Желание (Как преодолеть желание? Контролируя чувства, ум и
advertisement
Сатсанг с Гурудевом Шри Оджасви Шарма 08/02/2003 Желание (Как преодолеть желание? Контролируя чувства, ум и интеллект) Сексуальное влечение (преодоление этого сильнейшего желания безразличием к нему, служением, верой или молитвой) Om Shri Paramatmane Namaha Желание Первый вопрос касается сексуальной привлекательности, сексуального инстинкта в жизни человека и его роли, как в молодом, так и в зрелом возрасте. Уровень интенсивности этого инстинкта различается в зависимости от природы разных людей, но он всегда присутствует и для некотор ых людей это остр ая пр облема. В Гите в нескольких местах Бог говорил об этом. В одном из стихов Бог сказал, что те, кто способны устоять перед этим потоком желаний и гневом, до смерти физической тела, только они - йоги и только они счастливы. Сегодня я опять буду ссылаться на Бхагавад Гиту, где Бог дает ответ на вопрос Арджуны. Арджуна спрашивает: - О, Боже, скажи мне, почему человек, часто без собственного желания, влекомый сило й, совер шает грех . Он и не хочет делать ничего плохого, но какая-то сила вынуждает его. Что это за сила? Если что-то совершается по ошибке, то есть оправдание, но часто мы знаем, что это неправильно, но все равно делаем. Что это за сила, вынуждающая человека делать что-то неправильное, даже зная это? Бог отвечает, что желание или гнев: это два элемента, которые заставляют человека совершать неверные действия. Из всех желаний, желание взаимоотношений с противоположным полом самое сильное. Гнев исходит из этого желания, гнев рождается из желания, гнев является потомком желания. Желание является главным злом. Три вещи являются вратами в ад: желание, в особенности сексуальное, гнев и жадность, но основное - это желание. Как только появляется препятствие к выполнению желания, человек злится. Если желание не выполняется, мы становимся злыми, а если исполняется - мы становимся жадными, потому что если желание 1 Сатсанг с Гурудевом Шри Оджасви Шарма 08/02/2003 исполняется, мы хотим еще и еще - это жадность. Желание является матерью всех зол. В Гите, в главе 3, стихе 36 Арджуна спрашивает: - О, потомок Кришны! Что заставляет человека, помимо его воли, как будто влекомого силой, совершать грех? Это прямой вопрос. Человек не хочет совершать грех, но какая-то сила заставляет его. Господь отвечает: - это желание, рожденное Раджасом. Оно проявляется как гнев, оно ненасытно и очень греховно. Знай его как врага. Вы, вероятно, знаете три элемента: Тамас (непробужденность, пассивность), Раджас (элемент действий, желаний) и Саттва (элемент знания, света). Желание рождается из Раджаса. Господь говорит, что каждое такое желание проявляется гневом. Оно ненасытно и никто не может полностью удовлетвориться. Желание очень хитро и когда вы стараетесь удовлетворить его, оно принимает другую форму. «Знай его как врага». Бог говорит, что это реальный враг ищущих. Как огонь покрыт дымом, как зеркало покрыто пылью, как зародыш покрыт оболочкой, так знание покрыто желанием. Наше истинное существо - это знание, сознание, мудрость. Истинное знание покрыто желанием, как огонь сокрыт дымом. Приведено три примера: если вы стараетесь зажечь дерево, то возникает пламя, но дым скрывает его и вы не можете видеть пламя. Как дым не позволяет вам увидеть пламя, так и желание не позволяет вам стать мудрым. Когда зеркало покрыто грязью, вы не можете видеть лица. Подобным образом, если приходит знание, это означает самореализацию. Вы хотите знать, кто вы есть, но желание, подобно грязи, не позволяет нам видеть истину своей собственной сути. Третий пример: иногда, ребенок рождается, покрытым пленкой. Ребенок рождается в пленке и медсестра должна извлечь его. Подобным образом и истинное знание покрыто желанием. Господь