ВАРИАНТ I Раздел 1 ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ 1. Название

ВАРИАНТ I
Раздел 1
ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ
1. Название «философия» возникло в
а) Индии;
б) Китае;
в) Греции;
г) Древнем Риме.
2. Центральным объектом исследования
философии является
а) человек;
б) природа;
в) космос;
г) общество.
3. Какое утверждение верно?
а) философия и мировоззрение возникли
одновременно;
б) философия породила мировоззрение;
в) философия – теоретически сформулированное
мировоззрение;
г) мировоззрение исторически изначально
включает в себя философию.
а) голод;
б) болезни;
в) жажду;
г) физическую боль.
9. В структуре человека философия йоги
выделяет
а) три начала;
б) четыре начала;
в) семь начал;
г) является целостным существом.
10. На начальном этапе развития греческой
философии центральной проблемой обсуждения
является
а) мир в целом;
б) общество;
в) человек;
г) только природа.
11. Милетские философы исключали из числа
первоначал мира
а) воду;
б) воздух;
в) апейрон;
г) огонь.
4. С точки зрения философии, мифология – это
а) учение о мифах;
б) фантастические представления древних о
мироздании;
в) литературное течение;
г) научная теория.
12. Изменения в мире, по мнению Гераклита,
подчиняются действию
а) законов природы;
б) судьбы;
в) божественной силы;
г) человеческого разума.
5. «Человечность» в конфуцианстве соотносится
с понятием
а) сяо ти;
б) жень;
в) ли;
г) дэ.
13. Основной источник развития, с точки зрения
Демокрита, – это
а) внешний толчок;
б) внутренние противоречия;
в) движение, существующее извечно;
г) божественное воздействие.
6. Дао в философии даосизма означает
а) энергию;
б) мужское начало;
в) женское начало;
г) естественный путь вещей.
14. Платон рассматривал человека как
а) природное существо;
б) странника, временно находящегося на Земле;
в) внеземное существо, поселившееся здесь
навсегда;
г) общественное существо.
7. Ведизм под кармой понимает
а) мировую душу;
б) индивидуальную душу;
в) колесо жизни;
г) закон воздаяния.
8. Причиной, порождающей страдания, буддизм
называет
15. Сократ связывал сущность человека с
а) телесной организацией;
б) трудовой деятельностью;
в) разумом;
г) познавательной деятельностью.
16. По мнению Аристотеля, важнейшей
составной частью философии является
а) этика;
б) логика;
в) гносеология;
г) онтология.
17. В эпоху Средневековья господствующей
мировоззренческой позицией выступает
а) теоцентризм;
б) природоцентризм;
в) социоцентризм;
г) материализм.
18. В философии Августина зло разделяется на
а) три уровня;
б) четыре уровня;
в) пять уровней;
г) зло не имеет членения.
19. На нравственное поведение в учении Фомы
Аквинского влияет
а) божественное провидение;
б) общественные законы;
в) свобода воли;
г) человеческая совесть.
20. К числу представителей гуманизма в
философии эпохи Возрождения относится
а) Марсилино Фиччино;
б) Мишель де Монтень;
в) Джордано Бруно;
г) Пьетро Помпонацци.
21. «Идолы площади» в понимании Фрэнсиса
Бэкона – это
а) недостатки человеческой природы в целом;
б) индивидуальные недостатки разума каждого
человека;
в) ошибки, вытекающие из несовершенства
языка и речи;
г) заблуждения, связанные с безграничным
доверием к мнению ученых авторитетов.
22. Рене Декарт выделял в человеке
а) четыре субстанции;
б) три субстанции;
в) две субстанции;
г) считал человека целостным существом.
23. По утверждению Т. Гоббса при рождении
люди
а) имеют сословное разделение;
б) имеют различные способности;
в) имеют различные потребности;
г) не имеют различий и от природы равны между
собой.
24. Рассматривая проблему врождённых идей,
Джон Локк
а) признаёт их существование во всех сферах
человеческой жизни;
б) признаёт их существование в некоторых
сферах человеческой жизни;
в) отрицает их существование;
г) не разрабатывал эту проблему.
25. К числу мыслителей французского
Просвещения относится
а) П. Помпонацци;
б) Т. Гоббс;
в) Ф. Бэкон;
г) Ж. Ж. Руссо.
