№112 - Международное общество сознания Кришны в Крыму
advertisement
Газета Крымской общины Международного общества сознания Кришны январь 2016 №112 Ачарья-основатель Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Шикша вне ИСККОН: Грихастхи в храме на отношения с Гаудия-Матхом Марафоне: Как прошло? Стр. 6-9 Стр. 3-5 Владимир Петрович прабху: Хранитель храма Стр. 10-11 2 Нектар Прабхупады Жизнь общины «Лицо реальности» (Отрывок из книги «Прабхупада-лиламрита») Текущие проблемы Шрила Прабхупада сравнил с трудностями, которые он переживал, когда впервые приехал в Америку. Он вспомнил о том, как в 1967 году чуть не умер, и о том, как, вернувшись в Индию, поправился. Но, даже вернувшись обратно в Америку, заметил Прабхупада, он часто не мог уснуть по ночам из-за шума в ушах. «Пока существует тело, – сказал Прабхупада, – оно будет причинять вам множество неприятностей. Кришна говорит, что они будут приходить и уходить. Не обращайте внимания. Агамапайяно нитьяс тамс титикшасва бхарата. Нас ожидают бесчисленные препятствия: телесные страдания, умственные страдания, враги... Что тут поделаешь? Придется терпеть. Таков материальный мир. Нельзя ожидать, что все будет гладко и радостно. Это невозможно. Если Кришна сказал это Арджуне, то что уже говорить о нас! Кришна никогда не говорил: «Я сделал чудо. Тебе не придется страдать». Он не давал Арджуне никаких таблеток. И мы не должны давать. Современные гуру предлагают: «Я дам тебе магический пепел, и все твои проблемы уйдут». Но что предлагал Кришна? Он просил: «Нет, терпи». Он не говорил: «Ты – осёл. Я дам тебе пепел». И Арджуна никогда не просил: «Почему ты просишь меня сражаться? Дай мне пепла. Я его развею». Он не был настолько глуп, чтобы просить Кришну явить для победы над врагами какое-нибудь волшебство. Он сражался по-настоящему. Это «Бхагавад-Гита». Поэтому смотрите в лицо реальности и зависьте от Кришны. Таков наш долг. Не ждите никаких фокусов, никакого пепла и чудес». Ведущий рубрики Экабхакта дас 3 Грихастхи в храме на декабрьском марафоне Традиционно в декабре во всех храмах ИСККОН проводится Марафон Шрилы Прабхупады по распространению книг. Как и все другие, симферопольские брахмачари также выезжают, чтобы полностью погрузиться в санкиртану и нести послание Шри Чайтаньи по всему Крыму. В это время обязанности по поклонению Божествам берут на себя грихастхи. Они поделились с нами о том, как прошло их служение в этом году. ЯСНАЗОРЯНА ГРИНЕНКО: В этом году первую неделю и последнюю неделю марафона служение исполняли Враджа Валлабха пр. м. Анурадха Прия, вторую неделю жили м. Варасундари и Джагад Вандия пр. После служения этих супружеских пар в храме была очень спокойная атмосфера. Когда на третью неделю матаджи Уддхарини Туласи предложила мне пожить в храме под руководством матаджи Анджали – личности, которая является для меня примером и вдохновительницей на духовном пути, я в восторге согласилась. Матушка Анджали много чего умеет, и всё, что делает, совершает наилучшим образом и с любовью, и с радостью делится реализациями и опытом. У меня был опыт жизни в Киевском ашраме и служения Божествам там: я помогала пуджари выбирать по цвету и тону одежды для Божеств, рисовала картины, а здесь пыталась всё, что говорила делать старшая матаджи: мыть и помогать готовить. Очень благодарна Господу за такой опыт. Когда приезжаешь помогать готовить обеды среди недели, ощущение совсем другое, чем когда делаешь это после утренних служб в храме. Шрила Прабхупада говорил: «Ваша любовь ко мне проявится в том, как вы сотрудничаете друг с другом в преданном служении». Недавно поняла, насколько непросто старшим сотрудничать с младшими. Столько благодарности возникло по отношению к милости старших, к тому, как они снисходительно сносят все неловкие попытки неофитов служить! Ясно ощутила в храме, что все преданные – проявление милости Кришны, через каждого Господь чему-то учит. Очень захотелось поблагодарить всех преданных, №112, январь 2016 4 Жизнь общины Жизнь общины У них в большей или меньшей степени проявлены все качества преданного, и этот пример дает силы служить. Рядом