ПРОГРАММА по курсу СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ (МАН)

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Социология религии» для направлений 51.03.01 «Культурология» и 47.03.01
«Философия» подготовки бакалавра
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
"Национальный исследовательский университет
"Высшая школа экономики"
Факультет гуманитарных наук
Департамент Школа культурологии
Рабочая программа дисциплины
Философия и теория современного искусства
для образовательных программ «Культурология» и «Философия»
направлений 51.03.01 «Культурология» и 47.03.01 «Философия» подготовки бакалавра
Разработчик программы
Малинкин А.Н., к. филос. н., доцент школы культурологии факультета гуманитарных наук
НИУ ВШЭ, amalinkin@hse.ru
Одобрена на заседании Школы культурологии «8» сентября 2015 г.
Руководитель Школы культурологии В.А. Куренной
Рекомендована Академическим советом образовательной программы «Культурология»
«___»____________ 2015 г., № протокола_________________
Рекомендована Академическим советом образовательной программы «Философия»
«___»____________ 2015 г., № протокола_________________
Утверждена «___»____________ 2015 г.
Академический руководитель образовательной программы «Культурология»
[О.О. Рогинская] _________________ [подпись]
Утверждена «___»____________ 2015 г.
Академический руководитель образовательной программы
[Е.Г. Драгалина-Черная] _________________ [подпись]
Москва, 2015
Настоящая программа не может быть использована другими подразделениями университета
и другими вузами без разрешения подразделения-разработчика программы
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра
1
Область применения и нормативные ссылки
Настоящая программа учебной дисциплины устанавливает минимальные
требования к знаниям и умениям студента и определяет содержание и виды учебных
занятий и отчетности.
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину,
учебных ассистентов и студентов направления 031400.62 "Культурология" подготовки
бакалавра изучающих дисциплину «Социология религии».
Программа разработана в соответствии с:
 ГОБУ ВПО НИУ ВШЭ;
 Образовательной программой направления 031400.62 "Культурология"
подготовки бакалавра.
 Рабочим учебным планом университета по направлению 031400.62
"Культурология" подготовки бакалавра, утвержденным в 201_ г.
2
Цели освоения дисциплины
Целями освоения дисциплины «Социология религии» являются знакомство
студентов с историей и теорией социологии религии, методами социального познания
религии, социально-культурными аспектами религиозной веры.
3
Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения
дисциплины
В результате освоения дисциплины студент должен:
 Знать об истории формирования социологии религии как особой отрасли
социологического знания. В рамках курсах студенты осваивают основные
теоретические концепции социологии религии, необходимые для анализа
религии как феномена, для понимания её социокультурных функций, получают
представление о методах социального познания религии.
 Уметь формулировать собственное суждение в рамках современных дебатов о
религии как социальном феномене, её функциях в обществе, о роли в мировой и
отечественной истории и культуре.
 Иметь навыки распознавания и критического анализа политическиидеологических интерпретаций традиционных социокультурных функций
религии,
критического
отношения
к
религиозному
фанатизму,
фундаментализму и связанным с ними формам политического, социального и
культурного радикализма.
В результате освоения дисциплины студент осваивает следующие компетенции:
Формы и методы
обучения,
Дескрипторы – основные
Код по
способствующие
Компетенция
признаки освоения (показатели
НИУ
формированию и
достижения результата)
развитию
компетенции
использует
основные ОК-9 использует основные положения Лекции и семинары,
положения и методы
и
методы
социальных, знакомство
с
социальных,
гуманитарных и экономических религиоведческой,
гуманитарных
и
наук при решении социальных и социологической,
2
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра
экономических наук при
профессиональных задач
культурологической
решении социальных и
и
социальнопрофессиональных
демонстрирует
способность философской
задач,
способен
анализировать
социально- литературой, участие
анализировать
значимые проблемы и процессы в дискуссиях, чтение
социально-значимые
и
анализ
проблемы и процессы
социологических,
способность
научно ОНК-1 Демонстрирует
способность религиоведческих,
анализировать
научно
анализировать культурологических
философских
социально-значимые
социально-значимые проблемы и
текстов
проблемы и процессы,
и процессы
умение
использовать
основные положения и
Использует
основные
методы гуманитарных,
положения
и
методы
социальных
и
социологии культуры и религии
экономических наук в
применительно к историческим
различных
видах
и
современным
профессиональной
и
социокультурным
аспектам
социальной
религии
деятельности
обладание
навыками ОНК-2 Владеет навыками работы с Индивидуальный и
работы с теоретической
теоретической и эмпирической коллективный
и эмпирической научной
научной информацией, а также доклад
информацией,
знание
навыками ее получения и
способов ее получения и
базовой обработки для решения
базовой обработки для
научно-исследовательских,
решения
научнопрофессиональных
и
исследовательских,
социальных задач
профессиональных
и
социальных задач
способен применять на ПК-4 Демонстрирует
способность Индивидуальный и
практике
приемы
написания научных отчетов, коллективный
составления
научных
обзоров,
аналитических
и доклад,
реферат,
отчетов,
обзоров,
экспертных документов
эссе,
контрольная
аналитических
и
письменная работа
экспертных документов
имеет навык научной ПК-7 Владеет навыками презентации Каждый
студент
презентации
научной
научной
деятельности, один раз за курс
деятельности
воспроизводит подготовленный должен
будет
заранее доклад, сопровождая написать
реферат,
его показом демонстрационного эссе и выступить с
материала
(отрывков
из докладом.
фильмов, изображений), гибко
взаимодействуя с аудиторией
способен
понимать ПК-11 Интерпретирует и оценивает Лекции и семинары,
систематические связи
связи между сферой культуры и знакомство
с
между сферой культуры
социальной,
общественно- религиоведческой,
и
социальной,
политической и экономической социологической,
общественножизнью, роль культуры в культурологической
политической
и
современной
экономике
и и
социально3
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра
экономической жизнью,
социальном структурировании философской
роль
культуры
в
общества
в
контексте литературой, участие
современной экономике
актуальных дискуссий о роли в дискуссиях, чтение
и
социальном
религии и церкви в истории, и
анализ
структурировании
культуре, обществе
культурологических
общества,
а
также
и
философских
использовать
свои
Демонстрирует
способность текстов
знания
в
сфере
критически и нетривиально
практической
интерпретировать и оценивать
инновационной
современные
дебаты
и
деятельности
проблемы в указанной области
владеет
навыками ПК-14 Интерпретирует и оценивает В
ходе
курса
поиска, упорядочивания
культурно-исторические
студенты регулярно
и
обработки
события
и
пракики, сталкиваются
с
информации
из
предложенные для обсуждения задачей
различных
преподавателем, выявляет связи интерпретировать
источников
в
между явлениями религиозной различные
социокультурной сфере,
и
общественной
жизни, феномены
обладает компетенциями
обосновывает своё мнение с религиозной
и
анализа,
помощью
различных церковной
жизни,
структурирования,
источников
информацции, которые связаны с
обоснованного
и
черпая из них факты и процессами
в
наглядного изложения
аргументы.
обществе и требуют
обработанной
самостоятельного
информации
поиска
соответствующей
литературы.
4
Место дисциплины в структуре образовательной программы
Для специализаций направления 031400.62 "Культурология" подготовки бакалавра
настоящая дисциплина является базовой.
Изучение данной дисциплины основывается на следующих дисциплинах:
 Основы религиоведения
 Философия и социология культуры
 История социологии религии
Для освоения учебной дисциплины, студенты должны владеть следующими
знаниями и компетенциями:
 обладать культурой мышления, речи и письма, способностью к поиску, выбору
и структурированию информации, постановке целей и выбору релевантных
средств ее достижения (ОК-1)
 уметь логически верно, аргументировано и ясно строить устную и письменную
речь, использовать в коммуникации компьютерные средства визуальной
репрезентации (ОК-2)
 быть готовыми к кооперации с коллегами, работе в коллективе (ОКобладать способностью находить организационно-управленческие решения в
нестандартных ситуациях и быть готовыми нести за них ответственность (ОК-4)
4
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра






