www.enu.kz 1

www.enu.kz
Т.С. Балуева
Е.В.Веселовская
г. Москва, Россия
РЕКОНСТРУКЦИЯ ОБЛИКА НАЦИОНАЛЬНОГО ГЕРОЯ - ВОИНА
БЕРДИКОЖА БАТЫРА
Желание узнать и увидеть облик героев, стоявших на страже своей Родины, своего народа,
живших в предшествующие эпохи, всегда возникало не только у ученых, но и у всех людей
увлекающихся историей. Интерес к своему прошлому, знание своих корней – основа культуры
любого народа, основа гармоничного развития любой нации. Каждый из нас пытается представить
себе, как выглядели наши предки. Однако следует помнить, что древние периоды истории
человечества могут быть освещены археологами только с учетом остатков материальной культуры, а
антропологами - с помощью палеоантропологического костного материала.
Именно антропологическая реконструкция дает возможность воспроизвести действительный
облик некогда жившего человека, как бы оживляя костный материал, заставляя его говорить на
языке, понятном не только антропологу, но и археологу, этнографу, историку и любому человеку.
Современный уровень развития метода восстановления лица по черепу позволяет связать
информацию об антропологическом типе древнего населения с внешним обликом современного.
Антропологическая реконструкция открывает новые возможности для решения ряда проблем в
антропологии. Это - изучение и сопоставление физиономических характеристик современного и
древнего населения, это получение более полной информации о расовом типе населения,
оставившего тот или иной могильник, так как краниологическая характеристика серий не может
учесть многие важные расово-диагностические и индивидуальные признаки внешности. Кроме
этого, антропологическая реконструкция обогащает краниологические исследования, в частности в
отношении формы лицевого отдела черепа и отдельных его морфологических структур. Одних
размерных характеристик, безусловно, недостаточно для получения полной информации о строении
черепа, поскольку при одинаковых размерах, формы изучаемых объектов могут значительно
различаться. Всестороннее изучение взаимозависимостей между черепом человека и покрывающими
его мягкими тканями, а также краниологические исследования серий черепов проводятся
сотрудниками Лаборатории антропологической реконструкции в различных направлениях, каждое из
которых имеет свою программу и методику, подчиненную своей специфике, но все они объединены
общей целью – создать стройную картину этногенетических процессов древнего населения.
Первые работы по восстановлению внешнего облика на основе черепа в нашей стране начал
известный антрополог М.М.Герасимов (Герасимов, 1955). Преодолевая долгие годы недоверия и
скепсиса, проводя кропотливые исследования на анатомическом материале, используя
рентгенографию, он составил шкалу мягких тканей на различных сечениях головы, нашел многие
закономерности зависимости между структурами черепа и покрывающими его мягкими тканями.
Долгие годы М.М.Герасимов возглавлял Лабораторию антропологической реконструкции в
Институте этнологии и антропологии Российской академии наук. Им была создана школа
восстановления лица на основе черепа, получившая мировую известность.
Апробация различных методических подходов, осуществляемая на протяжении многих лет
сотрудниками Лаборатории позволила существенно дополнить и уточнить метод М.М Герасимова и
на значительном статистическом материале разработать уникальную программу краниофациального
соответствия, основанную на взаимозависимости признаков живого лица и подлежащих костных
структур (Балуева, Веселовская, 2004; Balueva, Veselovskaya, Kobyliansky, 2009; Balueva,
Veselovskaya, Valencia-Caballero, Methadzovic, 2009).
На основе анализа этого материала можно говорить о том, что закономерности соответствия
отдельных элементов лица подлежащим структурам черепа мало различаются у разных народов, а
также у мужчин и женщин. Можно сказать: «индивидуальность лица диктует череп». Так, например,
если для монголоидных групп характерна большая ширина рта, чем для европеоидных, то и ширина
зубной дуги (являющаяся основой, по которой антропологи реконструируют рот) у представителей
монголоидной расы больше.
Сотрудники Лаборатории постоянно ведут научные исследования, используя современные
методы сбора и обработки данных. Изыскания проводятся по двум основным направлениям. Первое
1
www.enu.kz
касается изучения распределения толщины мягких покровов на различных участках лица у
представителей различных этнических и половозрастных групп (Веселовская, 1997) . Ранее
стандарты толщины лицевых покровов получали либо путем измерения трупного материала, либо по
рентгенограммам головы. Вполне понятно, что такие измерения далеко не точны. Нами же промеры
толщины мягких тканей проводились с помощью ультразвуковой аппаратуры на живых людях. Это
явилось важным шагом вперед в деле уточнения методики воспроизведения черт внешности по
черепу. Ультразвук абсолютно безвреден для человека, это позволило собрать обширный
статистически достоверный материал. Таким образом, к настоящему времени в Лаборатории создан
банк данных по толщине мягких покровов на различных участках лица у представителей различных
этнических групп (Веселовская, 1997; Balueva, Veselovskaya, Lebedinskaya, 1993; рис. 1, табл. 1.).
Вторым направлением является поиск закономерностей соответствия отдельных размеров и
элементов лица подлежащим костным структурам. Для этой цели была разработана специальная
программа измерения и описания живого лица, с помощью которой было обследовано несколько
контрастных в этническом отношении групп. На основе этих материалов проводили поиск
устойчивых корреляций между различными элементами лица и подлежащих костных структур. В
результате был найден ряд зависимостей, позволяющих с достаточно большой точностью
воспроизводить такие индивидуальные характеристики лица, как ширина носа и рта, высота уха,
особенности строения глазной области и т.д. (Балуева, Веселовская, 2004; Балуева, Лебединская,
1997). В таблице 2 представлены основные уравнения регрессии, с помощью которых, используя
некоторые черепные характеристики, можно рассчитывать отдельные элементы живого лица.
В представленной таблице даны уравнения регрессии для расчета физиономических признаков
по размерам на черепе, верхнее уравнение для мужчин, нижнее для женщин. Высоту лба мы
рекомендуем рассчитывать, как и при работе с измерениями живого населения, как разницу между
физиономической и морфологической высотами лица.
Итогом многоплановых многолетних исследований явилось построение прогностической модели
перехода от характеристики черепа к антропологическому облику, выраженному в параметрах
соматологии живого лица. В результате была создана программа краниофациального соответствия,
которая представляет собой алгоритм перехода от измерительных и описательных признаков черепа
к соответствующим характеристикам лица (Балуева, Веселовская, 2004, 2008). Применение этой
программы позволяет не только значительно уточнить метод графического и скульптурного
воспроизведения черт внешности, но и вооружает антропологов уникальным методом, так
называемого «словесного портрета», с помощью которого по черепу можно получить прижизненную
антропологическую характеристику лица. При работе с сериями черепов теперь мы даем
антропологическое описание целой популяции в терминах антропометрии и антропоскопии живого
лица, что существенно обогащает методы сопоставлении древнего и современного населения при
изучении этногенетических процессов.
Было также показано, что полученные зависимости между элементами внешности и
соответствующими им структурами черепа являются в общих чертах схожими для представителей
европеоидных и монголоидных народов, а также для мужчин и женщин (Балуева, Дерябин, 1998;
Веселовская, 1997). Таким образом, элементы внешности полностью зависят от подлежащих
структур черепа, и именно его индивидуальность отражается на индивидуальности лица. Этот
принцип является основополагающим для настоящего этапа развития восстановление лица по черепу.
Для разработки программы краниофациального соответствия проводилось изучение
статистических закономерностей соотносительной изменчивости метрических и неметрических
характеристик черепа и соответствующих элементов живого лица. Отобраны эффективно
работающие признаки. Для соотнесения размерных характеристик лица и подлежащих костных
структур выбраны два ряда отправных точек: первый на черепе, второй на лице.
Комплекс размерных антропологических признаков был разделен на три категории
соответственно различным подходам к их прогнозированию на живом лице (Балуева, Веселовская,
2004). К первой категории были отнесены те размеры, которые можно получить из
краниометрических путем простого сложения с толщиной мягких тканей на соответствующих
участках. Вторую категорию составили такие размеры, которые примерно равны соответствующим
измерениям на черепе.
Ряд же признаков головы, который и составил третью категорию, не имеет прямых аналогов на
черепе. К таковым относятся высота и ширина ушной раковины, ширина носа и рта, размеры глазной
щели и т.п. Во внешнем облике эти размеры играют далеко не последнюю роль. Поэтому поиск
2
www.enu.kz
любых взаимосвязей, позволяющих уточнить реконструкцию данных отделов, весьма насущен. На
основе многомерного корреляционного и регрессионного анализа были получены уравнения
регрессии, которые рекомендованы к использованию при восстановлении размерных характеристик
третьей категории (Табл.2).