с такими личностями чувствуешь себя, как цветок, который раскрывается в служении для Господа под согревающими ласковыми наполненными любовью лучами семьи Прабхупады! которые говорят, как можно улучшить свое служение. Очень благодарна за это Владимиру Петровичу прабху, который исполняет обязанности коменданта храма. Он старается делать всё наилучшим образом и учит этому других. Выпала милость помогать также жившим в храме матаджи Маданасундари и Нандаприи, вдохновляясь проявлением их брахманических качеств в служении каждого дня. Очень вдохновило, как матаджи Нандаприя все аккуратно делала и личностно пуджарила, как матаджи Маданасундари наводила чистоту в храме. Она перемыла все двери, окна. Очень впечатляет, когда жена президента храма делает кучу самой грязной работы, показывает пример, проявляя любовь к благости и очищая пространство для более качественного служения. Общение со старшими и служение с ними – большое благословение. Любое наставление они говорят с любовью как совет, и от этого много вдохновения последовать. ВАРАСУНДАРИ Д.Д.: «Мы уже несколько раз жили в храме, еще когда храм находился в городе, поэтому всё было привычно: также рано ложились, рано вставали, служили Божествам, готовили обед, заботились о Туласи Махарани. Было тепло, потому что Владимир Петрович Прабху хорошо отапливал. Большая ему благодарность за это и за то, что вообще очень хорошо заботился о быте. В храме работают строители, 5 мы их кормили и очень радовались тому, что они вкушали прасад. Чтобы служить в храме, надо повышать собственные стандарты, поскольку дома расслабляешься, не так рано встаешь и ложишься. А в храме – большая ответственность, здесь становишься более серьезным, чем дома. Тут нужна большая сосредоточенность, чтобы ничего не забыть, всё сделать вовремя. Постоянно находишься в служении, нет времени для своих желаний, только желания для Господа: обед вовремя приготовить, джапу дочитать. Когда живешь в храме, меньше думаешь о материальном. Материальные желания есть, но некогда думать о них». СУНДАРАНАНДА ДАС: «Эта неделя в храме пролетела как два дня! То, что вначале воспринималось как нежелательная трудность, по мере понимания необходимости и благоприятности этого служения развило желание делать его всё более совершенным образом. Не часто появляется возможность принять участие в миссии Шрилы Прабхупады, так что упустить такую возможность было бы глупо. Ведь в это время ответственные и вдохновленные брахмачари храма прилагают дополнительные усилия в проповеди и распространения книг Шрилы Прабхупады»! ТАТЬЯНА ТИШЕНКОВА: «Спасибо преданным за такую милость – возможность пожить в храме! Так неожиданно для нас с мужем получилось, что выпало немного свободного времени в декабре, и мы решили, что самый лучший способ провести его – это пожить в храме, послужить Шри Шри Нитай-Гаурасундаре и Шриле Прабхупаде. Эти несколько дней – словно другая жизнь. Общение и общее служение в кругу дорогих преданных очень ценно. Не могу похвастаться какими-то особыми реализациями, сложно понять, как именно это действует, но это заряжает энтузиазмом и вдохновляет. Поразило, какая огромная ответственность лежит на старших в служении Божествам, что всё должно быть вовремя и в самом лучшем виде. Мне кажется, это очень трудно”. Беседовала Ясназоряна Гриненко №112, январь 2016 6 Актуально Актуально ШИКША И ДИКША ВНЕ ИСККОН: ГАУДИЯ-МАТХ В этой статье мы хотели бы начать говорить на очень важную и актуальную тему для всех членов Международного общества сознания Кришны – взаимоотношениях с другими вайшнавскими организациями. В наше время каждый может получить неограниченный доступ к книгам, лекциям, наставлениям и обществу различных духовных направлений. Как мы знаем, существует 4 авторитетные вайшнавские сампрадаи, одной из которых является наша БрахмаМадхава-Гаудия сампрадая. Даже в этой одной сампрадае существует несколько духовных организаций, которые нам могут показаться идентичными, но на самом деле это не так. Шрила Прабхупада Ачарья-основатель ИСККОН Почему Шрила Прабхупада создал ИСККОН, а не присоединился к Гаудия-матху? Все мы знаем, что перед своим уходом. