Знамение Субботы

Знамение Субботы
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной
для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
(Быт.1:14)
Он сотворил луну для [указания] времен
(Пс.103:19)
2
Андрей «Знамение Субботы»
Оглавление
Введение..........................................................................................................3
Вначале ..........................................................................................................4
Знамения................................................................................................5
Времена..................................................................................................5
Верный свидетель..................................................................................6
Фазы Луны.....................................................................................................7
Новолуние..............................................................................................8
Неомения...............................................................................................9
Первая четверть...................................................................................10
Полнолуние..........................................................................................10
Третья четверть....................................................................................11
Последний серп....................................................................................11
Наблюдение фаз Луны..........................................................................12
Фазы Луны и дни поклонения...............................................................13
Дни поклонения и вечность..................................................................13
Начало Субботы
27
Ты простираешь тьму и бывает ночь: во время нее бродят все лесные звери; … Восходит солнце, [и] они собираются и ложатся в свои логовища; выходит человек на дело свое и на работу свою до вечера. (Пс.103:20-23)
Человек должен работать с утра до вечера1 в соответствии с тем распорядком, который вначале установил Творец:
ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в
день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил
его (Исх.20:11)
Бог трудился днем и не работал ночью. Все действия творения в 1-й главе
Бытие происходят днем, между утром и вечером. Конечно, Бог не спит ночью:
не дремлет и не спит хранящий Израиля. (Пс.120:4)
Однако такой распорядок Он установил как пример для человека. Когда же
наступил седьмой световой день, то Он покоился в этот день2 и в воспоминание об этом заповедал покоиться и человеку. Поэтому субботнее благословенное время длится с утра до вечера:3
Новомесячие................................................................................................15
День торжества....................................................................................15
День богослужений и посещения пророков..........................................15
День общего собрания..........................................................................16
День праздничного пира.......................................................................16
День освящения....................................................................................17
Неторговый день..................................................................................18
День поклонения — нерабочий день....................................................18
Новомесячие и заповедь о Субботе .....................................................19
Заключение..........................................................................................22
Это не маловажный вопрос. В книге Исаии нам дано предупреждение:
Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом, тьму почитают
светом, и свет - тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое — горьким!
(Ис.5:20)
Сам Иисус учил нас:
но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. (Матф.15:9)
Сегодня свет светит во тьме (Ин.1:5), и мы можем ходить в этом свете.
Начало Субботы..........................................................................................23
Вначале................................................................................................23
Благословенное время..........................................................................26
Эта книга является подарком и продаже не подлежит
Если вас заинтересовал материал, изложенный в этой брошюре, и вы хотели
бы обсудить его либо заказать другую литературу по библейским темам,
пишите нам: Служение “Слово”, а/я 42, г.Киев, Украина, 02100
sda.ostatok@gmail.com
EliyaHere.ru
либо звоните: +380 63 749 4424
Книги высылаются бесплатно
Эта книга является подарком и продаже не подлежит
Если вас заинтересовал материал, изложенный в этой брошюре, и вы хотели
бы обсудить его либо заказать другую литературу по библейским темам,
пишите нам: Служение “Слово”, а/я 42, г.Киев, Украина, 02100
sda.ostatok@gmail.com; EliyaHere.ru
либо звоните: +380 63 749 4424
Книги высылаются бесплатно
1
Сегодня это часто нарушается, однако не Бог является причиной тому.
Речь идет именно о световом дне (без ночи), а не сутках, т.к. Господь и без того
не творил во все предыдущие ночи.
3
Более подробное изложение этого вопроса, а также ответы на возражения и трудные тексты, такие как Лев.23:32: “от вечера до вечера празднуйте субботу вашу”, вы
можете найти в брошюре «Вначале».
2
26
Андрей «Знамение Субботы»
В начале царствования Иоакима … было такое слово от Господа (Иер.26:1)
Когда было слово от Господа? Очевидно, когда Иоаким взошел на престол,
вначале его царствования1.
Также и вначале творения Бог сотворил небеса и землю в несколько дней:
в 1-й день явил свет; во 2-й день создал небеса из воды; и в 3-й день явил
землю посреди воды. Об этом же говорит нам и апостол Петр:
Вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою, потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою (2Пет.3:5)
Слово, которым сотворены небеса и земля, ясно описано в книге Бытие,
стихи 3-13. Об этом же говорит нам и апостол Петр, и псалмопевец:
Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их:
Он собрал, будто груды, морские воды, положил бездны в хранилищах. Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все живущие во вселенной, ибо
Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось. (Пс.32:6-9)
Благословенное время
Итак, из всего сказанного следует вывод: 1-е сутки начались со света, т.е. с
утра, и закончились утром следующего дня. Но в таком случае 2-е сутки также
начались сутра, также и 3-и, 4-е, 5-е, 6-е и 7-е:
Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому
дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих,
которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. (Быт.2:1-3)
Итак, субботнее благословенное время началось сутра. А когда же закончилось благословенное время? Ответ на этот вопрос дает сама 4-я заповедь:
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай
всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в
оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня
твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней
создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой
почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
(Исх.20:8-11)
Как мы говорили выше, слово “день” в еврейском языке может иметь два
основных значения: “день” как светлое время суток и “день” как сутки, состоящие из дня и ночи. В каком значении используется оно в заповеди о Субботе?
шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему (Исх.20:8,9)
Когда человек должен работать согласно Библии?
1
В Иер.26:1 используется то же самое слово бэрэшит (tysarb), что и в Быт.1:1.
3
Введение
Введение
В современном быстро меняющемся мире многие люди начинают осознавать, что самое драгоценное, что у них есть — это время. Нам постоянно его не
хватает. Если бы еще 5 минут! Мы очень часто опаздываем куда-либо именно
на 5,10,15 минут. И это не смотря на то, что у нас есть часы, которые меряют
время с точностью до 1 секунды. Вы просто смотрите на них, и знаете, сколько
сейчас времени. Время, время …
А как мы наблюдаем более длительные отрезки времени? Дни, недели, месяцы? У многих из нас дома на стене или в портмоне лежит календарик на текущий год. Если вы хотите спланировать поездку или встречу на будущее, вы
достаете календарь и отмеряете время по нем …
Кто создал этот календарик? По каким правилам?
Этот календарь называется григорианским по имени папы римского, который ввел его в обращение как замену юлианскому календарю, введенному императором Рима Юлием Цезарем в 45 г. до н.э.:
«Григориа́нский календа́рь в католических странах был введён папой
Григорием XIII 4 октября 1582 г. взамен старого юлианского: следующим днём
после четверга 4 октября стала пятница 15 октября (дней с 5 по 14 октября
1582 г. в этом календаре нет).