использовать основные методы теоретического и эмпирического социально- и
гуманитарно-научного исследования (ОК-10)
обладать способностью работать с информацией в глобальных компьютерных
сетях (ОК-13)
владеть культурой мышления, обладать способностью в письменной и устной
речи правильно и убедительно оформить результаты мыслительной
деятельности, владеть различными жанрами письменной речи (ИК-1)
уметь использовать в социальной, познавательной и профессиональной сферах
деятельности навыки работы с персональным компьютером, программным
обеспечением, сетевыми ресурсами, умение пользоваться базами данных (ИК-2)
понимать основные процессы и тенденции, протекающие в современной
культуре, уметь анализировать культурные явления в широком социальном и
историческом контексте (ПК-1)
иметь навык академического письма (ПК-6)
Основные положения дисциплины должны быть использованы в дальнейшем при
изучении следующих дисциплин:
 Общество и религия
 Религия и культура
5
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра
5
Тематический план учебной дисциплины
№
Всего
часов
Название раздела
1. Религия в европейской мысли Нового
времени: к истории понятий и
формирования социологии религии
как дисциплины. Деизм Т. Гоббса.
Критика
религии
и
церкви
французскими
материалистами.
Концепция религии «в границах
разума» И. Канта. Взгляды на религию
Гегеля. Доктрина религии О. Конта.
Научный атеизм К.Маркса и Ф.
Энгельса.
2. Методологические основы социологии
религии.
Позитивистский
и
марксистский подходы к социологии
религии, к пониманию её предмета и
метода, способов сбора информации.
Феноменологический
подход
к
религии как социальному явлению, к
пониманию предмета и метода её
исследования.
3. Религия в социальной структуре
общества.
Взаимосвязь
между
религиозными верованиями, образом
жизни
и
социально-классовым
структурированием общества.
4. Религия и личность: социальнопсихологический аспект религии.
Специфика социологического подхода
к
пониманию
и
исследованию
психических
феноменов
и
переживаний.
Выдерживает
ли
критику психоаналитическая доктрина
о
происхождения
и
эволюции
религии?
5. Религия и культура. Значимость
религиозных верований как фактора
формирования
человеческой
культуры. Место и роль религии в
культуре современного общества.
6. Религия и социальные изменения.
Доктрина М. Вебера о взаимосвязи
мировых религий и хозяйственных
этик, о происхождении современного
6
Аудиторные часы
Самосто
Практиче
ятельная
Лекции Семинары ские
работа
занятия
8
4
4
0
8
6
4
2
0
6
6
3
3
0
6
8
4
4
0
8
6
3
3
0
6
6
2
4
0
6
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра
капитализма. Феномен политизации
религиозной веры, религия как фактор
общественно-политической динамики.
Секуляризация,
религиозный
фундаментализм
и
песрпективы
религии в современном обществе.
6
Формы контроля знаний студентов
Тип
Форма
контроля контроля
Реферат
Эссе
Итоговый Экзамен
6.1
Учебный год:
модули
1 2 3 4
Х
Параметры
Письменная
работа,
краткий
пересказ
оригинального текста первоисточника, 800-1200
слов. Выполняется дома в течение двух недель,
отсылается по электронной почте преподавателю.
Дата и время сдачи определяются в начале курса
для всех общим согласованным решением.
Х Письменная работа, продуманный комментарий к
проблемам, обсуждавшимся на лекциях или
семинарах, 700-1000 слов; выполняется дома,
отсылается по электронной почте преподавателю.
Дата и время сдачи определяются в начале курса
для всех общим согласованным решением.
Х Устные ответы в аудитории на два вопроса в
экзаменационном билете. Возможен третий
вопрос, уточняющий либо дополнительный. На
подготовку к ответу выделяется 60-80 минут.
Критерии оценки знаний, навыков
Реферат
Реферат – это краткое изложение чужой точки зрения на предмет и пересказ чужой
аргументации, не предполагающий ни выражения вашей собственной точки зрения на
предмет, ни какой-либо вашей аргументации против либо в пользу рассматриваемой
чужой точки зрения, ни, соответственно, привлечения вами какой-либо литературы. Этим
реферат принципиально отличается от эссе, в котором требуется высказать собственную
точку зрения на предмет и аргументировать её с привлечением первичных и вторичных
источников литературы.
Цель реферата – максимально адекватное понимание чужой точки зрения и её
максимально корректная передача (пересказ своими словами). По этим критериям –
адекватности понимания и корректности передачи чужой точки зрения – и будет
оцениваться реферат.
Главный огрех реферата – не вполне адекватное понимание чужой точки зрения
и/или не корректное её изложение. Искажения в передаче смысла могут быть вызваны
смысловым недопониманием либо недостаточным владением научным стилем русского
языка (академическим письмом). Но читателю всё равно, на какой стадии трансляции
7
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра
смысла произошло его искажение: он исходит из того, что написано, а не из того, что
могло бы быть написано.
Реферирование отличается от конспектирования тем, что конспект имеет
индивидуальное предназначение и личностную значимость, стало быть, может быть
принципиально неполным, делаться с использованием сокращений слов и т. п. Реферат
пишется для всех, он имеет социально-групповую (профессионально-корпоративную)
либо всеобщую публичную значимость, поэтому должен пониматься всеми
образованными людьми.
Смысл реферирования, по меньшей мере, двоякий: 1) инкультурация, или
интериоризация студентом культурных смыслов и ценностей; 2) овладение студентом
навыками академического письма и их совершенствование.
Во-первых, так наилучшим образом осваивается и усваивается новый сложный
материал; в отреферированной форме он навсегда останется в вашем распоряжении для
его возможного использования в будущем. (В то время как ваша позиция, выраженная в
эссе, может сильно измениться.)
Во-вторых, реферирование – тренировка умственных способностей, подобная
занятиям на тренажёре: интеллектуальные мускулы наращиваются именно тогда, когда
адекватное понимание чужих мыслей при строгом воздержании от выражения
собственного авторского «я» дополняется их корректным письменным изложением.
План реферата