сказал: - Арджуна! Знание остается покрыто этим вечным врагом мудрого. Господь говорит, что желание является вечным врагом мудрого. Желание является постоянным врагом тех, кто хочет стать мудрым и осознать вечную мудрость, а это и есть самореализация. Будда тоже говорил, что желание является величайшей проблемой. Желание ненасытно, как огонь. Если вы будете класть больше дров в огонь, то он не сможет потухнуть. Таким же образом, стараясь удовлетворить желание с тем намерением, чтобы оно исчезло, вы только увеличиваете, а не уменьшаете его. Это подобно тому, как человек старается потушить огонь, вылив на него бензин! 2 Сатсанг с Гурудевом Шри Оджасви Шарма 08/02/2003 Таким образом, наслаждение не решит проблему, с желанием нельзя поко нчить таким обр азо м. И тогда в уме возникает во прос: "Где находится то место, в котором обитает желание?" Если есть место, где оно обитает, мы можем попросить хирурга, чтобы он вырезал его и тогда с ним будет покончено. Если я уберу это место, то стану свободным». Где именно в человеке живет это желание? Господь говорит, что чувства, ум и интеллект являются пристанищем желания. Через них, скрывая свет истины, желание вводит в заблуждение воплощенную душу. Оно живет в уме, в чувствах и в интеллекте. Чувства приходят в контакт с объектом, переносят ощущения в ум, и вы наслаждаетесь. Трудно различить ум, интеллект и мозг. Другие языки, в отличие от хинди, не содержат в себе различий в понятиях ума, интеллекта и мозга. Мозг является физической субстанцией. Ум - это центр желаний и мыслей, интеллект - это способность к принятию решений, способность определять, что верно, а что нет. В Гите сказано: "Это желание живет не только в чувствах, но и в уме, и в интеллекте". И если оно живет также и в интеллекте, то что же делать? Как избавиться от него? Ведь о том, что находится за пределами интеллекта, никто не знает, даже врачи. Чувства, ум и интеллект заслоняют свет истины. Желание вводит в заблуждение воплощенную душу. Каким образом существует ум, чувства и интеллект в человеке? В Гите, в 4 1-ом стихе Господь старается внушить Арджуне, чтобы он был смел и победил элемент желания: "Будь смел и победи этот элемент - желание. Для этого, Арджуна, ты сначала должен обуздать чувства, а затем убить дьявола, который блокирует Джнана - знание Абсолюта (Бога, Духа, Атмана) и Вирджнана знание проявленной Божественности". Если вы хотите избавиться от желания, то начните с чувств. Например, если вы видите, что есть непреодолимое желание к сладкому, тогда, первое, что вы должны сделать - не ешьте его. Сдержите ваше желание и контролируйте вкус. Это единственный способ. Представьте, что вы сидите в медитации, и услышали звук чьих-то шагов, тогда в ум приходит мысль: "Может быть это приближается очень красивая женщина или мужчина?" Вы хотите открыть глаза, чтобы посмотреть, но не открывайте глаз! Следует начать с чувств, но это только начало. Вы не открыли глаз, чтобы посмотреть, кто пришел, но приходят другие мысли. Если вы откроете глаза, внутрь вас войдет еще одно впечатление. Как преодолеть желание 3 Сатсанг с Гурудевом Шри Оджасви Шарма 08/02/2003 Поэтому Господь сказал: «Сначала, Арджуна, контролируй свои чувства, а затем убей это дьявола, загораживающего Истину». В стихе 42 Бог объясняет важность последовательности чувства – ум – интеллект в человеческой жизни: "Чувства выше тела , но ум выше чувств. Интеллект выше ума , а Он - выше интеллекта". Такова последовательность. «чувства выше тела» - что это означает? Существует 10 чувств. 