В григорианском календаре длительность года принимается равной
365,2425 суток. Длительность невисокосного года — 365 суток, високосного — 366. Отсюда следует распределение високосных годов:
• Каждый год, номер которого
кратен 4 — високосный.
• Однако, каждый год кратный
100 — не високосный.
• Однако, каждый год кратный
400 всё же високосный — 1600,
2000 и т.д.» (ru.wikipedia.org)
Сегодня этот календарь используется практически по всеми миру. Люди основывают на нем свой распорядок
жизни, планируют различные мероприятия исходя из того, что говорит им этот
календарик. И даже вычисляют по нем религиозные дни поклонения: кто пятницу, кто субботу, кто воскресенье…
Люди настолько привыкли к этому календарю, что даже не представляют
как может быть иначе. Большинство просто не имеют никакого представления
о том, кто создал этот календарь и когда. Легче всего думать, что так было
всегда. Однако это не так.
Ваш брат во Христе, Андрей
4
Андрей «Знамение Субботы»
Вначале
Божье повеление гласит:
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от
ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов (Быт.1:14)
Изначально при творении земли Господь установил время посредством движения небесных светил. Время не является чем-то независимым от Творца.
Отец через Своего Сына создал не только материю и пространство, но Он создал и время: Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть,
что начало быть. (Ин.1:3)
И как знак Своей власти над Своим творением, в том числе временем, Он
особым образом разметил и освятил поток времени с помощью особых дней.
Одним из таких дней является Суббота:
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в
день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой
день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и
созидал. (Быт.2:2,3)
«Мы можем понять как Бог может благословить людей. Мы даже можем понять как Он может благословить животных и учредить их деятельность в выполнении Божьих намерений; но как может Бог благословить день, отрезок
времени, ни одушевленный ни неодушевленный, ни живой ни мертвый, вещь
без сущности, скорее понятие чем действительность; время, которое не поддается определению, хотя все человечество сознает его существование и действительность. Как может быть благословлено время так, чтобы быть благословением для человека?
Ответ состоит в том, что время не имеет достоинства или могущества в
самом себе, чтобы быть благословением или помощью для других. Время также
безлико как и пространство, и одинаково непостижимо. Одно различие между
этими двумя может быть отмечено: пространство простирается во всех измерениях, тогда как время можно сравнить с дорогой с односторонним движением,
допускающей движение только в одном направлении. Человек не имеет власти
над временем, ускорить или замедлить его. Хочет он или не хочет, он движется
вместе с ним, и несмотря на все сопротивление, завтра он будет на один день
старше чем сегодня. Он не может обратить этот процесс, однако он очень
сильно желает сделать это. Время является высшим понятием по отношению к
человеку, и он повинуется ему.
Есть те, кто верят, что Бог не создавал времени, но каким-то образом оно
уже существовало. Но этого не может быть. Время и пространство не являются
самосуществующими сущностями, текущими отдельно от Бога и независимо от
Него. Если бы это было истинно, они были бы равны Богу, или даже выше Его,
т.к. тот, кто соравен с Богом или существует прежде Бога, должен, по крайней
мере, быть равным с Ним; и тот, кто не создан Богом, является самосущим и
является Богом. Христиане верят что ”без Него не произошло ни одно что
Начало Субботы
25
Тогда я спрошу: с какого? С того вечера, который начинается после начала
света, т.е. с окончания первого светового дня? Но в таком случае я задам вам
другой вопрос: если вы согласны с представленным рисунком, и сутки начинаются с вечера, то к каким суткам относятся первые 5 шагов творения, которые
начинаются со света? Все эти 5 Божьих действий начались до начала вечера, а
значит не принадлежат к первым суткам!?
Или же вы хотите перенести вечер в другое место, например, в ту тьму, которая была вначале? Но в таком случае вы полностью разрушите последовательность и контекст, и выше толкование не будет соответствовать Библии.
Таким образом, согласно повествованию о творении в 1-й главе Бытие мы
видим, что первые сутки начались с утра, и закончились утром, как написано:
И был [наступал] вечер, и было [наступало] утро: день один (Быт.1:5)
Т.е. творение неба и земли началось со слова Бога, Который сказал:
Да будет свет. И стал свет. (Быт.1:3)
А что же в таком случае означают слова:
В начале сотворил Бог небо и землю (Быт.1:1)?
О каком небе и земле идет речь? Может быть о том, что Бог сотворил до
начала творения нашей земли, т.е. галактиках, других звездных системах, ангелах? Объяснение мы находим в следующих стихах:
И назвал Бог твердь небом (Быт.1:8); И назвал Бог сушу землею (Быт.1:10)
Таким образом, в 1-м, 8-м и 10-м стихах идет речь об одном и том же небе
и земле, а именно о тверди (небосводе, атмосфере) и суше, которые были сотворены соответственно во 2-й и 3-й дни творения:1
Предвижу возражение читателя: но ведь сказано “Вначале сотворил Бог
небо и землю” (Быт.1:1). Небо и земля были сотворены до начала творения!
В самом деле? Что означает слово “вначале”? До начала или в начале?
Когда вы говорите: «Вначале недели я пошел на работу», то вы имеете ввиду
что вы пошли на работу в понедельник (1-й рабочий день) или воскресенье?
По человеческому ли я рассуждению говорю? Не то же ли говорит и Библия?
1
Подтверждением этому служит наличие определенного артикля в еврейском тексте в 1-м стихе и его отсутствие в 8-м и 10-м стихах. Подробнее в брошюре «Вначале».
24
Андрей «Знамение Субботы»
именно строгая последовательность, и НИКАКИЕ два действия нельзя переставить местами. Проверьте сами и вы в этом убедитесь.
Также обратите внимание на то, что все перечисленные выражения построены одинаково: «И сказал», «И стал», «И увидел», «И отделил», «И назвал». Вначале союз «И», затем глагол. О чем говорит союз «И»? О последовательности действий — каждое следующее действие идет после предыдущего,
союз «И» связывает их в последовательность.1
Думаю, что до этого момента вы были согласны с предсталенной логикой. А
теперь обратите внимание на следующий стих:
И был вечер, и было утро: день один (Быт.1:5)
Построение этого стиха такое же как и предыдущего. Это опять последовательность: сначала вечер, потом утро, между ними ночь. И этот стих идет после предыдущих стихов, т.е. составляет с ними последовательность из 7 шагов:
Вначале была тьма.