Резюме текста в двух фразах.
Идентификация темы текста.
Идентификация тезиса (-ов) автора.
Структура обоснования (аргументации) автором тезиса (-ов).
Критерии оценки реферата
Не требуется:
Давать биографию автора, список его трудов, писать о месте реферируемой работы
в творческом наследии автора. Излагать историю вопроса, критиковать текст и
давать его оценку.
Требуется:
 Прочесть, понять и пересказать то, что было понято. Уяснить ключевые понятия,
предложить их определения. Осмыслить способы обоснования тезиса (-ов)
логическими и фактическими средствами. Необходимо мысленно доминировать
над текстом, а не следовать за ним. Анализировать идеи, а не стилистические
приемы, использованные для их передачи. Строить изложение в соответствии с
планом.

Главные критерии оценки реферата – адекватность понимания и корректность
передачи чужой точки зрения.
Эссе
Эссе – это ваш продуманный развёрнутый комментарий к проблемам, которые
обсуждались на лекциях и / или семинарах, а также поставлены в текстах
рекомендованной литературы. В эссе вы излагаете свою точку зрения на эти проблемы и
8
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра
обосновываете её логически и фактически, привлекая для этого другие источники и
опираясь на мнения других авторов.
Это ваши собственные размышления, в которых вы можете описать ваши
впечатления и мысли об обсуждённых темах в целом или сконцентрироваться на каком-то
одном аспекте какой-то темы, который показался вам наиболее важным. Цель и смысл
написания эссе – повысить уровень понимания пройденного материала, развить
аргументы либо контраргументы, которые могли появиться у вас в процессе занятий.
План эссе




Постановка и формулировка проблемы.
Ваша точка зрения на пути и способы решения проблемы.
Обоснование (аргументация) вашей точки зрения.
Резюме (заключение) написанного в одном абзаце.
Критерии оценки эссе
Не требуется:
 пересказывать и суммировать услышанное на лекциях, обсуждённое на
семинарах, прочитанное в рекомендованной литературе.
Требуется:
 Выразить ваше мнение о проблеме и обосновать его.
Главные критерии оценки эссе – адекватность понимания проблемной ситуации в
рассматриваемой теме, корректность постановки и формулировки проблемы, адекватность
и реалистичность видения путей и способов решения проблемы, достаточность
аргументации (обоснованости) вашей точки зрения.
Ответ вопрос в экзаменационном билете (устный экзамен)
План ответа на вопрос
1. Введение: Определения понятий.
2. Основная часть. Раскрытие содержания темы (или проблемы), заключённой в
вопросе.
3. Резюме: короткая и четкая формулировка ответа на вопрос.
Критерии оценки ответа на вопрос



Полнота ответа (либо вы говорите обо всей работе / проблеме, либо, если
выбираете комментировать какой-либо аспект, доводите анализ до конца. При этом
вы должны продемонстрировать знание рекомендованных текстов).
Самостоятельность
позиции,
предполагающая
критическое
отношение.
Необходимо высказать суждение с выработанной собственной̆ позиции,
аргументированное и с примерами. (Неправильно: пересказ. Правильно:
собственное размышление над теми же вопросами, над которыми размышляет
автор, но с учетом мыслей автора или же постановка под сомнение утверждений
автора).
Опора на усвоенные в курсе обучения понятия и тексты, не исключающая
самостоятельность суждений.
9
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра




Обоснованность вашего мнения. (Неправильно: «автор считает то-то, а я все равно
считаю так и все тут». Правильно: «Автор Х высказывает мысль Y. С автором
можно согласиться в том-то и в том-то потому и потому. Однако, автор не прав в
том-то и в том-то потому и потому»).
Логичная последовательность изложения. (Ваша мысль должна быть понятной,
последующее должно вытекать из предыдущего, термины должны быть
определены и использоваться в одном значении.).
Опоры только на собственные знания и умения. (Запрет шпаргалок, подсказок и
т.п.)
Наличие общекультурного багажа и эрудиции, использование цитат и парафразов
(Любая цитата должна быть прокомментирована и объяснена.)
10
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра
7
Содержание дисциплины
Тема 1. (4 лекции и 4 семинара)
Религия в европейской мысли Нового времени: к истории понятий и формирования
социологии религии как дисциплины. Деизм Т. Гоббса. Критика религии и церкви
французскими материалистами. Концепция религии «в границах разума» И. Канта. Взгляды на
религию Гегеля. Доктрина религии О. Конта. Научный атеизм К.Маркса и Ф. Энгельса.