5 чувств познания - зрение, слух, вкус, тактильность, обоняние – с помощью их мы получаем знания. Бог говорит, что чувства сильнее, они более утонченные и более важные. Если есть тело, но нет зрения, то тело бесполезно, если же нет еще и слуха, оно еще более бесполезно. Если нет еще и обоняния, то оно просто как камень. Человек жив, но не может видеть, слышать или различать запахи. Поэтому чувства сильнее, они более утончены, более важны и являются более властными. Если нет какого-то чувства, то человек будет лишен важной способности. Например, физическая красота не имеет значения для слепого. И вы можете описывать ему красоты Таджмахала или Эйфелевой башни, но какая от этого польза, ведь он не может этого увидеть? А глух ому человеку вы даже сказать не сможете, он вас не услышит. Таким образом, чувства более важны, чем тело. Затем Господь говорит, что хотя чувства выше тела, однако выше чувств - ум. Что будет, если чувства существуют, а ума нет? Это сумасшедшие люди - их чувства работают, но ум не работает, поэтому чувства для них бесполезны. Все чувства таких людей работают правильно. Они могут видеть и чувствовать запахи, но эти чувства становятся бесполезными, когда ум не работает правильно. Поэтому ум выше чувств. «Выше ума – интеллект». Почему? Ум работает правильно, но человек не может принять правильное решение. Способность принимать правильные решения более важна, чем просто мышление. Таким образом, желания есть, мысли есть, но человек не способен принять правильное решение, например, следует ли ему сейчас есть или нет. У него нет аппетита, но он ощущает запах, и проявляется возможность интеллекта, который вам скажет: "Я не го ло ден, и не важно, что они вкусные, мне не следует их есть". Ваш интеллект скажет, что если вы будете про должать есть, то ночью возникнет проблема с желудком. Такова функция интеллекта. Ум говорит - они очень вкусные, а интеллект говорит - не ешь. Таково различие. Интеллект принимает решение. Способность принять правильное 4 Сатсанг с Гурудевом Шри Оджасви Шарма 08/02/2003 решение более важна. «Интеллект выше ума , а что выше интеллекта?» Он! Кто Он? Он означает Он. Мы не можем показывать пальцем на Бога. Собственная суть и Бог – это одно и то же. Таков порядок. А теперь стих 43: «Поэтому, Арджуна, зная то, что выше интеллекта и укрощая ум разумом (т.е. интеллектом), убей этого трудно победимого врага, проявляющегося в форме желания». Все проблемы будут разрешены, только когда случится просветление. «Зная то, что выше интеллекта и покоряя ум разумом». Что такое разум? Разум - это возможность интеллекта. Человек должен контролировать ум с помощью разума или интеллекта и тогда чувства будут также под контролем. Сам Бог говорит, что контролировать желания сложно. В одной из Упанишад приведен очень хороший пример. Есть колесница, управляемая лошадьми. Кони - это чувства. Они бегут, а погонщик держит поводья. С помощью поводьев он правит лошадьми, контролируя их. Таким образом, тело - это колесница, чувства - это кони и возничий - это интеллект. А кто хозяин колесницы? Это Суть. Возничий должен подчиняться хозяину повозки, подчиняться Сути. Он должен выполнять инструкции, которые дает ему владелец. Интеллект – это возничий и он должен выполнять инструкции Мастера. Мастер сидит сзади, возничий управляет, лошади бегут. Итак, какая бы инструкция ни была бы дана хозяином, возничий должен ее выполнять. И когда дана инструкция, в соответствии с нею, лошадям должна быть дана свобода, чтобы бежать по земле. И если земля неровная, то лошадей нужно контролировать, а если ровная, то лошади могут бежать. Таким образом, интеллект важен, но более важна "суть себя". И встает вопрос: "Если человек знает инструкции, даваемые своей сутью, то проблема может быть решена. Но у человека нет опыта своей сути, тогда как же получить инструкцию?" Для этого Гуру работает в форме вашей сути. Сначала Гуру является кем-то снаружи - человеческим существом. Для получения помощи по милости Бога вы встречаете кого-то, кто указывает вам путь. Лошади контролируются возничим, т.