ДИАГНОСТИКА КАРМЫ

С. Н. Лазарев
ДИАГНОСТИКА
КАРМЫ
КНИГА ВТОРАЯ
ЧИСТАЯ КАРМА
ЧАСТЬ 2
СанктПетербург
2011
Лазарев С.Н.
Диагностика кармы. Книга вторая. Чистая карма.
Часть 2. Издание 2е. (Впервые книга была издана
в 1995 г.) — СПб., 2011. — 224 с.
ISBN 9785900694368
ООО «Планета»
Все права защищены
Никакая часть данной книги
не может быть воспроизведена
в какой бы то ни было форме
без письменного разрешения
владельца авторских прав
Данная книга
не является учебником по медицине
ISBN 978#5#900694#36#8
© C.Н.Лазарев, 2011
РЕВНОСТЬ
Всю ту информацию, которую уже получил чита
тель, я излагаю практически каждому пациенту.
Инерция души неизмеримо больше инерции нашего
сознания. Для того чтобы правильно сориентиро
вать душу, нужны долгие и мучительные усилия.
Чем глубже и понятнее я объясню ситуацию, тем
легче пациенту выкарабкаться.
У человека, лежащего передо мной на кровати,
тяжелая черепномозговая травма. В последнее
время были ссоры с женой, обиды и ревность. По
скольку ревность — это ненависть, то страдает го
лова, то есть в таких случаях бывают травмы голо
вы, инсульты, рассеянный склероз, снижение слуха
и зрения, воспаление носоглотки, рак.
— Итак, ревность, агрессия привели вас к боль
шим проблемам. В основе ревности лежит желание
поставить любимого человека и отношения с ним
выше любви к Богу, поэтому именно близкие люди
должны были вас обижать, ссориться и рвать отно
шения с вами. Не принимая этого, вы накапливали
агрессию, которая рано или поздно должна была
привести к болезни. Но в вашем случае накопление
агрессии происходило раз в пять быстрее, чем это
обычно бывает. Причина: у вас огромная гордыня,
поскольку ваша душа прилипла к мудрости. Вы за
цепились за мудрость, осуждая руководство своей
организации за непродуманные действия.
3
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Вот смотрите: плывет лодка, а под ней — камни.
Камни — это зацепка за деньги, материальные бла
га, благополучную судьбу. Если гордыня невысо
кая, то воды много, удары о дно слабые и агрессия
небольшая. Болезнь тогда не нужна. Повышенная
гордыня прижимает человека к Земле, — слой
воды уменьшается, и камни пробивают дно. По
следние два года вы внутри усилили претензии к
людям, особенно к руководству, обижаясь и осуж
дая всех за неразумное поведение. Ваша гордыня
стала стремительно расти. Соответственно, зацепка
за любимого человека и семью усилилась. Для того
чтобы дать вам возможность выжить, вашей жене
все активней нужно было обижать вас и ссориться с
вами. Это был самый щадящий способ привести вас
в норму. Вы его не приняли. Значит, должна быть
болезнь или травма.
— Да, — озадаченно соглашается пациент, —
все это очень похоже на правду...
Он сосредоточенно думает, потом задает вопрос:
— Для того чтобы вылечиться, я должен всю
свою жизнь прокрутить назад и принять все — как
данное Богом? Я это сделаю. Но я не понимаю, как
мне вести себя на работе. Смотреть на тупость и
идиотизм — и ничего не делать?
— Вы все время пытаетесь работать в одном ре
жиме — либо «правом», либо «левом». Контроли
ровать происходящее нужно, это достигается через
абсолютное неприятие ситуации снаружи, борьбу с
ней и подчинение ее себе. Но при этом необходимо
абсолютно принимать ситуацию внутри. Снаружи
вы общаетесь с людьми, а внутри — с Богом. То,
что вы делаете снаружи, будучи перенесенным
внутрь, превращается в противоположное. Ваше
противодействие ситуации снаружи, желание подо
гнать ее под свою мерку дает вам здоровье, но если
перенести это внутрь, оно приведет к болезни.
Раньше человек более или менее сохранял гармо
нию, потому что с детства его воспитывали в режи
ме духовного и Божественного, то есть приучали не
4
Чистая карма. Часть 2
испытывать агрессии, ненависти к чему бы то ни
было, принимать все существующее как разумное.
Когда ребенок вырастал и жизнь толкала его к про
тивоположному, тогда сформировавшееся внутри
светлое ядро не пускало агрессию в себя. По сути
дела, это была стихийная диалектика. А сейчас это
воспринимается как некая концепция, принять ко
торую весьма сложно.
Ученые наблюдали, как развивается контакт
между двумя племенами, двумя народами, двумя
цивилизациями. Оказалось, что довольно быстро
происходит обмен предметами быта, орудиями тру
да, гораздо медленнее — обмен обычаями, а труд
нее всего — обмен религиями, верованиями. Рели
гиозное мировоззрение есть высшая система абстра
гирования от земного, оно связано с теми слоями
духа, которые взаимодействуют со всей Вселенной,
поэтому его «масса» и инерция огромны. Это я рас
сказываю для того, чтобы вы поняли: вам придется
перестраивать глубинные уровни духовного воспри
ятия мира, а это будет происходить медленно и тя
жело. Но именно такой путь позволит вам не ото
двинуть проблемы на время, а снять их совсем.
Пациенты на приеме часто недоумевают: «Ведь я
сейчас правильно себя веду, — почему же болею?»
Я отвечаю: «Представьте себе: капитан парохода за
снул, и судно в течение часа шло на рифы. Капитан
просыпается, протирает глаза и произносит: „По
следние пару минут я веду себя нормально, — зна
чит, все должно быть хорошо“».
— Для того чтобы снять агрессию по отношению
к людям, — продолжаю я, — вы должны понять,
что на тонком уровне все мы абсолютно равны: нет
умных и дураков, нет злодеев и святых, нет бога
тых и бедных. Различия есть только в верхнем
слое.
Коммунистическая идеология пыталась навязать
народу любовь ко всем и снаружи, и внутри — и
любовь превратилась в ненависть. Люди здесь ни
при чем; несовершенная идея влечет за собой в
5
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
тысячу раз больше смертей, чем любое злодейство.
А несовершенная идея, концепция — это следствие
недостаточного развития духа. Если человечество в
ближайшее время не установит жесткий приоритет
духовных ценностей в экономике, политике, науке,
искусстве, педагогике, медицине и других сферах
своей деятельности, то будут включаться все более
мощные очищающие механизмы принудительного
характера.
— Вы прилипали к близким и любимым людям
через обиды, осуждение и ревность. — продолжаю
я, обращаясь к пациенту. — Но в вашем случае есть
еще одно опасное звено — презрение к женщинам.
Презрение неизбежно рождает осуждение. Слыша
ли присказку: «Курица — не птица, а баба — не че
ловек»? Внутри вы воспринимаете женщин именно
так. Если вы осуждаете человека скупого или того,
кто промотал деньги, ваша душа прилипнет к день
гам, и у вас их не будет. Если вы презираете жен
щин и высокомерно к ним относитесь, у вас никогда
не будет хороших отношений с ними.
Все в мире развивается диалектически. Мужчине
дают мать, из чрева которой он выходит и от кото
рой в значительной степени зависит в физическом
плане, и отца, от которого он больше зависит в пла
не духовном. Развитие духовного невозможно без
развития физического. Человечество рождено Зем
лей, от которой мы зависим физически. Оказывает
ся, энергетика женщин тождественна энергетике
Земли, а энергетика мужчин — энергетике Солнца,
и зачатие человечества происходило в атмосфере
Земли над Южным полюсом.
Человек, презирающий женщину, презирает
Землю и все земное, а презрение и осуждение при
клеивают нас к тому, что мы осуждаем. Мощное за
земление активизирует распад физического тела.
Мужчина, презирающий женщин, деградирует ду
ховно, начинает болеть и стареет быстрее. Духов
ность мужчины во многом определяется его отноше
нием к женщине. Поэтому многократно прокручи
6
Чистая карма. Часть 2
вайте всю свою жизнь и меняйте отношение к
женщинам и к ситуациям, связанным с ними.
Воцаряется молчание. Мою информацию сложно
принять, потому что самые пустяковые мелочи я
связываю с явлениями космического порядка. Ин
формация — это некая конструкция, и для того
чтобы ее воспринять, нужно изменить, а точнее, в
какойто степени разрушить свою духовную струк
туру. Неточно сориентированная информация мо
жет развалить психику, здоровье и жизнь пациента.
Поэтому я стараюсь ответить на все вопросы. Ино
гда сеанс превращается в настоящую дискуссию.
— Хорошо, — улыбается пациент, — вы считае
те, что если я осуждаю земное, то прилепляюсь к
Земле, заземляюсь, у меня повышается агрессия и
поэтому я могу заболеть. А можно привести еще ка
койнибудь пример, кроме моего?
— Пожалуйста. Вчера вечером мне позвонила
знакомая. Она задыхалась, несколько раз вызыва
ли врачей, но они ничем не могли помочь. Я объяс
нил, что у нее усилились зацепки за тело, за отно
шения и резко возросла агрессия. Через час она по
звонила снова и поделилась, что, как ни старалась
снять обиды и претензии к мужчинам, лучше ей не
стало. «Иногда я отдыхаю у подруги, и, когда к ней
приезжаю, мне становится хуже. Может быть, это
связано с ней?» — предположила она. «Ваша по
друга красивая?» — поинтересовался я. «Да, очень.
А почему вы об этом спрашиваете?» — удивилась
женщина. Я объяснил: «Дело в том, что душа по
други прилепилась к телу, к телесным удовольстви
ям, к сексу, к внешней красоте. Внутри она прези
рает всех мужчин и ненавидит тех, кто порвал с ней
отношения или дал неприятности по судьбе. Вы
осуждали подругу за некрасивое поведение по отно
шению к мужчинам и прилипли к ее «грязи», к ее
агрессии. Вспоминайте всю свою жизнь, снимайте
претензии к мужчинам, а потом молитесь и просите
прощения за то, что осуждали подругу».
7
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
— У человека есть два пути к Богу, — размыш
ляет вслух пациент. — Мистический путь, через от
кровение от Бога, — это восточный тип мышления.
И западный путь, западный тип мышления — это
восхождение, ступенька за ступенькой, от земно
го — к духовному и Божественному...
— Когдато люди цеплялись за видимые, матери
альные блага, то есть за первый уровень земного.
Потом они перенесли точку опоры на второй уро
вень земного: отношения между людьми, чувство
долга, положение в обществе. Прошло время, энер
гетика усилилась, и духовные люди поднялись над
вторым уровнем, то есть перестали проявлять агрес
сию при его разрушении, поскольку их сознание за
цепилось уже за духовные сущности высшего по
рядка.
— А куда нужно перенести точку опоры, чтобы
подняться и над третьим уровнем?
Я улыбаюсь.
— Точку опоры лучше ставить на любовь к Богу.
Например, вам должны полностью развалить судь
бу, для того чтобы очистить вас от соответствую
щих зацепок. У каждого человека есть структуры
Божественные, которые практически ни у кого не
работают, а если у вас разваливается судьба и вы
опираетесь на эти структуры, то они оживают и на
чинают действовать. Эти структуры активизируют
ся, когда при полном развале вашей судьбы вы не
теряете веры в Бога. У атеиста это может прояв
ляться как вера в разумность и гармонию мира.
Если же вы в тяжелые, критические минуты заяв
ляете: «Я не верю в высшую справедливость, нет
правды на свете», «Я не верю в благородство и
высшие чувства людей», — тогда вы теряете веру и
отрекаетесь от своих высших духовных структур.
Такая позиция особенно сильно калечит души по
томков.
— Значит, внутри я должен общаться с Богом, а
снаружи — с людьми. Если раньше в моем созна
нии было устремление только к Земле или только к
8
Чистая карма. Часть 2
Богу, то сейчас и то, и другое должно присутство
вать одновременно. Скажите, а каким образом поя
вились на Земле эти два противоположных способа
мышления?
— Знания, которые накапливало человечество,
все сильнее прибивали его к Земле. Когда этот про
цесс достиг на кармическом уровне определенного
предела, должен был вспыхнуть противоположный
процесс — отрешение от земного. Но для того что
бы отрешиться от всего земного и от тела, связыва
ющего человека с Землей, нужно было дать телу
передышку, защиту. Это могло произойти на терри
тории, надежно изолированной от постоянных на
бегов, войн и катаклизмов, жители которой имели
при этом связи с другими народами. На Земле су
ществовало несколько таких точек, и главной среди
них стала Индия, которая была подобна бутылке с
горлышком, обращенным в сторону Средиземного
моря. Взаимодействие между постоянным разруше
нием формы в районе Средиземноморья и кристал
лизацией содержания в Индии дало базу для воз
никновения философии, которая могла полностью
отречься от всего земного и все силы устремить к
духовным структурам человека. «Уничтожь в себе
все земные желания, разрушь все земное в себе — и
тогда будешь с Богом» — вот принцип восточной
философии. Игнорирование всего земного в стране
с жарким климатом и изобилием пищи дало толчок
к духовному развитию большим группам людей.
Накопившийся духовный потенциал неизбежно
должен был реализоваться на материальном уров
не. Должна была возникнуть философия противо
положного направления с абсолютным приоритетом
земного. Это и был материализм.
Человек, презирающий земное, обязательно
прилипнет к нему и станет его обожествлять. Че
ловек, презирающий женщину, рано или поздно бу
дет поставлен перед ней на колени. Истинный
материализм мог родиться только на территории
Индии и Тибета как следствие крайнего идеализма.
9
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
В процессе взаимодействия двух этих концепций
создавались новые религии, новые философские те
чения, в которых идеализм и материализм косвен
ным образом были соединены. Это были зачатки
нового мировоззрения, которое выплескивалось из
«горлышка бутылки» в Палестину и Средиземно
морье. Этот потенциал и дал начало мировым рели
гиям, исповедуемым сейчас большей частью челове
чества. Таким образом развивался процесс объеди
нения человечества в духовном плане. Соединение
этих двух противоположных тенденций в скором
времени должно дать начало новой теории, новой
концепции, в которой соединятся наука и религия,
материализм и идеализм, космическое и земное
мышление. Выход человечества в Космос и сущест
вование его в Космосе невозможны без восприятия
мира, соответствующего этой новой философии.
Я смотрю полевые структуры пациента и вижу
значительные улучшения. На сегодня достаточно,
сеанс можно закончить. Мы прощаемся.
Звонит женщина и прерывающимся голосом рас
сказывает о случившемся:
— У нас сплошные нелады в семье, у дочери
большие проблемы с мужем. А тут вдруг такое не
счастье. Внучке четыре года, она была прекрасным,
здоровым ребенком, росла практически без болез
ней. И вот, совершенно неожиданно, — инсульт,
она умирает. Врачи ничего не могут понять.
Поле у девочки закрывается; мощный развал в
районе головы, сознательная и подсознательная
агрессия — вдвое выше смертельного уровня. При
чина — ненависть, а в основе ненависти — рев
ность. Причина ревности та же: любимый человек,
семья — главная цель, смысл и счастье в жизни.
Положение осложняется тем, что ревность накапли
валась на протяжении нескольких поколений и по
материнской, и по отцовской линиям. В 3–5 лет че
ловек включается в земную жизнь, и заземленному
ребенку сложнее сбалансироваться. А у девочки в
10
Чистая карма. Часть 2
этот период на полевом уровне произошла встреча
с будущим мужем. Дремавшая программа ожила,
и тут же началась блокировка. Природа мудра, и
смерть ребенка в этой жизни позволит ему нормаль
но развиваться в следующей. В подсознании отло
жится: ревность — это смерть.
Я разговариваю на кухне с одним человеком.
— Все, действительно, возвращается к нам на
зад, я это на своей шкуре почувствовал. В молодо
сти я любил девушку, но ее у меня отбил другой.
Тогда я нанял бандитов, и те избили соперника. По
том они позвонили мне по телефону и спросили:
«Может, чтонибудь ему отрезать?» Тут я испугал
ся и стал просить их ни в коем случае не делать это
го. С той девушкой я все равно расстался, а теперь
смотри, что со мной произошло.
Он задирает рубаху, и я вижу длинный шов в
районе позвоночника.
— У меня межпозвонковая грыжа, — продолжа
ет он свой рассказ. — Могли отняться ноги, но Бог
меня пожалел: случайно подвернулся великолеп
ный специалист, и теперь я хожу. Но нормальной
личной жизни у меня до сих пор нет.
— Все правильно, — киваю я, — ведь инфарк
ты, остеохондрозы и переломы позвоночника быва
ют не только от того, что обижаешься, но и от того,
что обижаешь. Если бы ты тогда согласился изуве
чить человека, то сейчас лежал бы с парализован
ными ногами и в следующем воплощении у тебя не
было бы здоровья и личной жизни.
Мне рассказывали об одном человеке, который
узнал, что жена ему изменила. Он убил ее и полу
чил за это 10 лет. Я посмотрел, что будет с ним в
следующей жизни. Огромная подсознательная
агрессия по отношению к женщинам, которую он
впечатал своим поступком в подсознание, в сле
дующей жизни развернется в противоположном на
правлении, — от жестокого и агрессивного мужчи
ны не останется и следа. Это будет скромный,
11
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
застенчивый человек, которого постоянно унижают
и обижают окружающие. Женщины будут бросать
его и изменять ему, и он всю свою агрессию обратит
против самого себя, обижаясь на весь мир и все вре
мя испытывая нежелание жить. Постепенно он бу
дет терять потенцию, а потом, вероятно, возникнет
рак предстательной железы. Затем он умрет, и так
будет повторяться несколько жизней, в зависимо
сти от того, насколько он убивал любовь в другом
человеке и в себе. Так будет продолжаться до тех
пор, пока чувство любви не станет для него священ
ным и он не прекратит покушаться на него. Только
тогда ему дадут земное счастье. А когда чувство
любви к Богу станет для него целью и смыслом
жизни, а все земное — лишь средством для увели
чения этой любви, тогда ему позволят испытать
земное счастье в полной мере.
Я вспоминаю этот разговор, глядя на маленькую
девочку, похожую на ангела. Женщина попросила
продиагностировать ее 6летнюю дочь. Смотрю поч
ки, — энергетику левой почки взять трудно, поле
квадратом замыкается вокруг нее. Правая почка не
в порядке.
— Левая почка удалена?
— Да, — отвечает мать. — Я месяца два пыта
лась попасть к вам на прием и начала работать по
вашей системе. Почувствовала, что стала меняться.
Это могло положительно повлиять на дочь?
Я смотрю состояние уцелевшей почки за месяц
до сегодняшнего дня. На уровне поля почка была
мертва, а сейчас она жива, есть только некоторые
деформации полевой структуры, которые могут вы
звать функциональные, но уже не органические на
рушения.
— Да, — подтверждаю я, — положительные из
менения происходят. Но в характере и мировоз
зрении дочери сокрыта огромная ненависть к
мужчинам изза ревности. Девочка заранее ненави
дит своего будущего мужа и желает ему смерти.
12
Чистая карма. Часть 2
Агрессия дошла до «красной черты», и теперь она
будет убивать уже не одного человека, а все чело
вечество. Программа разворачивается в обратном
направлении и начинает убивать девочку. Мать не
навидит мужа, а дочь ненавидит себя. Насколько
сумеете пересмотреть всю свою жизнь и через мо
литву и правильное поведение изменить свой ха
рактер и мировоззрение, насколько будете молить
ся за дочь и ее потомков, чтобы любовь к Богу
была для них смыслом жизни, а муж и семья —
средством для этого, настолько дочь будет здорова
и счастлива.
После одного из моих выступлений ко мне подо
шла женщина.
— Во время лекции вы оговорились, и я решила
вас поправить. Вы рассказывали о том, как совето
вали пациентке заранее представлять себе ситуа
ции, когда муж ей изменяет, и при этом молиться и
прощать его. Чем лучше она это будет себе пред
ставлять, тем быстрее муж перестанет гулять. Вы
неправы в том, что мужа нужно представлять себе
плохим. Я сама занимаюсь парапсихологией и сове
тую обратное: нужно представлять, что муж хоро
ший, что он ведет себя правильно, и чем лучше мы
себе это представим, тем лучше он будет себя вести.
Вы же сами писали, что если воображать несчастья
и неприятности, то они могут притянуться.
Я слегка опешил: «А может быть, и в самом деле,
переборщил в своих советах?» Включаюсь, диагно
стирую ситуацию, и тут до меня доходит:
— Дело в том, что мы притягиваем несчастья, не
воображая их, а боясь их. Убивает не стресс, а не
правильное отношение к стрессу. Кроме того, если
ваша душа прилипла к мужу, к семейным отноше
ниям, а вы не молитесь, не очищаетесь, не устрем
ляетесь наверх, тогда вас будут очищать принуди
тельно. Это может быть смерть ваша или мужа, за
болевания у вас или у мужа, ссоры, расставания.
13
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Проблемы тех, кто занимается экстрасенсори
кой и парапсихологией, заключаются в том, что,
расширяя свой диапазон воздействия на духовные
структуры, эти люди не переключаются на логику
духовного, которая не совпадает с логикой телесно
го. Неправильное проникновение в эту область,
приоритет земных интересов, интересов интеллекта
и разума, связанных с физической оболочкой, —
все это вместо развития ведет к деградации и духов
ных структур, и физических, в конечном счете.
Мужчина спрашивает меня на приеме:
— Скажите, как мне замолить грех? Я раньше
изменял жене, а сейчас поверил в Бога и понял, что
это грех.
— Нужно посмотреть, являлось ли это наруше
нием высших законов.
Я смотрю его поле, поле жены и сообщаю:
— У вас очень ревнивая жена. Чем стабильнее
семейные отношения, тем сильнее она за них цепля
ется и тем выше ее агрессия по отношению к вам.
Поскольку вы человек гармоничный, ее агрессия
отлетает назад, к ней, и она может умереть. В ва
шем случае грехом будет верность жене.
— Но ведь в Библии сказано: «Не прелюбодей
ствуй»?
— Граница в таких ситуациях настолько неуло
вима, каждый случай настолько индивидуален, что
единственным мерилом может являться только чув
ство любви. Если ваше поведение и ваше отношение
убивают любовь в вас или в другом человеке, это
недопустимо и, соответственно, наказуемо. Нет ни
чего во Вселенной, что могло бы оправдать убийст
во любви.
Несколько месяцев назад позвонил мой пациент,
которого я вел длительное время, и поделился: у
него ощущение, что не проживет и суток. Я посмот
рел его поле и, действительно, увидел там смерть.
Он женат 15 лет. Жена все эти годы, что называет
14
Чистая карма. Часть 2
ся, кровь у него пила. Недавно он познакомился с
другой женщиной, жена уехала в командировку, и
неделю они жили вдвоем с этой женщиной в полной
идиллии, наслаждаясь покоем. Я не раз предупреж
дал его, что он невероятно ревнив, поскольку жену
и семью ставит выше Бога. Недели оказалось доста
точно, для того чтобы он прилип к земному счастью
и внутренне отрекся от Бога вплоть до смертельно
го уровня.
— Для вас смертельны стабильные отношения с
любой женщиной, — объясняю я ему на приеме. —
Вы остаетесь в живых только потому, что Бог дал
вам строптивую жену. Молитесь о том, чтобы Бога
любить больше, чем женщин и благополучную
семью. Снимайте тот «клей», которым вы свою
душу приклеили к земному. Просите прощения у
Бога за все моменты ревности, обид, осуждения
женщин. И помните, что умение быть счастли
вым — это, вопервых, любовь к Богу и устремле
ние к Нему, а вовторых, принятие всего, что с
нами случается, как данного Богом, без агрессии
против других или против себя, а только с любовью
и благодарностью. А теперь, пожалуйста, пригласи
те вашу жену, я поговорю с ней.
Молодая женщина выжидающе смотрит на меня.
— Представьте себе ситуацию, — обращаюсь я к
ней. — Душа девушки готова поставить молодого
человека и семью выше Бога. Она любит молодого
человека, он любит ее, и они хотят пожениться.
Чем стабильнее будут семейные отношения, тем бы
стрее душа прилипнет к земному и тем ревнивее и
агрессивнее она станет. Агрессия жены может убить
мужа, но он гармоничен, не зацеплен за земное, по
этому погибнет она. Что может спасти ей жизнь?
Если вдруг ктото воспрепятствует их браку, если
молодой человек передумает и женится на другой.
Но ей дают самый щадящий вариант: она приходит
к жениху за день до свадьбы и застает его в постели
с другой женщиной. Она его не осуждает и свое
чувство не пытается уничтожить. Таким образом,
15
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
зацепка за любимого человека и семью снята. После
этого они живут душа в душу, им позволено иметь
стабильные отношения.
Проходит 5–7 лет. Душа женщины забывает о
перенесенной боли и опять начинает прирастать к
земному. Это значит, что снова на подходе болезнь
или смерть. Как можно спасти женщине жизнь?
Очень просто. Муж загулял и заразился венериче
ской болезнью. Она его попрежнему не осуждает,
они лечатся и после этого лет 5–8 будут жить в гар
монии. А потом ее душа в очередной раз прилипает
к семье и к мужу, и в один прекрасный день муж
вдруг ставит ее перед фактом: «Дорогая, у меня
есть другая женщина, я ухожу к ней». Жена не зна
ет, что благодаря этому ей будет спасена жизнь, но
не ревнует и не обижается: «Ты ни при чем, я при
нимаю все как данное Богом, и у меня в душе нет
обиды, осуждения и ревности». Проходит несколь
ко месяцев. Когда ее душа окончательно отлипает
от Земли и устремляется к Богу, тогда муж снова
возвращается к ней, и они живут душа в душу.
Все, что вы полюбите больше Бога, у вас отни
мут и разрушат. Если вы хотите иметь мужа и ста
бильную семью, молитесь о том, чтобы Бога вы лю
били больше, чем мужа и семью, и снимайте малей
шие обиды, осуждение, ревность. Своим детям
постоянно напоминайте, что превыше всего — лю
бовь к Богу.
— А как же люди жили раньше? — с удивлени
ем спрашивает женщина.
— Если человек часто молится, его душа взлета
ет над Землей и очищается, и когда он любит друго
го человека, он все равно сначала любит Бога.
В библейских заповедях уже дано правильное отно
шение к миру.
Человек — это, в принципе, кишечная трубка, у
которой две базовые функции. Первая — еда, вто
рая — размножение, то есть, как сказал поэт, «лю
бовь и голод правят миром». Но вот появляется
Моисей и провозглашает: «Еда вторична, и первое
16
Чистая карма. Часть 2
чувство радости надо отдать Богу, а не миске с по
хлебкой». И люди стали молиться перед едой, что
бы сначала почувствовать любовь к Богу, а затем
уже утолить голод. Христос же сказал, что челове
ческая любовь и связанное с ней размножение тоже
вторичны, — первое чувство любви нужно отдавать
Богу, то есть сначала любить Бога, а потом уже —
любимого человека.
В основе всего лежит главная функция челове
ка — любовь к Богу. Без этой функции не будет ни
еды, ни размножения. Все живое проникнуто лю
бовью, духовностью и высшим единством, на каком
бы уровне это живое ни находилось. Неживое тоже
стремится к единству, но это проявляется несколь
ко иначе.
— А что, и детей тоже нельзя любить больше
Бога?
— Расскажу вам два случая.
Однажды я ехал в поезде. Напротив меня сидела
молодая мама с девочкой лет 5–6. Автоматически
продиагностировав поле девочки, я увидел там
смерть. Автором была мать, которая ставила дочь
выше Бога.
Я задал матери три вопроса:
— Вы знаете, что Бога человек должен любить
больше, чем все на Земле?
— Да, знаю.
— А вы знаете, что человек Бога должен любить
больше, чем своих детей?
— Знаю, но у меня это пока не получается.
— А вы знаете, что Бог забирает у нас то, что мы
ставим выше Него?
Она промолчала. Но через некоторое время я
увидел, что поле девочки значительно улучшилось.
Мать чтото поняла.
Другой случай. Однажды мне задали вопрос:
— Вот вы говорите, что люди злые, ненавидя
щие болеют, что их наказывают. А рядом с нами
17
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
жила одна женщина — исключительно добрый и
порядочный человек. Никому слова плохого не ска
зала. А умирала от рака, очень тяжело.
Я посмотрел поле этой женщины, поля ее детей,
и мне стало все ясно.
— Душа ее готова была поставить семью и люби
мого человека выше Бога. Она осуждала мужа, че
рез которого ее очищали, поэтому еще сильнее заце
пилась и всю свою любовь отдала детям. Любовь,
которая сначала направлена к Земле и только по
том — к Богу, убивает быстрее, чем ненависть. Эта
женщина начала любовью убивать своих детей, они
могли погибнуть, — поэтому она заболела и умер
ла. Быстрая смерть гораздо меньше очищает душу,
чем медленная. Эта женщина должна была умирать
мучительно, для того чтобы в следующей жизни не
убить любовью детей.
Передо мной сидит девушка лет 17, а рядом — ее
мать, которая смотрит на меня с надеждой и стра
хом: у дочки лимфогранулематоз. Девушка в пари
ке. Скоро очередной курс химиотерапии. Она боль
на уже три года, и врачи бьются, пытаясь спасти ей
жизнь. В поле девушки мощная программа само
уничтожения. А рядом вырисовывается еще одна
фигурка, на которой иероглиф смерти, — это ее бу
дущий муж. Я раньше считал, что болезнь дается за
содеянное, а потом понял, что болезнь, бывает, пре
дупреждает какиенибудь события. Девушка болеет
для того, чтобы не убить будущего мужа рев
ностью.
— В первой своей книге я писал, что болезнь
блокирует подсознательную агрессию. На подсозна
тельном уровне мы все едины: убивая одного, я
убиваю всех. Болезнь, травма, несчастье, смерть
останавливают эту агрессию. У вас, — обращаюсь я
к матери, — сознательная агрессия — 60 единиц, а
подсознательная — 20 единиц. У вашей дочери со
знательная агрессия — 10 единиц, а подсознатель
ная — 260 единиц. Смертельный уровень для муж
18
Чистая карма. Часть 2
чины, которого она будет любить, — 160 единиц.
Делаем вывод: любой мужчина, который женится
на ней, умрет. И здесь не родительская карма, а ее
личная, так что работать придется в основном ей
самой.
В основе любой болезни лежит агрессия, которая
проникла в душу. Остается выяснить самое глав
ное: что лежит в основе агрессии и что ее вызывает.
Агрессия появляется тогда, когда душа прилипает к
Земле. Это происходит, если мы любовь направля
ем в первую очередь к земному и только потом — к
Богу.
— Вот смотрите, — я поднимаю руки, — снача
ла я люблю Бога и только потом — дачу: забор сло
мали, а я спокоен. Дача — это одно, моя душа —
другое. Если моя душа дачу любит больше, чем
нужно, то она к ней прилипает, и тогда появляется
агрессия, — я кладу руки на стол и «вцепляюсь» в
него. — Если ломают заборчик, то мне уже больно
и обидно, потому что я и дача — это одно целое.
А вот если я ее очень люблю, — я делаю страшные
глаза, еще сильнее обнимаю стол и прижимаюсь к
нему, — то уже ненавижу всех вокруг и готов убить
за сломанный заборчик. Чем больше я ненавижу,
завидую, обижаюсь, тем сильнее прилипаю и тем
быстрее чернеет моя душа. Значит, в следующей
инкарнации я буду рожден с тяжелым заболевани
ем или с увечьем, — для того чтобы не построил
дачу и не прилип к ней еще крепче. Самый щадя
щий из всех принудительных вариантов очище
ния — это потеря дачи, изза которой я готов был
отречься от Бога. И чем быстрее я эту потерю при
му, тем быстрее очищусь.
Душа женщины может прилипнуть к деньгам, —
тогда ей дают мужа, у которого не получается зара
батывать, или он не дает ей денег, или постоянно
их теряет. Душа женщины может привязаться к
сексуальным удовольствиям, и тогда ей дают мужа,
слабого в этом отношении или равнодушного к сек
су. Если она не презирает и не обижается, тогда ее
19
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
душа очищается. Душа женщины может зацепиться
за положение в обществе, — и она получит мужа с
невысоким социальным статусом. Душа женщины
может зацепиться за любимого человека, и тогда
именно близкие и любимые люди будут обижать ее,
для того чтобы первое чувство единения и любви
было обращено к Богу, а не к Земле.
Все то, что называется земным счастьем, женщи
на, как правило, получает через счастливую семью,
поэтому искушение любить мужа больше Бога у нее
весьма велико. Для того чтобы очистить душу: либо
не дают мужа вообще, либо гражданский брак,
либо муж пьет, гуляет, не бывает дома, либо у него
отвратительный характер. Умение не презирать и
не осуждать мужа — это возможность очиститься и
родить здоровых детей.
Для вашей дочери идеальный муж — это тот, ко
торый периодически будет обижать ее, изменять ей
и пропадать из дома. Она должна принимать это на
120 единиц, а если примет всего лишь на 2–3 еди
ницы, ее агрессия убьет мужа. Поэтому нужно по
нять, что пока рассчитывать на благополучную се
мью не приходится. Чем стабильнее будут семей
ные отношения, тем сильнее вырастет ревность.
Чем быстрее женщина поймет, что истинное сча
стье — в любви к Богу, а не к любимому человеку и
семье, тем больше у нее шансов родить здоровых
детей.
У вашей дочери здоровый ребенок может ро
диться только при отсутствии официального брака.
Если она захочет выйти замуж, то пусть сначала
родит, а потом выходит. Здесь нужно работать не
только над разовыми эмоциями, — необходимо ме
нять характер и мировоззрение.
В процессе разговора я наблюдаю, как поле де
вушки постепенно улучшается. Самое опасное —
то, что мы не понимаем простой истины: семья и
любимый человек вторичны так же, как и прочие
земные блага. Именно поэтому заповедь «Возлюби
Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею
20
Чистая карма. Часть 2
душею твоею и всем разумением твоим» Христос
называл «первой и наибольшей». Не случайно он
говорил: «Я пришел разделить человека с отцом
его, и дочь с матерью ее...» Он пришел разлучить
брата и сестру, мужа и жену, чтобы они Бога люби
ли больше, чем друг друга. Огромное количество
болезней, распад семей в современном обществе вы
званы именно тем, что в нашем восприятии мира
приоритеты резко смещены к земному.
— А продолжать нам курс химиотерапии? —
спрашивает мать девушки.
— Это врачи решат. В принципе, химиотера
пия — это унижение тела и, соответственно, души,
отрыв от Земли. И через облучение, и через лекар
ства происходит жесткий отрыв от земного, к кото
рому прилипла душа. Я предлагаю то же самое де
лать добровольно, меняя свой характер и мировоз
зрение.
«Ревнует — значит, любит». Эту фразу я слышу
постоянно. Принято считать: раз ревнивый, — зна
чит, умный, контролирует ситуацию, не допустит
никаких глупостей, поэтому все в семье будет нор
мально.
Подростком я слышал о постоянных скандалах в
одной семье. Жена была безумно ревнива, и ночью,
когда муж засыпал, пришивала его кальсоны к про
стыне. Утром просыпалась, проверяла, все ли швы
на месте, и, убедившись в том, что кальсоны
попрежнему пришиты, бросалась на мужа и била
его по лицу: «Я все поняла, ты ночью осторожно
выполз из кальсон и бегал к своей любовнице!»
«Наверное, она ненормальная», — думал я то
гда, не подозревая о том, что разум управляет на
шим поведением только лишь на 10–15%. Любые
логические выводы тут же рассыпаются, если на
талкиваются на наше страстное желание. «Ты вино
ват уж тем, что хочется мне кушать», — приблизи
тельно так выглядит эта схема.
21
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Наши глубинные эмоции всегда оказываются
сильнее доводов разума. Мы можем не поддавать
ся явным, поверхностным эмоциям, но неизбежно
будем следовать тем из них, которые вплетены в
наш характер и мировоззрение. В душе есть два
слоя эмоций: одни связаны с сознанием и телом, в
них много агрессии и страсти; вторые связаны с
духом, с тонкими полевыми структурами, соединя
ющими нас со всей Вселенной, — в этих эмоциях
преобладают альтруизм, единение и любовь. Уме
ние тело подчинять духу, низшие эмоции подчи
нить высшим — это умение быть здоровым и сча
стливым.
С детства я стремился познать и понять окружа
ющий мир, причем начал делать это самостоятель
но, без какоголибо толчка извне. Я видел, что рев
нивый человек смешон, а иногда страшен. Ревни
вый человек не нуждается в поводе, он сам его
придумает. Но неужели лучше отказаться от конт
роля над ситуацией и пусть все разваливается? Это
го я тоже принять не мог. Примирить одно с другим
было невозможно, оставалось выбирать: либо одно,
либо другое.
Тогда я еще не знал, что эта задача решена
Иисусом Христом. Когда в процессе борьбы проти
воположностей появляется нечто третье, стоящее
выше каждой из них, тогда проблемы решаются.
Если близкого человека любить остатками любви к
Богу, если сначала видеть и любить в нем Бога, тог
да ревность исчезает сама собой. Пока между собой
и тем, кого ты любишь, не поставишь Бога, счастье
все время будет отравляться ядом агрессии, нена
вистью, страхом, ожиданием потери.
В молодости я полагал, что ревность — это ге
ройство, признак мужской силы, и не знал, что
здесь больше унизительного, чем героического. Лю
бовь — это желание отдать, а не взять. Оказывает
ся, большинство болезней вызывает именно рев
ность.
22
Чистая карма. Часть 2
На приеме женщина с тяжелейшим полиартри
том. Причина — ревность. Обиды, презрение и
осуждение по отношению к мужчинам, которые ее
любили, превратились в мощную программу само
уничтожения. Нежелание жить — это эмоция, при
чем тонкого уровня, это программа уничтожения не
только тела, но и духовнополевых структур. А это
особенно опасно, потому что в наших духовных по
левых структурах присутствуют души наших по
томков. Поскольку агрессия, связанная с интереса
ми тела, разрушает душу, нужно остановить про
грамму, уничтожающую будущие жизни, будущие
поколения. Полиартрит достаточно хорошо блоки
рует эту программу.
Я разговариваю с женщиной, которая побывала
у европейских и мировых светил медицины. Никто
не смог помочь. У нее доброкачественная опухоль
гипофиза.
— Вы ревнивый человек, а ревность — это нена
висть, которая рождается головой, — объясняю
я. — Природа должна сдерживать вашу программу
уничтожения любимого человека и себя. Сначала,
когда ревность развивается, могут возникнуть проб
лемы с носоглоткой, зубами. Потом может вклю
читься ненависть к себе, и последуют головные
боли, травмы головы, снижение зрения и слуха, ме
нингиты, инсульты, опухоли, развал психики. Год
назад я смотрел одну женщину...
У этой женщины начиналась шизофрения.
— Вы безумно любите своего мужа, больше, чем
Бога, — сообщил я ей, — хотя внешне убеждаете
себя в обратном.
Возникла долгая пауза. Потом женщина прого
ворила:
— Наверное, если бы я изменяла мужу, мое со
стояние улучшилось бы.
23
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
— Да, вы правы, — согласился я, — но это при
нудительный, костоломный метод решения вопро
са. Есть другой путь, более красивый, но очень
трудный: изменение своего характера и мировоз
зрения. Если вы каждое утро будете молиться и
чувствовать, что Бога любите больше, чем своего
мужа, если поймете, что любой предавший вас и по
ссорившийся с вами человек невиновен, что все то,
что считается неприятностями, — это очищение,
данное Богом, — тогда вам не нужны будут прину
дительные средства. Но добровольное устремление
требует больших душевных сил.
Я снова обращаюсь к пациентке с опухолью ги
пофиза:
— Вы очень ревнивы, причем это усугубляется
вашей гордыней. Вы крепко зацепились за поря
дочность и ум. Когда вы были комсомольским ра
ботником, вы презирали людей несовершенных.
Вы накрутили такую гордыню, которая стала бук
вально удесятерять любую агрессивную эмоцию.
Но это от незнания. В принципе, вы человек доб
родушный и порядочный, поэтому вас, что назы
вается, Бог хранит. У вас мог быть рак мозга, но,
за счет добродушия, вы получили доброкачест
венную опухоль. Если бы медицинские светила
вылечили вас, тогда погибли бы либо муж, либо
дети, либо вы.
Чуть ли не у каждого третьего пациента, кото
рый обращается ко мне, проблемы со зрением и
слухом. Я всем повторяю: «Ревность». У каждого
третьегочетвертого ребенка, приводимого ко мне, в
перспективе бесплодие. Причина та же.
В декабре 1993 года друг попросил меня проди
агностировать одного человека.
— Подумай о нем, — предложил я, затем взял
информацию и увидел, что этот человек невероятно
ревнив. Его ревность перешла за «красную черту»,
24
Чистая карма. Часть 2
и уже действует программа пожелания смерти жене
и себе.
— Чем это может грозить им?
— Смертью и ему, и жене, — ответил я.
— Неделю назад им поставили диагнозы: у не
го — белокровие, у нее — рак прямой кишки.
У меня в мастерской появляется пациентка.
Я сейчас занимаюсь исследованиями, поэтому при
ем прекратил.
— Могу уделить вам только три минуты, — пре
дупреждаю ее. — Какие у вас проблемы?
— Я приехала к вам с Дальнего Востока. У мужа
опухоль мозга.
— Ваш муж очень ревнив. Его подсознательная
агрессия смертельна для женщины, к которой он
привязан. Она бы убила вас, если бы не ваши доб
родушие и духовность. Его агрессия возвращается
к нему и бьет его по голове.
— Но он совершенно не ревнивый! — поражен
но восклицает женщина.
— Дело в том, — объясняю я, — что ревность у
него проявляется в форме обидчивости.
— Да, он очень обидчивый, — подтверждает
женщина.
— Когда ктото ссорится со мной или расстается
со мной, а я в ответ обижаюсь, завидую, ревную,
ненавижу, я тогда прилипаю к отношениям и ста
новлюсь еще более ревнивым. Представьте себе си
туацию: ревнивая женщина подсознательно «проби
вает» мужа, и он постоянно болеет. Вдруг ее преда
ет или ссорится с ней близкая подруга. У нее
возникает ненависть к подруге. Через месяц муж
умирает. Женщине и в голову не придет связать эти
два события. А на тонком уровне они связаны, при
чем жестко. Передайте своему мужу, чтобы благо
дарил Бога за любую ситуацию, когда его обижали
и от него отворачивались. Пусть просит прощения у
Бога за все обиды и осуждение людей.
Женщина удрученно качает головой:
— Он не станет это делать, он не верит в Бога.
25
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Я пожимаю плечами. Добровольно или принуди
тельно, но мы все равно приходим к Богу. Мы
начинаем верить в Бога, когда чувствуем усиление
контакта с Ним. Это происходит тогда, когда
ущемлено, болеет, умирает тело, а вместе с ним и
разум, сознание. Добровольное развитие этого кон
такта делает ненужным разрушение тела.
Вспоминаю, как медленно развивалось мое пони
мание того, что такое ссоры и неприятности.
Ко мне на прием пришла женщина, у которой
были проблемы с будущими детьми.
— У вас большие гордыня и ревность, — сооб
щил я ей. — Вы сможете родить детей только от
того мужчины, который, вольно или невольно, очи
стит вас от этого. Оскорбления, унижения, обиды,
ссоры и измены, — только пройдя через все это, вы
сможете родить здоровых детей.
— А без этого никак нельзя?
— Я говорю о принудительном механизме, кото
рый включается, когда у нас не хватает понимания,
желания и сил для устремления к Богу. Пока не
снимете все обиды и осуждение мужа, вашим детям
никто не поможет.
Ей будет очень тяжело сделать это, видно было
по ее лицу. Но она пообещала, что сделает.
И вот следующий сеанс. Духовные структуры
детей стали чище, но ненамного.
— Вы знаете, 50% осталось.
— Не может быть, — твердо произносит она. —
Простила все, что было и чего не было.
Я опять смотрю ее поле и пытаюсь понять, в чем
же дело.
— Да, вы правы, — соглашаюсь я. — Но про
стить, оказывается, мало. Нужно не только про
стить, не только принять, не только благодарить
Бога за то, что этими ссорами и унижениями очис
тились ваша душа и души ваших детей, но самое
главное — при этом необходимо испытывать чувст
во любви.
26
Чистая карма. Часть 2
Глядя на выражение ее лица, я подумал, что она
не сможет этого сделать. Но у нее получилось.
Ревнивые люди не подозревают, что увечат души
собственных детей и уничтожают детей, еще не поя
вившихся на свет. Для того чтобы родился гармо
ничный ребенок, мужчина и женщина должны лю
бить друг друга. Ощущение единства, неповторимо
сти того, кого ты любишь, дает мощное развитие
духовных структур, которое делает ребенка духов
ным и талантливым. Любовь между мужчиной и
женщиной — это великое благо до тех пор, пока
она занимает второе место после любви к Богу. Как
только это чувство начинает превосходить любовь к
Богу, как только единство между двумя людьми
становится крепче единства с Богом, мы теряем
связь с тем источником, который питает и сохраня
ет наши души. Для того чтобы спасти их, Бог рвет
отношения между людьми. При этом первое, что
нужно сделать, — это принять разрыв без агрессии
по отношению к другим и к себе. Вовторых, все не
растраченные силы обратить на любовь к Богу.
Если же человек сопротивляется, когда его отры
вают от земного, тогда он болеет и умирает. Если
человек принимает отрыв спокойно, но не делает
второго шага и растрачивает свою любовь на много
численных партнеров, остерегаясь привязаться к
комуто одному, его душа оскудевает. Чувство люб
ви превращается в сексуальное влечение, и начина
ется вырождение души этого человека и душ его по
томков. Это происходит менее заметно, чем в пер
вом случае, потому является более опасным.
Любовь к земному дает нам все то прекрасное,
что мы видим вокруг. Чем больше мы устремляемся
к развитию земных, телесных желаний, тем интен
сивнее, причем с опережением, мы должны стре
миться к высшему единству, называемому Богом.
Тогда любовь к земному будет рождать счастье и
миролюбие, а не муки и ненависть.
27
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
По мере того как развивается цивилизация, чело
век получает все больше того, что мы называем зем
ным счастьем, и одновременно растет искушение
сделать земные блага целью, а не средством. В дет
стве я слаб, беззащитен и все земное счастье полу
чаю через окружающих меня людей. Если у меня
нет постоянного устремления к Богу, то периодиче
ски меня отталкивают от земного через обиды, ссо
ры, неприятности, приходящие от людей, или через
их несовершенство. С одной стороны, нужно при
нимать разрушение земного как данное Богом очи
щение, а с другой стороны, добровольно устрем
ляться к Богу, увеличивая чувство любви к Нему.
Христос призывал возлюбить Бога превыше отца,
матери, детей, то есть всех своих близких.
Выше Бога можно поставить и духовного отца
или какойто идеал мужчины, — и тогда женщина
начинает презирать своего отца или мужа, которые
не соответствуют ее идеалу, и ее душа через агрес
сию начинает приклеиваться к Земле. Тогда отец
или муж должны еще хуже вести себя по отноше
нию к ней, чтобы очистить ее душу. Неумение внут
ренне принять это лишает потомков возможности
быть счастливыми.
Одна женщина рассказала мне, что во время бе
ременности дочерью ее сын совершенно нелепо вы
бил себе глаз. Причина, как я посмотрел, была
очень простая. Сын унаследовал от матери желание
сделать любимого человека целью, а это значит, что
он будет ревновать и ненавидеть любого, кто может
эту цель у него отнять. Программа ревности и по
желания смерти сестре включилась еще во время
беременности матери. Ненависть блокируется сни
жением зрения, слуха, нарушением работы голов
ного мозга. Программа была настолько мощной, что
остановить ее можно было только потерей глаза,
что и случилось.
