Дары служений и дары Святого Духа

http://udovichenko.ucoz.ru
Дары служений
и дары Святого Духа
Лестер Самралл
http://udovichenko.ucoz.ru
Посвящение
Этот труд о дарах и служениях Святого Духа посвящается английскому проповеднику Ховарду
Картеру. Когда Ховард Картер отбывал срок в тюрьме за отказ служить в армии во время первой
мировой войны, он проводил многие часы в молитве и изучении Слова Божьего. Именно тогда Бог
даровал ему откровение о дарах Духа.
Я провел много лет с Ховардом Картером и видел, как религиозные лидеры того времени
преследовали его за проповедь этих истин. Однако сегодня его определения даров Святого Духа
приняты миллионами людей самых разных деноминаций по всему миру. Мне посчастливилось
много раз слышать его уроки и ответы на вопросы о дарах Духа. Именно этому посвященному
человеку весь харизматический мир обязан учением о сущности, определении и действии даров
Святого Духа. Я чрезвычайно благодарен Богу за то, что мне довелось лично знать Ховарда
Картера, за привилегию жить вместе с ним и возможность узнать об этих откровениях и
поделиться ими с тобой.
http://udovichenko.ucoz.ru
Предисловие
Приступая к изучению даров и служений Святого Духа, я не могу переоценить важность
информации и знаний по этому вопросу. Я часто повторяю, когда учу: «Бог не может
благословить невежество, Он благословляет знание».
Хочешь ли ты иметь веру? Я убежден, что хочешь. Тогда тебе необходимо понять следующее:
твоя вера напрямую зависит от твоего знания Бога. То же самое верно и в отношении даров и
служений Святого Духа. Дары действуют наиболее эффективно через людей, которые понимают
их.
Назначение этой книги — дать определение даров и служений Святого Духа и показать их
действие в Теле Христа сегодня.
Если мы хотим, чтобы Божий Святой Дух действовал в нашей жизни во всей полноте, мы
должны открыть свое сердце с горячим желанием узнать все, что только возможно, о природе и
роли Святого Духа — Его дарах и служениях в Теле Христа. И я страстно молюсь о том, чтобы эта
книга послужила тебе в этом.
http://udovichenko.ucoz.ru
Часть I
Дары Святого Духа
«Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных. Знаете, что, когда вы были
язычниками, то ходили к безгласным идолам — так, как бы вели вас. Потому сказываю вам, что
никто, говорящий Духом Божьим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать
Иисуса Господом, как только Духом Святым. Дары различны, но Дух один и тот же; и служения
различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все
во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу: одному дается Духом слово мудрости,
другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же
Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки,
иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо,
как Ему угодно» (1 Кор. 12:1-11).
Введение
Нет другой более уместной темы для сегодняшнего дня, чем действие духовных даров в Теле
Христа. Дары Святого Духа — оружия нашего воинствования — могут разрушить любую атаку
диавола, направленную против Церкви Господа Иисуса Христа.
Я хочу, чтобы ты увидел величие даров Святого Духа, когда они начнут действовать в твоей
жизни. Ты кандидат на эти дары — не только на один из них, но на все девять.
Много лет назад в простом деревянном доме в штате Теннесси Бог показал мне видение. (У меня
было всего два видения за всю мою жизнь.) В этом видении миллионы людей проходили мимо
меня в вечность. Так Бог открыл мне, что Он призывает меня к служению по всему миру.
В то же самое время в Англии Ховард Картер, человек, о котором я никогда не слышал, также
получил слово от Господа, что он будет проповедовать по всему миру. Тогда Ховард Картер был
президентом Хэмпстедского библейского колледжа в Лондоне. Бог сказал ему: «У меня есть
спутник для тебя. Он придет издалека и будет для тебя незнакомцем. Он скажет следующие
слова...» Это послание от Бога настолько удивило мистера Картера, что он слово в слово записал
все, что Бог сказал ему.
Когда Ховард Картер приехал проповедовать в США, я проводил открытые евангелизационные
собрания в одной из церквей в штате Оклахома. Однажды утром, когда я стоял на коленях под
деревом и молился, Господь проговорил в моем сердце: «Закончи эти собрания сегодня и поезжай
в Юрика-Спрингс». Юрика-Спрингс — это маленький городок в штате Арканзас в трехстах
пятидесяти километрах от того места, где я находился.
Я сразу же пошел к пастору, который принимал меня, и рассказал ему о своих планах. Этот
человек, гораздо старше меня и очень строгий, отругал меня за то, что я не хочу продолжать
собрания, и добавил, что никогда не порекомендует меня другим пасторам.
Таким образом, оставив позади себя рассерженного пастора, я направился в Юрика-Спрингс.
Туда я попал в разгар Христианской конференции, которую проводил англичанин по имени
Ховард Картер. Зал был набит до отказа. Когда Ховард Картер закончил проповедовать, он сошел
вниз и стал разговаривать с людьми. Я тоже подошел пожать ему руку, и когда очередь дошла до
меня, слова сами потекли из моих уст. Это были те самые слова, о которых Бог говорил ему в
Лондоне почти полтора года назад.
http://udovichenko.ucoz.ru
«Брат Картер, — сказал я, — я буду делать то, что будешь делать ты, и пойду туда, куда пойдешь
ты. Если ты полетишь на самолете, я сделаю то же. Если поедешь на поезде, я также поеду. Если
ты пойдешь пешком, тогда и я пойду пешком». Этими словами Бог исполнил с точностью до
буквы Свое слово, которое Он дал Ховарду Картеру в Лондоне.
Я не понимал, что происходит, и разозлился на себя за то, что сказал такую глупость
незнакомому человеку. Но Ховард Картер увидел в этой ситуации нечто совсем другое, и поэтому
он взял меня за руку. Когда его рука коснулась моей, я сказал: «Когда ты состаришься, я помогу
тебе. Я буду укреплять тебя и благословлять».
Так и было в нашей жизни до тех пор, пока не настало время для него уйти на Небо к Господу.
Ховард Картер пригласил меня к себе в гостиницу и открыл свой блокнот, куда он записывал
пророчества. Он прочел те слова, которые в соответствии с откровением Господа я должен был
сказать ему. Благодаря этому удивительному происшествию я увидел, что слово мудрости —
реальность и Бог может открывать нам будущее, Там, в Юрика-Спрингс, мы подняли свои сердца
к Господу, благодаря Его за то, что Он говорит к нам в эти последние дни. В этот момент начались
самые замечательные дружеские отношения в моей жизни. Мы с Ховардом Картером ездили и
служили во многих странах мира. Он — как учитель, я — как евангелист, благословляя многих
людей повсюду.
Ночное видение
В этой ситуации можно видеть действие Слова Божественной мудрости. Бог не открыл мне
сразу все. Сначала Он показал мне только погибающий мир. В эту ночь я принял решение и начал
готовить себя к служению, которое должно было охватить весь мир. С тех пор Бог вел меня шаг за
шагом.
Я был так вдохновлен в тот день, что ушел от Ховарда Картера, даже не спросив его, куда он
едет, и не дав ему своего адреса. Прошел час, и я уже не мог его найти! И только благодаря
действию даров Святого Духа я снова встретился с ним.
В то время моя сестра путешествовала со мной, помогая проводить служения. Я отвез ее домой к
родителям, решив продать свою машину и найти Ховарда Картера, где бы он ни был. В годы
Великой депрессии продажа машины была нелегким делом. Получить паспорт для выезда за
границу также было чрезвычайно сложно. Единственным местом, где выдавали паспорта, была
столица — Вашингтон, и сроки оформления были совершенно непредсказуемы.
Прошло целых три месяца, прежде чем все было готово, и к тому времени я даже не мог
представить, где находился мистер Картер. Одни говорили, что он поехал в Китай, другие — в
Японию, третьи слышали о его планах поехать в Индию. В конце концов я решил спросить
Господа: «Господи, где же этот человек?» Его ответ был необычен. Вот что Он сказал:
«Отправляйся на самое дно и начинай карабкаться вверх». (Бог часто ведет нас таким образом.
Если бы Он рассказал нам сразу все, мы бы знали слишком много).
Итак, повинуясь слову Господа, я отправился «на самое дно»: я стал пассажиром английского
судна, отплывшего в Австралию, — на «дно земного шара», как любят говорить в Америке. Через
двадцать один день мы вошли в порт города Веллингтона в Новой Зеландии. Когда я ступил на
землю, я не имел ни малейшего представления, где может быть Ховард Картер, но я был настроен
весьма решительно. Я начал искать какую-нибудь церковь Полного Евангелия. К моему
изумлению Ховард Картер был в Новой Зеландии!
Он участвовал в пасторском семинаре, проходившем в уединенном месте в горах. С ними не
было абсолютно никакой связи. Когда он молился, Бог снова начал действовать через дары
http://udovichenko.ucoz.ru
Святого Духа. Позднее Ховард рассказал мне следующее: за день до моего приезда в Веллингтон
он молился Богу: «Господи, три месяца назад Ты послал мне молодого человека, но я потерял
его».
Господь ответил: «Нет, ты его не потерял».
«Но, Господи, я ничего не слышал о нем с тех пор, как мы расстались».
Господь ответил: «Он в Веллингтонской гавани, на борту судна. Завтра он высадится на берег и
будет искать церковь. Пошли в город пастора с запиской для него. Передай ему, что вы
встретитесь в Австралии».
Ховард Картер встал, вышел в комнату, где сидели все пасторы, и спросил: «Кто из вас из
Веллингтона?»
Один из них поднял руку, и Ховард сказал ему: «Завтра утром к тебе домой придет молодой
человек. Его зовут Лестер Самралл. Он спросит тебя обо мне. Скажи ему, что мы встретимся в
Австралии. Вот моя визитная карточка, передай ему, пожалуйста».
На следующее утро я вышел в город и начал искал церковь. Через два-три часа я нашел
маленькую белую церковь на холме. Когда пастор открыл дверь, я сказал ему: «Меня зовут Лестер
Самралл. Я приехал из Америки, и вы меня не знаете...»
Он ответил: «Нет, я знаю вас. Ховард Картер сказал мне, что вы придете сегодня. Вот записка от
него».
Так мы стали свидетелями даров Святого Духа, который чудесным образом привел нас друг к
другу. Дары Святого Духа почти постоянно действовали в жизни Ховарда Картера и, без
преувеличены, производили великие дела. Бог свел нас вместе, и мы, учитель и евангелист, как
единая команда ездили по всему миру, завоевывая души для Иисуса, открывая библейские школы
и делая все, к чему Бог нас призвал.
Работая рядом с Ховардом Картерам, я из первых рук принял учение о дарах Святого Духа. Я
слышал, как он учил о дарах Духа, не однажды или дважды, на много раз. В Индонезии,
Австралии, Китае, Японии, Польше, Англии, Южной Америке и Соединенных Штатах я слышал,
как этот человек делился откровениями о дарах Святого Духа. И никогда не уставал слушать его.
Каждый раз, когда он учил, я получал что-то новое. Эта дружба с Ховардом Картером дала мне
возможность поделиться с тобой тем знанием, которого, возможно, нет у других.
Когда Ховард Картер возложил руки на меня, он сказал: «Духовную жизнь и веру, которая в
моем сердце, я передаю тебе». Дрожь прошла через все мое существо, когда этот муж Божий,
вдвое старше меня по возрасту, возложил руки, чтобы передать мне веру, жившую в его сердце.
Я верю, что Бог предназначил для меня встретиться и путешествовать с Ховардом Картером,
чтобы сегодня я мог поделиться с Телом Христа откровениями о дарах Святого Духа, приняв их
непосредственно от человека, которому они были открыты силой Святого Духа. Бог вложил их в
него. До Ховарда Картера люди не понимали и преуменьшали значение даров Духа. Считалось,
что дар веры — это когда ты просто веришь Богу. Полагали, что слово мудрости — это просто
когда кто-нибудь проявлял ум или сообразительность. Ховард Картер увидел, что дары Духа —
это именно сверхъестественные знамения от Бога. Он дал определение каждому дару и описал, как
они действуют. Миллионы и миллионы людей сегодня приняли эти истины, которые Бог открыл
ему.
Я верю, что Бог хочет сверхъестественным образом совершить Свою работу на земле. Он хочет
взять обыкновенных людей и творить через них необыкновенные чудеса, чтобы Его великая сила
была видна и действовала здесь, на земле, так же, как она действовала через Ховарда Картера. Я
хочу, чтобы ты подготовился к тому, что Бог хочет сделать через тебя в это прекрасное время.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 1
Природа и роль Святого Духа
Для того, чтобы основательно изучить действие Святого Духа, мы должны начать с Книги
Бытие, первой книги Библии. В Первом послании Коринфянам 12:1-11 впервые упоминается о
действиях Святого Духа, которые и есть дары Святого Духа, но в Книге Бытие мы видим Святой
Дух в первоначальном величии — волнующее и полное великолепия зрелище действия Святого
Духа.
В самых первых стихах Библии мы читаем:
«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною;
и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Быт. 1:1-3).
Действие Духа Святого во времена ранней Христианской церкви, описанное в Библии,
продолжалось. Он работал с человечеством четыре тысячи лет до начала Христианской эры, и уже
две тысячи лет работает с церковью. Дух Святой активно действует вот уже шесть тысяч лет,
помогая человечеству. Он знает наши проблемы, у Него есть на них ответы, и нам эти ответы
необходимы.
Всемогущество Духа
Когда мы думаем о том, что это Святой Дух сотворил мир, мы сразу думаем о всемогуществе.
Дух Святой всемогущ, Он всесилен. Из хаоса, который существовал в начале, Он создал космос.
Бог сказал — и Его Слово должно было исполниться! Дух Божий двинулся в существующем
хаосе, и явилось то, что было прекрасно для Бога и для людей.
Вездесущность Духа
Созидательная сила Бога Святого Духа всемогуща, а в силу своей универсальности Он вездесущ.
В Псалме 138, стихе 7-м сказано: «Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?»
Давид говорит Богу: «Куда я могу уйти, чтобы скрыться от твоего Духа?» Невозможно убежать от
присутствия Святого Духа. Может быть, ты уже понял это однажды, пытаясь убежать от своей
совести. Бог «преследовал» тебя, пока не настиг — и Он может делать это снова и снова!
Дух Святой универсален в своих действиях. У Него вся сила, и Он — везде. Нет такого места на
земле, где дары Духа не могли бы действовать. Они будут действовать в любой точке Земли — в
Азии, Южной Америке, Европе или прямо там, где ты находишься сейчас.
В Книге Бытие, в 6-й главе, в 3-м стихе мы читаем, как Бог сказал, что не вечно Его Дух будет
пренебрегаем человеками. Дух Святой прилагает все усилия, чтобы примирить человека с Богом.
Это можно увидеть во всех книгах Священного Писания от Бытия до Откровения. Служение
Святого Духа направлено на то, чтобы привести человека к Богу. Иисус, говоря о действиях
Святого Духа, сказал, что Он будет утешать нас и возвестит нам то, что услышит на Небесах. Он
передаст твои слова Богу Отцу и принесет Его ответ.
Именно Святой Дух обеспечивает связь от наших сердец к Божьему сердцу и от сердца Бога в
наши сердца. Он умеет касаться человеческих сердец. Когда ты чувствуешь жгучее желание быть
похожим на Бога и жить святой жизнью, знай, что это работа и действие Святого Духа.
Излит на всякую плоть
http://udovichenko.ucoz.ru
В этом веке, во времена Благодати, Бог изливает Свой Дух на всякую плоть. «И будет и
последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать
сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями
вразумляемы будут...» (Деян. 2:17). Вот центральная тема нашего учения: Дух Божий будет излит
на нас. Мы должны переживать исполнение Святым Духом, и когда Дух Святой сойдет на нас,
дары автоматически начнут действовать.
Я расскажу, как эти дары начали действовать в моей жизни. Может быть, ты удивишься, когда
узнаешь, что дары Духа начали действовать в моей жизни не в момент великой победы и радости,
а во время сильного упадка. Они начали действовать, когда я был в изнурении и депрессии, почти
раздавлен, но это еще больше открыло мне Величие и могущество Божье. Я познал это волнующее
чувство: ты видишь, как сам Бог действует в твоей жизни! И я верю, что ты также познаешь это
чувство, когда Дух Святой сойдет на тебя, и Его дары начнут проявляться.
Если бы дары Духа не предназначались для тебя, то я бы не имел права обсуждать их в таком
стиле. Если бы они предназначались только для руководящей верхушки церкви — епископов и
архиепископов — то мы с тобой могли бы говорить о чем-нибудь другом. Нам нужно было бы
изучать тот предмет, который доступен для нас, то, что мы можем использовать каждый день, то,
что поможет нам в ежедневных испытаниях, бременах и заботах. Бог хочет, чтобы дары
действовали — и они будут действовать. Они уже действуют.
«И будет в последние дни... излию от Духа Моего на всякую плоть». «Всякая плоть» означает
мужчин, женщин, молодежь всех культур, всех языков, всех народов — высокородных и низкого
происхождения, образованных и неучей.
Именно тот факт, что Бог хочет излить Свой Дух на всякую плоть, делает это учение столь
важным. Мы живем в тот момент истории человечества, когда сила Святого Духа изливается как
никогда раньше. Я не хочу остаться где-нибудь в сухом углу, я хочу стоять в самом центре струи!
Я хочу полноты благословения. Я хочу быть в середине потока славы Божьей!
Говоря о Духе Святом, Иисус сказал: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на
всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее
возвестит вам» (Иоан. 16:13).
Одна из задач Святого Духа — показать нам будущее. Если нам необходимо узнать о том, что
должно произойти и как это произойдет, то именно Святой Дух откроет нам истину. Нам не нужно
ходить к предсказателям или астрологам. Мы можем идти прямо к Святому Духу. Сам Господь
пророчествовал, что Святой Дух будет открывать нам будущее.
Святой Дух — наш Наставник, Который введет нас во всякую истину, Тот, Кто откроет нам
будущее. В истории человечества было несколько периодов — эра Невинности, эра Совести, эра
Человеческого Правительства, эра Обетования и эра Закона. Теперь наступила эра Благодати
Святого Духа. Мы живем вместе с Ним в Его собственную эру и можем ожидать, что Он будет
являть Свою силу и могущество как никогда раньше.
Способные служители
В Первом послании Петра, в 4-й главе, в 10-м стихе мы читаем замечательные слова: «Служите
друг другу каждый тем даром, который получил...» Для меня это одно из самых драгоценных мест
Священного Писания. Мы должны служить друг другу тем даром, который получили.
Я верю, что все, данное нам Богом, предназначено для того, чтобы делиться этим с другими. Бог
не роет ямы, чтобы зарыть и похоронить хорошие вещи. Он не Тот, Кто зажимает и прячет;
http://udovichenko.ucoz.ru
подобные дела в характере диавола. Бог же, наоборот, открывает то, что заложено в человеке. Это
послание величайшей важности о дарах Святого Духа должно распространяться и умножаться.
Для того и написана эта книга.
Я советую тебе всегда делиться тем, что ты получаешь. В сущности, твоя вера в дары Духа будет
расти, когда ты начнешь говорить и делиться с другими тем, чему ты уже научился. Когда ты
начнешь говорить об этом, ты заметишь почти мгновенное возрастание собственного познания.
Когда ты даешь — ты получаешь. Как сказано в Библии, кто напояет других и сам будет напоен.
Если ты отдаешь, то получишь назад. Это особенно хорошо действует при изучении Слова
Божьего. Мы должны служить тем даром, который получили. Это желание моего сердца.
Я не случайно начал с этих предварительных замечаний о Духе Божьем. Для этого есть причина:
чем глубже я смогу заложить основание этих истин, тем мощнее будет башня твоей крепости, а я
хочу, чтобы она была очень крепкой!
Во Втором послании Коринфянам, в 3-й главе, в 6-м стихе Слово Божье говорит, чтобы мы были
способными служителями, дающими жизнь. Я могу сказать, что глубинное предназначение этих
уроков — научить нас быть способными служителями истины дающими жизнь — духовную
жизнь, динамичную жизнь — тем, кого мы встречаем на жизненном пути.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 2
Харизматическое пробуждение
Возможно, самая сильная духовная революция со времен Протестантской Реформации идет по
всему миру именно сейчас. Это смелое утверждение, но я верю, что оно истинно. Новая мощь и
сила поднимается сегодня в Христианской среде. Ничто так не возбуждало и не вдохновляло
Христиан нашего поколения, как движение, которое называют «харизматическим пробуждением».
Безграничное по своему влиянию, не заботящееся о создании большой организации, эхо
экуменическое по своему характеру движение переживает то, что находится в полном
соответствии и гармонии с истинами Нового Завета.
Харизматическое пробуждение известно как самое быстрорастущее религиозное движение со
времен Нового Завета. Оно растет во многих направлениях. Христиане из многих деноминаций,
одинаково жаждущие познать истину о харизматических дарах Святого Духа, собираются вместе.
Самой гонимой и презираемой частью Христианской церкви в первой половине двадцатого века
были так называемые пятидесятники. Но внезапно эти пятидесятники становятся самой мощной
духовной движущей силой на земле.
В шестидесятых годах этого века множество людей в так называемых традиционных церквах —
католических, епископальных, лютеранских, методистских, баптистских и многих других — стали
получать исполнение Духом Святым, сопровождаемое феноменом, называемым «говорение на
иных языках», точно так же, как пережили это ученики Иисуса в день Пятидесятницы.
«Иной язык» — это духовный язык, который исходит из духовного человека, не из «душевного»,
не из разума, но прямо из духа. Разум не понимает слов, которые произносятся. Бог дает
говорящему то, что часто называют «небесным языком» или «молитвенным языком».
Весь протестантский мир с удивлением наблюдал, как католики начинали двигаться в духовных
дарах, минуя ортодоксальные деноминации и вливаясь в ряды пятидесятников, которые верили и
проповедовали Полное Евангелие. Когда Святой Дух приводил их ко спасению, возрождая их
духовно, они шли дальше и переживали полноту крещения Святым Духом. Примечательно, что
они не останавливались на полпути, но продолжали бежать. Если уж они хотели получить что-то,
то не собирались останавливаться, пока не получат все. И, к удивлению миллионов, получали!
Во время харизматического пробуждения огромные массы людей собирались в колледжах,
частных квартирах, в арендуемых залах. Они встречались в самых необычных метах, чтобы
поклоняться своему Богу и Его возлюбленному Сыну, Господу Иисусу Христу. Дары Святого
Духа действовали, где бы они ни собирались, будь то в церкви, дома, в офисе, в аудитории или
зале заседаний.
Это ясно показывает, что у Бога нет особых святых мест. Он придет к тебе, где бы ты ни был —
дома, на работе или на улице.
Харизма сегодня
Многие учат сегодня, что после дня Пятидесятницы харизматические проявления прекратились.
Когда люди говорят, что Бог не может делать в наши дни то, что Он делал две тысячи лет назад,
мне становится ясно, что они не знают Бога, Которого знаю я. Мой Бог может и сегодня делать
все, что Он делал раньше. Мы не должны питаться объедками с чужого праздничного стола — нам
доступно полное меню. Мы приступили к самому великому и самому лучшему из всего, что мир
когда-либо знал.
http://udovichenko.ucoz.ru
Доказательство этого находится во 2-й главе Книги Деяний. В день Пятидесятницы Петр
неожиданно встал и начал проповедовать. В помазании Святого Духа его проповедь сильно
затронула всех слушавших. В стихе 37 сказано:
«Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать,
мужи братия?»
Ответ Петра был очень прост: «...покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа
для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям
вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш» (Деян. 2:38,39).
В этом месте Священного Писания мы находим новозаветные обетования Бога для тех, кто
слушает Его наставления:
1. Покайтесь — свидетельство о Крови.
2. Креститесь — водное крещение как символ очищения от греха.
3. Примите Святой Дух — свидетельство о Духе.
Для кого это обетование?
Обращаясь к собравшимся, Петр сказал: «...Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим...»
Обетование через апостолов было передано этим людям и перешло впоследствии на их детей. Но
Петр не остановился на этом, он продолжил: «...И всем дальним, кого ни призовет Господь Бог
наш». Это о нас с тобой!
Здесь дается прямое обещание, что Бог никогда не прекратит начатое в день Пятидесятницы. И
это обетование было для тех людей, для их детей и для всех дальних, кого призвал Бог.
Поскольку Божий призыв — это призыв к покаянию, то пока Бог спасает людей, Он также
исполняет их Своим драгоценным Святым Духом.
Сегодня харизматы заново открывают путь в Теле Христа для того, что Бог начал еще две тысячи
лет назад. Мы живем в те самые времена, о которых пророчествовал Иоиль:
«...Излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери
ваши, старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на
рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего» (Иоил. 2:28, 29).
Сегодня в Теле Христа мы видим и старых, и молодых, и людей среднего возраста, как и должно
быть в соответствии со Словом Божьим.
Плоды харизматического благословения
Харизматический опыт, харизма обычно приносит в жизнь человека определенные плоды.
Любовь к Божьему Слову
Ты начинаешь любить Слово Божье как никогда раньше. Библия, которая когда-то казалась тебе
мертвой религиозной книгой, внезапно оживает и становится гораздо интереснее, чем выпуски
новостей.
Щедрость в даянии
Харизма открывает в людях доселе невиданную щедрость. Я обнаружил, что именно харизматы
являются наиболее замечательными даятелями. И это справедливо не только для Америки, но и
для любой страны мира. Чем больше они дают, тем больше Бог им возвращает.
Готовность признать свой грех
http://udovichenko.ucoz.ru
Третий плод харизматического опыта — это способность признаться и исповедать свой грех.
Многие религиозные люди пытаются скрывать грехи и оправдывать свои проступки. Никто во
всем мире не смотрит в лицо реальности так, как это делают харизматы. Если в их жизни
оказывается грех, они открыто исповедуют его, говоря: «я сожалею» — и получают прощение и
очищаются от этого греха.
Стремление достичь неспасенных
Следующий плод заключается в огромном возрастании сострадания к неспасенному миру. Вы не
найдете других людей, столь же исполненных сильной и самоотверженной любовью, как
харизматы — те, кого отождествляют с дарами Святого Духа. Они готовы обойти весь мир,
проповедуя Евангелие и уча Слову Божьему, потому что это желание переполняет их сердца.
Способность оказывать помощь в решении проблем
Еще один плод харизмы — способность служить людям в решении их проблем. Харизматы
свободны в общении, и у них есть дух совета. Они знают, что сказать и как оказать необходимую
помощь.
Радость и счастье
Харизматы любят петь. Они поют почти не переставая, и это производит в их жизни
удивительные результаты. В Библии сказано: «Веселое сердце благотворно, как врачевство...» (Пр.
17:22). Дух постоянно побуждает их: «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь»
(Фил. 4:4). Действие Бога в наших сердцах проявляется в радости и в песнях.
Физическое исцеление
Если ты хочешь услышать много замечательных свидетельств об исцелении, постарайся
проводить больше времени с людьми, исполненными Духа Божьего. Ты узнаешь, как Бог
чудесным образом исцеляет и в наши дни.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 3
Дары-знамения Святого Духа
Харизма — это уникальное духовное явление, которое в наши дни вызвало огромный отклик в
сердцах миллионов людей по всему лицу земли.
«Харизма» — это греческое слово, которое означает «духовный дар» — не плотский, не
душевный, но духовный, сверхъестественный, — данный нам от Бога. И когда мы говорим о
харизме, то обычно подразумеваем необычайные способности, дарованные человеку
неограниченной силой и властью Третьей Личности Триединства — Святым Духом. И эти
духовные дары даются Телу Христа для особого служения.
Мы часто называем их «дары-знамения» — сверхъестественные проявления силы Бога в нашей
жизни. Святой Дух, Третья Личность Божества, приносит эти дары, раздает их, распределяя
каждому по Своему усмотрению, и позволяет им течь через нас в этот мир.
Говоря о новозаветной Церкви последних дней, Иисус Христос сказал: «...И врата ада не
одолеют ее» (Мат. 16:18). Мы пришли к моменту великого противостояния сил света и тьмы. Если
мы хотим быть такими, какими Бог хочет видеть нас в эти времена испытаний, мы должны
принять и использовать дары Духа. Нам необходимо быть подготовленными духовно — мы
должны знать о дарах, понимать, как они действуют, и быть готовыми разумно употреблять их в
соответствии с волей Господа.
Эти харизматические дары Духа являются оружиями нашего воинствования. Если они действуют
через нас, они становятся нашими боевыми секирами, мечами, копьями — всеми необходимыми
видами вооружения, чтобы разрушить дела диавола.
Дары Духа — это не какие-то маленькие жалкие подачки. Они воинственные, сильные и грозные.
Ты поймешь это гораздо лучше в дальнейшем, когда мы продвинемся в нашем изучении и в
деталях рассмотрим, как эти дары действовали раньше и как они действуют в наши дни.
Духовные дары — это особое вооружение, и ты должен уметь с ним обращаться. Некоторые,
возможно, не поймут тебя и назовут фанатиком; но, в конце концов, это не такое уж и плохое
слово. В моем городе — Саут-Бент, штат Индиана — тоже есть «фанатики». Это фанаты местной
футбольной команды, что означает попросту: те, кто больше всего на свете любит футбол. Так что
мы с тобой также в некотором роде фанаты — фанаты Господа Иисуса Христа. Больше всего на
свете мы любим Его, восторгаемся Им и не стесняемся этого!
Дары Духа — это оружие, которое дает нам Бог, чтобы мы сражались и одерживали победы.
Нельзя недооценивать их мощь, их силу, их действенность. Мы должны заняться глубоким
изучением этих даров и делать это постоянно, пока они не начнут проявляться через нас. Вопервых, мы узнаѐм об их существовании и говорим: «Благодарим Тебя, Господь, за то знание,
которое мы получили». Затем мы узнаем, как подготовить себя для принятия этих даров. И, втретьих, мы учимся правильно их использовать. Во многих поместных церквях верующие
употребляют дары Духа неправильно, и это приводит к тому, что дары перестают действовать
через них.
Я хочу, чтобы эта книга дала тебе твердое основание для понимания работы Святого Духа. Я
хочу, чтобы ты мог ответить на любой вопрос о духовных дарах, но не просто объяснял на словах,
а позволил им действовать через тебя как в жизни твоей поместной церкви, так и в личной жизни.
И при этом необходима огромная мудрость, чтобы Бог мог быть доволен тобой.
http://udovichenko.ucoz.ru
Духовные дары — это не сахарная пудра или цукаты на пироге, это оружия нашего
воинствования. Бог дает дары Духа не для того, чтобы ты просто отличался от других, но чтобы
подготовить тебя для служения.
Многие говорят, что хотели бы иметь дары Духа и силу Божью, чтобы сидя в кресле-качалке
достигнуть Царства Небесного. Но Бог дает оружие для битвы, а не для безделья. Пока ты сидишь
в кресле-качалке, тебе не нужны эти дары.
Духовные дары проявляются то там, то здесь — везде, где есть люди. Посмотрите на жизнь
Иисуса. Дары Духа начинали действовать через Него в ситуациях, подобных встрече с одержимым
в стране Гадаринской (Лук. 8:26-36). Иногда Иисусу необходимо было знать вещи, недоступные
обычному человеку, и тогда проявлялись духовные дары.
Если ты хочешь, чтобы дары Духа действовали в твоей жизни, ты должен быть активным
человеком. Ты должен сказать: «Я готов к сражению. Я готов к тому, чтобы оружие Божье
действовало через меня».
Харизматическое движение наших дней — это надежда Церкви. Оно совершенно необходимо
для исполнения Божьего плана для этого мира.
Не так уж много лет назад мы могли слышать крик разочарования: «Бог — мертв!» Сегодняшнее
движение силы Божьей является Его ответом на подобные заявления. Бог живой, и Он живет в
нас! Он жив и сейчас делает для Церкви столько же, сколько делал для нее и две тысячи лет назад.
Нам сегодня доступны те же дары, что получила ранняя Церковь в 1 веке. Мы знаем, как
новозаветная армия Бога покорила Евангелием весь мир, и можем ожидать, что Бог сделает нечто
подобное через Свою Церковь и в наши дни.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 4
Два краеугольных камня
Наверное, самое главное в учении о дарах Духа — это два краеугольных камня, на которых они
покоятся — единство и любовь. Эти два элемента должны присутствовать в любой поместной
церкви, где ожидают увидеть действие духовных даров.
В Первом послании к Коринфской церкви апостол Павел объяснил, почему единство и любовь
столь необходимы.
12-я глава этого послания говорит о единстве в Теле Христа. В ней раскрывается, насколько
важно для тела иметь не только ухо, но и ухо и нос; не только руку, но и руки и ноги. Тело Христа
— это целостная структура, и в ней должно быть единство. Я сам по себе не лучше, чем ты, и ты
не лучше меня. Мы — одно в Господе Иисусе Христе.
В 13-й главе говорится о самом важном: должна быть любовь, чистая любовь. Без нее духовные
дары не смогут действовать.
Приступая к изучению девяти духовных даров, о которых говорится в Первом послании к
Коринфянам 12:14, мы должны помнить, что Павел писал это послание без разделения на главы, и
нам стоит воспринимать его как единое целое. Тогда ты увидишь, что 13-я глава — это не
отдельное исследование, посвященное любви, но продолжение учения о дарах Духа.
Единство
Тело Христа должно быть единым.
Без этого дары Духа не будут действовать долго.
В день Пятидесятницы — в день, когда была рождена Церковь — все ученики были
«единодушно вместе», в их среде не было разногласий или разделений. Церковь родилась в
единстве и только в единстве может достичь величия.
В недавнем прошлом в Америке было несколько знаменитых евангелистов, которые вели свое
служение независимо, отдельно от Церкви. Тридцать или сорок лет назад дары Духа очень сильно
действовали через многих служителей, но мне даже стыдно говорить об этом — в конце концов
эти люди оторвались от Тела. Некоторые из них начали называть себя «Божий избранник для
нашего времени». И дары уже отождествлялись не с Телом Христа, но с какой-то отдельной
личностью. Так не должно быть.
Я все больше и больше убеждаюсь в том, что Бог всегда смотрит на нас, как на одно Тело —
Тело Христа. Ты и я как члены этого Тела должны научиться двигаться вместе. Мы не должны
думать, что я — это одно, а ты — это другое; мы вместе — одно целое. Ибо должным образом
дары Духа могут действовать только через Тело, которое есть Церковь.
Бог хочет, чтобы эти дары действовали через все тело, не выделяя каких-то особенных
личностей. Каждый из нас должен чувствовать, что мы все избраны богом. Любой человек,
которого использовал Бог, не является чем-то уникальным сам по себе. Его уникальность в том,
что ему позволено стать частью Тела. Все мы — части славного Тела Христа! Отрадно видеть, что
сегодня Церковь вступает во времена единства, времена, когда уже нет «малых» и великих — но
все движутся вместе в дарах Святого Духа.
В Первом послании к Коринфянам, в 12-й главе говорится о единстве Тела:
http://udovichenko.ucoz.ru
«Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных... Дары различны, но Дух один и
тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же,
производящий все во всех» (1 Кор. 12:1, 4-6).
Разнообразие даров
Девять даров Духа разделяются на три группы: дары откровения, дары силы и дары вдохновения.
Дары различны, но все три группы имеют один Источник — Святой Дух Божий.
Разнообразие служений
Что это значит? Позволь мне объяснить на примере. Евангельская Ассоциация Билли Грэма
ежегодно тратит около 50 миллионов долларов, а какой-нибудь сельский проповедник собирает за
год не более 500 долларов. Почему такая разница? Их служения различны. Билли Грэм достигает
Благой вестью миллионы людей. А сельский проповедник за целый год может привести ко
спасению лишь несколько десятков человек.
Служения могут быть разными, но всегда помни, что Господь — один и тот же. Это означает, что
мы не должны ни унижать, ни возвеличивать кого-либо. Мы действуем как одна большая команда
под руководством одного Господа.
Нельзя превозносить людей, кем бы они ни были. Мы должны превозносить Иисуса. Неважно,
как велико служение, потому что есть только один Господь, производящий и большие и малые
дела. Мы не должны презирать одних и восхвалять других, но говорить: «Слава да будет Господу
за все чудесные дела, что Он производит по всему лицу земли!»
Разнообразие действий
Различные служения достигают своих целей различными путями. Одни используют телевидение,
другие — радио, а третьи — печатное слово. Некоторые работают во всех трех сферах, а кто-то
ограничивается персональной работой с людьми.
И снова я повторяю, мы не должны забывать: какое бы действие ни использовалось, «Бог один и
тот же, производящий все во всех».
Ты можешь сказать: «Должно быть, Бог не со мной — я не совершил ничего великого». Но если
ты привел к Иисусу хотя бы одного человека это уже — стоит целого мира.
Пора прекратить возвышать или уничижать людей, смотреть свысока или снизу вверх. Нам надо
обратить свой взор в силе Духа Святого на ниву великой жатвы. И тогда Бог может использовать и
благословлять нас. Дары Духа не начнут действовать, пока наши сердца не будут правильно
настроены. Существуют различия в действиях, большие и маленькие, но все производит один и
тот же Бог.
Дары приносят пользу
«Но каждому дается проявление Духа на пользу» (1 Кор. 12:7).
Слово «проявиться» означает «обнаружиться, стать явным». И подобное проявление даров Духа
дается каждому человеку, Существует теория о том, что в каждой поместной церкви должны быть
только один или два человека, действующие в духовных дарах. Но в Библии ничего подобного ты
не найдешь. Бог хочет, чтобы дары Духа действовали в жизни каждого.
http://udovichenko.ucoz.ru
«Каждому дается проявление Духа на пользу». Когда Бог дает что-то, Он дает только хорошее.
Это всегда плюс, а не минус. И это обязательно приносит пользу.
Ни одна поместная церковь не приходила в упадок, когда дары Духа действовали в ней
надлежащим образом.
Ни один человек не стал слабее оттого, что дары Духа играли главную роль в его жизни. Эти
дары всегда работают на пользу. Ты сам изменяешься в лучшую сторону, когда Дары духа
начинают действовать в твоей жизни. И Бог хочет этого. Он хочет, чтобы ты: получил пользу и
Тело Христа также получило пользу.
В Первом послании к Коринфянам 12:8-10 перечислены девять даров Духа:
«Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем
же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному
различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков».
Затем в стихе 11 Павел снова повторяет мысль, высказанную в 7-м стихе:
«Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно».
«Каждому...» — Бог сказал это два раза в этом коротком отрывке. «...Разделяя каждому особо...»
Это означает, что тебе не надо останавливаться на одном или двух, ты можешь получить
несколько даров.
Но еще есть небольшая оговорка: «...Как Ему угодно». Святой Дух знает твои способности. Он
знает, как ты будешь использовать Его дары. Поэтому и распределяет их в соответствии со Своей
волей.
Одно тело
В стихе 12 дается еще одно замечание по поводу единства: «Ибо как тело (человеческое тело)
одно, но имеет многие члены (в совокупности), и все члены одного тела, хотя их и много,
составляют одно тело — так и Христос».
Господь призывает через апостола Павла к единству в Теле Христа. Когда мы, дети Бога,
сражались друг с другом в течение веков, это печалило Господа и вызывало смех у сатаны. Я
Молюсь, чтобы Господь не позволил мне, пока я жив, воевать против других Христиан. Если я
вижу что-то подобное в нашей работе и служении, то всеми силами стараюсь искоренить это.
Мы — один Божий народ и не должны сражаться друг с другом из-за доктрин и
деноминационных различий. Не учения и не рамки деноминаций связывают нас, по Кровь Господа
Иисуса Христа. Мы — кровные братья, возрожденные от Его Духа и через Его Кровь. Всякий,
рожденный свыше, является твоим братом или сестрой, независимо от деноминационной
принадлежности. Если человек принадлежит Иисусу, он также принадлежит и тебе, Вы оба
являетесь членами Тела Христа. И если брат очертил вокруг себя круг, оставив тебя снаружи, ты
нарисуй еще больший круг, чтобы вы оба оказались внутри.
Сила в единстве
«Ибо все мы одним Духом (Святым Духом) крестились в одно тело, Иудеи (религиозные
люди) или Еллины (не религиозные люди), рабы или свободные, и все напоены одним Духом» (1
Кор. 12:13).
В единстве заключена сила, которую нельзя найти ни в чем другом. И единство Тела Христа
совершенно уникально.
http://udovichenko.ucoz.ru
Когда однажды Церковь Иисуса Христа начнет действовать как одно колоссальное Тело, тогда
сила и любовь Бога распространятся по всему миру.
«Тело же не из одного члена, а из многих. Если нога скажет: "я не принадлежу к телу,
потому что я не рука", то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет:
"я не принадлежу к телу, потому что я не глаз", то неужели оно потому не принадлежит к
телу? Если все тело глаз, то где слух? если все слух, то где обоняние? Но Бог расположил
члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно» (1 Кор. 12:14-13).
Возможно, тебе не нравится быть ухом и ты хотел бы стать носом; но если Бог создал тебя ухом
— будь им. И будь хорошим ухом, постоянно открытым для слышания.
Если Бог создал тебя быть ступней — ходи как следует. Будь поддержкой для ноги, потому что
именно к этому ты и призван.
Избранные Богом
Я верю, что Господь предусмотрел определенное место в Теле для каждого из нас. Ему нужды
разные люди, чтобы достигать различных групп людей. Мы должны признавать все Тело и
двигаться в единстве. Чтобы Божий план мог исполниться в твоей жизни, ты должен быть
поставлен Богом на правильном месте в Теле Христа.
Когда я начал в двадцатилетием возрасте свое миссионерское служение, у меня в кармане было
всего 12 долларов. Однажды я даже заплакал по этому поводу, и Господь сказал: «Прочти Иоанна
15:16». Я открыл это место и прочитал: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал...» И тогда я осознал
великую истину: это было не Мое решение стать миссионером и путешествовать по всему миру.
