История армянской философии

1.
Аннотация:
Программа общего курса по истории армянской философии включает в себя
освещение истории философской мысли армянского средневековья и 18-ого века, отдельных
школ и направлений армянской философской мысли. Учитывается особенность армянской
философии ее близость художественно-эстетическим формам освоения действительности,
пересечение философских проблем с проблемами научными, правовыми, религиозными и
т.п. прослеживается связь идей армянских философов с философской жизнью Запада.
Особенность курса – в наглядном и систематическом изложении материала,
раскрывающего логику зарождения и формирования армянской философской мысли.
1.1.
Освоение
данной
дисциплины
способствует
формированию
следующих
общекультурных и профессиональных компетенций: способностью использовать основы
философских знаний для формирования мировоззренческих позиций (ОК-1); способностью
анализировать основные этапы и закономерности исторического развития общества для
формирования гражданской позиции (ОК-2); истории русской философии (философская
мысль в России 10-17 вв., философия эпохи просвещения, основные философские течения
19-20 вв.) (ОПК-5); истории зарубежной философии (античная философия, философская
мысль древнего Востока, философия средневековья и эпохи Возрождения, философия
Нового времени: эмпиризм и рационализм 17 века, философия просвещения, классическая
немецкая философия) и современной зарубежной философии (современные философские
направления) (ОПК-4); способностью пользоваться в процессе научно-исследовательской
деятельности базовыми философскими знаниями (ПК-1); способностью реферирования и
аннотирования научной литературы (в том числе и на иностранном языке), владением
навыками научного редактирования (ПК-3);
2. Цель и задачи дисциплины:
Цель дисциплины. дать фундаментальные знания о формировании и развитии
философии как важной составляющей части духовной культуры Армении, а также
способствовать формированию навыков, необходимых для полноценного историкофилософского исследования.
Задачи дисциплины. Курс читается студентам, уже прослушавшим основные разделы
истории западной философии - от античности до классической философии XVII-XIX веков,
следовательно:
а) Изучение армянской философии должно не только дополнить знания студентов о
философских школах и учениях прошлого, но и воспитать у них чувство причастности своей
2
будущей профессии к культуре нации, к духовной жизни и заветам выдающихся творцов
непреходящих национальных деятелей.
б) Вместе с историей западной философии и истории русской философии, курс
история армянской философии завершает вест историко-философский цикл дисциплин,
рассчитанный на все время обучения студентов на факультете.
В результате изучения дисциплины студенты должны знать:

знать главные проблемы в истории русской философии их преломление в
национальной философии.

Знать основные аргументы, приводимые для обоснования своих положений, русскими
философами придерживающихся различных философских взглядов.
В результате изучения дисциплины студенты должны уметь:

уметь использовать полученные знания по философии:

при исследовании национальных проблем своей нации.

в своей общественной, политической, учебной и т. д. деятельности.

самостоятельно и ответственно решать; выражать и защищать собственную точку
зрения.
3
3. Объем дисциплины и виды учебной работы по рабочему учебному плану
Виды учебной работы
1
1. Общая трудоемкость изучения
Всего
часов
Количество часов по семестрам
7
сем.
2
3
144
144
54
54
36
36
18
18
54
54
дисциплины по семестрам , в т. ч.:
1.1. Аудиторные занятия, в т. ч.:
1.1.1.Лекции
1.1.2.Практические занятия, в т. ч.
1.1.2.1.
Обсуждение
прикладных проектов
1.1.2.2.
Кейсы
1.1.2.3.
Деловые игры,
тренинги
1.1.3.Семинары
1.1.4.Лабораторные работы
1.1.5.Другие виды аудиторных
занятий
1.2. Самостоятельная работа
2. Консультации
3. Письменные домашние задания
4. Контрольные работы
5. Курсовые работы
6. Эссе и рефераты
7. Расчетно-графические работы
8. Другие методы и формы занятий **
9. Форма текущего контроля
(указать)*
10.Форма промежуточного контроля
тесты (письменные и компьютерные),
устный опрос, рефераты
2 контрольные работы
4
(указать)*
11.Форма итогового контроля:
Экзамен
Экзамен/Зачет
Формы самостоятельной работы:
ДЗ - Домашнее задание; Подготовка к тестированию; Реферат;
Самостоятельное изучение.
4. Содержание дисциплины:
4.1. Тематический план (Разделы дисциплины и виды занятий) по учебному плану:
Разделы и темы дисциплины
1
Раздел 1. Предмет дисциплины. Истоки армянской философии.
