Богослужения..Обыватели приписывали христианам самые невероятные
извращения. За христианами охотились, требовали отречься от Христа и
18
бросали на съедение диким зверям в ,Колизее.
Столетиями люди
уничтожали Библию. Римский император Диоклетиан издал в 303 году н.э.
повеление уничтожить всех христиан вместе с их священной книгой. Сотни
тысяч христиан были казнены, почти все библейские рукописи уничтожены.
Но уже через 22 года римский император Константин провозгласил Библию
непреложным авторитетом.
2,5 тысяч лет назад Будда сказал: "Настоящая победа - та, когда никто
не проигрывает, и выигрывают обе стороны (т.е. модель добра, а не вражды,
соперничества).
Примерно в те же времена Конфуций выдвинул ещё одну глубоко
гуманистическую идею - строить общественные отношения по образцу
семейных. Т.е.. жизнь человеческая только тогда будет отвечать
человеческой природе, когда мы будем относиться к чужим людям , как к
близким – по законам семейных чувств.
Соединительным мостиком между принципами Будды и Конфуция
является двуединый парадокс Христа: возлюби ближнего своего как самого
себя, и возлюбите врагов ваших – эгоальтруизм. То есть, не возвышение себя
над другими (эгоизм), не возвышение других над собою (альтруизм), а
чувство равновесия.
Чужая боль так же воспринимается другим человеком, как и своя
собственная. А чужая радость, как и своя.
Это и есть основа человечности, гуманизма. Все выигрывают, и никто
не терпит поражения.
Как-то один из наших современников, Николай Рачков, написал:
Неспроста эта Ложь,
Неспроста.
Ты не верь лучезарной картине,
Где Христа сняли, плача с креста,
Он, распятый, висит и поныне.
Он воскрес для наивных людей,
И конца тем мучениям нету.
Из-под тех заржавелых гвоздей
Кровь течёт, заливая планету.
Может, это от того, что мы не научились читать самую великую Книгу
мира?
19