Господь решил это за меня. Мне же оставалось только согласиться с Ним. О, что за облегчение!
Как это прекрасно когда Бог помещает нас в Тело! Если Бог призвал тебя быть бизнесменом,
стой в этом призвании и будь хорошим бизнесменом. Ты нужен Богу именно в этом качестве. Он
поставил тебя на это место с определенной целью. Если ты домохозяйка — будь лучшей в мире
домохозяйкой. Если Бог призвал тебя к служению — будь эффективным служителем во Имя
Иисуса!
Куда бы Господь ни поместил тебя — будь тверд в своем призвании. Ты не можешь даже
представить, как много Жизней ты можешь коснуться, укрепить и благословить, когда
находишься на правильном месте. Бог создал тебя таким, какой ты есть. Это не было
случайностью.
Должно быть единство
«А если бы все были один член, то где было бы тело? Но теперь членов много, а тело одно. Не
может глаз сказать руке: а ты мне не надобна, или также голова ногам: "вы мне не нужны".
Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее» (1 Кор. 12:19-22).
Для чего Бог, говоря о дарах Духа, использует подобные образы? Чтобы показать нам со всею
ясностью необходимость единства. Эти девять духовных даров будут проявляться, когда в Теле
есть единство.
Если ты — противник единства Тела, не ожидай, что эти дары будут действовать в Твоей жизни.
Самое первое, что ты должен усвоить — дары действуют в Теле в единстве Духа. И мы увидим их
проявления, если уважаем друг друга, ценим друг друга и воодушевляем друг друга.
Бог хочет, чтобы могущественные дары Святого Духа действовали в твоем сердце и в твоей
жизни. Бог хочет проявлять Свою силу через Свой народ. Нет ничего важнее, чем понимание того
времени, которое наступило. И я верю, что сейчас настало время для действия даров Духа. Вот
http://udovichenko.ucoz.ru
почему Телу Христа столь необходимо это учение. Мы не должны уйти в сторону. Мы должны
правильно использовать то, что Бог дает нам. Если дары займут предназначенное им место в
нашей жизни, они будут и сегодня действ как описано в Книге Деяний апостолов.
«Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, и которые
кажутся нам менее благородными в теле, о тех более прилагается попечения; и
неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том
нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, дабы не
было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли
один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены» (1
Кор. 12:22-26).
Ключевое слово здесь — «разделение» (ст. 225). Бог не хочет разделений в Церкви. Он не хочет,
чтобы мы сражались друг с другом. Если к тебе приходит человек, который постоянно ворчит и
выискивая недостатки в других — не надо с ним спорить. Лучше предложи ему: «Давай
помолимся об этой ситуации, и Бог позаботится о ней ради тебя».
Движение силы Божьей посреди нас начинается, когда мы начинаем заботиться друг о друге,
заботиться по-настоящему. Мы должны проявлять неподдельное внимание к проблемам и нуждам
наших братьев и сестер.
Так легко стать эгоистичным и отделиться от Тела, в то время как Бог хочет, чтобы мы
пребывали в единстве. Ты не можешь оставаться оторванным от Тела. Не надо становиться на
возвышение и кричать: «Посмотрите на меня — какой я великий!» Нет, ты вовсе не великий. Бог
— великий; Иисус — великий; Святой Дух — великий! А ты есть то, что есть, благодаря тому, что
Бог сделал для тебя через Иисуса.
«И вы — тело Христово, а порознь — члены. И иных Бог поставил в церкви, во-первых,
Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы
чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. Все ли
апостолы? все ли пророки? все ли учители? все ли чудотворцы? все ли имеют дары
исцелений? Все ли говорят языками? все ли истолкователи?» (1 Кор. 12:27-30).
Безусловно, ответ на каждый из этих вопросов будет: «Нет!»
И в стихе 31 мы находим ключ ко всему рассмотренному отрывку Священного Писания:
«Ревнуйте о дарах больших...»
«Ревнуйте» — это сильное Слово. Мы должны быть свободны от плотской ревности и в то же
время ревновать о божественном.
Ты не получишь дары Духа случайным образом. Ты сможешь обрести их только тогда, когда
твое желание станет настолько сильным, что ты просто должен их получить.
«Ревнуйте о дарах больших, и Я покажу вам путь еще превосходнейший». И этот
«превосходнейший путь» является вторым краеугольным камнем, на котором основано действие
даров Духа. Это — любовь.
Любовь
Цель новозаветной Церкви — пройти по всему миру и затронуть жизнь людей силой Бога. Но это
невозможно без любви. Любовь — это ключ, открывающий дверь для всего, что Бог дает нам
сегодня.
Давай посмотрим, что говорит о любви апостол Павел в Первом послании к Коринфянам, в 13-й
главе. В первых трех стихах перечислены различные духовные дары, но при этом сказано, что без
любви они бесполезны.
http://udovichenko.ucoz.ru
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь
звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое
познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И
если я раздал все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в
том никакой пользы» (1 Кор. 13:1-3).
Павел говорит здесь, что без любви дары Духа не будут действовать. В атмосфере эгоизма и
зависти они не смогут произвести плод, который пребывает.
Ты можешь построить церковное здание стоимостью в миллионы долларов, но без любви Ты —
ничто.
Твой пастор может быть лучшим в мире оратором, но без любви он — ничто.
Ваш хор может быть самым прекрасным из всех хоров на земле, но без любви он — ничто.
Членами твоей церкви могут быть самые известные и уважаемые в городе люди, но без любви
они — ничто.
Ты можешь даже воскрешать мертвых на своих служениях, но без любви ты — ничто.
И далее, в стихах 4-8, Павел объясняет, что такое любовь: любовь — это сила внутри тебя,
которая долготерпит. Она добра и милосердна.
Любовь — это сила внутри тебя, которая не завидует. Кто-то другой может иметь больше, чем
ты, но это не имеет значения. Его машина может лучше, чем твоя, его дом может быть больше,
чем твой, но ты не завидуешь,
Любовь не превозносит себя. Любовь не раздувается от гордости, выставляя напоказ свое
большое «Я».
Любовь не бесчинствует, не ведет себя неподобающе или неприлично. Но всегда действует
надлежащим образом.
Любовь не ищет выгоды себе, не вспыльчива и не раздражительна, не мыслит зла.
Любовь не радуется неправде, а сорадуется истине.
Любовь все покрывает и всему верит, никогда не теряет надежды и все переносит.
Любовь никогда не перестает!
И затем в стихе 13 говорится: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь
из них больше».
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 5
Оружия воинствования нашего
Я делаю следующее утверждение без всяких оговорок, поскольку верю в это всем моим сердцем:
величайшая энергия, которая до сих пор не используется в этом мире, не находится где-то под
землей, подобно нефти или залежам каменного угля. Эта скрытая сила принадлежит Церкви
Господа Иисуса Христа.
Сила Бога неодолима, и дары Духа даны Церкви как «оружия воинствования». Однако сегодня
Церковь вступает в битву, не имея истинного познания об этом вооружении. Если же ты идешь
сражаться, не зная, как действует твое собственное оружие, не ожидай, что одержишь победу.
Я искренне желаю, чтобы эта книга помогла тебе осознать истинную значимость духовных даров
и позволить им стать неотъемлемой частью твоей жизни.
Когда наш Господь Иисус пришел на землю, чтобы одержать победу над сатаной и совершить
искупление человечества, Он действовал в рамках даров Духа. Все, что Он делал на земле, было
служением не Бога, но человека, действовавшего в дарах Духа. Все чудеса, совершенные Иисусом,
— это проявление духовных даров, доступных людям в то время.
Ты веришь, что Иисус всегда говорил истину? Да, это так! Тогда позволь мне напомнить, что Он
сказал в Евангелии от Иоанна глава 14, стих 12: «...Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и
он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду». Дух Святой направлял,
руководил и давал силы Иисусу, когда Он совершал Свое земное служение, — тот же самый Дух
сегодня наполняет тебя и меня. И мы можем рассчитывать, что будем творить дела Иисуса, когда
следуем, строчка за строчкой, заповедь за заповедью, всему, чему учит Слово Божье.
Каждый из нас без исключения имеет право получить дары Святого Духа. Всякий верующий во
Христа имеет право на любой и каждый дар Духа. И тот, кто ставит себя в стороне, делает это изза неверия. Такие люди говорят: «Это для кого-то другого. Это не может быть для меня». Но эти
дары — для тебя! Они даны всему Телу Христа, а ты как Христианин являешься частью Его Тела.
Настало время воскликнуть: «О Церковь Господа Иисуса Христа! Оденься во всеоружие Божие!
Облекись в дары Духа! Выступи против врага и сокруши его! Принеси славу и величие в Царство
Божие, ибо Он есть Царь царей и Господь господствующих! Ты и я должны видеть победу каждый
день и никогда не знать поражений!»
Иисус сказал, что если ты хочешь взять добычу, ты должен сначала связать сильного (Мат.
12:29). Когда мы собираемся завоевывать души в языческих странах, таких как Тибет или Индия,
нам просто необходимо использовать оружия нашего воинствования. Не делать этого означает
потерпеть унизительное поражение от колдовства, суеверий и языческих религий. Только когда
вся эта языческая тьма будет повержена, мы увидим настоящую победу.
В Книге пророка Захарии глава 4, стих 6 говорится, что это совершится «не воинством (или
организацией) и не силою (или решением представителей власти), но Духом Моим, говорит
Господь Саваоф».
Мы можем сегодня стремиться вперед, чтобы спасти мир, в котором живем, но это никогда не
будет сделано силой организации или количеством участников. Бог может выиграть величайшую
битву с помощью горстки людей. Используя только Гедеона и триста верных, Он разделался с
десятками тысяч врагов (Суд. 7, 8).
Бог не нуждается в огромном войске, чтобы одержать победу в сражении; Он нуждается только в
искренних и посвященных людях, чьи сердца полностью преданы Ему. Чтобы одержать полную
победу, Ему нужны те, кто принял дары Духа, чтобы они действовали в их жизни и служении.
http://udovichenko.ucoz.ru
Тело Христа — это наступающая армия. Мы не должны отступать. Победа принадлежит нам.
Мы не должны терпеть поражений. Наша война — не с плотью, наша война — духовная. Мы не
сражаемся с доктринами, людьми и деноминациями. Мы воинствуем в духовной сфере, и дары
Духа являются обязательной частью нашего военного снаряжения — как оборонительного, так и
наступательного, но в особенности — наступательного. Это сила Божья, которая выходит из
нашего духа и убеждает людей.
Я верю, что мы живем в пророческое время. Иисус Христос скоро вернется за Своей Церковью, и
Он не хочет увидеть ее больной, печальной, живущей в поражении. Он хочет прийти за Церковью,
которая полна славы — одерживает победу за победой и освобождает людей силой Бога.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 6
Божьи дары для Церкви
Дары Духа нельзя заработать. Они потому и названы «дарами», чтобы показать, каким путем мы
получаем их — Бог дарует их Церкви. Однако это ни в коем случае не должно принижать их
важность.
Эти дары не являются чем-то «необязательным-дополнительным». В прошлом Христиане
упустили множество благословений, решая для себя: принимать им эти дары или нет. Мы не
можем также выбирать для себя дары Духа по собственному усмотрению — либо мы соглашаемся
и готовы принять любой из них, либо теряем даже то, что уже получили.
Категории даров
Дары Духа являются проявлением божественной связи Святой Троицы с Церковью — Телом
Господа Иисуса Христа на земле — посредством Святого Духа, Третьей Личности Триединства.
Число три является знаком божественного совершенства. Если что-то в нашей вселенной имеет
на себе печать совершенства, оно также отмечено и цифрой 3.
Мы знаем, что Бог триедин: Отец, Сын и Святой Дух. «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец,
Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино» (1 Иоан. 5:7).
И природа человека также троична: дух, душа и тело. «Сам же Бог мира да освятит вас во всей
полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа
нашего Иисуса Христа» (1 Фес. 5:23).
Теперь ты можешь заметить, что дары Духа также отмечены знаком Божественного
совершенства. По духовной сущности и выражению они подразделяются на три основные
категории: дары откровения, дары силы и дары вдохновения. И каждая из трех категорий
включает в себя три подгруппы.
Итак, мы имеем: 3+3+3. Совершенство + Совершенство + Совершенство + Совершенство +
Совершенство.
Неважно, какое из этих выражений тебе понравится больше, — они оба представляют
абсолютное совершенство.
Каждая категория даров отличается той работой, которую Бог производит через нее. В каждой из
категорий Он делает нечто особенное, отличное от других. И благодаря божественной поддержке
в этих трех обширных областях — откровение, сила и вдохновение — Церковь Иисуса Христа
становится непобедимой, ничто на всем лице земли не может сравниться с ней.
Дары откровения
С помощью даров первой категории — даров откровения — безграничный Бог, Создатель
вселенной открывает человеку Свою истину. Бог дает сверхъестественное знание определенных
фактов и событий, о которых человек не может узнать естественным образом. Это становится
возможным только благодаря чуду — Божественному откровению.
Хороший пример мы находим в Евангелии от Матфея 16:16, 17: «Симон же Петр, отвечая,
сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живого, Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын
Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах». В эту
категорию входят: слово мудрости, слово знания и различение духов.
http://udovichenko.ucoz.ru
Дары силы
Через дары следующей категории — дары силы — Бог делает доступными для человека Свои
Божественные способности и силу. В проявлениях даров силы всегда задействованы
сверхъестественные возможности и энергия, которыми обычные люди не обладают.
Эта категория включает в себя: дар веры, дары исцелений и дар чудотворения. В эту группу
входит единственный дар, чье название дается во множественном числе: дары исцелений. Почему
это так, я объясню позднее.
Многие из этих даров соединяются друг с другом, подобно звеньям цепочки. Когда ты тянешь
один из них, то вытягиваешь и все остальные. Иногда из-за подобной взаимосвязи бывает очень
трудно разделить цепь на отдельные звенья или провести четкие разграничения между ними.
Особенно хорошо это видно на примере даров силы.
Дары вдохновения
Третья категория даров Духа — дары вдохновения. Бог использует их, чтобы принести в Церковь
Свое помазание и Свое благословение.
Эта категория включает: дар пророчества, дар языков и дар истолкования языков. Как правило,
они действуют на церковных собраниях, где присутствует хотя бы несколько человек, и не
предназначены для использования во время личного общения с Господом.
В Первом послании к Коринфянам 14:3 раскрывается полнота благословения даров вдохновения:
назидание, увещевание и утешение. Служение этой группы даров является наиболее необходимым
для Церкви Господа Иисуса Христа.
Определения даров
Девять даров Духа индивидуальны, подобно семи ветвями светильника в Иерусалимском Храме,
и не похожи друг на друга, как девять плодов Духа, которые проявляются в нашей жизни. И в то
же время они настолько взаимосвязаны, что зачастую бывает трудно определить, какой именно
дар проявляется. Иногда это может быть дар чудотворения, а в другой раз — дары исцелений.
Поэтому я призываю тебя не придавать определениям слишком большое значение. Из-за
определений между людьми могут возникнуть разделения. И диавол очень любит устраивать
ссоры из-за подобных вещей. Два человека могут верить в одно и то же, но будут ожесточенно
спорить, если не сойдутся в определениях.
Не лучше ли постараться быть вежливыми и пребывать в любви? Не так уж и важно, каким
образом человек получил исцеление — через дар чудотворения, дары исцелений или дар веры.
Самое главное — он исцелился!
Далее я привожу короткие определения каждого из даров Святого Духа:
Слово мудрости — это пророческое откровение будущего, полученное благодаря Божественному
показанию. Во времена Ветхого Завета каждый пророк или прозорливец, который предвещал
будущее, обладал этим даром. И слово Божественной мудрости, действительно, — всего лишь
слово: Когда Бог дает тебе слово Своей мудрости, ты видишь только небольшой фрагмент всей
картины. То же самое справедливо и в отношении слова знания.
http://udovichenko.ucoz.ru
Слово знания — это откровение о существующих фактах и реальных событиях, о которых можно
узнать только сверхъестественным образом. Обычным путем о них нельзя услышать, нельзя их
увидеть, или как-то еще получить информацию.
Главное различие между словом знания и словом мудрости состоит в том, что слово знания
открывает уже существующие факты, а слово мудрости — это откровение будущего. Через
пророка Даниила действовал дар слова мудрости, когда он предвозвестил, что поднимется
Персидское царство, затем Греческая империя и после нее — Римская империя. В его время этих
царств еще не существовало.
Различение духов — это откровение Святого Духа о том, что происходит в духе человека. Это не
различение бесов, но различение человеческого духа — что в нем хорошее и что плохое.
Благодаря этому дару ты можешь увидеть человека насквозь и понять, говорит он истину или
лжет.
Дар веры — это Божественное вмешательство и сверхъестественное изменение обстоятельств.
При этом никакие человеческие усилия не задействованы.
С другой стороны, дар чудотворения обязательно действует через людей. Именно человек
совершает нечто сверхъестественное с помощью Божественной силы Святого Духа. Прекрасный
пример — Самсон, убивший льва голыми руками. Это было чудо!
Когда действуют дары исцелений, Бог сверхъестественно исцеляет больных через помазанных
Святым Духом служителей. Дух Божий дает человеку дар успешно молиться за определенный вид
болезни. Но помни при этом, что есть много различных способов получить исцеление, и этот —
лишь один из них. Даров исцелений должно быть столько же, сколько существует в мире видов
болезней. Вот почему название этого дара дается во множественном числе.
Дар языков — это провозглашение на публичном собрании послания от Бога на языке, который
сам говорящий не понимает. И поскольку он не знает этого языка и никогда не изучал его, эти
слова исходят не из его разума, но из духа.
Когда кто-то начинает говорить к собранию на иных языках, вступает в действие и дар
истолкования языков. Через другого человека, не прибегая к помощи его интеллектуальных
способностей, Святой Дух сверхъестественно дает истолкование сказанного на незнакомом языке.
Дар пророчества — это помазание высказывания слов назидания, увещевания и утешения, с
которыми Бог сверхъестественным образом обращается к Церкви.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 7
Дары откровения
Существует три дара откровения: слово мудрости, слово знания и различение духов. С их
помощью Бог делает доступной для людей информацию, которая не может быть получена
естественным образом — которую они не могут услышать ушами или увидеть глазами и которая
не исходит из их собственного разума.
Слово мудрости
Дар слова мудрости — это сверхъестественное откровение намерений и замыслов Господа. Это
божественное послание от Бога к Церкви, переданное Святым Духом через кого-либо из
верующих. Через дар слова мудрости Бог дает лишь маленькую крупицу информации из Своей
огромной сокровищницы премудрости. И эта мудрость имеет отношение к будущему. Когда Бог
дает слово Своей мудрости, Он открывает что-то еще не ставшее реальностью. Этим даром
обладали все пророки Библии, и те пророки, что живут сейчас, также имеют этот дар.
Дар слова мудрости частично раскрывает замыслы Божьи, которые Он хочет исполнить на земле.
Апостол Павел так объясняет это: «но проповедуем премудрость Божью, тайную, сокровенную,
которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей...» (1 Кор. 2:7). Слово мудрости говорит
о сокровенном — о том, что нельзя узнать обычным или естественным путем.
Запомни — это не просто дар мудрости, это слово мудрости. Это лишь небольшая частица всей
безграничной премудрости Божьей, подобно тому, как одно слово является частью целого
предложения. Слово мудрости — это часть великого всеведения Бога.
Нам, людям, очень трудно до конца осознать, что Бог знает абсолютно все. Он знает все, что
было в прошлом. Он знает все, что есть в настоящем. Он знает все, что будет потом. Он знает все
сразу и одновременно. Когда Бог передает Церкви через одного из своих служителей слово
мудрости, Он делает этого человека мудрым в данном отдельном вопросе, но никогда не дает
абсолютной мудрости. Никто, получив этот дар, не становится вдруг «всезнайкой». Слово
мудрости никак не связано с естественными знаниями человека. Этот дар может одинаково
хорошо действовать как через высокообразованных людей, так и через малообразованных.
Дар слова мудрости может преобразить весь мир, в котором мы живем сегодня. Он может
привести этот мир в изумление. Диавол подделывает все, что есть у Бога. Люди, заявляющие, что
могут предсказывать будущее, являются подделкой того, что Бог хочет делать на этой земле через
Свой народ. Бог хочет, чтобы ты знал будущее. Сегодня настало время для этого дара действовать,
как никогда раньше во всей истории человечества.
Если бы Церковь двигалась в дарах откровения — слове мудрости, слове знания и различении
духовые было бы нужды обращаться к предсказателям, ясновидящим, гадалкам, астрологам и
всякого рода оккультистам, которых диавол использует, чтобы обмануть людей нашего
поколения. Америку захлестнула невиданная доселе волна колдовства и черной магии. Одна из
причин этого состоит в том, что Церковь не действовала должным образом в дарах Духа. Мы не
использовали оружия воинствования нашего, чтобы остановить диавольские подделки.
Я призываю вас ревновать о получении этих лучших даров. Как сказано в Первом послании к
Коринфянам 12:31: «Ревнуйте о дарах больших...» Если мы будем делать это — и взыщем их всем
сердцем — то увидим, что они действительно доступны для нас.
http://udovichenko.ucoz.ru
Через дар слова Божественной мудрости Господь делает тебя мудрым относительно будущего, и
ты знаешь, что должно произойти. Вместо того, чтобы беспокоиться об этом или пытаться помочь
событиям свершиться, ты просто позволяешь им идти своим чередом, и все происходит именно
так, как сказал Бог.
В Книге Деяний мы видим, как дары откровения проявлялись раз за разом. Если они действовали
в ранней Церкви, они должны действовать и сегодня; и они будут действовать, если мы захотим
этого. Бог желает, чтобы ты получил эти дары.
Дары откровения в Ветхом Завете
Мы можем видеть в Библии, как дары Духа действовали через многих замечательных людей еще
во времена Ветхого Завета. И эти ветхозаветные служители — такие, как Ной, Иезекииль, Даниил,
Давид, Иоиль, Исаия — были движимы той же самой силой, что вдохновляет сегодня и нас с
тобой — силой Святого Духа.
То, что Бог делает в наши дни с помощью духовных даров, не является чем-то совершенно
новым. Он всегда действовал подобным образом и всегда будет действовать. Используя эти силы в
соответствии с волей Божьей, мы можем изменить весь мир, в котором живем.
Бог хочет, чтобы мы двигались в тех же дарах Духа, что и герои Ветхого Завета. Они не были
особо избранными настолько, чтобы пойти по их стопам обычный Христианин не мог бы даже
мечтать. Все, что делали они — все их дела, записанные в Священном Писании, — доступны и для
нас сегодня. Мы должны ожидать, что дары Духа будут действовать в нашей жизни точно так же,
как и в ветхозаветные времена.
Слово мудрости в Ветхом Завете
Все пророки Библии обладали даром слова мудрости. Они видели будущее и провозглашали
Божественную мудрость о том, что должно свершиться. Вот несколько примеров:
Ной
В Книге Бытие 6:12, 13 Бог говорит Ною о грядущем потопе: «И воззрел Бог на землю — и вот,
она раскалена: ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой
плоти пришел пред лице Мое; ибо земля наполнилась от них злодеяниями. И вот, я истреблю их с
земли».
За сто двадцать лет до потопа Ной узнал, что Бог истребит с земли всякую плоть. Это было
действие дара Божественной мудрости. Он получил одно лишь слово о том, что Бог собирался
сделать.
Даниил
У пророка Даниила было несколько замечательных видений. Он видел, как рождались империи и
царства, как они действовали на арене человеческой истории. Задолго до их появления Даниил
указал саму сущность этих империй: лев, медведь, барс, а также зверь «страшный и ужасный». И
узнал он все это благодаря проявлению дара слова мудрости.
Иезекииль
http://udovichenko.ucoz.ru
Пророк Иезекииль предсказал драматические события, о которых мы читаем в главах 38 и 39 его
книги. Это наглядно показывает, как Бог открывает будущее. С каждым днем мы приближаемся к
исполнению этого слова Божественной мудрости.
Иезекииль сказал, что огромная армия выступит от пределов севера против «страны
неогражденной» — против Израиля. В те времена каждый населенный пункт имел стены для
защиты от диких животных и врагов. Сегодня же в Израиле нет ни одной деревни, огражденной
стеною. Кроме того, никогда в прошлом для Израиля не существовало реальной угрозы с севера
— она появилась только в наше время.
Это слово Божественной мудрости. Бог сказал Иезекиилю конкретно, что должно произойти. Я
когда мы видим, как все это сбывается, мы должны радоваться. Эти слова Божественной мудрости
исполняются прямо на наших глазах.
Давид
В своих псалмах Давид рассказал нам о том, как придет мессия и как Он умрет. Это было
откровение будущего, как можно ясно увидеть в Псалмах 2 и 21.
Иоиль
Когда пророк Иоиль пророчествовал, что в последние дни Дух Божий будет налит на всякую
плоть, он творил о будущем. И мы знаем, что это слово Божественной мудрости уже свершилось.
Исайя
Одно из самых замечательных библейских пророчеств находится в 53-й главе Исайи, где пророк
говорит о Мессии. Здесь он описывает, как Мессия должен был умереть, каким Он был человеком
и что Его смерть означает для нас. Исайя даже написал о «Его ранах от бичей» (англ. Библия),
которыми мы исцелились, хотя в те времена бичевание еще не было известно как вид наказания.
Это было слово Божественной мудрости, проявившееся через пророка Исайю.
Слово мудрости в Новом Завете
Наиболее ярко слово мудрости проявлялось в служении Господа Иисуса Христа.
В 24-й главе Евангелия от Матфея, в 21-й главе евангелия от Луки и в 13-й главе Евангелия от
Марка Христос предсказал разрушение Иерусалимского Храма, которое произошло много лет
спустя, а также признаки Своего возвращения на землю за Церковью. Многие из этих знамений
мы видим уже сейчас, некоторые еще только ожидаем увидеть. Но все это — слово Божественной
мудрости, откровение будущего.
Новый Завет полон примеров проявления дара слова мудрости. В нескольких своих посланиях к
Церкви апостол Павел говорит о событиях последнего времени. Апостол Петр красноречиво
описывает знамения второго пришествия Господа Иисуса. Слово мудрости действовало через этих
людей точно так же, как и через пророков Ветхого Завета.
В 23-й главе Деяний мы видим, как этот дар проявился в служении апостола Павла. Сначала он
чудом спасся от разъяренной толпы иудеев. Затем казалось, что смерть вновь настигнет его, но
Господь обратился к нему со словом мудрости и сказал: «...Дерзай Павел; ибо как ты
свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме» (Деян.
http://udovichenko.ucoz.ru
23:11). Сам Павел не мог даже предполагать, что он будет проповедовать в Риме, но Бог открыл
ему будущее. Это было слово Божественной мудрости.
Как проявляется дар слова мудрости
Святой Дух может передавать слово мудрости различными путями.
Для Иосифа это было истолкование снов, в которых раскрывалось будущее. Когда Иосифу было
семнадцать лет, Бог показал ему, что случится в его жизни — что Иосиф станет великим
властителем и даже его старшие братья поклонятся ему. Никто не верил в это, но именно так все и
произошло.
Даниил получил мудрость в ночном видении. Это было слово мудрости, рассказывающее о
событиях будущего.
Несколько раз Дух забирал и поднимал Иезекииля, чтобы дать ему откровение.
Апостол Иоанн был в духе в день воскресный, и все события книги Откровения пронеслись
перед ним.
У Бога нет стандартных шаблонов для Его сверхъестественной работы в этом мире. Чтобы
исполнить Свои планы, Он открывает тайны и сокровенную мудрость наиболее подходящим для
данного времени образом.
Часто мы думаем, что Иисус делает нечто всегда одним и тем же путем, но в действительности
это оказывается совсем не так. То же самое относится и к слову мудрости. Оно не должно
обязательно проявляться каждый раз одинаково. Господь может дать его во сне или через видение,
или даже восхитить тебя до третьего неба, как сделал это с апостолом Павлом. Бог не действует
однообразно. Он может коснуться тебя совершенно уникальным образом — так, как никогда
раньше. Бог может сделать все, что захочет.
Слово мудрости и пророчество
Мы должны ясно и четко понять различие между простым новозаветным пророчеством — одним
из даров откровения — и словом мудрости.
В Первом послании к Коринфянам 14:3 показано, какие благословения дает нам пророчество.
Здесь нет ничего, что могло бы ассоциироваться с откровением. «А кто пророчествует, тот
говорит людям в назидание, увещание и утешение».
Если кто-то говорит в церкви, предсказывая будущее, то через него действует уже не дар
пророчества — наименьший из даров — а самый замечательный и самый главный из даров
откровения — слово мудрости, благодаря которому человек может предвидеть будущее. Пророк
как Нового, так и Ветхого заветов одновременно является прозорливцем. Он может видеть
будущее и наделен даром Божественной мудрости.
Слово знания
Второй из категории даров откровения — это слово знания. Мы можем добавить в его название
еще одно слово: дар слова Божественного знания. Тогда уже никто не спутает его с обычным
человеческим знанием.
В данном контексте слово «знание» относится к реальным событиям. Благодаря этому знанию
нам становятся известны конкретные факты. Дар слова знания имеет дело с тем, что существует на
http://udovichenko.ucoz.ru
земле сейчас или существовало в прошлом. Через этот дар Бог передает своим служителям
информацию о том, что уже произошло когда-то или происходит в настоящий момент. Он
открывает факты, которые эти служители не могут узнать естественным образом — то, чего они
никогда не видели и не слышали. Обычно Бог делает это в случае крайней необходимости. Бог не
будет открывать подобные вещи без особой нужды или без какой-либо серьезной цели.
Слово знания в Ветхом Завете
Вот несколько примеров действия слова знания во времена Ветхого Завета.
Илия
В Третьей книге Царств, в 19-й главе пророк Илия обращается к Богу. Начиная с 14-го стиха, он
говорит:
«...Возревновал я о Господе, Боге Саваофе; ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили
жертвенники Твои, и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтоб
отнять ее».
Похоже, что в этой ситуации Илия упал духом. Он думал, что остался совсем один. Если ты
когда-нибудь чувствовал себя покинутым и оставленным всеми, то ты можешь понять, что
творилось в душе у Илии.
«И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою через пустыню в Дамаск; и когда
придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею а Ииуя, сына Намесиина, помажь в Царя над
Израилем; Елисея же, сына Сафатова, из Авел-Мехолы, помажь в пророка вместо себя. Кто
убежит от меча Азаилова, того умертвит Ииуй; а кто спасется от меча Ииуева, того умертвит
Елисей».
Теперь обрати внимание на стих 18: «Впрочем Я оставил между Израильтянами семь тысяч
мужей; всех сих колена не преклонись перед Ваалом, и всех сих уста не лобызали его».
Итак, мы видим здесь пророка Илию, который, основываясь на собственном знании, говорит: «О,
на всей земле не осталось ни одного верного человека, кроме меня». Это довольно смелое
заявление, особенно когда разговариваешь с Богом. И Илия продолжает: «И всех проповедников
убили; я — единственный, который остался».
Но затем Бог обращается к Илии со словом знания: «Ты сказал, что кроме тебя нет никого? Но Я
говорю тебе: есть еще семь тысяч верных, и ни один из них не склонил колена перед Ваалом, ни
один не приблизился и не поцеловал этого идола. Никто из них не осквернил себя
идолопоклонством. Так почему же ты не делаешь то, что Я сказал тебе сделать? Не теряй
напрасно время. Иди и помажь Ииуя в царя, а Елисея — в пророка».
В моей жизни не раз бывало, что я проводил много часов, отвечая на письма и пытаясь помочь
людям в решении их проблем, и начинал чувствовать груз их проблем на самом себе. Тогда я
просто вставал, выходил из кабинета, садился в машину, ехал в больницу и начинал молиться за
людей. Я вылезал из-за своего письменного стола и отправлялся туда, где была нужда. И я сразу
оживал! Я чувствовал себя обновленным и полным сил!
Илия потерял эту связь. Он был сам не свой и не осознавал, что у Бога армия. Но Господь открыл
ему через слово знания, что в тот момент в Израиле было семь тысяч человек, не преклонивших
колена перед Ваалом. Они были тверды в своем решении не принимать никакого участия в
http://udovichenko.ucoz.ru
поклонении идолу. Они были чудесными слугами Божьими того времени. Бог знал их имена, где
они живут и на что способны.
Илия не знал об этом ничего, поэтому Господу и пришлось дать ему сверхъестественное
откровение — через слово Божественного знания. Таким образом Бог открывает то, что
невозможно узнать естественным путем.
Елисей
Еще один замечательный случай описан в Четвертой книге Царств 5:20-27. Это история о Елисее
и Гиезии. Елисей уже стал преемником пророка Илии, которого Господь живым забрал на небо.
Нееман, богатый сирийский военачальник, приехал к Елисею и был чудесным образом исцелен
от проказы. Получив исцеление, Нееман возвратился к пророку и сказал: «Я хочу сделать тебе
подарок».
Но Елисей ответил: «Мне не нужны никакие подарки. Просто возблагодари Бога и отправляйся
домой». (К этому времени Нееман уже обещал перестать поклоняться идолам).
Гиезий же, слуга Елисея, решил взять себе дары, от которых отказался его господин. Он побежал
вслед за колесницей Неемана, и, когда Нееман остановился, сказал ему: «Когда, ты уже выехал от
нас, издалека пришли два человека, и им нужны деньги и одежда». Нееман с радостью дал ему все,
о чем тот просил. Взяв эти подарки, Гиезий вовсе не собирался говорить о них пророку.
Но когда он вернулся домой, Елисей спросил его: «Не шел ли мой дух вместе с тобой? Не видел
ли я все, что произошло?» Через Елисея проявился дар слова Божественного знания. Он видел в
духовной сфере, как Гиезий взял деньги у Неемана.
Именно в служении Елисея этот дар действовал наиболее замечательно. Слово знания
проявлялось через него чаще, чем через кого-либо во всем Ветхом Завете.
В Четвертой книге Царств, в 6-й главе рассказывается, как сирийская армия вышла воевать
против Израиля, и Елисей послал к царю Израильскому сказать: «Сирияне залегли в таком-то
месте. Иди и порази их». И царь пошел и одержал победу.
Несколько дней спустя Елисей снова сообщает царю: «Они опять пришли — они спряталась тамто и там-то. Иди и порази их».
В конце концов царь Сирии рассердился и, собрав своих слуг, сказал: «Кто-то из вас шпион, он
рассказывает царю израильскому все, что делает наша армия».
Но слуги ответили ему: «Нег, нет, царь, среди нас нет шпионов. Мы все верны тебе. Но есть в
Израиле пророк по имени Елисей, который знает все. Он знает, где мы находимся и что делаем».
Здесь мы еще раз увидели, как действует слово Божественного знания. Бог открыл Елисею, где
находится вражеское войско, и тот смог передать эти сведения своему царю.
Самуил
В Первой книге Царств, в 10-й главе мы находим другой очень интересный пример. Пророк
Самуил собирался помазать Саула царем над Израилем. Народ Израильский готовился к великому
празднику — вступлению царя на престол; но Саул куда-то пропал. Он вовсе не разделял
всеобщего воодушевления. Хотя Саул и выглядел, как богатырь — «от плеч своих выше всего
народа», — в этот день от страха он спрятался в ворохе соломы.
Никто не мог найти его, пока пророк Самуил не вопросил Господа, и Господь дал ответ. Самуил
получил слово Божественного знания. Он узнал то, что глаза его не могли увидеть и уши не могли
http://udovichenko.ucoz.ru
услышать. Святой Дух открыл Самуилу, где именно находится Саул. «И сказал Господь: вот, он
скрывается в обозе» (ст. 22). И тогда люди нашли его и сделали царем.
Этот дар проявлялся через Самуила не один раз. Когда пророк впервые встретил Саула, тот искал
пропавших ослиц, и Самуил сказал ему, что случилось с этими ослицами.
В Ветхом Завете мы встречаем множество ярких примеров всезнания Бога, примеров того, как
Он открывает людям через слово знания определенные факты, которые обычным путем узнать
практически невозможно.
Как мы видели и в предыдущем примере, когда слуги Сирийского царя говорили о Елисее:
«...Пророк, который у Израиля, пересказывает царю Израильскому и те слова, которые ты
говоришь в спальной комнате твоей» (4 Цар. 6:12).
Я предлагаю тебе самостоятельно прочитать и внимательно изучить эти ветхозаветные истории.
Затем ты сможешь найти и другие примеры того, как Бог сверхъестественно открывает людям
Свое знание.
Слово знания в Новом Завете
Из Нового Завета мы узнаем, что наш Господь Иисус также использовал дар и делал это
поистине с Божественной силой и властью.
В 4-й главе Евангелия от Иоанна рассказывается история об Иисусе и женщине-самаритянке.
Иисус пришел в город Сихарь, расположенный к северу от Иерусалима, и, утрудившись в пути,
сел у колодца. И когда Он сидел там, около полудня к колодцу подошла женщина. Она обиралась
почерпнуть воды. Это было очень странно, поскольку в такое время обычно никто за водой не
ходит. В полдень солнце находится в зените, и зной становится просто нестерпимым, поэтому
люди стараются набрать воду рано утром или ближе к вечеру.
Итак, Иисус сидел в полдень у колодца и, безуспешно, хотел пить, когда подошла эта женщина.
И Он попросил у нее: «Пожалуйста, дай мне пить». Это был глубокий колодец, и женщине надо
было спускать кувшин вниз на веревке, чтобы наполнить его водой.
Она взглянула на Иисуса и сказала: «Ты иудей, а я самаритянка; и мы не должны общаться.
Почему же просишь у меня воды?»
И тогда Иисус ответил ей: «Если бы ты попросила Меня, Я дал бы тебе живой воды, и ты
никогда бы не возжаждала снова».
Женщина отреагировала сразу же: «Неужели Ты больше отца нашего Иакова, который выкопал
этот колодец, и у тебя есть вода, которая может навсегда избавить от жажды? Дай мне такой
воды».
Иисус сказал ей: «Позови своего мужа». — «У меня нет мужа».
Иисус ответил: «Да, ты говоришь правду. У тебя уже было пять мужей, и человек, с которым ты
живешь сейчас, не муж тебе».
Эти слова так взволновали женщину, что она оставила свой кувшин и побежала обратно в город,
где стала говорить людям: «Пойдите посмотрите на человека, который сказал мне все, что я
сделала!»
Здесь мы видим проявление дара слова Божественного знания. Иисус узнавал факты один за
другим. И когда Он открыл все это женщине, она была изумлена. Она вернулась в город,
рассказала людям о случившемся, и весь город пережил действие благодати Божьей.
Я обнаружил следующую закономерность: если мы позволили дарам Духа действовать, то души
людей будут затронуты, как никогда раньше. Всякий раз, когда действуют дары, люди приходят
http://udovichenko.ucoz.ru
ко спасению. Просто позволь дарам Духа проявляться через тебя, и это принесет большое
пополнение в Царство Божье!
Петр и Корнилий
В 10-й главе Книги Деяний мы находим историю о Петре и его видении, которое он получил
будучи в Иоппии. Когда Петр размышлял об этом видении, Дух Божий сказал ему: «Вот, три
человека ищут тебя» (ст. 19).
Этих людей послал человек по имени Корнилий, живший в Кесарии. Кесария — это город,
расположенный на побережье за много километров от Иоппии. Петр был в Иоппии, а Корнилий —
в Кесарии. В Библии сказано, что Корнилий молился и Господь ответил ему: «В Иоппии, в доме
кожевника Симона гостит человек, называемый Петром. Позови его сюда и он, придя, скажет тебе
слова истины».
Это было слово Божественного знания, Бог сверхъестественно дал Корнилию информацию о
месте пребывания Петра. Итак, Корнилий послал троих своих слуг на юг, в Иоппию, чтобы найти
Петра. Когда эти посланцы пришли к дому Симона кожевника, Бог уже поговорил с Петром и дал
ему слово знания: «Там у ворот стоят три человека, и Я хочу, чтобы т пошел с ними». Петр
сверхъестественно, через действие Святого Духа, узнал, что эти люди стоят у ворот.
Итак, здесь мы видим новозаветный пример того, как слово знания действует через Божий народ.
С его помощью Петр и Корнилий узнали факты, которые невозможно было узнать в той ситуации
никаким другим путем. Благодаря этому весь языческий мир был открыт для Евангелия Иисуса
Христа. А Корнилий стал первым язычником, через которого действовал дар Слова
Божественного знания.
Слово знания в действии
Несколько лет назад я проводил собрания пробуждения в городе Талса, штат Оклахома, и одна
женщина пригласила меня на обед. Когда мы закончили есть, она усадила меня в кресло-качалку
и, пристально посмотрев на меня, сказала: «Брат Самралл, некоторые члены нашей церкви
думают, что я колдунья». И затем она поведала мне следующую историю.
Однажды утром она сидела в этом самом кресле, читая свою Библию, когда неожиданно ей в
голову пришла мысль, что се сын с женой и детьми отправился на рыбалку. Она увидела, как они
прицепили к машине трейлер с лодкой, как приехали к озеру, находящемуся примерно в
восьмидесяти километрах от Талсы, и припарковали машину под деревом на берегу озера. Она
увидела, как они спустили лодку на воду, положили в нее рыболовные снасти и оттолкнулись от
берега. Затем она увидела, как ее сын потянулся к кому-то из детей, и лодка перевернулась. И
сразу же женщина осознала, что все пятеро утонули.
Ничего подобного раньше с ней не случалось. Она схватила телефон и набрала номер своего
сына, но там никто не отвечал. Тогда она позвонила в спасательную службу и все им рассказала.