Тема 1. История армянской философии как дисциплина:
предмет и метод.
Тема 2. Тема 2. Армянская философия в дохристианскую эпоху.
Всего
часов
Лекции,
часов
Практ.
Занятия,
часов
2
8
4
3
4
2
4
4
2
4
18
2
8
2
10
8
4
4
10
4
6
16
8
8
4
8
4
8
4
4
Раздел 2. Формирование армянской философии в
раннем средневековье (V- VII вв.).
Тема 3. Армянская философия Vв.
Тема 4. Армянская философия VI – VII вв.
Раздел 3. Армянская филосфия X – XV вв.
Тема 5. Армянская философия X – XIII вв.
Тема 6. Армянская философия XIV – XV вв.
5
12
6
6
4
2
2
8
54
4
26
4
28
Раздел 4. Армянская философия XVII – XIX вв.
Тема 7. Армянская философия XVII в.
Тема 8. Армянская филсофия XVIII - XIX вв.
Всего
Раздел 1. Предмет дисциплины. Истоки армянской философии.
Тема 1. История армянской философии как дисциплина: предмет и метод.
История армянской философии в контексте всеобщей истории философии. История армянской
философии в системе арменоведческих дисциплин. История формирования истории армянской философии
как отдельной арменоведческой дисциплины. Объект и предмет истории армянской философии.
Методологические основания исследования армянской философии. Периодизация истории армянской
философии.
Тема 2. Армянская философия в дохристианскую эпоху.
Зачатки философии в армянской мифологии. Проблема источников изучения армянской духовной
культуры в дохристианскую эпоху. Сведения о развитии науки и философии в языческий период в
раннехристианской литературе. Царь Артавазд. Паруйр Айказн. Тиранион.
Раздел 2. Формирование армянской философии в раннем средневековье (VVII вв.).
Тема 3. Армянская философия Vв.
Политические,
культурные,
религиозно-конфессиональные
основания
развития
армянской
средневековой философии: принятие христианства, начало суверенизации армянской церкви, создание
письмен. Пертеводческая деятельность. Практика толкований.
М. Маштоц – основатель средневековой армянской философии: теологические, онтологические,
гносеологические взгляды.
Езник Кохбаци – вершина армянской патристики. Произведение Езника “Опровержение ересей”.
Критика язычества, античной философии. Критика персидского маздеизма. Критика христианских ересей.
Соотношение античной мысли и христианского учения – методологическая установка Езника.
Философские взгляды Егише. Философия истории Мовсеса Хоренаци.
6
Тема 4. Армянская философия VI – VII вв.
Деятельность грекофильской школы: переводы, толкования, оригинальная литература.
Давид Анахт – вершина раннесредневековой армянской философии. Творческое наследие Давида.
“Определения философии” – классический труд мировой философской философии. Критика скептицизма.
Система определений философии. Разделение философии – классификация наук. Соотношение
теоретической и практической философии. Морально-этическая проблематика. Методологический срез в
философии Давида. Логическая проблематика в трудах Анахта.
Анания
Ширакаци.
Натурфилософская
проблематика.
Соотношение
античной
мысли
и
христианского учения в философии Ширакаци. Космологическая проблематика. Методологическая
позиция Ширакаци.
Раздел 3. Армянская филосфия X – XV вв.
Тема 5. Армянская философия X – XIII вв.
Армянски Ренессанс: аргументы за и против. Философские размышления в поэзии Григора
Нарекаци. Ованес Имастасер – философ, педагог, ученый. Григор Магистрос – философские взгляды,
критика тондракизма. Мхитар Гош – социально-философская проблематика и философия права. Ваграм
Рабуни – логико-гносеологические взгляды. Ованес Ерзнкаци- энциклопедизм.
Тема 6. Армянская философия XIV – XV вв.
Общая характеристика деятельности университетов Гладзора и Татева. Овнан Воротнеци – ученый,
философ, просветитель, педагог. Теолого-онтологическая, логико-гносеологическая проблематика в учении
Воротнеци.
Григор Татеваци – вершина армянской теологии. Борьба против деятельности католических
униатов. Творческое наследие Татеваци. Решение проблемы универсалий. Онтологическая, логикогносеологическая, этическая и политологическая проблематика в учении Татеваци.
Философские взгляды Аракела Сюнеци.
Раздел 4. Армянская философия XVII – XIX вв.