28
Чистая карма. Часть 2
У очередной пациентки такая проблема: ее ма
ленькая дочь занимается мастурбацией, и никак не
удается это прекратить. Излагаю женщине всю
свою систему, а затем объясняю:
— Вы любимого человека, отношения и судьбу,
связанную с ним, поставили выше Бога. Любовь,
направленная к Земле, рождает агрессию по отно
шению к любимому человеку. Эта агрессия разво
рачивается и начинает убивать автора. Вы ревнова
ли и ненавидели мужчин, а ваша дочь уже ненави
дит себя и не хочет жить. Программа в ее душе
развернулась назад. Для того чтобы спастись, она
пытается увеличить чувство любви через мастурба
цию. Значит, лечить следует вас. Вам нужно, зано
во проживая свою жизнь, учиться не убивать лю
бовь в других и в себе.
Женщина рассказывает:
— У меня рассеянный склероз. Один глаз прак
тически ослеп, но потом зрение восстановилось.
Оглохла на одно ухо, но слух тоже сумела восста
новить. Все это связано с ревностью?
— Конечно. Как только агрессия по отношению
к людям достигает «красной черты», программа
разворачивается — превращается в программу
самоуничтожения, и тогда человек начинает
слепнуть, глохнуть, происходит развал всего орга
низма.
Недавно ко мне обратилась женщина, — у ее до
чери возникли проблемы. Врачи ломали голову: то
ли у нее начинается рассеянный склероз, то ли ее
укусил энцефалитный клещ. Я объяснил, что рев
ность, полученная от матери, у дочери превращает
ся в программу самоуничтожения. Если мать не пе
ресмотрит свою жизнь и не будет молиться за себя
и за свою дочь, то менингит, энцефалит, рассеян
ный склероз или чтото еще в любом случае остано
вит агрессию.
29
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
У человека неожиданно начинается ранний стар
ческий склероз. Врачи пытаются очистить сосуды
головного мозга, огромные средства тратятся на ле
карства. Но лечить нужно не его самого, а его по
томков. Он передал своим детям повышенную рев
ность, и теперь, для того чтобы родились и не
погибли внуки, ему приходится принимать удар на
себя.
Если ревность отягощается гордыней, это вдвой
не опасно.
— Причина вашей гордыни, — объясняю я жен
щине, — зацепка за способности и мудрость. По
этому вы быстро накопили огромную агрессию по
отношению к мужчинам, презирая их, ревнуя, и
сейчас одиноки. Уровень агрессии настолько вы
сок, что она начинает убивать вас, — появляется
нежелание жить. В ответ на любую неприятность
вы выдаете агрессию против других и себя. У ва
шей дочери все это превратилось в программу само
уничтожения. Для того чтобы выжить, вам необхо
димо усиливать чувство любви в душе, — это ваш
единственный шанс. Насколько вы примете то, чем
вас принудительно очищали, и поймете, что земное
счастье — средство, а цель — любовь, настолько
девочке станет легче. Проживите заново любую
жизненную ситуацию, сохраняя чувство любви, —
тогда будете здоровы и вы, и ваша дочь.
Женщинаврач обратилась ко мне с просьбой:
— Составьте, пожалуйста, атлас болезней раз
ных органов и причин, их вызывающих.
— Это невозможно. Часто одна и та же причина
приводит к разным заболеваниям. Ревность, как
правило, дает снижение зрения, слуха, рассеян
ный склероз, травмы головы, диабет, воспаление
суставов. Но если ревность сопровождается неже
ланием жить, то разваливается мочеполовая систе
ма. Если агрессия сброшена на детей и внуков,
начнут болеть колени и разрушаться резцы, в ко
30
Чистая карма. Часть 2
торых, как выяснилось, агрессия накапливается
больше всего.
Допустим, у человека резко ухудшается па
мять, — это может быть блокировка ревности или
кумирства своей мудрости, или нежелания жить
изза неприятностей по судьбе. Ревность — это не
нависть к людям, а нежелание жить — это нена
висть к себе. Презрение к людям — это особая фор
ма ненависти. Ненависть рождается в сознании, по
этому блокируется болезнями головы.
Но те же самые программы могут достаточно на
дежно закрываться кожными заболеваниями, при
чем это самый щадящий вариант. Энергетически
кожные высыпания — это не только знак неблаго
получия, но и мощная защита. Место, где возника
ют кожные проблемы, жестко не связано с причи
ной, но, тем не менее, эта связь есть. Если у жен
щины большие гордыня и ревность или кумирство
своей внешности, то начинаются проблемы с кожей
на лице и шее. Если устойчивое нежелание жить, —
на бедрах, животе, пояснице. Если нарушение пере
дано детям и внукам, — на ногах. Если кумирство
своих способностей, — на руках.
Вот как, например, выглядит рак при ревности.
Если характер у человека жесткий и постоянно при
сутствуют негативные, ревнивые мысли о других,
тогда может возникнуть рак мозга. Частые агрес
сивные обиды на близких людей приводят к раку
печени. Обида на самого себя, нежелание жить — к
опухоли мочеполовой системы. Если ревность вы
ражается в форме презрения, которое неизбежно
превращается в программу самоуничтожения, тогда
может появиться рак мозга или мочеполовой систе
мы, что определяется нюансами, слабыми местами
рода.
Самое опасное — это убийство любви в себе или
в другом изза ревности. Если не родился ребенок,
которому предопределено было появиться на
свет, — возникает рак легких либо мочеполовой
системы или астма. Но поражена может быть не
31
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
только мочеполовая система, — поле деформирует
ся в районе первой чакры, а это значит, что возмо
жен и рак кишечника, и рак прямой кишки. Могут
быть и тяжелые травмы.
Вместо снижения зрения и слуха может возник
нуть эпилепсия. Нет жесткой корреляции между за
болевшим органом и причиной заболевания.
Случайный попутчик в Москве, водитель «Жи
гулей», пожаловался на то, что не выносит замкну
того пространства, не может ездить в метро.
— Перестаньте в людях видеть плохое и осуж
дать их — и будете спокойно ездить в метро.
Водитель ошарашен.
— А при чем тут это?
— Вот вы сейчас при мне постоянно всех ругали.
У вас гордыня изза этого на смертельном уровне.
А это значит: либо должна быть смерть, либо тяже
лая травма головы, либо болезни. Но, поскольку
вы всетаки человек добродушный, вам дается ща
дящее унижение гордыни. Перестаньте осуждать
людей и попросите у Бога прощения за то, что
раньше делали это.
Мужчина рассказывает, как они вдвоем с другом
развлекались с одной дамой, а у нее оказалось вене
рическое заболевание. Друг заразился, а у него —
чисто. Врачам эта ситуация непонятна, хотя такие
случаи — не редкость. Я объясняю ему:
— Ты добродушен по отношению к женщинам, и
у тебя нет зацепленности за телесные удовольствия.
Когда случались неудачи в сексуальной жизни, из
мены, обиды, венерические болезни, ты никого не
презирал и не осуждал, поэтому иммунитет у тебя
выше. Конечно, это не означает стопроцентной га
рантии, но дает возможность быстрее вылечить бо
лезнь или не заболеть вовсе.
Иногда причина и следствие выглядят парадок
сально. Однажды во время полета мой сосед при
32
Чистая карма. Часть 2
знался, что панически боится летать на самолете,
причем в детстве и юности любил летать, а потом
вдруг возник страх.
— Вам трудно будет согласиться с этим, но вы
боитесь не высоты и не самолета. Вы внутренне
очень ревнивый человек. Ревность — это зацеплен
ность за отношения, и когда они рвутся, человек
испытывает панический страх или ненависть, или
нежелание жить. В данном случае вы испытываете
страх изза разрыва связи с Землей и всем земным,
а боязнь эта появилась, когда вы начали сильно
ревновать в первый раз.
Собеседник пожимает плечами:
— Уж очень все это странно...
— Ничего странного. Когда вы впервые полю
били?
— В 19 лет.
— Когда стали бояться высоты?
— В 20.
— Вот и делайте выводы. Вы познакомились с
девушкой и стали бояться разрушения отношений
с ней. Отсюда ревность, обиды, а одна из блокиро
вок этого — боязнь высоты.
— Получается, что летать на самолете мне полезно?
— Если будете преодолевать чувство страха, то
весьма полезно. Но сесть в космический корабль
вам будет трудновато, и космонавта из вас не полу
чится. Если зацепки за земное слишком сильны,
психотравма может оказаться чрезмерной.
В то же время, у тех, кто побывал на орбите,
раскрываются способности. Медики и психологи
заметили, что у этих людей меняется психика. Им
легче поверить в Бога, стать ясновидящими, почув
ствовать единство Вселенной и приоритет духовно
го над материальным. Выход в Космос, взгляд на
Землю со стороны, попытка понять логику других
миров и цивилизаций активизируют духовные
структуры человека, уменьшают зацепленность за
земное и, следовательно, лечат.
33
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
В том же направлении весьма благотворно дей
ствует увлечение фантастикой в юношеском воз
расте. Правда, фантастика фантастике рознь. Не
многие писатели могут создавать произведения,
неподвластные земной логике. Дело в том, что логи
ка Космоса разительно отличается от нашей. Там
может быть совершенно иная система ценностей,
хотя Божественные законы едины для всех. Насто
ящий фантаст не переносит в Космос огород, лопа
ту и грабли, сохраняя земную логику и земные свя
зи. Он может, и оставаясь на Земле, использовать
те же предметы и, насытив их неземной логикой,
выстроив другие связи, создать фантастический не
земной мир.
Конструкция мира определяется его духовной
логикой, не предметами, а связями между ними, то
есть кодировкой полевых структур. Значит, худож
ник, который пишет картину и изображает не пред
меты, а связи между ними, передающие логику, от
личную от земной, является фантастом, хотя он
всю жизнь может писать натюрморты из кувшинов
и луковиц. Умение выключить земную логику и пе
реключиться на логику других миров определяет
уровень способностей человека, будь он магом или
ясновидящим, человеком искусства или дельцом.
В наше время для полноценного воспитания детей
наряду с этикой и верой в Бога необходимы чтение
сказов, игры с элементами перевоплощения, те
атральные представления, хорошие фантастические
фильмы.
Пациентка честно признаётся:
— Я готова принять любую неприятность, поте
рю, какие угодно катаклизмы, но как смириться с
тем, что близкий человек может оказаться предате
лем и негодяем, может так оскорбить словом, что
жить не захочется? И все равно его нужно любить?
Думаю, несколько лет назад я бы с ней согласил
ся. Мне самому трудно принять те истины, к кото
рым я пришел. Отвечаю ей:
34
Чистая карма. Часть 2
— Станьте животным, и у вас не будет таких
проблем.
— Почему животным?
— Если чувство любви прирастает к Земле, то его
обволакивает агрессия, и оно начинает погибать.
Для того чтобы очистить любовь от этой агрессии,
внутренней и незаметной, нужна агрессия внешняя.
Программа гасится контрпрограммой. Эта внешняя
агрессия приходит к нам в виде катаклизмов, бед,
несчастий. У животных это осуществляется прямым
разрушением физической оболочки, а у людей сна
чала включается более тонкий механизм: происходит
разрушение не тела, а связанных с ним полевых
структур, то есть эмоций. Умение отделить эмоции,
связанные с телом, от высшей эмоции — чувства
любви, которое не связано с земным, — это и есть
развитие. Умение принять разрушение тела и свя
занных с ним эмоций, — это умение сохранить в
душе любовь. Нужно понять, что внутреннее сопро
тивление этому рождает агрессию, которая убивает
чувство любви. Агрессия — это «клей», который
форму приклеивает к содержанию, все земное и ма
териальное — к чувству любви.
Вот представьте себе: душа у вас загрязнилась
агрессией, но несколькими ситуациями, ущемляю
щими ваше тело, агрессию можно снять. Однако,
если загрязнение более глубокое и тонкое, то часто
ни смертью, ни болезнью, ни несчастьем душу не
очистить. Здесь должно быть виртуозное и более
утонченное попадание. Это можно сделать только
близким человеком, через которого бьют по самым
чувствительным струнам души. Умение в данной
нам ситуации сохранить любовь очищает душу го
раздо эффективнее, чем десятки смертей, увечий,
травм и болезней, то есть, попросту говоря, умение
в духовных мучениях сохранить чувство любви
дает возможность подниматься на более высокие
ступени развития.
35
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
— Это поразительно, но мой муж бросил
пить, — рассказывает пациентка.
— Вполне естественно. Вы сняли программу аг
рессии к нему в своем подсознании, — агрессию
изза ревности, то есть изза желания любимого че
ловека, семью и судьбу сделать смыслом жизни.
Карма родственников имеет сходство. Зацепки за
земное у мужа и жены, в принципе, тоже похожи.
Чем больше осуждение и презрение к супругу, тем
быстрее вы его топите, причем и сама тонете вместе
с ним. Чем глубже вы очищаетесь, тем быстрее спа
саете и его, и себя. Поведение мужчины в значи
тельной степени определяется внутренним состоя
нием женщины. Слышали изречение: «Благород
ную женщину можно отличить не по тому, как она
себя ведет, а по тому, как к ней относятся мужчи
ны»? На самом деле, тактическое поведение муж
чины определяет женщина, а стратегическое пове
дение женщины — мужчина. Внешнее и внутреннее
состояние семьи зависит от обоих.
Мужчина доверительно сообщает:
— У меня с моей дамой ничего не получается.
Сначала все было нормально, а потом — никак.
И бросить ее не могу, так и мучаюсь.
— Вы внутренне очень ревнивый человек. Сей
час все вроде бы улеглось, а в молодости вы запус
тили в душу много агрессии. Чем сильнее вы привя
зываетесь к женщине, тем сильнее ваша агрессия.
И у нее, соответственно, агрессия возрастает, по
скольку она тоже ревнивая. Вам нужно, вопервых,
очистить свою душу от ревности и, вовторых, не
заставлять тело, если оно не хочет. Не бойтесь пе
риодического снижения потенции. Все живое раз
вивается по синусоиде. Не заставляйте тело рабо
тать, если не начала работать душа. Приходите к
своей даме, общайтесь с ней, но исключите сексу
альные моменты.
— Только душами общаться? — уточняет он.
36
Чистая карма. Часть 2
— Да, но перед этим обязательно очиститесь от
ревности.
Через несколько дней он снова у меня на приеме.
— Два дня молился, всю жизнь пересмотрел,
всю агрессию снял, после этого встретился со своей
дамой. Решил только душевное удовольствие полу
чить, а у меня тут такое взыграло...
— Скажите, если я своей внутренней агрессией
провоцирую человека на то, чтобы он меня оскор
бил, унизил и обидел, то есть ввожу его в грех, —
значит, я должен просить прощения у Бога за то,
что своим внутренним несовершенством ввел друго
го в искушение?
— Да, — отвечаю я.
— Значит, я должен просить прощения за друго
го человека, которого ввел в грех?
Озадаченно смотрю на него.
— Знаете, судя по всему, вы правы.
ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ
Как я уже упоминал, иногда разговор с пациен
том превращается в философский диспут. Для того
чтобы вылечить человека, нужно изменить его ми
ровоззрение. Это гораздо сложнее, чем объяснить
причины основных событий жизни и указать, о чем
следует помолиться.
— Вы утверждаете, что, когда муж изменяет
жене, ссорится с ней, не появляется дома, он ее
лечит. К чему же вы призываете? — в недоумении
спрашивает пациентка. — Посмотрите вокруг,
сколько семей разваливается.
— Вы меня неправильно поняли. Если у челове
ка гангрена, то ногу ему нужно ампутировать и это
следует принять как механизм спасения, но это во
все не означает, что я призываю резать ноги у всех
подряд. Я специалист по гнойникам, по «грязи» ду
шевной, которая приводит к болезни. Речь идет о
принудительном очищении души. Насколько мы
умеем принимать такое очищение, настолько наша
душа очищается.
Развитие человечества начинается с принуди
тельного очищения. Окружающая среда бьет его,
унижает, ломает. Если человек принимает это внут
ри, то уже не среда гонит его вперед, а он сам идет
вперед. Добровольное очищение — это, в первую
очередь, устремление к Богу и желание соединить
ся с Ним. Это духовное совершенствование, это пе
38
Чистая карма. Часть 2
риодическое ограничение желаний тела ради разви
тия духа.
— А если у женщины муж — импотент и она за
водит себе любовника, прелюбодействует ли она?
— Для того чтобы разобраться в этом вопросе,
вам нужно понять мою систему. Расскажу вкратце.
У человека две основные функции — питание и
продолжение рода. Но формулировка эта неточ
на, — на самом деле, у человека три основные
функции: первая — любовь к Богу, а потом уже —
еда и размножение.
Когда человек молится перед едой, периодически
отказывается от пищи и сексуальных наслаждений,
это блокирует основные точки прилипания к земно
му. Культ еды и тела приводит к вырождению
души и тела. Особенно опасно увлечение сексуаль
ными удовольствиями. Родители, зацепившись за
тело, грабят души своих детей и переключают их
стремление к духовному на земные потребности.
Это проходит в подсознание и быстро приводит к
вырождению рода.
До Х века четко соблюдался приоритет духовно
го над земным. Начиная с Х века христианство уже
не держит это соотношение, и вспыхивают панде
мии. XIV–XVI века; — это эпоха Возрождения: ду
ховный потенциал, накопленный в течение преды
дущих столетий, реализуется в земных формах.
Земное и Божественное сравнялись в приоритетах.
В эпоху раннего Возрождения в искусстве преобла
дают библейские сюжеты, — мы видим восхищение
земным, но это земное связано с Божественным.
В эпоху позднего Возрождения возникает культ
тела и еды. Эпоха Возрождения сопровождается не
только расцветом искусства, но и весьма разнуздан
ными нравами; появляется блокировка — сифилис,
завезенный из Америки.
Приоритет телесных удовольствий, желание по
ставить любовь к телу выше любви к Богу постепен
но проходит в подсознание, — раньше этот процесс
длился достаточно долго. Сейчас этот же процесс
39
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
протекает гораздо быстрее. В 60х годах ХХ века на
Западе начинается сексуальная революция. Эта
программа проникает в подсознание, и в середине
70х годов она блокируется на уровне кармы чело
вечества СПИДом и вырождением семьи как тако
вой. Это, кстати, одна из причин активизации исла
ма, в котором отношение к телу достаточно жест
кое. Кроме того, в исламе есть мощная программа
унижения женщин.
Наша Земля по энергетике приходится нам ма
терью, а Солнце — отцом. Программа унижения
женщины есть программа унижения всего земного.
В этом плане ислам и другие восточные религии ра
ботают в противовес западной цивилизации, прио
ритеты которой смещены в сторону земного. Выс
шие законы действуют безупречно: чем крепче за
падная цивилизация будет прилипать к земным
ценностям, тем больше должна нарастать агрессия
по отношению к земному; этот процесс может за
вершиться разрушением всего земного, в частно
сти, — ядерной войной. Эта ситуация разрешима в
случае возвращения западной культуры к приори
тету духовных ценностей и духовного воспитания.
Унижение женского начала, которое олицетворя
ет земное, материальное, происходит изза кумирст
ва, абсолютизации мужского, то есть духовного на
чала. Раньше развитие шло через попеременное
унижение обоих этих начал. Сейчас амплитуда на
столько увеличилась, что все это может окончиться
гибелью. Спираль развития должна стать двойной,
то есть должно быть не предпочтение либо земного,
либо духовного, а диалектическое их соединение и
выход на новый уровень.
Я вижу, что пациентка уже плохо понимает
меня, останавливаюсь и предлагаю:
— Давайте я объясню вам на примере.
Ко мне обратилась женщина с типичной пробле
мой. Один молодой человек влюбился в ее 17лет
40
Чистая карма. Часть 2
нюю дочь и стал угрожать, что покончит жизнь са
моубийством. Мать не знала, что делать.
— Скажите, — поинтересовался я, — вашу дочь
никогда не пытались изнасиловать?
Мать была очень удивлена:
— Нет, ничего подобного не было. А почему вы
об этом спрашиваете?
— Дело в том, что ваша дочь программирует мо
лодых людей на сексуальное влечение к ней. Это
происходит помимо ее сознания. Любовь к мужчи
нам и сексуальным удовольствиям у нее намного
сильнее любви к Богу. Блокируется это весьма же
стко: изнасилованиями, венерическими заболевани
ями, женскими болезнями, бесплодием. То, что мо
лодой человек хочет покончить с собой, свидетель
ствует о том, что ее программа выше опасного
уровня. Пока ее эмоциональное восприятие мира не
изменится, шансов на счастливую жизнь, счастли
вую семью и рождение здоровых детей очень мало.
— А можно както исправить это или нет? —
спросила мать.
— Конечно, ведь это вы же ей все и передали, —
и в прошлой жизни, и в этой. До зачатия дочери
вы, глядя на мужчин, мысленно занимались сексом
с ними. Вы постоянно формировали программу сек
суального влечения к мужчинам. Далее: вы внут
ренне предъявляли претензии к мужу, то есть дол
гое время «раскручивали колесо», которое теперь
«раскручивает» вас и вашу дочь. Проживите заново
всю свою жизнь. Молитесь и просите прощения за
все моменты, когда обижались на мужа и осуждали
его; просите прощения за то, что многие годы на
правляли свои чувства не к духовному, а к земно
му; просите о том, чтобы желание сделать телесные
удовольствия целью, главной радостью снялось с
детей и внуков.
Я умолкаю и смотрю на пациентку, которая вни
мательно выслушала эту историю. Всетаки приме
ры действуют лучше, чем любая попытка убедить.
41
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
— Вернемся к нашей теме. Ко мне часто обраща
ются мужчины, у которых началась импотенция
или пропало желание иметь близкие отношения с
женой. Причина, как правило, не в них, а в женах.
У жены растет подсознательная зацепка за сексу
альное удовольствие, и это может стоить ей жизни
или обернуться тяжелым заболеванием. Принуди
тельная блокировка выглядит так: или муж прино
сит венерическую болезнь, или постоянно изменяет,
унижая ее как женщину, или находит работу, бла
годаря которой редко бывает дома. Если же ничего
этого нет, то у мужа снижается потенция. Чем
меньше жена осуждает его и предъявляет к нему
претензии, тем больше шансов, что все восстановит
ся. И наоборот, чем больше претензий и обид, тем
меньше будет влечение мужа к жене. Женщинам
похотливым дают мужейимпотентов или судьба де
лает этих женщин проститутками, чтобы отбить
тягу к телесным удовольствиям. Умение сдержать
претензии к судьбе, когда вам чегото недодали, и
нерастраченные силы отдать духу, когда нет воз
можности отдать телу, — это умение быть здо
ровым.
Существует свыше 70 тысяч болезней, и каждая
лечится посвоему. На духовном уровне меньше
причин, поэтому меньше и лекарств. В конечном
счете, причина всех болезней одна — недостаточная
любовь к Богу. Любовь — это желание соединиться
с объектом любви. Если у человека есть высокое
желание соединиться с Богом, то все происходя
щее, каким бы неразумным и неприятным оно ни
было с точки зрения земного, всегда наполнено для
него скрытым высшим смыслом и подчинено Боже
ственной логике. При таком восприятии душа не
прилипает к Земле, и тогда не нужны болезни.
Весь смысл моих исследований можно свести к
следующему: цель жизни человека — это любовь
к Богу. Но ведь это давнымдавно известно! Дело в
том, что до последнего времени человечество управ
42
Чистая карма. Часть 2
ляло машиной, только лишь нажимая на педали и
поворачивая руль. Знание устройства и принципов
действия мотора водителю было не нужно. А затем
механик, специалист по моторам, кудато отлучил
ся. Мотор серьезно забарахлил, а для того чтобы
его починить, нужно знать его конструкцию.
Смысл моей жизни — изучение конструкции
мира, — не только физической, но и духовной. Ду
ховный мир порождает все постулаты, законы и за
поведи человеческого мира. Я никого ни к чему не
призываю, — я пытаюсь понять заповеди человече
ского мира, осмыслить свой опыт лечения пациен
тов и эту информацию передать людям.
В последнее время ко мне все чаще обращаются с
просьбами разобраться в сложных и непонятных
ситуациях. Я делаю это с удовольствием. Для того
чтобы продвигаться в понимании законов Вселен
ной, необходимы ситуации, выходящие за пределы
обычной логики.
Я еду в машине и беседую с врачом, имеющим
многолетнюю практику.
— А кстати, — обращается он ко мне, — проди
агностируй меня на медицинском уровне.
— Все нормально, только печень и поджелудоч
ная имеют нарушенную энергетику. Много скопи
лось презрения к женщинам.
— Раньше было, — соглашается он, — а сейчас
этого нет.
— Все, что было раньше, продолжает присутст
вовать в нас. Если мы многократно проявляем отри
цательное отношение к комулибо, то эта эмоция
никуда не уходит и постепенно разъедает душу.
Только недавно я узнал, что презрение намного
опаснее ненависти. Презрение очень быстро разво
рачивается обратно и превращается в программу са
моуничтожения. Оказывается, опасность эмоции —
не в силе ее, а в глубине ее проникновения в душу,
и часто бывает, что человек снимает ненависть и
43
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
обиду, но продолжает презирать и осуждать, а по
том заболевает и умирает.
Достаточно просто сказать: «Я не испытываю не
нависти» — и перестать ненавидеть. Сказать: «Я не
обижаюсь» и перестать обижаться — гораздо труд
нее, потому что обида проникает глубже ненависти.
А вот снять осуждение человека несовершенного,
который ведет себя вопреки земной логике, часто
бывает не под силу даже хорошо сбалансированным
людям. Не презирать негодяя, дурака, предателя —
это могут лишь единицы. Самое трудное — это не
отрекаться от любви к человеку, который, с обыч
ной точки зрения, ее не заслуживает.
— Что значит — не отрекаться от любви? А если
совершенно равнодушен к человеку?
— Любовь — это способ существования духов
ных структур. Телу, для того чтобы жить, нужно
питаться и размножаться, а поле должно постоянно
подпитываться от Первоисточника. Поле рождает
вещество, а само подпитывается из Первоисточни
ка, то есть первичная информация реализуется как
полевая структура, а затем уже — как вещество.
Первопричина, нас создавшая, продолжает созда
вать нас постоянно. Душа есть полевая структура.
Для того чтобы существовать, она должна постоян
но стремиться к Первоисточнику. Любовь к Богу —
это и есть реализация такого контакта. Чувство
любви, переполняющее душу, свидетельствует о
высоком контакте с Первопричиной.
Это чувство постоянно росло, и уровень напол
ненности любовью сейчас у людей гораздо выше,
чем несколько тысяч лет назад. Но теперь, для того
чтобы человечество выжило, этот уровень должен
стать еще более высоким.
На самом деле, все мы любим друг друга, но
только не знаем об этом. Если я люблю человека на
90%, то мое сознание воспринимает это как абсо
лютное равнодушие; если я люблю его на 100%, —
это уже огромная, безумная любовь. Если любимый
человек унизил, оскорбил меня и уровень моей
44
Чистая карма. Часть 2
любви к нему упал до 90%, то болезни я за это не
получу, а если до 70–80%, то это может закончить
ся для меня болезнью и смертью. Для того чтобы
этого не произошло, мне надо закрепить в своем ми
ровоззрении одну простую истину: какую бы под
лость ни сделал мне человек, я не имею права отка
зываться от любви к нему. Уменьшение чувства
любви — это отсечение от Первоисточника, а зна
чит, деградация духовных и, соответственно, физи
ческих структур. Поэтому в любой ситуации дол
жен действовать непреложный закон: чувство люб
ви священно и неприкосновенно, и покушаться на
него нельзя. А для того чтобы легче было выпол
нить этот закон, нужно понять, что любовь убива
ют, прежде всего, презрение и осуждение.
Мы продолжаем разговор, и мой собеседник рас
сказывает:
— А знаешь, я ведь и сам почувствовал, что пре
зрение очень опасно. У меня была сложная ситуа
ция: мой знакомый фактически предал меня. Я ис
пытывал к нему такую ненависть, что не мог даже
его видеть. Потом понял, что это плохо кончит
ся, — для меня, в первую очередь. Пытался снять
ненависть волевым запретом, но ничего не получа
лось. Тогда я стал молиться, просить прощения у
Бога, и ненависть ушла, но я вдруг почувствовал
презрение, причем при этом не было такой потери
сил, как при ненависти. Чувствовал я себя нормаль
но, но в душе постепенно стала накапливаться ка
каято «грязь», и справиться с этим было тяжело,
но через молитву и покаяние мне удалось это снять.
— У тебя хорошо развита система самосохране
ния. Душа сильнее всего загрязняется, когда отре
кается от любви, а это лечится тяжелыми болезня
ми. Болезнь — это лекарство для души. Любовь —
это тоже лекарство для души, а какое лекарство
принять — горькое или сладкое — человек выбира
ет сам.
— Для многих любовь — это абстракция. Что же
им делать?
45
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
— В душе каждого человека вспыхивают искры
любви. Для начала нужно научиться не гасить их,
это тоже немало...
Мы продолжаем обсуждать эти вопросы и вспо
минаем об одном интересном случае. Пару лет на
зад мой собеседник попросил меня посмотреть де
вочку, у которой из глаз периодически, как слезы,
капала кровь. Врачи диагноза поставить не смогли.
Я посмотрел девочку дистанционно и объяснил, что
лечить нужно отца, его мировоззрение. Родители на
прием не пришли, и я забыл об этой истории.
— Так ты знаешь, чем все закончилось? Девочку
должны были везти на обследование в Германию, а
незадолго до этого, — рассказывает мой собесед
ник, — у меня было видение, что нужно пойти в
церковь, купить три серебряных крестика и освя
тить их. Я пошел и сделал это. Помню, спросил
священника, нужно ли носить эти крестики или их
можно дома держать. Тот ответил, что надеть нуж
но, но носить постоянно не обязательно. День был
пасмурный, но, выйдя из собора, я увидел над со
бой круг ослепительно голубого неба, на котором
ярко светило солнце. Через несколько минут небо
снова затянулось тучами. Потом я спросил священ
ника, что; это могло означать, и он пояснил: «Это
называется — сошествие Духа Святого». В Герма
нии у девочки никакой патологии не обнаружили, и
через месяц кровавые слезы исчезли.
Я смотрю поле девочки и вижу тот же иероглиф
смерти, что и в первый раз, но теперь он стал рас
плывчатым, менее четким. Пытаюсь оценить горды
ню девочки, которая раньше была на смертельном
уровне, потом смотрю поле ее отца, — оно стянуто
и деформировано мощной программой самоуничто
жения.
— Ты знаешь, ангелхранитель защищает девочку,
но отец должен забрать то, что передал ей. У отца
огромная гордыня, высокомерие и презрение к лю
дям и окружающему миру. Презрение рождается го
ловой, сознанием, поэтому в первую очередь страдает
46
Чистая карма. Часть 2
голова. Презрение к любимому человеку может при
вести к снижению зрения, к потере резцов, к болям и
хрусту в коленях, к деформации ступней ног и т. д.
Кровавые слезы означали, что организм девочки
ожидал жесткой блокировки ее гордыни, высокоме
рия и презрения к людям. Прикосновение к тому, что
называется Духом Святым, очистило душу ребенка.
Поскольку у девочки сознание было чистым, то нача
ли очищаться ее душа и тело. А у отца для очищения
души должен начаться более быстрый распад тела.
То, что отец мог получить через 20–30 лет, он полу
чит в течение двух лет, спасая тем самым дочь от бо
лезней и смерти.
— Так что же получается, быстрое наказание —
это благо?
— Чем быстрее человека наказывают за непра
вильное поведение, тем мудрее он становится. Но,
для того чтобы человек развивал свою индивиду
альность, его нельзя наказывать сразу, а надо дать
возможность для самостоятельного очищения.
В предыдущие несколько столетий формирова
лись индивидуальность, интеллект, цивилизация.
Теперь, когда накопленный потенциал исчерпан,
наступает очередной период познания законов Все
ленной, логики духовного и Божественного. Сейчас
практически каждый человек успевает заметить
прямую связь между поступком и следствием. На
ступает время приоритета Божественных законов
над земными в сознании живущих на Земле людей.
Чем чище душа человека, тем быстрее он получа
ет наказание за проступок. Если очистить свою
душу человеку тяжело и он не успевает сделать это
добровольно, то наказывается один раз и надолго.
Но с высшей точки зрения между людьми нет раз
ницы: у каждого свой путь к Божественному.
Интеллект, способности привязывают душу к
Земле и отягощают карму (чем их больше, тем
больше у человека земных благ). Это можно пре
одолеть, если перестать опираться на интеллект и
земные ценности. Чем больше в душе у человека
47
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
любви к Богу, чем крепче связь с Ним, тем больше
разума, возможностей и земного счастья человек
получает, — но это может усилить заземление души
и привести к отягощению кармы. Для того чтобы
преодолеть это, нужно интенсивно устремляться к
Богу.
Люди с чистой душой отличаются от людей с
«грязной» душой только на земном плане. На Боже
ственном — они просто на разных этапах пути к
Богу. Все те, кто в прошлых жизнях имели способно
сти, высокий интеллект, материальное благополучие
и зацепились за это, стали отрекаться от любви к лю
дям, презирать их, в этой жизни собирают урожай
неудач и болезней, и выживают из них только те, кто
о душе своей заботится больше, чем о теле.
— А если человек готов любить когото одного, а
остальных ненавидит?
— Любовь — это желание соединиться с тем, что
любишь и кого любишь, а все то, что окружает че
ловека, — это средства для проявления любви.
Если я люблю Бога, то я все вокруг буду любить и
ни к чему не прилипну. Моя любовь ко всему миру
и к людям — это знак, что я Бога люблю больше
всего. А если я ко всему равнодушен, все презираю
и люблю только одного человека, — это означает,
что я ставлю его выше Бога. Зацикленность на лю
бимом человеке дает очень много проблем и болез
ней.
Пока человек на уровне сознания абсолютизиру
ет секс, это не опасно, но как только такое отноше
ние проходит в душу, в подсознание, — либо вклю
чается механизм бесплодия, либо появляются вене
рические болезни как блокировка этой программы.
Почему сифилис лечили голоданием? Еда, питье и
размножение — основные функции тела. Абсолю
тизация этих функций приводит к болезням. Зна
чит, периодическое воздержание от секса, обильной
еды, алкоголя является не только лечебной, но и
профилактической мерой против многих заболева
ний, включая венерические.
48
Чистая карма. Часть 2
Мой собеседник задумывается, а потом расска
зывает:
— Вот факт, который трудно объяснить. Такие
случаи встречаются все чаще. У женщины берут
мазки: анализы чистые. Во время беременности об
следование выявляет инфекцию, — например, три
хомонады. Лечение не проводится. После родов
опять берут мазки — анализы чистые, инфекции
нет. Вопрос: где прячется инфекция?
Я улыбаюсь, поскольку уже рассматривал похо
жий случай и могу объяснить, в чем тут дело.
— Одна пациентка поведала мне странную исто
рию. Ее мужа посадили в тюрьму, и он ей на про
щание сказал: «Если с кемнибудь переспишь, —
получишь гонорею». И вот после первого же кон
такта у нее обнаруживается гонорея, а у партнера
все чисто. Второй раз — опять та же история. Тре
тий раз, — и снова то же самое. И что интересно: у
партнеров ничего не находят, а ей каждый раз при
ходится проходить курс лечения.
Я посмотрел, что происходит на тонком уровне.
Инфекция находилась в районе яичников и маточ
ных труб, и программа, данная мужем, активизиро
вала ее в определенные периоды. Я рассуждал так:
когдато у нее была инфекция, которая прошла в
ткани и там осталась, а словесная порча мужа акти
визировала ее. Тогда я не знал главного — организ
му нужна эта инфекция, он прячет ее и охраняет от
лекарств. Любую инфекцию сам организм может
быстро выгнать безо всякого лечения, а если он не
уничтожает ее, значит, она ему выгодна и будет ис
пользована в определенных целях.
Когда программа абсолютизации сексуальных
наслаждений проходит в подсознание, она обесто
чивает духовные структуры и особенно сильно уве
чит души будущих детей. Если у ребенка падает ду
ховный потенциал, он не сможет родиться, а если
всетаки появится на свет, будет иметь настолько
заземленную душу, что быстро начнется деграда
ция. Поэтому природой обеспечиваются различные
49
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
формы блокировки: или добровольная, когда во
время беременности супруги ограничивают сексуа
льные отношения, или принудительные — обиды,
ссоры, измены, болезни.
Если женщина не способна очиститься через оби
ды, ссоры или муж, имея мягкий характер, не дает
ей такой возможности, организм держит в тайнике
дополнительный вариант очищения — инфекцию,
которая, всплывая во время беременности, блоки
рует в подсознании программу абсолютизации сек
суальных удовольствий и позволяет сохранить ду
ховные структуры, а следовательно, и жизнь ребен
ку. Получит ребенок при рождении инфекцию или
нет, определяется эмоциями родителей и его личной
кармой. Если душа ребенка чиста и не прилипла к
телесным наслаждениям, он будет чист во всех от
ношениях. Поскольку инфекция выполнила свою
задачу и уже не нужна, организм матери прячет ее
обратно в те же тайники.
Можно предположить, что лекарства в ближайшие
годы будут терять силу воздействия, а инфекции
будут становиться все более жизнеспособными, по
скольку они нужны организму, — ведь без них де
градация духовных структур может перейти за «крас
ную черту» и обернуться физическим вырождением
потомков. Следовательно, основные свои усилия на
ука должна направить не на применение лекарств, а
на исследование и развитие духовных структур как
главный фактор выживания человечества.
ОНКОЛОГИЯ
Люди пытаются разобраться в своих проблемах,
исходя из информации, изложенной в моей первой
книге, а я давно уже ушел вперед. Для того чтобы
вылечить тяжелое заболевание, нужно провести
5–6 сеансов. В самых сложных случаях я провожу
курс лечения. Если ситуация сложная, пациенты
звонят мне каждый день; 5–8 лекций вечером по те
лефону я воспринимаю нормально, но если попада
ется серьезный случай, когда, несмотря на все мои
усилия, ситуация ухудшается, я испытываю беше
ные перегрузки. Единственный выход — находить
новые решения.
Вот и сейчас: то ли родители не понимают меня,
то ли еще чтото, но состояние их ребенка ухудша
ется. Ему очень трудно снять обиды на людей, осо
бенно — на родителей, а ведь осуждение, презре
ние по отношению к родителям — это самые опас
ные звенья.
— Поймите, что вы не сможете простить челове
ка, если считаете, что он виноват, что он автор ва
шей обиды. Когда вы не только поймете, но и по
чувствуете, что автором является Бог, а любой
человек — это инструмент очищения, тогда не смо
жете обидеться, даже если захотите. У вашего
ребенка рак, и одна из главных причин, подпитыва
ющих гордыню, — желание свою мудрость поста
вить выше Бога. Гордыня — это нежелание при
нять травмирующую ситуацию. Разрушение земного
51
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
усиливает контакт с Божественным: точка опоры с
земных ценностей перемещается на любовь к Богу.
Неприятие очищения, идущего через агрессию
окружающих, повышенное внимание к телу — это
гордыня. Клетка обязана заботиться о себе и рабо
тать на себя, но если она только это и делает, то
становится раковой. Как только уровень заботы о
себе переходит «красную черту», это нужно остано
вить разрушением того, что стало источником опас
ности, то есть физической оболочки клетки. Или на
какойто период клетка должна отказаться от забо
ты о себе и работать только на организм.
Для того чтобы вылечить ребенка, вам нужно из
менить восприятие мира. Когда вы пересмотрите
свою жизнь и то, что считали неприятностью и не
счастьем, примете как очищение, данное Богом,
когда будете благодарить Бога за это, тогда с зем
ной логики вы переключитесь на режим здоровой
клетки. Когда через покаяние вы снимаете свою аг
рессию, мысленно прокручивая жизнь, как кино
ленту, когда в молитве признаётесь Богу в любви,
вы очищаете душу. Вам нужно делать это непре
рывно.
Сознание, рождающее постоянную оценку и кри
тическое отношение к ситуации, максимально при
вязывает вас к Земле и плодит агрессию. Поэтому
сейчас выключение земной логики и остановка со
знания — необходимы. Прежде всего, снимите
оценку любой ситуации, попытку понять ее и разо
браться в ней. Раз произошло, — значит, по воле
Бога. Сознание тяготеет к дискретности, к разруше
нию, поэтому оно агрессивно. Подсознание — к
единству, то есть к любви. Любовь есть высшая
форма единства. Поэтому: чем бо;льшую любовь вы
будете испытывать к Богу и ко всему окружающему
миру, тем активнее душа ребенка будет обращаться
к Вселенной, и тогда болезнь станет ненужной.
Можете использовать любые техники остановки
сознания. Все они связаны с ограничениями по
требностей тела. Пост, голодание, уединение,
52
Чистая карма. Часть 2
молитва — все это выключает логику тела и активи
зирует логику духа. Представьте себе ситуацию: че
ловек пил алкоголь, курил и нормально себя чувст
вовал, а потом перестал пить, заболел и умер от
рака. Почему? Потому что алкоголь, курение, нар
котики блокируют сознание, отключают земную ло
гику. Но то же самое воздействие, только более эф
фективное, оказывают правильное мировоззрение,
уединение, пост, голодание, покаяние, молитва.
Раньше я никак не мог понять, для чего йоги
надрезают основание языка и заглатывают его во
время медитации. Оказывается, любая мысль за
ставляет дрожать основание языка, ибо мысль свя
зана с речью. Обездвиживание языка ведет к оста
новке мыслей, то есть сознания. Происходит резкое
переключение энергетики с потребностей тела — на
потребности духа. Когда йог часами концентриру
ется на точке или стоит в ледяной воде, или практи
чески останавливает дыхание, которое наиболее
связано с потребностями тела, происходит то же са
мое. Но все это техники низших уровней.
Торможение верхних слоев сознания происходит
тогда, когда мы чувствуем любовь к Тому, Кто нас
создал, когда мы стремимся усилить контакт с Ним.
Поэтому главное, на что вы должны направить свои
силы, — это ощущение любви к Богу, к Его высшей
воле, ви;дение Божественной логики во всем проис
ходящем. Когда вы молитесь, любовь к Богу —
бо;льшая, чем ко всему земному, — передается по
томкам.
Онкология — это характер. Человеку жизнера
достному заболеть раком очень трудно. Тяжелые,
неизлечимые заболевания появляются в том случае,
когда происходит столкновение внутренней ориен
тации человека с волей всей Вселенной. Жесткое
внутреннее неприятие ситуации — это уже будущая
тяжелая болезнь. В первой книге я писал о пере
вороте, произошедшем в моем мировоззрении.
У человека была тяжелейшая стенокардия, 6 раз в
53
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
неделю приходилось вызывать «скорую помощь».
Никакие лекарства и даже экстрасенсорные воздей
ствия не помогали. А причиной оказалось всегона
всего сожаление о прошлом, неприятие ситуации,
загнанное внутрь, и после того как я помог изме
нить отношение к прошлому, наступило полное из
лечение.
Все мы участвуем в реальной физической жизни
и привыкли к тому, что влиять на события нужно
через действие, через подчинение окружающего
мира своей программе, своей воле. Это земная логи
ка. Но та же самая программа, перенесенная в под
сознание, дает совершенно другой эффект. Оказы
вается, на тонком уровне мы можем изменить окру
жающий мир, только изменив самих себя, свое
отношение к миру. Сожаление и неприятие про
шлого — это попытка изменить его, воздействовать
на него с точки зрения земной логики, а такое эмо
циональное состояние чаще всего приводит к сер
дечнососудистым и онкологическим заболеваниям.
Причина вспышек разнообразных болезней в
прошлых столетиях объясняется очень просто.
С XVII века человек абсолютизировал разум, ин
теллект. Произошло плавное угасание восприятия
мира как сущности, наделенной высшим разумом.
Логическое мышление стало забирать все больше
энергии, причем в ущерб эмоциям. Разум начал
подчинять себе чувства. Значит, разум необходимо
было остановить.
Физические и психические болезни резко огра
ничивают возможности физического тела, которое
неразрывно связано с сознанием и интеллектом.
Следовательно, периодические ограничения в еде,
сексуальных удовольствиях, во всем, что связано с
телом и разумом, являются прекрасной профилак
тикой болезней. Но самое главное — это правиль
ное мировоззрение и правильное поведение челове
ка. Несовершенные философия, мировоззрение, по
ведение и питание формируют несовершенный
характер. А потом появляется болезнь.
54
Чистая карма. Часть 2
Раньше я и представить себе не мог, что лучшим
лекарством от рака является изменение восприятия
мира и собственного характера. Мне самому была
предоставлена такая возможность летом 1991 года.
Высокомерие и презрение к людям порождают не
желание жить, ощущение потери смысла жизни. Из
прошлых жизней я в свое детство принес ощущение
собственной исключительности, высокомерие и пре
зрение к другим. Уже с 11 лет появилась блокиров
ка — все более нарастающее нежелание жить.
Огромное количество травм, болезней и неприятно
стей, которые я перенес в детстве, некоторое время
балансировали меня, отрывая от земного. Начиная
с 11 лет мощно развивается тело и, соответственно,
интеллект. А мой интеллект в прошлых жизнях свя
зан был с презрением к людям. Травмы и болезни
мало помогали. Значит, либо должна была разва
литься психика, либо постоянным нежеланием
жить, потерей смысла жизни меня должны были от
рывать от всего земного.
У меня оставалось две возможности — либо по
степенный развал и смерть, либо обретение нового
смысла жизни через устремление к Создателю. Му
чительно и медленно я начал карабкаться вверх,
еще не зная, куда и к кому. Это было для меня
стремлением к высшей духовности, к любви и до
бру. Мои чувства притупились и потеряли остроту,
но это меня не пугало, ведь я обрел другую точку
опоры. Духовное развитие было для меня тогда не
осознанным устремлением к Богу.
Не один десяток лет я находился будто в коконе.
С точки зрения обычного человека, худшей пытки
быть не может. Но я остро чувствовал, что если ста
ну так относиться к своему состоянию, то не выжи
ву. Все запасы своих сил я отправлял наверх. И по
мере того как усиливалось мое устремление к Духу
Святому, все тоньше становился кокон, изолиро
вавший меня от Земли. Через 25 лет ко мне снова
начали возвращаться яркие чувства, все больше
55
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
стало появляться того, что называется земными
стратегиями.
К Земле не прилипает внутренне добродушный
человек, а у меня этого добродушия не было и в по
мине. Кроме того, что самое опасное, с 1990 года
жизнь моя стабилизировалась, меньше стало непри
ятностей и несчастий. Я постоянно слышал о себе,
что я, хотя и талантливый, но ничего в жизни не
добился. А в 1990 году, выйдя на кармические
структуры и проведя исследования, я понял, что
стану известен и буду иметь деньги хотя бы для
того, чтобы нормально питаться. Эти ожидания
приколотили мою душу к Земле окончательно.
Я жадно кинулся к земным удовольствиям, стал по
стоянно мечтать о деньгах, о том, что куплю квар
тиру и дачу. Пиком таких мечтаний стала весна
1991 года. Именно тогда я заметил у себя на бедре
темное пятнышко. Это было перед отъездом в Сочи,
куда я собирался отправиться отдыхать вместе с
семьей и где жили мои мать и брат. На всякий слу
чай, я обратился к знакомой — врачутерапевту.
— Ты знаешь, это кровь запеклась, прищемил,
наверное, — заверила она меня.
Когда же я показал это пятнышко братуврачу,
его реакция была иная:
— Думаю, надо поскорее оперировать.
У него самого на ноге было когдато пигментное
пятно, которое, на всякий случай, удалили. Моя се
страдвойняшка умерла от рака в 1988 году. Судя
по всему, пришел и мой черед. У моей бабки в по
селке недалеко от Сочи был домик, куда я и поехал
отдыхать, пока брат договаривался об операции.
Когда тело готовится к смерти, нужно думать о
душе. Я взял Библию и перечитывал ее уже совер
шенно поновому, как лекарство для души. И все
время пытался определить, рак у меня или нет. Ре
шил проэкспериментировать, вышел на пляж и про
сидел час под палящим солнцем. Потом нарисовал
свое поле и, увидев характерные мощные деформа
ции, понял, что всетаки у меня рак. Через некото
56
Чистая карма. Часть 2
рое время я приехал в Сочи и стал готовиться к
операции; нужно было сдать анализы, в том числе и
на СПИД.
