философия - Рузаевский институт машиностроения

http://rim-filosofia.ucoz.ru/index.htm
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Мордовский государственный университет им. Н.П. Огарева»
Рузаевский институт машиностроения (филиал)
Кафедра гуманитарных дисциплин
ФИЛОСОФИЯ
Методические указания к выполнению контрольной работы
для студентов сокращенной формы обучения
Составитель: Р.В. Тихонов
Рузаевка
2013
Содержание:
Стр.
1. Содержание курса………………………………...……………………..…3
2. Общие требования к оформлению контрольной работы………………17
3. Тематика контрольных работ (по вариантам)…………...……………..19
4. Тестовые задания (по вариантам)………………...……………………..29
5. Рекомендуемая литература и ресурсы………...…….……………..……59
6. Вопросы к зачету / экзамену………………………………….………….70
7. Приложение 1 Образец оформления титульного листа....……....……72
8. Приложение 2 Образец оформления планов к вопросам (а) и (б)…...…73
9. Приложение 3 Образец оформления библиографического списка…....74
2
1. Содержание курса
Раздел I. Предмет философии
ТЕМА 1. ПРИРОДА И СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ
Предмет философии. Влияние обыденного опыта и теоретических установок на формирование философских взглядов. Философия как самосознание культуры. Основные аспекты философского знания. Функции
философии. Роль философии в кризисные периоды развития общества.
Изменение предмета философии в ходе истории. Место и роль философии в
культуре.
Мировоззрение
и
его
историко-культурный
характер.
Мироощущение и мировосприятие. Эмоционально-образный и логикорассудочный уровни мировоззрения. Два подхода к духовному освоению
мира: с позиции природы и с позиции человека. Типы мировоззрения:
художественно-образное,
мифологическое,
религиозное,
философское,
научное. Мировоззрение и убеждения. Мировоззрение личности, социальной
группы, эпохи.
Раздел II. История философии
ТЕМА 2. ВОСТОЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Философия в культуре Древней и Средневековой Индии. Ведические
тексты
как
основа
религиозно-философского
мировоззрения.
Веды,
брахманы, упанишады. Основополагающие понятия индийской философии:
Брахман,
Атман,
майя,
сансара,
карма.
«Шраманское
брожение».
Ортодоксальные философские школы: веданта, миманса, йога, санкхья,
вайшешика, ньяя. Неортодоксальные философские школы: джайнизм,
буддизм, локаята (чарвака).
Философия в Древнем и Средневековом Китае. Мировоззренческие
основания философских систем в культуре Древнего Китая (культ предков,
культ Неба, практика гадания, учение о дао и началах инь-ян, учение о «пяти
3
элементах» (у-син)). Даосская философия: Лао-цзы, Чжуан-цзы. Развитие
даосской философии (дао-цзя - «школа даосов»), её личностная и
натурфилософская направленность. Философская школа Кун-цзы (жу-цзя «школа чиновников»). Влияние личности Кун-цзы на китайскую культуру.
Развитие
конфуцианской
направленность.
Философия
философии,
Мо-цзы
ей
(Мо-цзя
социально-этическая
-
«школа
моистов»).
Философские взгляды школы фа-цзя («школа закона»). Школа имен.
ТЕМА 3. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Условия возникновения и развития философии в Древней Греции и
Древнем Риме. Начальный этап - философия физиса (Милетская школа,
пифагорейцы, Гераклит, Элеаты, атомисты), постановка и решение проблемы
первоосновы мира. Изменение представлений о сути философии (софисты).
Значение творчества Сократа для понимания сущности человека и блага.
Классический
период
философии
античности.
Открытие
идеальной
реальности, соотнесение ее с познавательными возможностями человека и
идеальным социумом (Платон). Энциклопедическая философская система
Аристотеля. Эллинизм и Рим. Эллино-римский период античной философии
(эпикурейцы,
стоики,
Космоцентричность,
скептики,
всесторонность
эклектики,
и
неоплатоники).
универсальность
античной
философии, место в историко-культурном развитии человечества.
ТЕМА 4. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ
Теоцентризм - системообразующий принцип философии средневековья.
Влияние идей Библии и Корана на становление и развитие философской
культуры эпохи. Основные этапы средневековой философии апологетика
(Тертуллиан), патристика (Аврелий Августин), схоластика (Боэций, Абеляр,
Альберт
Великий).
Классическая
философия
средневековья
(Фома
Аквинский). Философская мысль в Византии (Иоанн Дамаскин). Арабская,
среднеазиатская и еврейская философия (Аверроэс, Авиценна, Маймонид).
4
Мистика (Бонавентура, Майстер Экхарт). Основные философские проблемы
средневековой философии: божественное предопределение и свобода
человека, теодицея, разум и воля, душа и тело, сущность и существование,
сотворенное и вечное. Проблема доказательства бытия Бога. Понятие
высшего блага как основы средневековой этики. Спор о природе общих
понятий (универсалий) - номинализм, реализм, концептуализм.
ТЕМА 5. ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
Антропоцентризм,
отличительные
Возрождения.
гуманизм,
особенности
Процесс
индивидуальности
натурфилософия,
философского
секуляризации
(Эразм
неоплатонических познавательных
мировоззрения
духа.
Роттердамский,
программ
пантеизм
Проблемы
Б.
эпохи
человеческой
Телезио).
(Николай
-
Переход
Кузанский)
от
к
гуманистическим (Ф. Петрарка), утверждение натурфилософской ориентации
в знании (Л. да Винчи, Н. Коперник, Дж. Бруно, Г. Галилей). Формирование
новой картины мира, согласующей проблемы космоса, человека, природы,
литии и социума. Реформация как один из путей преодоления средневековой
схоластики (М. Лютер, Ж. Кальвин). Реформация и контрреформация.
Философские аспекты концепции «открытости» истории (Н. Макиавелли);
утопии как ранние формы ненаучного прогнозирования (Т. Мор, Т.
Кампанелла).
ТЕМА 6. ЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ
Научная
революция
XVII
века
и
ее
влияние
на
особенности
рассмотрения основных философских проблем. Национальные школы в
философии. Приоритет гносеологии и методологии в философии Нового
времени.
Проблема достоверности знаний: эмпиризм
(Ф. Бэкон) и
рационализм (Р. Декарт). Связь гносеологии и онтологии: монизм, дуализм,
плюрализм. Обоснование новой картины мира и ее динамика (И. Ньютон,
Г.В. Лейбниц). Взаимовлияние и взаимообусловленность методов науки
5
(естествознания) и философии в Новое время. Пантеистический монизм Б.
Спинозы во взглядах на материю, природу, познание, человека, общество.
Социально-философская мысль Нового времени (Т. Гоббс, Дж. Локк).
ТЕМА 7. ФИЛОСОФИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ
Формировании просвещенческого «культа Разума». Просвещение в
английской, французской и немецкой культуре. Требования энциклопедизма
и социальных преобразований. Разработка модели нового исторического
субъекта,
формирование
понятия
«гражданское
общество»,
развитие
взглядов о господстве человека над природой, обоснование идеи об
отсутствии целей в естественнонаучном познании.
ТЕМА 8. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
Максима философского сознания XIX века — принципиальное различие
природы
и
культуры.
Основные
проблемы
немецкой
классической
философии: целостность и структурированность бытия, его познаваемость,
активность сознания, связь сознания и познания, принципы развития,
сущность человека, универсальность и всеобщность форм нравственности.
Принцип тождества бытия и мышления, его трансформации в немецкой
классической философии. Философское учение Иммануила Канта: априоризм как попытка обоснования всеобщего характера научного знания;
автономия нравственной области человеческой деятельности; развитие
философии от наукоучения к философии духа. Трансцендентальный
идеализм последователей Канта. Философская система Иоганна Готлиба
Фихте. Энциклопедия философских наук Георга Вильгельма Фридриха Гегеля.
Система
и метод
в его учении.
Антропологизм Людвига Фейербаха.
6
Философия
истории Гегеля.
ТЕМА 9. ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ И ТЕЧЕНИЯ ЕВРОПЕЙСКОЙ
ФИЛОСОФИИ XIX в.
Кризис традиционной формы философского знания в середине XIX века.
Социокультурные
основания
мировоззренческого
плюрализма.
Мо-
дернизация антропологизма (Л. Фейербах, С. Кьеркегор) и натурализма (А.
Шопенгауэр, О. Конт). Формирование новых типов философствования:
консервативно-традиционных (неогегельянство, шеллингианство), новаторско-традиционных (марксизм), антиклассических (иррационалистических и
сциентистских).
ТЕМА 10. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ XX - начала XXI
вв.
Роль философии как интегрирующего фактора культуры (конец XIX-XX
вв.). Европейская культура и трансформация основных философских
проблем, смена ценностей и ориентиров. Максима общественного сознания
XX века: проблема смысла истории и проблема комплексного изучения
человека. Новые типы философствования: сциентистский и антропологический. Сциентизм как способ преодоления «кризиса» классической
философии при помощи ее же методов. Позитивизм: проблема метода в
«первом» позитивизме (О. Конт, Г. Спенсер) и источника познания в
эмпириокритицизме (Э. Мах, Р. Авенариус). Позитивистские философские
направления: аналитический эмпиризм (Л. Витгенштейн, Б. Рассел),
философия науки (К. Поппер), постпозитивизм (Т. Кун. И. Лакатос).
Прагматизм и проблема понимания истины (Ч. Пирс, Дж. Дьюи).
Герменевтика и ее взгляд на познание (В. Дильтей, Г.Х. Гадамер).
Психоанализ, его направления (З. Фрейд, К. Г. Юнг, А. Адлер, Э. Фромм).
Феноменология (Э. Гуссерль). Философская антропология (М. Шелер).
Экзистенциализм (К. Ясперс, М. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр, А. Камю, С. де
Бовуар).
Неотомизм
(Э.
Жильсон,
Постмодернистское направление.
7
Ж.
Маритен,
Й.
Бохеньский).
ТЕМА 11. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ: ИСТОРИЯ, НАПРАВЛЕНИЯ И
ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ
Влияние языческих, античных, византийских традиций и русского
менталитета на становление отечественной культуры философствования.
Практически-нравственная и художественно-образная ориентация русской
философии. Формирование и основные периоды развития русской философ
мысли. Религиозные и светские традиции в отечественной философ
Формирование самобытной русской философской проблематики в XIII вв.
(Иларион, Кирилл Туровский, Владимир Мономах). Филофей, идея «Москва
– третий Рим». Становление национального самосознания и русского типа
мудрствования в XIV-XV вв. (Нил Сорский, Иосиф Волоцкий, Юрий
Крижанич, А. Курбский). Возникновение русской философии в XVIII первой половине XIX в. (М.В. Ломоносов, А.Н. Радищев). «Общество
любомудрия»: философские взгляды Д.В. Веневитинова, В.Ф. Одоевского.
Просветительская мысль в России и попытки философского осознания ее
пути (русская идея, западники и славянофилы, почвенники, евразийцы).
Русская религиозная философия и ее основные направления (К.Н. Леонтьев,
Ф.М. Достоевский,
Л.Н. Толстой,
B.C. Соловьев, Н.А. Бердяев, С.Н.
Булгаков). «Философия естествознания» в России и основные проявления
(позитивистские, социологические, космистские. Русская философия после
1917 года: официальная философия, творчество советских философов,
философия русского зарубежья. Проблема Запада-Востока-России в науке и
философии. Преемственность и самобытность. Проблема духовности. Диалог
культур. Влияние русской философии на социально-политическую жизнь
России, на состояние российского общества. Философские традиции в
русской литературе, искусстве и публицистике. Русская философия в
контексте мировой философской мысли.
8
Раздел III. Философия бытия
ТЕМА 12. ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О БЫТИИ
Онтология. Бытие, небытие, ничто. Основные виды бытия. Реальность
объективная и субъективная. Монистические и плюралистические концепции
бытия. Бытие вещей, процессов и состояний. Бытие, субстанция, материя,
природа. Материальное и идеальное. Человеческое бытие. Общественное
бытие. Пространство и время: сущности или свойства. Проблема жизни, ее
конечности
и
бесконечности,
уникальности
и
множественности
во
Вселенной. Картины мира: обыденная, религиозная, философская, научная.
Природа мифов о сотворении мира. Религиозная и теологическая концепции
происхождения и сущности мира. Космогония. Креационизм, его особенности в различных религиозных системах. Формирование представлений о
Космосе и Вселенной. Виталистические теории. Идея многоступенчатости
мироздания. Модернизация в ходе истории мифологических и религиозных
взглядов на проблему бытия. Идея единства мира. Становление и развитие
научной картины мира; коперниковский переворот и его последствия.
Философские и физические основания космологии. Формирование идеи
саморазвивающейся Вселенной. Учение о развитии. Идея развития и ее
исторические изменения. Хаос и порядок; упорядоченность и гармоничность.
Диалектика и метафизика — два противоположных подхода к развитию.
История метафизического метода. Догматика и эклектика как разновидности
метафизики.
Исторические
формы
диалектики
и
ее
современные
разновидности. Взаимодействие диалектики и метафизики. Софистика,
схоластика,
формализм.
Самоорганизация.
Категории,
Устойчивость
и
принципы
и
изменчивость;
законы
развития.
прерывность
и
непрерывность. Цикличность, круговорот и поступательность в развитии.
Изменение, движение, развитие. Прогресс, регресс, завершенность, конец.
Детерминизм как концепция всеобщей закономерности, взаимообусловленности и взаимосвязи. Детерминизм и индетерминизм. Детерминизм и
9
закономерность. Формы детерминизма. Статистические и динамические
закономерности. Упорядоченность бытия. Принцип системности. Дискуссия
по поводу детерминизма в естествознании и обществознании.
Раздел IV. Философия познания
ТЕМА 13. СОЗНАНИЕ И ПОЗНАНИЕ
Сознание как субъективная духовная реальность и как условие воспроизводства человеческой культуры. Идеальное и материальное. Попытки
определения сознания в истории философии. Генезис сознания с позиции
естествознания,
психологии,
теологии,
космологии.
Мозг,
психика,
интеллект, сознание. Сознание, подсознательное, бессознательное. Интуиция
и воображение. Мышление, память, воля, эмоции. Язык и мышление. Знак и
значение, информация и сигнал. Проблема «искусственного интеллекта».
Взаимосвязь психического, интеллектуального, духовного и культурного в
сознании. Активность сознания и особенности ее проявления. Самосознание
и
личность.
Структура
самосознания
(убеждения,
самооценка,
самоконтроль). Духовная жизнь общества. Общественное и массовое
сознание.
ТЕМА 14. ГНОСЕОЛОГИЯ – ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
Гносеология. Многообразие форм духовно-практического освоения
мира: язык, труд, игра, познание, мораль, искусство, религия, философия.
Познание как предмет философского анализа. Сознание и познание.
Агностицизм. Знание и вера. Доверие, уверенность, вера. Вера и мнение, вера
и предрассудок. Субъект и объект познания. Познавательные способности
человека.