26. По мнению И. Канта, природа
а) существует вне и независимо от человека;
б) существует вне человека, но зависит от него;
в) существует в сознании человека вечно;
г) является результатом воздействия «вещей в
себе» на органы чувств.
27. Г. Гегель связывал высшую ступень развития
индивидуальности с
а) духом;
б) сознанием;
в) разумом;
г) самосознанием.
28. Субъект в философии Л. Фейербаха
характеризуется в первую очередь через такой
критерий, как
а) чувственность;
б) телесность;
в) разумность;
г) воля.
29. Идеологическое направление, позиций
которого придерживался А. И. Герцен, –
а) народничество;
б) славянофильство;
в) марксизм;
г) западничество.
30. Дух, разум и душа, согласно учению В. С.
Соловьёва, в совокупности составляют
а) сущее;
б) сущность;
в) бытие человека;
г) самостоятельные явления.
31. Философское понятие, являющееся
фундаментальным в учении С. Н. Булгакова, –
а) материя;
б) сознание;
в) бытие;
г) жизнь.
рассмотрения считает
а) космические силы;
б) мир в целом;
в) научное познание;
г) человеческое существование.
32. Н. А. Бердяев одной из важнейших в
философии считал проблему
а) природы;
б) общества;
в) свободы;
г) Бога.
40. Наука в философии сциентизма
рассматривается как
а) фактор, способствующий прогрессу общества;
б) сила, ведущая к гибели человечества;
в) единство противоположных тенденций;
г) нейтральная сила.
33. «Философия общего дела» принадлежит перу
а) Н. А. Умова;
б) Н. Г. Холодного;
в) Н. Ф. Фёдорова;
г) П. Я. Чаадаева.
34. Общественно-историческое развитие с точки
зрения марксизма определяется уровнем
развития
а) культуры;
б) науки;
в) правовых норм;
г) материального производства.
35. «Философия жизни» относится к
а) европейской философии XVIII века;
б) классической философии;
в) восточной философии;
г) неклассической философии.
36. Основа человеческих несчастий, по мнению
А. Шопенгауэра, имеет
а) космический характер;
б) общественный характер;
в) природный характер;
г) личный характер.
37. В основе онтологии Ф. Ницше лежит
а) фатализм;
б) телеология;
в) волюнтаризм;
г) индетерминизм.
38. Исходя из философии З. Фрейда
общественные установки в человеческой
психике – это
а) ОНО;
б) Я;
в) Сверх-Я;
г) совокупность этих начал.
39. Экзистенциализм главным предметом своего
Раздел 2
ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ
1. В центр бытия философия помещает
а) космос;
б) общество;
в) природу;
г) человека.
2. Материя в современном философском
представлении – это
а) вещество;
б) абстрактное понятие;
в) поле;
г) первоначало мира.
3. В философском понимании покой – это
а) отсутствие изменений;
б) движение в равновесии;
в) неподвижность;
г) отсутствие механических изменений.
4. Время как философская категория
подразумевает
а) способ существования материи;
б) физические характеристики мира;
в) форму существования материи;
г) способ восприятия мира.
5. С позиций метафизики
а) существуют только количественные
изменения;
б) существуют только качественные изменения;
в) существует совокупность количественных и
качественных изменений;
г) какие-либо изменения невозможны.
6. Диалектика по современным определениям –
это
а) учение о качественных изменениях;
б) учение о неизменности мира;
в) учение о единстве противоположностей;
г) искусство вести беседу.
7. Категории как философское понятие – это
а) обозначение чего-либо;
б) форма «чистого разума»;
в) понятия, отражающие наиболее общие
существенные свойства;
г) понятия, отражающие конкретные свойства.
8. Под особенным в философии понимаются
а) черты сходства;
б) черты различия;
в) черты уникального;
г) промежуточные черты.
9. Какое взаимоотношение верно?
а) существует содержание без формы;
б) существует форма без содержания;
в) форма и содержание существуют вместе, но
независимо друг от друга;
г) содержание всегда оформлено.
