когда путем войны пройдешь : александр твардовский, михаил

КОГДА ПУТЕМ ВОЙНЫ ПРОЙДЕШЬ : АЛЕКСАНДР
ТВАРДОВСКИЙ, МИХАИЛ ШОЛОХОВ, КOНСТАНТИН СИМОНОВ
Великая Отечественная война отражена в русской литературе XX – начала
XXI веков глубоко и всесторонне, во всех своих проявлениях: армия и тыл,
партизанское движение и подполье, трагическое начало войны, отдельные
битвы, героизм и предательство, величие и драматизм Победы. Авторы
военной прозы, как правило, фронтовики, в своих произведениях опираются
на реальные события, на свой собственный фронтовой опыт. В книгах о
войне писателей-фронтовиков главной линией проходит солдатская дружба,
фронтовое товарищество, тяжесть походной жизни, подлость и геройство.
На войне разворачиваются драматические человеческие судьбы, от поступка
человека зависит порой его жизнь или смерть. Писатели-фронтовики – это
целое поколение мужественных, совестливых, многое испытавших,
одаренных личностей, перенесших военные и послевоенные невзгоды.
Писатели-фронтовики являются теми авторами, которые в своих
произведениях выражают точку зрения, что исход войны решает герой,
сознающий себя частицей воюющего народа, несущий свой крест и общую
ношу.
Творчество А. Т. Твардовского неразрывно связано с темой
Великой Отечественной войны. Эта война для целого поколения советских
людей стала переломным событием, коренным образом изменившим всю их
жизнь. Сам Твардовский принимал участие в войне и был непосредственным
свидетелем всего того, о чем позже написал в своих произведениях. Первое
утро Великой Отечественной войны застало Твардовского в Подмосковье, в
деревне Грязи Звенигородского района, в самом начале отпуска. Вечером
того же дни он был в Москве, а сутки спустя - направлен в штаб ЮгоЗападного фронта. С середины 1942 и до самого конца войны его родным
домом стала редакция фронтовой газеты ―Красноармейская правда». Он знал
о войне не понаслышке, сам прошел трудными ее дорогами многие сотни
километров, оттого и стихи его, правдивые и суровые, полны исторического
оптимизма, веры в неизбежную победу русского оружия.
Самой знаменитой стала созданная во время войны поэма ―Василий
Теркин. Книга про бойца‖. Здесь суровая правда о войне представлена
глазами простого солдата.
А всего иного пуще
Не прожить наверняка –
Без чего? Без правды сущей,
Правды, прямо в душу бьющей,
Да была б она погуще,
Как бы ни была горька.
В поэме талант Твардовского соединил лирическую форму
повествования с солдатскими притчами и байками. Его герой стал символом
русского солдата, его образ - предельно обобщенный, собирательный,
народный характер в лучших его проявлениях. И вместе с тем Теркин - это не
абстрактный идеал, а живой человек, веселый и лукавый собеседник. Даже
нелицеприятный Иван Бунин так отзывался об этом произведении: "Это
поистине редкая книга - какая свобода, какая чудесная удаль, какая меткость,
точность во всем и какой необыкновенный, народный солдатский язык - ни
сучка, ни задоринки, ни единого фальшивого, готового, то есть литературнопошлого слова". Да, действительно, в поэме в непритязательной форме
воплотились такие лучшие человеческие качества, как подлинный
патриотизм, сила духа, героизм.
Наряду с этим задорным лубочно-частушечным произведением
Твардовский создает и другие, в которых война предстает в своем ужасном
обличье. Одно из лучших стихотворений Александра Трифоновича «Я убит
подо Ржевом» написано в форме монолога бывшего бойца, павшего за
свободу родины, оттого имеющего право говорить с живыми откровенно, без
излишней слезливости и пафоса. Поэту удалось создать собирательный образ
поколения, оставшегося на полях сражений, честно выполнившего свой долг
до конца. Да, им хотелось жить и любить, растить хлеб и детей, но пришла
суровая година войны, и люди встали живым щитом и не дрогнули, а ушли
— только мертвыми. Автор сумел найти ту грань, между жизнью и смертью,
памятью и забвением, за которую уже не перейти, ее может понять и
предвосхитить только талант поэта. Он высказывает мысль, которая владела
умами всех, к чему стремились «живые и мертвые»:
Нам достаточно знать,
Что была, несомненно,
Та последняя пядь
На дороге военной.