Применяемый нами комплексный подход сочетания графического или скульптурного
изображения лица с его описательной характеристикой позволяет осветить такие аспекты истории,
которые невозможно обсуждать в рамках традиционных палеоантропологических, популяционногенетических и археологических исследований (Kobyliansky, Balueva, Veselovskaya, Arensburg, 2008).
В основе его лежит решение проблемы восстановления антропологических черт человеческого лица у
представителей древнего населения, где возможна непосредственная фиксация лишь
краниологических признаков (Балуева, Веселовская, Рассказова, 2010).
Антропологическая реконструкция может быть выполнена, в зависимости от конкретных целей,
в виде контурного изображения, графического или скульптурного портрета. Однако независимо от
назначения реконструкции, основное – это воспроизведение индивидуальных черт лица человека,
которому принадлежит данный череп, с учетом его расовых особенностей по единой методике.
В Лабораторию антропологической реконструкции поступили останки национального героя
Казахстана Бердикожа батыра. Раскопки этого знаменитого мавзолея велись в 2010-2011 гг. под
руководством чл.-корр. Академии наук республики Казахстан Б.А. Байтанаева. Череп оказался
плохой сохранности, лицевая часть сильно разбита вследствие травмы. Полностью разрушены
носовые кости, а также справа - тело и лобный отросток верхней челюсти, нижняя часть орбиты,
отсутствует фрагмент сосцевидного отростка височной кости. Слева повреждены верхняя и
латеральная часть орбиты, основная и височная кости, тело верхней челюсти, а также справа и слева
скуловые отростки височных костей. Отсутствует передняя часть тела нижней челюсти, слева
разрушена большая часть ветви нижней челюсти. Справа большая часть тела и ветви нижней челюсти
сохранилась. После долгой и кропотливой реставрации, череп был полностью восстановлен.
Процесс антропологической реконструкции лица по черепу начинается с подробного описания
всех индивидуальных особенностей строения черепа и его измерения по общепринятой
краниологической программе (Алексеев, Дебец, 1964), дополненной рядом признаков, имеющих
значение при реконструкции (Табл. 3).
Следующий этап – построение контуров лица в профиль на основе обвода черепа, выполненного
с помощью специального прибора – диоптрографа (Рис. 2). Контурная реконструкция служит
основой как для графического (Рис. 3), так и для скульптурного портрета. Первый выполняется в
течение нескольких дней. Скульптурная же реконструкция - это долгий и кропотливый процесс. На
самом черепе из твердого скульптурного пластилина восстанавливаются жевательные мышцы,
формирующие овал лица. Ориентиром, в данном случае, является рельеф черепа на местах
прикрепления указанных мышц. После этого на поверхность черепа наносится тонкая сетка гребней,
высота которых соответствует толщине мягких покровов на том или ином участке лица. Ячейки
между гребнями заполняются в соответствии с морфологией костной поверхности, и таким образом
моделируется поверхность лица.
Наиболее сложным элементом лица для реконструкции является восстановление наружного
носа. Спинка носа не на всем своем протяжении имеет костную основу. Часть ее состоит из хрящей,
которые не сохраняются. Но и эту часть носа можно восстановить на основании формы краев
носового отверстия черепа. Исследования профильных рентгенограмм головы показали, что контур
хрящевой части носа является как бы зеркальным отображением носовой вырезки черепа (Рис. 4).
Высота крыльев носа определяется по высоте расположения, так называемого раковинного гребня
находящегося у самого края носового отверстия. Форма и направление основания носа повторяет
контур нижнего края передней носовой ости. Ширина носа вычисляется по уравнению регрессии.
Еще исследования М.М.Герасимова
показали, что существует связь между формой
альвеолярного отростка верхней челюсти, формой альвеолярной дуги, характером прикуса,
величиной зубных коронок и внешней формой профиля губ. Результаты обработки рентгенограмм и
томограмм головы, собранные среди народов бывшего Советского Союза сотрудниками
Лаборатории, позволили определить, что положение ротовой щели соответствует уровню режущего
края нижних резцов, а также позволили выявить большую зависимость между шириной ротовой
щели и шириной зубной дуги на уровне первых и вторых премоляров. На основе этих параметров по
уравнению регрессии теперь можно рассчитывать ширину рта по черепу. Профиль подбородка
соответствует контуру нижней челюсти и подбородочной области.
3
www.enu.kz
Довольно сложно восстановить глазную область лица. Глубина глазниц и форма их краев
позволяют правильно поставить глазное яблоко и определить форму век. При воспроизведении
положения глазного яблока и век учитывается граница выступания глазного яблока, которая не
выходит за пределы верхнего и нижнего краев орбиты, а форма верхнего века соответствует
верхнему краю орбиты, по которому определяют степень нависания складки верхнего века или с её
отсутствие. На положение внутреннего и наружного углов глаза указывают места прикрепления
внутренней и наружной связок век. Эти связки оставляют на поверхности черепа со стороны носа
маленькую площадку, а с наружной стороны - бугорок. Таким образом, мы можем определить угол
наклона глазной щели. Высоту и ширину глазной щели мы также рассчитываем по уравнениям
регрессии на основе высоты и ширины костной орбиты.
Брови располагаются между верхним краем глазницы и надбровными дугами. Верхний край
брови ограничен уровнем наибольшего выступания надбровий, а нижний - проходит по
верхнеорбитальному краю, повторяя его форму.
На рисунках 5 - 9 представлены основные этапы процесса работы над скульптурным портретом
Бердикожа батыра.
Проанализируем особенности внешнего облика по созданной скульптурной реконструкции.
Прибегая к принятой в антропологии системе описания признаков живого лица, выполненный
портрет можно охарактеризовать следующим образом. Это был мужчина 35 – 40 лет с брахикранной
(головной указатель - 84,3) и округлой головой, довольно узким и наклонным лбом с выраженными
лобными буграми. Волнистая линия роста волос свидетельствует о наличии небольшого мысика в
центре этой линии. Надбровные дуги короткие, выражены средне, брови средней ширины, контур
бровей ломаный.
Лицо относительно узкое и высокое, слабо профилированное, прямоугольной формы. Скулы
большие, расположены фронтально. Глазное яблоко располагается выпукло, поскольку глазницы на
черепе довольно крупные, округло-прямоугольной формы с заостренными краями, открытые. Длина
глазной щели небольшая. Профилировка орбит прямая. Разрез глаз немного косонаружный, т.е.
наружные уголки глаз чуть приподняты по отношению к внутренним. Верхний надглазничный край
заостренный, имеет изогнутость, поэтому мы воспроизвели на портрете сильное, доходящее до
ресничного края, нависание складки верхнего века.
Спинка костной части носа прямая, общий профиль спинки носа прямой. Нос хорошо выступает,
узкий по ширине и длинный. Направление носовой ости горизонтальное, поэтому положение
основания и кончика носа горизонтальное. Крылья носа, предположительно, средней высоты, четко
оформлены.
Верхняя губа невысокая, слегка ортогнатная. Прикус, насколько можно судить по
сохранившимся фрагментам нижней челюсти, скорее всего щипцеобразный, поэтому на портрете
выполнено равномерное выступание верхней и нижней губы. Губы средней толщины.
Нижняя челюсть с хорошо развитым рельефом, нижний край челюсти округло-квадратный,
подбородочные бугорки широко расставлены, поэтому мы можем охарактеризовать форму
подбородка как квадратную. Подбородок высокий и широкий, четко оформлен и хорошо выступает.
Основываясь на данных, собранных сотрудниками Лаборатории по различным современным
популяциям, мы нашли зависимость между морфологической высотой лица и высотой уха, что
позволяет прогнозировать высоту уха с применением регрессионного анализа. Ширина ушной
раковины определяется шириной от точки трагион до наиболее выступающей точки на сосцевидном
отростке височной кости. Оттопыренное ухо связано с сильно развитым отростком. Основываясь на
этих данных, мы отмечаем, что в данном случае ухо большое и слегка оттопыренное
В целом, характеризуя индивидуальные особенности Бердикожа батыра, мы можем сделать
вывод о повышенной мужественности его облика. Об этом свидетельствует хорошо развитый рельеф
затылочной области черепа, крупные размеры сосцевидных отростков, большие широтные и
высотные размеры нижней челюсти, маскулинные пропорции лица.
Обычно прическа воспроизводится условно, помимо конечно тех случаев, когда археологи и
историки, на основании своих данных, могут представить конкретные сведения. То же следует
сказать и о реконструкции одежды
Так постепенно, из глубины веков возникают лица людей, жившие в далекие от нас времена.
