Великий пост – весна духовная

№ 3 (46) март
2015г.
Свято-Троицкий храм ст. Казанской
Выпускается по благословению Преосвященнейшего Стефана,
епископа Тихорецкого и Кореновского
Великий пост – весна духовная
Слово преосвященнейшего СТЕФАНА,
епископа Тихорецкого и Кореновского
в неделю сыропустную (прощеное воскресение)
пастырям, диаконам, монашествующим
и всем верным чадам Тихорецкой епархии Русской
Православной Церкви.
Досточтимые отцы, братья и сестры!
Сегодня в своем евангельском чтении Святая Церковь напоминает нам об изгнании Адама из рая, о потере человеком счастья
пребывания с Богом. Она предупреждает нас о губительной силе
греха и в преддверии Святой Четыредесятницы призывает сделать
над собою усилие, чтобы подняться над пучиной повседневной суеты. Слова Иоанна Предтечи, проповедующего покаяние, и сегодня призывают нас сделать это самое усилие: приготовьте путь
Господу, прямыми сделайте стези Ему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и узрит всякая плоть спасение Божие (Лк. 3:2-6). Было бы наивно полагать, что речь идет о тех горах и холмах, которые мы
видим вокруг себя. Иначе нам пришлось бы изрядно потрудиться, чтобы исполнить даже ничтожную часть этого повеления. Речь, конечно же, идет о стезях и неровных путях нашего сердца, о
холмах и горах, которые человек сам воздвиг в своей душе.
Почему он это сделал? Потому что естество человеческое повреждено грехом. В то время, как
наш дух стремится к чистоте и непорочности, наша плоть противится этому, побуждая нас к изворотливости, к лукавству и внешнему благочестию. Мы уже не хотим ходить прямыми путями,
не хотим быть искренними и открытыми, потому что гордыня не позволяет признаваться в собственных ошибках и выглядеть не в лучшем свете. Вот и идет наш внутренний человек ко Христу
неровными путями – по холмам и горам. Спотыкается, падает, блуждает, а иногда и вовсе колеблется – не зря ли вообще идет…
Сегодня, дорогие братья и сестры, Святая Церковь предлагает нам очистить свою совесть друг
перед другом и перед всеми, кого мы обидели или подвергли искушению. Тем самым мы приготовим путь Господу в своем сердце и прямыми сделаем стези Ему. Помните: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают
его» (Мф. 11:12).
Дерзайте, дорогие братья и сестры! Да умягчит Господь Всемилостивый наши очерствевшие
сердца и подвигнет нас недостойных к искреннему покаянию и прощению. «Имейте усердную
любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов» (1Пет. 4:7).
Простите меня, дорогие отцы, братья и сестры за все обиды и прегрешения, допущенные перед
Вами – будь то делом, словом или помышлением.
Молитесь друг о друге – мы все нуждаемся в этих молитвах.
Благодатию Своею да помилует и простит нас Господь.
епископ Тихорецкий и Кореновский
Каждый год, когда начинается Великий пост, мы должны спросить себя: действительно ли мы хотим участвовать вместе со
всею Церковью в этом Посте или нет? Готовы ли мы понудить
себя жить подлинным постом или нет? Чтобы жить подлинным
постом, недостаточно благочестиво соблюдать все правила, воздерживаться от скоромной пищи и быть на всех главных богослужениях в течение этого времени. Требуется большее. Необходимо прежде всего спросить себя, есть ли у нас решимость приложить все усилия, чтобы жить с Богом на той духовной глубине,
которую Он будет нам открывать. Ибо таким должен быть добрый православный пост. Чтобы жить на такой глубине, мы должны приготовиться к строгому испытанию своей жизни и задаться
вопросом, как можем мы улучшить ее, чтобы она более соответствовала ожиданиям Божиим. Всегда ли я
на добром пути? Каковы мои отношения с Богом? А также с ближними, начиная с моих домашних. В какой мере озабочен я тем, что происходит с другими, действительно ли я правдолюбив и готов направлять
их к примирению, к миру и прощению. Всегда ли забочусь о своем духовном возрастании и о том, чтобы
свидетельствовать о Христе там, где я живу.
