Исторические места левобережья Волги

Министерство образования и науки Российской Федерации
Министерство образования и науки Республики Калмыкия
Муниципальное казенное образовательное учреждение
«Цаганаманская гимназия»
Всероссийский конкурс исследовательских краеведческих работ учащихся
«Отечество»
Номинация «Туристское мастерство»
Тема работы
«Исторические места
левобережья Волги»
Поход по территории Волго-Ахтубинской поймы – урочищу Цаган Аман,
исчезнувшим селам Өндр-Арл, Дендрт, Сюмин Булг
как средство углубления и расширения школьных знаний
Подготовил:
Манджиев Михаил Александрович,
учащийся 8 класса
МБОУ «Цаганаманская гимназия»
Адрес: 359300, РК, Юстинский район,
п.Цаган Аман, пер. Школьный, 6
Домашний адрес: 359300, Юстинский район,
п.Цаган Аман, ул. Октябрьская, 52
Руководители:
Бадаева Галина Васильевна,
учитель истории, МХК
Аляева Татьяна Эрдни-Горяевна
учитель истории, ИКРК
МБОУ «Цаганаманская гимназия»
Адрес: 359300, РК, Юстинский район,
п.Цаган Аман, пер. Школьный, 6
89276463455
89374614627
e-mail: zagangimn@yandex.ru
с.Цаган Аман, 2015
1
Оглавление
Введение
3
1.
Методика исследования левобережья Волги
5
2.
Результаты исследований. Определение маршрута
8
3.
Выводы
14
Заключение
15
Список источников и использованной литературы
16
Приложения
17
2
Введение
Одним
из
важнейших
элементов
современного
исторического
образования является краеведение. Учащиеся всесторонне изучают свой край
по разным источникам и главным образом на основе непосредственных
наблюдений под руководством преподавателя. Это воспитывает причастность к
истории своих предков, заставляет задуматься о прошлом и настоящем через
поиск, исследования, изучение традиций и обычаев родного края, познание
своих корней, неразрывной связи с предшествующими поколениями, т. е.
формирует те ценности, которые необходимы именно сегодня: патриотизм,
духовность, национальное самосознание.
Но сопричастность к прошлому и настоящему невозможно воспитать
только словами или передачей знаний: нужны более эффективные подходы и
средства, способные возбуждать, волновать, вызывать истинно высокие чувства
и переживания, формирующие эмоционально-ценностное отношение личности
к действительности. Это туристские походы по родному краю, школьные
экспедиции, археологические раскопки, организация экспозиций школьного
музея
и
другие
виды
краеведческой
и
поисково-исследовательской
деятельности. Некоторые из них можно реализовать в лагере (стационарном
или передвижном).
На базе Цаганаманской гимназии уже второе десятилетие функционирует
экологический лагерь «Импульс», расположенный на левом берегу реки Волга.
Одной из важнейших форм работы лагеря являются экскурсии, туристскокраеведческие походы, в ходе которых выяснилось, что левобережье Волги
имеет большую историческую ценность – это было место первых переправ
ойратов, прикочевавших из Джунгарии, здесь были первые оседлые поселения
калмыков. В данное время эти места превратились в зону отдыха, здесь
располагаются туристские базы, сенокосные угодья и пастбища, значительная
часть территории левобережья пустует.
3
При поиске историко-краеведческого материала по левобережью р.Волга
столкнулись с проблемой: исторически и научно данные места мало изучены,
отсутствуют
монографические
исследовательские
работы.
Описание
левобережья связано, в основном, с кочевьем ойратов к берегам Волги,
Багацохуровским хурулом, и освещается в работах Житецкого И. «Очерки быта
астраханских калмыков», Кичикова М.Л. «Образование Калмыцкого ханства»,
«Очерки истории Калмыцкой АССР» кн.1, Борисенко И. «Храмы Калмыкии»,
Бакаева Э. «Буддизм в Калмыкии», Батмаева М.М. «Калмыки в XVII-XVIII
вв.», Митирова А. «Из истории Багацохуровского улуса».
Актуальность работы заключается в том, что в наше время осталось
небольшое количество жителей Цаган Амана, которые помнят о тех временах,
когда левобережье было густо заселено, располагались хотоны, села. Поэтому
возникла
необходимость
собрать
историко-краеведческий
материал
левобережья Волги, сохранить его для следующих поколений.