Литература:
Томас Гоббс. Избранные произведения. В 2-х т. М., 1965. Т. 2. Левиафан. Гл. XXXIX. С.
459-462, 463, 464.
Кант И. Религия в пределах только разума / Трактаты и письма. М.: Наука, 1980. С 260278.
Гегель Г.В.Ф. Философия религии. В 2-х т. М., 1975. Т. 1. С. 400-410.
Конт О. Дух позитивной философии. СПб., 1910. С. 3-7.
Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956. С. 560-561, 563, 567-568; Маркс
К., Энгельс Ф. Собр. соч. 2-е изд. Т. 1. С. 388, 389, 392-393, 394, 414-415, 422-423; Т. 23.
С. 82, 89-90.
Тема 2. (4 лекции и 2 семинара)
Методологические основы социологии религии. Позитивистский и марксистский
подходы к социологии религии, к пониманию её предмета и метода, способов сбора
информации. Феноменологический подход к религии как социальному явлению, к пониманию
предмета и метода её исследования.
Литература:






Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в
Австралии. Пер. А.Б. Гофмана. / Мистика. Религия. Наука. Классики мирового
религиоведения. Антология. Пер. с англ., нем., фр. Сост. и общ. ред. А. Н. Красникова.
М.: Канон+, 1998. С. 174-229.
Дюркгейм Э. Метод социологии / Дюркгейм Э. О разделении общественного труда.
Метод социологии. М.: Наука, 1991. С. 411-447, 523-532.
Вебер М. Смысл «свободы от оценки» в социологической и экономической науке / М.
Вебер. Избранные произведения. М., 1990. С. 547-601.
Вебер М. Наука как призвание и профессия / М. Вебер. Избранные произведения. М.,
1990. С. 715-735.
Шелер М. Гл. 1. К феноменологии и социологии ресентимента; Глава 3. Христианская
мораль и ресентимент / Ресентимент в структуре моралей. Пер. А.Н. Малинкина. СПб.:
«Наука»; «Университетская книга», 1999. С. 11-64; С. 70-114.
Шелер М. К социологии религии / Проблемы социологии знания. М.: Институт
общегуманитарных исследований, 2011. С. 69-87.
Тема 3. (3 лекции и 3 семинара)
Религия в социальной структуре общества. Взаимосвязь между религиозными
верованиями, образом жизни и социально-классовым структурированием общества.
Литература:
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра





Вебер М. Социология религии. (Типы религиозных сообществ) / М. Вебер. Избранное.
Образ общества. М.: Юрист, 1994. С. 138-180.
Зиммель Г. К социологии религии. Пер. А.Ф. Филиппова./ Г. Зиммель. Избранное. Т. 1.
Философия культуры. М.: Юрист, 1996. С. 618-635.
Трёльч Э. Церковь и секта. Пер. В.И. и А.В. Гараджа / Религия и общество. Хрестоматия
по социологии религии. М.: Наука, 1994. С. 139-147.
Гарнак А. Монашество в восточном и западном обществе / Религия и общество.
Хрестоматия по социологии религии. М.: Наука, 1994. С. 147-157.
Белла Р. Религиозный индивидуализм и религиозный плюрализм / Религия и общество.
Хрестоматия по социологии религии. М.: Наука, 1994. С. 133-148.
Тема 4. (4 лекции и 4 семинара)
Религия и личность: социально-психологический аспект религии. Специфика
социологического подхода к пониманию и исследованию психических феноменов и
переживаний. Выдерживает ли критику психоаналитическая доктрина о происхождения и
эволюции религии?






Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. Пер. М.И. Левиной / М. Вебер
Избранные произведения. М., 1990. С. 16-38, 143-144, 146-149, 151-160, 181-183, 185193.
Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий. Попытка сравнительного исследования
в области социологии религии. Введение. Пер. М.И. Левиной / М. Вебер. Избранное.
Образ общества. М.: Юрист, 1994. С. 43-77.
Зиммель Г. Религия. Социально-психологический этюд. Пер. А.В. Дранова / Г. Зиммель.
Избранное. Т. 1. Философия культуры. М.: Юрист, 1996. С. 545-605.
Фрейд 3. Будущее одной иллюзии. Пер. В.В. Бибихина./ Сумерки богов. М., 1989. С. 118121, 112-113, 131-132.
Фромм Э. Здоровое общество / Психоанализ и культура. Избранные труды Карен Хорни
и Эриха Фромма. М.: Юрист, 1995. С. 412-419.
Фромм Э. Типы религии и религиозного опыта. Пер. А.А. Яковлева / Религия и
общество. Хрестоматия по социологии религии. М.: Наука, 1994. С. 228-235.
Тема 5. (3 лекции и 3 семинара)
Религия и культура. Значимость религиозных верований как фактора формирования
человеческой культуры. Место и роль религии в культуре современного общества.





Вебер М. Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира / М. Вебер
Избранные произведения. М., 1990. С. 307-344.
Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Изд. 2. М., 1986. С. 19-22, 26-27, 50-64.
Малиновский Б. Магия, наука и религия. Пер. Б. Поруса / Магический кристалл. М.,
1992. С. 84-110.
Гарнак А. Монашество в восточном и западном обществе / Религия и общество.
Хрестоматия по социологии религии. М.: Наука, 1994. С. 147-157.
Тиллих П. Христианство и встреча мировых религий / П. Тиллих. Избранное. Теология
культуры. М.: Юрист, 1995. С. 432-441.
12
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра
Тема 6. (2 лекции и 4 семинара)
Религия и социальные изменения. Доктрина М. Вебера о взаимосвязи мировых религий
и хозяйственных этик, о происхождении современного капитализма. Феномен политизации
религиозной веры, религия как фактор общественно-политической динамики.