Эти вопросы должны быть поставлены осмысленно, и они должны получить серьезный ответ в течение
Великого поста. Так легко, кажется, жить христианской жизнью – такой знакомой, обыденной, привычной. Так легко жить христианством, исполняя все внешнее. Но Великий пост предлагает нам подлинную
встречу с Богом. Великий пост должен стать, выражаясь современным языком, моментом истины.
Великий пост ведет к Пасхе. Одна из главных целей Поста – приготовить нас к обновлению нашего исповедания крещенской веры, когда наступит Страстная седмица и Пасха. В конце Поста Церковь спросит
нас: «Веруете ли вы в Бога, Отца, Сына и Святого Духа? Веруете ли вы, что Христос после принятия
Им Крестной смерти воистину воскрес? Веруете ли вы, что Он Спаситель мира? И что Он присутствует посреди нас? Веруете ли вы, что Он единственный источник надежды для всех людей во все времена и как никогда сегодня? Готовы ли вы всегда следовать за Христом? Исполнены ли решимости исполнять на деле заповеди жизни, которые Он открывает Своим учением и всей Своей жизнью?»
Очевидно, мы могли бы ответить на все эти вопросы прямо сейчас, как если бы они не представляли для
нас ничего затруднительного. И это было бы признаком, что мы не воспринимаем по-настоящему время
Великого поста. Если мы воспримем серьезно время Поста, все будет несколько иначе, потому что нам
необходимо будет освободиться от всего, что удаляет нас от Христа. Мы должны будем очистить наши
сердца. Нам надо постараться, чтобы перед нашими глазами всегда стояли слова Евангелия Христова.
Мы должны будем утвердить нашу волю в следовании за Господом. Тогда наше исповедание веры не будет привычным. Это будет глубокое и серьезное вхождение в новую жизнь. Это будет происходить на
глубине нашего подлинно кающегося сердца, и потому включать в себя всю жизнь со всеми последствиями этого выбора для каждого дня. А пока мы не можем сказать, что мы находимся на высоте того, что
Христос ждет от нас. Или мы уже исполнили заповедь: «Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный совершен»? Только безрассудные и ни о чем не задумывающиеся люди могут думать, что все у них в порядке. Мы, говорят они, соблюдаем все: ходим в церковь каждое воскресение и даже чаще, у нас со всеми
добрые отношения, мы не являемся соблазном ни для кого из окружающих нас людей…
Великий пост ставит нас перед высшей истиной и правдой, наступает время испытания нашей жизни в
свете Слова Божия. Нам дается возможность встретиться с Богом, или не встретиться с Ним никогда ни
здесь, ни в вечности. Пусть наш ответ Церкви в конце Поста на заданные вопросы – о нашей вере, надежде и решимости всегда идти за Христом – будет дан не одними устами, а по вдохновению Духа Святого.
Прот. Александр (Шаргунов)
Нива духовная
Пост – ограждение всякой добродетели, начало борьбы, венец воздержных, красота девства и святыни,
светлость целомудрия, начало христианского пути, мать молитвы, предшественник всех добрых дел.
Прп. Исаак Сирин
Невозможно, чтобы огонь горел в воде, невозможно и покаяние без поста.
Свт. Иоанн Златоуст
В наступившие дни святого Поста приведи себя в порядок, примирись с людьми и с Богом. Сокрушайся и плачь о своем недостоинстве и гибели своей, тогда получишь прощение и обретешь надежду спасения. Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит, а без этого никакие жертвы и милостыни не помогут тебе.