— Вот хохма будет, если у меня обнаружат и
рак, и СПИД одновременно.
Брат почесал голову:
— Да, тут сложно выбрать. Наверное, рак все
таки получше, если уж выбирать.
Операцию мне сделали очень быстро. Через три
дня должны были быть готовы гистологические
анализы. Я получил листок с печатями и подпися
ми, где было написано, что у меня меланома с инва
зией второй степени. Я понял, что идет метастази
рование. Мы с братом зашли в шашлычную, заказа
ли шашлыки и вино.
— У меня есть какиенибудь шансы выжить? —
спросил я у него.
— Шансов никаких. Годполтора — максимум.
Я тогда не знал, что с меланомой человек может
жить и 2 года, и 10 лет, и 15. Очень многое зависит
от самого человека. О том, что даже тяжелейшую
онкологию можно преодолеть и вылечиться, я и не
подозревал. Я не знал тогда самого главного, что
рак — это болезнь души, а не тела, и лечить надо
душу.
Мне очень помог такой прогноз. Если бы брат
дал мне шанс, я цеплялся бы за тело изо всех сил.
Теперь же я очень быстро отключился от всего зем
ного, — мне хватило для этого трех дней. Самое
мучительное то, что тебя, как теленка, ведут на бой
ню и ты ничего не можешь сделать. Это — что каса
ется тела. Что же касается души, здесь можно сде
лать очень много. Я перебрал все варианты и оста
новился на одном: нужно исключить все эмоции,
связанные с земным, и отпущенное мне время ис
пользовать для просветления и очищения души.
«В конце концов, — рассуждал я, — меня могла бы
сразу задавить машина, а сейчас я твердо знаю, что
год еще протяну».
57
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Интересным образом изменилось мое внутреннее
состояние. Все эмоции вернулись, причем преобла
дающей стала эмоция радости. Сожаление, зависть,
страх стали быстро таять.
Перед моим отъездом мы зашли в пивную, уста
вили стол кружками с пивом и положили несколько
лещей. Когда выпили, брат стал сокрушаться, что
ему не везет, много неприятностей в последнее
время. Нас было трое.
— Разве это неприятности? — не согласился его
друг. — Вот мне, действительно, не везет. Чуть ра
боту не потерял, в вытрезвитель угодил...
И они начали спорить. Я их остановил:
— Ребята, вот мне понастоящему не везет: у
меня рак, мне умирать скоро.
Они согласно закивали головами:
— Да, тут ты прав.
Вернувшись в Петербург, я отвез гистологиче
ские срезы на стеклах и медицинское заключение в
Институт онкологии в Песочном. Я решил не ле
читься, — чувствовал, что это бесполезно. Мне хо
телось, чтобы там подтвердили диагноз и определи
ли, сколько мне осталось жить, ведь надо было
успеть привести в порядок дела.
Постепенно, слой за слоем, я снимал все, что
связывало меня с Землей. Помню, перед операцией
мы с женой и детьми сидели во дворе за столом, —
это было в поселке, где мы отдыхали. Листья вино
градных лоз закрывали стол от солнца. Жена нача
ла разливать по тарелкам борщ, а дочь и 6летний
сын раскладывали ложки. Вдруг сын нырнул под
стол, и я почувствовал, как он пальцем трогает чер
ное пятно на моей ноге. Он вылез и произнес:
«Папа, мне тебя так жалко!» Все эти воспоминания
причиняли сильную душевную боль, но, по мере
того как мои интересы устремлялись все выше, слои
земного потихонечку отходили и появлялось чувст
во спокойного сияния в душе.
Один только вопрос оставался для меня неразре
шимым: почему мне позволено было прикоснуться
58
Чистая карма. Часть 2
к информации, которая может помочь многим лю
дям? Почему я должен умереть именно теперь, ко
гда эти знания начал приводить в систему? Если
бы я успел написать книгу и потом умер, это было
бы понятно, но почему мне придется умереть, когда
книга еще не закончена? Могло быть только два ва
рианта: либо я настолько несовершенен, что мне
нельзя давать информацию людям, либо, наоборот,
меня очищают, для того чтобы книга получилась
лучше. Я слишком зацепился за Землю, и меня от
нее так отрывают. Но ведь я всю жизнь занимался
накоплением и обработкой информации и чувство
вал, что она нужна людям. Умереть сейчас было бы
слишком нелепо, однако с таким диагнозом автора
книга вряд ли увидит свет. Думая обо всем этом, я
невольно пожимал плечами. Выжить я мог только
чудом. Должны были измениться результаты ана
лизов. Мне было интересно, какой же сценарий вы
брали наверху.
Через несколько дней я сидел в онкоинституте
перед врачом. Миловидная черноволосая женщина
долго перебирает истории болезней и, наконец, до
стает мою.
— Мы провели тщательное гистологическое ис
следование. Первичный диагноз не подтвердился.
Произношу в недоумении:
— В Сочи эти стекла смотрел консилиум из
восьми врачей. Вы хотите сказать, что они ошиб
лись?
— Вы недовольны? — спрашивает она.
Нет, я был вполне доволен. А потом долго ду
мал: «Кто же ошибся?» — и решил, что не ошибся
никто. Похоже, что духовное состояние человека
может повлиять даже на гистологические исследо
вания.
Я вспомнил, как в одной русской народной сказ
ке герой говорит родителям: «Если на моей рубаш
ке выступит кровь, — значит, я погиб». В сказке
было выражено то, что являлось реальным, но не
могло быть объяснено в соответствии с обычной
59
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
логикой. Похоже, одна из сказок приключилась и
со мной. Я вышел из здания института и по зеленой
аллее направился к платформе. Полчаса испытывал
ни с чем не сравнимую радость. Но вскоре она сме
нилась тоской и огромной тяжестью. Три дня я хо
дил, как раздавленный, и думал о том, что надо до
страивать баню и решать какието неотложные
дела. Моя душа уже отошла от земного и наполни
лась легкостью и счастьем, обратное же погружение
в земное происходило мучительно. Опыт подготов
ки к смерти очень много дал для моего духовного
развития. Я понял: ощущение, что скоро придется
расстаться с земной жизнью, человек должен испы
тывать постоянно. Тогда любовь ко всему земному
не будет прибивать к Земле.
В последние два месяца я смотрел нескольких
раковых больных; причина одна и та же — горды
ня и ревность. Но, в зависимости от психической
конструкции, каждый болеет посвоему.
Двоих я смотрел в НьюЙорке. У первого паци
ента был рак поджелудочной железы. Он уже при
нимал наркотики, ему трудно было слушать меня.
Я объяснил, что его ревность, осуждение, обиды
плюс огромная гордыня, которая все это усиливала,
превратились в программу самоуничтожения. От
того, насколько он пересмотрит всю свою жизнь,
зависит не только его судьба, но и судьба его сына.
После сеанса ко мне подошел его сын.
— Через неделю отец должен лететь в Индию.
Нам дали возможность попасть к великому индий
скому целителю. Это не навредит?
— Думаю, нет. Только вряд ли целитель помо
жет. Лечить нужно в первую очередь не отца, а вас.
У вас скоро произойдет встреча с женщиной, кото
рая станет вашей женой и матерью ваших детей.
С тем багажом, который передал вам отец, вы мо
жете не выдержать испытания, а это смерть — ваша
и ваших детей. Огромную агрессию и отречение от
Бога, которые отец передал вам, он должен полу
60
Чистая карма. Часть 2
чить обратно, чтобы вы и ваши дети остались жить.
Поскольку ваше поле и поле вашей будущей супру
ги уже встретились, началась жесткая блокировка
источника негатива, то есть вашего отца. Насколько
вы сумеете молиться за себя и за потомков, на
сколько сможете объяснить необходимость этого
отцу, настолько повысятся его шансы выжить.
На следующий день я позвонил им. К телефону
подошел отец.
— Вы молились? — спросил я.
— Нет, я не молился.
— Почему?
— Потому что я никогда в жизни не молился.
— Но ведь у вас никогда в жизни не было рака.
Он промолчал.
— В таком случае, я помочь вам не смогу, —
предупредил я.
Через два дня позвонил друг больного, который
направил его ко мне, и сообщил, что ему самому
очень плохо.
— Вам плохо потому, что вы осудили своего
друга за отказ молиться. Поймите, что в поведении
любого человека есть высшая, неподвластная нам
логика, и снимайте осуждение.
Для меня это был очередной урок. Любая отри
цательная эмоция по отношению ко мне или отказ
пациента выполнять мои рекомендации вызваны
моим несовершенством.
Второй пациент — человек более мягкий. Изза
зацепки за отношения у него были постоянные оби
ды на жену, которые спрессовались в жесткое уны
ние, депрессию. В конечном счете — рак предста
тельной железы. Метастазы — уже в костях и в
легких. А пришел он по поводу болей в ногах и по
яснице. Поскольку боли в ногах объяснялись мета
стазами, то, для того чтобы облегчить их, надо
было убрать онкологию. Я объяснил, что ему нуж
но пересмотреть всю свою жизнь и просить проще
ния у Бога за обиды на жену, на себя, на судьбу. За
61
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
то, что испытывал уныние, не хотел жить. Он иск
ренне старался все понять.
Я позвонил этому человеку через несколько
дней. Он шел к телефону пять минут.
— Как вы себя чувствуете?
— Очень плохо, все тело болит.
— Я вас поздравляю, поле у вас гораздо лучше.
Продолжайте работать над собой.
Еще через несколько дней я позвонил снова.
— Мне стало еще хуже.
— Где находится ваша старшая дочь?
— В Бостоне.
— Позвоните ей, пусть приезжает, мне вас не
вытянуть без нее. Моли;тесь, просите прощения за
то, что у вас было неприятие происходящего, про
являвшееся как обидчивость, осуждение, нежела
ние жить, которые вы передали детям и внукам.
Молитесь круглосуточно.
Через три дня он и его дети сидят передо мной.
Я объясняю старшей дочери, что болезнь ее отца —
это подстраховка, сдерживание тех же процессов,
которые могут начаться и у нее. Ей нужно пере
смотреть всю свою жизнь и очистить душу покаяни
ем и молитвой, — от этого зависит ее жизнь и
жизнь ее отца. Женщина смотрит на меня, и я вижу
медленный и мучительный процесс переосмыс
ления.
Неделю спустя этот человек пришел на прием
уже повеселевшим. Я позвонил ему еще через два
месяца.
— Боли прошли, чувствую себя нормально.
Когда я был в Крыму, меня попросили посмот
реть молодого человека: проблемы с мочеполовой
системой, снова рак. Причина — желание поста
вить любимого человека, семью и судьбу выше
Бога. Отец — добродушный, отзывчивый человек,
но его душа ставила семью, жену выше Бога. Когда
его начали очищать травмами, ссорами, он всю
агрессию направлял внутрь себя. А у сына эта про
62
Чистая карма. Часть 2
грамма во много раз мощнее, — трехкратное поже
лание смерти самому себе.
— Пойми главное, — пытался я объяснить, —
твоя душа намертво прилипла к земному. Очистить
ее можно, только сделав земное непривлекатель
ным, — значит, именно женщины, близкие люди
должны обижать тебя, причинять неприятности. Но
то единственное, что может тебя спасти, ты счита
ешь несчастьем, катастрофой. Это рождает у тебя
ненависть к женщинам и к самому себе. Ты все за
гоняешь внутрь, внешне не показывая своих эмо
ций, а это еще хуже. Лучше ругаться, кричать, пла
кать, твердить, что обиделся, но не запихивать оби
ду и нежелание жить внутрь. Благодари Бога за
любую ситуацию, когда близкие люди доставляли
тебе неприятности. Это твой единственный шанс
выжить. Молись и за себя, и за 17 поколений твоих
потомков, проси прощения за то, что земное счастье
поставил выше любви к Богу и не принимал очище
ния через душевную боль.
Точка опоры не должна стоять на материальных
благах, деньгах, положении в обществе. Точку опо
ры нельзя ставить на любимого человека, отноше
ния или благополучную семью, а также — на свои
способности и мудрость. Все это будет разрушено и
отнято у нас. Точка опоры может быть только на
любви к Богу. Если ты почувствуешь это и будешь
молиться о том, чтобы этим жили твои потомки,
тогда ты будешь здоров.
Через месяц молодой человек умер. Его душа не
была готова принять то, что он услышал, слишком
сильна была инерция убийства любви. Мне не уда
лось передать ощущение, что любовь к Богу — это
высшее счастье на Земле.
Помню, как женщина спросила во время приема:
— Вот вы говорите, что обиды, унижения,
оскорбления — это хорошо. Вы что же, «певец уни
жения»?
63
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
— Я — «певец духовного здоровья». Если чело
век не поддерживает его самостоятельно, то его
принуждают к этому через обиды, унижения, не
приятности, болезни. Если вы не прикладываете
усилий, для того чтобы быть духовно здоровой, то
ваша душа заболевает, и тогда вам дают горькое и
противное лекарство в виде потерь, неприятностей
и болезней. Если сморщились, покривились, но вы
пили с радостью, — тогда дадут одну ложку. Если
морщитесь, давитесь, пьете с неохотой, — вольют
стакан. Будете выплевывать, — вольют ведро. Так
что умение принять неприятности как данное Богом
очищение души — это умение избавиться от них.
В НьюЙорке у меня был интересный случай.
У девушки саркома. Четыре года назад ее опериро
вали в Москве, все было нормально, а в последнее
время начали беспокоить мигрирующие боли.
Объясняю девушке, что ее проблемы со здоровь
ем связаны с безумной гордыней:
— У тебя большое высокомерие и презрение к
людям. Ты внутренне считаешь себя умнее, мудрее
и счастливее всех. Свои душевные качества ты по
ставила выше Бога. Все, что в этой жизни ты ста
вишь после Бога, ты можешь получить. Все, что
ставишь прежде Бога, должна потерять. А очищать
тебя будут через близкого, любимого человека, —
скорее всего, через мужа. Для того чтобы очистить
твою душу и души твоих детей, ему нужно будет
бить тебя по болевым точкам. Значит, идеален для
тебя тот муж, который будет оскорблять тебя, уни
жать, повторять, что ты дрянь и мерзавка, постоян
но обвинять тебя в непорядочности и непорядочно к
тебе относиться. Для того чтобы твоя душа очисти
лась от зацепки за мудрость, тебя надо обманывать,
ставить в глупые ситуации, называть дурой и всеми
средствами отравлять тебе жизнь, иначе ты заце
пишься за благополучную судьбу.
Девушка смотрит на меня с ужасом, как на мон
стра. Может быть, в реальной жизни все происхо
64
Чистая карма. Часть 2
дило бы мягче, но я специально сгущаю краски,
чтобы она поняла, насколько серьезно ее поло
жение.
— Для того чтобы родить здоровых детей, тебе
нужно выдержать обиды и унижения минимум на
50%, а ты не хочешь выдержать даже на 1%. По
скольку твоя душа не желает принять очищение от
Бога через другого человека, тебя очищают бо
лезнью.
Через три дня я дистанционно смотрю поле де
вушки, но особых улучшений не вижу. Звоню ее
отцу, приглашаю их снова. На приеме отец отводит
меня в сторону:
— Вы знаете, она во все это не верит.
— Вы понимаете, что означает начавшаяся снова
боль? Врачи удалили опухоль, но не удалили при
чин. Если хотите, поговорю с ней один на один, но
мне придется говорить жестко.
Отец соглашается. Я вхожу в комнату, сажусь
перед девушкой, начинаю объяснять, но вижу, что
внутри она закрыта.
— Слушай меня внимательно. Ты, конечно, до
гадываешься о своем диагнозе. Шансов выжить у
тебя мало, но они есть. Насколько ты пересмот
ришь всю свою жизнь, изменишь свое восприятие
жизни и саму себя, настолько повысятся твои шан
сы выжить. Воспитывай в себе любовь к Богу 24 ча
са в сутки, молись, заранее благодарно принимай
все как данное Богом для очищения души.
Девушка начинает безудержно рыдать. Входит
отец и озадаченно смотрит на нее. Правдой можно
сломать человека, но можно и спасти его. Здесь
очень важно придерживаться золотой середины.
А я, наверное, немножко пережал. Хотя других
способов спасти ее не вижу.
— Молись за себя и своих детей, за потомков до
17 колена, чтобы они Бога любили больше, чем все
то, что является для них счастьем на Земле, и все
принимай с благодарностью. У тебя по отцовской
и материнской линиям — огромная ревность,
65
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
желание поставить семью выше Бога. Высшее
счастье, которое может быть на Земле, — это лю
бовь к Богу. Тебе нужно почувствовать это, тогда
все нормализуется.
Через месяц я звоню, — состояние хорошее. По
звонил еще раз вчера. К телефону подходит девуш
ка; я спрашиваю, как самочувствие.
— Все в порядке, — отвечает она. — Жить
буду?
— Будешь. Только ты больше думай не о теле, а
о душе, которую ты своими амбициями загрязнила.
Ты в Бога веришь?
— Верю.
— Тогда почему боишься? Когда человек верит
в Бога, он не боится будущего, а ты своим стра
хом можешь повредить душам своих детей. Проси
прощения за это тоже, будь здорова, — и я кладу
трубку.
Звонит молодая женщина из СанФранциско:
— У моей матери рак, а от обычного лечения она
отказывается. Какойто экстрасенс пообещал, что
вылечит ее. Он лечит народными средствами, а со
стояние матери все ухудшается. Врачи сказали, что
если бы она прошла курс лечения раньше, то выжи
ла бы. Но она упорно не хочет. Прошу вас убедить
ее в том, что это необходимо.
— Конечно, я постараюсь. Но сначала нужно по
нять, почему она так поступает. Вы помните слова
Христа о том, что возлюбить Бога нужно превыше
отца, матери и всех своих близких?
Ваша мама семью и любимого человека готова
была поставить выше любви к Богу, поэтому близ
кие люди должны были обижать ее и ссориться с
нею. А она, вместо того чтобы чувствовать Божест
венную волю в любой ситуации, видела только лю
дей, обижавших ее. Сначала обижалась на них, по
том — на себя, и ей не хотелось жить. Это и есть
одна из причин ее болезни.
66
Чистая карма. Часть 2
Главная же причина в том, что она все это пере
дала дочери, то есть вам. Теперь она болеет, для
того чтобы очистить вашу душу, и интуитивно
уклоняется от эффективного лечения, чтобы спасти
вам жизнь. Захочет ли ваша мать выжить, будет за
висеть от того, насколько вы устремитесь к Богу,
насколько пересмотрите свою жизнь. Если у чело
века рак, лечить нужно души его детей и внуков, и
только потом — его самого. Когда человек думает о
спасении своего тела, тогда, чем больше он фокуси
руется на этом, тем грязнее становится его душа и
тем быстрее он готов предать других. Когда же че
ловек спасает свою душу, он спасает и тех, кто с
ним связан, потому что на глубинном уровне все
наши души — это единое целое.
Сложность лечения онкологического больного
связана с тем, что часто мы заболеваем для спасе
ния своих детей и внуков. В декабре 1993 года ко
мне обратился мужчина, — у его матери был рак с
метастазами. Я объяснил ему, что в прошлой жизни
она ставила деньги и благополучную судьбу выше
Бога и потому в этой жизни должна была получать
унижения, связанные с деньгами. Она осуждала,
обижалась, ненавидела. Я сказал женщине, что
нужно пересмотреть свою жизнь, покаянием и мо
литвой снимая обиды и осуждение. Состояние у нее
улучшилось, но потом произошла остановка.
Пересмотрев карму всего рода, я понял, в чем
дело. Свое несовершенное восприятие мира она пе
редала сыну и внуку. В поле внука уже входила
смерть. Болея и мучаясь, женщина очищала души
сына и внука, спасая тем самым внука от смерти.
Когда она стала просить прощения у Бога за то, что
все передала сыну и внуку, когда стала молиться о
том, чтобы агрессия ушла из их душ, — только по
сле этого ее состояние значительно улучшилось.
В очередной раз я понял, почему медицина в по
добных случаях оказывается бессильна. Когда мы
расплачиваемся за самих себя, источник болезни —
67
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
внутри нас, и медицина может помочь. Но если мы
расплачиваемся за переданное нашим потомкам, —
сколько ни лечи, толку не будет. Чем значительнее
наши нарушения, тем грязнее наша душа и души
наших потомков, тем меньше шансов помочь телу.
Волна бесплодия, которая катится по миру, а также
появляющиеся новые болезни обусловлены тем, что
мы слишком запачкали свои души.
В том, что наше несовершенство, которое мы пе
редали потомкам, может стать главной причиной,
не позволяющей излечить болезнь, я убедился в
НьюЙорке в апреле 1994 года. Случай был уни
кальный. В офис, где я принимал, позвонил мужчи
на и попросил помочь его матери.
— Какой диагноз у вашей матери?
— Рак мозга с метастазами в легкие и другие
органы.
— Сколько ей лет?
— Семьдесят пять.
— В каком она состоянии?
— Она без сознания.
— Для того чтобы лечить человека, я должен
общаться с ним. В этом случае я вряд ли смогу
помочь.
— Мать для меня — самый дорогой человек.
Может быть, всетаки удастся чтото сделать?
— Работать нужно вам. Она умирает потому, что
передала вам и вашим потомкам осуждение людей,
презрение к ним, внутреннее высокомерие. У вас
это внешне не проявляется, но в ваших детях и бу
дущих потомках начинает усиливаться. Вы тоже
уже недалеко от роковой черты, поскольку многих
осуждали. Насколько сумеете очистить свою душу
и души потомков, настолько у вашей матери повы
сятся шансы выжить.
Вам нужно полностью пересмотреть отношение к
людям. Вы слишком презираете и осуждаете мер
завцев и негодяев, а это дает гордыню, близкую к
смертельной. Очистить вашу душу можно смертью,
68
Чистая карма. Часть 2
тяжелой болезнью или подлым поступком по отно
шению к вам. Если не осудите, не возненавидите,
зацепка уменьшится и душа очистится. У матери
желание поставить свои душевные качества, муд
рость, способности выше Бога привело к тому, что
она постоянно осуждала и ругала окружающих.
Поскольку из прошлых жизней и от родителей
она получила запас внутреннего добродушия, то все
это проникало в подсознание медленно и ее жизнь
была вне опасности Но вы сейчас подошли к роко
вой черте. Она болеет, для того чтобы сохранить
жизнь вам.
Три недели я наблюдал эту ситуацию. Дважды
ездил в Манхеттен в клинику, где лежала больная.
По мере того как сын молился и менял себя, состоя
ние матери улучшалось. Сначала она начала прихо
дить в себя, потом стала говорить, но на какомто
непонятном языке. Через две недели она пришла в
себя полностью и заговорила нормально.
— У нее сейчас хороший аппетит, разговаривает
по телефону, но иногда путает события, с памятью
чтото не в порядке.
И вот мы с сыном везем ее домой. Я объясняю
ему и сиделке, что пробелы в памяти связаны с же
ланием души отключиться от ненависти, которую
она накопила к другим людям и к самой себе. Нена
висть рождается в голове и блокируется головными
болями, снижением зрения, слуха и заболеваниями
головного мозга.
— Повторяйте ей постоянно, что она должна мо
литься и пересматривать свое отношение к людям.
Это главное условие ее выживания.
Старушка пристально смотрит на меня и бор
мочет:
— Все это такая же правда, как то, что вошь
кашляет.
— О, маме стало лучше! — радуется сын.
Потом мы беседуем с ним, и он рассказывает:
— Вы говорили, что моя душа зацепилась за
мудрость и душевные качества, что я склонен
69
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
ненавидеть подлецов и тех, кто меня обманывает.
Я хозяин небольшого частного предприятия, у меня
работал один парень, которого я пожалел. Я платил
ему даже тогда, когда не было работы, — чтобы
поддержать его. А несколько месяцев назад он на
шел более хлебное место и ушел туда, но вскоре все
равно остался без работы. Я мог бы сделать так,
чтобы он уехал из НьюЙорка, но почемуто этого
не сделал. Скажу честно, Бога побоялся, наверное.
А вчера я позвонил ему и предложил вернуться на
работу.
Через два месяца его мать умерла. Он очистился,
а мать не сумела изменить свой характер. Ей дали
шанс, но ее душа не готова была испытать любовь к
Богу на уровне сознания.
Женщина, которая просит меня о помощи, при
ехала из другой республики.
— Я готова сколько угодно ждать, только помо
гите. У меня фибромиома, решается вопрос об опе
рации.
Поле у нее весьма неважное. Самое главное, что
у ее дочерей мало шансов быть здоровыми. А у всех
троих внуков положение еще хуже, — в поле мощ
ные деформации, характерные для суицида. Я от
вожу ее в соседнюю комнату и ставлю видеокассету
с моим московским выступлением.
— Хорошенько подумайте о том, что сейчас
услышите.
Через два часа я зову ее и смотрю поле, — оно
намного лучше. Это очень важно: информация ра
ботает без моего непосредственного участия. Запись
на кассете — это только часть информации второй
книги. Значит, когда люди прочитают ее, многим не
нужно будет обращаться ко мне лично.
— Вы определили свои болевые точки? — спра
шиваю я.
— Кажется, да.
— Женщины в вашем роду считали себя умнее,
способнее, благороднее других людей. Высокомер
70
Чистая карма. Часть 2
но относиться и презирать другого — это значит
топтать его на энергетическом уровне. Все это дол
жно вернуться к автору, — его будут топтать уже
на уровне физическом. Программа гасится контр
программой. Сначала вы осуждали и презирали лю
дей, а потом не хотели жить. У дочерей, особенно у
старшей, повышенная агрессия и претензии к лю
дям. А у внуков все это уже развернуто внутрь — у
них программа самоуничтожения. Вам нужно еще
много раз сделать то, что вы сделали сегодня: зано
во прожить жизнь и на уровне чувств изменить от
ношение к любой ситуации. Молитесь за дочерей и
внуков, причем за них нужно молиться в 10 раз
больше, чем за себя.
— Скажите, а почему вы считаете, что у внуков
нежелание жить, ведь они веселые, жизнерадо
стные?
— У нас несколько слоев эмоций. Есть поверх
ностные, связанные с сознанием, а есть более глу
бокий пласт, сознание его не чувствует. Этот пласт
в значительно большей степени управляет нашим
физическим состоянием и нашей судьбой. Если
раньше человек долгое время фиксировался на не
нависти к людям, то эта программа постепенно, на
протяжении 5–7 поколений, разворачивалась на
зад, и род вымирал. Сейчас ситуация изменилась.
Вопервых, последние три столетия изза абсолюти
зации земных ценностей люди больше стали прези
рать и ненавидеть друг друга, так что духовные
структуры человечества переполнились злом. По
этому то, что раньше прощалось, сейчас наказыва
ется все жестче. Вовторых, скорость протекания
кармических процессов резко возросла, поэтому
сейчас у всего человечества, особенно у молодежи,
усиливается программа самоуничтожения. При
этом не только обостряются старые болезни, появ
ляются новые, снижается иммунитет, — все больше
происходит самоубийств, в том числе и массовых, и
все больше женщин страдают бесплодием. Дело в
том, что на автора приходится лишь некоторая доля
71
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
программы самоуничтожения, — бо;льшая ее часть
выбрасывается в будущее, а в будущем находятся
наши дети и их потомки. Суицид бьет не столько по
автору, сколько по его детям и внукам, так что их
шансы появиться на свет резко падают.
— Почему же такая несправедливость, почему
должны страдать дети и внуки?
— Знаете, Блаженный Августин говорил: «На
свете нет явлений, не соответствующих природе. На
свете есть явления, не соответствующие нашим зна
ниям о природе». Мы вредим не только своим де
тям, но и более дальним нашим потомкам, а затем
собираем то, что посеяли.
— Но если есть высшая справедливость, есть
Бог, почему Он не наказывает сразу, почему позво
ляет загрязнять душу?
— Представьте себе, ребенок толькотолько на
чинает ходить. Вы должны его поддерживать, но
если он хоть немного почувствовал уверенность, его
нужно отпустить. Он может пройти несколько ша
гов и упасть, и его снова нужно будет вести за
руку. Но для того чтобы научиться ходить, он дол
жен делать самостоятельные шаги, должен почувст
вовать ответственность за самого себя.
Если нас будут держать на жестком поводке, мы
мало чему научимся и наше сознание не будет раз
виваться. Человек, забыв о Боге, начинает перекра
ивать окружающий мир в соответствии со своими
представлениями. Ему нужно дать возможность по
жить самостоятельно. Но если простить ему все на
рушения, у него не будет желания устремляться к
пониманию высших Божественных законов. Он
должен периодически останавливаться и пересмат
ривать земную жизнь с Божественной точки зре
ния. Если мы свою душу, свое сознание приводим в
гармонию с Божественным, это позволяет очистить
не только прошлое, но и будущее. Нам дают от
срочку в возврате наших долгов. Если же мы пове
дем себя правильно, тогда долги снимаются.
72
Чистая карма. Часть 2
Разбойник, распятый рядом с Иисусом Христом,
должен был не только принять мученическую
смерть, но и получить наказание в следующей жиз
ни. Пересмотрев свое прошлое и изменив отноше
ние к нему, он не изменил своего настоящего, но из
менил свое будущее. Об этом и сказал ему Иисус
Христос.
Люди могут менять настоящее только тогда, ко
гда до них были те, кто изменил будущее. Мы ме
няем мир, воздействуем на него. Но при этом мы
только реализуем ту духовную программу, которую
создали до нас люди, великие духом.
— Приходите завтра, — предлагаю я женщи
не, — посмотрим, что вы сумеете сделать.
Она появляется на следующее утро: поле чистое,
у дочерей — тоже. И у внуков — тоже. Правда, у
одной внучки остаются полевые деформации, кото
рые потом могут дать большие проблемы со здоро
вьем, но здесь уже автор — мать, а не бабушка.
— Скажите, — спрашивает женщина, — это воз
можно, такое бывает? Я разговаривала вчера по те
лефону с дочерьми и с мужем, — у них совершенно
иные голоса и настроение.
— Конечно, бывает, — отвечаю я. — Вы же на
тонком уровне связаны и с мужем, и с детьми. Очи
щаетесь вы — очищаются и они.
— Мы живем с мужем не первый год, но детей
у нас нет. Есть ли у меня возможность иметь ре
бенка?
Я смотрю полевые структуры пациентки.
— Возможность есть, только реализовать ее
весьма сложно, поскольку ваша душа слишком за
цепилась за Землю. Мудрость, интеллект, благо
получная судьба, семья, любимый человек стали
для вас целью жизни, а не средством для соеди
нения с Богом. Ваша гордыня растет, и чувство
любви, соединяющее вас с Творцом, уменьшается.
В детях этот процесс продолжился бы, причем про
текал бы в несколько раз быстрее, поэтому природа
73
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
защищается от несовершенных детей, не позволяя
им родиться.
— С чего же мне начать?
— В первую очередь, нужно уменьшить свою
гордыню.
— А как быть с гордостью?
— Гордость — это нежелание подчиниться дру
гому человеку, гордыня — нежелание подчиниться
Богу. Клетка не должна подчиняться соседней
клетке, но обязана подчиняться организму. Вас
обижают всегда двое: Бог, который обидчиком очи
щает вашу душу, и сам обидчик, в поведении кото
рого собственной воли — всего 15%. Все, что с вами
случается, определено Богом; научитесь чувство
вать это каждую секунду — и будете здоровы, и у
вас будут дети.
— У меня была такая ситуация в жизни, — не
ожиданно начинает рассказывать женщина. — Не
сколько лет назад меня положили в онкологический
центр с мастопатией, и я стала молиться: «Господи,
спасибо Тебе за это испытание, которое Ты дал
мне». Через неделю сделали контрольное обследо
вание, и оказалось, что все нормально. А сначала
анализы были очень плохие.
Смотрю ее поле в то время. Это были не просто
плохие анализы, — у женщины был рак. Мы не
представляем себе, как часто в нашем теле начина
ются процессы, ведущие к онкологии, и как быстро
рассасывается опухоль, если мы усиливаем контакт
с Творцом и воспитываем любовь в своей душе. Рак
лечится чувством любви, не зависящим ни от чего
земного.
Раньше я пытался определить причину раковых
заболеваний с помощью тех параметров, с которы
ми в то время работал, но точной диагностики не
получалось. В конце концов, я нащупал два пара
метра, по которым практически безошибочно стал
определять онкологию: гордыня, то есть неприятие
травмирующей ситуации, рождающее агрессию про
тив других или против себя, и — главный пара
74
Чистая карма. Часть 2
метр — наполненность любовью. Любовь, устрем
ленная к Богу, очищает душу и тело. Если любовь
сначала обращена к Богу, а потом — к Земле, то
она возрастает. Любовь, направленная сначала к
земному, приклеивает душу к Земле. Тогда внут
ренняя наполненность любовью постепенно умень
шается, и душа наша начинает умирать, хотя в со
знании чувство любви может вовсе не уменьшаться,
а, наоборот, даже усиливаться.
Если я ненавижу и обижаюсь, любовь еще будет
жить в моей душе. Если же я осуждаю и презираю,
любовь начинает умирать. Презрение убивает лю
бовь незаметно. Если ненависть обрывает листья и
гнет крону, обида ломает ветки, а осуждение —
ствол, то презрение тихо, но настойчиво подтачива
ет корни. Каждый человек, помолившись, пере
смотрев свою жизнь, может снять ненависть, обиду,
осуждение. Очень трудно принять точку зрения,
что презирать несовершенного человека и отрекать
ся от любви к нему нельзя, трудно почувствовать
Божественное в таком человеке. Внутри он совер
шенен, внутри мы все едины.
Я объясняю все это женщине, которая пытается
меня понять. Но принять духовную муку часто на
много тяжелее, чем болеть и умирать.
— Человек выбирает свой путь сам, — продол
жаю я. — Если он согласен принять духовную
муку, несправедливость и «грязь» земную как очи
щение души, то ему не нужны муки физические.
Единственный ваш шанс вылечиться — это убрать
из своей души презрение и отречение от любви к
людям, обижавшим вас.
— Но я давно уже простила тех, кто меня ког
дато обидел, я не держу на них зла.
— Это очень хорошо, — киваю я. — Но, про
стив, вы очистили только сознание. Если отречение
от любви проникло в душу в форме осуждения и
презрения к людям, то оно там и остается. Про
стить человека мало, нужно еще просить прощения
75
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
у Бога за агрессию по отношению к людям и за не
приятие очищения, — тогда очищается не только
сознание, но и душа. Есть еще один момент: испы
тывая в юности осуждение и презрение, вы разбра
сывали эти эмоции в души своих внуков и правну
ков, а теперь, чтобы они не погибли, собираете все
это. Поэтому надо молиться не только за себя, но и
за своих потомков, и просить, чтобы из их душ
ушло неприятие очищения в виде ревности, нена
висти и осуждения.
Женщина молчит, а я продолжаю:
— Родители создали мое тело, я люблю и почи
таю их. А Бог создал мою душу. Душа намного зна
чимее тела, и, следовательно, истинным Отцом
моим является Бог. Искушение зацепиться за роди
телей и за любимого человека очень велико. Этому
особенно подвержены женщины. Здесь есть такой
парадокс. Чем подлее и грязнее человек, который
рядом с вами, тем меньше вы цепляетесь за земное.
Земное становится «невкусным», и тогда ваша душа
сильнее устремляется к Богу и тем самым очищает
ся. Чем лучше человек, возвышеннее и порядочнее,
тем больше искушение зацепиться за него, сделать
его целью и, таким образом, отвернуться от Бога и
загрязнить свою душу. Душа очищается не совер
шенством земного, а «грязью» земной: несчастьями,
болезнями, смертью.
— Мне очень трудно это принять, — честно при
знаётся женщина.
— Да, это нелегко, но это единственный шанс.
Сейчас продление жизни для вас — это, в первую
очередь, возможность очистить душу через молит
ву, покаяние, пересмотр своего прошлого.
— Я попробую, — произносит женщина.
— Главное — идти вперед. Медленно, маленьки
ми шажками, но идти.
Рак — лекарство для спасения души, эта болезнь
возникает при уменьшении в душе чувства любви.
Почему так опасно подавлять это чувство?
76
Чистая карма. Часть 2
Разрушаются дома, материальные блага, изна
шивается одежда. Со временем разрушается семья,
меняются положение в обществе и работа. Наши
чувства живут дольше одной жизни, но и они раз
рушаются. Разрушаются наши способности, муд
рость и все то, что связано с нынешней нашей
жизнью. Через тысячу или две тысячи воплощений
разрушается все, что дает нам земное счастье. Одно
только не подлежит разрушению — любовь. Это
единственный капитал, который мы можем сохра
нить, и покушение на него жестко останавливают
свыше.
Ученые всего мира затрачивают колоссальные
средства на то, чтобы найти причину возникнове
ния онкологических заболеваний. В Америке поста
вят памятник из золота тому, кто найдет причину и
способ лечения этой болезни. Но ведь и причина, и
лечение известны уже не одну тысячу лет, и памят
ник из золота нужно поставить тому, чьи слова за
печатлены в Библии: «...И, по причине умножения
беззакония, во многих охладеет любовь».
В последнее время наши души слишком прилип
ли к земному. Земное совершенство стало для нас
главной целью, и души наши теряют любовь и
чернеют. Для того чтобы не погибли души, погиба
ют тела. Если человек не умеет и не хочет взращи
вать в своей душе любовь, если осуждением и пре
зрением убивает любовь, отравляя свою душу и
души своих потомков, тогда для спасения души
должно быть разрушено тело.
Человек — это диалектическая сущность, он со
стоит из двух противоположностей: вещества и
поля. Вещество стремится к обособлению и усовер
шенствованию формы, то есть к все большей
дифференциации, а поле стремится к единству и
контакту с Первоисточником. Для того чтобы су
ществовать, вещество, то есть наше тело, должно
есть и размножаться. А поле, то есть наша душа, —
подобно воде, которая течет и, для того чтобы су
ществовать, должна постоянно подпитываться из
77
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
родника. Этот родник — Первопричина, которую
мы называем Богом.
Душа человека постоянно стремится соединиться с
Богом, это условие ее выживания. Высший уровень
единения — это любовь. Значит, условие и способ су
ществования души — это любовь к Богу. А посколь
ку тело периодически сбрасывается, как одежда, и
значимость его намного меньше, чем значимость
души, то первое чувство любви должно быть отдано
Богу, а не Земле. Когда душа слишком прилипает к
Земле, ее любви к Богу может оказаться недостаточ
но, и тогда душа распадается и умирает.
Человек, в полном смысле слова, — это поле, а
физическая оболочка — это лишь крохотная его
часть. Итак, способ существования человека — это
любовь. Любовь, вспыхнувшая в нашем сознании,
проходит в нашу душу и, погружаясь все глубже и
глубже, существует вечно. Единственное, что не
подвластно разрушению, — это чувство любви. Оно
соединяет нас с Богом и является бессмертным.
Однажды после лекции ко мне подошел человек:
— Вы говорили, что опухоль появляется при не
достатке любви в душе и лечится накоплением люб
ви. У меня был рак мозга, и опухоль была довольно
большая. Мы с друзьями собирались вместе и посы
лали на мою опухоль свет и любовь. При контроль
ном обследовании ее у меня не обнаружили. Врачи
были поражены: «За последние 15 лет в институте
Бурденко подобных случаев не было».
— Вы интуитивно выбрали правильный путь, —
сказал я этому человеку. — В принципе, так можно
вылечить любое раковое заболевание. Правда, мно
гое зависит от тяжести проступков, совершенных в
прошлом, от степени деформации характера и ми
ровоззрения, от того, сколько негатива передано
потомкам. А самое главное, — от того, насколько
душа человека устремлена к Богу, насколько глубо
кими окажутся благотворные изменения.
ДЕНЬГИ
«Богачудураку по ночам не спится. Бедняк гол,
как сокол, — поет, веселится». Я с детства слышал
подобные сказки, песни, прибаутки. Богатый — это
обязательно тупой, непорядочный и жестокий чело
век. Бедный — всегда человек духовный и добрый.
Так почему же тогда он бедный, если умнее и поря
дочнее богатого? А потому, что его обворовывал и
обманывал богатый. Все лишения, беды и несчастья
людей происходят изза того, что богатые стремятся
к власти и деньгам. Значит, если отнять у них эту
власть, а деньги поделить поровну между всеми,
тогда все будут счастливы.
«...Удобнее верблюду пройти сквозь игольные
уши, нежели богатому войти в Царство Божие»,
«...Если хочешь быть совершенным, пойди, про0
дай имение твое и раздай нищим...» — две тысячи
лет Библия говорит об этом, но, тем не менее, коли
чество богатых не уменьшается.
На самом деле, для того чтобы получить и сохра
нить богатство, человек должен иметь высокий ин
теллект и незаурядные способности. Но в первую
очередь, — нравственный потенциал, накопленный
в прошлых жизнях. Если этот потенциал низкий, то
богатство развращает, а не развивает. Неправиль
ное отношение человека к деньгам и власти делают
его душу жесткой и грубой. Богатство — это не
только земное счастье, но и нечто представляющее
опасность.
79
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Согласно моим исследованиям на тонком уровне,
в Х веке жесткое устремление к духовности поне
многу стало уступать ориентации на земные ценно
сти. С одной стороны, развивалась система земных
ценностей, а с другой стороны, делалась попытка
возродить ценности духовные. Соответственно, эти
тенденции обусловили формирование двух проти
воположных идей социального устройства.
В идеологии капитализма приоритет отдан ма
териальному — деньгам и личному богатству; эко
номика и политика превалируют над нравствен
ностью. Идея коммунизма возникла как стремление
установить приоритет духовного над телесным, как
возможность объединения людей на основе отрица
ния всего того, что этому мешает: индивидуальных
сознания, поведения и собственности. Личное бо
гатство было объявлено злом, все ценности оторва
ны от личности и обобществлены, экономика и
политика жестко подчинены теоретическим уста
новкам. Далее, вполне закономерно следовало на
рушение прав частного собственника. Была пред
принята попытка нравственность и идеологию сде
лать только причиной, а экономику и политику —
только следствием, то есть попытка абсолютизации
духовных структур. Коммунизм возник как идея,
душа; капитализм — как тело, внутри зависящее от
идеи, а внешне влияющее на нее.
Согласно законам диалектики, существование
только одной противоположности является невоз
можным, — в ней всегда будет присутствовать и
элемент обратного плана. Поэтому коммунизм в
чистом виде был абсолютно нежизнеспособен.
Включение элементов капитализма в конструкцию
коммунизма позволило ему выжить, но не было
принято теоретически, ибо идеальное не могло быть
увязано с материальным в рамках одной кон
цепции.
Неизбежно должно было произойти вынужден
ное принятие элементов капитализма, то есть при
знание, что идеология не может полностью опреде
80
Чистая карма. Часть 2
лять экономику. Этот стихийный синтез был назван
социализмом и определялся как переходная форма
от капитализма к коммунизму, которая будто бы со
временем должна перерасти в коммунизм. Однако
не социализм стремился к коммунизму, а комму
низм — к социализму. Также и реальный капита
лизм для обеспечения своего выживания должен
был принять элементы коммунизма. Тем не менее, и
социализм и капитализм сохранили свои существен
ные идеологические отличия. Таким образом, соци
ализм и капитализм, сформировавшись на тонком
плане как две половинки одного целого, историче
ски развивались как диалектические противополож
ности, образуя взаимный противовес, удерживая
глобальное равновесие в мире.
Согласно принципу диалектического взаимодей
ствия противоположностей, чем больше они разли
чаются по форме, тем сильнее их тяготение к един
ству на уровне содержания. Главным подсознатель
ным принципом при социализме является забота о
духовном развитии человека; при капитализме —
забота о теле и обо всем, что с ним связано. Таким
образом, социализм и капитализм, наращивая обо
роты взаимного противостояния, формировали
фундамент новых экономических отношений, то
есть нового общества в целом.
В настоящее время историческое соревнование
двух систем подходит к завершению, причем на
земном плане — в пользу капитализма. На тонком
плане ситуация противоположная, но, тем не менее,
равновесие нарушено и на тонком плане, и на физи
ческом. Резкий крен в сторону идеологии капита
лизма автоматически рождает мощный внутренний
противовес, проявляющийся как абсолютизация ду
ховного и презрение к земному. Эмоционально это
выражается в желании уничтожить все человечест
во и все земное, а на физическом уровне проявляет
ся в виде различных идеологических течений и
сект. В различных точках планеты на полевом
уровне закладываются и развиваются программы
81
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
уничтожения человечества, которые должны сра
ботать в том случае, если идеология капитализма
не будет преодолена посредством создания новых
форм идеологии и развития нравственности.
Для того чтобы человечество выжило, ему нужна
совершенно новая философия. Но соединить две
неразвитые противоположности — это значит унич
тожить их. Они должны сначала оформиться,
окрепнуть, пройти определенный цикл развития,
взаимно подпитывая друг друга, и только потом со
единиться во чтото совершенно новое, не разрушая
при этом одна другую. Это и есть философия чело
вечества будущего.
Социализм, постоянно нищавший, должен был
принять западные технологии, иначе остановилось
бы его развитие. Капитализм должен был принять
социалистические идеи и внедрить их, иначе он
тоже перестал бы развиваться. Вся послевоенная
экономика США основывалась на соединении
принципов капитализма и социализма, то есть на
соединении рынка с плановым ведением хозяйства.
Эти же принципы Америка привнесла в экономику
Италии, Германии, Японии и других стран. Социа
лизм же в послевоенные годы должен был тяготеть
к рыночному началу.
Однако равноправия этих принципов быть не
могло, поскольку не существовало философии, кон
цепции, которая примиряла бы две эти идеологии.
При капитализме развивались общество, законы,
экономика, но тонкие духовные структуры истоща
лись и деградировали. При социализме развивалась
экономика, уничтожались люди, происходила де
градация социальных, правовых норм, но одновре
менно накапливался потенциал на тонком, духов
ном уровне. Взаимная подпитка и борьба капита
лизма и социализма должна была завершиться
созданием новой концепции восприятия мира, в ко
торой духовное начало не пытается уничтожить
материальное, как в идеализме, а материальное
начало не пытается подмять под себя духовное, как
82
Чистая карма. Часть 2
в материализме. Следовательно, крах социализма
одновременно является и крахом капитализма. Ес
ли капитализм не устремит все свои силы к духов
ным ценностям, то крах будет и физическим.
В карме человечества происходят весьма нега
тивные изменения. Должен возникнуть новый
строй, в котором органично сольются принципы
коммунизма и капитализма. Но этот строй невозмо
жен без новой концепции, которая в первую оче
редь должна определиться в своем отношении к
деньгам. Человек должен понять, что деньги как
олицетворение земных благ являются одновременно
и добром, и злом. Одному опасно иметь много де
нег, он должен думать только о духовном, а друго
му, наоборот, денег нужно иметь больше, для того
чтобы быть ближе к Земле. В следующей жизни
они меняются ролями. Раньше богатые думали
только о материальных благах и все больше при
леплялись к Земле, а бедные, за неимением этих
благ, думали о Боге и о своей душе. Но бедные меч
тали о богатстве, а богатые — о духовности. Сейчас
и тем, и другим придется думать одинаково.
Я излагаю свои взгляды на встрече с читателями
в Москве.
— Скажите, а вы берете деньги за лечение? —
задают мне вопрос из зала. — Как же так, в книге
вы пишете одно, а делаете совершенно другое.
— Деньги можно иметь, если правильно к ним
относиться. Если целитель получает деньги, но они
для него вторичны, тогда он может работать.
Люди, прочитав мою книгу, создают себе стерео
тип святого — седовласого человека с одухотворен
ными чертами лица, который ни в коем случае не
берет за помощь денег. При встрече со мной у неко
торых возникает разочарование, когда они узнаю;т,
что за мою помощь нужно платить. Это и есть мыш
ление современного человека, — мышление, кото
рое разделяет всех на святых и дельцов и не может
83
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
соединить эти противоположности. Святых стано
вится все меньше, а дельцов — все больше.
Каждый человек должен стать и святым и дель
цом одновременно. Но для этого необходимо изме
нение мышления, а человеку часто проще умереть,
чем изменить себя. В этом случае человека очищают
принудительно.