Таким образом, цель работы: определение маршрута по местам
исчезнувших сел, урочищ Цаган Аман,
Өндр-Арл, Дендрт, Сюмин Булг,
имеющих историческую ценность в истории калмыцкого народа. Данная
территория является местом прихода калмыков на Волгу и их проживания,
строительством первого стационарного буддийского хурула Сюмин Булг.
Задачи:
1) изучение историко-краеведческого материала левобережья Волги на
территории республики;
2) пройти по историческим местам, обогатить краеведческий материал на
практике в форме похода;
3) способствовать воспитанию любви к родному краю, формировать
гражданско-патриотические позицию школьников.
Место проведения исследования - исторические места урочища Цаган
Аман на левом берегу Волги. Сроки исследования – июль 2013г.
Характеристика района. Село Цаган Аман расположено на берегу
важнейшей водной артерии России - реки Волги, на территории Волго4
Ахтубинской поймы, естественного природного оазиса среди окружающей
пойму полупустыни. Цаган Аман является административным центром
Юстинского района Республики Калмыкия. Название села в переводе значит
«священная бухта» и по народному преданию именно здесь впервые ойраты
(предки калмыков) в 30-е годы XVII века переправились на правый берег реки
Волги и обосновались в степях Нижнего Поволжья1.
1. Методика исследования левобережья Волги.
За основу туристско-краеведческого исследования были взяты такие
методы, как литературный, картографический, метод полевых наблюдений,
фотографирование объектов.
Работа
с
литературными
источниками заключалась
в
изучении
печатных изданий об изучаемой территории. Из источников, приведенных
выше, выяснили, что в 1630 гг. калмыки, в поисках новых земель, прикочевали
на левобережье Волги. По некоторым сведениям калмыцких летописей можно
предположить, что первыми переправились на правый берег Волги передовые
отряды тайши Лаузана, приведшего в Россию 50 000 семей калмыков
торгоутов. Переправа находилась в районе современных сел Ветлянка, Цаган
Аман, Копановка. После откочевки части калмыков и ликвидации Калмыцкого
ханства в 1771г. население левобережья сократилось в два раза.
Впервые Цаган Аман был упомянут в документе «О земле Цаган-Аман
именуемой» в 1818 году. Согласно этому источнику посёлок начинает свою
историю с 1798 года, когда Орчи лама начал воздвигать здесь хурульные
постройки в урочище Цаган Аман примерно в районе Цаган Булг или как
прежде называлось это поселение Сүмəн-Булң (рис.1). Это были первые
оседлые хурулы (буддийские храмы) в калмыцкой степи. Впоследствии
гелюнги построили на общественный капитал еще одно деревянное здание
1
Бадмаев А.Б. Страна Бумба. – М., 1981, с.3
5
хурула и 14 домов для жилья. В 1850 году насчитывалось 4 стационарных
хурула и 43 дома (рис.2).
В годы становления Советской власти в феврале 1918 года на народном
собрании калмыков Зюневского аймака, Багацохуровского улуса, Астраханской
губернии принято постановление о признании Советской власти, в п.5
говорится: "Что касается так называемой хурульной земли, то таковая с самого
начала была приобретена на средства калмыков нашего улуса и с того времени
ею пользуются калмыки всего улуса, в особенности Зюневский аймак,
имеющие тут оседлый образ жизни, количеством больше 300 с лишним семей, а
поэтому калмыцкую бедноту, т.е. земля хурула луговая, а таковой калмыки
совершенно не имеют.2»
Из воспоминаний Лиджиевой (Докруновой) Монгл Саранговны, 1925
года рождения, уроженки Цаган Амана: «Жили в хотоне Хотн-Голя на левом
берегу Волги, рядом был хотон Цаган-бөрг, а хотон Голян бахлур находился
напротив лесхоза. Жили в домиках-мазанках. Хотон представлял собой оседлое
поселение из нескольких домов-мазанок, многие жили еще в кибитках.
Женщины не работали, занимались домашним хозяйством, растили детей.
Мужчины в основном занимались скотоводством. В это время уже весной
выезжали на правый берег Волги на пахоту. Сажали огороды».