Познание и творчество. Понимание и объяснение. Чувственный и
рациональный этапы познания и их формы. Роль абстракций в процессе
познания.
10
Современные разновидности эмпиризма, рационализма, априоризма и
интуитивизма. Проблема истины в философии и науке. Исторические
разновидности понимания истины. Абсолютное и относительное в истине.
Истина
и
заблуждение.
Критерии
истины:
рациональная
интуиция,
соответствие чувствам или логическим законам, «экономия мышления»,
практика, верификация, когеренция, корреспонденция, фальсификация и др.
Истина, оценка, ценность.
Логика как наука о принципах правильного мышления. Этапы ее развития и современное состояние. Понятие, суждение, умозаключение. Законы
формальной логики. Аналогии. Доказательство, опровержение. Спор,
полемика, дискуссия.
Вненаучные формы познания: обыденное, мифологическое, религиозное, паранаучное, художественное.
Раздел V. Научное познание
ТЕМА 15. ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Наука как вид духовного производства, ее отличие от других видов
деятельности. Аспекты бытия науки: генерация нового знания, социальный
институт, особая сфера культуры. Идеалы, нормы и критерии научного
познания в истории человеческой культуры. Системность как фундаментальный принцип научного познания. Парадигма (Т. Кун), исследовательская программа (И. Лакатос), картина мира, научная революция. Этапы
и уровни научного познания. Представление о методах научного познания и
их классификация. Значение эвристических методов исследования. Формы
научного познания. Научный факт, проблема, гипотеза, теория. Научное
предвидение.
Специфика
социального
познания.
Социальное
прогнозирование; его типы (поисковый, нормативный, аналитический,
предостерегающий) и методы (экстраполяция, историческая аналогия,
компьютерное моделирование, сценарии будущего, экспертные оценки). Рост
11
научного знания. Научные революции и смены типов рациональности.
Свобода научного поиска и социальная ответственность ученого.
ТЕМА 16. ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ
Происхождение
артефактов,
как
и природа
технология,
техники.
т.
е.
как
Техника
как совокупность
совокупность
операций
по
целенаправленному использованию технических артефактов. Техника как
символизация человека в предметно-техническом действии. Основные
проблемы философии техники: сущность технического подхода и его
отличие от научного подхода, различие естественного и технического,
вопросы оценки техники. Техника и этика. Три формы техноэтики.
Деонтологическая и нормативная социотехническая этика. Этические
кодексы инженерных сообществ.
Информационное общество: перспективы его развития и особенности
проявления. Социально-гуманитарные последствия перехода общества к
информационной цивилизации. Философия информационного подхода.
Рационализация, развитой изоморфизм, высокие экономические и социальнополитические ценности как основа информационной технологии. Проблемы
отношения человека к компьютеру. Будущее информационных технологий.
ТЕМА 17. ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ
Исторические формы отношения человека к природе. Концепция
ноосферы. Происхождение Вселенной: гипотеза Большого взрыва. Уровни
организации Вселенной. Тупики физикализма, биологизма, натурализма,
психологизма,
социологизма.
Экологическая
философия.
Биоэтика.
Экогуманизм. Вопросы сохранения и развития экосистемы человек – природа
Требования экологической этики. Вопросы биомедицинской этики.
12
Раздел VI. Философия человека
ТЕМА 18. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
Проблема
человека
в
историко-философском
контексте.
Многокачественность, многоуровневость, многомерность человека, его
бытия, жизнедеятельности. Человек как родовое существо. Объективистские
(природно-объективная,
субъективистские
идеально-заданная,
концепции
человека
социологическая)
и
(психоаналитическая,
экзистенциальная и др.). Природное (биологическое) и общественное
(социальное) в человеке. Антропосоциогенез и его комплексный характер.
Специфика человеческой деятельности. Человек как духовное существо.
Философия, антропология, психология, теология о духовности человека.
Социальная и биологическая продолжительность жизни человека. Жизнь,
смерть и бессмертие. Человек, индивид, личность. Личность и массы. Роль
социальной и культурной среды в формировании личности. Генезис
личностного начала в истории.
ТЕМА 19. ФИЛОСОФИЯ СИМВОЛИЧЕСКОГО МИРА ЧЕЛОВЕКА
Философия языка. Обзор исторических интерпретаций природы языка.
Три философии языка: философия имени, предиката и ценностных
установок. Метаязык. Формализованный язык.
Философия культуры. Диалоговый характер культуры. Проблемы
массовой и элитарной культуры. Культура и цивилизация; критерии их
типологии.
Аналитические
и синтетические
концепции цивилизации.
Проблемы кризиса, распада, взлета и упадка, становления и уровня развития
культур и цивилизаций.
Роль культуры в социализации личности. Индивидуализм конформизм.
Обезличенность культуры. Проблема типизации личности. Историческая и
выдающаяся личность. Личность в эпохи социальных катастроф. Личность в
компьютеризованном мире.
13
ТЕМА
20.
АКСИОЛОГИЯ:
НОРМЫ,
ЦЕННОСТИ
И
ИДЕАЛЫ
ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Представления о совершенном человеке в различных культурах. Ценности, их природа и принципы классификации. Эволюция ценностей (философский аспект). Критерии оценки прошлого и будущего. Ценность и
целеполагание. Ценность и истина. Ценность и оценка. Ценность и норма.
Мораль и нравственность: общее и особенное. Моральные и нравственные ценности, их теоретическое освоение в рамках этики. Морально
ценное и моральная ценность. Иерархия нравственных ценностей. Ценностная характеристика добра и зла. Проблема формирования или обновления
нравственных ценностей.
Модификации эстетических ценностей. Этические и эстетические
ценности. Эстетическое и художественное. Историческая эволюция эстетического идеала. Особенности эстетического способа ценностного освоения
действительности.
Динамика форм религиозности как смена ценностных ориентации.
Свобода совести. Разнообразие и взаимосвязь религиозных ценностей.
Межконфессиональные различия и их проявления в системе религиозных
ценностей. Ценностная ориентация религиозной личности в истории человечества.
Ценностные ориентации и смысл человеческого бытия
Смысл жизни. Человеческая судьба. Концепции предопределения и
судьбы человека в учениях прошлого и в настоящее время.
Человек в системе социальных связей. Человек и человечество. Основные характеристики человеческого существования — неповторимость,
способность к творчеству, свобода. Творчество и его разновидности. Талант
как социокультурный феномен. Понятие свободы и его эволюция» Взгляд на
свободу с позиции технократических и бихевиористских концепций. Свобода
«внешняя» и «внутренняя», свобода «от» и свобода «для». Свобода и
14
произвол; свобода и анархия; свобода и необходимость: свобода и
ответственность; свобода выбора.
Раздел VII. Социальная философия
ТЕМА 21. ФИЛОСОФИЯ СОЦИУМА И ИСТОРИИ
Эволюция философского понимания общественной жизни людей и
истории.
Проблема
построения
теоретической
модели
общества.
Гражданское общество и государство.
Методологические подходы к изучению общества. Общество как
саморазвивающаяся система Основные сферы жизни общества. Социальная
структура общества. Политическая система общества. Духовная жизнь
общества.
Логика истории и ее смысл. Вариативность конкретных исторических
процессов (регресс, прогресс, цикл, забегание, отставание, отклонение,
тупиковые варианты). Специфика необходимости в историческом процессе.
Соотношение стихийности и сознательности. Проблема типологизации
исторического
процесса
(К. Маркс, М. Вебер, О. Шпенглер, А. Тойнби).
Философия истории о динамике общественного развития (Н. А. Бердяев, Н.
Я. Данилевский) и социальном прогрессе (Дж. Вико, Ж. А. М. Кондорсе, Ж.Ж. Руссо). Человек в историческом процессе.
ТЕМА
22.
ФИЛОСОФСКИЕ
ПРОБЛЕМЫ
ЭКОНОМИЧЕСКОЙ
И
ПРАВОВОЙ ЖИЗНИ
Основные проявления экономической жизни общества. Производство,
распределение, потребление, обмен. Проявление экономических законов как
господствующих тенденций развития экономики. Экономические отношения
и экономические интересы. Взаимодействие объективной и субъективной
сторон экономической жизни общества. Культуры, формации, цивилизации в
философско-экономическом понимании. Философия геополитики.
15
Сущность, природа и содержание права. Традиционная и либеральнопросветительская концепции сущности права. Происхождение и основные
особенности развития правовой сферы. Правовое состояние общества.
Концепция
правового
государства.
Права
и
свободы
личности.
Правосознание.
ТЕМА 23. БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ
Современная общепланетарная цивилизация, ее особенности и противоречия. Всеобщие масштабы техногенной цивилизации. Комфорт как
высшая ценность техногенной цивилизации. Перспективы ноосферной
цивилизации. Глобальные проблемы: признаки, возникновение, сущность,
содержание. Классификация глобальных проблем и разнообразие подходов к
ней. Особенности разрешения глобальных проблем.
Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего. Человечество перед
историческим
выбором.
Коэволюционные
сценарии
будущего.
устойчивого развития. Космические перспективы развития социума.
16
Концепция
2. Общие требования к оформлению контрольной работы
Тема контрольной работы по курсу «Философия» выбирается в
соответствии с одним из десяти вариантов. Номер варианта контрольной
работы соответствует последней цифре номера зачетной книжки. Выбор
одной из десяти тем варианта (включающей два обязательных вопроса (а) и
(б)) произвольный. Задания варианта теста выполняются полностью.
Требования, предъявляемые к оформлению контрольной работы:
1. Общий объем работы – не менее 12-14 страниц текста (желательно
равное распределение объемов текста (по 6-7 страниц) по каждому вопросу).
Максимальный объем - не более 22 - 25 страниц. Текст контрольной работы
желательно распечатать на листах формата А4 с использованием средств
компьютерной техники. Шрифт – Times New Roman, размер шрифта – не
более 14, междустрочный интервал - одинарный или полуторный.
Можно
использовать
акцентирования
внимания
возможности
на
текстовых
определенных
редакторов
понятиях,
для
категориях,
персоналиях и высказываниях, применяя шрифты разной гарнитуры.
2.
Выполнение
соответствующего
контрольной
материала
работы
по
начинается
рекомендованной
и
с
изучения
подобранной
самостоятельно литературе (включая актуальные Интернет-ресурсы по
философии, а также - истории философии, науки, культуры и религии).
3. Контрольная работа должна содержать следующие разделы:
-
общий титульный лист с указанием выходных данных (см.
Приложение 1);
-
план (по каждому из двух вопросов контрольной работы); план
состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной
литературы (см. Приложение 2);
-
основную часть, в которой представлен материал темы; материал
каждого вопроса должен содержать не менее 2-3 существенных пунктов
(параграфов) (структурно связанных положений, раскрывающих суть
рассматриваемой темы);
17
-
по
заключение,
каждому
вопросу
контрольной
работы,
представляющее собой совокупность выводов по изученной теме;
-
список литературы, использованной при написании контрольной
работы ((не менее 5 источников по каждому вопросу) из них не менее 3
печатных изданий (книг, журналов), остальные могут быть электронными); в
случае использования материалов из Интернет приводятся подробные адреса
соответствующих
сайтов
(страниц),
обеспечивающие
переход
к
использованным документам (см. Приложение 3).
Более
подробно
с
правилами
составления
списка
литературных
источников можно ознакомиться в стандарте ГОСТ Р 7.0.5-2008 Система
стандартов по информации, библиотечному и издательскому делу.
Библиографическая ссылка. Общие требования и правила составления.
4. Поиск литературы ведется студентом самостоятельно и является
одним из критериев оценки контрольной работы. В случае необходимости
преподаватель дает консультацию по содержанию и подбору литературы.
5. Содержание первоисточников необходимо излагать своими словами, с
привлечением соответствующих цитат и указанием авторства. Дословное
списывание
материалов
источников
или
использование
набора
опубликованных в Интернет сайтов без их текстовой и тематически-вопросной
обработки не допускается.
6. По каждому вопросу, для уяснения исторического контекста
возникновения
той или иной системы философских представлений,
необходимо кратко (во введении) рассмотреть место данных представлений в
конкретной культуре и/или биографию автора философской концепции.
7. Контрольная работа, не соответствующая своему варианту и не
отвечающая указанным требованиям (а также без полного количества
ответов теста), не зачитывается и возвращается для доработки.
8. При выполнении тестового задания указываются только номер его
варианта, номера вопросов и выбранные варианты ответов. Например:
Вариант № 5: 1. (а); 2. (б), (в); 3. (а) – (3), (б) – (1), (в) – (2); и т.д.
18
3. Тематика контрольных работ (по вариантам)
Вариант № 0:
1. (а). Характерные черты натурфилософии эпохи Возрождения.
(б). Цивилизационная концепция общественного развития.
2. (а). Христианская философия Аврелия Августина (354 - 430).
(б). Философия о смысле человеческого бытия.
3. (а). Особенности «двоеверных» мировоззрений (миф и догмат в
синкретической картине мира).
(б). Философия о проблеме прародины современного человека.
4. (а). Герменевтика как философское направление.
(б). Философская основа концепции ноосферы.
5. (а). Философская система Аристотеля (384 – 322 до н.э.).
(б). Религиозные ценности и свобода совести.
6. (а). Гуманистическая философия Эриха Фромма (1900 - 1980).
(б). Философские оценки экономической сферы общества.
7. (а). Философия Георгия Петровича Федотова (1886 - 1951).
(б). Социально-исторический характер правовых ценностей.
8. (а). Философия «Бхагавадгиты».
(б). Время как философская категория.
9. (а). Философско-религиозные взгляды Ивана Александровича Ильина
(1883 - 1954).
(б). Научное знание как собственность.
10. (а). Философский прагматизм Уильяма Джеймса (1842 - 1910).
(б). Проблемы самореализации личности.
19
Вариант № 1:
1. (а). Философия Анри Бергсона (1859 - 1941).
(б). Мифология как тип мировоззрения.
2. (а). Спор о природе универсалий в средневековой философии.
(б). Философия Александра Николаевича Радищева (1749 - 1802).
3. (а). Философия Гераклита Эфесского (ок. 544 - 483).
(б). Место и роль философии в культуре .
4. (а). Философия Дэйвида Юма (1711 - 1776).
(б). Мышление как философское понятие.
5. (а). Мировоззренческие основания философских систем в культуре
Древнего Китая.
(б). Формационная концепция общественного развития.
6. (а). Философские взгляды Вольтера (1694 - 1778).
(б). Свобода как философская категория.
7. (а). Философия прагматизма Джона Дьюи (1859 - 1852).
(б). Экономическая сфера общества.
8. (а). Философия Иммануила Канта (1724 - 1804).
(б). Предмет и метод философии права.
9. (а). Философия Платона (427 – 347 до н.э.) об идеальном государстве.
(б). Понятие метода научного познания.
10. (а). Философский пантеизм Николая Кузанского (1401 - 1464).
(б). Славянофильство как направление в русской философии.
20
Вариант № 2:
1. (а). Философия Фалеса Милетского (ок. 625 – ок. 545 до н.э.).
(б). Научное мировоззрение.