У одной молодой пары серьезно болен ребенок.
В прошлой жизни оба постоянно мечтали о деньгах,
завидовали, ненавидели изза денег, и в эту жизнь
принесли желание поставить любовь к деньгам
выше любви к Богу. Я порекомендовал этим людям
пересмотреть свое отношение к деньгам и снять все
обиды.
— Но как же не обижаться, — восклицает жен
щина, — если нас лучшие друзья подставили на
5 тысяч долларов! Представляете, сколько лет нам
придется отдавать этот долг?
— Если ваши друзья нарушили высшие законы,
они за это ответят. Сейчас посмотрим, почему так
произошло... Благодарите Бога за это: ваше тело
унижено, но душа очищена.
Вы знаете, почему одна из заповедей Моисея
гласит: «Не сотвори себе кумира»? Кумир — это
цель. Если цели человека сводятся только к земным
ценностям, то душа его погибает. Происходит раз
рыв противоположностей, дух постепенно отделяет
ся от тела, и развитие прекращается. Ничто на Зем
ле не может быть абсолютной целью. Высшая цель
всегда должна находиться за пределами моего тела,
моих интересов, интересов общества и человечест
ва. Если сравнивать любовь к Богу и спасение че
ловечества, то первое всегда важнее. Любовь к
Богу — это вечное, а любовь к людям — преходя
щее. Нельзя сиюминутное ставить выше вечного.
Из прошлой жизни вы принесли чрезмерную лю
бовь к деньгам, и в этой жизни деньги являются
для вас целью, а не средством, поэтому ваш ребе
нок мог умереть, а вы — тяжело заболеть. Теперь
84
Чистая карма. Часть 2
же деньги надолго станут для вас не целью, а сред
ством для отдачи долга. Перед тем как на человека
падает стена, на него сыплются мелкие камешки, но
бьют они очень больно. Если человек отходит в
сторону, он остается здоров, а чем больше он раз
дражается и злится, тем быстрее эта стена упадет на
него.
Развитие любви к Богу происходит через разви
тие любви к Земле. Но если любовь к Богу может
быть безграничной, то любовь к земному имеет
определенные рамки. Главное условие: душа преж
де всего должна быть обращена к Богу, а не к зем
ным ценностям. Поэтому к деньгам допускают того,
кто в прошлой жизни их не имел и о них не думал.
Однажды в компании я встретился с одним
очень богатым молодым человеком. Он рассказал,
что бросает деньги направо и налево, но они к нему
все равно возвращаются. Я посмотрел его поле и
увидел мощную связь с Божественным. Причина
крылась в его прошлом воплощении, — он был мо
нахиней, которая всю жизнь молилась, и поэтому,
сколько бы денег он сейчас ни имел, его душа не
прилипнет к земному. Земных благ нам позволено
иметь ровно столько, сколько может выдержать
наша душа. Чем крепче ее связь с Божественным,
тем больше земных благ дается человеку.
Дистанционно просматривая богатых людей, я
понял, как работает механизм эволюции. Когда у
живого организма появляется территория, которую
он защищает и контролирует, — это шаг вперед в
его развитии. Первой такой территорией является
его собственное тело. С развитием сознания, свя
занного с интересами тела, появляется понятие
контроля над окружающей тело территорией. Чем
больше площадь территории, тем больше информа
ционноэнергетических связей возникает при конт
роле, тем быстрее развиваются интеллект и со
знание.
85
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Чем богаче человек, тем больше в его подсозна
нии связей, соединяющих его со всем земным. Они
стимулируют развитие сознания и интеллекта. Но
если приоритет остается за земным, постепенно на
ступает истощение духовных структур. В следую
щей жизни человека нужно оградить от забот о зем
ном. И вот он абсолютный неудачник, нищий и
больной. Чем больше неудач, тем скорее он напра
вит свою душу к духовному. Христианство внушало
бедным мысль, что их бедность не случайна, что все
происходит по воле Божьей и нельзя ненавидеть бо
гатых и завидовать им. Умение принять свою судь
бу приводило к расцвету духовных структур. Если
человек не зацепился за земное, будучи унижен, он
не зацепится и в случае своего возвышения.
Богатые люди все сильнее тяготели к духовно
сти, воспитывали в себе все больший альтруизм.
Человек, для которого духовное богатство является
абсолютным приоритетом, может быть богатым все
гда. Следовательно, при возникновении и развитии
системы взглядов, обеспечивающих приоритетность
духовного развития и постоянное преодоление люб
ви к земному, возможно существование общества,
которому не нужно социальное равенство.
Если раньше были Запад, где душа все быстрее
прилипала к Земле, и Восток, где она постепенно
очищалась, то сейчас, когда везде царит Запад,
внутри каждого из нас должен царить Восток.
Раньше в подсознании было одно, а в сознании —
другое; сейчас материализм и идеализм должны
объединиться в сознании на уровне концепции, то
есть сознание должно стать более диалектичным.
Я сначала не понимал, почему человек, прожив
ший две инкарнации в США, больше там жить не
может, — просто погибнет, и почему США, где
царствует философия абсолютного потребительст
ва, прекрасно существуют. Это стало ясно, только
когда я увидел, что Америка подпитывается теми,
кто прошлые жизни провел на Востоке, ибо при же
сткой ориентации только на блага цивилизации и на
86
Чистая карма. Часть 2
интересы тела без постоянной духовной подпитки
выжить невозможно.
У моего знакомого есть родственник в НьюЙор
ке, — у него там свой небоскреб. «Миллиардер, —
подумал я. — Наверное, душа грязная до предела».
Но, посмотрев поле этого человека, я поразился его
чистоте и сиянию, — более того, в его поле сияли
два еще более чистых кокона — поля его сыновей.
— Знаешь, у твоего родственника, — сообщил я
знакомому, — очень хорошее поле, он порядочный
человек.
— Точно, — подтвердил тот.
— А причиной тому — три его прошлые жизни.
Он жил в Индии, был очень набожным человеком и
много молился.
— А он и сейчас набожный человек и много мо
лится, — улыбнулся знакомый.
Когда случаются какието несчастья, когда мы
теряем деньги или их у нас отнимают, очень труд
но, кроме обычного земного унижения, увидеть в
этом и высший смысл, но он всегда присутствует.
Именно он, а не здравый смысл и житейская логи
ка, определяет ситуацию.
Однажды ко мне обратился мой знакомый.
— Родственник попросил продать украшение
стоимостью свыше тысячи долларов. Я отдал его
ребятам, которые обычно помогали мне в таких
случаях. Но на этот раз они пропали и не выходят
на контакт. А у меня нет денег, чтобы отдать долг.
Хоть вешайся.
— Ты должен понять, — объяснил я ему, — лю
бая ситуация, происходящая с тобой, определена
Богом. Раз с тобой это случилось, значит, в этом
есть высший смысл. Если чтото ущемляет интере
сы твоего тела, то у тебя не все в порядке с душой.
У тебя по отцовской линии — зацепленность за ма
териальные блага, презрение к тем, кто их не имеет,
ненависть к тем, кто отнимает их, нежелание жить,
когда ты сам их теряешь.
87
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
— Значит, ничего уже не изменишь? — вздох
нул он обреченно.
— Шансы у тебя есть. Нужно изменить свое от
ношение ко всему, что связано с материальными
благами. Вспоминай всю свою жизнь и благодари
Бога за те случаи, когда тебя отводили от матери
альных благ. Проси прощения за любую обиду, не
нависть и зависть, которые были связаны с матери
альными благами.
— И что же, после этого они отдадут мне эту
драгоценность?
— Человеческой воли в любой ситуации — око
ло 10%. Значит, общаясь с людьми, ты общаешься
не с ними, а с Богом.
Через несколько дней он зашел ко мне в мастер
скую. Мы о чемто беседовали, и я вспомнил об
украшении.
— Украшение вернули. А когда возвращали,
признались: «Ведь мы хотели тебя „кинуть“, а по
том пожалели». Я спросил, почему. «Да мы и сами
не знаем», — ответили они.
До тех пор, пока мы будем искать источник сво
их бед в других людях и обвинять их или ненави
деть и обвинять самих себя; до тех пор, пока мы не
почувствуем, что, кроме земной логики и земных
законов, существуют Божественная логика и Боже
ственные законы, причем они обладают приорите
том; до тех пор, пока мы не поймем, что источник
наших обид — не плохие люди, а наше несовершен
ство и виновных здесь нет, — до тех пор горькое
лекарство, которое мы стремимся выплюнуть, бу
дут давать нам все бо;льшими и бо;льшими дозами.
Мужчина задает вопрос:
— Я был на вашей лекции, и вы говорили, что
зацепленность за деньги — это очень плохо. У меня
семья из четырех человек, и мне надо зарабатывать
деньги. Как же быть?
88
Чистая карма. Часть 2
— Вы просто пытаетесь однозначно решить этот
вопрос: либо «левое», либо «правое». Если мечтать
о деньгах, постоянно думать о них, — это плохо,
тогда от денег лучше отказаться вообще. Владение
земными благами развивает человека, как и всю
земную цивилизацию в целом. Просто нужно пони
мать, что все земное счастье вторично и является
средством, а не целью. Деньги нужно иметь, но за
видовать изза них, сожалеть, что их нет, проявлять
душевную агрессию по этому поводу нельзя.
Я объясняю пациентке причины возникновения
проблем у ее дочери:
— Вы не хотели принимать неприятности и оби
ды от людей, а дочь — уже не может. Значит, очи
щать ее будут уже не людьми, а болезнью. Отрече
ние от любви, осуждение и презрение стали частью
вашего характера. Сумеете изменить восприятие
мира и свой характер, — болезней не будет.
— Женщинаэкстрасенс сказала моему мужу,
что он умрет, и смерть будет тяжелой. Это так?
— Очень похоже, — подтверждаю я, взглянув
на полевые структуры ее мужа.
— А это можно както изменить?
— Ваш муж слишком любит деньги, в душе он
готов убить любого изза денег. Это значит, что
убить должны его.
— Да, к нему от матери перешла любовь к
деньгам.
— Человек в первую очередь зависит от личной
кармы и получает родителей соответственно ей.
В прошлой жизни готовность предать, ограбить,
возненавидеть изза денег приклеила его душу к
деньгам так, что в этой жизни достаточно несколь
ких промахов, чтобы заработал механизм воздая
ния. Пускай дарит деньги, заботится о других, не
думает о людях плохо, — тогда выживет.
— Он в это не верит, отмахивается: «Не лезь ко
мне с этой чепухой».
Я пожимаю плечами:
89
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
— Для каждого человека существуют свои спосо
бы убеждения.
— Так что же, помочь ему никак нельзя? — об
реченно смотрит на меня женщина.
— Очищайте себя. Насколько ваша душа готова
будет пойти наверх, настолько это будет влиять на
окружающих.
Приятель предлагает мне купить «Жигули» за
пять тысяч рублей.
— Это за один доллар? — уточняю я.
— Да, представь себе, продает один моряк. При
чем машина совершенно новая. Это странная исто
рия: он несколько лет мечтал о машине и, наконец,
купил ее. Подогнал к дому, всем показал, потом
пригласил жену покататься. Жена села в маши
ну — и вдруг удар, у него заплывает правый глаз.
Он с воплями набрасывается на жену, думая, что
это она его ударила. Жена испуганно клянется, что
пальцем его не трогала. Он велит ей выйти из ма
шины. Вышел сам, походил вокруг, потом с опас
кой сел за руль. Опять удар, хотя в машине никого
нет, и у него заплывает левый глаз. Он кубарем вы
катывается из машины, совершенно ошарашенный.
Вокруг уже собралась толпа. Он предлагает одному
знакомому прокатиться на машине. Тот садится за
руль. Делает круг по двору, останавливается и вы
ходит совершенно невредимым. Обрадованный хо
зяин снова садится за руль — и снова получает
удар, на сей раз — по зубам. В голове слышится
голос: «Ты должен продать машину за пять тысяч
рублей». «Да я ее за пять тысяч долларов ку
пил!» — кричит, негодуя, хозяин. Но чтото нестер
пимо начинает сдавливать голову. И тут до него до
ходит, что иначе все может плохо кончиться. Он
едет на рынок и пытается продать машину. Покупа
тели бойко торгуются, доказывая, что цена маши
ны — не пять тысяч долларов, а гораздо меньше.
Узнав настоящую цену, все на него странно смотрят
и отходят. Так до сих пор он машину и не продал.
90
Чистая карма. Часть 2
— Машину нужно срочно купить, — говорю
я. — Звони моряку.
Но выясняется, что хозяин машины ушел в рейс.
Что называется, отвело. Я понял, почему моряка
колотил его собственный дубль: постоянно мечтая о
машине, он душой так зацепился за нее, что иметь
машину стало для него смертельно опасно. Скорее
всего, он разбился бы в автокатастрофе, то есть он
должен был потерять либо машину, либо здоровье,
либо жизнь. Ситуация разрешилась самым щадя
щим для него, хотя и несколько странным образом.
В компании меня отзывает в сторону один знако
мый и доверительно спрашивает:
— Получится у меня или нет? Хочу осуществить
одно бизнесмероприятие.
— Лучше по этому поводу обратиться к астро
логам.
— А ты разве не можешь определить? — удив
ляется он.
— Могу. У тебя растет подсознательная агрес
сия, ты начал мечтать о деньгах и благополучии.
Остановить тебя могут тремя способами: либо не
удачей твоего мероприятия, либо потерей рук, ног,
тяжелой болезнью, либо смертью. Ты забываешь,
что сначала мы контролируем ситуацию своим
внутренним состоянием, а потом уже — внешними
действиями. Если агрессия вырастет до «красной
черты», тогда, чем удачнее будет твое предприятие,
тем быстрее ты потеряешь руки, ноги или голову.
Пойми простую вещь. На Западе у бизнесмена
есть запас позитивной кармы, который он накопил,
живя в прошлых жизнях в России или на Востоке.
У русского бизнесмена такого запаса меньше. Биз
нес всегда связан с риском. Но если на Западе биз
несмен ходит над пропастью по доске, то в Рос
сии — по проволоке, причем часто по колючей.
Когда почувствуешь, что твоя внутренняя этика для
тебя важнее денег, тогда не нужно будет обращать
ся к специалистам.
91
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Через несколько часов я общаюсь с другим биз
несменом. Вижу его расстроенное лицо и интересу
юсь, что случилось.
— Совершенно нелепая потеря нескольких сотен
тысяч долларов.
— Помните, недавно я предупреждал вас, что вы
можете потерять деньги или жизнь?
— Помню, — уныло кивает он.
— Месяц назад я говорил, что ситуация у вас не
смертельная, но зацепка за деньги и благополучие
не снята. У ваших будущих детей души загрязнены
любовью к деньгам и благополучию. Чем больше
будете работать над собой, тем меньше будет таких
неприятностей.
Он все еще выглядит расстроенным, и я пытаюсь
поддержать его.
— Вы знаете, что такое победа? — спрашиваю я
и тут же сам отвечаю: — Это правильное отноше
ние к поражению.
Наконецто вижу на его лице улыбку и рассказы
ваю о том, что недавно организовал фирму для из
дания своей книги. А на днях моя сотрудница спро
сила: «Сергей Николаевич, вот вы исследуете зако
ны кармы, а нас все время обманывают, так что мы
постоянно едва сводим концы с концами. Где же
ваша карма и ваш метод? Где же их достоинства?»
«Достоинство моего метода и моей кармы в том, что
за эти полгода мы никого не обманули, — ответил
я. — Главное счастье — не в том, что я имею, а в
том, как я к этому отношусь. В понятии счастья
первично внутреннее состояние и вторично внешнее
благосостояние. Мой метод помогает мне преодоле
вать свое внутреннее несовершенство».
Я снова смотрю на бизнесмена, сидящего передо
мной. Это уже другой человек. Наверное, одно из
высших удовольствий — сделать счастливым дру
гого.
ВИНОДЕЛИЕ
В литературе описано множество случаев, когда
человек долго не ест и прекрасно себя чувствует.
Несложно понять, что основную энергию человек
получает не из пищи. Еда — это фактор нашего
развития. Добыча еды, одежды и строительство жи
лища двигают цивилизацию вперед. Раньше люди
после кораблекрушений на третий день умирали от
голода, и вскрытие показывало, что смерть наступа
ла от физического истощения. Сейчас практически
каждый человек может голодать месяц, и при этом
происходит улучшение его физического состояния.
Чем сильнее духовные структуры деформирова
ны агрессивными эмоциями, страхом, обидой, со
жалением, унынием, тем меньше энергии получает
человек из основного источника и, следовательно,
тем больше пищи должно потреблять тело. Поэтому
голодание, смысл которого — в усилении контакта
с духовными структурами и получении энергии от
туда, должно происходить в отрешенности от всего
земного, в уединении и молитве. Что и делал Иисус
Христос в пустыне. В этом случае голодание не ис
тощает физические структуры, а очищает их.
Когда я на тонком уровне смотрел энергетику
Земли, я с удивлением обнаружил, что десять тысяч
лет назад из других миров на Землю пришла про
грамма кумирства земного, и душам людей, для того
чтобы преодолеть мощное заземление, потребова
лось создание новой философии, совершенно исклю
чавшей земное. Одновременно дан был мощный
93
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
стимул к развитию цивилизации. Земные страсти от
торгают человека от духовного, но толкают к разви
тию материальных структур. Смысл земного разви
тия заключается в том, чтобы сохранить земные
страсти, но не пропустить их внутрь духовного ядра.
Итак, пища нужна нам для развития цивилиза
ции, она является принудительным рычагом актив
ного поведения человека. Но, как оказалось, роль
пищи — не только в этом. Поскольку человек воз
ник как кишечная трубка и главную информацию
по сей день получает кишечником, еда является не
только источником разнообразной информации, но
и рычагом для изменения духовных информацион
ных структур человека.
Именно с этим связано траволечение. Чем ближе
растение к Земле, тем сильнее его стремление вверх,
в Космос. Информация отрешенности от земного ба
лансирует духовные структуры человека, блокирует
прилипание души к земному, и это приводит к физи
ческому выздоровлению. Лучшее лекарство — это
травы, поскольку они воздействуют не только на фи
зическое тело человека, но и на его духовные струк
туры. Но здесь есть один важный момент. Когда
душа человека прилипла к первому или второму
уровням земного, тогда излечение возможно. Если
же душа прилипла к третьему уровню, то есть заце
пилась за способности, душевные качества и судьбу
(это блокируется такими болезнями, как рак, эпи
лепсия, рассеянный склероз, болезнь Паркинсона,
псориаз, астма), — в этом случае травы бессильны.
Информация передается и через жидкости. Вода
является великолепным накопителем информации,
а у человеческой крови способность удерживать ин
формацию — значительно бо;льшая. Есть еще одна
жидкость, информационная емкость которой не
уступает крови. Это вино. Смысл обряда причаще
ния хлебом и вином заключается в подключении че
ловека к духовным структурам Христа.
Я рассказывал о том, как 14летний мальчик
чуть не умер от отравления. Причиной была под
сознательная агрессия к отцу, которую мальчик по
94
Чистая карма. Часть 2
лучил от матери. Позже я задумался, почему пища
в какойто момент стала для него отравой, и по
смотрел на тонком уровне. Оказалось, что мальчик
поел блюдо, приготовленное женщинойповаром, у
которой были аналогичные проблемы. Когда чело
век молится перед едой и благодарит Бога за пищу,
он будто принимает ее от Бога, и тогда отрицатель
ные программы в значительной степени гасятся. На
самом деле, очень важно, что; человек ест и кем это
приготовлено.
Не так давно я понял, что; определяет качество
вина. Это не только сырье и точная технология
приготовления, но и душа того, кто связан с его
производством. Эта тема открылась для меня не
сколько лет назад. У меня есть друзья в Крыму, и я
часто там бываю. Однажды мы попали на винный
завод, производящий херес. Директором оказалась
добродушная, приветливая женщина, которая с
удовольствием показала нам завод.
— Это установка, в которой все бочки соедине
ны одна с другой. Здесь несколько десятков тысяч
литров сухого вина, на его поверхности плавает хе
ресная пленочка. За несколько лет она меняет
структуру вина и его энергетику, и получается то,
что мы называем хересом.
Я поверила в биоэнергетику после одного слу
чая. У нас на заводе бывают экскурсии, и мы пока
зываем посетителям, как делается вино. И вот од
нажды у меня был винодел из Средней Азии. Он
заглянул в бочку и сказал, что пленочка темновата.
Когда все ушли, я решила проверить сама и обнару
жила, что пленка стала черной, то есть она прак
тически умерла. Я решила, что пленка погибла и
в остальных бочках, позвала рабочих, мы осмотре
ли все бочки и очень удивились. Оказалось, что в
остальных емкостях все в порядке. Тогда я поняла,
что эту пленочку просто сглазили. А както ра
ботницы попросили меня, чтобы я перевела куда
нибудь в другое место одну женщину, потому что,
когда та входит в подвал, процесс хересования
останавливается. Я проверила, — точно.
95
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Вы, наверное, не знаете, что когда вино перевозят
в цистернах, оно устает и после перевозки должно
месяц отстояться, отдохнуть, а потом уже его можно
разливать в бутылки, — иначе качество падает...
В следующий раз, когда я попал на этот завод,
меня уже встретили как старого знакомого. Директор
дала мне две изогнутые металлические проволоки:
— Недавно у нас прорвало водопровод, и мы
долго искали место аварии. Вы могли бы посмот
реть неблагополучные места?
— Давайте попробуем, только смотреть будем не
территорию завода, а все, что связано с вином.
Мы вошли в помещение, где стояли бочки. В од
ном месте энергетика резко ухудшалась. Несколько
раз я проверил себя.
— Знаете, здесь энергетика хуже, и связано это
с людьми, это не геопатогенная зона. — Тут я заме
тил несколько стульев. — Поскольку это связано с
людьми, то, видимо, те люди, которые сидели на
стульях, и ухудшили энергетику помещения.
— Понимаете, — извиняющимся голосом произ
несла женщина, — я эти стулья поставила полчаса
назад, на них еще никто не сидел.
Мне стало неудобно, и она, заметив это, попыта
лась помочь:
— Видите, рядом со стульями стоит бочка с ви
ном. Может быть, оно както действует? Это не хе
рес, это вино с другого завода.
Я посмотрел вино, и все прояснилось:
— Энергетика этого вина — отрицательная, она
определена завистливым характером директора
того завода, на котором это вино изготовлено. Та
кое вино может вредить здоровью.
Женщина была изумлена:
— А ведь вы совершенно правы насчет того ди
ректора.
Я сделал ей комплимент:
— А у вас энергетика сбалансирована, — ялтин
ский херес не несет отрицательных программ, его
качество высокое.
96
Чистая карма. Часть 2
Мы пошли по заводу. Рамки везде показывали
высокую энергетику и прекрасное качество вина.
Но возле одного из бочонков мы остановились.
Здесь рамки показывали ухудшение качества. Ди
ректор тут же вспомнила:
— Когда наливали вино в эту бочку, рабочие были
нетрезвые, все делали плохо, и я сердилась на них.
Неужели мои эмоции так влияют на качество вина?
— Влияют, и еще как. Директор завода является
как бы отцом, а в данном случае — матерью своих
подчиненных, и его поле влияет на их кармические
программы, то есть на их эмоциональный настрой.
Карма директора завода и его руководства опреде
ляет, будет ли вино благотворно действовать на че
ловека или вредить ему.
Через неделю я оказался на другом винном за
воде. Экскурсию проводил один из работников
завода. Он повел нас в хранилище, где находились
бутылки многолетней выдержки. Я решил методом
полевой диагностики проверить качество вина каж
дого года. Мое бормотание — «...Это получше, это
очень хорошее, это неважное...» — слышали экс
курсанты.
Шедший впереди работник завода стал прислу
шиваться.
— А посмотрите вот это вино, — предложил он.
— Вино прекрасное, — определил я.
— А это?
— Очень хорошее.
Диагностируя вино в бутылках, я заметил инте
ресный факт. Хорошим было вино разных сортов
1963 года. Судя по всему, эмоциональное состояние
всего общества тоже определяет качество вина. Как
только какаято негативная программа проходит в
подсознание общества, меняется энергетика вина,
производимого на этой земле.
После экскурсии мы поднялись в дегустацион
ный зал. На деревянной подставке стояло 12 бока
лов с различными сортами вина.
97
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
— ...Вы сказали, что качество этого вина невысо
кое, а специалисты утверждают, что очень хорошее.
Я проверил еще раз.
— Нет, качество низкое.
— Но дегустаторы определили, что качество вы
сокое.
— Они ошиблись.
Со стороны это выглядело забавно. Но что поде
лать, я доверял своей диагностике.
— Скажите, — обратилась ко мне женщина, си
девшая напротив, — а что влияет на качество вина?
— Характер директора завода, — ответил я.
Она улыбнулась, полагая, что я шучу.
— На завод, — начал я рассказывать, — свозит
ся вино различных сортов, оно отстаивается в боч
ках. И пока вино созревает, оно берет энергетику
людей, связанных с его производством. На энерге
тику и состав вина влияет очень много факторов,
вплоть до того, как давят виноград — ногами или с
помощью специальных машин...
Через некоторое время я оказался на одном из
заводов шампанских вин. Девушкаэкскурсовод
рассказывала:
— Наше шампанское делается из нескольких
сортов винограда: алиготе, рислинг, пиногри. Сей
час в емкостях — сорт алиготе.
Я продиагностировал вино и обратился к ней:
— А вы знаете, рислинг лучше качеством и боль
ше подходит для шампанского.
— Совершенно верно, — согласилась она. —
А откуда вы знаете?
Мы прошли в цех розлива шампанского. Девушка
сообщила нам о том, что брют — это абсолютно чис
тое шампанское, а сухое, полусухое, полусладкое по
лучаются после добавления виноградного сиропа.
— У меня по диагностике получается, что добав
ление сиропа снижает качество вина, — удивленно
заметил я.
— Да, — простодушно кивнула она. — У нас на
заводе все, от директора до грузчика, пьют только
98
Чистая карма. Часть 2
брют. А на других заводах добавляют сироп, чтобы
скрыть недостатки вина.
— Когда сироп вводят в шампанское, — объяс
нил я, — рвутся связи и нарушается информацион
ная структура вина. Поэтому, если шампанское ка
чественное, лучше пить брют, а если энергетика не
важная, то лучше пить полусладкое. Сахар глушит
отрицательные программы в вине.
К нашему разговору стали прислушиваться ра
ботники завода.
— Скажите, а каково качество шампанского на
шего завода? — поинтересовалась одна из женщин.
— К сожалению, неважное, — ответил я. —
У вас шампанское агрессивное. Кроме того, в нем
есть программы гордыни, зацепок за деньги и бла
гополучную судьбу. Поэтому, если человек посто
янно будет его пить, он прилипнет к деньгам и бла
гополучию, начнет терять деньги, и у него разру
шится судьба.
— А почему, — спросила другая женщина, —
наше шампанское стало ухудшаться?
— У вас на заводе люди много ссорились и
предъявляли претензии друг к другу. Директор за
вода, который первым определяет энергетику вина,
в последнее время потерял эмоциональную баланси
ровку. Все это влияет на качество шампанского.
Через пару месяцев мне позвонил знакомый из
Крыма:
— Помните завод, где вы в подвалах тестиро
вали бутылки? Недавно я встретил работника заво
да, который тогда вел экскурсию. Он передал при
глашение: «Пускай Сергей Николаевич в любое
время приезжает к нам». Я спросил его, насколько
точной была ваша диагностика, и он ответил, что
выше 90%.
Потом я уже для развлечения проверял в винных
магазинах качество вина и видел, насколько сильно
подсознательные духовные структуры людей связа
ны со всем тем, что они производят.
99
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Раньше качество спиртных напитков определя
лось для меня тремя факторами: крепость, вкус и
мое физическое состояние наутро. Вкус часто зани
мал последнее место. Серьезно занявшись биоэнер
гетикой, я изменил отношение к вину. Впервые я
понял, что вино — это не просто дурман и градусы,
а нечто другое, в начале 70х годов в Сочи, где я
работал экскурсоводом. Многие экскурсионные
маршруты проходили через Абхазию, и я изредка
дегустировал великолепные абхазские вина: «Апс
ны», «Лыхны», «Анакопия», «Псоу»; до сих пор
помню их вкус. Поскольку виноградников по ходу
экскурсии попадалось немало, нужно было давать
людям хоть какуюто информацию о виноделии.
Изучая литературу по этой теме, я с удивлением
узнал, что вино содержит огромное количество хи
мических соединений, которые благотворно влияют
на организм человека. В сухом вине — свыше пяти
сот таких соединений. Они несут колоссальное ко
личество информации и, следовательно, развивают
человека как информационную систему. В крепле
ном вине таких соединений гораздо меньше, а при
нарушении технологии информация может стать аг
рессивной и даже вредить.
Я думал, что чем вино слаще и крепче, тем оно
лучше, что вино — это просто напиток с градусами,
а выяснилось, что оно вбирает в себя энергию
Солнца и Земли и сохраняет всю эту информацию.
На полевом и на физическом уровнях главная ин
формация берется кишечником, поэтому питание
воздействует на физическую, нервную и душевную
структуры человека. Вино, накопившее информа
цию от Солнца и Земли, оказывает мощное воздей
ствие на человека. Но главную информацию вино
принимает не от Солнца и Земли, а от людей, кото
рые его изготавливают. Все это выяснилось благо
даря биоэнергетике. Кстати, после этого измени
лось мое отношение к количеству и качеству по
требляемых мною вин.
ЖИВОТНЫЕ
В последнее время духовное несовершенство че
ловека оборачивается все более тяжелыми последст
виями. Если душа загрязнилась, человек не заболе
вает сразу и несчастья тоже сразу не приходят.
Когда раздаются первые «звонки», человек может,
меняя самого себя, исправить ситуацию. Внешними
действиями можно изменить сиюминутную ситуа
цию; реальные же контроль и изменение происхо
дящего возможны в первую очередь через внутрен
нее воздействие, то есть работу над окружающим
миром через работу над собой.
Недавно у меня дома раздался телефонный звонок.
— Вы не могли бы полечить мою кошку? — слы
шу я женский голос. — У нее отказали почки, она
уже не встает и, наверное, умирает.
Первая моя реакция — раздражение. У меня не
хватает времени, чтобы тяжелобольных принимать,
а оказывается, я еще и специалист по кошкам. Но
тут же я себя остановил. Кошка умирает, но, судя
по диагностике, недолго осталось и хозяйке. Будем
лечить кошку, спасая при этом жизнь хозяйке.
Если болеет или погибает животное, это означает,
что то же самое скоро будет и с хозяином.
На следующий день женщина приходит ко мне в
мастерскую, но у меня совершенно нет времени.
— У нас только пять минут. Вы презирали свое
го отца?
— Да, а в чем, собственно, дело?
101
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
— Когда душа прилипает к Земле, она становит
ся гордой и агрессивной. Определить это можно по
высокомерию, презрению, обидам и ненависти.
Есть первый уровень земного, — это то, что можно
пощупать: еда, машина, дача и т. д. Есть второй
уровень земного — семья, любимый человек, поло
жение в обществе. Эти ценности выше, они ближе к
Духу Святому, к ним душа привязывается сильнее.
Есть третий уровень — способности, душевные ка
чества и мудрость. Зацепиться за мудрость — самое
большое искушение, так как она дает счастье гораз
до большее, чем все остальные ценности. Муд
рость — это тот капитал, которым мы можем вла
деть в течение многих жизней. Сейчас человечество
подошло к «красной черте», и агрессия, порожден
ная прилипанием к мудрости, блокируется жестче,
чем раньше.
У кошки деформировано поле в районе головы и
почек. Зацепка за мудрость дает презрение, которое
рождается в голове, поэтому страдает голова. А по
скольку презрение очень быстро разворачивается
назад, то деформируется поле вокруг почек и нару
шается их функция. Суицид, который является
следствием презрения к людям, вначале бьет по го
лове, а затем — по мочеполовой системе.
Все дело в том, что ваше поле — такое же, как у
вашей кошки. У вас мощный развал в районе голо
вы, и начинают разрушаться почки, — пока на тон
ком уровне. Судя по полю, вам недолго осталось
жить, хотя внешне вы чувствуете себя нормально.
— А как же всетаки помочь кошке? — спраши
вает женщина.
— Если вы пересмотрите свою жизнь, молитвами
и покаянием будете очищать себя, то автоматически
спасете кошку. Женщины вашего рода ставили люби
мого человека и его мудрость выше любви к Богу.
Поэтому для очищения они должны были получать
отцов и мужей, которые глупо себя ведут, унижают
себя или обижают и унижают своих жен и детей.
Если бы женщины не презирали и не осуждали, их
102
Чистая карма. Часть 2
души очистились бы. Но и у них, и у вас происходи
ло обратное.
— Хорошо, я все поняла, — кивает женщина. —
Я пересматриваю свою жизнь и меняю отношение
ко всем событиям и людям. Но как определить, ста
ло мне лучше или нет, появились ли у меня шансы
выжить? У нас в роду по женской линии все умира
ли от почечной недостаточности.
— Ваш индикатор находится дома, — это ваша
кошка. Помните: молитва и покаяние. Зайдите че
рез пару дней, посмотрим ваше поле.
Через два дня она снова у меня. Наша встреча
длится 10 секунд.
— Поле у вас чистое, — сообщаю я, — будьте
здоровы.
— А вы знаете, — улыбается женщина, — когда
я вернулась домой, кошка встретила меня у дверей,
а почки у нее заработали на следующий день.
Ко мне обратилась за помощью женщина:
— Почемуто умирают мои знакомые. Мне ка
жется, начинаются проблемы и у меня. Мой муж
утверждает, что здоров, но я чувствую, что у него
все очень плохо. У нас уже был знак беды: наша со
бака попала под машину и погибла.
Смотрю поле животного. Судя по всему, собака
мужского пола, — значит, серьезные проблемы
должны быть у хозяина.
— Кобель?
— Да.
В поле мужа этой женщины — смерть. Он дол
жен умереть в ближайшие годполтора. Пока на
физическом уровне все прекрасно. Следовательно,
будет травма или болезнь.
И вот они оба сидят передо мной. Я объясняю
мужчине его положение:
— Вам было очень много дано в прошлых жиз
нях, и вы презирали людей за несовершенство.
У вас отняли удачу и благополучие, и тогда вы на
чали презирать себя. Жизнеспособность человека
103
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
определяется запасом любви в его душе. Уровень
любви в душе каждого из нас — это уровень кон
такта с Творцом, создавшим нас. Если этот уровень
падает, наше тело должно погибнуть, чтобы не по
гибла душа. Вы настолько презирали себя и давили
любовь к себе и ко всему миру, что агрессия пере
шла за «красную черту». Презрение к себе превра
щается в программу самоуничтожения. Обычно в
таких случаях бывает онкологическое заболевание.
Но у вас сбалансированный организм, поэтому вы
можете получить травму и медленную смерть.
Никогда не загоняйте внутрь претензии к себе и
к другим людям. То, что внутри вас, вам не принад
лежит. И свои личные проблемы не загоняйте туда.
Запомните на всю жизнь одну вещь: чувство любви
нам не принадлежит, мы не имеем права прикасать
ся к нему, мы не имеем права подчинять его себе,
им нельзя управлять. Мы являемся частью люб
ви, — частью, которая находится внутри целого, а
часть не имеет права посягать на целое. Чувство
любви священно и неприкосновенно. Мы служим
ему, а не оно служит нам. Вы не имеете права уби
вать любовь ни к другим людям, ни к самому
себе, — это наказуемо. Если вы примете это и по
чувствуете, у вас не будет проблем.
Раньше я считал, что животные просто берут
карму хозяина. Но ведь у животных высокая инту
иция, почему же так происходит? Поскольку жи
вотное полностью зависит от своего хозяина, то его
поле принимает информацию поля хозяина.
Если у истоков какоголибо духовного направле
ния стоит личность святого, то это направление бу
дет жить и развиваться. А если во главе — человек
несовершенный, то такое направление быстро по
гибнет. Анализируя факты истории, я понял, поче
му народам столь необходимы религии, а также —
их основатели. Контактируя с духовнополевыми
структурами основателя религии, последователи по
104
Чистая карма. Часть 2
лучают очищение и защиту. Однако у них много
кратно усиливаются и недостатки человека, стояще
го у истоков. Именно уровень контакта основателя
религии с Богом определяет судьбу его духовных
потомков.
Завершу главу о животных случаем скорее юмо
ристическим. У меня на приеме пациентка с нестан
дартной проблемой.
— У нашего кота блохи, — рассказывает она. —
Чем только мы ни пользовались, даже импортными
средствами, но ничего не помогает. Каждый день
снимаем по 40–60 штук.
— Дело вот в чем. Вы не понимаете, что непри
ятности и неудачи даются вам для очищения. Поэ
тому ваши уныние, депрессия, сожаление превра
щаются в стойкую программу самоуничтожения.
У вас резко падает иммунитет, и у вашего кота —
тоже. При пониженном иммунитете блохи энергети
чески подпитываются от кота, и их жизнеспособ
ность повышается в несколько раз. На фоне общего
благополучия программа самоуничтожения разви
вается гораздо быстрее, чем на фоне многочислен
ных мелких неприятностей. Блохи — это многочис
ленные мелкие неприятности. Они блокируют суи
цид у кота, а также и у вас. Значит, для того чтобы
избавиться от блох, меняйте свое мировоззрение.
Вы меня поняли?
Девушка ошеломленно смотрит на меня:
— Поняла.
Через несколько дней она забегает ко мне еще
раз:
— Теперь каждый день снимаем только по 2–
3 блохи. Кот чувствует себя намного лучше.
— Просите у Бога прощения за то, что нежела
ние жить передали своим потомкам.
На этом мы расстаемся.
ТЕАТР И ИСКУССТВО
У меня встреча с хозяином небольшой картин
ной галереи в Петербурге. Он выносит из запасни
ков картины и расставляет их вдоль стен.
— Скажите, какие картины вам нравятся, а ка
кие — нет?
— Кроме субъективного ощущения, я еще и про
веряю картины с точки зрения их энергетики. Если
у картины высокая подсознательная агрессия, то
она слабая и ее лучше не выставлять.
— А при чем здесь агрессия? — спрашивает хо
зяин.
— Картины могут иметь минимальную подсозна
тельную агрессию при мощной сознательной. Люди
не понимают, почему большинство художников
пьянствуют, волочатся за женщинами, очень любят
деньги. В основе искусства лежит религия. Для
того чтобы в этой жизни быть хорошим художни
ком, в прошлой жизни нужно было быть отшельни
ком. Сначала человек устремляется к Богу, отреша
ется от всего земного и картин не пишет, потому что
для него все земные дела — это деградация. Когда
же духовное окрепло, устоялось, тогда оно требует
своей противоположности — материального. Тогда
появляется художник, который сильно зацеплен за
Землю и за все земные блага снаружи, но абсолют
но свободен от них внутри. Отсутствие у картины
подсознательной агрессии свидетельствует о том,
что душа художника устремлена к Богу и не зацеп
106
Чистая карма. Часть 2
лена за земное. Чем выше потенциал материально
го, изображенного на картине, то есть устремление
к земному по форме, и чем сильнее устремление к
Богу внутри, тем лучше живопись.
Первые годы Советской власти. Разруха и голод.
Что же касается искусства, то здесь ситуация про
тивоположная: появляются новые идеи, течения,
создаются новые формы восприятия мира.
В небольшом зале проводит репетицию спектак
ля один из лидеров театрального искусства —
Е. Вахтангов. Постановка «Принцессы Турандот».
Актеры должны взаимодействовать с залом, пере
брасываться репликами между собой и тут же абсо
лютно натурально изображать своих персонажей.
Вахтангов требует не смешивать в себе актера и
персонажа, но ничего не выходит. Актеры побежда
ют в себе персонажей, реального чувства на сцене
не получается. Актеры стараются изо всех сил, они
знают, что режиссеру недолго осталось жить, и хо
тят доставить ему удовольствие, но тщетно. Тогда
Вахтангов встает и собирается уходить.
— Не уходите! — с мольбой в голосе кричит ему
вслед актриса.
Он оборачивается, протягивает руку:
— А теперь вот так же, с теми же интонациями,
повторите реплику своему герою.
Он снова садится в кресло, репетиция продолжа
ется.
Какова роль и в чем смысл советского искусства
20х годов? Почему оно в столь значительной степе
ни повлияло на все человечество? Это была очеред
ная попытка создания нового мировоззрения.
«Театр, — писал Питер Брук, — рождается, жи
вет и умирает». Все начинается с так называемого
грубого театра. Значение персонажа там минималь
но. Актер напрямую обращается к толпе, веселит
ее, взаимодействует с ней. Затем театр становится
зрелым, расцветает. Продолжается тесный контакт
со зрителем, но все больше внимания уделяется
107
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
искусству игры. А потом театр умирает. Зрители
отделены жесткой перегородкой, актер может не
думать о них и работать только на свой персонаж.
В каждом театре эти тенденции присутствуют в раз
личных пропорциях.
В периоды расцвета человечества все эти театры
объединялись в один. Это было возможно лишь при
одном условии: актер не должен был сливаться со
своим персонажем. В Древней Греции это правило
соблюдалось неукоснительно. Зрители больше все
го любили трагедии, — именно там актер и персо
наж могли испытывать полярно противоположные
чувства. Если зрители видели, что актер плачет на
туральными слезами, его забрасывали тухлыми
яйцами. Персонаж мог рыдать, — актер должен ра
доваться. Актер должен думать о зрителях в зале,
персонаж — о событиях, происходящих на сцене.
В эпоху Возрождения все повторилось. И по
следний, завершающий период — ХХ век, в искус
стве которого все отчетливее проявляется новое
мышление.
Дух воплощается в теле, и сначала дух силен, а
тело слабо и беспомощно. Тело развивается, дух сла
беет. Наступает период расцвета, когда они «рав
ны». А затем тело становится все крепче, а дух —
все слабее. Потом тело умирает, а духовные структу
ры после его смерти вспыхивают, освобожденные,
любовью и светом, вновь устремляясь к Творцу, их
создавшему. Дух слабеет по той причине, что в тече
ние жизни он все крепче привязывается к телу. Если
добиться, чтобы этого не происходило, тогда разви
тие пойдет уже по двойной спирали.
Искусство 20х годов крепко связано с идеями
социализма. Фактически, в то время была предпри
нята неосознанная попытка гармонично соединить
науку и религию, материализм и идеализм, тело и
дух. Но это не увенчалось созданием новой филосо
фии, новой системы мышления.
В 60е годы происходит очередная вспышка но
вых тенденций: попытка соединить стихию с плано
108
Чистая карма. Часть 2
вым началом, попытка экономических реформ и од
новременно — расцвет искусства. Появляются Театр
на Таганке, поэты, художники, писатели, в искусст
ве которых наблюдается очередной взлет духа и
стремление соединить материальное и идеальное.
Однако и в то время эта попытка не была закрепле
на философской концепцией, поэтому рано или
поздно она должна была провалиться. Это был оче
редной этап в подготовке нового уровня сознания.
Только теперь появились все условия для того,
чтобы ранее неосознанное, несоединимое в созна
нии единство абсолютных противоположностей
было осмыслено и оформилось как новая концеп
ция. Как ни странно, процесс формирования нового
мышления напрямую ведет к болезни. Сейчас уро
вень энергетики у человека настолько вырос, что
неправильное эмоциональное отношение к миру
дает мощную подсознательную агрессию и довольно
быстро блокируется болезнями.
Иллюстрация нового мышления и восприятия
мира — это образ Богоматери, в котором присутст
вует и высшее страдание и высшее счастье одновре
менно. Страдание пронизывает земную оболочку
Богоматери, — ведь она знает, что ее ребенок по
гибнет. Счастье пронизывает ее духовные структу
ры, ибо на тонком уровне она знает, что предназна
чение ее сына — спасти людей, а тело — это лишь
одежда. Меньшая часть души Богоматери обращена
к Земле, бо;льшая — к Богу.
Человечество в своих философских исканиях
проходит все стадии развития театра. Персонаж —
это наша жизнь на Земле, актер — это та главная
наша сущность, которая находится за пределами
одной нашей жизни. Все начиналось с грубого теат
ра, то есть с философии Востока: актер практиче
ски не думал о персонаже, то есть о своей жизни на
этой Земле. Затем стало развиваться искусство
игры на сцене, — появилось то, что мы называем
109
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
западной цивилизацией. Современное человечест
во — это умирающий театр, в котором актеры забо
тятся только о том, как лучше сыграть на сцене, но
при этом забывают о своей истинной роли.
Нужно постоянно помнить о том, что мы живем не
одну жизнь, что главная наша составляющая — за
пределами нашей жизни. Земную свою жизнь мы
должны блестяще сыграть как одну из ролей. Играть
следует максимально достоверно, но при этом ни на
секунду не забывать о том, что это всего лишь роль.
Часто актеры, полностью переключившись на
эмоции персонажа, потом болеют и умирают, повто
ряя судьбы своих героев и не понимая, что с ними
происходит. Этому особенно способствуют кино и
телевидение. В кино нет актера, там лишь персона
жи. Когда появилось искусство кино, казалось, что
театр обречен, — однако он не только не угас, но
начал мощно развиваться. Когда мы видим в спек
такле актеров и персонажей, не сливающихся друг
с другом, мы выходим на новые уровни восприятия
мира. Назначение кинематографа несколько иное.
Кино дает нам возможность абстрагироваться от
нашей реальной жизни. Пользуясь широким ассор
тиментом средств, кинематограф стремится макси
мально подключить человека к происходящему на
экране. Зритель будто оказывается в другом мире,
в другой системе мышления, то есть отключается от
своих сиюминутных проблем, привязывающих к
земному. Выйдя из кинозала, человек, на какоето
время ощутивший себя персонажем, снова стано
вится актером. Этот маятник позволяет сбалансиро
ваться тому, у кого не хватает сил на принятие та
кого театрального действа, как собственная жизнь.
Подобно тому как актер воспитывает в себе умение
не сливаться со своим персонажем, так же и каждый
человек должен воспитывать в себе умение отделять
эту жизнь от того, что выше нее. Если поверх
ностную эмоцию персонажа актер впускает к себе в
душу, то театр умирает, а затем болеет и умирает сам
актер. Если эмоции, связанные с интересами нашего
110
Чистая карма. Часть 2
тела, то есть с одной нашей жизнью, мы впускаем в
глубины своей души, в те структуры, которые охва
тывают множество жизней, — тогда мы болеем и
умираем точно так же, как плохие актеры. В ближай
шее время каждый из нас, для того чтобы остаться на
сцене, должен научиться быть и актером и персона
жем одновременно.
Театральное искусство исследует человеческую
душу. В обычной жизни с нами происходят реаль
ные события, к которым приспосабливается наша
душа. На самом деле, на духовном уровне события
происходят прежде. То, что творится в окружаю
щем нас мире, прежде творится в наших душах.
Все, что происходит на сцене театра, — вторично.
Первичными являются чувства и идея, создавшие
пьесу и спектакль. Главная задача театрального ис
кусства — создавать невидимое, но гораздо более
реальное, чем физические события на сцене. Если
режиссер не почувствовал первоначальной идеи,
если событийный ряд пьесы не сумел спрессовать,
уплотнить в первоначальное зерно, из которого ро
дилась пьеса, то актеры не живут на сцене, а лишь
проговаривают свои реплики.
Очень многое зависит от драматурга, ибо любое
событие пьесы должно соответствовать первона
чальному зерну. Неподражаемым в этом плане явля
ется Шекспир. Но я не подозревал, насколько глубо
ко проник в тайны человеческой души Чехов. После
20летних философских поисков и 15 лет попыток ра
боты с полевыми, то есть духовными, структурами
человека я заново открыл для себя Чехова. Немного
туманная, нелогичная, непонятная пьеса «Чайка» не
ожиданно засверкала для меня подобно бриллианту.
Не могу удержаться от желания поделиться с читате
лем своей попыткой анализа этой пьесы.