Перед нами предстало лицо мужчины, чей облик не сохранило время, однако благодаря
антропологической реконструкции мы смогли увидеть документальный портрет знаменитого воина
Бердикожа батыра.
4
www.enu.kz
Для нас каждый череп строго индивидуален, а методика воспроизведения черт внешности по
костным структурам точна и выверена до мелочей. Поэтому, работая над реконструкцией, мы четко и
последовательно формируем структуры лица, не отвлекаясь на создание художественного образа –
главное это доскональная передача индивидуальных черт внешности. Мы – не художники, результат
нашей работы, скульптурный или графический портрет, не является произведением искусства. Это
документальный научный портрет. Именно поэтому восстановление лица по черепу широко
применяется для идентификации личности по костным останкам (Балуева, Веселовская, 2004), так
как мы восстанавливаем индивидуальный портрет человека, с присущими только ему характерными
чертами, лицо которого узнаваемо вне зависимости от возраста и эмоционального состояния.
Список литературы
1. Алексеев В.П., Дебец Г.Ф. Краниометрия. Методика антропологических исследований. - М.:
Наука, 1964. – 128 с.
2. Балуева Т.С., Веселовская Е.В. Новые разработки в области восстановления внешнего
облика человека по краниологическим данным // Археология, этнография и антропология ЕВРАЗИИ.
– Новосибирск, 2004. - № 1. - С.143- 150.
3. Балуева Т.С., Веселовская Е.В. Метод антропологической реконструкции для науки и
практики // Этнология обществу. Прикладные исследования в этнологии. - ` М.: Оргсервис-2000.
2006. C.200-207.
4. Балуева Т.С., Веселовская Е.В. Современное состояние антропологической реконструкции
// Коллективная монография «Человек в прошлом и настоящем: поведение и морфология»,
Материалы IV Летней школы. Москва 2008. Стр. 183 – 196
5. Балуева Т.С., Веселовская Е.В., Рассказова А.В. Опыт антропологического сопоставления
древнего и современного населения Нижегородской области. // Археология, этнография и
антропология ЕВРАЗИИ. – Новосибирск, 2010. - № 1. С. 135-144.
6. Балуева Т.С., Дерябин В.Е. Изучение расовой и половой специфики внутригрупповых
корреляций размеров лица, используемых при антропологической реконструкции // Вестник
антропологии.- 1998.- М.,- Старый Сад - Вып.5.- С. 59-69.
7. Балуева Т.С., Лебединская Г.В.. Взаимосвязь между морфологическими признаками лица и
черепа // Единство и многообразие человеческого рода. М.: Изд-во ИЭА РАН. Ч. I. 1997. С. 282 –
311.
8. Веселовская Е.В. Единство закономерностей внутригрупповой изменчивости и
межгрупповая дифференциация признаков толщины мягких тканей лица у современного человека.
//Единство и многообразие человеческого рода. - М. - 1997. - Ч. 1. - С. 312-335.
9. Герасимов М.М. Восстановление лица по черепу.// Современный и ископаемый человек.
ТИЭ. Нов.сер. М., 1955.Т.28.
10.Balueva T.S., Veselovskaya E.V., Lebedinskaya G.V. Principles of facial reconstruction. //
Forensic analysis of the skull. Willey-Liss. N.- Y.1993. P. 183-198.
11.Balueva T, Veselovskaya E., Kobyliansky E. Cranio-facial Reconstruction by Applying the
Ultrasound Method in Live Human Populations // International Journal of Anthropology, 2009. Т. 24. № 2.
P. 87 – 111.
12.Balueva T, Veselovskaya E, Valencia-Caballero L, Methadzovic A. Nuevos estudios en el área de
reconstrucción facial a partir de los datos craneológicos. // Revista Espanol de la Antropologia Fisica, 2009.
N 30. P.11-22.
13.Kobyliansky E., Balueva T.S., Veselovskaya E.V., Arensburg B. Facial Image of Biblical Jews from
Israel / Anthropologischer anzeiger. 2008; 66 (2), pp.1-24
5
www.enu.kz
Рис.1. Точки, где измерялась толщина мягких тканей лица
1.Metopion; 2.Superciliary; 3. Glabella; 4. Nasion; 5. Rhinion; 6. Lateral point of the nose; 7.
Maxillary; 8. Malare; 9. Zygion; 10. Canine; 11. Philtrum; 12. Labrale superior; 13. Labrale inferior; 14.
Supramentale; 15. Pogonion; 16. Gnathion; 17. Middle of the mandibular body; 18. Lower margin of the
mandible; 19. Mandibular branch; 20. Gonion
Рис.2. Схема построения профиля наружного носа и зависимость его от формы носовой вырезки
6
www.enu.kz
Рис.3. Контурная реконструкция по черепу Бердикожа батыра
Рис.4. Графическая реконструкция по черепу Бердикожа батыра
7
www.enu.kz
5
5
6
8
www.enu.kz
6
7
7
9
www.enu.kz
8
8
10
www.enu.kz
Рис.5 – 9. Этапы процесса скульптурной реконструкции Бердикожа батыра
Таблица 2
Прогнозирование признаков живого лица на основе черепа, Регрессионный анализ.
Прогнозируемый
Признак на
Уравнение регрессии
признак на лице
черепе
Физиономическая
Морфологическая
ФВЛ=90,515+0,748х (МВЛ+7мм)
высота лица (ФВЛ)
высота лица (МВЛ)
ФВЛ=86,357+0,746х (МВЛ+6мм)
Высота уха (ВУ)
Морфологическая
ВУ=55,488+0,073х (МВЛ+7мм)
высота лица (МВЛ)
ВУ=45,650+0,110х (МВЛ+6мм)
Ширина носа (ШН)
Ширина между
ШН=18,035+0,444хШМК
клыковыми точками
ШН=17,390+0,424хШМК
(ШМК)
Ширина между
Ширина между
ШМН-ГС=21,744+0,843хШМК
носогубными складками
клыковыми точками
ШМН-ГС=19,607+0,805хШМК
(ШМН-ГС)
(ШМК)
Ширина фильтра
Ширина между
ШФ=7,295+0,118хШМК
(ШФ)
клыковыми точками
ШФ=2,792+0,202хШМК
(ШМК)
Высота глазной щели
Высота орбиты
ВГЩ =5,076 + 0,321 х ВО
(ВГЩ)
(ВО)
Длина глазной щели
(ДГЩ)
Длина орбиты
(ДО)
ДГЩ=11,633 + 0,50 х ДО
11
www.enu.kz
Таблица 3.
Бланк антропологической реконструкции
Бердикожа батыр 35- 40лет
Измерения черепа и рассчитанные размеры лица
Продольный диаметр
мм
178
Поперечный диаметр
150
Скуловой диаметр
139
Наибольшая ширина лба
118
Морфологическая высота лица
142
Высота нижней части лица
68
Наименьшая ширина лба
96
Ширина лица на уровне глаз
105
Высота глазницы
35
Ширина глазницы
41
Высота носа
73
Ширина между клыковыми точками
38
Ширина переносья
8
Ширина спинки носа
15
Расстояние между pm2
57
Высота верхней челюсти
13
Угловая ширина нижней челюсти
94
Высота подбородка
24
Ширина между подбородочными отверстиями
58
Физиономическая высота лица
201,2
Физиономическая высота на черепе
195,2
Высота лба
53,2
Ширина носа на живом лице
34,9
Ширина между носогубными складками
53,8
Ширина фильтра
11,8
Ширина рта
61,7
Высота уха
66,3
12
www.enu.kz
Таблица 1
Стандарты толщины мягких покровов лица (в мм), полученные ультразвуковым методом на живых людях.