8
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // М. Вебер Избранные произведения.
М., 1990. С. 44-59, 104-107, 193-208.
Маннгейм К. Диагноз нашего времени: Очерки военного времени, написанные
социологом / К. Манхейм. Диагноз нашего времени. Пер. С.В. Карпушиной / М.: Юрист,
1994. С. 503-561.
Белла Р. Основные этапы эволюции религии в истории общества / Религия и общество.
Хрестоматия по социологии религии. М.: Наука, 1994. С. 127-133.
Белл Д. От священного к светскому / Религия и общество. Хрестоматия по социологии
религии. М.: Наука, 1994. С. 148-151.
Булгаков С.Н. Народное хозяйство и религиозная личность // Булгаков С.Н. Соч. В 2-х т.
М., 1993. Т. 2. С. 348-367.
Образовательные технологии
8.1
Требования к студентам
От студентов требуется активное участие, индивидуальная и коллективная работа в
подготовке докладов и презентаций. Накопленная оценка складывается из трёх компонентов:
1. Оценка за активное участие на семинарах;
2. Оценка за реферат, то есть краткое письменное изложение своими словами текстовых
материалов по курсу, выбранных из рекомендумой литературы;
3. Оценка за эссе, то есть письменное изложение собственной (возможно, критической)
точки зрения, взгляда, мнения на прочитанные текстовые материалы;
8.2
Активность на семинарах
Означает не только физическое и «мысленное» присутствие на семинаре,
сосредоточенность и концентрация внимания на обсуждаемых темах, не только активное
высказывание своих мыслей, но и вопросы, которые вы задаете своим одногруппницам,
одногруппникам и преподавателю, стараясь оспорить сомнительные, на ваш взгляд,
утверждения или прояснить то, что вам не понятно. Разумеется, активная работа на семинаре
предполагает, что вы прочитали рекомендованные тексты, даже если вы не делаете
презентацию и не пишите отзыв.
8.3
Предварительный план организации семинара
5 минут: приветствие, организационные вопросы, введение в проблематику семинара.
25-35 минут: индивидуальная либо коллективная презентация.
5-10 минут: вопросы аудитории к автору(-ам) презентации, вопросы докладчиков друг к
другу.
20 минут: обсуждение вопросов, подготовленных автором(-ами) презентации.
10 минут: обратная связь на презентацию со стороны студентов, комментарии
преподавателя.
8.4
Способы организации дискуссии на семинаре
13
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра
В начале курса я прошу студентов обязательно:
Задавать вопросы даже в том случае, если им кажется, что вопросы слишком просты или
что их уже обсуждали.
 Аргументированно оспаривать мнения друг друга и мнения преподавателя.
 В том случае, если курс представляет собой последовательное развертывание одной
сквозной темы, в начале каждого семинара я прошу студентов рассказать в двух словах о
том, что было на предыдущих семинарах, суммировать содержание прошедших занятий.
 Пояснить значения ключевых терминов, которые мы обсуждали на предыдущих
занятиях.

8.5
Контроль подготовки к семинарам
Для контроля вашей готовности я буду периодически устраивать опросы по содержанию
заданных текстов из списка рекомендованной литературы. Если вы не сможете ответить или
ваш ответ будет свидетельствовать о незнании текстов, из вашего рейтинга работы на семинаре
будет вычитаться один балл.
8.6
Дневник наблюдений
Каждому рекомендую завести дневник наблюдений (в виде блокнота или в ноутбуке). В
него следует записывать отдельные события, случаи, суждения, которые имеют прямое или
косвенное отношение к темам учебного курса. Такие наблюдения могут относиться к
просмотренным телевизионным программам, фильмам, просмотренным сайтам, песням и пр.
Рекомендуется проводить также короткий анализ данных материалов, используя
терминологию, с которой вы познакомитесь на семинарах. Приветствуется использование
записанных наблюдений и мыслей в работе на семинарах: в презентациях, при обсуждении
презентаций, в эссе. Установка, которая должна руководить вашими наблюдениями, - это
повышенное внимание к мелочам социокультурной реальности. От вас не требуется стать
исследователями в строгом смысле этого слова - но таким образом вы сможете примерить на
себе образ креативно мыслящей личности, критически осмысливающей культурные практики
повседневности.
8.7
Индивидуальный или коллективный доклад (презентация)
Индивидуальный или коллективный доклад (презентация) представляет собой устное
выступление одного студента либо группы студентов (2-3 человека), которое может длиться от
30 до 40 минут. Использование компьютера и проектора желательно, но не обязательно.
В случае коллективной презентации предварительная встреча докладчиков между собой
для подготовки и обсуждения стиля презентации крайне желательна. Все участники
выступления должны быть знакомы со всеми материалами, обязательными для прочтения к
данному семинару.
Необходимо заблаговременно отправить на мой адрес электронной почты черновой
вариант темы презентации (доклада) для согласования.
Во время доклада (презентации) ваши цели таковы:
Полностью или в достаточной мере раскрыть заявленную тему презентации. Желательно
использовать для этого ключевые идеи и аргументы из материала, данного вам для подготовки.
Надо сделать так, чтобы ваша презентация запомнилась и была полезной для ваших
слушателей.
Устное выступление должно быть структурировано и включать в себя введение (с
историческим экскурсом в проблему, если это, на ваш взгляд, требуется), основную часть и
14
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра
выводы. Распределите выступление между собой поровну. Допустима и групповая работа над
какой-то из частей презентации.
Запомните, что вы делаете презентацию не для преподавателя, а для своих однокурсниц
и одногруппников. Для того чтобы презентация прошла успешно, можно посоветовать
подготовить план (или тезисы) выступления. Вы должны не просто зачитывать подготовленный
текст, но стараться выразить то, что сложилось у вас в голове к моменту презентации как ясное
понимание темы. Поддерживайте визуальный контакт с аудиторией, говорите не спеша.
Готовьтесь заранее, порепетируйте выступление, чтобы узнать, сколько времени у вас займёт
презентация.
Цель презентации – дать другим студентам введение в заявленную вами тему
(проблему), привлечь их внимание к ключевым понятиям, идеям, контекстам. Вы должны
также подчеркнуть возможности различных вариантов интерпретаций, простимулировать
ваших слушателей на дальнейшую критическую рефлексию и обсуждение.
От докладчиков я ожидаю:
Тщательной подготовки и демонстрация того, что вы подошли к заданию ответственно,
творчески и хорошо усвоили материал;
 Суммирования прочитанного, своей собственной аргументированной (возможно,
критической) позиции по отношению к источникам. Акцент при этом делается на
личном мнении по поводу освоенного материала;
 Хорошей организации работы и времени;
 Хорошей организации группового обсуждения;