1. И сказал Бог: да будет свет (1:3)
2. И стал свет (1:3)
3. И увидел Бог свет, что он хорош (1:4)
4. И отделил Бог свет от тьмы (1:4)
5. И назвал Бог свет днем,
а тьму ночью (1:5)
6. И был вечер (1:5)
7. И было утро (1:5)
Никакие два действия в этой последовательности нельзя переставить местами, иначе нарушится смысл текста и
контекст стихов. Как мы можем ясно видеть, вечер идет ПОСЛЕ начала света,
а не до него (см. рисунок).
Если вы согласны с представленной логикой, то я хочу задать
вам вопрос: Когда начались первый день (сутки)2, т.е. период, состоящий из дня и ночи?
Возможно, что до этого момента вы были согласны со всем,
что говорилось, однако теперь
внутри появилось возмущение:
Как?! Конечно с вечера!
1
В действительности в еврейском тексте используется особая грамматическая
форма глаголов - “перевернутый вав”, говорящая о последовательном повествовании.
2
Слово “день” в Библии имеет два основных значения. Во-первых, день как светлое
время суток: И назвал Бог свет днем (Быт.1:5). Во-вторых, день как сутки, состоящий из
дня (света) и ночи (тьмы), см. Исх.12:29 и Чис.3:13. Подробнее в брошюре «Вначале».
5
Вначале
произошло” (Ин.1:3, ДП), и что время и пространство воистину созданы Богом
как что-либо другое из того, что Он сотворил.» (Андреасен. Суббота, с.54,55).
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня
от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов (Быт.1:14)
Посредством небесных светил, их движения и взаимодействия Бог установил и размерил время. Фактически данное Божье повеление устанавливает
один единственный календарь для всего человечества, а не разные календари
для разных групп людей. Иисус подтвердил эту мысль, сказав:
«Суббота для человека» (Мк.2:27). Для каждого человека навсегда.
Знамения
Для каких же «знамений» и «времен» даны светила?
Слово, переведенное как «знамения» — это еврейское слово от (twa,
#0226), оно означает «знамение, знак, указание».
В Библии это слово используется по отношению к различным знакам и знамениям. Однако есть одно упоминание, которое представляет особый интерес:
И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым так: субботы
Мои соблюдайте, ибо это — знамение между Мною и вами в роды
ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас; и соблюдайте
субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти;
кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего; шесть дней пусть делают дела, а в седьмой - суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти; и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу
в роды свои, как завет вечный; это — знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и
землю, а в день седьмой почил и покоился. (Исх.31:12-17)
Слово, переведенное здесь как «знамение» — это то же самое еврейское
слово от (#0226), использованное в Быт.1:14. Господь говорит в другом месте:
Дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между
Мною и ими, чтобы знали, что Я Господь, освящающий их. (Иез.20:12)
И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и
вами, дабы вы знали, что Я Господь Бог ваш. (Иез.20:20)
Итак, что же мы имеем? То, что «светила даны для знамений», и Суббота
является одним из таких знамений. Говоря иначе, светила даны для Суббот.
Времена
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от
ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов (Быт.1:14)
Нам сказано, что светила даны не только для «знамений», но и «времен».
О каких «временах» идет речь?
6
Андрей «Знамение Субботы»
Слово, переведенное как «времена» — это моэд (dewm, #4150), оно означает «установленное время или срок; назначенное собрание или встреча; назначенное место, место встречи; назначенный сигнал или знак».
Удивительно, но именно этим словом, моэд, называется Суббота Господня:
И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им о
временах1 [моэд] Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот времена [моэд] Мои: шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте;
это суббота Господня во всех жилищах ваших. (Лев.23:1-3)
Итак, Суббота ясно называется моэд, т.е. установленным (Богом), назначенным временем, в т.ч. для религиозных собраний. Для определения таких
установленных, назначенных времен Господь дал светила, и в частности, Луну:
Он сотворил луну для [указания] времен [моэд] (Пс.103:19)
Если Луна дана для установленных, назначенных времен, а Суббота является одним из таких установленных, назначенных Богом времен, то из этого
напрямую следует, что Луна дана в том числе для Суббот.
Верный свидетель
Возникает вопрос: если Луна дана для определения времен, в т.ч. Суббот,
то каким образом мы можем определять Субботу по Луне?
Есть один псалом, который помогает прояснить этот вопрос.
Однажды Я поклялся святостью Моею: солгу ли Давиду? Семя его пребудет
вечно, и престол его, как солнце, предо Мною, вовек будет тверд, как луна,
и верный свидетель на небесах". (Пс.88:36-38)
В этом псалме речь идет об обетовании, которое в свое время Бог дал Давиду, о рождении у него сына. Это обетование пророчески говорило о грядущем Царе-Мессии (2Цар.7). И верность этого Царя сравнивается с верностью
Луны. Обратите внимание, что в псалме передается прямая речь Бога, и Он говорит, что Луна является верным свидетелем. Кто такой верный свидетель?
Верный свидетель не лжет (Прит.14:5)
Луна верно свидетельствует, т.е. она не лжет. О чем она свидетельствует?
Он сотворил луну для [указания] времен [моэд] (Пс.103:19)
Луна в небесах свидетельствует о временах Господних, и свидетельствует о
них верно, т.е. не лжет. Теперь возникает вопрос: о каких моэд, т.е. временах
Господних, свидетельствует Луна и как она свидетельствует о них?
Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо немного углубиться в теорию
движения небесных тел: Солнца, Земли и Луны.
1
Обратите внимание, что синодальный перевод неверно передает смысл стихов:
вместо слова времена используется слово праздники, хотя в еврейском массоретском
тексте Библии стоит слово моэд, т.е. времена. Поэтому правильней было бы переводить
эти тексты так: объяви сынам Израилевым и скажи им о временах [моэд] Господних, в
которые должно созывать священные собрания. Вот времена [моэд] Мои.
23
Начало Субботы
Начало Субботы
Во многих (если не во всех) странах и культурах разделение времени на
утро, вечер, день и ночь играет существенную роль. Сам Господь сказал:
впредь во все дни земли … день и ночь не прекратятся (Быт.8:22)
Различие в вопросе начала дня (суток) у разных народов было отмечено
еще древнеримским историком Плинием Старшим. Многие семитские народы
исчисляли день с вечера (например, евреи), афиняне — от одного солнечного
захода до другого, умбрийцы — от полудня до полудня; многие народы исчисляют день от зари до вечера, римские жрецы и юристы, точно так же как египтяне и астроном Гиппарх, исчисляют его от полуночи до полуночи.1
В том календаре, которым сегодня пользуется весь мир и который называется григорианским, сутки начинаются с полуночи и заканчиваются в следующую полночь. Однако вначале не было так …
Вначале
В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и
тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. (Быт.1:1,2)
Здесь сказано, что исходным состоянием, в котором находилась земля, была тьма. И в этой тьме Господь говорит:
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. (Быт.1:3)
Тот факт, что свет начал светить во тьме, подтверждает и
апостол Павел, говоря: Бог, повелевший из тьмы воссиять
свету, озарил наши сердца, дабы просветить [нас] познанием
славы Божией в лице Иисуса Христа. (2Кор.4:6)
Затем, после начала появления света, Бог говорит далее:
И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог
свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один. (Быт.1:4,5)
Все описанные действия творения составляют четкую последовательность:
Вначале была тьма.
