Северный «свет с востока

ДмитрийЛогинов
Северный«светсвостока»
ДмитрийЛогинов
Перерождение.
Неправдали,этословоможетслужитьответомсразунадвавопроса?
Вечные:«вчемсмыслжизни?»и«вчемсмыслсмерти?»
Не удивительно, что идея Перерождения представляет один из краеугольных камней
русскогоисконногоВедения.
Могутвозразить:нерусскогоисконного,аиндуистскойВеданты.Слово«реинкарнация»
сейчас прочно ассоциируется с Востоком, а Восток есть духовный эвфемизм Индии. В
известной песне Высоцкого, как помнят люди постарше, «хорошую религию придумали
индусы».
НоэтопредставлениеобавторствеВостокаутвердилосьлишьвсредниевека.Слегкой
руки не кого иного, как творцов алхимических трактатов. С пергаментных страниц,
испещренных готическими письменами, вспорхнула крылатая фраза exorientelux. Что
означаетвпереводеслатинского«светсВостока».
НотолькокакойВостокимеливвидуалхимики?ДлязападнойЕвропы–аименнотам
писалисьэтитрактаты–непосредственныйгеографическийвосток...этомы.Подсловомоб
источнике Света мистики могли разуметь пространства таинственной Московии, как они
тогда называли Русь. Тем более, что древнее слово Рус обладает, кроме других значений,
также и синонимом Свет (поэтому русский князь назывался в давние времена светлый
князь, как это засвидетельствовано титулованием в договорах с Византийской империей).
Московия называлась на средневековых западноевропейских картах также и Великая
Светия. Достаточно резонов задуматься, какой конкретно Восток подразумевался под
формулойexorientelux.
АвотполуостровИндостанпредставляетсобойдлязападнойЕвропыскорейневосток,а
юг.
Все это говорится не с целью, конечно же, умалить роль Индии. Ведь именно среди
народаэтойстранысейчаснаиболеемногочисленныпоследователиученияореинкарнации.
Но представление о том, что будто бы Индия была родиной ведения о Перерождении –
недоразумение. Причем, его пытались исправить некоторые ученые мужи самой Индии. К
чести этой страны следует сказать: в ней очень сильны философские традиции,
предполагающиеотрешенный,непредвзятыйвзгляднаисторию.
ОПерерожденииучатиндуистскиеВеды–прекрасносохранившаясядревняясвященная
книга. Ученый и брахман Бал Гангадхар Тилак исследовал тексты Вед и неопровержимо
доказал,чтоонимоглибытьнаписанытольконакрайнемСевере,заполярнымкругом.Bal
GangadharTilak,THEARCTICHOMEINTHEVEDAS,Poona,“TilakBros”,1956.Недавноэта
книгабылапереведенанарусский.
Другой индус, Дурга Прасад Шастри, историк и лингвист, санскритолог, сделал
интереснейшее открытие относительно языка, на котором писаны Веды. Шастри посетил
русскийСевериобнаружилпоразительныйфакт:вэтихдалекихотегородиныземляхему
не требуется переводчик! Шастри самостоятельно понимал почти все, что говорили ему
людисеверорусскойглубинки.Причинажебылавследующем:современныйсеверорусский
говороказалсяпрактическиидентичен...древнейформесанскрита!Аведьдосегосанскрит
почитался древнейшим из языков мира. Этому поразительному открытию лингвист
посвятил доклад на конференции Общества индийской и советской культуры, которая
проходила22—23февраля1964годавГазибаде.
Но прежде, чем говорить подробно о том, кто был автором идеи Перерождения, стоит
задастьсявопросом:нужнолиэтойидееверить?
Ответитьможноследующимобразом.Это–смотрякому.ВопросоПерерождении,хотя
ониотноситсякобластидуховной,необязательнопредставляетсобойвопросверы.
ВеликийПифагор,например,неверилвреинкарнацию.Зачемемубыловерить,еслион
простозналвсепрошлыесвоижизни?Онпомнилихтакотчетливо,каклюдивспоминают
событияпрошлыхлет,проказысвоегодетства,приключенияюности.