Если вы не можете прийти на коллективную презентацию, в которой принимаете
участие, пожалуйста, заранее пришлите мне уведомление по электронной почте и оповестите
своих партнеров по презентации. Если Вы не предоставите уважительной причины своего
отсутствия, Вы получите «0» баллов за данное задание без возможности последующей
отработки.
После презентации следует обсуждение представленных вами материалов, ответы на
подготовленные вами вопросы теми, кто в первой части семинара выступал в роли слушателей.
От аудитории я ожидаю:
 Активного внимания во время доклада (презентации).
 Активной вовлеченности в обсуждение, дискуссию;
 Критического анализа и при необходимости оспаривания мнений, высказанных как
авторами материалов, так и другими участниками дискуссии, в том числе
преподавателем.
Докладчики также участвуют в дискуссии.
Сроки сдачи работ
Работы, присланные позже согласованного и объявленного срока, оцениваются на «0»
баллов.
Плагиат
В случае списывания, двойной сдачи, подлога, плагиата выставляется оценка «0». При
существенном нарушении к студенту может быть применена санкция вплоть до отчисления.
См.подробнее http://www.hse.ru/docs/31415282.html.
15
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра
9
Оценочные средства для текущего контроля и аттестации студента
Тематика заданий текущего контроля
Темы реферата и эссе каждый студент выбирает для себя в индивидуальном порядке в
начале курса, если необходимо, согласовывая их с преподавателем. Темы соответствуют одной
из тем или подтем учебной программы.
9.1
9.2
Темы рефератов производятся от названий первоисточников, указанных в списке
литературы, по следующему образцу:
Пример 1.
Первоисточник: Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // М. Вебер
Избранные произведения. М., 1990.
Тема реферата: Исследование М. Вебера о взаимосвязи между протестантской этикой и
духом капитализма.
Пример 2.
Первоисточник: Дюркгейм Э. Метод социологии / Дюркгейм Э. О разделении
общественного труда. Метод социологии. М.: Наука, 1991.
Тема реферата: Концепция «социального факта» Э. Дюркгейма (по работе Дюркгейм Э.
Метод социологии).
Пример 3.
Первоисточник: фрагмент работы М. Вебера «Социология религии. (Типы религиозных
сообществ)» под названием «Пути к спасению и их влияние на образ жизни».
Тема реферата: Пути к спасению и их влияние на образ жизни. По работе Макса Вебера
«Социология религии. (Типы религиозных сообществ) (с. 191 - 231).
9.3
Темы эссе (примерные):
- Предмет социологии религии
- Методология социологического познания религии (концептуальный аспект)
- Методология социологического познания религии (исторический аспект: можно выбрать
для рассмотрения и анализа взгляды, например, Э. Дюркгейма, М. Вебера, Р. Беллы, др.)
- Методы (технология и техника) эмпирических социологических исследований религии
- Т. Гоббс о месте и роли религии в государстве
- И. Кант о религии в границах только разума и о моральном принципе религии
- Гегель об отношении религии к государству
- Закон трёх стадий О. Конта: роль религии в интеллектуальной эволюции человечества
- К. Маркс о религиозном отчуждении и путях его устранения
- Феноменологическая концепция религии и социология знания М. Шелера
- Доктрина «научного атеизма» в СССР: теория и практика
- Социология религии Г. Зиммеля
- Э. Дюркгейм о коллективном ритуале и его социальном значении
- Э. Дюркгейм о священных объектах как символах и их социальном значении
- Э. Трёльч о социальной истории церквей и сект
- Доктрина религиозного неприятия мира М. Вебера
- М. Вебер о взаимосвязи религии и социального статуса
- М. Вебер о религиозных идеях и интересах
- М. Вебер о социальной психологии различных мировых религий
- М. Вебер о взаимосвязи протестантизма и современного капитализма
- М. Вебер о взаимосвязи мировых религий и хозяйственных этик
- С.Н. Булгаков о взаимосвязи религии и хозяйства
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра
- С.Н. Булгаков о религии как факторе экономического обновления России
- С. Франк о духовных основах общества, о церкви и мире
- Концепция З. Фрейда о происхождении религиозных идей
- 3. Фрейд о культурной ценности религии
- Э. Фромм о типах религии и религозного опыта
- Дж. Фрэзер о типах магии: выводы для социологии религии
- В. Малиновский о взаимной связи магии и религии: выводы для социологии религии
- Л. Гарнак о восточном западном христианстве: выводы для социологии религии
- К. Манхейм о месте и роли религии в современном мире
- Р. Белла об этпах эволюции религии в социальной истории
- Концепция Р. Беллы о религиозном индивидуализме и религиозном плюрализме
- Д. Белл об эволюции в социальной истории от священного к светскому
- Анализ с точки зрения социологии религии каких-либо (на ваше усмотрение) социальнозначимых фактов, явлений и событий современного общества (российского, западного,
восточного)
9.4
Вопросы для оценки качества освоения дисциплины
- Каков предмет исследований в области социологии религии и чем он отличается от
объекта?
- Какие методы социологического познания религии вам известны и чем они друг от друга
отличаются?
- Какие методы сбора эмпирической информации в области социологических
исследований религии вам известны (опишите их специфику)?
- Можно ли Т. Гоббса назвать деистом и, если да, то почему?
- Возможна ли религия в границах только разума, как учил И. Кант?
- Что Гегель писал об отношении религии к государству?
- Какова роль религии в интеллектуальной эволюции человечества, согласно О. Конту?
- В чем К. Маркс усматривал первопричину религиозного отчуждения, и каким способом
оно, согласно его взглядам, должно быть снято?
- В чём специфика феноменологического подхода к религии и её исследованию?
- В чём специфика неомарксистского подхода к религии с точки социологии знания (М.
Шелер, К. Мангейм)?
- Почему научный атеизм был сердцевиной научного коммунизма и как это отразилось в
практике строительства социализма в СССР?
- Что вы знаете о концепции социология религии Г. Зиммеля
- В чём, согласно Э. Дюркгейму, социальное значение коллективного ритуала?