1. И сказал Бог: да будет свет (стих 3)
2. И стал свет (стих 3)
3. И увидел Бог свет, что он хорош (стих 4)
4. И отделил Бог свет от тьмы (стих 4)
5. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью (стих 5)
Никакие два действия в этой последовательности нельзя переставить местами. Вы не можете поменять 2-й и
3-й пункты, т.е. сказать, что Бог «увидел свет», а потом
«свет стал», или что Бог «отделил свет от тьмы», а потом «увидел свет», или что Он «назвал свет» до того, как «отделил». Это
1
Естественная История - Historia naturalis (II, 79, § 188)
22
Андрей «Знамение Субботы»
день не может являться частью непрерывного цикла недель, поскольку при непрерывном недельном цикле новомесячие будет выпадать либо на рабочие
дни, либо на субботы, и будет обычным рабочим днем согласно 4-й заповеди.
Итак, мы видим, что 4-я заповедь не только не противоречит Библейскому
календарю, но является его неотъемлемой частью и подтверждает его. Вместе
с другими Библейскими стихами она свидетельствует, что непрерывного недельного цикла не существует.
7
Фазы Луны
Фазы Луны
Луна — это естественный спутник Земли, который вращается вокруг нее по
эллиптической орбите1. Это движение Луны вокруг земли в совокупности с вращением Земли вокруг своей оси и движением Земли вокруг Солнца производит
4 легко различимые астрономические фазы Луны.
Заключение
Как мы можем видеть из всего перечисленного, день новомесячия:
1. День торжества
2. День богослужения и посещения пророков
3. День общего собрания
4. День праздничного пира
5. Неторговый день
6. День освящения
7. День поклонения — нерабочий день
А теперь я хочу задать читателю один простой вопрос: учитывая все вышесказанное, может ли новомесячие входить в число шести рабочих дней? Ответ
очевиден: НЕТ! Новомесячие не входит в число дней недели. Недельный цикл
начинает свой отсчет заново каждый раз после наступления дня новомесячия.
И хотя новомесячие является праздничным днем, все же нужно понимать,
что это не Суббота. Новомесячие отличается от Субботы как по форме, так и
по содержанию. Например, в Библии нет никаких запретов на приготовление
пищи в новомесячие, равно как и на выполнение работы по дому.
Как мы могли видеть на приведенном выше рисунке, фазы Луны четко соответствуют дням новомесячия и Субботам. В результате в Библейском календаре на каждый лунный месяц насчитывается 29 дней: новомесячие и
четыре 7-дневных недели, каждая из которых завершается Субботой Господа.
Однако, как мы говорили ранее, астрономически лунный месяц содержит в
среднем 29 суток, 12 часов, 44 минуты, 2,9 сек. Эти дополнительные 12 с лишним часов в течение 2-3 месяцев накапливаются в дополнительный день, который должен быть вставлен в календарь. Имеются ли в Библии свидетельства
подобных вставных дней? Конечно. И эти вставные дни, как и день новомесячия, являются особыми праздничными днями и не входят в число дней недели1.
При вращении Луны по орбите вокруг Земли угол между Землёй, Луной и
Солнцем постоянно изменяется; мы наблюдаем это явление как цикл лунных
фаз. Период времени между последовательными новолуниями составляет 29,5
дней (709 часов) и называется синодический месяц2.
Поскольку Луна — сферическое тело, при ее частичном освещении сбоку
возникает «месяц» — картина характерного вида, напоминающая ломоть сыра
или серп. Выгнутая сторона месяца всегда указывает в сторону Солнца, даже
если оно скрыто за горизонтом. Луна при своем движении вокруг Земли освещается Солнцем, а сама она не светится.
1
1
Более подробно этот вопрос освещается в литературе, которую вы можете заказать по адресу, указанному в начале книги.
В первом приближении можно считать, что Луна двигается по эллиптической
орбите с эксцентриситетом 0,0549 и большой полуосью 384 399 км. Реальное движение
Луны довольно сложно, при его расчёте необходимо учитывать множество факторов,
например, сплюснутость Земли и сильное влияние Солнца, которое притягивает Луну в
2,2 раза сильнее, чем Земля. (ru.wikipedia.org)
2
Средняя длина синодического месяца равна 29 суток, 12 часов, 44 минуты, 2,9 сек.
Однако в действительности она отклоняется от среднего значения на +/- 6-7 часов.
8
Андрей «Знамение Субботы»
Новомесячие
21
Именно цикл Луны образует ту «улицу» в Новом городе, на которой мы
должны отсчитать «6-й зеленый дом», т.е. «шестой рабочий день». И следующий день после шестого рабочего и будет седьмым днем — Субботой Господа.
Возникает вопрос: а какой же день первый? И здесь ответ очевиден: первый день месяца — это день новомесячия, когда вы наблюдаете первый молодой серп новой Луны, т.е. неомению. Как мы видели выше, согласно Библии
это праздничный нерабочий день — день поклонения. Именно со следующего
дня после дня новомесячия вы начинаете отсчет «шести зеленых домов», т.е.
«шести рабочих дней» Библейской недели.
Здесь мы можем различить 5 легко наблюдаемых с Земли положений Луны:
1. Новолуние (НЛ) — Солнце, Земля и Луна выстроены в одну линию
2. Неомения — первый видимый серп Луны после новолуния
3. Первая четверть (ПЧ) — освещена половина Луны
4. Растущая Луна
5. Полнолуние (ПЛ) — освещена вся видимая поверхность Луны
6. Спадающая Луна
7. Третья (последняя) четверть (ПЧ) — освещена половина Луны
8. Последний серп — последнее видимое появление перед новолунием
В целом в течение синодического месяца из 29-30 дней мы можем 28 или
29 раз наблюдать фазы Луны, изображенные на рисунке:
По горизонтали в 4 строки идут 4 Библейские недели в каждом лунном месяце. Дни недели обозначены числами от 1 до 6, 7-й день — Суббота. Дни месяца обозначены числами от 1 до 29. Первый день месяца — новомесячие.
Новолуние
Новолу́ние — фаза Луны, при которой Солнце, Луна и Земля находятся на одной прямой (причём Луна расположена между Землёй и Солнцем).