Необходимым условием существования любого
организма является непрерывный контакт каждой
его части с центром. Для того чтобы часть успешно
работала на целое, ее программы должны состоять
111
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
из двух матриц. Первая — матрица целого, с кото
рым эта часть себя отождествляет, то есть содержа
ние. Вторая — собственно матрица, то есть форма.
Они диалектически противоположны друг другу.
Иными словами, часть должна содержать информа
цию о целом, — принцип голограммы.
Человека можно рассматривать как информа
ционную систему, которая является частью Все
ленной. Его развитие связано с принятием и обра
боткой информации, поступающей из Вселенной.
Принятие новой информации происходит через раз
рушение прежних структур и связей и создание но
вых, более высокого уровня. Разрушение может
быть неконтролируемым, — тогда эта информация
губительна для организма.
Для успешного восприятия новой информации
нужен дестабилизирующий фактор, периодическое
разрушение устоявшихся связей. Это могут быть
целевые программы, связанные с творчеством, по
иском, риском. Существуют и объективные факто
ры: неприятности, травмы, болезни, смерть. На
разрушение связей, соответствующих телесной
оболочке, организм отвечает укреплением связи с
центром на уровне духовных структур, которые яв
ляются основным носителем информации. Попро
сту говоря, разрушение тела и ограничение его воз
можностей укрепляют дух.
При этом очень важна психологическая установ
ка человека. Если человек понимает, что любая
неприятность, несчастье, болезнь — это некая но
вая информация, которую он не сумел правильно
принять, то все его силы идут на повышение адап
тации, и тогда тяжесть болезней, травм, несчастий
как дестабилизирующего фактора может быть су
щественно уменьшена. Несчастья укрепляют душу
и делают человека мудрым, это было замечено дав
но, — но только в том случае, если он внутренне
умеет принять их как высшую необходимость. Если
же человек в ответ сопротивляется, это есть попыт
112
Чистая карма. Часть 2
ка закрыть свою информационную систему, что ве
дет к деградации и гибели.
Можно сделать простой вывод: то, что мы называ
ем способностями и талантом, определяется не
приятностями, болезнями, травмами, перенесенными
человеком. В Библии сказано о том, что болезнь не
позволяет людям грешить. Давно уже известно, что
болезнь тела благотворно влияет на душу. Умение на
уровне эмоций принять несчастье как данное свыше
называется в христианстве смирением, а неприятие
травмирующей ситуации — гордыней. На Востоке
умение ограничить тело и подвергнуть его жестким
испытаниям всегда считалось неотъемлемым услови
ем для развития духа, что включало развитие способ
ностей и того, что мы называем талантом.
Зададим себе несколько вопросов: почему пьеса
«Чайка» — комедия и почему эта пьеса называется
«Чайка»? Почему МХАТ сделал своей эмблемой
чайку? Почему два главных действующих лица в
пьесе имеют фамилии, в которых легко уловить на
мек: Тригорин — три горы, несокрушимость, а вто
рой персонаж — просто Треплев? Почему Треплев
убивает чайку и сам стреляется в конце пьесы?
Ответить на эти вопросы достаточно просто, если
понять, что смысл пьесы — в исследовании того,
как рождается талант. Если человек, не имеющий
какихлибо ярких способностей, умеет принять уда
ры судьбы как благо, он становится талантли
вым, — это Нина. Правда, есть тут один нюанс:
формирование таланта происходит в течение не
скольких жизней. Поэтому трудно уловить связь
между смирением и талантом, в одной жизни она не
столь явно выражена. Хотя примеры многих от
шельников и святых свидетельствуют именно об
этом. Если же человек имеет способности, но бежит
от страданий и в ответ на неприятности презирает
окружающих, завидует и обижается, он эти способ
ности теряет, и его потомки — тоже. Речь идет о
Треплеве.
113
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Почему пьеса «Чайка» начинается спектаклем,
организованным Треплевым? Здесь очень важен
не сам спектакль, а мотивы его создания. Треплев
унижен, — это связано с деньгами, способностями,
судьбой. От своей матери он перенял категориче
ское неприятие травмирующих ситуаций. Его пье
са — это, в первую очередь, желание отомстить,
расквитаться, возвыситься над другими. Для Треп
лева поиск новых форм — это стремление подчи
нить себе окружающих. У него, по сути дела, нет
содержания, он информационно закрытая система,
потому его пьесы пусты и бездушны. Это подмечает
Нина. Потому она и влюбляется в Тригорина, у ко
торого все наоборот. Этот человек равнодушен к
форме и готов принять любую ситуацию без исте
рик, претензий, осуждения.
У Треплева неприятие травмирующих ситуаций
переходит в желание уничтожить другого или себя.
Именно поэтому он хочет убить Тригорина и убива
ет чайку. Кульминационным моментом в пьесе яв
ляется не самоубийство Треплева, а убийство чайки
и слова Нины, которая сравнивает себя с чайкой и
проявляет готовность пойти на муки и страдания
для очищения и просветления своей души. Это про
является в ее желании стать актрисой. Актерская
профессия омрачается земными моментами — сла
вой, имиджем, поэтому Нине предстоят серьезные
испытания, но в ее заявлении есть главное — жела
ние поставить интересы духа выше интересов тела.
Треплев не хочет страдать и смиряться, очищая
при этом свою душу. Он осуждает, презирает, нена
видит, и акт убийства чайки означает убийство в его
душе стремления сохранить приоритет духовных
ценностей. Убивая чайку, Треплев отрекается от
духовного развития, поэтому он обречен и физиче
ски. Он покончил бы с собой, даже если бы не
встретился с Ниной, — не обязательно для этого
стреляться: например, просто заболел бы и не стал
лечиться. Нина чувствует его внутреннюю пустоту,
и поэтому, даже брошенная Тригориным, находясь
114
Чистая карма. Часть 2
в бедственном положении, отталкивает Треплева.
Принять Треплева означает убить свою душу, а она
не желает этого.
По сути дела, герои каждой пьесы решают один
и тот же вопрос: «Быть или не быть?». Это извеч
ная тема: что важнее — тело или душа? Благород
ство или кусок хлеба? Героиня «Чайки» решает
этот вопрос так же, как Гамлет.
Самоубийство Треплева не является трагедией,
ведь он изначально выбрал приоритет тела. Поступ
ки человека, потерявшего жизнь изза своего пиджа
ка, скорее комичны, чем трагичны. Наше тело — тот
же самый пиджак, поэтому пьеса «Чайка» не может
быть драмой или трагедией, а только комедией.
Если говорить о трагедийном аспекте пьесы, то
это убийство чайки. Человек убивает свою душу
изза собственных амбиций, чрезмерной значимости
своей физической оболочки. Убийством чайки
Треплев пытался нанести психотравму окружаю
щим. Как воспринимает эту психотравму Триго
рин? Никак. «Красивая птица», — произносит он.
Нельзя на зло отвечать внутренней ненавистью и
осуждением. То, что написано в Священных кни
гах, Тригорин подтверждает практикой. Именно
поэтому он талантлив.
«Весь мир — театр, и люди в нем — актеры», —
сказал Шекспир. Если у зрителя появится ощуще
ние, что Тригорин хороший, а Треплев плохой, —
спектакль окажется неудачным. А если зритель по
чувствует, что и мерзавцем, и святым делается одно
и то же дело, и гением и тупым — также, что через
слабость одного воспитывается сила другого, что
Треплев и Тригорин не являются авторами коме
дии, именуемой «жизнь», и что главная наша точка
опоры — вне пределов нашей жизни, — тогда у
зрителя появится ощущение любви и к Треплеву, и
к Тригорину, и к другим героям, и тогда можно
считать, что спектакль получился.
Развитие души каждого человека происходит как
колебательный процесс: любовь ко всей Вселенной,
115
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
к ее Творцу и усиление духовных структур — и лю
бовь к земному с реализацией накопленного потен
циала. Если душа уже отягощена земным, то даль
нейшее погружение человека в земное — это ее за
грязнение и деформация, а затем — болезнь и
смерть тела. Тот, кто хочет спасти свою душу и
ради этого готов пойти на страдания телесные, спа
сает не только душу, но, в конечном итоге, и тело.
Чайка у Чехова — это символ правильного выбора:
интересы души выше интересов тела. Те, кто сдела
ли чайку эмблемой МХАТа, правильно восприняли
выбор, совершенный героиней.
У моряков есть поверье, что души умерших пере
селяются в чаек. Убивая птицу, Треплев убивал
свою любовь и свою душу. Возникает вопрос: ради
чего он делал это? Его амбиции, связанные со зна
чимостью физической оболочки, перевешивали чув
ство любви. Это называется «смех сквозь слезы».
Что делает клоун на сцене? Он совершает внеш
не значительные движения, изображает себя важ
ным, то есть преувеличивает значимость формы,
устраивает какието конфликты, а мотивировка пу
стячна, и народ хохочет. Треплев — тот же клоун,
и логика его поведения — такая же. Клоун на сцене
достает пистолет, собираясь стреляться изза совер
шенно несерьезной причины, и это смешно.
Есть еще один вариант комедии: клоун надевает
королевские одежды и вдруг начинает путаться в
них, падает — и зрители опять хохочут. Чувство
любви, которое Треплев получил свыше, — это ко
ролевские одежды, в которых он запутался до та
кой степени, что стал падать. И это снова — смех
сквозь слезы.
Что такое юмор и смех? Это соединение проти
воположностей, неожиданное изменение формы,
которое
активизирует
духовные
структуры.
Юмор — это средство адаптации человека к окру
жающему миру. Треплев абсолютно не принимает
разрушения формы, для него форма — абсолютная
116
Чистая карма. Часть 2
ценность. Поэтому его духовность деградирует, и
жизнь для него — это постоянная трагедия.
Третий вариант комедии: клоун рыдает, льет сле
зы изза того, что лопнул шарик, а зрители хохочут.
Повышенные трагические эмоции Треплева, причи
ной которых являются воздушные шарики его имид
жа, высокомерие по отношению к друзьям, неуем
ные амбиции — в принципе, все это вызывает смех.
В каждой комедии есть главное комедийное
лицо. В «Чайке» это Треплев. Но он же и главный
трагедийный персонаж. Если ставить пьесу только
как комедию, — будет нелепость, если сделать из
нее только трагедию, — это нелепость еще бо;ль
шая. Если неудачно соединить их, то они уничто
жат друг друга, и сварится пресный, невкусный
«суп». А вот в каждой ситуации соединить и коме
дию и трагедию в единое целое — это может далеко
не каждый режиссер.
До сих пор это удавалось лишь одному режиссе
ру — Тому, Кто создал нас. Но ведь — по образу и
подобию Своему. Значит, и мы, играя свои роли на
сцене жизни, должны научиться соединять проти
воположности.
РАБОТА С ГРУППАМИ
Наши духовные структуры имеют огромную
инерцию. Сознание — это маленькое, легкое коле
сико, которое крутится то вперед, то назад. В зави
симости от преобладающего направления, начинает
раскручиваться и маховик подсознания — огромное
и тяжелое колесо. Сначала мы крутим колесо, по
том оно крутит нас. Плавным и непрерывным уси
лием маховик подсознания можно развернуть в об
ратную сторону. Если же попытаться сделать это
резко, результат может быть плачевным. Болезнь,
которая только начинается, вылечить проще, по
скольку гораздо легче переориентировать душу, ко
торая еще не набрала полную скорость.
Ситуацию нужно контролировать прежде ее воз
никновения. Когда болезнь уже появилась, требует
ся во много раз больше усилий для ее преодоления.
Насколько это, действительно, сложно, я почувст
вовал, когда пытался сбалансировать одну весьма
необычную ситуацию.
Позвонила одна знакомая и рассказала, что ка
каято женщина просится переночевать, но нищенкой
не выглядит. Она впустила ее, сама не зная, почему.
Я посмотрел поле той женщины: оно гармонично.
Нарушает ли она законы? Нет, не нарушает.
— Все нормально, — успокоил я мою знакомую
и положил трубку. Но какаято тревога не оставля
ла меня, и я решил посмотреть еще раз. Ведь и у
118
Чистая карма. Часть 2
палача может быть гармоничное поле, и законов он
может не нарушать.
Просмотрев поле странной гостьи в более широ
ком диапазоне, я увидел, что ее подсознательная аг
рессия очень высока. Женщина была невероятно
зацеплена за деньги и материальные блага. При
дальнейшем исследовании я увидел программу
уничтожения детей изза материальных благ. Судя
по всему, эта женщина вполне могла убить обоих
детей хозяйки и обворовать квартиру. Первой моей
мыслью было позвонить в милицию, но вдруг у
меня начала болеть голова, и я обнаружил у себя
мощные полевые деформации. Я понял, что не дол
жен вмешиваться в эту ситуацию. Я был в расте
рянности. Ктото может убить детей, а я не имею
права даже предупредить об этом.
«Хорошо, — подумал я, — а если я всетаки по
звоню и скажу, — чем это закончится?» Подсозна
ние тут же выдало ответ, который выглядел еще
хуже: смерть обоих детей и их родителей через не
сколько дней в автокатастрофе. Я попытался войти
в поле детей и их матери, но поле пружинило и вы
талкивало меня назад. Первый раз в жизни я столк
нулся с такой ситуацией: я был в роли ясновидяще
го, которому запрещали сообщать результаты свое
го ви;дения под страхом смерти.
Примерно через 15 минут я понял, наконец, что
пытаюсь сбалансировать ситуацию, исходя из зем
ной логики. Ситуацию можно было выправить
только изнутри. Если дети должны погибнуть, зна
чит, у них были аналогичные программы — абсолю
тизация способностей, благополучной судьбы и де
нег. Программа гасится контрпрограммой. Подобное
притягивает подобное. Я позвонил матери детей и
сообщил, что ситуация весьма серьезна и что дети
должны просить прощения за осуждение отца. Это
самая опасная программа, она сильнее всего отторга
ет человека от Бога. То же самое нужно было делать
их матери: снимать осуждение мужа.
— А при чем тут осуждение? — спросила она.
119
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
— Если жена внутренне обижается на мужа и
осуждает его, она зацепляет себя и детей за способ
ности, если обиделась изза денег, — приклеивает
душу к деньгам, если обиделась за то, что получила
неприятности по судьбе, — происходит прилипание
к земному благополучию. Вы рассуждали так: «Да
что же это за жизнь такая, он совершенно не может
заработать!» Годдва женщина заталкивает обиду
внутрь, продолжает делать это во время беременно
сти — и душа ребенка уже изувечена. Послушайте,
я с трудом держу ситуацию. Если вы через покая
ние, свое и детей, не очистите души, я помочь вам
не смогу. Ситуация не ограничивается женщи
нойпреступницей, которая сидит у вас дома. Вас
начали наказывать свыше, причем очень серьезно.
Сейчас пойдите на кухню и спрячьте все ножи, а ее
позовите к телефону, я с ней поговорю.
Разговариваю с этой женщиной и чувствую: за
пас времени еще есть. После разговора со мной, как
мне потом рассказали, с ней чтото произошло. Чи
стый взгляд и спокойная речь исчезли, на лице ста
ла проступать ненависть. Шкура овцы, надетая на
волка, истлела в течение нескольких минут. Девоч
ке стало плохо, когда она увидела лицо этой жен
щины, мальчик спрятался в другой комнате. Я зво
нил каждые 15 минут и объяснял, что главное сей
час — это молитва и покаяние, а снаружи ситуация
уже не балансируется. Через 40 минут я почувство
вал, что произошел перелом.
Когда я пытался сбалансировать ситуацию через
житейскую логику, поле меня выталкивало и я ви
дел, что все это может кончиться плачевно и для
меня. Через Божественную логику ситуация норма
лизовалась легко и изящно. Как только в душах де
тей наступило определенное улучшение, их отцу,
который в это время был в городе, свыше позволи
ли вернуться домой. У него появилась необычная
тревога, — он почувствовал, что дома происходит
неладное. Когда он приехал, оставалось уладить де
тали: позвонить в милицию, чтобы ту странную
120
Чистая карма. Часть 2
женщину забрали. Правда, вместо милиции приеха
ла бригада скорой психиатрической помощи. Ухо
дя, женщина призналась, что ей хотелось когони
будь зарезать.
После этого случая я понял, что не имею права
вторгаться в ситуацию, если не могу сбалансиро
вать ее изнутри. Если пациент не проявляет явного
желания изменить себя, я за это отвечу, так как
нельзя сообщать человеку информацию, которая
может спасти ему жизнь, если его душа не хочет
очищаться. Поэтому у моего метода есть ограниче
ния. Внутренне непорядочный человек является
для меня неизлечимым. Побывав у меня на приеме,
он может только усугубить свое состояние.
Один раз я имел дело с ситуацией еще более
сложной, тоже связанной с корректировкой не од
ного человека, а группы людей. У меня были прия
тели в петербургском пароходстве, и ко мне на при
ем часто приходили моряки. Както раз я беседовал
с одним капитаном, и разговор зашел о его знако
мом, тоже капитане. Я автоматически взял его поле
и увидел там мощнейшие деформации, которые
могли повлечь большие проблемы, вплоть до смер
тельных. Через две недели он должен был выйти в
море с экипажем.
— Скажите, а как называется его судно? —
спрашиваю я, дистанционно смотрю поле судна и
вижу разрыв поля в районе капитанской рубки. По
ложение неважное.
— Вы когонибудь знаете из команды?
— Да, помощника капитана.
— Пожалуйста, назовите его фамилию.
Смотрю поле и вижу знакомый иероглиф
смерти.
— А кого еще знаете?
— Повара.
Смотрю поле третьего человека, и снова обнару
живаю то же самое.
121
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Я назвал свою книгу «Диагностика кармы».
«Карма» — слово восточное, «диагностика» — за
падное. Раз «диагностика», — значит, поиск, ана
лиз и возможность ошибки. Я четко видел подго
тавливающуюся гибель корабля и экипажа, но это
еще не означало. что такой исход неизбежен.
Я вижу только то, что можно изменить, иначе воз
никнет абсолютный фатализм и я полностью поте
ряю интерес к исследованиям.
Я видел, что при балансировке ситуации через
команду шансы на выживание — 20%, а через капи
тана — 80%. Я даже не подозревал, насколько кар
ма команды корабля связана с кармой капитана и
зависима от него. Через знакомых я передал капи
тану, что ему имеет смысл встретиться со мной.
А потом меня обожгла мысль: «А вдруг он не захо
чет?» Если я попытаюсь сбалансировать ситуацию
снаружи, то есть сообщить команде о том, что; мо
жет произойти, хоть както подготовить людей, то
гда я могу понести наказание за это, причем не
только я, но и мои дети. Мысль о том, что в море
должна выйти команда, у которой мало шансов вы
жить, была мучительной.
Это удивительно, но капитан пришел. Прийти в
какуюто захламленную мастерскую, в район, кото
рый смахивает на трущобы, и слушать запугивания
какогото «колдунаэкстрасенса» — это было очень
непросто для здравомыслящего и уверенного в себе
человека. Это был не сеанс, а скорее борьба мнений.
При малейших моих амбициях или обидах возмож
ность помочь сразу была бы потеряна. Мне, как и
ему, сложно было бороться с собой. Я чувствовал,
что он мне не верит. Он уже встал, чтобы уйти.
— Подумайте о команде, которую вы тянете за
собой.
Капитан сел, и снова началась борьба. Я заметил
одну особенность: чем труднее до человека дохо
дит, тем дольше в нем остается то, что он понял.
В конце разговора чтото изменилось, — я увидел
это не только по полю, но и внешне. А потом на
122
Чистая карма. Часть 2
блюдал дистанционно. Перед самым отходом судна
неожиданно изменился состав команды. Рейс про
шел нормально. Поле капитана и экипажа было в
норме. Через полгода я посмотрел его поле: чисто,
все в норме, никаких следов того, что было прежде.
Для того чтобы видеть будущее, нужно уметь ра
ботать с прошлым. Каждое событие «записано» на
тонком уровне, и поэтому любую произошедшую
ситуацию можно проанализировать, медленно про
кручивая ее во времени. Опыт прошлого дает воз
можность работать с будущим.
В 1993 году потерпело крушение грузовое судно
Балтийского морского пароходства, в живых остал
ся один человек. Я вновь и вновь просматривал это
событие на тонком уровне и видел одну и ту же де
формацию поля вокруг судна и одни и те же причи
ны, повлекшие за собой гибель людей. После этого
стало ясно, что аналогичные деформации у любого
другого корабля свидетельствуют о будущих проб
лемах. Возможность оценить ситуацию и изменить
ее, прежде чем она осуществится на физическом
уровне, — это не только спасение жизни людей, но
и предотвращение аварий и финансовых потерь.
Осенью 1993 года мы разговорились с приятелем
о сложностях, возникших в петербургском пароход
стве.
— Уже который месяц не платят зарплату, —
рассказывал он. — В семьях моряков тяжелая ситу
ация.
Я полушутя взял информацию о пароходстве и
провел диагностику. Параметры судьбы пароходст
ва были смертельными. А самое главное, причины
этого полностью совпадали с причинами гибели ко
рабля. Получалось, что энергетика пароходства в
большой степени определяет судьбу кораблей. Мое
желание помочь морякам привело к решению встре
титься с руководством пароходства.
Самое удивительное то, что через несколько
дней эта встреча состоялась, причем все, что я гово
123
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
рил, было воспринято серьезно. Был даже заклю
чен договор, согласно которому я должен прово
дить диагностику экипажей и судов перед выходом
в море. И тут я столкнулся с тем, что называется
инерцией человеческого мышления. Я привык
иметь дело с больными, которые жадно ловили
каждое мое слово, а здесь нужно было работать со
здоровыми людьми, причем скептически настроен
ными. Все мои попытки чтолибо объяснить не да
вали почти никакого эффекта. Когда старый конт
ракт закончился, нового со мной не заключили.
Я решил забыть об этом.
Но тут произошло нечто неожиданное. Начались
сильные рези в желудке. Причина была вне ме
ня, — ктото на меня обижался. Через некоторое
время я нашел причину, — это было какоето обще
ство. «Какое же общество может на меня обижать
ся? — ломал я себе голову. — Каким образом я мог
повредить группе какихто людей?» Вскоре я по
нял, что; это за группа, — это было пароходство.
Оказалось, что люди, внешне не связанные друг с
другом, реагировали на мои эмоции как единый жи
вой организм. Поле пароходства противилось мое
му расставанию с ним и стало воздействовать на
меня, когда я решил больше не думать о его пробле
мах. Я понял, что история не закончена, мне еще
придется заниматься этими проблемами. Так оно
впоследствии и получилось.
Руководитель пароходства, оказавшийся челове
ком с сильной интуицией, предложил мне составить
прогнозы. Моя рука чертила графики, которые я
потом расшифровывал. Через несколько месяцев те
прогнозы, которые я давал относительно безопасно
сти кораблей и финансовоэкономического состоя
ния пароходства, стали подтверждаться. Меня на
чали приглашать на встречи с капитанами, где я в
максимально простой и доступной форме объяснял,
насколько здоровье и судьба человека зависят от
его глубинных подсознательных эмоций, насколько
124
Чистая карма. Часть 2
ситуации, которые складываются на корабле и во
круг него, связаны с восприятием мира капитаном.
И вот происходит то, с чего, в принципе, и дол
жно было начинаться наше сотрудничество. Я сижу
в кабинете одного из руководителей пароходства, и
он проверяет мою компетентность. Делается это
очень просто. Он перечисляет фамилии капитанов и
названия судов, на которых они ходят.
— Вот у этого судна параметры очень плохие, —
отмечаю я. — С ним ничего не случилось?
— Пожар был на судне. Миллион долларов
убытка.
Звучит фамилия следующего капитана и назва
ние его судна.
— Здесь все нормально.
Новая фамилия: гордыня у капитана — на смер
тельном уровне, подсознательная агрессия — очень
высокая. Обычно это блокируется либо болезнью,
либо несчастьем. Значит, вероятность аварии резко
повышается.
— Вы знаете, — сообщаю я руководителю, —
психологическое состояние капитана неважное, с
ним надо пообщаться.
— Вот мы и сняли его несколько дней назад,
чтобы пообщаться, — улыбается он.
Получилось, что во время беглой проверки судов
и их капитанов я не сделал ни одной ошибки. Это
расположило руководство к большему доверию.
Через некоторое время еще один случай показал
мою компетентность. Я консультировал одного из
работников пароходства, который рассказал о не
давнем столкновении двух судов и поинтересовал
ся, могу ли я указать причину.
— Причина — в капитане второго судна, причем
это никак не связано с его профессиональной под
готовкой.
— А как вы определили, что повлиял именно
этот капитан?
— У первого капитана уровень гордыни и подсо
знательной агрессии минимальный, а у второго —
125
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
наоборот, близок к «красной черте». Значит, имен
но со вторым, независимо от его интеллекта и спо
собностей, должны происходить неприятности, бло
кирующие его подсознательную агрессию.
Данная мною информация была проверена и ока
залась правильной. Через несколько дней я встре
тился с этим капитаном.
— Самые слабые места у капитанов — это зацеп
ка за работу, за имидж. Чем больше презираете и
осуждаете того, кто плохо работает или не подчиня
ется приказам, тем больше притягиваете к себе не
счастья. Если не измените свою реакцию на собы
тия, проблем будет больше.
— Ударили по одной щеке — подставь дру
гую? — иронически спрашивает капитан.
— Совершенно верно. Внутри вы должны абсо
лютно принимать любую ситуацию.
— Значит, пусть у меня на судне будет бардак,
пусть все разваливается, а я должен это принять и
ничего не делать?
— Снаружи вы общаетесь с людьми и обязаны
контролировать ситуацию. А внутри вы общаетесь с
Богом и должны только принимать происходящее,
не выдавая агрессии на тонком уровне. Агрессия к
любому человеку — это агрессия к Богу, который
его ведет.
Внешне реакция капитана была нулевая. Я поду
мал, что зря пытаюсь чтолибо ему объяснить. Но
на тонком уровне неожиданно я увидел противопо
ложную картину. Пятиминутного разговора оказа
лось достаточно для полной балансировки и норма
лизации всех параметров поля капитана. Самое
главное, что это состояние его поля сохранялось в
течение последующих месяцев.
Для того чтобы распутать сложную ситуацию,
нужно находить новые решения. Каждая такая на
ходка значительно облегчает дальнейшую работу с
больными. Пытаясь убедить одного из капитанов, я
126
Чистая карма. Часть 2
неожиданно нащупал звено, которое помогло мне
затем работать с раковыми больными.
Добродушный и спокойный человек, а в поле —
мощная программа самоуничтожения. Значит, его
душа будет притягивать несчастья. Я пытаюсь объ
яснить ему, что осуждение людей, обиды на дру
гих, как и на самого себя, приводят, в конечном
счете, к программе самоуничтожения.
— Вы сейчас не хотите жить, хотя и не подозре
ваете об этом.
— Ничего подобного, — возражает он, — на
себя не обижаюсь, нежелания жить у меня нет.
— Хорошо, попробую объяснить иначе. Вы де
лаете неправильно две вещи: любую претензию и
обиду пытаетесь скрыть, то есть запихиваете ее
внутрь, что очень опасно, — это первое. Агрессия,
загнанная внутрь, наиболее вредна. И второе: капи
тан должен контролировать ситуацию снаружи. —
Я рисую шкалу. — Каждая ситуация — это часть
Вселенной. Внутри вы можете контролировать си
туацию лишь на 5–10%, не больше, а вы пытае
тесь — на 120%. Получается, что на тонком уровне
вы стремитесь раздавить, подмять под себя Вселен
ную. Но она вас раздавит быстрее. Запомните раз и
навсегда: внутри вы не должны контролировать си
туацию эмоциями.
Теперь он меня понял. В дальнейшем, для того
чтобы оценить тяжесть заболевания пациента, я ри
совал на шкале, а затем показывал ему, насколько
его подсознательное желание контролировать ситу
ацию больше нормы. Вместо 5–8% — нормы под
сознательного контроля в тяжелых случаях эта
цифра достигала 250–300%.
Месяц за месяцем общаясь с работниками паро
ходства, я замечал, как карма всей организации
менялась к лучшему. Я консультировал их по во
просам здоровья. Но ведь все взаимосвязано, и
улучшение энергетики людей влияло на судьбу па
роходства.
127
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Главное, что меня интересовало, — можно ли
выручить из беды крупную организацию, пользуясь
моим методом. Я убедился, что это возможно.
Помню, как в первый раз обнаружил связь кар
мы руководителя с судьбой его организации. Од
нажды мне по какомуто вопросу позвонила знако
мая, бухгалтер частной фирмы.
— Как дела, как работа? — интересуюсь я.
— Я сейчас не работаю, наша фирма сгорела.
— Как — «сгорела»?
— И в прямом, и в переносном смысле. Здание
сгорело, и фирма «сгорела».
— Чтото уж больно сурово, сейчас поглядим
причины. А знаешь, — с удивлением заключил я,
посмотрев ситуацию на тонком плане, — ведь при
чина — в директоре вашей фирмы. Он слишком за
цепился за деньги, начал ненавидеть людей и про
граммировать их на самоуничтожение изза денег.
Вся организация, все работники стали цепляться за
деньги и пропитываться агрессией. Фирма превра
тилась в агрессивный организм и должна была
обанкротиться.
У Балтийского пароходства были те же пробле
мы. Перестройка принесла не только свободу. Ко
гда развивается мировоззрение, позволяющее от
речься от духовных ценностей ради материальных
благ, материальные блага должны быть разрушены.
Россия сможет восстановить свою экономику толь
ко в том случае, если культура и духовные ценно
сти станут приоритетными.
Пароходство, в котором работало около 25 тысяч
человек, развивалось по тем же законам, что и вся
страна. После перестройки стремление к наживе,
деньгам и благополучию стало настолько мощным,
что включился механизм блокировки. В результате
вроде бы случайных непродуманных действий ру
ководства пароходство стало терять десятки милли
онов долларов. Оно должно было быть разворова
128
Чистая карма. Часть 2
но, разграблено и, в конце концов, должно было
развалиться.
Возможен был и другой вариант: изменение ми
ровоззрения, отношения к деньгам. В этом случае
организация могла выжить. Но для того чтобы это
произошло, мне нужно было встречаться с работни
ками, диагностировать их, читать им лекции.
С прежним начальством это было бы невозможно,
однако я пришел со своими предложениями, когда
бо;льшая часть руководства сменилась. Новый пре
зидент фирмы, от которого зависело очень многое,
был гармоничным человеком. Это давало пароход
ству значительные шансы на выживание.
Сейчас, когда пишутся эти строки, ситуация в
пароходстве весьма сложная, но я вижу главное —
тонкие духовные структуры всех людей как едино
го живого организма стали гораздо чище и светлее.
На тонком уровне организация уже выжила, она
больше не будет притягивать к себе аварии, не
счастья, финансовые потери.
РОССИЯ И ЧЕЛОВЕЧЕСТВО
— Скажите, — любопытствует мой пациент, ко
торый занимает один из государственных по
стов, — чем объяснить нынешний идиотизм в Рос
сии, этот развал экономики? Издаются законы, но
нет механизма их реализации, то есть подзаконных
актов. Намечается какоето мероприятие — и тер
пит крах, издаются совершенно непродуманные
указы. Можно ли узнать причину, с точки зрения
биоэнергетики?
— Причины очень просты. Знаете, почему в
Библии написано, что Ева создана из ребра Адама?
Мужчина — это дух, то есть полевая структура, а
женщина — тело. В переводе на научный язык это
означает, что поле рождает вещество. Ученые гово
рят, что сначала появилась информационнополе
вая структура Вселенной, а потом из нее вычлени
лась вещественная. Вы, вероятно, слышали о вир
туальных частицах? Попросту говоря, дух творит
тело. Эти два противоположных начала в совокуп
ности дают то, что мы называем Абсолютом, то
есть — Божественным.
Основная генетическая программа Вселенной за
писана в полевых структурах, то есть процесс, про
исходящий на уровне поля, впоследствии реализу
ется на физическом плане. Следовательно, любые
экономические, социальные события определяются
духовнополевыми структурами общества. В основе
каждой общественной формации лежит духовная
130
Чистая карма. Часть 2
программа, философская концепция. Каждый на
род, каждая страна имеют внутренние философию,
мировоззрение, отличающие их от других народов
и стран.
Почему в России до сих пор совершаются абсур
дные, непродуманные действия в государственном
масштабе? Потому что концепция коммунизма иск
лючала возможность прогнозирования будущего.
Прогнозирование — это, в первую очередь, система
самозащиты, выявление и просчет нежелательных
ситуаций. Идея прогнозирования негативных ситу
аций сталкивалась с концепцией счастливого буду
щего и уничтожалась вместе с ее инициаторами.
Но почему это происходило? Потому что сама
концепция коммунизма в сердцевине своей не была
диалектичной. Особенно четко это проявилось в от
ношении будущего: у одних будущее было только
хорошим, у других — плохим. Любой процесс во
Вселенной диалектичен и состоит из двух противо
положностей. Если бы в России на уровне духов
ной концепции появилось понимание того, что раз
витие происходит через патологию, негативное пре
вращается в позитивное, родилась бы хорошая
школа прогнозирования. Для этого науку и рели
гию, идеализм и материализм нужно было соеди
нить в зерне коммунистического учения. Но усло
вий для этого тогда не было, поэтому такое соеди
нение произошло только снаружи: по отношению к
настоящему господствовал материализм, а по отно
шению к будущему — идеализм. Такая концепция
была нежизнеспособной и увенчалась победой идеа
лизма, то есть полным отрицанием земной логики в
экономике, политике, юриспруденции.
Многие философы до сих пор ломают голову,
почему возможна стала такая дикость и нелепость,
почему был утрачен здравый смысл. Ответ прост:
все это работало на спасение человечества, посколь
ку цивилизация на Земле развивается по принци
пу двойной спирали. Абсолютная победа рацио
нального, материалистического начала в духовной
131
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
программе США должна была сдерживаться абсо
лютной победой иррационального, религиозноми
стического мировоззрения в Советском Союзе.
Крах социализма, как ни странно, больнее всего
ударил по Америке, нарушив баланс сил в мире.
В результате с конца 80х годов в духовных струк
турах американского общества усилились негатив
ные процессы. Поэтому, как ни парадоксально это
звучит, страна, создавшая американский образ жиз
ни и попытавшаяся привить его всему миру, первой
должна отказаться от него, когда он стал завоевы
вать весь мир. Иначе негативные процессы, проис
ходящие в кармических структурах, сделают Со
единенные Штаты сначала духовным, а затем и
физическим инвалидом. В ближайшее время в Аме
рике должно произойти мощное усиление тенден
ции, которая присуща социализму, — вспышка аль
труизма по отношению к слабым слоям населения,
повышенный интерес к развитию духовности, к гу
манитарному воспитанию всех слоев общества. Но
изменить себя сложнее, чем окружающий мир, по
этому России легче будет создать мощную экономи
ку, чем Америке — мощные пласты духовной куль
туры.
Главным условием выживания России является
создание духовной программы, новой философской
концепции, нового мышления, в которых произой
дет соединение материализма и идеализма, что сде
лает страну жизнеспособной. Для того чтобы пре
одолеть развал в стране, должна эффективно рабо
тать экономика, а без продуманных законов и их
исполнения это невозможно. Правильные законы
не появятся без философской концепции, которая
должна быть более диалектичной, чем все предыду
щие в истории человечества.
Как ни странно, социализм создавал условия
именно для такой философской концепции. Жест
кая блокировка всего того, что является основой
земного счастья, привела к редкой активизации ду
ховных структур. Россия уподобилась человеку,
132
Чистая карма. Часть 2
жестко постящемуся, в то время как другие спокой
но ели в свое удовольствие. Если раньше у челове
чества имелось огромное количество концепций и
не было механизма их реализации, то сейчас ситуа
ция обратная: механизмы есть, идей нет. Созывают
ся конгрессы, принимаются программы, создаются
фонды, выделяются огромные ассигнования, а ре
зультат минимальный. И в этой ситуации идеали
стические концепции России позволяют российским
философам создавать идеи, эффективно работаю
щие на спасение человечества.
С моей точки зрения, самой большой опасностью
для человечества является не ядерная война и не
экологические катастрофы, а несовершенное мыш
ление. Ведь наше мировоззрение есть совокупность
полевых структур, на тонком уровне обнимающих
всю Вселенную.
— Вы можете объяснить, — спрашивает меня
пациентка, — почему в России народ всегда пил?
И почему, несмотря на это, вы говорите, что спасе
ние придет из России?
— Человек думает прежде всего полем, а потом
уже — мозгом, то есть наши духовные структуры
можно назвать сверхразумом. Когда человек абсо
лютизирует свой рассудок и интеллект, он отрекает
ся от высших уровней разума. Для нашего рассудка
необходимо периодическое выключение земной ло
гики. Наше сознание только переваривает инфор
мацию, получаемую из подсознания, с более тонких
духовных структур. Жрецы и члены различных
сект для получения новой информации принимали
опьяняющие и одурманивающие напитки. Затума
ненное сознание унижает нашу мудрость, выключа
ет рассудок, и тогда открываются новые информа
ционные каналы. Вот откуда появилось известное
изречение: «Истина — в вине».
Если в восприятии человека земная логика
ущемляет Божественное, то есть его душа зацеп
ляется за мудрость, тогда, чтобы не получить ши
133
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
зофрению или эпилепсию как блокировку ожесто
чения души, он начинает пьянствовать. В России
всегда была тенденция поставить идею выше телес
ных потребностей, всегда преобладало стремление к
духовности и философскому осмыслению мира. Че
ловек духовный почитался выше богатого, а духов
ность ценилась дороже денег, поэтому искушение
зацепиться за мудрость было сильным, так что
пьянство являлось одной из форм вынужденной
блокировки.
Алкоголь отрывает человека от земного, действу
ет так же, как кратковременное голодание. Но если
человек голодает постоянно, его тело истощается и
умирает. А постоянное пьянство приводит к умст
венной деградации и вырождению.
Цивилизация связана с интеллектом, с рассуд
ком, а развитие интеллекта — это развитие земно
го. Но для того чтобы земное успешно развивалось,
его нужно иногда унижать и разрушать. Периоди
ческое унижение разума алкоголем и наркотиками
позволяло на некоторое время приводить этот меха
низм в действие. Сейчас наступает время, когда ме
ханизм развития может стать добровольным: уни
жение тела нужно заменить возвышением духа.
Устремление к духовному развитию, закрепленное
государственными законами, позволит избежать все
усиливающейся деградации нашего рассудка. Чело
вечество слишком зацепилось за интеллект и разум,
стало абсолютизировать ценности цивилизации, по
этому все активнее включаются принудительные
методы блокировки: алкоголизм и особенно — нар
комания.
В период социализма Россия была унижена не
только злоупотреблением спиртными напитками, но
и обилием абсурдных ситуаций, и это избавило ее
от зацепки за мудрость и интеллект, причем даже с
избытком: глупое, неразумное поведение политиков
и государственных деятелей стало нормой, а не иск
лючением. Разрушение логических связей, постоян
ная ломка стереотипов привели Россию к тому, что
134
Чистая карма. Часть 2
ей гораздо легче, чем любой другой стране, принять
новые идеи и новое мышление, без которых челове
чество не сможет вступить в завтрашний день.
Один человек както заметил:
— На Западе люди работали, создавали матери
альные ценности, а в России пьянствовали и преда
вались лени. Эта лень до сих пор пропитывает всех,
поэтому России из своей ямы не выбраться.
— Вы знаете, — попытался объяснить я ему, —
для того чтобы ктото медитировал, ктото другой
должен пахать и сеять. Но, на самомто деле, все
наоборот: для того чтобы ктото пахал и сеял,
ктото должен медитировать. В основе любого эко
номического или технического достижения лежит
определенный духовный пласт, какаято идея.
«Отними у другого — и будешь счастлив», —
это точка зрения большевиков. Всю жизнь отнимая
друг у друга, люди надеялись стать счастливыми.
Экономический взлет — это всегда результат пре
дыдущего духовного взлета. Человек, который не
трудится физически и плодов труда которого не
видно, просто работает не на настоящее, а на бу
дущее.
— Но кто же будет строить это будущее?
Лентяи?
— Лень — мать всех пороков, но и сестра всех
достоинств. Кажется, в немецкой армии существо
вало разделение офицеров на четыре категории.
Первые, тупые и энергичные, — это самые опасные
люди, они подлежали немедленному увольнению;
вторые, тупые и ленивые, — это низший офицер
ский состав, они ничего лишнего не сделают без
особой надобности; третьи, умные и энергичные, —
это средний состав офицерства и работники штабов;
четвертые, умные и ленивые, — это элита, высший
состав руководства.
В определенных дозах лень экономична и сти
мулирует духовный прогресс. Сейчас, для того что
бы нормально развиваться, человек должен быть
135
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
и умным, и глупым одновременно. Это означает,
что умный человек обязан оставлять за собой право
на нелогичные, глупые и необдуманные поступки.
Энергично работающий человек должен понимать,
что периоды лени и бездействия — это смена рабо
чего режима, которая просто необходима, для того
чтобы организм функционировал нормально. На
ступает такое время, когда в каждом человеке будут
соединяться те качества и свойства, которые рань
ше принадлежали разным людям и работали только
в совокупности, как результат действий группы.
Скоро в душе каждого человека будут существо
вать, не сливаясь, те противоположности, соедине
ния которых раньше он выдержать не смог бы. Это
произойдет благодаря новому восприятию мира.
Както у меня состоялся интересный разговор с
одним бельгийцем, который высказал такую мысль:
— На знаменах французской революции было
начертано: «Свобода. Равенство. Братство». Но
свобода исключает равенство, а равенство исключа
ет свободу. При социализме попытались создать ра
венство. В результате нарушались права человека.
— Поверхностное равенство, действительно, ис
ключает свободу, — согласился я. — Да, при социа
лизме у человека не было никаких прав Но почему
именно этот лозунг красовался на знаменах? Почему
люди стремились к невозможному — к свободе и ра
венству? Потому что свобода была олицетворением
земного счастья и земных богатств, а равенство и
братство — олицетворением духовных богатств. Но
развитие земного всегда происходило через защиту и
укрепление этого земного, а развитие духовного —
через ограничение и разрушение земного. Поэтому
существовала такая форма государственного правле
ния, как восточная деспотия, при которой права
личности нещадно ущемлялись. Это ограничение не
только тела, но и сознания, связанного с потребно
стями тела. Выражение «промывание мозгов» при
шло из Китая, — там когдато человеку, высказав
136
Чистая карма. Часть 2
шему крамольную мысль, вливали в нос воду до тех
пор, пока он не сходил с ума. Существует также за
падная демократия, при которой законы стремятся
защитить личность человека, его территорию, иму
щественную и духовную собственность. Многие
страны попеременно склонялись то к ограничению
свободы личности через диктатуру, то к демократии.
Для того чтобы нормально развивался Запад, не
обходим был Восток. Для того чтобы существовали
демократические государства, гдето должны были
существовать государства с деспотией и диктату
рой. Попытка соединить демократию и деспотию не
могла привести к успеху. Две эти противоположно
сти при соединении либо давали реакцию нейтрали
зации, либо побеждала одна из них. Социалистиче
ский строй то и дело переходил от демократических
тенденций к тискам диктатуры и обратно.
Демократия давала защиту территории человека,
его имущества, материального и духовного, самой
личности и всех ее прав. Это привело к мощному
развитию цивилизации и личности человека, его ин
теллекта. Но это же обесточивало духовные струк
туры и могло привести общество к гибели.
Социализм имеет главной целью духовное разви
тие человека, при социализме идея всегда была
важнее потребностей тела. Поэтому началось ущем
ление всех прав человека, — но это вызвало мощ
ный духовный рост. Попытка перестроить социа
лизм была попыткой соединить экономическую эф
фективность Запада с духовными устремлениями
Востока. Но механическое соединение противопо
ложностей должно было привести либо к реакции
нейтрализации, либо к победе деспотии или демо
кратии, либо к быстрому их чередованию.
Почему не могли соединиться противоположно
сти? Ведь, согласно закону об их единстве и борь
бе, на какомто этапе они должны примириться, то
есть соединиться, не уничтожая друг друга. Все
дело в том, что это соединение должно произойти
не на внешнем уровне, а на внутреннем. Когда
137
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
происходит объединение на тонком уровне, тогда
две противоположности, каждая из которых преж
де считала себя целостной, начинают осознавать,
что они — две половинки единого, — и конфликт
исчезает, противоположности примиряются.
Демократия и деспотия несоединимы. Демокра
тия постепенно движется к хаосу, духовной дегра
дации, отречению от Бога. Деспотия ведет к эконо
мической деградации общества, вырождению и лич
ности, и общества в целом. Суть демократии и
западного образа мышления — в защите и обеспече
нии развития всего земного. Суть восточного обра
за мышления и восточной деспотии — в обеспече
нии возможности развития духа. Соединять нужно
не демократию и деспотию, а развитие духовных и
земных структур. Для реализации этого необходи
мы соответствующие законы, — они могут появить
ся, только когда возникнет философская концеп
ция, в которой материальное и духовное не будут
взаимно подавлять друг друга.
Материальное и духовное, наука и религия дол
жны соединиться в рамках единой философской
концепции. Наука должна признать, что без нрав
ственного, религиозного начала она приведет чело
вечество к гибели. Религия должна понять, что без
постоянного обновления, привносимого научными
исследованиями, она становится все более догма
тичной и агрессивной по отношению к инакомысля
щим, которых будет все больше. Наука должна
быть нравственнорелигиозной, а религия — на
учной.
Некоторое время Россия еще будет мучиться
между анархией, беспределом, вспышками фашиз
ма и попытками реставрации социализма и комму
низма. Сейчас в России период после реакции ней
трализации. В 1985 году началась перестройка.
Первое, что нужно было сделать, — это объяснить
людям, что такое социализм и коммунизм, почему
эти идеи обернулись десятками миллионов жертв и
почему, тем не менее, человечество стремилось к
138
Чистая карма. Часть 2
этим идеалам. Далее, следовало создать законы, за
щищающие свободу человека и всех видов его част
ной деятельности, всех форм личной собственно
сти. Также необходимо было создание законов,
обеспечивающих развитие и защиту духовности че
ловека.
Личная независимость с ее центробежными тен
денциями и духовное объединение как необходимое
условие для дальнейшего развития рано или поздно
правильно соединятся в России. Но такого понима
ния в 1985 году и в последующие годы не было.
Россия вступила в демократию, но без демократиче
ских законов и осмысления своего недавнего про
шлого. Поэтому демократия превратилась в анар
хию и разгул, а это подталкивает страну к фашиз
му, к диктатуре, к чрезвычайным мерам. Чем
быстрее передовые люди поймут, что формирова
ние новой философии, новой идеологии и, соответ
ственно, новых законов — это единственный выход
для России, тем меньше боли и страданий принесет
стране этот нелегкий период.
Человечество подошло к рубежу, за которым для
физического выживания требуется на порядки
больше усилий в направлении совершенствования и
очищения души. Я заметил, что в 1987 году резко
возросла агрессия человечества, ни с чем не мог это
связать и предположил, что агрессия просто нако
пилась и произошел скачок. Потом я зафиксировал
очередной скачок агрессии в конце 1993 года. Са
мый же мощный, судя по всему, будет осенью
1995 года, причем с разворотом в обратном направ
лении и превращением в программу самоуничтоже
ния человечества. Недавно я понял, с чем это мо
жет быть связано.
Особенностью Советской власти было подавле
ние малейшей критики. С 1985 года началась пе
рестройка, а вместе с ней — бурный рост критики
прошлого, критики социализма, а также осуждение
России со стороны других республик. Осуждение
139
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
и презрение, рожденные критикой, наиболее про
явились на Украине. Подсознательная агрессия
республики резко усилилась, и произошла блоки
ровка взрывом Чернобыльской АЭС.
А самое главное, противостояние двух сил — со
циализма и капитализма — с осени 1985 года стало
исчезать. Началось тяготение, а затем и сильный
крен в сторону земных ценностей, и через два года
возникла вспышка агрессии в подсознательных
структурах всего человечества. В 1991 году распал
ся Советский Союз, и через два года произошла
еще более мощная вспышка агрессии. В начале
1993 года в стране стремительно возросла горды
ня — зацепка за имидж и благополучную судьбу.