- В чём, согласно Э. Дюркгейму, социальное значение священных объектов как символах?
- Что писал Э. Трёльч о социальной истории церквей и сект?
- В чём состоит доктрина религиозного неприятия мира М. Вебера?
- Что писал М. Вебер о взаимосвязи религии и социального статуса?
- Что писал М. Вебер о взаимосвязи протестантизма и современного капитализма?
- Что писал М. Вебер о взаимосвязи мировых религий и хозяйственных этик?
- В чём отличие учения С.Н. Булгакова о взаимосвязи религии и хозяйства от доктрины
М. Вебера?
- В чём С.Н. Булгаков усматривал важнейший фактор экономического обновления
России?
- Что писал С. Франк о духовных основах общества, о церкви и мире?
- Сущность учения З. Фрейда о происхождении религии; можно ли с ним согласиться?
- В чём заключается, согласно 3. Фрейду, культурная ценность религии?
- Какие типы религии и религозного опыта выделял Э. Фромм?
- Какие типы магии выделял Дж. Фрэзер?
17
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра
- Какие выводы для социологии религии можно сделать из учения Б. Малиновского о
взаимной связи магии и религии?
- Чем, согласно Л. Гарнаку, восточное христианство отличается от западного?
- Расскажите о взглядах К. Манхейма на место и роль религии в современном мире.
- Какие этапы эволюции религии в социальной истории выделяет Р. Белла?
- Что такое религиозный индивидуализм и религиозный плюрализм, в понимании Р.
Беллы?
- Что, согласно Д. Беллу, является движущей силой эволюции от священного к светскому
в социальной истории?
10 Порядок формирования оценок по дисциплине
18
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра
Что
Элемент оценки
получается
результате
в
Действия
преподавателя
Текущий контроль
Отекущий
1
 Реферат
(комментарий
к
прочитанным текстам) – 10
баллов максимум
 Эссе (комментарий к лекциям
и семинарам) - 10
Накопленная оценка
Аудиторная работа (Лекции,
практические
Онакопленная*
занятия,
семинарские занятия)
Оауд
1 Активное
и
содержательное участие в
обсуждении
на
максимальном количестве
семинаров – 10. За
каждый семинар студент
может получить максимум
1 балл (если работа была
активной
и
содержательной) или 0,5
(за
эпизодические
и
содержательные реплики).
Студенты, проявляющие
бессодержательную
активность,
никаких
баллов не получают.
2
Самостоятельная
внеаудиторная работа
студентов
Не оценивается
Итоговая оценка за
экзамен Оитог.контроль
Оитог.контроль
Экзамен
в
виде
устного ответа на
вопросы в аудитории.
Максимальная
оценка - 10 баллов.
q1 = 0,5
q2 = 0,5
2 n1 = 0,5
n2 = 0,5
3 Отекущий = n1*Оэссе + n2*Ореф
3
k1=0,5
k2=0,5
Расчет накопленной оценки
Онакопленная= k1*Отекущий + k2*Оауд
Что получается в
результате
Результирующая оценка
за
дисциплину
Орезультирующая*
(Выставляется
в
диплом)
Орезульт = q1*Оитог.контроль
+ q2*Онакопленная
Онакопленная*
Оитог.контроль
* - Накопленная и результирующая оценки округляются по правилам математики.
19
Орезультирующая*
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра
11 Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
11.1 Базовый учебник
 Гараджа В.И. Социология религии. Учебное пособие для студентов и аспиирантов
гуманитарных специальностей. М.: Наука, 1995 (доступна электронная версия).
11.2 Основная литература (доступны электронные версии большинства изданий)
 Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. М.: Наука, 1994.
 Томас Гоббс. Избранные произведения. В 2-х т. М., 1965. Т. 2. Левиафан. Гл. XXXIX. С.
459-462, 463, 464.
 Кант И. Религия в пределах только разума / Трактаты и письма. М.: Наука, 1980. С 260278.
 Гегель Г.В.Ф. Философия религии. В 2-х т. М., 1975. Т. 1. С. 400-410.
 Конт О. Дух позитивной философии. СПб., 1910. С. 3-7.
 Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956. С. 560-561, 563, 567-568; Маркс
К., Энгельс Ф. Собр. соч. 2-е изд. Т. 1. С. 388, 389, 392-393, 394, 414-415, 422-423; Т. 23.
С. 82, 89-90.
 Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в
Австралии. Пер. А.Б. Гофмана. / Мистика. Религия. Наука. Классики мирового
религиоведения. Антология. Пер. с англ., нем., фр. Сост. и общ. ред. А. Н. Красникова.
М.: Канон+, 1998. С. 174-229.
 Дюркгейм Э. Метод социологии / Дюркгейм Э. О разделении общественного труда.
Метод социологии. М.: Наука, 1991. С. 411-447, 523-532.
 Вебер М. Смысл «свободы от оценки» в социологической и экономической науке / М.
Вебер. Избранные произведения. М., 1990. С. 547-601.
 Вебер М. Наука как призвание и профессия / М. Вебер. Избранные произведения. М.,
1990. С. 715-735.
 Шелер М. Гл. 1. К феноменологии и социологии ресентимента; Глава 3. Христианская
мораль и ресентимент / Ресентимент в структуре моралей. Пер. А.Н. Малинкина. СПб.:
«Наука»; «Университетская книга», 1999. С. 11-64; С. 70-114.
 Шелер М. К социологии религии / Проблемы социологии знания. М.: Институт
общегуманитарных исследований, 2011. С. 69-87.
 Вебер М. Социология религии. (Типы религиозных сообществ) / М. Вебер. Избранное.
Образ общества. М.: Юрист, 1994. С. 138-180.
 Зиммель Г. К социологии религии. Пер. А.Ф. Филиппова./ Г. Зиммель. Избранное. Т. 1.
Философия культуры. М.: Юрист, 1996. С. 618-635.
 Трёльч Э. Церковь и секта. Пер. В.И. и А.В. Гараджа / Религия и общество. Хрестоматия
по социологии религии. М.: Наука, 1994. С. 139-147.
 Гарнак А. Монашество в восточном и западном обществе / Религия и общество.
Хрестоматия по социологии религии. М.: Наука, 1994. С. 147-157.
 Белла Р. Религиозный индивидуализм и религиозный плюрализм / Религия и общество.
Хрестоматия по социологии религии. М.: Наука, 1994. С. 133-148.
 Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. Пер. М.И. Левиной / М. Вебер
Избранные произведения. М., 1990. С. 16-38, 143-144, 146-149, 151-160, 181-183, 185193.
 Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий. Попытка сравнительного исследования
в области социологии религии. Введение. Пер. М.И. Левиной / М. Вебер. Избранное.
Образ общества. М.: Юрист, 1994. С. 43-77.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра