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Шрила Бхактисиддханта Шрила Шридхара Свами Сарасвати - АчарьяАчарья-основатель Шри основатель Гаудия Матх Чайтанья Сарасват Матх Иногда мы сталкиваемся со случаями, когда преданные ИСККОН, начиная получать шикшу, то есть наставления, в других вайшнавских организациях (например, в Гаудия-матхах, у кастовых №112, январь 2016 Госвами и у бабаджи с Радха-кунды), вскоре обретают критическое настроение по отношению к Шриле Прабхупаде, ИСККОН и уходят из него. Они получают повторную инициацию в этой организации, тем самым нанося оскорбление своему духовному учителю и Шриле Прабхупаде. Поэтому мы хотели бы прояснить некоторые моменты, связанные со взаимоотношениями ИСККОН и Гаудия-матхов. Ситуацию с бабаджи с Радха-кунды мы рассмотрим в следующем номере. приказал своим ученикам организовать совет Джи-Би-Си, который смог бы продолжить его миссию проповеди по всему миру. Но вместо этого созданный им Гаудия-матх разделился на множество матхов, каждый из которых возглавили самопровозглашенные ачарьи. Сейчас насчитывается около 25 матхов. Ни один из них до сих пор не достиг того же успеха в проповеди, что и ИСККОН. Можно сказать, что они распространились по миру в большей степени благодаря широкой известности ИСККОН. Даже сейчас в нашем регионе многие из их последователей – выходцы из ИСККОН, которые по той или иной причине покинули его. Если мы беспристрастно посмотрим на то, что сделал Шрила Прабхупада для миссии Шри Чайтаньи Махапрабху и хоть немного проникнемся его настроением полного предания, то мы поймем, что он очень близкий слуга Господа. Именно Шрила Прабхупада понастоящему глубоко понял настроение Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, а также всей Гаудия-сампрадаи и пронес его через свою жизнь. Именно благодаря этому по милости его духовного учителя и всей парампары Шриле Прабхупаде удалось сделать то, что никому не удавалось до него и никому в будущем не удастся. Еще в 50-х годах, развивая миссию проповеди в Индии, распространяя книги и давая лекции, Шрила Прабхупада не видел поддержки среди своих духовных братьев. Они не одобряли его широкие взгляды и предпочитали довольствоваться теми масштабами проповеди, что остались со времен жизни Бхактисиддханты Сарасвати. Шрила Прабхупада, напротив, стремился удовлетворить желание своего Гурудева – начать проповедь на Западе. Шрила Прабхупада писал из Америки своим духовным братьям: «Я приехал сюда, чтобы изучить ситуацию и нахожу ее очень благоприятной, и если вы согласитесь сотрудничать, то принимайте как должное, что я один из работников Шри Майапур Чайтанья Матха. У меня нет никакого желания стать 7 собственником какого-нибудь Матха или Мандира, но мне нужны средства для работы». (Письмо к Бхакти Виласу Тиртхе Махараджу, 8 ноября 1965 г.). И это было не единственное письмо Шрилы Прабхупады, но, к сожалению, его духовные братья оставили без внимания его обращения. В течение периода между осенью 1965 г. и летом 1966 г. Шри Чайтанья Махапрабху показал Шриле Прабхупаде, что у него не будет практически никакой поддержки из Индии, и тогда он был вынужден дать жизнь новой ветви Гаудия-сампрадаи: в июле 1966 г. в Нью-Йорке, он основал Международное общество сознания Кришны (ИСККОН). Каковы отличия между ИСККОН и нынешними Гаудия-матхами? Прежде всего, нужно отметить, что в разных Матхах существуют разные взгляды на проповедь и внутреннюю организацию, были установлены различные стандарты. В целом у ИСККОН и Гаудия-матха много отличий не только в структуре, но и в настроении. Наш руководящий орган – совет Джи-БиСи, куда входят множество духовных учителей. В Гаудия-матхе каждую ветвь возглавляет один ачарья, который после своего ухода назначает другого ачарью. Еще одно отличие: минимальным стандартом для получения инициации в ИСККОН является чтение 16 кругов джапы и следование 4 регулирующим принципам хотя бы один год. Это необходимо, чтобы гуру мог проверить ученика на искренность и решимость следовать обетам. Кроме того, необходимо выполнять регулярное преданное служение и иметь духовного наставника. В Гаудия-матхе, как правило, первое посвящение сразу дают всем желающим, второе посвящение – после непродолжительного промежутка времени следования 4 принципам и чтения хотя бы 4 кругов джапы. 