Религиозная тематика в Федеральном списке экстремистских

Религиозная тематика в Федеральном
списке экстремистских материалов:
анализ и классификация
П. Н. Костылев 1
Федеральный список экстремистских материалов — впервые опубликованный 14 июля 2007 года список, содержащий наименования материалов, признанных экстремистскими в результате судебных решений.
По состоянию на 12 ноября 2010 года в списке на сайте Министерства юстиции 2 наличествует 710 материалов. Дополнения к списку,
представляемые Министерством, регулярно публикуются в «Российской
газете» — официальном печатном органе Правительства Российской Ф е дерации. Юридическое обоснование необходимости такого списка — ст. 13
(«Ответственность за распространение экстремистских материалов») Федерального Закона от 25 июля 2002 г. № 114-ФЗ «О противодействии
экстремистской деятельности», в которой сказано: «Федеральный список экстремистских материалов подлежит размещению в международной
компьютерной сети «Интернет» на сайте федерального органа государственной регистрации. Указанный список также подлежит опубликованию
в средствах массовой информации».
Из 710 материалов списка 312 (44 %) могут быть с уверенностью определены как тематически религиозные. Тематически они распределяются
следующим образом:
1. Исламские (196 материалов)
— № № 3 («Книга единобожия»
Мухаммада ибн Сулеймана ат-Тамими), 15 («Сквозь призму ислама» Абд-аль Хади ибн Али), 33 (DVD «Зов к исламской умме. Как
долго еще?»), 34—37 и 423 (книги Такиуддина ан-Набохони), 38—44
и 2 0 8 - 2 1 8 , а также 2 8 3 - 2 8 6 и 4 1 9 - 4 2 2 , а также 4 3 4 - 4 3 5 (ряд номеров журнала- «Аль-Ваъй»), 45—58 (книги из собраний сочинений Сайда
' С т а р ш и й научный сотрудник кафедры философии религии и религиоведения ф и л о с о ф ского факультета М Г У имени М . В. Ломоносова, ученый секретарь Российского сообщества
преподавателей религиоведения, главный редактор журнала «Религиоведческие исследования».
2
http:// www.minjust.ru/ru/activity/nko/fedspisok/.
Религиозная
тематика
в Федеральном
списке...
193
Нурси «Рисале-и Нур»), 64-79 (книги и брошюры исламской тематики,
признанные экстремистскими по решению Бугурусланского городского
суда Оренбургской области от 06.08.2007 и определению того же суда
19.10.2007), 8 4 - 9 6 (брошюры исламской тематики, признанные экстремистскими по решению Правобережного районного суда г. Магнитогорска
Челябинской области от 16.11.2007), 115-127 (газеты, листовки и брошюры исламской тематики, признанные экстремистскими по решению
Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007
и определению того же суда от 18.02.2008), 130-132 (книги исламской
тематики, признанные экстремистскими по решению Городищенского
районного суда Пензенской области от 22.02.2008), 137-138 (материалы
исламской тематики, признанные экстремистскими по решению Ленинского районного суда г. Уфы от 28.03.2008), 143 («Завещание» Имама
Хомейни), 151 (Книга Абдуррахмана Раафата аль-Баши «Картинки из
жизни сподвижников посланника Аллаха»), 170-171 (книги исламской
тематики, признанные экстремистскими по решению Городищенского
районного суда Пензенской области от 22.02.2008), 178-207 и 281-282,
а также 383 (брошюры и листовки «Хизб-ут-Тахрир»), 252 (книга Ахмада Дидата), 270—272 (информационные материалы исламской тематики,
признанные экстремистскими), 309-310 (брошюры исламской тематики,
признанные экстремистскими), 331—340 (информационные материалы
исламской тематики, признанные экстремистскими), 351—361 и 366,
а также 371 (информационные материалы сайтов Kavksizceiiter.com,
Chechenpress.org, Daymohk.ru и Camagat.com), 378—380 (брошюры и
книги исламской тематики, признанные экстремистскими), 424, 436-438
и 445 (материалы «Хизб-ут-Тахрир»), 430-431 (брошюры и книги исламской тематики, признанные экстремистскими), 462 (материалы ресурса
Chechentimes.net), 464 и 478, а также 491 (статьи исламской тематики,
признанные экстремистскими), 470 (статья Доку Умарова), 550 (книга
«Аль-альмания (секуляризм) и ее отвратительные последствия»), 590
(брошюра Шейха Ясина Расулова «Джихад на Северном Кавказе: сторонники и противники»), 619-621 (материалы ресурса Islamdin.com),
631 (часть исламской книги, признанная экстремистской), 661-666 (материалы ресурсов Hunaf a . com и Ingushetia, org), 694 (материал исламской
тематики, признанный экстремистским), 702—705 и 709 (материалы исламской тематики, признанные экстремистскими).
2. Неоязыческие (22 материала)
— № № 6 - 1 0 и 29-30 (брошюры А. А. Добровольского), 148—150 (Славянское языческое обозрение
«Хоре»), 249—250 (листовки Русской Языческой Общины «Наследие
Предков»), 268 и 578 (брошюра «Славянские Веды»), 289-290 (материа-
194
П. Н. Костылев
лы В.А. Истархова), 302 (номера печатного издания «Гнев Перуна»), 390
(брошюра В. Д. Танакова «Онаен ойла» — « Ж р е ц говорит»), 391 (инглиистический материал), 576 (брошюра Доброслава «Волхвы») и 5 9 5 - 5 9 6
(статьи журнала «Ведическая культура»).
3. Использующие христианскую терминологию (10
материалов) — № № 172—177 (книги и брошюры Петра Кузнецова, вдохновителя
«пензенских затворников»), 321 (брошюра монаха Афанасия «Отдайте
нам Родину или Вокзал — Баку (без чемоданов)»), 469 (брошюра « Р о с сийская Православная церковь и современная предантихристова эпоха.
Вероисповедная концепция Российской Православной Церкви»), 501
(Региональная информационно-просветительская газета «За православие
и самодержавие») и 708 (печатное издание «Русский партизан. Церковноповстанческий вестник № 27»)
4. Материалы новых религиозных движений (84 материала)
—
№ № 2 9 6 - 2 9 8 (материалы движения «Фалунь Дафа»), 5 1 0 - 5 4 3 и 5 5 6 - 5 7 3
(материалы Свидетелей Иеговы), а также 632—660 (саентологические материалы авторства Л. Р. Хаббарда).
I Неоязыческие,
7%
• использующие
христианскую
терминологию,
3%
в
Исламской
тематики, 63%
Ш Материалы
НРД, 27%
Рис. 1. Таблица представленности материалов религиозной тематики в списке
Представляют определенную сложность стратегии различения между
неоязыческими и националистическими материалами с одной стороны —
и националистическими же материалами, лишенными какой-либо четкой конфессиональной ориентации (например, материалы авторства
Владимира Вострягова, № № 2 0 - 2 8 согласно списку). В целом, анализ
Религиозная
тематика
в Федеральном
списке...
195
и .классификация материалов списка — необходимое условие их академического изучения, — серьезно затруднены тем, что исследование
экстремистских материалов, которое по формальным основания может
само оказаться распространением экстремистских материалов.
Интересно, что в процессе эволюции списка можно выделить два периода: сначала запрету подлежали прежде всего материалы исламской
тематики, затем основной акцент был поставлен на материалах новых религиозных движений. Другой показатель эволюции списка — постепенно
увеличивающееся число подвергаемых запрету интернет-ресурсов.