Тема 7. Армянская философия XVII в.
Оживление армянско культуры, в целом, и армянской философии, в частности, в 17-ом веке.
Философско-теологическая школа Джуги: Симеон Джугаеци, Ованес Мркуз Джугаеци. Армянская наука и
философия в армянских колониях зарубежья: Аракел Даврижеци, Симеон Лехаци.
Тема 8. Армянская филсофия XVIII - XIX вв.
7
Научно-философкое значение деятельности представителей мхитарянской конгрегации: Мхитар
Себастаци, Микаел Чамчян, Гевонд Алишан.
Социально-философская и политико-правовая проблематика в деятельности представителей
мадраского кружка: Овсеп Эмин и Мовсес Баграмян. Философское значение труда Шаамира Шаамиряна
“Западня честолюбия”.
Философский аспект в деятельности армянских просветителей: Хачатур Абовян, Арутюн
Аламдарян, Степанос Назарянц и др.
Вопросник
1. Армянская философия в дохристианскую эпоху.
2. Создание письменности и переводческая деятельность как условия взлета армянской
духовной культуры и философии, в частности.
3. Формирование армянской апологетики. Философские взгляды М. Маштоца.
4. Творчество Езника Кохбаци – вершина армянской апологетики.
5. Критика Езником Кохбаци иранской религии.
6. Критика Езником Кохбаци язычества.
7. Деятельность грекофильской школы.
8. Философские взгляды Егише.
9. Проблема свободы воли в средневековой армянской философии.
10. Философия истории М. Хоренаци.
11. Критика скептицизма в «Определениях философии» Давида Анахта.
12. Проблема определений философии в учении Давида Анахта.
13. Классификация наук Давида Анахта.
14. Гносеологическая и методологическая проблематика в философии Давида Анахта.
15. Общая характеристика натурфилософии Анания Ширакаци.
16. Космология и география в учении Ширакаци.
17. Проблема соотношения античной мысли и христианского учения в
раннесредневековой армянской философии.
18. Философские взгляды Ованеса Имастасера.
19. Философские взгляды Григора Магистроса.
20. Философские взгляды Ованеса Ерзнкаци.
21. Философские взгляды Ваграма Рабуни.
22. Философия права Мхитара Гоша.
23. Философия Овнана Воротнеци.
24. Философия и теология Григора Татеваци.
25. Национальный характер средневековой армянской философии.
26. Синтетичный характер средневековой армянской философии.
Литература
8
Первоисточники:
1
Àíàíèÿ Øèðàêàöè. Êîñìîãðàôèÿ / Ïåð. ñ äðåâíåàðì., ïðåä. è êîìì. Ê.Ñ.Òåð-Äàâòÿí è
Ñ.Ñ.Àðåâøàòÿíà. Åðåâàí, 1962.
2
²·³Ã³Ý·»Õáë, ä³ïÙáõÃÛáõÝ Ñ³Ûáó / ²ß˳ï³ëÇñáõÃÛ³Ùµ ².î»ñ-Ô¨áݹ۳ÝÇ, ºñ¨³Ý,
1983:
3
²Ý³Ýdz ÞÇñ³Ï³óÇ, سï»Ý³·ñáõÃÛáõÝ / óñ·Ù., ³é³ç³µ³ÝÁ ¨ ͳÝáó·ñ.
².¶.²µñ³Ñ³ÙÛ³ÝÇ ¨ ¶.´.ä»ïñáëÛ³ÝÇ, ºñ¨³Ý, 1979:
4
²Ý³Ýdz ÞÇñ³Ï³óÇ, îÇ»½»ñ³·ÇïáõÃÇõÝ ¨ ïáÙ³ñ / Ññ³ï. ²ß.²µñ³Ñ³ÙÛ³Ý, ºñ¨³Ý,
1940:
5
²Ý³Ýdz ÞÇñ³Ï³ÝõáÛ Ð³Ù³ñáÕÇ Ø³ï»Ý³·ñáõÃÇõÝù / ²ß˳ï. ².¶.²µñ³Ñ³ÙÛ³ÝÇ,
ºñ¨³Ý, 1944:
6
¸³íÇà ²ÝѳÕÃ, ºñÏ»ñ / ³ß˳ñѳµ³ñ óñ·Ù., ³é³ç³µ³ÝÁ ¨ ͳÝáó·ñ.