Луна при новолунии, как правило, не видна, однако при очень ясной атмосфе-
Если вы сопоставите заповедь о Субботе с другими Библейскими стихами,
которые говорят о дне новомесячия (и которые мы приводили выше), то увидите, что новомесячие никак не может входить в число 6 рабочих дней, т.к. это
был день собрания и поклонения Богу, а не рабочий день. Библия говорит
«шесть дней работай», а не пять. Из особого статуса дня новомесячия, который устанавливает Библия, очевидно, что если бы народ работал в этот день,
то нарушал бы заповедь о Субботе, т.к. нам сказано «шесть дней работай»!
Если день новомесячия не входит в число 6 рабочих дней, то значит, этот
20
Андрей «Знамение Субботы»
всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не
делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни
рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть
дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. (Исх.20:8-11)
Чтобы понять, как заповедь о Субботе в совокупности со остальными Библейскими стихами подтверждает, что день новомесячия не входит в число дней
недели, рассмотрим следующую аналогию.
Вы едете в другой город к другу. Он сказал вам свой адрес: город Новый,
улица Лунная, следующий дом после шестого зеленого дома. Когда вы приезжаете в город и находите эту улицу, то обнаруживаете, что первый дом на ней
— желтый, а за ним идут шесть зеленых домов. Как вы найдете нужный дом?
Не забывайте что вам сказано: «следующий дом после 6-го зеленого дома».
1 2 3 4 5 6 7 8
Очевидно, что вы не будете считать дома, начиная с первого желтого, но с
первого зеленого. И следующим домом после 6-го зеленого, который является
7-м домом от начала улицы, будет красный дом — дом №8 по улице Лунной.
Именно так происходит с отсчетом Библейской Субботы. Заповедь говорит:
«шесть дней работай». Вы начинаете отсчет с первого рабочего дня в календаре, который установлен с помощью небесных светил:
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от
ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; (Быт.1:14)
Здесь ясно сказано, что именно светила даны для отсчета дней. Сегодня
многие имеют на столе, на стене или в портмоне календарик. Как мы сказали
вначале, это григорианский календарь, установленный папой Григорием XIII.
Мы просто смотрим в этот календарь и определяем, какой сегодня день.
Каждый зравомыслящий человек понимает, что Божьи дни не могут устанавливаться по человеческому календарю, а тем более по папскому, но по Божьему. Божий календарь установлен с помощью движения небесных светил:
Солнца, Луны и звезд. Как нам, глядя на светила, сказать, какой сегодня день?
Можем ли мы, глядя на Солнце, сказать какой сегодня день? Глядя на
Солнце мы можем сказать какой сейчас сезон года, так как зимой Солнце находится низко над горизонтом, а летом высоко. Но сказать только на основании
движения Солнца какой сегодня день мы не можем. Солнце символизирует
Иисуса Христа (Мал.4:2), который никогда не изменяется (Мал.3:6):
«Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр.13:8).
А как насчет Луны? Как мы говорили выше, Луна во время своего движения
вокруг Земли каждый день меняет свое положение, и соответственно меняется
ее форма, т.е. вид Луны на небе. Наблюдая изменение формы Луны день ото
дня, мы можем четко сказать, какой сегодня день лунного месяца! Луна символизирует Церковь Иисуса Христа, которая то светит ярче отраженным от ее
лица светом Солнца Праведности, то тускнеет, поворачиваясь спиной к Нему.
9
Фазы Луны
ре иногда всё-таки можно заметить слабо освещённый диск, отраженный от
Земли — пепельный свет Луны. Обнаружить наличие Луны на небе можно также по тому, какие звёзды заслонены («покрытие звезд» Луной).
Во время новолуния иногда можно наблюдать солнечное затмение. Интервал между новолуниями составляет около 29,53 суток (синодический месяц). В
действительности длина синодического месяца колеблется по определенному
закону, отклоняясь от него в сторону увеличения или уменьшения на 6-7 часов.
Неомения
Неомения — это первое видимое появление Луны на небе после новолуния в виде узкого серпа. В зависимости от широты места наблюдения и расположения Луны на своей орбите меняется промежуток времени между новолунием и неоменией. При этом Луна выглядит примерно так:
В большинстве случаев наблюдение первого серпа Луны возможно начиная с 24-х часов после астрономического новолуния. Но, в любом случае, неомения происходит не позднее
чем через 3 дня после новолуния.
Первый серп Луны, или видимое
новолуние, наблюдается вечером в
лучах заходящего Солнца, и в течение 1-2 часов после этого на западе в
районе захода Солнца. Хотя физически свет Луны попадает к земному наблюдателю уже днем перед наблюдением серпа, однако этот свет крайне тяжело увидеть, т.к. он очень слаб, и теряется в лучах светящего днем Солнца.
Следует заметить, что наблюдение первого серпа Луны не происходит одновременно по всей территории Земли. Это связано со сложным взаимным движением Солнца, Луны и Земли. Ниже на рисунке приведена карта распределения видимости первого серпа Луны в различных частях Земли на 6 ноя. 2010 г.
10
Андрей «Знамение Субботы»
Красным цветом показана зона, где может устойчиво наблюдаться первый
серп (в случае отсутствия облачности). Желтыми цветами изображены зоны,
где серп луны может наблюдаться только при идеальных атмосферных условиях или с помощью телескопа. На следующий день, 7 ноя. 2010 г., серп может
наблюдаться на большей части территории Земли1.
Как видим, серп Луны может устойчиво наблюдаться где-то через одни и
более суток после астрономического новолуния.
Первая четверть
Вследствие своего движения по орбите вокруг Земли время наблюдения Луны
постоянно изменяется. Первая четверть
Луны наблюдается от полудня до полуночи, и Луна в северном полушарии
выглядит примерно так:
19
Новомесячие
востоку, должны быть заперты в продолжение шести рабочих дней, а в субботний день они должны быть отворены и в день новомесячия должны быть
отворены… И народ земли будет поклоняться пред Господом, при входе
в ворота, в субботы и новомесячия (Иез.46:1,3)
Итак, говоря об устройстве храма1, Господь через пророка говорит, что
шесть рабочих дней ворота его двора должны быть заперты. Именно 6 дней,
а не 5 или 7. Если мы предположим, что существует непрерывный цикл 7-ми
дневных недель, то новомесячие неизбежно будет выпадать иногда на Субботы, а по большей части на обычные рабочие дни, как изображено на рисунке:
В таком случае возникает вопрос: что делать с воротами внутреннего двора
в день новомесячия? Ведь с одной стороны, поскольку это день новомесячия,
то они должны быть открыты для поклонения. С другой стороны, поскольку это
обычный рабочий день, то они должны быть заперты. Как исполнить эту Божью
заповедь в таком случае?