Так именно свидетельствует об этом Ямвлих, его биограф. Он пишет об этом в книге
«Жизнь Пифагора»: «Живо и весьма ясно припоминал огромное количество случаев из
прежних жизней своих, какие прожила когда-то его душа задолго пред тем, как она была
заключенавэтотело.Испомощьюнесомненныхдоказательствонутверждал,чтонекогда
былЭвфорбом,сыномПанфоя,противникомПатрокла.»
Про некоторые несомненные доказательства Ямвлих сообщает подробно. Беседуя с
учениками, Пифагор детально описал щит Эвфорба. Он был работы знаменитого
оружейника.Нетолькокрепкийдоспех,незаменимыйвбою,ноипроизведениеискусства,
богатоинеповторимоукрашенное.
ИЯмвлихконстатируетфакт:позднеевточноститакойшитибылобнаруженвхраме
ГерыАргивской,средитроянскихтрофеев.Иэтонеопровержимоедоказательство:подвалы
храма не раскрывали с тех самых легендарных времен, когда богине были принесены в
жертвудобытыенавойнесокровища.
Память о прошлых жизнях называют глубинной. Ибо доступна она не каждому – в
отличие от обычной памяти. Необходимо «донырнуть» до соответствующего уровня
хранения информации, чтобы «подключиться к базе данных» по прошлым жизням. Это
сопряжено с исследованием глубоко скрытых слоев собственного сознания. К подобной
работесклонен,конечноже,далеконекаждый.Обыкновенноучеловекаестьустоявшийся
образ своей персоны, горячо любимый или наоборот. Возможность более глубокого
самосозерцания отвергается с порога: «уж себя-то я знаю!» На самом деле, как правило,
человекзнаетлишьповерхностьсвою.Причем–ненамноголучше,чемокружающие.
Глубинная память, впрочем, способна пробудиться вдруг и сама. Такие случаи очень
редки.Тогданаповерхностьсознаниявсплываюткакбыфрагменты,разрозненныечастицы
целого. Как правило, это спонтанное пробуждение характерно для прошлых жизней,
окончившихсятрагически.Оноподобнотому,каксамисобойвсплываютиногдаизглубин
обломкикораблекрушения.
Да, случаи спонтанного пробуждения глубинной памяти редки. Однако к настоящему
времени их известно уже немало. Число историй, признанных достоверными, исчисляется
тысячами. Критерием достоверности служит установление соответствия обстоятельств
реальнойжизниконкретнойперсоныпрошлогосведениям,которыеизлагаетпретендующий
считаться новым воплощением ее на земле. Если удается доказать, что человек не мог
никаким «естественным» образом получить эти сведения, случай считается достоверным.
Комиссии бывают очень придирчивы. Истории подобного рода находятся в компетенции
специальной научной дисциплины, получившей международное признание где-то с
середины прошлого века – трансперсональной психологии. Что интересно, именно среди
достоверныхслучаевобнаруженыпарадоксы,которыенеукладываютсявтопредставление
оПерерождении,котороеисповедуетиндуизм.Ноэтоужетемаотдельнойстатьи.
Вернемся к откровениям Пифагора. Его представление о прошлых жизнях – причем о
целомихряде–былосистемноеидетальное,какпостоянноподчеркиваетэтоЯмвлих.Его
воспоминания были похожи уже не на всплывшие обломки кораблекрушения, а на то, как
если бы со дна Леты подняли весь корабль, произведя скрупулезные работы с целью
сохранить в неприкосновенности единство его строения. То есть, это был результат
осознанного пробужденья глубинной памяти. Такое совершить способен лишь
Посвященный, в распоряжении которого имеется некий метод, переданный учителем.
ПосвященнымкакойжеШколыбылПифагор?
Известно,чтовеличалиученикиегонеиначе,как«АполлонГиперборейский».Пифагор
училоПерерождении,авVвекедоРождестваХристовамирещеоченьхорошопомнил,что
ведение о Перерождении имеет родиной земли Севера. То есть Гиперборею, как их
именовали эллины. Великого Пифийца прозвали Аполлоном именно потому, что эллины
почитали этого бога покровителем страны, которая «за северным ветром», то есть
расположенасевернеелюбыхсеверныхземель.