Европеоиды
Точки лица, где измеряли
толщину мягких тканей
1. Metopion
2. Superciliary
3. Glabella
4. Nasion
5. Rhinion
6. Lateral nasal point
7. Maxillary
8. Malare
9. Zygion
10.Supracanine
11.Philtrum
12.Labrale superior
13.Labrale inferior
14.Sulcus mentale
15.Pogonion
16.Gnathion
17.Mandibular body
18.Margin of mandible
19.Mandibular branch
20.Gonion
Монголоиды
Мужчины
Женщины
Мужчины
Х
SD
Х
SD
Х
SD
5.0
0.8
5.0
0.8
4.5
0.9
5.5
0.8
5.5
0.8
5.3
0.8
5.5
0.8
5.5
0.9
5.2
0.8
5.5
0.9
5.5
0.8
4.5
0.8
3.3
0.5
3.3
0.6
3.0
0.4
3.5
0.5
3.5
0.5
3.0
0.3
13.0
2.3
14.0
1.9
14.0
1.9
8.0
1.1
8.0
1,0
8.0
1,1
5.0
0.7
5.0
0.8
5.0
0.9
11.0
1.3
10.0
1.1
11.0
1.3
12.0
1.5
10.0
1.3
11.5
1.5
13.0
1.8
11.0
1.6
13.0
1.8
14.0
1.7
12.0
1.6
14.0
1.6
11.5
1.3
11.0
1.4
11.5
1.4
11.5
1.8
11.0
1.7
11.5
1.9
7.0
0.9
6.0
0.9
6.5
1.2
13.0
2.9
14.0
2.7
13.0
3.3
6.5
1.2
7.0
1.3
6.0
1.5
19.0
2.1
18.0
2.1
17.0
2.1
5.0
0.9
5.0
0.9
5.0
0.9
X – среднее значение признака; SD – стандартное отклонение
13
Х
4.5
5.5
5.5
4.5
3.0
3.0
15.0
8.0
5.3
10.0
10.0
11.0
13.0
11.0
11.5
7.0
14.7
7.0
17.0
5.0
Женщины
SD
0.9
0.9
0.9
0.9
0.3
0.3
1.8
1,0
0.8
1.0
1.2
1.7
1.6
1.3
1.8
1.2
2.7
1.6
1.9
1.1
www.enu.kz
А.Ю. Леонтьева
г. Петропавлск, Казахстан
ИСТОРИОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ АКМЕИСТОВ
И НАСЛЕДИЕ Л.Н. ГУМИЛЁВА
История – это постоянная
смена жизни через порог смерти
Л.Н. Гумилев
Роль акмеистической эстетики в формировании научных идей Л.Н. Гумилёва трудно
переоценить. С двумя поэтами он связан кровными узами, с О.Э. Мандельштамом – дружескими.
Историософские представления акмеистов реализуются на художественно-образном уровне, его
научные концепции – на аналитическом. Акмеистической модели истории корреспондирует
теория пассионарности – «…это стремление действовать без всякой видимой цели или с целью
иллюзорной. Иногда эта иллюзорная цель оказывается полезной, но чаще бесполезной, но
пассионарий не может не действовать. Это касается не только одного человека, но группы людей»
[1, с. 8]. Оценивая послереволюционную современность, О.Э. Мандельштам размышляет об
относительности исчисления времени и об исторической энергии («О природе слова»): «…должно
быть, преувеличение считать каждый год нынешней истории за век, но нечто вроде
геометрической прогрессии, правильного и закономерного ускорения, замечается в бурной
реализации накопленных и растущих потенций исторической силы, энергии. Благодаря
изменению количества содержания событий, приходящихся на известный промежуток времени,
заколебалось понятие единицы времени, и не случайно современная математическая наука
выдвинула принцип относительности» [2, т. II, с. 173]. Анализ содержательных и образных
связей теории Л.Н. Гумилёва и некоторых положений эстетики акмеизма является целью нашей
статьи.
Наблюдения Ю.В. Зобнина над историософией Л.Н. Гумилёва позволяют ввести в научный
обиход понятие «художественная пассионарность»: «Интерес к истории – как к её «внешней»,
фактической стороне, так и к её «движущим силам», механизмам, приводящим в действие
мощные массы людей, - присущ ещё в самый ранний период творчества. В этом смысле интересно
стихотворение «Колокол», рисующее некий «исторический толчок», действие своеобразного
«энергетического импульса», интенсивность которого обусловливает формы исторического бытия.
Здесь мы находим любопытную перекличку между поколениями - «Колокол» Гумилева-отца как
бы предвосхищает теорию «пассионарности» его сына - Л.Н. Гумилёва, признанную ныне одной
из самых ярких историософских гипотез» [3, с. 44]. В стихотворении «Медный колокол на
башне…» (1909) история человечества представлена согласно этапам развития этносов.
«Движущей силой» истории в понимании Л.Н. Гумилёва является пассионарность как вид
энергии: «На какой энергии работает этногенез? На энергии живого вещества биосферы… <…>
Это та самая энергия, которая даёт видимый нам эффект – пассионарность. Пассионарность – это
тот эффект, в котором проявляется она в нас, в людях» [1, с. 11]. Н.С. Гумилёв воссоздаёт
«механизм», приводящий в действие исторические процессы, с помощью символики колокольного
«гула»: «Медный колокол на башне / Тяжким гулом загудел, / Чтоб огонь горел бесстрашней, /
Чтобы бешеные люди / Праздник правили на груде / Изуродованных тел» [3, с. 176]. Л.Н. Гумилёв
мотивирует появление пассионарных толчков энергией, «которая попадает на Землю из Космоса»:
«Земля находится не в вакууме, а просто в разреженной материи, которую пронизывают потоки
космических частиц. Люди их влияние ощущают, но от чрезмерного их воздействия Землю
защищает ионосфера. Эти частицы пробивают ионосферу и одиннадцать других сфер,
окружающих Землю, достигают земной поверхности и влияют на биосферу. Но это влияние очень
слабое (если оно оказывается на растения - то на семена, у животных - на зародыши), и оно
создает мутации, то есть возбуждение энергии живого вещества биосферы на определенных
участках земной поверхности. В последующем происходит расширение полос возбуждения, и
захват довольно значительных регионов» [1, с. 12-13]. У лидера акмеизма воздействие
колокольного гула принимает планетарный масштаб – его влиянием охвачены люди, звери, птицы:
«Звук помчался в дымном поле, / Повторяя слово «смерть». / И от ужаса и боли / В норы
прятались лисицы, / А испуганные птицы / Лётом взрезывали твердь» [3, с. 176]. Планетарно-
14
www.enu.kz
космическое потрясение подтверждается пространственной координатной осью, объединяющей
подземный низ (лисьи норы) с воздушным небесным верхом (пространство птичьего полёта).
Ю.В. Зобнин называет «историческим толчком», «энергетическим импульсом» то, что
исследователь определяет как «пассионарный толчок» - «микромутацию, вызывающую появление
пассионарного признака в популяции и приводящую к появлению новых этнических систем в тех
или иных регионах» [4, с. 830]. Поэт предлагает художественное обоснование смены цивилизаций
– от плуга к молоту, от пашни к строительству храма – воздействием колокола: «Дальше звал он,
точно пенье, / К созидающей борьбе. / Люди мирного селенья, / Люди плуга брали молот, /
Презирая зной и холод, / Храмы строили себе» [3, с. 177]. Презрение к «зною и холоду» признаки, присущие пассионарному импульсу поведения. Это «поведенческий импульс,
направленный против инстинкта личного и видового самосохранения» [4, с. 830]. Пассионарный
импульс имманентен лирическому герою Н.С. Гумилёва, который учит своих читателей,
«сильных, злых и весёлых, / Убивавших слонов и людей, / Умиравших от жажды в пустыне, /
Замерзавших на кромке вечного льда, / Верных нашей планете, / сильной, весёлой и злой…», в
момент смерти «…сразу припомнить / Всю жестокую, милую жизнь, / всю родную, странную
землю / И, представ перед ликом Бога / С простыми и мудрыми словами, / Ждать спокойно его
суда» [5, с. 342]. Для М.А. Зенкевича способность номадов «к жертвенности ради иллюзорной
цели» [4, с. 830] воплощена в стремлении монголов «к последнему морю» - на «ледовитые
побережья» («На Волге»): «И войлоком по соли голой / Пестрели ярко города, / Где с диким
гиканьем монголы / Пасли косматые стада. <…> // И к побережьям ледовитым, / Где мамонты
погребены, / К кольцу незыблемой стены, / Хранимой голубым нефритом, / Влеклись разбойные
челны» [6, с. 173]. «Разбойные челны» как русский способ водного передвижения напоминают о
походах Стеньки Разина, подчёркивая историческое родство этносов. Пассионарный импульс
корреспондирует акмеистической концепции жертвенного пути поэта, как в «Волшебной скрипке»
Н.С. Гумилёва: «Мальчик, дальше! Здесь не встретишь ни веселья, ни сокровищ! / Но, я вижу, ты
смеёшься, эти взоры – два луча. / На, владей волшебной скрипкой, посмотри в глаза чудовищ / И
погибни славной смертью, страшной смертью скрипача!» [3, с. 145]. Лирическая героиня А.А.
Ахматовой отождествляется с героическими личностями прошлого («Последняя роза»): «Мне с
Морозовою класть поклоны, / С падчерицей Ирода плясать, / С пеплом улетать с костра Дидоны, /
Чтобы с Жанной на костёр опять…» [7, с. 294]. Крёстный путь поэта приобретает у О.Э.