Сначала они подумали, что звонит сумасшедшая, но, поскольку женщина настаивала, спасатели
согласились проверить эту историю. Они поехали к тому озеру и нашли место, которое она
описала. Там они увидели припаркованную машину, трейлер и лодку, которая плавала вверх дном
довольно далеко от берега. Исследовав дно в этой части озера, спасатели нашли пять мертвых тел.
Женщина спросила: «Разве я ведьма?»
Я ответил ей: «Нет, просто через вас действовал один из даров Духа. Бог показал вам через слово
знания, где они были и что с ними произошло. Иначе потребовалось бы очень много времени,
чтобы их найти».
http://udovichenko.ucoz.ru
Ты можешь спросить: «Почему Бог не сохранил их?» Я отвечу: «Не знаю». Я не знаю, были они
рождены свыше или нет, имели они хоть какие-то отношения с Богом или нет. Я знаю лишь, что,
когда эта благочестивая, исполненная Духом мать читала свою Библию, Бог коснулся ее сердца и
дал ей слово знания.
Различение духов
Третий из даров откровения — дар различения духов.
Чем это не является
Различение духов не имеет ничего общего с материальным миром. И это не какое-то
метафизическое действие. Различение духов не является чтением мыслей. Оно не имеет
отношения к психоанализу или проявлению экстрасенсорных способностей. Оно никак не связано
со сферой человеческого разума. Некоторые люди заявляют, что обладают «даром различения», но
такого дара не существует. Это не «дар различения всего, что угодно», это дар различения духов.
Есть три сферы, где этот дар может действовать: Божественная, демоническая и человеческая. Я
хочу особо подчеркнуть, что дар не является только различением бесов, хотя многие и
придерживаются подобного мнения. Этот дар есть Божественное откровение о том, то происходит
в духе человека — какой дух находится в нем.
Проявления этого дара не надо путать с проявлением человеческих эмоций. Иногда во время
семейной ссоры жена может подумать, что в ее мужа вселился диавол. И, конечно, дар различения
духов это не подозрительность — дар подозревать человека в том, что не имеет к нему никакого
отношения.
Что же это такое и как действует
Различение духов — это Божественная способность видеть присутствие духов, которые
инициируют поступки человека — как плохие, так и хорошие. Церковь получает это откровение
благодаря работе Святого Духа.
Различение духов дает членам Тела Христа проницательность в духовном мире, в сфере,
недоступной для наших пяти естественных чувств — слуха, зрения, обоняния, вкуса и осязания. С
помощью телескопа мы можем увидеть изумительные по красоте звезды и далекие галактики.
Микроскоп помогает познавать тайны сложной и многообразной жизни микробов. Но только дар
различения духов позволяет проникнуть внутрь человека до разделения души и духа.
Действие этого дара может очень сильно воодушевить поместные церкви, а также защитить их от
ложных учений, обмана и всякого рода опасностей, берущих начало в духовном мире. Кроме того,
различение духов может помочь в выборе правильных людей для служения в церкви.
Библейские примеры различения духов
Давай обратимся к Слову Божьему и рассмотрим несколько наиболее ярких примеров
проявления этого дара.
Симон волхв
В 8-й главе Книги Деяний человек по имени Симон, уверовав и приняв водное крещение, с
изумлением наблюдал, как Петр и Иоанн возлагали руки на людей, чтобы те приняли дар Святого
Духа.
http://udovichenko.ucoz.ru
До обращения Симон занимался колдовством, он любил деньги и человеческую славу. Он
подумал: «О, если бы у меня была такая сила! Я бы стал великим в глазах людей. Каждый дар
имеет свою цену; попробую уговорить их продать мне эту способность». И Симон подошел к
апостолам и сказал: «Вот вам деньги — и дайте мне такую же власть».
Петр взглянул на него и ответил:
«Серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за
деньги. Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое не право перед Богом. Итак покайся в сем
грехе твоем и молись Богу: может быть, отпустится тебе помысел сердца твоего; ибо вижу тебя
исполненного горькой желчи и в узах неправды» (Деян. 8:20-23).
Здесь мы видим ситуацию, когда один из членов церкви, увидев сверхъестественные проявления
силы Божьей, говорит. «И я хочу то же самое. Я куплю это, буду использовать и заработаю кучу
денег».
И окружающие могли бы не понять истинных намерений этого человека, если бы Святой Дух не
открыл их. Апостол Петр увидел то, что нельзя увидеть физическим зрением, и сказал Симону:
«Ты исполнен горькой желчи и находишься в узах неправды». Мы не можем употреблять
чудесные дары Бога для собственного обогащения.
Десятки раз люди, подходившие ко мне для молитвы, пытались оставить мне деньги. В таких
случаях я всегда говорю: «Если у вас есть желание давать — идите в церковь и сделайте
пожертвование. Не давайте денег мне, когда я молился за вас молитвой веры. Вы не можете
заплатить за благословения Божьи».
Елима волхв
В Книге Деяний 13:6-12 мы читаем, как Павел различил злые намерения волхва Елимы:
«Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа святого и устремив на него взор, сказал: о,
исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правдой
перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних?» (ст. 9, 10).
Елима мог выглядеть таким же обычным человеком, как и любой другой, но Павел, благодаря
различению духов, увидел, кем он является на самом деле и что наполняет его сердце.
Анания и Сапфира
В 5-й главе Книги Деяний рассказывается история об Анании и Сапфире, супружеской паре из
Иерусалимской церкви. Один из членов этой церкви — Иосия, родом киприянин — стал очень
известен. Апостолы прозвали его Варнавою, что означает «сын утешения». Он получил такое имя
за то, что продал свою землю и отдал деньги церкви.
Анания и Сапфира также захотели прославиться и решили продать свое имение. Но когда они
получили целый мешок денег, они подумали: «Это слишком большая сумма, чтобы полностью
отдавать ее церкви. Давай оставим часть денег себе. Никто об этом не узнает». (Но в Библии, в
Книге Чисел 32:23, сказано: «Наказание за грех ваш... постигнет вас»).
Анания хотел отнести деньги как можно скорее, он схватил мешок и побежал в церковь. Когда
он прибыл, апостолам доложили: «К вам пришел Анания! И с ним огромный мешок денег! Он
продал свое имение и собирается отдать все церкви!»
И вот Анания предстал перед апостолом Петром, держа в руках мешок золота, и сказал: «Петр,
ты помнишь, как Варнава продал свою недвижимость на Кипре и так прославился в церкви? Мы
тоже продали нашу собственность и хотим пожертвовать все эти деньги в церковь!»
http://udovichenko.ucoz.ru
Петр взглянул на него и спросил: «Все деньги, что получили за ваше имение?» — «О да, всю
сумму».
Петр хотел дать Анания шанс покаяться и избежать наказания Божьего. Он сказал: «Итак,
Анания, ты говоришь сейчас перед Телом Христа и перед Богом. Все ли деньги в этом мешке?»
«Все». Первая попытка — неудача!
«Анания, здесь очень большая сумма. Должно быть, у вас было прекрасное имение. И ты
жертвуешь все деньги, что получил за него?»
«Да, все». Вторая попытка — опять мимо!
«Анания, действительно ли Бог сказал тебе продать собственность и отдать все эти деньги
церкви?»
«Да, Бог сказал мне сделать это. И все эти деньги лежат в этом мешке». Третья попытка — и
снова промах! Анания пал бездыханный прямо посреди церкви! Несколько молодых людей, что
присутствовали там, взяли его тело и похоронили.
Часа три спустя в церковь пришла Сапфира, явно ожидая услышать множество похвальных слов.
В конце концов, они пожертвовали в церковь целый мешок золота! Увидев Петра, она спросила:
«О Петр, разве ты не гордишься нами? Мы ведь продали наше имение и отдали все деньги
церкви».
«Все?»
«Да, конечно. Разве Анания не сказал об этом?»
Петр спросил еще раз: «Сапфира, ты точно знаешь, какую сумму вы получили за свое имение?»
«Да, и вся эта сумма была в мешке».
«Сапфира, я спрошу тебя еще один раз: когда твой муж вышел из дома и направился в церковь,
все ли деньги были в мешке?»
«О да». И она упала замертво.
Когда Петр увидел Ананию, сразу же проявился дар различения духов. Петр увидел, что Анания
солгал Богу. И Анания поплатился за это!
Различение духов действует и сегодня
Много лет назад я присутствовал на вечернем молитвенном собрании в одной из церквей. Во
время служения в зал вошла симпатичная молодая женщина, явно приезжая, и села в задних рядах.
Она дождалась паузы в ходе собрания и, поднявшись с места, сказала: «Я — евангелистка, и Бог
сказал мне провести в этой церкви особое служение пробуждения. Никто не должен
препятствовать мне, потому что я — служительница Божья, и сегодня вечером Он исполнит Свое
намерение. Господь послал меня проповедовать вам и благословить вас».
Но ее слова почему-то вызвали у всех странное ощущение неприязни. В зале воцарилось
напряженно молчание. Вдруг в одном из боковых рядов встала невысокая женщина и, обратив
лицо к небу, громко сказала: «Ты — блудница из Сент-Луиса, штат Миссури (а «евангелистка»
сообщила, что приехала из другого места). И в нашем городе ты живешь с человеком, который не
является твоим мужем. Ты хвасталась перед ним, что сможешь прийти в эту церковь, обмануть
этих людей, проповедовать им и собрать пожертвования для себя, и никто не узнает, что ты —
блудница. Если ты не покаешься, ты умрешь прежде, чем покинешь это здание».
И сила Божья опустилась на всю церковь, каждый из нас преклонил колена в молитве. Когда мы
подняли головы, та женщина уже исчезла. Различение духов открыло истину, и ей пришлось уйти
с позором.
http://udovichenko.ucoz.ru
Случай на Яве
Однажды, когда я был на острове Ява, я шел по проходу церкви, и вдруг какая-то женщина
схватила меня за рукав. Я повернулся к ней, желая узнать, чего она хочет, и женщина сказала: «У
тебя внутри — черный ангел, а у меня внутри — белый ангел».
И тогда Бог ответил через мои уста: «У меня внутри — белый ангел, а не черный. А вот в тебе
действительно сидит черный ангел. И я повелеваю: сейчас же выходи из нее!»
И в тот же миг женщина получила освобождение. Ее тусклый взгляд сразу прояснился. И
выражение лица изменилось полностью. Оказалось, что она была одержима этим злым духом в
течение пятнадцати лет!
Через различение духов я мгновенно осознал, что в этой женщине находится нечистый дух. Я не
мог узнать это никаким другим способом. Она выглядела такой же нормальной, как и все
остальные. Если бы меня попросили пройти по рядам и найти подобного рода бесноватого, я не
смог бы этого сделать. Но Бог дал мне откровение. Когда бес начал проявляться через нее, я понял
это и изгнал его во имя Иисуса. И все произошло только благодаря действию дара Святого Духа.
Дар для очищения церкви
Дар различения духов — это прекрасный инструмент для того, чтобы убрать нечистоту из
Церкви. У нас в Америке многие пасторы и лидеры поместных церквей вовлечены во всякого рода
нечестную или постыдную деятельность. Многие члены церкви живут в грехе, совершая поступки,
никак не соответствующие воле Божьей для них. С помощью различения духов Церковь может
быть очищена от всякого пятна и порока.
Но хотим ли мы, чтобы этот дар Духа действовал в нашей среде? Нам необходимо прийти к
такому состоянию, когда мы готовы и желаем, чтобы дары Духа действовали посреди нас во всей
полноте.
Различение духов — это дар, позволяющий узнавать истинные мотивы сердца человека. И более
того, он дает верующим способность видеть то, что не могут видеть другие. Как сказал однажды
Ховард Картер: «Различение духов — это дар, благодаря которому человек получает возможность
заглянуть в духовный мир. Обладающий этим даром может различить подобие Бога-Отца, увидеть
Воскресшего Христа, Святого Духа, херувимов и серафимов, архангелов и все воинство небесное,
а также сатану и легионы бесов».
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 8
Дары силы
Вторая категория даров Дух — дары силы. Ее можно сравнить с тяжелой артиллерией. В эту
группу входят дар веры, дары исцелений и дар чудотворения. Они стоят на втором месте по
значению и ценности после даров откровения — величайших из всех даров Святого Духа.
Дар веры
Прежде всего, мы должны понять, что существуют разные виды веры. Иногда дар веры путают с
обычной верой, которая дает нам спасение. Но это не одно и то же.
У любого человека есть вера, ибо так сказано в Писании: «...По мере веры, какую каждому Бог
уделил» (Рим. 12:3). И эта общая вера не имеет никакого отношения к сверхъестественному дарузнамению Святого Духа, о котором мы говорим. Существует разница между мерой веры, которая,
в соответствии с Библией, дана каждому верующему, и даром веры.
Естественная вера
Существует так называемая естественная вера, которой обладают люди. Например, такого рода
веру использует фермер, когда сеет семя. Он сеет пшеничные зерна и верит, что они прорастут,
дадут сначала нежные зеленые всходы, затем превратятся в сильные здоровые колосья и в
конечном итоге принесут большой урожай. Для этого фермеру необходима вера, иначе бы он не
использовал зерно для посева, а попросту съел бы его.
Такую же веру имеют рыбаки. Они верят, что, если они выйдут в море и забросят свои сети в
правильном месте и в правильное время, то у них будет хороший улов. И, как правило, эта вера не
подводит их.
Спасающая вера
В духовной сфере существует особый вид веры, который мы называем «спасающая вера». Когда
человек услышал Евангелие Иисуса Христа, уверовал в Него и принял Иисуса в свое сердце, — он
спасен. Это и есть спасающая вера.
Каждый искупленный, живущий на земле, имеет такую спасающую веру, но не у всех есть дар
веры. Разбойник, который был распят рядом с Иисусом, имел спасающую веру (Лук. 23:42,43). Он
просто уверовал в Иисуса и принял спасение, когда висел на кресте. У него не было времени,
чтобы получить дар веры от Святого Духа.
Темничный страж в Филиппах также обладал верой для спасения. Он упал к ногам Павла и Силы
и спросил: «Государи мои! что мне делать, чтобы спастись?» Они ответили ему: «Веруй в Господа
Иисуса Христа, и спасешься...» (Деян. 16:30,31). Тюремщик уверовал и был спасен.
Эта вера необходима, чтобы родиться свыше, и она также нужна, чтобы принять исцеление. Мы
говорим: «Господи, я отдаю свою болезнь Тебе. Я верю, что Твоими ранами я исцелен. Я
принимаю это исцеление, благодарю Тебя за него и исповедую, что я уже исцелен».
Дар веры — это особая вера
http://udovichenko.ucoz.ru
Дар веры отличается от других видов веры. Это особая вера, позволяющая сверхъестественно
достичь того, что самому человеку не под силу. Мы наблюдаем действие дара веры, когда Бог
силой Святого Духа низводит сверхъестественные деяния, которые нельзя объяснить с научной
точки зрения. Подобные дела невозможно совершить естественным путем, иначе бы они не имели
никакого отношения к действию дара Святого Духа.
Это должно быть настоящее чудо — то, что обычный человек не может сделать. В этом не
задействована никакая человеческая сила. И здесь очень важно уяснить, что дар веры связан с
работой Бога в тебе и через тебя и никак не связан с человеческими усилиями, которые ты можешь
приложить со своей стороны. Ты ничего не должен делать. Когда проявляется дар веры, Бог
производит всю работу вместо тебя и делает это сверхъестественно.
Этот дар может действовать в сфере Божественной защиты и в сфере Божественного
обеспечения. Но в какой бы области дар веры ни проявился, он будет действовать независимо от
тебя: ты не делаешь ничего, но Бог делает все за тебя. Это сила веры, которая чудесным и
удивительным образом действует через простых верующих точно так же, как она действовала
через Иисуса Христа. Он повелевал буре утихнуть, и она мгновенно стихала. Это было ничто
иное, как действие веры. Он провозглашал слова веры, и все происходило так, как Он говорил.
Возможно, большинство Христиан и не верят, что пьют из того же источника, из которого пил
Иисус, но, тем не менее, они делают это. Через нас проистекает та же сила, что проистекала через
Него. Однажды я очень четко осознал эту истину. Меня в детстве не учили, что мы можем
совершать дела, подобные делам Иисуса. Я думал, что лишь некоторые люди, вроде Моисея или
апостола Павла, имели такие способности, благодаря своей особенной близости к Богу, чего я сам,
конечно, никогда не смогу достичь. И как же я был рад, когда обнаружил, что мне доступна та же
сила, та же власть, та же мудрость и то же знание, которыми обладал Иисус.
Неограниченная: вера
Мы можем видеть, как дар веры действовал через многих служителей Божьих, проявляясь в
сверхъестественных событиях, происходивших без какого-либо участия человека.
Вера позволяет Богу действовать ради тебя чудесным образом. Дар веры не имеет ограничений
по той простой причине, что Бог, а не человек здесь является источником и действующей силой. в
противном случае дар веры был бы ограничен так же, Как и некоторые другие дары Духа.
Например, дары исцелений — ограниченный дар. (Но об этом мы поговорим позднее.)
Дар веры имеет дело с «больше чем победителями*» (Рим. 8:37). Победитель — это человек,
который борется с противником, примерно равным по силе, и кладет его на обе лопатки. А больше
чем победитель просто говорит противнику: «Падай!» — и тот падает.
* В английском переводе данный стих читается: «Но во всем этом мы — больше чем
победители, через Того, Кто возлюбил нас». Прим. пер.
Дар веры действует через тех, кто является больше чем победителями. Бог делает нечто, а ты
просто сидишь и смотришь. Это и означает, что ты — больше чем победитель. Господь сражается
за тебя, а тебе остается только радоваться! Когда действует дар веры, всю работу выполняет Бог.
Это не означает, что Он поощряет твою лень. Просто внутри тебя есть помазание и сила Господа.
Ты говоришь слова, а Бог совершает действие.
Но если ты скажешь: «Такого не может быть!» — ты окажешься прав, — такого не может быть в
твоей жизни, когда ты полон неверия. Без веры невозможно действовать в силе Божьей. Вот
http://udovichenko.ucoz.ru
почему тебе необходимо читать Библию каждый день: «Итак вера от слышания, а слышание от
слова Божия» (Рим. 10:17).
Примеры действия дара веры
Проявления дара работают на пользу верующего. При этом Бог совершает то, что самому
человеку сделать просто невозможно.
Я хотел бы рассмотреть несколько примеров из Слова Божьего, иллюстрирующих действие дара
веры.
Моисей
По слову Господа, Моисей взял свой жезл и бросил его к ногам египетского фараона. Фараон
был в то время величайшим из царей на всем лице земли. И царство его было самым
могущественным из всех государств.
Итак, мы видим: Моисей бросил свой пастуший жезл, и тот внезапно превратился в королевскую
кобру. Тогда фараон призвал своих чародеев. Они бросили на землю свои жезлы, и они также
превратились в змей, — но змей Моисея поглотил их! Когда Моисей протянул руку и поднял
кобру с земли, она снова стала посохом (Исх. 7:10-13).
Здесь мы стали свидетелями неограниченной силы Бога. Сам Моисей не был задействован в
происходящем. Он просто стоял и смотрел на то, что производил Господь. И это было чудо,
достаточно убедительное даже для фараона: в конце концов, благодаря чудесным знамениям Бога,
он все-таки позволил народу израильскому покинуть Египет. Моисей провозгласил, что эти чудеса
произойдут, а Господь совершил их. Бог явил Свою великую силу, а Моисей для этого не
пошевелил и пальцем, — он просто стоял и наблюдал, как действует Господь.
Илия
В 17-й главе Третьей книги Царств мы находим прекрасный пример действия дара веры в жизни
пророка Илии. Илия скрывался в пустыне у потока Хорафа, и ему нечего было есть (там не
оказалось поблизости ни одной булочной или гастронома). И Господь повелел воронам приносить
Илии хлеб и мясо. Это было настоящее чудо, поскольку птицы не съедали пищу сами, как обычно
происходит в природе, а несли ее пророку. Но Бог, конечно же, в состоянии изменить
естественный ход вещей ради исполнения Своих целей.
Илия не делал ничего, чтобы раздобыть пищу. С его стороны не было никаких усилий или
стараний. Он просто сказал: «Господи, я благодарю Тебя за восполнение моих нужд».
И далее мы читаем, что Бог не ограничился только обеспечением Илии мясом и хлебом. Когда
поток высох, Господь сказал ему: «Встань и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я
повелел там женщине вдове кормить тебя» (3 Цар. 17:9). Когда Илия пришел в Сарепту, он нашел
там вдову, которая уже собралась умирать от голода.
Он попросил у нее хлеба и воды, но она ответила:
«У меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и
вот, я наберу полена два дров, и пойду, приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это, и
умрем» (ст. 12).
И тогда Илия высказал слова веры и утешения:
«Не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для
меня и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после» (ст. 13).
http://udovichenko.ucoz.ru
Он предложил ей испечь сначала маленькую лепешку для него. Ты должен знать, что, когда мы
даем десятину Богу в первую очередь, то Он и позаботится о нас в первую очередь. Бог будет
относиться к нам в соответствии с нашим отношением к Нему, и я лично хочу самого лучшего
отношения. А ты?
Итак, женщина приготовила один опреснок, отдала его Илии, и, как обещал пророк, «кормилась
она, и он, и дом ее несколько времени. Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не
убывало, по слову Господа, которое он изрек через Илию» (ст. 15,16). Бог сверхъестественно
обеспечивал их пищей в течение трех голодных лет, в соответствии со словом, сказанным
человеком Божьим. Вот так дар веры действовал через Илию.
Елисей
Еще один пример проявления дара веры мы находим в Четвертой книге Царств, в 6-й главе.
Елисей и студенты его библейской школы рубили деревья. И когда один из учеников ударил
топором по дереву, топор отлетел от топорища и упал в реку Иордан. «И закричал он, и сказал: ах,
господин мой! — а он взят был на подержание. И сказал человек Божий: где он упал? Он указал
ему место. И отрубил он кусок дерева, и бросил туда, и всплыл топор» (ст. 5,6).
Человек Божий Елисей действовал в даре веры, демонстрируя силу этого дара.
Во времена Ветхого Завета людям были доступны лишь семь из девяти даров Духа. (И еще два из
них начали проявляться только в новозаветное время — иные языки и истолкование языков).
Причем в Ветхом Завете эти семь даров действовали не совсем так, как в Новом Завете. Они
приходили на служителей Божьих только иногда, в исключительных случаях.
И среди таких людей особенно выделялся Елисей. Прочитай в Четвертой книге Царств главы со
2-й по 13-ю, и ты заметишь, как часто Елисей демонстрировал действие дара слова знания. Этот
дар проявлялся через него чаще, чем через кого-либо в те дни. Начни читать о событиях его жизни
— от момента призвания Елисея на служение до момента его смерти — и увидишь, как часто он
узнавал о различных событиях, находясь далеко от них. Подобного рода исследование Слова
Божьего будет очень полезно для тебя.
Даниил
Даниил был замечательным человеком веры. Его увели из родной страны — Израиля — в
Вавилон, где он жил не как эмигрант, но как пленник. Даниил был очень красивым и смышленым
юношей, и его взяли вместе с другими молодыми людьми для обучения и подготовки к службе
при царском дворе. Он оказался настолько умен, что очень быстро достиг самой вершины карьеры
и вскоре вместе с тремя своими друзьями управлял всем Вавилоном.
Вавилоняне завидовали Даниилу, его необычайной мудрости, которая на самом деле приходила
от Бога. У него был Источник информации, Источник Благословений, о Котором вавилоняне не
знали ничего.
Движимые завистью, они следили за Даниилом, чтобы найти предлог и обвинить его перед
царем. Они выяснили, что он три раза в день молился Иегове, и смогли уговорить царя издать
указ, запрещавший в течение тридцати дней молиться кому-либо, кроме царя вавилонского. Они
сделали своего царя богом не потому, что любили его, но потому, что ненавидели Даниила. И в
качестве наказания нарушителей этого закона должны были бросать в львиный ров.
Даниил знал об этом постановлении, но его вера была настолько сильной, что он не перестал
молиться Богу. Во время молитвы окна в его комнате оставались открытыми, и все могли видеть и
http://udovichenko.ucoz.ru
слышать, что он делает. В конечном итоге его арестовали и привели и царю. Царь, осознав, что
случилось, пожалел о происшедшем, но у него не оставалось выбора — ему пришлось признать
Даниила виновным и приказать бросить его в львиный ров.
Похоже, царь верил в веру Даниила, поскольку сказал ему: «Бог твой, Которому ты неизменно
служишь, Он спасет тебя!» (Дан. 6:16). И на следующее же утро царь побежал посмотреть, как
поживает Даниил. Если бы у него не было веры, царь вряд ли стал бы делать это. Он просто
послал бы слуг достать изо рва кости Даниила. Подойдя к краю, царь увидел, что Даниил цел и
невредим и готов вернуться к своей обычной работе. Как такое могло произойти? Силой веры!
Когда Даниила опустили в львиный ров, он сразу же стал хозяином положения. Он не пытался
бороться со зверями, не просил у Бога силы, чтобы разорвать их на части. Другого рода сила
заставила львов лежать абсолютно спокойно, в то время как Даниил мирно спал среди них. Сам
Даниил не делал ничего, — Бог произвел удивительное чудо. Это было действие дара силы!
Даниил объяснил царю: «Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не
повредили мне...» (ст. 22).
Трое еврейских юношей
Как мы увидели в случае Даниила, дар веры противоположен страху. Чувства опасения,
неуверенности и страха просто несовместимы с верой. Где подобные чувства присутствуют, там
нет места вере. Вера действует только в спокойствии, уверенности и мире.
По моему мнению, одна из самых лучших иллюстраций проявления такой веры — это история
трех еврейских юношей, рассказанная в 3-й главе Книги Даниила. Эти три молодых человека —
Седрах, Мисах и Авденаго — отказались пасть ниц и поклониться золотому истукану
Навуходоносора, царя вавилонского. Когда Навуходоносор услышал об этом, он приказал
поставить их перед раскаленной печью, которую разожгли в семь раз сильнее обычного (Дан. 3:
19,20).
И затем их бросили в эту печь. Седрах, Мисах и Авденаго даже не пытались бороться с
пламенем. Они не сопротивлялись и не плакали.
Когда царь заглянул в печь, он спросил в изумлении: «Не троих ли мужей бросили мы в огонь
связанными?» (ст. 24).
Его слуги ответили: «Да».
«На это он сказал: вот я вижу четырех мужей не связанных, ходящих среди огня, и нет им вреда;
и вид четвертого подобен сыну Божию» (ст. 25).
Именно так все и было! Иисус пришел к ним на помощь. Когда эти трое еврейских юношей
вышли из печи, ни волосы на голове не были опалены, ни даже запаха огня не было от них! (ст.
27).
Здесь мы имеем яркий пример действия дара веры. Эти люди, брошенные в раскаленную печь,
ничего не могли сделать своими собственными силами. Но все-таки они выбрались оттуда, хотя и
не оказывали никакого сопротивления. Вот что значит вера! Это было проявление дара веры,
сверхъестественной веры — случай, когда необычайные вещи происходят благодаря вере
человека.
Если бы трое юношей не были исполнены веры, они погибли бы в этом огне. Если бы они были
полны страха, они бы не спаслись, но они пошли в печь смело и с достоинством и вышли из нее,
не потерпев никакого вреда! Вера наполняла все их существо. Это и есть дар веры.
Дар веры в моей жизни
http://udovichenko.ucoz.ru
Я начал свое служение, имея такую веру, какой, наверное, обладали лишь немногие молодые
люди моего времени. В тот день, когда я вышел за порог родного дома, чтобы стать
проповедником, в моем кармане было несколько монет, но меня это нисколько не заботило. Я знал
только одно: Бог призвал меня проповедовать Евангелие Иисуса Христа.
Большинство людей никогда бы не начали служение, не имея никаких материальных ресурсов
для этого. Но я начал его без особых колебаний, поскольку не представлял для себя ничего
другого. У меня не было негативных мыслей на сей счет, я просто сделал это.
Три года спустя я находился в Сан-Франциско, готовясь объехать весь мир в качестве
миссионера. За три дня до отплытия моего парохода я проповедовал в очень большой церкви и не
получил ни цента пожертвований. Я должен был смотреть на Господа как на свой Источник.
Пастор этой общины провожал меня к пароходу. По пути он убеждал меня, что я умру от голода
где-нибудь в Китае. В ответ я сказал, что если так действительно произойдет, то пусть он пошлет в
Китай надгробную плиту с надписью: «Здесь лежит Лестер Самралл, который, доверившись
Иисусу, умер от голода».
Пастор воскликнул: «Нет, я не стану делать этого!» А я ответил: «Вам не придется делать этого!»
Это были мои последние слова, сказанные на американской земле. Я взошел на борт корабля,
направляясь в Австралию и Новую Зеландию, чтобы начать проповедовать по всему миру.
На всем протяжении этого путешествия Бог обеспечивал меня всем необходимым прямо там, где
я находился. У меня не было контактов с Америкой, никакая церковь не оказывала мне
финансовой поддержки. Бог Сам сверхъестественно восполнял мои нужды. Я был вынужден
постоянно стоять в вере, что завтра у меня будут деньги, чтобы купить билеты. Иногда нам
приходилось проезжать очень большие расстояния и заранее оплачивать дорогу. Так было,
например, когда мы ехали через всю Сибирь и Россию. И всякий раз я получал необходимые
суммы денег вовремя.
Для путешествия по Тибету, которое продолжалось три месяца, нам было необходимо нанять
повара, переводчика и семнадцать вьючных животных. До отправления в путь оставалось всего
несколько дней, а у нас не было никаких средств для оплаты. Но Господь дал нам эти деньги через
одну китаянку — жену генерала, которую Господь исцелил по моей молитве.
Когда ты действуешь в вере, ты не кричишь: «О, что мне делать?» Ты должен доверить Богу
восполнение твоих нужд. Мы просто радовались в Господе, и Он совершил все!
Дар веры в жизни Смита Вигглсворта
Я очень хорошо знал Смита Вигглсворта и много раз посещал его, прежде чем он умер. Это был
действительно великий муж веры.
Смит Вигглсворт и его жена были членами Армии Спасения, когда встретили друг друга и
поженились. И хотя по профессии Смит Вигглсворт был простым водопроводчиком, он стал
работать со своей женой в местной миссии. Он не отличался красноречием и поэтому только
раздавал сборники песен и собирал пожертвования, а проповедовала его супруга.
Но нечто особенное было в сердце Смита Вигглсворта. Когда он молился за людей, происходили
просто невероятные вещи. Несколько раз в своей жизни он демонстрировал настоящие подвиги
веры.
Однажды он пришел домой с работы и был встречен известием, что его жена умерла и лежит
мертвая уже около двух часов.
http://udovichenko.ucoz.ru
На это Вигглсворт ответил: «Нет, она не умерла». Он бросил у дверей свои инструменты и
корзинку для завтрака, вошел в спальню, поднял тело жены с кровати, прислонил его к стене и,
назвав по имени, сказал: «Я повелеваю тебе, сейчас же вернись ко мне!» Затем он отпустил ее, и
она действительно вернулась к жизни! И прожила после этого случая еще много лет.
Вера была главным источником силы в жизни и служении Смита Вигглсворта. Он знал, что это
значит — обладать даром веры.
Дар веры в жизни Ховарда Картера
Много замечательных проявлений дара особой веры имело место в жизни Ховарда Картера.
Однажды мистер Картер верой подписал договор о приобретении здания для поместной церкви в
Лондоне, и ему дали шестьдесят дней, чтобы внести деньги. В то время он был директором
Хэмпстедского библейского колледжа. И по мере того, как дни и недели проходили, а деньги так и
не поступали, преподаватели и студенты становились все более обеспокоенными. Они так сильно
нервничали, что в последние день или два с трудом могли принимать пищу, Но только не Ховард
Картер. Его аппетит был хорош, как обычно.
Вечером накануне последнего дня денег все еще не было, но мистер Картер проявил себя
человеком веры. Он сказал очень просто: «Бог дал мне уверенность в том, что мы сможем
заплатить все вовремя. И хотя у меня нет денег сейчас, они мне и не нужны до завтрашнего утра».
Последний раз почту в Лондоне разносят в 9 часов вечера. Когда Ховард Картер доставал почту
из ящика, он вынул большой коричневый конверт. Он лично рассказывал мне: «Я взял этот пакет
и положил его вместе с другими письмами на каминную полку, собираясь оставить их там до утра.
Обычно в подобных бандеролях оказываются газетные вырезки, которые кто-нибудь присылает
мне для прочтения».
Но Господь коснулся его сердца и сказал: «Открой этот пакет сейчас».
Мистер Картер сначала попытался спорить, но затем подчинился побуждению своего духа.
Вскрыв конверт, он обнаружил там пачку новеньких банкнот — именно ту сумму, которую
необходимо было внести за церковное здание.
Этот подарок был анонимным — на конверте не было указано ни имени, ни обратного адреса
отправителя. Бог довольно часто обеспечивает своих служителей подобным образом.
Кто угодно в такой ситуации стал вы прыгать и кричать от радости, и побежал бы рассказывать
всем о случившемся. Но не мистер Картер. Он спокойно положил пакет обратно на полку и
отправился спать.
Лишь на следующее утро, за завтраком, он рассказал студентам и преподавателям о чудесном
благословении и передал этот коричневый конверт по кругу, чтобы все могли убедиться. Но, пока
все были охвачены бурной радостью и возбуждением, мистер Картер был абсолютно спокоен. Он
сказал: «Я знал это еще два месяца назад, и я был уверен еще два месяца назад. Я сказал Господу,
что не буду беспокоиться о том, когда Он пришлет мне деньги. Они не были нужны до 11 часов
утра сегодня, и любой момент до этого времени был для меня вполне приемлемым».
Еще раз дар веры замечательным образом действовал в жизни Ховарда Картера, когда он
отбывал срок в тюрьме за отказ от службы в армии во время первой мировой войны. Его
поместили в камеру настолько узкую, что в ней практически невозможно было развернуться.
Тюремная крыша протекала, и капли воды падали с потолка прямо на голову мистеру Картеру, что
очень сильно его раздражало.
Наконец однажды ночью он взмолился: «Господи, останови эту капель».
http://udovichenko.ucoz.ru
Господь ответил: «Нет, Я не буду останавливать ее. Ты сам сделаешь это».
«Но, Господь, как я могу ее остановиться»
«Просто скажи ей».
И тогда Ховард Картер открыл для себя ту великую силу, которую Бог делает доступной
верующим. Лежа на койке в тюремной камере, окруженный со всех сторон решетками и
бетонными стенами, измученный каплями, падавшими на него с потолка, мистер Картер стал
говорить, обращаясь к воде. Он повелел ей течь другим путем. И в тот же момент течь
прекратилась, и уже ни одна капля не упала с потолка в течение всей войны. Это было яркое
проявление дара веры.
Ховард Картер был человеком истины. Я прожил рядом с ним много лет и ни разу не слышал,
чтобы он говорил ложь или хотя бы преувеличивал. Все, что он говорил, было истинной правдой.
Дары исцелений
Дары исцелений, похоже, являются наиболее противоречивыми из всех даров Духа. Это
единственный из всех девяти даров, названный во множественном числе; это единственный дар,
который может проявляться различными путями, из-за чего и возникает вопрос: «А сколько всего
этих даров исцелений?»
Говорят, что в мире существует столько же видов болезней, сколько ран было на спине Иисуса.
Он получил тридцать девять ударов бичами и, как сказано в Книге Исаии 53:5, «ранами Его мы
исцелились».
Сам Иисус, выходя против разных болезней и немощей, проводил между ними четкое различие.
Например, в 17-й главе Евангелия от Матфея Он изгнал беса из мальчика, которого бросало то в
огонь, то в воду. Иисус сказал об этом злом духе: «Сей же род изгоняется только молитвою и
постом» (ст. 21). Господь дал понять, что особое внимание должно уделяться человеку, которого
освобождают от демонического влияния, и что необходимо проводить специальные
приготовления — очищение тех, через кого приходит исцеление.
Ограниченный дар
Почему «дары исцелений» — это единственный дар, который фактически ограничен? Почему
один и тот же служитель не может иметь все девять даров Духа?
Господь Иисус — единственный человек, в жизни которого мы видим совершенное и
абсолютное действие даров исцелений. Иисус исцелял всех. Никто другой, даже апостол Павел, не
мог исцелять любого и каждого. Мы читаем в Библии, как однажды ему пришлось оставить в
Милите заболевшего члена евангелизационной команды (2 Тим. 4:20). Даже Симон Петр в свое
время вынужден был просить Иисуса об исцелении тещи (Мат. 8:14).
В этом есть Божественный смысл: если бы все девять даров Духа действовали через один и тот
же канал, такой человек стал бы подобен Богу. Если бы он мог исцелять кого угодно по своему
желанию, то в этом мире его приняли бы как Бога. И если бы кто-то получил способность
исцелять всякую болезнь, он вряд ли бы устоял, когда слава, честь и деньги потоком хлынули к
нему. За последние сорок лет я неоднократно видел, как подобное происходило и в Англии, и в
Америке.
Вот несколько историй о служениях исцеления, которые поднялись и действовали в двадцатом
столетии.
http://udovichenko.ucoz.ru
Александр Дауи
Вероятно, ни в одном служении нашего времени не было представлено столько изумительных
чудес исцелений, как у Джона Александра Дауи. Начав свое служение в Чикаго, он развил его
благодаря замечательному действию силы Божьей, которое и принесло ему всемирную
известность. В 1900 году он приобрел расположенный к северу от Чикаго участок земли размером
в шесть тысяч акров и построил там город Сион. Всего за два года население этого города
достигло десяти тысяч человек.
Но нескончаемый поток похвал и поклонение, которое получал Дауи, стали причиной его
падения. В результате «божественных откровений» он начал видеть себя «Илией пророком» и
«первым
апостолом»
Церкви.
Подобные
самопровозглашения
плюс
финансовая
безответственность побудили последователей Дауи к бунту против его тирании.
И, хотя за годы его служения происходили поистине великие чудеса исцелений, сам Александр
Дауи умер в 1907 году совершенно разбитым человеком.
Стивен Джеффрис
Стивен Джеффрис из Уэльса также был великим служителем исцеления. Благодаря ему сотни
людей были исцелены от различных болезней, но при этом на нем было особое помазание для
исцеления ревматоидного артрита. Ховард Картер рассказывал, как однажды брат Джеффрис
проводил в Англии большие евангелизационные собрания, и на них присутствовали люди,
настолько скорченные ревматоидным артритом, что невозможно было увидеть их лица.
И на одном из вечерних служений брат Джеффрис вдруг начал смеяться в духе. Затем он
спрыгнул с платформы, подошел к одному из таких людей и поднял его из инвалидной коляски.
Через три минуты этот человек уже бегал по проходу, толкая инвалидную коляску перед собой!
Несомненно, дары исцелений действовали через брата Джеффриса.
Когда больные исцелялись, они, естественно, не скупились на подарки, пытаясь отблагодарить
служителя, через которого Бог даровал им исцеление. В результате Стивен Джеффрис стал
богатым человеком. По словам Ховарда Картера, однажды Джеффрис был в Южной Африке, и на
его собраниях произошли тысячи изумительных чудес исцелений. Тогда, стоя на платформе, в
присутствии огромного количества людей, он сказал следующие слова: «Леди и джентльмены,
весь мир у моих ног».
И вскоре после этого человек, который исцелил буквально тысячи людей, заболел сам. В тот
момент, когда Джеффрис был наиболее уязвим — утомленный физически и гордо хвастающийся,
что весь мир у его ног, — сатана сразил его.
Во время пребывания в Англии я решил навестить Стивена Джеффриса и приехал к нему домой,
в один из маленьких городков Уэльса. Его жена открыла дверь, я представился, и она пригласила
меня войти. В комнате я увидел человека, сидящего в инвалидной коляске. Он был весь скручен,
словно завязан в узел, голова опущена вниз, а ноги подтянуты вверх. Это был Стивен Джеффрис.
Чтобы увидеть его лицо, мне пришлось встать на колени.
Стивен Джеффрис помог обрести исцеление и освобождение многим тысячам людей, но сам
умер от ревматоидного артрита. Когда он сказал, что весь мир у его ног, он жестоко ошибся. Весь
мир — у ног Иисуса.
Фред Сквайр
http://udovichenko.ucoz.ru
Но многие, конечно же, оставались в смирении перед Богом. Фред Сквайр получил помазание на
исцеление больных, когда служил руководителем прославления в команде Стивена Джеффриса.
Причем особое благословение он имел на исцеление слепых. Через него обрели зрение более
четырехсот человек. Когда Фред Сквайр видел слепого, пришедшего на его собрание, он всегда
радовался, поскольку знал, ни секунды не сомневаясь, что слепой прозреет. Это был всего лишь
один из даров исцелений.
Джек Коу
В начале 1950-х годов Джек Коу, евангелист из Ассамблей Божьих, возглавлял замечательное
служение Божественного исцеления. Мне довелось присутствовать на одном из его собраний в
городе Нью-Йорке. Палатка, вмещавшая более десяти тысяч человек, была заполнена до отказа. Я
сидел в тот вечер на платформе вместе с Коу и стал свидетелем изумительных проявлений даров
исцеления. Не менее десяти человек поднялись из инвалидных колясок и с носилок.
Несомненно, служение Джека Коу было одним из самых выдающихся, но он начал превозносить
самого себя. Не имеет значения, насколько славным было его служение, — он попытался сделать,
себя более славным в глазах людей, и его жизнь резко оборвалось. В конце 1956 года, проповедуя
в Хот-Спрингс, штат Арканзас, Коу серьезно заболел. Позднее врачи поставили диагноз:
полиомиелит. Он умер в начале 1957 года. Он сам признался Гордону Линдси, что Бог таким
образом отстранил его от служения.