Там, на Полюсе мировой сферы, утверждали греческие предания – дворец и трон
Аполлона. Предание Русской Северной Традиции сохранило имя столицы арктов: Пола.
СозвучиесловАполлон,ПолаиПолюс,конечноже,трудноназватьслучайным.Подробноо
РусскойСевернойТрадициияговорювкниге«РусскаяТайна.Перерождение.»(М.:АльваПервая,2006).
Кто именно был учителем Пифагора? Сей мудрый муж оставил имя свое в истории:
АбаридСкиф.Ибылонстранствующийфилософ.ОднаждыонпосетилЭлладуипроизвел
стольсильноевпечатление наееграждан,чтоегонесмоглиизгладитьпоследующиевека.
Античныемудрецы,которыевызываютидосеговременитрепетноепочтениечеловечества,
отдаливсвоихтрудахданьвещемуСкифу.
Торжественное прибытие Абарида в Афины описывает Гимерий в «Эклогах». Великий
Платон говорит о нем в «Хармиде» как о совершенном целителе. Гераклит Понтийский
(которого так отличает Гегель из всех философов) посвятил Скифу полностью один из
диалоговсвоих:«Абарид,илиодуше».
Заметим также, что Геродот и Пиндар свидетельствуют: Скиф этот являлся носителем
стрелы,тоесть–ПосвященнымАполлонаГиперборейского.
ЧтоможносказатьобимениучителяПифагора?Скифами,какизвестно,античныймир
именовалруссов.Сейфакт,наверное,дажеиофициальнаяисторическаянаукаужесчитает
неоспоримым. Ему приводили доказательства многие авторы на протяжении веков. От
классика Егора Классена – и до современников наших Юрия Петухова и Владимира
Щербакова. Их обстоятельные труды исключают необходимость останавливаться сейчас на
этомфактеподробнее.
Но добавим: именование Руси Скифией было распространено в античности столь, что
даже и оказалось передано, как эстафета, средневековию. На картах этой эпохи стран
ЗападаможновидетьнетолькотакиеназванияРуси,какМосковияиВеликаяСветия–на
некоторыхизнихнашатерриториянадписанаикакВеликаяСкифия.Иэтоужникакнельзя
отнести на счет произвола картографов. Сама Велесова Книга свидетельствует: «скифами
перво-наперво были наречены наши пращуры». Древняя же русская грамота «Оповедь»,
повествующая о хождении апостола Андрея на Валаам, упоминает о его пути в землях
«скеф,скифискуф»,иназываетгородасихплемен:СмоленскиСлавянскВеликий.Такчто
Александр Блок, автор поэмы «Скифы», был прав, избирая для нее название (только вот
почему он столь некритически воспринял навязываемый Западом скифам «негативный
пиар»?)Сначалатысячелетиясохранилсяязыковыйреликт,христианский:оглавие(шапку)
православного русского монаха прозвали и по сие время зовут скуфья, то есть скифская
шапка.
Такчто,какогонародасыномбылАбарид,понятно.
Какому именно он принадлежал племени? На первый взгляд его имя – Абарид – ни на
чтонепохоже.Ноэтотольконапервый.Нетрудноугадатьискаженноеободрит–бодрич–
названиеодногоизродовРуссовакорня.
Селились бодричи по берегам Венедского залива, что называется теперь Балтийское
море, а также и на знаменитом острове Рюген. Его изначальное название реконструируют
как Руян, Буян или Русин. Последнее наиболее вероятно. На острове ведь стоял
прославленный очень древний храм Руса – Духа Единого, которого называли бодричи
Свентовит.Онмногаждыперестраивалсяибылокончательноразрушендатчанамитольков
1168 году. Примерно в это же время на побережье Венедского залива был уничтожен и
город-храм Радигощ (известный сейчас как Ретра), где многие века бодричи почитали
Сварожича(СынаСварогаНебесного),атакжеРодаиЯра,идругихбоговрусских.Обэтом
говорится подробно в книге председателя Комиссии РАН по культуре древней Руси
академика В.А. Чудинова «Правда о сокровищах Ретры» (М.: Альва-Первая, 2006). На
протяжении тысячелетий бодричи жили в землях, что представляли собою духовную
столицу руссов. Таким же по значению кладезем сокровенного духовного знания был – и
остаетсяпосейдень–Валаам(Велесоваземля).