2. (а). Философское значение упанишад в культуре Индии.
(б). Философия гражданского общества.
3. (а). Философия Джордано Бруно (1548 - 1600).
(б). Бытие как философская категория.
4. (а). Даосская философия Лао-цзы.
(б). Сознание как необходимое условие развития культуры.
5. (а). Философский либерализм Джона Локка (1632 - 1704).
(б). Понятие и аспекты истины.
6. (а). Значение схоластической философии для средневековой культуры.
(б). Развитие. Законы развития.
7. (а). Стоическая философия Марка Аврелия Антонина (121 - 180).
(б). Теория прогресса: философские оценки
8. (а). Философские взгляды Шарля Луи Монтескьё (1689 - 1755).
(б). Характерные черты религиозного мировоззрения.
9. (а). Философия Анаксагора (ок. 500 – 428 до н.э.).
(б). Философские и научные теории происхождения Вселенной.
10. (а). Нравственная философия Иммануила Канта (1724 - 1804).
(б). Представление о совершенном человеке в философии Востока.
21
Вариант № 3:
1. (а). Религиозная философия Николая Александровича Бердяева (1874
- 1948).
(б). Социальная философия Макса Вебера (1864-1920).
2. (а). Философский смысл раннего буддизма.
(б). Справедливость как философская категория.
3. (а). Суть философского метода Сократа (469 – 399 до н.э.).
(б). Концепции вненаучного знания
4. (а). Основные понятия и цели конфуцианской философии.
(б). Специфика философии как мировоззрения.
5. (а). Эмпирическая философия Фрэнсиса Бэкона (1561 - 1626).
(б). Философия культурно-исторических типов: варианты подходов.
6. (а). Цель философии в определении Фридриха Ницше (1844 - 1900).
(б). Деизм как исторический тип философского мировоззрения.
7. (а). Догматические основы средневековой христианской философии.
(б). Проблема истины в науке.
8. (а). Философия Иоганна Готлиба Фихте (1762 - 1814).
(б). Философия религии.
9. (а). Поиск первоначала философами Милетской школы.
(б). Гуманизм как принцип мировоззрения.
10. (а). Философия Альбера Камю (1913 - 1960).
(б). Взаимосвязь пространства и времени.
22
Вариант № 4:
1. (а). Философия Парменида (ок. 540 – 480 до н.э.).
(б). Плюралистические концепции бытия.
2. (а). Философия джайнизма.
(б). Философские теории частной собственности.
3. (а). Философский энциклопедизм Дени Дидро (1713 - 1784).
(б). Взаимосвязи философской и религиозной картин мира.
4. (а). Философские взгляды Михаила Васильевича Ломоносова (1711 1765).
(б). Диалектика бытия: принцип развития.
5. (а). Конфуцианская философия Мэн-цзы (372 – 289 до н.э.).
(б). Философско-литературные антиутопии.
6. (а). Философия «здравого смысла» Томаса Рида (1710 - 1796).
(б). Философские оценки роли личности и масс в истории.
7. (а). Философия всеединства Владимира Сергеевича Соловьева (1853 1900).
(б). Научное знание.
8. (а). Философия Фридриха Вильгельма Йозефа Шеллинга (1775 - 1854).
(б). Аксиология как философское учение о ценностях.
9. (а). Философия дзэн-буддизма.
(б). Сознание как философское понятие.
10. (а). Философия Эразма Роттердамского (1469 - 1536).
(б). Представление о совершенном человеке в философии Запада.
23
Вариант № 5:
1. (а). Философское учение об атомах Левкиппа (V в. до н.э.) и
Демокрита (ок. 460 – ок. 371).
(б). Самоорганизация бытия. Синергетика.
2. (а). Философия школы локаята (чарвака).
(б). Свобода и необходимость в истории.
3. (а). Философия Возрождения о достоинстве человеческой личности.
(б). Философия психоанализа З. Фрейда.
4. (а). Философия Александра Ивановича Герцена (1812 - 1870).
(б). Статистические закономерности.
5. (а). Философия Павла Александровича Флоренского (1882 - 1937).
(б). Понятие идеального.
6. (а). Философия Рене Декарта (1596 - 1650).
(б). Философия о взаимосвязи свободы и ответственности.
7. (а). Философские взгляды Эмпедокла (487 – 423 до н.э.).
(б). Духовная сфера жизни общества.
8. (а). Философия Просвещения о «естественной религии».
(б). Классификация наук как философская проблема.
9. (а). Даосская философия Чжуан-цзы (ок. 369 – 286 до н.э.).
(б). Философская футурология: сценарии будущего человечества.
10. (а). Философия Вильгельма Дильтея (1833 - 1911).
(б). Движение как атрибут бытия.
24
Вариант № 6:
1. (а). Значение философских взглядов софистов для
культуры.
(б). Философия как наука.
античной
2. (а). Философия веданты.
(б). Проблема общечеловеческих и культурно-типических ценностей.
3. (а). Диалектический метод в философии Георга Вильгельма Фридриха
Гегеля (1770 - 1831).
(б). Методы и формы научного познания.
4. (а). Философия Карла Ясперса (1883 - 1969).
(б). Философия о смысле насилия и ненасилия.
5. (а). Философские взгляды Константина Дмитриевича Кавелина (1848 1893).
(б). Современный человек и эволюция.
6. (а). Философия Жана Жака Руссо (1712 - 1778).
(б). Смена типа рациональности в науке.
7. (а). Философия Сергея Николаевича Булгакова (1871 - 1944).
(б). Философия о взаимодействии цивилизаций.
8. (а). Энциклопедичность философии Аристотеля (384 – 322 до н.э.).
(б). Диалектика как философский метод.
9. (а). Философия Бенедикта Спинозы (1632 - 1677).
(б). Бытие как центральная проблема онтологии.
10. (а). Философия Платона (427 – 347 до н.э.) о душе.
(б). Постпозитивизм как философское направление.
25
Вариант № 7:
1. (а). Философия Сократа (469 – 399 до н.э.).
(б). Научное исследование, его специфика и структура.
2. (а). Философия истории Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770 1831).
(б). Философская антропология как направление философского
знания.
3. (а). Философия славянофильства Константина Сергеевича Аксакова
(1817 - 1860).
(б). Философские основания ценностей в западной культуре.
4. (а). Философские взгляды Карла Густава Юнга (1875 - 1961).
(б). Структура научного познания.
5. (а). Влияние философии «инь-ян» на китайскую культуру.
(б). Личность как субъект истории.
6. (а). Философские взгляды Никколо Макиавелли (1469 - 1527).
(б). Философия о тоталитарных обществах.
7. (а). Философия Фомы Аквинского (1225 - 1274).
(б). Абсолютность и относительность философских истин.
8. (а). Философская монадология Готфрида Вильгельма Лейбница (1646 1716).
(б). Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука.
9. (а). Западничество в истории русской философии.
(б). Мировоззренческие функции философии
10. (а). Философия Эпикура (342 – 270 до н.э.).
(б). Типы научной рациональности.
26
Вариант № 8:
1. (а). Философское учение Пифагора (580 – 500 до н.э.).
(б). Движение как философская категория.
2. (а). Космизм как направление в русской философии.
(б). Взаимосвязь понятий идеального и материального: типы
философских подходов.
3. (а). Философия Сёрена Кьеркегора (1813 - 1855).
(б). Сознание и самосознание.
4. (а). Философские взгляды Джона Локка (1632 - 1704).
(б). Универсальный язык как философская проблема.
5. (а). Философия Василия Васильевича Розанова (1856 - 1919).
(б). Личность и индивидуальность как философские категории.
6. (а). Философия Фридриха Энгельса (1820 - 1895).
(б). Философия культуры как направление философского знания.
7. (а). Механистический материализм Поля Анри Гольбаха (1723 - 1789).
(б). Философия «столкновения цивилизаций» С. Хантингтона.
8. (а). Философские взгляды Фёдора Михайловича Достоевского (1821 1881).
(б). Понятие развития. Модели развития
9. (а). Философия Людвига Андреаса Фейербаха (1804 - 1872).
(б). Моральные ограничения в науке.
10. (а). Идеи философии евразийства.
(б). Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни.
27
Вариант № 9:
1. (а). Теория идей Платона (427 – 347 до н.э.).
(б). Взаимосвязи научной и философской картин мира.
2. (а). Философия йоги.
(б). Проблема истины в философии .
3. (а). Философия Томаса Гоббса (1588 - 1679).
(б). Структурная организация бытия.
4. (а). Философия Климента Александрийского (ок. 150 – до 215).
(б). Философия прагматизма Чарльза Сандерса Пирса (1839 - 1914).
5. (а). Философия древнекитайской школы «фа-цзя» («школа закона»).
(б). Философия о глобальных проблемах современности.
6. (а). Философские взгляды Николая Платоновича Огарева (1813 1877).
(б). Нравственные ценности как предмет философского анализа.
7. (а). Славянофильская философия Алексея Степановича Хомякова
(1804 - 1860).
(б). Особенности Восточной и Западной цивилизаций.
8. (а). Античный философский скептицизм.
(б). Наука и техника: философская оценка.
9. (а). Философия «общего дела» Николая Федоровича Федорова (1829 1903).
(б). Понятия бессознательного, подсознательного и сверхсознания.
10. (а). Философия марксизма как диалектический материализм.
(б). Научно-технический прогресс, его сущность и тенденции.
28
4. Тестовые задания (по вариантам)
Вариант № 0:
1. К специфическим особенностям философии относится …
а) мистический экстаз;
б) эмпирический опыт;
в) объединение научно-теоретического и духовно-практического
жизнедеятельности;
г) научное знание.
способа
2. Назовите раздел философского знания, возникший позже всех остальных.
а) философия техники;
б) этика;
в) гносеология;
г) логика.
3. Понятие «существование» является центральным понятием философского
направления …
а) герменевтика;
б) экзистенциализм;
в) фрейдизм;
г) структурализм.
4. Понятие «вещь в себе» у И. Канта означает …
а) феномен;
б) трансцендентальный субъект;
в) абсолютное Я;
г) непознаваемую сущность.
5. К представителям антисциентистской позиции
западноевропейской философии относится …
а) Г. Риккерт;
б) П. Наторп;
в) К. Поппер;
г) Ч. Пирс.
в
современной
6. Основоположником учения об атомном строении материи является …
а) Эпикур;
б) Протагор;
в) Аристотель;
г) Демокрит.
7. Природа как инобытие Абсолютной идеи предстает в философии …
а) Г.В.Ф. Гегеля;
б) И. Ньютона;
в) К. Маркса;
г) Л. Фейербаха.
29
8. Центральной проблемой в философии Нового времени является …
а) разработка научного метода;
б) вопрос о соотношении веры и разума;
в) доказательство отсутствия центра во Вселенной;
г) диалектика абсолютной и относительной истины.
9. Оппозиция материализма и идеализма в древнегреческой философии
представлена учениями …
а) Демокрита и Платона;
б) Гераклита и Пифагора;
в) Платона и Аристотеля;
г) Демокрита и Эпикура.
10. Особая
форма
общественного
сознания
и
познания
мира,
вырабатывающая систему знаний об основаниях и фундаментальных
принципах человеческого бытия, называется …
а) философией;
б) религией;
в) искусством;
г) наукой.
11. Философы эпохи Нового времени считали, что определяющей функцией
философии является …
а) гносеологическая;
б) аксиологическая;
в) идеологическая;
г) культурно-воспитательная.
12. Установите правильное соответствие между именами античных
философов и их высказываниями:
(а) Гераклит
(1) «Мера всех вещей – человек»;
(б) Парменид
(2) «Одно и то же есть мысль и то, о чем мысль существует»;
(в) Протагор
(3) «Человек от природы есть политическое животное»;
(г) Платон
(4) Различаются: «с одной стороны то, что всегда есть, но
(д) Аристотель
никогда не возникает, с другой – то, что всегда возникает, но
никогда не существует»;
(5) «В одну и ту же реку ты не вступишь дважды».
13. Историческими этапами средневековой
(Укажите не менее двух вариантов ответа)
а) майевтика;
б) патристика;
в) схоластика;
г) апологетика;
д) софистика.
30
философии
являются
…
14. Принципами философской системы Н.А. Бердяева являются … (Укажите
не менее двух вариантов ответа)
а) антропологизм;
б) прогрессизм;
в) детерминизм;
г) волюнтаризм.
15. Мировоззренческими принципами философии Просвещения являются …
(Укажите не менее двух вариантов ответа)
а) демократизм;
б) традиционализм;
в) антиклерикализм;
г) прогрессизм;
д) антиисторизм.
16. Философская позиция, обосновывающая решающую роль науки в
обществе, называется …
а) антисциентизм;
б) натурализм;
в) сциентизм;
г) материализм.
17. Психоаналитическая философия понимает культуру как основанную на …
а) уменьшении чувства вины человека ;
б) сублимации первичных комплексов;
в) снижении тревожности индивидов;
г) стремлении удовлетворять первичные влечения и инстинкты.
18. Система взаимосвязанных утверждений, законов науки – это …
а) гипотеза;
б) модель;
в) закономерность;
г) теория.
19. С позиции материалистического понимания истории к общественному
бытию относятся …
а) религия;
б) производительные силы;
в) мораль;
г) производственные отношения.
20. Термин, характеризующий человека как одного из людей - …
а) индивидуальность;
б) персона;
в) индивид;
г) личность.
31
Вариант № 1:
1. Первым мыслителем, поставившим вопрос о различии между философией и
другими областями знаний, был …
а) Аристотель;
б) Платон;
в) Гераклит;
г) Пифагор.
2. Функция философии, которая выражается в обобщении окружающей
действительности, создании мыслительно-логической схемы, системы
окружающего мира, называется …
а) гносеологической;
б) мыслительно-теоретической;
в) прогностической;
г) воспитательно-гуманитарной.
3. Разделом философии, занимающийся исследованием сферы прекрасного и
искусства, является …
а) экономика;
б) эпистемология;
в) эстетика;
г) этика.
4. Русским философом XIX века, объявленным сумасшедшим за его взгляды
был …
а) П. Чаадаев;
б) Н.Бердяев;
в) М.Бакунин;
г) А.Герцен.
5. Наиболее крупным представителем патристики является …
а) Аристотель;
б) Августин Аврелий;
в) Пьер Абеляр;
г) Фома Аквинский.
6. Идея, согласно которой утверждалась идея о том, что Москва унаследовала
от Рима и Константинополя традиции государства, цементируемого не
столько силой, сколько культурой и религией, получила название …
а) теории «культурно-исторических типов»;
б) теории всеединства;
в) «Москва – третий Рим»;
г) теории ноосферы.
7. Автором книги «По ту сторону добра и зла» является …
а) Артур Шопенгауэр;
б) Огюст Конт;
в) Фридрих Шеллинг;
г) Фридрих Ницше.
32
8. По Аристотелю, материя есть …
а) энергия;
б) форма;
в) возможность;
г) действительность.
9. Субъективный идеализм отождествляет реальность с …
а) опытом;
б) экзистенцией;
в) феноменами;
г) Богом.
