27 февраля, 2016 - 18-е 1-го Адара, 5776 Ки Тиса – «Когда ты

27 февраля, 2016 - 18-е 1-го Адара, 5776
Ки Тиса – «Когда ты будешь делать»
Исход 30:11-34:35 / 3 Царств 18:20-39 / Марка 13,14
Исход 30:12,13a Когда будешь делать исчисление сынов Израилевых при
пересмотре их, то пусть каждый даст выкуп за душу свою Господу при
исчислении их, и не будет между ними язвы губительной при исчислении их;
всякий, поступающий в исчисление, должен давать половину сикля, сикля
священного...
Бог не хочет, чтобы Его народ видели только как число – количество. На
иврите пол-сикля (шекеля), что шел в уплату выкупа при переписи (пересчете)
населения - макхацит – «половина».
Исход 30:15,16 богатый не больше и бедный не меньше полсикля должны
давать в приношение Господу, для выкупа душ ваших; и возьми серебро
выкупа от сынов Израилевых и употребляй его на служение скинии
собрания; и будет это для сынов Израилевых в память пред Господом, для
искупления душ ваших.
Притчи 10:2 Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда
избавляет от смерти.
‫ צדקה‬же
Иакова 5:16 Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг
за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.
Смерть праведных может искупить других.
Деяния 3:13-15 Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил
Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед
лицом Пилата, когда он полагал освободить Его. Но вы от Святого и
Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, а
Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.
Если посмотреть на буквы, из которых составлено на иврите слово «половина»,
или «макхацит», то мы обнаружим, что корень слова созвучен слову
«Праведный», Который отдал Свою жизнь, как выкуп, за всех нас: слово
«цаде» означает «праведность».
* Средняя буква в этом слове «цаде» - буква цаддик
‫צ‬
* Эта буква окружена буквами «хет» ‫ ח‬и «йуд» ‫ י‬, эти три составляют слово
«хай» - жизнь.
* Справа от этих трех – первая буква слова - «мем» ‫ מ‬и слева – последняя –
«тав»
‫ ת‬, поставленные рядом эти две буквы дают слово «мет» - ‫מת‬, «смерть».
1
Теперь давайте переведем смысл всех букв в слове «макхацит» - половина
шекеля: Смерть праведного – выкуп за нас!
Матфея 17:24-27 Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру
(Кифе) собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? Он
говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как
тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов
ли своих, или с посторонних? Петр (Кифа) говорит Ему: с посторонних. Иисус
сказал ему: итак сыны свободны; но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на
море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней
рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя.
Исход 31:13,14a Скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте,
ибо это – знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я
Господь, освящающий вас; и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас..
Исход 31:16,17 и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в
роды свои, как завет вечный; это – знамение между Мною и сынами
Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и
землю, а в день седьмой почил и покоился.
Исход 31:18 И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему
две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было
перстом Божиим.
Исход 32:1-3 Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то
собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел
перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли
Египетской, не знаем, что сделалось. И сказал им Аарон: выньте золотые
серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и
принесите ко мне. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и
принесли к Аарону.
Исход 32:4 Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и
обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел
тебя из земли Египетской!
Исход 32:21-24 И сказал Моисей Аарону: что сделал тебе народ сей, что ты
ввел его в грех великий? Но Аарон сказал: да не возгорается гнев господина
моего; ты знаешь этот народ, что он буйный (устремлен на злое). Они
сказали мне: сделай нам бога, который шел бы перед нами; ибо с Моисеем, с
этим человеком, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что
сделалось. И я сказал им: у кого есть золото, снимите с себя. и отдали мне; я
бросил его в огонь, и вышел этот телец.
2
Исход 24:7,8 и взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они:
все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. И взял Моисей крови и
окропил народ, говоря: воткровь завета, который Господь заключил с вами о
всех словах сих.
