РЕЛИГИОЗНАЯ ЖИЗНЬ БЕЛАРУСИ В ВОЕННЫЕ ГОДЫ (1941

В. И. Новицкий
РЕЛИГИОЗНАЯ ЖИЗНЬ БЕЛАРУСИ В ВОЕННЫЕ ГОДЫ
(1941-1945 гг.)
К н а ч а л у ф а ш и с т с к о г о н а ш е с т в и я на т е р р и т о р и и Б е л а р у с и в тяжелом со­
с т о я н и и н а х о д и л и с ь все к о н ф е с с и и , в т о м ч и с л е и п р а в о с л а в н а я Церковь. В ре­
з у л ь т а т е а т е и с т и ч е с к о г о н а с т у п л е н и я на в о с т о ч н ы х т е р р и т о р и я х была разру­
ш е н а п р а в о с л а в н о - п р и х о д с к а я ж и з н ь , з а к р ы т ы х р а м ы и м о н а с т ы р и , практиче­
с к и п о д в е р г а л о с ь р е п р е с с и я м все д у х о в е н с т в о , м н о г и х священнослужителей
п о с т и г л а м у ч е н и ч е с к а я к о н ч и н а . В з а п а д н ы х р е г и о н а х , к о т о р ы е до сентября
1939 г. н а х о д и л и с ь в с о с т а в е П о л ь ш и , в л а с т и не у с п е л и п р и о с т а н о в и т ь рели­
г и о з н у ю ж и з н ь . На н а ч а л о в о й н ы в з а п а д н о й Б е л а р у с и ф у н к ц и о н и р о в а л и 542
православных прихода.
П о с л е д о л г и х л е т а т е и с т и ч е с к о г о п р о и з в о л а в е р у ю щ и е в ы с т у п а л и инициа­
т о р а м и о т к р ы т и я х р а м о в , в о з р о ж д е н и я п р и х о д с к о й ж и з н и . В д е н ь вступления
ф а ш и с т о в в М и н с к , 28 и ю н я 1941 г., о н и в з л о м а л и з а с о в и в о ш л и в СвятоА л е к с а н д р о - Н е в с к у ю церковь, з а к р ы т у ю в феврале 1938 г. После сбора средств
на р е м о н т и у б р а н с т в о ц е р к о в ь б ы л а п р и в е д е н а в п о р я д о к и 6 и ю л я прошла
п е р в а я с л у ж б а . Ч е р е з м е с я ц , 4 а в г у с т а 1941 г., б о г о с л у ж е н и я начались в церк­
в и с в . М а р и и М а г д а л и н ы н а С т о р о ж е в с к о м к л а д б и щ е . 1 7 а в г у с т а открылся
С п а с о - П р е о б р а ж е н с к и й м о н а с т ы р ь и в е г о г л а в н о м х р а м е п р о ш л а первая
с л у ж б а . 2 н о я б р я в о з о б н о в и л а с ь д е я т е л ь н о с т ь С в я т о - К а з а н с к о й церкви, где
р а н ь ш е р а з м е щ а л с я к л у б г л у х о н е м ы х . В д е к а б р е н а ч а л а действовать Свято1
Е к а т е р и н и н с к а я церковь .
С о к к у п а ц и е й б е л о р у с с к и х т е р р и т о р и й н а ц и с т ы п р и с т у п и л и к осуществле­
н и ю с в о е й п о л и т и к и в о т н о ш е н и и к о н ф е с с и й . С л е д у е т о т м е т и т ь , что христи­
а н с т в о с е г о у н и в е р с а л и з м о м и о б щ е ч е л о в е ч е с к и м и м о р а л ь н ы м и ценностями
п р о т и в о р е ч и л о и д е о л о г и и ф а ш и з м а . О т в е р г а я х р и с т и а н с к о е мировоззрение,
о б р я д н о с т ь , т р а д и ц и и , н а ц и с т ы п р е д л а г а л и с о з д а т ь с в о й политизированный
в а р и а н т ц е р к в и , я в л я ю щ е й с я п р о в о д н и к о м н а ц и о н а л - с о ц и а л и з м а . Если i
т о л и ц и з м в Г е р м а н и и с ч и т а л с я н е н е м е ц к о й к о н ф е с с и е й , т о протестантиз
о т в о д и л а с ь р о л ь о б н о в л е н и я н а ц и и . И с х о д я и з о б щ е й п о л и т и к и , н а оккупир
в а н н о й т е р р и т о р и и в ы р а б а т ы в а л и с ь о с о б е н н о с т и о т н о ш е н и й рейха к прав
с л а в и ю , к а т о л и ц и з м у , п р о т е с т а н т и з м у . О б щ и м я в л я л о с ь о т с у т с т в и е запрет
на в о з р о ж д е н и е ц е р к о в н о й ж и з н и . З а в у а л и р о в а в и с т и н н о е отношение к рел
г и и , н а ц и с т ы т е м с а м ы м р е ш а л и з а д а ч у п р и в л е ч е н и я н а с в о ю сторону веру
щ и х , ш и р о к и х с л о е в н а с е л е н и я , п о в ы ш е н и я э ф ф е к т и в н о с т и развернувшей
антисоветской пропаганды.
В д и р е к т и в е н а з н а ч е н н о г о 17 и ю л я 1941 г. на д о л ж н о с т ь рейхсминист
п о з а н я т ы м в о с т о ч н ы м т е р р и т о р и я м А . Р о з е н б е р г а у к а з ы в а л о с ь : «Злободн
Церкви и приходы Минска. История и современность. Минск, 1996. С. 25.
160
ные потребности м е с т н о г о н а с е л е н и я в и с п о в е д а н и и р е л и г и и не д о л ж н ы пре­
следоваться».