е. чувства контролируются интеллектом, а поводья (ум), соединяют возничего с лошадьми (чувствами). Если возничий слаб и не в состоянии удерживать поводья, то лошади уносят колесницу куда угодно и будут проблемы. А если интеллект зависит только от себя, а не от Господа, если не оглядываться на суть, на Бога, на указания, данные святыми и мудр м ыи людьми, на писания, тогда не будет мягко ог путешествия, потому что у самого интеллекта нет мудрости. Вся мудрость приходит от Него, от своей сути. 5 Сатсанг с Гурудевом Шри Оджасви Шарма 08/02/2003 Те люди, которые зависят от собственного интеллекта, зависят только от собственного эго. Никто не может преуспеть, пока им руководит эго, потому что эго руководит вами неверно. Поэтому, интеллект должен искать инструкций у Него. Как? Посредством медитации, посредством служения другим людям, путем взгляда вовнутрь (интроспекция). Если указания получены и совершается усилие, чтобы следовать этим указаниям и лошади чувств управляются правильно, тогда путешествие по жизни будет гладким. Но если поводья опущены, то лошади понимают, что возничий слаб и они могут бежать, куда угодно. Когда лошади неуправляемы, они могут бежать так быстро, что могут перевернуть повозку и все разрушается. С большинством людей происходит следующее: эго считает самого себя хозяином повозки и истинная суть отодвигается. Эго говорит: "Бог - ничто ! А я очень необычный человек, я что-то из себя представляю". Эго начинает диктовать инструкции интеллекту, а это великая опасность. По этой причине все святые говорят, что эго является реальным препятствием. В конце концов, это желание живет в эго. Пока есть эго, есть и желание. А как может быть р азр ушено эго ? Все что вы делаете, все упражнения направлены на выпаривание эго. Вы кланяетесь несколько раз, когда переступаете порог моей комнаты. Мне это не доставляет никакого удовольствия, но я знаю, что вы это делаете для собственной пользы, стараясь освободиться от эго. Мы кланяемся святым, чтобы стать смиренными и тогда эго может уйти. Настоящий хозяин повозки – Суть свергается нашим эго и колесница двигается в неверном направлении. Эго стало хозяином повозки жизни и поэтому движение направлено в неверном направлении. Если эго нет, тогда есть истинный хозяин повозки – Суть и она будет управлять интеллектом, как возничий. Мы должны заместить эго своей сутью. Это происходит, когда человек получает опыт своей сути. И тогда разрешаются все проблемы, в том числе и проблема сексуальной привлекательности. Сексуальное влечение Возникает вопрос – когда это случиться, все будет хорошо, а что делать до этого? Ответ – служить, медитировать, учиться и думать. Я дам вам несколько советов. До этого скажу, что сила влечения мужчины и женщины одинакова, но их поведение различно, потому что физиология и психология мужчины и женщины в некоторых аспектах отличаются. Влечение и желание присутствует в обоих, но 6 Сатсанг с Гурудевом Шри Оджасви Шарма 08/02/2003 мужчина хочет любить кого-то, а женщина хо чет быть любимой. Присутствует инстинкт. Советы для мужчин. У молодых людей возникает проблема, когда энергия или семя не выходит обычным путем, т.е. во время отношений с женщиной, и проблема эта возникает по ночам. Два совета: помогает легкий ужин. Это помогает и женщинам тоже. В основном, традиция такова, что люди ужинают плотно, ужин должен быть легким. Второе - следует знать, в какой позе правильно спать. Этому надо учиться. На спине спать неправильно, лучше спать на животе. Правильно спать в позиции зародыша. Эта позиция будет более комфортной. Я учу вас высшим вещам и не могу научить всем позам. Если я буду учить вас асанам, то не останется времени учить остальному. Моя работа совершается на высшем уровне. В любом случае, вы