Вильям Бранхам
Еще один служитель, в жизни которого происходили почти невероятные чудеса, был Вильям
Бранхам. Где бы он ни проводил собрания, везде имели место чудесные проявления. Но он
обладал не только дарами силы, самым замечательным образом через него действовали и дары
откровения.
Но человеку, которому многое даровано от Святого Духа, иногда бывает трудно оставаться
бескорыстным и смиренным пред Богом. И Бранхам, в конце концов, начал развивать доктрины,
очень далекие от истины. К. началу 1960-х годов он заслужил репутацию автора наиболее
спорных учений. В 1963 году Бранхам получил «откровение», что он является одним из
свидетелей, описанных в 11-й главе Книги Откровения.
В декабре 1965 года в штате Аризона Бранхам попал в автокатастрофу — пьяный водитель
выехал на встречную полосу, и произошло лобовое столкновение. Бранхам пролежал в состоянии
комы несколько дней и умер в самый канун Рождества. Некоторые его последователи еще
несколько дней ожидали, что он воскреснет. Одна группа людей, веривших, что Бранхам — это
Бог, рожденный от девы, ожидала его воскресения в Пасху 1966 года.
Смит Вигглсворт
Смит Вигглсворт имел особое благословение в служении людям, страдавшим от различного рода
припадков. Когда на его собрания приводили больных эпилепсией, Вигглсворт был уверен, что
сердца многих присутствующих окажутся затронутыми, поскольку почти всегда такие больные
исцелялись.
Много раз, когда припадок эпилепсии схватывал людей во время его служений, Вигглсворт
останавливал проповедь, покидал платформу, молился за освобождение этих людей, а затем
возвращался и продолжал проповедовать. Он не сомневался, что они будут освобождены, как
только он коснется их, — и они действительно получали освобождение!
http://udovichenko.ucoz.ru
Пути получения исцеления
Теперь мы подходим к наиболее важному вопросу этой темы: как человек может обрести
исцеление? Мы всегда должны помнить, что для этого существует много различных путей.
Самый главный способ — молитва за самого себя. Таким образом было исцелено большее
количество людей, чем всеми другими способами вместе взятыми.
Второй способ — молитва за тебя кого-то из членов твоей семьи. Миллионы случаев исцелений
произошли, когда матери и отцы молились за своих детей. Если бы семьи стали широко применять
эту истину, то они не останавливались бы только на своих родственниках, но начинали молиться и
о соседях, и обо всем окружении.
Еще один путь — обратиться к служителям и пресвитерам твоей поместной церкви. Библия
говорит об этом в Послании Иакова 5:14,15: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров
Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит
болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. Ты должен призвать
пресвитеров Тела — духовных лидеров твоей общины, которые полны веры и наполнены Словом.
И когда они возложат на тебя руки и помажут тебя елеем, ты будешь исцелен.
И, наконец, существует особенный путь для получения исцеления — через действие даразнамения — даров исцелений. В этом случае Господь дает своим служителям особый дар —
молиться за определенные виды болезней. Но служителям Божьим вовсе не обязательно
постоянно искать подобного рода знамений — проявления даров исцелений. Очень часто они
начинают проявляться прямо в ходе служения, и по мере того, как понимание служителя
возрастает, действие этого дара также будет усиливаться и развиваться.
Дар чудотворения
В категорию даров силы входит также дар чудотворения. В отношении этого дара мы должны
понять одну очень важную вещь: мы имеем дело с Богом, и происходящее представляется чудом
лишь в нашем человеческом понимании. Поскольку Бог является всемогущим — обладает
неограниченной силой и способностями — Он не считает чудом сверхъестественные события. То,
что мы рассматриваем как чудо, на самом деле обычное действие Бога: Он говорит — и это
совершается. То, что может быть незначительным в глазах Бога, становится чудом для человека,
поскольку сам человек не способен сделать своей естественной силой ничего подобного.
Сверхъестественные события называются чудесами, поскольку они выходят за рамки нашего
понимания. Когда мы получим прославленные тела, все, рассматриваемое нами в настоящее время
как чудеса, уже не будет более чудесными. Это будет для нас совершенно нормальным.
Господь Иисус Христос обратился к смоковнице и сказал ей: «Умри!» (Мар. 11:12-14). Его
ученики были шокированы, увидев это дерево засохшим уже на следующее утро (Мар. 11:20-26).
Для Господа Иисуса все казалось само собой разумеющимся. Но для учеников это событие было
удивительным, просто невероятным, поскольку здесь действовали необычные силы, с которыми
они в повседневной жизни никогда не сталкивались.
В русской Библии словом «чудотворение» переведено сочетание двух греческих слов:
«энергема» и «дунамис». От «энергема» произошло слово «энергия», а «дунамис» дало название
динамиту. В Книге Деяний 1:8 слово «дунамис» переведено как «сила». Иисус сказал Своим
ученикам: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый». Таким образом, мы видим, что
http://udovichenko.ucoz.ru
этот дар представляет собой действие Божественной энергии, взрывное по своему характеру,
подобное действию динамита.
Дар чудотворения подразумевает сверхъестественное вмешательство Бога в обычный ход вещей.
В этом случае Бог действует через человека, животное или какой-либо другой инструмент, чтобы
совершить то, что не может произойти естественным образом.
Когда действует первый из даров силы — дар веры — Бог совершает нечто для нас, но
независимо от нас. Мы сами не делаем ничего. Через дар веры Бог производит нечто великое и
чудесное, демонстрируя Свои безграничные возможности, а нам остается только наблюдать и
изумляться. Бог делает это для нас, но не через нас.
Когда же действует дар чудотворения, все происходит наоборот. Бог вверяет нам силу, энергию,
которой мы сами по себе не обладаем. И тогда сила Духа Божьего проистекает через нас — наши
руки, наши ноги, наш разум, — заставляя нас делать что-то необычное или неестественное для
нас, необычное для нашего поведения. Это мы и называем даром чудотворения.
Бессловесное животное заговорило
Как правило, когда действует дар чудотворения, законы природы изменяются или временно
прекращают свое действие, и тогда невозможное (с человеческой точки зрения) становится
реальностью. В Библии мы можем найти пример, как этот дар проявился через животное. Об этом
рассказывается в Книге Чисел, в 22-й главе.
Эта история очень необычна. Пророк Валаам был искушаем врагами Божьего народа. Он не знал,
как ему поступить, и колебался относительно выражения Божьей воли.
«Валаам встал поутру, оседлал ослицу свою и пошел с князьями Моавитскими. И воспылал гнев
Божий за то, что он пошел, и стал Ангел Господь на дороге, чтобы воспрепятствовать ему. Он ехал
на ослице своей, и с ним двое слуг его. И увидела ослица Ангела Господня, стоящего на дороге с
обнаженным мечом в руке, и своротила ослица с дороги, и пошла на поле; а Валаам стал бить
ослицу, чтобы возвратить ее на дорогу» (Чис. 22:21-23)
Когда ослица Валаама увидела ангела Господнего, стоящего на пути, она свернула в поле, затем
прижала ногу пророка к стене и в конце концов просто легла под ним. При этом каждый раз
Валаам наказывал ослицу: «И воспылал гнев Валаама, и стал он бить ослицу палкою. И отверз
Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьешь меня вон уже
третий раз?» (ст. 27, 28).
Валаам ответил: «За то, что ты поругалась надо мною; если бы у меня в руке был меч, то я теперь
же убил бы тебя» (ст. 29).
Бог снова обратился к Валааму через животное: «Не я ли твоя ослица, на которой ты ездил
сначала до сего дня? имела ли я привычку так поступать с тобою?» (ст. 30).
Затем Господь открыл глаза Валаама, и он увидел стоящего впереди ангела с обнаженным
мечом. Только благодаря ослице Валаам избежал смерти. Если бы животное не заупрямилось, то
обоюдоострый меч ангела пронзил бы его. Ослица смогла увидеть это, а пророк не увидел. Тогда
Господь и дал животному человеческий голос. Для нас подобное событие является чудом.
И это чудо имело большое значение. Бог не хотел, чтобы Валаам проклял народ израилев. В
конце концов, уста этого странного пророка произнесли такие слова: «Как изреку зло? Господь не
изрекает на него зла» (Чис. 23:8).
Валаам не смог тогда пойти на компромисс с врагами, хотя ему и предлагали огромное
вознаграждение.
http://udovichenko.ucoz.ru
Илия
В Четвертой книге Царств 2:8 мы читаем, как дар чудотворения замечательным образом
действовал через пророка Илию: «И взял Илия милоть свою (а это был обыкновенный плащ), и
свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба (Илия и Елисей)
посуху».
Когда они оказались на другой стороне, воды Иордана снова потекли как обычно. Поскольку
Илия использовал материальный объект — свой плащ — этот случай можно классифицировать не
как действие дара веры, но как чудотворение.
Давид
Дар чудотворения проявлялся также и через царя Давида. В Первой книге Царств, в 17-й главе он
рассказывает, как убивал льва и медведя голыми руками:
«И сказал Давид Саулу: раб твой пас овец у отца своего, и когда, бывало, приходил лев или
медведь и уносил овцу из стада, то я гнался за ним, и нападал на него, и отнимал из пасти его; а
если он бросался на меня, то я брал его за космы, и поражал его, и умерщвлял его» (ст. 34,35).
Затем Давиду предстояло встретиться один на один с Голиафом — филистимлянином
трехметрового роста. Вооруженный лишь камнем и пращой, Давид убил этого гиганта, поскольку
говорил: «Господь, Который избавлял меня от льва и медведя, избавит и от руки этого
Филистимлянина» (ст. 37).
Этот случай также следует отнести к чудотворению, поскольку Давид принимал активное
участие в свершении событий. Сам он не мог убить льва и медведь голыми руками. Чтобы
бороться со львом и победить его, Давиду требовалась огромная сила, какой он, естественно, не
обладал.
Данная ситуация может кому-то показаться схожей с историей Даниила в львином рве. Но
Даниил действовал тогда в даре веры: он не боролся со зверями — он просто уповал на Господа. И
пришел ангел, и заградил пасти львам.
Самсон
Еще одну иллюстрацию действия дара чудотворения мы видим в жизни Самсона. Самсон был
особенным человеком. Еще до рождения мать посвятила его Богу и нарекла назореем. Это
означало, что он не должен был прикасаться к мертвым, пить спиртное и стричь волосы (Суд.
13:5).
В Библии сказано, что когда Самсон вырос и стал юношей, Дух Божий начал действовать в нем
(Суд. 13:25).
«...Вот, молодой лев рыкая идет навстречу ему. И сошел на него Дух Господень, и он растерзал
льва как козленка; а в руке у него ничего не было» (Суд. 14:5,6).
Когда три тысячи человек вышли против него, он убил одну тысячу, используя в качестве
оружия ослиную челюсть (Суд. 15:14,15).
И наконец в своем последнем деянии Самсон сдвинул с места две центральные колонны
огромного храма, где тысячи язычников поклонялись своим богам (Суд. 16:29,30). Свалив эти
колонны, он разрушил все здание и тем самым уничтожил за один раз больше врагов Божьих, чем
за всю свою жизнь.
Самсон, безусловно, обладал даром чудотворения.
http://udovichenko.ucoz.ru
Иисус и чудотворение
На свадьбе в Кане Галилейской Иисус превратил воду в вино (Иоан. 2:1-11). Дар чудотворения
повлиял на законы природы — процесс ферментации невероятно ускорился.
В 14-й главе Евангелия от Матфея рассказано, как Иисус накормил толпы людей несколькими
хлебами и рыбками. При этом каждый раз, когда Он разламывал кусок хлеба, происходило чудо
умножения. Он брал в Свои руки каждый хлеб и рыбку и продолжал разламывать их на куски до
тех пор, пока не набралось достаточно, чтобы накормить несколько тысяч человек. Тем немногим,
что было в Его распоряжении, Иисус накормил огромное количество людей, и еще набралось
двенадцать корзин остатков! Его ученики были в изумлении. Так действует дар чудотворения.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 9
Дары вдохновения
В третью группу духовных даров входят дары вдохновения: дар пророчества, дар языков и дар
истолкования языков.
В отличие от первых двух групп — даров силы и даров откровения — три дара вдохновения не
предназначены для того, чтобы изменить мир. Они действуют исключительно на благо Церкви.
Эти дары имеют тройное назначение: они служат для назидания, увещания и утешения.
Бог желает, чтобы Его народ был подготовлен и хорошо разбирался в духовных вопросах. Он
желает, чтобы Церковь была живой и полной силы. Именно для этого Он и дает дары
вдохновения.
Дар пророчества
Пророчество — наибольший из трех даров вдохновения. В Первом послании к Коринфянам, с
11-й главы по 14-ю, дар пророчества упоминается двадцать два раза, что очевидно отражает его
значимость.
Чем пророчество не является
Пророчество это не предсказывание будущего. Новозаветное пророчество отличается от
служения пророка, предсказывающего будущее. Бог специально ограничил этот дар тремя
аспектами применения — назиданием, увещанием и утешением — и ни один из этих аспектов не
имеет отношения к дарам силы или дарам откровения.
В соответствии с Посланием к Ефесянам 4:8-12, пророк является одним из пяти основных даров
служений, данных Церкви. Это человек, а не дар высказывания. И этот человек ведет сужение
пророка. В Книге Деяний 21:9 сказано, что у Филиппа «были четыре дочери девицы,
пророчествующие». Они не были пророками (пророчицами), они только пророчествовали. Они
назидали Церковь, но не предсказывали будущее.
Пророк в своем служении всегда предсказывает будущее, а дар пророчества никогда не связан с
предсказанием будущего.
Дар пророчества не должен использоваться для водительства. Именно в этом отношении дар
пророчества чаще всего подвергается злоупотреблению. Водительство не входит в число трех
благословений пророчества.
Дар пророчества это не проповедь. Проповедовать означает провозглашать Благую Весть —
Евангелие Иисуса Христа. Проповедь формируется и исходит из твоего природного разума;
пророчество — это мысли Святого Духа, высказанные сверхъестественным образом. Проповедь
может быть вдохновенна и помазана, но она не является сверхъестественной; пророчество же
всегда сверхъестественно. Пророчество — это сверхъестественное высказывание, которое дается
через человека, помазанного провозглашать богатства Бога для Тела Христа.
Дар пророчества не содержит обвинения. В пророчестве не должно быть элементов упрека или
осуждения, но всегда должно быть воодушевление и ободрение. В Новом Завете исправление
совершается не через пророчество, а через проповедь и учение Слова. Павел разбирался с
проблемами в церквях как учитель, как пастор и как апостол, но никогда — при помощи дара
пророчества.
Дар пророчества не является служением критики. Пророчество — это не противопоставление
мнения одного человека мнению другого. Пророчество — это Божественное действие под
http://udovichenko.ucoz.ru
помазанием от Бога, имеющее целью предостеречь людей — мужчин и женщин — от грехов и
проступков, чтобы они были готовы в день пришествия Господа Иисуса. Дар пророчества может
поднять Христиан из депрессии, безразличия и равнодушия и вернуть их обратно в поток
движения Божьего.
Тройное назначение пророчества
Дар пророчества имеет три аспекта действия: назидание, увещание и утешение.
Назидание
Это слово может быть переведено и как «созидание». Дар пророчества служит для созидания
Церкви Иисуса Христа. Если человек духовно слаб, этот дар укрепит его. Если женщина боится
чего-то, дар пророчества поможет избавиться от страха. «Пророчество» в своем основном
значении подразумевает «укрепление», «построение» и «созидание». Сегодня тысячи Христиан
нуждаются в духовном укреплении и назидании. Вот почему Дух Святой дает Церкви дары
вдохновения.
В Первом послании к Коринфянам 14:18 Павел пишет: «Благодарю Бога моего: я более всех вас
говорю языками». Нет сомнения, что причиной, по которой Павел говорил языками больше, чем
вся поместная церковь в Коринфе, было его стремление к духовному назиданию. В этом
заключается один из секретов его удивительной духовной силы.
Увещание
Слово увещания воодушевляет людей. Я много раз слышал слова пророчества, призывающие
церковь к святости, посвящению и отделению от мира. Когда диаволу удается обескуражить нас,
дар пророчества приносит нам воодушевление. Это может сделать, например, подобный призыв:
«Иисус грядет скоро. Не стой на месте. Не позволь этому миру захлестнуть тебя. Продолжай идти
с Богом». Такие слова побуждают нас хранить себя укорененными и сильными в Боге.
Неоднократно слово увещания приносило изменения и в мою жизнь. В такие моменты я
чувствовал силу Святого Духа, говорящего ко мне через человека.
Утешение
Греческое слово, используемое в оригинале буквально означает «утешение» и «успокоение»,
включающее избавление от горя, скорбей, гонений и страданий.
Мы живем в мире, полном разбитых семей, поломанных жизней и несбывшихся надежд. Людям
сегодня в первую очередь необходимо не сострадание или жалость, но утешение. Церковь также
нуждается в Божественном утешении от Святого Духа, Который приносит небесное исцеление в
наши сердца. Это наша обязанность и привилегия — прийти в церковь и сказать: «Господи, Мы
хотим, чтобы здесь действовал наиболее нежный из даров — дар пророчества».
Некоторые люди, приходящие на церковные собрания, полны печали; они не знают, что им
делать; кого-то одолевают мысли о самоубийстве. И если мы должны что-то дать таким людям —
это утешение, исцеление внутреннего человека, исцеление от воспоминаний, исцеление от уныния
и подавленности. Мы можем сделать это с помощью прославления Бога и через искреннее
общение с нашими братьями и сестрами во Христе. Мы можем принести утешение, когда просто
http://udovichenko.ucoz.ru
пожимаем руки или обнимаем друг друга. Мы можем сказать: «Пусть Господь утешит и
благословит тебя».
Эти три аспекта пророчества — назидание, увещание и утешение — должны действовать в
каждой поместной церкви, в каждой молитвенной группе. И если пророчество является наиболее
нежным из всех даров, насколько часто оно должно проявляться на протяжении всей нашей
жизни!
Этот дар доступен не только для некоторых, но для всей Церкви. Ты можешь начать ревновать о
даре пророчества прямо сейчас, сказав: «Господи, я хочу, чтобы этот дар действовал в моей
жизни». Если ты будешь искренен, Бог позволит пророческому дару действовать через тебя. Он
желает использовать тебя для назидания, увещания и утешения Своего народа.
Контроль над даром пророчества
В соответствии с Первым посланием к Коринфянам 14:32, всякий человек, обладающий даром
пророчества, может контролировать действие этого дара: «И духи пророческие послушны
пророкам». И если кто-то говорит, что он не в состоянии остановиться, когда «пророчествует», то
можно не сомневаться: здесь задействован чуждый дух. Проявления даров Святого Духа никогда
не порабощают человека.
В этом и состоит основное различие между диавольским контролем и руководством Бога. В
любой момент ты можешь остановить действие Бога через тебя и огорчить Святого Духа. Дух
Святой не связывал свою волю. Ты работаешь вместе с Ним и следи за Ним, потому что сам
желаешь этого. И тебе необходимо продолжать двигаться в Духе, если хочешь, чтобы дары
действовали в твоей жизни и через тебя.
В Первом послании к Коринфянам 14:29 Павел объясняет, как регулировать действие дара
пророчества: «И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают». На одном
собрании должно звучать не более трех пророческих высказываний. Даже если ты чувствуешь
побуждение пророчествовать, но Бог уже проговорил трижды, ты должен сдерживать себя. В
Слове сказано, что трех раз достаточно для одного служения.
По этому поводу в стихе 33 говорится, что «Бог не есть Бог неустройства, но мира».
В Первом послании к Фессалоникийцам 5:20 сказано очень просто: «Пророчества не
уничижайте». Некоторые пасторы и служители не хотят, чтобы дар пророчества действовал в их
церквях, поскольку в этом случае они не смогут лично контролировать все, что говорится в
собрании. Но взаимодействие со сферой сверхъестественного всегда включает элемент риска, как,
впрочем, и многие привычные для нас вещи. Например, с определенным риском связаны поездки
на автомобиле или воздушные путешествия. Да и все, что имеет большую ценность, может
оказаться небезопасным.
Когда дары Духа действуют не должным образом, они несут в себе опасность для Церкви.
Например, в твоем доме может быть камин, и пока огонь горит в топке — нет никаких проблем.
Но если огонь вдруг запылает посреди комнаты — у тебя будет уже серьезная неприятность. Хотя
это будет точно такое же пламя, что и в камине, но проблема в том, что оно оказалось в
неправильном месте.
Для проявлений даров Духа также существует надлежащее место и время. И чтобы их действие
было наиболее эффективно и полезно, они должны действовать в правильном месте и в
правильное время.
http://udovichenko.ucoz.ru
В Послании к Римлянам 12:6 сказано: «...Имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры».
Если человек, пророчествуя, вдруг начинает говорить о вещах, лежащих вне пределов его веры, —
он должен остановиться. Апостол Павел писал Тимофею: «По сей причине напоминаю тебе
возгревать дар Божий, который в тебе...» (2 Тим. 1:6). Я уверен, что Павел имел в виду дар
пророчества.
Разные языки
Разные языки предназначены для публичного служения. Это дар-знамение от Бога, который
произвол нечто особенное.
«Итак, языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для
неверующих, а для верующих» (1 Кор. 14:22). Языки являются знамением для неверующих —
таким образом Бог касается их сердец.
Высказывание на языках, как Дух Святой дает провещевать, уникально тем, что подобного
служения не существовало до наступления эры Нового Завета. Действие этого дара относится
исключительно ко времени Церкви — времени, в которое мы живем сегодня.
Впервые говорение языками проявилось в день Пятидесятницы, когда в Иерусалиме родилась
Новозаветная Церковь. Дар языков отождествляется с Церковью с самого начала ее истории и до
наших дней. Языки не перестали действовать в Церкви, как не перестали действовать и все
остальные из девяти даров Духа.
Дар-знамение говорения на разных языках представляет собой сверхъестественное
высказывание, которое приходит от Бога через Личность Святого Духа. Этот замечательный дар
действует через человеческий дух и проявляется в виде высказывания на духовном языке — как
Божественный духовный способ общения, отличающийся от говорения на родном языке человека.
Из всех духовных даров именно языки вызывают больше всего споров и непонимания. Ни один
другой дар не вызывал столь бурную реакцию, как дар языков. Это происходит потому, что
диавол боится их и побуждает людей бороться против них. Если бы говорение языками не было
опасно для сатаны, он не обращал бы на него внимания; но разные языки — это сильное оружие,
способное изменить жизнь человека, поэтому диавол и не жалеет сил, сражаясь с ними.
Чтобы позволить этому дару действовать через нас более эффективно, нам необходимо лучше
понять его. Если, например, мы хотим использовать меч, мы должны научиться правильно им
владеть, И если мы собираемся использовать дар языков, нам стоит научиться делать это с
максимальной эффективностью для Господа.
Чем языки не являются
Дар-знамение разных языков это не молитвенный язык, который дается в момент исполнения
Святым Духом. Действие этого дара не стоит путать с принятием крещения в Святом Духе, когда
человек «исполняется Духом», как, например, описано в Книге Деяний 2:4: «И исполнились все
Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать».
Дар языков это не способности к изучению иностранных языков. Проявление дара языков не
имеет никакого отношения к возможностям твоего интеллекта. Когда человек говорит языками, он
не понимает, что говорит. Апостол Павел писал: «Ибо, когда я молюсь на незнакомом языке, то,
хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода» (1 Кор. 14:14). При этом дух всегда
обращается к Богу. «Ибо, кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу» (1 Кор.
http://udovichenko.ucoz.ru
14:2). Итак, разные языки — это речь к Богу — чудо говорения. Какое наслаждение —
разговаривать лично и напрямую с Всевышним Богом!
Естественно, для этого необходима вера и дерзновение, чтобы ты мог сказать с полной
уверенностью: «Господи, я верю, что это Ты», чтобы ты мог сказать с дерзновением: «Меня не
заботит мнение людей; я хочу позволить благословениям Божьим течь через меня».
И Бог желает, чтобы эти благословения проистекали через каждого из нас. Дар языков — это
особый вызов и знамение для «незнающих и неверующих», как сказано в Библии.
Кто может иметь дар языков?
Только исполненные и крещенные Духом верующие могут претендовать на этот дар.
Исполнение Святым Духом открывает дверь для действия духовных даров в твоей жизни. И ты
должен войти в эту дверь, чтобы обрести все благословения, находящиеся внутри. Многие хотели
бы видеть в своей жизни действие могучих даров Духа, но не желают переступить через порог
этой двери.
Прежде чем человек сможет использовать дары, данные Церкви, он должен сначала пережить на
собственном опыте описанное в Книге Деяний 2:4 — он должен заговорить языками. В Первом
послании к Коринфянам 14:5 Павел заявил: «Желаю, чтобы вы все говорили языками». И ни один
из нас не имеет права сказать: «Пусть кто-нибудь другой делает это. Я же не хочу».
Языки являются частью Великого Поручения для Церкви — последних слов Господа Иисуса
Христа перед Его вознесением на небо. Он сказал:
«Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься,
спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии
знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками...» (Мар. 16:1517).
Действие этого дара было предсказано даже таким великим пророком, каким являлся Господь
Иисус Христос. И в Его словах не было двусмысленности или неопределенности. Он сказал
именно то, что имел в виду, и имел в виду именно то, что сказал! Дар языков доступен каждому из
нас.
Где этот дар действует?
Разные языки — это дар для Тела. В Первом послании к Коринфянам 14:23 говорится о
проявлении дара языков, когда «вся церковь сходится вместе». Далее в стихе 26 сказано: «Когда
вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть
истолкование, — все сие да будет к назиданию».
«Когда вы сходитесь...» Дар языков предназначен для публичного служения. Он действует, когда
мы собираемся вместе. Однако, если ты используешь свой личный молитвенный язык, тебе не
нужны слушатели. Такая молитва — чудесный духовный опыт, которым ты можешь наслаждаться
наедине с Богом. Когда я говорю на своем молитвенном языке, я делаю это, как правило, в
одиночестве. Я получаю большее вдохновение, когда прогуливаюсь или еду один в своей машине,
разговаривая с Господом. Это прекрасное переживание для нашего внутреннего духовного
человека.
Языки назидают
http://udovichenko.ucoz.ru
Бог особо подчеркивает в Своем Слове, что дары вдохновения — дары высказывания — даны
для назидания или созидания всей Церкви Господа Иисуса Христа. Когда мы понимаем это, то
всякий раз, собираясь вместе, мы можем сказать с дерзновением: «Пусть эти дары действуют».
«Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя» (1 Кор. 14:4). Действие этого чудесного
дара способствует духовному созиданию и укреплению говорящего.
Дар языков может проявляться не только через говорение, но и через пение. В Послании к
Колоссянам 3:16 сказано: «Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякой премудростью;
научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати
воспевая в сердцах ваших Господу».
Какой прекрасный стих! Мы призваны научить и вразумлять друг друга псалмами, гимнами и
духовными песнями. Ты думал когда-нибудь, что песни могут служить для научения и
вразумления? Об этом же говорится и в Послании к Ефесянам 5:19: назидая самих себя псалмами
и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу».
Итак, мы увидели замечательные свидетельства того, как дар языков может действовать для
назидания и созидания Тела Христа.
Языки — для каждого
Церковные лидеры не должны препятствовать использованию этого дара. В Первом послании к
Коринфянам 14:39 Павел писал: «Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не
запрещайте говорить и языками». Если Слово говорит: «Не запрещайте», то, я думаю, нам следует
быть осмотрительными, когда что-то запрещаем. Кое-где сегодня нам не позволили бы
практиковать говорение языками. Но, слава Богу, — в нашей стране уже новая атмосфера. Почти в
каждой из Христианских деноминаций Америки есть группы людей, исполненных Святым Духом.
Мы уже цитировали слова Павла из Первого послания к Коринфянам 14:5: «Желаю, чтобы вы
все говорили языками». Если в Слове Божьем сказано, что мы все должны иметь этот дар, значит
иметь его должны все без исключения.
Нам не стоит пренебрегать даром языков, но иногда подобное происходит среди Христиан. Этот
дар может пребывать внутри нас, оставаясь незадействованным. Не зря апостол Павел
предупреждал юного Тимофея: «Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе
по пророчеству с возложением рук священства» (1 Тим. 4:14).
Умолкнут ли языки?
Некоторые проповедники любят повторять, что языки умолкнут. При этом они ссылаются на
Первое послание к Коринфянам 13:8: «Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества
прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится».
Когда же умолкнут языки? Дух Святой однозначно отождествляется с Церковью. Закончилась ли
уже эра Церкви? Нет. Ты не найдешь в Библии даже намека на то, что должны быть какие-то
изменения в церковной политике, правилах или устройстве со дня ее возникновения до момента ее
восхищения на небеса. Да, языки действительно умолкнут, но это не произойдет до конца нашего
времени. Тогда же перестанут действовать и все остальные дары. Когда Церковь будет с Богом,
дары Духа уже не понадобятся.
Почему языки умолкнуть
http://udovichenko.ucoz.ru
На небе Святому Духу уже не придется вводить нас во всякую истину. Мы будем говорить на
том же языке, что и Иисус, поэтому и отпадет необходимость в действии дара языков.
На земле разные языки служили знамением для неверующих, но на небе не будет ни одного
неверующего. На небесах незнакомые языки не понадобятся и для того, чтобы славить Бога; там
будет только один язык — небесный, и все мы будем говорить на нем.
Нам не понадобятся языки и для назидания. Мы будем назидаемы вечным пребыванием в
Божьем присутствии, ликуя на протяжении всей вечности!
Зачем говорить языками?
Вот несколько причин, почему Христиане должны говорить языками:
1. Языки являются свидетельством исполнения Святым Духом. В Книге Деяний апостолов это
показано трижды: в главе 2, в день, когда родилась Церковь; в главе 10, примерно через десять
лет, когда Петр впервые проповедал Евангелие язычникам; и в главе 19, примерно через двадцать
лет, когда Павел возлагал руки на верующих в Ефесе. В каждом из этих случаев Библия особо
отмечает, что люди заговорили языками.
2. Это твой молитвенный язык. Как сказано в Первом послании к Коринфянам 14:2, когда ты
говоришь языками, ты сверхъестественным образом обращаешься к Богу. Твой дух молится, но
разум не понимает. Твой дух — настоящий ты, твой внутренний человек; именно этот внутренний
человек и разговаривает с Богом.
3. На языках ты можешь величать Бога. Величать Бога означает превозносить и возвеличивать
Его. «Ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога» (Деян. 10:46).
4. Языки назидают. В Первом послании к Коринфянам 14:4 сказано: «Кто говорит на незнакомом
языке, тот назидает себя». Когда ты назидаешь себя, ты созидаешь духовную силу твоего
внутреннего человека.
5. Языки приносят радость в пении. В Первом послании к Коринфянам 14:15 Павел писал:
«...Буду петь духом, буду петь и умом». Пение духом — пение на языках — становится
источником радости, когда мы прославляем Господа.
6. Языки источник ходатайственной молитвы. Ходатайственная молитва является одной из
наиболее значимых духовных практик. В Послании к Римлянам 8:26 сказано: «Также и Дух
подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух
ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными». Здесь мы видим совершенно новый уровень
молитвы. За сорок или даже пятьдесят лет моего служения я имел подобный опыт глубинной
ходатайственной молитвы всего пять или шесть раз.
7. Языки источник духовного освежения. В Книге Исаии 28:11, 12 говорится: «За то лепечущими
устами и на чужом языке будут говорить к этому народу... "вот — покой, дайте покой
утружденному, и вот успокоение"»*. Языки приносят такое духовное освежение и обновление
сил, какое может дать только Бог.
* В англ. переводе этот стих читается следующим образом: «Поэтому бормочущими устами и
другим языком он будет говорить к этому народу... "Вот — покой, где вы можете дать
отдохнуть утомленному, и вот освежение"». Прим. пер.
8. Говорение и служение Богу на языках открывает для тебя целые кладези благословений и
пользы. Как сказано в Первом послании к Коринфянам 12:7: «...Каждому дается проявление Духа
на пользу». С помощью языков ты сможешь осознать и пережить новый уровень близости к Богу.
http://udovichenko.ucoz.ru
Языки позволят Богу обогатить твою духовную жизнь и принести благословение, какого ты
никогда не знал раньше.
Истолкование языков
Третий из даров вдохновения — истолкование языков — представляет собой сверхъестественное
словесное выражение смысла высказывания, переданного Церкви на незнакомом языке через
одного из членов Тела Христа.
Цель этого дара — истолковать и сделать ясным содержание слов, высказанных на языке,
непонятном для присутствующих. Один человек говорит на языке, которого не знает, а другой
истолковывает сказанное, — так открывается Божье присутствие на этом месте, и Бог обращается
к людям с особым посланием, призывая их к действию.
Если через человека действует дар языков, то он должен ревновать и о даре истолкования. «А
потому говорящий на незнакомом языке молись о даре истолкования» (1 Кор. 14:13). Если ты
обладаешь даром языков, и тебе случилось оказаться в собрании, где нет ни одного истолкователя,
— будь готов истолковывать сам.
Цель этого дара — назидание и созидание Церкви. Дар истолкования и дар языков дополняют
друг друга. Когда они проявляются вместе — это приравнивается к пророчеству, которое, в
соответствии с Первым посланием к Коринфянам 14:4, служит для назидания Церкви.
Языки и их истолкование представляют собой чудесное действие, которое легко может быть
замечено неверующими и вызвать в них благоговейный страх, как это произошло в день
Пятидесятницы.
Истолкование языков это не перевод. Если один человек обращается к собранию на языках, и
двое других получат истолкование данного сообщения, то каждое из этих истолкований будет
отличаться от другого. Суть высказывания, основная его мысль, будет той же самой, но
сформулировано это будет по-разному, поскольку истолкование не является буквальным — слово
в слово — переводом. Перевод — это точное переложение сказанного с одного языка на другой в
соответствии с правилами грамматики; а истолкование передает содержание сказанного лишь
настолько, насколько Бог хочет нам его открыть.
Во время моих путешествий за границу бывали случаи, когда я думал, что мой переводчик
проповедует свою собственную проповедь. Мне так казалось потому, что он истолковывал мои
слова, а не переводил.
Истолкование языков не является результатом действия человеческого разума. Истолкование
языков — это действие Святого Духа через разум человека. Сам истолкователь не понимает языка,
который он истолковывает, и содержание высказывания никак не связано с его
интеллектуальными способностями. Истолкователь не знает заранее, что именно будет говорить
Святой Дух, — иначе это уже не будет истолкование от Духа.
Мне приходилось бывать во многих странах. Иногда я слышал, как люди начинали говорить на
собрании, и хотя я не понимал местного наречия, я сверхъестественно осознавал, что это было
проявление дара языков, поэтому я поднимался и истолковывал на английском. Ко, поскольку
никто из присутствующих не понимал по-английски, переводчику приходилось переводить мои
слова на местный язык. Если бы я не истолковывал, то смысл сообщения на незнакомом языке был
бы потерян.
Если за высказыванием на языках истолкование так и не последовало, то возможны два
объяснения:
1. Никто из присутствующих не обладает даром истолкования.
http://udovichenko.ucoz.ru
2. Говорящий просто возвеличивал Бога, и публичного истолкования его слов не требовалось.
Истолкование может прийти двумя путями:
1. Истолкователь говорит слова по вдохновению.
2. Истолкователь получает откровение в форме видения и пересказывает его присутствующим.
Истолкование языков требует определенной меры веры. Обычно истолкователь не получает
сразу весь текст высказывания, а только одно или два слова. Действуя по вере, он должен
высказывать эти слова, и тогда Бог даст ему следующие несколько слов. Продолжая говорить, он
будет получать очередные слова, пока не выскажет все до конца. Даже если сообщение окажется
очень длинным и займет полчаса, — все равно истолкователь будет получать за один раз лишь
несколько слов.
Пример действия дара истолкования
В качестве иллюстрации я хочу привести случай, имевший место на одном из моих служений в
Вашингтоне. После моей проповеди один брат высказал сообщение на языках, а другой его
истолковывал. Когда они закончили, к ним подошел какой-то молодой человек и обратился на
иностранном языке к брату, через которого действовал дар языков.
Этот брат ответил: «Извините, сэр, но я понимаю только по-английски».
Молодой человек удивился: «Но вы только что прекрасно говорили на моем родном языке. Я по
национальности перс. Минуту назад вы говорили по-персидски и сказали мне, что я должен
исправить свои отношения с Богом, что я должен найти Бога прямо сейчас».
Брат ответил: «Нет, это Дух говорил к вам. Сам Бог обратился к вам, а не я».
К огромному изумлению молодого человека, ни один из этих двух Христиан — ни тот, что
говорил языками, ни тот, что истолковывал, — не знал персидского языка. Он был просто
потрясен, и преклонив колена, отдал свое сердце Господу Иисусу Христу.
В тот вечер мы увидели полноту совместного проявления дара языков и истолкования. В полном
соответствии с Библией, языки, сопровождаемые истолкованием, послужили знамением для
неверующего. Бог обратился к этому молодому человеку на его родном персидском языке через
двух обыкновенных верующих, не владевших никаким языком, кроме английского. Один из них
работал агентом по продаже недвижимости, а другой продавал автомобили.
Языки и истолкование правила использования
Писание устанавливает определенные правила использования дара языков и дара истолкования.
Если члены какой-нибудь поместной церкви не следуют этим правилам — дары перестают
действовать через них. Если верующие попытаются употреблять дары, выходя за рамки Слова, —
действие этих даров вскоре прекратится. В нашем поколении можно насчитать буквально тысячи
церквей, в которых одно время проявления даров Духа имели место, но затем исчезли, поскольку
у людей не было должного понимания.
Языки без истолкования в церкви запрещены.
Апостол Павел писал: «Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками; но в церкви
хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтоб и других наставить, нежели тьму* слов на
незнакомом языке» (1 Кор. 14:18,19).
* В англ. переводе сказано: «...нежели десять тысяч слов на незнакомом языке». Прим. пер.
http://udovichenko.ucoz.ru
Пять слов и десять тысяч слов — довольно существенная разница! Павел показывает, насколько
бессмысленно говорить в церкви на незнакомом языке без истолкования. Он предпочел бы сказать
всего пять слов, значение которых понятно всем, чем отбарабанить десять тысяч слов, смысл
которых не ясен никому. По существу, Павел дает логическое обоснование, почему Бог
устанавливает именно такие правила использования даров Духа.
Дар языков ограничен в использовании.
«Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть
язык, есть откровение, есть истолкование, — все сие да будет к назиданию. Если кто говорит на
незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй» (1 Кор.
14:26,27).
Как мы уже говорили ранее, на любом служении не должно быть более трех высказываний на
языках, и каждое из них должно сопровождаться истолкованием. Я всегда считал, что поскольку
Бог делает все очень четко, то Дух Святой, безусловно, может сказать все, что необходимо, и в
трех сообщениях.
Подтверждение этому мы находим и в Первом послании к Коринфянам 14:33: «Потому что Бог
не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых». Таким образом,
использование даров регулируется не Самим Богом, но Церковью.
Еще раз обратимся к стиху 27: «Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много
трое, и то порознь, а один изъясняй. В некоторых церквах я был свидетелем того, как два
различных высказывания на языках истолковывали два разных человека. Но Слово Божье говорит:
«...а один изъясняй». Как правило, на каждом отдельном служении давать истолкование должен
один и тог же человек.
Так сложилось, что в Великобритании дары Духа всегда действовали лучше, чем в Соединенных
Штатах. На конференциях, проходящих там, ведущий собрание обычно встает в самом начале и
объявляет, кто сегодня будет истолковывать. И независимо от того, кто говорит на языках,
истолкование дает один и тот же человек. Хотя в церкви может быть много истолкователей, но
Библия говорит, что изъяснять на каждом отдельном служении должен только один.
В Первом послании к Коринфянам 14:28 сказано: «Если же не будет истолкователя, то молчи в
церкви, а говори себе и Богу». Это одно из наиболее четких указаний относительно порядка в
церкви, какое ты вообще можешь найти в Библии. Если среди присутствующих нет истолкователя,
и сам говорящий не обладает даром истолкования, то он должен молчать в церкви и говорить
только «себе и Богу».
Это доказывает, что, действуя в духовных дарах, мы сами держим контроль над ситуацией, а не
какая-то внешняя сила. Мы знаем из Библии, что Святой Дух никогда не будет силой принуждать
человека к действию. Он предоставляет нам возможность, а использовать ее или нет — это наш
выбор.
В Первом послании к Коринфянам 14:29-32 мы читаем:
«И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают. Если же другому из
сидящих будет откровение, то первый молчи. Ибо все один за другим можете пророчествовать,
чтобы всем поучаться и всем получать утешение. И духи пророческие послушны пророкам».
Если кто-то говорит: «Я не могу контролировать себя», то значит, его ведет не сила Святого
Духа, но сила диавола.
http://udovichenko.ucoz.ru
Бог не заставляет человека идти на небо, как и не принуждает его жить праведно. Он не
заставлял Люцифера, архангела, вернуться к послушанию, когда тот взбунтовался против Него.
Бог не пытался заставить Адама жить праведно после грехопадения. Нигде во всей Библии ты не
найдешь случая, когда Бог силой принуждал кого-то к праведной жизни.
Ты должен сам хотеть жить праведно и сам ревновать о дарах Духа. Бог не будет их тебе
навязывать. Когда ты получаешь дары — относись к ним с уважением. Изучай, что Бог говорит о
них, и тогда обретешь великую мудрость в использовании этих даров, и они будут пребывать с
тобой. Поскольку не будет никакой причины, чтобы они ушли из твоей жизни.