Из этого стиха Иез.46:1,3 становится совершенно очевидно, что день новомесячия не входит в число дней 7-дневной Библейской недели, но неделя начинается свой отсчет каждый раз заново от дня новомесячия:
Полнолуние
Полнолуние — это когда Солнце, Земля, Луна находятся примерно на одной линии (не на абсолютной прямой, ибо при
этом происходит лунное затмение). Луна
при полнолунии имеет вид светящегося
диска. Наблюдение полнолуния возможно только с вечера до утра, т.е.
ночью.
Библия говорит, что полнолуние, наряду с новомесячием, является особым
праздником, законом, который соблюдался при выходе из Египта:
Трубите в новомесячие трубою, в полнолуние2, в день праздника
нашего; ибо это закон для Израиля, устав от Бога Иаковлева. Он устано1
См. интернет-сайт http://www.crescentmoonwatch.org/nextnewmoon.htm.
См. также http://www.paleotimes.org/
2
В синодальном переводе сказано «в определенное время», однако в еврейской
Библии используется слово кесе (hok, #3677), т.е. полнолуние.
Обратите внимание, что стих Иез.46:3 говорит: «И народ земли будет
поклоняться пред Господом, при входе в ворота, в субботы и новомесячия» (Иез.46:1,3), т.е. новомесячие является днем поклонения наряду с 7-м
днем — Субботой 4-й заповеди закона Божьего.
Новомесячие и заповедь о Субботе
После всего сказанного предвижу возражение читателя — а где в десятисловном законе сказано, что кроме Субботы нужно поклоняться в новомесячия?
Этот вопрос возникает в том случае, если заповедь о Субботе вырывается из
контекста Библии. Закон является частью Библии, и толковать заповедь о Субботе нужно в контексте всей Библии2. Вот что говорит эта заповедь:
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай
1
Здесь речь идет не об устройстве храма в земном Иерусалиме, но будущего храма,
который символизирует собой христианскую церковь.
2
Ответ на этот, и другие вопросы касательно Библейского календаря содержится в
брошюре «Библейский календарь. Ответы на возражения», которую вы можете заказать
по адресу, указанному в начале книги.
18
Андрей «Знамение Субботы»
для очищения вас; у входа скинии собрания будьте день и ночь в продолжение
семи дней и будьте на страже у Господа, чтобы не умереть, ибо так мне повелено [от Господа Бога]. (Лев.8:33-35)
В восьмой день призвал Моисей Аарона и сынов его и старейшин Израилевых и сказал Аарону: … и сынам Израилевым скажи: ... сегодня Господь
явится вам. И принесли то, что приказал Моисей, пред скинию собрания, и
пришло все общество и стало пред лицем Господним. И сказал Моисей: вот что
повелел Господь сделать, и явится вам слава Господня. (Лев.9:1-4,5,6)
Как мы можем видеть, освящение скинии, Аарона и его сынов происходило
в полном соответствии с Библейским календарем: первый день месяца — новомесячие, когда освящение началось, а восьмой день месяца — Суббота, когда
освящение окончилось:
Та же самая схема действовала и во время освящения храма Соломона:
И начали освящать в первый [день] первого месяца, и в восьмой
день месяца вошли в притвор Господень; и освящали дом Господень восемь дней, и в шестнадцатый день первого месяца кончили (2Пар.29:17)
Подтверждением статуса дня новомесячия как дня очищения и освящения
является следующий стих из книги Иезекииля:
Так говорит Господь Бог: в первом [месяце], в первый [день] месяца,
возьми из стада волов тельца без порока, и очисти святилище. (Иез.45:18)
Неторговый день
Выслушайте это, алчущие поглотить бедных и погубить нищих, - вы, которые говорите: "когда-то пройдет новолуние, чтобы нам продавать хлеб,
и суббота, чтобы открыть житницы, уменьшить меру, увеличить цену сикля и
обманывать неверными весами (Ам.8:4,5)
Здесь Господь обращается через пророка к Своему народу и упрекает их за
то, что они ждут окончания дня новомесячия и Субботы, чтобы продолжать обманывать при торговле. Обратите внимание, что Он упрекает их не за то, что
они воздерживались от работы в эти дни, а именно за то, что они нечестно выполняли свою работу в рабочие дни! А это значит, что день новомесячия, наряду с Субботой, были неторговыми днями в древнем Израиле.
День поклонения — нерабочий день
Другое указание на особый статус дня новомесячия как дня поклонения находится в книге пророка Иезекииля:
Так говорит Господь Бог: ворота внутреннего двора, обращенные лицом к
11
Фазы Луны
вил это во свидетельство для Иосифа, когда он вышел из земли Египетской,
где услышал звуки языка, которого не знал: (Пс.80:4-6)
Ответ на вопрос почему полнолуние является праздником, содержится
ниже, в главе Фазы Луны и дни поклонения, стр.13.
Еще один интересный текст о
полнолунии:
Мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу; кошелек
серебра взял с собою; придет
домой ко дню полнолуния".
(Прит.7:19,20)
Муж, который работает вдали
от дома, как известно, обычно
возвращается домой “на выходные”, чтобы отдохнуть от работы.
Соответственно,
полнолуние
должно соответствовать дню покоя Библейского календаря, т.е.
Библейской Субботе.
Третья четверть
Третья четверть Луны — когда Луна
убывает. Для запоминания циклов возрастания и убывания Луны есть мнемоническое правило: если читается буква «С»,
значит Луна «Спадает», если к Луне дописать палочку и будет читаться буква «Р»,
значит Луна «Растет».
Эта фаза наблюдается от полуночи
до полудня, при этом Луна в северном полушарии выглядит примерно как на фотографии:
Последний серп
Последний серп Луны — это последнее
видимое появление Луны на небосводе
перед наступление новолуния. Наблюдается утром за 1-2 часа до восхода
Солнца на востоке, там где всходит Солнце. При этом серп Луны имеет такой
же вид, как и во время неомении, только повернут в другую сторону.
12
Андрей «Знамение Субботы»
Наблюдение фаз Луны
В целом время наблюдения фаз Луны изображено на рисунке ниже. Слева
по вертикали обозначены дни лунного месяца; каждая строка изображает одни
сутки, начинающиеся с утра. На рисунке изображено светлое и темное время
суток (день и ночь). Белые горизонтальные линии — это видимость Луны в
определенные дни лунного месяца. Толщина линии соответствует толщине серпа в определенный день лунного месяца — до полнолуния серп растет, а после
полнолуния убывает.
