Document 2086017

Ф Е Д Е РАЛ Ь Н О Е АГ Е Н Т С Т В О П О О БРАЗО В АН И Ю
В О РО Н Е Ж С К И Й Г О С У Д АРС Т В Е Н Н Ы Й У Н И В Е РС И Т Е Т
Буторина А.К ., М а з
урова И .Э., Артемова О .В .
П оведениечеловека внормеи генетическиеп редп осы лки а соц иа льного
п оведения. Ч а сть 2.
У чебноеп особие.
С п ец иа льность 020201 (011600) "БИ О Л О Г И Я "
В оронеж 2005
2
У тверж дено
на учно-методическим
советом
ф а культета 27 октября 2004 г., п ротокол № 21.
биолого-п очвенного
Авторы : Буторина А.К .
М а зурова И .Э.
Артемова О .В .
У чебное п особие п о курсу "П сихогенетика" п одготовлено на каф едре
генетики, селекц ии и теории э волю ц ии биолого-п очвенного ф акультета
В оронеж ского госуда рственного университета .
Рекомендуется для студентов 3 курса биолого-п очвенного ф акультета
дневной ф ормы обучения.
3
С О Д ЕР Ж А Н И Е
Л екц ия №
7. Н аркотическиевещества и на ркома ния
Л екц ия №
8. К сла бы м на ркотикам относится и а лкоголь.
Алкогользависимоеп оведениечеловека
17
9. Г енетическая п редра сп олож енность кп реступ ному
п оведению
22
Л екц ия №
4
Л екц ия № 10. Г енетическиеосновы п сихологии толп ы
31
Л екц ия № 11. Брачное, или п оловоеп оведение
40
Л екц ия № 12. Е вгеника
50
Л итера тура
58
4
Л Е К Ц ИЯ № 7
Н А Р К О Т И Ч ЕС К И ЕВ ЕЩ ЕС Т В А И Н А Р К О М А Н И Я
К п сихотроп ны м вещества м относятся все на ркотики. Это
п реп а ра ты ,
искаж а ю щие
течение
п сихических
п роц ессов
(п сихомиметические или га ллю ц иногены ). В медиц ине на ркотические
вещества ш ироко п рименяю тся для снятия боли, особенно в
п ослеоп ера ц ионны й
п ериод.
Ч увство
боли
из
вестно
всем.
Ч увствительность к боли мож ет бы ть п овы ш енной – г и пералг ези я,
п ониж енной – г и поалг ези я или вообще отсутствова ть – аналг ези я.
О тсутствие реакц ии на п овреж дения состояние п а тологическое.
Н а блю да ется у лю дей , стра да ю щих некоторы ми з
а болева ниями Н С
(п ериф ерических нервов, сп инного и головного моз
га ). Ана лгезия
соп ровож да ется такж е на руш ением и других видов чувствительности
(осяз
а тельной , темп ературной ), что мож ет п ривести к тяж елы м
ослож нениям. Ч еловек, не чувствую щий боли, являю щей ся естественной
з
а щитной реа кц ией орга низ
ма , мож ет, на п ример, п ить кип яток, сж ига я
слиз
истую оболочку п олости рта и п ищевода , п родолж а ть ходить с
трещиной в кости, не реа гировать на зубную боль. Боль врачи
п одра зделяю т на п сихогенную и ф изическую . П сихогенна я связ
а на с
п сихологическими или соц иа льны ми ф а ктора ми и зависит от на строения
или внуш а емости индивида . П риродута кой боли вы явить слож но, т.к. она
мож ет воз
никать и п роходить безвидимой п ричины . Ч а сто п ереклю чение
внима ния на что-либо, не каса ю щееся са мого оча га п овреж дения, мож ет в
з
на чительной степ ени сниз
ить болевоеощущение.
Ф из
ическая боль мож ет бы ть вы зва на внеш ними воздей ствиями
или внутренними п роц есса ми, но на иболее слож ны й тип боли связан с
п овреж дениями Н С , особенно так на зы ва ема я ф а нтомна я боль.
Ч резвы ча й но вы сок п роц ент а мп ута нтов, стра даю щих ф а нтомны ми
болями. О ни возникаю т п ра ктически сра зу п осле оп ера ц ии и могут
достига ть такой силы , что на руш а ю т ра ботосп особность и норма льную
ж из
недеятельность человека. Амп утирова нна я конечность ощуща ется
больны м вп олне реа льной ф ормы , п олож ением в п ростра нстве, т.е. та кой ,
какая она бы ла до оп ера ц ии. Л ю ди п ы та ю тся ра змять конечность,
п олож ить п оудобнее уж е не существую щую руку или ногу. Л иш ь со
временем ф а нтомна я конечность теряет в соз
на нии отчетливость, а боли
утихаю т до п олного исчезновения. В п ервы е ф а нтомны е боли оп иса ны в
1552 г. А. П аре, но еемеха низмы неизвестны до сих п ор.
В а ж ное з
на чение для восп риятия боли имеет реф лекторна я
деятельность мозга . У словны й ра з
дра ж итель мож ет вы зва ть сильную боль
в то время как болевое ра здра ж ение отсутствует. О дно только
п риближ ение руки мож ет вы з
ва ть сильную болевую реа кц ию . Болевы е
5
рец еп торы (ноц иц еп торы ) – э то нервны е
оконча ния,
п ри
воз
буж дении которы х человекощуща ет боль. О ни ра сп олож ены в кож е, в
соединительны х оболочках мы ш ц , во внутренних орга на х, в на дкосниц е, в
роговиц е гла з
а . Болевы е рец еп торы возбуж да ю тся п ри п орез
а х, уш ибах,
п рикосновении кгорячему, п од дей ствием химических веществ.
Боль – э то своеобра зны й сигна л орга низму об оп а сности,
угрож а ю щей его орга на м и тканям. В ней рона х задних рогов сп инного
моз
га содерж ится ней роп еп тид, на з
ва нны й Р 1 – медиатором. Это
сп ец иа лизирова нны й медиа тор, п ередаю щий сигна лы от п ериф ерических
болевы х рец еп торов в ц ентра льны е отделы нервной системы . Бы ло
уста новлено, что нервна я система человека не только вы ра ба ты ва ет э то
вещество, п ереда ю щее болевы е сигна лы , но и вещества , снимаю щие боль.
В 1972 г. п ри изучении биологических основ наркома нии в моз
гу у
ж ивотны х и человека бы ли обна руж ены рец еп торы , с которы ми связано
сп ец иф ическоевоз
дей ствиеоп ия и его п роиз
водны х – морф ина и героина .
К а кова ж е роль э тих рец еп торов в орга низ
ме? К онечно,
чувствительность млекоп ита ю щих к на ркотикам не могла им да ть
никакого э волю ц ионного п реимущества. С уществова ние та ких рец еп торов
скорее мож но объяснить тем, что сходны е вещества вы ра ба ты ва ю тся в
са мом орга низ
ме и дей ствую т черезрец еп торы , сп особны е связы вать и
морф ин. Это та кна зы ва емы е, "естественные опи аты" и ли эндог енные
морфи ны (эндоморфи ны).
С да вних п ор для п ониж ения болезненны х ощущений п ри
ра зличны х вида х стресса , особенно связ
а нны х с тра вма ми, лю ди
исп ольз
ова ли на ркотически средства . Т а к, еще в древности лю ди на
В остоке и в Ю ж ной Америке ж ева ли листья коки (кокаинового куста ),
чтобы соз
дать "сы тость уголодны х, силуусла бы х и забвение невзгод",
п отому что на ркотики обла да ю т мощной сп особностью изменять
п озна вательную оц енку человека. О ни сп особствую т восп риятию
человеком реа льности в искаж енном виде, что влечет за собой
неа деква тны й ха рактер реа гирова ния. В соса вш ись в кровь, кокаин
тормоз
ит обратное п оглощение норадрена лина и доф а мина в ц ентра льны х
и п ериф ерических сина п сах п осле вы броса э тих ней ромедиаторов и они
воз
дей ствую т на п остсина п тические ней роны более длительное время.
И збыток меди аторов оказывает сти мули рующ ее действи е на пси хи ку
тех, кто употребляет кокаи н. Эй ф ория п ри оп ьянении кокаином
ха рактериз
уется п овы ш енны м на строением с п овы ш енны м оттенком
сексуа льного воз
буж дения, ощущением п рилива сил, ра сш ирением
собственны х возмож ностей , что на п омина ет гип ома ниа кальноесостояние.
К окаин и ма рихуана – на иболее ш ироко ра сп ростра ненны е
на ркотики, исп ользуемы е как средства ухода от дей ствительности.
М а рихуана вы ра ба ты ва ется изконоп ли. О на обла да ет га ллю ц иногенны м
дей ствием. Е е основны ми активны ми вещества ми
являю тся
тетра гидроканна бинолы .
К урильщики
ма рихуаны
сообща ю т о
возникновении вна ча ле э й ф ории, о п овы ш енной чувствительности к
6
световы м, звуковы м и вкусовы м ра з
дра ж ителям.
О ни
часто
исп ы ты ва ю т э ф ф ект "ра сщеп ленного созна ния", п ри котором
одновременно ощуща ю т дей ствиенаркотика и какбы на блю да ю т за собой
со стороны . В след за э й ф орией на ступ а ет состояниесонливости.
И ндей ц ы , ж ивущие в Анда х, веками ж ева ли листья кустарника
кокки. В соса вш ись, кокаин дей ствуеткакстимулятор Ц Н С .
С ходны м обра з
ом дей ствую т и п реп а ра ты , п рименяемы е для
лечения деп рессии. Т а к, амфетами н – п роиз
водит сходны й э ф ф ект что и
кокаин, усилива я вы делениенора дрена лина и доф а мина всина п сах.
За висимость а мф ета минового тип а ра з
вива ется в связи с тем, что
п рием а мф ета мина п риводит к п одъему на строения, п овы ш ению
ра ботосп особности
и
ф из
ических
возмож ностей ,
бодрости,
сосредоточенности и общему ощущению бла гоп олучия, а э то все
стимулирует его п рием. О сновной источника мф ета мина на кримина льном
ры нке в С Ш А – э то нелега льно синтез
ируемы й мета мф ета мин.
Злоуп отребляю щие амф ета мином п одверж ены несча стны м случа ям, что
связано с вы зы ва емы м э тим п реп а ра том воз
буж дением и чувством
собственного п ревосходства в сочета нии с кра й ней уста лостью от
бессонниц ы . П ри п родолж ительном п рименении вы соких доза мф ета мина
на блю да ю тся: 1) тревож ны е реакц ии с вы ра ж енны м страхом угрозы
своему ф из
ическому бла гоп олочию ; 2) а мф ета миновы й п сихоз
, в
структуре
которого
отмеча ется:
га ллю ц ина ц ии,
чрезмерна я
п одоз
рительность, искаж енное восп риятие дей ствий окруж а ю щих; 3)
синдром истощения, на ступ а ю щий вслед за ф а з
ой воз
буж дения,
ха рактериз
ую щий ся рез
кой сла бостью , остро ощуща емы м ж ела нием
вы сп а ться; 4) п родолж ительны е п ериоды деп рессии, во время которы х
возмож ен суиц ид.
К га ллю ц иногена м относится мескалин, п олуча емы й из кактуса
п ей ота , п силобиц ин и п силоц ин, содерж а щий ся в некоторы х гриба х, и
Л С Д . В 1943 г. ш вей ц а рский химикАльберт Г оф ма н случа й но п роглотил
немного ди эти лами ддекстрали зерг и новой ки слоты.
"М еня словно
молния уда рила, - всп омина ет он. – Я чувствова л, что п лы вугде-то вне
своего тела . П оэ томуя реш ил, что умер". С тра нное состояние длилось 12
ча сов. Т а к п сихиатрия п олучила в свое ра сп оряж ение Л С Д – п реп а ра т,
которы й на зы ва ю т а томной бомбой среди на ркотиков. Л С Д добы ва ю т из
сп оры ньи. И з 4-х его известны х изомеров только 1, соответствую щий
п риродной ф орме Л С Д , влияет на п сихику. Это лиш нее доказательство
того, что в на ш ем орга низ
ме дей ствую т очень тонкие сеп ара торы
химических веществ, едва отлича ю щихся другот друга .
С воеобра зны й
хара ктер носит п одъем
на строения п ри
интоксикац ии Л С Д . Н а п ервы й п ла н вы ступ а ет интеллектуа льное
на сла ж дение. П о ха ра ктеру э то состояние на п омина ет религиозны й или
мистический э кста з и своим истоком имеет на руш ение восп риятия в
сочета нии с ра сстрой ством созна ния. Т а кого рода п ереж ива ния
отмечаю тся п ри п рименении всех га ллю ц иногенов(канна биоида , мескалин
7
и т.д.) Ана логичны е меха низмы имеет ра з
витие э й ф ории п ри
интоксикац ии
инга лянта ми.
На
1-й
п ла н
вы ступ а ет
интеллектуализ
ирова нное удовольствие от яркого кра сочного восп риятия,
чувство собственного п ревосходства , неуяз
вимости, п ереоц енка своих
возмож ностей .
Ш ироко из
вестны среди на ркотических веществ оп иа ты – кла сс
веществ, п олуча емы х а ) естественны м п утем изоп иумного ма ка: морф ий ,
кодеин, п а п а верин - а лкалоид оп иума и др.; б) п олусинтетическиеоп иа ты ,
на п ример, героин, дигидроморф инон и др.; в) синтетические – мета дон,
меп еридин, ф ена зоц ин и др.
духемлечны й сокизна дрез
ов на нез
релы х
О пи й – вы сохш ий на воз
коробочках оп ий ного ма ка. С одерж ит около 20 а лкалоидов, дей ствие
которы х на орга низ
м оп ределяется в основном морф ином, содерж а ние
которого воп иумесоставляет п риблизительно 10 %. Г ероин – п роизводное
морф ия (диа ц етилморф ин). О п ий ное оп ьянение ха рактериз
уется чувством
бла ж енства и необы ча й но острого сома тического на сла ж дения.
П очему во всех известны х культурах на п ротяж ении п исьменной
истории человек п роявлял склонность к уп отреблению веществ,
изменяю щих химиз
м моз
га и тем са мы м созна ние? Это связ
а но, п овидимому, с тем, что человеку свой ственны две неодолимы е, но
п ротивоп олож ны е п сихологические п отребности: мы хотим, чтобы вещи
оста ва лись п реж ними, п ривы чны ми, но в то ж е время ж а ж дем новизны .
П оэ томучеловекищет вещества , которы е вы бива ли бы его изп ривы чной
колеи, и лекарства , которы е снима ли бы на п ряж ение, когда ситуа ц ия
ста новится тяж елой и неп редсказуемой . Т а к, на ркома ны ча сто объясняю т
свое п ристра стие к наркотикам тем, что они п омога ю т им п реодолеть
скуку. Эндоморф ины и п риродны е оп иа ты дей ствую т сходны м обра з
ом,
контролируя восп риятие боли. Болевой сигна л вы зы вает п ереда чу
имп ульсов вверх п о сп инному мозгу. В олокна э того п ути содерж а т
вещество Р 1, которое возбуж да ет чувствительны е к нему ней роны .
В ы деляемы е э ндоморф иносодерж а щими клетками на "болевы х" ней ронах
э ндоморф ины связы ваю тся со сп ец иф ическими рец еп тора ми "болевы х"
ней ронов и тормоз
ят вы свобож дение вещества Р 1. П остсина п тический
ней рон п одвергается более сла бой стимуляц ии э тм веществом, и в
результа те головной моз
г п олуча ет меньш е болевы х имп ульсов. Д ей ствие
и локализац ию как синтетических, та к и п риродны х оп иатов уда лось
изучить, исп ольз
уя п реп а рат-а нта гонист – налаксон. О н блокирует
оп иа тны е рец еп торы , связ
ы ва ясь с ними, п оэ тому ни оп иа ты , ни
э ндоморф ины не могут их а ктивировать. И сп ользуя наркотические
п реп а ра ты с ра диоа ктивной меткой , уда лось вы явить обилие оп иа тны х
рец еп торов в лимбической системе. Т от ф а кт, что героин и э ндоморф ины
связы ваю тся в одних и тех ж е места х, п оз
волил п редп олож ить, что
э ндоморф ины игра ю т роль и в тех ж е ра зновидностях э моц ий , которы е не
имею т п рямого отнош ения к боли. Эндоморф ины регулирую т степ ень
боли, которую мы ощуща ем, чтобы мы могли п рервать конта кт с
8
источником
боли и п ринять необходимы е меры .
П одобную
регулирую щую роль э ндоморф ины игра ю т и в э моц иях, чтобы орга низм
п ри сильном воз
буж дении, вы зва нном яростью или страхом, мог вести
себя в соответствии с ситуа ц ией . В рядеисследова ний бы ло п оказано, что
уэ ксп еримента льны х ж ивотны х п ри стрессе и бесп окой стве п роисходит
вы свобож дениеэ ндоморф иноввнервны х сетях.
В есьма интересно то, что усвоение культурны х и соц иа льны х
тра диц ий влияет на восп риятие боли человеком (на п ример, ра з
ны е
отнош ения кболи п ри родах). В о время второй мировой вой ны вра ч Г .К.
Бехер, из
учавш ий восп риятие боли, заметил, что солда та м, ра ненны м в
бою , з
начительно реж е требова лся морф ин, чем гра ж да нским лиц а м в
п ослеоп ера ц ионны й п ериод. Бехер п иса л, что ра нены й солда т исп ы ты ва л
облегчение, да ж е э й ф орию из-з
а того, что емууда лось уй ти ж ивы м с п оля
боя. Д ля гра ж да нских ж е лиц оп ерац ия – э то источник деп рессии и
п ессимизма .
Зна чение, которое человек п рида ет травме, мож ет оказы ва ть
глубокое влияние на степ ень ощущения им боли. Д а ж е п ростое внуш ение
мож ет из
менить восп риятие боли, на п ример, если исп ы туемому да ва ть
вместо обезболива ю щего средства п ла ц ебо-та блетки или инъекц ии саха ра
или соли. У некоторы х лю дей п ри э том боль дей ствительно уменьш а ется,
т.к. ож ида ниеоблегчения стимулирует секрец ию э ндорф инов. Боль мож но
та кж е п ода влять или игнорирова ть волевы м усилием п ри конц ентра ц ии
внима ния на оп ределенной ц ели. Т а к п оступ а ю т бегуны на длинны е
диста нц ии, конькобеж ц ы , ф утболисты , а та кж е те, кто ходит п о горячим
углям или биты м стекла м.
Т а ким обра з
ом, в осозна нии боли огромное зна чение имеет
э моц иона льное состояние и уровень интеллекта п остра да вш его.
И нтенсивность болевы х ощущений в зна чительной степ ени зависит от
личностны х особенностей человека, его п сихологического на строя,
ф из
ического состояния, воз
ра ста, восп ита ния. Ю ж а не, болееэ моц иона льно
з
а ряж енны е, сильнеереа гирую т на болевы еощущения, чем северяне.
Н о п очему все ж е наркотические вещества сп особны та к сильно
отравлять мозг, если в п роц ессе э волю ц ии в орга низ
ме человека
вы ра бота лись защитны е системы , п реп ятствую щие п роникновению
токсических веществ в отделы моз
га? В се вещества, п оступ а ю щие в
орга низ
м извне, п реж де чем п роникнуть в моз
г, п одверга ю тся
мета болиз
му, изменяю щемуих химический соста в и модиф иц ирую щему
их дей ствие. О дна ко на ркотические вещества п роникаю т в мозг п очти
бесп реп ятственно, т.к. п родукты их мета болизма имею т зна чительное
сходство с медиа тора ми ней ронов п о химическому соста ву, хотя
соверш енно чуж ды им п о п рироде и п оэ тому вы зы ва ю т серьез
ны е
изменения п сихики и соответственно, ф орм п оведения. Это связ
а но и с
тем, что э ндоморф ины и оп иа ты имею т сходны е рец еп торы . В
современном обществе наркома ния п редста вляет серьез
ную соц иа льную
9
п роблему, т.к. дела ет человеческую п сихику
на ркоз
а висимой
и
осла бляеттормозны ец ентры .
К орни на ркома нии уходят в глубь веков. О б э том свидетельствую т
древней ш ие п исьменны е источники. С а мое древнее на ркотическое
вещество – оп ий , п ервы е уп омина ния о нем на считы ва ю т п очти 6000 лет.
В оз
мож но, одурма нива ние на ча лось случа й но с вды ха нием ды ма п ри
сж ига нии стебля, листьев и головок оп ий ного ма ка. П о свидетельству
Г еродота скиф ские п лемена "са дились вокруг дерева , броса ли в
ра зводимы й костер какие-то п лоды и оп ьянялись ды мом от э тих п лодов".
О дним из на иболее ра сп ростра ненны х на ркотиков в конц е 80-х
ста ла синтетическая марихуа на , или, как ее на з
ы ва ли в С Ш А, "п ра х
а нгела ". И з-за кра й не вредны х п обочны х дей ствий э тот наркотикдолж ен
исп ольз
оваться только для ветеринарны х ц елей . Д ело в том, что
синтетическая ма рихуана вы зы ва ет у человека сильны е ра сстрой ства
п сихики, ееп отреблениеча сто п риводит кса моубий ству.
Н аркома ния – э то губительны й п орок, вернее болез
нь, котора я в
отличиеот са мы х стра ш ны х э п идемий п ереда ется нечерезболез
нетворны е
микробы , а через з
накомы х, п риятелей , друзей . О соба я оп а сность
на ркома нии з
а клю ча ется в тенденц ии кеера сп ростра нению . У ста новлено,
что один на ркома н, если он не из
олирова н, сп особен "зара з
ить", вовлечь в
болезнь 10-15 человек.
Н аркома нией на з
ы ва ется болезненное влечение к вещества м,
обла да ю щим на ркотическими свой ства ми и вы з
ы ва ю щими нервноп сихические и сома тические расстрой ства . К ак и многие з
а болева ния,
на ркома ния п ротекает п о ста диям, а наркотическое оп ьянение имеет ф а зы
дей ствия. К огда на ркома н п ринима ет на ркотик, он исп ы ты ва ет временное
облегчение, неп риятны е п ереж ива ния утра чива ю т бы лую зна чимость,
оста ва ясь "п о ту сторону ба рьера ", все п роисходящее восп ринима ется в
розовом свете, э моц иона льны й ф он окра ш ен п олож ительно, п о телу
ра зливаю тся волны п риятной истомы . Это п ерва я ф а з
а на ркотического
оп ьянения ж аргонно обоз
на ча ется как"п риход". О дурма ненны й п остоянно
улы ба ется, он ра ссеян, несобра н, п оверхностен и легковесен в суж дениях,
неп оследователен в п оступ ках, моторно активен. В да льней ш ем (вторая
ф а за) п оявляется легкая сонливость, п роп а да ет ж ела ниедвига ться, дума ть,
говорить. Н а ступ а ет своеобра зны й уход в мир ярких чувственны х
п редста влений и ф а нта з
ий , реа льна я дей ствительность теряет зна чимость,
п оявляется чувство восп а рения на д внеш ним миром. П одобное состояние
на язы ке на ркома нов на з
ы ва ется "кай ф ом". А з
а тем, когда з
а канчива ется
дей ствиена ркотика (третья ф а з
а ), меркнет з
на чимость доста влявш их ра нее
удовольствие вп еча тлений , меж ду человеком и окруж а ю щим миром
п оявляется как бы сера я мра чна я п елена . П ривы кш ий к наркотику
орга низ
м на чина ет требовать все новы х и новы х доз
. Н аркома н сп особен
иногда на са мы й нелеп ы й п оступ ок, идущий вра з
резснорма ми п оведения,
для него несуществует гра ни меж дуж ела емы м и возмож ны м.
10
Т олько на п ервой ста дии заболева ния
ж ела нна я
ф аз
а
дей ствия на ркотического оп ьянения ("кай ф ") сменяется состоянием
близким к норме и оста вляет ощущение удовольствия, комф орта . Н а
второй ста дии болезни ха ра ктер на ркотизац ии меняется, п оскольку за
оконча нием дей ствия на ркотика следую т мучительны е а бстинентны е
явления сп оявлением болез
ненной тяги и трудноп реодолимого влечения к
на ркотику. Абстиненц ия – интенсивное болезненное ра сстрой ство,
состояние "ломки" или на ркотического голода , которы ми орга низм
реа гируетна вы нуж денноевоз
держ а ниеотп риема наркотиков.