Игумен Никон (Воробьев)
1 марта – Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия
Мы празднуем сегодня день Торжества Православия над неправдой, над ересями, над лжеучениями. Но
мы не празднуем торжество православных над другими людьми, а ликуем о том, что Бог из столетия в
столетие нашел в нашей среде людей, так глубоко Ему преданных, так способных Ему приобщаться, Его
познавать, что Он открыл нам, порой непросвещенным, порой с затуманенным сердцем и умом, истину о
Себе. И сегодня мы ликуем о том, что Господь так милостив, столько в Нем любви и снисхождения, что
Он стал открываться из столетия в столетие каждому человеку, который свое сердце Богу откроет и очистит свое сердце и свою жизнь ради того, чтобы быть достойным Христовой любви, Его крестной смерти,
Его Воскресения. Это дивный день, когда мы говорим и торжествуем о победе Бога над ложью, которая,
как туман, распространилась по всей земле через человеческую неправду и греховность.
Митр. Антоний Сурожский
8 марта – Неделя 2-я Великого поста. Свт. Григория Паламы, архиеп.Фессалонитского
Святитель Григорий Палама был епископом города Фессалоники уже на закате Византийской империи,
в XIV веке. В Церкви он почитается как участник и победитель одного из самых сложных богословских
споров в истории христианства. Святитель Григорий Палама, пользуясь творчески переработанной богословской терминологией, сообщил новые направления богословской мысли. Его учение не было обусловлено только философскими понятиями, но было сформировано на совершенно иных принципах. Он богословствует на основании личного духовного опыта, который пережил, подвизаясь как монах, и сражаясь
как искусный ратоборец против тех, кто искажал веру, и который он обосновал с богословской стороны.
Потому и сочинения свои он начал писать в достаточно зрелом возрасте, а не в юные годы.
А.Ткаченко
15 марта – Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная
Напомнив, что Господь пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию, церковь сегодня
выносит перед нами святой крест. Дважды в году совершается торжественный вынос креста из алтаря на
середину храма: в день Воздвижения и сегодня, в крестопоклонную неделю. Но тогда он воздвигается над
людьми, торжественно и победоносно. А сегодня он – «полагается» пред нами. Преступника сначала клали на лежащий крест и прибивали гвоздями, а потом этот крест уже поднимали. Итак, крест лежит посреди храма. И из недр этого креста, как из неопалимой купины, звучит слово Божие: «Кто хочет идти за
Мною, отвергнись себя и возьми крест свой, и следуй за Мною». Причем, всякого «себя»: не только плохого, но и «хорошего». И своих грехов, и своей праведности, и своих страстей, и своих заслуг…
Прот.Вячеслав (Резников)
22 марта – Неделя 4-я Великого поста. Прп. Иоанна Лествичника.
Память 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся
Святитель Василий Великий говорит об этой славной сорокачисленной дружине, что у них «в раздельных телах была как бы одна душа, в согласии и единомыслии веры показали они терпение в мучениях,
одинаковую стойкость за истину. Все подобны один другому, все равны духом, равны подвигом; посему и
удостоены равночестных венцов славы». Действительно, мужество, стойкость, терпение, пламенная вера
и верность Богу, которые имели Севастийские мученики, достойны самой восторженной похвалы.
…Изощренные мучители изобретают для Севастийских мучеников самую коварную пытку: отправляют
их в ледяное озеро, а на берегу растапливают баню для тех, кто, не выдержав соблазна, отречется от Христа. И один из них не выдержал, и хотя еще совсем недавно не поддался на обещания чинов и неведомых
ему удовольствий и благ, но не смог отказаться от знакомого и привычного наслаждения… На примере
сорока мучеников мы видим, что самым трудным для них оказалось испытание привычным для них наслаждением. Тот, кто не выдержал испытания, стал предателем. Привычка к наслаждению оказалась в нем
настолько сильной, что на глазах своих товарищей он предает не только их, но и Христа, за Которого они
все страдали. Он делает сначала один, неуверенный шаг, затем другой, а потом бежит, опаляемый взглядами в спину. Но, не получив наслаждения, обретает смерть. А на его место заступает другой, из числа
стражи, чтобы восстановить полноту святой четыредесятницы мучеников.