Та последняя пядь,
Что уж если оставить,
То шагнувшую вспять
Ногу некуда ставить.
С 1942 по 1946 год Твардовский пишет поэму
"Дом у дороги", в центре которой - судьбы
"подвижника-бойца" Андрея Сивцова и его
жены, Анны, которую вместе с детьми угнали в
Германию. В ней звучат народные мотивы,
близкие жанру плача. Поэма - гимн
человеческому
мужеству,
стойкости
и
самоотверженности.
Твардовский А. Т. Василий Теркин : книга про бойца / Александр Твардовский ; худож. А.
М. Калчанов. – Москва : Советская Россия, 1980. – 252 с.
Твардовский А. Т. Избранная лирика, баллады / А. Т. Твардовский. – Москва : Советская
Россия, 1989. – 205 с.
Твардовский А. Т. Поэмы / А. Т. Твардовский. – Москва : Современник, 1991. –
Глубоко и полно раскрыта тема войны в произведениях великого
писателя 20 века Михаила Шолохова. В годы войны Шолохов
находился на фронте в качестве корреспондента центральных газет, был
тяжело контужен при авиакатастрофе. При обстреле Вѐшенской погибла его
мать.
С фронта Шолохов писал репортажи, в 1942-м был написан рассказ
«Наука ненависти». Впечатления этого времени отразились также в
незавершѐнном романе «Они сражались за родину» (1943). В самый разгар
Великой Отечественной войны Шолохов приступил к работе над романом
«Они сражались за Родину». С 1943 года начинают печататься в газетах
первые главы, которые потом вышли отдельным изданием. В
опубликованных
главах
рассказывается о драматичном периоде
отступления русских войск под натиском превосходящих сил противника. С
тяжелыми боями отходили русские воины, а потом насмерть стояли под
Сталинградом. В романе просто и правдиво воспроизводится героизм
советских солдат, фронтовой быт, товарищеские беседы, скрепленная кровью
нерушимая дружба. Читатель близко узнал и полюбил рабочего-шахтера
Петра Лопахина, комбайнера Ивана Звягинцева, агронома Николая
Стрельцова, сибиряка-бронебойщика Акима Борзых, ефрейтора Кочетыгова.
В романе «Они сражались за Родину» глубоко раскрыт русский
национальный характер, ярко проявившийся в дни тяжелых испытаний.
Героизм русских людей в романе лишен внешне блестящего проявления и
предстает перед нами в скромном одеянии обыденного, повседневного быта,
боев, переходов.
В 1956 году Шолохов создал рассказ «Судьба человека», тоже
посвящѐнный войне. В нѐм писатель впервые обратился к теме бывших
военнопленных. Его герой бежит из плена дважды. Судьба большинства
советских пленных, сменивших фашистские лагеря на сталинские, в 1956
году не могла ещѐ быть освещена, но даже упоминание о плене в
художественном произведении было необычно. Шолохову удалось в рассказе
на примере судьбы одного простого русского человека, рядового бойца,
показать
действительную
цену
этой
войны.
М. Шолохов возвращает в русскую литературу традиционное для неѐ
внимание к личности. Он делает акцент не на героике великих сражений, а на
умении человека преодолевать испытания и невзгоды. Трагические
обстоятельства, в которых показан Андрей Соколов, исключительны даже
для военного рассказа. Главный герой прошѐл фронт, плен, побывал в почти
безнадѐжных ситуациях и выжил. Его жена и дочери погибли во время
бомбѐжки. Единственная надежда, сын Анатолий, тоже погибает — в
последний день войн 9 мая. Герой «Судьбы человека» не отделяет себя от
общей судьбы народа, страны. Рассказывая историю своей жизни, он отдаѐт
дань уважения многим, таким же, как он, незаметным героям, с которыми
свела его судьба. Автор, соотнося историю жизни Андрея Соколова с
историей страны, утверждает мысль о великой ценности человека в истории.
Все сюжеты, составляющие
исповедь Андрея Соколова,
подводят читателя к выводу о
том, что движущая сила истории
— борьба между исконной
человечностью и тем, что
противоречит
вечным
нравственным
законам.