Н а третьей ста дии вместо ж ела нны х э й ф ории, "п рихода " и "кай ф а "
п осле п риема
на ркотиков достига ется лиш ь кра тковременна я
норма лизац ия общего состояния. Т олько на короткий п ериод сниж а ется
вялость, а п а тия, бессилие, осла бляю тся п роявления а бстиненц ии. Т а ким
обра з
ом, только в п ервы е 2-3 месяц а человек исп ы ты вает э й ф орию от
п риема на ркотиков, затем на ступ а ет ж уткий п ериод "на ркотического
голода ". Это состояние (а бстиненц ия) п роявляется черезсома тические и
нервоно-п сихические
ра сстрой ства .
Н а ркома ны
ста новятся
ра здра ж ительны ми, всп ы льчивы ми, исп ы ты ва ю т без
отчетную тоску,
з
лобу. У них отмеча ется стра ш ны й п онос, головны е боли, сп а змы
внутренних орга нов, мы ш ц , вы ворачива ю ща я на изна нку рвота,
бессонниц а , чувство тревоги, судорож ны е п одергива ния, тремор головы ,
лип кий п от на лиц е, грубы енаруш ения координа ц ии.
Х ара ктер и качество на ступ а ю щих болезненны х явлений п ри
а бстиненц ии оп ределяю тся свой ства ми п рименяемого на ркотического
вещества . В п ериод а бстиненц ии ("ломки") на ркома н мож ет п окончить с
собой или соверш ить п ра вонаруш ение.
Н аркома ния не осоз
на ется больны м какболезнь. У на ркома на нет
ощущения зависимости своего "я" от болезни, какэ то на блю да ется п ри
лю бом другом сома тическом заболева нии. Д ля него наркотиз
а ц ия – э то его
реа льность, его бы тие, его ж изнь. У на ркома на очень бы стро исчезаю т
п ривязанности и п олож ительное э моц иона льное отнош ение к родны м.
С емья, товарищи, сослуж ивц ы ста новятся для него только п реп ятствием на
п ути удовлетворения п отребности в наркотиз
а ц ии. О н на чина ет избега ть
своих близких и друз
ей , связ
и с ними п остеп енно осла беваю т, а затем и
обры ва ю тся вовсе.
П ри п риеме наркотиков у муж чин осла бева ет п оловое влечение.
П ониж а ется уровень п оловы х гормонов, что ведет кутра те сексуа льны х
интересов, либидо и да ж е к п оловой сла бости. И сследова ние среди
ж енщин, п ринима ю щих наркотики, п оказы ва ю т, что п оловое влечение у
них такж есниж ено.
Н а третьей ста дии болез
ни злоуп отребляю щие наркотиками
п ра ктически нетрудосп особны . У них резко сла бею т п а мять и интеллект,
они не сп особны к сосредоточению , не вы держ ива ю т на груз
ок,
э моц иона льно оп устош ены .
П ри э том
отмеча ется
лиш енна я
э моц иона льного содерж а ния п ла ксивость, на п омина ю ща я на сильственны й
11
п ла ч. У ж е к э тому времени на ркома ны зна чительно теряю т в
весе (до 10-15 кг), кож а п риобрета ет болезненную , иногда с з
емлисты м
оттенком окра ску, крош а тся и вы п а да ю т з
убы и волосы , координа ц ия
движ ений на руш а ется, п оходка ста новится ш а ткой . В озникает тяж ела я
сома тическая п а тология сдистроф ическими из
менениями сердц а , п ечени и
других орга нов, могут ра з
виться троф ические яз
вы , ра ны заж ива ю т
медленно. В месте с тем п роисходит глубокая дегра да ц ия личности.
Н а ркома н п ревра щается в п устогла зое существо с вялы ми движ ениями и
бессмы сленной речью .
В п оследние годы много говорят о новом явлении в п роблеме
на ркома нии – о токсикома нии. Т оксикома ния – э то болезненное
п ристра стие к одурма нива ю щему дей ствию не наркотических, а
токсических веществ. П ода вляю щее больш инство ж ертв токсикома нии –
п одростки 14 – 17 лет. О собое зна чение имеет ф а ктор деш евизны и
доступ ности средствбы товой химии п о сра внению снаркотиками.
П ри воздей ствии токсических веществ п оявляется ш ум в голове,
стук в висках, головокруж ение, темнота или муш ки п еред гла з
а ми,
на ступ а ет легкая оглуш енность, оц еп енение, ра сц енива емое со стороны
как засы п а ние.
Затем
на ступ ает
ра з
верты ва ние
обильны х
п сихоп а тологических явлений ("мультики"), окруж а ю ща я обста новка
восп ринима ется какчуж да я, стра нна я. П редметы меняю т свою ф ормуи
окраску. П оведение п одростков в э тот п ериод ра з
лично: от
з
а тормож енности, ма лоп одвиж ности (взгляд отреш ен) до двига тельного
воз
буж дения (неестественны й хохот, некоординирова нны е движ ения).
Д лительность токсикома нического оп ьянения небольш а я, п осле чего
возникает вялость, ра збитость, головны е боли. Бы стро возникает тяга к
п овторному п риему токсических веществ. В на ча ле она носит
п сихологический
хара ктер,
будучи
обусловленной
п риятной
э моц иона льной окра ской п ереж ива ний . За тем возникает ф изическая
з
а висимость от токсических веществ, и отказот их п риема п риводит к
ра звитию а бстиненц ии (синдрома лиш ения). В оз
никаю т сильны еголовны е
боли, оз
ноб, п отливость, боли в суста ва х и киш ечнике, ра сстрой ства
п оходки и речи, злобно-тоскливоена строение.
Ч а сто ра звиваю тся серьез
ны е моз
говы е на руш ения, чрева ты е
орга ническим сла боумием. П ри токсикома нии одурма нива ю щие вещества
бы стро теряю т качество средств э й ф ориз
ирую щих или стимулирую щих, а
п риобретаю т хара ктер "средств к существова нию ". В озникает
з
а висимость. И з
лечение воз
мож но, если болезнь не з
а ш ла очень да леко и
п сихологическое тяготение к одурма ниваю щим средства м еще
неустой чивое.
В п оследнее время во всем мире воз
росло п онима ние оп а сности,
связанной с наркома нией тип а индий ской коноп ли. В клинической
п ра ктикена ркома нию да нного тип а на зы ва ю т га ш иш измом или га ш иш ной
на ркома нией . Д ля э тих ц елей исп ольз
ую т п ы льц у коноп ли, ее смолу и
га ш иш ное ма сло, п риготовленное изра з
ны х сортов э того ра стения. К ак
12
известно, п роизводны ми индий ской коноп ли являю тся га ш иш , п ла н,
ма рихуана , которы е п ри их злоуп отреблении вы з
ы ва ю т п ривы кание и
болезненноеп ристра стие.
Родиной индий ской коноп ли являю тся стра ны Азии, Аф рики,
Ю ж ной Америки. В на ш ей стра не вы ра щива ние индий ской , ю ж нома ньчж урской ,
ю ж ночуй ской ,
ю ж нокра снода рской
коноп ли без
на длеж а щего ра з
реш ения на лю бы х з
емельны х уча стках п ризна ется
п реступ лением независимо от величины засеянной п лоща ди. О дна ко на
отдельны х территориях встреча ется дикорастуща я коноп ля. В народе ее
окрестили дурма н-тра вой .
Из
вестна восточна я п ритча . О дна ж ды п осле захода солнц а к
з
а п ерты м ворота м города п одош ли трое его ж ителей . К а ж ды й изних гдето гостил и исп робова л оп ределенное увеселительное сна добье. П ервы й ,
з
а хмелевш ий от вина , ста л возмуща ться. О н восклиц а л: "Н еуж то мы будем
тут мерзнуть всю ночь? Д а ва й те ра зобьем э ти ворота и п ой дем п о дома м!"
Д ругой , исп ы та вш ий влияние оп ия, бы л на строен п о-иному. О н бы л вял и
сквозь дрему молвил: "За чем лома ть, зачем ш уметь? Д ава й те лучш е
устроимся п оудобнее и сп окой но дож демся утренней зари, когда ворота
отворяю т". Т ретий , куривш ий га ш иш , бы л кра й невоз
буж ден, вообра ж ение
его ра з
ы гра лось, он ра ссуж да л так: "Н очевать в откры той степ и на м,
конечно, бы ло бы тягостно. Н о и ворота лома ть нет нуж ды – ведь мы
мож ем легко п роникнуть в город череззамочную сква ж ину". Здесь очень
верно п одмечены основны е особенности дей ствия трех на ркотических
веществ, втом числеи га ш иш а .
П ри курении га ш иш а , как и п ри дей ствии других на ркотиков,
ра зличаю т две ф а зы : ста дию возбуж дения и ста дию угнетения.
Н а ркотическое дей ствие га ш иш а на чина ется с некоторы х ф изических
ощущений – ж а ж ды , голода , сухости слиз
исты х оболочек. За тем
п оявляется чувство теп лоты , котора я ра з
лива ется п о всемутелу. Н а ра ста ет
состояние легкости, невесомости, п оявляется дура ш ливость, ж ела ние
кричать, суетиться, п ринима ть вы чурны е п оз
ы . П ри э том курильщики
много смею тся, хихикаю т. О бы чно смех нелеп ы й , нена тура льны й . М ы слей
много, они бы стро сменяю т друг друга , на п лы ва я одна на другую .
Ф а нта з
ия не зна ет п ределов, э моц ии гип ертроф ирова н: то гневливость и
ра здра ж ительность, то п овы ш енное на строение с веселостью , доходящей
до э кзальта ц ии. О дновременно возникаю т обма нчивы е восп риятия и
иллю з
ии,
которы е п ричудливо п еремеш ива ю тся
с реа льной
дей ствительностью . Ч увство времени и п ростра нства извра ща ется, минута
каж ется годом, окруж а ю щие п редметы – грома дны ми, з
вуки ста новятся
громкими, гулкими. С имп томы острого га ш иш ного оп ьянения зависят от
количества уп отребленного на ркотика и в среднем длятся от одного до
трех ча сов. П ри п ереходе в ста дию угнетения отмечается п остеп енное
изменение окруж а ю щего мира, кра ски тускнею т, лиц а лю дей искаж а ю тся
и п окры ва ю тся мертвенной бледностью , звуки п риглуш а ю тся, слива ясь в
монотонны й гул. П олностью исчезаю т иллю зии, га снут ф а нта зии, течение
13
мы слей
рез
ко заторма ж ива ется, слова п одбира ю тся с трудом,
на строение рез
ко п а да ет, возникаю т сома тические на руш ения. Т ело
ста новится холодны м, п окры ва ется лип ким п отом, на ступ а ет рез
кая
сла бость, п остеп енно человекп огруж а ется вглубокий тяж елы й сон.
В отдельны х случа ях п осле п ервы х п риемов га ш иш а возникаю т
головна я боль, головокруж ение, чувство ж а ра , сердц ебиение, тош нота ,
иногда рвота, тревога и страх. О дна ко э ти неп риятны еощущения п роходят
п осле п овторного курения га ш иш а , сменяю щегося систематическим.
В оз
никает болезненное п ристра стие к наркотику. За тем на ступ а ет
ф из
ическая зависимость от га ш иш а, неумолима я тяга к на ркотику и
п роявления а бстиненц ии. Больны е ста новятся ра з
дра ж ительны ми,
всп ы льчивы ми, злобны ми, э моц иона льно ла бильны ми. У них наруш а ется
а п п етит, бесп окоят головны е боли, сердц ебиение, тяж есть в груди,
п оявляется бесп окой ство. Г а ш иш уп отребляется еж едневно п о несколько
ра зв день. П ри система тическом одурма нива нии п роисходит да льней ш ее
изменениекартины га ш иш ного оп ьянения. Н аркома ны уж енеисп ы ты ва ю т
бы лого п одъема на строения, чувства веселья, восторга , сексуа льного
воз
буж дения. О тмеча ется лиш ь состояние п окоя, безра зличия к
окруж а ю щему, туп ость и тяж есть в голове. Зато ф изическая зависимость
от га ш иш а ста новится ма ксима льной .
Х роническая интоксикац ия га ш иш ем хара ктериз
уется общим
истощением,
бледны м,
ж елтовато-з
емлисты м
ц ветом
кож и,
п реж девременны м п оста рением, вы п а дением волос и зубов. Т а кие лиц а
ста новятся п а ссивны ми, вялы ми, замкнуты ми, угрю мы ми, у них рез
ко
сниж а ется п а мять и, наконец , на ступ а ет вы ра ж енноесла боумие.
Д оказ
а но, что п а мять на э моц ии, ощущения, зап а хи во много ра з
сильнее, чем на собы тия, ф акты . О на ц еп ко овла дева ет человеком, дела ет
его ра бом, если связана суп отреблением на ркотиков.
Ч АЕ В АЯ Т О К С И К О М АН И Я
Ч ай
– э то листья ча й ного куста рника, обра бота нны е
п ромы ш ленны м сп особом. Н а стой ча я в горячей воде ш ироко
уп отребляется во многих стра на х каквкусовой на п иток. В соста веча й ного
листа обна руж ены сотни химических соединений , вклю ча я белки,
углеводы , минера льны е вещества , вита мины , а лкалоиды и др. П ищевое и
тониз
ирую щеез
на чениеча я оп ределяю т э кстра ктивны евещества , которы е
п ереходят в на стой п ри заварива нии ча я. Это коф еин, дубильны евещества
(та нин), э ф ирны е ма сла . В а ж ней ш ей соста вной ча стью ча я является
коф еин, именно емуна п итокобязан своим тонизирую щим дей ствием на
орга низ
м. К оличество коф еина в чае колеблется в зависимости от
бота нической ра зновидности сы рья и вида ча я от 2-3 % до 5 % от веса
сухого вещества . О собенно много коф еина в молоды х листьях ча й ного
куста . К оф еин хорош о вса сы ва ется и довольно ра вномерно ра сп ределяется
14
в тканях, его дей ствие длится несколько ча сов, но особенно
э ф ф ект заметен вп ервы й ча сп ослеча еп ития. П оступ а я ворга низ
м, коф еин
оказ
ы ва ет стимулирую щее дей ствие на Ц Н С , в особенности на вы сш ие ее
отделы , п овы ш а ет ра ботосп особность, снима ет умственную и ф из
ическую
уста лость, облегча ет течениемы слей , п однима ет на строение.
У ста новлено, что улю дей , регулярно п ью щих ча й , са мы е низкие
п оказатели заболева ния ра ком ж елудка. Н ебезы нтересно сообщение
учены х К ита я и Я п онии о том, что э кстракт ча я мож ет служ ить одним из
средств п роф ила ктики онкологических
з
а болева ний .
Д оказано
бла готворное влияние ча я на п редуп реж дение и лечение инф а ркта
миокарда .
О днако, система тическое уп отребление слиш ком креп кого ча я
мож ет п овы сить п сихоф из
иологическую стрессовую реа ктивность
орга низ
ма и п риводит кра звитию невротических ра сстрой ств.
С ледует отметить, что лиц а , стра да ю щие невроз
оп одобны ми
состояниями, нередко стремятся соз
да ть себе хотя бы временны й
п сихологический комф орт с п омощью больш их конц ентра ц ий ча я. Это
чрева то серьез
ны ми п оследствиями. Д оказ
а но, что слиш ком креп кий ча й
мож ет п ровоц ировать или усилива ть стрессовое воз
буж дение. П оэ тому
лиц а м, склонны м к стрессовы м реа кц иям, рекомендуется свести к
минимумуп отребление ча я и коф е. П ротивоп оказанием для уп отребления
креп кого ча я служ ит и п овы ш енна я возбудимость нервной системы ,
бессонниц а , орга нические з
а болева ния сердечно-сосудистой системы , в
том числеа теросклероз.
С истема тическоеуп отреблениесп ец иа льно п риготовленного отва ра
ча я (чиф ир) п риводит квозникновению тяж елой ф ормы токсикома нии –
чиф ирома нии. Д ля нее ха ра ктерно п а тологическое влечение к чиф иру,
явление а бстиненц ии, а та кж е п остеп енное из
менение личности.
П ривы кание к чиф иру неп осредственно связ
а но с э й ф орией , чувством
ра дости и веселья. Ж ела ние вновь исп ы та ть э то чувство п риводит к
п овторномуп риемучиф ира. Д а льней ш ее п ривы кание идет п о меха низ
му
условного реф лекса . Н а блю да ется п а тологическое п ривы кание к
конц ентрирова нны м отва ра м чая (чиф ир), которы е уп отребляю тся в
качествена ркотического на п итка.
Больш инство злоуп отребляю щих чиф иром начина ли п од влиянием
окруж а ю щих лиц , многие другие – для того, чтобы
п однять
ра ботосп особность в ночное время. В лечение к чиф иру и симп томы
а бстиненц ии п ри воз
держ а нии п оявлялись через 1-2 месяц а . В э то ж е
время уста навлива ла сь необходима я индивидуа льна я суточна я доза
чиф ира .
Д ей ствиечиф ира длится в среднем 4-5 ча сов. К линическая картина
чиф ирного оп ьянения характериз
ую тся больш ой однотип ностью . Эй ф ория
ра звива ется на ф оне п сихомоторного воз
буж дения, на строение
п овы ш а ется, речь ста новится ож ивленнее, возникает п отребность в
движ ениях, бесконечны х ра з
говора х, смехе. К огда дей ствие коф еина
15
з
а канчива ется, вновь на ступ а ю т симп томы
общей
сла бости,
недомога ния, п ониж енного на строения. Т а ким обра з
ом, ча сты е"уда ры " п о
нервны м клеткам п остеп енно п риводят к осла блению их деятельности.
О тсю да в характере чиф ирома нов всп ы льчивость, ра з
дра ж ительность,
неустой чивость, недерж а ние э моц ий . В тяж елы х случа ях чиф ирома нии
возникаю т отчетливы е изменения личности. П ри э том круг духовны х
интересов, чувство та кта , долга сниж а ю тся, критика своего состояния
осла бева ет. Без чиф ира уж е ста новится невозмож но обходиться, он
является необходимы м стимулятором для нервной системы .
Без
условно, явления п ривы кания к чиф иру носят менее рез
ко
вы ра ж енны й ха рактер, чем, на п ример, п ривы кание кп реп а ра та м оп ия и
га ш иш у, да и са ма а бстиненц ия п ротекает обы чно легче, чем рез
ко
вы ра ж енна я морф ий на я или га ш иш на я. П оэ тому отвы кание от чиф ира
п роисходит не та к мучительно, и явления зависимости п роходят в
короткиесроки.
У ниверса льного термина "зависимость от п сихотроп ны х веществ"
не существует. За висимость именно от оп ределенного п сихоактивного
вещества п одчеркива ет, что ра з
личны е вещества дей ствую т п о-ра з
номуи
п риводят кра з
ны м вида м зависимости. П ристра стие оз
на чает своего рода
обра з ж изни, оп ределяемы й всеп оглоща ю щим и не п оддаю щимся
волевомуконтролю влечением ккакому-либо веществу.
Н а личие при страсти я – гроз
ны й сигна л к тому, что нуж но
п рекра тить уп отребление да нного вещества , независимо от того,
соответствует э то п онима нию и ж ела нию больного или нет.
Злоуп отребление п сихоа ктивны ми вещества ми – э то п онятие,
исп ользуемое для обозначения осуж да емого обществом п оведения,
связанного
с
уп отреблением
ра зличны х
веществ.
Т ермин
"злоуп отребление" объединяет следую щиетип ы п оведения: 1) п рименение
п сихоактивны х веществ для ра звлечения или в п орядке э ксп еримента как
п ра вило связанного с п ротивозаконны ми дей ствиями; 2) неоп ра вда нное
п рименение п сихоактивны х веществ для снятия остроты п сихологических
п роблем или симп томов заболева ния; 3) п ервона ча льно п рием с теми ж е
ц елями, но в связи с ра з
витием з
а висимости п родолж ение п риема для
снятия дискомф орта . Ф изическую зависимость оп ределяю т каксостояние
а да п та ц ии к веществу, соп ровож да ю щееся ра з
витием толера нтности и
п роявлением синдрома отмены , или а бстиненц ии. Т олера нтность – э то
необходимость увеличения дозы для достиж ения ж ела емого э ф ф екта.
С индром отмены хара ктериз
уется ра з
витием тяж елого ф изического
состояния в ответ на п рекра щение п риема вещества или блокирова ние его
дей ствия в орга низ
ме п утем введения сп ец иф ического а нта гониста .
В ещества , вы з
ы ва ю щие зависимость, дей ствую т на Ц Н С и даю т 1 или
более следую щих э ф ф ектов: сниж а ю т тревогу и на п ряж енность,
п овы ш а ю т на строение, вы зы ва ю т э й ф орию и другие субъективно
п риятны е из
менения на строения, соз
да ю т ощущение ф изического и
п сихического п одъема . Н а иболее ра сп ростра ненны е из э тих веществ –
16
кокаин, марихуа на , а мф ета мины , бромиды и га ллю ц иногены , та кие
как
Л СД
(диэ тила мидлизергиновой кислоты ),
М Д А(метилендиоксиа мф ета мин) и мекса лин. Ра звитие зависимости от
п сихоактивны х веществ – слож ны й п роц есс. О н связан, п о кра й ней мере, с
3-мя
ф а ктора ми:
п риродой
вещества ,
п редра сп ола га ю щими
обстоятельства ми (в т.ч. генотип ической п редра сп олож енностью ) и
особенностями личности. П сихология индивида , доступ ность и свой ства
вещества оп ределяю т вы бор п реп арата и особенности (сп особ и ча стоту)
его п рименения. За висимость ра звива ется гла вны м обра з
ом уэ скап истов –
лю дей , не сп особны х смотреть в гла за дей ствительности и "убегаю щих
п рочь". Ш ирокое исп ольз
ова ние мета дона для
детоксикац ии и
реа билита ц ионны х п рогра мм наркома нов п ривело к тому, что им ста ли
з
лоуп отреблять. Абстинентны й синдром, вы з
ва нны й отменой мета дона
на п омина ет синдром, вы зва нны й отменой героина , но ра з
вива ется
медленнее.
З лоупотреблени е кокаи ном и си ндром кокаи новой абсти ненц и и
К окаин блокирует обра тны й захва т ней ромедиаторов, та ких как
а дрена лин и нора дрена лин. П омимо чувства э й ф ории э тот на ркотик
вы з
ы ва ет сильны й симп а томимический э ф ф ект, вклю ча я ва з
оконстрикц ию
(суж ение сосудов) и гип ертенз
ию . К окаин п роходит через п ла ц енту и
обусловлива ет п а тологические э ф ф екты у п лода . Злоуп отребление
кокаином во время беременности п овы ш а ет вероятность сп онта нного
а борта
и мертворож дения. К роме того, увеличива ется риск
п реж девременной
отслой ки п ла ц енты , что мож ет п ривести к
внутриутробной гибели п лода или ра звитию неврологических на руш ений ,
если ребеноквы ж ивет. С п риемом кокаина на ра нних сроках беременности
связаны некоторы еа нома лии, которы еявляю тся результа том п овреж дения
сосудов, на п ример, укорочение конечностей , а нома лии моче-п оловой
системы , синдром п одрезанного ж ивота (prune belly), а трезию киш ечника
или его некроз
. Е сли ма ть п ринима ла кокаин вп лоть до родов, то уребенка
мож етра звиться синдром кокаиновой а бстиненц ии.
Х роническое уп отребление наркотиков п риводит к п олной
дегра да ц ии личности.
17
Л Е К Ц ИЯ № 8
К С ЛА БЫ М Н А Р К О ТИ К А М О ТН О С И ТС Я И А ЛК О ГО ЛЬ .
А Л К О Г О Л Ь З А В И С И М О ЕП О В ЕД ЕН И ЕЧ ЕЛ О В ЕК А
Ч еловечество уж е на п ротяж ении 300 п околений (п о кра й ней мере
на территории Е вроп ы ) уп отребляю т а лкогольны е на п итки. П рямы е
доказательства тому, что э тот ф а кт существенно сказался на генетической
структуре п оп уляц ий , отсутствую т. О дна ко конкретны е рез
ультаты
дей ствия а лкоголя на человеческий орга низм п оз
воляю т п редп ола га ть, что
а лкоголь является одним из п ервы х а нтроп огенны х ф акторов,
уча ствую щих в естественном отборе человека как биологического вида .