2
В
генеральном
комиссариате
Белоруссия
функционировало
специальное п о д р а з д е л е н и е « К о н ф е с с и о н а л ь н ы е о б щ е с т в а » , в х о д и в ш е е во 2-й
являвшийся его г л а в н о й и д е о л о г и ч е с к о й с т р у к т у р о й г л а в н ы й о т д е л «Полити­
3
ка». Весь о к к у п а ц и о н н ы й п е р и о д е г о в о з г л а в л я л Л е о п о л ь д Ю р д а . З д е с ь ре­
шались все в о п р о с ы р е л и г и о з н о й ж и з н и : н а ч и н а я от р е г и с т р а ц и и с в я щ е н н о ­
служителей, их п е р е м е щ е н и я на н о в ы е п р и х о д ы и д о л ж н о с т и , о т к р ы т и е хра­
н я и заканчивая ф о р м и р о в а н и е м а в т о к е ф а л ь н о й п р а в о с л а в н о й ц е р к в и .
Возрождая п р а в о с л а в н у ю ж и з н ь , к а к н а ц и с т с к и й р е ж и м , т а к и белорус­
ская коллаборация на п р а к т и к е с т р е м и л и с ь о с у щ е с т в и т ь и д е ю н а ц и о н а л ь н о й
самостоятельной ц е р к в и . О н а в и д е л а с ь им б е л о р у с с к о я з ы ч н о й к а к в проведе­
нии проповедей, гак и д е л о п р о и з в о д с т в а . Об э т о м с в и д е т е л ь с т в о в а л о заявле­
ние А. Розенберга в г е н е р а л ь н о м о к р у г е Б е л о р у с с и я 30 м а я 1942 г.: « Н а в с е г д а
должно о с т а н о в и т ь с я я в л е н и е р у с и ф и к а ц и и э т о й ч а с т и Е в р о п ы . Р у с с к и й я з ы к
4
для белорусов ч у ж о й » .
Оккупационные в л а с т и о с у щ е с т в л я л и р е л и г и о з н у ю п о л и т и к у ч е р е з д в у х
нерепрессированных и е р а р х о в . П е р в ы й - а р х и е п и с к о п П а н т е л е й м о н ( П . Рожновский, 1867-1951 гг.), с и ю н я 1940 г. в о з г л а в л я в ш и й с о з д а н н у ю Г р о д н е н с к о Виленскую е п а р х и ю . В т о р о й - н а с т о я т е л ь Ж и р о в и ч с к о г о м у ж с к о г о м о н а с т ы ­
ря Венедикт ( Б о б к о в с к и й ) , к о т о р ы й в м а р т е 1941 г. б ы л р у к о п о л о ж е н в с а н
епископа в п о м о щ ь в л а д ы к е в М о с к в е . О б и т е л ь я в л я л а с ь м е с т о м их пребыва­
ния. В октябре 1941 г. г е н е р а л ь н ы й к о м и с с а р и а т Б е л о р у с с и я н а п р а в и л иерар­
хам послание, в к о т о р о м у к а з ы в а л о с ь на н е о б х о д и м о с т ь с о з д а н и я автоке­
фальной церкви, о г о в а р и в а л о с ь ее н а з в а н и е - « Б е л о р у с с к а я А в т о к е ф а л ь н а я
Православная н а ц и о н а л ь н а я Ц е р к о в ь » . А к ц е н т д е л а л с я н а т о , ч т о « п р а в о с л а в ­
ная церковь в Б е л а р у с и р у к о в о д с т в у е т с я с в о и м и к а н о н а м и , и н е м е ц к а я в л а с т ь
5
не вмешивается в ее в н у т р е н н ю ю ж и з н ь » . П а н т е л е й м о н и В е н е д и к т про­
вели официальное з а с е д а н и е , на к о т о р о м п р и н я л и у с л о в и я , с о д е р ж а в ш и е с я
в послании г е н е р а л ь н о г о к о м и с с а р а . П р о т о к о л з а с е д а н и я п о л у ч и л н а з в а н и е
как «Акт № 1 д е я н и я с о б о р а е п и с к о п о в Б е л о р у с с к о й п р а в о с л а в н о й ц е р к в и от
6 октября 1941 года». П а н т е л е й м о н у б ы л п р и с в о е н т и т у л « м и т р о п о л и т Мин­
ский и всея Беларуси», н е с м о т р я на то ч т о о к к у п а ц и о н н ы м в л а с т я м и к о л л а б о рации было и з в е с т н о , ч т о а р х и е п и с к о п п р и д е р ж и в а л с я и н ы х у б е ж д е н и й . О н
неоднократно з а я в л я л , ч т о « н е м ы с л и т с е б е ц е р к о в н о й а в т о к е ф а л и и , к р о м е
полученной в н о р м а л ь н ы х у с л о в и я х от м а т е р и - Р у с с к о й ц е р к в и и е с л и не бу­
дет ее б л а г о с л о в е н и я , то и не будет с о г л а с и я а р х и е п и с к о п а П а н т е л е й м о н а » . До
конца не доверяя 7 4 - л е т н е м у м и т р о п о л и т у , о к к у п а ц и о н н ы е в л а с т и о д н о в р е 2
Национальный архив Республики Беларусь (далее - НАРБ). Микрофильм. Арх. № 247.
Кадр 000244.
3
4
5
НАРБ. Ф. 370. Оп. 6. Д. 47. Л. 3.
Беларуская газэта. 1942. 6 чэрв.
Мартос А. Беларусь в исторической, государственной и церковной жизни. Минск, 1990.
С. 270.