ê.ê.²ñ¨ß³ïÛ³ÝÇ, ºñ¨³Ý, 1980:
7
¸³õÇà ²ÝÛ³ÕÃ., ºñϳëÇñáõÃÇõÝù ÷ÇÉÇëá÷³Û³Ï³Ýù / гٳѳí³ù ùÝݳϳÝ
µÝ³·ñ»ñÁ ¨ ³é³ç³µ³ÝÁ ê.ê.²ñ¨ß³ïÛ³ÝÇ, ºñ¨³Ý, 1980:
8
º½ÝÇÏ
ÎáÕµ³óÇ,
ºÕÍ
³Õ³Ý¹áó
/
³ß˳ñѳµ³ñ
óñ·Ù.
¨
ͳÝáó·ñ.
².².²µñ³Ñ³ÙÛ³ÝÇ, ºñ¨³Ý, 1994:
9
ºÕÇß», ì³ñ¹³ÝÇ ¨ ѳÛáó å³ï»ñ³½ÙÇ Ù³ëÇÝ / ³ß˳ñѳµ³ñ óñ·Ù. ¨ ͳÝáó·ñ.
º.î»ñ-ØÇݳëÛ³ÝÇ, ºñ¨³Ý, 1989:
10 §ºÕÇß¿Ç í³ñ¹³å»ïÇ Ð³ñóÙáõÝù Ç ·Çñë ÍÝݹáó¦ Ññ³ï. Ð.Ü»ñë»ë ì.²ÏÇÝ»³Ý,
ìÇ»Ýݳ, 1928:
11 êñµáÛ ÑûñÝ Ù»ñáÛ »ñ³Ý»ÉõáÛÝ ¶ñÇ·áñÇ Èáõë³õáñãÇ Ú³×³Ë³å³ïáõ٠׳éù /
Ú³é³ç³µ³Ýáí, ѳٻٳïáõû³Ùµ ¨ ͳÝáÃáõÃÇõÝÝ»ñáí ².î¿ñ-ØÇù»É»³ÝÇ, ¾çÙdzÍÇÝ,
1894:
Основная литература:
12 Àäàìÿí À.À. Ýñòåòè÷åñêèå âîççðåíèÿ ñðåäíåâåêîâîé Àðìåíèè. Åðåâàí, 1955.
13 Àðåâøàòÿí Ñ.Ñ. Äàâèä Íåïîáåäèìûé. Ì., 1980.
14 Àðåâøàòÿí Ñ.Ñ. Ê èñòîðèè ôèëîñîôñêèõ øêîë ñðåäíåâåêîâîé Àðìåíèè. Åðåâàí, 1980.
15 Àðåâøàòÿí Ñ.Ñ. Ôîðìèðîâàíèå ôèëîñîôñêîé íàóêè â Äðåâíåé Àðìåíèè (V-VI ââ.). Åðåâàí,
1973.
16 Ìèðóìÿí Ê. Êóëüòóðíàÿ ñàìîáûòíîñòü â êîíòåêñòå íàöèîíàëüíîãî áûòèÿ. Åðåâàí, 1994.
17 Ìèðóìÿí Ê. Ñòàíîâëåíèå åñòåñòâåííîíàó÷íîé ìûñëè â Àðìåíèè. Åðåâàí, 1991.
18 Ñòåïàíÿí À. Ñòàíîâëåíèå èñòîðè÷åñêîé ìûñëè â Àðìåíèè. Åðåâàí, 1991.
9
19 Ôèëîñîôèÿ Äàâèäà Íåïîáåäèìîãî. Ì., 1984.
20 Õà÷àòóðÿí À.Á. Èñòîðèÿ ïðîãðåññèâíîé àðìÿíñêîé îáùåñòâåííî-ïîëèòè÷åñêîé ìûñëè
êîíöà XVIII – ñåðåäèíû XIX âåêà. Ì., 1973.
21 ×àëîÿí Â.Ê. Âîñòîê-Çàïàä / ïðååìñòâåííîñòü â ôèëîñîôèè àíòè÷íîãî è ñðåäíåâåêîâîãî
îáùåñòâà. Ì., 1979.
22 ×àëîÿí Â.Ê. Ê âîïðîñó îá ó÷åíèè Åçíèêà Êîõïàöè, àðìÿíñêîãî ôèëîñîôà 5-ãî âåêà,
Åðåâàí, 1940.
23 ×àëîÿí Â.Ê. Ôèëîñîôèÿ Äàâèäà Íåïîáåäèìîãî. Åðåâàí, 1946.