Как можно заметить, с каждым днем лунного месяца Луна всходит все позже и позже1. Красным цветом выделены 5 наблюдаемых фаз Луны, которые,
как мы сказали ранее, может различить наблюдатель с Земли:
17
Новомесячие
твое будет не занято … И скрылся Давид на поле. И наступило новомесячие,
и сел царь обедать (1Цар.20:5,18,24).
В этом праздничном пире должен был участвовать царь, его ближайшее
окружение, и также это был пир для всего Израиля, т.к. Давид говорит:
Если отец твой спросит обо мне, ты скажи: "Давид выпросился у меня сходить в свой город Вифлеем; потому что там годичное жертвоприношение
всего родства его". (1Цар.20:5,6)
Очевидно, что этот день новомесячия особыми жертвами и пиром отмечался по всему Израилю. Позднее Ионафан пересказывает слова Давида Саулу:
И отвечал Ионафан Саулу: Давид выпросился у меня в Вифлеем; он говорил: "отпусти меня, ибо у нас в городе родственное жертвоприношение,
и мой брат пригласил меня; итак, если я нашел благоволение в очах твоих,
схожу я и повидаюсь со своими братьями"; поэтому он и не пришел к обеду
царя. (1Цар.20:28,29)
Как видим, день новомесячия был днем праздничного пира, и ясно, что это
не могло происходить в обычный рабочий день.
День освящения
День новомесячия — это день, в который совершается особое освящение.
Скиния собрания была поставлена Моисеем именно в этот день:
1. Неомения - первый видимый серп Луны после новолуния. Наблюдается
вечером после захода Солнца примерно в течение 1-1,5 ч.
2. Первая четверть — освещена половина Луны. От полудня до полуночи.
3. Полнолуние — освещена вся видимая поверхность Луны. Наблюдается от
захода Солнца до восхода Солнца.
4. Третья четверть — освещена половина Луны. От полуночи до полудня.
1
Каждый следующий день Луна всходит на 30-80 мин позже чем в предыдущий.
…в первый месяц, в первый день месяца поставь скинию собрания … И
возьми елея помазания, и помажь скинию и все, что в ней, и освяти ее и все
принадлежности ее, и будет свята; помажь жертвенник всесожжения и все
принадлежности его, и освяти жертвенник, и будет жертвенник святыня
великая; и помажь умывальник и подножие его и освяти его. И приведи Аарона и сынов его ко входу в скинию собрания и омой их водою, и облеки Аарона в священные одежды, и помажь его, и освяти его, чтобы он был священником Мне. И сынов его приведи, и одень их в хитоны, и помажь их, как
помазал ты отца их, чтобы они были священниками Мне, и помазание их посвятит их в вечное священство в роды их. … В первый месяц второго года,
в первый [день] месяца поставлена скиния (Исх.40:2,9-15,17)
Моисей сделал так, как повелел ему Господь, и собралось общество ко входу скинии собрания. И сказал Моисей к обществу: вот что повелел Господь
сделать.И привел Моисей Аарона и сынов его и омыл их водою; … И взял Моисей елей помазания, и помазал скинию и все, что в ней, и освятил это; и покропил им на жертвенник семь раз, и помазал жертвенник и все принадлежности его и умывальницу и подножие ее, чтобы освятить их; и возлил елей помазания на голову Аарона и помазал его, чтоб освятить его. (Лев.8:4-6,10-12)
Здесь сказано, что освящение скинии, Аарона и священников началось
именно в день новомесячия, а закончилось в день Субботний:
Семь дней не отходите от дверей скинии собрания, пока не исполнятся дни посвящения вашего, ибо семь дней должно совершаться
посвящение ваше; как сегодня было сделано, так повелел Господь делать
16
Андрей «Знамение Субботы»
Зачем в древнем Израиле посещали Божьего человека — пророка? Сегодня
у каждого, кто имеет желание изучать слово Божье, есть возможность купить
Библию и читать ее. Однако в древности так не было. Священные свитки были
только у немногих священников, и чтобы послушать слово Божие или узнать
откровение от Господа, люди ходили к пророкам или священникам, которые зачастую находились в другом городе. Для этого иногда нужно было проделать
немалый путь. И обычно такие посещения совершались в особые дни — новомесячия, Субботы и праздники.
Как видим, в сознании древнего Израильского народа день новомесячия
был особым днем, предназначенным для посещения пророка, и конечно, это не
могло происходить в обычный рабочий день.
День общего собрания
И сказал Господь Моисею, говоря: сделай себе две серебряные трубы,
чеканные сделай их, чтобы они служили тебе для созывания общества и для
снятия станов; когда затрубят ими, соберется к тебе все общество ко
входу скинии собрания; когда одною трубою затрубят, соберутся к тебе
князья и тысяченачальники Израилевы; … и в день веселия вашего, и в
праздники ваши, и в новомесячия ваши трубите трубами при
всесожжениях ваших и при мирных жертвах ваших, - и это будет
напоминанием о вас пред Богом вашим. Я Господь, Бог ваш (Чис.10:1-4,10)
Как говорит нам этот Библейский текст, в день новомесячия было повелено
трубить трубами — именно двумя трубами, а не одной. И здесь же говорится,
что двумя трубами трубили, чтобы «собирать все общество», а одной трубой —
чтобы «соберать к тебе князей и тысяченачальников Израилевых». Значит
день новомесячия был днем общего собрания. Вот примеры таких собраний:
… и собрали они все общество в первый [день] второго месяца. И
объявили они родословия свои, по родам их, по семействам их, по числу имен,
от двадцати лет и выше, поголовно (Чис.1:18).
Когда наступил седьмой месяц, и сыны Израилевы [жили] по городам
своим, тогда собрался весь народ, как один человек, на площадь, которая пред
Водяными воротами, и сказали книжнику Ездре, чтобы он принес книгу закона
Моисеева, который заповедал Господь Израилю. И принес священник Ездра
закон пред собрание мужчин и женщин, и всех, которые могли понимать, в
первый день седьмого месяца; и читал из него на площади, которая пред
Водяными воротами, от рассвета до полудня, пред мужчинами и женщинами и
всеми, которые могли понимать; и уши всего народа [были приклонены] к
книге закона (Неем.8:1-3)
День праздничного пира
В 1-й книге Царств описана интересная история, произошедшая с Давидом:
И сказал Давид Ионафану: вот, завтра новомесячие, и я должен сидеть с
царем за столом; но отпусти меня, и я скроюсь в поле до вечера третьего дня.
… И сказал ему Ионафан: завтра новомесячие, и о тебе спросят, ибо место
13
Фазы Луны
5. Последний серп — последнее видимое появление перед новолунием.