8 Актуально Актуально В своей книге «Шикша вне ИСККОН» Шиварама Свами пишет: «Непростительная ошибка Гаудияматха в том, что он систематически пытается принизить духовное положение Прабхупады, как достигшего реализации самоочевидного ачарьи. Некоторые члены Гаудия-матха считают, что учение Прабхупады несовершенно, другие ищут недостатки в Обществе, третьи говорят, что его понимание раса-таттвы не является зрелым <…> Услышав это, любой искренний преданный ИСККОН придет к выводу, что принятие шикши за пределами нашего общества представляет огромную опасность для его духовной жизни». Реинициация – оскорбление гуру и Шрилы Прабхупады К сожалению, трения между Гаудияматхом и ИСККОН начались еще при Шриле Прабхупаде, когда его духовные братья стали давать реинициации ученикам Прабхупады, пытаться влиять на организацию, добиваясь через ИСККОН своих целей. Прабхупада по этому поводу говорил: «Их политикой всегда было сдерживать меня и причислять себе все заслуги. Все их предложения о сотрудничестве не более чем миф <…> Их целью является не проповедь, а достижение материальных целей, репутации, поклонения. Иначе они сотрудничали бы со мной…» (Письмо Ачьютананде, 08.06.1974 г.) Ситуация усугубилась после ухода Шрилы Прабхупады. Многие ученики искали прибежища и наставлений у старших вайшнавов, и духовные братья Прабхупады охотно давали шикшу, после чего преданные оставляли ИСККОН. Шиварама Свами в этой связи пишет: «Шрила Прабхупада предупреждает своих последователей, чтобы они держались подальше от его духовных братьев. Поскольку ученики его духовных братьев преданы своим гуру и находятся под их влиянием, то мы также должны «остерегаться» их общения, также как и общения последующих поколений их последователей… Шрила Прабхупада хотел, чтобы мы с уважением относились к его духовным братьям, которые навечно останутся для нас старшими преданными, и одновременно с этим он не хотел, чтобы мы обращались к ним за наставлениями и общением». Официальное мнение Джи-Би-Си С 1979 года совет Джи-Би-Си издал множество постановлений относительно взаимоотношений с Гаудия-матхом и духовными братьями Прабхупады. Со ссылкой на слова самого Прабхупады, преданным ИСККОН рекомендуется избегать общения с членами Гаудияматха, не искать у них наставлений и советов. Храмам ИСККОН запрещается приглашать проповедников из Гаудияматха давать лекции, публичные программы. Несколько лет назад ДжиБи-Си по нашему региону Ачьюта Прия прабху донес до всех центров ИСККОН информацию о том, что преданным Гаудия-матха или преданным ИСККОН, вступившим в Гаудия-матх, запрещается посещать храмы ИСККОН и выполнять в них служение, в случае, если такие преданные проповедуют искконовским преданным и распространяют критику относительно ИСККОН и вайшнавов. Как поступать, если преданные из Гаудия-матха вдохновляют или склоняют вас получить повторное посвящение у их гуру? Принять повторное посвящение или реинициацию – значит отвергнуть своего гуру. Нужно знать, в каком случае можно отвергнуть духовного учителя. Если вы приняли посвящение у истинного гуру в авторитетной цепи ученической преемственности, прошли обряд инициации, но гуру пал, и нет шансов для его восстановления, то его стоит отвергнуть, но в противном случае – это оскорбление. Джаяпатака Свами говорит: «Некоторые люди очень слабы и не понимают, насколько серьезным оскорблением является отвержение своего духовного учителя. На берегу Радха-кунды живут некоторые садху, которые цепляются к преданным и стараются сделать их своими учениками. Они могут наговорить и сделать все что угодно. Поэтому не нужно быть сентиментальным, необходимо иметь настоящую веру в духовного учителя». Суть в том, что это вопрос веры – чье покровительство или прибежище мы принимаем. Наш гуру и Шрила Прабхупада дали нам всё: они подняли нас из материальной обусловленности и дали практику бхакти, способную очистить нас и