10. Создателем первой философской системы в истории русской философии
является …
а) Вл.С. Соловьев;
б) М.В. Ломоносов;
в) А.И. Герцен;
г) А.Ф. Лосев.
11. Картина мира обусловливает …
а) способ восприятия мира;
б) отсутствие причинной связи;
в) выход за переделы сознания;
г) интуитивное представление.
12. С точки зрения средневекового ревеляционизма, Истина открывается
человеку посредством …
а) откровения;
б) умопостигаемых идей;
в) интеллектуальной интуиции;
г) чувственного опыта.
13. Основными положениями философии Дж. Локка являются … (Укажите
не менее двух вариантов ответа)
а) «душа» человека при рождении есть tabula rasa («чистая дощечка»);
б) нет ничего в разуме, чего не было бы раньше в ощущениях, чувствах;
в) познание есть припоминание;
г) все знания являются человеку через божественное откровение.
14. Мировоззренческими основами славянофильства были … (Укажите не
менее двух вариантов ответа)
а) консерватизм;
б) демократизм;
в) рационализм;
г) соборность;
д) мессианизм.
33
15. Основными положениями философии Френсиса Бэкона являются …
(Укажите не менее двух вариантов ответа)
а) интуиция;
б) силлогизм;
в) эмпиризм;
г) эксперимент;
д) индукция.
16. Свобода, по мнению Эриха Фромма, это - …
а) познанная необходимость;
б) то, что не существует;
в) выбор между альтернативами;
г) возможность делать то, что хочешь.
17. В русской философии XX в. представителем экзистенциализма считают …
а) В.В. Зеньковского;
б) Н.А. Бердяева;
в) С.Н. Булгакова
г) Вл.С. Соловьева.
18. Первоначальный источник наших знаний - …
а) интуиция;
б) бессознательное;
в) сознание;
г) органы чувств.
19. Исторический тип общества, основывающийся на определенном способе
производства – это …
а) формация;
б) общество;
в) цивилизация;
г) государство.
20. Какое суждение истинно?
а) всякая личность есть человек, но не всякий человек есть личность;
б) личностью рождаются;
в) человек и личность – понятия тождественные;
г) личность и индивид – одно и то же.
34
Вариант № 2:
1. Предметом изучения социальной философии является …
а) бытие, формы и способы бытия мира;
б) сущность общества, специфика его бытия;
в) познание, источники и формы знания;
г) сущность и природа человека, специфика его бытия.
2. Философское учение о том, что Бог и мир тождественны, называется …
а) объективным идеализмом;
б) дуализмом;
в) материализмом;
г) пантеизмом.
3. Функция философии, связанная с выяснением характера проблем,
требующих изменения познавательного аппарата частных наук,
называется …
а) критической;
б) прогностической;
в) аксиологической;
г) методологической.
4. Философом, признающим число как первосущее, был…
а) Аристотель;
б) Парменид;
в) Гераклит;
г) Пифагор.
5. Основателем философского учения монадологии является …
а) Томас Гоббс;
б) Рене Декарт;
в) Готфрид Вильгельм Лейбниц;
г) Барух Спиноза.
6. Автором
принципиально
новой
концепции
государства
в
противоположность
господствовавшей
до
этого
средневековой
теократической является …
а) Томас Мор;
б) Никколо Макиавелли;
в) Мишель Монтень;
г) Эразм Роттердамский.
7. Центральным в философии Н.А. Бердяева является понятие …
а) «философия слова»;
б) «философия свободы»;
в) «философия разумного эгоизма»;
г) «философия всеединства».
35
8. Философская система К. Маркса основана на принципах …
а) диалектического материализма;
б) механистического материализма;
в) диалектического идеализма;
г) агностицизма.
9. Древнегреческие философы элеаты впервые поставили в центр внимания
проблему …
а) бытия и небытия;
б) первоначала;
в) бытия и сознания;
г) Бога и мира.
10. Мыслителем ХVII века, разработавшим индуктивный метод познания и
сравнившим метод со светильником, освещающим путнику дорогу в
темноте, является …
а) Ф. Бэкон;
б) Р. Декарт;
в) К. Маркс;
г) К. Поппер.
11. Сущностью социальной функции философии является …
а) формулировка коллективных целей развития;
б) разработка общих методов постижения мира;
в) сведение всех знаний в целостную систему;
г) прогнозирование будущего.
12. Виднейшим представителем русского религиозного экзистенциализма
является философ …
а) Н.А. Бердяев;
б) А.С. Хомяков;
в) Вл.С. Соловьёв;
г) Н.Ф. Фёдоров.
13. Представителями элейской философской школы являются … (Укажите
не менее двух вариантов ответа)
а) Зенон;
б) Парменид;
в) Анаксагор;
г) Гераклит;
д) Ксенофан.
14. Проблема универсалий в средневековой схоластике решалась следующими
направлениями: (Укажите не менее двух вариантов ответа)
а) эмпиризмом;
б) реализмом;
в) рационализмом;
г) концептуализмом;
д) номинализмом.
36
15. Натурфилософии Возрождения свойственны следующие принципы:
(Укажите не менее двух вариантов ответа)
а) гелиоцентризм;
б) креационизм;
в) геоцентризм;
г) мистицизм;
д) эманационизм.
16. Проблемы методологии науки являются главными для …
а) экзистенциализма;
б) прагматизма;
в) неопозитивизма;
г) постмодернизма.
17. В философских учениях бытие – это …
а) природные процессы ;
б) деятельность человека;
в) совокупная реальность
г) окружающий человека мир.
18. Знание, которое является неизменным, раз и навсегда установленным _________ истина.
а) абсолютная;
б) относительная;
в) объективная;
г) субъективная.
19. Аграрную, индустриальную и информационную стадии выделил в истории
цивилизации …
а) Р. Арон;
б) А. Тойнби;
в) У. Ростоу;
г) О. Тоффлер.
20. Понятие «личность» связано с …
а) природой;
б) деятельностью;
в) обществом;
г) природой.
37
Вариант № 3:
1. Мировоззренческая функция философии …
а) обобщает и передает от поколения к поколению важнейшие достижения
духовной культуры;
б) обосновывает ценность человеческой личности, ее права и свободы;
в) определяет тенденции в развитии познания реального мира;
г) способствует формированию целостного представления о мире.
2. По мнению древнегреческого философа Сократа,
философии является …
а) позитивное знание;
б) познание человеком самого себя;
в) религиозное знание;
г) познание Вселенной как единой органической целостности.
главной
целью
3. Особенностью философского знания является _________ характер.
а) гуманитарный;
б) интегративный;
в) идеологический;
г) естественнонаучный.
4. Во взглядах на природу в эпоху Возрождения утверждается …
а) теоцентризм;
б) космологизм;
в) пантеизм;
г) реализм.
5. Универсальным началом философской системы И. Фихте является
кантовский принцип …
а) мыслящего Я;
б) дуализма природы и свободы;
в) автономии воли;
г) тождества субъекта и объекта.
6. Смысл понятия «деизм» заключается в …
а) признании первичности материи и производности от нее духа;
б) признании двух равноправных начал: духа и материи;
в) представлении о том, что дух творит материю и предшествует ей;
г) отождествлении Бога и природы.
7. Основателем критического, или «трансцендентального», идеализма в
немецкой классической философии является …
а) Л. Фейербах;
б) Ф. Шеллинг;
в) И. Кант;
г) Г.В.Ф. Гегель.
38
8. Античным
философом,
создавшим
концепцию
этического
интеллектуализма, отождествившим добродетель со знанием, являлся …
а) Сократ;
б) Анаксагор;
в) Аристотель;
г) Парменид.
9.
В центре внимания древнегреческой натурфилософии стоит вопрос о(об)
…
а) первоначале;
б) отношении Бога и мира;
в) сущности человека;
г) отношении природы и общества.
10. Философское учение, отождествляющее Бога и мир, называется …
а) пантеизмом;
б) креационизмом;
в) деизмом;
г) атеизмом.
11. Принципы творения и удвоения характерны для ___________ картины
мира
а) религиозной;
б) научной;
в) философской;
г) биологической.
12. В утопических сочинениях Томаса Мора и Томмазо Кампанеллы
представлены следующие черты идеального государства: (Укажите не
менее двух вариантов ответа)
а) общая собственность;
б) обязательный труд;
в) атеизм;
г) наследственная власть;
д) просвещение.
13. Эмпиризм Ф. Бэкона основан на критическом исследовании того, что
мешает адекватному познанию: заблуждений человеческого ума, или
«идолов». Установите точное соответствие между видами «идолов» и их
характеристиками.
(а) «Идолы рода»
(1) вера в авторитеты;
(2) неправильное словоупотребление;
(б) «Идолы пещеры»
(в) «Идолы рыночной площади»
(3) ограниченность органов чувств и
мышления;
(г) «Идолы театра»
(4) индивидуальные особенности психики.
39
14. К мировоззренческим принципам средневековой философии относятся …
(Укажите не менее двух вариантов ответа)
а) провиденциализм;
б) теоцентризм;
в) релятивизм;
г) креационизм;
д) ревеляционизм;
е) скептицизм.
15. С точки зрения Й. Хейзинги, главным внутренним принципом культуры
является …
а) игровое поведение человека;
б) внутренняя структура языка;
в) сочетание общего и особенного в разных культурах;
г) коммуникационные взаимосвязи в обществе.
16. Центральным в философии Фридриха Ницше является учение о …
а) сверхчеловеке;
б) всеобщей свободе;
в) мировой душе;
г) мировой воле.
17. В философии категория материи обозначает …
а) субстанцию;
б) субъективную реальность ;
в) вещество;
г) атомы.
18. К методам эмпирического познания не относится …
а) наблюдение;
б) сравнение;
в) эксперимент;
г) синтез.
19. Восточная цивилизация характеризуется …
а) стремлением человека подчинить природу своей власти;
б) высокой степенью социальной мобильности;
в) признанием ценности гражданского общества;
г) стремлением жить в гармонии с природой.
20. Социальный статус личности – это …
а) имущественное положение человека;
б) общепризнанное влияние какого-либо лица;
в) определенное положение в системе социальных связей;
г) совокупность юридических прав и обязанностей.
40
Вариант № 4:
1. Философской концепцией, признающей существование
независимых друг от друга начал мира, является …
а) идеализм;
б) материализм;
в) дуализм;
г) плюрализм.
множества
2. В высказывании Бертрана Рассела «…Обстоятельства жизни людей во
многом определяют их философию, но и наоборот, их философия во многом
определяет эти обстоятельства» отражена ________ функция философии.
а) прогностическая;
б) социальная;
в) гносеологическая;
г) мировоззренческая;
3. Характерной чертой мифологической картины мира является …
а) вера в единого Бога;
б) рассмотрение предельно общих, начальных оснований бытия;
в) стремление экспериментально подтвердить представления о происхождении
мира и человека;
г) синкретизм знаний и верований, фантазии и реальности.
4. Учение Рене Декарта о субстанции имеет характер …
а) плюрализма;
б) монизма;
в) универсализма;
г) дуализма.
5. Описание явлений в качестве основной цели философского познания
признает …
а) неомарксизм;
б) аналитическая философия;
в) феноменология;
г) структурализм.
6. Одной из главных особенностей русской философии является …
а) позитивизм;
б) рационализм;
в) прагматизм;
г) нравственно-религиозный характер.
7. Мишель Монтень в сочинении «Опыты» утверждает принцип …
а) агностицизма;
б) догматизма;
в) авторитаризма;
г) скептицизма.
41
8. Представителем эмпиризма в философии Нового времени являлся …
а) Фрэнсис Бэкон;
б) Бенедикт Спиноза;
в) Рене Декарт;
г) Готфрид Лейбниц.
9. Онтология как учение о бытии зарождается в философии …
а) Парменида;
б) Гераклита;
в) Пифагора;
г) Платона.
10. Центральной
проблемой
доказательство …
а) бытия Бога;
б) материального единства мира;
в) познаваемости мира;
г) верховенства церковной власти.
средневековой
философии
является
11. В качестве подлинно научного метода познания Ф. Бэкон утверждает …
а) индукцию;
б) дедукцию;
в) перечисление;
г) аксиоматический метод.
12. Философско-мировоззренческий
подход,
который
преувеличивает
когнитивные, социальные и практические возможности науки, ее роль в
жизни общества, называется …
а) сциентизмом;
б) скептицизмом;
в) механицизмом;
г) детерминизмом.
13. В творчестве И. Канта выделяются два периода … (Укажите не менее двух
вариантов ответа)
а) критический;
б) естественнонаучный;
в) докритический;
г) диалектический.
14. Установите соответствие между именами философов и
высказываниями. (Укажите не менее двух вариантов ответа)
(а) Ф. Бэкон
(1). «Мы живем в наилучшем из возможных миров»
(б) Р. Декарт
(2) «Существовать значит быть воспринимаемым»
(в) Г.В. Лейбниц
(3) «Знание – сила»
(г) Дж. Беркли
(4) «Я мыслю, следовательно, существую»
42
их
15. Основными принципами религиозно-философского учения Августина
Блаженного являются … (Укажите не менее двух вариантов ответа)
а) мистицизм;
б) волюнтаризм;
в) эсхатология;
г) пантеизм;
д) теодицея;
е) утопизм.
16. Автором работы «Душа человека» является философ XX века - …
а) Карл Густав Юнг;
б) Зигмунд Фрейд;
в) Альфред Адлер;
г) Эрих Фромм.
17. Движение в современной философии понимается как …
а) любое изменение вообще;
б) развитие;
в) переход из одного состояния в другое;
г) пространственное перемещение тел.
18. Обособившаяся от природы, но находящаяся с ней в тесной взаимосвязи,
часть материального мира, включающая в себя способы взаимодействия
людей и формы их объединения – это …
а) цивилизация;
б) общество;
в) формация;
г) государство.
19. Философский анализ исторического процесса начинается с …
а) Фомы Аквинского;
б) Августина Аврелия;
в) Г.В.Ф. Гегеля;
г) Аристотеля.
20. Состояние человека, способного действовать во всех важных делах на
основе выбора – это …
а) необходимость;
б) обязанность;
в) воля;
г) свобода.
43
Вариант № 5:
1. Функция философии, способствующая формированию
представлений об основных ценностях, называется …
а) аксиологической;
б) эвристической;
в) прогностической;
г) методологической.
у
человека
2. Философия, в отличие от религии, является …
а) формой мировоззрения;
б) формой культуры, вырабатывающей определенную систему ценностей;
в) теоретической формой осмысления бытия;
г) типом мировоззрения, помогающим человеку обрести смысл существования.
3. Общей для философии и религии функцией является …
а) методологическая;
б) эвристическая;
в) критическая;
г) экзистенциальная.
4. Древнегреческую философию отличает от древневосточной …
а) панпсихизм;
б) рационализм;
в) иррационализм;
г) пантеизм.
5. Центральной проблемой немецкой классической философии является …
а) проблема тождества субъекта и объекта;
б) структура человеческой психики;
в) проблема первоначала;
г) вопрос об отношении человека и Бога.