161
м е н н о п р о в е л и р а б о т у по п о и с к у д о с т о й н о г о п р е е м н и к а . В ы б о р п а л на бело­
р у с а п о н а ц и о н а л ь н о с т и а р х и м а н д р и т а Ф и л о ф е я ( Н а р к о ) , н а с т о я т е л я прихода
в В а р ш а в е . Я в л я я с ь с ы н о м п р а в о с л а в н о г о в и л е й с к о г о с в я щ е н н и к а , он окончил
т е о л о г и ч е с к и й ф а к у л ь т е т В а р ш а в с к о г о у н и в е р с и т е т а , з а т е м п р о д о л ж а л учебу
в Г р е ц и и . 23 н о я б р я 1941 г. в Ж и р о в и ч с к о м м о н а с т ы р е с о с т о я л а с ь епископски
х и р о т о н и я Ф и л о ф е я , к о т о р у ю с о в е р ш и л и м и т р о п о л и т П а н т е л е й м о н и епи­
с к о п В е н е д и к т . Э т о б ы л п е р в ы й е п и с к о п б е л о р у с , х и р о т о н и з и р о в а н н ы й в го
в о й н ы . П р и н а р е ч е н и и Ф и л о ф е ю б ы л д а н т и т у л е п и с к о п а С л у ц к о г о , викарг
Минской митрополичьей епархии.
В в о с к р е с е н ь е 30 н о я б р я м и т р о п о л и т П а н т е л е й м о н , е п и с к о п ы Филофей
и В е н е д и к т п е р е е х а л и из Ж и р о в и ч е й в г. М и н с к , к о т о р ы й с т а л резиденцией
м и т р о п о л и т а . И х о ж и д а л р а д у ш н ы й п р и е м к а к с о с т о р о н ы оккупационных
в л а с т е й , т а к и в е р у ю щ и х . В о в р е м я п р о в е д е н и я с л у ж б ы П а н т е л е й м о н призвал
6
присутствующих к возрождению религиозной ж и з н и в Беларуси .
3 м а р т а 1942 г. П а н т е л е й м о н с о з в а л с о б о р е п и с к о п о в , к о т о р ы й принял не­
с к о л ь к о в а ж н ы х р е ш е н и й , с в я з а н н ы х с д е я т е л ь н о с т ь ю Б П Ц . Б ы л о создано
ш е с т ь е п а р х и й : В и т е б с к а я во г л а в е с е п и с к о п о м В и т е б с к о - П о л о ц к и м Афана­
с и е м ; Г р о д н е н с к а я во г л а в е с е п и с к о п о м Г р о д н е н с к о - Б е л о с т о к с к и м Венедик­
т о м ; М и н с к а я во г л а в е с м и т р о п о л и т о м М и н с к и м и в с е я Б е л а р у с и Пантелей­
м о н о м ; М о г и л е в с к а я во г л а в е с е п и с к о п о м М о г и л е в с к и м и М с т и с л а в с к и м Фил о ф е е м ; Н о в о г р у д с к а я во г л а в е с е п и с к о п о м Н о в о г р у д с к и м и Барановичским
В е н и а м и н о м и С м о л е н с к а я во г л а в е с е п и с к о п о м С м о л е н с к и м и Брянским
7
С. С е в б о . С о б о р п р и н я л в н у т р е н н и й У с т а в , и з б р а л с и н о д Белорусской пра­
в о с л а в н о й ц е р к в и . В е г о с о с т а в в о ш л и м и т р о п о л и т П а н т е л е й м о н , архиепископ
В е н е д и к т , е п и с к о п ы Ф и л о ф е й и А ф а н а с и й . Е п и с к о п с к а я х и р о т о н и я Афанасия
( М а р т о с а ) с о с т о я л а с ь 8 м а р т а 1942 г. н а к а н у н е з а к р ы т и я с о б о р а . Родился Март о с в с е н т я б р е 1904 г. в к р е с т ь я н с к о й с е м ь е на Н о в о г р у д ч и н е . После оконча­
н и я Н е с в и ж с к о й г и м н а з и и п о с т у п и л н а б о г о с л о в с к и й ф а к у л ь т е т Варшавскс:
у н и в е р с и т е т а , к о т о р ы й з а к о н ч и л с п р и с в о е н и е м з в а н и я м а г и с т р а богослов
Со в т о р о г о к у р с а п р и н я л м о н а ш е с т в о , а в 1929 г. с т а л и е р о м о н а х о м . Окку
ц и о н н ы е в л а с т и в л и ц е 37-летнего в т о р о г о е п и с к о п а - б е л о р у с а в и д е л и до
н о г о с т р о и т е л я н е з а в и с и м о й п р а в о с л а в н о й ц е р к в и н а Б е л а р у с и . Замести'
митрополита Пантелеймона был избран епископ Филофей.
Вновь созданные епархии не соответствовали административно-терр
р и а л ь н о м у р а з д е л у Б е л а р у с и о к к у п а ц и о н н ы м и в л а с т я м и . В к а ж д о й из
б ы л и с в о и с л о ж н о с т и и о с о б е н н о с т и р е л и г и о з н о й ж и з н и . Н а Брестчине,
ш е д ш е й в с о с т а в р е й х с к о м и с с а р и а т а « У к р а и н ы » , е п и с к о п с к у ю кафедру
г л а в и л И о а н н ( Л а в р и н е н к о ) . С р е д и д у х о в е н с т в а н а ч а л а с ь б о р ь б а з а присое.
8
н е н и е к а в т о к е ф а л ь н о й ц е р к в и на У к р а и н е . Г р о д н е н щ и н а и Белосточч
6
7
8
М е н с к а я газэта. 1941. 7 сьнежня.
Н А Р Б . Ф. 370. Оп. 5. Д. 25. Л. 15.