Известно, что Посвященные Аполлона Гиперборейского приходили в Элладу и раньше
именно с берегов Венедского залива. И первым из таких был, вероятно, Олен (Олень),
который основал храм Аполлона в Дельфах. Вот как об этом свидетельствует Павсаний в
«Описании Эллады»: «Вначале там появились гиперборейцы, предводитель которых,
ставшийпервымдельфийскимжрецом,носилимяОлен,которыйбылнаправленвДельфы
самим Аполлоном. Достигнув указанного Аполлоном места, Олен воздвиг в Дельфах
деревянный храм, как это в обычае северян, места проживания которых богаты лесом.
Впоследствиипослерядапожаровхрамбылпостроенвкамне.»
Странникавчужихземляхнередкопрозываютпоименинародаилистраны,изкоторой
он. В особенности же это было распространено в отношении северян, чему и сами они
способствовали.Вобычаеруссовбылонеоткрыватьчужимнастоящеесвоеимя.Ведьимя,
данноеприрождениивовремяпогружениявводу(древнейшийобычайруссов)почиталось
магическим,инашипредкидоверялиеголишьблизкимдрузьямиродичам.Априобщении
синымипредпочиталиназыватьпрозвище.Унекоторыхсеверныхстарообрядческихтолков
так это ведется и до сих пор. Итак, странник, что посвятил Пифагора в гиперборейское
Ведение, мог быть зафиксирован хрониками эллинов как скиф, ободрит. А далее
переписчикипревратилиего,постепенно,вАбарида,скифа.
У Ямвлиха есть одно несоответствие с Преданием Русской Северной Традиции. Он
полагает Абарида не учителем, а, напротив, учеником «божественного Пифийца». Что
интересно, при этом сам же Ямвлих приводит факты, которые противоречат подобной
версии.Так,ПифагорнемедленнораскрылАбаридутайны,вкоторыеученикипосвящались
лишь постепенно и не иначе, как по прошествии серьезнейших испытаний (пять лет
молчания, например). Далее, согласно как Ямвлиху, так и другим источникам, Скиф
совершал гораздо более впечатляющие чудеса, нежели Пифагор. Преодолевал огромные
расстояния в короткое время. Производил очищения, изгоняя чуму. Отводил бури от
городов...Наконец,самжеупоминаетЯмвлих,чтоименноАбаридпередалПифагорустрелу
Аполлона Гиперборейского. То есть совершил действие, символизирующее Посвящение
ученикаучителем.
Так почему же автор «Жизни Пифагора» придерживается версии, противоречащей
фактам,которыеонсамжеприводит?Возможно,чтоделовследующем.Писатель,живший
черезсемьвековпослеПифагора,буквальнобоготворилего.Тоестьвпрямомсмыслеэтого
слова. Ямвлих постоянно говорит о Пифагоре как о воплощении Аполлона. И вот,
добросовестноизлагаявсе,обнаруженноеимвдревнихисточниках,Ямвлих,темнеменее,
не желает и допустить, что Пифагор учился у кого бы то ни было, кроме как у самих
бессмертных! Поэтому он попытался уложить все сведения в идею, которая очевидно
противоречитлогике.
Что именно понимали древние греки под Посвящением Аполлона? То самое, что мы
сейчас именуем Русская Северная Традиция. Первоистоком ее был континент Арктида
(Гиперборея). Полярная северная земля, которая столь подробно изображена картами
Меркатора.Теперьэтотизобильныйнекогдаприроднымибогатствамиконтинент–многие
тысячелетия как уже под водой и льдом. (Во время экспедиции «Трансарктика-2000»
русскими исследователями открыт протяженный шельф, обогащенный нефтью и газом,
оловом,золотом,платиноидами.ИзучениежеподводныххребтовЛомоносова,Менделеева
и Гаккеля выявило на их склонах террасы речных долин, которые могли сформироваться
тольковтомслучае,есликогда-тоэтихребтыбыличастьюсуши.)