Архим. Питирим (Творогов)
29 марта – Неделя 5-я Великого поста. Прп. Марии Египетской
…Истина, какую внушает нам жизнь преподобной Марии Египетской, та, что недостаточно только сознать свои грехи и показать сокрушение о них, недостаточно просить помилования от Бога и дать обет
лучшей жизни, а надобно потом на самом деле исполнить этот обет, надобно вступить в борьбу со всеми
страстями и пороками, в которых мы раскаивались, и побеждать их; надобно стараться загладить прежния свои вины и благоугождать Богу противоположными добродетелями, скорбями, лишениями.
Митр. Макарий (Булгаков)
Учимся понимать молитвы
Мы продолжаем приводить объяснения молитвословий.
Молитва св. Ефрема Сирина
Эта молитва читается на часах в среду и пятницу Сырной седмицы, во всю святую Четыредесятницу
(кроме субботы и воскресенья), в первые три дня Страстной седмицы, а также включается в ежедневное
молитвенное правило.
Господи и Владыко живота моего!
Живота моего – жизни моей; дух праздности – склонность
Дух праздности, уныния,
к праздности, или лени; уныние – безнадежность; любоначалюбоначалия и празднословия
лие – властолюбие, т. е. любовь начальствовать и властвовать
не даждь ми.
над другими; празднословие – произношение пустых слов
(Земной поклон)
(пустословие), а также произношение дурных и бранных
Дух же целомудрия, смиренномудрия, слов: не даждь ми – не дай мне.
терпения и любве даруй ми,
Целомудрие – здравомыслие, благоразумие, а также чистота
рабу Твоему.
и непорочность души; смиренномудрие – сознание своего не(Земной поклон)
совершенства и недостоинства перед Богом, когда не думаем
Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя о себе, что мы лучше других (смирение); терпение – терпепрегрешения и не осуждати
ние нужно при перенесении каких-либо неудобств, лишений
брата моего,
и несчастий; а также нужно и для того, чтобы начатое хорояко благословен еси во веки веков. шее дело довести до конца; любве – любви (к Богу и ближАминь.
ним).
(Земной поклон)
Ей Господи – о, Господи! даруй ми зрети – дай мне видеть,
Боже, очисти мя, грешного.
сознавать. Брата моего – здесь разумеется всякий другой
(12 раз с поясными поклонами)
человек.
И ещѐ раз всю молитву полностью
Яко благословен еси – потому что Ты достоин прославления.
с одним земным поклоном в конце
А вот как переложил эту молитву на поэтический лад А. С. Пушкин:
Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! Дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.
Если сердце твое не есть лампада, наполненная елеем смирения и горящая огнем любви к Богу и к
ближнему, то без пользы возжигаешь ты лампаду в церкви.
Прп. Ефрем Сирин
Кротость и уступчивость – это первые одеяния христианского поста. Умение сдержать гневный порыв, умение отдалить от себя зависть и соперничество, навык поступиться великодушно своими правами
– это есть первое богоугодное начало поста христианского.
Прот. Валентин (Амфитеатров)
Труден подвиг очищать сердце, потому что соединен с большими лишениями и скорбями, зато награда
велика.
Прав. Иоанн Кронштадтский
Покаемся, и отпустятся нам грехи, и избежим осуждения, и Суд Христов подаст нам не страх и трепет,
но утешение и спасение вечное. Ибо Христос Господь будет судить не безгрешных, но согрешивших и
непокаявшихся, а согрешивших и покаявшихся помилует и спасет. На то Он и в мир пришел, чтобы спасти согрешивших и покаявшихся.