6. Характерной чертой русской идеалистической философии является …
а) системность;
б) строгость логических построений;
в) антропоцентризм;
г) детальная разработка гносеологии.
7. Теорию естественного права разработал …
а) Иоганн Готфрид фон Гердер;
б) Поль Анри Гольбах;
в) Жюльен Офре де Ламетри;
г) Джон Локк.
8. К представителям постмодернистской философии относится …
а) Эрих Фромм;
б) Вильгельм Дильтей;
в) Жиль Дёлез;
г) Жан Маритен.
44
9. Исходным принципом философии Г.В.Ф. Гегеля является …
а) тождество бытия и мышления;
б) агностицизм;
в) механистический детерминизм;
г) дуализм мышления и воли.
10. Понятие «интенциональность» является характерным для философского
направления …
а) феноменология;
б) фрейдизм;
в) структурализм;
г) экзистенциализм.
11. Положительное содержание метафизических идей И. Кант усматривает в
том, что они являются …
а) предметами практического разума;
б) предметами теоретического разума;
в) априорными формами мышления;
г) апостериорными данными.
12. Противоположный диалектике метод познания бытия К. Маркс и Ф.
Энгельс называли …
а) метафизическим материализмом;
б) диалектическим материализмом;
в) критическим рационализмом;
г) субъективный идеализм.
13. Установите соответствие между представителями древнегреческой
философии и онтологической проблематикой. (Укажите не менее двух
вариантов ответа)
(а) Гераклит
(1) числа и их соотношения;
(б) Пифагор
(2) атомы, движущиеся в пустоте;
(в) Парменид
(3) неподвижность и единство сущего;
(г) Демокрит
(4) умопостигаемые идеи и чувственно-конкретные вещи;
(д) Платон
(5) универсальность изменений в мире.
14. К сциентистскому направлению современной западной философии
относятся следующие школы … (Укажите не менее двух вариантов ответа)
а) феноменология;
б) критический рационализм;
в) персонализм;
г) экзистенциализм;
д) позитивизм;
е) прагматизм.
45
15. Основными чертами философии Вл.С. Соловьева являются … (Укажите
не менее двух вариантов ответа)
а) софийность;
б) материализм;
в) религиозность;
г) радикализм.
16. Сторонники философии прагматизма считают, что истина – это …
а) то, что недостижимо;
б) адекватное отражение действительности;
в) общезначимое полезное для людей представление (верование);
г) то, что соответствует родовой сущности.
17. Концепции, считающие пространство и время особыми сущностями, не
зависящими от любых материальных объектов, называются …
а) реляционными;
б) стихийными;
в) субстанциональными;
г) монистическими.
18. Образ предвосхищаемого результата, на достижение которого направлена
деятельность – это …
а) потребность;
б) результат;
в) объект;
г) цель.
19. Идея регрессивного развития общества рассматривается в философии …
а) Э. Фромма;
б) К. Маркса;
в) Г.В.Ф. Гегеля;
г) О. Шпенглера.
20. Что из перечисленного можно отнести к причинам общественных
изменений?
а) стремление людей к новому, более совершенному;
б) внешние факторы, влияние природной среды;
в) противоречия, возникающие между различными социальными силами внутри
общества;
г) всё перечисленное выше.
46
Вариант № 6:
1. К философским идеям и принципам можно отнести …
а) идеалы гуманизма, свободы и справедливости;
б) идею мирового господства;
в) идеал материального благосостояния;
г) продолжение рода
2. Устойчивая система взглядов на объективный мир и место в нем человека,
на отношение человека к окружающей действительности и самому себе
называется …
а) мифологией;
б) методологией;
в) наукой;
г) мировоззрением.
3. Философ, впервые сформулировавший проблему бытия и небытия в
философии, – …
а) Гераклит;
б) Парменид;
в) Фалес;
г) Сократ;
4. В основе античного космоцентризма лежит идея …
а) субстанции;
б) божественного творения;
в) упорядоченного целого;
г) алогичного становления.
5. Основное отличие позиции реализма от номинализма заключалось в том,
что …
а) реалисты были атеистами, а номиналисты – креационистами;
б) номиналисты были сторонниками монотеизма, а реалисты – политеизма;
в) реалисты признавали самостоятельное существование общих свойств, а
номиналисты нет;
г) номиналисты были последовательными агностиками, а реалисты нет.
6. С точки зрения Людвига Фейербаха, источником религии является …
а) философствование, поиск смысла жизни;
б) нравственное чувство;
в) могущество человека;
г) ограниченность человека.
7. К основным особенностям иррационалистического
современной западной философии относится …
а) скептическое отношение к научным достижениям;
б) признание ценности научного знания;
в) критическое обсуждение любого вопроса;
г) проверка истинности знания.
47
направления
в
8. Одной из специфических черт русской философской традиции является …
а) панморализм;
б) материализм;
в) пантеизм;
г) скептицизм.
9. Философско-мировоззренческий рационализм исходит из идеи …
а) благой закономерности;
б) стихийности бытия;
в) отрицания Бога;
г) свободы воли.
10. «Нет ничего в разуме, чего не было бы прежде в чувствах», утверждают
сторонники …
а) сенсуализма;
б) рационализма;
в) иррационализма;
г) интуитивизма.
11. Мировоззренческими принципами философии Нового времени являются
… (Укажите не менее двух вариантов ответа)
а) деизм;
б) рационализм;
в) витализм;
г) индивидуализм;
д) механицизм;
е) телеологизм.
12. Социальное развитие, по К. Марксу, есть смена исторических типов –
общественно-экономических
формаций.
Установите
правильную
последовательность формаций. (Укажите не менее двух вариантов ответа)
а) рабовладельческая;
б) коммунистическая;
в) феодальная;
г) первобытная;
д) капиталистическая.
13. Представителями философии экзистенциализма являются … (Укажите не
менее двух вариантов ответа)
а) К. Поппер, Л. Витгенштейн;
б) М. Хайдеггер, К. Ясперс;
в) А. Камю, Ж.-П. Сартр;
г) Б. Рассел, А. Бергсон.
14. Ролан Барт является представителем …
а) (пост-)структурализма;
б) религиозного мистицизма;
в) марксизма;
г) экзистенциализма.
48
15. Целостный образ мира, имеющий исторически обусловленный характер,
называется …
а) картиной мира;
б) онтологией;
в) гносеологией;
г) Вселенной.
16. Принцип гармонии веры и разума является центральной идеей в …
а) феноменологии;
б) постпозитивизме;
в) неотомизме;
г) экзистенциализме.
17. Исторический этап начала формирования научной картины мира - …
а) XVI-XVII вв.;
б) классическая Античность;
в) начало XX в.;
г) позднее Средневековье.
18. Какое суждение точнее отражает соотношение природы и общества?
а) природа – часть общества;
б) общество, создав культуру, потеряло связь с природой;
в) общество – часть природы;
г) общество и природа во взаимосвязи образуют единый реальный организм.
19. Г.В.Ф. Гегель выделил в развитии общества следующие этапы …
а) восточный, греко-римский, германский;
б) теологический, метафизический, позитивный;
в) доиндустриальный, индустриальный, постиндустриальный;
г) первобытный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический.
20. Врожденные анатомо-физиологические особенности нервной системы - …
а) талант;
б) гениальность;
в) способности;
г) задатки.
49
Вариант № 7:
1. Основные принципы бытия, определяющие устройство мира, изучает…
а) логика;
б) гносеология;
в) онтология;
г) аксиология.
2. Направление в философии, согласно которому вещи существуют только
потому, что люди их ощущают, называется …
а) солипсизмом;
б) материализмом;
в) дуализмом;
г) пантеизмом.
3. Центральный мировоззренческий принцип античной философии - …
а) космоцентризм;
б) теоцентризм;
в) антропоцентризм;
г) культуроцентризм.
4. «Ангельским доктором» называли средневекового схоласта-богослова …
а) Боэция;
б) Фому Аквинского;
в) Аристотеля;
г) Августина Блаженного.
5. Философия Возрождения считала проявлением божественного начала в
человеке …
а) веру;
б) творчество;
в) смирение;
г) чувственность.
6. Целью учения о методе в философии Нового времени является …
а) создание науки о первопричинах;
б) отделение философии от науки;
в) построение единой системы науки;
г) анализ языка науки.
7. Основоположником позитивизма в философии является …
а) Огюст Конт;
б) Иммануил Кант;
в) Вильгельм Дильтей;
г) Мартин Хайдеггер.
8. К наиболее ярким
относится …
а) Вл.С. Соловьев;
б) Н.Я. Данилевский;
в) В.И. Ленин;
г) П.Л. Лавров.
представителям
50
российского
консерватизма
9. Философское направление, считающее, что сущность человека в своей
действительности
есть
совокупность
общественных
отношений,
называется …
а) неотомизм;
б) неокантианство;
в) неопозитивизм;
г) марксизм.
10. Общими принципами позитивизма и материализма являются … (Укажите
не менее двух вариантов ответа)
а) эволюционизм;
б) диалектика;
в) эмпиризм;
г) натурализм;
д) сциентизм;
е) онтологический реализм.
11. Воплощением идеи русской самобытности, объединившим в себе
жизненный уклад и комплекс морально-нравственных норм, выстроенных на
принципах православия, самодержавия и общинности, является, по мнению
славянофилов, понятие …
а) соборности;
б) империи;
в) коммунизма;
г) «третьего Рима».
12. Русским мыслителем, считавшим, что без философии «наука – сборник
фактов, искусство – вопрос техники, жизнь – механизм», был …
а) П.Л. Лавров;
б) Вл.С. Соловьев;
в) П.Я. Чаадаев;
г) Н.А. Бердяев.
13. К мировоззренческим принципам русской философии относятся …
(Укажите не менее двух вариантов ответа)
а) историософичность;
б) антропологизм;
в) интуитивизм;
г) утилитаризм;
д) сциентизм.
14. Установите соответствие между понятиями социальной философии К.
Маркса и их значениями.
(а) Классы
(1) формы общественного сознания;
(б) Базис
(2) группы людей в системе общественного производства;
(в) Надстройка
(3) производственные отношения.
51
15. Изучением научного познания в современной философии занимается …
а) гносеология;
б) эпистемология;
в) онтология;
г) социология.
16. Значимость бессознательного в психике человека выделил и особенно
подчеркивал …
а) З. Фрейд;
б) К.Г. Юнг;
в) А. Адлер;
г) Э. Фромм.
17. Кто считал, что категории пространство и пустота тождественны?
а) И. Ньютон;
б) Ф. Энгельс;
в) Аристотель;
г) А. Эйнштейн.
18. К элементам общества как системы не относится …
а) экономическая сфера;
б) искусство;
в) мораль;
г) географическая среда.
19. Глобальные проблемы человечества – это те, которые …
а) порождены деятельностью человека в целом;
б) угрожают всему человечеству;
в) могут преодолены только совместными усилиями всех стран и народов;
г) все перечислены выше.
20. Процесс обновления, усовершенствования социальных структур - …
а) эволюция;
б) модернизация;
в) реформа;
г) революция.
52
Вариант № 8:
1. Общей для науки и философии чертой, является …
а) личностный характер;
б) вера в сверхъестественное;
в) рациональный характер;
г) человеческое понимание мира.
2. Философским учением о ценностях является …
а) социальная философия;
б) аксиология;
в) эстетика;
г) социобиология.
3. Мировоззренческим принципом средневековой философии является …
а) антропоцентризм;
б) теоцентризм;
в) гелиоцентризм;
г) космоцентризм.
4. Основным методом научного познания Ф. Бэкон считал …
а) дедукцию;
б) историзм;
в) индукцию;
г) диалектику.
5. Д. Юм считал недоказуемым существование …
а) причинно-следственных связей;
б) данных опыта;
в) психических ассоциаций;
г) веры.
6. Центральной темой философии А. Камю является вопрос о …
а) познании мира;
б) смысле человеческого существования;
в) роли техники в современной культуре;
г) антропологизации Бога.
7. К представителям современной нерелигиозной философии относится …
а) А. Пуанкаре;
б) Ж. Маритен;
в) П. Тейяр де Шарден;
г) А. Жильсон.
8. Религиозное учение об истории как Божественном предначертании - …
а) провиденциализм;
б) теоцентризм;
в) мистицизм;
г) сотериологизм.
53
9. По И. Канту, сознанию доступны только …
а) ноумены;
б) факты;
в) идеи;
г) феномены.
10. Родиной термина «философия» является …
а) Древняя Греция;
б) Древний Рим;
в) Древняя Индия;
г) Древний Вавилон.
11. Реализм и номинализм – направления в средневековой схоластике,
решающие проблему …
а) универсалий;
б) отношения Бога и мира;
в) соотношения веры и разума;
г) цели и смысла истории.
12. К представителям философского неореализма относится …
а) Б. Рассел;
б) А. Шопенгауэр;
в) Э. Гуссерль;
г) К. Юнг.
13. Установите соответствие между гносеологическими направлениями
философии Нового времени и принципами, на которые они опираются:
(а) Рационализм
(1) отражение внешнего мира;
(б) Материалистический
(2) реальность как совокупность ощущений;
эмпиризм
(3) существование врожденных идей
(в) Идеалистический
Эмпиризм
14. В эпоху Возрождения складывается новая натурфилософия, для которой
характерны следующие черты: пантеизм; идея тождества микро- и
макромира, а также … (Укажите не менее двух вариантов ответа)
а) гилозоизм, убеждение в оживленности и даже одушевленности всего бытия;
б) провиденциализм;
в) креационизм;
г) идея самодеятельности материи.
15. Рационализм Рене Декарта выражен в следующих принципах: (Укажите
не менее двух вариантов ответа)
а) ощущение;
б) дедукция;
в) солипсизм;
г) сомнение;
д) интеллектуализм.
54
16. Антисциентизм - это…
а) отрицание могущества науки;
б) отождествление науки и опыта;
в) подчеркивание роли этнонауки;
г) признание решающей роли в развитии общества.
17. Чувственный образ предметов и явлений, сохраняемый в человеческом
сознании без их непосредственного воздействия – это …
а) понятие;
б) восприятие;
в) ощущение;
г) представление.
18. Вид деятельности, характерный не только для людей …
а) творческая;
б) игровая;
в) материально-производственная;
г) познавательная.
19. К числу глобальных проблем современности относится …
а) предотвращение отрицательных последствий НТР;
б) предотвращение угрозы экологического кризиса;
в) обеспечение человечества необходимыми ресурсами;
г) все перечисленное выше.
20. Определение, которое наиболее полно характеризует термин «культура» …
а) все виды преобразовательной деятельности людей и ее результаты;
б) возделывание земли;
в) совокупность лучших произведений искусства, созданных человечеством;
г) признаки, отличающие развитую цивилизацию от ранних обществ людей.
55
Вариант № 9:
1. Система наиболее общих представлений о мире в целом и месте человека в
этом мире, называется …
а) мировоззрением;
б) религией;
в) искусством;
г) этикой.