А поскольку после крушения социализма усилилось
энергетическое воздействие Америки на весь мир,
то через два года, пройдя в подсознание человече
ства, программа поклонения благополучию должна
вызвать еще более мощное заземление и, соответст
венно, вспышку агрессии как реакцию на прибли
жающуюся блокировку.
СОВРЕМЕННЫЕ МЕТОДЫ
ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ЧЕЛОВЕКА
Дальновидные люди понимают, что наука без
нравственности — это механизм уничтожения чело
вечества. Нравственность в науке — это водитель,
который правильно управляет машиной, совершая
тем самым благо. Машина без управления — это
зло. Все чаще мы слышим о том, что науку нужно
соединить с нравственностью, — но этого почемуто
не происходит. Что такое наука, мы уже знаем и
можем оценить по уровню развития нашей цивили
зации и по печальным фактам последнего времени.
Все чаще наука работает не на благо человека, а
против него. Этот процесс безнравственен и может
окончиться самоуничтожением человечества.
В основе каждого действия, изобретения, откры
тия должен быть тщательный анализ возможных
последствий, в первую очередь — отрицательных.
«Семь раз отмерь, один раз отрежь», — гласит по
словица. До сегодняшнего дня мы зачастую и одно
го раза не отмеряли. Именно нравственность отме
ряет не один, а семь раз. Связано это с тем, что эти
ка и нравственность — явления стратегического
порядка. Нравственный человек в первую очередь
думает об интересах окружающих его людей и
только потом — о своих собственных. Нравствен
ный ученый думает сначала о том, какой вред мо
жет принести его изобретение, а потом уже — о
его пользе. Если каждый из нас думает о других
не меньше, чем о самом себе, то такое общество
141
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
жизнеспособно. Нравственному человеку отрица
тельные последствия, которые могут быть завтра,
не позволят сегодня схватиться за сиюминутный
сладкий кусок, — иными словами, нравственный
человек более склонен к планированию и прогнози
рованию.
В таком случае, почему Христос говорил: «Не
думайте о завтрашнем дне; живите, как птицы»?
Дело в том, что заповеди Христа обращены не к
форме, а к содержанию, к нашим эмоциям. «Уда0
рившему тебя по щеке подставь и другую» — это
не есть отрицание физической защиты. Это означа
ет, что ответной агрессии не должно быть внутри.
Завтрашний день определен Богом и кармой Все
ленной. Поэтому излишняя эмоциональная зацепка
за будущее — это нанесение вреда будущему, это
попытка программу клетки поднять выше програм
мы организма. Человек не мог напрямую выпол
нять заповеди Христа. Жизнь заставляет вести себя
иначе: и сопротивляться обидчику, и заботиться о
завтрашнем дне. Поэтому человек помещал запове
ди внутрь себя, на уровень своего содержания, что
и требовалось.
Я заметил один парадоксальный факт: чем более
смиренно человек принимает ситуацию внутри, тем
активнее он может противодействовать ей снаружи.
Если я признаю; внутри, что будущий день опреде
лен Богом, и заранее принимаю то, что произойдет,
то я экономлю силы для планирования завтрашнего
дня и его изменения на физическом плане.
Еще одно наблюдение. Если человек пытается
контролировать ситуацию более чем на 30–40%,
тогда резко возрастают усилия и снижается резуль
тат. А если человек старается контролировать ситу
ацию на все 100%, то это уже опасно для жизни:
вспыхивают раздражение и агрессия как попытка
управления, и в результате происходит развал си
туации и начинаются болезни.
Внутреннее принятие ситуации в настоящем —
это умение управлять ею в будущем. Верующий че
ловек относится к окружающему миру со смирени
142
Чистая карма. Часть 2
ем и добротой. Поскольку душа имеет огромную
инерцию, она проносит это отношение в следующие
жизни, и тогда, через внутреннее принятие, верую
щий может контролировать будущее, а через внеш
нее неприятие и подчинение ситуации себе — конт
ролировать ситуацию в настоящем. Такие люди ста
новились царями, военачальниками, банкирами и
двигали цивилизацию вперед, — пока в них не уга
сал верующий человек из прошлой жизни.
Почему нравственный человек думает больше о
других, чем о себе, а эгоист — наоборот? Дело в
том, что интересы эгоиста касаются, в первую оче
редь, его тела и сознания. Сознание связано с эво
люцией тела. Гипертрофированная земная логика,
повышенная забота о теле приводят к угнетению
духовнополевых структур. По природе своей со
знание и вещество дискретны, тяготеют к диф
ференциации. Расширение Вселенной, создание
новых форм вещества, пространства, времени адек
ватно развитию сознания и человеческой цивилиза
ции. А поле тяготеет к единству, и с расширением
Вселенной это единство усиливается. Нет «левого»
без «правого». Если Вселенная раздувается, то од
новременно она должна сжиматься. Сжатие — это
и есть усиление единства.
Когда интересы человека смещаются за пределы
его тела, — а это может происходить, если тело раз
рушается, ущемлено болезнями, лишениями, несча
стьями, а также — когда в душе есть доброта и
любовь к Богу, — происходит активизация духов
нополевых структур. Когда человек выходит на
этот уровень, его пронизывает ощущение любви и
единения со всем миром. Он вдруг чувствует, что
все едино и что он является неотъемлемой частью
чегото высшего. Ощущение неописуемой красоты
наполняет его душу. Он начинает прикасаться к
высшим истинам, недоступным человеку эгоистич
ному. Основная информация Вселенной находится
на полевом уровне, там же хранится информация о
будущем, — поэтому нравственный человек начи
нает видеть и чувствовать будущее.
143
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Бывают времена, когда потребность общества в
предвидении будущего резко возрастает. Поскольку
эти возможности связаны с переносом точки опоры
с физических структур на духовнополевые, то все
больше появляется людей, ущемленных физически:
больных, калек, юродивых, а также людей, своим
поведением уничтожающих собственные тела: алко
голиков, наркоманов. Унижение тела — ограниче
ния в питании, общении, движении, а также алко
голь, наркотики — тормозит работу сознания,
неразрывно связанного с телом. Когда сознание
остановлено, оно не препятствует активной работе
подсознания и получению новой информации. Та
ково религиозное сознание. У религиозного созна
ния есть главное — вера. Вера — это некритиче
ское восприятие истины. Религиозное сознание
ограничивает разум жесткими рамками, — потому
становится возможным получение информации, не
обходимой для дальнейшего развития. Именно
религия рождала нравственность и предвидение бу
дущего.
Любая новая информация есть новая логическая
конструкция. Она разрушает, перестраивает логику
сознания и может представлять для него опасность.
Поэтому сознание, в свою очередь, агрессивно от
носится к информации, поступающей из подсозна
ния. Пока новая информация не «окрепла», ее нуж
но ограждать от сознания.
Существует так называемый метод мозгового
штурма, создатель которого интуитивно уловил
условия для получения новой информации: в груп
пе из нескольких человек высказываются любые
идеи, даже самые бредовые, исключается любая
оценка и критика, а в конце подводятся итоги.
Сознание работает тогда, когда оно сопоставля
ет, оценивает, критически относится, отслеживает
причинноследственные связи. Иначе сознание
схлопывается, изолируется. Тогда активизируются
более тонкие, полевые структуры, и из подсознания
начинает поступать кардинально новая информа
ция, которая не может быть сразу проверена, поэто
144
Чистая карма. Часть 2
му готовность принять ее на веру — это готовность
к ее получению. Таким образом, высшие истины, до
которых науке не дотянуться, может открыть толь
ко религия.
В основе любой новой научной или технической
идеи лежит нравственноэтический прорыв. По
скольку нравственность в высшем своем смысле
порождается именно религией, то совместить науч
ный взгляд на мир и нравственность в одном миро
воззрении невозможно без соединения науки и ре
лигии. Для дальнейшего развития человечества не
обходимо новое мировоззрение, в котором любовь и
вера соединятся с твердым научным расчетом, до
пускающим критику.
Однажды меня попросили посмотреть новый
прибор, предназначенный для лечения больных. Ко
мне пришли автор изобретения и женщинаврач,
которая, применяя этот прибор, получила хорошие
результаты.
— Мы определили, что бесперспективно воздей
ствовать на поле, перетряхивая его, чтобы убрать
негативные программы. Мы согласны с вами: воз
действие на человека без обратной связи может
привести к еще бо;льшим проблемам. Мы попыта
лись создать эту обратную связь. В основе метода
лежит идея рефлексотерапии. Нужно сбалансиро
вать энергетику организма, его часто;ты, — и бо
лезнь уйдет.
Любой объект во Вселенной — это совокупность
колебательных процессов. Здоровый организм дает
одни колебания, больной — другие. Происходит
как бы шумовая накладка. Мы с помощью компью
тера снимаем эти колебания, отделяем «грязный»
фон, и в противорезонансе «грязные» шумовые
колебания гасят друг друга. Появляется здоровая,
гармоничная волна колебаний. Мы записываем ее
на специальные шарики, пациент глотает их, и его
организм подстраивается под здоровые колебания.
Поскольку здесь все соответствует идеям иглотера
145
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
пии, негативных эффектов вроде бы не должно
быть.
Я смотрю поле изобретателя и женщиныврача.
У обоих, когда они работают с пациентами, дефор
мируется поле. Пытаюсь объяснить им ситуацию:
— Особенность восточной медицины в том, что
главным лечебным фактором является личность
врача. Поля целителя и пациента взаимодействуют.
Два разных врача пропишут одни и те же таблетки,
а результаты будут разными. Оказывается, даже в
рецепте, написанном врачом, уже есть информация,
которая накладывается на вещество таблетки.
В рефлексотерапии этот эффект выражен сильнее.
Я смотрел дистанционно поле одного китайца, у
которого, судя по рассказам, были блестящие ре
зультаты. Великолепное, чистое поле. Предыдущая
подготовка — три прошлые жизни, проведенные на
Востоке. Лечить начал уже в прошлой жизни.
В этой жизни талант его развернулся. В следующей
жизни ему этот талант закроют, и он, вероятно, бу
дет отрабатывать нарушение, состоящее в том, что в
его лечении было больше техники, чем понимания.
У его пациентов происходил сброс несовершен
ства в будущие жизни, начиная с третьей, то есть
это достаточно длительная отсрочка. Если пациент
использует ее и займется духовным совершенство
ванием, то, возможно, сумеет расчистить «грязь»,
заброшенную в его будущее. Но ведь пациент, как
правило, рассматривает исчезновение болезни как
излечение, а не как отсрочку.
На самом деле, медицина не лечит, — она облег
чает больному страдания. Истинное лечение — это
воспитание в душе любви, доброты и единства с
Творцом.
— Теперь, после знакомства с вашим аппара
том, — продолжаю я, — я еще раз убеждаюсь в
том, что самое совершенное воздействие на челове
ка — это только отсрочка, если оно не меняет в
лучшую сторону его мировоззрения и характера.
Чем совершенней аппарат, тем больше искушение
146
Чистая карма. Часть 2
поверить, что болезнь можно вылечить лекарствами
и воздействием на тело, а не на душу человека.
Вы назвали несколько фамилий сотрудников,
которые должны работать с этим аппаратом. Двоим
из них лучше с ним не работать, — у них загрязне
ны духовные структуры, поэтому они не имеют за
щиты от «грязи» пациента и, соответственно, могут
навредить и ему, и себе.
По мере того как усиливается воздействие на
тело человека, все более важной становится роль
врача и состояние его душевных структур. Дело в
том, что при воздействии на тело в какойто степени
происходит влияние и на полевые структуры, то
есть на душу.
В последнее время медицина все сильнее воздей
ствует именно на полевые структуры человека.
Химическим, волновым, экстрасенсорным воздейст
вием можно изменить полевые и физические струк
туры и таким образом попытаться создать совер
шенного человека. Но только из тела душу не по
строишь. Оказывается, существует ограничение на
вторжение в полевые структуры, и у тех, кто пере
ходит эту границу, включается программа само
уничтожения.
Воздействие с помощью лекарств и аппаратуры
должно идти вслед за духовным очищением, а не
прежде него. Перед тем как начинать лечить паци
ента, вам имеет смысл отвести его в отдельную ком
нату и дать ему возможность очистить свою душу,
показав правильное направление. Через молитву и
покаяние он должен очистить душу от агрессии, по
чувствовать, что любовь к Творцу есть источник
счастья на Земле. Когда душа устремится в пра
вильном направлении, тогда ей можно будет помочь
и физическим воздействием. Точно так же нужно
очищаться и врачу, который работает с такой аппа
ратурой. Приоритет духовного позволит медицине
не вредить душам людей, а помогать им.
О психогенераторах я ничего не знал, да и те
перь только догадываюсь. Но могу оценить резуль
147
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
тат их воздействия, продиагностировав живой объ
ект. Както раз я встретился с одним из специали
стов в этой области. Он прочел мне краткую
лекцию о технических способах воздействия на по
левые структуры живых объектов.
Мне вспомнился тогда один странный случай.
В конце 90го года ко мне на прием в Первый меди
цинский институт пришел человек и рассказал, что
у него было видение, благодаря которому он понял:
Советский Союз скоро распадется. Видение было
таким: «Два богатыря схватились, долго сражались
и упали в изнеможении. Один из них сам теплый, а
уши у него холодные, — этот может не выжить.
А второй весь холодный, окоченевший, а уши у
него теплые, — этот выживет».
Еще одно видение тоже касалось нашей страны:
«Стадо оленей бежит к пропасти, и вот один выры
вается вперед и уводит всех в сторону, прочь от
пропасти. Все олени разбегаются, а он пытается их
собрать, и какойто голос говорит, что не надо сей
час собирать, они потом сами соберутся».
Я посмотрел поле этого человека. Психика была
в норме, но имелись деформации поля, характер
ные для контактеров. Я дистанционно смотрел лю
дей, которые утверждали, что контактируют с вне
земными цивилизациями, и часто их поле имело
характерные деформации, — следовательно, проис
ходило нарушение высших законов. Оказывается,
прямой контакт и передача информации опасны
для нашей цивилизации и могут привести ее к гибе
ли, — при этом должна быть наказана и цивилиза
ция, вошедшая в контакт.
Этот человек рассказал еще одну вещь:
— Я видел, что гдето в пустынной местности,
под землей, есть лаборатория, где ученые проводят
эксперименты с ядром клетки, и если у них это по
лучится, то наша цивилизация погибнет. С ней про
изойдет то же самое, что и с цивилизацией созвез
дия Сириус.
— Но Сириус — это звезда, а не созвездие, —
заметил я.
148
Чистая карма. Часть 2
Он пожал плечами:
— В видении это созвездие.
А потом я узнал, что Сириус — двойная звезда.
Сначала я воспринял эту историю очень серьез
но, а потом даже смешно было вспоминать о ней.
Но Советский Союз, действительно, распался. Мо
жет быть, справедлива и информация о воздействии
на ядро живой клетки?
Обращаюсь с этим вопросом к специалисту в об
ласти психотронных приборов.
— Вы знаете, в последнее время повысилась
смертность людей, по работе связанных с воздейст
вием на глубинные структуры поля, — сообща
ет он.
Я тут же предлагаю провести эксперимент:
— Вы мне называете имена умерших, а я выяс
няю причину смерти. Вы, надеюсь, понимаете, что,
например, воспаление легких, травмы, онколо
гия — это вторичные диагнозы.
— Да, — соглашается он, — конечно.
Он называет фамилии, и у всех я вижу одну и ту
же картину. Главный информационный центр —
это первая чакра, не зря здесь располагаются орга
ны размножения. Именно она содержит информа
цию о состоянии физического тела. Чакра — это
информационноэнергетическое образование, звено,
связывающее физическую оболочку с полевой.
У всех этих людей наблюдается полное информаци
онное закрытие первой чакры. Поле сворачивается
вокруг объекта, прекращается его взаимодействие с
Вселенной, и объект умирает.
— А почему же, в таком случае, — спрашивает
мой собеседник, — некоторые из исследователей
остаются в живых?
— Действительно, интересно, давайте посмот
рим, в чем тут дело.
Я смотрю поле одного из исследователей, работа
ющих на Дальнем Востоке. Его поле защищено.
Подстраховывает его группа людей, находящихся в
Тибете. Какимто образом он связан с ними энерге
тически и информационно. Удар приходится не на
149
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
него одного, а на всю группу, то есть наказание на
чалось, но идет медленней, чем у других. Я смотрю,
есть ли еще аналогичные группы на Земле. Да,
есть, — в Южной Америке (район Бразилии), в Се
верной Америке (Калифорния) и в Австралии.
Еще несколько минут я изучаю ситуацию, и все
становится понятно. На Земле есть центры, где у
людей повышенные возможности воздействия на
окружающий мир. Их два: район Гималаев и Юж
ная Америка. Те, кто в прошлых жизнях жили в
этих местах, имеют повышенные способности к ма
гии. Есть еще два центра: Северная Америка и
Австралия. Существуют и другие аналогичные под
центры. Сейчас на энергетическом плане макси
мально активны два из них: районы Тибета и Кали
форнии.
— Я могу объяснить, почему Калифорния, —
предлагает мой собеседник. — Там очень много лю
дей занимается этими проблемами и на любитель
ском, и на профессиональном уровне.
— В ближайшие годы, — сообщаю я, — в Тибе
те и Калифорнии возможны генетические мутации
и гибель людей, так как воздействие на полевые
структуры влияет и на полевой генотип. Идет об
ратный удар, и автор воздействия либо умирает,
либо получает деформацию собственного генотипа,
причем аналогичная судьба ожидает и всех тех, кто
с ним связан.
— А если человек работает не сам по себе, а в ка
койлибо организации?
— Представьте себе, что человек нарушил выс
ший закон. Он за это ответит, но если он исполнял
волю организации, то наказана будет вся организа
ция, то есть выбраковывать будут не одного челове
ка, а уже группу людей. Это произойдет позже, но
это неотвратимо. Этика и дальновидность группы
людей должна быть намного выше этики одного че
ловека. Пока работают одиночки, есть шансы обоб
щить ошибки, изучить законы поля и условия
вхождения в него. Вторжение одиночки в полевые
150
Чистая карма. Часть 2
структуры может дать опыт, благодаря которому
выживут многие.
Сейчас с подсознанием, то есть с полевыми
структурами, происходит то же самое, что и с эко
логией. Сначала человек боялся явлений природы,
абсолютно от нее зависел, потом он пытался както
управлять ею, чтобы выжить, затем он стал поко
рять ее, а теперь уничтожает. Но, начав уничто
жать природу, человек осознал, что сам является ее
частью и погибнет вместе с ней.
Мы гораздо больше зависим от подсознания, чем
от окружающей среды. Человечество находится
сейчас в стадии покорения подсознания, возникает
все больше способов внедрения в подсознание и
воздействия на него. Никто не думает о создании
систем защиты и контроля, а негативные сдвиги в
духовнополевой экологии уже начались, причем в
масштабах всего человечества.
Предлагаю своему собеседнику:
— Давайте посмотрим какиенибудь коллективы,
которые работают над проблемой воздействия на ге
нетический код живой клетки.
Он называет имена. Это семья потомственных
экстрасенсов. Они воздействовали на гены живых
клеток. При их воздействии в клетках менялся на
бор хромосом, то есть, в принципе, эти люди могли
волевым усилием вносить программу в генотип
живой клетки и создавать мутантов. Но они отка
зались от экспериментов с воздействием на ядро
клетки. В поле одного из экстрасенсов я вижу
характерные искажения, присущие онкологии.
В подсознании присутствует нежелание жить, про
грамма самоуничтожения. Судя по всему, они во
время остановились. Вселенная очень просто рас
правляется с теми, кто нарушает глубинные процес
сы полевой саморегуляции, — человеку или группе
людей вводится программа самоуничтожения.
— Назовите, пожалуйста, еще какиенибудь
группы, работающие с генетическим кодом.
— Пожалуйста, — улыбается мой собеседник. —
Правда, когда я приехал к ним последний раз,
151
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
установка была практически разобрана. Руководи
тель кричал: «Я не хочу, чтобы у меня рога вырос
ли, эксперименты прекращаем!» Дело в том, что
один из исследователей нашел способ вхождения в
поле. Он определил, что главным является полевой
генотип, — значит, воздействуя на него, можно ме
нять хромосомный. Ему удалось провести ряд
успешных экспериментов.
Во всех этих экспериментах есть одно важное об
стоятельство. Если мы стремимся изменить генотип
на физическом уровне, скрещивая различные виды,
меняя условия обитания, то полевые деформации
мы будем наблюдать только у потомков. Если же
воздействовать на полевой генотип, тогда результат
можно получить в течение очень короткого време
ни. Каждую секунду в живом организме поле пере
текает в вещество, то есть каждую секунду полевой
генотип, взаимодействуя с хромосомным, воссозда
ет наши тела.
Изучая полевые структуры, я понял, что поле
вой генотип отличается от физического, в первую
очередь, высоким уровнем единства. Есть полевые
структуры, заведующие сознанием, судьбой и
жизнью не только одного человека, но и групп лю
дей, то есть можно говорить о полевом генотипе
родственников, народов, о генотипе, объединяю
щем различные цивилизации и все живое, в конеч
ном счете. Если хирург, вторгаясь в тело человека,
совершает ошибку, то пострадает один человек.
Если же при лечении происходит вторжение в поле
вые структуры, тогда можно нанести вред большим
группам людей. Воздействуя на тонком уровне на
генотип одного человека, мы можем погубить все
человечество.
У меня была интересная ситуация, когда я пы
тался организовать курсы по обучению моему мето
ду. Ко мне в мастерскую должны были прийти че
ловек 15, чтобы посмотреть, как я провожу диагно
стику. Перед самой лекцией я стал ощущать в
различных участках головы ноющую боль: поступа
152
Чистая карма. Часть 2
ла какаято важная для меня информация. Я начал
считывать ее текст: «Осторожнее в работе с груп
пой. Точка. Осторожнее в работе с группой. Вос
клицательный знак». Я толком ничего не понял и
решил не обращать на это внимания. И вот я прово
жу лекцию и начинаю объяснять: «Сейчас я буду
диагностировать одного из вас и входить во все бо
лее тонкие слои поля. Смотрите и запоминайте».
Начинаю работать и чувствую большую опасность.
Смотрю на тонком уровне и вижу, как поля сидя
щих в комнате людей начинают перемешиваться.
Я немедленно остановил диагностику и объявил,
что, судя по всему, мой метод не подлежит массово
му распространению.
Вообще, поля людей постоянно взаимодействуют
и перемешиваются, — в том числе, с полями расте
ний, животных и неживой природы. Поскольку это
происходит медленно и работает механизм самосо
хранения, то мы выдерживаем влияние полей дру
гих объектов. Получение новой информации разви
вает организм, если она поступает постепенно и не
большими порциями. Если же информация идет
обвально, организм погибает.
Воздействие человека на окружающий мир, осво
ение природных богатств остановить невозможно,
ибо это развивает и поддерживает цивилизацию.
Речь идет о том, чтобы сделать этот процесс разум
ным и безопасным. Точно так же не остановить
процесса вторжения в подсознание. Сейчас посред
ством внушения, гипноза, аутогенной тренировки
человек в сжатые сроки может достигать того, на
что раньше уходили десятилетия. Приемы, развива
ющие способности, достаточно просты. Но способ
ности — это стены дома, которые всем видны, а
фундамент — это понимание мира и его законов.
И под те стены, которые возвело человечество, уже
необходимо подвести более крепкий фундамент.
Если строители не будут заботиться о фундаменте,
возведенные ими стены их же и похоронят.
Сейчас биоэнергетика еще не является наукой.
Для того чтобы эта наука возникла, нужна концеп
153
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
ция, системный подход. Должен быть банк данных,
содержащий описание всех удачных и неудачных
попыток воздействия на подсознание и психику че
ловека.
В последнее время военные, врачи, инженеры,
педагоги, психологи, люди искусства приходят к
выводу, что без активной работы с подсознанием
им не решить своих проблем. Я общался с одним
педагогом, который через игровые ситуации разви
вал у детей определенные способности. Он заинте
ресовался, возможно ли активизировать у детей
высшие уровни подсознательного восприятия мира.
У психолога А. Н. Леонтьева есть труды, посвя
щенные развитию новых форм чувствительно
сти, — например, после некоторой тренировки че
ловек может кожей воспринимать световые волны.
Тот педагог провел эксперимент: попытался развить
у детей чувствительность к электромагнитному по
лю. Если у Леонтьева испытуемый, ошибившись,
получал удар током, то здесь ребенок получал кон
фету, если правильно определял расположение маг
нита, находившегося за перегородкой. Через неко
торое время у детей стал меняться характер, появи
лись способности к ясновидению. «В какойто
момент я остановил эксперимент, — рассказывал
педагог. — Испугался и почувствовал, что веду де
тей туда, откуда можно не вернуться».
Я посмотрел поля детей, участвовавших в этом
эксперименте. У некоторых из них в районе первой
чакры был знак закрытия. В данном случае это не
угрожало жизни, но перекрывало им возможность
деторождения. Способности этих детей резко воз
росли, но их сознание и мировоззрение не были к
этому подготовлены. Эти способности могли про
должать неконтролируемо развиваться, и природа
начала защищаться.
Недавно ко мне обратились исследователи, рабо
тающие с электромагнитными полями.
— Мы создали приборы, которые воздействуют
на информационные поля людей. С их помощью
154
Чистая карма. Часть 2
можно считывать информацию о будущем физи
ческом состоянии человека. То, что называют
«аурой», регистрируют наши датчики. Но мы поня
ли, что вторгаться в генетические структуры клетки
опасно, и решили не делать этого. Мы работаем
только в пределах диагностики и лечения, но, тем
не менее, опасаемся, как бы не появились про
блемы.
— А вы знакомы с кемнибудь, кто занимался
воздействием на ядро клетки? — спрашиваю я.
— Некоторых мы знали, но они уехали в Кали
форнию. Один из них здесь, но работает не по про
филю, поскольку не смог продолжать свои исследо
вания изза отсутствия денег.
— Ему здорово повезло, — заключаю я, посмот
рев его поле. — Еще немного, и он мог бы умереть
так же, как те, кто зашел слишком далеко. Поле во
круг него уже обернуто, значительно перекрывая
информационные каналы. Если он попытается сно
ва заняться чемто подобным, то может погибнуть.
А в чем, кстати, заключался его эксперимент?
— Предполагая, что главная генетическая ин
формация находится на полевом уровне, он попы
тался внести туда свою программу. Помещал психо
генератор возле икринок лягушки, а затем менял
частоты, обрабатывая их электромагнитными излу
чениями, — хотел сделать суперлягушку. Лягушка
получилась, только с шестью лапами и без глаз. По
вторный эксперимент ему не удался.
— Давайте посмотрим, что произойдет, если уче
ные успешно пойдут дальше в этом направлении:
они будут погибать, а дальнейшая информация за
крывается. Делаем вывод: с нашими возможностя
ми и обратно пропорциональным им уровнем этики
мы уже подошли к роковой черте.
— Мы как раз не хотели работать в этом направ
лении, — повторяет мой собеседник.
— Но, вы знаете, и в ваших глубинных структу
рах начинаются опасные процессы, поскольку вы
пытаетесь лечить людей, перетряхивая слои поля на
глубинном уровне с помощью электромагнитного
155
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
воздействия. Но вы не лечите, а сбрасываете
«грязь» в будущее.
— С помощью этой аппаратуры, — произносит
женщина, участвующая в нашем разговоре, — я
спасла девочку от наркомании. Ей было всего
14 лет. Вы хотите сказать, что я не должна была ее
лечить?
— Вы спасли девочку, но убили ее будущих де
тей. У нее была гордыня смертельного уровня изза
прилипания к земному, а наркотики отрывали ее от
земного. Унижая себя, болея, мучаясь, она возвы
шала свою душу и души потомков. А теперь шансов
иметь детей у нее практически не осталось. Вы
спрашиваете, имеете ли право как врач не помогать
человеку, а я спрашиваю: имеете ли вы право помо
гать человеку, убивая его будущих детей? Речь
здесь идет не о том, помогать или не помогать. По
могать нужно, это однозначно, но делать это следу
ет правильно, чтобы мы, улучшая сегодняшний
день, не грабили день завтрашний. Поэтому все,
что связано с воздействием на душу человека, дол
жно контролироваться особенно тщательно.
— Так что же, — спрашивает мужчина, — по
лучается, что воздействовать на человека вообще
нельзя?
— Для того чтобы воздействовать, нужно иметь
концепцию и понимание или хотя бы стремиться к
этому. Поймите, болезнь — это не «грязь», кото
рую нужно убрать. Болезнь — это механизм помо
щи. А вы пытаетесь ее просто выгрести и выбро
сить, как это делают многие экстрасенсы.
— С помощью нашей аппаратуры, — сообщает
мой собеседник, — мы можем выделять в электро
магнитном спектре человека нарушения, свидетель
ствующие об онкологических процессах. Мы смот
рели работающих экстрасенсов и обнаружили, что
при возрастании мощности их воздействия у них в
поле появлялись признаки онкологии. Как это мож
но объяснить?
— Дело в том, что экстрасенсорика только начи
нает развиваться, и пока основная ее концепция —
156
Чистая карма. Часть 2
это воздействие с помощью накачки энергии. Чем
мощнее вторжение, улучшающее физическое состо
яние, а не духовное, тем оно опаснее. Соответствен
но, тут же включается блокировка. Но электромаг
нитное воздействие можно применять исходя и из
других позиций.
Раньше голодание было синонимом смерти, и
люди, не поев деньдва, умирали от истощения.
А сейчас голоданием успешно лечат многие заболе
вания. Вывод: дозированная опасность лечит. Рань
ше человек, попадая в критическую ситуацию, ак
тивизировал все защитные силы своего организма,
но часто погибал. А потом он отделил перегрузки от
смерти, и появился спорт. Раньше человек попадал
в холодную среду и умирал от переохлаждения.
Одежда и теплое жилище стали одним из символов
цивилизации, но периодическое охлаждение — на
пример, обливание холодной водой — улучшает
здоровье. Если происходит только неблагоприятное
воздействие, — это смерть; если только благоприят
ное, — это тоже смерть, только медленная. Но если
есть синусоида, то это — жизнь и развитие. Значит,
и наши духовные структуры можно развивать по
тому же принципу. Ситуация на уровне смерти дает
мощную вспышку полевой активности.
Я читал об эксперименте, который провели уче
ные. В камеру, полностью изолированную от элект
ромагнитных полей, сажали животное, и через
10 дней оно погибало, причем сначала разрушалось
поле, его плотные слои, и только потом — физиче
ская оболочка. Этот эксперимент показал, что пер
вичными являются полевые структуры, и если у
живого объекта великолепное физическое само
чувствие, но развалены полевые структуры, то он
нежизнеспособен. Это при длительной изоляции.
А вот при коротком пребывании в такой камере, на
оборот, улучшалось и полевое состояние, и физиче
ское. Затем ученые провели такой же эксперимент
на себе и отметили, что при кратковременном пре
бывании в камере улучшаются способности, память
и многое другое. Когда погибают плотные полевые
157
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
структуры, тогда активизируются главные — ин
формационные. Следовательно, неблагоприятное
воздействие на физические и низшие полевые
структуры является необходимым условием раз
вития.
До сегодняшнего дня главная парадигма состоя
ла в том, что человека нужно лечить, избавлять от
негатива и запихивать в теплую комнату. Но, как
известно, в различных мистических сектах и шко
лах практиковалось обратное — самые изощренные
формы жесткого воздействия на человека, но с не
допущением последнего фактора — смерти. Смерть
разрушает физическое тело, но приближение к
смерти развивает его. Главное здесь — правильная
дозировка.
Поскольку аппаратура, связанная с воздействи
ем на подсознание, психику, душу человека, созда
ет для него ситуацию, более агрессивную, чем лю
бое физическое воздействие, то при правильной
концепции, постоянном тщательном анализе всех
случаев, при сохранении главного элемента иссле
дований — этики биоэнергетика и психотроника
могут стать важным рычагом для формирования че
ловека будущего.
— Что вы можете сказать о продукции компании
«Гербалайф»? — задала мне вопрос одна из паци
енток.
— Человек является минералом, растением и
животным одновременно. Информация, содержа
щаяся в растениях, воздействует на наши глубин
ные подсознательные структуры. Местонахожде
ние, время сбора, способ приготовления настоя, ре
жим приема — все это позволяет варьировать
информационное воздействие. Оказывается, рас
тение способно блокировать подсознательную
агрессию человека за счет подключения к другим
информационным планам и изменения его подсо
знательной эмоциональной ориентации. Если нрав
ственноэмоциональное направление человека не
слишком расходится с высшими законами, тогда
158
Чистая карма. Часть 2
растения дают лечебный эффект. Но если человек
ни в малейшей степени не меняет своего характера
и мировоззрения, никакие лекарства ему не помо
гут. Лекарства, изготовленные из растений, могут
быть нацелены на гармонизацию духовных струк
тур, а могут — в основном, на укрепление физиче
ского тела, что дает быстрый внешний эффект, а
потом порождает большие проблемы. Судя по все
му, продукция «Гербалайф» — из последних.
Однажды в компании мне рассказали, что моло
дая женщина и ее муж стали принимать «Герба
лайф». После этого у женщины начались гинеколо
гические проблемы, а у мужчины — кожные высы
пания. Я посмотрел, что случилось. У женщины
прежде практически не было ревности, а теперь она
ярко вспыхнула. Программа ревности могла убить
мужа, поэтому часть ее вернулась к женщине и пре
вратилась в программу самоуничтожения, а внут
реннее нежелание жить бьет по мочеполовой систе
ме. Оставшаяся часть ударила по мужу, и его агрес
сия была заблокирована кожными заболеваниями.
Нужно было выяснить, почему после приема этих
препаратов так резко активизировалась ревность.
Поскольку ревность есть зацепка за отношения, за
телесную близость, то препараты какимто образом
усилили зацепленность за земное, а произошло это,
судя по всему, изза того, что женщина лучше по
чувствовала себя физически.
Получается, что боль, периодические недомога
ния отрывают нас от земного и блокируют нашу аг
рессию и более тяжелые болезни. Человек убирает
десяток мелких проблем и взамен получает одну
крупную. Значит, если человек не предпринимает
постоянных усилий к тому, чтобы его душа устрем
лялась к Богу и очищалась, то нормой для него яв
ляется тело, которое болеет. Увлечение физическим
аспектом, не подкрепленное духовностью, — бес
перспективно.
Духовность — это соединение с Богом, которое
проявляется в ощущении любви, не связанной на
прямую ни с чем земным, любви, которая продол
159
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
жает существовать, даже когда земное разрушается.
Это чувство любви рождает религию, дающую
жизнь культуре и искусству, и впоследствии реали
зуется благами цивилизации.
Чувство любви появляется при соприкосновении
с земным счастьем. Это сладкое лекарство, так лю
бовь лечит душу. А затем происходит разрушение
земного, чтобы чувство любви не приросло к Земле.
Это горькое лекарство. Это неприятности, болезни,
потери, унижающие наше физическое благополу
чие. Если мы будем развивать в себе чувство любви
и периодически добровольно унижать свое тело,
тем самым мы будем сознательно делать то, что де
лает природа. Значит, периодические физические
перегрузки, стрессы, экстремальные ситуации необ
ходимы телу и являются прекрасным средством,
помогающим развитию души.
Таков, например, механизм уринотерапии. Если
душа человека заземляется, у него повышается аг
рессия, которая разворачивается против него же и
бьет по органам выделения. Человек пьет собствен
ную мочу, и земное становится для него горьким и
противным. Его душа устремляется наверх, и физи
ческое состояние улучшается. Естественно, это не
дает полного духовного очищения.
Вкусная, деликатесная пища усиливает заземле
ние и может привести к заболеваниям, а однообраз
ная, простая пища — каши и овощи — благотворно
влияет на нашу душу. Кроме того, чем разнообраз
нее пища, тем больше энергии тратится на ее пере
варивание.
Недавно у меня состоялся разговор с врачом
психотерапевтом. Это талантливый человек, издав
ший несколько книг, посвященных проблемам пси
хического здоровья людей. Для меня психотерапев
ты делятся на две категории: «силовики» и «инфор
мационники». Первых заботят только способы
воздействия, а для вторых важнее понимание. Мы
оба информационники, поэтому нам легко понять
друг друга.
160
Чистая карма. Часть 2
— Знаете, — доверительно обращается он ко
мне, — изучая рукопись вашей книги, я был на
строен очень критически. А теперь, после публика
ции, я просто с удовольствием прочитаю ее как
обычный читатель. Но сейчас я хотел бы погово
рить о своей книге. Мне кажется, там много инте
ресных мыслей, ее стоит почитать. А вообще, у
меня такое ощущение, что моя книга больше меня,
в книге больше, чем есть во мне, как будто книгу
делал не я, а книгу делали через меня.
— Да, у меня тоже есть такое ощущение, — под
хватываю я. — Насколько книга — часть автора,
настолько автор — тоже часть книги. Причем эти
наши ощущения совпадают с моими исследования
ми. Читая сигнальный экземпляр своей книги, я
заметил поразительную особенность: книга воздей
ствует на меня так же, как на любого читателя.
Я чувствовал мощное энергетическое воздействие,
особенно на кишечник.
— У меня уже был подготовлен весь материал
для книги, но не хватало чегото главного. И вдруг
меня озарило: толстый и тонкий кишечник, — вся
соматика идет оттуда. Все болезни являются следст
вием, а причина их — кишечник, все реакции идут
через кишечник. Причем тонкий кишечник реагиру
ет агрессивно, а толстый — наоборот, уступая, под
чиняясь, провоцируя депрессию и трусость.
— Получается, — спрашиваю я, — что если че
ловек не удерживает стресса, ломается, то у него
заболевает толстый кишечник, а если озлобляется,
накапливает агрессию, то — тонкий?
— Совершенно верно. Может быть и другой ва
риант, — когда агрессия направлена не внутрь и не
наружу, а снята решением проблемы, вызвавшей
стресс.
— Вы знаете, с моей точки зрения, психотера
певты делятся на тех, кто идет по пути заглушения
проблем, и тех, кто пытается найти решение через
понимание. Основа излечения: через заповеди — к
Богу.
— Да, вы правы, — соглашается он.
161
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Я приятно удивлен блестящей интуицией собе
седника.
— Те исследования, которые я провел, — про
должаю я, — совпадают с вашими выводами. Когда
я увидел, что при уменьшении контакта с Божест
венным, в первую очередь, нарушается работа ки
шечника, то не мог понять, почему. Как может быть
кишечник связан с Космосом больше, чем мозг?
Потом я начал анализировать и вспомнил, что йоги
советуют лечение любой болезни начинать с желу
дочнокишечного тракта. Я в юности был не от
мира сего, и, пытаясь спустить меня на землю, мать
говорила: «Пойми, человек — это усовершенство
ванная кишечная трубка». И ведь, действительно,
жизнь развилась из простейших организмов, состо
явших в основном из кишечной трубки, и контакт с
Космосом происходил через кишечник.
— Совершенно верно, — соглашается мой собе
седник.
— Работая с полевыми структурами, я пришел к
еще более удивительным выводам. Оказывается,
информация принимается в первую очередь кишеч
ником и главная роль в первичной ее переработке
принадлежит именно кишечнику.
Врач пожимает мне руку:
— Вы сообщили мне сейчас новость, о которой я
давно догадывался, но сам боялся даже думать об
этом. Кстати, ваша книга получилась очень удач
ной.
Я не стал уточнять, что хорошее ощущение от
книги появилось после полутора лет чистки моей
кармы в процессе создания рукописи.
БУДУЩЕЕ БИОЭНЕРГЕТИКИ
Чем отличается мистика от религии? Разница
иногда бывает неуловимой, хотя, на самом деле,
она принципиальна. Религия дает понимание мира
и нацелена в основном на стратегию, поэтому она
положительно воздействует на духовные структу
ры. Мистика, оккультизм исходят из прагматиче
ских соображений, — здесь очень важен результат,
поэтому происходит активизация не высших страте
гических полевых структур, а более плотных, ори
ентированных на интересы тела.
Сильная сторона религии — это возможность
максимального контакта с Первопричиной; следова
тельно, она имеет хорошие перспективы развития.
Слабая ее сторона: такой прорыв доступен лишь
единицам. Сильная сторона мистики заключается в
том, что она по причине своего прагматизма несет
в себе рациональное начало, в ней есть элементы
науки. Но поскольку систематического подхода
нет, наукой она не является.
Сознание само по себе атеистично. Оно обеспе
чивает потребности тела. Наука, как и сознание,
всегда была жестко закрыта, отделена от подсозна
ния, информационнополевого уровня. Поэтому,
будучи крайне прагматичной, наука не увечила
души ученых. Для развития цивилизации необхо
димо большое внимание уделять проблемам тела.
А вот полевые структуры, — то, что мы называем
подсознанием, сверхсознанием, — имеют совершенно
163
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
другую логику, противоположную интересам тела.
Как только побеждает прагматизм, то есть интересы
тела, начинается деградация духовных структур.
Многочисленные мистические секты на первых
порах делали очень много для познания мира, а по
том быстро вырождались и умирали. Если в мисти
ческом течении побеждали религиозные тенденции,
то это давало шансы на выживание и дальнейшее
развитие. Если же побеждали научные, — происхо
дила деградация души, вплоть до физической ги
бели.
Сталкивались две противоположности: научный
подход позволял обобщать и передавать опыт, со
здавать новые концепции, постоянно развивать по
нимание мира, но приводил к духовной деградации;
религиозное мировоззрение всегда было догматич
ным и невероятно трудно принимало новые идеи.
Поскольку наука связана с земным, то постоянное
разрушение формы делает ее демократичной и вос
приимчивой к новому. Любая религия, в силу свое
го происхождения, весьма консервативна, и любая
новая информация либо жестко отбрасывается,
либо приводит к образованию другой религии. Со
единение мистики с наукой таило в себе огромную
опасность, поэтому на протяжении всей истории ре
лигия стремилась ограничить эту тенденцию.
В XVII веке торжество науки, формирование
мощного менталитета подорвало силу религии. Ми
стическое мировоззрение стало быстро набирать
обороты, способствуя развитию науки и искусства.
Ученые чувствовали, что сталкиваются с явления
ми, лежащими за пределами тела и рассудка. По
явился термин «бессознательное». Те, кто им поль
зовались, не подозревали о том, что это полевые
структуры. Началось изучение подсознания, попыт
ки научного проникновения в область, которая су
лила огромные перспективы. Оказалось, что разви
тие способностей и расширение возможностей чело
века напрямую связаны с тем, что мы называем
подсознанием.
164
Чистая карма. Часть 2
Но странный факт: биоэнергетика не стала нау
кой. Единой научной концепции так и не появи
лось, и это не случайно. Если бы это произошло,
духовная деградация всего человечества перешла
бы ту черту, изза которой нет возврата. Это приве
ло бы к вырождению и гибели не какойто отдель
ной секты, а всего человечества. С другой стороны,
попытка осмыслить все достижения в области бес
сознательного в рамках какойлибо религии приве
ла бы к окостенению этой религии и остановке
развития. Значит, с одной стороны, — остановка
развития и религиозный фанатизм, а с другой сто
роны, — развитие все более прагматичного научно
го подхода к духовнополевым структурам, неот
вратимая деградация и гибель человечества. Выход
из создавшейся ситуации и выживание возможны
только в одном случае: дальнейшие исследования
биополевых структур могут быть реализованы толь
ко в рамках концепции, объединяющей религию и
науку, идеализм и материализм.
Что мы видим в настоящий момент? Хаотиче
ское, бессистемное вторжение в подсознание с по
мощью аппаратуры дает определенный опыт и фор
мирует научное мировоззрение. Но оценить и
учесть этот опыт можно просто не успеть. Множест
во экстрасенсов, магов, колдунов занимаются опас
ным ремеслом безо всякого контроля, — в первую
очередь, нравственного. Это приводит к усилению
контроля со стороны официальной медицины, кото
рая занимается только телом человека, улучшением
физического самочувствия. Значит, биоэнергетика,
подчиненная официальной медицине, ориентиро
ванная только на интересы физической оболочки,
будет убивать быстро и крупномасштабно. В прин
ципе, сейчас это уже и происходит.
У биоэнергетики может быть будущее, только
если появятся организации и школы с развитым
религиозным мировоззрением, с приоритетом ду
ховной ориентации, если будет контроль со сторо
ны людей, продвинувшихся в духовном развитии.
165
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Необходимо создание экспертных групп, куда, в
первую очередь, входили бы специалисты по диа
гностике тонких полевых структур, ибо ни один
врач, занимающийся воздействием на полевые
структуры с помощью современной аппаратуры, не
опередит человека, направившего свои силы на
нравственное и духовное совершенствование. Био
энергетика завтрашнего дня невозможна без созда
ния нового мировоззрения, в котором наука и рели
гия станут единым целым.
ПОСЛЕДНЯЯ ИНФОРМАЦИЯ
О том, что ощущение потери смысла жизни, не
желание жить, программа самоуничтожения возни
кают изза презрения к людям, я узнал, когда смот
рел пациентку в НьюЙорке. Но о том, что презре
ние к какомулибо сообществу людей — гораздо
опасней, я совсем не думал и убедился в этом не
ожиданно для самого себя. Произошло это после
того, как мне в очередной раз отказали в американ
ской визе. Девушка за стеклянной перегородкой
разъяснила мне, что я мечтаю остаться в Америке, а
значит, визы не получу.
В тот же вечер у меня было выступление в Моск
ве, на котором я объяснял, что абсолютизация зем
ных ценностей грозит человечеству вырождением и
гибелью. Если Восток всегда был душой и мозгом
человечества, то Запад — это его мышцы, и Амери
ка, как лидирующая страна Запада, всегда имела
ярко выраженную «мышечную психологию». Идей
всегда было много, а вот технических средств для
их реализации не хватало, и «мышечная психоло
гия» оказалась поэтому очень полезной. Но живому
существу весьма сложно развиваться, если оно яв
ляется только мозгом, и еще сложнее, если оно —
только мышцы. Без постоянной духовной подпитки
начинается деградация духовных структур, а за
тем — и физических.
167
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Тут мне вспомнилось, как год назад я пытался по
лучить визу в американском консульстве. Девушка
вяло перебирала мои документы, а затем спросила:
— Вы автор метода диагностики кармы или
книги?
— И того, и другого.
— А вы можете принести книгу?
— Конечно, — кивнул я. — Но как я вернусь
назад?
— Я напишу записку, чтобы вас пропустили.
Я побежал за книгой и через час снова был у две
ри консульства, но тщетно показывал записку.
Меня не пускали.
— Звоните по телефону, — посоветовал охран
ник.
Звоню по телефону и объясняю:
— Я вышел на некоторое время, у меня там оста
лись документы, мне нужно вернуться.
— За чем вы ходили? — спрашивает мужской
голос.
— За книгой, которую написал.
— Подождите минутку.
Жду одну, две, пять минут. У меня уже звенит в
ушах, но к телефону никто не подходит. Сзади на
пирают те, кто тоже хочет позвонить. Уступаю им
место. Через некоторое время снова звоню.
— Алло, моя фамилия Лазарев, я выходил на
некоторое время, и мне нужно вернуться, чтобы за
брать документы.
— За чем вы ходили? — опять спрашивает муж
ской голос.
— Меня послали за книгой, которую я написал.
— Подождите минутку, — и я снова жду одну,
две, семь минут.
Понимаю, что ожидание бесполезно, и вешаю
трубку. В тот день я простоял в очереди полтора
часа на морозе, и ноги у меня одеревенели. Получа
совое топтание перед закрытой дверью вымотало
окончательно. Делаю третью попытку.
168
Чистая карма. Часть 2
— Алло, моя фамилия Лазарев, я выходил на
некоторое время и хотел бы вернуться забрать до
кументы.
— А за чем вы ходили? — слышу я прежний во
прос.
Я с тоской понимаю, что снова буду ждать
пятьдесять минут и снова меня не пустят. Тут меня
осеняет: я же нахожусь перед дверью американско
го консульства, и я выпаливаю:
— Я выходил за деньгами.