В годы Великой Отечественной войны в этих местах была организована
переправа скота (рис.3). Вот как об этом вспоминает Пономарева Е.В.: «Летом
1942г. в Цаган Амане и ближайших пунктах была организована переправа
скота из Калмыкии и других краев и областей. Животные, выдержавшие
перегон в условиях недостатка воды, были очень слабыми. Да еще немцы
вовсю стремились помешать эвакуации. По нескольку раз за день налетала
вражеская авиация, в степи орудовали диверсанты, бандиты. А как было
доставлять сено из-за Волги? Не однажды доводилось мне на двух парах быков,
запряженных в огромный воз, отправиться по льду на левобережье».
2
К истории образования Автономной области Калмыцкого народа. (октябрь 1917 – ноябрь 1920 гг.). Сб.
документов и материалов. Элиста, 1960, с. 28.
6
В конце 1943-начале 1944г. Калмыцкая АССР была упразднена,
калмыцкое население подверглось переселению в восточные районы страны.
Из Юстинского района было депортировано около 20000 человек. Из рассказа
жителя с.Цаган Аман Бадмаева Петра Мучкаевича: «Я хорошо помню свое
детство и то время, когда всех депортировали в Сибирь. В предвоенные годы
Цаган Аман являлся небольшим поселением, большая часть коренных
цаганаманцев жила в хотонах, находившихся на левобережье Волги. Хотон, в
котором я родился и жил вместе с родителями, назывался Өндр-Арл. Каждая
семья жила в своем домике, который представлял собой жилище азиатского
типа: то есть сверху была кухня, в которой проживали в теплое время года, а в
холодное – спускались вниз, в землянку, чтобы перезимовать там».
Во время депортации калмыцкого народа села на левом берегу опустели,
пришли
в
упадок.
Только
в
Сюмин
Булг
обосновались
бакенщики
(обслуживающие баки для навигации на реке). По сей день живут там потомки
тех переселенцев (с 1943г.) – семья Кругловых.
При подготовке к походу была изучена карта Волго-Ахтубинской поймы,
проложен маршрут следования. Также в ходе похода широко применялся
метод полевых наблюдений, который включил изучение природных условий,
сбор материалов флоры и фауны исследуемой территории для дальнейшего
изучения. Большой краеведческий материал дал метод фотографирования по
ходу маршрута, который лег в основу работы.
7
2. Результаты исследований. Определение маршрута
Поход проходил по историческим местам левобережья Волги на
территории Природного парка Республики Калмыкия - лесного оазиса со своим
уникальным микроклиматом посреди суровой засушливой полупустыни. Здесь
мы наблюдали большое разнообразие биотопов: ивовые и тополевые леса, озера
и болота, пойменные луга, ерики и участки пойменных песков. Обитают редкие
для остальной части территории Калмыкии виды птиц и насекомых - скопа,
орлан-белохвост, европейский тювик, сколия-гигант, шмель степной и другие.
Поход проходил 2 дня – 28 и 29 июля 2013г.
1-й день (28 июля). Участники похода – 6 взрослых и 39 детей.
В первый день вышли из начального пункта – лагеря «Импульс», затем
переправились через протоку Цаганок на лодке (рис.4). Дальше маршрут
пролегал по урочище Андрарый (рис.5), где находилось исчезнувшее село Өндр
Арл (рис.6). После первого привала (рис.7) дошли урочища Дендрт (рис.8), где
находится одно из красивейших мест – арка (рис.13,14). Дорога проходила
через ерик Кульман (рис.15). Затем по сенокосному полю прошли до местечка
под названием Дарькин угол (рис.17), зашли в дикий сад за яблоками. Обратно
дорога пролегала частично по грунтовой дороге (рис.19, 20), по побережью р.
Волга, вброд перешли протоку Цаганок (рис.21,22) и вернулись в начальный
пункт маршрута – лагерь «Импульс».
В ходе похода соблюдались меры безопасности: наличие взрослых людей
в начале колоны, в середине и конце колоны. С самого начала штаны заправили
в носки, надели головные уборы.
Итог
похода:
учащихся
познакомили
с
местами,
имеющими
историческую ценность в истории калмыцкого народа. На этой территории
калмыки поселились, когда пришли на Волгу, и проживали до их выселения в
Сибирь в 1943г. Поход получился увлекательным и познавательным. Все
поставленные задачи были выполнены в полной мере.
8
Данный маршрут рекомендуется для прохождения детским группам
возрастной категории от 12 лет и старше. Если возраст участников похода
моложе, то целесообразно сократить ходовую часть пути.
2-й день. 29.07.2013г. Поход в урочище Сюмин Булг – турбаза «Экопорт». Участники похода – 3 взрослых и 12 детей.