Зиммель Г. Религия. Социально-психологический этюд. Пер. А.В. Дранова / Г. Зиммель.
Избранное. Т. 1. Философия культуры. М.: Юрист, 1996. С. 545-605.
Фрейд 3. Будущее одной иллюзии. Пер. В.В. Бибихина./ Сумерки богов. М., 1989. С. 118121, 112-113, 131-132.
Фромм Э. Здоровое общество / Психоанализ и культура. Избранные труды Карен Хорни
и Эриха Фромма. М.: Юрист, 1995. С. 412-419.
Фромм Э. Типы религии и религиозного опыта. Пер. А.А. Яковлева / Религия и
общество. Хрестоматия по социологии религии. М.: Наука, 1994. С. 228-235.
Вебер М. Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира / М. Вебер
Избранные произведения. М., 1990. С. 307-344.
Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Изд. 2. М., 1986. С. 19-22, 26-27, 50-64.
Малиновский Б. Магия, наука и религия. Пер. Б. Поруса / Магический кристалл. М.,
1992. С. 84-110.
Гарнак А. Монашество в восточном и западном обществе / Религия и общество.
Хрестоматия по социологии религии. М.: Наука, 1994. С. 147-157.
Тиллих П. Христианство и встреча мировых религий / П. Тиллих. Избранное. Теология
культуры. М.: Юрист, 1995. С. 432-441.
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // М. Вебер Избранные произведения.
М., 1990. С. 44-59, 104-107, 193-208.
Маннгейм К. Диагноз нашего времени: Очерки военного времени, написанные
социологом / К. Манхейм. Диагноз нашего времени. Пер. С.В. Карпушиной / М.: Юрист,
1994. С. 503-561.
Белла Р. Основные этапы эволюции религии в истории общества / Религия и общество.
Хрестоматия по социологии религии. М.: Наука, 1994. С. 127-133.
Белл Д. От священного к светскому / Религия и общество. Хрестоматия по социологии
религии. М.: Наука, 1994. С. 148-151.
Булгаков С.Н. Народное хозяйство и религиозная личность // Булгаков С.Н. Соч. В 2-х т.
М., 1993. Т. 2. С. 348-367.
11.3 Дополнительная литература
 Юм Д. Соч.: В 2-х т. М., 1965. Т. 2. С. 605-610.
 Монтескье Ш. Избранные произв. М, 1955. “О духе законов”. С. 530-560.
 Конт О. Курс позитивной философии / Родоначальники позитивизма. Вып. 4. СПб., 1912.
 Франк С. Духовные основы общества. Введение в социальную философию / Он же.
Духовные основы общества. М., 1992. С. 80-98.
 Фюстелъ де Куланж. Гражданская община древнего мира. СПб., 1906, С 4-7, 34-39, 6667, 99-101, 132-135, 141-142, 157-168.
 Гарнак А. Сущность христианства. Шестнадцать лекций, читанных студентам
факультетов в зимний семестр 1899-1900 гг. в Берлинском Университете. СПб., 1907.
 Леви-Брюль Л. Первобытное мышление / Хрестоматия по истории психологии. Период
открытого кризиса (начало 10-х годов – середина 30-х годов XX в.) / Под ред. П.Я.
Гальперина, А.Н. Ждан. М., 1980.
 Сорокин П. Система социологии. Петроград, 1920. Т. 2. С. 241-243, 265-268, 431-435.
 Сорокин П.А. Голод и идеология общества / Квинтэссенция. Философский альманах. М.,
1990. С. 376-413.
21
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Идеология и интеллектуалы» для направления 031400.62 «Культурология»
подготовки бакалавра
 Франкл В. Психотерапия и религия / Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.
Пер. с англ. и нем. Д.А. Леонтъева, М.П. Папуша и Е.В. Эйдмана. С. 334-337; 309-311, 315,
319, 91, 40, 39.
 Лукач Д. Своеобразие эстетического. М., 1987. Т. 4. С. 415-458.
 Никольский Н.М. История русской церкви. М., 1985. С. 234-235, 237, 242-245, 240-241,
269, 319-320, 345-348, 350, 353-356, 364-368, 404-408.
Иностранные источники (дополнительная литература)
Radcliffe-Brown A.R. Structure and Function in Primitive Society. Glencoe, 1952.
Robertson Smith W. The Prophets of Israel. N.Y., 1882
Дистанционная поддержка дисциплины
Осуществляется с помощью электронной почты.
22