Иеродиакон Василий (Костюк). И с т о р и я Полесской епархии (1922-1944 гг.). Бр
1999. С. 22.
162
•
присоединенные к В о с т о ч н о й П р у с с и и , р у к о в о д с т в о в а л и с ь г е р м а н с к и м и зако­
да
Это привело к тому, ч т о е п и с к о п Г р о д н е н с к о й е п а р х и и В е н е д и к т п о с т е п е н н о
in
отдалялся от р е л и г и о з н о й ж и з н и в Б е л а р у с и .
нами, чему с п о с о б с т в о в а л о п о д ч и н е н и е м и т р о п о л и т у б е р л и н с к о м у С е р а ф и м у .
5у
Названная с т р у к т у р а з а т р у д н я л а п р о в е д е н и е е д и н о й ц е р к о в н о й полити­
ая
ки. Практически не с у щ е с т в о в а л о е д и н о г о ц е н т р а р у к о в о д с т в а е п а р х и я м и .
и-
В Минске, Гродно, д р у г и х р е г и о н а х р е ш а л и с ь с в о и з а д а ч и . Так, а р х и е п и с к о п
ДЫ
ия
>еи
1еи
ых
зал
Филофей в ы с т у п а л за с о з д а н и е а в т о к е ф а л ь н о й ц е р к в и в Б е л а р у с и и в н е д р я л
в богослужение б е л о р у с с к и й я з ы к . Г р о д н е н с к и й в л а д ы к а В е н е д и к т осущест­
влял перевод всей д о к у м е н т а ц и и на н е м е ц к и й я з ы к . Т а к о е п о л о ж е н и е не удо­
влетворяло д у х о в е н с т в о Б е л а р у с и , н о з а т о о т в е ч а л о и н т е р е с а м о к к у п а ц и о н ­
ных властей.
Верующие с э н т у з и а з м о м в о с п р и н я л и в о з р о ж д е н и е р е л и г и о з н ы х тради­
ции, которые б ы л и р а з р у ш е н ы с о в е т с к о й а т е и с т и ч е с к о й в л а с т ь ю . Запреща­
лось работать в в ы х о д н ы е д н и , п р е д п и с ы в а л о с ь п р а з д н о в а т ь все р е л и г и о з н ы е
праздники. 12 д е к а б р я 1941 г. г е н е р а л ь н ы й к о м и с с а р Б е л а р у с и В. К у б е и з д а л
распоряжение «О р о ж д е с т в е н с к о м п р а з д н и к е » , в к о т о р о м о т м е ч а л о с ь :
«§ 1. Чтобы п р е д о с т а в и т ь н а с е л е н и ю в о з м о ж н о с т ь в э т о м г о д у с н о в а от­
праздновать р о ж д е с т в о
по
старым народным традициям,
все у ч р е ж д е н и я
и предприятия п р е д о с т а в л я ю т м е с т н ы м р а б о ч и м д в у х д н е в н ы й о т п у с к н а
6-7 января 1942 г.
§ 2. За п р е д с т а в л е н н ы е д н и о т п у с к а з а р п л а т а в ы п л а ч и в а е т с я п о л н о с т ь ю .
§ 3. В р а й о н а х с п р е и м у щ е с т в е н н ы м р и м с к о - к а т о л и ч е с к и м н а с е л е н и е м гебитскомиссарам в м е с т о э т и х д н е й п р е д о с т а в и т ь о п л а ч и в а е м ы й о т п у с к н а 2 5 26 декабря 1941 г.»
9
При п р о в е д е н и и б о г о с л у ж е н и й в е р у ю щ и е , н е с м о т р я н а т я ж е л ы е у с л о в и я
жизни, о щ у щ а л и д у х о в н у ю р а д о с т ь . П р и о т к р ы т и и С в я т о - П о к р о в с к о й церк­
ви в Витебске р а з р а з и л с я т а к о й п л а ч , ч т о с в я щ е н н о с л у ж и т е л ь в ы н у ж д е н б ы л
прервать службу. В о т к р ы т ы х х р а м а х о с у щ е с т в л я л о с ь б о л ь ш о е к о л и ч е с т в о
крещений и в е н ч а н и й . Т о л ь к о за т р и д н я о к к у п а ц и и в М и н с к е п р о ш л и креще­
ние 700 детей и в з р о с л ы х , м н о г о в е н ч а н и й , и с п о в е д о в а н и й
10
. В последующем
исполнение о б р я д о в н е у м е н ь ш и л о с ь . З а п е р в ы е ч е т ы р е м е с я ц а о к к у п а ц и и
столицы к р е щ е н и е п р о ш л и 22 т ы с . д е т е й с а м о г о р а з н о г о в о з р а с т а - от младен­
цев до 17-18-летних ю н о ш е й и д е в у ш е к . Не п р е к р а щ а л и с ь в е н ч а н и я - б ы в а л и
случаи, когда в о д и н д е н ь б р а к о с о ч е т а н и е с о в е р ш а л и от 20 до 30 п а р . Священ­
нослужители п р и с т у п и л и к з а п о л н е н и ю м е т р и ч е с к и х к н и г , в к о т о р ы е вноси­
лись записи о р о ж д е н и я х , в е н ч а н и я х , с м е р т и , в с т у п л е н и е п р и х о ж а н в религи­
озные о б щ е с т в а и в ы х о д а из н и х . И с п о л ь з о в а н и я м е т р и ч е с к и х к н и г ц е р к о в ь
лишилась в д е к а б р е 1917 г., а 21 д е к а б р я 1942 г. о с л о ж и в ш е й с я р е л и г и о з н о й
ситуации в о к к у п и р о в а н н ы х в о с т о ч н ы х т е р р и т о р и я х с п е ц с л у ж б ы
вермах­
т а информировали: « Ц е р к в и п е р е п о л н е н ы в е р у ю щ и м и , с в я щ е н н о с л у ж и т е л и
Брест,
9
НАРБ. Ф. 341. On. 1. Д. 24. Л. 13.