На второй день совершен поход в урочище Сюмин Булг (рис.23), где
находится
первый
стационарный
буддийский
хурул
Сюмин
Булг.
Экскурсионным объектом в походе была туристская база «Эко-порт» (рис.24),
построенная на месте Цаганаманского хурула – Сюмин Булг.
В конце 20-х годов 20-го века хурул был разрушен, село просуществовало
до депортации калмыков. В 1943г. в эти места были переселены бакенщики
(обслуживающие баки для навигации на реке). Потомки тех переселенцев до
сих пор проживают в Сюмин Булг (рис.33).
В начале 2000-х годов на этой территории была построена турбаза «Экопорт» (рис.25). Владельцы базы с уважением отнеслись к историческому и
значимому месту для калмыков – сейчас идет строительство Ступы
Просветления в том месте, где когда-то находился первый хурульный комплекс
– Цаганаманский хурул (рис.26, 27). По словам многих цаганаманцев – эти
места святые, намоленные, что именно в этом месте должна находиться Ступа
как память о прошлом калмыцкого народа (рис.28).
В ходе похода на берегу Волги обнаружили кирпичную кладку (рис.29),
которая появилась в результате половодья. Это служит доказательством
проживания на этом месте калмыков. Поставлена задача – следующим летом
исследовать кирпичную кладку, отправить образец кладки на экспертизу
(рис.30).
По словам работников турбазы (рис.31) после половодья на берегу
находили старинные предметы: статуэтки Будды небольших размеров, монеты
18-19 веков (были отправлены в Москву).
9
Методика исследования:
1. Составлена обзорная карта района похода
Карта-схема маршрута похода «Исторические места левобережья Волги»
- направление движения похода 28.07.2013г.
- направление движения похода 29.07.2013г.
10
2. Техническое описание маршрута (описание пути движения), график
движения группы и вопросы безопасности
1-й день. 28.07.2013г.
11
3. Составлен маршрутный журнал похода
Маршрутный журнал похода 28.07.2013г.
№
Азимут в
Расстояние в
Примечания
точек
градусах
шагах
0.
947 м
1.
140°
217
2.
330°
228
3.
20°
251
4.
140°
256
Сенокос
5.
165°
192
Сенокос
6.
170°
85
7.
150°
45
8.
173°
96
9.
120°
176
10.
100°
116
11.
112°
397
12.
120°
144
13.
122°
160
14.
132°
115
15.
115°
220
16.
120°
242
17.
118°
311
Слева заросли камыша
18.
105°
285
Ерик Кульман. Ширина
19.
90°
23 шага, направление
течения под А = 220°. От
12
20.
75°
21.
55°
ерика до арки 47 шагов,
арка под А = 200°, длина в
19 шагов.
175
22.
50°
248
23.
20°
По обе стороны дороги –
сенокос.
337
24.
10°
298
25.
0°
59
26.
12°
84
27.
353°
12
28.
325°
83
29.
270°
906
30.
165°
318
31.
200°
285
32.
190°
84
33.
130°
120
34.
80°
396
35.
212°
196
36.
190°
2671
37.
265°
103
38.
230°
776
39.
260°
650
40.
150°
2660
41.
Вдоль Волги до Цаганка
340°
13
Результаты исследования:
Таблица 1. Характеристика местности похода в 1-й день
Характер местности
Скорость, км/час
Бурелом
2
Глухой лес
1,5-2
Тропа плохая
4
Тропа хорошая
4-5
Дорога грунтовая
5
Водная перапарва (брод)
2
Протяженность, км
300 м
500 м
4 км
4,200
1 км
200 м
Таблица 2. Характеристика местности похода во 2-й день
Характер местности
Тропа плохая
Тропа хорошая
Дорога грунтовая
Дорога с покрытием
Скорость, км/час
2
4-5
5
5
Протяженность, км
200м
300м
500 м
1 км
3. Выводы:
1. Маршрут по историческим местам левобережья Волги оказался для всех
очень увлекательным, интересным, но требующим длительного времени на
переход.
2. В тех местах, где находились исчезнувшие села, поставить табличку
(опознавательный знак), которая напоминала бы об их существовании – в
урочищах Андрарый, Дендрт.
3. Подготовить брошюру с фотографиями и воспоминаниями цаганаманцев о
селах на левом берегу Волги.
4. Провести дальнейшее исследование кирпичной кладки, проявившейся после
половодья на берегу турбазы «Эко-порт».