Исход 24:12-14 И сказал Господь Моисею: взойди ко Мне на гору и будь там;
и дам тебе скрижали каменные, и закон и заповеди, которые Я написал для
научения их. И встал Моисей с Иисусом, служителем своим, и пошел Моисей на
гору Божию, а старейшинам сказал: оставайтесь здесь, доколе мы не
возвратимся к вам; вот Аарон и Ор с вами; кто будет иметь дело, пусть
приходит к ним.
Здесь Тора повествует о том, как в то время, когда Израиль созидает золотого
тельца, Бог дает Моисею инструкции по возведению Скинии. Скиния
представляет Божьи наставления и указания, как встретиться с Ним. Золотой
же телец представляет пример усилий человека по достижению Бога. И Бог, и
Израиль — оба пытаются создать способ, посредством которого могла бы
состояться встреча Израиля с Богом. Однако, методы достижения этой встречи
Богом и человеком весьма разнятся.
Когда народ просит Аарона сделать для них идола, тот берет на себя сам роль
священника. Он еще не знает, что Бог собирается сделать его
первосвященником Израиля.
Аарон приказывает им собрать золотые
украшения для отливки идола. Люди не понимали, что причиной, по которой
Египтяне жертвовали им золото, было собирание материалов для создания
Скинии. И если бы они немного обождали, пока Моисей спустится с горы, то
они бы узнали об этом.
Люди должны были построить бронзовый алтарь для жертв всесожжений, а
золотой алтарь — для курения благовоний. Вместо этого, мы читаем, алтарь
был возведен для приношений идолу. Народ должен был приносить жертвы
мирные и жертвы всесожжения на алтаре Скинии. Вместо же этого, как мы
читаем, народ принес жертвы всесожжений и мирные жертвы идолу. Скиния
должна была стать местом пребывания Божьего невидимого присутствия.
Вместо этого народ сотворил видимый идольский образ Бога. Бог уже
собирался дать им все, в чем они нуждались. Представьте, вы собрались
благословить свое чадо десятью долларами. Открываете свой бумажник и
обнаруживаете, что ваше чадо там уже похозяйничало и стянуло
предназначенные для него же деньги!
Бытие 6:12,13 И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая
плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой
плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями;
и вот, Я истреблю их с земли.
3
Исход 32:7,8 И сказал Господь Моисею: поспеши сойти; ибо развратился
народ твой, который ты вывел из земли Египетской; скоро уклонились они от
пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему,
и принесли ему жертвы и сказали: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя
из земли Египетской!
У Моисея в мыслях: я сейчас же должен спуститься к ним!
Исход 32:9,10 И сказал (продолжил) Господь Моисею: Я вижу народ сей,
и вот, народ он – жестоковыйный; итак оставь ‫ ינח‬Меня , да воспламенится
гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя.
Точно так же, как и во времена Ноя! Почему здесь дважды сказано «сказал,
продолжил говорить» Господь? – Потому что Бог уже начал говорить до
этого! В стихе 8 выносится приговор - затем пауза – Бог дает возможность
Моисею высказаться в защиту Израиля, но Моисей молчит. Тогда в стихе 9 во
второй раз провозглашается Божий приговор против них: Оставь меня! – и Я
истреблю их! Моисей подумал: если я оставлю Его сейчас и сойду к народу
обличить их, то Бог их истребит!
Израиль должен признать вину и покаяться. Но что они могут сказать или
сделать? Как они могут извиниться, если они все еще продолжают поклоняться
тельцу! Для прощения необходимо признать свой грех, но они еще этого не
сделали и продолжают грешить! Хорошо, что далее следуют стихи 11-14,
потому что если бы это был стих 15, то Израиль был бы уничтожен!