Свт. Тихон Задонский
Притча
Надо видеть в жизни хорошее
У одной женщины было два сына. Старший продавал зонтики. Младший занимался окраской тканей.
Когда светило солнце – у старшего никто не покупал зонтики, а когда шел дождь – у младшего не сохли
ткани.
Жизнь у женщины была печальной и беспросветной.
Однажды она встретила мудрого человека, и он дал ей совет. С тех пор, когда светило солнце, она радовалась за младшего сына, который успешно сушил свои ткани, а когда шел дождь, она радовалась за
старшего сына, у которого все покупали зонтики. И жизнь наладилась.
Надо уметь видеть в жизни хорошее.
Вопрос священнику:
– С чего начать путь спасения и как надо начать бороться со страстями? Надо сразу отречься от
всех грехов или понемногу и постепенно?
– Сразу от всех грехов избавиться в любом случае не получится. И не получалось ни у кого. «За двумя
зайцами погонишься – ни одного не поймаешь». Акцентируйте внимание на те ваши слабости, которые
наиболее вам свойственны и наибольшим образом беспокоят. Кроме того, важно стремиться ко всему положительному, прежде всего к любви, и это положительное будет с Божьей помощью вытеснять из нас
всякую нечистоту.
– Меня очень мучает совесть по поводу одного из грехов. Я исповедовалась в церкви, но меня чувство
вины так и не отпускает, терзает. Что мне сделать? Когда я еще пойду на исповедь, мне опять надо просить прощения за этот грех, если я его больше не повторяла?
– Нет, в повторном исповедании греха, который больше не повторялся, нет необходимости. Просто Вам
не хватает веры в то, что ваш грех прощен. У нас сохраняется память о прошлых наших ошибках и падениях, от этого никуда не денешься. Известен пример апостола Петра: из его истории жизни до нас дошло
то, что он каждый раз, слыша утренний крик петухов, содрогался и мог плакать, вспоминая о своем отречении от Христа и при этом уже давно будучи прощенным. Потерпите! Зато в будущем это наверняка
предохранит Вас от повторных подобных падений!
– Как отмечать день рождения ребенка, если он выпадает на Великий пост?
– День рождения – событие глубоко личное для ребенка. Надо проявить особую родительскую чуткость.
В свободное время дня можно устроить застолье в кругу семьи или с приглашением самых близких друзей и родственников. Пост все же нарушать не следует. Постная кухня имеет сотни блюд. По вкусу они
не уступают скоромным. Великопостное время требует определенной самодисциплины за столом, хотя
радость и свобода в общении неизбежны. Самое главное: проявить к ребенку любовь и внимание, чтобы
он остался удовлетворенным.
(По материалам православных сайтов)
Милостив Господь наш
Преподобной Марии Египетской
Возьми меня с собой за Иордан,
Чтоб помощи от Бога ожидать,
Возьми меня с собой, святая мати;
А, получив, в душе не возноситься.
Кому путь покаянный Богом дан,
Тот должен все на этот путь потратить. Чтоб мне труды и скорби понести
За те грехи, какими согрешила.
А здесь повсюду страсти и соблазн,
Чтоб с уст моих лишь «Господи, прости»,
И мало кто подумает о Боге.
И «Господи, помилуй» исходило.
Возьми меня с собой за Иордан
Чтоб память смертная была во мне жива,
С широкой этой гибельной дороги.
И о гееннских муках не забыла,
Нас Бог ведет спасительным путем,
Чтоб Страшный суд душе своей ждала,
И каждому свой крест дает по силам.
И путь прискорбный крепко возлюбила.
Моли Его, чтоб мы с тобой вдвоем
Мой крест тяжелый радостно носили. Веди меня к целительным водам,
Омый меня в живительных потоках.
Чтоб мне от враг моих не унывать,
Я жизнь свою с любовию отдам
И о прощении грехов моих молиться. За Веру Православную и Бога!