— О’кей, проходите, — немедленно следует
приглашение.
Я передал книгу девушке, она позвала еще ко
гото, и они стали просматривать книгу, смеясь,
разговаривая поанглийски и тыча пальцем в стра
ницы. Потом девушка посмотрела сквозь меня и со
общила, что в визе мне отказано.
Я рассказал об этом случае залу, а потом объяс
нил, почему Моисей приказал убить всех тех, кто
молился золотому тельцу. Когда духовные структу
ры прилипают к Земле и земное становится для че
ловека целью, душа обесточивается и контакт с Бо
гом, от которого она получает духовную энергию,
уменьшается. Духовные структуры человека начи
нают разрушаться. Если форму пытаются сделать
целью, то содержание гибнет. Повышенный прагма
тический подход возможен только при мощной ду
ховной подпитке. Если же этого нет, природа вклю
чает механизм физического вырождения.
Затем я привел данные американской статисти
ки, относящиеся к лету 1994 года. По статистике
детской смертности на первое место вышла смерть
во время сна безо всяких видимых причин. Количе
ство семенной жидкости у мужчин в настоящее вре
мя в два раза меньше, чем в конце 30х годов.
Огромный процент новорожденных — умственно
или физически неполноценны. Абсолютно здоро
вым рождается один ребенок из десяти тысяч. На
чинающееся вырождение общества происходит на
фоне все возрастающего благополучия.
169
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
На следующее утро после выступления у меня
начался сильнейший насморк. Я посмотрел свое
поле и с удивлением обнаружил мощную програм
му самоуничтожения. Откуда могла выскочить про
грамма? В основе ее лежало презрение к какомуто
сообществу. Находилось оно в Северной Америке.
И тут до меня дошло: Соединенные Штаты! Я по
нял, что допустил эмоцию презрения. Презирать
несовершенного человека опасно. И чистота, и
«грязь» земная обусловлены Богом. Осуждать и
презирать любое общество — еще более опасно, это
приводит к тяжелейшим заболеваниям у потомков.
Тогда я в очередной раз со всей ясностью понял,
что несовершенное общество и окружающий нас
мир нужно стараться изменить и переделать, но при
этом ни в коем случае нельзя презирать и осуждать.
Конфликт с окружающим миром необходим снару
жи, но недопустим внутри. Если каждый чело
век — в первую очередь, исполнитель и только по
том — автор поступка, то что тогда говорить об об
ществе?
Для того чтобы выжить, Америке в недалеком
будущем придется интенсивно устремляться к ду
ховному. Это будет работать на будущее всего чело
вечества. Для того чтобы подняться больному,
слабому и увечному, ему нужно гораздо больше
усилий, чем здоровому. Если мы, цепляясь за фи
зическое, земное, забываем о душе, то рано или
поздно перед нами поставят жесткий выбор: либо
физическая смерть, вырождение, либо смещение
ценностных ориентиров в область духовного раз
вития.
Молодая женщина делится со мной своими бе
дами.
— У меня астматические приступы, совершенно
не могу ездить в метро. Вы можете мне помочь?
— Ваша душа и души ваших детей пропитаны
презрением к людям и отречением от любви. Рас
скажите, что с вами произошло.
170
Чистая карма. Часть 2
— Я очень любила одного парня, но у нас ничего
не получилось, и я, что называется, вышла замуж
за хорошего человека. А потом постоянно сравнива
ла их, и сравнение было не в пользу мужа. Может
быть, это повлияло?
— Повлияло, и еще как. Вас, возможно, удивит
то, что я скажу, но попробуйте понять и прочувст
вовать. Эмоция — это спрессованная мысль. Если
мысль постоянно напоминает вам, что первично
земное, то со временем вы будете эмоционально
воспринимать мир именно так. Правильная мысль
исходит из правильной картины мира. Чувство
любви есть высшая ценность. Оно дается Богом и
не принадлежит Земле, поэтому часто вступает в
противоречие со всеми земными ценностями. Если
мы зацепились за земные ценности, ставим их выше
любви, то любовь умирает.
Мысль становится эмоцией, характером и миро
воззрением весьма медленно. Родители начинают
опасный процесс, дети продолжают его и болеют, а
внуки уже умирают. Если неправильная мысль час
то повторяется, то она увечит эмоции. Родители мо
гут быть вежливыми и добрыми снаружи, но в мыс
лях ненавидят и презирают, а их дети почемуто
убивают, и никто не может понять, в чем дело. Ро
дители отрекаются от любви, топчут ее в себе и в
других, а их дети рождаются с раковыми опухоля
ми. Если души у будущих детей и внуков чистые,
то «грязь», когдато выброшенная в будущее, отле
тает назад к их родителям, дедушкам и бабушкам.
Вы никогда не любили того человека и настоя
щую любовь испытывали только к мужу. Настоя
щее чувство любви не имеет земного объяснения.
Если вы любите человека за то, что он красив
или богат, или способный, или порядочный и
умный, то это не любовь, а подделка. Здесь та
кое же различие, как между удовольствием от вкус
ного блюда и счастьем любви, переполняющим
вашу душу. Еда необходима, но если она стано
вится абсолютной ценностью, духовные структуры
171
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
перестают развиваться. Прекрасно, когда любимый
человек порядочен и умен, но если это главная при
чина любви, то духовные структуры деградируют.
Ничто земное не может быть фундаментом для
любви, — ее фундамент находится на Небе. В том
человеке вы любили его способности, его мудрость.
Это была неосознанная корыстная любовь. А по
том, сравнивая и презирая, вы убивали в себе на
стоящую любовь, ставя земные ценности выше Бо
жественного. У детей это выражено ярче, поэтому
вы сейчас страдаете, чтобы спасти их души. Если
сумеете объяснить своим детям, что чувство любви
не может быть подчинено никакому жесткому конт
ролю, что не мы руководим им, а оно руководит
нами, если пересмотрите всю свою жизнь, прожи
вая каждую ситуацию с сохранением любви и мо
лясь о том, чтобы это было дано и вашим потомкам,
тогда для очищения ваших душ не нужны будут
физические страдания.
Я разговариваю с родителями девочки, у кото
рой сложное заболевание: аутизм, замедленное ум
ственное развитие. Объясняю им: у обоих зацепка
за мудрость, их эмоциональное состояние до зача
тия и состояние жены во время беременности опре
делили здоровье девочки.
— Но второй наш ребенок совершенно здоров.
Вероятно, здесь больше личной кармы.
— Да, груз личной кармы здесь велик. Но чаще
именно первому ребенку достается больше семей
ной кармической «грязи». Хотя, если не пройти ис
пытаний, можно и второму нанести больше вреда,
чем первому.
— Скажите, — обращается ко мне мать, — если
мы очистим себя полностью, то можем ли быть уве
рены, что ребенок выздоровеет?
— Вылечить девочку будет трудно. На тонком
уровне вы связаны с ребенком и, очищая себя, очи
щаете его. Но все зависит от глубины вашего очи
щения. Через некоторое время сами вы очиститесь
172
Чистая карма. Часть 2
полностью и, с моей точки зрения, будете в норме.
Но это лишь одна пятая того, что необходимо сде
лать. Чем глубже очищение, тем дальше оно про
стирается в прошлое и будущее.
— А девочка имеет какуюто вину, которую мы
не можем снять?
— На тонком уровне вина абсолютно отсутству
ет, то есть теоретически очищение возможно. Что
говорят врачи относительно ее питания и ее воспи
тания?
— Ее нужно регулярно кормить и обеспечить ей
щадящие условия.
— Видите ли, отношение врачей определяется
концепцией, лежащей в основе современной меди
цины. Лечат тело, не думая о душе. Если человек
постоянно плохо питается, его организм истощает
ся, но если он иногда не ест, то это идет ему на
пользу. В прошлой жизни ваша дочь желала смерти
людям изза унижения ее мудрости. Это дало ей на
столько мощное заземление, что в этой жизни она
не выдержит очищения через унижение со стороны
людей и убьет энергетически либо их, либо себя.
Лечение другим человеком — это мощный кратко
временный отрыв от земного, от такого лечения
можно отказаться. А лечение болезнью — это по
стоянные небольшие порции, и отказаться от этого
невозможно.
Многое зависит от степени агрессии. Если я
изза денег завидовал или обижался, то у моих де
тей и у меня в следующей жизни будут проблемы с
деньгами. Если я презирал и ненавидел, убивался о
потерянных деньгах, сделал их целью своей жизни,
то это скажется уже на трехчетырех поколениях
моих потомков и на стольких же моих будущих
жизнях. И очищение, соответственно, будет более
жестким. Если я долгое время желал комуто смер
ти или убил когото изза денег, то вред будет нане
сен уже семи и более поколениям. Тогда меня, моих
детей и правнуков будут убивать изза денег, обма
нывать, обворовывать.
173
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Изза повышенной гордыни готовность вашей
дочери принять унижение мудрости была мини
мальной. Ее сознание мощно ориентировано на
Землю, и это привело к его закрытию. Если в про
шлой жизни ваша дочь не приняла стрессовую си
туацию, то в этой жизни принять ее будет намного
сложнее. Духовнополевые структуры имеют боль
шую инерцию как в хорошем, так и в плохом. По
этому все формы стресса для девочки, то есть
выключение земного с подстраховкой, весьма по
лезны. Остановка сознания приводит к активиза
ции духовных структур. Сознание останавливается,
схлопывается, когда возникает смертельная ситуа
ция, когда очень много или очень мало информа
ции, когда ограничены потребности тела. Все это
принудительные моменты, но существуют и добро
вольные: вера в Бога и абсолютное сохранение чув
ства любви. Если на это сил не хватает, можно при
менять добровольнопринудительные методы: огра
ничение дыхания, уединение, молитва.
Врачи видят, что сознание ребенка остановлено,
не развивается, и дают рекомендации, чтобы его от
крыть. А чем более открыто сознание, тем крепче
оно привязано к Земле, тем больше стрессов оно
получает и тем быстрее будет происходить деграда
ция. Поэтому нужно приучать девочку к стрессам
и, наоборот, периодически тормозить ее сознание.
Раньше, когда ребенок болел, когда у него повыша
лась температура и он отказывался от еды, врачи
рекомендовали сбивать температуру и получше
ребенка кормить. А нужно было, наоборот, темпе
ратуру не снижать и давать еду только в крайнем
случае. Остановленное сознание девочки — это за
щита, это лечение. Бороться с этим — значит, бо
роться с системой защиты духовных структур.
Для того чтобы сознание открылось, его сначала
нужно перенаправить от земного к Божественному.
Поэтому полезны все игры, ориентированные не на
сознание, а на подсознание. Это игра в жмурки с
завязанными глазами, прыжки, лазание по канату,
174
Чистая карма. Часть 2
игра с мячом. Если ребенок падает и получает трав
му, — ничего страшного. Опыт боли и правильное
отношение к ней тоже необходимы. Далее: сознание
человека унижается нестабильностью земного, по
этому раскачивание на качелях, движение на не
устойчивых поверхностях — полезны. Если ребе
нок не хочет есть, не страшно. У детей организм хо
рошо сбалансирован и знает, что ему нужно. Если
во время болезни ребенок отказывается от еды, то
предлагать ему лучше легкую овощную пищу или
каши. Когдато мы вышли из воды, поэтому погру
жение в воду, любые водные процедуры — купа
ние, ныряние, задержка дыхания под водой —
очень хорошо тормозят сознание. Прекрасный эф
фект дает обливание водой из ведра. Полезна музы
ка, но максимально рассчитанная на подсознание,
то есть без слов, или явно выраженная ритмичная,
или классическая.
Не исключено воздействие с помощью лекарств
или растений, в которых есть программа унижения
гордыни и мудрости. Индия и Тибет — места, где
стремление к мудрости было очень сильным. Зна
чит, там должны быть растения, в какойто степени
блокирующие зацепку за мудрость. Шизофрения,
эпилепсия, задержка умственного развития, сниже
ние памяти и другие психические расстройства в
основе своей, как правило, имеют абсолютизацию
мудрости, — поэтому полезны игры, в которых ре
бенка обманывают и у него ничего не получается.
В христианстве смирение, то есть умение внут
ренне принять разрушение земного, — это высшая
добродетель. Строить из кубиков башенки, которые
разваливаются, собирать цветочные композиции,
раскладывать пасьянс («терпение» в переводе с
французского), имитировать стрессы, угрожающие
здоровью и жизни, — все это необходимо каждому
ребенку.
— Скажите, а электрошок может помочь?
— Электрошок, инсулиновый шок и другие
виды шока, которые используются при лечении,
175
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
могут быть эффективны, когда есть какаято внут
ренняя подготовка. Если давать человеку стресс и
тут же успокоение, то происходит отрыв от земно
го, что дает положительный эффект. Все формы
воздействия на ребенка, о которых я говорю, полез
ны каждому человеку, поэтому вам они тоже могут
помочь в изменении самих себя.
Известны случаи, когда люди с тяжелыми фор
мами психического расстройства перед смертью
приходили в себя и ясно осознавали происходящее
вокруг. Смерть разрушает тело и связанное с ним
сознание, но снимает только первый пласт, под ко
торым есть второй слой сознания, связанный уже
не с одной жизнью. У нас есть много уровней со
знания, и абсолютизация первого, самого грубого,
относящегося к физическому телу, обесточивает
другие. А их очищение — это, в первую очередь,
внутренняя переориентация на Божественное.
— Хочу задать вам два вопроса по поводу наше
го ребенка, — обращается ко мне отец девочки. —
Мучается ли она, находясь в таком состоянии, и
стоит ли выводить ее из этого состояния?
— Ее сознание спит, но душа мучается. Точнее,
мучается ее «второе» сознание, охватывающее не
одну жизнь. Перед зачатием душа ребенка видит
свое будущее и страдает. Когда ребенок рождается,
мучения продолжаются и происходит очищение ду
ховных структур. Чем дольше живет и мучается та
кой ребенок, тем лучше очищается его душа.
Если вы начнете пьянствовать или принимать
наркотики, сознание будет тормозиться, и вы мень
ше будете страдать. Но стоит ли избавлять вас от
наркотиков и выпивки, которые увечат вас? Я ду
маю, стоит. Значит, нужно не избавляться от мук, а
подниматься над ними, преодолевая их. Когда со
знание ребенка будет разбужено, мучений станет
больше, но они будут очищать душу.
Душевная боль, страдания возникают, когда
сравниваешь. Для того чтобы почувствовать хоро
шее, нужно знать, что такое плохое. По мере того
176
Чистая карма. Часть 2
как наше сознание развивается, у нас все больше
появляется оценок и сравнений, а значит, больше и
страданий. Вот почему в Библии сказано: «...Кто
умножает познания, умножает скорбь». Но раз
витие интеллекта дает не только скорбь, но и на
слаждение. Насколько при пробуждении сознания
усиливаются муки, настолько возрастает и счастье
при преодолении их.
Теперь задумаемся: почему вам дан такой ребе
нок? В прошлых жизнях вы имели высокую муд
рость, высокое положение в обществе и благополуч
ную судьбу. Что такое благополучная судьба? Это
именно то, что в глазах окружающих является эта
лоном счастья, а самое главное, это возможность
реализовать свое предназначение. Чем больше у че
ловека мудрости, тем легче ему контролировать лю
бую ситуацию, реализовывать свои желания и
иметь счастливую судьбу. Здесь кроется большая
опасность: чем лучше я контролирую ситуацию, тем
явственнее у меня ощущение, что я полностью ею
управляю, то есть клетка незаметно начинает навя
зывать организму свою волю, исходя из личных по
требностей и целей. После этого начинается дегра
дация духовных структур, и тогда, для того чтобы
спасти человека, нужно развалить его благополу
чие. Должны начаться необъяснимые, нелогичные
события, которые подскажут человеку, что он поте
рял контроль над ситуацией.
Если бы вам дали физические унижения, обма
ны, неприятности по судьбе, идущие от людей, вы,
в силу своей зацепленности, не выдержали бы этих
испытаний, осуждали бы и презирали. Но посколь
ку вы люди духовные и добродушные, вас нужно
подстраховать, несмотря на неправильное мировоз
зрение. Раз вы не принимаете одиночные болевые
удары, дают ситуацию, от которой вы не можете
отказаться, с одной стороны, и которая наносит
душевную травму, с другой. Врачиспециалисты
осматривают ребенка и не видят никаких отклоне
ний, но, тем не менее, сознание ребенка практически
177
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
остановлено. Причину болезни врачи найти не мо
гут, конкретных рекомендаций дать тоже не мо
гут, — таким образом, вам сверху постоянно напо
минают о том, что контроль над ситуацией, то есть
реализация ваших желаний, всегда вторичен и, для
того чтобы выжить, вы должны ощущать свою за
висимость от воли Вселенной и ее Творца.
Чем бо;льшую власть вы получаете над людьми,
тем больше унижений дается вам Богом. Короли не
зря имели при себе шутов, которые высмеивали их
недостатки. Степень контроля над ситуацией возра
стает у человека по мере того, как он все больше
следует воле Творца. На какоето время вы должны
исключить земную логику и контроль над ситуа
цией. На Руси тех, кто постоянно пребывал в этом
состоянии, называли юродивыми. Не обязательно
полностью включаться в этот процесс по форме, но
по содержанию это необходимо. Во всем происхо
дящем вы должны видеть и чувствовать Божествен
ную логику. Люди должны как бы исчезнуть. Если
ктото обидел вас или обманул, первым побуждени
ем должно быть желание оправдать этого человека.
Первый признак того, что Божественная логика
становится для вас приоритетной, — это ощущение
любви ко всему миру, которое не меркнет в любой
ситуации, а только увеличивается. Если вы испыты
ваете это чувство, то считайте, что ваш ребенок по
лучает лучшее лекарство.
Два года назад в Ленинградской области я начал
строить баню, вернее, домик, в котором можно
было бы париться и отдыхать. Мы поставили стены
и стропила. Все это так и стоит там по сей день. Ра
бота над книгой занимала все время. Сейчас начало
марта, снег постепенно оплывает с полей. Я еду по
смотреть, что осталось от моей бани. Нас в машине
двое. Рукопись уже закончена, но тема разгово
ра — все та же.
178
Чистая карма. Часть 2
— Знакомый моряк уходит в рейс, но чувствует
себя неуверенно. Посмотри, могут ли у него быть
проблемы? — просит меня мой попутчик.
— Да, — отвечаю я. — Поле неважное, резко
усилилась гордыня изза прилипания к способно
стям и благополучной судьбе. Причем здесь есть
интересный момент. Обычно душа зацепляется за
земное и становится гордой через агрессию к людям
или к себе. Агрессия к другим — это зависть, нена
висть, презрение, осуждение; агрессия к себе — не
желание жить, уныние. А здесь агрессия к себе про
является в форме насилия над собой. Жена моряка
постоянно управляет им, а он ей подчиняется. Она
советует ему, что и как делать, учит, как устроить
жизнь, и это может для него плохо кончиться. Ин
формацию можно предлагать, но навязывать нель
зя. Уступать и подчиняться можно снаружи, внут
ри же подчиняться следует только Богу. Нежелание
духовно подчиниться комуто называется гордо
стью, это защита духовных структур от посяга
тельств. Если не защищаться от этого постоянным
устремлением к Богу, то богом станет человек, ко
торый дает информацию, и это может привести к
печальным последствиям.
Однажды у меня на приеме был командир воин
ской части. Он приехал со всей семьей. Я посмот
рел полевые структуры и понял, что на роду лежит
проклятие. Виноват в этом глава семьи, который
передал свое восприятие мира родственникам. Пол
года назад его прокляла женщина, и проклятие опу
стилось на всех. Мужчина рассказал, что у него в
части разбилась машина и погибли два солдата.
Мать одного из погибших прокляла его. Он ходил
к экстрасенсам, но они ничем не могли помочь,
только советовали: «Иди в церковь и молись».
«Проклятие спасает весь ваш род от вымира
ния, — объяснил я. — Вы стали командовать
людьми не только снаружи, но и внутри, подчиняя
себе их души. В машине было два человека: один
по карме должен был погибнуть, а второй — нет.
179
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Но вы, подчинив себе его духовные структуры, сло
мали его защиту, и он тоже погиб. Это очень тяже
лое нарушение, за которым следует либо гибель
всего рода, либо проклятие всего рода, которое дает
шанс выжить».
За окном автомобиля проплывают заснеженные
поля с островками весенней земли.
— Знаешь, — рассказывает мой спутник, —
сын недавно задал интересный вопрос: «Как мож
но победить дьявола?» Я ему ответил: «Не думать
плохо о людях, не презирать их». А сын отвечает:
«Нет, папа, дьявола можно победить любовью».
— А сколько лет мальчику?
— Шесть.
Сейчас, вообще, очень много талантливых, ду
ховно одаренных детей. Это необходимо для того,
чтобы человечество шагнуло в завтрашний день.
Что же касается дьявола, то Христос говорил о
нем так: «Избавь нас от лукавого». Ни ненависти,
ни презрения нет в этих словах. К чему склоняет
дьявол людей, искушая их? К тому, чтобы они
больше любили земное. Адам и Ева ослушались
Бога и впали в грех. Они вкусили плод позна
ния, — значит, познание, сексуальное наслажде
ние — это грех. Но ведь без этого греха и человече
ство не появилось бы. Получается, все, что есть че
ловек, все земные блага, развитие цивилизации —
это грех. Парадоксальная ситуация.
На самом деле, все достаточно просто. Если не
объявить греховными земные ценности, сексуаль
ные удовольствия, изысканную еду и прочие зем
ные наслаждения, которые способствуют развитию
разума, то есть познанию, все это может стать
целью, и тогда сознание человека прирастет к зем
ному, развитие остановится и цивилизация погиб
нет. Поэтому давалась информация о том, что глав
ные ценности не связаны с земным, — это оберега
ло человека от абсолютизации земных наслажде
ний. Потому и зачатие у Девы Марии должно быть
180
Чистая карма. Часть 2
непорочным. Божественное не может рождаться от
земного. Земное рождается от Божественного.
Одна женщина поделилась со мной:
— Когда у меня случались неприятности, я всегда
искала виноватых и потому презирала, осуждала,
плохо думала о людях. А сейчас не могу удержаться
от презрения к самой себе и осуждения себя.
— Это пройдет, — успокоил я ее. — С течением
времени представления о добре и зле меняются.
Если человек сидит и не хочет встать, то, с одной
стороны, его нужно стегать кнутом, чтобы он встал,
а с другой стороны, поддерживать и помогать ему,
чтобы он встал быстрее. Того, кто поддерживает
его, он будет считать Богом, а того, кто хлещет, —
дьяволом. Но, на самомто деле, и поддерживает, и
бьет один и тот же, только мы этого не понимаем.
Дьявол — это наше неправильное представление о
Боге, ограниченность нашего мировоззрения.
Почему человек сидит и не встает? Потому что
не видит и не понимает того, что происходит во
круг. Поэтому его нужно хлестать. Но если его по
нимание мира расширяется, тогда он встает сам, то
есть принудительное развитие становится добро
вольным. Значит, дьявол появляется тогда, когда
развитие становится принудительным, когда осла
бевает желание расти добровольно. Когда человек
сам себе будет причинять духовную боль для внут
реннего роста, тогда она станет не нужна снаружи.
Дьявола нужно не уничтожать, не изгонять из
души, а постоянно преодолевать и побеждать, —
причем побеждать любовью. Пройдет некоторое
время, и мы поймем, что плохого не существует, а
есть несовершенное. Оно появляется изза слабости
понимания, причина которой — недостаток любви.
Главным источником, из которого мы черпаем силы
для преобразования мира, является чувство любви,
данное нам, и наше желание увеличить его.
Передо мной сидит молодой человек, и я объясняю
ему, что он зацеплен за способности и мудрость.
181
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
— Желательно, чтобы иногда вы сами себе раз
валивали удачу и вели себя глупо, позволяли себя
обманывать и ущемлять.
Он удивляется:
— Но ведь это противоестественно.
— Если у вас есть деньги и ваша душа зацепи
лась за них, а вам советуют, чтобы вы часть их от
давали на благотворительность, в церковь, ни
щим, — это нормально?
— Нормально, — соглашается он.
— Если вы будете отдавать часть того, что имее
те, у вас не заберут всего. Перед тем как дать чело
веку большие блага, Бог часто отбирает у него ма
ленькие. Тот, кто правильно принимает маленькую
потерю, достоин большего подарка. Умение проиг
рать в мелочах — это умение выиграть в крупном.
Вы со мной согласны?
— Да.
— Если умеете отдавать часть денег, чтобы не
загрязнять душу излишней любовью к ним, на
учи;тесь отдавать и способности, и мудрость. Но ни
когда не отдавайте чувства любви к Богу, то есть не
теряйте и не отталкивайте его от себя.
— А почему в Библии сказано, что мы живем
всего один раз?
— Дело в том, что мы, действительно, живем
один раз. «Я» — это сочетание тела и духовных
структур. Я умру, и точно такого же больше не бу
дет. Будет уже другое тело, и душа тоже несколько
изменится. Поэтому смерть, как и любое разруше
ние земного, двойственна: она носит и абсолютный,
и относительный характер одновременно.
Объясняю пациенту:
— Когда человек чтото теряет, когда его оби
жают и унижают, то есть разрушается земное, не
льзя испытывать только страдания, агрессию и со
жаление. Абсолютизация этих эмоций патологична
и приводит к болезням и смерти. Но и абсолютиза
ция радости при разрушении земного тоже патоло
182
Чистая карма. Часть 2
гична. Умение сохранять две противоположные
эмоции в одно и то же время — непременное усло
вие духовного развития. Но поскольку раньше че
ловек был слаб и испытывать противоположные
чувства одновременно не мог, то эти эмоции возни
кали у него попеременно. Поэтому одни люди счи
тали, что высшая радость и счастье — это изоби
лие земных благ и наслаждений, а другие — что
это отказ от земных наслаждений. Правы были и
те и другие.
Когда человек умирал, он страдал и мучился, а
потом получал высшее наслаждение и умиротворе
ние и не хотел уже возвращаться назад к земным
ценностям. Поэтому посмертные ощущения надеж
но закрывались от живущих.
Человек всегда боролся с двумя искушениями: с
одной стороны, презрение к земному и отречение от
него (это идеализм), а с другой стороны, восхище
ние земным, восхваление земных ценностей (это
материализм). Оба течения существовали реально,
но в сознании одного человека они объединиться не
могли. А сейчас это становится возможным.
— Когда сын был маленьким, он начал потихо
нечку приворовывать. Помню, както в парке я от
вела его в сторону и пригрозила: «Своими руками
тебя задушу, если будешь так делать». Могло это
спровоцировать проблемы?
— Могло. Вы должны понять: силовым давлени
ем никогда ни одну задачу не решить. Если вы пы
таетесь подавить одну эмоцию, появится другая.
Когда человек ворует, он унижает людей в имидже,
благополучной судьбе и материальных благах. Ро
дитель не помышляет о воровстве, но презирает
тех, кто унизил его в плане имиджа и судьбы, или
высокомерно относится к людям, — а его дети по
чемуто воруют. Да они попросту реализуют внут
реннее желание родителей унижать других, а жела
ние это возникает изза абсолютизации своего бла
гополучия.
183
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Своей угрозой вы блокировали у ребенка зацеп
ленность за имидж, благополучную судьбу и жела
ние воровать, и зацепленность перешла на отноше
ния. Агрессия против себя является более высоким
уровнем, чем агрессия против других, но проблемы
остаются. Пересмотрите всю свою жизнь, проживи
те ее заново и молитесь за потомков, — это будет
намного эффективнее, чем попытка жесткими за
претами и наказаниями изменить человека к луч
шему.
У девочки, которую держит на руках ее мама,
диэнцефальный синдром. Подсознательная агрес
сия выше смертельного уровня, направлена против
мужчин.
— У вашей дочери гордыня выше смертельного
уровня. Причина — в вас. Вы постоянно совершае
те духовное насилие над мужем, пытаетесь изме
нить его. У него в прошлых жизнях были огромные
способности и интеллект, и вы его мудрость, зем
ную оболочку сделали целью и смыслом жизни.
В этой жизни ему позволяют реализовать только де
сятую часть того, что он имеет, а вы пытаетесь за
ставить его быть способным и умным. Для него это
может окончиться печально. А ваша дочь просто
раздавит любого мужчину, не соответствующего ее
идеалам.
— Значит, если мой муж пьет, — это самоуни
жение? — спрашивает женщина.
— Да, пьянство — это унижение имиджа, то есть
положения в обществе, способностей, мудрости.
Наркотики — это унижение судьбы. Если душа за
цеплена за все это, тогда человек, для того чтобы
спасти себе жизнь, начинает выпивать или прини
мать наркотики. Прежде всего вы должны снять
осуждение мужа и презрение к нему, а также мо
литься о том, чтобы любовь к Богу стала целью
жизни для вас обоих.
184
Чистая карма. Часть 2
— Скажите, а почему после приема мне стало
хуже?
— Потому что вся «грязь», которая была у вас
внутри, начинает выходить на поверхность. Вы
должны молитвой и любовью превратить ее в чисто
ту. Мы проявляем агрессию к прошлому, сожалея о
нем, не принимая его. К настоящему — осуждая,
презирая, проявляя недовольство им. К будуще
му — боясь его, плохо думая о нем или постоянно
мечтая о завтрашнем благополучии. Сначала чело
век меняет свое отношение к прошлому, снимая аг
рессию. Затем он правильными поведением и отно
шением к миру снимает агрессию к настоящему, по
том он снимает агрессию к будущему, молясь за
души потомков, а далее стираются границы между
прошлым, настоящим и будущим и остается только
чувство любви, которое выходит за пределы мате
рии, пространства и времени.
Для того чтобы сбалансировать какуюлибо си
туацию, я должен привести себя в порядок. Когда
я начинал заниматься экстрасенсорикой и пытался
улучшить физическое состояние людей, я понимал,
что и мое физическое состояние должно быть нор
мальным. Я голодал, старался очиститься. Затем я
понял, что главная информация находится не в фи
зическом теле и очищать в первую очередь нужно
свою душу, а потом — душу пациента. Оказалось,
что главным накопителем энергии является не тело,
а полевые структуры. Следовательно, воздействуя
на поле, мы воздействуем и на тело. Если же этого
не происходит, значит, воздействие на полевые
структуры не носит глубинного характера. Я по
нял, что, проникая все глубже и глубже в полевые
структуры, должен выйти на главные информаци
онные структуры, управляющие Вселенной. В по
следнее время я стал подходить к этому рубежу,
но результат оказался совсем не тот, которого я
ожидал.
185
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Выяснилось, что главным накопителем информа
ции является не вещество и не поле, — этим нако
пителем оказалось время. Время рождает простран
ство и материю. Сделав этот вывод, я неожиданно
вспомнил, что в индийской философии причиной
всего сущего названо время. А Первопричина, то
есть Абсолют, Бог, лежит за пределами времени.
Оказалось, что нарушения по отношению ко вре
мени являются самыми опасными. Время тоже мож
но сделать кумиром, и это отторгает от Бога на
очень тонком, неощутимом уровне. Любование мо
лодостью, презрение к старости, сожаление о том,
что мы стареем, — все это относится к самым опас
ным нарушениям во Вселенной.
На Божественном уровне время остановлено, там
его не существует, а в пространственном, матери
альном мире время активно рождает материю и
пространство. Для того чтобы победить время, нуж
но не уничтожать вещество и пространство, а стре
миться к тому, чтобы Божественное не слипалось с
земным. Я понял, почему в Библии сказано, что
люди будут — «как Ангелы на небесах». И почему
человек должен победить время. Раньше, для того
чтобы выйти на уровень Божественного, необходи
мо было разрушение пространства и остановка вре
мени. Если Божественная информация начинает в
нас активно раскрываться, тогда смерть — как фак
тор развития — не нужна, потому что те благотвор
ные изменения духовных структур, которые проис
ходили после смерти, становятся возможны и при
жизни. Воскресение Христа — символ постоянного
присутствия Божественного в земном. В этом слу
чае земные муки и смерть перестают быть такими
значимыми, как раньше.
Понимание происходящего дается не сразу. Ино
гда результаты моей диагностики кажутся пациен
там нелепостью или ошибкой.
Както ко мне пришла женщина и поделилась,
что у нее умер сын, но она не верит в это. Она по
186
Чистая карма. Часть 2
просила меня посмотреть, жив ли он, и, если жив,
то где он сейчас.
— Я не занимаюсь поиском, — ответил я ей. —
Вы пришли не по адресу.
— Тогда скажите хотя бы, жив он или нет.
Я вышел на контакт с духовными структурами,
но в загробном мире его не обнаружил. Его душа
находилась в России, на Дальнем Востоке. Почему
он оказался там и почему не сообщил об этом мате
ри, я объяснить не мог.
— Вы знаете, он жив, — сообщил я женщине. —
Подождите некоторое время, он, может быть, напи
шет письмо или встретится с вами.
Но он не написал ей письма, и встреча не состоя
лась. Через полгода стало понятно, почему. Жен
щина приехала ко мне снова и умоляла, чтобы я на
звал хотя бы город, где находится ее сын. Нет пра
вил без исключений. Мне пришлось ломать себя,
чтобы получить эту информацию.
— Да, он живет на Дальнем Востоке, чувствует
себя нормально. Может быть, те, кто сообщили вам
о его гибели, ошиблись. Возможно, у них была не
точная информация.
— Мне прислали документы из милиции и его
вещи.
Итак, судя по всему, ошибки быть не могло, он
умер два года назад. А диагностика давала инфор
мацию, что он жив.
Я снова посмотрел дистанционно физическое со
стояние тела и увидел, что оно живет, что оно в
норме. Энергетика хорошая, как у ребенка. И тут
меня озарило, я посмотрел его возраст. У него был
возраст годовалого ребенка. Значит, это его следу
ющая жизнь. Я видел, с какой надеждой мать ждет
моего ответа. Но я ничем не мог ей помочь.
— Видите ли, когда я диагностировал в первый
раз, диагностика была точна, но ситуация оказа
лась сложной. Ваш сын жив, но это уже другая
жизнь. Его не надо искать сейчас, у него другие ро
дители. Вы с ним встретитесь, но уже не в этой
187
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
жизни. А сейчас, как это ни больно, вам нужно
принять то, что случилось. У каждого человека в
жизни и судьбе есть то, что можно изменить, и то,
чего изменить нельзя. Если человеку предназначена
какаято важная роль в следующей жизни, то не
возможно изменить время его ухода из этой жизни.
Временна;я точка ухода с Земли может быть жест
кой, и тогда ни один целитель не поможет. Это бы
вает не так часто, но бывает. Не убивайте в себе лю
бовь сожалением и неприятием прошлого. У вас до
сих пор сохраняется контакт с душой вашего сына,
и, убивая любовь в своей душе, вы вредите и ему
тоже.
— Скажите, если я сочувствую больному челове
ку, то могу заболеть? — спрашивает пациентка.
— Можете, — отвечаю я.
— Когдато я очень переживала за подругу, и
все ее беды перешли на меня. Значит, это не слу
чайно? У меня всегда была дурацкая привычка
слишком сочувствовать другим.
— Это потому, что у вас внутри огромное высо
комерие и презрение к людям. Комплекс полноцен
ности. А повышенное сочувствие — интуитивная
борьба с таким состоянием. Поэтому вместо тяже
лой болезни и смерти вы получили лишь некоторые
проблемы по судьбе и здоровью.
— Но быть равнодушным — тоже плохо?
— Это хуже, чем сочувствовать. Сочувствие и
сострадание развивают душу человека и его созна
ние. Сочувствие и альтруизм рождаются из ощуще
ния единства с людьми, а это признак единства че
ловека с Богом. В самой глубине в каждом из
нас — не человеческое, а Божественное, там чувст
во любви и абсолютное принятие всего происходя
щего как данного Богом.
Объясняю пациентке:
— Можно зацепиться за деньги, за семью, за
способности и мудрость, а можно — за свое высшее
188
Чистая карма. Часть 2
предназначение. В прошлых жизнях вы имели вы
дающиеся качества, которые позволяли вести за
собой людей и помогать им. Но, зацепившись за
это, сожалея, что не смогли комуто помочь, вы
презирали тех, кто мешал вам, обижались на себя
за то, что не сумели сделать больше и лучше. А в
этой жизни вы совершаете духовное насилие над
людьми, пытаясь подчинить их себе. Вам кажется,
что вы умнее, способнее и дальновиднее других,
хотя все это у вас уже отнято, раз душа за это заце
пилась. Поймите, что смыслом жизни не может
быть только помощь людям.
— Простите, — удивляется женщина, — а
что же?
— Смысл жизни — в любви к Богу, в накопле
нии этого чувства, а помощь людям — это развитие
земного и реализация накопленной любви.
Однажды я был на юге, и одна женщина обрати
лась ко мне по поводу здоровья старшего сына.
Я объяснил, что все те случаи, когда она презирала
и осуждала, еще до зачатия деформировали его ха
рактер и, имея такую гордыню, он будет унижен
людьми и болезнями.
— Скажите, а как здоровье у младшего?
— У младшего лучше. Дело в том, что старший
получил гордыню еще и от отца. А у младшего дру
гой отец. Вы в 1989 году любили другого человека,
и этот ребенок — от него, а не от вашего мужа.
— Да, я любила в то время человека, но у меня
ничего с ним не было. Так что, — улыбается жен
щина, — извините, но вы не правы.
— Извините, но я прав, — улыбаюсь я в от
вет. — Именно духовнополевые структуры явля
ются определяющими. Поэтому отец ребенка —
тот, кого женщина любит. Кроме физического гено
типа, есть полевой генотип, который формируется
именно чувством любви. Поэтому часто на внеш
ность ребенка физический отец влияет гораздо
189
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
меньше. Строго говоря, ни один мужчина не явля
ется на 100% отцом своего ребенка. Душа, а следо
вательно, и тело ребенка в значительной степени
сплетены с чувствами женщины, начиная с детства,
и ребенок берет карму того, с кем у нее высокая
идентичность полей. Но это не означает, что физи
ческий фактор здесь абсолютно вторичен. Чувство
любви возникает к тому человеку, от которого дол
жен родиться ребенок, и отречение от любви озна
чает отречение от будущего ребенка. За это человек
может сильно поплатиться.
Както в Москве на прием пришла женщина.
— Никогда ничего не болело, а сейчас очень
странное состояние, — жалуется она, — голова
кружится, перед глазами все плывет, психологиче
ски чувствую себя неважно.
— У вас в поле душа будущего ребенка, а вы по
ставили благополучие выше чувства любви.
— Значит, мне нужно убрать спираль?
— Да. Вы уже запачкали душу ребенка, убивая
любовь в себе и в других. Амбиции, благополучие,
стабильные отношения были для вас важнее чувст
ва любви. Вам нужно молиться не только за рож
денных, но и за нерожденных детей. Ребенок, кото
рый у вас родится, будет не от вашего мужа. У вас
есть человек, которого вы любите?
— Есть.
— Ребенок должен родиться от него. Если вы
не захотите этого, будут большие проблемы со здо
ровьем. Вы настолько зацеплены за отношения,
что, живя с любимым человеком, вы бы убили его
или себя ревностью, поэтому вам дали мужа, кото
рого вы уважаете и не хотите бросить. Для того
чтобы родился гармоничный ребенок, сложившая
ся ситуация должна остаться неизменной. Если
женщина ставит чувство любви выше стабильного
земного благополучия и готова на лишения ради
любви, ребенок рождается гармоничным.
190
Чистая карма. Часть 2
Пациент обращается ко мне с вопросами:
— В первой книге вы пишете о том, что жалеть
людей нельзя, тяжелобольного жалеть опасно.
Люди прочитают вашу книгу и скажут: «Мне на
плевать на то, что рядом болеют, умирают, — здо
ровее буду». А еще, я смотрел недавно по телевизо
ру, как в США делали операцию ребенку в утробе
матери, — так нужно ли, вообще, спасать таких
детей, ведь карма человечества изза этого ухуд
шается?
— Сострадание ближнему — показатель едине
ния с ним, это развивает и очищает душу. Но внут
ри сострадание должно иметь определенный пре
дел, человек должен понимать: это дано Богом и,
как бы больно и ужасно это ни было, все нужно
принять. Если этого не происходит, сострадание
проникает слишком глубоко и человек берет на себя
часть кармы того, кому сострадает. Однако это,
оказывается, весьма полезно. Когда я беру на себя
грех, которого не совершал, мне гораздо легче очи
стить свою душу, то есть вместо тяжелой болезни я
получаю легкую прививку. А вот если сострадание
проходит еще более глубоко, то возникает обида и
озлобление на весь мир, появляется острое ощуще
ние несправедливости мироустройства. Такое со
страдание влечет серьезное наказание.
Теперь об усугублении кармы человечества при
рождении несовершенных детей. Я дистанционно
посмотрел ребенка, у которого была опухоль, — у
девочки была программа уничтожения мужчин из
за ревности. Опухоль связывала эту программу.
Операция, то есть испытанные мучения, а также
любовь родителей, их духовные муки значительно
очистили душу ребенка и позволили нормализовать
ситуацию.
Природа очищает нас болезнями, муками и не
счастьями. Но самое лучшее очищение — это
всетаки очищение любовью к Богу. Когда она
вспыхивает, несовершенное становится совершен
ным. А когда любовь к земному перевешивает,
191
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
душа грубеет и человек совершает поступки, отяго
щающие карму.
С точки зрения восточной философии, очистить
карму означает уничтожить желания. Лечить болез
ни, бороться с эпидемиями нельзя: карма не отраба
тывается — значит, положение ухудшается. Лю
бовь к земному — это зло, весь материальный
мир — это несовершенство и зло, и, в конечном сче
те, его надо либо покинуть, либо уничтожить. А в
христианстве дается понимание, что любовь к зем
ному — это добро, это счастье. Она становится не
счастьем тогда, когда превращается в абсолютную
ценность, самоцель. Оказывается, отречение и уход
от земной реальности — это не единственный спо
соб очищения кармы. Чувство любви, поднимающее
душу над Землей и освобождающее от агрессии,
очищает карму еще лучше. Если человек не успева
ет развить в душе любовь, то может помочь себе в
этом, ограничивая себя в земном, но не уничтожая
земное.
Нужно стремиться к спасению самого несовер
шенного человека, — это спасает всех, в конечном
счете. Только нужно понимать, что спасение, в пер
вую очередь, должно быть духовным. Если сначала
спасение произошло на физическом плане, это зна
чит, что теперь нужно наверстывать в плане духов
ном.
— Эти проблемы касаются не только меня лич
но, — начинает свой рассказ мужчина. — Когдато
я подвергся сильному радиоактивному облучению,
после чего тяжело заболел. Никакие лекарства не
помогали. Я начал заниматься по методу задержки
и ограничения дыхания и стал горячим привержен
цем этого метода. Все болезни прошли. Потом я по
могал людям и наблюдал около двух тысяч чело
век, — у всех было явное улучшение. А в последнее
время я стал замечать такую странность: у больного
происходит физическое улучшение, но начинают
192
Чистая карма. Часть 2
умирать родственники. Вы не могли бы объяснить,
в чем тут дело?
— Если душа стремится к земному, тогда, для
того чтобы ее очистить, нужны болезни, то есть
наше подсознание начинает останавливать наше со
знание, сковывать его, чтобы затормозить процесс
абсолютизации земного. Наше подсознание отно
сится к нашему сознанию, как родитель — к мало
му ребенку. Но не только родители могут воздейст
вовать на детей, существует и обратная связь, то
есть и сознание воздействует на подсознание.
Когда вы ограничиваете себя в питании, обще
нии, дыхании, активизируются подсознательные
духовные структуры. То же самое происходит во
сне. Но когда человек спит, его сознание закрыто, а
при перечисленных способах самоограничения со
знание активно. Значит, любая программа из созна
ния проходит в подсознание гораздо быстрее. Если
вы при этом молитесь, устремляетесь к Богу и вос
питываете у себя в душе чувство любви, то проис
ходит кардинальное очищение и духовных, и физи
ческих структур. А если вы, пользуясь этими тех
никами, нацелены на физическое здоровье, то
воздействие получается несколько иное, — можно
сказать, более эгоистическое. В первом случае ваше
очищение благотворно влияет и на родственников,
и на всех, кто с вами связан, а во втором случае
очищаетесь только вы и при этом происходит сброс
«грязи» на родственников и потомков.
Когда духовные структуры подчиняются телес
ным, подсознание — сознанию, это опасно. Когда
душа прирастает к Земле, ее нужно оторвать болез
нями, травмами, несчастьями, — для того чтобы
она устремилась к Богу. Когда тело и все, что с ним
связано, разрушается, включается природный меха
низм — усиливается устремление к Первоисточни
ку, единение с Ним для подпитки духовных струк
тур. Но если с помощью техник улучшить здоровье,
тогда человек получает силы и не знает, куда их
193
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
девать, и сознание начинает диктовать подсознанию
свою волю. С этого начинается магия.
Развитие человека — это развитие его интеллек
та, разума, то есть цивилизации, это расширение
возможностей сознания и его воздействия на под
сознание. Но развитие человека, в полном смысле
этого слова, — это непременное совершенствование
и духовного, нравственного начала наряду с интел
лектом. Подсознание рождает сознание, религия
рождает магию и науку. Магия и наука пытаются
управлять подсознанием, и если люди, занимаясь
этим, переходят «красную черту», то они погибают.
Поэтому познание мира сопряжено со смертельным
риском, развитие происходит на грани катастрофы.
Ко мне обратилась моя знакомая:
— У меня очень серьезная ситуация. Я никогда,
в общемто, не болела, но часто бывало состояние
вялости. Когда я познакомилась с твоей системой и
начала работать над собой, измениться глубинно
мне было трудно, и тогда я решила преодолеть
свою вялость с помощью магических техник. Один
знакомый экстрасенс определил, что я вампир и за
бираю энергию у ребенка. Это сейчас я узнала от
тебя, что вампир забирает энергию у вампира, то
есть если тебя вампирят, — это как болезнь и очи
щение, а лучшая защита от вампиризма — это ду
ховное совершенствование, увеличение любви и
устремление к Богу. Два месяца назад мне это было
неизвестно. Техника, которую я изучала, помогала
разорвать связь с прошлым, и я решила применить
ее, чтобы, не забирая энергию у других, увеличить
свою собственную. А еще раньше я училась сохра
нять сознание во сне и управлять течением сна.
После обрыва связи с прошлым я почувствовала
себя значительно лучше, слабость исчезла. Раньше
я была внутренне зацеплена за своего бывшего
мужа, а теперь стала к нему равнодушна, и он —
тоже. Сейчас можем пройти друг мимо друга и не
заметить. Но у меня начали умирать родственники,
194
Чистая карма. Часть 2
и недавно, в один день, заболели дети. Ты можешь
сказать, связано ли это с моими техниками? Кста
ти, у детей физическое самочувствие изменилось.
Раньше у сына постоянно были поносы, а теперь —
наоборот, частые запоры.
— Начнем с мужа. Смотри, — показываю я на
рисунке, — вот он, вот ты. Посмотрим, как взаимо
действуют ваши эмоциональные поля. Действитель
но, разрыв на уровне поля, и обусловлен он
смертью детей. Что связывает мужа и жену? Дети.
Они олицетворяют прошлое, настоящее и будущее.
Часто дети из будущих жизней уже сейчас привя
зывают нас друг к другу в настоящем. В процессе
наших взаимоотношений формируется полевой ге
нотип будущих детей.
Прошлое и будущее неразрывно связаны. Вре
менно;е тело человека опирается на прошлое, насто
ящее и будущее. На этом основан механизм кармы.
Поступок в настоящем совершается одновременно и
в будущем, — совершив грех в настоящем, мы по
лучаем такую же ситуацию в будущем. Воздействуя
на прошлое, мы воздействуем на будущее. Значит,
проклиная прошлое, мы проклинаем будущее. Если
мы рвем связи с прошлым, то рвем связи и с буду
щим. Мысленно проживая прошлое с ощущением
любви и единства с Богом, с сохранением и умно
жением этой любви, мы лечим наше будущее. Отре
каясь от прошлого и разрывая связи с ним, мы уби
ваем своих детей и себя в своих будущих жизнях.