5. Принять посильное участие в строительстве Ступы просветления на
территории турбазы.
14
Заключение
Изучение краеведческого материала своего края невозможно без
практических занятий, когда учащиеся непосредственно знакомятся и видят в
действительности историю своими глазами, проходят своими ногами, могут
пощупать предметы, вдохнуть воздух тех мест. Такая возможность появилась в
нашей школе с связи с организацией экологического лагеря "Импульс". За годы
функционирования лагеря был сделан вывод, что интерес представляют не
только уникальная флора и фауна Природного парка, но и историческое
наследие этих мест.
Огромная роль в работе лагеря принадлежит таким педагогам, как
Ходжаева Нина Очировна, Хамурова Лидия Борисовна, Горяев Борис
Сергеевич, которые на протяжении многих лет переезжают с учениками на
левый берег Волги, живут там круглые сутки, изучили практически все
левобережье. Благодаря им состоялся данный поход, в ходе которого учащиеся
не только изучили местную флору и фауну, но и познакомились с местами,
имеющими ценность в истории калмыцкого народа. На этой территории
калмыки поселились, когда пришли на Волгу, и проживали до их выселения в
Сибирь в 1943г.
В очерке Х. Сян-Белгина «Белый берег» сказано: «Быть тому берегу
счастливым, если так пожелал сам народ», - гласит старая калмыцкая
пословица. Видно, мудрый человек, глубоко веривший в это изречение, назвал
когда-то землю, распростершуюся вширь и вдаль по волжскому берегу, Цаган
Аманом, что значит «Белые ворота», «Белый берег».
Исключительно важное значение в формировании национального
самосознания, в сохранении духовно-нравственных ценностей имеет история.
Память о прошлом является для каждого народа источником мудрости и
жизнестокойсти.
15
Литература
1. Борисенко И. Храмы Калмыкии. Элиста, 1994г.
2. Бакаева Э. Буддизм в Калмыкии. Элиста, 1994г.
3. Дорджиева Г. Буддизм и христианство в Калмыкии. Элиста, 1995г.
4. Батмаев М.М. Калмыки в 17-18 вв. Элиста, 1993г.
5. Митиров А. Из истории Багацохуровского улуса. Элиста. 1998г.
6. Кичиков М.Л. Образование Калмыцкого ханства. Элиста, 1990г.
7. Житецкий И. Очерки быта астраханских калмыков. Москва, 1893г.
8. Бадмаев А.Б. Страна Бумба. – М., 1981
16
Приложения
Рис. 1. Общий вид хурульного комплекса.
Рис. 2. Хурул в Цаган-Амане Багацохуровского улуса на левом берегу
Волги.
Фото кон. XIX – нач. XX в.
17
Рис.3. Переправа через реку.
18
Рис.4. Переправа через протоку Цаганок
Рис.5. Движение по маршруту
19
Рис.6. Урочище Андрарый, место исчезнувшего села Өндр Арл
20
Рис. 7. Первый привал
Рис.8. Дорога в урочище Дендрт
21
Рис.9. Руководители похода Горяев Б.С., Аляева Т.Э.-Г. обсуждают
дальнейший маршрут
Рис.10. Рассказ Горяева Б.С. об истории урочища
22
Рис.11. Маршрут в урочище Дендрт
Рис.12. Переход через бурелом
23
Рис.13. Арка в урочище Дендрт
Рис.14. Проход через арку
24
Рис.15. Рассказ об арке и ерике Кульман
Рис.16. Второй привал
25
Рис.17. Дарькин угол – конечный пункт похода
Рис.18. Вот так заросли!
26
Рис.19. Обсуждение маршрута в лагерь
Рис.20. Дорога в лагерь
27
Рис.21. Переправа вброд через Цаганок
Рис. 22.Переправа завершается
28
Рис. 23. Дорога в «Эко-порт»
Рис.24. Турбаза «Эко-порт»
29
Рис.25.На турбазе
Рис.26. Дорога к Ступе
30
Рис.27. Место закладки Ступы Просветления
31
Рис.28. Совершаем обход
Рис.29. Кирпичная кладка на берегу
32
Рис.30. Осмотр кирпичной кладки
33
Рис. 31. Работник турбазы, рассказавший о находках – старинных
реликвиях
Рис.32. Дорога к могиле буддийского священника
34
Рис. 33. Дома потомков бакенщиков
35
36