мо жете научиться этому в других местах . Это может быть полезно для вас, но проблемы будут существовать, пока не произойдет просветление. С просветлением решаются все проблемы. Это важные советы. Не считайте инстинкт сексуальной привлекательности чем-то дурным. Есть много людей говорящих, что это вредно, но это естественный инстинкт. Все это естественно и не должно считаться вредным. Не считайте также, что это большой дар . Все, что естественно - это естественно, это ни плохо, ни х рошо. о Плохим было бы, если бы человек не хотел это трансформировать. Те, кто стал считать это вредом, создает проблему самому себе. Безразличие по отношению к желаниям Не старайтесь также бороться с этим, потому что вы никогда не победите. Борьба с этой необходимостью аналогична борьбе пр авой руки с левой. Кто выигр ает? Никто. Когда вы боретесь с сексуальным инстинктом, вы даете ему энергию и придаете этому важность. Каково же правильное поведение? Правильным будет наблюдать инстинкт и в уме вести с ним разговор: «Я вижу тебя, ты пришел. Почему ты создаешь мне проблемы? Ты присутствуешь в моем существовании, но я являюсь чем-то более высоким, чем ты и однажды ты будешь побежден. Я являюсь частью Бога, а ты ниже, чем это, поэтому не создавай мне проблем". Еще лучше быть равнодушным. Эта способность вырабатывается с практикой, привычкой. Все, что вы начинаете игнорировать, теряет силу. Старайтесь таким образом вести себя с желанием, с гневом, с жадностью, как ведете себя с непрошенным 7 Сатсанг с Гурудевом Шри Оджасви Шарма 08/02/2003 гостем. Вы не выталкиваете его сразу из дома, но и не приглашаете войти. В таких случаях ваша реакция должна быть такой: "О, это инстинкт! Хорошо, пусть он будет, мне все равно!". Как будто вы Если собака лает, вы не имеете дело с уличной собакой. останавливаетесь перед ней и не спрашиваете: «Почему ты лаешь?», потому что собака будет лаять еще громче. Вы просто не обращаете внимания и проходите мимо. Такой психологический прием поможет вам. Служение Еще один важный момент: старайтесь помогать людям без какого-либо эгоизма. Служите людям с любовью, помогая ради того, чтобы помочь - это сделает вас более утонченными внутри. Тогда вы начинаете испытывать любовь вместо эгоизма или влечения. Если вы можете помочь кому-то, то внутри вы почувствуете тонкое счастье, что вы способны быть кому-то полезны без ожидания чегото в ответ. Весь процесс духовного развития - это ни что ино е, как процесс вашего постепенного утончения, улучшения себя все больше и больше. Эти вещи помогут вам. И не волнуйтесь об этом. Они не враждебные дьяволы. Сексуальный инстинкт существует благодаря сексуальной энергии. Энергия нейтральна. Одна и та же энергия подталкивает человека и к наслаждению удовольствиями, и к самоконтролю, и к последующему просветлению. Импотент не сможет стать йогом. Если он не может наслаждаться, он не смо жет стать и його м. Сексуальная энергия - это не что-то плохое и это очень важно понимать. Человек, являющийся импотентом и не имеющий энер гии, бесполезен для любого дела. Такой человек бесполезен и как мужчина, и как женщина, и как йог. Человек, обладающий сексуальной энергией, лучше, хотя пока что энергия течет в направлении наслаждения. Она может быть перенаправлена, поэтому она не является чем-то плохим. Вера И последнее: если человек начинает развивать глубокую веру или любовь к Богу, тогда Бог начинает творить чудеса в вашей жизни. Начинают происходить настоящие чудеса. Происходит трансформация, которой человек не мог добиться только собственными усилиями в течение лет. Когда человек начинает сдаваться Богу, накапливать вокруг себя все больше и больше вечной, универсальной энергии, тогда он начинает чувствовать 8 Сатсанг с Гурудевом Шри Оджасви Шарма 08/02/2003 милость и сострадание