2. Профанная и сакральная области бытия характерны для __________
картины мира.
а) механистической научной;
б) религиозной;
в) современной научной;
г) материалистической философской.
3. К проявлению трансцендирующего характера философии относится …
а) возможность выйти за пределы человеческого познания;
б) выражение философских взглядов в художественных произведениях;
в) выработка знаний, отражающих интересы определенных групп людей;
г) рациональность знания.
4. К мировоззренческим принципам философии Возрождения относятся …
(Укажите не менее двух вариантов ответа)
а) пантеизм;
б) гуманизм;
в) пессимизм;
г) прометеизм;
д) антропоцентризм;
е) аскетизм.
5. Основоположником немецкой классической философии является …
а) Уилсон Эдвард;
б) Рене Декарт;
в) Жан-Поль Сартр;
г) Иммануил Кант.
6. Р. Декарт считает абсолютно несомненным …
а) свидетельство органов чувств;
б) сомнение;
в) логический закон;
г) бытие Бога.
7. Сферой тождества субъекта и объекта, по Ф.В.Й. Шеллингу, является …
а) классическая философия;
б) искусство;
в) мораль;
г) наука.
56
8. Представителем западничества в русской философской мысли является …
а) К. Аксаков;
б) И. Киреевский;
в) А. Хомяков;
г) В. Белинский.
9. Джордж Беркли в своем учении опровергает существование …
а) ощущений;
б) сознания;
в) Бога;
г) материи.
10. Критическая философия
первичности …
а) субъекта;
б) объекта;
в) идеальной субстанции;
г) материальной субстанции.
И.
Канта
направлена
на
обоснование
11. Этическая позиция Л. Н. Толстого может быть охарактеризована как
этика …
а) ненасилия;
б) сопротивления злу силой;
в) меньшего зла;
г) пользы.
12. В настоящее время наиболее разработанной является ___________ картина
мира.
а) физическая;
б) социальная;
в) психологическая;
г) мифологическая.
13. Бытие, по Г.В.Ф. Гегелю, есть развитие Мирового духа. Установите
правильную последовательность ступеней развития духа.
а) абсолютный дух;
б) мышление;
в) субъективный дух ;
г) природа;
д) объективный дух
14. К доказательствам бытия Бога в средневековой философии и теологии
относятся … (Укажите не менее двух вариантов ответа).
а) телеологическое;
б) онтологическое;
в) натуралистическое;
г) социологическое;
д) космологическое;
е) эмпирическое.
57
15. Установите соответствие между философскими направлениями XIX века и
их представителями:
(а) Вл.С. Соловьёв
(1) антропологический материализм;
(б) Н.Г. Чернышевский
(2) материализм ;
(в) А.И. Герцен
(3) религиозное направление.
16. Бытие, направленное в ничто, согласно философии М. Хайдеггера и Ж.-П.
Сартра, - это …
а) экзистенция;
б) мышление;
в) переживание;
г) научный факт.
17. Логически обобщенный образ предмета - это…
а) суждение;
б) представление;
в) умозаключение;
г) понятие.
18. Освальд Шпенглер считал, что цивилизация – это …
а) смерть культуры;
б) целостность материальной и духовной жизни общества в определенных
пространственно-временных границах;
в) синоним культуры общества;
г) совокупность людей, объединенных на основе религии.
19. Какое из положений отражает суть современного научно-философского
подхода к проблеме человека?
а) Человек – существо двойственное;
б) Человек – существо биологическое;
в) Человек – существо социальное;
г) Человек – существо биопсихосоциальное.
20. К функциям духовной культуры не относится …
а) интегрирующая;
б) материально-производственная;
в) образовательно-воспитательная;
г) регулирующая.
58
5. Рекомендуемая литература:
I. Учебная литература
1. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия: учеб. для вузов. – 3-е изд., перераб. и доп.
– М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006. – 608 с.
2. Вундт В. Введение в философию. - М.: ТОО «ЧеРо», ТОО «Добросвет», 1998. 354 с.
3. Ермакова Е. Е. Философия: Учеб. для вузов. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Высш.
шк., 2004. – 406 с.
4. Ильин В. В. Философия: Учебник для вузов. – М.: Академический проект, 1999. –
592 с.
5. Канке В. А. Основы философии: Учебник для студентов средних специальных
заведений. – М.: Логос, 2005. – 288 с.
6. Канке В. А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для
вузов. Изд. 5-е., перераб. и доп. – М.: Логос, 2003. – 376 с.
7. Каратини Р. Введение в философию. – М.: Изд-во Эксмо, 2003. – 736 с.
8. Спиркин А. Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарики, 2000. - 816 с.
9. Философия: Университетский курс / С. А. Лебедев, Р. Г. Апресян, В. С. Барулин и
др.; Под ред. проф. С. А. Лебедева. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003. – 528 с.
10. Философия: Учебник / Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. – 2-е изд., испр. и доп. –
М.: Юристъ, 2002. – 520 с.
11. Философия: Учебник для вузов / Под общ. ред. В. В. Миронова. – М.: Норма, 2005.
– 928 с.
12. Философия: Человек и жизнь: учеб. пособие / Н. С. Кожеурова, И. А. Васильев, А.
Э. Воскобойников; под ред. Н. С. Кожеуровой. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2002. – 319 с.
13. Шаповалов В. Ф. Основы философии. От классики к современности: Учеб.
пособие для вузов. – М.: «ФАИР-ПРЕСС», 1998. – 576 с.
II. Справочная литература
1. Античная культура. Литература, театр, искусство, философия, наука: Словарьсправочник / Под ред. В. Н. Ярхо. – М.: Высш. шк., 1995. – 383 с.
2. Античная философия: Энциклопедический словарь. – М.: Прогресс-Традиция,
2008. – 896 с.
3. Блинников Л. В. Великие философы: Учебный словарь-справочник. - 2-е изд.,
перераб. и доп. - М.: Логос, 2000. - 432 с.
4. Буддизм: Словарь / Абаева Л. Л., Андросов В. П., Бакаева Э. П. и др.; Под общ. ред.
Жуковской Н. Л. и др. - М.: Республика, 1992. - 287 с.
5. Волков Ю. Г., Поликарпов В. С. Человек: Энциклопедический словарь. - М.:
Гардарики, 1999. - 520 с.
6. Всемирная энциклопедия: Религия / Гл. ред. М. В. Адамчик; Гл. науч. ред. В. В.
Адамчик и др. – Минск.: Современный литератор, 2003. – 832 с.
7. Всемирная энциклопедия: Философия / Главн. науч. ред. и сост. А. А. Грицанов. –
М.: АСТ; Минск.: Харвест, Современный литератор, 2001. – 1312 с.
8. Ермаков В. С.
Справочник по истории философии: хронологический
персонифицированный / В. С. Ермаков. – СПб.: Союз, 2003. – 448 с.
9. Жаринов В. М. Философские науки в таблицах и схемах. – М.: «Издательство
ПРИОР», 2000. – 64 с.
10. Индийская философия: Энциклопедия / Отв. ред. М.Т. Степанянц; Ин-т философии
РАН. – М.: Вост. лит.; Академический Проект; Гаудеамус, 2009. – 950 с.
59
11. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь / Под общ. ред. Альбедиль М. Ф. и
Дубрянского А. М. - М.: Республика, 1996. - 576 с.
12. Ислам: Энциклопедический словарь. – М.: Наука. Главная редакция восточной
литературы, 1991. – 315 с.
13. Иудейско-христианский диалог: Словарь-справочник / Под ред. Л. Кленицкого и
Дж. Вайгодера; пер. с англ. М. Серебрякова; ред. А. Шмаина-Великанова. – М.:
Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2004. – 320 с.
14. Китайская философия: Энциклопедический словарь / РАН. Ин-т Дальнего
Востока; гл. ред. М. Л. Титаренко. - М.: Мысль, 1994. - 573 с.
15. Коротец И. Д., Штомпель Л. А., Штомпель О. М. Словарь-справочник «Человек и
общество» (Философия). – Ростов-на-Дону: Изд-во «Феникс», 1996. – 544 с.
16. Культурология. XX век. Словарь. - СПб.: Университетская книга, 1997. - 640 с.
17. Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч. Ч. 1. Исходные философские
проблемы, понятия и принципы. – М.: Политиздат, 1991. – 672 с.
18. Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч. Ч. 2. Человек. Общество. Культура. –
М.: Политиздат, 1991. – 624 с.
19. Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х т. - М.: Рос. энциклопедия, 1997. - Т. 1.
А-К. - 671 с.; Т. 2. К-Я. - 719 с.
20. Новая философская энциклопедия: В 4 т. / Ин-т философии РАН, Нац. общ.-науч.
фонд; Научно-ред. совет: предс. В.С. Степин, заместители предс.: А.А. Гусейнов,
Г.Ю. Семигин, уч. секр. А.П. Огурцов. - Т. I.: А - Д - М.: Мысль, 2010. – 744 с.
21. Новая философская энциклопедия: В 4 т. / Ин-т философии РАН, Нац. общ.-науч.
фонд; Научно-ред. совет: предс. В.С. Степин, заместители предс.: А.А. Гусейнов,
Г.Ю. Семигин, уч. секр. А.П. Огурцов. - Т. II. - М.: Мысль, 2010. – 634 с.
22. Новая философская энциклопедия: В 4 т. / Ин-т философии РАН, Нац. общ.-науч.
фонд; Научно-ред. совет: предс. В.С. Степин, заместители предс.: А.А. Гусейнов,
Г.Ю. Семигин, уч. секр. А.П. Огурцов. - Т. III. - М.: Мысль, 2010. - 692 с.
23. Новая философская энциклопедия: В 4 т. / Ин-т философии РАН, Нац. общ.-науч.
фонд; Научно-ред. совет: предс. В.С. Степин, заместители предс.: А.А. Гусейнов,
Г.Ю. Семигин, уч. секр. А.П. Огурцов. - Т. IV. - М.: Мысль, 2010. - 736 с.
24. Постмодернизм. Энциклопедия. – Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2001. –
1040 с.
25. Руднев В. П. Энциклопедический словарь культуры XX века: Ключевые понятия
и тексты. – М.: «Аграф», 2003. – 608 с.
26. Русская философия: Словарь / Под общ. ред. М. Маслина. – М.: ТЕРРА-Книжный
клуб; Республика, 1999. – 656 с.
27. Словарь философских терминов / науч. ред. проф. В. Г. Кузнецова. – М.: ИНФРАМ, 2004. – 731 с.
28. Современная западная философия: Словарь. – 2-е изд., переработанное и
дополненное. – М.: ТОН – Остожье, 1998. – 544 с.
29. Современная западная философия. Энциклопедический словарь / Под ред. О.
Хеффе, В.С. Малахова, В.П. Филатова при участии Т.А. Дмитриева. Ин-т
философии. – М.: Культурная революция, 2009. – 392 с.
30. Современная философия: Словарь и хрестоматия. - Ростов-на-Дону: Феникс,
1996. - 511 с.
31. Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах
мыслителей Запада: Учебная хрестоматия. 2-е изд., перераб. и доп. - М.:
Издательская корпорация «Логос», 1996. - 400 с.
32. Социология: Энциклопедия / Сост. А. А. Грицанов, В. Л. Абушенко, Г. М.
Евелькин, Г. Н. Соколова, О. В. Терещенко. – Мн.: Книжный Дом, 2003. – 1312 с.
33. Степанов Ю. С. Константы: Словарь русской культуры: Изд. 2-е, испр. и доп. –
М.: Академический Проект, 2001. – 990 с.
60
34. Ткаченко Г. А. Культура Китая: Словарь - справочник. - М.: ИД «Муравей», 1999.
- 384 с.
35. Философия науки: Общие проблемы познания. Методология естественных и
гуманитарных наук: хрестоматия / отв. ред.-сост. Л. А. Микешина. - М.: ПрогрессТрадиция: МПСИ: Флинта, 2005. – 992 с.
36. Философия. Справочник студента: Учеб. пособие / Сост. Г. Г. Кириленко, Е. В.
Шевцов. – М.: Филологическое общество Слово, ООО Фирма АСТ, 1999. – 672 с.
37. Философский словарь Владимира Соловьева. - Ростов н/Д: Изд-во «Феникс»,
1997. - 464 с.
38. Философский энциклопедический словарь / сост. Е. Ф. Губский, Г. В. Кораблева,
В. А. Лутченко. – М.: ИНФРА-М, 2005. – 576 с.
39. Философы России XIX - XX столетий (биографии, идеи, труды). - М.: «Книга и
бизнес», 1995. - 751 с.
40. Хрестоматия по философии: Учебное пособие для высших учебных заведений. –
Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. – 544 с.
41. Эзотеризм: Энциклопедия / Сост. А. А. Грицанов, Е. Н. Вежновец, Т. В. Дабижа и
др. – Минск: Интерпрессервис; Книжный дом, 2002. – 1040 с.
42. Энциклопедия эпистемологии и философии науки. – М.: «Канон+» РООИ
«Реабилитация», 2009. – 1248 с.
43. Этика: Энциклопедический словарь / Под ред. Р. Г. Апресяна и А. А. Гусейнова. –
М.: Гардарики, 2001. – 671 с.
III. Литература по истории философии
1. Антология мировой философии: Древний Восток. – Мн.: Харвест; М.: ООО
«Издательство АСТ», 2001. – 992 с.
2. Антология мировой философии: Античность. – Мн.: Харвест; М.: ООО
«Издательство АСТ», 2001. – 960 с.
3. Антология мировой философии: Возрождение. – Мн.: Харвест; М.: ООО
«Издательство АСТ», 2001. – 928 с.
4. Арним Г. История античной философии: Пер с нем. / Предисловие И.С. Поварнина.
Изд. 2-е. – М.: Издательство ЛКИ, 2007. – 264 с.
5. Асмус В. Ф. Античная философия. – 3-е изд.- М.: Высш. шк., 2001. – 400 с.
6. Великие мыслители Востока / Пер. с англ. Н. Барановой, А. Блейз, С. Зинина, А.
Коваля, Я. Никитина. - М.: КРОН - ПРЕСС, 1998. - 656 с.
7. Великие мыслители Запада / Пер. с англ. В. Федорина. - М.: КРОН - ПРЕСС,
1998. - 800 с.
8. Виндельбанд В. История новой философии в её связи с общей культурой и
отдельными науками: В 2 т. Т. 1: От Возрождения до Просвещения / Пер. с нем.
под ред. А. Введенского; Вступ. ст. О. Бойцовой. – М.: ТЕРРА; Канон-пресс-Ц,
2000. – 640 с.
9. Виндельбанд В. История новой философии в её связи с общей культурой и
отдельными науками: В 2 т. Т. 2: От Канта до Ницше / Пер. с нем. под ред. А.
Введенского. – М.: ТЕРРА; Канон-пресс-Ц, 2000. – 512 с.
10. Виндельбанд В. История философии. - К.: Ника-Центр, 1997. - 560 с.
11. Громов М. Н., Козлов Н. С. Русская философская мысль X – XVIII веков: Учеб.