Наблюдается утром за 1-1,5 до восхода Солнца.
Фазы Луны и дни поклонения
Библия говорит нам, что Луна — верный свидетель в небесах:
Однажды Я поклялся святостью Моею: солгу ли Давиду? Семя его пребудет
вечно, и престол его, как солнце, предо Мною, вовек будет тверд, как луна,
и верный свидетель на небесах (Пс.88:36-38)
И свидетельствует она о моэд, т.е. днях поклонения:
Он сотворил луну для [указания] времен [моэд] (Пс.103:19)
Возникает вопрос: о каких днях поклонения и каким образом свидетельствует Луна? Ответ очевиден:
1. Неомения — первый видимый серп наблюдается вечером, и свидетельствует что сегодня — день новомесячия, и завтра наступает 1-й рабочий день.
2. Первая четверть через 7 дн. после неомении наблюдается с полудня в
день приготовления, и свидетельствует о том, что следующий день — Суббота.
3. Полнолуние через 7 дн. после 1-й четверти наблюдается ночью и свидетельствует о том, что утром наступает Суббота.
4. Третья четверть через 7 дн. после полнолуния наблюдается с полуночи и
утром, и свидетельствует о том, что утром наступает Суббота
5. Последний серп через 7 дн. после 3-й четверти свидетельствует о том,
что это последний рабочий день, и завтра с утра наступает Суббота
Последовательное изменение фаз Луны в течение лунного месяца позволяет построить календарь на каждый лунный месяц:
Дни месяца обозначены числами от 1 до 29. Первый день месяца — новомесячие. Фазы Луны соответствуют дню новомесячия и Субботам. Как видим,
Луна действительно является верным свидетелем, т.е. не лжет.
Дни поклонения и вечность
Глядя вокруг, каждый человек понимает, что в мире происходят серьезные
глобальные изменения. Библия сообщает нам, что история этого греховного
мира, враждующего против Бога, не будет продолжаться вечно:
В начале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля,
содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков. … Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб,
но чтобы все пришли к покаянию. Придет же день Господень, как тать ночью,
14
Андрей «Знамение Субботы»
и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля
и все дела на ней сгорят. Если так все это разрушится, то какими должно быть
в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня
Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии
растают? Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. (2Пет.3:3-13)
Это новое небо и новая земля будут свободны от греха и проклятия, они
будут воссозданы в своей первобытной красоте, и даже лучше. Человек своим
помраченным грехом разумом даже не может себе представить все величие и
благость Господа, которые откроются на сотворенной заново земле:
Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то
на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. (1Кор.2:9)
И на этой земле будут жить искупленные Кровью Его Сына:
И народ твой весь будет праведный, на веки наследует землю, - отрасль
насаждения Моего, дело рук Моих, к прославлению Моему. (Ис.60:21)
Они будут жить и наслаждаться жизнью, строить дома, садить виноградники и смоковницы и отдыхать под ними. И в этой свободной от греха жизни они
будут славить Своего Творца и Искупителя, воздавая «Сидящему на престоле и
Агнцу благословение и честь, и славу и державу» (Откр.5:13). И делать это они
будут в те назначенные Творцом дни, которые Он установил от начала на Своем солнечно-лунно-звездном календаре:
Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред
лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из
месяца в новомесячия в новомесячие1 и из субботы в субботу будет
приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит
Господь. (Ис.66:22,23)
Что же мы ждем? Уже здесь, сегодня, сейчас мы можете начать делать то,
что будем делать всю вечность: поклоняться Богу в Его святые дни, вычисленные по Его календарю, установленному с самого начала творения:
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от
ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов (Быт.1:14)
1
В синодальном переводе сказано «из месяца в месяц», однако в оригинальном
еврейском тексте написано «из каждого новомесячия в новомесячие»
15
Новомесячие
Новомесячие
Как мы можем видеть в представленном календаре, день новомесячия является особым днем — первым днем Библейского месяца. Библия сообщает нам
достаточно информации о дне новомесячия и его статусе.1
День торжества
…и в день веселия вашего, и в праздники ваши, и в новомесячия ваши
трубите трубами при всесожжениях ваших и при мирных жертвах ваших, - и
это будет напоминанием о вас пред Богом вашим. (Чис.10:10)
Трубите в новомесячие трубою, в полнолуние, в день праздника
нашего; ибо это закон для Израиля, устав от Бога Иаковлева. (Пс.80:4,5)
Из этих стихов очевидно, что новомесячие было особым торжественным
днем, с трублением, особым служением и жертвоприношениями.
И после того совершали всесожжение постоянное, и в новомесячия, и во
все праздники, посвященные Господу, и добровольное приношение Господу
от всякого усердствующего (Ездр.3:5)
А на обязанности князя будут лежать всесожжение и хлебное приношение,
и возлияние в праздники и в новомесячия, и в субботы, во все торжества
дома Израилева (Иез.45:17)
День богослужений и посещения пророков
Интересная история, связанная с днем новомесячия, записана в 4Цар.23:837. Елисей жил у женщины-сонамитянки, и у нее тяжело заболел сын. Когда он
пришел к своему отцу с жалобой «голова болит», тот отправил его к матери.
Она «позвала мужа своего и сказала: пришли мне одного из слуг и одну из
ослиц, я поеду к человеку Божию и возвращусь» (4Цар.4:22) . В ответ на эту
просьбу ее муж отвечает: «зачем тебе ехать к нему? сегодня не новомесячие и
не суббота» (4Цар.4:23). Чему учит нас эта история?
Представьте, что муж и жена живут вместе, и он каждый день ходит на работу, а она готовит ему обед, чтобы он брал его с собой. Он ходит на работу 5
дней в неделю, а в субботу и воскресенье остается дома. Однажды он встает в
субботу утром и говорит: «Жена, приготовь мне с собой обед». Ее естественной реакцией в таком случае было бы: «Зачем он тебе? Сегодня ведь суббота».
Т.е. в сознании жены приготовление обеда «с собой» связано с тем, что этот
день — обычный рабочий день, и муж идет на работу.
Нечто подобное случилось и в истории сонамитянки. Она просит своего
мужа прислать ему ослицу, чтобы поехать к человеку Божию. А он в ответ говорит: «зачем тебе ехать к нему? сегодня не новомесячие и не суббота». Т.е. в
сознании ее мужа посещение человека Божия связано с новомесячием и Субботой — это были специальные дни для такого рода посещений.
1
Здесь приводится лишь небольшая выдержка стихов касательно статуса дня новомесячия в Библии. Для более подробного ознакомления с этим вопросом закажите брошюру «Серп на жатве» по адресу, указанному в начале книги.