Мандельштама содержание конфликта с эпохой («За гремучую доблесть грядущих веков…»):
«Уведи меня в ночь, где течёт Енисей / И сосна до звезды достаёт, / Потому что не волк я по крови
своей / И меня только равный убьёт» [2, т. I, с. 172].
Историческая модель акмеистов на художественном уровне также предшествует научной
модели Л.Н. Гумилёва – за пассионарным подъёмом следуют фазы: акматическая («колебания
пассионарного напряжения»), инерционная («плавное снижение пассионарного напряжения»),
надлома («резкое снижение уровня пассионарного напряжения»), обскурации («снижение
пассионарного напряжения ниже уровня гомеостаза»), мемориальная («состояние этноса после
фазы обскурации, когда отдельными его представителями сохраняется культурная традиция)» [4,
с. 832]. После революции, в начале 1920-х годов, О.Э. Мандельштам себя и поэтов своего
поколения считает последними хранителями культурной памяти в разрушенном мире
(«Девятнадцатый век»): «Европеизировать и гуманизировать двадцатое столетие, согреть его
теологическим теплом – вот задача потерпевших крушение выходцев девятнадцатого века, волею
судеб заброшенных на новый исторический материк» [2, т. II, с. 201]. Возникают ассоциации с
концепцией этнического поля, предложенной Л.Н. Гумилёвым: «…человек, выброшенный волею
судьбы из состава своего этноса, у которого оборваны все системные связи, который оказался в
чужой стране, тем не менее свято хранит свой стереотип поведения, свои идеалы, свое
мировоззрение. И это ему не мешает» [1, с. 13]. Идеалы, мировоззрение, поведение сближают
культурное поле акмеистов с размышлениями Л.Н. Гумилёва.
Н.С. Гумилёв завершает стихотворение «Колокол» картиной покоя, обусловленного
затуханием колокольного гула: «А потом он умер, сонный, / И мечтали пастушки: / - Это, верно,
бог влюблённый, / Приближаясь к светлой цели, / Нежным рокотом свирели / Опечалил
тростники» [3, с. 177]. Л.Н. Гумилёв говорит о «расколе этнического поля», свойственном фазе
надлома, об условиях исчезновения или «превращения в реликт» этноса в фазе обскурации [4, с.
832]. М.А. Зенкевич показывает смену пассионарности энтропией как «необратимый процесс
потери энергии» [4, с. 833]. Энтропийный процесс номадов в книге «Дикая порфира» представлен
15
www.enu.kz
победой земледелия и технической цивилизации, знаком которой становится нефть, над кочевым
образом жизни, победу христианства, введённого образом церковных куполов, над язычеством:
«Но хищник царственный вначале - / Он стал подёнщиком труда, / И с человеком измельчали / И
лес, и степи, и вода. // Налётом радужным и сальным / Искрясь, на волны нефть легла, / И блещут
золотом сусальным / Средь вихрей пыли купола» [6, с. 173]. М.А. Зенкевич не ограничивается
картиной смены этносов в поволжских степях. Он показывает сохранение рецессивного
пассионарного признака в отдалённых кочевьях: «Лишь там, где грузовым верблюдом / По трапам
крючники бегут, / Полузабытым давним чудом / Просторы прошлые живут: // Ещё здесь мощны в
дикой силе, / Как впившийся в поклажу крюк,/ Узлы тугие сухожилий,/ Кривые пальцы жёстких
рук» [6, с. 174]. Поэт предвидит новый взрыв пассионарности на Волге: «Антихрист или
самозванец/ Всегда подняться здесь готов,/ Чтоб золотом огнистый танец/ Расплавил медь
колоколов!» [6, с. 174]. Поволжье - особо напряжённый топос, который порождает исторические
ассоциации с русскими самозванцами-казаками, крестьянскими войнами и монгольской
государственностью.
В лирике О.Э. Мандельштама подобная модель развития (от подъёма к инерции и
обскурации) имманентна теме Троянской войны. В его первой поэтической книге «Камень»
мотивы «Илиады» являются знаками подъёма, а мифологема «Елена» включена в семантический
код сакральной любви: «Как журавлиный клин в чужие рубежи, - / На головах царей божественная
пена, - / Куда плывёте вы? Когда бы не Елена, / Что Троя вам одна, ахейские мужи?» [2, т. I, с.
104]. Пассионарный импульс, посланный любовью, приобретает универсальный характер: «И
море, и Гомер – всё движется любовью. / Кого же слушать мне? И вот Гомер молчит, / И море
чёрное, витийстивуя, шумит / И с тяжким грохотом подходит к изголовью» [2, т. I, с. 105].
Троянская война в художественном мире О.Э. Мандельштама ассоциируется со сменой
культурно-исторических эпох и этносов. В стихотворении книги «Tristia» «За то, что я руки твои
не сумел удержать…» подъём, воплощённый в картинах кровопролитной битвы, сменяется
покоем, в семиосферу которого вводятся образы вола и ласточки, характеристики
«безболезненно», «медленный»: «Где милая Троя? Где царский, где девичий дом? / Он будет
разрушен, высокий Приамов скворешник. / И падают стрелы сухим деревянным дождём, / И
стрелы другие растут на земле, как орешник. // Последней звезды безболезненно гаснет укол, / И
серою ласточкой утро в окно постучится, / И медленный день, как в соломе проснувшийся вол, /
На стогнах, шершавых от долгого сна, шевелится» [2, т. I, с. 134]. В книге «Tristia» и лирике 1937
г. мифологемы Троянской войны и «Одиссеи» уже присутствуют в памяти лирического героя,
связывая античность с современностью: «Я сказал: виноград, как старинная битва, живёт, / Где
курчавые всадники бьются в кудрявом порядке; / В каменистой Тавриде наука Эллады – и вот /
Золотых десятин благородные, ржавые грядки. // <…> Помнишь, в греческом доме: любимая
всеми жена, - / Не Елена – другая, - как долго она вышивала?» [2, т. I, с. 116]. Перифраз Пенелопы
вводит мифологический контекст странствий Одиссея, Елена становится знаком Троянской войны.
Мифологема Одиссея в стихотворении 1937 г. «Гончарами велик остров синий…» сопрягается с
архаическим временем в памяти лирического героя: «Это было и пелось, синея, / Много задолго до
Одиссея, / До того, как еду и питьё / Называли «моя» и «моё»» [2, т. I, с. 252]. Настойчивый мотив
воспоминаний актуализирует ассоциации с мемориальной фазой этногенеза, выделенной Л.Н.
Гумилёвым, и акмеистической концепцией культуры как общей памяти человечества.
Переклички научной концепции Л.Н. Гумилёва с акмеистической историософией
наблюдаются не только на структурно-мировоззренческом, но также на онтологическом и
текстологическом уровнях. Онтологический уровень предполагает осмысление категории смерти.
В статье «О природе слова» О.Э. Мандельштам сопрягает это понятие с акмеистическими
категориями имени (онимизации) и непознаваемого, согласно которым смерть нельзя познать, а
значит, - нельзя назвать: «Какой ужас, что человек (вечный филолог) нашёл слово для этого –
«смерть». Разве оно имеет имя? Имя уже определение, уже «что-то знаем»» [2, т. II, с. 179].
Словно полемизируя со старшим поэтом, Л.Н. Гумилёв в исследовании «Древняя Русь и Великая
степь» предложил определение данной категории: «Смерть – способ существования биосферных
феноменов, при котором происходит отделение пространства от времени» [4, с. 831]. Определение
Л.Н. Гумилёва отзовётся в статье И.А. Бродского «Поэт цивилизации», посвящённой О.Э.
Мандельштаму: «Есть некая ужасающая логика в местоположении концлагеря, где погиб Осип
Мандельштам в 1938 году: под Владивостоком, в тайниках подчинённого государству
пространства. Из Петербурга в глубь России дальше двигаться некуда. <…> За спиной
16
www.enu.kz
Мандельштам ощущал отнюдь не близящуюся «крылатую колесницу», но свой «век-волкодав», и
он бежал, пока оставалось пространство. Когда пространство кончилось, он настиг время» [8, c.
136, 137].
О.Э. Мандельштам и Л.Н. Гумилёв сближаются в понимании творческой, возрождающей
природы смерти. В статье «Пушкин и Скрябин» поэт замечает: «Христианский мир – организм,
живое тело. Ткани нашего мира обновляются смертью. Приходится бороться с варварством новой
жизни – потому что в ней, цветущей, не побеждена смерть! Покуда в мире существует смерть,
эллинизм будет творческой силой, ибо христианство эллинизирует смерть… Семя смерти, упав
на землю Эллады, чудесно расцвело: вся наша культура выросла из этого семени, мы ведём
летоисчисление с того момента, как его приняла земля Эллады» [2, т. II, c. 160]. Л.Н. Гумилёв
предпосылает книге «Конец и вновь начало…» близкий по смыслу эпиграф: «История – это
постоянная смена жизни через порог смерти [1, c. 2].