10
Та.м же. Ф. 370. Оп. 6. Д. 47. Л. 21.
163
и м е ю т т а к м н о г о д е л ( к р е щ е н и е , п р и ч а с т и е , к о н ф и р м а ц и я , бракосочетание,
б л а г о д а р с т в е н н ы е м о л и т в ы , м о л е б е н , п о х о р о н ы , п а н и х и д ы ) , ч т о е д в а с ними
с п р а в л я ю т с я , ч и с л о п р и ч а с т н и к о в и д е т е й , к о т о р ы х к р е с т я т , поразительно
б о л ь ш о е . В е р у ю щ и е с у с е р д и е м и с а м о п о ж е р т в о в а н и е м з а б о т я т с я о ремонте
и у б р а н с т в е с в о и х ц е р к в е й , с в я щ е н н ы е п р е д м е т ы , к о т о р ы е п р о п а л и в часы ис­
т р е б л е н и я х р а м о в б о л ь ш е в и к а м и , б ы л и с п а с е н ы и с п р я т а н ы в е р у ю щ и м и , сно­
ва в о з в р а щ а ю т с я и м и в ц е р к о в ь . Ц е р к о в н ы е п е с н о п е н и я не з а б ы т ы , и поэтому
во в с е х п р и х о д а х с о з д а ю т с я ц е р к о в н ы е х о р ы , с п р о с на к н и г и р е л и г и о з н о г о со­
д е р ж а н и я т а к в е л и к , ч т о о н и м о м е н т а л ь н о р а с к у п а ю т с я , р о д и т е л и охотно до­
веряют своих детей с в я щ е н н и к а м д л я религиозного образования»
11
.
П е р в о й а к ц и е й о к к у п а ц и о н н ы х в л а с т е й я в и л о с ь п р о в е д е н и е регистрации
с в я щ е н н о с л у ж и т е л е й в с е х к о н ф е с с и й . В н о я б р е 1941 г о д а г е н е р а л ь н ы й комис­
с а р Б е л а р у с и г а у л я й т е р В. К у б е р а з о с л а л на м е с т а р а с п о р я ж е н и е о практике
предоставления разрешения
н а б о г о с л у ж е б н у ю д е я т е л ь н о с т ь . П р а в о выда­
ч и р а с п о р я ж е н и й п р е д о с т а в л я л о с ь г е б и т с к о м и с с а р а м т о л ь к о п о с л е проверки
л и ч н о с т и з а я в и т е л я , у с т а н о в л е н и я е г о п р о и с х о ж д е н и я , н а ц и о н а л ь н о й принад­
л е ж н о с т и . П р и п о л и т и ч е с к о й б л а г о н а д е ж н о с т и н е в ы з ы в а л и с о м н е н и я «ро­
д и в ш и е с я в Б е л о р у с с и и и д л и т е л ь н о е в р е м я п р о ж и в а в ш и е з д е с ь священники
б е л о р у с с к о й н а ц и о н а л ь н о с т и о б е и х к о н ф е с с и й , д л я всех н е м е с т н ы х священ­
ников выдача р а з р е ш е н и я подвергается обязательной проверке»
12
. В компе­
т е н ц и ю г е н е р а л ь н о г о к о м и с с а р а в х о д и л а в ы д а ч а р а з р е ш е н и й священникам
п о л ь с к о й н а ц и о н а л ь н о с т и и и н о с т р а н ц а м , а т а к ж е на « д е я т е л ь н о с т ь высших
ц е р к о в н ы х л и ц о т е п и с к о п а и выше»
13
.
Г л а в н о й п р о б л е м о й я в л я л о с ь о т к р ы т и е х р а м о в в в о с т о ч н ы х регионах Бе­
л а р у с и , где з а г о д ы с о в е т с к о й в л а с т и ц е р к о в н а я ж и з н ь б ы л а п о л н о с т ь ю разру­
ш е н а . Д л я н а л а ж и в а н и я д е я т е л ь н о с т и п р и х о д о в в я н в а р е 1942 г. в восточные
р е г и о н ы б ы л и н а п р а в л е н ы а р х и м а н д р и т С. Ш а х м у т ь и с в я щ е н н и к В. Кудренко. И х п о е з д к а с о д е й с т в о в а л а с н я т и ю с о к к у п а ц и о н н ы м и в л а с т я м и возникав­
ш и х о р г а н и з а ц и о н н ы х в о п р о с о в , б о л е е о п е р а т и в н о м у о т к р ы т и ю приходов.
К к о н ц у 1942 г. в Б о б р у й с к о м р а й о н е б ы л о о т к р ы т о 10 х р а м о в . В Витебске
в е л и с л у ж б ы С в я т о - К а з а н с к а я и С в я т о - П о к р о в с к а я ц е р к в и . В н о я б р е 1941 г.
в п о с л е д н ю ю из а н т и р е л и г и о з н о г о м у з е я б ы л и п е р е н е с е н ы м о щ и святой Еф­
р о с и н и й П о л о ц к о й , а 24 о к т я б р я 1943 г. с о с т о я л о с ь т о р ж е с т в е н н о е перенесе­
н и е м о щ е й п р е п о д о б н о й к м е с т у п о с т о я н н о г о п р е б ы в а н и я в возрожденный
С п а с о - Е ф р о с и н ь е в с к и й ж е н с к и й м о н а с т ы р ь П о л о ц к а . В г о р о д е у ж е действо­
в а л и ч е т ы р е х р а м а , с р е д и н и х и д р е в н и й С о ф и й с к и й с о б о р . О д н а к о левая по­
л о в и н а м о н а с т ы р с к и х з д а н и й с г л а в н ы м х р а м о м о к а з а л а с ь з а н я т а нацистами
под к о н ц л а г е р ь и о г о р о ж е н а к о л ю ч е й п р о в о л о к о й
11
12
13
14
14
.