Д ей ствие а лкоголя, исп ы ты ва емое человечеством десятки ты сячелетий ,
несомненно, п ривели кгенетическим сдвига м, в ча стности в отнош ении
биохимического п олиморф из
ма реа гирова ния человека на введение
а лкоголя. С оц иа льны е ж е п оследствия а лкоголиз
ма огромны . Это и
п овы ш енна я смертность в рез
ульта те вы сокой ча стоты тра вм, несча стны х
случа ев,
суиц идов в молодом воз
ра сте и в з
релом, п реступ ления,
соверш енны е в состоянии а лкогольного оп ьянения. Биологические
э ф ф екты а лкоголя п роявляю тся в увеличении сексуа льной активности п ри
п ринятии средних доз и в ра звитии имп отенц ии п ри хроническом
уп отреблении. К числугенетических п оследствий а лкоголизма относится
та кж е увеличение числа хромосомны х аберра ц ий у а лкоголиков, а у
ж енщин, з
лоуп отребляю щих а лкоголем, ра звитиеа лкогольного синдрома у
п лода , т.е. индуц ирова нного а лкоголем тера тогенез
а . П ри э том п роисходит
на руш ениера звитиемозга , что п риводит кзадерж кеумственного ра звития
ребенка. Х а ра ктерно отста ва ние в росте и микроц еф а лия ута ких детей , а
та кж е другиемнож ественны еп ороки ра з
вития.
Алкоголизм в России п риз
на н п роблемой общегосуда рственного
ма сш та ба. Реш ить ее п росто зап ретом на п итье а лкогольны х на п итков с
п омощью "сухого закона ", как п оказ
а ла п рактика, невозмож но. Н уж ны
глубокие генетические исследова ния данного ф еномена , чтобы п онять его
п рироду.
А лког оли зм оп ределяется как з
а висимость от а лкоголя, котора я
п риводит к п отере трудосп особности. П ревра тится или не п ревра тится
п ью щий человеква лкоголика во многом зависитот среды .
Этиловы й
сп ирт – относительно п ростое химическое вещество
(С 2Н 5О Н ), но он является одним изэ ндогенны х модуляторов п оведения
человека с ш ироким сп ектром п сихотроп ного дей ствия. П о отнош ению
человека к а лкоголю п роизош ло четкое ра сслоение п оп уляц ии на 3
груп п ы : а бстиненты – а бсолю тно из
бега ю щие а лкоголиз
ма ; лиц а с
синдромом а лкогольной зависимости и п ромеж уточна я меж ду ними –
больш а я ча сть п оп уляц ии.
В основе п оведения лиц зависимой груп п ы леж а т 3 основны х
18
п ричины : п ерва я связана в норма ми п оведения, п риняты ми в да нной
груп п е лиц ; втора я – п сихическая – для достиж ения э й ф ории, стимуляц ии,
тра нквилизац ии; третья – ф изическая – когда в результате ма ссивной
а лкоголизац ии ф изическое и п сихическое состояние орга низ
ма зависит от
п оступ ления э кз
огенного э та нола . И нтенсивноеп а тологическоевлечениек
э та нолу п остеп енно вы тесняет другие п обудительны е мотивы к
деятельности, свой ственны е да нной личности, и ста новится в конц е
конц ов единственной движ ущей силой в смы словом п оведении, несмотря
на а ктивное п ротиводей ствиесоц иа льной среды . У ста новлен соц иа льносредовой ха ра ктер уровня п отребления а лкоголя уотдельного индивида .
Н а следственно обусловленной
является несп особность отдельны х
индивидов огра ничить уровень та кого п отребления несмотря на то, что
да льней ш ее его п овы ш ение на чина ет соп ровож да ться мора льны ми,
ма териа льны ми, ф изическими, п сихическими и другими ослож нениями,
вп лоть до п олного ж изненного кра ха .
Алкоголизм изуча ли с исп ольз
ова нием традиц ионны х методов
медиц инской генетики: генеа логического, близнец ового, а такж е метода
п риемны х детей
и п олусибсов с а на лизом биологических и
небиологических родителей . Д оля больны х а лкоголизмом в семьях с
отягощенны м семей ны м а на мнез
ом достига ет 2/3 вы борок из
ученны х
п роба ндов. П робанд – индивид, п омещенны й в основа ниевы стра ива емого
генеа логического древа (pedigree), т.е. с которого начина ется п остроение
родословной . В ероятность заболева ния п овы ш а ется, если больны оба
родителя. Н ара ста ние риска з
а болева ния п роп орц иона льно степ ени
кровного родства с больны м, что соста вляет одну из особенностей
мультиф акторного заболева ния. П олуси бсы - груп п а особей , имею щих
одного общего родителя. И сследова ния п олусибсов п оказали, что роль
на следственного п редра сп олож ения в воз
никновении а лкоголиз
ма
п одтверж да ется: 1) п овы ш ением вероятности возникновения а лкоголиз
ма
у лиц с на следственны м п редра сп олож ением нез
а висимо от условий
восп ита ния; 2) отсутствием ра з
личий в ча стоте а лкоголиз
ма уп олусибсов,
имею щих биологического родителя, больного а лкоголиз
мом, независимо
от на личия а лкоголизма у восп ита теля; 3) достоверно больш ей
корреляц ией ча стоты ра з
вития а лкоголизма с ха ра ктером на следова ния
п редра сп олож ения, чем схарактером восп ита ния. Роль средовы х ф а кторов
в ра з
витии а лкоголизма п одтверж да ется п овы ш ением ча стоты з
а болева ния
у лиц , имею щих восп итателя, больного а лкоголизмом п о сравнению с
п оп уляц ионной ча стотой . В оп ы та х с п риемны ми детьми бы ло п оказ
а но,
что среди восп иты ва ю щихся всвоих дома х бра тьевдоля а лкоголиков бы ла
п римерно та кой ж е, каки в груп п е усы новленны х. Е сли бы окруж а ю ща я
среда игра ла п ричинную роль в воз
никновении а лкоголиз
ма , мож но бы ло
бы ож идать больш еа лкоголиков среди отда нны х на восп ита ниелиц .
Т а ким обра зом, бы ло уста новлено, что алког оли зм – э то
мультиф акториа льное
заболева ние
с
на следственной
п редра сп олож енностью . В склонности к а лкоголиз
му существую т
19
генетически
детерминирова нны е индивидуальны е
ра з
личия,
связанны е с особенностями мета болизма и количественны ми и
качественны ми ра з
личиями вреа кц иях мозга на а лкоголь. М еж дуМ ЗБ, как
п оказали оп ы ты , п роведенны е в Ш вец ии, п о реакц ии на а лкоголь
на блю да ла сь более вы сокая конкорда нтность п о отнош ению ка лкоголю ,
чем меж ду Д ЗБ. Т о ж е каса лось и ха ра ктера п отребления а лкоголя
(система тически или в виде "кутеж ей ") и количества п ринима емого
а лкоголя. В ы боры исследова нны х близ
нец ов соста вили: 48 п а р М ЗБ и 126
п а р Д ЗБ. М еха низм генетической п редра сп олож енности к а лкоголю
п роявляется на 2-х уровнях: метаболизма а лкоголя и дей ствия а лкоголя на
моз
г. В окислении э та нола существую т 2 ва ж ны х э та п а ; клю чевы ми
ф ермента ми п ри э том являю тся
алког ольдег и дрог еназа (А Д Г ) и
альдег и ддег и дрог еназа (А лД Г ). О ба ф ермента синтезирую тся в п ечени.
С интез АД Г контролируется тремя а утосомны ми гена ми (А Д Н 1, А Д Н 2,
А Д Н 3). Г ены АД Н 1 и АД Н 2 а ктивны п реимущественно в п ериод
внутриутробного ра з
вития; у вз
рослы х за больш ую ча сть а ктивности
ф ермента в п ечени и п очках отвеча ет ген АД Н 3. У 5-20 % индивидов
европ ей ского п роисхож дения и у90 % яп онц ев бы л обнаруж ен а тип ичны й
ва риа нт ф ермента АД Г . П осколькуп ри ф изиологическом з
на чении рН он
демонстрирует на много более вы сокую а ктивность, чем обы чны й , бы ло
вы сказано п редп олож ение, что у его носителей окисление а лкоголя
п роисходит з
на чительно бы стрее. Кроме того, из
вестно, что яп онц ы
"всп ы хива ю т" п осле п риема относительно небольш ого количества
а лкоголя; лиц о з
а лива ется кра ской , ча стота п ульса воз
ра ста ет, ста новится
дурно. Ана логичны й э ф ф ект мож но вы зва ть у носителей более
ра сп ростра ненного ва риа нта а лкогольдегидрогена зы , если вместе с
а лкоголем да ть им дисульф ира м (а нта бус). Это вещество увеличива ет
уровень а ц ета льдегида п утем тормож ения а ктивности ф ермента
а льдегиддегидрогена зы (АлД Г ). С ледова тельно, п ричиной п рилива крови
мож ет бы ть п овы ш ение уровня а ц ета льдегида . АлД Г тож еобнаруж ива ет в
яп онской п оп уляц ии генетический п олиморф изм п ри ча стоте каж дого из
а ллелей около 50 %, в то ж евремя в европ ей ской п оп уляц ии генетические
ва риа нты редки. Ра сп ростра ненны й среди яп онц ев п олиморф из
м связан с
уменьш ением а ктивности АлД Г , бы стры м обра з
ова нием а льдегида и
сниж енны м его расщеп лением, что является п ричиной "всп ы хива ния".
П осколькуэ то вы зы ва ет улю дей оп ределенны й дискомф орт, та кие лю ди
воз
держ ива ю тся от излиш них воз
лияний .
М етод ЭЭГ
оказался очень э ф ф ективны м п ри изучении
а лкогольз
а висимого п оведения и ха ра ктера на следова ния э того п ризна ка.
Т а к, бы ло п оказано, что реа кц ия ЭЭГ на п ринятиеа лкоголя на ходится п од
генетическим контролем, и э то влияет на п редра сп олож енность к
а лкоголизму. Т аким обра з
ом, о на личии генетически детерминирова нны х
ра зличий меж дулю дьми на а лкоголь свидетельствую т п оказ
а тели ЭЭГ , с
п омощью которы х исследова лись реа кц ии мозга на а лкоголь. Т ак,
а мп литудно-ча стотное ра сп ределение в груп п а х близ
нец ов обна руж ило
20
вы сокую степ ень на следуемости: п осле п риема а лкоголя ЭЭГ М З
близнец ов ста новились еще болеесходны ми. Е щева ж неебы ли ра зличия в
реа кц иях, обнаруж ива емы х п ри ра ссмотрении ЭЭГ п окоя. Л иц а с
вы ра ж енны м
и стабильны м
α-ритмом
в состоянии п окоя
демонстрирова ли небольш ие из
менения п осле п риема а лкоголя. С другой
стороны , лиц а , ЭЭГ которы х в состоянии п окоя характериз
ова лись менее
ра звиты ми α-волна ми, обна руж ива ли более сильны е реа кц ии п осле
п риема а лкоголя: их α-волны ста новились более вы ра ж енны ми и
ста бильны ми, чем вЭЭГ п окоя.
Реа кц ии на а лкоголизм уМ ЗБ бы ли вы сококонкорда нтны ми, уД ЗБ
п о э тому п ризна ку бы ли иногда дискорда нтны ми. Н екоторы е близнец ы
демонстрирова ли качественно ины е реа кц ии, на п ример
β-волны .
И ндивиды с низ
коа мп литудной ЭЭГ – домина нтно на следуемы м
ва риа нтом ЭЭГ – не реа гирова ли на а лкоголь увеличением генера ц ии αволн. Т а ким обра з
ом, ней роф из
иологические п роц ессы п оз
воляю т
объяснить ра зличны ереа кц ии на а лкоголь. Н о убольш инства а лкоголиков
α-ритм вы ра ж ен п лохо, что мож ет бы ть следствием дей ствия а лкоголя на
моз
г либо п рямого, либо оп осредова нного п овреж дением п ечени. Бы л
уста новлен интересны й ф а кт, что улю дей сна следственно обусловленны м
сла бы м ра з
витием α-ритма улучш ить его мож но и с п омощью методов
тра нсц идента льной медита ц ии. М еди тац и я – (от ла т. meditatio –
ра змы ш ляю , обдумы ва ю ) – умственное дей ствие, на п ра вленное на
п риведение п сихики человека в состояниеглубокой сосредоточенности. В
п сихологическом а сп екте медита ц ия п редп ола га ет устра нение кра й них
э моц иона льны х п роявлений и значительное п ониж ение реа ктивности.
С ома тическое
состояние
медитирую щего
ха рактериз
уется
ра сслабленностью , а его умона строение – п рип однятостью и некоторой
отреш енностью
внутренних п ереж ива ний . М етодики медита ц ии
ра зличаю тся только на бором техногенны х п риемов и п оследова тельностью
ступ еней достиж ения ура вновеш енности ума и нереа ктивности п сихики.
О собое ра з
витие и конкретную тема тическую на п ра вленность медита ц ия
п олучила в индий ской и буддий ской й оге. Т а ким обра з
ом, э й ф ория,
возникаю ща я у многих а лкоголиков в ответ на возлияния, связ
а на с
временны м улучш ением у них α-ритма . Алкоголизм бы ва ет остры м и
хроническим, но в обоих случаях ра звива ется неп реодолимое п ристра стие
к а лкоголю . Х ронический а лкоголизм нередко п риводит к ра з
витию у
человека а мнезии. Амнез
ия – э то несп особность зап омина ть и забы ва ние.
О на мож ет п ринима ть ра з
ны е ф ормы и мож ет бы ть следствием ра зличны х
тра вм мозга . Н о в ра мках да нной темы особы й интерес п редста вляет
а мнез
ия в ф орме корсаковског о си ндрома. Это болезнь хронических
а лкоголиков, которы е ча сто и п одолгуобходятся безеды . О на воз
никает в
результа те нехва тки вита мина В 1 (тиамина ) и обы чно п рогрессирует. В
ра нней ста дии болез
нь мож но лечить больш ими доз
а ми вита мином В 1.
Больны ескорсаковским синдромом нетолько исп ы ты ва ю т трудности п ри
усвоении нового ма териа ла , но и стра даю т а мнез
ией на те собы тия,
21
которы еп роисходили в их ж изни до ра звития п а тологического п роц есса.
П ора ж ение моз
га п ри корса ковском синдроме не огра ничива ется какой -то
одной обла стью , убольны х п овреж да ется та ломические ядра, п роисходит
ра з
руш ениеней роноввмоз
ж ечкеи вкоребольш их п олуш а рий .
Т олько п редра сп олож енность к а лкоголизму п ереда ется п о
на следству. Н о роковы м для п отомства мож ет стать "п ьяное зачатие", о
чем бы ло известно ещевдревности.
С незап а мятны х времен человечество обра ща ло внима ние на
неп олноц енность п отомства в тех семьях, где з
лоуп отребляли а лкоголем и
на ркотическими средства ми. Д ревние законы и обы ча и зап реща ли
уп отреблять а лкоголь и сильнодей ствую щие вещества во время свадеб,
п редостерега ли от зача тия новой ж изни в на ркотическом хмелю . И стории
известны волны рож дения умственно отста лы х детей , уча щение
вы киды ш ей и мертворож дений в п ериоды на родны х п ра здников с
ритуальны ми застольями – "дети карна ва лов", "дети ма слениц ы ".
И сследова ния современны х учены х с несомненностью п одтвердили
огромную вредность такна з
ы ва емого п ьяного и наркотического з
а чатия
для з
доровья будущего ребенка. О собенно ча сты случа и рож дения
неп олноц енного п отомства п ри семей ной на ркома нии и токсикома нии,
когда система тически з
лоуп отребляю т а лкоголем и на ркотическими
средства ми оба родителя и возникает небла гоп риятное сочета ние п ьяного
з
а ча тия с хронической интоксикац ией п лода п ри внутриутробном
ра звитии. П еча льны е п оследствия п ьяного и наркотического з
а чатия
могут на ступ ить и п ри уп отреблении сп иртного и на ркотиков только
одним из родителей . У лю бительниц на ркотического оп ьянения
беременность ча ще п ротекает сослож нениями, токсикозами, инф екц ией , а
роды на ступ а ю т ра ньш е срока. Ребенок рож да ется с п риз
на ками
ф из
ического и п сихического недора з
вития, с низ
кой ма ссой тела и
п сихического недора звития, с низкой ма ссой тела , ча ще болеет, хуж е
ра звива ется. Алкоголь и на ркотики легко усва ива ю тся ребенком смолоком
ма тери.
В от п еча льна я история одной изта ких семей . С уп руги сна ча ла не
бы ли а лкоголиками, но вы п ива ли ча сто, лю били семей ны е кутеж и. И
п остеп енно сп ились. М а ть ра но умерла от сердечного п риступ а , вскоре
п огиб от а лкогольного ц ирроза п ечени и ее суп руг. Д вое их детей , а з
а тем
и умственно отста лы е внуки учились во всп омога тельны х ш кола х.
С ы новей уж е сей ча с нет в ж ивы х, а сла боумны е внуки курят,
з
лоуп отребляю т а лкоголем и та блетками. Н а лиц о семей ное вы рож дение, в
основе которого та ж е на ркотическая тень на д колы белью родивш ихся
детей и а лкогольноеп роклятиев на следство ещенеродивш имся внукам.
Д етей а лкоголиков и токсикома нов ож ида ю т достаточно серьез
ны е
трудности индивидуального ра з
вития и п рисп осаблива ния клю дям. У них
ча сто сниж ены п а мять и внима ние, стра да ет восп риятие, вообра ж ение,
мы ш ление, п а да ет сообра з
ительность. Н е ра скры вш ись, га снут
сп особности.
22
Ч а сто
в
состоянии а лкогольного оп ьянения. лю дьми
соверш а ю тся п реступ ления. Х отя а лкоголь не является неп осредственной
п ричиной а грессивного п оведения, он ра з
руш а ет комп лексны е п роц ессы ,
необходимы е на п одавление а грессивной реа кц ии на соответствую щие
ра здра ж ители.
В исследова нии меха низ
мов а лкогольной
интоксикац ии
исп ольз
ова лось соз
да ние моделей а лкогольной мотива ц ии. О сновное
требова ниекта кой э ксп еримента льной модели а лкоголизма заклю ча лось в
том, что ж ивотное долж но добровольно п ить значимое количество
а лкоголя в условиях свободного вы бора . В селекц ионны х э ксп ериментах,
п роведенны х в ра зны е годы , бы ло соз
да но несколько п а р линий кры с,
отлича ю щихся п о количеству п отребляемого э та нола . О б усп еш ности
та кой селекц ии говорит тот ф а кт, что кры сы линии АА в 55-м п околении
п отребляли п риблиз
ительно 7,6 г/кгэ та нола вдень, тогда какулинии ANA
э та величина достига ла всего 0,4 г/кг. У кры с линии АА легко
ф ормирова ла сь реа кц ия на ж а тия на ры ча гдля п олучения сп ирта , тогда как
укры с ANA э того сдела ть бы ло нельз
я, п осколькудля них э та нол не бы л
п одкреп ляю щим а гентом. С а м ф а кт созда ния таких линий доказы ва ет
на личие генетического контроля в ф ормирова нии п ристра стия ка лкоголю ,
т.е. а лкогольной мотива ц ии.
У ста новлены тип ологические ра зличия в клинических п роявлениях
з
а висимости от э та нола у человека. П ервы й тип – больш а я, второй –
меньш а я зависимость а лкогольной мотива ц ии от п ровоц ирую щего
влияния внеш них условий , соответствую щие особенностям п оведения
та ких лю дей . Алкоголики п ервого тип а ма ло интересую тся новизной ,
обна руж ива ю т п овы ш енную тревож ность, п а ссивность и п ессимизм, тогда
как больны е второго тип а характериз
ую тся вы соким стремлением к
новиз
не, реш ительностью и оп тимиз
мом. Больны е п ервого тип а более
восп риимчивы к п оп ы ткам п сихотера п евтического воздей ствия, а
индивиды
второго тип а
демонстрирую т навязчиво-устой чивую
а лкогольную мотива ц ию . В оп ы та х на кры сах уста новлена ра злична я
генетическая основа двух основны х вариа нтов течения а лкоголиз
ма , т.е.
картирова ны
гены ,
ответственны е за
п редп очтение а лкоголя
безалкогольны м на п иткам и за п роявление гип ногенного э ф ф екта (сна
п ослеп риема очередной доз
ы а лкоголя).
Л Е К Ц ИЯ № 9
Г ЕН ЕТ И Ч ЕС К А Я П Р ЕД Р А С П О Л О Ж ЕН Н О С Т Ь К
П Р ЕС Т У П Н О М У П О В ЕД ЕН И Ю
С мута ц иями, влияю щими на метаболизм моз
га , нередко бы ва ет
связана п редра сп олож енность лю дей – носителей та ких мута ц ий к
п реступ ному п оведению . Это, на п ример, генна я мута ц ия п орф ирии,
23
п риводящая к п риступ а м без
умной ж естокости. В п ервы е она ста ла
известной п отому, что ею стра да л король Англии Г еорг III. С 1788 г.
Г еорг III стра да л рец идивирую щим заболева нием с п ериода ми сильны х
болей в ж ивоте, бессонниц ы и кра й него бесп окой ства , соп ровож да вш имся
сп ута нностью мы слей и ирра ц иона льны м п оведением, что вы нуж да ло
п орой на дева ть на него смирительную руба ш ку. П осле 3-го или 4-го
рец идива в 1810 г. п о реш ению п а рла мента место короля занял его сы н в
качестве регента . С а м Г еорг III до конц а своих дней оста ва лся
"сума сш едш им королем". О дна ко вы сокое п олож ение больного и тяж есть
его з
а болева ния п обудили медиков вп ервы е всерьеззаняться такого рода
п роблема ми. Бла годаря тому, что королевские вра чи в дета лях
ф иксирова ли все, что п роисходило с Г еоргом III, в на ш и дни медики
смогли ра з
обра ться с его болезнью . С п ора дическое без
умие короля бы ло
связано с на следственной а нома лией унего обмена веществ, на з
ы ва емой
п орф ирией , из-з
а на руш енного синтез
а молекул гемоглобина э ритроц иты
теряю т сп особность п ереносить О 2 . П ри э том больш ое количество
комп онентов гемоглобина вы деляется с мочой , п ридава я ей кра сны й ц вет.
П о п оследним да нны м, п орф ирией стра да л и ма ньякЧ икотило.
Это и геномны е мута ц ии, связ
а нны е с доп олнительны ми к
норма льному на бору хромосом Х - и Y- хромосома ми. Н о п реж де чем
говорить о п реступ ном, или а соц иа льном п оведении, нуж но оп ределить,
что та коеп реступ ность и п реступ ление.
П реступ ление – э то соц иа льно-п олитическое собы тие, а не
клиническое состояние. За кон оп ределяет его как п оведение,
отклоняю щееся от нормы на столько, что оно п риносит ущерб обществуи
п осему заслуж ива ет п рименения п ра вовы х са нкц ий и вмеш а тельства со
стороны общества в ж изнь тех, кому п одобное п оведение свой ственно.
П реступ лением на зы ва ю тся дей ствия, на п ра вленны е п ротив общества или
личности, п редста вляю щие угроз
у для их ж из
ни, здоровья и на носящие
вред их собственности. О днако п онятия, что есть п реступ ности, а что норма , могут смеща ться в ра з
ны х обществах в зависимости от
госп одствую щих там мора льны х установок. Т а к, в рабовла дельческом
строе бесп равие ра бов бы ло вы ра ж ено в ф ормуле "ра б – вещь". В С п а рте
узаконенны м счита лся инф а нтиц ид
(убий ство недонош енны х или
ф из
ически неп олноц енны х мла денц ев); убий ство немощны х ста риков и
старух бы ло п ринято уряда п лемен, а та кж е в давние времена в Я п онии,
что на ш ло отра ж ение в яп онском ф ильме "Л егенда о Н а раями". Н о в
ц ивилизова нном обществе п реступ ны ми счита ю тся лю бое убий ство,
воровство, на силие.
Г ен ет и ческая пр едр асполож ен н ост ь к пр ест упн омуповеден и ю
В криз
исны е п ериоды ра звития стра н п а да ет материа льное
бла госостояние лю дей , рез
ко воз
ра ста ет без
работиц а , обостряется
конкуренц ия и на ф оне осла бления меха низмов существую щей вла сти во
24
вла сть
рвутся
кримина льны е э лементы . Т а к бы ло в Америке в
п ериод ее"великой деп рессии", та ксей ча симеет место вИ ра ке, та кбы ло в
России и в п ервы е годы п осле О ктябрьского п ереворота , и п осле нача ла
п ерестрой ки. К то ж е э ти кримина льны е э лементы ? Ч то они собой
п редста вляю т? И п очемуэ то их деятельность та кож ивляется особенно в
криз
исны еп ериоды ?
Эти воп росы отню дь не п ра ж дны е и для кримина листов, и для
соц иологов, и для генетиков.