пособие. – М.: Изд-во МГУ, 1990. – 288 с.
12. Громов М. Н., Мильков В. В. Идейные течения древнерусской мысли. – СПб.:
РХГИ, 2001. – 960 с.
13. Евлампиев И.И. История русской метафизики в XIX-XX веках. Русская философия
в поисках абсолюта. Часть I. – СПб.: Алетейя, 2000. – 415 с.
61
14. Евлампиев И.И. История русской метафизики в XIX-XX веках. Русская философия
в поисках абсолюта. Часть II. - СПб.: Алетейя, 2000. – 413 с.
15. Емельянов Б. В., Любутин К. Н., Русаков В. М., Саранчин Ю. К. История русской
философии: Учебник для вузов. – М.: Академический Проект; Екатеринбург:
Деловая книга, 2005. – 736 с.
16. Жильсон Э. Философия в средние века: От истоков патристики до конца XIV
века: Пер. с фр. / Общ. ред., послесл. и примеч. С. С. Неретиной. – М.: Республика,
2004. – 678 с.
17. Зеньковский В. В. История русской философии. В 2-х томах. - Ростов-на-Дону:
«Феникс», 1999.
18. Зотов А. Ф. Современная западная философия: Учеб. / А. Ф. Зотов. – 2-е изд.,
испр. – М.: Высш. шк., 2005. – 781 с.
19. Иванов-Разумник. История русской общественной мысли: В 3 т. - М.: Республика;
ТЕРРА, 1997.
20. Ильин В. В. История философии: Учебник для вузов. - СПб.: Питер, 2005. 732 с.
21. История русской философии: учебник для вузов. – М.: Республика, 2001. – 639 с.
22. История современной зарубежной философии: компаративистский подход. – СПб.:
Изд-во ЛАНЬ, 1997. – 480 с.
23. История философии в кратком изложении / Пер. с чеш. И. И. Богута. – М.: Мысль,
1991. – 590 с.
24. История философии: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов-н/Д.:
Феникс, 2000. – 576 с.
25. Коплстон Ф. История философии. Древняя Греция и Древний Рим. Т. I., Т. II. /
Пер. с англ.– Ю. А. Алакина. - М.: ЗАО Центрполиграф, 2002.
26. Коплстон Ф. История философии. Средние века / Пер. с англ. Ю. А. Алакина. –
М.: ЗАО Центрполиграф, 2003. – 494 с.
27. Коплстон Ф. История философии. XX век / Пер. с англ. П. А. Сафронова. – М.:
ЗАО Центрполиграф, 2002. – 269 с.
28. Краткая история философии / Под общ. ред. В. Г. Голобокова. - М.: Олимп;
Издательство АСТ, 1996. - 576 с.
29. Левицкий С. А. Очерки по истории русской философии. - М.: Канон, 1996. 496 с.
30. Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. – 2-е изд.,
испр. – М.: ЧеРо, 1998. – 192 с.
31. Лосский Н. О. История русской философии. - М.: Советский писатель, 1991. 480 с.
32. Лукьянов А. Е. Становление философии на Востоке (Древний Китай и Индия):
Монография. – М.: Изд-во УДН, 1989. – 188 с.
33. Любутин К. Н., Саранчин Ю. К. История западноевропейской философии. – 2-е
изд., перераб., доп. - М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга,
2005. – 800 с.
34. Мареев С. Н., Мареева Е. В. История философии (общий курс): Учебное пособие.
- М.: Академический Проект, 2004. – 880 с.
35. Масарик Т. Г. Россия и Европа: Эссе о духовных течениях в России. В 3 тт. –
СПб.: РХГИ, 2004.
36. Нагата Хироси. История философской мысли Японии: Пер. с яп. / Общ. ред. и
вступ. ст. Ю. Б. Козловского. - М.: Прогресс, 1991. - 416 с.
37. Никоненко С. В. Английская философия ХХ века. - СПб.: Наука, 2003. – 776 с.
38. Радхакришнан С. Индийская философия. Т. I., Т. II. - СПб.: ТОО «Стикс», 1994.
39. Рассел Б. История западной философии. - Ростов н/Д: изд-во «Феникс», 1998. 992 с.
62
40. Рассел Б. Мудрость Запада: Историческое исследование западной философии в
связи с общественными и политическими обстоятельствами. - М.: Республика,
1998. - 479 с.
41. Русская философия второй половины XVIII века: Хрестоматия / Сост., библиогр.
статьи и прим. Б. В. Емельянова. – Свердловск: Изд-во Урал. Ун-та, 1990. – 400 с.
42. Сират К. История средневековой еврейской философии / Пер. с англ. Т.
Баскаковой; Науч. ред. У. Гершович, Д. Фролов. – М.: Гешарим / Мосты культуры,
2003. – 712 с.
43. Скворцев К. И. Философия отцов и учителей церкви (период апологетов). – К.:
Изд-во им. свят. Льва, папы Римского, 2003. – 472 с.
44. Соколов В. В. Средневековая философия. – М.: Высш. шк., 1989. – 448 с.
45. Степанянц М. Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. 2-е
издание, исправленное и дополненное. – М.: Издательская фирма «Восточная
литература» РАН, 2001. – 511 с.
46. Трубецкой С. Н. Курс истории древней философии. - М.: ВЛАДОС; Русский
Двор, 1997. - 576 с.
47. Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. Перевод на русский:
Котенко Р. В. Научный редактор: доктор философских наук, профессор Торчинов
Е. А. - С.-Пб.: «Евразия», 1998. - 376 с.
48. Целлер Э. Очерк истории греческой философии. - М.: Канон, 1996. - 336 с.
49. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии: Учеб.
пособие для вузов. – М.: Высш. шк., 1991. – 512 с.
50. Чанышев А. Н. Философия Древнего мира: Учеб. для вузов / А. Н. Чанышев. – М.:
Высш. шк., 2003. – 703 с.
51. Шемякин Я. Г. В поисках смысла. Из истории философии и религии: Книга для
чтения. – М.: РИПОЛ КЛАСИК, 2003. – 432 с.
52. Яковенко Б. В. История русской философии: Пер. с чеш. / Общ. ред. и послесл.
Ю. Н. Солодухина. – М.: Республика, 2003. – 510 с.
IV. Литература по основным проблемам философского знания
1. Антропология: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. – М.: Гуманит. изд.
центр ВЛАДОС, 2004. - 272 с.
2. Барулин В. С. Социальная философия: Учебник. – Изд. 2-е. – М.: ФАИР-ПРЕСС,
1999. – 560 с.
3. Берков В. Ф. Философия и методология науки: Учеб. пособие / В. Ф. Берков. – М.:
Новое знание, 2004. – 336 с.
4. Вальверде К. Философская антропология: Учеб.: Пер. с исп. / К. Вальверде. – М.:
Христианская Россия, 2000. – 411 с.
5. Гуревич П. С. Философская антропология: Учеб. Пособие для вузов. – М.: NOTA
BENE, 2001. – 456 с.
6. Ивин А. А. Введение в философию истории: Учеб. пособие. - М.: Гуманит. изд.
центр ВЛАДОС, 1997. - 288 с.
7. Колесников А. С. Философская компаративистика: Восток – Запад: Учеб. пособие.
– СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. – 390 с.
8. Крапивенский С. Э. Социальная философия. - М.: Гуманит. Изд. центр ВЛАДОС,
1998. - 416 с.
9. Микешина Л. А. Философия науки: Современная эпистемология. Научное знание
в динамике культуры. Методология научного исследования: учеб. пособие / Л. А.
Микешина. – М.: Прогресс-Традиция: МПСИ: Флинта, 2005. – 464 с.
63
10. Микешина Л.А. Эпистемология ценностей. – М.: Российская политическая
энциклопедия (РОССПЭН), 2007. – 439 с.
11. Момджян К. Х. Введение в социальную философию. - М.: Высш. шк., КД
«Университет», 1997. - 448 с.
12. Моторина Л. Е. Философская антропология: Учеб. пособие для вузов. – М.: Высш.
шк., 2003. – 256 с.
13. Новикова Л. И., Сиземская И. Н. Русская философия истории: Курс лекций. - Изд.
2-е, дополн. - М.: Аспект Пресс, 1999. - 399 с.
14. Пружинин Б.И. Ratio servens? Контуры культурно-исторической эпистемологии /
Б.И. Пружинин. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2009.
– 423 с.
15. Розин В. М. Философия техники. От египетских пирамид до виртуальных
реальностей: Учебное пособие для вузов / В. М. Розин. - М.: NOTA BENE, 2001. –
456 с.
16. Савкин Н. С. Социальная философия: Учеб. пособие. – Саранск: Изд-во Мордов.
ун-та, 1997. – 176 с.
17. Томпсон М. Философия науки / Мел Томпсон. – Пер. с англ. А. Гарькаваго. – М.:
ФАИР-ПРЕСС, 2003. – 304 с.
18. Федорова М. М. Классическая политическая философия. – М.: Изд-во «Весь
Мир», 2001. – 224 с.
19. Философская и культурно-типическая антропология: (культурно-типическая
модель науки): Учеб. пособие / Под. общ. ред. проф. А. А. Гагаева, проф. П. А.
Гагаева. – Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2003. – 248 с.
20. Эпистемология: перспективы развития / Отв. ред. В.А. Лекторский; отв. секр. Е.О.
Труфанова. – М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2012. – 536 с.
V. Периодические научные издания (включая информационные, научнопопулярные и Интернет-журналы философского и общенаучного плана)
1. «Биоэтика
и гуманитарная экспертиза»; текстовый архив статей
журнала «Биоэтика и гуманитарная экспертиза» на сайте ИНТЕЛРОС http://www.intelros.ru/readroom/bioyetika-i-gumanitarnaya-yekspertiza/
2. «Век
глобализации» (Исследование современных глобальных
процессов); текстовый архив статей научно-теоретического журнала
на сайте ИНТЕЛРОС - http://www.intelros.ru/readroom/vek-globalizacii/
3. «Вестник Российского философского общества»; текстовый архив
различных тематических статей журнала на сайте ИНТЕЛРОС http://www.intelros.ru/readroom/vestnik-rossijskogo-filosofskogoobshhestva/
4. «Вопросы философии» - Академическое научное издание, центральный
философский журнал в России. Основан в июле 1947 г.; http://vphil.ru/
- Интернет-версия журнала «Вопросы философии» (с мая 2009 года).
5. «Гуманитарная
информатика»: Открытый междисциплинарный
электронный журнал - http://huminf.tsu.ru/e-jurnal/
6. «Гуманитарные науки»; текстовый архив статей журнала на сайте
ИНТЕЛРОС - http://www.intelros.ru/readroom/guminitarnye-nauki/
64
7. «Знание-сила»
(научно-популярный журнал); Сайт журнала http://www.znanie-sila.su/
8. «ИНТЕЛРОС – Интеллектуальная Россия»; Сайт журнала http://www.intelros.ru/
9. «История философии»; текстовый архив «История философии» на
сайте ИНТЕЛРОС - http://www.intelros.ru/readroom/istoriya-filosofii/
10. «Коллаж»; текстовый архив статей выпусков сборника «Коллаж» на
сайте ИНТЕЛРОС - http://www.intelros.ru/readroom/kollazh/
11. «Континент»; текстовый архив тематических статей литературного,
публицистического и религиозного журнала «Континент» на сайте
ИНТЕЛРОС - http://www.intelros.ru/readroom/kontinent/
12. «Лабиринт» - журнал социально-гуманитарных исследований http://journal-labirint.com/
13. «Логос»; текстовый архив статей философско-литературного журнала
«Логос» на сайте ИНТЕЛРОС - http://www.intelros.ru/category/logos/
14. «Метафизика»; текстовый архив статей научного журнала на сайте
ИНТЕЛРОС - http://www.intelros.ru/readroom/metafizika/
15. «Наука и жизнь» (научно-популярный журнал); http://www.nkj.ru/ портал на основе электронной версии журнала «Наука и жизнь».
16. «Наука
и технологии в России» - электронное издание
http://www.strf.ru
17. «Ориентиры…»; текстовый архив статей выпусков сборника на сайте
ИНТЕЛРОС - http://www.intelros.ru/readroom/orientiry-metafizicheskieissledovaniya-cheloveka/
18. «Полис» («Политические Исследования») – Научный и культурнопросветительский журнал; http://www.polisportal.ru/ - сетевой портал
журнала «Полис».
19. «Политико-философский ежегодник»; текстовый архив различных
тематических статей и выпусков сборника на сайте ИНТЕЛРОС http://www.intelros.ru/readroom/politiko-filosofskij-ezhegodnik/
20. «Партнерство цивилизаций»; текстовый архив статей международного
научно-практического журнала «Партнерство цивилизаций» на сайте
ИНТЕЛРОС - http://www.intelros.ru/readroom/partnerstvo-civilizaciy/
21. «Синий диван»; Журнал под редакцией Елены Петровской; Темы современная философия, искусство, кинематограф и масс-медиа,
проблемы визуальности и др. Издательство «Три квадрата». Выходит с
2002 года. Сайт журнала - http://sinijdivan.narod.ru/index.htm
22. «Сократ»; текстовый архив статей журнала современной философии
«Сократ» на сайте ИНТЕЛРОС - http://www.intelros.ru/readroom/sokrat/
23. «Социосфера»; Электронный архив журнала «Социосфера» содержит
полнотекстовые версии статей - http://sociosphera.com/archive/
24. «Спектр антропологических учений»; текстовый архив различных
тематических статей и выпусков сборника на сайте ИНТЕЛРОС http://www.intelros.ru/readroom/spektr-antropologicheskih-ucheniy/
65
25. «Философия и общество» - В журнале публикуются статьи как
философской, так и исторической тематики, материалы по
социологическим и экономическим проблемам, философии истории,
герменевтике и структурализму, гносеологии и онтологии, глобальным
проблемам современности. Представлены теоретические статьи и
отрывки из работ выдающихся философов, историков и социологов,
обзоры новых книг и публикаций.
26. «Философия науки»; Сайт научного периодического издания
«Философия науки» - http://www.philosophy.nsc.ru/journals/journals.html
27. «Философия науки»; текстовый архив различных тематических статей
и выпусков сборника «Философия науки» на сайте ИНТЕЛРОС http://www.intelros.ru/readroom/filosofiya-nauki/
28. «Философские науки»; http://www.academyrh.info/ - официальный сайт
журнала. Базовый философский журнал Министерства образования и
науки России. Издается с 1958 года. http://www.academyrh.info/ официальный сайт журнала.
29. «Философский журнал»; текстовый архив статей «Философского
журнала» на сайте ИНТЕЛРОС - http://www.intelros.ru/readroom/fg/
30. «Философско-религиозные тетради»; текстовый архив различных
тематических статей и выпусков сборника на сайте ИНТЕЛРОС http://www.intelros.ru/readroom/filosofsko-religioznye-tetradi/
31. «ХОРА» - Журнал современной зарубежной философии и
философской компаративистики; http://jkhora.narod.ru/ - сайт и архив
выпусков журнала.