24 ×àëîÿí Â.Ê. Ôèëîñîôèÿ Äàâèäà Íåïîáåäèìîãî è âëèÿíèå åå íà ìûñëèòåëåé ïîñëåäóþùèõ
âåêîâ. Åðåâàí, 1980.
25 ´ñáõïÛ³Ý ¶.²., ¸³íÇà ²ÝѳÕÃÇ áõëÙáõÝùÁ ïñ³Ù³µ³ÝáõÃÛ³Ý Ù³ëÇÝ, ºñ¨³Ý, 1980:
26 ¶³µñÇ»ÉÛ³Ý Ð.¶., Ð³Û å³ïÙ³÷ÇÉÇëá÷³Û³Ï³Ý ÙïùÇ ùÝÝ³Ï³Ý ï»ëáõÃÛáõÝ, ºñ¨³Ý,
1966:
27 ¶³µñÇ»ÉÛ³Ý Ð., Ð³Û ÷ÇÉÇëá÷³Û³Ï³Ý ÙïùÇ å³ïÙáõÃÛáõÝ, ѳïáñ 1, ºñ¨³Ý, 1956:
28 ¶ñÇ·áñÛ³Ý ¶.Ð., ØÇçݳ¹³ñÛ³Ý Ñ³Û ÷ÇÉÇëá÷³ÛáõÃÛ³Ý Ñ³Ý·áõó³ÛÇÝ Ñ³ñó»ñÇ ßáõñç,
ºñ¨³Ý, 1987:
29 ¶¨áñ·Û³Ý Ð.²., ²½·, ³½·³ÛÇÝ å³ïÙáõÃÛáõÝ, ³½·³ÛÇÝ Ùß³ÏáõÛÃ, ºñ¨³Ý, 1997:
30 ¼³ù³ñÛ³Ý ê., سñ¹áõ ÑÇÙݳѳñóÁ 13-15 ¹³ñ»ñÇ Ñ³Û ÷ÇÉÇëá÷³ÛáõÃÛ³Ý Ù»ç, ºñ¨³Ý,
1999:
31 ¨áëÛ³Ý ²., Ð³Û ïñ³Ù³µ³Ý³Ï³Ý ÙÇïùÁ XIX ¹³ñáõÙ, ºñ¨³Ý, 1976:
32 ÊñÉáåÛ³Ý ¶.î., Ð³Û ëáóÇ³É³Ï³Ý ÇÙ³ëï³ëÇñáõÃÛ³Ý å³ïÙáõÃÛáõÝ, ºñ¨³Ý, 1978:
33 гñáõÃÛáõÝÛ³Ý ¾., Ð³Û ÷ÇÉÇëá÷³Û³Ï³Ý ÙÇïùÁ XIX ¹³ñÇ ³é³çÇÝ Ï»ëÇÝ, ºñ¨³Ý, 1965:
34 ØÇñ½áÛ³Ý Ð.Ô., 17-ñ¹ ¹³ñÇ Ñ³Û ÷ÇÉÇëá÷³Û³Ï³Ý ÙïùÇ ùÝÝ³Ï³Ý í»ñÉáõÍáõÃÛáõÝ,
ºñ¨³Ý, 1983:
35 â³ÉáÛ³Ý ì., гÛÏ³Ï³Ý é»Ý»ë³Ýë, ºñ¨³Ý, 1964:
36 â³ÉáÛ³Ý ì., гÛáó ÷ÇÉÇëá÷³ÛáõÃÛ³Ý å³ïÙáõÃÛáõÝ, ºñ¨³Ý, 1975:
37 ê³ñ·ëÛ³Ý ²., àõñí³·ÇÍ XIX ¹³ñÇ Ñ³Û ÇÙ³ëï³ëÇñáõÃÛ³Ý, ºñ¨³Ý, 2001:
Дополнительная литература:
38 Àáðàìÿí À.Ã., Ïåòðîñÿí Ã.Á. Àíàíèÿ Øèðàêàöè. Åðåâàí, 1970.
39 Àâåðèíöåâ Ñ.Ñ., Ýâîëþöèÿ ôèëîñîôñêîé ìûñëè // Êóëüòóðà Âèçàíòèè /IV-ïåðâ. ïîëîâèíàVII
â. Ì., 1984.
40 Ãàáðèåëÿí Ã.Ã. Äàâèä Àíàõò. Åðåâàí, 1980.