В финале рассказа Шолохов
заставляет
читателя
остановиться
и
задуматься,
вернуться к началу: «И хотелось
бы думать, что этот русский человек, человек несгибаемой воли, выдюжит и
около отцовского плеча вырастет тот, который, повзрослев, сможет всѐ
вытерпеть, всѐ преодолеть на своѐм пути, если к этому позовѐт его Родина».
Шолохов М. А. Донские рассказы ; Судьба человека / Михаил Шолохов. – Москва :
Художественная литература, 1988. – 255 с.
Шолохов М. А. Они сражались за Родину : главы из романа ; Наука ненависти : рассказ ;
Судьба человека : рассказ / Михаил Шолохов. – Москва : Воениздат, 1985. – 256 с.
Константин Михайлович Симонов о войне рассказал просто, но за
всей этой простотой стоит мужество, стойкость и выносливость русского
солдата. Он словно по зернышку собирал всѐ то, что укрепляло надежды на
будущее, веру в победу.
С первого дня Великой Отечественной войны поэт на фронте. Вместе с
солдатами он прошѐл трудными дорогами народного подвига, создавая
«стихи, от которых сжимались кулаки, стихи, от которых хотелось или
плакать, или скрежетать зубами», – сказал А. Сурков. Лучшие произведения
тех лет составляли сборники «С тобой и без тебя», «Лирика», «Война».
Обобщенным образом войны, огромного народного горя видится герой
стихотворения «Майор привѐз мальчишку на лафете…». Этого седого
мальчика поэт встретил на Минском шоссе июльским днѐм 41 года. У
ребенка погибла мать, а отец вѐз его вместе со своей батареей из-под Бреста.
Мальчик видел столько горя, что «за десять лет ему зачтутся эти десять
дней» Великому фронтовому братству и его кодексу чести посвящено
стихотворение «Дом в Вязьме». Накануне боя, перед лицом смерти люди
очищаются от всего мелкого и суетного, им открываются простые и
возвышенные истины:
Навек забыли мы, как лгать,
Как изменять, как быть скупым,
Как над добром дрожать своим.
Хлеб пополам, кров пополам –
Так жизнь в ту ночь открылась нам.
Поэт показывает, что такие нравственные нормы для тех, кто воевал, это не что-то временное, они навсегда останутся с фронтовиками, они – их
неотъемлемая часть.
Свои наблюдения, горькие размышления он высказал не только в
стихах, но и в прозе. Его роман «Живые и мѐртвые» - одно из самых
правдивых произведений о войне, честно рассказавших о суровых, кровавых
месяцах 1941 года, когда в хаосе и неразберихе армия отступала к востоку.
Писатель не скрывает жестокой правды отступления. Так было! Но главное
не это, а то, что в жутком хаосе то тут, то там возникали островки
сопротивления как выражение стойкости духа, внутренней потребности
остановить врага. Нарастание этого процесса очень ярко показано на примере
одинокого красноармейца с двумя гранатами, двое суток не сходившего с
поста; капитана-танкиста и его бойцов, только вырвавшихся из окружения и
тут же занявших позицию в засаде; потрѐпанного донельзя, но сохранившего
боеспособность полка Серпилина и многого другого. Главное достижение
автора в романе «Живые и мѐртвые» - это отражение несгибаемой воли,
духовной силы простого солдата, вынесшего на своих плечах всѐ, что
принесла война. Со страниц романа воины-труженики говорят нам,
читателям , сколько всего пережито и сколько жертв принесено; за каждым
живым стоят десятки убитых, своей жизнью оплативших эту трудную
победу. К нам, живущим, взывают погибшие, напоминая о том, что об этом
нельзя забыть.
Симонов К. М. В одной газете : репортажи и статьи 1941 -1945 / К. М. Симонов, И. Г.
Эренбург. – Москва : Новости, 1979. – 286 с.
Симонов К. М. Живые и мертвые : роман : в 3 книгах / Константин Симонов. – Москва :
Художественная литература, 1990 – .
Симонов К. М. Разные дни войны : дневник писателя : в 2 томах / К. М. Симонов. –
Москва : Известия, 1981 – .
Симонов К. М. Стихотворения и поэмы / Константин Симонов ; сост., подгот. текста и
примеч. Т. А. Бек ; вступ. ст. Л. И. Лазарева. – Ленинград : Советский писатель, 1982. –
623 с.