32. «Человек вчера и сегодня»; текстовый архив различных тематических
статей и выпусков сборника
на сайте ИНТЕЛРОС http://www.intelros.ru/readroom/chelovek-vchera-i-segodnya/
33. «Эпистемология  философия науки» - журнал Института философии
Российской Академии наук; http://journal.iph.ras.ru/ - сайт и архив
выпусков журнала.
34. «Эпистемология и философия науки»; текстовый архив статей
журнала «Эпистемология и философия науки» на сайте ИНТЕЛРОС http://www.intelros.ru/readroom/eps/
35. «Эстетика: Вчера. Сегодня. Завтра»; текстовый архив статей выпусков
сборника «Эстетика: Вчера. Сегодня. Завтра» на сайте ИНТЕЛРОС http://www.intelros.ru/readroom/yestetika-vchera-segodnya-vsegda/
36. «Этическая мысль»; текстовый архив статей выпусков сборника на
сайте ИНТЕЛРОС - http://www.intelros.ru/readroom/yeticheskaya-mysl/
37. «CREDO NEW» - теоретический журнал; http://credonew.ru/ официальный сайт журнала, учрежденного в 1997 г. Оренбургским
региональным отделением Российского философского общества (в
настоящее время издается в Санкт-Петербурге). текстовый архив
статей журнала «Credo New» на сайте ИНТЕЛРОС http://www.intelros.ru/category/credo_new/
66
38. «Paradigma» - журнал сравнительной философии; Сайт журнала -
http://paradigma.narod.ru/
39. Religo.ru – Интернет-журнал: Эксперты о религии – Новости,
аналитика, рецензии, интервью и комментарии экспертов о религии в
современном мире - http://religo.ru/
40. «Vox/Голос»; текстовый архив статей философского журнала на сайте
ИНТЕЛРОС - http://www.intelros.ru/readroom/vox/
VI. Интернет-ресурсы по курсу «Философия»
1. http://iph.ras.ru/ - сайт Института философии Российской Академии
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
наук (ИФ РАН).
http://iph.ras.ru/enc.htm - Интернет-версия издания: Новая философская
энциклопедия: в 4 т. / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд;
Предс. научно-ред. совета В. С. Степин. - М.: Мысль, 2000 - 2001. ISBN 5-244-00961-3.; 2-е изд., испр. и допол. - М.: Мысль, 2010. - ISBN
978-5-244-01115-9. Содержит статьи о персоналиях, философских
направлениях, школах и учениях, понятиях и терминах, философских
произведениях. (Энциклопедия размещена на сайте Института
философии Российской Академии наук при поддержке РГНФ, проект
№ 08-03-12110в.).
http://philosophy.spbu.ru/ - Официальный сайт философского факультета
Санкт-Петербургского Государственного Университета.
http://www.runivers.ru/philosophy/ - Русская философия на сайте проекта
Руниверс [http://runivers.ru/].
http://www.nsu.ru/classics/plato/interest.htm - Тексты и исследования на
сайте Центра изучения древней философии и классической традиции
(http://www.nsu.ru/classics/).
http://www.edu.ru/modules.php?op=modload&name=Web_Links&file=inde
x&l_op=viewlink&cid=2562
Раздел
«Философия»
Каталога
образовательных Интернет-ресурсов на сайте Российское образование.
Федеральный образовательный портал: учреждения, программы,
стандарты, ВУЗы, тесты ЕГЭ, ГИА.
http://kogni.ru/ - Русская антропологическая школа. Институт
Российского
Государственного
Гуманитарного
Университета.
Материалы по философии, философской антропологии, философии
культуры и культурологии.
http://www.mgl.ru/ - Греко-латинский кабинет Ю.М. Шичалина.
Библиотека: тексты, посвященные исследованиям античной культуры и
философии.
http://ideashistory.org.ru/ - Официальный сайт Санкт-Петербургского
Центра Истории Идей, главной задачей которого является развитие
международного сотрудничества и исследований в области истории
идей в России, особенно в эпоху Просвещения.
67
10. http://ec-dejavu.net/ - Энциклопедия культур Déjà Vu. «Вещь и слово в
истории. История вещи в слове».
11. http://filosof.historic.ru/ - Цифровая библиотека по философии.
12. http://www.gumer.info/ - Электронная Библиотека Гумер – книги,
учебники: религия, философия, история, культура, психология,
социология.
13. http://aphy.net/ - АФИ: Ассоциация Философского Искусства:
философия, психология, афоризмы, романы, эссе.
14. http://www.nounivers.narod.ru/
- Авторский сайт А. Шухова
«Концепция двух продолжений» - онтология и теория познания,
библиотека, переводы.
15. http://www.phenomen.ru/catalog/
- Каталог Интеллектуальных
Ресурсов.
16. http://intencia.ru – Философский сайт Интенция – Все о философии 
Философия  История философии  Вопросы философии  Проблемы
философии  Философы.
17. http://www.newacropol.ru – Сайт философской школы «Новый
Акрополь» - философия, символизм, мифология и культура.
18. http://www.humanism.ru/biblioteka/ - Библиотека литературы по
гуманистике, философской антропологии и стилям мышления на
официальном сайте Российского гуманистического общества
(http://www.humanism.ru/).
19. http://sbiblio.com/biblio/ - Каталог: Библиотека учебной и научной
литературы.
20. http://схемо.рф/shemy/filosofija/ - Опорные схемы по философии на
сайте Схемо.рф [ http://схемо.рф ] – Схемо 2.0 – портал структурнологических схем
21. http://terme.ru/dictionary - Философские словари на сайте Национальной
философской энциклопедии [ http://terme.ru ]
22. http://vehi.net - Библиотека «ВЕХИ». Русская религиозно-философская
и художественная литература.
23. http://myriobiblion.byzantion.ru/
Миробиблион:
Библиотека
произведений античных и византийских авторов;
24. http://antology.rchgi.spb.ru/ – Философская библиотека Средневековья.
Научно-информационный образовательный сайт подготовлен Русским
Христианским гуманитарным институтом (ныне - Академия).
25. http://psylib.org.ua/books/index.htm#fil
–
Предметный
каталог
библиотеки сайта PSYLIB – Самопознание и саморазвитие.
Психологическая библиотека Киевского Фонда содействия развитию
психической культуры. Содержит электронные версии статей и книг по
философии.
26. http://imwerden.de/cat/modules.php?name=books&pa=last_update&cid=27
– раздел Философия, психология, педагогика Некоммерческой
электронной библиотеки «ImWerden» [ http://imwerden.de ]
68
27. http://i-text.narod.ru/omsk/libery/liber.htm - Библиотека философского
факультета Омского государственного педагогического университета.
28. http://www.philosophy.nsc.ru/BIBLIOTECA/Library.htm - Библиотека
Института философии и права Сибирского отделения РАН.
29. http://www.emory.edu/INTELNET/virt_bibl.html
Виртуальная
библиотека философа, филолога, культуролога и литературоведа
Михаила Наумовича Эпштейна.
30. http://krotov.info/ - Библиотека Якова Кротова. Материалы по истории
религиозной мысли, христианской философии, истории философии.
31. http://ariom.ru/wiki/FJeS - Философия: Энциклопедический словарь. Под ред. А.А. Ивина. — М.: Гардарики, 2004. -1072 с. Библиотека
Сайта Лотоса: Системы Развития Человека. Современная эзотерика.
32. http://www.orthlib.ru/ - Библиотека святоотеческой литературы.
Содержит материалы, непосредственно связанные с истоками
богословской и религиозно-философской мысли христианства.
33. http://plato.stanford.edu/ - Стэнфордская энциклопедия по философии
(Stanford Encyclopedia of Philosophy) на сайте Center for the Study of
Language and Information Стэнфордского Университета, США крупнейшее справочное пособие по философии. Статьи содержат
подробные библиографии и отсылки на другие Интернет-ресурсы
(публикации оригинальных текстов, справочные материалы); (на
английском языке).
34. http://www.iep.utm.edu/ - Интернет-энциклопедия по философии (The
Internet Encyclopedia of Philosophy) на сайте University of Tennessee,
США - одно из крупнейших справочных пособий по философии в
Интернете. В Энциклопедии представлены разделы: античная
философия, философия науки, восточная философия, эпистемология,
эстетика, феминистская философия, философия языка, поздняя
эллинистическая философия, философия права, логика, философия
математики, средневековая философия, современная метафизика,
религиоведение, русская философия, философия науки, социальная
философия; в отдельных разделах представлены эпоха Ренессанса,
философия XVII, XVIII и XIX вв.); (на английском языке).
35. http://www.minerva.mic.ul.ie//index.html - Minerva - An Online Open
Access Journal of Philosophy / ed. Dr. Stephen Thornton. (ISSN 1393614X) - В ежегодном англоязычном журнале «Минерва» представлены
статьи по самым разнообразным философским проблемам; (на
английском языке).
69
5. Вопросы к зачету / экзамену
1.
2.
3.
4.
5.
Предмет философии. Специфика философского знания.
Мировоззрение. Типы мировоззрений.
Философия Древней Индии.
Философия Древнего Китая.
Досократовская философская мысль: основные школы и
представители.
6. Софисты и Сократ.
7. Философия Платона.
8. Философия Аристотеля.
9. Философия эллинистического периода (эпикурейская философия,
стоицизм, скептицизм).
10. Философия неоплатонизма.
11. Христианская патристика (философия отцов церкви). Аврелий
Августин.
12. Философия Фомы Аквинского. Проблема соотношения общего и
отдельного в средневековой схоластике.
13. Общая характеристика философских взглядов эпохи Возрождения.
14. Философские взгляды Ф. Бэкона.
15. Рационалистическая философия Нового времени (Р. Декарт, Б.
Спиноза).
16. Философские идеи эпохи Просвещения.
17. Философия И. Канта.
18. Философия Г. В. Ф. Гегеля.
19. Диалектический материализм К. Маркса и Ф. Энгельса.
20. Философия иррационализма (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше).
21. Философия русского космизма.
22. Прагматизм (Ч. С. Пирс, У. Джеймс, Д. Дьюи).
23. Феноменология Э. Гуссерля.
24. Герменевтика как философское направление.
25. Логический позитивизм (неопозитивизм) и постпозитивизм.
26. Экзистенциализм (М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж.-П. Сартр, А. Камю).
27. Философия постмодернизма.
28. Славянофильство и западничество в русской философии.
29. Философия всеединства Вл.С. Соловьева.
70
30. Представители русской философии первой половины XX в. (Н.А.
Бердяев, П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков).
31. Учение о бытии, концепции бытия. Самоорганизация бытия.
32. Материальное и идеальное.
33. Пространство и время.
34. Движение и развитие, диалектика.
35. Детерминизм и индетерминизм.
36. Динамические и статистические закономерности.
37. Сознание, самосознание и личность.
38. Познание, творчество и практика.
39. Действительность, мышление, логика и язык.
40. Чувственное и рациональное познание.
41. Истина как процесс. Относительность и абсолютность истины.
42. Особенности философской, естественно-научной и религиозной
картин мира.
43. Научное и вненаучное знание. Критерии научности. Этика науки.
44. Структура научного познания, его методы и формы.
45. Человек в системе социальных связей. Социальная структура
общества.
46. Гражданское общество и государство.
47. Философия культуры. Общее понятие культуры. Типы культур.
48. Человек и исторический процесс: личность и массы, свобода и
необходимость.
49. Формационная и цивилизационная концепция общественного
развития.
50. Философия экономической жизни
51. Философия права.
52. Философия о природе человека. Философская антропология.
53. Личность. Проблемы её индивидуальности и развития.
54. Нравственные ценности. Мораль, справедливость и право.
55. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни.
56. Религиозные ценности и свобода совести.
57. Исторические формы отношения человека к природе.
58. Философия техники. Наука и техника.
59. Человек в информационном обществе.
60. Проблемы и перспективы современной цивилизации.
71
6. Приложение 1 Образец оформления титульного листа
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Мордовский государственный университет им. Н.П. Огарева»
Рузаевский институт машиностроения (филиал)
Кафедра гуманитарных дисциплин
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФИЛОСОФИИ
Вариант № 9.4:
(а). Философия Климента Александрийского (ок. 150 – до 215).
(б). Философия прагматизма Чарльза Сандерса Пирса (1839 - 1914).
(в). Ответы на тестовые задания (вариант № 9)
Выполнил: (Фамилия Имя Отчество)____________
Курс, группа: _________________________________
Преподаватель: __(Фамилия. И. О.)_______________
Рузаевка 201_ г.
72
7. Приложение 2 Образец оформления планов к вопросам (а) и (б)
Вопрос (а):
План:
Введение
1. Христианский взгляд на философию и философские системы
2. Необходимость веры и знания
3. Психология и нравственная философия Климента Александрийского
Заключение
Список использованных источников
----------------------------------------------------------------------------------------------
Вопрос (б):
План:
Введение
1. Методы закрепления верований
2. Прагматический критерий
3. Теория истины Чарльза Сандерса Пирса
Заключение
Список использованных источников
73
8. Приложение 3 Образец оформления библиографического списка
Вопрос (а):
Список использованной литературы:
1. Всемирная энциклопедия: Философия / Главн. науч. ред. и сост. А.А.
Грицанов. – М.: АСТ; Мн.: Харвест, Современный литератор, 2001. –
1312 с.
2. Жильсон Э. Философия в средние века: От истоков патристики до
конца XIV века: Пер. с фр. / Общ. ред., послесл. и примеч. С.С.
Неретиной. – М.: Республика, 2004. – 678 с.
3. Климент (Тит Флавий) Александрийский (150 - 213). Жизнь и творения
// Режим доступа: http://antology.rchgi.spb.ru/Kliment/bio.rus.htm на
сайте
Философской
библиотеки
Средневековья
http://antology.rchgi.spb.ru/index.htm
4. Коплстон Ф. История философии. Средние века / Пер. с англ. Ю.А.
Алакина. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2003. – 494 с.
5. Скворцев К.И.
Философия отцов и учителей церкви (период
апологетов). – К.: Изд-во им. свят. Льва, папы Римского, 2003. – 472 с.
---------------------------------------------------------------------------------------------Вопрос (б):
Список использованной литературы:
1. Боуман К. Чарльз Сандерс Пирс // Великие мыслители Запада / Пер. с
англ. В. Федорина. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1999. - С. 572-577.
2. Пирс Ч.С. Избранные философские произведения. Пер. с англ. /
Перевод К. Голубович, К. Чухрукидзе, Т. Дмитриева. – М.: Логос, 2000.
– 448 с.
3. Пирс Ч. Начала прагматизма / Перевод с английского, предисловие
В.В. Кирющенко, М.В. Колопатина. – СПб.: Лаборатория
метафизических исследований философского факультета; Алетейя,
2000. – 352 с.
4. Пирс Ч.С. Принципы феноменологии // Режим доступа:
http://sbiblio.com/biblio/archive/pirs_principi/
5. Пирс Ч.С. Что такое знак? // Вестник Томского Университета. – 2009. № 3 (7). – С. 88-95.
74