привести назад к Богу. Мы дали обеты, а наш гуру, в свою очередь, взял ответственность за то, чтобы привести нас к Кришне. По милости такой совершенной личности – Шрилы Прабхупады – мы можем постепенно и безопасно идти по духовному пути и достичь настоящего общества Кришны. Если мы отвергаем эту милость и получаем новое посвящение у другого гуру, то мы совершаем серьезную вайшнаваапарадху и наша духовная жизнь по сути оказывается под угрозой. Как женщину украшает целомудрие и верность мужу, так и вайшнава украшает преданность и верность своему Гуру Махараджу. Вера и верность Самым ценным, что у нас есть – своей верой – мы обязаны Шриле Прабхупаде. Те, в ком появилась эта вера в Кришну, в Шрилу Прабхупаду и его слова, должны тщательно оберегать ее от всех посягательств извне, т.е. стараться избегать общения со всеми, кто вольно или невольно может растоптать этот нежный росток, и искать общества тех, кто его укрепит, чья вера в Шрилу Прабхупаду непоколебима. Наша вера в слова чистого преданного должна превратиться в верность ему, а наша 9 верность ему – в преданность Кришне. Мы никого не хотим обидеть или задеть, ни на кого не указываем пальцем. Единственное, чего мы хотим, – это чтобы наши читатели снова вспомнили о том, что сделал для нас Шрила Прабхупада. Он, посланный нам Самим Господом Чайтаньей, живое воплощение Его милости. Отвернувшись от него, легко сбиться с пути. Вернуться на путь гораздо труднее. Спаситель падших, Господь Чайтанья великодушно послал нам встречу со Шрилой Прабхупадой лучшим поводырем, знающим дорогу домой. Это редкая удача. Стоит ли легкомысленно менять ее на что-то другое? Продолжение о взаимоотношения с бабаджи Радха-кунды читайте в следующем номере. Подготовлено по материалам книги «Шикша вне ИСККОН» Шиварамы Свами и лекций Бхакти Вигьяна Госвами №112, январь 2016 10 Охе, Вайшнава Тхакура! Женский клуб «Сарасвати» Храмовый хранитель Подготовила Анурадха Прийя д.д. ВЛАДИМИРА ПЕТРОВИЧА ПРАБХУ никогда не увидишь за праздным времяпрепровождением. Он всегда занят служением: с книгами в магазинчике, с дровами во дворе, с ведром у колодца или с казанами на кухне. Поддерживая быт в храме, он порой незаметен, но по праву незаменим. Он с 1991 года знаком с книгами Прабхупады и Харе Кришна Маха-мантрой через духовную школу «Альфа». Еще тогда он встал на путь бхакти, но с преданными ИССКОН встретился намного позже. После 15 лет существования школа «Альфа» закрылась, а ее последователи пошли каждый по своему пути. Многие из них обрели прибежище у Шрилы Прабхупады. В 2007 году Владимир Петрович переехал в Симферополь, посещал нама-хатту в Октябрьском. А позже приехал на фестиваль Бхакти-Сангама в Евпатории, который его очень вдохновил. Также общение с Вакрешварой прабху помогло ему вскоре присоединиться к Движению и заняться служением в храме. Будучи очень трудолюбивым, ответственным и коммуникабельным человеком, Владимир Петрович нашел себе служение по душе – комендантом и бухгалтером в храме. Его называют Куверой – хранителем богатств храма, поскольку он имеет ключи от всех дверей, охраняет и оберегает обитель Божеств круглые сутки. Каждый приходящий в храм всегда получит от него прасад или даже просто улыбку, доброе слово или совет. Несмотря на занятость, Владимир Петрович посещает все храмовые службы, берет на себя служение по кухне, закупке бхоги, приготовлению прасада и омовению мурти Прабхупады. При этом он никогда не требует к себе почтения или внимания, а если его прославляют, то сводит всё на шутку. №112, январь 2016 Говоря о своем любимом виде служения, Владимир Петрович говорит: – Всё, что делается для Кришны, – прекрасно. Меня всё устраивает в моем служении. Всё, что нужно делать, я делаю. Я просто стараюсь жить так, чтобы Кришна был доволен каждым моим днем! Я очень благодарен Тота Гопиннатху прабху за образовательный курс в храме. Он прививает настоящий вкус к истинному знанию. Это очень правильно – постигать авторитетную науку о бхакти. ЭКАБХАКТА ДАС: « По служению мне приходиться с ним очень много общаться. Он выполняет нелегкое служение коменданта храма. Очень ответственный