В решении субстанциальных проблем замечательный историк и географ неоднократно
прибегает к интертекстуальным связям с произведениями акмеистов. Так, Л.Н. Гумилёв
размышляет о «механизмах сопричастности каждого человека и каждого человеческого
коллектива космосу»: «…мы живём не оторванными от всего мира, а внутри огромной Галактики,
которая воздействует на нас так же, как и все другие факторы, определяющие развитие
биосферы» [1, c. 38]. Идеи учёного о влиянии «энергетических воздействий на судьбы каждого из
нас и тех коллективов, к которым мы относимся» [1, c. 38] корреспондируют представлению о
единстве людей с мировым ритмом в манифесте Н.С. Гумилёва «Наследие символизма и
акмеизм»: «…ощущая себя явлениями среди явлений, мы становимся причастны мировому ритму,
принимаем все воздействия на нас и в свою очередь воздействуем сами» [3, c. 165].
А.А. Ахматова часто задумывалась о конфликте славы и счастья: «И слава лебедью плыла /
Сквозь золотистый дым. / А ты, любовь, всегда была / Отчаяньем моим» [7, c. 240]. Она
размышляет о природе данного явления: «Кто знает, что такое слава!» [7, c. 228]. Л.Н. Гумилёв
задаёт тот же вопрос: «Но вот вопрос: а что такое слава?» [1, c. 55]. Сущность поэтической славы
остаётся непостижимой («Пушкин», 1943): «Какой ценой купил он право, / Возможность или
благодать / Над всем так мудро и лукаво / Шутить, таинственно молчать / И ногу ножкой
называть?..» [7, c. 228]. Учёный подчёркивает неутилитарность славы с помощью точной цитаты
из «Шестого
чувства» Н.С. Гумилёва: «Ни съесть, ни выпить, ни поцеловать» [1, c. 56].
Эфемерность исторической славы раскрыта им на примере судеб Александра Македонского и
Суллы. Империя Александра развалилась: «Казалось бы, он не достиг ничего. Но имя его мы
знаем, биография его сохранилась. А он этого и хотел. Чего? Иллюзии! <…> Значит, Александр
стремился к иллюзии» [1, c. 56]. Сулла «…даже жизнью пожертвовал для удовлетворения… чего?
Своей прихоти? Но ведь из-за этого какие события произошли – грандиозные!» [1, c. 60].
Историческая слава, т. о., - удел пассионариев: «Но почему-то появлялись люди, которые
требовали для себя чего-то большего. Они-то и производили шум в истории» [1, c. 60].
Другой пример интертекстуальных связей – образ времени. Акмеистам присущ панхронизм, в
состав которого входит разрушительное историческое время, как в стихотворении А.А.
Ахматовой: «Ржавеет золото, и истлевает сталь, / Крошится мрамор – к смерти всё готово» [7, с.
303]. Л.Н. Гумилёв прибегает к образным реминисценциям из стихотворения «Кого когда-то
называли люди…» для создания чувственно-конкретной картины пластичной биосферы и
динамики бытия: «Железо окисляется, мрамор крошится, музыка смолкает, стихи забываются.
Жестокий старик Хронос пожирает своих детей» [1, с.43]. А.А. Ахматова подчёркивает
необратимость разрушительного времени на примере библейской истории: «Вкусили смерть
свидетели Христовы, / И сплетницы-старухи, и солдаты, / И прокуратор Рима – все прошли / Там,
где когда-то возвышалась арка, / Где билось море, где чернел утёс, -/ Их выпили в вине, вдохнули
с пылью жаркой / И с запахом священных роз» [7, с. 303]. Л.Н. Гумилёв акцентирует внимание на
ландшафтных формах жизни: «Пирамиды стоят долго; за такое же время горы разрушаются, ибо
слагающие их породы от воздействия перепадов температуры и влажности трескаются и
превращаются в щебень. Реки меняют свои русла, подмывая берега и образуя террасы. Лес во
влажные периоды наступает на степь, а в засушливые отходит обратно. Это и есть торжествующая
жизнь планеты, и особенно биосферы, самой пластичной из ее оболочек» [1, с. 42] Погодноклиматические условия планетарной жизни, показанные Л.Н. Гумилёвым, корреспондируют
картине времени и символике слова-камня в «Разговоре о Данте» О.Э. Мандельштама: «Камень не
что иное, как сама погода, выключенная из атмосферического и упрятанная в функциональное
17
www.enu.kz
пространство.<…> Камень - импрессионистский дневник погоды, накопленный миллионами
лихолетий; но он не только прошлое, он и будущее: в нем есть периодичность. Он алладинова
лампа, проницающая геологический сумрак будущих времён» [2, т. II, с. 251]. И акмеисты, и Л.Н.
Гумилёв утверждают бессмертие творчества: «Всего прочнее на земле печаль / И долговечней –
царственное Слово» [7, с. 303]. Если поэты подчёркивают сакральный характер слова, то учёный
противопоставляет категории жизни и вечности в истории культуры: «А произведения техники и
даже искусства взамен жизни обрели вечность» [1, с. 42].
Как видим, научные концепции Л.Н. Гумилёва и художественная историософия акмеистов
«братски родственны и по-домашнему аукаются» [2, т. II, с. 167]. И поэты, и учёный
«путешествуют» по временам и пространствам. Для Л.Н. Гумилёва «биография научной идеи» это «мысли и чувства автора, возникшие во время пятилетнего путешествия по Хазарии, как в
пространстве, так и во времени…» («Открытие Хазарии») [9, c. 7]. Для Н.С. Гумилёва постижение
миров и времён равнозначно творчеству. Пророчество, заявленное в стихотворении «Моё
прекрасное убежище…», полностью исполнилось: «Иду в пространстве и во времени / И вслед за
мной мой сын идёт / Среди трудящегося племени / Ветров, и пламеней, и вод» [5, c. 401].
Список литературы
1. Гумилёв Л.Н. Конец и вновь начало: популярные лекции по народоведению. – М.:
Айрис-пресс, 2008. – 384 с. – (Библиотека истории и культуры)
2. Мандельштам О.Э. Сочинения. В 2-х т. – М.: Художественная литература, 1990. – Т. 1.
Стихотворения. – 638 с. Т. 2. Проза. Переводы. – 434 с.
3. Гумилёв Н.С.: Pro et contra. Личность и творчество Николая Гумилёва в оценке русских
мыслителей и исследователей. Антология – СПб: РХГИ, 1995. – 672 с. – (Серия «Русский путь»).
4. Гумилёв Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. – М.: «Издательство АСТ», 2001. – 848 с.
5. Гумилёв Н.С. Стихотворения и поэмы. – Л.: Советский писатель, 1988. – 632 с. –
(Библиотека поэта. Большая серия).
6. Зенкевич М.А. Эльга. Беллетристические мемуары. – М.: «Кор-инф», 1991. – 208 с.
7. Ахматова А.А. Сочинения. В двух томах. Т. 1. – М.: Издательство «Правда», 1990. – 448
с. – (Библиотека «Огонёк»).
8. Бродский И.А. Меньше единицы: Избранные эссе / Пер. с англ. под ред. В. Голышева. –
М.: Издательство Независимая Газета, 1999. – 472 с. – (Серия «Эссеистика»).
9. Хазары: таинственный след в русской истории / авт.-сост. В. Манягин. – М.: Алгоритм:
Эксмо, 2010. – 336 с. – (Славная Русь)
М.К. Кусаинов
г. Астана, Казахстан
ФРОНТОВАЯ СУДЬБА 106-Й НАЦИОНАЛЬНОЙ КАВАЛЕРИЙСКОЙ
ДИВИЗИИ СФОРМИРОВАННОЙ В Г. АКМОЛИНСКЕ
Они пристально смотрят нам в глаза, командиры 106-й национальной кав.дивизии. 15-ть
командиров: комдив, зам.комдива, начштаба, командиры полков и старшие политруки полков.
Мужественные, решительные и волевые лица передают небывалую энергию и готовность громить
вторгшегося на просторы Отечества захватчика. Нет сомнения в том, что они будут воевать
дерзко, отважно и умело, увлекая за собой бойцов и командиров кав.дивизии. По иному и не могло
быть. Ведь снимок сделан не в июле, августе 1941 года, когда Красная Армия, упорно цепляясь за
каждую пядь родной земли, отступала, снимок сделан 5-го апреля 1942 года, после разгрома
группы армий «Центр» под Москвой. Лица командиров и политруков выражают ожидание
весеннее-летного наступления с целью изгнания окупантов за пределы Отечества.