ВелесоваКнигаиПреданиеРусскойСевернойТрадицииговорят:«дветьмы»–двадцать
тысячелетийназад–изАрктидыпришелкнязьЯр(Арий).Ониеголюдисовершилипереход
через Белое море «в край русский» (так называлось еще в очень давние времена северное
побережьеЕвразии).НашпервопредокЯриегосподвижникиисповедалинарусскойземле
духовноеучениеарктов.
Кто более благословлен Богом, нежели мы, Север? Мы унаследовали и кровь, и дух
Великой Полярной Цивилизации. Лишь через несколько тысячелетий, когда совершился
поход Яруны (потомка Яра) на Индостан, – знания эти от нас получила Индия и
прилежащиеземли.
Официальнаянаукастараласьприучитьисчислятьрусскуюисториюдвумя,максимум–
тремя только тысячелетиями. Поэтому теперь утверждение, что мы, русские, прямые
потомки арктов – нередко воспринимается как фантастика. Но вот античные греки
воспринимали такую нашу генеалогию как само собой разумеющуюся истину. Они ведь
называлиилегендарныйполярныйконтинент,итуземлю,накоторойсейчасмынаходимся,
одинаково: Гиперборея. Потому что во времена античности полагали обитателей той и
другойземли–однимитемженародом.
Возможно, если бы не сохранившиеся меркаторовы карты, исследователи греческих
текстовивообщепосчиталибы,чтонесуществовалоникакойГипербореииной,кромекак
Русь античная. И некоторые так именно полагают, не принимая во внимание даже карты.
(Хотя они поразительно точные для своего времени и явно скопированы с много более
древнегопрототипа.Так,например,накарте1595годаизображенпролив,которыйрусский
казак Семен Дежнев откроет лишь в 1648 году.) Но памятованию о том, что первопредки
нашего народа суть аркты, не были чужды еще и мыслители позднего средневековья. Так,
аббатЖанСильвенБальи,автор«Историиастрономии»(XVIIIв.),говоритвсвоихписьмах
к Вольтеру: «часть РУССОВ ИЗ АРКТИДЫ проникла в Атлантику и создала ставшую
впоследствиизнаменитойцивилизациюатлантов–Атлантиду».
Кстати,этоместоизписемБальи–прекрасноедополнениектрактатуПлатона«Тимей»,
вкоторомговоритсяобАтлантиде.Этимдополнениемставятся«точкинадi»ввопросе,как
именно соотносились две эти великие цивилизации праантичных времен. Полярная
Арктида имела экваториальную Атлантиду своей колонией (конечно, не в современном
смысле отношений «колония – митрополия»). Но почему об этом не говорит Платон?
Возможно,потомучтовеговременаэтобылообщеизвестноиненуждалосьвупоминании.
Или,покаким-топричинам,этиместаоказалисьнамеренновыпущеныприпереписывании
впоследующиевека.Подобное,увы,бываетнередко.
Можетвозникнутьвопрос:еслиродинаученияоПерерождении–древнерусскийСевер,
топочемужеведениеоПерерождениираспространенонаиндуистскомВостоке,анеунас?
Однажды я спросил об этом Тихона Арконова – человека, от которого узнал и русское
учениеоПерерождении,имногиедругиестороныдревнегоВедения.Учительответилтак.
Полуостров Индостан это, географически, дальний закоулок Евразии (Елена Блаватская не
случайноиспользоваласлова«пещерыидебри»ужевзаглавиикниги,рассказывающейпро
Индостан). Для ряда районов Индии время как бы остановилось. И поэтому все то, что
приносили когда-либо в эту землю, там сохраняется без особенных изменений и по сей
день.
НоцентрисеверЕвразии(кромекрайнегосевера)это–географически–перекресток,
это котел истории. Испытанная старая чаша, в которой постоянно вскипает новейшее
содержимое. Поэтому едва ли хоть что-нибудь, представляющее исконную евразийскую
древность, обнаруживается в этой чаше близко к поверхности. Чтобы рассмотреть под
бурлением злободневности первозданное дно требуются пытливость, ум... и любовь.