Исход 32:15 И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его были две
скрижали откровения, на которых написано было с обеих сторон: и на той и на
другой стороне написано было;
В итоге, Моисей говорит к народу и потом возвращается к Богу с их покаянием,
от их имени сознаваясь в грехе:
Исход 32:30-32 На другой день сказал Моисей народу: вы сделали великий
грех; итак я взойду к Господу, не заглажу ли греха вашего. И возвратился
Моисей к Господу и сказал: о, народ сей сделал великий грех: сделал себе
золотого бога; прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей,
в которую Ты вписал.
Тем временем, Моисей оказывается в полной противоречий ситуации, как в
сатирическом романе Хеллера и фильме по нему - «Уловка -22»! И что в итоге
говорит Моисей?! Сначала посмотрим на стих 10! Бог говорит «поспеши»
сойти вниз, а затем – Оставь Меня
‫ינח‬
4
Нуакх! Снова Нуакх!
Исход 32:11
Но Моисей стал умолять Господа, Бога Своего, и сказал:
(зачем?) да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который
Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою,
Ответили бы вы так же?! Есть два слова «зачем» в иврите
‫ מדוע‬медуах – в вопросе исследователя прошлого: почему не сгорал куст?
‫למה‬
лама – «для чего» - с какой целью и как это все закончится?
«Я понимаю Твой гнев, но они – Твой народ!»
Исход 32:12 (Зачем?) чтобы Египтяне не говорили: на погибель Он вывел
их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли; отврати пламенный
гнев Твой и отмени погубление (покайся), народа Твоего.
Исход 32:21,22 И сказал Моисей Аарону: что сделал тебе народ сей, что ты
ввел его в грех великий? Но Аарон сказал: да не возгорается гнев господина
моего; ты знаешь этот народ, что он буйный (устремлен на злое).
Бытие 6:5-8 И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле,
и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и
раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце
Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я
сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я
раскаялся, что создал их. Ной же обрел благодать пред очами Господа.
То же самое слово на иврите (помышления сердца).
Бытие 8:21 И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в
сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому
что помышление сердца человеческого – зло от юности его; и не буду
больше поражать всего живущего, как Я сделал.
Моисей взывает к Божьей милости и состраданию. Отслеживая связь между
этими двумя историями, мы видим, как все оборачивается для Израиля. Тора
повествует не об идиллических взаимоотношениях с Богом, а о глубокой
внутренней борьбе на пути к взаимоотношениям, которые желает иметь с нами
Бог! В Эдемском саду, во время потопа, в пустыне и сегодня! Кошмар для
любого пиар-менеджера – по отношениям с общественностью! Теология
замещения
Исход 33:1 И сказал Господь Моисею: пойди, иди отсюда ты и народ,
который ты вывел из земли Египетской, в землю, о которой Я клялся
Аврааму,Исааку и Иакову, говоря: потомству твоему дам ее;
5
Исход 33:2,3 и пошлю пред тобою Ангела, и прогоню Хананеев, Аморреев,
Хеттеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, и введет он вас в землю, где течет
молоко и мед; ибо Сам не пойду среди вас, чтобы не погубить Мне вас на
пути, потому что вы народ жестоковыйный.
Исход 33:5a Ибо Господь сказал Моисею: скажи сынам Израилевым: вы
народ жестоковыйный; если Я пойду среди вас, то в одну минуту истреблю
вас...
Исход 33:12,13 Моисей сказал Господу: вот, Ты говоришь мне: веди народ
сей, а не открыл мне, кого пошлешь со мною, хотя Ты сказал: „Я знаю тебя по
имени, и ты приобрел благоволение в очах Моих; итак, если я приобрел
благоволение в очах Твоих, то молю: открой мне путь Твой, дабы я познал
Тебя, чтобы приобрести благоволение в очах Твоих; и помысли, что сии люди
Твой народ.
Исход 33:14-16 Господь сказал: Сам Я пойду, и введу тебя в покой.
Моисей сказал Ему: если не пойдешь Ты Сам с нами, то и не выводи нас
отсюда, ибо по чему узнать, что я и народ Твой обрели благоволение в очах
Твоих? не по тому ли, когда Ты пойдешь с нами? тогда я и народ Твой будем
славнее всякого народа на земле.