Бога, который всегда с нами. Такие мысли о Боге начинают совершать с нами чудеса, эти мысли начинают изменять нас очень быстро. Воспоминание о Боге начинает создавать то, что не может быть сделано только собственными усилиями. В наших усилиях всегда присутствует элемент эго. А когда мы сдаемся Богу и молимся ему из глубины сердца: "О, Боже, я столько лет старался, но ничего не произошло. Теперь пожалуйста, будь добр ко мне". В такие моменты происходит внутреннее очищение милостью Бога. Таким образом, все приходит от Бога. Существует бессчетное количество историй и утверждений о Боге и одно из важных утвер ждений состоит в том, что Бог не бизнесмен! Отношение бизнесмена таково: - сколько денег ты дашь мне? А что я должен дать тебе взамен? Но Бог не продавец и не ищет выгоды! Бог есть любовь. Бог никогда не смотрит на чьи либо достоинства или недостатки и это очень важно. Бог не думает о том, насколько вы набо жны или коварны. Бог всегда с вами, когда у вас есть любовь к нему. Он видит только любовь, а не ваши качества или несовершенства. Если р ебенок плачет и зовет маму, мама обнимет ребенка, забывая, что его одежда испачкана – она не замечает, во что он одет. Если мать сначала смотрит на одежду, то это не настоящая мать. Настоящая мать не видит одежду, а слышит плач ребенка. А Бог – это величайшая мать, полная любви. Единственное, что нужно – это позвать его с любовью. Образованность и ум не помогут нам в получении опыта Бога. К умным людям Бог не придет раньше, чем к другим. Станьте простым человеком! Простые люди находят Бога легче. Молитва Однажды священник пришел в деревню и постарался научить жителей правильно молиться. Он читал из книг определенные указания в определенной последовательности, чтобы люди запомнили их. Он говорил, что тот, кто выполняет это, будет ближе к Богу. Люди запомнили указания. Среди жителей деревни был простой пастух и он тоже старался запомнить их. Когда священник снова пришел в деревню через неделю, чтобы проверить, как молятся жители, он спросил, все ли запомнили, как правильно молиться, и все отвечали «Да». Когда же очередь дошла до пастуха, он сказал: 9 Сатсанг с Гурудевом Шри Оджасви Шарма 08/02/2003 - Я старался всю неделю, но не смог запомнить все правила. Я не очень образован и это мне трудно. Однако послушайте, у меня никогда р аньше не было проблем, но после того, как вы пр ишли и научили нас молиться, у меня впервые появились проблемы. Я всегда молился по-своему и все было хорошо. Мне 65 лет и у меня не было проблем. После того, как вы пришли и научили меня молиться, появились первые проблемы. Мои овцы больны, а моя жена начала ворчать. Священник был удивлен и сказал: - Расскажи мне, как ты молишься. Пастух ответил: - Очень просто. Обычно весь день я занят, но когда я возвращаюсь домой, я говорю: «Боже, ты там, а я здесь. Ты знаешь все, а я не знаю ничего. Позаботься о моей жене, моих детях и моих овцах. Спасибо!» И он спросил священника: - Теперь скажи мне, какую молитву я должен использовать – твою или мою? Священник ответил, что он должен использовать свою молитву, потому что она идет от сердца. У пастуха была вера, любовь и полная сдача, поэтому все у него было хорошо. Когда он начал повторять слова из книг, в этом не было чувств и любви, в этом был ум. Мы должны стать простыми! Пусть Бог очистит наши умы. Пусть у нас будет желание служить миру. Пусть у нас не будет желания, чтобы мир служил нам. Помня Бога, пусть у нас будет возможность хорошо выполнять свои обязанности. Пусть мы найдем убежище у стоп Бога. Пусть все будут счастливы. Пусть все будут здоровы. Пусть мы будем видеть Бога во всем. Пусть не будет страданий ни для кого во всем мире. ОМ, Шанти, Шанти, Шанти Мир, мир и мир для всех - ОМ 10 Сатсанг с Гурудевом Шри Оджасви Шарма 08/02/2003 11