преданный. Хозяйственный и серьезный, как раз, это те качества, которые очень необходимы в его служении. Владимир Петрович прабху также выполняет много и другого «незаметного» служения. Всегда верный помощник и хороший друг». АНДЖАНЕЯ ДАС: «Владимир Петрович очень органично влился в ашрам брахмачари. И хотя он уже не молод (как и остальные наши монахи), он с энтузиазмом следует правилам храмовой жизни, проходит образование и при этом отлично справляется с обязанностями коменданта храма. Еще он бухгалтер, продавец киоска и великолепный собеседник! Желаю ему в новом году определиться с духовным учителем!» ВРАДЖА ВАЛЛАБХА ДАС: «Владимир Петрович однажды пошутил со мной, сказав, что если я опущу в копилку в форме коровы какое-нибудь пожертвование, то она скажет – ХАРЕ КРИШНА! Не знаю почему, но эта затея мне показалась очень милой и интересной. Я протянул монетку вперед и опустил ее в копилку, ожидая невероятных превращений. И то, что произошло впоследствии, меня очень рассмешило. Владимир Петрович, подражая голосу коровы, произнес – «ХАРЕ КРИШНА». «Понятно, понятно», – ответил я, – «Хорошая идея». После этого мы оба не могли сдержать смех. Я думаю, что так шутить могут только люди, сердца которых чисты и просты. Для меня он словно представитель из храма в Чоупати, в котором он никогда не был. По словам самого Владимира Петровича, он может терпеть всё, кроме скандалов и раздоров. Когда я общаюсь с ним, то чувствую, как ослабевает влияние Кали-юги. Он очень личностный и всегда дружелюбно настроенный – проводник духовной энергии, слуга слуги без вариантов». 11 Приглашаем на Женские форумы! 10 января, после воскресной программы в Симферополе прошел первый Женский форум в рамках клуба «Сарасвати». Около 25 матаджи со всего Крыма собрались в новом помещении для детских программ, чтобы обсудить насущные вопросы. Для встречи был выбран формат форума, когда несколько старших матаджи отвечали на вопросы присутствующих. Среди спикеров были представлены м. Маданасундари, м. Нандаприя и м. Анурадха Прийя. Они поделились своим видением того, для чего такие женские санги организуются, и как они будут проходить в дальнейшем. Матаджи Маданасундари спела киртан, после чего прочла из книги Шрилы Прабхупады «Молитвы царицы Кунти» о том, как необходимо быть сконцентрированным на преданном служении. Обсуждаемые вопросы касались того, как совмещать духовную практику и повседневные обязанности, как оставаться стабильным в преданном служении, как сотрудничать и помогать друг другу на духовном пути. Присутствующие высказали свой интерес к подобным встречам и решили проводить женские форумы ежемесячно. Желающие больше узнать о проведении женских программ и получать рассылку о планируемых встречах, обращайтесь к м. Уддхарини Туласи (+7 978 821 87 46). 12 Вайшнавский календарь ЯНВАРЬ 2016 ГОДА - МЕСЯЦ НАРАЯНА 20 Янв 2016 Вт 21 Янв 2016 Ср 23 Янв 2016 Пт Пост на Путрада экадаши Явление Шри Джагадиши Пандита Прервать пост после с 08:22 до 11:28 Шри Кришна Пушья-абхишека месяц МАДХАВА 29 Янв 2016 Чт 30 Янв 2016 Пт 31 Янв 2016 Сб Уход Шри Рамачандра Кавираджа Явление Шрилы Гопала Бхатты Госвами Уход Шри Джаядева Госвами Уход Шри Лочана даса Тхакура ФЕВРАЛЬ 04 Фев 2016 Ср 05 Фев 2016 Чт 12 Фев 2016 Чт 14 Фев 2016 Сб Пост на Шат-тила экадаши Прервать пост с 08:06 до 11:25 Васанта-панчами Уход Шрилы Вишванатха Чакраварти Тхакура Явление Шри Пундарика Видьянидхи Явление Шри Рагхунандана Тхакура Явление Шрилы Рагхунатха даса Госвами Явление Шримати Вишнуприи-деви Пуджа Сарасвати Явление Адвайта Ачарьи (пост до полудня) «Семья Прабхупады» издаётся ежемесячно и распространяется бесплатно. Тираж: 120 экз. Учредитель: Совет Симферопольского храма. Телефон храма +7 978 821 92 40 Над номером работали: Экабхакта д., Ясназоряна Гриненко, Лариса Кокстова, Арча виграха даси , Анурадха Прийя д.д. На газету пожертвовали: Гокула Таруни д.д., Инна Ярошевская (Ялта), Светлана и Павел Волковы (Щелкино), Ясназоряна Гриненко. Просим относиться к газете бережно: в ней содержатся имена Бога! Если вы прочитали газету, и она вам больше не нужна, - передайте ее другому!