Отсутствие глубины легко вообразить как раз там, где глубина столь значительна, что
труднодоступнавзору.
Но сохранились ли материальные свидетельства того, что наши древние предки
исповедовалиучениеоПерерождении?
Сохранились. На северных побережьях Евразии открыты мегалитические структуры,
которые теперь принято называть «лабиринты». На самом деле они есть изображения
Мирового Клубка Перерождений. В книге «Русская Тайна. Перерождение.» я говорю
подробно о том, что представляет собою этот Клубок. Идеей Мирового Клубка русское
учение как раз и отличается от индуистского. Причем, по мере усвоения этой идеи
становитсяочевидно,чтопоследнеепредставляетсобойсохранившийсяфрагментпервого.
Изображения Мирового Клубка обнаружены также и как петроглифы, то есть в виде
резьбы по камню. Такие камни почитали священными. Обычай изображать Клубок
сохранился до времен христианских как на Руси, так и в скандинавских землях. Пример
последнего представляют собою камни Харальда Синезубого в Еллинге. На одном из них
изображен Даждьбог (Иисус Христос) как средоточие Мирового Клубка Перерождений,
поскольку Он являет Собой совершенное Воплощение, в котором открывается предельная
Истина. Конунг Харальд установил этот камень в ознаменование своего обращения в
христианство,котороесостоялосьоколо960года.
Другой распространенный сюжет старинных рисунков на камне: Олень – в сердцевине
тогожеМировогоКлубка.Наделе,этосюжетвсетотже.Преданиедревнихруссовговорит
опреображенииДаждьбогавОленя–белого,несущегонаглавесвоейзолотыерога.Ивслед
за тем повествуется о Его обратном преображении. Русская Северная Традиция знает
профетическийсмыслсейлегенды:образноеповествованиедревнихруссовпредсказывало
ПреображениеХристанагореФавор.Иточнотакжепонималиэтулегендурыцарикруглого
стола короля Артура. Томас Мэлори описывает в книге «Смерть Артура» (XV в.) явление
ХриставобразебелогоОленяскрестомрыцарямЛанселотуиПарсифалю.Традицияписать
ИисусаХриставобразеОленя,имеющегомеждурогамикрест,былаизвестнаправославным
иконописцамдажеивплотьдоXIXв.Такоеизображениеесть,например,наиконеписьма
ЗахарияСтефанова(Цанюв),котораяпредставляетобразчетырехсвятыхвсадников:Георгия
Победоносца, Димитрия Солунского, Феодора Стратилата и Евстерия. На этом образе
запечатленОлень,оглавиемкоторомуслужиткрест.Околоэтогокрестаначертано:«Иисус
Христос».ОколоустОленя:«явихсянародам».
Однако, могут спросить: но ведь христианское учение отвергает идею Перерождения –
какбытьсэтим?
Здесь нужно просто вспомнить историю. Вспомнить, что ни апостолы, ни христиане
первых веков идею Перерождения вовсе не отвергали. Идея Перерождения содержится в
трактате Иоанна Оригена «О началах» – в первом системном изложении христианского
богословия.Вселенскийсобор325года–Никейский–подтвердил:учениеоПерерождении
представляет часть христианского учения; отрицание Перерождения, следовательно, суть
ересь.Такойпозициивысшеедуховенстводержалосьвсюполовинупервоготысячелетияпо
Р.Х.!Противоположноеутверждениепрозвучалотольков553годунаКонстантинопольском
соборе. И не в результате богословского диспута, подчеркнем, но лишь по требованию
императора Юстиниана I, представителя светской власти, известного своим грубым
вмешательствомвделацеркви.
02.03.2007
FB2documentinfo
DocumentID:litres-166433
Documentversion:1
Documentcreationdate:02.07.2008
Createdusing:LitresDownloadersoftware
Documentauthors:
LitresDownloader
SourceURLs:
litres.ru
About
ThisbookwasgeneratedbyLordKiRon'sFB2EPUBconverterversion1.0.28.0.
Эта книга создана при помощи конвертера FB2EPUB версии 1.0.28.0 написанного Lord
KiRon