Пророчество и языки
Рассмотрев все три дара вдохновения — пророчество, языки и истолкование, — мы можем
увидеть, как эти дары совместно действуют в Теле Христа. Апостол Павел писал в Первом
послании к Коринфянам 14:1,2:
«Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
Ибо, кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу, потому что никто не
понимает его, он тайны говорит духом».
Здесь Павел показывает разницу между даром пророчества и даром языков. При совместном
проявлении дар языков и истолкование несут такое же откровение, помазание, силу и ощущение
Божьего присутствия, что и пророчество. Пророчество и языки представляют собой два различных
способа, с помощью которых Бог производит одно и то же. Пророчество всегда обращено к
Церкви, а высказывание на языках может быть обращено также к Богу или к грешнику.
Когда человек говорит языками, мы не можем понять, о чем идет речь, когда же человек
пророчествует — мы его понимаем.
Павел продолжает в Первом послании к Коринфянам 14:3,4:
«А кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение. Кто говорит на
незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь».
В этом и состоит основное различие между служением пророчества и служением дара языков в
Теле Христа: языки назидают и созидают говорящего, а пророчество назидает и созидает Церковь.
В стихе 5 Павел пишет: «Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы
пророчествовали, ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом
будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание».
Пророчество отличается от высказывания на языках, но если кто-то из присутствующих будет
истолковывать, результат действия этих даров будет одинаковым.
«Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для
неверующих, а для верующих» (1 Кор. 14:22).
Языки являются знамением не для верующих, но для неверующих. Проявления этого дара
оказывают изумительное воздействие на грешников. Мне неоднократно доводилось видеть, как
высказывание на языках и последующее истолкование наполняли страхом сердца грешников.
Пророчество же предназначено для Церкви; пророчество дает Божьему народу назидание,
увещание и утешение.
«Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам
незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь? Но когда все пророчествуют
[или говорят на языке, понятном для всех], и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми
http://udovichenko.ucoz.ru
обличается, всеми судится, и таким образом тайны сердца его обнаруживаются; и он падет ниц,
поклонится Богу и скажет: "истинно с вами Бог"» (1 Кор. 14:23-25).
Когда неверующий приходит в собрание и слышит слова, исполненные великим вдохновением,
он осознает, что Бог действительно присутствует среди этих людей. Слова, которые они говорят,
являются сверхъестественными и не исходят из их человеческого разума. Грешник поймет это и
признает, что сила Божья действует в их среде.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 10
Действие даров в служении Иисуса
Когда Иисус Христос пришел на землю, Его главной целью было — искупить нас от греха. «Ибо
так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не
погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан. 3:16).
Христос пришел победить этот мир, вырвать его из когтей диавола и спасти нас от ада.
Явившись апостолу Иоан на острове Патмос, Иисус провозгласил, что держит в руке ключи ада и
смерти (Отк. 1:18). Он также сказал Своим ученикам вскоре после воскресения: «Дана Мне всякая
власть на небе и на земле» (Мат. 28:18). Все это означает, что Церкви как Телу Христа
принадлежит полная победа. И как составная часть победы нам даны дары Духа, чтобы с их
помощью мы могли завоевать весь мир для Господа Иисуса.
Пример для нас
Некоторые люди считают, что Иисус смог совершить Свои великие и чудесные дела лишь
потому, что Сам является Богом. Но они на сто процентов неправы! Удивительное служение
Иисуса Христа — это совершенный пример служения человека в рамках даров Святого Духа. Если
бы Иисус совершил Свое земное служение только потому, что Он был Бог, то мы с тобой уже не
могли бы следовать Его примеру, поскольку никто из нас не является Богом. Но примечательно,
что Иисус ограничил Свое служение использованием духовных даров.
Я употребил здесь слово «граничил», поскольку Иисусу как Сыну Божьему не требовалось
действовать только в этих рамках. Он не был обязан использовать лишь дары Святого Духа. Он
мог избрать и другой способ. Например, Он мог Своим Словом сделать несуществующие вещи
существующими, — как это уже было в самом начале (Быт. 1). Но Иисус сознательно ограничил
Себя и действовал в рамках духовных даров по одной простой причине — чтобы послужить
совершенным примером для тебя и для меня.
Если же все, что Иисус совершил, Он делал как Сын Человеческий, используя дары Духа, тогда я
и ты также можем делать это. Если Дух Святой вел, направлял Иисуса и давал Ему силу для
служения, то аналогичное служение может быть и у нас с тобой, поскольку мы получили тот же
самый Святой Дух.
Да, мы можем совершать те же дела, что и Иисус. В Евангелии от Иоанна 14:12 Он сказал:
«Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к
Отцу Моему иду». В это трудно поверить, но Иисус действительно сказал так. Конечно, дела
верующих не могут превосходить дела Иисуса по качеству, но они могут быть больше по
количеству.
По существу, Иисус сказал Своим ученикам: «Вы сделаете дела больше сих, потому что Я только
один, а вас двенадцать». И Он послал их совершать те же дела, что творил Сам. И сегодня мы с
тобой участники этих «больших дел».
Ты сможешь действовать с большей уверенностью и дерзновением, осознав, что являешься
частью великих дел Божьих на земле. Мы имеем огромное благословение — жить в настоящий
момент времени. Я так рад, что Бог позволил мне жить и служить именно сегодня!
Иисус действовал в духовных дарах, которые были даны Церкви в соответствии с Новым
Заветом, следовательно, и мы можем делать то же самое. Дары Святого Духа являются оружием
нашего воинствования. С их помощью мы сражаемся и побеждаем — это оружие нашей победы.
http://udovichenko.ucoz.ru
Если бы Христос совершал Свое служение как Бог, являясь Сыном Божьим, то для нас ничто
подобное не было бы возможным, поскольку мы не можем равняться с Богом.
Если бы эти дары Духа предназначались для Павла, Петра, Моисея, Давида, Илии и Даниила, —
но не для нас сегодня, — то я не осмелился бы делиться с тобой этим учением. Но у меня есть
дерзновение, поскольку я абсолютно уверен, что мы можем иметь то, чем обладали Моисей и
Илия, и можем делать то, что делали Петр и Павел. Если бы эти люди совершали великие дела
лишь потому, что Бог особенным образом избрал их, то ни один обычный Христианин не мог бы
даже мечтать последовать их примеру. Их истории оставались бы просто чудесными рассказами,
которые мы могли бы читать и удивляться. Но та же сила, которая обитала в них, доступна тебе и
мне. И мы сегодня можем делать то же, что делали они.
Мы можем — в нашем поколении — творить чудеса подобно Моисею, Давиду или Даниилу — и
подобно Иисусу. Почему? Потому что нами движет та же сила Бога и то же помазание Святого
Духа, которое руководило ими. Вот почему я пишу эту книгу. Я знаю, что Тот, Кто был — Он
есть. И я знаю, что Тот, Кто есть — Он будет всегда. Для Него нет вчера и нет завтра, поскольку
Он — великий Я Есмь!
Большие дела, чем эти, вы сотворите
Позволь мне привести пример, поясняющий мою мысль.
Как-то раз мы были на Филиппинах, и Бог произвел там необычайно сильное пробуждение. Один
из руководителей методистской церкви, Рубин Кандалария пришел ко мне и предложил свою
помощь. В его ведении находились поместные церкви как самого города Манилы, так и всех
окрестностей. Он имел доступ в каждую из этих общин, и таким образом мы получили
возможность провести служения примерно в пятидесяти поместных церквях. Вероятно, во всей
стране еще никогда не было города настолько готового к пробуждению, как Манила. Вечер за
вечером мы проводили служения в церквях различных деноминаций.
Движение Духа было столь прекрасным и столь грандиозным! В эти дни произошло много
замечательного. В первый же день, когда мы проповедовали в церкви Нокс Мемориэл* — в
старейшей пресвитерианской церкви на Филиппинах, — все члены совета дьяконов склонили свои
колени перед алтарем и приняли Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя.
* Поместная церковь, названная в память Джона Нокса (ок. 1514-1572) — лидера движения
Реформации в Шотландии. Он был одним из основателей пресвитерианской церкви. Прим. пер.
Однажды я не успевал на очередное служение и сказал Рубину Кандалария: «Ты поедешь вместо
меня».
Он побледнел и ответил: «Я не могу!»
«Но тебе придется поехать туда. Люди уже приглашены на собрание, и мы не имеем права
обманывать их».
Но он продолжал отказываться: «Я не могу».
«Но почему ты не можешь?»
«Я был рядом с вами все эти месяцы. После каждого служения вы возлагали руки на всех, кто
просил о молитве. Я стал свидетелем сотен чудес. И будет неправильно, если я пойду к людям
вместо вас. У меня просто нет силы, чтобы помочь им».
Тогда я спросил его: «Если бы ты знал, что Бог дал тебе достаточно силы, чтобы исполнить это,
ты пошел бы?»
http://udovichenko.ucoz.ru
Он ответил: «Да». Не дав Рубину опомниться, я схватил его и начал молиться, чтобы помазание
Святого Духа пришло на него. Затем я сказал: «Иди, быстро!» И он пошел, и с тех пор не
останавливается! И ты можешь делать точно так же!
Как дары действовали через Иисуса
Для нас не должно быть неожиданностью увидеть многочисленные проявления даров Святого
Духа в служении Иисуса. Единственная проблема, с которой мы можем столкнуться, заключается
в том, как описать их действие и дать им правильное определение. Давай рассмотрим некоторые
из этих даров.
Слово мудрости
В 24-й главе Евангелия от Матфея Иисус говорит о событиях будущего. Он сказал, что придут
лжеХристы и лжепророки; что будут войны и военные слухи; что будут голод, эпидемии и
землетрясения (ст. 5-7). Он сказал, что будет великая скорбь, какой мир еще не знал (ст. 21,22). Он
сказал, что Солнце померкнет и Луна не даст своего света (ст. 29). Он сказал, что Сын
Человеческий вернется таким же образом, как и вознесся на небо (ст. 30).
Иисус предсказывал будущее, но не как Бог, а как помазанный Духом человек — используя дар
слова мудрости.
Многие из этих событий еще не свершились. Но и спустя две тысячи лет сказанное Иисусом
остается словом вечной жизни, поскольку это было слово Божественной мудрости.
Слово знания
Яркий пример действия дара слова знания в служении Господа Иисуса Христа мы находим в
Евангелии от Иоанна 1:47-50. Когда Иисус увидел приближающегося к Нему Нафанаила, Он
сказал: «Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства».
Нафанаил удивился: «Почему Ты знаешь меня?» (Другими словами, он спросил: «Почему Ты
называешь меня хорошим человеком? Откуда ты меня знаешь?»).
«Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею,
Я видел тебя». Он знал, что за человек был Нафанаил, и Он видел, где Нафанаил находится. Иисус
узнал об этом через слово Божественного знания. Сверхъестественным образом Господь Иисус
Христос увидел Нафанаила, когда тот сидел под смоковницей. И благодаря этому слову
Божественного знания Нафанаил уверовал!
«Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Иисус сказал ему в ответ: ты
веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего».
Различение духов
И снова мы можем взять в качестве примера историю с Нафанаилом. Когда Иисус увидел его, Он
сказал: «Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства». Иисус различил в Нафанаиле — в
человеке, которого никогда раньше не встречал, — дух благочестия.
Много раз через дар различения духов Иисус определял, что было в сердцах людей, окружавших
Его.
Например, как сказано в Евангелии от Иоанна 6:61, Иисус «знал Сам в Себе», что его ученики
ропщут. Он узнал это благодаря действию дара различения духов. И подобные свидетельства мы
http://udovichenko.ucoz.ru
встречаем в Евангелиях неоднократно. В 11-й главе Евангелия от Луки, когда один из фарисеев
пригласил Его на обед, Иисус увидел, что этот человек размышлял в себе, почему Иисус не умыл
рук перед едой.
Дар веры
Вспомним случай, когда Иисус обратился к смоковнице и. проклял ее. Он сказал: «Да не будет
же впредь от тебя плода вовек» (Мат. 21:19). И пошел дальше Своей дорогой. На следующее утро
Он с учениками опять проходил мимо, и все увидели, что смоковница засохла.
Люди часто спрашивают: «Почему Господь сделал это?» Все дело в том, что данный вид
деревьев обычно приносит плоды прежде появления листьев. Когда же Иисус не нашел на
смоковнице ничего, кроме листьев, Он увидел в этом дереве прообраз лицемерия и потому
проклял его. Эта история показывает нам, как сильно Господь Иисус Христос ненавидит
лицемерие.
Здесь четко прослеживается действие дара веры. Иисус не касался дерева руками, — Он просто
сказал слово, и на следующий день смоковница уже засохла до корня. Дар веры позволил Иисусу с
дерзновением и силой повелеть дереву: «Засохни!» — и именно это произошло.
Иисус демонстрировал действие этого дара и во время бури на море Галилейском (Мар. 4:31-41 и
Лук. 8:23-25). Одно только слово сказал Господь ревущему ветру, раскатам грома и бушующим
волнам. Одно лишь слово: «Умолкните» — и этого было достаточно. Он не закричал ученикам:
«Ну-ка, ребята, возьмитесь за весла. Посмотрим, сможем ли мы справиться с этим». Он просто
повелел: «Утихни, перестань!» — и по Его слову ужасный шторм сразу сменился полным штилем.
И ученики изумлялись в очередной раз: «Кто же это, что ветер и море повинуется Ему?» (Мар.
4:41). Когда Иисус усмирял бурю, Он не использовал Свою естественную силу, — здесь
действовала сила дара веры.
Чудотворение
В Писании мы находим множество примеров действия дара чудотворения через Господа Иисуса
Христа. Он возлагал руки на незрячие глаза, какая-то сила исходила из Него, и слепые прозревали.
Иисус за руку поднимал калек и ставил их на ноги. Он взял переданный мальчиком хлеб,
преломил его и наполнил кусками столько корзин, что хватило для насыщения нескольких тысяч.
Дары исцелений
Христос демонстрировал действие даров исцелений с самого начала Своего служения. Первый из
подобных случаев, описанный в Евангелии от Матфея, — исцеление прокаженного:
«И вот, подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня
очистить. Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от
проказы».
Далее в той же главе Иисус исцеляет от горячки тещу Петра (ст. 14,15). «Когда же настал вечер,
к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных» (ст. 16).
В земном служении Иисуса Христа исцеление имело приоритет. Вся Его жизнь была посвящена
избавлению человечества от страданий, мучений и горя. Я верю, что сегодня исцеление является
также служением Тела Христа. Каждый Христианин должен ежедневно молиться за кого-то.
Иисус имел сострадание к больным; и ты также можешь иметь сострадание. Просто начинай
молиться за всех больных, о которых ты знаешь.
http://udovichenko.ucoz.ru
Дар пророчества
Действие дара пророчества в жизни Господа Иисуса Христа можно видеть на примере нагорной
проповеди (Мат. 5-1). Только посмотри, какие величественные слова исходили из Его уст.
Большинство из этих изречений Христа являются самым настоящим пророчеством.
Языки и истолкование языков
Дар языков и дар истолкования языков начали действовать уже после рождения Церкви. Когда
Иисус вел Свое служение на земле, время для этих даров еще не настало.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 11
Действие даров в ранней Церкви
До сих пор, говоря о дарах Святого Духа, мы касались теории. Мы дали каждому из них
определения и рассмотрели, как они действуют. Теперь мы подошли к одному из самых
интересных разделов этой книги, где исследуем, как проявлялись духовные дары на заре истории
Церкви.
Господь Иисус Христос сказал Своим ученикам:
«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не
придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам... Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит
вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее
возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет
Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоан. 16:7, 13-15).
Великолепную иллюстрацию к этим словам мы видим в Ветхом Завете, когда Авраам (прообраз
нашего Небесного Отца) решил найти невесту для своего сына Исаака. Он послал за ней в
далекую страну Елиезера, своего домоуправителя — прообраз Духа Святого. Когда Елиезер нашел
Ревекку, он преподнес ей дары от своего господина.
Подобным образом Дух Святой дает дары Невесте Христа — Церкви Нового Завета. И мы
должны принимать и использовать их действие во всей полноте.
В Книге Деяний 1:8 Господь Иисус сказал: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой...»
Понятие «сила» имеет два аспекта — власть и энергия. Обычно мы рассматриваем силу как
энергию, но нельзя забывать, что сила это также и власть. Когда Бог Словом своим создавал
вселенную, Он не использовал энергию. Он использовал власть — власть Слова Божьего. Он
сказал — и видимый и невидимый миры начали свое существование (Евр. 11:3).
В высказанном слове есть сила, и мы можем использовать ее. Мы получаем эту силу, когда
Святой Дух — ее источник — приходит и пребывает на нас.
В Евангелии от Матфея, в 16-й главе Господь Иисус говорил со Своими учениками — первыми
ростками Великой Церкви, которая должна была родиться в день Пятидесятницы. В стихе 15
Иисус спросил: «А вы за кого почитаете Меня?»
Симон Петр ответил Ему: «Ты — Христос, Сын Бога Живого» (ст. 16).
Тогда Иисус сказал Петру: «Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли
тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах; и Я говорю тебе; ты — Петр, и на сем камне Я создам
Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (ст. 17, 18).
Если мы собираемся одержать победу в этом великом сражении, у нас должно быть
соответствующее оружие и экипировка. Дары Святого Духа являются оружием нашего
воинствования, против которого даже врата ада не устоят. В силе даров Духа мы можем пойти и
завоевать для Христа целые народы.
Как я уже отмечал выше, особенно яркое воплощение действия этих даров получило в служении
Господа Иисуса Христа. Сила Его служения определялась не тем, что Он был Сыном Божьим, но
тем, что Дух Святой пребывал на Нем.
Снова я цитирую слова Иисуса в Евангелии от Иоанна 14:12: «...Верующий в Меня, дела,
которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему идут. Иисус
не мог бы искренне сказать эти слова, если бы дары Духа не были доступны тебе и мне. Мы
черпаем нашу силу из того же Источника, что и Господь Иисус — от Святого Духа Божия. Мы
http://udovichenko.ucoz.ru
можем не только сами приникнуть к этому Источнику силы и благословений, но и привести к
Нему других людей.
Иисус сказал, что даже врата ада — олицетворение всей силы диавола — не устоят против
Церкви. Мы можем взять наше оружие воинствования и с его помощью нанести сатане
сокрушительное поражение!
В Книге Деяний апостолов записана подлинная история ранней Христианской Церкви. Здесь
представлено ее развитие на протяжении жизни одного поколения, в первые тридцать три года ее
существования. Если у тебя есть какие-то вопросы о ранней Церкви, то первое, что тебе надлежит
сделать, — это прочитать Книгу Деяний апостолов. Скорее всего, именно в этой книге ты найдешь
ответ.
Новозаветная Церковь началась с одиннадцати учеников. (Сначала их было двенадцать, но один
был потерян — Иуда Искариот). При наступлении дня Пятидесятницы их было уже сто двадцать.
С того момента начался духовный переворот в истории человечества. Недаром первых Христиан
называли «всесветными возмутителями» (Деян. 17:6). Стоит подробнее рассмотреть жизнь людей,
заслуживших такую известность и репутацию.
Как им это удалось? Они открыли библейскую школу? Разработали удачную рекламную
политику? Наняли хорошего менеджера? Сегодня люди пытаются добиться успеха подобным
образом. Но посмотрим, как это было в те дни; как Евангелие распространилось за столь короткое
время от Иерусалима по всей Римской империи.
Да, в истории Церкви было много великих пробуждений и великих духовных лидеров. Мартин
Лютер изменил целый континент силой одной лишь библейской истины: «Праведный верою жив
будет» (Рим. 1:17). Джон Весли привел в движение не только Европу, но и Соединенные Штаты
Америки. Джон Нокс обратил к Богу всю Шотландию и основал то, что ныне известно как
пресвитерианская церковь.
Но, говоря о величайшей духовной революции, мы должны вернуться ко дню Пятидесятницы,
когда сила Божья была явлена огнем и ветром. Самое начало Христианской Церкви было
драматичнее любого из пробуждений, когда-либо происходивших на земле. Оно затронуло весь
известный тогда цивилизованный мир.
Нам необходимо знать, как это произошло. Есть ли в этом особый пример, которому мы должны
следовать? Есть ли в Слове Божьем образец, который, возможно, был скрыт от нас из-за
традиционного или деноминационного образа мышления? Что делает книгу Деяний апостолов,
пятую книгу Нового Завета, столь выдающейся? Что делает ее одной из самых интересных книг,
существующих в мире?
Однажды мы проводили евангелизационную кампанию в Маниле, столице Филиппин. И я купил
десять тысяч экземпляров Книги Деяний апостолов — просто чтобы раздать на этих собраниях. Я
так хотел, чтобы люди прочитали о деяниях первой Церкви! Я приобрел книги в Манильском
отделении Библейского общества, и мне сказали, что за всю историю Библейского общества никто
еще не покупал сразу десять тысяч экземпляров Книги Деяний апостолов. И мы привезли эти
книги и раздали их. Что это была за радость!
Молодая Церковь
Молодая Церковь, рожденная в Иерусалиме, сделала вызов всей Римской империи с ее
язычеством, развращенностью, колдовством и военной мощью. Рим пал, а Церковь продолжает
движение вперед!
http://udovichenko.ucoz.ru
Молодая Церковь бросила вызов Афинам со всей их мудростью и философией, где самые
великие умы Греции создавали свои труды. Встав на Марсовом холме, апостол Павел смело
провозгласил существование живого и истинного Бога, Который изменяет жизни людей (Деян.
17:22-31).
Молодая Церковь достигла также необразованных варваров, живших в жалких лачугах и
находившихся во власти ужасных колдовских сил. «Мы изменим вас, преобразуем вас, сделаем
совершенно новыми людьми» — сказала им Церковь.
Молодая Церковь перевернула весь мир. Но она не сделала это с помощью интеллектуальной
или военной силы. Она изменила мир с помощью даров Святого Духа. Ранняя Церковь знала, что
такое битва. Она знала, каков будет исход сражения. И она использовала оружие, которое
принесло победу, дары Духа.
Дары в Церкви
Я верю, что в Книге Деяний апостолов нам дастся Божественное направление и пример
духовного роста. В этой небольшой книге мы видим дары Духа в действии более пятидесяти раз.
Изначально Книга Деяний не имела разделения на главы. Это было одно длинное письмо,
пропитанное атмосферой мощного движения Святого Духа. Оно дает истинную картину Церкви,
какой она должна быть — исполненной Божественной любви.
Дары духовные невозможно использовать эгоистично. Они всегда действуют на благо Тела
Господа Иисуса Христа. Они действуют, чтобы другие были благословлены. Когда дары
проявляются через тебя, ты, конечно же, не останешься без благословения, но основная его часть
принадлежит окружающим.
Если рассматривать историю в пророческом аспекте, мы живем в самом конце эпохи Церкви, и
она закончится так же, как и началась — огромным прорывом могучей силы Божьей и дары Духа
будут проявляться во всей полноте. Если ты исследуешь все, что Бог поместил в Книгу Деяний, то
будешь разбираться в действии даров Святого Духа на уровне ветерана великих пробуждений.
В 1-й главе Книги Деяний дар слова мудрости проявился через Господа Иисуса Христа. Он
собрал учеников и повелел им:
«Не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня; ибо
Иоанн крестил водою, а вы чрез несколько дней после сего будете крещены Духом Святым»
(Деян. 1:4,5).
«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, м будете Мне свидетелями в Иерусалиме
и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян, 1.8).
Иисус предсказал то, что свершилось в день пятидесятницы: обетованный Святой Дух сошел в
городе Иерусалиме, Церковь была рождена силой Духа Божьего, и дары начали действовать. Это
было слово Божественной мудрости.
В Книге Деянии 1:11 дар мудрости проявился через ангела. После того как Иисус был взят в
облаке на небо, два ангела предстали перед учениками и сказали:
«...Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на
небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».
Это также было слово Божественной мудрости. Ангелы говорили о событии, которое еще не
совершилось. До сих пор мы читаем зги слова, как предсказание будущего, но однажды это
исполнится.
http://udovichenko.ucoz.ru
В Книге Деяний 2:4 дар языков действовал через сто двадцать учеников, о чем ясно сказано в
тексте, и возможно, через всех три тысячи человек, присоединившихся к Церкви в тот день (ст.
41).
В Книге Деяний 2:39 слово мудрости проявилось через апостола Петра: «Ибо вам принадлежит
обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш».
В Книге Деяний 2:43 говорится: «...И много чудес и знамений свершилось через апостолов в
Иерусалиме». Скорее всего, это были дары пророчества, исцелений и чудотворений, а может быть
и все девять даров Святого Духа.
В 3-й главе Книги Деяний мы видим проявление даров исцелений через апостола Петра, когда
хромой человек был исцелен у дверей Храма: «Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказал:
взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь» (Деян. 3:48).
В главе 4-й дар веры действовал через всю Церковь сразу, когда они единодушно возвысили
голос к Богу и сказали: в...Дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое, тогда как Ты
простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святого Сына
Твоего Иисуса» (ст. 29,30). И когда они закончили молиться, «...поколебалось место, где они были
собраны, и исполнились все Духа Святого и говорили слово Божие с дерзновением» (ст. 31). В 5-й
главе дар различения духов проявился через Петра, когда Анания и его жена Сапфира пытались
обмануть апостолов. Петр сверхъестественно узнал об их тайных помышлениях и сказал:
«Анания! для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и
утаить из цены земли?.. Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу»
(ст. 3, 4). «Услышав сии слова Анания, пал бездыханен» (ст. 5).
В Книге Деяний 5:12 мы читаем: «Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения
и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом...» Здесь отмечено действие
даров чудотворения, и все апостолы принимали в этом участие.
В Книге Деяний 5:15,16 дары исцелений действовали через Петра: «...выносили больных на
улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них.
Сходились также в Иерусалиме многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами
одержимых, которые и исцелялись все».
В Книге Деяний 5:11-20 дар чудотворения проявился через ангела. Когда апостолов заключили в
темницу, «Ангел Господень ночью отворил двери темницы» и вывел их (ст. 19).
Чудотворные силы и дары исцелений действовали через Стефана: «...а Стефан, исполненный
веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе» (Деян. 6:8). Здесь важно отметить,
что Стефан не был апостолом. Он являлся одним из дьяконов церкви.
В Книге Деяний 8:6,1 показано, как дары исцелений и чудотворения проявлялись в служении
Филиппа, другого дьякона иерусалимской церкви: «Народ единодушно внимал тому, что говорил
Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими,
выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись...»
В стихе 13 мы также находим ссылку на чудеса, совершенные Филиппом: «Уверовал и сам
Симон и, Крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения,
изумлялся».
В Книге Деяний 9:1-9 чудо произошло, когда Иисус явился Савлу Тарсянину на дороге в Дамаск.
В стихе 6 Иисус говорит слово мудрости: «Встань и иди в город, и сказано будет тебе, что тебе
надобно делать».
http://udovichenko.ucoz.ru
Деяния 9:17,18 описывают действие дара исцеления через ученика по имени Анания, который
возложил руки на Савла, чтобы тот прозрел.
В стихе 34 дар исцеления проявился через Петра, когда парализованный человек поднялся со
своей постели, а в стихе 40 мы видим, как апостол воскресил в Иоппии ученицу по имени Тавифа.
В Книге Деяний 10:1-8 слово мудрости было сказано Ангелом, а затем, в стихе 19, этот дар
действовал через Петра: «Между тем как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три
человека ищут тебя; встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их».
Стихи с 44 по 46 рассказывают, как дар иных языков проявился после проповеди Петра в доме
Корнилия.
В Книге Деяний 12:5-7 дар веры действовал во всех верующих, когда ангел освободил Петра из
тюрьмы: «Итак Петра стерегли в темнице; между тем церковь прилежно молилась о нем Богу... И
вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу; Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и
сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его».
В Книге Деяний 13:1-3 мы видим проявление дара пророчества: «Когда они служили Господу и
постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их»
(ст. 2).
В стихах 9-11 через Павла действовал дар чудотворения, когда Елима волхв был поражен
слепотой за то, что воспротивился Евангелию.
Еще раз дар чудотворения проявился через Павла в Книге Деяний 14:8-10: «В Листре некоторый
муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил. Он
слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения
исцеления, сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги
твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить».
В стихах 19,20 мы видим дар чудотворения, действующий через учеников после того, как Павла
побили камнями и вытащили за город, почитая умершим. «Когда же ученики собрались около
него, он встал и пошел в город, а на другой день удалился с Варнавою в Дервию» (ст. 20).
В 16-й главе Книги Деяний показан дар различения духов, когда Павел и его спутники «не были
допущены Духом Святым проповедовать слово в Асии» (ст. 6).
В стихе 9 слово мудрости было сказано Павлу: «И было ночью видение Павлу: предстал некий
муж Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам».
Стих 18 показывает дар различения духов, действовавший через Павла: «...Павел, вознегодовав,
обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот
же час».
В стихах 25 и 26 дар веры и дар чудотворения проявились через Павла и Силу: «Около полуночи
Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. Вдруг сделалось великое
землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех
узы ослабели».
В Книге Деяний 18:9,10 мы видим действие дара слова мудрости через Господа Иисуса:
«Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бойся, но говори и не умолкай, ибо Я с тобою, и
никто не сделает тебе зла; потому что у Меня много людей в этом городе».
В Книге Деяний 19:1-7 описывается проявление дара языков и дара пророчества через
двенадцать учеников в городе Ефесе, когда Дух Святой сошел на них.
Стихи 11 и 12 рассказывают о действии даров исцелений через руки апостола Павла: «Бог же
творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и
у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них».
http://udovichenko.ucoz.ru
Дар чудотворения проявился в Книге Деяний 20:7-12, когда Павел воскресил из мертвых юношу,
выпавшего из окна третьего этажа.
В стихе 22 апостол Павел высказал слово мудрости: «И вот, ныне я по влечению Духа иду в
Иерусалим, не зная, что там встретится со мною...»
В Книге Деяний 21:8,9 мы видим дар пророчества, действовавший через четырех дочерей
Филиппа: «...и, вшедши в дом Филиппа благовестника, одного из семи диаконов, остались у него.
У него были четыре дочери девицы, пророчествующие».
В стихе 11 слово мудрости высказано пророком по имени Агав: «и, вошед к нам, взял пояс
Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так
свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников».
В Книге Деяний 22:17-21 Павел снова получает слово мудрости от Иисуса Христа. В стихе 18
говорится: «...Поспеши и выйди скорее из Иерусалима, потому что здесь не примут твоего
свидетельства о Мне».
В Книге Деяний 23:11 слово мудрости еще раз приходит к Павлу от Господа, открывая ему
будущее: «...Дерзай Павел; ибо как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе
свидетельствовать и в Риме». Это сбылось? Конечно! Все обстоятельства говорили, что Павлу
суждено погибнуть, но он был спасен.
В очередной раз слово мудрости было сказано Павлу уже через ангела — в Деяниях 27:21, 22: «И
как долго не ели, то Павел, став посреди них, сказал: мужи! надлежало послушаться меня и не
отходить от Крита, чем и избежали бы сих затруднений и вреда; Теперь же убеждаю вас
ободриться, потому что ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль...»
В Книге Деяний 28:3-6 через апостола Павла проявился дар веры: «Когда же Павел набрал
множество хвороста и клал на огонь, тогда же ехидна, вышедши от жара, повисла на руке его.
Иноплеменники, когда увидели висящую на руке его змею, говорили друг другу: верно, этот
человек — убийца, когда его, спасшегося от моря, суд Божий не оставляет жить. Но он, стряхнув
змею в огонь, не потерпел никакого вреда. Они ожидали было, что у него будет воспаление, или
он внезапно упадет мертвым; но, ожидая долго и видя, что не случилось с ним никакой беды,
переменили мысли и говорили, что он Бог».
В Книге Деяний 28:7-9 через Павла действуют дары исцеления. «Отец Публия лежал, страдая
горячкою и болью в животе; Павел вошел к нему, помолился и, возложив на него руки свои,
исцелил его. После сего события и прочие на острове, имевшие болезни, приходили и были
исцеляемы».
Продолжить этот список мы могли бы примерами из 29-й главы Книги Деяний. Но в этой книге
Библии только 28 глав. Я говорю о твоих деяниях — твоя жизнь является частью 29-й главы. Эта
книга не имеет завершения, но она не обрывается — она пишется до сих пор.
В Книге Деяний апостолов показаны истинные события. Мы видим рождение Церкви и ее
расцвет. Мы видим, как исполняя Великое Поручение (Мат. 28:19,20), Церковь пошла и покорила
целые народы. Римская империя не устояла перед ней и греческая философия не смогла дать ей
отпор. Недаром первых Христиан называли «всесветными возмутителями» (Деян. 71:6). Они не
были просто путешественниками или людьми, которые рассказывают о своих религиозных
убеждениях, но они действительно перевернули мировую систему того времени.
В ранней Церкви дары Духа восполняли нужды людей. В какой бы ситуации ни оказывались
Христиане, духовные дары помогали решить эти проблемы.
Силою Святого Духа апостол Петр был преобразован из отступника в бесстрашного свидетеля
Господа Иисуса Христа. Он был нерешительным и колеблющимся до тех пор, пока не принял дар
http://udovichenko.ucoz.ru
Духа Святого. И в день Пятидесятницы Петр встал перед множеством народа и смело
провозгласил слово Евангелия.
Сила Святого Духа изменила Фому из неверующего, полного сомнений человека в сильного
мужа веры.
Дух Святой сделал Иакова и Иоанна, стремившихся к власти и желавших воссесть на троне по
обе стороны от Иисуса, смиренными и помазанными служителями (Мар. 10:35-31).
В силе Святого Духа ученики пошли «до края земли», неся свидетельство о Господе и Спасителе.
В 24-й главе Книги Деяний Павлу дана была мудрость, чтобы дать ответ своим обвинителям на
суде Феликса. В 17-й главе он получил мудрость, чтобы говорить в Афинах со стоиками и
эпикурейцами, для которых все вокруг могло быть богом. Они даже воздвигли жертвенник для
поклонения «неведомому богу».
Величайшие силы, поднятые сатаной, не устояли перед движением Церкви. Самые
изобретательные умы развращенного человечества не смогли сдержать ее. Армии не смогли
уничтожить ее. Законодатели и правительства не смогли придумать законы, которые остановили
бы ее. Этот мир столкнулся с силой, с которой невозможно справиться — силой всемогущего
Бога!
Дар, который не был забран назад
Господь Иисус хочет, чтобы Церковь получила максимум Его любви и его даров. Нигде в Книге
Деяний не сказано, что дыра Святого Духа вышли из употребления. Наоборот, в соответствии с
речью Петра в день Пятидесятницы, — «вам принадлежит обетование (дар Святого Духа) и детям
вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш» (Деян. 2:39). Бог призывает к
покаянию, Он призывает к спасению, и пока этот призыв обращен к людям, Он также дает дары
Святого Духа.
Сегодня время для Церкви принять и использовать дары духовные во всей полноте. Это
последняя, незаконченная глава Книги Деяний, которая пишется до сих пор.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 12
Действие даров в жизни апостола Павла
Апостол Павел, безусловно, обладал дарами Духа, и их действие являлось неотъемлемой частью
его служения. Именно он дал Церкви чудесное откровение об этих дарах. Возможно, Павел
получил его в течение трех лет, проведенных в Аравии, где он так углубился в познание тайн
Божьих.
Подобное произошло с Ховардом Картером, который часто говорил, что если бы он не провел
первую мировую войну в тюрьме за отказ служить в армии, то мир никогда бы не узнал о дарах
Духа то, что известно сейчас.
До того времени вся Церковь рассматривала их только как естественные дары. Никогда не
говорили «дар слова мудрости», но только удар мудрости». Вместо «дар слова знания» говорили
«дар знания», подразумевая под этим всего лишь человеческое знание. В их понимании человек,
который много знал, обладал даром знания. Мистер Картер был первым, кто дал духовным дарам
определение как сверхъестественных знамений.
Благодаря апостолу Павлу мы узнали, сколько существует даров Святого Духа — их девять. Это
число, равное 3 х 3, является знаком божественности и совершенства. Все, что делает Бог, так или
иначе связано с цифрой три. Павел также дал название этим дарам. Затем, в 14-й главе Первого
послания к Коринфянам, он установил правила их использования. И еще он объяснил, как мы
должны ревновать об этих дарах и устремляться в вере, чтобы обрести их.
Павел не был только учителем, проповедником или писателем, он обладал знанием великой
истины. По этой причине мы можем видеть многочисленные проявления даров Святого Духа в его
личном служении. Мог ли Павел проповедовать учение о дарах, не имея реального их действия в
своей жизни? Давай посмотрим, что говорит об этом Священное Писание.
Слово мудрости
Этот дар многократно проявлялся через апостола Павла. В Книге Деяний 27:10 и 22 он
предсказал крушение корабля и то, что ни один из находящихся на борту не погибнет. Сказать
подобные слова в спокойный солнечный день — это одно, а сказать их во время ужасного шторма,
когда судно вот-вот развалится на части, — совсем другое. Безусловно, Павел знал, что такое дар
слова мудрости.
В своих посланиях к Тимофею и к Фессалоникийцам Павел пишет о знамениях времени — о
событиях, которые должны произойти в последние дни. В Первом послании к Тимофею 4:1 мы
читаем: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая
духам обольстителям и учениям бесовскими. Он сказал, что это должно случиться. Не в его время,
но в конце времен. И сейчас мы живем в эти последние времена и видим, как множество людей
отошли от веры и стали слушать духов обольстителей и учения бесовские.
Совсем недавно я был в аэропорту города Сент-Луиса и ко мне подошел симпатичный молодой
человек. Он протянул мне какую-то книгу и сказал: «Я хотел бы вам это подарить». Я сразу
увидел, что это была одна из книг индуизма — религии, берущей начало в поклонении бесам.
Молодой человек выглядел очень приятно, в нем не было ничего странного или эксцентричного,
но, тем не менее, он пытался, находясь в Христианской стране, обращать людей в язычество.
Павел предсказал, что такое будет происходить и многие оставят веру и обратятся к духам
обольстителям и учениям бесовским.
http://udovichenko.ucoz.ru
Различение духов
В Книге Деяний, в 16-й главе мы видим проявление дара различения духов через апостола Павла:
«Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая
духом прорицательным, которая чрез прорицание доставляла большой доход господам своим. Идя
за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки — рабы Бога Всевышнего, которые
возвещают нам путь спасения» (ст. 16,17).
Но Павел увидел, что в ней был злой дух. В конце концов, он обернулся и приказал духу:
«Именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час» (ст. 18).
В той же 16-й главе Деяний мы читаем: «И было ночью видение Павлу: предстал некий муж
Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам» (ст. 9). Павел различил в
своем духе, что кто-то в Македонии открыт для Евангелия и сразу же поспешил туда. И Бог
широко раскрыл перед ним двери в Европу — Македония входила в состав Греции. Таким
образом, Благая весть продолжила свое распространение по Римской империи.
В Деяниях 18:19 говорится о Павле: «Достигши Ефеса, оставил их там, а сам вошел в синагогу и
рассуждал с Иудеями». Он знал, в чем они нуждались, и открыл им Божественную истину. Иудеи
были изумлены, поскольку Павел знал все их проблемы и печали. Но, более того, он знал, что
делать, он показал выход. Это знание и различение исходило из его духа.
В 13-й главе Книги Деяний рассказывается, как Елима волхв противостоял Павлу и старался
отвратить от веры проконсула. Павел сказал ему:
«... О, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды!
перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? И ныне вот, рука Господня на тебя: ты
будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь
туда и сюда, искал вожатого» (ст. 10,11).
Благодаря различению духов Павел узнал, что Елима является колдуном, полным зла.
В 19-й главе Книги деяний мы читаем о скитающихся иудейских заклинателях, которые думали,
что могут, призывая Имя Иисуса, изгонять бесов из людей. Они пытались говорить: «...заклинаем
вас Иисусом, Которого Павел проповедует» (ст. 13). Силой Господа Иисуса Христа Павел имел
знание и различение, что эти Иудеи были злы.
Дары исцелений
Исцеляющая сила Божья просто потоком изливалась через апостола Павла. Пример этого мы
видим в Книге Деяний 14:8-10. «В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи
хром от чрева матери своей, и никогда не ходил» (ст. 8). Громким голосом Павел сказал ему:
«Стань на ноги твои прямо» (ст. 10). И тот час же человек вскочил и стал ходить.
Сам апостол свидетельствует в Послании к Римлянам 15:18: «Ибо не осмелюсь сказать чтонибудь такое, чего не совершил Христос чрез меня, в покорении язычников вере, словом и
делом...» Язычники, а к ним относятся все народы, кроме Иудейского, должны быть покорены
вере «словом и делом». И одно не может быть без другого. И далее Павел объясняет почему
«...силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово
распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика. Притом я старался
благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чудом
основании...» (ст. 19,20).
http://udovichenko.ucoz.ru
Здесь Павел особенно отмечает, что чудеса и знамения было представлены в его служении. Он
смело заявляет, что не пришел вторым после Петра или кого-то еще из апостолов, но имел то же
действие даров Духа, что и они.
Дар веры
В 16-й главе Книги Деяний рассказывается, как дар веры проявился через Павла и Силу, когда
они находились в тюрьме. Они были избиты палками, их спины были изранены, а ноги забиты в
колоду, что еще больше усугубляло страдания апостолов. Сами они были бессильны что-то
сделать. Другие на их месте стали бы унывать и плакать, но не они! В Библии сказано, что в
полночь они воспевали Бога! (Деян. 16:25).