18
www.enu.kz
5 апреля 1942 года. Командиры и политруки управления 106-й казахской кавалерийской
дивзии . Известны: верхний ряд, 1-й слева старший политрук Кульмагамбетов Сагадат
Мендыгазинович, 3-й слева зам. комдива по политработе политрук Сеитов Нуркан, 5-й слева
возможно комдив Панков Б.Н., 6-й слева возможно зам. комдива Борисов А.Б., 7-й или 8-й слева
возможно нач. штаба Осадченко П.М.; средний ряд , 2-й слева начальник особого отдела Утебаев
Уали Гусманович, 3-й слева командир полка майор Увайсов Тажигали; нижний ряд, 2-й слева
старший политрук Капажанов Каирбек, 3-й слева командир экскадрона
ст.лейтенант Бейсембеков Мукан. Остальных надо опознать родным и близким.
Они не могли знать, что в момент, когда они позировали фотографу их фронтовая судьба
была решена – никто из них не прорвался из харьковского котла. Роковая доля досталась не только
им, но и не одной сотне тысяч бойцов и командиров войск Юго-Западного направления
учавствовавших в Харьковской наступательной операции мая 1942 года. В пекле Харьковского
котла были равны и рядовой и генерал, которые шли на прорыв кольца окружения, если правдиво,
под свинец горных стрелков, чтобы быть скошенными кинжальным огнём и не попасть в плен.
Так и лежат рядом и бойцы и генералы в окресностях пока не известной широко деревеньки
Лозавенка, не опознанные, признанными «пропавшимми без вести». Других фотографий, кроме
отснятых перед отправкой в действующую армию в г. Акмолинске- не будет.Просто за короткое
время отпущенной фронтовой судьбой, времени на фотосъёмки не будет. Война с момента
прибытия их в действующую армию стремительно закрутила их фронтовую судьбу на которую
выделила всего 18-ть дней, с 12 по 30 мая 1942 года.
Как же сложилась фронтовая судьба 106-й национальной кав.дивизии и её командиров и
бойцов. С периода прибытия в действующую армию ( 1-го эшелона 28 апреля последнего 12 мая
1942 года) и начала Харьковской наступательной операции с 12 мая и её трагического завершения
30 мая 1942 г. – стремительно. Всего за 18-ть дней мая 1942 года бойцы и командиры 106-й
кав.дивизии включённые в состав ударного 6-го кав.корпуса, прорвав фронт прошли по тылам
противника, громя эсесовскую элитную часть, прикрывали отход основных сил ударной
группировки генерал-майора Бобкина Л.В., прорывались из кольца окружения у неизвестной
деревеньки Лозавенка, где полегли вместе с генералами Юго-Западного направления на поле боя
.Всего за 18-ть дней испытали триумф победителей и освободителей городов и сёл и познали
горечь безвозвратных потерь в пекле кольца окружения .
Как складывлась боевая обстановка в Барвенковском выступе с 17 мая, когда генерал
вермахта Клейст, восточнее д. Лозавенька, замкнул кольцо окружения войск 6-й, 57-й армии и
армейской группы генерала Л.В. Бобкина, по 30 мая 1942 года, когда в плен попало 239000 бойцов
и командиров, вырваться из окружения удалось только 22000 бойцам и командирам, сколько
19
www.enu.kz
погибло при прорыве внутреннего, среднего и внешнего колец окружения ни знает никто и вряд
ли узнает.
Документов раскрывающих ход сражений по попыткам прорыва кольца окружения нет и не
будет, так как окруженные дивизии перед прорывом , либо закапывали сейфы с документами, или
уничтожали при неудачном прорыве , вероятней всего они попали в руки противника. Поэтому
хронологию сражений в котле можно формировать только сочетанием анализа традиционных
военных действий генералов оказавшихся в окружении с учётом воспоминаний вырвавшихся с
окружения , данных по мемуарам Баграмяна И.Х. и немецких генералов Клейста, Ланца, Бока, да
умением вживаться в условия харьковского котла, как комвзвода, комроты, комбат,
комбриг и комдив 1941 и1942 годов. Я думаю, что мне удалось вжиться , прочувствовать и
реконструировать сражения в котле.
23 мая 1942 года
23 мая 1942 года восточнее д.Лозавенька армейская группа Клейста замкнула кольцо
окружения войск юго-западного направления в барвенковском выступе. В деревню Красивое на
самолете У-2 ( в ночь на 23 мая) прилетает зам. командующего Юго-Западным фронтом, генераллейтенант Ф.Я.Костенко, назначенный маршалом С.К.Тимошенко командующим Южной группой
войск объединяющей 6-ю, 57-ю армии и армейскую группу генерал Л.В.Бобкина. По рации всем
дивизиям ещё находящихся у г. Краснограда,у д.Парасковея, Охочье, Верхний Бишкин,
Сахновщина, Алексадровка командующий приказал перемещаться к деревне Лозавенька, для
организации прорыва кольца окружения.
В резерве генерал-лейтенанта Ф.Я.Костенко были 103-я стр. дивизия расположенная
восточнее д.Алексеевка и неполного состава 106-я национальная кав. дивизия (288-й кав. полк
прибывши 11 и 12 мая и неполного состава 307-й и 269-й кав. полки) расположенная юговосточнее дер. Алексеевка. Костенко Ф.Я. направил 106-ю кав. дивизию и 103-ю стр. див.
навстречу войскам Клейста занимавших деревни Волвенково, Копанки, Михайловский с
приказом-окопаться восточнее д. Лозавенька и удерживать подступы к деревне, до подхода войск
6-й армии генерала Городнянского А.М. и войск армейской группы генерала Л.В.Бобкина.
Кавалеристам 106-й национальной кав. дивизии и пехотинцам 103-й стр. дивизии пришлось
продвигаться по глубоким оврагам «Разорённая», «Крутой лог», «Михайловский», так как в
воздухе господствовала авиация противника. Более маневренная 106-я кав. дивизия первой
прибыла в дер. Лозавенька. Немецкая пехота только подходила к восточной окраине деревни и
была отброшена внезапной кавалериской атакой из балки «Солённая». Так как винтовок у
кавалеристов почти не было, атака позволила захватить немного винтовок и один пулемёт МГ-34.
К вечеру с подошедшей 103-й стр. дивизией кавалеристы окопались на восточной окраине
д.Лозавенька, вкопали противотанковые 45-и мм. пушки.
a.
мая 1942 года
В ночь на 24 мая к окопавшимся на восточной окраине д.Лозавенька кавалеристам 106- кав.
дивизии и пехотинцам 103-й стр. дивизии направили корректировщиков отдельного артполка 76-и
мм. пушек. Утром подошли корректировщики 152 мм. пушек и вовремя, на востоке нарастал шум
танковых моторов. Корректировщики взобравшись на крышу самого высокого дома определив
координаты танковой колонны по рации передали привязку целей батареям и сплошные разрывы
накрыли колонну танков.
Таким образом танки и пехота противника были остановлены на окраине д. Новосерпуховка.
25 мая 1942 года.
С утра до вечера 25 мая в балки «Михайловский лог» и «Крутой лог» подходили войска 6-й
армии и армейской группы Бобкина Л.В.
26 мая 1942 года.
С утра 26 мая войска южной группы начали наступление с целью прорыва кольца окружения.
В первый эшелон ударной группы были включены 103-я стр. дивизия, 317-я стр. дивизия Перед
пехотинцами были сосредоточены кавалеристы 106-й кав. дивизии и особенно пары всадников с
арканами, и танковые части 23-го танкового корпуса. В итоге ожесточенных боев, в ходе
которых противнику был нанесен немалый урон, вырваться удалось лишь не многим. Кольцо
окружения разрывалось лишь на краткий срок, а затем, в силу огромного превосходства
противника и возможности манёвра, которые у него имелись, пробитые с громадными усилиями
нашими воинами бреши вновь закрывались, (смотри карту-схему 1).
20
www.enu.kz
В этот день командующий южной группой и его штаб прилагали героические усилия, чтобы
сохранить личный состав, боевую технику и вооружение от непрекращающихся массированных
налётов авиации и ударов артиллерии противника, наладить управление и подготовить более
решительные действия с целью прорыва из окружения, [1].