Третий рейх и православная церковь // Наука и религия. 1995. № 5. С. 22-23.
НАРБ. Ф. 391. On. 1. Д. 23. Л. 15.
Там же.
Шкаровский М. А. Нацистская Германия и православная церковь (Нацистская политика
в отношении Православной церкви и религиозное возрождение на оккупированной террито­
рии СССР). М., 2000. С. 424.
164
19 августа 1942 г. ж е н с к и й м о н а с т ы р ь б ы л в о з о б н о в л е н в Ч е н к а х п о д Гояем. Всего за г о д ы о к к у п а ц и и в Б е л а р у с и в о з р о д и л и с ь ш е с т ь м о н а с т ы р е й —
ри мужских и с т о л ь к о же ж е н с к и х . В 1945 г. в р е с п у б л и к е с ч и т а л и с ь д е й с т в у им(112503фавославных ц е р к в е й , и з н и х н а д о л ю в о с т о ч н о й части приходи> около 500. Ч а с т ь х р а м о в к т о м у в р е м е н и уже у с п е л и с н я т ь с регистрации
15
.
В сентябре 1943 г о д а б ы л а с о з д а н а Г о м е л ь с к о - М о з ы р ь с к а я е п а р х и я , а в
тябре а р х и м а н д р и т Г. Б о р и ш е в с к и й р у к о п о л о ж е н в с а н г о м е л ь с к о г о е п и опа. Однако в ы е х а т ь в Г о м е л ь о н н е у с п е л п о п р и ч и н е н а с т у п л е н и я К р а с i Армии в э т о м н а п р а в л е н и и . 26 н о я б р я 1943 г. г о р о д б ы л о с в о б о ж д е н от
16
аистов .
Давая р а з р е ш е н и е н а о т к р ы т и е п р а в о с л а в н ы х п р и х о д о в , о к к у п а ц и о н н ы е
сти строго с л е д и л и за их д е я т е л ь н о с т ь ю . В д н и р о ж д е н и я Г и т л е р а , в т о р яия на т е р р и т о р и ю С о в е т с к о г о С о ю з а в п р о в о д и м ы х с л у ж б а х т р е б о в а л о с ь
сказывать б л а г о д а р н о с т ь в а д р е с н а ц и с т с к о й Г е р м а н и и и о к к у п а ц и о н н о г о
кима. Не всегда э т о в ы п о л н я л о с ь в е р у ю щ и м и и с л у ж и т е л я м и культа. В д е вне Ярцево, ч т о на Г о м е л ь щ и н е , ц е р к о в ь б ы л а з а к р ы т а по п р и ч и н е , ч т о н а с е ние молилось за б ы с т р у ю п о б е д у К р а с н о й А р м и и и о с в о б о ж д е н и е от н е ецко-фашистских з а х в а т ч и к о в
17
. За с в я з ь с в я щ е н н о с л у ж и т е л е й с п а р т и з а н а -
[ церкви с ж и г а л и с ь . П р и п р о в е д е н и и к а р а т е л ь н о й э к с п е д и ц и и в О с в е й с к о м
йоне В и т е б с к о й о б л а с т и б ы л о с о ж ж е н о ш е с т ь х р а м о в , в Г о м е л е ц е р к о в ь
Рождества Б о г о р о д и ц ы , вновь о т с т р о е н н а я церковь А л е к с а н д р а Невского и собор.
Всего за годы о к к у п а ц и и по р а с п о р я ж е н и ю н е м е ц к и х в л а с т е й б ы л о с о ж ж е н о
2.1 церковное здание
18
.
Развертывание д е я т е л ь н о с т и п р а в о с л а в н ы х х р а м о в о с т р о п о с т а в и л о про­
блему п о д г о т о в к и к а д р о в с в я щ е н н о с л у ж и т е л е й . О с о б ы й и х д е ф и ц и т о щ у щ а л ­
ся в восточных о б л а с т я х , где до в о й н ы д у х о в е н с т в о п о д в е р г а л о с ь т о т а л ь н ы м
репресиям. В ы х о д из с о з д а в ш е г о с я п о л о ж е н и я в и д е л с я в с о з д а н и и к у р с о в д л я
подготовки к а н д и д а т о в н а д о л ж н о с т и ц е р к о в н ы х с л у ж и т е л е й . О н и р а б о т а л и
в Минске, Г р о д н о , Н о в о г р у д к е , Г о м е л е , В и т е б с к е , С м о л е н с к е и Ж и р о в и ч а х .
В апреле 1943 г. в М и н с к е о т к р ы л и с ь в т о р ы е ш е с т и м е с я ч н ы е б о г о с л о в с к о пасторские и п с а л о м щ и ц к о - п е в ч е с к и е к у р с ы . С 1941 по 1945 г. в Б е л а р у с и
в сан с в я щ е н н и к а б ы л и п о с в я щ е н ы 213 человек
19
. В с е г о к н а ч а л у 1945 г. на­
считывалось 556 с в я щ е н н и к о в , 97 д ь я к о н о в , 378 п с а л о м щ и к о в .
В ходе ц е р к о в н о г о с т р о и т е л ь с т в а м и т р о п о л и т П а н т е л е й м о н н е м е н я л с в о и х
взглядов-оставался с т о я т ь н а п о з и ц и я х п о д д е р ж к и Р П Ц , о т к а з а л с я п р о в о д и т ь
службы н а б е л о р у с с к о м я з ы к е . С в о ю п р е д а н н о с т ь М о с к в е г л а в а п р а в о с л а в н о й
15
Шкаровский М. А. Нацистская Германия и православная церковь... С. 425.