Я дар веры начал действовать. Основания темницы поколебались, оковы упали с узников, все
двери разом распахнулись, и темничный страж упал на колени, спрашивая «Что мне делать, чтобы
спастись?» В эту ночь он д весь его дом были спасены и крещены в воде. Все произошло
невероятно быстро, и это стало возможным именно благодаря той вере, которую Бог вложил в
сердца Павла и Силы.
В 28-й главе Книги Деяний мы снова видим проявление даров веры через апостола Павла:
«Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда же ехидна, вышедши от жара,
повисла на руке его. Но он, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда» (ст. 3,5).
Когда змея повисла на руке у Павла, он не отреагировал в страхе. Он просто стряхнул ее в огонь.
Вера, действовавшая в Павле, резко возросла, и он «не потерпел никакого вреда».
Дар чудотворения
Два примера проявления этого дара через апостола Павла находятся в 19-Й и 20-Й главах Книги
Деяний. В 19-й главе это были чудеса исцеления: «Бог же творил немало чудес руками Павла, так
что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые
духи выходили из них» (ст. 11,12).
В области исцеления Павел имел особую благодать от Господа.
В Книге Деяний 20:7-12 Павел воскресил мертвого:
«В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь
отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжал слово до полуночи. В горнице, где
мы собрались, было довольно светильников. Во время продолжительной беседы Павловой, один
юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон, и пошатнувшись, сонный
упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым. Павел, сошед, пал на него и, обняв его, сказал: не
тревожьтесь, ибо душа его в нем. Взошед же и преломив хлеб и вкусив, беседовал довольно, даже
до рассвета, и потом вышел. Между тем отрока привели живаго, и немало утешились».
В этом случае действовал также и дар слова знания. Павел сказал, что молодой человек еще жив,
хотя это невозможно было увидеть или почувствовать, так как не было физических признаков
жизни. Но Павел знал истину благодаря откровению от Святого Духа.
Дар пророчества
В Первом послании к Коринфянам 14:3 Павел сказал о даре пророчества: «А кто пророчествует,
тот говорит людям в назидание, увещание и утешение». Это три главных аспекта, в которых
проявляется благословение или польза от действия этого дара. Любое пророчество, произносимое
http://udovichenko.ucoz.ru
в церкви, должно соответствовать, по крайней мере, одной из этих категорий: служить назиданию,
или укреплению; увещевать, или воодушевлять; утешать, или, иначе, нести исцеление
человеческой душе.
Несомненно, что сам Павел обладал даром пророчества. И не только обладал, но и использовал
его, что приносило благословение множеству людей.
Дар языков
Мы знаем, что Павел имел дар языков, поскольку в Первом послании к Коринфянам 14:18,19 он
сам написал: «Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками; но в церкви хочу лучше
пять слов сказать умом моим, чтоб и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке».
Дар языков — самый первый дар, который получают верующие. Языки открывают дорогу для
принятия остальных даров. Они являются стартовой чертой, поскольку делают твое общение с
Богом более эффективным. «Кто говорит на незнакомом языке, тот повидает себя...» (1 Кор. 14:4).
Используя дар языков, ты назидаешь себя, укрепляешь своего внутреннего человека — твой дар
находится в прямом общении с Отцом Небесным.
Истолкование языков
Павел довольно много рассказал нам об истолковании языков. Но многие церкви, похоже,
пренебрегают его наставлениями. Например, в Первом послании к Коринфянам 14:27 говорится:
«Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один
изъясняй». Когда кто-то говорит к церкви на незнакомом языке, кто-нибудь другой должен
истолковывать это высказывание. Если же один человек и говорит и истолковывает, он
ограничивает Иисуса. Когда задействованы двое — проявление этого дара будет более
эффективным.
Павел писал: «И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то имеешь ли
пророчество, пророчествуй по мере веры...» (Рим. 12:6). Каждый из даров Духа действует в
соответствии с твоей верой.
Обладатель даров
Апостол Павел указал нам путь, как обрести дары Духа. Он сам был свидетелем великих чудес и
знамений. В Первом послании к Коринфянам 7:7 он говорит: «Ибо желаю, чтобы все люди были,
как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе».
Павел не только учил об этих прекрасных дарах и показывал их широкие возможности, но он
также позволил им действовать в его жизни. Мы лишь немного коснулись этой темы. Более
глубокое изучение посланий Павла откроет духовные дары в твоем служении.
Я благодарю Бога за то, что Павел был не только учителем, но также и обладателем даров. И нам
следует стремиться к тому же. Мы не должны быть удовлетворены лишь знанием о дарах Святого
Духа, нам необходимо ревновать о принятии этих даров, чтобы могучее излияние силы Божьей
могло произойти через нас в эти последние дни.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 13
Как ты можешь принять дары Духа
Если ты хочешь принять нечто от Бога, у тебя должно быть соответствующее знание.
Невозможно получить благословение, ничего не зная о нем. 4-я глава Евангелия от Матфея так
описывает служение Иисуса: «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя
Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях». В первую очередь Он
был учитель, затем — проповедник и только потом — целитель.
Обучение истине Слова Божьего имеет огромное значение для каждого Христианина. Как иначе
возможно проникнуть в глубину познания Слова, чтобы не только получить спасение, но и твердо
стоять в нем? Когда ты проповедуешь человеку Евангелие — ты делишься с ним Благой вестью,
которую он принимает и может, крепко ухватившись, держаться за эту истину. И тогда проявятся
плоды Слова, посеянные в сердце, и чудеса будут явлены.
В этой последней главе, посвященной дарам Духа, я хотел бы рассказать, как ты лично можешь
принять их. Недостаточно только знать теорию — определения и доктрины, необходимо также
знать о том, как принять эти дары в свою жизнь.
И здесь я хотел бы особо подчеркнуть следующее: если ты попытаешься пить воду из пустого
колодца, ты только вымажешься в грязи. Если ты будешь искать источник силы в церкви, которая
не имеет таких благословений, ты не сможешь действовать в дарах Святого Духа. Для того, чтобы
принять их, необходимо идти туда, где есть движение Духа.
Как ты можешь принять дары Духа?
Вот несколько возможных путей:
Приняв обетование
В день Пятидесятницы Симон Петр сказал: «Покайтесь и да крестится каждый из вас во Имя
Иисуса Христа для прощения грехов, — и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит
обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш».
Когда Бог дает обещание, Он исполняет его. Ты можешь начинать ревновать о духовных дарах,
поскольку Господь сказал, что они принадлежат тебе. Они предназначены для тебя, для твоих
детей и для каждого верующего. Итак, один из путей, как принять дары Духа — это сказать:
«Обетование принадлежит мне».
Через Божественное откровение
Апостол Павел получил дары Духа через Божественное откровение. В послании к Галатам
1:17,18 он пишет: «И не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в
Аравию и опять возвратился в дамаск. Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с
Петром и пробыл у него дней пятнадцать». Павел приходил в Иерусалим, чтобы показать Петру те
дары и откровения, которые дал ему Господь. Никто из людей не учил Павла, он был научен
Духом Святым.
В Евангелии от Матфея 16:16 Петр сказал Иисусу: «Ты — Христос, Сын Бога Живого». На что
Иисус ответил такими словами: «Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь
http://udovichenko.ucoz.ru
открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах» (ст. 17). Петр узнал это не из какого-либо
земного источника, но получил откровение от Отца Небесного.
Мы можем принять духовные дары прямо от Бога через откровение. Во многих странах мира я
встречал верующих, которые получили эти дары, никогда не слышав о них ни слова от других
людей. Бог действует так, как Ему угодно.
Через возложение рук
Тимофей получил дары Духа через возложение рук. Мы читаем об этом в Первом послании к
Тимофею 4:14: «Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с
возложением рук священства». Сильные мужи Божьи — Павел, Варнава и Сила — возложили
руки на Тимофея, и сразу же дары Духа начали действовать в жизни молодого человека.
Ревнуя о дарах
Существует несколько мест в Священном Писании, которые показывают, что ты не получишь
духовные дары, пока не начнешь сознательно искать их. Они не станут частью твоей жизни какимто случайным образом.
Павел говорит нам, чтобы мы ревновали о дарах (1 Кор. 12:31 и 14:1). Слово «ревновать»
означает нечто более сильное, чем просто желание. Если ты не будешь страстно желать этих даров
и искать Бога от всего сердца, ты никогда не сможешь обрести их. Дары Святого Духа не
предназначены для самодовольных людей. Они для тех, кто стоит на линии фронта, а не для тех,
кто безмятежно покоится в кресле-качалке. Духовная сила не дается просто так. Если ты хочешь,
чтобы Бог мощно проявился в твоей жизни, ты должен посвятить себя Ему.
Необходимо ревновать о дарах Духа от всего сердца. Это стремление должно исходить из тебя,
как жидкое пламя — так, чтобы ты с уверенностью мог сказать: «Я обязательно получу».
Затем в Первом послании к Коринфянам 14:12 Павел продолжает: «Так и вы, ревнуя о дарах
духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви». В этом стихе есть два слова, на
которые стоит обратить особое внимание: «ревновать» и «стараться». Оба понятия
подразумевают, что необходимо приложить определенные усилия, чтобы добиться успеха. Кроме
того, слово, переведенное как «обогатиться», имеет смысл продолжительного действия. Ты не
сможешь обрести полноту проявлений любого из духовных даров, если будешь топтаться на
одном месте, едва коснувшись сферы сверхъестественного.
Как я получил дары Духа
Я был свидетелем жизни и служения таких великих мужей Божьих, как Ховард Картер и Смит
Вигглсворт, и это возбудило во мне сильнейшее желание стать участником движения Бога на
земле. Я имел возможность быть рядом с ними как на публике, так и в повседневной жизни, и во
мне разгорался огонь, который должно быть чувствовали ученики, ходившие с Господом
Иисусом.
Дары Духа начали действовать через меня, когда я только начал свою миссионерскую
деятельность. И первым из этих даров проявился дар различения духов. Я тогда проповедовал в
церкви Полного Евангелия на острове Ява. Во время прославления одна молодая девушка
покинула свое место и, упав на землю, стала извиваться, подобно змее. Пастор и лидеры церкви
http://udovichenko.ucoz.ru
никак не отреагировали на это, но в моем духе я услышал, как Бог сказал: «Это бес!» Я никогда
еще не видел человека настолько сильно одержимого диаволом.
Когда я взошел на кафедру, я сказал ей: «Вставай и садись на свое место!» И хотя девушка не
понимала по-английски, а я не знал ее родного языка, она сразу же вернулась на свою скамью. И
все время, пока я проповедовал, она тихо сидел там, пристально глядя на меня.
Закончив свою проповедь, я наклонился вперед и сказал: «А теперь — выходи из нее!» В одно
мгновение девушка была освобождена и сила Божья сошла на всех присутствующих. Сотни людей
в тот день приняли спасение. Прежде чем я успел пригласить их выйти вперед, они устремились к
алтарю, чтобы отдать свои сердца Господу.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 14
Диавольская подделка
В духовной сфере существуют определенные вещи, которых мы должны остерегаться. И среди
них — подделка диаволом сверхъестественных даров Святого Духа. Сатана по своей сути —
обманщик. В Библии сказано, что он иногда предстает в виде ангела света, — как ложный ангел (2
Кор. 11:14). Из Писания мы знаем, что будет даже фальшивый Христос, называемый
АнтиХристом. На протяжении всей истории Человечества любую ценную вещь так или иначе
пытались подделывать. Тогда, естественно, для нас не являются неожиданностью и попытки
диавола фальсифицировать девять духовных даров.
Некоторые люди не способны отличать подделку от настоящего, но я верю, что Дух Боже,
обитающий внутри нас, поможет в этом и даст нам откровение. Бог не желает, чтобы мы путали
истинное и ложное. Он хочет, чтобы мы могли различать такие вещи.
Слово мудрости
Дар слова мудрости — это способность знать и предвидеть события будущего. Каждый из
великих пророков Ветхого и Нового заветов обладал этим даром, и сегодня также есть люди,
сверхъестественно знающие о том, что еще только должно произойти. И мы действительно
чувствуем, что подошли к такому моменту истории, когда действие этого дара должно усилиться
чрезвычайно, независимо от того, как мы это назовем — дар слова мудрости или пророческое
служение.
Бог всегда желал показывать будущее Своему народу. Он послал ангела, чтобы заранее
предупредить Авраама о грядущем разрушении городов Содома и Гоморры за их ужасное зло. Бог
не хочет скрывать от нас, что Он собирается делать.
В Первом послании к Коринфянам 12:8-10 перечисляются истинные дары Святого Духа, и там
сказано: «Одному дается Духом слово мудрости».
Использует ли диавол слова мудрости? Да, и даже не с момента рождения церкви, но с самого
начала времен. И называется это — колдовство.
Колдуны и колдуньи — так называются люди, обращающиеся к сверхъестественным
источникам, но не к Богу, чтобы обрести знания, которые невозможно получить обычным путем.
И таким сверхъестественным источником для них становится диавол. Не удивительно, что в
Библии повторяется много раз: земля должна быть свободна от колдунов. Почему? Потому что
они пытаются занять место Бога. Они ведут людей к идолослужению. Нельзя поклоняться Живому
Богу и диаволу одновременно.
Никто увлеченный сатанинской подделкой даров Духа не увидит небеса и Бога. Мы
противостоим этим фальшивкам, не только потому что они не дают ничего хорошего, но потому
что они ведут людей к погибели. Если кто-то обращается к оккультизму, пытаясь узнать будущее,
он узнает лишь проклятие и скорбь. Он не найдет того, чего жаждет его сердце. Он не познает
истину, он будет обманут.
Диавол не имеет ничего общего с истиной. Иисус сказал, что «...нет в нем истины... ибо он лжец
и отец лжи» (Иоан. 8:44). Диавол был лжец от начала и всегда остается им. Если ты поверишь ему,
он обманет тебя.
Колдуны, прорицатели, маги пытаются заглядывать в будущее и неизвестное с помощью
сатанинских сил. Бог запрещает нам участвовать в подобных делах. Во Втором послании к
http://udovichenko.ucoz.ru
Коринфянам 11:13 такие люди названы «лжеапостолами», «лукавыми делателями», которые
«принимают вид апостолов Христовых». И далее, в стихах 14 и 15, сказано: «И не удивительно:
потому что сам сатана принимает вид ангелов света, а потому не великое дело, если и служители
его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их».
Прежде всего Бог желает открывать истину Своему народу. Если впереди нас ждет проблема,
нам необходимо знать об этом. В какой бы сфере ни возникали проблемы — в служении, в семье
или в церкви — мы должны быть в курсе дела, чтобы справиться с ними. И Бог хочет давать нам
такого рода знание.
Некоторые служители говорят: «Не упоминай о диаволе. Этим ты превозносишь его». Но
закрывая глаза на существование сатаны, ты не избавишься от него. Всякий раз, когда я говорю о
диаволе, он вовсе не возвеличивается. Наоборот, он сильно уязвлен, постыжен и унижен!
Итак, диавольские подделки существуют, и Слово Божье предупреждает, чтобы мы остерегались
обманщиков, принимающих вид апостолов и пророков. Как возможно распознать таких людей?
Каждый человек узнается по своим плодам (Мар. 12:33). Ты можешь распознать человека также
по духу, который находится в нем. Бог будет открывать подобные вещи через молитву, когда мы
слушаем Его тихий и нежный голос — голос Святого Духа, обращенный к нам.
В отношении слова мудрости я должен особенно подчеркнуть, что если кто-то провозглашает
себя пророком Божьим и начинает предсказывать будущее, тебе достаточно проверить одну
простую вещь: сбывается ли сказанное? Если не сбывается, то перед тобой лжепророк, и он
должен быть удален из церкви. В аркан Иисуса Христа нет места обманщикам!
В нашем собрании мы не допускаем подобных глупостей среди членов Тела Христова. Если ктото высказывает желание пророчествовать о будущем, мы говорим ему: «Ладно, давай, но лучше
для тебя, чтобы это сбылось!» Мы не позволяем ложным пророкам действовать в нашей среде. Бог
знает, что Он делает; и если кто-то говорит неправду, нам нет нужды слушать его в следующий
раз. Мы хотим слышать от Святого Духа. Мы хотим, чтобы действовали подлинные дары Духа, но
они могут проявляться только через Тело Христа — святое и чистое.
Народу Божьему не нужны колдуны, прорицатели или маги, чтобы знать, что Бог собирается
сделать в будущем. Мне просто жалко тех людей, которые постоянно стремятся узнать, что
случится завтра. Что должно случиться, то и произойдет. Зачем же беспокоиться? Если мы ходим
с Иисусом, все будет хорошо! Все, что тебе необходимо делать, — это жить для Него, любить Его
и служить Ему — и все будет прекрасно! Если ты хочешь жить верой, позволь Ему позаботиться о
будущем. Просто скажи: «Господь Иисус, мое будущее в твоих руках, поэтому я знаю, что оно
будет замечательным. Мне этого достаточно».
Слово знания
Второй из даров Духа, который диавол очень любит подделывать, — это дар слова
Божественного знания. Слово мудрости говорит о будущем, а слово знания — о том, что уже
существует или существовало. Знание связано с тем, что уже стало фактом, а не с событиями
будущего.
Слово знания представляет собой Божественный дар, позволяющий человеку знать то, что
невозможно узнать с помощью пяти естественных чувств. Бог дам, откровение об этом через дух
человека. Диавол также пытается действовать подобным образом, но при этом он использует
ложные знания. Диавол будет «открывать» различные вещи, но его цель — обмануть тебя и
поймать в свои сети.
http://udovichenko.ucoz.ru
Некоторые люди приходят к гадалкам и спиритистам в поисках знаний из сверхъестественной
сферы. Другие обращаются к оккультному, например, когда теряют какую-нибудь вещь и хотят
найти ее. Если ты делаешь так, я могу сказать лишь одно: ты вступил в общение со злыми духами,
и они последуют за тобой в твой дом, и в результате это принесет тебе лишь печаль.
Если ты посещаешь спиритические сеансы или вовлечен в другую оккультную практику, ты
открываешь себя для влияния сатаны, поскольку именно он скрывается за всей этой
деятельностью. Когда бы ты ни начал подобного рода занятия, они не остаются лишь случайным
соприкосновением с силой диавола. Ты вступаешь в отношения, которые приведут тебя прямо в
могилу. Это действительно очень опасно!
Мы должны четко осознавать, что у нас есть враг. И сатана попытается сделать все, чтобы
помешать нам использовать духовные дары, поскольку без них мы не сможем выиграть битву
последних дней.
Одна супружеская пара собиралась посетить наши собрания в другом городе и привезти туда для
исцеления своего душевно больного сына. Позднее родители рассказывали нам, что, хотя они
ничего не говорили мальчику о своих планах, в ночь перед отлетом он убежал из дому. Ребенок
действовал на основании знания, полученного от диавола. Родители хотели привести мальчика к
освобождению от демонического влияния, но сатана постарался воспрепятствовать им.
Сегодня тысячи людей нуждаются в освобождении, подобно мальчику, но диавол продолжает
держать их в оковах. Он не хочет, чтобы народ Божий использовал власть и силу Святого Духа
для освобождения обладаемых сатаной. Но настал славный час, час победы. Нам необходимо быть
чувствительными к Святому Духу, чтобы разоблачать диавола и его попытки фальсификации
чудесных и драгоценных даров Божьих.
Различение духов
Сегодня в вашей Стране предпринимается много попыток «Заглянуть в душу» человека при
помощи потенциально опасных Видов психологии и психиатрии. Еще более опасны знания
всякого рода экстрасенсов. Если ты пытаешься проникнуть в чужой человеческий разум, чтобы
сверхъестественным путем получить какую-то информацию, тебе следует знать, что единственная
сила, которую ты там встретишь — это диавол. Бога подобным образом достигнуть невозможно.
Сегодня в мире существуют ясновидящие, прорицатели, гуру всех мастей, проповедующие
каждый свою философию. Есть люди, которые учат различать «внутреннего человека», но все это
— подделка, созданная диаволом. Это фальшивка, не имеющая ничего общего с реальностью, и
Бог не желает, чтобы мы принимали участие в подобных делах.
Твой разум — слишком большая драгоценность, чтобы предоставлять его в распоряжение кому
попало. Отдавай его только Господу Иисусу.
Дар веры
Уверяю тебя, что диавол подделывает и этот замечательный дар. Дар веры имеет важную
особенность. В его проявлениях не задействуется сила человека, все происходит только благодаря
силе Божьей, проистекающей через верующего.
Диавол хочет заставить нас думать, что желаемое может стать реальностью только потому, что
мы поверим в это, подобное является своего рода колдовством. На самом деле таким образом
приходят проклятия. Это Особенно распространено в тех местах, где черная магия является
обычной практикой. В Индонезии, например, если женщина хочет избавиться от своего мужа, она
http://udovichenko.ucoz.ru
может обратиться к колдуну, за определенную плату он возьмет маленькую куклу,
символизирующую ее мужа, и будет втыкать в нее иголки, произнося заклинания. И затем муж
должен заболеть и умереть. Они говорят, что это действует, что человек действительно умирает,
хотя никто к нему даже не прикасался.
Если бы мы говорили о божественных вещах, то называли бы подобную практику действием
веры, поскольку эти люди верят в то, что по их мнению, должно произойти.
Дар чудотворения
Однажды мы были на острове Ява и посетили деревню, где все жители, включая старейшину,
были Христианами. Оказалось, что этот поселок служил местом убежища для многих людей. Если
кто-то подвергался гонениям в другом селении, он мог прийти сюда и жить в мире и безопасности.
Фактически большую часть населения и составляли беженцы, нашедшие здесь спасение от
преследований.
А все началось с одной молодой миссионерки из Голландии, которая в наивной простоте пришла
в эту деревню проповедовать Евангелие. Несколько дней она проповедовала, но затем к ней
пришел местный колдун и потребовал, чтобы она уехала отсюда. Девушка, конечно же,
отказалась, и колдун стал объяснять, почему ей лучше покинуть этот поселок. Он сказал: «Я здесь
колдун, и я был здесь раньше тебя. И нам вдвоем не ужиться на одной территории».
Девушка ответила ему: «Нет, я не уйду. И я не занимаюсь колдовством в отличие от тебя. Я
служу живому Богу, Сущему на небесах».
«Об этом я ничего не знаю, — продолжал колдун, — но я слышал, как ты говорила о чудесах, а
подобными вещами здесь занимаюсь я. Это моя работа, и поэтому тебе придется уйти!»
Когда девушка в очередной раз сказала: «Нет!», колдун вызвал ее на публичное состязание с
условием, что проигравший упакует вещи и уедет. Девушка согласилась, не осознавая, какое
испытание ее ожидает.
Они условились провести состязание через три дня. Миссионерка не знала, что колдун собрался
провести это время в посте и молитве диаволу, что он и сделал. Она же занималась своими
обычными делами, не думая особенно много о предстоящем событии.
И вот в день состязания они вышли на платформу перед всей деревней: местный колдун против
девушки-миссионерки. Колдун объявил, что сейчас состоится демонстрация силы каждого из
участников. И в этом споре решится, кто должен остаться, а кто — уйти. Деревня будет
принадлежать сильнейшему.
Девушка подтвердила его слова, все еще не догадываясь, что задумал колдун.
Он спросил: «Хочешь начать первой?»
«Нет, — ответила она. — Лучше начинай ты». И это была ее ошибка.
Колдун лег на деревянный помост, и уже через минуту все его тело окоченело, как труп. Затем
оно начало подниматься и зависло в воздухе примерно на уровне колен. Глаза колдуна были
закрыты, а тело оставалось прямым как доска.
Не надо объяснять, что девушка испугалась! Она была всего лишь молодой миссионеркой,
рассказывавшей об Иисусе, а ей противостоял молодой колдун, который парил сейчас в воздухе на
высоте полметра от земли. Она подумала: «Господи, похоже, мне придется покинуть эту
деревню».
Ошеломленная, она стояла, глядя на колдуна, и молилась: «Господи, что мне делать? Я же
пришла сюда просто проповедовать».
http://udovichenko.ucoz.ru
И Господь ответил: «Опусти его вниз».
«Но, Господи, как я могу сделать это?»
«Опусти его вниз своей ногой».
«Как это — ногой, Господи?»
«Поставь ногу прямо на него».
И эта маленькая девушка подошла к висящему в воздухе колдуну, поставила ногу ему на живот и
придавила его к помосту. Затем Господь сказал: «Прикажи нечистому духу выйти из него».
Она крикнула: «Ты, нечистый дух, выйди из него!»
Колдун забился в конвульсиях и пришел в себя. Первое, что он спросил, было: «Где я?» Он был
настолько одержим диаволом, что не мог понять, где находится и как сюда попал.
Миссионерка сказала ему: «Все эти люди пришли, чтобы увидеть, кто наиболее
могущественный. А теперь ты готов принять Иисуса как Господа?»
Колдун ответил: «Да». Девушка повела его в молитве покаяния, и он отдал свое сердце Иисусу.
Затем она спросила его: «Ты хочешь принять Святой Дух?»
Он ответил: «Я хочу принять все, что есть у тебя». Девушка возложила на него руки, и он
исполнился Святого Духа на глазах у всех.
После собрания этот человек сказал: «Теперь я уже не хочу, чтобы ты уехала отсюда». И
миссионерка ответила: «Хорошо, давай вместе организуем жизнь в этом поселке».
Он предложил: «Ты можешь стать главой администрации, а я буду старейшиной». Вместе они
выбрали остальных членов местного управления. Наша группа пробыла в той деревне несколько
дней, и это была одна из наиболее счастливых общин, которые я видел в своей жизни.
Колдун обладал способностью парить в воздухе, но не с помощью Божественной силы. Это была
подделка, которая не могла противостоять настоящей силе Божьей.
Подобную ситуацию мы видели в главе 7-й Книги Исход, когда Моисей и Аарон стояли перед
египетским фараоном. Фараон потребовал, чтобы Моисей показал чудо. Аарон бросил перед ним
свой жезл, и этот жезл превратился в змею. Фараон сразу же позвал своих чародеев, и они сумели
сделать то же самое. Каждый из них бросил на землю свой жезл, и они также сделались змеями,
«...но жезл Ааронов поглотил их жезлы» (ст. 12).
Церкви еще предстоят подобные состязания в силе. И мы должны хорошо разбираться в
духовных вещах. Если у нас не будет ясного понимания — сатана нанесет нам поражение.
Сегодня в нашей стране тысячи людей обмануты и обольщены силой диавола. Но мы — народ
Божий — не должны быть в их числе.
Дары исцелений
Это наверно самая большая из всех диавольских фальсификаций. Оккультное исцеление
существовало практически с самого начала человеческой истории. Не так давно моя жена
рассказала мне о «филиппинских врачах», которые якобы проводят хирургические операции без
скальпеля, одними пальцами. Толпы людей из Англии, Канады, Австралии, Соединенных Штатов
и Швеции устремились на Филиппины за «чудесными исцелениями». Я слышал об этих
«знахарях», когда мы жили на Филиппинах, но тогда ими никто не интересовался. Теперь же
буквально тысячи людей стали жертвами их обмана.
Я был знаком с одним врачом, брат которого испытал на себе такую «чудесную хирургическую
операцию». Он думал, что филиппинские «доктора» удалили его желчные камни, не сделав
никакого разреза и не оставив шрама или шва на теле. Но брат все-таки убедил его пройти
http://udovichenko.ucoz.ru
обследование, и рентгеновские снимки четко показали, что все камни остались на месте. Этого
человека не только обманули относительно его здоровья, впустую оказались потрачены немалые
деньги, которые он заплатил за «чудо».
Некоторые люди думают, что их «исцеление» может быть временным. Да, оккультные целители
говорят подобные вещи, но все это — от диавола. Когда Бог исцеляет, Он исцеляет понастоящему!
Силой Божьей я был исцелен от туберкулеза. И в тот момент за меня никто не молился. В
комнате не было никого, кроме меня и моих родителей. Я лежал в постели, у меня был жар, я
харкал кровью. Врач сказал, что я умру этой же ночью, но Бог исцелил меня. Это не был фокуспокус или какая-то магия.
Божественное исцеление всегда очевидно и неоспоримо. А «исцеление» от диавола всегда
покрыто таинственностью и окутано туманом.
Дар пророчества
«Прошедши весь остров до Пафа, нашли они (Варнава и Павел) некоторого волхва лжепророка,
Иудеянина, именем Вариисуса, который находился с проконсулом Сергием Павлом, мужем
разумным. Сей, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие; а Елима волхв (ибо то
значит имя его) противился им, стараясь отвратить проконсула от веры. Но Савл, он же и Павел,
исполнившись Духа Святого и устремив на него взор, сказал: о, исполненный всякого коварства и
всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правдой перестанешь ли ты совращать с прямых
путей Господних? И ныне вот рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до
времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого. Тогда
проконсул, увидев происшедшее, уверовал, дивясь учению Господню» (Деян. 13:6-12).
Я чувствую в глубине своего духа, что будет подниматься много людей, подобных Елиме —
обманщиков, вводящих в заблуждение лидеров правительства. В столице США Вашингтоне полно
таких. Именно в Вашингтоне оккультизмом и черной магией занимается, вероятно, большее
количество людей, чем в любом другом городе Америки. При этом, например, в одной только
Филадельфии зарегистрировано около трех тысяч колдунов и колдуний.
Мы живем в последние дни, и в это время Бог хочет изливать Свой Дух на всякую плоть. Ты и я
— преемники той же самой силы, которой обладал апостол Павел. Мы должны запрещать зло и
хранить нацию в чистоте с помощью силы Божьей. Только так — благодаря силе Бога,
действующей через Церковь, — страна может оставаться духовно чистой. Так было во времена
ранней Церкви, так должно быть и сегодня.
Говорение языками
Следующая подделка, используемая сатаной, может показаться нам странной, но я верю, что
диавол пытается фальсифицировать и дар говорения языками. Мне десятки раз приходилось
видеть, как люди начинали говорить на языке, непонятном как для местных жителей,
присутствовавших на собрании, так и для меня — иностранного проповедника. Они просто
бормотали какие-то слова, вдохновляемые демонической силой.
Все, что делает Бог — что бы это ни было, — диавол пытается подделать. И мы как дети Бога
Всевышнего должны научиться распознавать подделки. Мы должны всегда стоять в истине и
стоять твердо. И тогда Бог даст нам победу. И никакие силы ада — ни зло, ни ложь, никакой
обман — не устоят против нас.
http://udovichenko.ucoz.ru
Если мы будем стоять в истине, мы будем утверждены и в силе, зная, что победа уже
принадлежит нам. Бог не посылает нас в этот мир, чтобы захватить вражескую территорию и
полностью уничтожить диавола со всеми его подделками и фальсификациями, не снабдив всем
необходимым.
В высоких горах Лусона, главного острова Филиппинского архипелага, где люди живут довольно
примитивно, я построил маленькую церковь из стали и бетона. Я приехал туда, чтобы провести
освящение здания, не подозревая, что главная колдунья той области обещала прийти и помешать
нашему собранию. Я ничего не знал об этом, как и все члены той общины.
Только я начал служение, как в задних рядах поднялась женщина и начала произносить какие-то
невразумительные слова. Позднее люди свидетельствовали, что она говорит. Поскольку я прибыл
из другой страны, я не мог знать, говорит ли она на местном наречии или на каком-то другом
языке, но внутренне я осознавал: здесь что-то не так. В своем духе я был уверен — это
демоническое проявление. Поэтому я наклонился вперед и сказал ей: «Замолчи и сядь!» И она
замолчала и села!
Слава Божья была явлена на этом собрании. Многие люди обрели спасение. А на следующий
день все узнали, что та женщина так и не смогла заговорить снова. Бог запечатал ее уста!
Когда я повелел ей, во имя Иисуса, замолчать и сесть, страх пришел на язычников и они
подумали: «Лучше нам служить Живому Богу и оставить колдовством. Такое будет происходить и
дальше. Если мы не перестанем говорить истину и противостоять злу, множество людей обратится
к Богу.
Диавол не оставит своих попыток фальсифицировать дары языков и истолкования языков, и
поэтому мы должны остерегаться его ловушек.
Давай рассмотрим еще один очень важный вид сатанинского обмана, Я имею в виду
АнтиХриста, который придет на землю и будет обольщать мир с помощью подделок даров
Святого Духа.
В Книге Откровение 3:15 сказано, что лжепророк получит силу, чтобы вложить дух в образ зверя
(т. е. антиХриста). В 16-й главе Книги Откровение упоминается о трех нечистых духах, подобных
жабам, вышедших из уст дракона, зверя и лжепророка. В стихе 14 говорится, что эти духи будут
творить знамения.
Итак, в последние дни в этом мире будут представлены три вида диавольского обольщения.
Во-первых, это обольщение в морально-нравственной сфере. Та же хитрость, та же ложь, какую
сатана применил в саду Эдемском, используется им и до сего дня. И называется это — моральное
обольщение. Посмотри, как он обманул Еву и как он пытался обмануть Иисуса. Точно так же он
будет действовать и в последние дни. За шесть тысяч лет сатана не научился ничему новому. Он
делает одно и то же, как делал это всегда, и в его тактике ничего не изменилось.
Во-вторых, будет обольщение в политической сфере. Уверяю тебя, в самом ближайшем будущем
на мировой сцене появятся политики, которые начнут говорить столь заманчиво, что весь мир
последует за ними. Их обещания будут настолько привлекательными, что мир скажет: «Пусть этот
человек ведет нас». Таково действие духа АнтиХриста.
И, в-третьих, начнется великое религиозное обольщение. Поднимается лжепророк, или, другими
словами, религиозный дух.
Диавол будет обольщать людей с помощью сверхъестественных проявлений. В Книге
Откровение 13:14 сказано: «И чудесами, которые дано было ему творить пред зверем, он
обольщает живущих на земле...» Эти чудеса будут производиться в присутствии АнтиХриста,
подобно тому, как египетские чародеи имели силу совершать ложные чудеса пред лицом фараона.
http://udovichenko.ucoz.ru
Но Моисей положил конец всему этому. Одно и то же событие в глазах грешника и в глазах
Божьего служителя зачастую выглядит совершенно по-разному. Грешники могут верить лжи, но
мы — народ Божий — не должны попадаться на удочку сатаны.
Диавол будет обольщать людей, «...говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя,
который имеет рану от меча и жив». Здесь мы видим, что зверь чудесным образом был исцелен от
смертельной раны, благодаря чему люди поверят, что он — бог. Уже сегодня всякого рода ложные
целители стали привычным явлением и уже успели обмануть многих.
«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агничьим [это —
Лжепророк], и говорил как дракон. Он действует пред ним со всею властью первого зверя
[АнтиХриста] и заставляет всю землю и живущих на ней поклониться первому зверю, у которого
смертельная рана исцелена» (Отк. 13:11,12).
Итак, этот зверь будет способен совершать нечто совершенно сверхъестественное в
человеческом понимании. Но мы знаем, что все его чудеса — лишь подделка, фальсификация.
Однако Библия говорит, что весь мир пойдет за ним. Иисус сказал об этом: «Я пришел во имя
Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Иоан. 5 43).
Сегодня мы живем в странном мире. Находятся люди, готовые оставить истину, чтобы
ухватиться за ложь. Этот мир хотел бы получать благословения и исцеление, не исправляя своих
взаимоотношений с Богом. Они хотели бы продолжать жить в грехе, но в то же время иметь
чудеса в своей жизни, не жертвуя абсолютно ничем. Но так не получается. Иисус сказал человеку,
исцеленному у купальни Вифезда: «Вот, ты, выздоровел, не греши больше, чтобы не случилось с
тобою чего хуже» (Иоан. 5:14).
В Книге Откровение 13:13 говорится: «И творит великие знамения, так что и огонь низводит с
неба на землю пред людьми», то есть на каких-то публичных мероприятиях. Это будет
фальсификация, специально устроенная, чтобы произвести на людей впечатление.
Как сказано в Библии, АнтиХрист придет в этот мир при помощи великой системы обольщения.
Поэтому очевидно, что путь для него будет приготовлен заранее. Он явится без особых
затруднений, поскольку люди уже будут готовы принять его.
Наш мир сегодня настроен верить лжи. Почти в каждой телевизионной программе нам
показывают особенных людей, суперменов. И АнтиХрист будет таким суперменом. Тогда этот
легковерный мир скажет: «Кто подобен ему? Мы все должны последовать за ним».
АнтиХрист станет кульминацией этого великого обмана, — через него будут проявляться
подделки всех девяти даров Святого Духа. И те, кто отвергнет истинные дары, данные Церкви,
поверит в фальшивые дары АнтиХриста. Печально, не правда ли? Десятки тысяч людей, не
принявших исцеление через раны Господа Иисуса Христа, будут принимать «исцеление» от
спиритистов или какой-нибудь псевдонауки, где ни слова не говорится о Крови Искупительной
Жертвы.
Я прошу тебя, прими твердое решение противостоять этому обольщению, которое сатана
попытается принести в мир. Скажи: «Бог, я выступаю против этих сатанинских подделок и
собираюсь бороться с ними. Я буду распознавать их, когда они появятся, разоблачать их сущность
и противостоять им во имя Иисуса. Все время я буду на стороне Иисуса Христа».
http://udovichenko.ucoz.ru
Часть II
Дары служений
Введение
Помимо девяти отдельных даров Святого Духа существуют также девять даров служений. Мы
можем назвать их также «дары Воскресения», поскольку они были даны Телу Христа после
Воскресения Господа Иисуса и будут принадлежать нам, пока Он не вернется за Своей Церковью.
В Послании к Ефесянам, в 4-й главе мы читаем об этих дарах служений:
«Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова» (Еф. 4:7).
Мы получаем дар Божий по мере дара Христова. Христос полностью отдал всю Свою жизнь, Он
ничего не пожалел. Подобным образом мы получаем дары Божьи — во всей их полноте. Давая,
Бог не скупится. Он дает с избытком, и мы должны принимать с избытком.
«Посему сказано: "восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам" » (Еф. 4:8).
Господь Иисус Христос дает посредством Святого Духа два вида даров:
1. Дары Святого Духа — девять духовных даров.
2. Мужчин и женщин в качестве служителей — даров для Тела Христа.
Эти «дары для Тела» перечислены далее в стихе 11: «И Он поставил одних Апостолами, других
пророками, иных Евангелистами, иных пастырями, и учителями». В Первом послании к
Коринфянам 12:28 мы находим еще две группы — дары вспоможения и управления. И, наконец, в
Первом послании Тимофею в главе 3 упоминаются служения епископа, или пресвитера, и дьякона.
Далее, мы подробно разберем каждое из этих служений, но сначала рассмотрим, для чего они
предназначены.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 15
Назначение даров служения
Бог ничего не дает просто так, без определенной цели. В Послании к Ефесянам 4:12-16 апостол
Павел, перечислив пять основных даров служений, объясняет, для чего Бог дарует их Церкви:
«К совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в
единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по
лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в
Того, который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое
посредством всяких взаимно скрепляемых связей, при действии в свою меру каждого члена,
получает приращение для созидания самого себя в любви».
1. К совершению святых
Главная цель, которую преследует Бог, призывая апостола, пророка, евангелиста, пастора или
учителя — это совершенствование святых. Такие люди призваны отдавать самих себя. Ни один из
Божьих даров не предназначен только для твоего личного использования. Если мы просим:
«Господи, благослови меня одного» — Он не может услышать такую молитву. Бог желает, чтобы
мы служили благословением для других. Когда Он дает нам нечто, Он ожидает, что мы поделимся
этим с кем-то еще.
Маленький мальчик отдал свой обед — хлеб и рыбу — Господу Иисусу и сказал: «Это все, что у
меня есть». Затем он отошел в сторону и стал смотреть, что будет дальше. А Господь Иисус начал
разламывать хлеб и передавать куски Своим ученикам — не для того, чтобы они съели все или
набили себе карманы, запасаясь до завтрашнего обеда, но чтобы раздать это другим.
Иисус передавал хлеб и рыбу ученикам, имея целью восполнение нужд всех собравшихся людей.
Бог не стремится обогатить лишь тебя одного. Он хочет сделать тебя человеком, способным
обогатить других. Если ты не будешь делиться полученными дарами, вскоре они перестанут
действовать.
Христианство уникально. Если мы возьмем его и поместим в золотую клетку — оно умрет.
Христианство не может существовать в клетке. Его предназначение — быть отданным в этот мир,
идти в большие города и маленькие деревни, к «хозяевам жизни» и отбросам общества, к тем, чья
жизнь и надежды разбиты, и к тем, кто «богат и ни в чем не нуждается».
Если ты спрячешь Евангелие Иисуса Христа в четырех стенах церкви — оно погибнет.
Евангелие для того, чтобы им делились, чтобы Благая весть могла распространяться и достичь
всех людей, остающихся вне Церкви — тех, кто еще не встретил Господа Иисуса. И то же самое с
дарами служений: они предназначены для действия. Если тебе вверено одно из этих служений,
оно в первую очередь должно быть использовано для совершенствования святых.
2. На дело служения
Служение Господу Иисусу Христу включает в себя выполнение определенной работы. И нам
предстоит совершить еще очень многое — есть дело служения для апостолов, пророков,
евангелистов, пасторов и учителей. Чтобы собрать жатву, на полях нужны делатели.
http://udovichenko.ucoz.ru
3. Для созидания Тела Христова
Дары служений предназначены также для создания и назидания Тела Христа. Ни один из них не
может быть использован в личных целях, с эгоистическими мотивами. Наоборот, жизнь Иисуса
течет через тех, кто, обладая этими дарами, отдают себя, благословляя и помогая другим. Идея
благословения других является одной из основ Христианства. В этом состоит суть Евангелия и
суть всего, что сделал Иисус.
4. Доколе все придет в единство веры...