41 Ãàáðèåëÿí Ã.Ã. Óçëîâûå ïðîáëåìû ôèëîñîôèè ó àðìÿíñêèõ ñðåäíåâåêîâûõ ìûñëèòåëåé.
Åðåâàí, 1981.
10
42 Ãåâîðêÿí Ã.À. Íàöèîíàëüíàÿ êóëüòóðà ñ òî÷êè çðåíèÿ ôèëîñîôèè èñòîðèè. Åðåâàí, 1992.
43 Ãðèãîðÿí Ã.Î. Ôèëîñîôñêàÿ ìûñëü â Àðìåíèè â ýïîõó ðàçâèòîãî ôåîäàëèçìà. Åðåâàí, 1984.
44 Êîíðàä Í.Í. Çàïàä è Âîñòîê. Ì., 1972.
45 Êóëüòóðà ðàííåôåîäàëüíîé Àðìåíèè: IV-VIIââ. Åðåâàí, 1980.
46 O÷åðê ðàçâèòèÿ ýñòåòè÷åñêîé ìûñëè â Àðìåíèè / ïîä îáùåé íàó÷íîé ðåäàêöèåé
ß.Õà÷èêÿíà. Ì., 1976.
47 ¨áëÛ³Ý ²., γÝïÁ ¨ XIX ¹³ñÇ Ñ³Û ÷ÇÉÇëá÷³Û³Ï³Ý ÙÇïùÁ, ºñ¨³Ý, 1981:
48 ÊñÉáåÛ³Ý ¶.î., ²Ý³Ýdz ßÇñ³Ï³óáõ ³ß˳ñѳ۳óùÁ, ºñ¨³Ý, 1964:
49 Ð³Û ÇÙ³ëï³ëÇñáõÃÛáõÝÁ Ñá·¨áñ Ùß³ÏáõÛÃÇ Ñ³Ù³Ï³ñ·áõÙ, åñ³Ï 1-4, ºñ¨³Ý, 19922000:
50 ØÇñ½áÛ³Ý Ð.Ô., ÐáíѳÝÝ»ë Øñùáõ½ æáõÕ³Û»óÇ, ºñ¨³Ý, 2001:
51 ØÇñáõÙÛ³Ý Î., ²Ý³Ýdz ÞÇñ³Ï³óÇ, ºñ¨³Ý, 1999:
52 ê³ñ·ëÛ³Ý
ê.,
سñ¹áõ
ÑÇÙݳËݹÇñÁ
XIX
¹³ñÇ
ѳÛ
÷ÇÉÇëá÷³Û³Ï³Ý
¨
ѳë³ñ³Ï³Ï³Ý ÙïùáõÙ, ºñ¨³Ý, 2001:
5.2. Программные средства освоения дисциплины
Имеется программа для проведения лекций с использованием информационных
технологий.
5.3. Материально-техническое обеспечение дисциплины
Для организации лекционных занятий необходим проектора микрофон.
6. Методика формирования итоговой оценки*
Распределение весов по формам контроля
Вес формы
Вес формы
Вес итоговых
Вес
текущего
промежуточного
оценок
оценки
контроля в
контроля в
промежуточных
посещаемо
результирующе
итоговой оценке
контролей в
сти,
й оценке
промежуточного
результирующе
результиру
текущего
контроля
й оценке
ющей
промежуточног
оценки
о контроля
промежут.
контроля
контролей
11
и оценки
итог.
контроля в
результиру
ющей
оценке
итогового
контроля
Вид учебной
М1
работы/контроля
1
М2
М3 М1
Контрольная работа
Устный опрос
1
М2
М3
0.5
0,5
0,5
0,5
1
(семинары.)
Вес результирующей
оценки текущего
контроля в итоговых
оценках промежут.
контролей
Вес итоговой оценки
1-го промежуточного
контроля в
результирующей
оценке промежут.
контролей
Вес итоговой оценки
0,5
2-го промежуточного
контроля в
результирующей
оценке промежут.
контролей
Вес итоговой оценки
0,5
3-го промежуточного
контроля в
1
Учебный Модуль
12
результирующей
оценке промежут.
контролей т.д.
Вес результирующей
0,5
оценки
промежуточных
контролей в
результир. оценке
итогов. контроля
Экзамен/зачет
0,5
(оценка итогового
контроля)
∑
=1
∑= ∑=
1
1
∑ = ∑ = ∑ =
1
1
∑=1
∑=1
1
13
14