Грыцкев1ч А. Праваслауная царква у Беларус1 у гады Вялшай Айчыннай вайны //
|Беларуси пстарычны часошс. 2006. № 5. С. 16.
,7
НАРБ. Ф. 4. Оп. 93а. Д. 25. Л. 257.
18
Силова С. В. Православная церковь в Белоруссии в годы Великой Отечественной войны
(1941-1945 гг.). Гродно, 2003. С. 75.
19
НАРБ. Ф. 4. Оп. 29. Д. 593. Л. 52.
16
165
шижаиших[ е й м о н а от
архиепископ Ф и л о ф е й , е п и с к о п ы А ф а н а с и й и С т е п а н
21
. П о в е с т к а д н я вклю­
чала два в о п р о с а : о б ъ я в л е н и е а в т о к е ф а л и и п р а в о с л а в н о й ц е р к в и и утвержде­
|неральный
ние ее Устава. П р и р а с с м о т р е н и и п е р в о г о в о п р о с а д е л е г а т ы з а с л у ш а л и р я д
Митропо-
докладов, п о с в я щ е н н ы х э т о й п р о б л е м е . П о д а в л я ю щ и м б о л ь ш и н с т в о м г о л о с о в
п и с ь м о на
была п р и н я т а а в т о к е ф а л и я , у т в е р ж д е н У с т а в ( Б А П Ц ) . О н с о д е р ж а л с т о че­
на время
тырнадцать п а р а г р а ф о в . В с т о т р и н а д ц а т о м п а р а г р а ф е о т м е ч а л о с ь , ч т о «кано­
>ня 1942
г.
:вню Л я д ы
ническое о б ъ я в л е н и е а в т о к е ф а л и и п о с л е д у е т п о с л е п р и з н а н и я е е в с е м и авто­
кефальными п р а в о с л а в н ы м и ц е р к в я м и »
22
.
[зором н е -
РПЦ не п р и з н а л а р е ш е н и я с о б о р а . В э т о й с в я з и а р х и е п и с к о п Ф и л о ф е й
1азрешили
вместе с т р е м я е п и с к о п а м и в ы с т у п и л и с п р о т е с т о м . У к а з а в на т о , ч т о Москов­
ский синод п р о в о з г л а с и л а н а ф е м у б е л о р у с с к о й ц е р к в и под н а ж и м о м Совет­
по автокерешение
эля 1942
г.
ского п р а в и т е л ь с т в а , и е р а р х и з а я в и л и о н е з а в и с и м о й от М о с к в ы д е я т е л ь н о с т и
православных о р г а н и з а ц и й н а Б е л а р у с и .
Перед д у х о в е н с т в о м в с т а л в о п р о с : п р и з н а в а т ь в л а с т ь М о с к о в с к о г о патри­
:лужители
архата или п о д д е р ж и в а т ь а в т о к е ф а л и ю . П о д а н н ы м б е л о р у с с к о г о и с т о р и к а
ш Лапиц-
Светланы С и л о в о й , п о э т о й п о з и ц и и п р о и з о ш е л раскол с в я щ е н н о с л у ж и т е л е й
мопомочи
на три г р у п п ы . С т о р о н н и к и а в т о к е ф а л и и с о с т а в л я л и п р и м е р н о т р е т ь от об­
щего количества с в я щ е н н о с л у ж и т е л е й . О н и я в л я л и с ь ч л е н а м и н а ц и о н а л ь н ы х
открытие
|воскресеизбрание
итебской,
была
на-
проводиренедикту
эавославшводства
\я а р х и е юзвращетолучали
^ционные
) письгелеймогвование
данным
| о т Мин­
и н а . Но­
организаций. В т о р у ю г р у п п у с о с т а в л я л и п р о т и в н и к и а в т о к е ф а л и и , ориенти­
ровавшиеся н а М о с к о в с к и й П а т р и а р х а т . О н и о б ъ е д и н я л и т р е т ь ю ч а с т ь право­
славного к л и р а . И м е н н о э т о д у х о в е н с т в о п о д д е р ж и в а л о п а р т и з а н с к о е и под­
польное д в и ж е н и е . В с я к а я с в я з ь с п а р т и з а н а м и ж е с т о к о к а р а л а с ь о к к у п а ц и ­
онной властью. Г и т л е р о в ц ы д а в а л и р а з р е ш е н и е н а о т к р ы т и е ц е р к в е й , н о п р и
установлении с в я з е й с п а р т и з а н а м и б е з ж а л о с т н о с ж и г а л и и х , р а с с т р е л и в а л и
священнослужителей.
В
третью
группу
входило духовенство,
занимавшее
нейтральную п о з и ц и ю , о т к р ы т о н е п о д д е р ж и в а л о н и М и н с к , н и М о с к в у . Та­
ким образом, н а х о д я с ь под к о н т р о л е м о к к у п а ц и о н н ы х в л а с т е й и б е л о р у с с к и х
коллаборантов п р а в о с л а в н о е д у х о в е н с т в о б ы л о в т я н у т о в п о л и т и к у , ч т о про­
тиворечило п а с т о р с к и м н о р м а м и э т и к е
23
.