Мне больно видеть множество распрей и разделений в среде Христиан. Мне больно видеть, как
деноминации воюют и борются одна против другой. Если бы все церкви Америки вдруг начали
работать вместе, то диаволу пришлось бы упаковать чемоданы и бежать из этой страны! Но пока
мы разделены и сражаемся друг с другом, сатана имеет над нами преимущество. Но он потеряет
всякое преимущество, когда мы все придем в единство веры.
5....И познание Сына Божия...
Люди довольно легко набивают свои головы самыми различными знаниями, но так не
получается с познанием Иисуса. Нам необходимо прийти к истинному познанию Сына Божьего —
пониманию того, Кем Он является, что Он уже совершил и что Он может делать сегодня. Как
будет чудесно, когда мы действительно осознаем во всей полноте, что Иисус может сделать для
нас! Он не просто был когда-то Богом, Он есть Бог Живой! Все, что Он когда-либо совершил, Он
может делать и сейчас! И все, что Он может делать, Он будет делать!
6....В мужа совершенного...
Бог всегда ставит самые высокие цели. Он не желает мириться с нашими недостатками. Он не
хочет, чтобы мы жили в поражении. Бог будет использовать служения и дары в Теле Христа до
тех пор, пока мы не достигнем совершенства!
7. ...В меру полного возраста Христова...
Как это замечательно! Дары служений будут действовать, пока все Тело Христа не придет «в
меру полного возраста Христова». Посмотри, как Христос встречал опасность — перед лицом
бушующих волн и сильного ветра, выступая против бесов и освобождая одержимых, Он всегда
был полон веры и не чувствовал никакого страха. Не имело значения, в каких Он оказывался
обстоятельствах! В Нем не было и тени испуга! Нам надлежит привести народ Божий в меру такой
же духовной зрелости, чтобы верующие имели такую же силу и уверенность, как Иисус Христос.
В этом заключается наша цель.
8....Дабы мы не были более младенцами...
Иногда я просто удивляюсь, как может человек быть Христианином уже не первый год и в то же
время вести себя как трехмесячный младенец, готовый плакать по любому ничтожному поводу.
Бог желает, чтобы «мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким
http://udovichenko.ucoz.ru
ветром учения, по лукавству человеков». Некоторые люди готовы верить любой чепухе, которую
они только могут услышать, но мы — народ Божий — должны твердо держаться истины,
изложенной в Слове Божьем. В этом и состоит одна из функций даров служений: вразумлять и
наставлять нас в истине, чтобы различного рода обманщики уже не смогли ввести нас в
заблуждение своими ложными учениями.
9. ...Но, говоря истину в любви...
По моему мнению, заповедь говорить истину в любви является одной из главных заповедей,
данных Церкви. Мы призваны провозглашать Божественную истину не в гневе, но исключительно
в любви. Почему? Чтобы все мы могли возрастать во Христа:
«Но, говоря истину в любви, [мы] во всем могли возрастать в Него, Который есть Глава,
Христос, из Которого все тело соответствующим образом составляемое и соединяемое вместе
посредством всяких взаимно скрепляющих связей при эффективном действии в свою меру
каждого члена, благодаря чему осуществляется рост тела для созидания самого себя в любви»*.
* Данная цитата (Еф. 4:15,16) дается в буквальном переводе с английского. Прим. пер.
Господь Иисус Христос — Глава — и из Него все Тело надлежащим образом составлено и
соединено. Христос поместил тебя в Тело, и поэтому будь тем, кто ты есть, и тем, кем ты должен
быть. Не беспокойся о будущем. Иисус приведет тебя к цели. Он никогда не потерпит поражения.
Иисус соединяет нас вместе в одно Тело. При этом мы объединяемся в силе и каждый член —
каждый из нас — является неотъемлемой частью Тела.
Итак, мы рассмотрели девять аспектов назначения даров служений, данных Телу Господа Иисуса
Христа. Теперь нам предстоит рассмотреть в свете Слова Божьего каждый из этих даров в
отдельности.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 16
Пять основных даров служений
«И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и
учителями, к совершению святки, на дело служения, для созидания тела Христова» (Еф. 4:11).
Служение апостола
Первый из пяти основных даров служений, которому мы уделим внимание, — это служение
апостола. Некоторые люди считают, что в мире уже не осталось апостолов и что апостольское
служение закончилось со смертью последнего из двенадцати учеников Христа. Но на самом деле
— и мы еще это увидим — апостольство принадлежало не только первым двенадцати. В Новом
Завете упоминается не менее двадцати четырех апостолов, и я верю, что апостолы есть в Церкви и
сейчас. Пока Церковь существует — в ней всегда будут апостолы.
Я сам лично знаю некоторых людей, которые ведут апостольское служение — они осуществляют
свою работу в различных уголках земли именно сегодня — и я верю, что их станет больше. В эти
последние дни Бог будет поднимать и развивать великие служения, одновременно с усилением
действия и проявления Святого Духа.
В Церкви Господа Иисуса Христа служение апостола является главным. Апостол не назначается
людьми. В Библии сказано, что Дух Святой устанавливает эти служения в Теле Христа.
Давай рассмотрим само слово «апостол». Оно произошло от греческого Слова «апостолов»,
буквально означающего «представитель или посланник; человек, уполномоченный действовать от
чьего-либо имени». Итак, апостол — это Божий посланник, который идет к людям, живущим в
этом мире, выступая как представитель Божественной Троицы. Апостол не действует от своего
имени — он помазан Духом Святым действовать от имени Тела Христа, Церкви Господа Иисуса
Христа. Другими словами апостол является уполномоченным представителем, облеченным
властью действовать от имени Господа Иисуса Христа и посылаемый силой Святого Духа.
Слово «апостолос» встречается в Новом Завете восемьдесят один раз, но не всегда переводится
как «апостол». Несколько раз оно переводится как «апостол». Несколько раз оно переведено
Словом «посланник»:
«Что касается до Тита, это — мой товарищ и сотрудник у нас; а что до братьев наших, это —
посланники церквей, слава Христова» (2 Кор. 8:23).
«Впрочем, я почел нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника и сподвижника моего,
а вашего посланника... » (Фил. 2:25).
В Евангелии от Иоанна 13:16 Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: раб не больше
господина своего, и посланник не больше пославшего его». Когда апостол выходит на служение,
он не больше Того, Кто послал его, он всего лишь представитель Пославшего его. Другими
словами, апостол есть человеку облеченный властью, которому Сам Бог Передал определенные
полномочия. Оп не действует сам по себе, не поступает как ему вздумается — он послал Богом с
Божественным посланием к людям. И это требует от апостола большого смирения.
Позиция апостола как вытекает из самого значения этого слова, подразумевает положение
человека, посланного для выполнения определенной работы для Бога. И он не может быть больше,
чем его Господь — Тот, Кто послал его. Господь Иисус Христос всегда остается Самым Великим.
http://udovichenko.ucoz.ru
Когда к нам приходит апостол — он является даром Святого Духа для нас. Этот человек стал
апостолом не потому, что усиленно изучал Библию или работал над собой, апостольство не дается
таким образом. Бог сделал его апостолом. Апостольство поднимает сила Святого Духа.
Отличительной чертой апостола является его способность исполнить функции остальных
четырех даров служений. В этом состоит главная особенность апостольского служения. Вот
почему всякий раз, когда в Библии перечисляются дары служений, апостол всегда упоминается
первым. Некоторые считают, что первым должен стоять пророк, но апостол выше пророка. Любой
человек — мужчина то или женщина, — имеющий призвание апостола обладает способностью,
властью и помазанием, чтобы поднять новую поместную церковь без какой-либо посторонней
помощи. Именно такой замечательной способностью обладал Павел, Он мог прийти в город,
выйти на рыночную площадь проповедовать Слово — и к вечеру в городе уже была сформирована
Церковь. Он мог разозлить диавола и вызвать разделение целого города в течение нескольких
часов. Он мог не только основать Церковь, он также обладал силой и способностью оставаться в
ней и служить в качестве пастора, Кроме того, он мог обучать членов этой церкви, а затем открыть
«библейскую школу» и посылать миссионеров в другие города.
Апостол сочетает в себе функции остальных четырех даров служений. Он способен действовать,
если потребуется, как Пастор, евангелист, учитель или пророк. Кроме того, апостол имеет власть
определять порядок и структуру управления в данной поместной церкви. Он может установить
совет дьяконов, назначить пресвитеров и других членов церковной администрации, а также
организовать служение вспоможения, чтобы все тело поместной церкви действовало надлежащим
образом.
Сегодня люди неохотно признают апостольское служение. У нас нет особых проблем с
признанием служений пастора или евангелиста, но мы почти боимся назвать кого-то апостолом.
Мы опасаемся, что этот человек возгордится и начнет превозноситься. Но если он действительно
апостол, он никогда не будет гордым и надменным. Лицо Моисея сияло от славы Божьей, но он
был последним, кто узнал об этом. Очень часто человек, обладающий истинной силой Божьей, сам
как следует не осознает этого.
Если мы поймем, что дары и способности к служению являются духовными качествами, которые
вкладывает в нас Бог, то уже не останется повода для гордости. Если все это — дар Божий, то чем
же мы можем гордиться? Мы не могли сами заработать его, Бог просто сделал нам подарок.
Если служитель исполняет функции всех пяти даров служений в Теле Христа, то он является
апостолом.
Апостолы Нового Завета
Как я уже отмечал выше, в Новом Завете упоминается, по меньшей мере, двадцать четыре
апостола. Давай посмотрим на некоторых из них. Возможно, тебя удивит тот факт, что самый
первый из апостолов — Сам Господь Иисус Христос. В Послании к Евреям 3:1 сказано:
«Итак братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника [в греческом
оригинале — «апостолос»] и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа».
Иисус был послан с небес: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал [послал, делегировал] Сына
Своего единородного [Господа Иисуса Христа]...» (Иоан. 3:16).
Нетрудно понять, что Господь Иисус Христос был апостолом в полном смысле этого слова.
Апостольство включает в себя полноту Божественного служения, и именно Христос совершал это
служение во всей его полноте. Господь Иисус, похоже, был единственным совершенным
http://udovichenko.ucoz.ru
апостолом из всех, когда-либо известных миру. Он является абсолютным воплощением того, что
означает «быть посланным», как Сам Иисус часто говорил — исполнять волю Пославшего Его.
Апостол Павел. В Послании к Галатам 1:1 мы читаем:
«Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом
Отцом, воскресившим Его из мертвых».
Здесь Павел говорит об апостольстве и своих отношениях с Телом Христа. Конечно, ты можешь
либо принять его слова, либо отвергнуть. Если Павел был поставлен на это служение Святым
Духом, то он и говорит в помазании Святого Духа, и его слова должны быть истинны. А он
утверждает: «Я — Павел, апостол».
Если человек обладает способностью вести служение, он не должен скрывать или стыдиться
этого. Павел нисколько не стесняется говорить о своих взаимоотношениях с Богом и о своем
призвании от Него. Наоборот, он смело заявляет: «Я — апостол, избранный не людьми и не через
людей, но Иисусом Христом и Богом Отцом, воскресившим Его из мертвых».
Затем, далее, в том же послании к Галатам Павел пишет о Петре: «Ибо содействоваший Петру в
апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников» (Гал. 2:8). Павел показывает, что
Петр был апостолом для определенной группы людей — «обрезанных», то есть иудеев.
Я встречался с такими ситуациями множество раз. Великий муж Божий мог вести чрезвычайно
успешное служение в каком-то одном месте или для определенной группы людей, но терпел
неудачу, когда пытался распространить свое служение на другие территории или группы.
Апостолу Бога вверено служение и дана способность совершить его. Но в то же время Бог должен
направлять апостола туда, где Он хочет его видеть. Бог имеет право не только поставить тебя на
служение, но и указать, где ты должен служить. Если ты думаешь, что можешь делать это где
угодно — попробуй и увидишь, так ли это!
Первые двенадцать
В Евангелии от Матфея 10:2-4 перечислены первые двенадцать апостолов, ходившие вместе с
Иисусом: двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и
Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей
мытарь, Иаков Алфеев и Левий, прозванный Фаддеем, Симон Кананит и Иуда Искариот, который
и предал Его».
Иисус избрал этих людей, отделил и помазал их, чтобы они могли стать «посланниками»,
заложившими основание Церкви. Эти люди поистине были особенными. Почти все они погибли
смертью мучеников, отдав свою жизнь за Христа и Его Церковь.
Матфий
После того, как Иуда предал Господа Иисуса и покончил с собой, оставшиеся одиннадцать
апостолов решили избрать другого на его место. В книге Деяний 1:26 мы читаем: «И бросили о
них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам».
Варнава. В Первом послании к Коринфянам 9:5,6 сказано:
«Или не имеем власти иметь спутницей сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни,
и Кифа? Или один я и Варнава не имеем власти не работать?»
http://udovichenko.ucoz.ru
Здесь Павел четко указывает на то, что Варнава обладал всеми признаками апостола; он имел все
необходимые способности и исполнял это служение. Исходя из слов Павла, мы можем заключить,
что Варнава также принадлежал к числу «посланников» Божьих.
Далее в Библии упомянуты имена еще нескольких апостолов, о которых мы знаем совсем
немного.
Андроник и Юния
В послании к Римлянам 16:7 Павел пишет:
«Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся
между Апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа».
В своей семье Павел не был первым, кто обрел Христа. Возможно, он преследовал своих
родственников и даже бросал их в темницу. Здесь Павел говорит, что его родственники Андроник
и Юния уверовали во Христа раньше, чем он сам, и что они «прославились среди апостолов».
Аполлос. В Первом послании к Коринфянам 4:6,9 говорится:
«Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не
мудрствовать сверх того, что написано... Ибо я думаю, что нам, последним посланникам (в
греческом оригинале — «апостолос»), Бог судил быть как бы приговоренными к смерти...»
Здесь Павел довольно ясно называет Аполлоса апостолом.
Иаков, брат Господень. В Послании к Галатам 1:19 сказано:
«другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня». В Послании
Иакова 1:1 мы читаем: «Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам,
находящимся в рассеянии, — радоваться».
Сила и Тимофей. Павел начинает свое Первое послание к Фессалоникийцам такими словами:
«Павел и Силуан (Сила) и Тимофей церкви Фессалоникской» (1 Фес. 1:1).
Далее в Первом послании к Фессалоникийцам 2:6,7 он пишет:
«Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других: мы могли явиться с важностью, как
Апостолы Христовы, но были тихи среди вас...»
Здесь мы видим, что Павел недвусмысленно говорит о Силе и Тимофее, как об апостолах
Господа Иисуса Христа.
Тит. Во втором послании к Коринфянам 8:23 говорится:
«Что касается до Тита, это — мой товарищ и сотрудник у вас; а что до братьев наших, это —
посланники церквей [в греческом оригинале — «апостолос»], слава Христова».
Отсюда мы можем заключить, что Тит также является апостолом — Божьим посланником.
Епафродит. В Послании к Филиппийцам 2:25 сказано:
«Впрочем я почел нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника и сподвижника моего,
а вашего посланника [в греческом оригинале — «апостолос»] и служителя в нужде моей».
Итак, мы обнаружили, что в Новом Завете говорится более чем о двенадцати апостолах и что это
служение не прекратилось со смертью первых двенадцати учеников Христа.
Другие семьдесят учеников, которых Иисус послал проповедовать Евангелие Царства, также
являлись апостолами. Они были последователями первых двенадцати и осуществляли
аналогичное служение (Лук. 10:1).
Задачи апостольского служения
http://udovichenko.ucoz.ru
Апостольство — это служение в Теле Христа, которое не может исчезнуть или прекратиться,
пока Церковь присутствует на этой земле. Апостолы представляют собой Божественных лидеров,
которых Бог поставил, чтобы вести и направлять Свою Церковь.
Апостол способен основать новую поместную церковь и наладить ее работу. Но не только. Он
может, положив начало и дав рождение новой общине верующих, оставаться в ней, укрепляя и
устанавливая ее на твердом камне истины. Он способен организовать и навести порядок в ее
деятельности, а также быстро и эффективно обучить и духовно взрастить ее членов.
Цена, которую необходимо заплатить
Все, кто поставлен Иисусом Христом на позицию лидерства, в той или иной степени
переживают противостояние или гонения. Чем больше ты делаешь для Царства Божьего, тем
сильнее диавол хочет очернить тебя. Но пусть это не отвлекает тебя от твоего служения. Если ты
хочешь быть лидером, ты должен добиваться этого. Во имя Иисуса будь тем, кем Господь хочет
тебя видеть!
Еще в юношеском возрасте я решил, что никогда не позволю, чтобы радость, которая наполняла
мое сердце, зависела от мнения других людей. Если один человек будет хвалить меня, а другой —
ругать, ни тот, ни другой не повлияет на меня. Мнение других людей не должно быть основанием
для нашего спокойствия. Наше спокойствие и уверенность — в Иисусе Христе. Мы представляем
из себя то, что Бог сделал Своей силой — и ничто другое.
Только однажды в своей жизни, но не более, я позавидовал людям, которые имели много денег и
высокое положение в обществе. Но затем я понял, что они далеко не всегда счастливы и
избавлены от проблем. И снова я цитирую слова апостола Павла в Первом послании к
Коринфянам 4:9: «Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы
приговоренными к смерти; потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и
человеков».
Если ты ищешь успеха в деле Божьем, то, возможно, не достигнешь успеха в глазах людей этого
мира. И, возможно, тебе предстоит претерпеть много неприятностей.
Служение пророка
Как уже было сказано, наивысшее служение в Церкви — это служение апостола. Вторым по
значимости является служение пророка. Пророка не выбирают путем демократических выборов.
Его призывает и отделяет Сам Бог. Человек, которого Бог ставит на это служение, избирается не
на основании особенных личных качеств, образования или положения в обществе. Когда Бог
назначает, кому быть пророком, люди не принимают в этом никакого участия.
Пророки Ветхого Завета
Во времена Ветхого Завета позиция пророка являлась позицией Божественного руководства. Бог
посылал пророка, чтобы вести народ Израилев. В то время пророка называли «прозорливец»:
«Прежде у Израиля, когда кто-нибудь шел вопрошать Бога, говорили так: "пойдем к
прозорливцу"; ибо тот, кого называют ныне пророком, прежде назывался прозорливцем» (1 Цар.
9:9).
http://udovichenko.ucoz.ru
Еврейское слово «ра-ах», означающее «видеть» или «различать», дает понять, что представляло
собой служение пророка. И еще одно слово «хазен» — «тот, кто видит видения» — также
использовалось для обозначения пророка или прозорливца.
Всего в Библии упоминается семьдесят восемь разных пророков и пророчиц. Если бы мы
глубоко и подробно исследовали все, что сказано о них от Бытия до Откровения, мы смогли бы
получить исчерпывающие сведения обо всем, что связано с пророками.
Принято считать, что самым первым пророком был Адам.
«Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к
человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так
и было имя ей» (Быт. 2:19).
В этой ситуации Адам действовал в духовной сфере. Он каким-то образом предвидел образ
жизни и повадки каждого из животных и дал им соответствующие названия. Это было
пророческое определение.
Енох
Енох является одним из самых замечательных пророков Ветхого Завета. В Книге Бытие 5:21
сказано: «Енох жил шестьдесят пять лет, и родил Мафусаила». Один из возможных переводов
имени Мафусаил звучит так: «по смерти его будут посланы воды». Бог забрал Еноха, когда тому
было 365 лет, а его сын Мафусаил прожил 969 лет. Сравнив даты жизни Мафусаила и дату
великого потопа, ты обнаружишь, что он действительно умер в год, когда потоп пришел на эту
землю. Я верю, что потоп начался в тот же час, когда умер Мафусаил, поскольку его имя означало:
«по смерти его будут посланы воды».
Дополнительную информацию о пророчествах Еноха мы находим в Послании Иуды, в стихах 14
и 15:
«О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых
(Ангелов) Своих — сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех
делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него
нечестивые грешники"».
Это еще не свершилось и должно произойти в будущем. Итак, мы видим, что Енох
пророчествовал не только в отношении своего сына и суда Божьего, пришедшего на этот мир по
его смерти — через 969 лет, — но он также предсказал, что Бог (во Христе Иисусе) придет
однажды «со тьмами святых (Ангелов) Своих». Енох был лишь седьмым поколением от Адама,
как он мог знать, что Иисус должен будет вернуться на землю с войском святых? Из какого
источника он получил способность увидеть будущее и предсказать то, чего он не мог даже
представить в собственном разуме? Безусловно, это было пророческое видение.
Итак, служение пророка не является чем-то новым: еще на заре человечества пророки
предсказывали драматические события истории. Никаким естественным путем они не могли
узнать то, о чем пророчествовали. Енох не производил астрологические вычисления и не ходил к
гадателям. Он говорил то, что Бог открыл ему. Енох был настолько благочестивым человеком, что
не увидел смерти — он был чудесным образом взят на небо в возрасте 365 лет.
Ной
Следующим пророком, таким же великим, как Енох, был Ной. В Книге Бытие 6:8,9 сказано:
«Ной же обрел благодать пред очами Господа. Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и
непорочный в роде своем: Ной ходил пред Богом».
http://udovichenko.ucoz.ru
В течение примерно ста лет Ной провозглашал, что придет великий потоп и покроет всю землю.
Ной был истинным пророком, но ему пришлось ждать более ста лет, прежде чем его пророчество
сбылось.
Представь себе, что ты пророк (или пророчица) и твое предсказание уже около ста лет не
исполняется — довольно большой срок, не правда ли? Над тобой будут насмехаться и говорить,
что все это — пустые выдумки. Естественно, в такой ситуации легко впасть в уныние.
Однако Ной ходил с Богом. В течение ста лет он не терял веры в слова, сказанные Господом.
(Некоторые считают, что это продолжалось еще дольше — сто двадцать лет). И вот однажды на
небе начали сгущаться тучи, засверкали молнии, загрохотал гром, и великий потоп обрушился на
землю. Пророк Божий сказал, что это случится, — так и произошло. Это и означает быть
библейским пророком.
Все, что истинный пророк предсказывает, должно произойти, поскольку Святой Дух, Который
открыл ему это, не может лгать. В Библии сказано, что Бог никогда не лжет. «Бог не человек, чтоб
Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет, и не сделаете будет
говорить, и не исполнит?» (Чис. 23:19). Поэтому, когда один из Божьих пророков — человек,
помазанный Богом, — что-то предрекает, это обязательно сбудется.
Авраам
Еще одним великим пророком Бога был Авраам. В Книге Бытие 24:6,7 мы читаем, как Авраам
послал своего слугу в страну своих отцов, чтобы найти жену Исааку:
«Авраам сказал ему [слуге]: берегись, не возвращай сына моего туда. Господь, Бог неба,
Который взял меня из дома отца моего и из земли рождения моего, Который говорил мне, и
Который клялся мне, говоря: "потомству твоему дам сию землю", — Он пошлет Ангела Своего
пред тобою, и ты возьмешь жену сыну моему оттуда».
Авраам сказал о Боге: «Он сделает это». И его слова были пророческими. Авраам дал указания
своему слуге: «Иди в землю моего отца — поскольку Бог хочет сохранить чистоту нашего рода —
и там ты найдешь девушку, которая станет женой для моего сына. Она будет там, и ты приведешь
ее сюда».
Это было настоящим пророчеством. И когда слуга привез обратно очаровательную молодую
девушку, Исаак вышел в поле: он ожидал ее прибытия. Из того мы можем заключить, что Исаак
верил в пророчество, сказанное его отцом. Он знал, что события, предсказанные Авраамом,
обязательно совершатся.
Иаков
Теперь на очереди Иаков. В Книге Бытие 49:1 сказано: «И призвал Иаков сыновей своих, и
сказал: соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни». И затем он рассказал им,
родоначальниками каких племен (колен Израилевых) они станут и какой образ жизни они будут
вести. Эти слова остаются справедливыми и до настоящего времени.
Иаков предсказал, что его сыновья покинут страну, в которой они тогда находились, и овладеют
землей, которая была им обещана. Он также предсказал, как они будут относиться друг к другу и
ладить друг с другом. Вне всяких сомнений, Иаков был пророком.
Иосиф
Об Иосифе в Книге Бытие 41:15,15 говорится следующее:
http://udovichenko.ucoz.ru
«Фараон сказал Иосифу: мне снился сон, и нет никого, кто бы истолковал его, а о тебе я слышал,
что ты умеешь толковать сны. И отвечал Иосиф фараону, говоря: это не мое; Бог даст ответ во
благо фараону».
Через этот сон Господь хотел рассказать фараону о Своих намерениях: что будет в той стране
семь лет изобилия, а за ними последуют семь лет голода; и если люди не подготовятся, они
погибнут. И это произошло именно так, как предсказал Иосиф.
Моисей
Если мы исследуем Писание, то обнаружим, что Моисей написал 475 пророческих стихов, — не
так уж мало по сравнению с другими пророками. В Книге Исход 11:4,5 Моисей сказал:
«Так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта, и умрет всякий первенец в земле
Египетской от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая
при жерновах, и все первородное из скота».
От Моисея требовалось большое мужество, чтобы провозгласить такие слова. Причем он не
только предсказал, что это случится, но также указал и конкретное время, когда это произойдет. И
если бы все первенцы в Египте не умерли на следующее утро, Моисей оказался бы лжепророком.
«И будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и какого не будет более. У
всех же сынов Израилевых ни на человека, ни на скот не пошевелит пес языком своим, дабы вы
знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами. И придут все
рабы твои сии ко мне, и поклонятся мне, говоря: "выйди ты и весь народ, которым ты
предводительствуешь". После сего я выйду. И вышел Моисей от фараона с гневом» (Исх. 11:6-8).
Моисей не был сверхчеловеком, он был таким же, как ты и я. Но он покорился Богу и позволил
этим словам выйти из его уст.
В Книге Исход 12:29-51 все предсказанные события совершились могущественно, чудесным и
славным образом, и мы не можем не признать, что Моисей являлся одним из величайших
пророков всех времен.
Илия
В дни своей жизни Илия был известен как пророк Божий. Он был прозорливцем — он видел
будущее и заранее предсказывал события, которым еще только предстояло произойти.
В Третьей книге Царств 17:1 Илия сказал царю Ахаву: «Жив Господь, Бог Израилев, пред
Которым я стою! в сии годы не будут ни росы, ни дождя, разве только по моему слову». По сути
Илия заявил: «Дождь не пойдет до тех пор, пока я не разрешу».
Осмелился бы ты в наше время сказать такое?
В Третьей книге Царств 18:41 мы читаем: «И сказал Илия Ахаву: пойди ешь и пей; ибо слышен
шум дождя». К тому моменту уже в течение трех лет ни одна капля воды не падала на землю, но
Илия услышал шум дождя. На небе не было видно ни облачка. Откуда же исходил этот шум? Он
звучал в духе Илии. В стихе 45 сказано: «Между тем небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и
пошел большой дождь».
Исаия
В своей книге Исаия открывает нам одно из величайших пророчеств, когда-либо исходивших из
сердца и из уст человека: «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева, во чреве приимет, и
родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7:14).
Далее Исаия рассказывает, как Мессия придет на эту землю и каким образом вкусит смерть:
http://udovichenko.ucoz.ru
«Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от
Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи,
и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он
изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и
ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и
Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно, и не
открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его
безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо
Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначили
гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах
Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его
принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня
благоуспешно будет исполняться рукою Его. Ха подвиг души Своей Он будет смотреть с
довольством; через познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе
понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что
предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на себе грех многих и
за преступников сделался ходатаем» (Ис. 53:3-12).
Пророк Исаия говорил о служении и искупительной жертве Иисуса за семьсот лет до Его
рождения, и каждое слово этого пророчества исполнилось в точности.
Давид
Хотя мы чаще думаем о Давиде как об отроке-пастухе, или о воине, или как о поэте или царе, в
Новом Завете он назван пророком (Деян. 1:16). Давид является автором 385 пророческих стихов
— стихов, относящихся к будущему.
В Псалме 21:19 мы читаем: «Делят ризы мои между собою, и об одежде моей бросают жребий».
Давид видел Голгофу и знал, какие события произойдут там, как солдаты будут делить одежды
Христа и бросать о них жребий. Да, он видел эту сцену в своем духе и знал, что это совершится в
далеком будущем.
Иеремия
Заканчивая разговор о пророках, давай посмотрим на Иеремию. В своей книге он записал 985
пророческих стихов, в которых предсказываются события будущего. Причем некоторые из его
пророчеств были отнюдь не радостной вестью. Иеремия предсказал вавилонское пленение Иуды.
То, что случится с евреями во время пребывания в Вавилоне, и то, как остаток народа Божьего
вернется однажды в свою землю. Он рассказал всю историю, прежде чем это произошло. Слова
Иеремии настолько рассердили людей, что они бросили его в колодец, чтобы он умер там.
(Прежде чем молиться о служении пророка, тебе наверное стоит поразмыслить о цене, которую,
возможно, придется заплатить. Может быть, тебя и не бросят в колодец, как Иеремию, но
преследования и гонения могут проявляться по-разному.)
Вот одно из пророчеств, записанное Иеремией в главе 8, стихе 11: «И врачуют рану дочери
народа Моего легкомысленно, говоря: "мир, мир!', а мира нет». Эти слова находятся в полном
соответствии со сказанным в Первом послании к Фессалоникийцам 5:3 относительно второго
пришествия нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа.
http://udovichenko.ucoz.ru
Большая часть пророчеств Иеремии была обращена к народу Израилеву, поскольку они
постоянно забывали Бога, отворачивались и отступали от Него, они сами шли в рабство. Так и
произошло — в точности, как предсказывал пророк.
От Иеремии до Малахии в Библии представлены книги еще пятнадцати пророков, записавших
свои пророчества, и их слова также сбылись. Это в самом деле замечательно.
Группы пророков
Рассмотрев некоторых пророков, поговорим теперь о группах пророков, которые упоминаются в
Библии.
Семьдесят старейшин израилевых:
«И сошел Господь в облаке, и говорил с ним (с Моисеем), и взял от Духа, Который на нем, и
дал семидесяти мужам старейшинам (тем, кто окружал Моисея и поддерживал его). И
когда почил на них Дух, они стали пророчествовать, но потом перестали» (Чис. 11:25).
Бог использовал великого пророка Моисея и через него — возможно, путем возложения рук —
уполномочил семьдесят других мужей быть пророками.
Сонм пророков
«После того ты придешь на холм Божий, где охранный отряд Филистимский; и когда войдешь
там в город, встретишь сонм пророков, сходящих с высоты, и пред ними псалтырь и тимпан, и
свирель и гусли, и они (вся эта группа) пророчествуют; и найдет на тебя Дух Господень, и ты
будешь пророчествовать с ними, и сделаешься иным человеком. Когда эти знамения сбудутся с
тобою, тогда делай, что может рука твоя, ибо с тобою Бог. И ты пойди прежде меня в Галгал, куда
и я приду к тебе для принесения всесожжений и мирных жертв; семь дней жди, доколе я не приду
к тебе, и тогда укажу тебе, что тебе делать. Как скоро Саул обратился, чтоб идти от Самуила, Бог
дал ему иное сердце, и сбылись все те знамения в тот же день. Когда пришли они к холму, вот
встречается им сонм пророков, и сошел на него Дух Божий, и он пророчествовал среди их» (1 Цар.
10:5-10).
Здесь мы видим целый сонм пророков, которые всей группой пророчествовали о будущем. Он
сказал этому молодому человеку, кто должен стать царем над Израилем и что произойдет в
дальнейшем — все так и случилось.
Сыны пророков
«И сказал Илия Елисею: останься здесь, ибо Господь посылает меня в Вефиль. Но Елисей
сказал: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли они в Вефиль. И вышли сыны
пророков, которые в Вефиле, к Елисею... » (4 Цар. 2:2,3).
Эта группа названа «сыны пророков». Я предполагаю, что они оставили свою работу (какой-то
другой род деятельности) и пришли в Вефиль, чтобы стать учениками пророков.
Пророки авторы книг Нового Завета
Из всех авторов Нового Завета только четверых можно считать пророками: Петра, Павла, Иакова
и Иоанна.
http://udovichenko.ucoz.ru
Петр
В день Пятидесятницы Петр проповедовал людям, что они видят исполнение «предреченного
пророком Иоилем» (Деян. 2:16). Кроме того, в своих посланиях он довольно много говорит о
времени и знамениях второго пришествия Господа Иисуса:
...К наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою
Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время. О сем
радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная
вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и
чести и славе в явление Иисуса Христа» (1 Пет. 1:4-7).
Павел
В своей проповеди на Марсовом холме в Афинах Павел сказал:
«Ибо Он [Бог] назначил день, к который будет праведно судить вселенную, посредством
предопределенного Ом Мужа [Иисуса], подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых»
(Деян. 17:31).
Эти слова являются пророчеством. Павел также записал много пророческих высказываний и в
своих посланиях. Например, во Втором послании к Коринфянам 5:10 он говорит: «Ибо всем нам
должно явиться пред судилище Христово». Здесь Павел опять пророчествует о том, что Господь
Иисус Христос будет судить весь мир.
Иаков
Иаков — еще один пророк, чьи пророческие высказывания записаны в Новом Завете. В своем
послании он говорит:
«Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях, находящих на вас. Богатство ваше
сгнило, и одежды ваши изъедены молью. Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет
свидетельствовать против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровища на
последние дни. Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли
жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. Вы роскошествовали на земле и наслаждались;
напитали сердца ваши, как бы на день заклания. Вы осудили, убили праведника; Он не противился
вам. Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет
драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний»
(Иак. 5:1-7).
Мы могли бы написать целую главу, разбирая пророчества Иакова, замечательного человека,
через которого действовал Дух Святой.
Иоанн
Последний из этих четырех пророков — это Иоанн, любимый ученик Иисуса Христа. Он писал в
своих посланиях:
«И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. Дети! последнее
время. И как вы слышали, что придет антиХрист, и теперь появилось много антиХристов, то мы и
познаем из того, что последнее время» (1 Иоан. 2:17,18).
Далее, в Книге Откровение мы читаем: «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы
показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное чрез Ангела Своего
рабу Своему Иоанну» (Отк. 1: 1) .
http://udovichenko.ucoz.ru
Итак, эти четыре пророка Нового Завета — Петр, Павел, Иаков и Иоанн — записали свои
пророчества в книги, и их слова до сих пор остаются с нами.
Пророки Нового Завета, не написавшие книг
В Новом Завете упоминаются также и другие пророки, которые сами не писали книг, но
говорили пророчески.
Первый из них — Иоанн Креститель. В Евангелиях мы можем найти несколько случаев, когда
этот человек пророчествовал и предсказывал будущие события. Например, в Евангелии от Матфея
3:11, когда Иоанн крестил людей, он говорил о Мессии, Который должен был вот-вот прийти:
«Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь
Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнемет.
В Евангелии от Иоанна 1:29, 32-34 мы можем прочитать следующий рассказ:
«На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который
берет на Себя грех мира. И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как
голубя, и пребывающего на Нем. Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне:
"на Кого увидишь духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым,".
И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий».
Следующим пророком Нового Завета был Захария. В Евангелии от Луки 1:67-71 сказано:
«И Захария... исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря: благословен Бог Израилев, что
посетил народ Свой, и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида,
отрока Своего, как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, что спасет нас от
врагов наших и от руки всех ненавидящих нас».
Старец Симеон — еще один замечательный пророк Нового Завета. Его пророчество по поводу
младенца Иисуса, высказанное им Иосифу и Марии в Храме Господнем, записано в Евангелии от
Луки 2:25-35. Бог возвестил через Симеона, что должно случиться в жизни Его Сына.
Все эти пророки говорили, в основном, о жизни Христа, но были и другие, такие как Агав, чье
служение было связано с Церковью. Кроме того, что он являлся пророком, Библия почти ничего
не говорит об этом человеке:
«В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки, и один из них, по имени Агав, встав,
предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре
Клавдии» (Деян. 11:27,28).
Далее в Книге Деяний 21:10,11 мы читаем: «Между тем как мы пребывали у них многие дни,
пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав, и, вошед к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки
и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и
предадут в руки язычников».
Агав высказал эти два замечательных пророчества (возможно, их были у него десятки или даже
сотни, но мы имеем свидетельство лишь о двух), и оба предсказания исполнились в точности.
Также в Книге Деяний апостолов мы находим случай, когда Бог обратился к Анании и повелел
ему пойти и послужить Савлу Тарсянину:
«Но Господь сказал ему [Анании]: иди, ибо он [Савл] есть Мой избранный сосуд, чтобы
возвещать имя Мое пред народами и царями и сынами Израилевыми; и Я покажу ему, сколько он
должен пострадать за имя Мое» (Деян. 9:15,16).
http://udovichenko.ucoz.ru
Получив от Бога это пророчество, что Савл уже больше не является гонителем и убийцей, но
наоборот — Божий слуга, Анания послушался Господа и сделал все, что ему было велено. Бог
указал ему место, где находился Савл, и какие слова ему необходимо было сказать:
«Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином
доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится... Анания пошел, и вошел в дом, и, возложив
на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус... послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился
Святого Духа» (Деян. 9:11,17).
Стоит также отметить случай, описанный в Книге Деяний 13:1,2, когда дух пророчества
действовал одновременно через нескольких человек: «В Антиохии, в тамошней церкви были
некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и
Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. Когда они служили Господу и
постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их».
Библия говорит нам, что в этой поместной церкви было несколько пророков, которые
предсказывали будущее, и даже называет их имена. Я предполагаю, что сегодня почти во всех
поместных церквях есть дьяконы и пресвитеры; а вот как насчет апостолов и пророков? На самом
деле и апостолы, и пророки должны быть среди членов большинства церквей, поскольку они
также являются дарами служения, как и пресвитеры и дьяконы. Я верю, что Бог готов поднять
этих служителей и позволить Своей силе проявиться на этой земле могущественно, как никогда
раньше.
Иногда пророки говорят только к отдельным личностям, как, например, в 5-й главе Книги
Деяний, когда Петр разговаривал с Ананией и Сапфирой. Иногда пророчество обращено к
определенной группе людей. Например, в Книге Откровение в главе 2 мы читаем пророчества,
направленные через Иоанна семи поместным церквям.
Бывает, что пророчество относится и к целой нации: очень часто народ Израилев получал
пророческие послания от Господа. Бог может обратиться сразу ко всей нашей стране и сказать:
«Америка, так говорит тебе Господь...»
Итак, пророчество может предназначаться для отдельного человека, для группы людей, для
целого народа или даже для всего мира. Бог сказал Иеремии: «Прежде нежели Я образовал тебя во
чреве, я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов
поставил тебя». Иеремия был пророком не только для Израиля, но и для других народов, — Бог
поставил его на это служение.
Пророчицы
Споры по поводу участия женщин в служении ведутся уже очень давно. Я лично верю, что во
многих случаях Бог не делает различия между мужчинами и женщинами. Он исследует сердце и
дух человека, узнавая все его тайные желания и помыслы.
Поскольку мой отец обратился к Богу в пожилом возрасте, духовным лидером в нашей семье
являлась мать, и пока я рос, я научился уважать духовную силу женщины.
Когда у моего дедушки случился инсульт, он был парализован и сидел в инвалидной коляске.
Несколько проповедников молились за него, но ничего не изменилось. Тогда моя мать собрала
группу женщин молитвенниц, они встали вокруг его коляски и начали плакать и стенать перед
Господом — и Бог исцелил его. Мой дедушка поднялся из инвалидной коляски полностью
исцеленным и прожил еще сорок лет в абсолютном здравии. Он умер в возрасте восьмидесяти
семи лет. В тот вечер он хорошо поужинал и отправился спасть около 9 часов вечера. Когда мы
услышали в его комнате небольшой шум и пришли узнать, в чем дело, он уже ушел к Господу.
http://udovichenko.ucoz.ru
Всякий, кто говорит, что Бог не использует женщин, тот как следует не изучал ни историю, ни
Библию.
Бог хочет, чтобы мы оценивали служения, а не судили людей. Если Дух Божий и Слова Божьи
проистекают через человека — будь то мужчина или женщина, — кто мы такие, чтобы называть
это неправильным?
Писание упоминает несколько женщин-пророчиц. Бог использовал женщин в служении поразному, как обычным, так и необычным образом.
Мариамь
«И взяла Мариамь пророчица, сестра Ааронова, в руку свою тимпан, и вышли за нею все
женщины с тимпанами и ликованием» (Исх. 15:20).
Здесь Библия называет Мариамь пророчицей. Слово «пророчица» означает женщину, которая
пророчествует. И это вне всяких сомнений.
Девора
В то время была судьею Израиля Девора пророчица, жена Лапидофора» (Суд. 4:4).
Девора являлась одновременно и пророчицей, и судьей Израиля. Вероятно, Бог не смог найти
никого другого для исполнения этих служений.
Олдама
И пошел Хелкия священник, и Ахикам, и Ахбор, и Шафан, и Асаия к Олдаме пророчице... —
жила же она в Иерусалиме, во второй части, — и говорили с нею» (4 Цар. 22:14).
Олдама также упомянута во Второй книге Паралипоменон 34:22,23:
«И пошел Хелкия и те, которые от царя, к Олдане пророчице... и говорили с нею об этом. И она
сказала им: так говорит Господь, Бог Израилев...»
Все эти люди — а они были священники Бога — пришли к Олдаме пророчице, чтобы услышать
слово от Господа.
Лжепророчица
В Книге Неемии 6:14 мы можем найти такие слова: «Помяни, Боже мой, Тавию и Санаваллата по
сим делам их, а также пророчицу Ноадию и прочих пророков, которые хотели устрашить меня!»
Здесь говорится о лжепророчице Ноздри, женщине, которая пророчествовала, вдохновляемая
диаволом, предав себя во власть сатаны.