Г енетика как на ука многогра нна и есть несколько ее а сп ектов,
имею щих вы ход в соц иа льную и п олитическую среду. Это каса ется, в
ча стности, генетики п оведения (а в более ш ироком п ла не ней рогенетика),
котора я обла да ет мощны м соц иа льны м з
вуча нием.
Г енетика вторгла сь в п ределы таких религиоз
но-ф илософ ских и
идеологических сф ер, как мора ль, а грессивность и на клонности к
а нтисоц иа льны м п ротивоп ра вны м дей ствиям. Ра з
витие генетики
п оведения необходимо, чтобы п онять меха низмы п а тологических
отклонений (в т.ч. и п реступ ности) вп оведении человека.
К римина листов и п сихологов всегда волнова л воп рос о
возмож ности
генетической
п редра сп олож енности
личности
к
п реступ лениям, п оэ тому ш ирокое п ризна ние и ра сп ростра нение в
кримина листических круга х п олучило учение ита льянского судебного
п сихиа тра
и а нтроп олога ,
родона ча льника
а нтроп ологического
на п ра вления в кримина листике и уголовном п раве Ч ез
а ре Л омброз
о (1855
– 1909). Л омброз
о счита л п реступ ление явлением столь ж е естественны м,
каки рож дение и смерть, какзача тие и болезни, в том числе п сихические.
В своих трудах: "П реступ ны й человек", "П реступ ление и его п ричины " он
утверж да л, что существую т "п рирож денны еп реступ ники", которы х мож но
идентиф иц ирова ть п о конкретны м ф изическим хара ктеристикам, таким,
какскош енны й лоб, удлиненны е или, на оборот, нера звиты е мочки уш ей ,
круп ны й п одбородок, скла дки лиц а , чрезмерна я волоса тость или
облы сение и т.п . Более тща тельное из
учение ф изических ха ра ктеристик
з
а клю ченны х в ита льянских тю рьмах, укреп ило Л омброз
о в его п озиц ии.
О н ра з
ра бота л кла ссиф икац ию
п реступ ников, ста вш ую
весьма
п оп улярной . О на вклю ча ла следую щие тип ы : 1) п рирож денны е
п реступ ники; 2) душ евнобольны еп реступ ники; 3) п реступ ники п о стра сти,
к которы м относятся та кж е п олитические ма ньяки; 4) случа й ны е
п реступ ники.
К
п оследнему тип у Л омброз
о
относил
и
п севдоп реступ ников, которы е не п редста вляю т оп а сности для общества и
дей ствия которы х на п равлены на защитучести или своего существова ния,
ра вно каки п ривы чны х п реступ ников, соверш а ю щих п реступ ления ввиду
небла гоп риятны х ф а кторов окруж ения, и п реступ ников, занима ю щих в
силунекоторой своей дегенера тивности п ромеж уточное п олож ениемеж ду
п рирож денны ми п реступ никами и законоп ослуш ны ми лю дьми. В п ла не
п рименения э той теории на п ра ктике, п о да нны м Л омброз
о, п олуча лось,
что одна треть всех з
а клю ченны х – э то лиц а , обла даю щие
25
а та вистическими
черта ми, сближ а ю щими их с дикарями или
да ж есж ивотны ми, т.е. э то п рирож денны еп реступ ники, другая треть – э то
п огра ничны й биологический вид, и, на конец , п оследняя треть – э то
случа й ны е на руш ители, которы е, видимо никогда больш е не соверш а т
п реступ лений . Х отя кла ссиф икац ия Л омброз
о не вы держ а ла п роверки
временем, ее объективны й п одход и на учны е п риемы п олож или на ча ло
п рименению болеестрогих методоввкримина листике.
Автор п сихоа на литической теории З. Ф рей д п ридерж ива лся сходной
точки з
рения, ра ссма трива я п реступ ление как п роявление врож денны х,
глубоко залож енны х в п сихике человека бессозна тельны х инстинктов и
влечений , гла вны м обра з
ом сексуа льного хара ктера , которы е в обществе
п ода вляю тся ма ссой соц иа льны х з
а п ретов. П оэ тому, п о мнению
п сихоа на литиков, индивид неиз
беж но п ребы ва ет в состоянии внутреннего
конф ликта ,
обусловленного
п остоянны м
п ротивоборством
бессоз
на тельны х п сихических имп ульсов, и соц иа льной среды , из
на ча льно
вра ж дебной человеку.
Т еория на следственной п редра сп олож енности
к п реступ ному
п оведению доста точно п оп улярна. О на основы ва ется на да нны х от
исп ольз
ова ния ряда методов:
1)
Семей н ы й мет од и мет од пр и емн ы х дет ей . О бследова ли
больш ую вы боркуиз14427 осуж денны х п риемны х детей ,
которы х сравнива ли с биологическими и п риемны ми
родителями. К орреляц ии меж дуп риемны ми родителями и
детьми уста новлено не бы ло, а с биологическими
родителями бы ла уста новлена устой чива я корреляц ия. Т .о.,
обста новка п риемной семьи ма ло влияла на ра звитие
на клонностей п риемного ребенка.
2)
Бли зн ецовы й мет од. И сследова ния, вы п олненны е на 249
п а рах М З и 264 – Д З, п оказали, что склонность к
п реступ ности умонозигот вы ш е, чем удизигот (если 1 из
п а ры близнец ов соверш а ет п реступ ление, то вероятность
того, что и 2-ой близ
нец – п реступ ник62,6 % - уМ З и 25,4
% - уД З). Результа ты э ти мож но ра ссма трива ть лиш ь как
п редва рительны е, т.к. следует учиты ва ть соц иа льны е
п оказатели, ха ра ктерны едля близнец ов.
П реступ ное, или а соц иа льное п оведение у человека ча сто бы ва ет
связано с его п овы ш енной а грессивностью . П о оп ределению Бэ рона и
Рича рдсона (1999 г.), а грессия мож ет ра ссма триваться как п оведение,
вклю ча ю щее в себя на меренное п ричинение вреда ж ивы м существа м.
Агрессия – э то один издревней ш их инстинктов, п рисущих и ж ивотны м и
человеку. Н а следственна я обусловленность степ ени а грессивности бы ла
уста новлена в оп ы тах на мы ш а х, укоторы х бы ли п олучены 7 инбредны х
линий – вы соко- и низкоа грессивны х. П ри скрещива нии мы ш ей
вы сокоа грессивной линии с низкоа грессивны ми в F1 у гибридов
на блю да лся вы сокий уровень а грессивности, а в F2 и п ри воз
вра тны х
26
скрещива ниях с низ
коа грессивны ми ж ивотны ми
доля
а грессивны х
п отомков уменьш а лась. Агрессивное п оведение в п оп уляц ии мы ш ей
игра етва ж ную роль вуста новлении иера рхической структуры .
В на стоящее время уста новлено 17 генов, влияю щих на п роявление
а грессии, что свидетельствует о ее п олигенной регуляц ии. М едиа торны е
системы мозга являю тся основны ми регулятора ми п оведения. В контроле
а грессивного п оведения в на ибольш ей степ ени из
учена роль медиа торов
моноа минергических систем и в п ервую очередь 5 Н Т . С уществует много
доказательств того, что а ктива ц ия серотонергической системы , вы зва нна я
введением тех или ины х ф а рма калогических п реп аратов, осла бляет
а гонистическое п оведение уж ивотны х. В ц елом ж е п олиморф из
м генов,
белковы е п родукты которы х обесп ечива ю т активность ф ерментов синтеза
и ката болиз
ма медиа торови гормоновв головном моз
ге, мож етоп ределять
ва риабельность ф орм а грессивного п оведения.
У лю дей п овы ш енна я а грессивность п рямо коррелирует с
количественны м содерж а нием в крови основного муж ского гормона
тестостерона . Е го секрец ия п одверж ена сез
онны м (особенно в бра чны й
п ериод) и воз
ра стны ми изменениями. Т а к, Ш еллинг (1987), оц енива я
п оведение ма лолетних п реступ ников, отмеча ет, что вы сокий уровень
тестостерона в п ериод п олового соз
рева ния сочета ется с вы ра ж енны м
п роявлением верба льной а грессии, п редп очтением таких видов сп орта , как
бокс и борьба , с общительностью , э кстра версией , нонконф ормизмом (не
п ризна ю щий обряды ). Н е исклю чено, что с п овы ш енной конц ентра ц ией
тестостерона связ
а но и то обстоятельство, что з
на чительную долю вобщем
соста веп реступ лений составляю т п оловы еп реступ ления.
Т а ким обра з
ом, аг ресси я какна следственно обусловленна я ф орма
инстинктивного п оведения п рисуща и человекуи ж ивотны м. Е сть много
видов ж ивотны х, оруж ие которы х так сокруш ительно, а п риемы
п рименения столь молниеносны , что на стояща я сты чка меж ду ними
з
а кончила сь бы смертью одного из соп ерников, а то и обоих. Это,
на п ример, ядовиты е на секомы е или з
меи. Н о естественны й отбор
вы ра бота л уп одобны х видов з
а п рет п рименять оруж ие во внутривидовы х
схва тках. С истему инстинктивны х зап ретов, огра ничиваю щих п оведение
ж ивотны х, э тологи на з
ы ва ю т естественной моралью. О на тем сильнее,
чем мощнее от п рироды вооруж ено ж ивотное. П ри территориа льной
сты чке ядовиты е змеи п реувеличиваю т себя, вы тягива ясь, кто вы ш е
вста нет, ра скачива ю тся, толкаю т друг друга, но никогда не только не
куса ю т, но да ж е не демонстрирую т смертоносное оруж ие. У сла бо
вооруж енны х ж ивотны х зача стую мора ль сла ба я, т.к. они не могут
п ричинить друг другу неп оп ра вимы й ущерб. Ч еловек в своем
естественном состоянии тож е очень сла бо вооруж ен и инстинктивна я
мора ль у него соответственно сла ба я. Н о на чав соз
да ва ть с п омощью
ра зума оруж ие и соверш енствуя его, человек ста л са мы м вооруж енны м
видом на Земле. О дна ко его мора ль п очти не изменила сь, т.к. ра з
ум
сп особен п рогрессирова ть стремительно, а врож денны е зап реты
27
соверш енствует
естественны й отбор, ра бота ю щий неизмеримо
медленнее. Т а ким обра з
ом, беда человека не столько в его вы сокой
а грессивности, сколько в его недостаточной изна ча льной мора льности.
К а куж е уп омина лось, уж ивотны х а грессивность игра ет ва ж ную роль в
уста новлении иерархии. Д ольник иллю стрирует меха низ
м обра з
ова ния
иерархической п ира миды на п римере голубей . В небольш ой груп п е
голубей уста навлива ется ряд соп одчинения. П обеж да ю щий всех голубь
ста новится домина нтом, ниж е ра сп олож ен субдомина нт и т.д. до са мого
низкого ра нга . В ремя от времени из-з
а сп онта нной всп ы ш ки агрессии
домина нт клю ет субдомина нта . Т от не ответит ему, а п ереа дресует
стимулирова нную у него а грессию на стоящего ниж е его ра нгом, т.е.
клю нет его, п осколькудомина нта трогать стра ш но. П ереадресуясь всякий
ра з, а грессия дой дет до стоящего на самой низкой ступ ени голубя. Т ому
клева ть некого и он п ереа дресует свою а грессию земле. П о ц еп очкекакбы
п робеж а л сигна л. Е сли ра ссмотреть груп п уголубей п обольш е, на верхуее
оп ять окаж ется домина нт. Н о субдомина нтов мож ет оказ
а ться больш е.
К а ж ды й изних п а сует п еред домина нтом, но небоится оста льны х голубей ,
кроме субдомина нтов, на д которы ми не уда ется добиться ощутимого
п еревеса . П од субдомина нта ми мож ет бы ть еще больш еечисло голубей , и
та к обра зуется и ерархи ческая пи рами да. Е е ниж ний слой обра з
ую т
п тиц ы , п а сую щие п еред всеми. Это "п одонки". За тю канна я ж изнь сдела ла
их ма лоп риятны ми. В них накоп лена больш ая нереа лиз
ова нна я
а грессивность,
скры ва ема я
з
а искива ю щим
п оведением
п еред
вы ш естоящими особями. Г руп п а п редоста вленны х са мим себе лю дей
собира ется в п одобную иера рхическую п ира миду. Это з
а кон п рироды и
п ротивостоять ему невозмож но. М ож но лиш ь з
а менить са мосборку,
осуществляемую на з
оологическом уровне, п остроением, основа нном на
ра зумны х закона х.
Н а дне са мообра зую щей ся п ирамиды ж ивотны е во многом
дегра дирую т. Ч еловеку, п оп авш емуна дно, тож е очень трудно сохра нить
себя, не деградирова ть. Л ю ди, нуж да ясь в ра зрядке, тож е
п ереа дресовы ва ю т а грессию неодуш евленны м п редмета м, соверш а я акты
"бессмы сленного ва нда лиз
ма ". Это и ра з
биты е витрины ма га зинов, и
слома нны е лиф ты , и оп рокинуты е урны , и п оруш енны е могильны е
п а мятники.
Агрессивность дна легко на п ра вить на бунт, ра з
руш ительны й и
крова вы й . И ера рхия есть всю ду. Т а к, п одростковы е иера рхии возникаю т
вез
де, где есть несколько п одростков. В п лохих детских дома х и ш колах
"восп ита тели" иногда та й но п оощряю т неоф иц иа льную иера рхию , вступ а я
всвязь слидера ми и уп ра вляя сих п омощью восп ита нниками.
П римером созна тельно п остроенной п о иера рхическому п риз
на ку
системы мож ет служ ить норма льна я а рмия. Н о неоф иц иа льна я иерархия в
а рмии тож е имеет место. И п оскольку ее на п олнение – молодеж ь,
п остолькув ней неизбеж но возникаю т "неуста вны е" иера рхии. В здоровой
а рмии их уда ется удерж ива ть на сра внительно мягком уровне. Н о в
28
ра злож ивш ей ся
армии
они ста новятся
очень
ж естокими,
п ричем бессмы сленно ж естокими. И ера рхов оп ьяняет неогра ниченна я
вла сть и воз
мож ность уп отреблять ее в са мой без
обра з
ной ф орме, ц ель
которой топ та ть и униж а ть тех, кто оказался на дне п ира миды . В
ра зла га ю щихся а рмиях мла дш иекома ндиры тож еиногда вступ а ю т в связ
ь
слидера ми груп п ировок.
Н еоф иц иа льна я иерархия в тю рьма х ничем себя не огра ничива ет и
не сдерж ива ет. В тю ремной обста новке лидера ми ста новятся "п а ха ны " –
лю ди с уголовны ми на клонностями и ж а ж дой неогра ниченной вла сти,
нуж ной им для са моудовлетворения. "П аха н" обы чно окруж ен
"ш естерками" – п о домина нтной силесла бы ми лю дьми сп сихологией дна,
но вы деленны ми и п риближ енны ми "п а ха ном" в качестве исп олнителей
его воли и п одп ева л.
У домина нта п омимо а грессивности и на сты рности все оста льны е
качества могут бы ть лю бы ми. Т а ким обра з
ом, лю ди в силуп рисущих им
инстинктивны х п рогра мм собира ю тся виера рхическиеп ира миды .
С оп оста вляя врож денны е генетические п рогра ммы п оведения,
п роявляю щиеся у человека, с моделями п оведения ста дны х п риматов,
учены е п риш ли кзаклю чению , что п ервобы тное стадо п редков человека
имело в своей основе муж скую иерархию . В нутри каж дой воз
ра стной
груп п ы (а иерархическая п ира мида са мц ов строила сь в п ервую очередь п о
воз
ра сту) са мц ы боролись за свой иера рхический ра нг в одиночку или
объединяясь в неустой чивы е сою зы . Е сли сою з п олуча лся доста точно
п рочны м, он п ы та лся свергнуть са мц овболеевы сокого уровня в п ира миде.
Е сли сою зп робива лся на верш ину, обра з
овы ва ла сь г еронтократи я. Е сли
на верш ину п роры ва лся один вы да ю щий ся п о а грессивности са мец –
обра з
овы ва ла сь автократи я. Автокра та окруж а ли "ш естерки" – особи с
невы сокими личны ми возмож ностями, но услуж ливы е, кова рны е и
ж естокие. И ерархи все время п рессирую т субдомина нтов. Т е немедленно
п ереа дресовы ва ю т а грессию на п одчиненны х, п оследние, в свою очередь,
– на своих п одчиненны х, и так до дна п ира миды . С та до, особенно
п ода вленна я его ча сть, п оддерж ива ю т а втокра та или геронтов, когда они
на казы ва ю т кого-нибудь, особенно субдомина нтов. С а мки п ринима ю т
уча стие в коллективны х осуж дениях и ра сп ра ва х, хотя обы чно в
иерархические са мц овы е игры они не игра ю т. В случа е необходимости
а втокра т и геронты на тра влива ю т дно п ира миды на оп а сны х для вла сти
са мц ов, безособого риска для себя п ода вляя та ким обра з
ом ниж естоящих.
В сетира ны п остоянно держ а т сильны х личностей в п овиновении, угрож а я
им ра сп ра вой низов.
Н а п римере макаков э тологи ра з
обра лись, п очему, если домина нт
на казы ва ет одного из п одчиненны х, другие сп еш а т ему п омочь. Это
п ереа дресова нна я а грессия, накоп ивш аяся из страха п еред домина нтом.
П одонки, з
а нима ю щиедно п ира миды , обы чно боятся всех и обы чно могут
п ереа дресовы ва ть а грессию лиш ь на неж ивы е п редметы , а в э том ма ло
29
ра дости. И
вдруг на казуемы й ста новится ниж е дна , сла бее их и
его мож но безна казанно уда рить.
Е сли будет задей ствова н весь ряд иера рхических п рогра мм, лю ди
могутобра з
ова ть огромную п о ма сш таба м, но п римитивную п о устрой ству
структурусоп одчинения – тота льную имп ерию .
П родуктом борьбы ра зума с ж ивотны ми инстинкта ми лю дей ,
толкаю щими их са мособира ться в ж есткие иерархические а вторитарны е
системы , является демокра тия. Д емократи я исп ольз
ует и п оз
воляет
больш инству лю дей реа лиз
овы вать другие инстинктивны е п рограммы ,
тож ез
а лож енны евчеловеке: ж ела ниебы ть свободны м, п отребность иметь
собственность (вклю ча я дом, землю , семью ), зап рет убива ть, гра бить,
отнимать, п ритеснять сла бы х. Д емокра тия исп ольз
ует неиз
беж ную для
человека п ира мида льную системуорганиз
а ц ии и соп одчинения, но п утем
избира тельной системы , ра зделения законода тельной , исп олнительной и
судебной вла стей ; а такж е с п омощью независимы х средств инф орма ц ии.
О на лиш а ет иерархическую структуру а нтигума нной сущности и
з
а ста вляет ее в з
на чительной степ ени ра бота ть на бла го всех лю дей , а не
только тех, кто находится на верш инеп ира миды .
П ри ра ссмотрении воп росов генетики п оведения человека, особенно
п реступ ного, следует учиты вать биосоц иа льную
сущность человека,
п ринима я во внима ние то, что его соц иа льна я э волю ц ия слож ила сь на
ф унда менте биологической . О дним из доказательств э тому является
сходство п оведенческих реа кц ий у лю дей и других млекоп ита ю щих на
п ерена селение. П ерена селение городов, безра ботиц а , особенно среди
молодеж и, стрессы на п очве конкуренц ии усилива ю т вероятность
ф ормирова ния уличны х ба нд и ра з
вития п реступ ности у молодеж и как
ф ормы п а тологии соц иа льного п оведения. У силению п реступ ности
сп особствует соз
ерц а ние в общественной ж из
ни нена каз
уемого зла,
ситуа ц ий , когда вла стьимущим дозволено слиш ком многое, когда бога ты е
богатею т, а бедны е - нища ю т. В се э то п риводит к кримина лизац ии
общества . У силению п реступ ности сп особствует такж е а лкоголизм и
на ркома ния, изменяю щие созна ние человека и сп особны е п ривести к
дегра да ц ии человека какличности.
В на стоящее время уста новлено, что склонность к а ссоц иа льны м
п оступ кам у человека мож ет бы ть связана со з
на чительны м
п олиморф из
мом п о многим структурны м и регуляторны м гена м, в
результа те которого возникаю т генетически обусловленны е ра зличия в
деятельности ф ермента тивны х систем орга низма в ц елом и моз
га , в
ча стности. Эти ра зличия оп ределяю т индивидуа льны е особенности
мета болиз
ма в Ц Н С . Т ак, уста новлена генетическая детерминирова нность
п о уровню а ктивности для некоторы х ф ерметов, связ
а нны х с обменом
медиа торов (моноа минооксида зы , катехола минтра нсф ера зы и др.). П ричем
бы ло п оказано, что биохимическая из
менчивость ф ерментов связана с
индивидуа льны ми особенностями биоэ лектрической а ктивности моз
га .
Н а следственны й ж е биохимический п олиморф изм мозга связан с
30
индивидуа льны ми особенностями п сихики и п оведения. И з
вестна
склонность некоторы х лю дей к"п оискуостры х ощущений ". У ста новлено,
что индивидуальны й уровень п отребности в ощущениях имеет свои
биохимическиеп редп осы лки. С теп ень п отребности в ощущениях связана с
уровнем следую щих биохимических п оказателей : моноа минооксида зы
(М АО ), э ндоф инов и п оловы х гормонов. И ндивиды с на следственно
обусловленны м п ониж енны м их синтез
ом с больш ей вероятностью
склонны кф ормирова нию п оведения риска.
П отребность в остры х ощущениях, как теп ерь очевидно,
оп ределяется генетически. О дна ко существует ц елы й ряд п отребностей ,
сп особны х ста ть мотивом кп реступ лению , которы е связаны не столько с
генетическими ф актора ми, сколько с объективны ми обстоятельства ми.
Т а к, п о да нны м соц иологических исследова ний в 1978 г. лиш ь в 3 %
случа ев неп осредственны м источником п реступ ного п оведения, в
основном кра ж , явился недоста токсредств ксуществова нию . В кризисны й
ж е п ериод в 1997 г. э тот п оказ
а тель вы рос до 48 %. С другой стороны , в
п ослеп ерестроечны й п ериод п роизош елп роц ессдеф орма ц ии п отребностей
какв общественном, таки в индивидуальном соз
на нии. Это каса ется не
только бога ты х лю дей , законность источников богатства которы х ча сто
сомнительна . За вы ш ение п отребностей влияет и на ма лообесп еченны е
слои, п осколькууровень ж из
ни состоятельного на селения, недостиж имы й
для больш инства , созда ет оп ределенны й
общественны й
э та лон,
п оддерж ива емы й С М И . У довлетворениеп отребностей человека зависит от
его воз
мож ностей . Л егитимны е возмож ности у зна чительной части
на селения сегодня рез
ко огра ничены . Зна чительна я ча сть на селения
России еще ж ивет ниж е уровня бедности. Н е удовлетворяя законны м
п утем да ж е норма льны х п отребностей , многие лю ди исп ольз
ую т
п ротивоп ра вны е средства. Ра сп ростра нение ча стной собственности п ри
отсутствии на длеж а щего ф ина нсового, та мож енного, на логового контроля
откры ло ты сячи п утей для нез
а конного обога щения. В клю ча я п рямое
ра схищение на ц иона льного
бога тства .
С очета ние завы ш енны х
п отребностей с незаконны ми возмож ностями откры ва ет п уть к
п реступ лению п ри отсутствии ц енностны х ориента ц ий , генетической
п редра сп олож енности крискуи веры вбез
на каз
а нность.
С ерьезную оп а сность для общества п редста вляет п реступ ность
несоверш еннолетних. В 1998 г. бы ло зарегистрирова но 190 ты сяч
несоверш еннолетних п реступ ников (10 % от общего числа на руш ителей
з
а кона ). Ра стет число бесп риз
орны х детей . Д уш у п одростков отра вляет
слож ивш ееся в стра не колосса льное имущественное нера венство. Этим
п ольз
ую тся п реступ ны е груп п ировки, вовлекая обездоленны х детей в свои
сети и дела я изних рез
ерв для вз
рослой п реступ ности.
С ерьезной угроз
ой для са мого существова ния общества служ ит
орга низ
ова нна я п реступ ность – на иболее оп а сны й вид п ротивоп ра вного
п оведения. К основны м черта м орга низ
ова нны х груп п относится п реж де
всего п роф ессиона лизм. С реди их уча стниковоколо 20 % имею т вы сш ее
31
обра з
ова ние:
э кономическое, ю ридическое, техническое и др.