Исход 33:18-20
Моисей сказал: покажи мне славу Твою. И сказал
Господь: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред
тобою, и кого помиловать – помилую, кого пожалеть – пожалею. И потом
сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может
увидеть Меня и остаться в живых.
Исход 33:22
когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебяв
расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду;
Исход 34:1 И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные,
подобные прежним, и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на
прежних скрижалях, которые ты разбил;
Исход 34:4,5 И вытесал Моисей две скрижали каменные, подобные прежним,
и, встав рано поутру, взошел на гору Синай, как повелел ему Господь; и взял в
руки свои две скрижали каменные. И сошел Господь в облаке, и остановился
там близ него, и провозгласил имя Иеговы.
Исход 34:6-8 И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь,
Господь,
Бог
человеколюбивый
и
милосердый,
долготерпеливый
и
многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов,
прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания,
наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого
рода. Моисей тотчас пал на землю и поклонился Богу
6
Иоанна 1:14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и
истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Иоанна 1:17,18
ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина
произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный
Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Исход 34:9 и сказал: если я приобрел благоволение в очах Твоих, Владыка,
то да пойдет Владыка посреди нас; ибо народ сей жестоковыен; прости
беззакония нашии грехи наши и сделай нас наследием Твоим.
Исход 34:11-14 сохрани то, что повелеваю тебе ныне: вот, Я изгоняю от
лица твоего Аморреев, Хананеев, Хеттеев, Ферезеев, Евеев, и Иевусеев;
смотри, не вступай в союз с жителями той земли, в которую ты войдешь, дабы
они не сделались сетью среди вас. Жертвенники их разрушьте, столбы их
сокрушите, вырубите священные рощи их. Ибо ты не должен поклоняться богу
иному, кроме Господа; потому что имя Его – ревнитель; Он Бог ревнитель.
Посмотрим внимательней на имена, которые избрал Бог для того, чтобы
описать Себя.
Первая особенность – само ИМЯ!
1-е: ЯХВХ, Господь - милость.
2 и 3: Господь Бог или ЯХВХ – Эль – милостивый могучий Судия
4: Ракхам – Милосердный, как чрево матери – нежная милость к младенцу
5: Кханан – Милостивый - Бог являет милость свою, даже незаслуженно, тем,
кто к Нему взывают.
6: Эрек Аппайим – Долготерпеливый - удерживающий гнев
7: Рав Хезед – Обильный благодатью - не наклонит ли Он чашу весов в
нашу пользу?
8: Рав Эмет – Обильный истиной - даже неблагоприятные ситуации могут
быть употреблены во благо.
9: Ноцер – Хезед ЛаАлафим – Хранящий милость в тысячи родов
[поколений] Отзвуки добрых дел простираются за пределы сегодняшней
земной жизни человека и достигают будущих поколений,
10, 11 и 12: Прощающий вину (грех неповиновения) ,преступление
(намеренный грех) и грех (непреднамеренный).
7
Призывая эти имена Божьи, мы просим Бога нейтрализовать ущерб от наших
грехов посредством превращения их в непреднамеренный грех.
Луки 23:34a Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают.
13: ВеНаке – не оставляющий без наказания виновного. Один мудрец
истолковал этот стих так: Он очищает тех, кто кается, но не тех, кто не
приносит покаяния.
Римлянам 2:4
Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и
долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?
Покаяние не является условием для Божественного
покаяние – это цель Божественного Милосердия!
Милосердия,
Надежда состоит в том, что еще до того, как наказание за грех настигнет нас,
мы уже можем покаяться в содеянном. Также мы можем взывать к Его Именам Именам Завета, Которые Он дал нам для молитв покаяния о себе, прошения
милости к нашим семьям и друзьям.
Давайте провозглашать Его Имя!
8