Е.Русецкая
Милостив Господь наш,
Только осознай грех,
Бог тебя простит, знай,
Он готов принять всех.
Только отвори сам
Сердца своего дверь:
Он всегда стоит там,
Чтобы дать тебе свет.
Пусть колоколов звон
Принесѐт душе мир,
За грехи людей Он
Распят на Кресте был.
Милостив Господь наш,
Покаянием смой грех.
Бог тебя спасет, знай –
Он пришел спасти всех.
С.Копылова
Притча
Один монах посадил оливковое деревце и стал молиться: «Господи, пошли моему деревцу дождь».
И Господь послал на землю дождь. Деревце напиталось влагой, а монах продолжал молиться: «А теперь,
Господи, я прошу послать много солнышка – моему деревцу нужно тепло». И Господь посылал солнце.
Дерево росло. Монах продолжал за него молиться: «Господи, пошли небольшой мороз, чтобы укрепить
корни и ветви». Господь послал мороз, и... дерево погибло.
Монах очень расстроился. Он пошел к другому монаху, чтобы рассказать свою историю и поделиться
печалью.
«У меня тоже есть оливковое деревце, смотри», – ответил другой монах. Его дерево прекрасно выросло. «Но я молился по-другому. Я сказал Богу, что Он – Творец этого деревца и лучше знает, что для него
нужно. Я просто просил Бога позаботиться о нем, и Он это делает».
Это касается и нас. Мы часто просим то, что, по нашему мнению, нам необходимо. Но только
Господь знает, что нам нужно. Доверьтесь Ему полностью!
Приходская
жизнь
13 февраля прихожане и воспитанники воскресной школы нашего Свято-Троицкого храма совершили паломническую поездку в Свято-Троицкий храм ст. Новодонецкой,
чтобы приложиться к великой святыне – Феодоровской
иконе Божией Матери.
Чудотворный образ прибыл на Кубань из БогоявленскоАнастасиина собора г. Костромы.
Феодоровская икона Божией Матери известна с XII века,
почитается православными как покровительствующая семейному благополучию, рождению и воспитанию детей.
В храме взрослые и дети поставили свечи, помолились перед святым образом, попросив помощи у Пресвятой Богородицы для себя и своих близких. С большим вниманием
выслушали пастырское наставление настоятеля храма
прот. Александра о том, что сегодня нам всем очень важно
молиться не только о мире в семье, но и о мире между
народами.
Память Феодоровской иконы Божией Матери празднуется 27 марта
Сретенский бал
16 февраля по благословению преосвященнейшего
Стефана, епископа Тихорецкого и Кореновского, в Кавказском районе состоялся молодежный Сретенский
бал, приуроченный к празднованию Дня православной
молодежи. Организаторы бала – Приход Свято-Троицкого храма ст. Казанской и Администрация Кавказского района. Местом для проведения бала был выбран
банкетный зал «Ниневия» в г. Кропоткин.
С приветственным словом к участникам и гостям бала
обратился протоиерей Кассиан Кравцов. Для них он
подготовил и показал слайд-презентацию о празднике
Сретения Господня и Дне православной молодежи.
В заключение выступления о. Кассиан зачитал поздравление Святейшего Патриарха Московского и всея
Руси Кирилла.
Бал собрал около 150
человек, из которых –
40 танцующих пар.
Танцы чередовались с
музыкальными номерами – для участников и гостей звучали
скрипка и саксофон,
участники квартета
«Новолетие» прихода
Свято-Троицкого храма ст. Казанской исполнили
несколько
музыкальных произведений.
Электронную версию «Троицкого листка» можно найти на сайте нашего храма:
http://kazankahram.cerkov.ru
Редактор: прот. Кассиан Кравцов
Верстка и печать: С. Мялова
Уважаемые прихожане! Наша газета содержит изображения православных икон,
поэтому убедительно просим не использовать листки в хозяйственных нуждах