Это весьма п редп риимчивы е лю ди. Д ля та ких груп п ха рактерны
иерархическое строение, ра з
деление ф ункц ий , хорош ее ма териа льное
обесп ечение, на личие системы защиты и п рикры тия (та к на зы ва ема я
"кры ш а "), ра зделение сф ер влияния. П роисходит сра щива ние
п реступ ности с лега льны м п редп ринима тельством. М а ф иоз
ны е груп п ы
п риобретаю т "кры ш у" в виде оф иц иа льно дей ствую щих ф ирм, казино,
рестора нов, лега льны м и нелега льны м бизнесом. П о да нны м В .Н .
К удрявц ева (2001 г.), более500 россий ских ба нковта кили ина чесвязаны с
орга низ
ова нной п реступ ностью , а 40 ты сяч ф ирм на ходится п од ее
контролем.
О рга низ
ова нна я п реступ ность сра щива ется с госуда рственны м
а п п а ра том. М ногие п реступ ники лю бы ми п утями стремятся п оп а сть во
вла сть,
вовлекаю т
в
свои
груп п ировки
п редста вителей
п ра воохра нительны х орга нов.
Г ла вны е ф ормы борьбы с п реступ ностью : оз
доровление соц иа льноэ кономической ситуац ии и обесп ечение неотвратимости на казания за
п реступ ление,
чтобы
п оследнее сп особствова ло
сдерж ива нию
п ервобы тного инстинкта лю дей – а грессии, с которой , как п равило,
связано лю боеп реступ ление.
Л Е К Ц ИЯ № 10
Г ЕН ЕТ И Ч ЕС К И ЕО С Н О В Ы П С И Х О Л О Г И И Т О Л П Ы
Из
учение генетики п оведения человека п редста вляет несомненны й
интерес с точки з
рения вы яснения влияния генетической п рироды
индивидов и ф акторов среды на ра з
личия меж ду ними п о да нному
п ризна ку. Н о не меньш ий интерес мож ет п редста влять из
учение генетики
п оведения толп ы или на родны х ма сс, которы ми именно и творится
история.
П роблемой п сихологии толп ы занима лись многие учены е и
особенно п олитики, усма трива ю щие в толп е основную движ ущую силу
истории и п ы та ю щиеся на учиться ею уп ра влять. К ла ссиком в из
учении
да нной п роблемы явился ф ра нц уз
ский учены й -п сихолог Г уста в Л ебон,
изда вш ий в 1898г. книгу "П сихология толп ы ". У чение Л ебона оказ
а ло
сильное влияние на мировозз
рение та ких великих исторических
личностей , какЛ енин, М уссолини, Руз
вельт, Ф рей д. К ниги Л ебона бы ли
обяз
а тельны м а трибутом библиотек членов имп ера торской ф а милии,
министров, револю ц ионеров. О днако в С оветской России э та книга не
п убликова ла сь какнесовместимая с учением ма рксизма -ленинизма . И деи,
вы сказанны е Л ебоном более 100 лет на з
а д, сп раведливы во многом и
п оны не. Л ебон п риз
на н основа телем соц иа льной п сихологии, а его труд
"П сихология толп ы ", из
вестны й у на с еще как "П сихология на родов и
ма сс",
ма сс.
является
основой
32
для из
учения п оведения человеческих
П од словом "толп а " п одра з
умева ется собра ние индивидов, какова
бы ни бы ла их на ц иона льность, п роф ессия или п ол и каковы бы ни бы ли
случа й ности, вы з
ва вш ие э то собра ние. П ри э том ф ормируется
сп ец иф ическая п сихология та кого собра ния, соверш енно отлична я от той ,
которой хара ктеризуется каж ды й отдельно вз
яты й индивидуум. В
п сихологии толп ы на иболее четко п роявляется биосоц иа льная сущность
человека. Т .к. на ш и человекообра з
ны е п рародители и п ервобы тны е лю ди
ж или сообща , то неудивительно, что когда современны й человекп оп а да ет
в толп у, унего легчевсего п робуж да ю тся дикие, п ервобы тны еинстинкты .
Н а основе тщательны х на блю дений Л ебон уста новил, что человек, в
течение некоторого времени п огруж енны й в недра толп ы , п риходит в
состояние, близкое тому, в котором на ходится гип нотизируемы й объект
п од влиянием внуш ителя. Д еятельность больш их п олуш арий моз
га
п а ра лизова на , субъект ста новится ра бом всех бессознательны х п роявлений
сп инного мозга , которы е гип нотизер (в толп е э то лидер, вож дь, вож ак)
на п ра вляет п о п роизволу. С озна тельна я личность в толп е исчезает, а воля
и ра ссуж дения п ереста ю т дей ствова ть. В се чувства и мы сли
ориентирова ны в оп ределенном, указ
а нном внуш ителем на п ра влении.
Ч еловек п од влиянием толп ы находится в состоянии, п одобном
истерическому. В из
олирова нном состоянии он мож ет бы ть достаточно
ц ивилизова н, в толп е ж е он ста л варваром, сп особны м следова ть диким
инстинкта м. Н аходясь среди множ ества себеп одобны х, человекособенно
легко п оддается внуш ению .
Т а ким обра з
ом, гла вны е черты , хара ктеризую щие индивида в
толп е: исчезновение соз
нательной личности, однона п ра вленность идей и
чувств, оп ределяема я внуш ением, стремление немедленно п ретворить в
дей ствия внуш енны е идеи. Ч еловек п ереста ет бы ть са мим собой и
ста новится автома том, укоторого своя воля отсутствует. Биологическую
основу ф ормирова ния толп ы мож но п редста вить следую щим обра з
ом:
объединясь в толп у, лю ди как бы п ревра ща ю тся в п ервобы тны й
многоклеточны й орга низм со всеми п рисущими емуа трибута ми. К а ж да я
клетка, п ри э том только что бы вш а я са мостоятельны м орга низмом,
ста новится только ча стью ц елого, п одчиняясь уж е общим закона м.
С огла сно существую щей теории, многоклеточны е орга низ
мы п роизош ли
п ервона ча льно как конгломера ты отдельны х единиц , - клеток, а на
п оследую щих э та п ах п роисходила сп ец иа лиз
а ц ия тканей и орга нов.
С та дны й инстинкт учеловека является врож денны м. С та дность – э то как
бы биологическая а на логия многоклеточности. И ндивид чувствует себя
неп олны м, когда он один. С трах одиночества у ма ленького ребенка
является уж е п родолж ением э того ста дного инстинкта . С лово "толп а " как
имя собира тельное указы ва ет на то, что ма сса отдельны х личностей в ней
отож дествляется с одной . Т олп а чрезвы ча й но возбудима , стра стна,
неп остоянна , неп оследова тельна . Е й доступ ны только грубы е стра сти и
33
п росты е чувства . Т олп а очень внуш а ема , легкомы сленна в своих
ра ссуж дениях, стремительна в своих мнениях, восп риимчива только к
п ростей ш им и несоверш енней ш им вы вода м и аргумента м. Е е легко
на п ра вить и устра ш а ть, у нее нет соз
на ния виновности, са моува ж ения,
ответственности. С оз
на ва я вою силу, она готова п ерей ти ко всяким
п реступ лениям. С ходство человека в толп е с п ервобы тны м человеком еще
более усилива ется тем, что человек в толп е чрезвы ча й но легко
п одчиняется слова м и п редста влениям, не оказавш им бы на него в
изолирова нном п олож ении никакого влияния.
Т олп а в интеллектуа льном отнош ении всегда стоит ниж е
изолирова нного индивида , но с точки зрения чувств и п оступ ков,
вы з
ы ва емы х э тими чувства ми, она мож ет бы ть лучш еили хуж еего, смотря
п о обстоятельства м. В се зависит от того, какому внуш ению п овинуется
толп а. Т олп а ча сто п реступ на , но она мож ет бы ть и героична .
Блуж да я на гра ниц е бессозна тельного, легко п одчиняясь всяким
чувства м, свой ственны м тем существа м, которы е не могут п одчиняться
влиянию ра ссудка, толп а , лиш енна я всяких критических сп особностей ,
являетсяся чрез
вы ча й но легковесной . Н евероятноедля неенесуществует и
э тим объясняется та необы ча й на я легкость, с которой соз
да ю тся и
ра сп ростра няю тся са мы еневероятны елегенды . О бра з
ова ниелегенд, легко
ра сп ростра няю щихся в толп е, обусловлено нетолько ее легковерием, но и
теми искаж ениями, которы еп ретерп ева ю т собы тия в вообра ж ении лю дей ,
собравш ихся толп ой . В гла зах толп ы са мое п ростое собы тие бы стро
п ринима ет другие ра змеры .
В
коллективной
душ е толп ы
интеллектуальны е сп особности индивидов и, следовательно, их
индивидуа льность, исчез
а ю т; ра знородное утоп а ет в однородном и берут
верх бессоз
на тельны е качества . П оэ тому толп а никогда не мож ет
вы п олнить дей ствия, требую щиевозвы ш енного ума .
П оявление новы х сп ец иа льны х черт, ха рактерны х для толп ы и не
встреча ю щихся у отдельны х индивидов, обусловлены рядом п ричин. 1)
Бла годаря только численности индивид в толп е п риобрета ет соз
на ние
неп реодолимой силы и э то созна ние доз
воляет ему п одда ваться та ким
инстинкта м, которы м он никогда неда ет волю , когда бы ва етодин. В толп е
ж е он менее склонен обуз
ды ва ть э ти инстинкты , п отому что толп а
а нонимна и ненесет на себеответственности. 2) Зара зительность, которую
мож но п рип иса ть к ра з
ряду гип нотических явлений . В толп е всякое
чувство, всякое дей ствие зара зительно и п ритом в такой степ ени, что
индивид легко п риносит в ж ертву свои личны е интересы интересу
коллективному. Это п ротиворечит п риродечеловека, п оэ томуон сп особен
на э то лиш ь тогда , когда соста вляет ча стиц у толп ы . 3) С ама я главна я
п ричина – воспри и мчи вость к внуш ени ю. Это уж е генетически
обусловленное свой ство. И звестно, что индивида мож но ра зны ми
сп особа ми п ривести в такоесостояние, когда унего исчезает соз
на тельна я
личность и он п одчиняется всем внуш ениям лиц а , п риведш его его в такое
состояние. Т олп а ведет себя скорее как невосп ита нны й ребенок или
34
вы рва вш ий ся на свободу дикарь в чуж дой ему ситуа ц ии. В худш их
случа ях п оведениетолп ы больш еп охож ена п оведениестада диких зверей .
О дносторонность и п реувеличенность чувств толп ы ведут ктому, что она
не з
на ет ни сомнений , ни колеба ний . В озбуж дение одного индивида в
толп е п ереда ется другому, третьему и т.д. и, многократно усиливш ись,
снова воз
вра ща ется ктому, с кого все на ча лось. С ила чувств толп ы еще
болееусилива ется из
-за отсутствия ответственности.
Т олп а всегда вп а да ет в кра й ности. П ричем п реувеличения ча ще
обна руж ива ю тся в дурны х чувства х толп ы , а ктивистическом
остатке
инстинктов п ервобы тного человека, которы е у изолирова нного и
ответственного человека п ода вляю тся боязнью на каз
а ния. О бла да я
п реувеличенны ми чувства ми, толп а сп особна п одчиняться влиянию та ких
ж е п реувеличенны х чувств. О ра тор, ж ела ю щий ее увлечь, долж ен
з
лоуп отреблять сильны ми вы ра ж ениями. П реувеличива ть, утверж дать,
п овторять и никогда неп робова ть доказ
а ть что-либо ра ссуж дениями – вот
сп особы аргумента ц ии, хорош о из
вестны е всем оратора м п убличны х
собра ний . Т олп а ж ела ет видеть и в своих героях п реувеличениечувств, их
каж ущиеся добродетели всегда долж ны бы ть увеличены вра змера х.
К а к объяснить, что какой -нибудь сигна л, голос, крик одного
индивида мож ет вы з
ва ть движ ение толп ы и да ж е п ривести к уж а сны м
кра й ностям ц елы е народы ?
П ричина э того – генетически
детерминирова нноестремлениечеловека кп одра ж а нию , ча сто соверш енно
бессоз
на тельно,
инстинктивно.
Т а к,
конвульсивны е движ ения,
соверш а емы е некоторы ми детьми, восп роиз
водятся всеми, кто имел
несча стье бы ть тому свидетелем, то ж е, когда человек з
ева ет или
ра згова рива ет с тем, кто заикается. Л ю ди облада ю т врож денны м
меха низмом п ода тливости к внуш ению , связ
а нны м со сп особностью к
на учению и ра з
витию . Ребенок учится п утем п одра ж а ния, п оступ а я в
соответствии с указаниями родителей и учителей . У ровень его
п ода тливости очень вы сок, что п риносит огромную п ольз
у, п осколькув
э том случа е необходимость на учения с п омощью п роб и ош ибок
з
на чительно меньш е. П редста вление ребенка о мире, его системе
ц енностей и уста новки в зна чительной степ ени оп ределены тем, что он
п ринима ет оц енки и рекоменда ц ии, сообщенны е ему в ш коле или дома
взрослы ми лю дьми, п ользую щимися а вторитетом. П еча ть а вторитета
п ереносится и на С М И . Т аки м образом, подраж ани е и внуш ени е –
г лавные при чи ны еди нообрази я массовых действи й.
В .М .Бехтерев еще в конц е XIX в. много внима ния уделил
внуш ению и его роли в общественной ж изни. О н счита л, что "внуш ение –
э то то духовное влияние, которое оказ
ы ва ю т лю ди друг на друга п утем
неп осредственного п ривива ния идей ,
чувств,
э моц ий
и др.
п сихоф изических состояний без уча стия личного соз
на ния внуш а емого
лиц а ". В лияя в п ервую очередь на обла сть э моц ий , на вообра ж ение,
внуш ение чрезмерно их обостряет и тем са мы м з
а глуш а ет ра ссудочную ,
критическую оц енку дей ствую щих на п сихику вп еча тлений . В нуш ение
35
оказ
ы ва ю т слова ми, интона ц ией , мимикой , ж еста ми, собственны ми
п оступ ками и дей ствиями, своими симп а тиями и своим отвра щением,
своей лю бовью и нена вистью . Н е з
а меча я са ми того, мы п риобрета ем в
известной мере чувства суеверия, п редубеж дения, склонности, мы сли и
да ж еособенности ха ра ктера от окруж аю щих на слиц , скоторы ми мы ча ще
всего обща емся. О н п рослеж ива ет меха низмы воз
никновения ма ссовы х
увлечений теми или ины ми секта нтскими вероучениями, теориями
всевоз
мож ны х мистиков, средневековы х э п идемий
демонома нии,
колдовства и кликуш ества . В нуш а емость лю дей особенно велика, когда
они на ходятся в ма ссе. П ри э том внуш ение усилива ется за счет взаимного
влияния охва ченны х общими чувства ми лю дей , з
а счет их взаимного
внуш ения и п одра ж а ния.
С остояние п овы ш енной внуш а емости и ф орма п овы ш енной
п сихической уп ра вляемости оп ределяется какг и пноз. В .Л Ра й ков относит
гип ноз к состоянию
измененного соз
на ния (в отличие от
бессоз
на тельного). О но возникает п од дей ствием особы х ситуа ц ий , особы х
внуш ений . К а кж е э то п роисходит? И зуча я В Н Д уж ивотны х, И .П .П а влов
уста новил, что ф унда мент п сихической деятельности соста вляю т два
взаимно п ротивоп олож ны х, но тесно друг с другом связ
а нны х нервны х
п роц есса – воз
буж дение и тормож ение. В коре больш их п олуш а рий
сосредоточенно верховное уп ра вление ж изнедеятельностью орга низ
ма .
Н ервны еклетки моз
га отличаю тся больш ой ра нимостью и утомляемостью .
П ревы ш ение п редела их ра ботосп особности грозит им оп а сностью
истощения и необра тимого ра з
руш ения. П оэ томуна п ути э той оп а сности
са мой п риродой п оста влен ба рьер – п роц есс тормож ения как средство
са морегуляц ии моз
га . Е сли дей ствую щий на нервны е клетки моз
га
ра здра ж итель чрез
мерно силен или длительность дей ствия да ж е
умеренного ра з
дра ж ителя из
лиш не велика, деятельность моз
говы х клеток
угнета ется. В на ча ле величина их ответов п ереста ет отвечать силе
ра здра ж ителя, а затем они п ереста ю т реа гирова ть. Ра звива ется п олное
тормож ение. В лияния, осла бляю щие мозговы е клетки, - утомление,
нервное п отрясение, болезнь, отра вление – увеличива ю т их
п одверж енность тормож ению . Т ормож ение, каки воз
буж дение, - п роц есс
движ ущий ся. В озникнув в одном участке коры больш их п олуш а рий , оно
мож ет ра сп ростра няться да льш е и даж е сп уститься на ниж ние отделы
моз
га, какэ то бы ва ет во время сна . Г ла вна я зага дка гип ноза в том, что
п огруж енны й в э то состояние человек, каз
а лось бы , на п рочь отреш енны й
от всего окруж а ю щего, сп окой но-безра зличны й
к сильней ш им
воз
дей ствиям (вп лоть до боли от ра н и ож огов), п роявляет п ора з
ительно
тонкую восп риимчивость лиш ь кодному– квлияниям, оказ
ы ва емы м на
него тем, кто п огруз
ил его в гип ноз, - к голосу, слова м и ж еста м
гип нотиз
ирую щего. Ра зга дка э того, п о мнению И .П .П а влова в том, что э то
– ча стичны й сон, п ри котором среди моря з
а литы х тормож ением сп ящих
клеток моз
га оста ется небольш ой островок клеток бодрствую щих,
воз
буж денны х, на строенны х на восп риятие оп ределенного ра з
дра ж ителя.
36
С реди гип нотических
явлений особое внима ние п ривлекает ксебе
внуш ение. К а к п онима ть его ф изиологически? И .П .П а влов счита ет, что
"слово для человека – э то такой ж е реа льны й ра здра ж итель, как и все
оста льны е, общие у него с ж ивотны ми, но вместе с тем и та кой
многообещаю щий , какникакие другие, не идущий в э том отнош ении ни в
какое количественное или качественное сра внение с условны ми
ра здра ж ителями ж ивотны х. С лово, бла года ря всей п редш ествую щей
ж из
ни вз
рослого человека, связано
со всеми внеш ними и внутренними
ра здра ж ителями, п риходящими в больш ие п олуш а рия, все их з
а менит и
п отому мож ет вы зва ть все те дей ствия, реа кц ии орга низма , которы е
обусловлива ю т тера з
дра ж ения.
Т аки м образом, внуш ени е – это наи более упрощ енный
ти пи чнейш и й условный рефлекс человека. С лово того, кто на чина ет
гип нотиз
ирова ть да нного субъекта п ри известной степ ени ра з
вива ю щегося
в коре п олуш а рий тормож ения, конц ентрируя п о да нному закону
ра здра ж ение в оп ределенном узком ра й оне, вы зы ва ет вместе с тем
глубокое внеш нее тормож ение во всей оста льной ма ссе п олуш а рий и тем
са мы м исклю ча ет какое-либо конкурирую щее воздей ствие всех других
на личны х и ста ры х следов ра з
дра ж ений . О тсю да п очти неодолима я сила
внуш ения какра з
дра ж ителя во время гип ноза и п осленего.
Автома тическое п одра ж а ние свой ственно всем ж ивотны м, но
сильнее п роявляется у ж ивотны х, ведущих общественную ж изнь. У
человека э та ста дность, или а втома тическое п одра ж а ние, п роявляется в
особенности в коллективе (в семье, в ш коле, в институте, на ра боте). В
больш инстве случа ев толп е нуж ны вож а ки, которы е, инстинктивно
чувствуя зна чение и силу толп ы , руководят ею как искусны е дема гоги,
гора здо более силой внуш ения, неж ели з
дравы м убеж дением. В нуш ение,
да нное вож а ком, п ринима ется толп ой и отра ж а ется от человека к
человеку, п ока всякая голова не закруж ится, всякий ум не п омутится.
О бы чно вож а ки неп рина длеж ат кчислумы слителей – э то лю ди дей ствия.
О ни необлада ю т п рониц а тельностью , т.к. она ведет кча сты м сомнениям и
бездеятельности.
Ч а ще всего вож а ками бы ва ю т п сихически
неура вновеш енны е лю ди. К а к бы ни бы ла нелеп а идея, которую они
з
а щища ю т, и ц ель, ккоторой стремятся, их убеж дения нельз
я п околеба ть
никакими довода ми ра ссудка.
В вож аках уна родов никогда не бы ло недоста тка, но э ти вож а ки
долж ны бы ли обла дать очень тверды ми убеж дениями. Н а п ряж енность их
собственной веры п рида ет их слова м грома дную силу внуш ения. Т олп а
всегда готова слуш а ть человека, ода ренного сильной волей , т.к. лю ди в
толп е теряю т свою волю и инстинктивно обра ща ю тся к тому, кто ее
сохра нил.
Ч еловек, умею щий овла деть внима нием толп ы , всегда мож ет
увлечь ее на бесп римерны е п одвиги. Т огда э то будет героическая толп а.
Т а к, легенда рны й герой русского на рода (в смутны е для России времена ,
п ослесмерти Б.Г одунова ), один изорганизаторови руководителей второго
37
оп олчения в п ериод п ольской и ш ведской интервенц ии на ча ла XVII
в. М инин сп а с отечество своей п роп оведью в на иболее трудны й для него
п ериод. Е го з
на менита я ф ра за "За лож им своих ж ен и детей и вы куп им
отечество!"
дей ствова ла
п одобно
сильному внуш ению
на
на э лектриз
ова нную уж е ра нее толп у. Этой ж е силой внуш ения
объясняю тся герой ские п одвиги и самоотверж ение вой ск п од влиянием
одного воз
буж да ю щего слова лю бимого военача льника.
Н о ча сто вож а ками бы ва ю т хитры е ора торы , п реследую щие лиш ь
свои личны е интересы и дей ствую щие п утем п обла ж ки низ
ким
инстинкта м толп ы . В лияние, которы м они п ользую тся, мож ет бы ть и очень
велико, но всегда бы ва ет э ф емерно. Роль всех великих вож а ков гла вны м
обра з
ом з
а клю ча ется в том, чтобы соз
дать улю дей , объединенны х втолп у,
веру, все равно, религиоз
ную , п олитическую , соц иа льную или веру в
какое-нибудь дело, человека, идею . И з
о всех сил, которы ми ра сп ола га ет
человечество, си ла веры всегда бы ла са мой могущественной . П оэ тому
мож но сказ
а ть, что верова ния толп ы имею т религиоз
ную ф орму.
О снова тели религий или п олитических верова ний только п отому могли
достичь ц ели, что умели внуш ить толп ечувство ф а на тизма , заста вляю щего
человека на ходить сча стье в обож а нии и п одчинении и в готовности
ж ертвова ть своей ж изнью для своего идола .
В своей вечной борьбе проти в разума чувство ни ког да не было
побеж денным.
Н а вообра ж ение толп ы легко дей ствова ть, в особенности обра зами.
М огущество слов на ходится в тесной связ
и с вы з
ы ва емы ми ими обра зами
и соверш енно не зависят от их реа льного смы сла . О чень ча сто слова ,
имею щие са мы й неоп ределенны й смы сл, оказ
ы ва ю т са мое больш ое
влияние на толп у. Т а ковы , на п ример, термины : демокра тия, соц иа лизм,
свобода , ра венство, братство и т.д., до та кой степ ени неоп ределенны е, что
да ж е в толсты х томах не уда ется с точность ра з
ъяснить их смы сл. М еж ду
тем в них, несомненно, заклю ча ется магическая сила , какбудто на са мом
деле в них скры то реш ение всех п роблем. О ни обра з
ую т синтез всех
бессоз
на тельны х стремлений и на деж д на их реа лизац ию . Н и ра ссудок, ни
убеж дение не в состоянии бороться п ротив из
вестны х слов и известны х
ф ормул. Эти слова п роизносятся толп ой с бла гоговением и тотча с ж е
вы ра ж ение лиц ста новится п очтительны м и головы склоняю тся. М ногие
восп ринима ю т их каксилы п рироды или сверхъестественны е силы . О ни
вы з
ы ва ю т в душ е гра ндиоз
ны е и смутны е обра з
ы и окруж а ю ща я их
та инственность только увеличива ет их могущество.
Н ачина я с з
а ри ц ивилиз
а ц ии, толп а п остоянно п оп ада ла п од
влияние иллю зий . Без иллю з
ий человек не вы ш ел бы из состояния
п римитивного ва рва рства или безних он снова вскоре вп а л в та кое ж е
состояние. Эти п усты е тени, дщери на ш их мечта ний вы нудили народы
созда ть все то, что соста вляет теп ерь сла ву искусства и величие на ш ей
ц ивилизац ии.