Жена Исаии
Следующий интересный факт отмечен в Книге пророка Исаии. Похоже, его жена также являлась
пророчицей. Он пишет: «И приступил я к пророчице, и она зачала, и родила сына. И сказал мне
Господь: нареки ему имя: Магер-шелал-хаш-баз» (Ис. 8:3). (Я бы назвал его просто Исаиямладший.)
Анна
В Новом Завете мы встречаем пророчицу Господа по имени Анна:
http://udovichenko.ucoz.ru
«Тут была также Анна пророчица, дочь Мануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой
старости, прожившая с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восмидесяти четырех, которая
не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время подошедши
славила Господа и говорила о Нем [о младенце Иисусе] всем, ожидавшим избавления в
Иерусалиме» (Лук. 2:36-38).
Пророки сегодня
Мы видим из Писания, как Бог использовал мужчин и женщин в качестве пророков и пророчиц.
Все, что Он делал через это служение на протяжении истории, Бог хочет делать и сегодня, причем
гораздо более сильно. В эти последние дни Он хочет вдохновить всю Церковь Иисуса и говорить к
нам через Свои смиренные и посвященные сосуды, чтобы мы могли узнать о событиях, которые
должны произойти, и могли иметь водительство от Него.
Плотский разум не знает, что необходимо делать, но дух знает. Мы говорим в наших сердцах: «О
Боже, пошли к нам пророков и пророчиц, чтобы мы могли лучше понять, что нам следует делать
для Тебя в это последнее время». Я уверен, что наши сердца открыты для Бога, чтобы Он находил
и являл нам Своих избранных пророков и пророчиц.
Да, пророки есть и сегодня!!!
Многие годы я жил и трудился вместе с Ховардом Картером, который исполнял служение
пророка. Иногда мне было почти страшно постоянно находиться рядом с таким человеком — ведь
он знал так много о самых различных людях. Он никогда не сомневался в своих пророчествах. Он
записывал их и раздавал людям, чтобы все знали, о чем он пророчествовал. Точность, с которой
эти пророчества исполнялись, была просто изумительной.
Как я уже рассказывал в этой книге, Ховард Картер заранее знал, что однажды мы с ним
встретимся, и он также знал, какие именно слова я скажу ему при нашей первой встрече. Он
распространил это пророчество у себя в Англии, таким образом, не только он сам, но еще
примерно двадцать пять проповедников были в курсе, что мистер Картер должен встретить
однажды незнакомца, который скажет ему такие-то слова. И когда я действительно подошел к
нему и начал говорить эти слова, Ховард Картер вовсе не был удивлен. Зато я был просто изумлен
собственным поведением. Передо мной стоял совсем незнакомый человек, которого я видел в
первый раз в своей, жизни, но тем не менее, я сказал ему, что Бог послал меня работать с ним. И
мы действительно трудились рядом в течение многих лет, пока мистер Картер не ушел на небеса.
У Бога и сегодня есть пророки. Он говорит через них к Своему народу, но значительная часть
Тела Христа или не знает об этом или не желает этого. Существует не так уж много препятствий,
способных помешать нам знать будущее. Одно из них — грех, другое — неверие.
Неверие отделяет нас от чудодейственной силы Божьей. Если в какой-то церкви люди говорят,
что Бог не может действовать, Он только кивает головой и соглашается: «Да, действительно, здесь
Я не могу действовать». Мы же должны сказать: «Господи, если Ты желаешь дать мне одно из
этих служений для Тела Христа, я принимаю его». Сделай так — и ты видишь гораздо больше
силы Божьей в своей жизни, чем когда-либо раньше.
Возможно, ничто другое не воодушевляет нас так, как пророчество. В эти последние дни мы
сильно нуждаемся в пророческом служении. Диавол постарается обмануть как можно больше
людей, но Божий народ должен твердо стоять на позиции истины и выступать против
диавольского обмана.
Мы не должны бояться будущего. Неважно, что происходит сейчас, — я гарантирую, что в
будущем ты увидишь гораздо больше сверхъестественных проявлений. Давайте будем готовы к
http://udovichenko.ucoz.ru
этому. И будем искать этого. Это должно нам понравиться. Я знаю, что Бог хочет благословить
нас таким образом, и я готов принять Его благословение! Пусть о пророческом служении узнают
по всей земле!
Служение евангелиста
Евангелистом называется человек, провозглашающий Евангелие. В этом заключается цель его
служения, и он никогда не отклоняется от нее. Он просто проповедует о любви, о Божьем
прощении и спасении, дарованным всем через Его Сына, Иисуса Христа. Когда евангелист
проповедует людям эту Благую весть, они принимают спасение.
Евангелист — это дар Божий для Церкви. Человек не может просто пойти в библейскую школу и
выучиться на евангелиста.
Если есть нужда в служении евангелиста, обратись к Святому Духу, и Он пошлет его, как обещал
Иисус:
«Жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на
жатву Свою» (Мат. 9:37,38).
Филипп был выбран в качестве одного из семи дьяконов Иерусалимской церкви, в чьи
обязанности входило служить апостолам и другим ученикам. О нем сказано в Библии, что Филипп
был «изведан, исполнен Святого Духа и мудрости» (Деян. 6:3). Но Бог имел для него несколько
иные планы. Хотя Филипп и не имел никакой подготовки в качестве евангелиста, Бог призвал его
именно на это служение, и через него целый город обратился к Богу:
«Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа; народ единодушно
внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса; ибо нечистые духи из
многих, одержимых ими, выходили с великим воплем; и была радость великая в том городе»
(Деян. 8:5-8).
Мы видим, что позднее Филипп переехал из Иерусалима в приморский город Кесарию, где он
также был известен как евангелист:
«А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, вышедши, пришли в Кесарию и, вшедши в дом
Филиппа Благовестника (то есть евангелиста), одного из семи диаконов, остались у него» (Деян.
21:8).
Тимофей
Во Втором послании к Тимофею 4:5 апостол Павел пишет молодому проповеднику: «Но ты будь
бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника [евангелиста], исполняй
служение твоем. Несомненно, Павел осознавал всю важность того факта, что Бог помазал и
призвал Тимофея спасать души. Поэтому он увещевает его совершать работу евангелиста. По сути
Павел говорит Тимофею: «Итак, Бог дал тебе дар служения, и я хочу, чтобы он мог проявиться
через тебя во всей полноте. Поэтому иди, проповедуй Евангелие и приводи людей ко спасению!»
Потребность в евангелистах
Сегодня во всем мире существует не так уж много евангелистов. Я верю, что мы должны
молиться и просить Бога, чтобы Он дал нам больше таких служителей. Если ты являешься
евангелистом, тебе не надо упрашивать кого-то дать тебе возможность проповедовать. Когда Бог
призывает тебя делать что-то — просто иди и делай это.
http://udovichenko.ucoz.ru
Когда я оставил свой дом и отправился проповедовать, у меня не было определенной идеи, куда
идти. Поэтому я просто пошел на север. В полдень я остановился у крыльца сельской школы и
начал проповедовать Евангелие. Мы пробыли там несколько недель. За это время шестьдесят семь
взрослых приняли водное крещение, двое из тех, кто принял спасение на самом первом собрании,
отправились в Африку в качестве миссионеров. А еще один человек начал служение пастора.
Иногда евангелисты могут быть разочарованы, когда они приходят в церковь, проповедуют, но
очень мало людей спасаются. Все дело в том, что они евангелизируют в неподходящем месте. Не
ожидайте большого урожая, когда сеете семена вокруг церковного алтаря. Евангелист должен
идти в мир и сеять Слово там, где есть грешники, — вот тогда он пожнет хорошую жатву. Нам
нужно молить Бога, чтобы Он дал нам великих евангелистов, и, возможно, одним из них будешь
ты.
Служение пастора
Пастор — это пастух. Греческое слово «поймен» встречается в Новом Завете семнадцать раз. И
лишь однажды, в Послании к Ефесянам 4:11, английская Библия переводит это слово как
«пастор». В остальных случаях оно переводится словами «пастух» или «пастырь»*. Итак, исходя
из библейского контекста, пастор является пастухом, а церковь — его паствой.
* В русском синодальном переводе слово «пастырь» используется и в Послании к Ефесянам 4:11.
Прим. пер.
В Евангелии от Матфея 9:36 сказано: «Видя толпы народа, Он [Иисус] сжалился над ними, что
они были изнуренья и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря». Иисус является
Пастыреначальником — самым главным Пастором. Он видел множество людей с их нуждами и
проблемами и исполнился сострадания.
Именно в этом и проявляется сердце пастора. Кое-кто «за толпой людей не видит». Все, что они
могут рассмотреть, — лишь безликую массу народа. И таким людям не нравятся толпы, они не
любят, когда их теснят и толкают. Но Иисус видел не просто толпу, Он видел множество
конкретных людей с конкретными нуждами и сжалился над ними. Он видел, что они были
изнурены и рассеяны, как овцы без пастуха. Им был нужен пастор.
Еврейское слово «ра-ах» означает «пасти овец». В Ветхом Завете оно неоднократно переводится
словом «пастырь». Как, например, в Иеремии 2:8:
«Священники не говорили: "где Господь?", и учители закона не знали Меня, и пастыри (то есть
те, кто был обязан пасти и заботиться о Божьем стаде) отпали от Меня, и пророки
пророчествовали во имя Ваала (одного из языческих богов) и ходили во след тех, которые не
помогают».
Далее, в Книге Иеремии 3:15 Бог говорит:
«И дам вам пастырей по сердцу Моему, которые будут пасти вас с знанием и благоразумием».
Вот в чем заключается служение пастора: пасти овец с пониманием и благоразумием, заботиться
о душах всех, кого привел Святой Дух. И стадо не обязательно должно быть маленьким. В нем
может быть и шесть, и шестьсот, и даже шесть тысяч человек. На самом деле, чем больше паства,
тем больше вдохновения может получать пастор и еще лучше кормить своих овец духовной
пищей. В нем пробуждается больше силы и помазания, и он обретает способность пасти большое
стадо.
Я Часто слышал, как люди говорили, что та или иная церковь слишком велика и пастор не в
состоянии эффективно вести ее. Однако пастор любой церкви должен проповедовать, как бы
http://udovichenko.ucoz.ru
обращаясь лично к каждому человеку. Какой бы величины ни была аудитория, в этом случае
каждый присутствующий получит из проповеди что-то лично для себя.
Подумай, как это было в первой церкви в Иерусалиме. В день Пятидесятницы ко Христу
обратились три тысячи человек, а на следующий день — еще пять тысяч. В Книге Деяний 2:47
сказано: «Господь же ежедневно прилагал спасенных к Церкви». Довольно быстро ее численность
могла достичь пятидесяти тысяч!
Однажды в Лондон приехал молодой человек по имени Чарльз Сперджен. Ему было тогда около
семнадцати лет, но уже через несколько месяцев он стоял во главе довольно большой общины
верующих. Всего за год или два эта церковь выросла, став самой большой во всей Англии. Ее
собрания проходили в здании Метрополитан Табернэкл. Сперджен возглавлял эту общину всю
оставшуюся жизнь, пока не умер. Он был хорошим пастором и действительно обладал сердцем
пастыря.
Библ говорит нам, что, кроме пастырей, есть еще и наемники — те, кто только называют себя
пастырями. В Евангелии от Иоанна Иисус сказал:
«Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь своя за овец. А наемник, не пастырь,
которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает
овец и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах» (Иоан. 10:11-13).
Существует огромная разница между тем, кто был нанят за деньги, и тем, кого Сам Бог поставил
на служение, даже если он не получит за это ни копейки. Он будет продолжать работу, даже если
никто не оценит его труд. Почему? Потому что Бог сказал ему делать это. Наемник же, наоборот,
обязательно оставит стадо, если не получит желаемого.
Итак, главная отличительная черта настоящего пастора — его сердце. Сердце пастыря
невозможно подделать. Его не получить в библейской школе. Сердце пастыря исключительно от
Бога: либо оно есть у тебя, либо его нет.
Служение учителя
Учитель Слова Божьего может постоянно вести служение только в одном месте, а может и
путешествовать. Учитель имеет особое помазание от Бога открывать людям понимание Слова.
Ховард Картер был одним из тех, кто исполнял это служение. Он мог представить практически
любую Библейскую истину настолько просто, что она становилась понятной даже ребенку. Все
годы, что мы провели вместе, служа и путешествуя по свету, я удивлялся его способности учить
людей. На наших собраниях он обычно выступал первым в качестве учителя, а затем наступала
моя очередь — уже как евангелиста. Когда мистер Картер заканчивал учить святых, я начинал
проповедовать Благую весть о спасении для тех, кто еще не являлся Христианином.
Ховард Картер был признан одним из величайших в мире учителей Библии, но если бы перед
ним оказался целый зал грешников, он не сумел бы завоевать для Царства Божьего ни одного из
них. Он просто не имел призвания евангелиста. Вот почему Бог и свел нас: совместно мы могли
эффективно работать для назидания Его Церкви. Вдвоем мы составляли прекрасную команд! У
меня была способность к евангелизации. Я не учился этому, но Сам Господь вложил ее в мое
сердце — способность чувствовать сострадание к потерянным и погибающим, приводить их ко
спасению, приводить их ко Христу. Ховард Картер, с другой стороны, обладал даром учителя.
Возможно, это удивит тебя, но многие великие учителя Библии являются почти
необразованными. Если ты задашь им вопрос, относящийся к философии или какому-то научному
предмету, они обычно теряются; но они могут открыть Библию, и ты будешь изумлен их
http://udovichenko.ucoz.ru
познанием и глубиной понимания Слова. Когда они объясняют Писание, мудрость просто
изливается через них. И хотя они не имеют высоких научных степеней и зачастую
малообразованны, они помазаны учить Слову Божьему. В то же время ты можешь встретить
ученого профессора, который абсолютно ничего не понимает в Библии.
Все образование этого мира не сделает человека учителем Слова Божьего. Учитель — это
человек, поставленный Богом в Теле Христа с одной главной целью — учить людей Слову.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 17
Пресвитеры, дьяконы, дары вспоможения и управления
Закончив рассмотрение пяти основных даров служения — апостолов, пророков, евангелистов,
пасторов и учителей, — мы переходим к изучению следующей группы работников в Теле Христа,
которых назначают эти духовные лидеры церкви.
Служение пресвитера
Сначала мы разберем служение пресвитера или, иначе, епископа. В Первом послании к Тимофею
3:1 говорится: «Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает». Это хорошее
желание — быть епископом (пресвитером). Не просто носить это звание, но исполнять служение.
Далее в Первом послании к Тимофею 5:17-19 Павел снова говорит о пресвитерах:
«Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем,
которые трудятся в Слове и учении. Ибо Писание говорит: "не заграждай рта у вола молотящего";
и: "трудящийся достоин награды своей". Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при
двух или трех свидетелях».
В Книге Деяний 20:17 мы читаем: «Из Милита же послав в Ефес, он [Павел] призвал пресвитеров
Церкви». Павел созвал их всех вместе, чтобы дать им советы и указания по поводу их служения:
что им следует делать и как вести работу в Церкви.
В Послании Иакова 5:14,15 сказано:
Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши
его елеем во имя Господне, — и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь».
В Книге Деяний 14:23 говорится: «Рукоположивши же им пресвитеров в каждой церкви, они
помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали».
Эти пресвитеры являлись зрелыми членами церкви — они были взрослыми как в духовном, так и
в физическом смысле. Они были избраны, помазаны и поставлены на служек путем
рукоположения.
В Послании к Титу 1:5,6 Павел писал:
«Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил неоконченное и поставил по всем городам
пресвитеров, как я тебе приказывал: если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не
укоряемых в распутстве или непокорности».
Здесь Павел указывает обязанности пресвитера и требования, которым такой человек должен
соответствовать. Очень важно повиноваться Господу во всем, особенно в том, что касается
пресвитеров, поскольку они занимают позиции духовного руководства церкви.
В нашей церкви около пятидесяти пресвитеров, которые каждую неделю посещают членов
церкви. Когда они узнают, что кто-то из членов церкви болен, они сразу же идут и с радостью
служат ему. И мы часто слышим замечательные свидетельства о том, как Бог исцеляет и
благословляет людей через наших пресвитеров.
Далее, в стихах 7-9 говорится:
«Ибо епископ (или пресвитер) должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не
гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец (т. е. не одержим страстью к деньгам), но
страннолюбив (т. е. часто приглашает людей к себе домой и служит им), любящий добро (или
http://udovichenko.ucoz.ru
иначе: «тот, кто общается с хорошими людьми»), целомудрен, справедлив, благочестив,
воздержан, держащийся истинного слова, согласного с учением...»
Обрати внимание на последнюю фразу: «согласного с учением...» Таким образом, мы видим, что
апостол, пророк, евангелист, пастор или учитель, поставленный в Церкви Богом, назначают
пресвитеров и обучают их. Как сказано далее в стихе 9, пресвитер должен получить необходимую
подготовку, «чтоб он был силен и наставлять в здравом учении (как и он сам был научен) и
противящихся (т. е. тех, кто идет против Тела Христа) обличать». Вот в чем заключается роль
пресвитера — он призван быть духовным блюстителем в Церкви, или, другими словами,
осуществлять работу по духовной опеке, благословляя людей духовно.
Служение дьякона
Следующим идет служение дьякона. В главе 6 Книги Деяний рассказывается, как были избраны
первые дьяконы:
«В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что
вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей. Тогда двенадцать
Апостолов, созвавши множество учеников, сказали: не хорошо нам, оставив слово Божие, пещись
о столах. Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого
Духа и мудрости; их поставим на эту службу; а мы постоянно пребудем в молитве и служении
словам (ст. 1-4).
Вы, возможно, знаете конец этой истории. В итоге были выбраны семь человек, «их поставили
пред Апостолами, и сии помолившись возложили на них руки» (ст .6). В качестве дьяконов эти
люди должны были исполнять в Церкви определенную работу.
В Первом послании к Тимофею 3:8-12 мы читаем:
«Диаконы также должны быть честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не
корыстолюбивы, хранящие таинство веры в чистой совести. И таких надобно прежде испытывать,
потом, если беспорочны, допускать до служения. Равно и жены их должны быть честны, не
клеветницы, трезвы, верны во всем. Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий
детьми и домом своим».
Одно из требований, относящееся как к пресвитерам, так и к дьяконам, — способность хорошо
управлять своей семьей. Но, к моему великому сожалению, в Америке очень редко учат об этом.
Однажды мне довелось проповедовать в самой большой (в то время) полноевангельской церкви,
которая находилась в Стокгольме, столице Швеции. Пастор этой общины рассказал мне очень
волнующую историю. Незадолго до моего приезда он сложил с себя обязанности пастора, хотя он
являлся основателем той церкви. Он обратился к собранию и просто сказал: «Я не могу больше
быть пастором». Когда же его спросили: «Но почему?», он ответил: «Один из моих детей (а всего
их у него было одиннадцать) не живет для Бога. Поэтому я отказываюсь от должности пастора и
буду оставаться у себя дома в молитве до тех пор, пока мой сын не будет спасен».
И сразу же вся церковь как один начала молиться за этого мальчика. Что еще оставалось делать
этому подростку, когда одновременно шесть тысяч святых стали ходатайствовать за него? В
скором времени он принял спасение!
Этот служитель являл собой пример человека, который хорошо управлял домом своим. Именно
таким и должен быть дьякон.
Я и моя жена были свидетелями очень интересного случая, происшедшего в Пуэрто-Рико. Когда
мы проповедовали там, на одно из собраний этой церкви пришел американский миссионер. Во
http://udovichenko.ucoz.ru
время служения он встал и начал говорить — это была не проповедь, а скорее личное
свидетельство. Он сказал: «Бог призвал меня быть миссионером в Индии. Когда мы приехали
туда, моя жена влюбилась в другого мужчину и ушла от меня. И теперь я путешествую один,
проповедуя Слово Божье. Я пришел сюда, потому что я люблю вас и собираюсь поделиться
Словом, Я очень рад быть здесь с вами».
Но пастор той церкви остановил его и сказал: «Иди и сядь на место. Человек, который не может
управлять даже своей женой, не будет проповедовать в моей церкви. Можешь ехать обратно к себе
в Америку». (Иногда пуэрториканцев презрительно называют «аборигенами», но зато эти люди
знают, как управлять церковью.)
В Библии сказано, что дьякон должен быть верен во всем, «муж одной жены, хорошо управлять
детьми и домом своим». «Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое
дерзновение в вере во Христа Иисуса» (1 Тим. 3:13). Служение дьякона — это хорошее дело.
Господь желает, чтобы дьяконы являлись примером для остальных членов церкви.
Дары вспоможения
Теперь мы подходим к дарам вспоможения. В отношении этого предмета существует много
непонимания, поскольку о нем довольно мало учат.
Новый Завет полон примеров действия даров вспоможения. В английской Библии то же самое
слово «вспоможение», которое мы встречаем в Первом послании к Коринфянам 12:28,
используется и в Книге Деяний 27:17* для обозначения специального каната, которым моряки
обвязывали корабль во время шторма: «...Стали употреблять пособие и обвязывать корабль...» Бог
использует дары вспоможения, чтобы мы оставались в единстве в периоды испытаний.
* В русском синодальном переводе это слово «пособие». Прим. пер.
Библия сохранила для нас имена семи человек, чье служение было в сфере вспоможения.
Женщина по имени Фива была одной из них. В Послании к Римлянам 16:1,2 Павел пишет:
«Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской; примите ее для Господа...
ибо и она была помощницею многим и мне самому». По просьбе Павла она доставила в Рим его
послание к римлянам. И хотя Фива не являлась проповедницей, таким образом она практически
послужила для распространения Слова Божьего.
Лидия — еще одна помощница, послужившая апостолу Павлу. В Книге Деяний 16:14,15 мы
читаем, как она приняла Павла и его спутников в своем доме в Филиппах.
В Ветхом Завете рассказывается замечательная история о двух помощниках, которые
поддерживали руки Моисея во время битвы (Исх. 17:8-12). Пока Моисей держал свои руки
поднятыми вверх, Израиль одолевал врага, но когда Моисей уставал и опускал руки, враг начинал
теснить Израильтян. Тогда Аарон и Ор стали поддерживать отяжелевшие руки Моисея и тем
самым помогли одержать победу. Они действовали как дары вспоможения — без них Моисей
ничего не смог бы сделать.
Ни один муж Божий не в состоянии вести свое служение без помощников Я сам работаю в
окружении помощников; и когда мы придем на небо, они, может быть, получат награду даже
большую, чем будет у меня. И это дело Бога, а не мое.
Ты, возможно, удивишься: «Почему это они получат большую награду?» Потому что они могут
оказаться более верными в работе вспоможения, чем я в своем служении.
Сам Господь Иисус сказал, что если ты хотя бы напоишь пророка водой, то получишь за эту
помощь награду пророка (Мат. 10:41,42). Итак, служение вспоможения имеет огромное значение.
http://udovichenko.ucoz.ru
Секретари в моем офисе осуществляют служение вспоможения. Работники нашей типографии
также являются дарами вспоможения. Без этих помощников я не смог бы вести свое служение.
Все, кто оказывал поддержку служению апостола Павла — финансами или как-то еще, — все
они являлись дарами вспоможения.
Когда царь Давид выходил на битву с врагом, впереди обычно шел оруженосец, который нес его
щит. Мы также можем назвать этого человека помощником. Возможно, сам оруженосец не был
великим воином, но от него и требовалось всего лишь нести щит царя. И оруженосец действовал
как дар вспоможения, и его служение имело огромную важность.
Хотя Бог призывает лишь немногих быть апостолами и пророками, у Него есть тысячи и тысячи
даров вспоможения. И эти помощники имеют в глазах Бога великую ценность, и их ждет награда
на небесах. Кирпичная стена состоит из многих кирпичиков, но мы не можем сказать, какой из них
наиболее важный. Каждый кирпич необходим для обеспечения, прочности всей стены. Таким же
образом действуют и дары вспоможения.
Через наше телевизионное служение проповедь Слова Божьего достает нескольких миллионов
человек. Однако это было бы невозможно без помощи телеоператоров и технического персонала.
Они также являются дарами вспоможения.
В работе Господа всегда задействованы дары вспоможения. И всякий раз, когда мы
недооцениваем их важность, мы рискуем потерпеть неудачу. Служения вспоможения установлены
в Теле Христа Самим Богом. И если ты просмотришь всю Библию от начала до конца, ты
увидишь, что каждое из них необходимо. Ты можешь сделать еще один шаг и сказать, что давать
десятину — это также служение вспоможения. Все мы являемся помощниками в той или иной
степени. И хотя бедная вдова может жертвовать всего три или четыре доллара, а какой-нибудь
бизнесмен дает сотни долларов — каждый из них действует как дар вспоможения и оба одинаково
важны.
В нашей церкви есть одна семья. Они постоянно интересуются людьми, находящимися в
больницах, которых они могли бы посетить. Это также служение вспоможения, и Богу нравится
их работа. Бог поднимает таких помощников в Церкви, и мы должны их беречь.
Дары управления
Греческое слово «кубернезис», переведенное в Первом послании к Коринфянам 12:28 как
«[дары] управления», буквально означает: «вести, направлять». Само слово подразумевает нечто
вроде комитета управления, который никак не связан с позицией власти. Дарами управления в
церкви становятся те, кто способен вывести церковь из проблем или какой-то трудной ситуации.
Обычно церковь имеет много направлений деятельности, и поэтому в ней создаются различного
рода координационные группы и комитеты. Например, чтобы построить новое здание, создается
комитет по строительству. Это классический пример действия даров управления.
Ты можешь спросить. «А зачем Богу, все это нужно?» Потому что Он любит порядок. Для
успешной и эффективной деятельности необходима хорошая организация. Бог желает, чтобы дары
управления имели обильное помазание Святого Духа. Это означает, что духовно зрелые мужчины
и женщины могут стать благословением для церкви, будучи отделены для определенной работы
— благодаря им церковь может функционировать должным образом.
Для каждого есть место
http://udovichenko.ucoz.ru
Итак, все эти девять даров служений, которые Бог устанавливает в Церкви, имеют свое
назначение. Все они просто необходимы в хорошо организованной церкви, и в эти последние дни
для каждого из нас приготовлено место в Теле Христа. Мы должны ежедневно задавать себе
вопрос: «Что я могу сделать, чтобы еще лучше соответствовать тому образу, который Бог хочет
видеть в Церкви Господа Иисуса Христа?»
У каждого из нас есть свое место в Церкви Божьей и дело, исполнить которое мы призваны.
Господь ожидает, что все мы встанем на свои места в Теле Христовом и постараемся сделать для
Него все, что зависит от нас.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 18
Совмещение служений
Когда Бог дает дары служек Телу Христа, Он может наделить отдельного человека более чем
одним даром. Например, некоторые осуществляют служение в качестве пастора и в качестве
учителя. Такие люди способны прекрасно руководить церковью и в то же время успешно
преподавать в библейском колледже, открывая студентам истину Слова Божьего. Другие могут
одновременно служить пастором и евангелистом. В этом случае они по воскресеньям исполняют
свои пасторские обязанности, а в понедельник уезжают куда-нибудь для проведения
евангелизационных собраний, и благодаря им сотни людей приходят к Иисусу Христу.
Такое совмещение служений имеет место не потому, что человек ищет этих даров, но потому,
что Бог наделяет ими по Своему усмотрению. Человек получает дары вовсе не из-за своих заслуг
или благодаря своим стараниям; дары просто начинают действовать через него под помазанием
Святого Духа.
В Антиохийской церкви были и пророки, и учителя. Я снова цитирую в качестве примера Книгу
Деяний 13:1,2:
«В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учителя: Варнава, и Симеон,
называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и
Савл. Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и
Савла на дело, к которому Я призвал их».
Бог призвал Варнаву и Савла (т. е. Павла) идти и провозглашать Евангелие Господа Иисуса
Христа. Павел является апостолом и Варнава, по всей вероятности, тоже. Но при этом они
обладали способностью учить, и везде, где они проходили, они учили людей истине Божьей.
Послания Павла открывают нам, каким замечательным учителем он был. Прочитай послание к
Ефесянам, или к римлянам, или к Галатам, и ты увидишь, что Павел являлся одним из величайших
учителей. Но, кроме того, Павел был и евангелистом, он пронес весть Евангелия по всему
известному в те времена миру; и еще он был пастором — он основывал новые поместные церкви и
следил за их развитием. В одной из церквей он оставался в течение двух лет.
Павел как апостол совмещал в себе все эти служения — и исполнял их прекрасно.
Особенно интересен другой случай, где в сочетании служений было задействовано служение
дьякона. Вот два человека, которых я хотел бы привести в качестве примера: Стефан и Филипп.
В Книге Деяний 6:5 церковь избрала Стефана — «мужа, исполненного веры и Духа Святого» —
одним из семи дьяконов. Затем в стихе 8 говорится: «А Стефан, исполненный веры и силы,
совершал великие чудеса и знамения в народец. Хотя Стефан был избран и отделен апостолами
для служения в качестве дьякона, Бог приготовил для него нечто большее. Лидеры церкви, глядя
на Стефана, видели в нем хорошего работника для церковной столовой, а Бог увидел в нем
человека, который будет возлагать руки на больных, изгонять бесов и творить чудеса.
В Книге Деяний 6:9,10 мы читаем:
«Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев и Александрийцев и
некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном (заметь, что не с апостолами, но «со
Стефаном»); но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил». Также и Филипп
был избран в числе первых семи дьяконов, но Бог сделал в его жизни нечто более замечательное:
Филипп стал великим евангелистом. 3 Книге Деяний 8:5-8 рассказывается, как Филипп своей
проповедью привел в движение целый город:
http://udovichenko.ucoz.ru
«Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа. Народ единодушно
внимал тому, что говорю Филипп, слыша и видя, какие он творит чудеса. Ибо нечистые духи из
многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые
исцелялись и была радость великая в том городе».
Люди сказали Филиппу: «Ты будешь прислуживать за столом», но Филипп стал делать нечто
большее. Он начал служение евангелиста. Существенная разница, не правда ли?
Люди могут избрать нас для чего-то, но конечный выбор — за Богом. И когда Он избирает и
призывает нас к служению — это самое лучшее. Я верю также, что со временем Бог может
расширять наше служение. Мы начинаем на одном уровне, и после того, как мы проверены,
Господь дает нам большее помазание.
И совсем обратное происходит с теми, кто пытается исполнять служение, к которому Бог их не
призывал. Еще раз я хочу использовать в качестве иллюстрации жизнь Смита Вигглсворта.
Вигглсворт никогда не имел призвания пастора — у него было призвание евангелиста. В Англии
он со своей супругой возглавлял поместную церковь, но сам Вигглсворт во время служений
обычно стоял при входе и раздавал сборники гимнов, а проповедовала его жена. Однако, если
Смит Вигглсворт ехал в Южную Африку или Швейцарию, или куда-нибудь в Скандинавию, он
служил там тысячам людей, и при этом помазание просто потоком изливалось через него.
После смерти жены Смит Вщтлсворт уже не мог вести церковь, но он не оставил своего
призвания евангелиста. Когда Бог ставит Свой помазанный сосуд на служение, как правило, это на
всю жизнь. Когда Вигглсворту было за восемьдесят, он все еще был способен за три минуты
обратить грешника к Богу.
Пасторская работа и проповедь — это два совершенно разных аспекта служения. Не каждый
хороший пастор является хорошим проповедником. В одной из самых больших поместных
церквей, которые мне довелось посетить, пастора трудно было даже назвать проповедником.
Любой из сидевших там в первом ряду мог бы проповедовать лучше. Все, что делал этот пастор,
— он стоял за кафедрой и служил собранию, проявляя свою любовь. Он был настоящим пастырем
для своей общины. Пасторскую любовь невозможно подделать, и если только Бог не даровал тебе
сердце пастыря, ты не сможешь исполнять это служение.
Ты, возможно, спрашиваешь: «Как мне узнать, к какому именно служению Бог призывает меня?»
Такой вопрос задают очень часто, и ответ на него очень прост. Если у человека есть призвание к
служению, это будет проявляться в нем, и человек будет иметь соответствующий плод в своей
жизни. Сужение есть нечто реальное, и оно просто прокладывает себе путь и находит свое место.
Грушевое дерево не спрашивает, что такое груши. Оно просто приносит свой плод. И у нас нет
никаких сомнений — это не банановая пальма, поскольку его листья не такие и плоды
отличаются. Люди узнают, кто ты, по твоим плодам. Когда ты ищешь Господа, молись в Духе,
исследуй Божье Слово — и тогда дар служения, который Господь вложил в тебя, будет
появляться, и тебе не придется силой «вытягивать» его наружу.
Начинай там, где ты есть
Позволь мне закончить это учение простым советом. Очень часто мы хотим начинать наше
служение с чего-то большого, но очень редко так происходит на самом деле. Человек не может
дирижировать Бостонским симфоническим оркестром, взяв дирижерскую палочку первый раз в
жизни. Сначала он должен пройти определенную подготовку, не так ли?
http://udovichenko.ucoz.ru
Убедительно тебя прошу, собираясь начинать свое служение Богу, попробуй делать все, что
только можешь. Если ты чувствуешь в своем сердце, что Бог собирается особенно сильно
использовать тебя в какой-то определенной сфере — начинай делать что-нибудь близкое к этому.
Например, если ты чувствуешь призвание быть пастором или учителем, попробуй проводить
занятия в воскресной школе. Если Бог действительно даровал тебе необходимые способности, это
сразу же будет заметно. Если же все твои ученики разбегутся после первых нескольких уроков, я
советую тебе: не пытайся стать пастором церкви, поскольку ты не смог справиться даже с
элементарной пасторской работой.
Ты явствуешь призвание быть евангелистом? Тогда иди к своим друзьям и соседям и приведи их
ко спасению. Поезжай в другой конец города — к тем, кого ты никогда в жизни не видел, и
посмотри, сможешь ли ты привести их к Иисусу. Сходи в больницу и поговори с людьми, которые
находятся там, посети заключенных в тюрьме и проповедуй им Евангелие.
Я сам впервые проповедовал в тюрьме. Я не раздумывал, насколько мое служение было важно
для царства Божьего, — просто старался делать все, что в моих силах. Несколько раз я
проповедовал в тюрьме, проповедовал на женском молитвенном собрании, а затем отправился в
сельскую местность, где, встав у крыльца маленькой деревенской школы, снова проповедовал
Евангелие.
Оттуда я перешел к школе в другой деревне, а затем к следующей и так далее. Казалось, я
собираюсь получить образование в сельских школах. Тогда мне очень редко доводилось
проповедовать в церквях, поскольку никто не приглашал меня. И поэтому я просто проповедовал
у дверей местных школ.
В одной из деревень на следующий день после проповеди фермер, в доме которого я
остановился, спросил меня: «Ты хорошо поспал?»
Я ответил: «Да»
«Тебе понравилась еда?»
«Да».
«Тогда иди и накорми свиней».
Я сказал: «Но я же проповедник».
«Да, я знаю. Но здесь у нас кто не работает, тот не ест. И если ты хочешь снова сесть за стол —
иди и накорми моих поросят».
Я родился в Новом Орлеане, рос и воспитывался в городах Мобил, штат Алабама, и ПанамаСити, штат Флорида. Я знал, что такое ветчина, но на этом все мои познания о свиньях
заканчивались!
Фермер показал мне ведро для помоев. (Мне стало нехорошо от одного названия!). Это ведро
представляло собой большую жестяную банку из-под оливкового масла, к которой была
проделана ручка из проволоки. Ведро, наполненное помоями, оказалось очень тяжелым, и его
содержимое выплескивалось через край прямо на мою одежду. А у меня была всего одна пара
штанов. Я оказался в довольно неловком положении — мне предстояло постирать свои штаны, а я
не мог надеть другие. В конце концов, я убежал в кукурузное поле, упал на землю и заплакал. Я
сказал: «Теперь я знаю точно: я — блудный сын. У меня есть все свидетельства этого — я работаю
в свинарнике, и мне хочется сбежать отсюда».
И тогда Господь обратился к моему сердцу и сказал: «Если ты будешь верным, Я благословлю
тебя».
http://udovichenko.ucoz.ru
Далеко не всегда начало служения бывает легким. Я проповедовал целую неделю, и общая сумма
пожертвований составила 26 центов! Там не было ни одной монетки хотя бы в 5 центов — только
26 одноцентовых монет.
Ты должен начинать там, где ты находишься. Прежде чем у тебя будет достаточно веры, чтобы
получить от Бога большой торт, научись верить Богу, чтобы получить хотя бы маленький
пирожок. Чем выше ты поднимаешься в вере, тем легче двигаться вперед. Но начинай там, где ты
есть. Не жди, пока двери сами откроются, иначе ты умрешь от старости в своем ожидании! Сам
прорубай и открывай двери на своем пути. Еще так много предстоит сделать, поэтому — начинай!
http://udovichenko.ucoz.ru
Приложение
Харизматические проявления на протяжении веков
Мы сможем лучше понять современную историю, если будем рассматривать ее в перспективе
соответствующих событий прошлого. Дары Духа, в том числе и говорение языками, действовали в
Христианской церкви, начиная с самого первого дня ее существования. Время от времени их
действие на публичных служениях прекращалось, но затем они возрождались вновь, проявляясь
во всех течениях Христианства.
В истории
1. Доктор Филип Шафф, широко известный специалист по церковной истории, пишет в первом
томе своей книги «История Христианской церкви» (Dr. Philip Schaff, History of the Cristian Church):
«Говорение языками не было ограничено лишь днем Пятидесятницы. Вместе с другими
сверхъестественными дарами, которые отличали то время от последующих периодов более
спокойного и естественного развития, этот дар, хотя и в несколько измененном виде, еще долго
продолжал действовать в апостольской церкви. Мы находим свидетельства этому, относящиеся ко
второму и третьему векам».
2. Иреней (115-220) был учеником Поликарпа, который, в свою очередь, являлся учеником
апостола Иоанна. В книге пятой своего труда под названием «Против ересей» он писал:
«Подобным образом мы также слышим в церкви многих братьев, обладающих дарами
пророческими, и которые Духом говорят на всякого рода языках и возвещают тайны Божьи,
которых также и апостолы называют духовными».
3. Один из отцов ранней Церкви, Тертуллиан (160-220), выступая в своих посланиях против
Макриона, заявил:
«Пусть тогда Макрион продемонстрирует в качестве даров его бога какие-нибудь пророчества,
высказанные не от человеческого разума, но Духом Божьим, которые бы предсказывали события
будущего и открывали тайны сердец; пусть он представит псалом, видение или молитву, — но
только пусть это будет в духе, в экстазе, то есть в исступлении, в состоянии, в котором
истолкование иных языков могло бы проявиться через него. Через меня же все эти знамения (или
духовные дары) действуют без всяких затруднений, в полном согласии с правилами,
установлениями и заповедями Создателя» (цитата по Dr. William Smith's Distionary of the Bible, vol.
4, р. 3310).
4. «Св. Пахомий (292-346) — основатель первого Христианского монастыря, живший в Египте.
По преданию, время от времени он чудесным образом мог говорить и понимать греческий и
латинский языки, которые никогда не изучал. Этот дар стал проявляться через него после особой
молитвы о силе, потребовавшейся для разрешения какой-то неотложной проблемы (цитата по
Lives of the Saints, 1756).
5. История вальденсов* в XII и XIII столетиях открывает не только их ревностные посвящения
чтению Библии и желание следовать простоте и чистому образу жизни ранней Новозаветной
Церкви, но также и действие исцеления и говорение на иных языках, имевшее место время от
времени в их среде» (цитата по Gift of Tonges, Alexandria Mockie, p.27).
* Вальденсы — религиозная секта, действовавшая на юге Франции и в итальянских Альпах,
основанная около 1170 г. Петером Вальдо, богатым торговцем из города Лиона; подверглась
сильным гонениям и была почти полностью уничтожена в 1545 г. Прим. пер.
http://udovichenko.ucoz.ru
6. Жан Кальвин (1509-1564) писал в своем «Комментарии к посланиям Апостола Павла к
Коринфянам», том 1, стр. 437:
«...В настоящее время существуют крупные теологи, которые резко выступают против них. Но,
поскольку очевидно, что Святой Дух воздает здесь честь использованию языков... мы можем
очень легко понять, какой дух побуждает таких реформаторов, которые изо всех сил критикуют
эти дары, вместо того, чтобы стремиться обрести их».
Этот отрывок относится к словам Павла в 1-ом послании к Коринфянам 14:5: Желаю, чтобы вы
все говорили языками».
7. В труде под названием «История Христианской церкви Сауэра» (Souer's History of the Cristian
Church), в 3-м томе, на стр. 206 мы можем найти следующее утверждение:
«Доктор Мартин Лютер был пророком, евангелистом, он говорил языками и истолковывал, —
все это сочеталось в одном человеке, наделенном всеми дарами Святого Духа».
8. По поводу Дуайта Л. Муди я хочу привести небольшую цитату из книги преподобного Р.
Бойда «Пути и триумфы веры» (Trails and Triumphs of Faith, 1875, p. 402, by the Reverend R. Boyd).
Доктор теологии преподобный Р. Бойд принадлежал к баптистской деноминации и являлся
близким другом знаменитого евангелиста. Он писал: «Когда я вошел в собрание Христианской
молодежной ассоциации (YMCA), которое проходило в лондонском Виктория-холле, я обнаружил
там собрание, исполненное огня. Молодые люди говорили языками и пророчествовали. Что все
это могло означать? Просто Д. Л. Муди проповедовал им в тот день! Что это был за человек?
Невозможно описать замечательные собрания, проводимые Муди: я могу только сказать, что
жители Сандерленда горячо поддерживали это движение, несмотря на негативное отношение
местных духовных лидеров».
9. На заре XX столетия Святой Дух излился в избытке. Центром этого пробуждения был город
Лос-Анджелес в США, и вскоре оно распространилось по всему миру.