В окрестностях пока неизвестной деревеньки Лозавенька с 26 по 29 мая непрерывно гремели
сражения по ожесточённости и кравопролитию которым нет равных во второй мировой войне, где
на поле боя был равен и генерал и рядовой, где генералы Красной армии шли на прорыв кольца
окружения, плечом к плечу со своими бойцами и командирами, и падали под перекрёстным
пулемётным огнём горных стрелков. В дневнике генерала Клейста записано «На поле боя везде,
насколько хватало глаз, землю покрывали трупы людей и лошадей, и так плотно, что
трудно было найти место для проезда легкового автомобиля».
Это лежали и кавалеристы 6-го кав.корпуса, вместе с ними казахстанцы-акмолинцы,
карагандинцы, северо-казахстанцы, павлодарцы, чимкенцы из 106 казахской кав.дивизии. Кто
уцелел-попали в плен, где прямо у деревеньки Лозавенька отделяли политруков и комиссаров и
тут же расстреливали. Как и все считающиеся пропавшими без вести казахстанцы-кавалеристы
лежат на том поле под Лозавенькой, которое обозревал после битвы генерал фон Клейст
(Комбриг М.Кусаинов ).
В историческом труде
немецкий историк, участник войны, Пауль Карель пишет:
«Завязавшееся сражение под Лозавенькой стало одним из самых кровопролитных за всю
войну в России. Рассказ об этом мы находим в архиве 1-й горнострелковой дивизии генералмайора Ланца. Под отсветами тысяч белых ракет русские колонны атаковали немецкие рубежи.
Размахивая пистолетами, командиры и комиссары резкими выкриками гнали вперёд свой
батальоны. Плечом к плечу, сцепившись руками, красноармейцы шли на штурм, хриплое
надсадное «Ура!» ревело в ночи.
- Огонь! - командовали немецкие оберефрейторы у пулемётов и пехотных орудий. Первая
волна атакующих не прошла. Бурые, как земля, колонны повернули на север. Но и здесь тоже они
наталкивались на блокировочные позиции горных стрелков. Волны русских откатывались назад и
снова, невзирая на потери, атаковали и атаковали немцев. Они крушили на своём пути всё и вся,
отбивали у противника несколько сот метров, но потом натиск слабел, и грозные валы рушились
под шквальным продольным огнём немецких пулемётчиков. Те, кто не погиб, брели шатаясь и
спотыкаясь, или ползли обратно в овраги реки Берека», [2].
26 мая 1942 года командующий группой войск Фон Бок в своём дневнике записал «… Еду
через группу Брайта, 44-ю и 16-ю танковые дивизии в 60-ю моторизованную и 1-ю горную
дивизии. Повсюду одна и та же картина: все уже сжимаемый противник, тем не менее, делает то
здесь, то там попытки прорваться, но он уже стоит непосредственно перед крахом. С одной
высоты юго-восточнее Лозавеньки можно было видеть, как со всех сторон бьющий в
дымящийся «котёл» огонь наших батарей получает все более слабеющий ответ… Толпы пленных
текут в тыл, рядом идут в атаку наши танки и части 1-й горной дивизии - потрясающая картина.
27-29 мая 1942 год.
В ночь на 27 мая западнее Лозавеньки сосредоточились части и соединения прикрывавшие
отход армейской группы генерала Городнянского А.М. : 47-я стр.дивизия, 393-я стр.дивизия. К
утру 27 мая подошла и 266-я стр.дивизия А.Н.Таванцева, которая полностью сохранила свою
боеспособность. Подошли оставшиеся на ходу танки 21-го танкового корпуса. Штаб южной
группы генерал-лейтенанта Ф.Я.Костенко группировал войска для повторного прорыва вновь
замкнувшегося кольца окружения. В первых рядах ударной группировки поставили танки Т-34 21го танкового корпуса с полнокровной 266-й стр.дивизией. Вслед должны были идти в прорыв
обескровленные части 393-стр.дивизии, 47-ой стр.дивизии, кавалеристы 6-ого кав.корпуса
уцелевшие после ночной атаки и отошедшие в тыл и вместе с ними остатки полков 106-ой
казахской кав.дивизии. Со второй волной наступающих должны были выходить из окружения все
генералы во главе с командующим южной группой войск Ф.Я.Костенко. В ночь на 28 мая
последняя организованная ударная группа войск возглавляемая теперь генералами пошла на
прорыв кольца окружения у деревеньки Лозавенька. (Комбриг М.Кусаинов), смотри картусхему 2.
1-ый эшелон ударной группировки составленная из останков танков 21-го танкового корпуса,
бойцов и командиров 266-й стр.дивизий прорвала кольцо окружения восточнее д. Лозавенька и к
утру 28 мая вышел в район Волвенково, Волобуевка. С ними вместе пробились сюда и
21
www.enu.kz
остальные части и подразделения находившиеся западнее д. Лозавенька. В ночь на 29 мая эта
группировка войск ударом с тыла прорвала при содействии войск 38-й армии линию фронта
противника по правому берегу Северского Донца и успешно вышла в расположение основных сил
у г.Чепель, [3]
В своих воспоминаниях об этом эпизоде Маршал Советского Союза К.С.Москаленко пишет
следующее: «….Помню, первыми подошли шесть танков Т-34. Из одного вышел член Военного
совета Юго-западного фронта дивизионный комиссар К.А.Гуров. За танками волнами шли тысячи
советских воинов во главе с генерал-майором А.Г.Батюней. На их лицах сквозь тяжёлую боль и
усталость светилась непомерная радость возвращения к своим….всего вышло около 22 тыс.
бойцов и командиров…» [4].
Вслед за 1-ым эшелоном наступавших шла группа генералов, штабов во главе с генераллейтенантом Ф.Я.Костенко, но немецкие снайперы в цепях наступающих привычно выбирали
командиров и особенно политруков и выбивали, выбивали. Артиллерийский же огонь не разбирал,
где рядовой, где генерал. В эту ночь в бою погибли: командующий южной группой войск генераллейтенант Ф.Я.Костенко, командующий 6-й армией генерал-майор А.М.Городнянский, командир
47-й стр.дивизии генерал-майор Матыкин П.М., командир 270-й стр.дивизии генерал-майор
Кутлин З.Ю., командир 393-й стр.дивизии, герой Советского Союза, полковник Зиновьев И.Д.,
командир 21-го танкового корпуса Кузьмин Г.И., командир 150-й стр.дивизии генерал-майор
Егорев Д.Г., генерал артиллерии Маляров Ф.Г., командир 7-й танковой бригады, полковник
Юрченко И.А. [5]
Вот так описывает ярость сражений под д.Лозовенька немецкий историк Пауль Карель:
«Следующим вечером всё вновь повторилось (в ночь на 28 мая). Но на сей раз атаку пехоты
поддерживало несколько Т-34. Русские солдаты, всё также сцеплявшие руки, находились под
действием алкоголя, как иначе могли бы эти бедняги идти на смерть с криками «Ура!»? (откуда у
советского командования могла быть водка, если на складах не было даже сухарей!-комбриг
М.Кусаинов).
Когда где-нибудь после захвата опорного пункта немцев противника удавалось отбросить
решительной контратакой, немцы находили тела защитников с проломленными прикладами
черепами, с телами, истерзанными штыками, и лицами, разбитыми русскими сапогами до
неузнаваемости.
Стороны сражались с дикой яростью. Это битва была страшной столбовой дорогой к
смерти.
На третий день натиск русских сил спал-немцам удалось достигнуть перелома. Оба
командующих советскими 6 и 57-й армиями-генерал-лейтенант Городнянский и генераллейтенант Подлас - вместе с офицерами своих штабов лежали мёртвыми на поле битвы.
Сражение завершилось поражением Тимошенко. Противник лишился главных сил: двадцати двух
стрелковых и семи кавалерийских дивизий. Полному разгрому подверглись четырнадцать
танковых и моторизованных бригад. Около 239000 красноармейцев брели в плен; немцы
уничтожили или взяли в качестве трофеев 1250 танков и 2026 орудий. Так завершилось сражение
к югу от Харькова-битва, в которой советские войска, пытавшиеся окружить немцев, сами попали
в окружение»
Список литература
1. Баграмян И.Х. Так шли к победе, М., Воениздат, 1977, стр. 120-121.
2. Пауль Карель. Восточный фронт. Книга первая. Гитлер идет на Восток. 1941-1943. М.:
Изографус, ЭКСМО, 2003, стр. 406-407
3. Баграмян И.Х. Так шли к победе, М., Воениздат, 1977, стр. 121.
4. Баграмян И.Х. Так шли к победе, М., Воениздат, 1977,стр. 122.
5. Сердця, обпаленi вiйною. Харьков, 2010, стр. 11-12.
22
www.enu.kz
23
www.enu.kz
24
www.enu.kz
25