38
Л иш ь
только из
вестное число ж ивы х существ соберется
вместе, все равно будет ли то ста до ж ивотны х или толп а лю дей , они
инстинктивно п одчиняю тся вла сти своего вож дя. В толп е лю дей вож дь
ча сто бы ва ет только вож а ком, но, тем не менее, вла сть его з
на чительна .
Е го воля п редставляет то ядро, вокруг которого криста ллизую тся и
объединяю тся мнения. О бы чно вож аксна ча ла бы л са м в числе тех, кого
ведет, он та кж ебы л з
а гип нотиз
ирова н идеей , а п остолом которой сдела лся
вп оследствии. Эта идея на столько з
а вла дела им, что всевокругисчезло для
него и всякоеп ротивноемнениеста ло емуказаться п реступ ны м.
В ож а ков мож но п одра з
делить на две категории. 1 – э нергичны е с
сильной , но п роявляю щей ся лиш ь на короткоевремя волей . О ни – сильны ,
буй ны , хра бры ; они особенно п ригодны для внезап ны х дерз
ких
п редп риятий , для того, чтобы увлечь ма ссы несмотря на оп а сность.
О днако их э нергия держ ится недолго и исчез
а ет вместе с возбуж дением,
вы з
ва вш им ее п оявление. В ернувш ись к обы денной ж из
ни та кие герои
обна руж ива ли из
умительную сла бость. 2 – вож а ки с сильной и стой кой
волей . Н е столь блестящи, но их уп орна я воля - та кое редкое и
могущественное качество, которое все заста вляет себе п окоряться. Ч асто
люди не отдают себе достаточног о отчета в том, чег о мож но
дости г нуть посредством упорной и си ль ной воли , а меж ду тем, ни что
не мож етпроти востоять такой воле –ни при рода, ни бог и , ни люди .
В ож а кмож ет бы ть иногда умны м и обра з
ова нны м человеком, но
вообще э ти качества скорее вредят ему, неж ели п риносят п ользу. У м
дела ет человека более снисходительны м, откры ва я п еред ним слож ность
вещей и да ва я ему са мому возмож ность вы яснять и п онимать, а та кж е
з
на чительно осла бляет на п ряж енность и силу убеж дений , необходимы х
для того, чтобы бы ть п роводником и а п остолом. В ож а ки всех времен и
на родов, особенно вож а ки револю ц ий , отлича лись чрез
вы ча й ной
огра ниченностью .
И та льянский п олитический мы слитель, п иса тель, историк, военны й
теоретикН . М акиа велли (1469 г.р.) в своем з
на менитом труде "Г осударь"
п иса л: "Г осуда рю нуж но только казаться добродетельны м. Д ля госуда ря
да ж евредно бы ть всегда честны м: он долж ен только стара ться п риобрести
реп ута ц ию
доброго, милосердного, на бож ного, п остоянного и
сп ра ведливого, но в случа е необходимости, долж ен уметь п оступ а ть
соверш енно п ротивоп олож но. Г осуда рь, а в особенности вновь достигш ий
вла сти, не мож ет всегда исп олнять то, что у честны х лю дей счита ется
честны м: ча сто, для сохра нения своего места он на ходится в
необходимости изменять слову, человеколю бию и религии. Г осуда рь
долж ен тща тельно ста ра ться, чтоб изего уст никогда не исходило ничего
п ротивного вы ш еоз
на ченны м добродетелям. В се от него п роисходящее
долж но ды ш ать милосердием, честностью и бла гочестием. Болеевсего ему
необходимо каз
а ться бла гочестивы м, п отому что лю ди вообще больш е
судят п о на руж ности, чем п о внутреннемудостоинству".
39
М а сса ува ж а ет только силу. Д оброта их ма ло трога ет, т.к. они
смотрят на нее как на одну изф орм сла бости. С имп а тии толп ы всегда
бы ли на стороне тира нов, п одчиняю щих ее себе, а не на стороне добры х
вла стителей , и са мы е вы сокие ста туи толп а всегда воз
двига ет п ервы м, а
неп оследним. Е сли толп а охотно топ чет нога ми п оверж енного десп ота , то
э то п роисходит п отому, что, п оп а да я в категорию сла бы х, которы х
п рез
ираю т, десп от уж е не на водит страх. Т ип героя, дорого сердц утолп ы ,
всегда будет на п омина ть Ц езаря, ш лем которого п рельща ет толп у, вла сть
внуш а ет ува ж ение, а меч з
а ста вляет бояться.
И менно в толп е человек особенно п одда ется одурма ниваю щей
п роп а га нде, особенно тота литарной . П очти каж ды й человек, ча сто или
редко, п о серьезны м или ничтож ны м п овода м исп ы ты ва ет п риступ ы
немотивирова нной , но свиреп ой ярости кда леким или близ
ким лю дям (что
тож е п одтверж да ет его биосоц иа льную сущность). Н орма льны й человек
п ода вляет та кие п риступ ы ярости за секунды или минуты , бла года ря
на личию унего з
а держ ива ю щих ц ентров. П роявления та ких всп ы ш еку
а берра нтов тип а XXY, XYY свидетельствую о п а тологическом состоянии
их сдерж ива ю щих ц ентров, обусловленном дисба ла нсом хромосомного и
генного ма териа ла . Т олько п ри п а тологии мозга человекне сп равляется со
своими инстинкта ми. О дна ко низменны е инстинкты у человека с
норма льны м моз
гом могут бы ть ра з
вязаны ра сторма ж ива ю щим дей ствием
а лкоголя, наркотиков, микро- и ма кросоц иа льной средой . И менно п ьяны е
ча ще соверш аю т убий ства, на носят телесны е п овреж дения, грабят и
хулига нят. Н о преступной мож ет быть и толпа, одурманенная
фанати змом ли деров.
В еликих лю дей соз
да ет та ж е среда , котора я вы двига ет и толп у,
только конц ентрируя и воп лоща я в них ра з
розненны е бродящие в толп е
силы , чувства , инстинкты , мы сли, ж ела ния. Н о и герои создаю т вокруг
себя толп у. О ни са ми могут бы ть двига телями на родны х ма сс. Н ельзя
отриц а ть роль личности в истории, какнельзя отриц а ть и то, что личность
са ма п о себе является отра ж ением да нной среды и э п охи и того, что ни
одно историческое собы тие не мож ет осуществиться, если нет для того
доста точно п одготовленной п очвы и благоп риятны х условий .
В толп е п ри огра ничении п роиз
вольны х движ ений все внима ние
устремляется на ора тора , на ступ а ет та гробовая тиш ина , котора я стра ш ит
всякого на блю дателя, когда слово ора тора з
вучит в уш а х каж дого из
толп ы , п роизводя могучее влияние на его соз
на ние. П ри э том внима ние
п остеп енно утомляется и на ступ а ет п ериод, когда откры ва ется обш ирное
п оле для внуш ения. С п окой на я толп а ста новится толп ой воз
буж денной , и
з
десь доста точно бросить одно недоста точно взвеш енноеслово, чтобы оно
сдела лось искрой , п риводящей к огромному п ож ару. О бщность
на строений и чувств, соз
да нна я оп ределенной а тмосф ерой идей ,
вы двинуты х общественны ми собы тиями, объединяет толп у. П очемутолп а
движ ется, нез
на я п реп ятствий , п о одномума новению руки вож а ка, п очему
изда ет одни и те ж е клики и дей ствует в одном на п ра влении как п о
40
кома нде? Эти воп росы занима ли умы многих а второв и не находили
одноз
на чного ответа . П риз
на ва лось даж е существова ние "коллективной
душ и" толп ы . П о мнению В .М . Бехтерева , в основе э того леж ит
могущественное дей ствие в толп е взаимного внуш ения, которое
воз
буж да ет у отдельны х членов одни и те ж е чувства , п оддерж ива ет
объединяю щую их мы сль и п ринима ет а ктивность отдельны х членов до
необы ча й ной степ ени. Бла года ря взаимномувнуш ению отдельны е лиц а в
толп е как бы на э лектриз
овы ва ю тся, и те чувства , которы е исп ы ты ва ли
отдельны е лиц а , на ра стаю т до необы ча й ной степ ени на п ряж ения, дела я
толп у существом могучим, сила которого ра стет вместе с воз
вы ш ением
чувств отдельны х членов. О соба я внуш а емость толп ы давно п ривлекала
внима ние на блю да телей . Г ла вную
роль здесь отводят чисто
а втома тическому или гип нотическому п одра ж а нию . Т олп а нуж да ется в
религии, т.к. все верова ния (п олитические, бож ественны е и соц иа льны е)
усва ива ю тся ею лиш ь в том случа е, если они облечены в религиозную
ф орму,
не доп ускаю щую
осп а рива ния.
Религиозное чувство
ха рактериз
уется очень п росто: обож ание п редп ола га емого верховного
существа , боязнь п рип исы ва емой ему ма гической силы , слеп ое
п одчинение его велениям, невозмож ность осп а рива ть его догматы ,
ж ела ние ра сп ростра нять их, стремление смотреть какна врагов на всех
тех, кто не п риз
на ет их, – вот гла вны е черты э того чувства . О тносится ли
э то чувство кневидимомуБогу, ккаменномуили деревянномуидолу, или
кгерою , кп олитической идее, - стого момента , каквнем обна руж ива ю тся
вы ш еуказ
а нны ечерты , оно уж еимеетрелигиозную сущность.
Н етерп имость
и
ф а на тизм
соста вляю т
необходимую
п рина длеж ность каж дого религиозного чувства и неизбеж ны у тех, кто
дума ет, что обла да ет секрета ми з
емного или вечного бла ж енства.
Я кобинц ы времен террора бы ли такж е глубоко религиоз
ны каки католики
времен инквизиц ии. И х свиреп а я п ы лкость вы текала изтого ж еисточника.
В се убеж дения толп ы имею т черты слеп ого п одчинения, свиреп ой
нетерп имости, п отребности в са мой неистовой п роп а га нде, которы е
п рисущи религиоз
ны м чувства м.
Л Е К Ц ИЯ № 11
Б Р А Ч Н О Е, И Л И П О Л О В О ЕП О В ЕД ЕН И Е
Бра чноеп оведение– э то особы й тип п оведения, котороевконечном
итоге связано с вы п олнением гла вного биологического п редна значения
лю бого ж ивого орга низма – п родолж ения рода . И менно сп особность к
са мовосп роиз
ведению , реп родукц ии обесп ечива ет сверхустой чивость
са мому ф еномену ж изни. В ы п олнению э той основной ж из
ненной
п рогра ммы п одчинены всева ж ней ш иеф изиологическиеф ункц ии, на чина я
с удвоения молекул Д Н К и до слож ны х п сихоэ моц иона льны х реакц ий у
41
вы сш их орга низмов. П о словам Ш иллера , "весь круговорот ж из
ни
п оддерж ива ется лю бовью и голодом". С колько бы ни существова ла ж изнь
на Земле, великая та й на лю бви и еез
а верш ение– ра змнож ение– оста нутся
одинаково п ритяга тельны ми и для п оэ тического творчества , и для
на учного а на лиз
а . У больш инства ж ивотны х собственно коп уляц ии
п редш ествует ритуа л уха ж ива ния, в п роц ессе которого п артнеры п о
очереди осуществляю т видосп ец иф ические ф иксирова нны е комп лексы
движ ений (Ф К Д ). В на стоящее время дета льно изучению п оловое
п оведение у дроз
оф илы . Ритуал «уха ж ива ния» у нее условно
п одра зделяется на 4 ста дии: 1) ориента ц ия, когда са мец занима ет п еред
са мкой п олож ение, п ерп ендикулярное п родольной оси ее тела ; 2)
отста вление им кры ла на 90о; 3) вибра ц ия кры ла ("п есня"); 4) лиз
а ние
гона д и собственно са дка. П ростота и четкость взаимодей ствий п а ртнеров
п ри сп а рива нии у дроз
оф илы видоиз
меняю тся в результа те некоторы х
мута ц ий . Т а к, мута ц ия yellow (ж елтое тело) влияет на ф а з
увибра ц ии п ри
уха ж ива нии са мц а , вы з
ы ва я ее укорочение; на руш ение ритма вибра ц ии
п роисходит п ри мута ц ии cacophony.
С уществует ряд точекз
рения на то, комуотда ется п редп очтение в
бра чны х отнош ениях. С огла сно одной изних, са мки отда ю т п редп очтение
са мц а м, сп особны м обесп ечить и защитить ееп отомство. П ри э том са мка в
п оисках "хорош их генов", косвенно оц енива ет генотип са мц а , стремясь
улучш ить качество своего п отомства . Т а к, са мки некоторы х п тиц
п редп очита ю т ста ры х са мц ов, са мим ф а ктом долгож ительства доказ
а вш им
устой чивость своей конституц ии и длительность лидерства . Т о ж е
ха рактерно и для п ромы словы х ры б. С огла сно другой точке зрения, са мки
отда ю т п редп очтение са мы м кра сивы м и уп орно демонстрирую щим себя
са мц а м, или п обедителям "турниров", ибо их а ктивность свидетельствует
не только о хорош ем ф изическом состоянии, но и о доминирую щем
п олож ении среди других п ретендентов. Д емонстра тивное п оведениеса мц а
ф ормируется в э волю ц ии, п оэ томуоно содерж ит на глядную инф орма ц ию
об индивидуальны х качества х са мц а -п роизводителя. О п тимиз
а ц ии в
ра ботеклетокнервной системы сп особствует п овы ш енна я конц ентра ц ия в
крови п оловы х гормонов.
П рямолиней ность лю бовны х п роявлений у ж ивотны х уступ а ет
место у лю дей слож ному духовному и ф из
иологическому п роц ессу.
О тсутствие п оэ з
ии в лю бви у лю дей А.П .Ч ехов относит к симп тома м
а та виз
ма . Т а ким обра з
ом, человек с его вы сокора з
виты м соз
на нием и
общественны ми традиц иями п о отнош ению кбрачномуп оведению стоит
несколько в стороне от оста льного ж ивотного мира. Н а вступ ление в брак
улю дей сильноевлияниеоказ
ы ва ю т э тические, мора льны е, на ц иона льны е,
э кономические, религиозны е и др. ф а кторы . М ногие п сихологи отмечаю т,
что сча стливы е п а ры п редста вляю т единство п ротивоп олож ностей .
Г а рмония лю бовны х отнош ений скорее возникает та м, гдеодин а ктивен, а
другой п редп очита ет п одчинение; один – общителен и откры т, а другой
сдерж а н и стеснителен. В та ком сочета нии каж дому легче оста ва ться
42
са мим
собой . В се указанны е качества характера обусловлены
генетически детерминирова нны ми особенностями нервной системы .
Ч тобы
п онять особенности бра чного п оведения, следует
ра ссмотреть некоторы евоп росы генетики п ола . С на учной точки, пол –э то
на следственно
детерминирова нны й
п ризна к,
обесп ечива ю щий
восп роиз
водство п отомства и п ереда чу на следственной инф орма ц ии от
родителей к п отомкам. М еха низм та кой п ереда чи имеет а да п тивное
з
на чение, т.к. созда ет резерв для комбина тивной из
менчивости внутри
вида .
П оп уляц ии человека п редста влены ж енскими и муж скими особями,
для которы х хара ктерны сп ец иф ические особенности п сихики, и,
соответственно, п оведения. О тклонения от норма льны х ф орм п оведения
на блю да ю тся п ри генетическом или гормона льном на руш ении меха низмов
оп ределения п ола .
Г енетическая на п равленность п ола у человека зависит от
хромосомного соста ва зиготы , обра з
ую щей ся п ри слиянии п оловы х
клеток. Е сли комп лекс п оловы х хромосом в зиготе Х Х , ра з
вива ется
ж енский орга низ
м, если XY – муж ской . О днако каж да я зигота , какп оказал
Бридж ес, би сексуальна, т.е. обла да ет двумя возмож ностями ра з
вития
п ола , но как в да льней ш ем п ой дет развитие п ола з
а висит от условий
внеш ней и внутренней среды и э мбрион а на томически ней тра лен. Е го
гона ды состоят из кортекса – на руж ного слоя и медулы – внутреннего.
кор т екс медула
П озднее
у э мбрионов
XY
кортекс
дегенерирует, а медула п ревра ща ется в семенник. У
э мбрионов Х Х дегенерирует медула , а кортекс
XX(♀ ) п ревра ща ется в яичник. У человек
XY(♂ )
а з
а кла дка гонад
п роисходит на 5-6 недели, а гистологическая их
диф ф еренц ировка в соответствии с на бором п оловы х
хромосом – на 7-й недели беременности. П ервы ми
диф ф еренц ирую тся семенники.
Д иф ф еренц ировка семенников осуществляется п ри уча стии
сп ец иф ического белка Н -Y-а нтигена , кодируемого геном, локализ
ова нны м
в а утосоме. В Y-ж е хромосоме на ходятся регуляторны е гены ,
обесп ечива ю щие необходимую э ксп рессию гена , кодирую щего H-Yа нтиген.
П рямое доказательство локализац ии регуляторного, а не
структурного гена в Y–хромосоме бы ло п олучено п ри сра внении
нуклеотидной
п оследова тельности уча стка короткого п леча Y–
хромосомы , вклю ча ю щего около 30 т.п .н. и а минокислотного соста ва
п олип еп тида H-Y-а нтигена . О казалось, что они не соответствую т друг
другу.
П осле обра з
ова ния семенника или яичника они ста новятся
источником гормонов, обесп ечива ю щих соматическую диф ф еренц иа ц ию
п олов, п оявление генита лий и вторичны х п оловы х п риз
на ков. К
43
п ервичны м п оловы м п ризна кам относятся те ж е морф ологические и
ф из
иологические особенности организма , которы е обесп ечива ю т
обра з
ова ние га мет, возмож ность их слияния в п роц ессе оп лодотворения,
особенности строения внутренних и на руж ны х п оловы х орга нов. К
вторичны м п оловы м п ризна кам относятся та кие, которы енеобесп ечива ю т
неп осредственно п роц ессы га метогенез
а , сп арива ния и оп лодотворения, но
игра ю щиева ж ную роль п ри вы бореп а ртнера. Т а коеделениена п ервичны е
и вторичны е п оловы е п риз
на ки условно, п оскольку вторичны е п оловы е
п ризна ки оп ределяю тся гормона льной деятельностью и неп осредственно
связаны с норма льны м ф ункц ионированием п ервичноп оловы х орга нов –
гона д. М уж ские и ж енские вторичноп оловы е п ризна ки контролирую тся
одними и теми ж е гена ми, но п од влиянием п оловы х гормонов да нны е
гены могут п роявлять или не п роявлять свое дей ствие. У ж енщин п ри
з
а болева нии или недора з
витии яичниковосла бляется а ктивность ж енских
п оловы х гормонов, что ча сто п риводит к п роявлению вторичноп оловы х
п ризна ков муж чины . С еменники п родуц ирую т стероидны й гормон –
тестостерон, которы й , ц иркулируя во всех клетках э мбриона , индуц ирует
его ра з
витие п о муж скомутип у. И з
менение дей ствия гормонов внеш ними
ф а ктора ми (на п ример, сильны е стрессы , исп ы ты ва емы е п одростком в
п ериод п олового созрева ния) могут п ривести к на руш ению п оловы х
п ризна ков у генетически норма льны х особей , вы з
ы ва я п оявление
интерсексовссоответствую щими изменениями их п сихики.
Р азмно ж ени е с пермат о го ни ев на чи на ет с я т о ль ко с по л о во й
зрел о с т и
и
про до л ж ает с я вес ь пери о д по ло во й акт и вно с т и .
М ейо т и чес ко е ж е дел ени е о о ци т о в начи нает с я ещ е в эмбри о нал ь но м
пери о де, о с т анавл и ва ет с я в про фазе I (в с т ади и ди пл о т ены) и
во зо бно вляет с я и за вершает с я по с л е выхо да яйца и з яи чни ка (о вуляци я),
ко т о ро е про и с хо ди т в пери о д по л о во й зрел о с т и .
О оц иты п ервого п орядка на кап ливаю т рибосомы , иРН К , ж елток,
гликоген и лип иды , готовясь к ра з
верты ва нию п рогра ммы ра звития.
С о зревани е яйцекл ет ки про и с хо ди т в пери о д по ло во й зрело с т и .
Т естостерон – один изш ести п оловы х гормонов груп п ы а ндрогенов,
которы е вы зы ва ю т ма скулинизац ию (омуж ествление). О н вы раба ты ва ется
не только в семенниках, но и в яичниках и в коре на дп очечников.
В ы ра ботка и п оступ ление его
в кровь регулируется гип оф из
ом. В
середине Х Х в. бы ла уста новлена генна я мута ц ия, связ
а нна я с Х хромосомой , обусловлива ю ща я деф ект рец еп торов а ндрогенов. О на
п риводит к на следственному з
а болева нию человека, п олучивш ему
на зва ние синдром М орриса или тести кулярная феми ни зац и я. П ри
рож дении а нома лия никакне п роявляется и в детском воз
ра сте ее уда ется
идентиф иц ирова ть уф енотип ически норма льны х девочек, только если п ри
оп ера ц ии п о п оводуп аховой гры ж и уних будут обнаруж ены семенники.
Бо л ь ные с т аки м с и ндро мо м и меют муж с ко й кари о т и п (46, ХY) и
муж с ки е го нады. С на ступ лением п оловой з
релости отмеча ется а менорея.
П сихологическое ра звитие п роисходит ц еликом п о ж енскому тип у:
44
влю бляю тся, вы ходят з
а муж , но естественно, что их бра ки всегда
бесп лодны . Это тем болеетра гично, что в больш инствеслуча ев они очень
кра сивы (длинны е ноги, хорош о ра звита я грудь). "П роп орц ии тела та ких
индивидов", - какп иш ут Ф огель и М отульски – а вторы трехтомника п о
генетике человека, - "скорее соответствую т современномуп редста влению
о ж енской кра соте, чем среднемутелослож ению , п оэ томунеудивительно,
что они неоднокра тно встреча лись среди ма некенщиц ". П овы ш енное ж е
содерж а ние а ндрогенов в крови стимулирует ра з
витие умственны х и
ф из
ических сп особностей . С реди п отомства норма льны х ж енщин –
носителей мута нтного гена , есть норма льны е муж чины , норма льны е
ж енщины , ж енщины – носители мута нтного гена и больны е (с ж енским
ф енотип ом и муж ским генотип ом). Рец ессивны й мута нтны й ген,
ответственны й з
а да нноез
а болева ние, на ходится вХ - хромосоме.
И сти нный г ермафроди ти зм. П од истинны м герма ф родитизмом
п онима ю т та кое интерсексуальное состояние, когда у индивидуума
имею тся две п оловы еж елезы одновременно – муж ская и ж енская (яичко и
яичник). Д ля та ких индивидов ха ра ктерны на руж ны е п оловы е орга ны с
ра зной степ енью п ерехода от одного п ола к другому. Ф енотип ические
п роявления п ри истинном герма ф родитизме очень п олиморф ны , что
з
а висит от ра зличного сочета ния гонад и степ ени ра звития той или иной
гона доида льной ткани. О ж ида емы й п ри э том моз
а иц изм тканей 46, Х Х /
46, XY встреча ется, однако, кра й не редко. В больш инстве случа ев
на блю да емы й хромосомны й комп лексХ Х и ра з
вития тестикулярной ткани
в отсутствии Y – хромосомы , что п оз
воляет п редп олож ить
обусловленность истинного герма ф родитизма дей ствием э кз
огенны х,
негенетических ф а кторов.
Л ож ный ж енски й г ермафроди ти зм п редста вляет а нома лию
п олового ра звития, не связанную с на руш ением в системе п оловы х
хромосом. За болева ние обусловлено гип ерп ла зией коры на дп очечников в
результа те наруш ения норма льного синтеза кортиз
ола с обра зова нием
избы точны х комп лексов а ндрогенов. О но обусловлено рец ессивной
мута ц ией а утосомного гена . И з
бы токандрогенов п риводит кискаж ению
ф ормирова ния п оловы х п утей в э мбриона льны й п ериод угенотип ически
норма льной девочки, в рез
ультате чего генита лии п ри рож дении могут
иметь двой ственны й ха ра ктер. У лиц с истинны м и лож ны м
герма ф родитизмом могут ра звиваться комп лексы неп олноц енности. В се
лиц а сна руш ением п оловой сф еры несп особны кнорма льномубра чному
п оведению .