10. Выделите диалектико-материалистическую
оценку необходимости и случайности:
а) всякое событие – это движение необходимости
через массу случайных отклонений;
б) одни явления в мире случайны, другие –
необходимы;
в) всякое явление и необходимо, и случайно в
одном и том же отношении;
г) случайность – это непознанная необходимость.
11. Единственной основой процесса развития
индетерминизм считает
а) законы;
б) действие сверхъестественных сил;
в) человеческие желания;
г) случайность.
12. Явление в объекте отражает
а) внутренние устойчивые свойства;
б) внешние меняющиеся свойства;
в) совокупность внешних и внутренних свойств;
г) структуру.
13. Закон отрицания рассматривает
а) направление развития;
б) источник развития;
в) механизм развития;
г) все три аспекта развития.
14. Проблема человека является предметом
рассмотрения такой философской отрасли, как
а) гносеология;
б) антропология;
в) телеология;
г) онтология.
15. Сведение общественной составляющей
человека к природным механизмам наблюдается
в
а) социобиологии;
б) марксизме;
в) сциентизме;
г) неопозитивизме.
16. В качестве источника формирования
государства и общества общественный договор
называл
а) Ф. Бэкон;
б) П. Гольбах;
в) Дж. Локк;
г) все названные выше философы.
17. Концепция локальных обществ
(цивилизаций) не рассматривалась в философии
а) О. Шпенглера;
б) А. Тойнби;
в) Н. Я. Данилевского;
г) К. Ясперса.
18. Человеческие ценности
а) полностью меняются с наступлением новой
исторической эпохи;
б) всегда полностью сохраняют свою иерархию;
в) механически меняют свои позиции в системе
приоритетов по воле общества;
г) их значимость меняется в зависимости не
только от установок общества, но и от
жизненных позиций отдельного индивида.
19. К области исследования эстетики относятся
а) критерии нравственности;
б) принципы познавательной деятельности;
в) проблемы прекрасного;
г) проблемы происхождения мира.
20. Раздражимость, психика, сознание, с точки
зрения философии, – это
а) атрибуты человеческого мозга;
б) ступени в развитии отражения живой материи;
в) свойства любых живых существ;
г) биологические процессы.
21. Язык и мышление
а) связаны между собой и тождественны друг
другу;
б) связаны между собой, но не тождественны
друг другу;
в) не связаны между собой;
г) частично пересекаются между собой.
22. Практика как категория гносеологии – это
а) весь опыт человечества;
б) то, что ведёт вперёд;
в) реализация трудовых навыков;
г) человеческая деятельность на основе
познанной истины.
23. Конкретной формой чувственного познания
является
а) суждение;
б) понятие;
в) ощущение;
г) умозаключение.
24. К числу методов получения знаний относится
а) моделирование;
б) индукция;
в) абстрагирование;
г) анализ.
25. Важнейшим объектом изучения в научном
познании выступают
а) внешние стороны и взаимосвязи;
б) совокупность внешних и внутренних сторон и
взаимосвязей;
в) внутренние стороны и взаимосвязи;
г) взаимодействие относительно
самостоятельных объектов.
26. Выделите верное утверждение:
а) все, что объективно истинно, то нравственно;
б) нравственная оценка относится только к
использованию научных положений;
в) научные теории могут быть как
нравственными, так и безнравственными;
г) достижения науки не могут быть
безнравственными.
27. Какое из взаимоотношений цивилизации и
культуры верно с позиций цивилизационного
подхода?
а) эти понятия не связаны между собой;
б) цивилизация – одна из ступеней в развитии
культуры;
в) эти понятия тождественны друг другу;
г) понятие цивилизации более широкое, чем
понятие культуры.
28. Формирование пессимистической оценки
характера исторического развития начинается в
период
а) Средневековья;
б) эпохи Возрождения;
в) античности;
г) ХХ века.
29. В число интерсоциальных глобальных
проблем включается
а) преодоление отсталости развивающихся
стран;
б) освоение космоса;
в) демографическая проблема;
г) борьба с заболеваниями.
30. Название «Римский клуб» получило
объединение
а) футбольных болельщиков г. Рима;
б) политологов с целью борьбы с коррупцией;
в) ученых, исследующих глобальные проблемы
современности;
г) народов Центральной Италии с целью
противостояния промышленно развитому
Северу.