— Что же теперь делать?
— Попробуй очистить себя через покаяние, по
проси прощения за то, что ты рвала единство и за
бирала энергию из энергетических запасов прошло
го и будущего. Проси прощения за то, что в основе
этого лежали интересы тела, а не духа.
Она смотрит на меня странным взглядом.
— Скажу искренне, во мне чтото сопротивляет
ся этому. Каяться не хочется. Наоборот, хочется
удержать состояние силы и легкости.
195
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
— Это объясняется тем, что, тренируясь контро
лировать свои действия во сне, ты превысила до
пустимую степень контроля сознания над подсозна
нием. Сознание связано с интересами тела, оно
эгоистично по своей природе. Твое подсознание, ко
торое работало, настраиваясь на волю Вселенной,
переключилось в режим сознания. Как только угне
тение подсознания переходит опасную черту, вклю
чается блокировка, и сознание начинает развали
ваться. Поэтому сейчас резко возросло количество
психических заболеваний. В принципе, этот про
цесс происходит сейчас в масштабах всего челове
чества.
— Вы можете погибнуть, — объясняю я сидяще
му передо мной мужчине. — Вы слишком долго
поддерживали в себе ощущение превосходства и
высокомерия по отношению к людям. Ваша про
грамма самоуничтожения начинает набирать ход.
Если вы не изменитесь, то года через полтора може
те погибнуть.
— Я не боюсь смерти, — улыбается мужчина.
— Умереть можно с достоинством, выполнив
свою задачу на Земле, а можно — унизительно. Вы
же не хотите, чтобы вас пинками гнали к смерти,
отрывая понемногу от земного?
— А как выглядит неунизительная смерть?
— Омару Хайяму было около 75 лет. Его слуга
описывает: Омар Хайям читал научный трактат,
вдруг отложил его в сторону, встал, пошел почи
стил зубы, помолился, лег и умер.
Другой случай. Один человек рассказал мне о
своем деде. Деду было 106 лет, он весь день пахал,
потом пришел домой, поел и попросил жену, чтобы
разбудила его через два часа. Жена стала будить
его, и оказалось, что во сне он умер.
— Я понял, — кивает мужчина и задает во
прос: — У меня жена болеет, с чем это связано?
196
Чистая карма. Часть 2
— Она очень гармоничный человек, но делает
вас кумиром, поэтому берет часть вашей кармы на
себя.
— Вы говорили, что кумирство, зацепленность
рождают агрессию, — пытается разобраться муж
чина. — Если я презираю, осуждаю человека, это
признак того, что я сделал его кумиром, и я его
проблемы могу взять на себя? Презирая людей, мы
можем их «грязь» брать на себя?
— Конечно. Войти в грязь и не запачкаться мож
но только тогда, когда мы относимся к ней без пре
зрения и осуждения.
На лекции я читаю записки, присланные из зала.
Женщина пишет, что ее бросают мужчины, несмот
ря на ее старания снять агрессию по отношению к
ним. Я диагностирую ее поле и объясняю:
— Вы не делаете кумиром деньги и материаль
ные ценности. Вы не делаете кумиром отношения и
положение в обществе, то есть второй уровень зем
ного. Вы не зацеплены и за третий уровень — муд
рость, способности, благополучную судьбу. Вы де
лаете кумиром Дух Святой. В Библии сказано, что
есть БогОтец, БогСын и БогСвятой Дух. Бог
Сын — это материя, вещество, БогДух — это поле,
пространство. А БогОтец — это то, что их порож
дает и находится за пределами времени, простран
ства и материи, неуловимо присутствуя во всем.
Если целью является материальное и все, что с
ним связано, это кумирство земного и деградация
духовных структур. Если цель — духовное, это,
как ни странно, тоже может привести к деградации
души. Человек, который делает кумиром святость в
другом человеке, презирает тех, у кого нет святости
в душе. Презрение к бездуховности, к низменным,
не верящим в Бога людям есть кумирство Святого
Духа. Человек, для которого Святой Дух является
кумиром, сам становится низменным.
Человек, живущий только материальными цен
ностями, становится алчным, беспринципным,
197
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
ненавидящим. Но если человек живет только ду
ховным и презирает земное, тогда он незаметно
приходит к выводу, что для очищения духа нужно
уничтожить все земное, включая человеческую ци
вилизацию. Нельзя внутренне отрекаться от любви,
презирать чтолибо во Вселенной. Все существую
щее — это проявление Божественного. Презрение к
несовершенному, низменному наполняет душу ко
лоссальной агрессией, и человек начинает убивать и
других, и самого себя.
Человек прилипает к Земле через агрессию.
Я считал, что сильнее всего — через ненависть, по
желание смерти другому. И только работая с тяже
лыми формами патологии, я убедился, что самой
опасной является агрессия более тонкого уровня.
Сначала я увидел, что полевую онкодеформацию
создает не ненависть и обида, а осуждение. Потом,
наблюдая и сопоставляя, заметил, что презрение
еще опаснее осуждения.
— Вот смотрите, — объясняю я пациенту, — вы
разбежались и прыгнули на два метра, потом еще и
еще раз, — вверх по склону горы. За час преодоле
ете сто метров и безумно устанете. А мелкими, нето
ропливыми шажками за то же время преодолеете
километр. Презрение — это незаметные, нетороп
ливые шажки, которые не вызывают заметной уста
лости, но увечат душу больше всего. Поскольку они
совершаются непрерывно, то презрение очень глу
боко проникает в душу человека и искажает его ха
рактер.
Некоторое время я считал, что презрение — са
мая опасная форма загрязнения души. Потом ока
залось, что есть еще более опасные. В основе осуж
дения лежит презрение, в основе презрения лежит
отречение от любви к человеку. Отречение от чис
того чувства любви к людям приводит к огромной
агрессии. В первой книге, интуитивно чувствуя, на
сколько это важно, я написал, что самое опасное —
убивать в себе любовь. Главный показатель, по ко
198
Чистая карма. Часть 2
торому я определяю полевую онкодеформацию, —
это уровень наполненности любовью. Внутреннее
отречение от любви к людям, закрепленное в миро
воззрении и характере, — это прямой путь к онко
логии и другим болезням.
Звонит знакомый:
— Скажите, а что означают слова Иисуса Хрис
та: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя»?
— Все заповеди Христа обращены не к телу, а к
душе. Снаружи мы обижаемся, ненавидим, осужда
ем, а внутри мы должны любить друг друга, потому
что мы все едины. Если в душе нет любви, туда
приходят осуждение и обида, а убивая друг друга
на тонком уровне, мы убиваем себя и своих детей,
потому что здесь мы — одно целое.
Теперь самое главное: когда любовь уходит из
души и когда она расцветает в душе? Чувство люб
ви — это чувство единения с Богом. Единение с лю
бимым человеком вторично. Мы черпаем силы для
любви к другому человеку из любви к Тому, Кто
нас создал. Значит, постоянная забота об усилении
контакта с Тем, Кто нас создал, приводит к посто
янному увеличению чувства любви в нашей душе.
Наша душа и наше тело здоровы до тех пор, пока у
нас есть вера в Бога и любовь к Нему.
Внутри, на тонких уровнях, есть только любовь.
Чем больше любви у человека в душе, тем ближе он
к Богу. Мы любим всех людей; если они ни за что
вдруг обижают и оскорбляют нас, а мы сохраняем
внутри чувство любви, то мы уже любим в них
Бога. В любви к каждому человеку всегда есть два
слоя: любовь к его земной оболочке и любовь к Бо
жественному зерну в нем. Для того чтобы усилить
любовь к главному, что есть в человеке, земное пе
риодически должно разрушаться. Умение все силы
переключить со второстепенного на главное — это
умение очистить себя и других. Насколько челове
чество сумеет сохранить любовь в душе, настолько
для него откроется завтрашний день.
199
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Женщина рассказывает по телефону о своих
проблемах. Ее дочь начала заниматься йогой, и сна
чала все было хорошо, а затем начались психиче
ские нарушения. Сейчас девушка в сумеречном со
стоянии, находится в реанимации. Я смотрю, в чем
дело, и объясняю:
— Для того чтобы иметь много денег, надо пони
мать, что в могилу их не унесешь, что то счастье,
которое они дают, весьма относительно. В индий
ской философии абсолютизация земного счастья
блокируется исходной установкой: весь материаль
ный мир — это майя, иллюзия. Поэтому нет смысла
цепляться за него и любить его. Это дает возмож
ность для продвижения в познании, развития боль
ших способностей и приводит к огромному взлету
духовности. Но, в конечном итоге, дух, презираю
щий тело, становится бесплодным. Тормозится
развитие земных аспектов, цивилизация начинает
увядать, и для дальнейшего развития необходимо
отрицание предыдущей формы, то есть появление
философии, отрекающейся от Духа Святого и ори
ентированной на земные ценности. Если две эти
противоположности оторвать друг от друга, обе они
погибнут.
Восток и Запад соединялись оригинальным спо
собом — кармической миграцией. Человек одну
или несколько жизней проводил на Востоке, а за
тем воплощался на Западе. Если европеец жил в
прошлой жизни на Востоке и занимался духовными
практиками, то в этой жизни такие занятия давали
определенный положительный эффект, но только
при жестком выполнении нравственных принципов,
поскольку земной аспект был уже включен. В мис
тических сектах широко применяли различные спо
собы ограничения и подавления телесных желаний
и потребностей. Без достаточной подготовки заня
тия восточными практиками для европейца весьма
опасны.
В России был период, когда противоположности
какоето время сосуществовали рядом и формиро
200
Чистая карма. Часть 2
валась модель мышления будущего человечест
ва, — это начало 60х годов. Тогда пошатнувшаяся
идея коммунизма перестала душить капиталистиче
ские тенденции. Это была, можно сказать, Малая
Эпоха Возрождения в России. Именно этим объяс
няется расцвет науки, искусства и культуры в то
время. Сейчас России предстоит повторить это в
большем масштабе. Кстати, нечто подобное наблю
далось и в начале 20х годов, в период нэпа, кото
рый тоже был отмечен мощным прорывом в искус
стве и науке.
В 60х годах в России началось увлечение вос
точной философией и духовными практиками, и
многие попадали в психиатрические клиники. Сей
час происходит то же самое.
— Для того чтобы помочь дочери, — продолжаю
я, обращаясь к женщине, — вам нужно очистить
себя, а потом молиться за дочь. Вам нужно вспом
нить все те моменты, когда вы презирали людей,
обидевших и унизивших вас, ущемивших вас в спо
собностях и мудрости, и благодарить Бога за очи
щение вашей души и душ ваших потомков. Вспом
ните все моменты, когда вы презирали неспособных
и несовершенных, высокомерно к ним относились,
когда изза своего неумения или неразумных по
ступков обижались на себя и на весь мир, и просите
прощения за то, что невольно передали эти эмоции
дочери. Просите прощения за то, что ваша дочь, не
очистив душу, стала развивать в себе способности и
интеллект. Молитесь о том, чтобы для нее целью,
смыслом жизни и высшей радостью была любовь к
Богу.
— А в чем смысл развития нашего интеллекта,
если он привязывает нас к Земле? — спрашивает
пациент. — Ведь стресс, который губит человека,
рождается сознанием. Йоги говорят, что созна
ние — зло, его надо отключить — и тогда познаешь
Бога.
201
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
— Сознание становится злом, когда оно неверно
ориентировано. Человек, как любой объект во Все
ленной, является и причиной и следствием одно
временно. Раньше ученые считали, что звезды и
планеты создают вокруг себя поле и что любые
виды полей вторичны по отношению к физическим
объектам. Потом выяснилось, что микрочастицы
являются одновременно и полевой структурой и
что поле порождает виртуальные частицы. Таким
образом, тонкие уровни полей создают небесные
объекты и определяют их существование.
То же самое относится и к человеку. Сначала на
ука считала, что психическая деятельность челове
ка — это следствие физиологических процессов,
происходящих в его теле, что мысль создается моз
гом, а эмоции человека — это реакция на внешние
события. Отсюда следовало, что эмоции вторичны
и чувство любви есть результат физиологического
влечения и стремления к размножению. Но мисти
ческие и религиозные источники постоянно давали
информацию о том, что мысли и эмоции человека
продолжают жить и после разрушения тела, то есть
они являются причиной, а не следствием. «Слово,
повторенное миллион раз, становится предме
том», — так говорили йоги. Значит, словом можно
лечить человека и менять его судьбу, что подтверж
дает первичность слова. Таким образом, постоянно
происходит диалектическое взаимодействие причи
ны и следствия, и факты свидетельствуют об этом.
В реальности духовные и физические структуры
диалектически связаны: они порождают друг друга
и переходят одна в другую. Полевые структуры че
ловека двойственны: есть слои поля, которые зави
сят от тела, и есть слои, которые определяют тело и
его поведение. Экстрасенсы чаще работают с вто
ричными слоями, и все их воздействие сводится к
улучшению состояния тела. Поэтому отношение
церкви к экстрасенсорике и колдовству всегда было
негативным. Религия работает на уровне первич
ных слоев поля. Мысли, эмоции, поведение челове
202
Чистая карма. Часть 2
ка восходят к первичным слоям поля, то есть след
ствие переходит в причину, и формируют дальней
шую судьбу и здоровье человека.
Вначале причина и следствие были едины. По
том, с развитием времени, пространства и материи,
они стали отделяться друг от друга. В соответствии
с законами диалектики, сознание и эмоции должны
все больше стремиться к соединению причины и
следствия, то есть к повышению единства. Чем
выше единство, тем больше чувство любви. Поэто
му смысл развития интеллекта — в его гуманиза
ции. Познание мира без гуманистических тенден
ций невозможно.
Во время приема пациент спрашивает:
— А как очистить свою карму?
— Верное средство — заботиться о других и по
могать им. Помощь слабому и беззащитному — это
поведение, исходящее из интересов духа, а не тела.
Активизация духовных структур и наполненность
любовью являются лучшим средством для очище
ния кармы.
Ряд негативных поступков, которые вы когдато
совершили, обусловлены были тем, что ценности
физические стали для вас важнее ценностей духов
ных, то есть любовь к Земле была поставлена выше
любви к Богу. Когда возникает желание отречься
от земного и презирать его, это неправильный путь.
Развитие духа не может происходить без развития
любви ко всему земному. Чем больше человек
заземлен, тем выше должна быть его духовность.
Чем духовнее философия и мировоззрение, объеди
няющие людей, тем большее количество земного
счастья они могут получить потом.
— А что такое истина?
— Истина — это высокая плотность информа
ции. Представьте себе: два человека дают оценку од
ной и той же ситуации. Но один оценивает ее с од
ной точки зрения, а другой — с десяти, так что его
оценка имеет плотность информации в несколько
203
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
раз больше. Чем опытнее человек, то есть чем боль
шее количество ситуаций он может стянуть в один
узел, тем больше у него шансов приблизиться к ис
тине. Но это не главное. Духовный человек ближе к
истине, чем опытный.
Вселенная постоянно расширяется. Но ведь «ле
вое» без «правого» невозможно, — значит, должно
быть и сжатие. Если на физическом уровне проис
ходит все бо;льшая дифференциация, разъединение,
то на полевом — соответственно, сжатие и соедине
ние. По мере того как Вселенная развивается, она
должна становиться все духовнее. Чем выше духов
ность человека и чувство любви, соединяющее его с
Богом, тем больше радиус его контроля над физи
ческими событиями. Таким образом, истина состоит
из двух компонентов: первый — это подсознатель
ный выход на все более высокие духовные структу
ры и второй — реализация полученных возможно
стей на сознательном уровне.
— Скажите, а как молиться Богу, какие молит
вы читать?
— Смысл молитвы в том, что вы обращаетесь с
любовью к Тому, Кто создал вашу душу и ваше
тело. При этом любое ваше слово становится весо
мее во много раз, поэтому неправильная молитва
может изувечить гораздо сильнее, чем неправиль
ный поступок. Хотя, мне кажется, каждый человек
может произносить такие слова: «Господи, Творец,
создавший меня! Моя любовь к Тебе — это высшее
счастье и смысл моей жизни. Все земное счастье,
которое я имел и буду иметь, для меня и моих по
томков всегда будет средством, для того чтобы уси
ливать любовь к Тебе. Все, что произошло и про
изойдет, моя душа принимает с любовью как дан
ное Тобой».
НОВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Я писал о том, что крах социализма резко сдви
нул ценностную ориентацию в сторону земных
благ, о том, что в связи с этим приблизительно с
1987 года в карме всего человечества начались нега
тивные изменения и стала возрастать агрессия, и о
том, что, соответственно, должна усилиться блоки
ровка. Как это будет выглядеть, я не знал.
Последние несколько месяцев я стал чувствовать
в себе частые вспышки агрессии. Причина: из моего
подсознания периодически «вылетали» программы
кумирства денег и благополучной судьбы. Думаю,
это вызвано тем, что мое материальное положение
улучшилось после выхода первой книги, а также
проблемами, связанными со второй книгой. Это
были довольно мощные программы, причем не
только из моих прошлых жизней или от моих пред
ков, — они были связаны со всем человечеством.
С конца 1994 года я стал фиксировать, что психика
многих людей резко деформируется: деньги и бла
гополучная судьба както незаметно стали преобла
дать над моральными ценностями.
Женщина недоуменно рассказывает о своих
проблемах:
— Мой муж — совершенно нормальный чело
век. Но последний год мне кажется, что он сходит с
ума. Он помешался на деньгах, только о них и ду
мает. Причем я вижу, что он и нравственно опуска
ется.
205
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Я начинаю смотреть, в чем тут дело. В прошлой
жизни он в этом же возрасте зацепился за деньги, и
сейчас кармическая память дала вспышку. В этой
жизни он мог передать эти эмоции потомкам, и на
чинающиеся негативные процессы в их душах сде
тонировали в нем. Неправильное поведение в по
следние годы могло сильно заземлить его и активи
зировать зацепки за деньги и благополучие. Могло
произойти наложение на его программу программ
общества, проживающего на территории России.
Ни один из этих вариантов не оказался верным.
Причина была в обществе, находившемся на терри
тории Северной Америки и связанном с энергетиче
ской зоной над Антарктидой, которую я условно
называю Накопителем. Информационноэнергети
ческий комплекс человечества распространен по
всей территории Земли, но главные структуры,
объединяющие все в единое целое, почемуто нахо
дятся над Антарктидой.
В последнее время ориентация человечества рез
ко сместилась в сторону земных ценностей, и веду
щая роль здесь принадлежит США. Это называется
«торжество американского образа жизни на всей
планете после крушения социализма». Противосто
яние Запада и Востока, способствовавшее развитию
человечества, стало исчезать, и деградационные
процессы усилились.
Я объясняю женщине:
— Человек чтото совершил в этой жизни, и
этим пропитано его подсознание, но ситуацию
можно исправить, работая над собой. Если «грязь»
прошла глубже и он запачкал своих потомков, сде
лать это гораздо тяжелее. А в случае, если то же са
мое делали его родители и деды, соответственно,
увеличивается объем работы над собой и уменьша
ются шансы на выживание. При нарушениях в про
шлых жизнях очиститься еще труднее. Если же в
обществе, в котором живет человек, существуют
аналогичные тенденции, то шансов выжить у чело
века практически нет.
206
Чистая карма. Часть 2
Когда человек начинает развивать свою нравст
венность, религиозное мировоззрение, совершенст
воваться духовно, он может не только закрыться от
«грязи», пришедшей от предков и из прошлых жиз
ней, преодолеть и трансформировать ее, но и очис
тить себя и потомков. А вот закрыться от кармы
общества и человечества значительно труднее. По
этому сейчас начинается деградация духовных
структур даже у тех, кто раньше достаточно хоро
шо держался, и соответственно усиливаются нега
тивные программы у их потомков.
Человечество заземляется, и растет агрессия, ко
торая, достигнув «красной черты», превращается в
программу самоуничтожения. Но, как оказалось,
болезни и смерть людей и их потомков — это не
единственный механизм очищения. Когда душа ре
бенка перед зачатием входит в поле человека, он
может через потери, мучения, болезни очистить ее
от той «грязи», которую передал ей.
Недавно мне позвонила одна знакомая, живущая
в другом городе.
— У меня большие проблемы с гинекологией,
уже думаю об операции.
Я опешил: не так давно смотрел ее поле, все
было нормально. Диагностирую, и ситуация прояс
няется:
— В конце 60х годов, когда ты познакомилась с
мужем, у тебя мог быть ребенок, девочка, но твоя
гордыня, абсолютизация благополучной судьбы и
агрессивные эмоции по этому поводу загрязнили
душу девочки, и она не появилась на свет. Сейчас
усиливается контакт с загробным миром, и ее
«грязь» возвращается к тебе, так что тебе нужно
молиться и очищать души нерожденных детей и их
потомков.
Потом я задумался: а почему происходит усиле
ние связи с загробным миром? Оказывается, это
один из элементов того, что называется Страшным
судом. Если потомки у человека гармоничны и чис
ты, то его подстраховывают и спасают. Если же
207
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
человек загрязнил своих потомков, тогда его очи
щают многочисленными болезнями и несчастьями.
Резко усилившийся контакт с загробным миром как
бы подводит итоги поведению каждого человека в
прошлых жизнях и в нынешней. Чем порядочнее
и благороднее был человек, тем чище его потомки и
тем больше лично у него шансов выжить.
Мне стало интересно, когда максимально усили
вается наша связь с загробным миром и с нашими
высшими структурами. По результатам диагности
ки получилось: в февралемарте, в сентябреоктяб
ре и в первой половине декабря. Из дней недели —
в среду. Поэтому активные занятия духовными
практиками и посты в это время дают возможность
быстрее очистить духовные структуры.
Человек контролирует ситуацию сознанием, фи
зическим действием и подсознанием, то есть духов
ными структурами. Снаружи человек общается с
людьми, старается контролировать происходящее,
и это развивает его. Внутри он един с Вселенной и с
Богом, и желание подчинить ситуацию на внутрен
нем, духовном уровне — опасно. Это попытка навя
зать свою волю Вселенной и Богу. При этом вклю
чается внутренняя агрессия ко всему миру, которая
очень быстро превращается в программу самоунич
тожения. Для того чтобы спасти человека, его
лишают возможности внешне контролировать ситу
ацию. Когда мы недовольны происходящим на
уровне поверхностного слоя эмоций, это ведет к из
менению структуры ситуации. Недовольство ситуа
цией внутри ведет к развалу, деградации и смерти.
Чем смиреннее человек внутри, тем больше он мо
жет контролировать и менять ситуацию снаружи.
Знание особенностей биополевых структур дает
человеку огромные возможности для духовного
развития, но это не может быть целью. Главной
целью всегда будет оставаться любовь к Богу, кото
рую человек взращивает в своей душе.
Во всех странах мира люди заняты развитием
способностей и продвижением науки вперед, не по
208
Чистая карма. Часть 2
нимая, что, вместо пользы и счастья, это может при
нести смерть. Лидером в мире стала страна, идеалы
которой связаны с земными ценностями. Развитие
идет по ступеням, и каждая ступень имеет блокиров
ку «снизу», чтобы не допустить отката эволюции на
зад. Уровень развития цивилизации и заземленность
науки настолько возросли, что дальнейшее суще
ствование человечества возможно только при ста
бильно высоком уровне развития духовных структур
и приоритете духовных ценностей.
На тонком уровне у Америки большие пробле
мы, а Россия на тонком уровне расцветает. Дефи
цит духовности Америка подсознательно восполня
ет через гуманистические тенденции. В России
растут коррупция, преступность, разваливается
экономика, разгораются межнациональные конф
ликты, усиливается недоверие к власти. Мнение та
лантливых людей, которые могли бы спасти страну,
игнорируется. Усилия одиночек мало что решают,
необходимо создание государственных программ и
новой идеологии. Ситуация в России напоминает
математическое доказательство от противного. Рос
сия должна убедиться в том, что безнравственное и
бездуховное направление — это гибель: если не
будет добровольного очищения души, это очищение
произойдет принудительно.
Некоторые говорят, что в России мафия и бизнес
сольются в единый конгломерат, который захватит
власть. Это противоречит логике нынешнего мира и
поэтому не произойдет (а если и произойдет, то
продлится недолго). Целью любой мафиозной
структуры являются деньги, материальные блага.
Для бизнесмена главное — имидж, положение в об
ществе. Это вещи более тонкого плана, но, в прин
ципе, это то же самое.
Общество может выжить, только когда идео
логия страны и ее руководителей определяется ду
ховными ценностями. Если руководство страны
будет состоять не из бизнесменов, а из политиков,
ситуация улучшится. Для политика главное — это
контроль над ситуацией, понимание ее, то есть
209
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
мудрость. Если мафиозные структуры зацеплены
за первый уровень земного, бизнесмены — за второй,
то политики — за третий. Возникает вопрос: есть
ли в стране люди, которые не зацеплены за все это
и смогут обеспечить выживание общества?
Интеллект, мудрость — понятия земные. Это
развитое сознание, а оно является крохотной ча
стью того, что мы называем Вселенной. Информа
цию о происходящем мы получаем через тончайшие
информационнополевые структуры. Это то, что мы
называем подсознанием и сверхсознанием; инфор
мация оттуда приходит к нам в виде эмоциональ
нонравственных переживаний. Высшее знание со
крыто в Первопричине, которая нас создала, то
есть в Боге. Любовь, соединяющая нас с Богом, яв
ляется высшей истиной и высшим источником ин
формации. Значит, люди, для которых главное —
не деньги, не положение в обществе, не мудрость и
понимание мира, а сохранение чувства любви,
нравственности и высших духовных принципов,
могут обеспечить развитие общества и его будущее.
Выше мудрости лежит судьба, — значит, через
развал судьбы, жизненные неприятности мы избав
ляемся от зацепки за мудрость. Если судьба благо
получна, мудрость может слабеть. Для лечения
чеголибо надо над этим подняться. Что лежит
выше судьбы? Ведь судьба уже не относится цели
ком к земному уровню. Для того чтобы снять зацеп
ленность за мудрость, нужно развалить судьбу. Но
что нужно развалить, для того чтобы снялась зацеп
ка за судьбу? Я понял это, когда была уже почти
готова рукопись второй книги. Оказалось, что ин
формация, изложенная в книге, с такой силой от
рывает от всего земного, что человек бросается в
другую крайность — начинает абсолютизировать
духовное, делает кумиром Дух Святой. Появляют
ся равнодушие и презрение ко всему земному.
И тогда, для того чтобы человек не забыл о Боге
Отце, происходит разрушение не только на уровне
БогаСына, но и на уровне БогаДуха Святого.
210
Чистая карма. Часть 2
Дух Святой воспринимается как высшая спра
ведливость, и зацепленность за Дух Святой рожда
ет обостренную внутреннюю агрессию против не
справедливости, категоричность в суждениях, же
лание всех подмять под себя и подчинить своей
воле. Такие люди, получив власть, с одной сторо
ны, имеют большой духовный потенциал, что обес
печивает им выживание и тактическое пре
имущество перед другими. Но, с другой стороны,
параноидальные наклонности, связанные с кумир
ством духовности, определяют их линию поведения
как жесткую, непримиримую к любому инакомыс
лию. В истории это часто приводило к гибели мно
гих людей. Эта же тенденция породила инквизи
цию. Огромная заземленность людей в нынешнее
время создает почву для абсолютизации духовности
и появления политиков и прочих общественных
деятелей, которые ради реализации своих идей го
товы пойти на все, вплоть до гибели человечества.
Быть политиком и одновременно нравственным,
духовным человеком удается очень немногим. Для
выживания общества необходимо поддержание и
развитие структур, объединяющих силы людей
нравственных, способных рождать новые идеи, без
которых общество существовать не может. Обще
ство должно законодательно признать, что руко
водителем для него является не президент, не пар
ламент, а то, что мы называем общественным
мнением, которое складывается не из голосов боль
шинства, а из мнения людей нравственных и даль
новидных. Эти люди реализуют себя в культуре,
искусстве, средствах массовой информации. Поэто
му государство должно давать большие дотации для
развития культуры и искусства и всячески способ
ствовать появлению их новых форм.
Для того чтобы приспособиться к новой ситуа
ции и развиваться, организм должен измениться.
Если он готов к духовным мукам, тогда ему не нуж
ны муки физические. Новая информация всегда
воспринимается мучительно. Если готовности нет,
изменения происходят за счет болезней. Государст
211
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
во, которое не готово мучиться духовно, обречено
на вырождение, эпидемии, конфликты, войны. По
этому готовность общества к духовным мукам —
это гарантия его выживания. И здесь главная роль
принадлежит средствам массовой информации.
Если они законодательно получают права для конт
роля над правительственными, военными, экономи
ческими структурами, то угроза распада общества,
возникновения войн резко падает.
Для того чтобы общество нормально развива
лось, нужны деньги. Поскольку они поступают от
каждого отдельного производителя, то защита част
ной собственности является непременным условием
существования государства. Однако наличие де
нег — это еще не все; они должны нормально функ
ционировать. Для этого должны быть защищены не
только деньги и имущество, но и сами граждане и
их права.
Защита имущества и личности человека — эле
ментарные нормы существования любого государст
ва. Но должны быть защищены также и идеи чело
века, его интеллектуальная собственность, то есть
третий уровень земного.
А самое главное внимание должно быть уделено
четвертому уровню земного, который, по существу,
принадлежит уже не земному, а духовному. Это за
щита нравственного и духовного начал человека.
Раньше нравственность создавалась в монастырях,
а сейчас нравственному развитию человека могут
способствовать пресса, кино, театр.
В настоящее время именно забота о нравственно
сти — одно из условий выживания. Поэтому тен
денция развития духовности и гуманности будет на
растать во всех странах мира. А в России, за счет
предыдущих десятилетий унижения, эти усилия мо
гут сконденсироваться в теоретическую концепцию,
новую идеологию. Судьба каждой страны в бли
жайшем будущем будет зависеть от того, насколько
для каждого гражданина ценности духовные и
нравственные станут важнее прочих.
212
Чистая карма. Часть 2
Западная философия ведет к абсолютизации зем
ного и в перспективе не оставляет шансов на выжи
вание. Восточная философия абсолютизирует ду
ховное; в настоящее время это не менее опасно.
Каждая из них по отдельности исчерпала себя.
Дальнейшее развитие человечества возможно толь
ко при условии соединения их в новом качестве, то
есть при условии формирования новой философии
и нового мышления.
Сидящая передо мной женщина — это очередная
загадка. У нее деформация поля в районе правой
грудной железы, в районе поджелудочной, а так
же — гинекологические проблемы. Развивается до
статочно опасный процесс. Смотрю сознательную
агрессию: ноль. Подсознательная агрессия — тоже
ноль. Беру третий, глубинный уровень агрессии:
чисто. И только на четвертом уровне агрессия резко
взмывает вверх. Просматриваю все земное, за что
могла бы зацепиться душа женщины. Поразитель
но, но все чисто, зацепок нет. Смотрю, есть ли за
цепленность за духовный уровень, за Дух Святой.
Здесь странная картина: зацепка волнообразно
вспыхивает и резко падает. Значит, чтото подпиты
вает зацепку за Дух Святой, чтото лежит в основе
ее. Пытаюсь определить, за что же зацеплена душа
женщины, — оказывается, это время, главный но
ситель информации о пространстве и материи.
— Вы знаете, — улыбаюсь я, — вы не зацепле
ны ни за что земное. Ваша проблема — абсолюти
зация времени, а проявляется это — как презрение
к мужу.
— Да, у меня неважные отношения с мужем, —
кивает она.
Интересно, что же должен делать муж, для того
чтобы очистить ее от кумирства времени?
Женщина рассказывает:
— У нас с мужем совершенно разное восприятие
мира. Если я чтото рассказываю ему, он все пре
вращает в какуюто грязь и с презрением относится
к моим духовным порывам.
213
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
Объясняю женщине:
— Ощущение высшего благородства связано у
человека с контролем над временем. Временем тоже
можно владеть как собственностью и можно абсо
лютизировать его. Тогда высшие духовные порывы
мы ставим выше любви, а очищаемся опять же
высшей несправедливостью. Представьте себе, жен
щина любит негодяя и в то же время получает воз
можность выйти замуж за святого, которого не
любит. Если она пойдет за чувством и останется с
первым, ее дети не будут зацеплены за высшие ду
ховные ценности и будут святыми. А если она свя
тость поставит выше любви и родит от святого, то
ее ребенок будет мерзавцем и негодяем. И святой,
и негодяй одинаково близки к Богу, но наказание и
поощрение для них бывают разные.
Пересмотрите свою жизнь заново и поймите, что
единственной путеводной звездой является чувство
любви.
Женщина ведет меня по коридору к своему каби
нету.
— Вот здесь, — показывает она одно из помеще
ний, — бесплатная столовая для наших сотрудников.
Я улыбаюсь. Социалистические принципы, забы
тые государством, возрождаются у российских биз
несменов.
Случай очень интересный: женщина, которая за
нимается бизнесом, совершенно не зацепленная за
деньги, помогающая другим, вдруг замечает, что
все вокруг нее начинает разваливаться. Мы захо
дим в кабинет.
— Вы знаете, — рассказывает она, — недавно я
была за рубежом и там обратилась к ясновидящей.
Та предупредила, что у меня все очень плохо и я
могу погибнуть. А еще она сказала, что помочь мне
могут два человека. Один из них — вы.
Я смотрю ее поле и вижу там возможную смерть.
А кроме того, смерть мужа и ребенка. Причина та,
которую раньше я назвал бы зацепкой за благопо
лучную судьбу. У женщины были в жизни неприят
214
Чистая карма. Часть 2
ности, но полностью принять их, сохранить чувство
любви и очиститься она не смогла. Раньше я сказал
бы ей только об этом. Сейчас я объясняю иначе:
— У человека есть несколько путей для позна
ния БогаОтца. Через БогаСына, — развивая ма
териальное и создавая цивилизацию; через Бога
Духа Святого, — развивая духовность и культуру.
И напрямую — через чувство любви к Богу.
Человек устремлялся к духовности, все больше
отдалялся от земного, делая духовность смыслом
своей жизни, и, в конечном счете, это приводило к
деградации. В следующей жизни он отрекался от
духовных ценностей, и смыслом жизни становилось
для него материальное благополучие. В этот период
он был ближе всего к Богу. Наступала, так сказать,
эпоха возрождения в душе этого человека: он
оттолкнулся от духовного, но не успел еще заце
питься за материальное. Но затем он все сильнее
припадал к земным благам, и тогда начинались не
счастья, приходили болезни и смерть. И, преодоле
вая притяжение земного, он опять устремлялся к
духовности, но уже на новом витке.
То же самое происходило и со всей человеческой
цивилизацией. Восток устремлялся к духовности,
но абсолютизация духа приводила к догмам, окос
тенению идей, кастам и деспотизму. Отрекаясь от
духовности, Запад рождал цивилизацию и демокра
тию. В России постоянно боролись обе эти тенден
ции, но всегда побеждала абсолютизация духов
ного. Поэтому демократические реформы не уда
вались и всегда присутствовали элементы каст
(например, обращение к начальнику по имениотче
ству и на «Вы», а к подчиненному — по имени и на
«ты») и догматизация идей.
На Западе, особенно в Америке, ориентация на
земные ценности стирала кастовые различия и раз
вивала демократию как защиту прав личности, ее
материальновещественной оболочки. В Америке,
старше ты или моложе, богаче или беднее, ты был и
остаешься Джоном. Это подчеркивает, что перед Бо
гом мы все равны. Такая ориентация, разрушающая
215
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
догматичность духовных стереотипов, является не
пременным условием развития цивилизации.
Но для того чтобы человек думал только о день
гах и развивал цивилизацию, он должен иметь мощ
ные духовные запасы, накопленные ранее. Иначе
вместо развития наступит деградация. Как правило,
на Западе бизнесмен имеет духовные накопления из
прошлых жизней. У российских бизнесменов таких
запасов значительно меньше. Поэтому они на уров
не сознания должны устремляться к духовности
гораздо активнее. Духовные традиции России на
столько мощны, что российскому бизнесмену пре
одолеть власть денег достаточно просто. Однако тут
его подстерегает еще бо;льшая опасность — кумир
ство духовности. Он начинает презирать бездухов
ных и низменных, общество и правительство, кото
рые ведут себя безнравственно.
Нравственность всегда создавалась народом, а
не правительством. Абсолютизация духовности ле
чилась несправедливым, безнравственным и деспо
тическим отношением со стороны государства.
Понять, что произвол и безнравственность государ
ственных чиновников в России являлись не причи
ной, а следствием кумирства духовного, было очень
трудно. Произвол чиновников, как болезнь, блоки
ровал абсолютизацию духовного.
Запад, абсолютизирующий земные ценности,
движется к смерти. Специалисты говорят о физиче
ском и социальном вырождении изза недостатка
духовности. Восточный путь, абсолютизирующий
духовное и рождающий презрение ко всему земно
му, тоже ведет к катастрофе. Россия в течение мно
гих десятилетий была унижена и в духовном, и в
физическом плане. Поэтому быть одновременно и
духовным, и земным российскому человеку легче.
Трудно зацепиться за земное, когда это земное по
стоянно разваливается, когда его все время отнима
ют. Трудно зацепиться за духовность, то есть за
нравственность, законность и справедливость, ко
гда этого попросту нет. Для того чтобы познать
216
Чистая карма. Часть 2
БогаОтца, надо подняться и над БогомСыном, и
над БогомДухом.
Новое мировоззрение в России в значительной
мере формируется людьми бизнеса, поскольку в
силу своей работы они должны ориентироваться на
духовное. Российскому бизнесмену нужно преодо
левать не только власть денег, но и власть духа.
Власть денег побеждает человек, с любовью относя
щийся и помогающий тому, кто унижен в плане
денег. Власть духа преодолевает человек, сохраня
ющий любовь и желание помочь тем, чей дух уни
жен. Не презирать несправедливость, безнравствен
ность, сохраняя любовь к людям внутри, и бороть
ся с безнравственностью и несправедливостью
снаружи — это жизненно необходимо для россий
ского бизнесмена.
— Понимаете, — продолжаю я, обращаясь к
женщине, — вы легко поднялись над властью денег
и всего земного, но не смогли подняться над
властью духовного. Также и ваш муж, и ваш ребе
нок. Поэтому у вас должны были участиться не
справедливые, безнравственные, травмирующие си
туации. Ваше непонимание того, что все дано Богом
и внутри мы имеем право только на принятие лю
бой ситуации, могло для всех вас кончиться траги
чески. Для того чтобы мы смогли познать БогаОт
ца, должно разрушиться все, за что мы можем заце
питься.
Наши материальные и духовные достижения —
это определенный, установившийся порядок. Абсо
лютизация земного и духовного — это желание сде
лать такой порядок незыблемым, что означает оста
новку развития и смерть. Новое и более совершен
ное приходит к нам, разрушая привычный порядок,
и воспринимается нами как хаос и боль. Болезнь
как элемент хаоса повышает приспособляемость ор
ганизма, но в больших дозах может привести к
смерти. Порядок часто бывает опаснее хаоса. Для
того чтобы развиваться, надо подняться и над по
рядком, и над хаосом, а это возможно лишь при на
коплении и увеличении чувства любви.
217
С. Н. Лазарев. Диагностика кармы
— Всей вашей семье предстоит сделать это, —
говорю я женщине на прощанье. — Теперь все за
висит от вас.
То, что я считал третьим уровнем земного, на са
мом деле, оказалось первым уровнем духовного.
Есть два уровня земного и два уровня духовного.
Сначала человек бросается к земному, и его душа
чернеет. Тогда он отрицает все земное и устремля
ется к духовному, — и душа его светлеет и напол
няется любовью. Но проходит время, и душа, заце
пившись за духовое, снова начинает чернеть. Тогда
человек опять бросается к земному, и душа его, как
ни странно, светлеет. Высшее счастье — это не зем
ное и не духовное, высшее счастье человек испыты
вает во время внутреннего перехода от одного к
другому, внутреннего объединения этих двух про
тивоположностей.
БогОтец является одновременно и Богом
Сыном, и БогомДухом, и, в то же время, Он выше
их. Те запасы любви, которые накопило человечест
во, пребывая в земном и духовном, помогут ему
подняться на совершенно новый уровень: любовь
позволит человеку пребывать одновременно и в
земном, и в духовном, то есть с еще большей силой
чувствовать в себе Бога.
Любовь окунается в земное, а затем, чтобы не при
расти ни к земному, ни к духовному счастью, разру
шает все, что ею не является. В этом акте внешней
трагедии есть высший смысл — приближение к Богу.
Но человеку не дано делать это по своей воле, —
только Бог может совершить это для очищения любви.
Звонит пациентка и рассказывает, что ее состоя
ние ухудшается. Несколько месяцев назад она сда
ла костный мозг для своей сестры, и той стало луч
ше. На приеме я объяснял этой женщине, что у
нее зацепка за благополучную судьбу и, жертвуя
ради сестры своим благополучием и деньгами, она
спасает не только сестру, но и себя. Она делала
все — пересматривала свою жизнь, благодарила
218
Чистая карма. Часть 2
Бога за любые неприятности, молилась за детей, но
коренных изменений не наступало. «Вы знаете, —
сообщил я ей тогда, — у меня самого не снята за
цепка за благополучную судьбу. Поэтому вам при
дется нелегко».
И вот она звонит, а я уже знаю, что ей сказать:
— Раньше я думал, что выше земной судьбы лежит
судьба человека на других планетах и в других мирах;
все это — то же земное, только большего масштаба.
Но оказалось, что это не так. Это уже не земное,
это — духовное, то, что мы называем — БогДух Свя
той. Но БогДух Святой — это только часть БогаОт
ца. БогОтец есть высшая справедливость, и, для того
чтобы ее почувствовать, разрушается справедливость
земного уровня, то есть справедливость уровня Бо
гаСына. И так же периодически разрушается высшая
духовная справедливость. Абсолютизация ее рождает
огромную агрессию и жестокость, и человек очищается
тогда высшей несправедливостью со стороны людей и
со стороны своей судьбы. Таким образом, зацепка за
духовность, за Дух Святой, очищается земным и ду
ховным беззаконием.
У России с ее огромным духовным потенциалом
блокировка абсолютизации духовности выглядела
как постоянный произвол в сфере экономики и нрав
ственности. Все нелепости, происходившие с Рос
сией и ее народами, как ни странно, были принуди
тельным очищением от абсолютизации духовности.
— Понимаете, — продолжаю я, — ваша зацепка
за благополучную судьбу не снималась потому, что
у вас не снята зацепка за Дух Святой. Ведь кажет
ся, что; может быть несправедливее — вы спасаете
сестру, а сами можете умереть. И вы начинаете пре
зирать себя и свою судьбу, внутренне не принимае
те эту ситуацию как данную Богом. За любой, даже
высшей несправедливостью стоит Бог. Отвечая
агрессией на несправедливость, вы отрекаетесь от
любви и от Бога.
Я вижу, что женщина поняла меня. Мы проща
емся, и я кладу трубку. Кажется, еще одна мучи
тельная ступень преодолена.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Весной 1993 года вышла моя первая книга. В то
время я уже работал над второй книгой и планиро
вал завершить ее в августе 1993 года. Но постоянно
возникали разные проблемы, все время чтото ме
шало, под вопросом оказался выход второй книги
вообще. Полтора года я переделывал текст и одно
временно пытался оформить свои исследования как
единую концепцию. Надеюсь, мне это удалось.
В последнее время под моим именем вышло мно
жество подделок второй книги. Но я думаю, читате
ли разберутся сами.
Когда я начинал работу над книгами, я считал,
что понял многое об окружающем мире, но оказа
лось, что я сделал только два маленьких первых
шага. На мои исследования уходит много сил, по
этому прием я прекратил. Надеюсь, что информа
ция, изложенная в этой книге, поможет читателю
самостоятельно разобраться в своих проблемах.
Изза отсутствия времени ни на одно письмо, при
сланное мне, я не ответил. Думаю, книга будет луч
шим ответом. Если я сумею сделать еще один шаг в
познании мира, то напишу об этом.
Я желаю всем читателям добра и счастья.
СанктПетербург
Март 1995 года
CОДЕРЖАНИЕ
Ревность . . . . . . . . . . . . .
Прелюбодеяние . . . . . . . . .
Онкология . . . . . . . . . . . .
Деньги . . . . . . . . . . . . . .
Виноделие . . . . . . . . . . . .
Животные . . . . . . . . . . . .
Театр и искусство . . . . . . . .
Работа с группами . . . . . . .
Россия и человечество . . . . .
Современные методы воздействия
Будущее биоэнергетики . . . . .
Последняя информация . . . . .
Новые исследования . . . . . .
Заключение . . . . . . . . . . .
. .
. .
. .
. .
. .
. .
. .
. .
. .
на
. .
. .
. .
. .
. . . . .
. . . . .
. . . . .
. . . . .
. . . . .
. . . . .
. . . . .
. . . . .
. . . . .
человека
. . . . .
. . . . .
. . . . .
. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
3
38
51
79
93
101
106
118
130
141
163
167
205
220
В серии
«ДИАГНОСТИКА КАРМЫ»
вышло двенадцать книг
Книга первая. Система полевой саморегуляции
Книга вторая. Чистая карма
Книга третья. Любовь
Книга четвертая. Прикосновение к будущему
Книга пятая. Ответы на вопросы
Книга шестая. Ступени к Божественному
Книга седьмая. Преодоление чувственного
счастья
Книга восьмая. Диалог с читателями
Книга девятая. Пособие по выживанию
Книга десятая. Продолжение диалога
Книга одиннадцатая. Завершение диалога
Книга двенадцатая. Жизнь, как взмах крыльев
бабочки
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ!
Если вы хотите поделиться опытом решения проблем, рас
сказать свою историю, задать интересующие вас вопросы,
присылайте сообщения на сайт.
Адреса в Интернете: http://www.lazarev.ru
http://лазарев.рф
http://www.lazarev.org
Контактный телефон: (812) 4443054
(С.Петербург)
Желающие приобрести книги и DVD#диски
могут позвонить по телефонам:
Москва: (495) 3159827, (499) 1976705,
(915) 1360676
Украина: +38 (0654) 241555
+38 (0612) 657543
Германия: +49 (0) 9372200650
DVD#диски почтой
можно заказать по адресам и телефонам:
197372, СанктПетербург, а/я 269,
Черненко Н. П., (812) 3078383
190000, СанктПетербург, Главпочтамт, а/я 482,
Янсон В. Г., (812) 4443274
123060, Москва, а/я 38,
Кожина М. А., (499) 1940459
Вниманию региональных распространителей!
По вопросу приобретения книг С. Н. Лазарева
оптом просим обращаться по телефону:
(812) 3783929 (С.Петербург)
Многие, работая с видеоматериалом, замечают особенно
сти его воздействия по сравнению с информацией, изложен
ной в книгах, и у многих возникает вопрос, какие видеопри
ложения лучше смотреть. С моей точки зрения, такой вопрос
аналогичен следующему: «В какой класс мне поступать? Мо
жет быть, сразу в десятый?»
Вещи, достаточно легкие для нашего ума, часто тяжело
воспринимаются нашим сознанием и нашими эмоциями.
Двадцать лет я занимался серьезными исследованиями,
прежде чем начать излагать информацию на видео. Внешняя
легкость изложения вводит в заблуждение многих читателей,
поэтому тем, кто хочет серьезно работать над собой, я думаю,
нужно серьезно отнестись к изучению всех видео
приложений.
С уважением, С.Н.Лазарев
С. Н. Лазарев
ДИАГНОСТИКА КАРМЫ
Книга вторая. Часть 2
ЧИСТАЯ КАРМА
Редакционная коллегия:
С. Н. Лазарев
Т. П. Григорьева
Т. В. Ваксман
Художник А. О. Васильев
Технический редактор С. В. Арефьев
ООО «Планета»
Подписано в печать 20.09.2011.
1
Формат 84 × 108 /32. Тираж 000 экз.
Заказ №
Отпечатано по технологии CtP
В ИПК ООО «Ленинградское издательство».
194044, СанктПетербург, ул. Менделеевская, д. 9.
Тел./факс: (812) 4955610