Биологический смы сл п олового отбора , которы й осуществляется
стихий но и учеловека и у ж ивотны х, состоит в том, чтобы обесп ечить
восп роиз
ведение на иболее п олноц енны х особей и восп реп ятствова ть
ра змнож ению неп олноц енны х. В инстинктивны х п рогра ммах са мки
з
а лож ено стремление зап олучить для своих п отомков гены от
вы да ю щегося са мц а . О на узна ет его п о ряду п риз
на ков, которы е
дей ствую т на нее тем сильнее, чем ярче они вы ра ж ены . О бъединяя та кие
45
п ризна ки,
мож но
п редста вить э литного
са мц а
круп ны м,
идеа льного телослож ения и ра скра ски, с сильны м зап а хом, мощны м
голосом, с четким п роявлением вторично-п оловы х п ризна ков, сумевш ий
доста точно п ож ить, п обедитель турниров, з
а хва тчикп рекра сного уча стка и
т.д. С а мка узна ет э литного са мц а и п о реа кц ии других са мок. Ч ем больш е
са мокего вы бра ло, тем больш е п одтверж дений п ра вильности ее вы бора .
Д ей ствие э той п рогра ммы мож но обна руж ить и в бессозна тельном
п оведении ж енщин, обра з
ую щих та бун п оклонниц з
на мениты х муж чин.
П ри э том п оклонниц ы ча сто да ж е не на дею тся обра з
ова ть с та ким
суп ерменом п а ру, но легко вступ а ю т с ним короткую связ
ь. В
э нц иклоп едии 3-го рей ха мож но на й ти уп омина ние о том, что Г итлер
п олуча л ты сячи п исем от ж енщин, ж ела ю щих иметь отнего ребенка.
Реа лизац ия п рогра ммы зап олучения э литны х генов ничто не
п реп ятствует у тех видов, которы м не свой ственна забота о са мке и
п отомстве: са мц ы та ких видов сп а рива ю тся со всеми вы бравш ими их
са мками. И на я ситуа ц ия увидов с з
а ботой са мц ов и са моки п отомстве.
П рогра мма зап олучения са мками э литны х генов ста лкива ется с другой
п рогра ммой – обесп ечить себе и п отомству са мц а на весь п ериод
ра змнож ения. Т ут уж п ри ра збивкена устой чивы еп а ры э литны х са мц ов не
хва тит и п риходится довольствова ться тем, что доста нется. Е ще неда вно
счита ли, что са мки видов, обра з
ую щих устой чивы е п а ры , строго
монога мны п о своим п оловы м контакта м. О дна ко в п оследние годы
биохимическим методом бы ло обна руж ено, что унескольких видов п евчих
п тиц довольно ча сто вла делец гнезда и суп руг – не генетический отец
ча сти или всех п тенц ов вы водка, их отец – другой са мец . С а мка вы бра ла
суп руга п о п рограмме обесп ечения бла гоп олучия, но п од влиянием
п рогра ммы зап олучения для п отомства лучш их генов з
а п олучила их от
другого са мц а , обра з
овать с которы м п а ру не уда лось, т.к. он бы л уж е
з
а нят.
В отнош ении брачного п оведения на ш и п редки п рош ли извилисты й
п уть, п ереда в на м п о на следствуряд ата вистических п рогра мм п олового
п оведения. Эти п рогра ммы вклю ча ли и отсутствие з
а боты са мц а о са мкеи
п отомстве (та к, у на ш их ближ а й ш их родственников ш имп а нз
е и горилл
са мц ы вообщенеуха ж ива ю т за са мками, а п росто сп арива ю тся сними, т.е.
уних нет ни влю бленности, ни п оловой лю бви, а только ф изиологическая
п отребность). С а мки ж е уних п олностью п ода влены . О т общих п редков с
человекообра з
ны ми обез
ьяна ми и человек уна следова л сп особность
сп а риваться безлю бви, что на иболее четко п роявляется в сп особности
муж чины на силова ть ж енщин. С емей на я ф орма бра чны х отнош ений –
да леко не столбовой п уть у п риматов. У них один са мец сп а рива ется с
несколькими са мками, п ричем зача стую "вся лю бовь" к са мке п осле
сп а рива ния конча ется. П оэ тому ничего удивительного нет в том, что
п одобное свой ственно и некоторы м муж чина м. Л иния, идуща я к
человекообра з
ны м обез
ьяна м, на са мом ра ннем э та п е ра з
вития п рош ла
п ериод не очень устой чивого п а рного брака. О т тех времен уна с оста лось
46
чувство ревности . Н а каком-то э та п е
на п ра вления
э волю ц ии
бра чны х отнош ений у человекообра з
ны х обез
ьян и п рямы х п редков
человека ра зош лись. П ереход кгруп п овой ф ормебра чны х отнош ений бы л
связан стем, что п ервобы тной ж енщинебы ло трудно вы ра щива ть своевсе
более умное, но в то ж е время все более долго ра стущее п отомство.
Г руп п ова я ф орма бра ка длила сь у п редков человека очень долго и
естественны й отбор з
а э то время сильно изменил п сихологию и
ф из
иологию ж енщины . О н сдела л ее сп особной ксп а рива нию всегда и
э тим она не п охож а на са мокчеловекообра з
ны х обез
ьян. Ж енщина ста ла
гип ерсексуа льна и п оэ тому лю ди сп а рива ю тся не только с ц елью
оп лодотворения (какбольш инство ж ивотны х), а ведут п оловую ж изнь, как
нечто са модоста точное. Т а ким обра з
ом, мож но говорить как о брачном
п оведении человека, так и о сексуа льном, т.е. на п ра вленном на
удовлетворение своего "либидо" – п олового влечения. К роме того,
ж енщина
мож ет (бессозна тельно или созна тельно) п рименять
п оощрительное сп а рива ние во бла го себе и своим детям. П роявлениеэ той
сп особности вкра й ней мере– п роституц ия.
Эволю ц ия бра чны х отнош ений у лю дей скла ды ва ла сь слож но. У
некоторы х п лемен груп п овой брак (несколько муж чин и несколько
ж енщин) сохра нился до сих п ор. Н о чаще из
-за сильного доминирова ния
муж чины лю ди ж или и ж ивут умногих на родов в а ссиметричной ф орме
груп п ового бра ка: один муж чина и несколько ж ен (п олигиния). Т а кой брак
бы л неда вно уз
а конен в Д а геста не. И звестна такж е з
еркальна я
а ссиметричность: несколько братьевимею тоднуобщую ж ену.
К п а рному бра ку человек на ча л п ереходить совсем неда вно, с
ра звитием земледелия. Это бы ло связ
а но и сз
а меченны м лю дьми вредны м
влиянием кровного родства родителей на п отомство. С оз
да ние
монога мной семьи и связанны есееп оддерж а нием на следственны еэ моц ии
и влечения мож но такж е счита ть следствием естественного отбора ,
на п ра вленного п ротив венерических з
а болева ний . Т а к, сиф илис возник
более2000 лет на зад в Аз
ии, з
а тем ра сп ростра нился черезТ ихий океа н на
Американский континент, а в з
а п а дном на п ра влении – в Е вроп у.
В на стоящее время страх п еред сиф илисом, унесш им или
искалечивш им миллионы ж изней , п ритуп ился в какой -то степ ени в связи с
ра з
ра боткой мер его э ф ф ективного лечения, а главное, в связи с тем, что
его вы теснил стра х п еред более уж а сны м заболева нием – чумой Х Х в. –
С П И Д ом, от которого п ока нет сп асения. П оэ тому сей ча с во всем
ц ивилизова нном мире в на ивы сш ей степ ени котирую тся семей ны е
ц енности, п оз
воляю щие сохра нить ф изическое и п сихическое з
доровье
человечества .
Д ля ф ормы п а рны х бра чны х отнош ений свеж ие генетические
п рогра ммы
не усп ели обра з
ова ться, брак строится на древних
а та вистических п рогра мма х, которы е п ерета сова лись и сраба ты ва ю т то
та к, то э дак. П оэ тому на современном э та п е э волю ц ии человека брак
неустой чив и нуж да ется в п оддерж ке со стороны мора ли, законов,
47
религии. Т а ким обра з
ом, п оловое п оведение человека многообра зно,
трудно п редсказуемо, обра зует все п ереходы от узаконенны х обществом
ф орм черезосуж да емы е, но п риняты е, кп реступ ны м и п а тологическим.
М ора ль, закон и религия всегда п ы та лись заклю чить их в оп ределенны е
ра мки, но п олного усп еха добиться никогда не могли. Л ю дям всегда
каз
а лось, что в э той обла сти п ора бота л дьявол, введш ий человечество во
грех. Н а сегодняш ний день существует ма сса п сихосексуа льны х п роблем,
т.к. са мо п онятие нормы в сексуальном п оведении и склонностях
з
на чительно ва рьирует не только в разны х культура х, но и в п ределах
одной культуры . О коло 8-10 % п оп уляц ии на п ротяж ении всей своей
ж из
ни отда ю т п редп очтение гомосексуа льному п оведению . Е сть
основа ния думать, что э то генетически детерминирова но, тем болеечто
ген гомосексуа льности удроз
оф илы , на п ример, уста новлен. Г енетически
обусловленное низкое содерж а ние а ндрогенов умуж чин, какп оказали
исследова ния на близнец а х, та кж е сп особно п ривести кискаж ению схемы
их сексуа льной ра з
рядки, обусловлива я их гомосексуа льноеп оведение. Т о,
что п оловы егормоны оказ
ы ва ю т существенное влияние на ра з
витие моз
га
и соответственно на п оведение, в т.ч. сексуальноебы ло доказ
а но на са мках
ма как-ресус, которы х искусственно а ндрогенизирова ли. П ри э том они
обна руж ива ли сходство в п оведении с са мц а ми. Т а ким обра зом, гормоны
являю тся сп ец иф ическими индуктора ми ф ункц иона льной а ктивности
генов, вт.ч. ответственны х за ра зличны еп оведенческиереа кц ии.
П о-видимому,
с учетом
генетической
комп оненты
в
обусловленности гомосексуа льны х
отнош ений
в ряде стра н
гомосексуа льны е связи меж дувзрослы ми лю дьми п ри вз
а имном согла сии
ра з
реш ены законом (в ряде ш та тов С Ш А с 1973 г.). В сентябре 2003 г. в
Н иж егородской области РФ священник венча л на з
а конны й брак
гомосексуа листов, за что бы л отлучен от ц еркви. В ма рте 2004 г.
п а рла ментАнглии п ринял з
а кон о ра з
реш ении та ких бра ков.
Д оп устимость добрачны х отнош ений и внебра чны х связей
оп ределяется
уз
а коненны ми в обществе мора льны ми норма ми.
В небра чны е п оловы е связи осуществляю тся во многих культура х, но
добрачны е доп ускаю тся в больш инстве сообществ. В С Ш А многие имею т
п ериод добра чной п ра ктики, что соответствует вы ра ж енной в ра з
ны х
стра на х тенденц ии кбольш ей ра скреп ощенности п олового п оведения.
Биологический комп онент ж из
ни человека во многом диктуется
влечениями – инстинктивны ми п олубессознательны ми стремлениями и
дей ствиями. П атологическоевлечение – э то соп ряж енноес инстинкта ми,
недоста точно контролируемое соз
на нием, глубинное чувственное
п обуж дение, на п ра вленное на оп ределенную ц ель, которое мож ет бы ть
осла бленны м, усиленны м или из
вра щенны м. Н а п ример, осла бленное
либидо п ри деп рессиях или усиленное п ри донж уа низме, когда
отсутствует удовлетворение от каж дой п оследую щей п а ртнерш и, п оэ тому
неп рекра ща ю щий ся п оиск, и сатиризме (когда рез
ко п овы ш ена
п отребность в сексуа льны х утеха х: так, уБерии бы ло 200 ж енщин и его не
48
утихомирил да ж е сиф илис). У ж енщин п остоянное стремление к
сменеп а ртнеровиз
вестно какнимф ома ния и п ромискуитет.
К отклонениям от нормы в бра чны х отнош ениях относится
тра нссексуа льность. О на связ
а на с на руш ением в синтез
е Н -Y-а нтигена ,
осуществляю щего диф ф еренц иа ц ию семенников, вы з
ва нны м мута ц иями
соответствую щего гена .
Т ра нссексуа л счита ет себя
ж ертвой
биологической случа й ности, п о з
лой иронии п омещенной в телесную
оболочкуп ротивоп олож ного п ола . Больш инство тра нссексуа лов муж чины ,
ощуща ю щие свою ж енскую п оловую идентичность и с отвращением
восп ринима ю щие свои муж ские генита лии и муж ской облик. О ни идут к
п сихиа тра м, но не з
а п сихологической п оддерж кой , а за на п ра влением на
хирургическое лечение, чтобы изба виться от нена вистны х атрибутов
муж ского п ола и п риобрести максима льно воз
мож ное сходство с ж енским
п олом. И ногда тра нссексуализ
м сочета ется с неоп ределенностью п оловой
п рина длеж ности, как на п ример, п ри та ком на следственном заболева нии
человека как а дрено-генита льны й синдром. Д ля заболевш их лиц обоего
п ола хара ктерен п севдогерма ф родитиз
м, т.е. у муж чин э то ф еминиз
а ц ия
(внеш неесходство сж енским п олом), а уж енщин – вирилизац ия (муж ской
тип ). П ричина заболева ния – генетически обусловленны е на руш ения в
биосинтезе или рец еп ц ии п оловы х гормонов, п риводящие к изменению
п оловой диф ф еренц иа ц ии, которая на чина ется еще внутриутробно и
п родолж а ется п осле рож дения ребенка. Адрено-генита льны й синдром
на следуется п о а утосомно-рец ессивному тип у. Д остаточно э ф ф ективны м
является лечениегормона ми, особенно вра нниесроки.
С тра ш ны е явления п редста вляю т собой ра зны е ф ормы п оловы х
извра щений , или п а ра ф илии. И сследова ния п оказали, что кна руш ениям
п олового ра з
вития могут вести чрез
мерно холодны е, ф орма льны е
отнош ения меж дуродителями, ча сты е и строгие наказания или, на оборот,
чрез
мерна я уступ чивость родителей и исп ольз
ова ние детей в своих ц елях.
Д ети, восп иты ваемы е в условиях ж естокости, неп риятия, вра ж дебности,
склонны кнаруш ениям п оловой ада п та ц ии.
Э ти олог и я (от греч. а itia – п ричина ) –ра здел п а тологии, изучаю щий
п роблему п ричинности в медиц ине. Этиология п сихосексуа льны х
отнош ений слож на и ра злична ура зны х лю дей . Больш ое з
начение имею т
а ндрогены п лода , п одготавлива ю щие головной мозг к п оследую щей
сексуа льной а ктивности. О собенности э моц иона льны х взаимоотнош ений
родителей меж ду собой и характер их э моц иона льны х отнош ений к
ребенку существенно влияет на ста новление устой чивой п оловой
идентичности (ощущения себя ж енщиной или муж чиной ) и устой чивости
п оловой роли (соц иа льного п роявления п оловой идентичности).
Л ичностью , с которой ребенок себя идентиф иц ирует, долж ен бы ть
родитель одного с ним п ола . Родитель другого п ола долж ен п роявлять
доста точно теп ла и ла ски, чтобы ребенок, ста в вз
рослы м, ощуща л себя
комф ортно вобществелю дей другого п ола .
49
М а льчик до 4-х лет сильнее п ривяз
а н кма тери и часто ревнует
ее к отц у, п оэ тому у него мож ет ра з
виться "Эдип ов комп лекс" (Ф ред.
П ою щие в терновнике). С огла сно п сихоа на лиз
у З.Ф рей да комп лексы
ф ормирую тся вокруг влечений , вы тесненны х в сф еру бессозна тельного.
Т а к, "Эдип ов комп лекс" (Эдип – в древнегреческой миф ологии – ц а рь
Ф ив) возникает в рез
ульта те вы теснения в ра ннем воз
ра сте вра ж дебны х
имп ульсовп о отнош ению котц у.
Ребенкунеобходимо бы ть, чувствова ть себя лю бимы м, ж ела нны м,
з
а щищенны м. О тнош ения меж ду ребенком и родителями, п отенц иа льно
на носящиеребенкувред, могут ста ть одной изп ричин на руш ений п оловой
са моидентиф икац ии,
та ких
как тра нссексуа лизм,
п а ра ф илии,
гомосексуа льность или сексуальной дисф ункц ии.
П а ра ф илии (п оловы е извра щения, п ерверсии) – грубы е на руш ения
сп особности кэ моц иона льно окра ш енномусексуа льномуконтактумеж ду
взрослы ми п артнера ми.
П едоф илия – устой чива я на п ра вленность сексуа льно-а ктивного
п оведения на детей п реп убера нтного воз
ра ста . Г етеросексуа льны е
на сильники п редп очитаю т девочек 8-10 лет, п ричем в больш инстве
случа ев взрослы й з
на ком ребенку. Г омосексуа льно ориентирова нны е
муж чины п редп очитаю т ма льчиков 10-13 лет. С ексуа льна я агрессия и
другие ф ормы сексуальны х отнош ений , на п ра вленны х на детей ,
соста вляю т зна чительную ча сть всех сексуальны х
кримина льны х
дей ствий .
ического и п сихического
С ексуальны й са диз
м: п ричинение ф из
стра да ния п оловому п а ртнеру как п уть достиж ения
п олового
воз
буж дения и орга з
ма . К кра й ним ва риа нта м относятся грубы е и
ж естокие п ы тки вп лоть до убий ств, когда смерть ж ертвы вы зы ва ет
п оловоевоз
буж дение.
С ексуальны й ма з
охизм: достиж ение сексуального возбуж дения за
счет ф изических страда ний или угрож а ю щих их ж изни дей ствий ,
п рименяемы х сексуальны м п артнером, ча сто п редп очтительны м или да ж е
единственны м п утем достиж ения сексуального возбуж дения ста новится
состояние собственного страда ния (в результате п обоев, связы ва ния и
т.п .), униж ения.
В уай еризм – достиж ение сексуа льного возбуж дения п утем
п одгляды ва ния за п оловы м а ктом или за ра здеваю щимися ж енщина ми.
Х а рактерны м п риз
на ком являю тся на стой чивы е п овторны е п оиски
соответствую щих ситуа ц ий .
Эксгибиц ионизм – п овторяю щиеся а кты демонстра ц ии обна ж енны х
генита лий п еред незна комы м человеком для достиж ения сексуа льного
воз
буж дения. С тремление к сексуальному конта кту п осле а кта
э ксгибиц иониз
ма п ра ктически никогда не на блю да ется. О коло 30 %
освидетельствова нны х муж чин с сексуальной а грессией являю тся
э ксгибиц ионистами. У них на блю да ется на ибольш а я ча стота рец идивов
всех видов сексуальны х п ра вонаруш ений . Ч а ще всего э то деф ективны е
50
ш изоф реники или п сихоп а тические личности. Ж ертва ми п очти всегда
оказ
ы ва ю тся вз
рослы е ж енщины и дети. Больш инство э ксгибиц ионистов
ж ена ты , одна ко, бра куних служ ит источником многих неп риятностей в
связи
с кра й не недоста точны ми возмож ностями их сексуальной
а да п та ц ии.
Ф етиш из
м – п редп очтительное исп ольз
ова ние п редметов для
достиж ения сексуального воз
буж дения. Ф етиш из
м обы чно воз
никает в
п одростковом воз
ра сте. Н а иболееча сто ф етиш а ми ста новятся п редметы
ж енского ниж него белья, реж е – туф ли. Более вы ра ж енна я роль ф етиш а в
достиж ении сексуа льного возбуж дения мож ет п ривести к серьезны м
трудностям восуществлении гетеросексуа льны х конта ктов, а п ревра щение
ф етиш а в единственны й объект сексуальны х ж ела ний дела ет норма льны е
п оловы еотнош ения невозмож ны ми.
П а ра ф илии п рисущи муж чина м гора з
до в больш ей степ ени, чем
ж енщина м. У ж енщин имеется какбы меньш е биологических основа ний
для ра з
вития отклонений п олового п оведения. Реп родуктивна я ф ункц ия
ж енщин вы ступ а ет своего рода га ра нтом сохра нения и п родолж ения рода .
За время своего индивидуа льного ра з
вития ма льчик в п ериод
п риблизительно от 3 до 6 лет ("Эдип ов" п ериод) долж ен соверш ить
п ереход от своей идентиф икац ии с ма терью кидентиф икац ии с отц ом. У
девочек ж е их п оловое ф ормирова ние не требует та кой смены
идентиф икац ии. И менно э та необходимость дезидентиф икац ии "в
критический п ериод" п сихосексуа льного ра з
вития дела ет ма льчиков более
уязвимы ми, объясняя больш ую п одверж енность муж чин ра зного рода
п а ра ф илиям.
–
п олуна сильственна я п отребность
Ф роттеризм
(ф рота ж )
дотра гива ться (какбы случа й но в толп е, в очереди) до ягодиц , генита лий
или грудны х ж елезнезна комого человека и исп ы ты ва ть п ри э том п оловое
воз
буж дение. Ч а щеэ то бы ва ет вп ож илом воз
ра стеумуж чин.
Н екроф илия – удовлетворение п олового влечения с труп а ми
(свеж ими или да ж е п олусгнивш ими). Н екроф ила ми являю тся некоторы е
серий ны е убий ц ы , п олуча ю щие сексуальное удовлетворение от а гонии
своих ж ертви свосторгом п ож ира ю щиеча сти их тела .
С а мой соц иа льно оп а сной является п едоф илия – п а тологическое
п оловое влечение к несоверш еннолетним. Н а п оловы е п реступ ления
п риходится болееп оловины всех п реступ лений .
Л Е К Ц ИЯ № 12
Е В Г Е Н ИК А
Е ще задолго до воз
никновения генетики как на уки, лю ди
интересова лись воп роса ми на следова ния черт хара ктера , п сихических
51
особенностей , ра зличны х та ла нтов. Т а к
возникло
на п ра вление
евг ени ка, что в п ереводе с греческого озна ча ет рож дение лучш их. Это
обла сть на уки, п огра нична я меж ду биологией и соц иологией . П ервы е
евгенические идеи и п рактические методы воз
никли еще в древней
Г рец ии. В С п арте мла денц ев, не облада ю щих ф изическими качества ми
будущих воинов, п росто уничтож а ли. Т а кой отбор длился несколько
п околений и в результа те сф ормирова лся тип сп а рта нц а -воина ,
восхищаю щего своим ф изическим соверш енством, но в то ж е время
имена ми вы да ю щихся п олководц ев или общественны х деятелей С п а рта не
п росла вила сь. С ей ча с С п а рта – э то ма ленький городок с 30-ты сячны м
на селением, а о бы лом ее могуществе свидетельствую т только руины
древнего города .
И ны е, неж ели в С п а рте, евгенические меры п редла га л великий
греческий ф илософ а ф инянин П ла тон (428 - 347 гдо н.э .). О н вы ступ а л за
государственное регулирова ние бра ков, обосновы ва я ц елесообра зность
п одбора суп руж еских п а р для того, чтобы на селение Аф ин п оп олнялось
лю дьми с вы да ю щимися не только ф из
ическими, но и умственны ми
сп особностями. В озмож но и п оэ тому, несмотря на трудную историю
п отомков э ллинов, длительное турец коевла ды чество, Аф ины сохра нились
какстолиц ы Г рец ии и являю тся п роц вета ю щим городом.
О снователем евгеники считаю т Ф ренсиса Г а льтона , которы й в 1870
г. оп убликова л свой труд о на следова нии та ла нтов. П роа на лизирова в
больш ое количество родословны х вы да ю щихся лю дей он сдела л
следую щие вы воды : 1) гениа льны е сп особности на следую тся; 2) каж ды й
человекнесет в себе грузна следственны х п ризнаков, что вы ра ж а ется в
интеллекте, характере, болез
нях. У словия ж изни и обучение уж е п росто
на сла ива ю тся на на следственность.
В России сторонниками евгеники бы ли круп ней ш ие биологи и
генетики Н .К . К ольц ов, А.Ф . Ф илип ченко – п ервы й заведую щий каф едрой
генетики Л Г У , А.С . С еребровский – п ервы й заведую щий каф едрой
генетики М Г У , а курирова л ра боты п о евгенике в С С С Р в 20-х годах
на рком п росвещения Л уна ча рский А.В
В ы да ю щий ся а мериканский генетикГ . М еллер ра това л з
а ра з
ра ботку
евгенической п рогра ммы "В ы бор з
а ча тия", согла сно которой сп ерма
вы да ю щихся муж чин долж на бы ть заморож ена для да льней ш его
исп ольз
ова ния п ри зача тии з
дорового и умного будущего п околения. О н
излож ил свои взгляды п о э тим воп росам в книге "В ы ход изночи: вз
гляд
биолога на будущее". М еллер п редуп реж да л о на ра ста нии генетического
груз
а человека, т.е. вредны х мута ц ий , на ходящихся до п оры до времени в
сры том состоянии. Аккумуляц ии та ких мута ц ий , т.е. на коп лению
генетического груз
а , сп особствую т антроп огенны е ф акторы внеш ней
среды (многие химические вещества и ионизирую щее излучение). П ри
достиж ении оп ределенного уровня генетического груз
а (около 10 %)
мож ет п роиз
ой ти дегра да ц ия человечества каквида . М еллер дела л та кой
п рогнозещена 50-егоды . В на ча леХ Х века в С Ш А п роисходил п ереход к
52
государственному кап ита лизму с п овы ш ением роли п равительства в
уп ра влении стра ной и п ла нирова нии множ ества соц иа льны х мероп риятий .
В
таких
условиях
евгенические п рогра ммы ,
п редла га вш ие
з
а конода тельны м п утем изба вить общество в са мом корне от та ких
п ороков, как п реступ ность, бродяж ничество, п роституц ия, а лкоголиз
м,
вп олне вп исы ва лись в идеологию нового
а мериканского общества.
П оэ томузаконы о стерилиз
а ц ии бы ли п риняты в 30-ти ш татах С Ш А, а
та кж е в С кандина вских стра нах, Эстонии и Г ерма нии. В сп исок лиц ,
п одлеж а щих п ринудительной
стерилизац ии, п оп а ли и больны е
ш изоф ренией и э п илеп сией . Т .е. п од лоз
унгом улучш ения вида нача ла сь
борьба с носителями "мусорны х" генов. Д а льш е всех в п ретворении в
ж из
нь евгенических п рогра мм п ош ла на ц истская Г ерма ния. Это п олучило
у нее на з
ва ние "ра сова я гигиена ". В соответствии с э той п рогра ммой
ф а ш исты ста ли уничтож а ть новорож денны х с п ороками ра звития,
умственно отста лы х, а такж е бы ли уничтож ены миллионы евреев (как
"носителей чуж еродного генотип а "), ц ы га н, сла вян и других лю дей ,
п рина длеж а щих, п о мнению на ц истов, к неп олноц енны м ра са м.
П олноц енной ра сой они п риз
на ва ли только а рий скую . В конечном итоге
все э то вы лилось в велича й ш ее п реступ ление п еред человечеством. Эти
кра й ности п ривели к п олной дискредита ц ии евгеники, хотя ра нее
сторонниками еебы ли многие вы да ю щиеся учены е.
В связ
и с э тим ра боты п о евгенике в С С С Р в 30-е годы бы ли
п рекра щены , а са ма евгеника на зва на на ц истской на укой . Х отя п римеры и
на следова ния та ла нта , и п редра сп олож енности кп реступ номуп оведению ,
и ксла боумию , и к п сихическим болезням бы ли из
вестны , чтобы говорить
о возмож ности п роведения евгенических мероп риятий , но п роводить их
следуеттолько вра з
умны х п редела х.
Е щеГ а льтон п риводит п римеры на следова ния та ла нта , в ча стности в
семьеИ .С .Баха , гдебы ло 56 вы да ю щихся муз
ы кантов. И з
вестны дина стии
учены х, врачей (Бехтерев), п олитических деятелей (Буш и), а ртистов
(Ра й кины , Д уровы , С а мой ловы и др.). И мею тся та кж е п римеры и
п ротивоп олож ного свой ства. Т а к, в XYIII в. в С еверной Америкеп олучило
ш ирокую известность семей ство Д ж ю ков, воз
никш ее от брака п ьяниц ы ры бака и бесп утной ж енщины . Ч ерез несколько п околений число их
п отомков достигло 2500. И зних около 600 оказались сла боумны ми, а 55 %
- вора ми, мош енниками, п ьяниц а ми, бродяга ми, п роститутками.
Американц ы п одсчита ли, что к конц у XIX в. ущерб, на несенны й э тим
семей ством госуда рству, соста вил 1,2 млн. долла ров.
Ана логичны й п ример п ривел немец кий учены й П ельма н. Ада Ю рке
– воровка и п ьяниц а , родивш а яся в 1740 г., оста вила п осле себя кна ча лу
Х Х в. около 700 п отомков, их которы х 142 бы ли нищими, 181 –
п роститутками, 76 – ра зного рода п реступ никами. В на ш ей стра не, еще в
доп ерестроечны е времена га зета "К омсомольская п равда " оп убликова ла
на ш умевш ую в свое время статью "Г нез
до кукуш ки", где сообща лось, что
ума тери – героини 6 дочерей ста ли п роститутками, а 6 сы новей – вора ми.
53
П оэ томуне следует отвергать евгенику в ц елом. О ста новимся на
взгляда х и ра ботах русских учены х, п роп оведова вш их евгенику. К а ж ды й
из них бы л вы да ю щимся учены м: Ю .А. Ф илип ченко бы л основателем
1-ой каф едры генетики и в С .-П б. университете, Н .К . К ольц ов - гла вой
московской ш колы генетиков, директором И нститута биологии, А.С .
С еребровский – п ервы м з
а ведую щим каф едрой генетики М Г У . Ю .А.
Ф илип ченко соз
да л сп ец иа льную а нкету, котора я ра сп ростра няла сь среди
п етрогра дской интеллигенц ии. Ба з
ой для а на лиз
а а нкет служ ило Бю ро п о
евгеникеп ри комиссии п о естественны м п роизводительны м сила м России,
орга низ
ова нное Ф илип ченко в 1921 г. одновременно с Л енингра дским
отделением русского евгенического общества.
М а териа лы 605 а нкет, собра нны х Ф илип ченко, бы ли исп ольз
ова ны
для на п иса ния ряда ста тей п о наследственности человека. В одной из
та ких статей "И нтеллигенц ия и та ла нты ", оп убликова нной в 1925 г. в
ж урна ле "И звестия Бю ро п о евгенике", Ф илип ченко да ет оп ределение
п онятию
"И нтеллигенц ия": "П од интеллигенц ией мы п онима ем
п редста вителей тех п роф ессий , з
а нятие которы х связ
а но с больш ой
умственной ра ботой и требует, с одной стороны , долгой вы учки, с другой
– на личия из
вестны х сп особностей ". В э той ж е ста тье он отмечает, что
гены , от бла гоп риятного сочета ния которы х зависит п роявление та ла нтов,
ра сп ростра нены среди всех слоев общества ". В то ж е время на ибольш ая
их
конц ентра ц ия обнаруж ива ется в среде интеллигенц ии. И менно п о
э той п ричине ближ а й ш ие п редки вы сокоода ренны х лю дей ча ще всего
относятся кинтеллигенц ии.
Н .К . К ольц ов п ола га л, что "евгеника – э то религия будущего, и она
ж дет своих п ророков". О н мечта л о том, что "нова я п орода советских
лю дей – строителей соц иа лизма – мож ет бы ть соз
да на на основе
искусственного осеменения ж енщин-добровольц ев (а та ких оказалось
нема ло) сп ермой вож дей револю ц ии.
А.С . С еребровский п иса л "если бы на м уда лось очистить на селение
на ш его сою за от ра з
личного рода на следственны х стра да ний , то, наверное,
п ятилеткумож но бы ло бы вы п олнить за 2 года ". Заблуж дения э тих учены х
бы ли обусловлены реа лиями времени.
В на стоящее время во многих стра на х, и в том числе в России,
ра бота ет сра внительно гума нны й евгенический метод п рена та льной
диа гностики, п оз
воляю щий еще в дородовы й п ериод вы явить у п лода
тяж елы е ф из
ические п ороки и, п о ж ела нию родителей , п рерва ть
беременность. К а к на иболее гума нное на п ра вление евгеники следует
ра ссма тривать генотера п ию , т.к. оно на п ра влено на искоренение в
человеческом роде на следственны х заболева ний . Н о лечение и
п роф ила ктика заболева ний сохра няет вредны е гены , которы е
ра ньш е
исчезали со смертью больного. П о слова м академика Н .П . Д убинина ,
медиц ина , вы ха ж ива ю ща я ростки ж из
ни, п одтачива ет э тим общую
на следственность человека, т.е. забота о здоровье отдельной личности
вступ а ет вконф ликт сз
а ботой о з
доровьерода .
54
Ра ссмотрениеевгеники мож но свести кобсуж дению 3-х гла вны х
воп росов: 1) имею тся ли у человека неж ела тельны е на следственны е
п ризна ки, и если имею тся, то усилива ю тся ли они в п оследую щих
п околениях; 2) возмож но ли имею щимися в на ш ем ра сп оряж ении
метода ми существенно п онизить ча стоту э тих п ризна ков; 3) если
возмож но п овлиять на генетический соста в будущих п околений , то имеем
ли мы мора льноеи ю ридическоеп ра во сдела ть э то?
В на стоящее время из
вестно, что имею тся сотни ненорма льностей и
деф ектов в каж дой системе орга нов человеческого тела , которы е
обусловлены генетически. Н еж ела тельность сла боумия очевидна и э то
одна из на иболее серьезны х п роблем общества , п оскольку число
сла боумны х среди на селения соста вляет около 2-3 % и рез
ультаты
на блю дений свидетельствую т о том, что п ара слабоумны х родителей
п роиз
водит на светтолько та ких ж еп отомков.
Н а воп рос ж е о том, какие п ризна ки ж ела тельны , ответить на много
труднее. К ак отмеча ет И .Ф . Ж имулев, обществу, состоящему изодних
гениев, вероятно, нелегко бы ло бы существова ть. П рисп особляемость,
э моц иона льна я устой чивость, з
доровье и другие качества так ж е
ж ела тельны , как и умственна я ода ренность. С овременное общество
нуж да ется в вы п олнении ра з
нообра з
ны х обяз
а нностей , а следова тельно,
нуж да ется в лю дях с ра зны ми темп ера мента ми, умственны ми
сп особностями, та ла нта ми и сила ми. В а ж но и то, кто вп ра ве п роводить в
ж из
нь мероп риятия п о коррекц ии геноф онда человека? Т а кой заказ не
мож ет бы ть ни п роф ессиона льны м, ни кла ссовы м, а только
общечеловеческим.
В а ж ны м евгеническим мероп риятием долж на ста ть п роп а га нда
з
дорового
обра з
а
ж изни
среди
молодеж и,
ра з
ъяснение
возмож ности тяж елы х п оследствий для п отомства п ьянства и на ркома нии
будущих родителей , особенно ма терей .
Э Т Н О Г ЕН ЕЗ
Г оворя о генетике п оведения человека, нельз
я не коснуться его
п оведения в соц иуме, его роли в п оддерж а нии э тносов и п сихических
особенностей лиц , являю щихся соз
да телями соц иумов (э тносов). А
отличие от больш инства млекоп ита ю щих H. Sapiens - ни ста дное и ни
индивидуа льное ж ивотное. Ч еловек существует только в коллективе,
которы й мож ет ра ссма трива ться каксоц и ум и этнос. Т .е. каж ды й человек
является одновременно и членом общества и п редставителем на родности.
И сторически слож ивш иеся груп п ировки лю дей (на ц ии, на родности)
п олучили на зва ния этносов, и ли этни чески х общ ностей (Э О ). К а ж да я
ЭО ха рактериз
уется своим г енофондом, п од
которы м п онима ю т
"исторически уп орядоченную
совокуп ность генов, свой ственную
55
на родона селению , удерж ива емую его са мосозна нием на п ротяж ении
п околений вгра ниц а х ареа ла и на ходящую ся вдина мическом ра вновесии с
состоянием среды , вмеща ю щей на селение и изменяемой им". О сновны ми
условиями возникновения этни чески х общ ностей является общность
территории и яз
ы ка, хотя ЭО скла ды ваю тся и изра зноязы чны х э лементов
(на п ример, на ц ии Америки). Д оп олнительны м условием слож ения ЭО
мож ет служ ить общность религии. В ходе э тногенез
а , п од влиянием
особенностей хоз
яй ственной деятельности в оп ределенны х п риродны х
условиях ф ормирую тся ха ра ктерны е для ЭО черты материа льной и
духовной культуры , бы та , груп п овы х п сихологических ха рактеристик.
П оэ томуэ тнос та кж е личностен и неп овторим какчеловеки обла да ет
исторической п а мятью . У членов ЭО п роявляется общее са мосозна ние,
видное место в котором занима ет п редста вление об общности
п роисхож дения. С ф ормирова вш а яся ЭО вы ступ а ет как соц иа льны й
орга низ
м, са мовосп роизводящий ся п утем п реимущественно э тнически
однородны х браков и п ередачи новому п околению и генетического, и
соц иа льного на следия в виде язы ка, культуры , тра диц ий , религиозной
ориента ц ии. И сторический п роц есс воздей ствует на состояние среды
интенсивнее, чем э волю ц ия п рироды , и э тносреа гирует на э то воздей ствие
изменениями генетической структуры , которы е лиш ь п о п рош ествии
времени обна руж ива ю тсвою а да п тивность или неа да п тивность.
Т а ким обра з
ом, ф ормой существова ния H. sapiens является
коллектив особей , п ротивоп оста вляю щий себя всем другим коллектива м.
О н более или менее устой чив, хотя воз
никает и исчез
а ет в историческом
времени, что и соста вляет основу этног енеза. В се такие коллективы
ра знятся меж ду собой иногда п о яз
ы ку, иногда п о обы ча ям, иногда п о
системе идеологии, иногда п о п роисхож дению , но всегда п о исторической
судьбе. Т .е. этнос, с одной стороны , является п роизводны м от
исторического п роц есса , а с другой – через п роиз
водственную
деятельность – хозяй ство, - связ
а н с биоц еноз
ом того ла ндш а ф та , в
котором он обра зова лся. Этносы отлича ю тся друг от друга стереоти пом
поведени я. Е го необходимо из
уча ть, чтобы избега ть конф ликтов меж ду
на родностями, п оскольку когда какой -нибудь на род долго и сп окой но
ж ивет на своей родине, то его п редста вителям каж ется, что их сп особ
ж из
ни, п оведение, вкусы , воз
з
рения и соц иа льны е вз
а имоотнош ения, т.е.
всето, что именуется "стереоти пом поведени я" единственно возмож ны и
п ра вильны . С тереотип п оведения э тноса столь ж е дина мичен, каки са м
э тнос. Н а п ример, во 2-ой п оловине XYIII в. ча сть богатого дворянства
на ча ла на нима ть гувернеров – ф ра нц узов для своих детей . П осле 1789
года п ритокф ра нц уз
ов в Россию увеличился и вместесязы ком, ма нера ми,
вкуса ми ра сп ростра нились ф ра нц узские возз
рения, что созда ло новы й
стереотип п оведения на
субэ тническом уровне. Т а ким обра з
ом, са м
ф еномен этноса – э то п оведениелю дей , его соста вляю щих. С п ец иф ика ж е
п оведения оп ределяется особенностями их п сихологии.
56
П од
п сихологией
на орга низменном уровне п онима ю т
ф из
иологию В Н Д с учетом гормона льны х воз
дей ствий , котора я
п роявляется в п оведении лю дей . Ф изиология, в т.ч. п атоф изиология, тесно
связаны с п сихологией как п родуктом нервной и гормона льной
деятельности человека. Н ехва тка й ода вы зы ва ет кретинизм; п овы ш енное
вы деление а дрена лина созда ет стра х и гнев; гормоны п оловы х ж елез
стимулирую т лю бовную лирику и сентимента льны й рома н; химические
соединения в качестве доп ингов воздей ствую т не только на ф изическое,
но и п сихическоесостояние сп ортсменов. Т а ким обра з
ом, з
а кономерности
общественной ф ормы движ ения ма терии тесно п ереп лета ю тся с
биохимической и биоф изической . Этногенез невоз
мож ен без уча стия
лю дей с особы м складом ха ра ктера, та кна з
ы ва емы х пасси онари ев, п о
терминологии Л .Н . Г умилева , одним из гла вны х п ризна ков которы х
является генетически обусловленна я
биохимическая стимуляц ия
деятельности моз
га . П оэ томуф ормирова ние нового э тноса всегда связ
а но
с на личием у та ких лю дей необра тимого внутреннего стремления к
ц елена п ра вленной деятельности, всегда связ
а нной с из
менением
окруж ения, общественного или п риродного, п ричем достиж ение
на меченной ц ели, ча сто иллю з
орной или губительной для са мого объекта,
п редста вляется ему ц еннее да ж е собственной ж из
ни. Т а кое, без
условно,
редко встреча ю щееся явление, есть отклонение от видовой нормы
п оведения, п отомучто та кой имп ульсна ходится в оп п оз
иц ии кинстинкту
са мосохра нения и, следова тельно, имеет обра тны й з
на к. О н мож ет бы ть
связан какс п овы ш енны ми сп особностями (та ла нт), та ки со средними,
что п оказы ва ет его са мостоятельность среди п рочих имп ульсов п оведения,
оп иса нны х вп сихологии.
Т о, что п а ссиона рии в своем стремлении кизменению окруж а ю щего
не всегда сп особны ра ссчита ть для себя п оследствия своих п оступ ков,
свидетельствует о том, что п а ссиона рность - а трибут не созна ния, а
п одсозна ния,
ва ж ны й
п риз
на к,
вы ра ж а ю щий ся
в сп ец иф ике
ф ункц ионирова ния Н С . П а ссиона рность связ
а на с дей ствием могучего
реф лекса ц ели. С теп ени п а ссиона рности ра з
личны , но для того чтобы она
имела видимы е и ф иксируемы е историей п роявления, необходимо, чтобы
п а ссиона риев бы ло много, т.е. э то п риз
на кне только индивидуа льны й , но
и п оп уляц ионны й .
П а ссиона рность зара зительна . Это озна ча ет, что лю ди гармоничны е
(а в больш ей степ ени имп ульсивны е), оказ
а вш ись в неп осредственной
близости кп а ссионариям, начина ю т себя вести та кж е. С корее всего, э то
связано сих зна чительной внуш а емостью . Н ет человека внеэ тноса , кроме
новорож денны х мла денц ев. И менно ха ра ктер п оведения и оп ределяет
э тническую п рина длеж ность человека. П оэ тому созда ние нового э тноса
есть созда ние нового стереотип а п оведения. Н о как сломить инерц ию
тра диц ий , да ж е не в соп леменниках, а в са мих себе? Н а п омощь п риходит
ма териа л из п а леоэ тногра ф ических на блю дений . Т а к, современны е
и спанц ы слож ились в э тнос в середине Х Х века изсочета ния древних
57
иберов,
кельтов,
римских колонистов, герма нских п лемен:
свевов и вестготов, к которы м п римеш а лись ба ски – п рямы е п отомки
иберов, а ла ны – п отомки са рматов и ближ а й ш ие родственники осетин,
а ра бы – семиты , ма вры и туа реги-ха миты , норма нны и ката лонц ы .
А нг ли чане – слож ны й э тнос иза нглов, са ксов, кельтских ж енщин,
муж ья которы х бы ли убиты в боях, да тча н, норвеж ц ев и з
а п а дны х
ф ра нц уз
ов.
В ели короссы – вклю ча ю т в свой соста в: восточны х сла вян из
К иевской Руси; зап а дны х сла вян – вятичей ; ф иннов – меря, мурома , весь,
з
а володскую чудь; угров, смеш авш ихся сп ерва с п еречисленны ми
ф инскими п лемена ми, ба лктов – голядь, тю рок– крещены х п оловц ев и
та та р и в небольш ом числемонголов.
Д а ж е ма лочисленны е и из
олирова нны е э тносы , история которы х
тонет во мгле веков, сохра няю т бы лы е э тнические ра зличия в реликтовы х
а нтроп ологических и лингвистических черта х. Т а ковы э скимосы и ж ители
о-ва П а сха, мордва , марий ц ы , э венки. В древности они бы ли
слож нососта вны ми э тническими коллектива ми, а на блю да емое ны не
единообра зие– п лод длительны х э тногра ф ических п роц ессов, сгладивш их
ш ероховатости ра зны х тра диц ий .
58
Л ИТЕ РАТУРА:
1. Акиф ьев А.П . Г енетика и судьбы / А.П . Акиф ьев.-М . :
Ц ентрп олигра ф , 2001. - 318 с.
2. БехтеревВ .М . Г ип ноз/ В .М . Бехтерев. – Д онец к: С та лкер, 2000.
– 384 с.
3. Г умилев Л .Н . Этногенези биосф ера Земли / Л .Н . Г умилев. – М . :
Ай рисП ресс, 2001. – 557 с.
4. Д ольникВ .Р. Н еп ослуш ное дитя биосф еры . Беседы о п оведении
человека в комп а нии п тиц , з
верей и детей / В .Р. Д ольник. – С .-П б. : Ч ерона -Н еве, П аритет, 2003. – 320 с.
5. Д убинин Н .П . Г енетика, п оведение, ответственность / Н .П .
Д убинин. – М . : П олитизда т, 1989. – 219 с.
6. К олп аков В .Г . И сп ольз
ова ние генетически детерминирова нны х
ф орм п оведения ж ивотны х какп атологического и норма льного п оведения
человека / В .Г . К олп а ков // У сп ехи современной генетики. – М ., 1991. –
Т .8. – С . 174-190.
7. К орочкин Л .И . Г енетика п оведения и ней рогенетика и их
ста новлениевРоссии / Л .И . К орочкин // Г енетика. – 2004. – Т . 40, № 6. – С .
725-731.
8. К ондра ш ов В .В . В се о гип нозе /В .В . К ондра ш ов. – Ростов-н/Д :
Ф еникс, 1998. – 384 с.
9. И зменение э ксп рессии моноа минергических генов п од влиянием
п овторного оп ы та а гонистических взаимодей ствий : от п оведения кгену/
Н .Н . К удрявц ева , [ и др.] // Г енетика. – 2004. – Т . 40, № 6. – С . 732-748.
10. К удрявц ев В .Н .
С овременны е
п роблемы
борьбы
с
п реступ ностью в России / В .Н . К удрявц ев // В естникРоссий ской АН . –
Т .69, № 9. – С . 790-797.
11. Л ебон Г . П сихология на родов и ма сс/ Г . Л ебон. – С .-П б. : М а кет,
1995. – 316 с.
12. М а кеев Г .А. Ра бы дурма на / Г .А. М а кеев. – В олгогра д : Н иж .волж ск. кн. изд-во, 1988. – 128 с.
13. М а киа вели Н . Г осуда рь / Н . М акиа вели. – М . : П оп урри, 1998. –
672 с.
14. М а к-Ф а рленд Д . П оведение ж ивотны х. П сихология, э тология и
э волю ц ия / Д . М а к-Ф а рленд. – М . : М ир, 1998. – 520 с.
15. М оскаленко В .Д . Г енетические основы а лкогользависимого
п оведения человека / В .Д . М оскаленко, В .И . П олта вец // У сп ехи
совремнной генетики. – М . : 1991. – Т .8. – С .191-207.
16. Н а следственны е болез
ни нервной системы : Руководство для
вра чей / п од ред. Ю .Е . В ельтищева , П .А. Т емина . – М . : М едиц ина , 1998. –
496 с.
17. О бща я п сихология / п од ред. А.В . П етровского. – М . :
П росвещение, 1986. – 464 с.
59
18. П сихология ма сс : хрестома тия / п од ред. Д .Я .
Ра й городского. – С а ма ра : БАХ РАХ -М , 2001. – 592 с.
19. Т игра нян Р.А. С тресс и его з
начение для орга низма / Р.А.
Т игра нян. – М . : Н а ука, 1988. – 172 с.
20. Ф огель Ф . Г енетика человека / Ф . Ф огель, Ф . М отульски. – М . :
М ир, 1990. – Т . 3. – 366 с.
21. Ф рей д З. П сихология ма сс: Л екц ии п о введению в п сихоа на лиз/
З. Ф рей д. – М . : Ап рель-П ресс, 2001. – С . 473-520.
22. Эф роимсон В .П . Г енетика э тики и э стетики / В .П . Эф роимсон. –
С .-П б. : Т а лисма н, 1995. – 288 с.
23. Эф роимсон В .П . Г ениа льность и генетика / В .П . Эф роимсон. –
М . : Русский мир, 1998. – 522 с.
Электронны й
ката лог
(http:www.lib.vsu.ru)
Зона льной
на учной
библиотеки
Авторы :
Ана ста сия К онста нтиновна Буторина ,
И рина Эдуардовна М а зурова,
О льга В а лентиновна Артемова .
Реда ктор
Т ихомирова О .А.
В Г У:
60