11-19 м а я 1944 г. п о д п р е д с е д а т е л ь с т в о м П а н т е л е й м о н а с о с т о я л с я созван­
ный по и н и ц и а т и в е о к к у п а ц и о н н ы х в л а с т е й С о б о р е п и с к о п о в . Е г о ц е л ь ю яв­
лялось о с у ж д е н и е и з б р а н и я П а т р и а р х а С е р г и я . Д л я э т о г о в л а с т и п р и с л а л и со­
ставленную д е к л а р а ц и ю . О д н а к о и е р а р х и в ы с т у п и л и п р о т и в в м е ш а т е л ь с т в а
властей в ц е р к о в н ы е д е л а . В с в я з и с п р и б л и ж е н и е м ч а с т е й К р а с н о й А р м и и
в спешке С о б о р в ы н у ж д е н б ы л з а в е р ш и т ь работу.
Православные иерархи
оставили М и н с к и в ы е х а л и в Г р о д н о . О т с ю д а 9 и ю л я 1944 г. р у к о в о д и т е л и
Белорусской п р а в о с л а в н о й ц е р к в и э м и г р и р о в а л и в Г е р м а н и ю . С р е д и н и х на­
ходились м и т р о п о л и т П а н т е л е й м о н , а р х и е п и с к о п ы Ф и л а ф е й и В е н е д и к т , епи­
скопы А ф а н а с и й ( М а р т о с ) и Г р и г о р и й ( Б о р ш и е в с к и й ) , д р у г и е и е р а р х и . В Бе­
ларуси не о с т а л о с ь ни о д н о г о е п и с к о п а .
сителей
1иерарха:
21
22
23
Мартос А. Беларусь в исторической, государственной и церковной жизни. С. 279.
Там же. С. 280.
Силова С. В. Православная церковь в Белоруссии... С. 46.
167
ц е р к в и в Б е л а р у с и н е о д н о к р а т н о д е м о н с т р и р о в а л в к р у г у с в о и х ближайших
соратников. О к к у п а ц и о н н ы е власти п о ш л и на отстранение Пантелеймона от
р у к о в о д с т в а м и т р о п о л и е й . В к о н ц е м а я 1942 г. он б ы л в ы з в а н в генеральный
к о м и с с а р и а т Б е л о р у с с и я , где е м у о б ъ я в и л и о б у в о л ь н е н и и н а п о к о й . Митропо­
л и т п о д а л п р о т е с т , н о е г о о т к л о н и л и . Тогда П а н т е л е й м о н н а п и с а л письмо н а
и м я а р х и е п и с к о п а Ф и л о ф е я : « В с л е д с т в и е с в о е г о о т ъ е з д а и з М и н с к а н а время
своего о т с у т с т в и я п о р у ч а ю В а м дела Белорусской м и т р о п о л и и » . 2 и ю н я 1942 г.
с о т р у д н и к и С Д у в е з л и П а н т е л е й м о н а в б ы в ш и й м о н а с т ы р ь в д е р е в н ю Ляды
С м о л е в и ч с к о г о р а й о н а , з а т е м в г. В и л е й к у , где он н а х о д и л с я под надзором не­
м е ц к о й в о е н н о й п о л и ц и и . Т о л ь к о 16 а п р е л я 1944 г. П а н т е л е й м о н у разрешили
возвратиться в Минск.
С в ы с ы л к о й м и т р о п о л и т а н а ч а л а с ь а к т и в н а я р а б о т а п о с о з д а н и ю автоке­
ф а л и и . В с е р е д и н е и ю л я в М и н с к е с о б р а в ш и е с я е п и с к о п ы п р и н я л и решение
о с о з ы в е б е л о р у с с к о г о ц е р к о в н о г о с о б о р а . Д л я е г о п о д г о т о в к и 29 и ю л я 1942 г.
б ы л а с о з д а н а к о м и с с и я во г л а в е с Ф и л о ф е е м , в к о т о р у ю в о ш л и служители
к у л ь т а И о с и ф Б а л а й , И в а н К у ш н е р , В л а д и м и р Б о г а т к е в и ч , Н и к о л а й Лапицк и й , М и х а и л С е в б о , п р е д с т а в и т е л и Б е л о р у с с к о й Н а ц и о н а л ь н о й Самопомочи
(БНС) И в а н Ермаченко и др.
Р а с п о р я ж е н и е м Ф и л о ф е я на 28 а в г у с т а 1942 г.; б ы л о н а з н а ч е н о открытие
с о б о р а . Е м у п р е д ш е с т в о в а л и в ы б о р ы д е п у т а т о в , к о т о р ы е п р о ш л и в воскресе­
н ь е 16 и 23 а в г у с т а 1942 г. От к а ж д о г о п р и х о д а п р е д у с м а т р и в а л о с ь избрание
с в я щ е н н о с л у ж и т е л я и п р е д с т а в и т е л я п а с т в ы . К т о м у в р е м е н и в Витебской,
М о г и л е в с к о й и С м о л е н с к о й е п а р х и я х на м е с т а х ц е р к о в н а я ж и з н ь не была на­
л а ж е н а , п о э т о м у п р а к т и ч е с к и в ы б о р ы д е п у т а т о в н е п р о в о д и л и с ь . Н е проводи­
л и с ь о н и и в Г р о д н е н с к о - Б е л о с т о к с к о й е п а р х и и , где а р х и е п и с к о п у Венедикту
п р е д п и с ы в а л о с ь не и д т и на с б л и ж е н и е с и е р а р х а м и б е л о р у с с к о й православ­
ной церкви.
О т к р ы т и е с о б о р а з а т я г и в а л о с ь п о п р и ч и н е о т с т р а н е н и я о т руководства
ц е р к о в ь ю м и т р о п о л и т а П а н т е л е й м о н а . Н а н е о д н о к р а т н ы е о б р а щ е н и я архие­
п и с к о п а Ф и л о ф е я к г е н е р а л ь н о м у к о м и с с а р у Б е л а р у с и В. К у б е о е г о возвраще­
н и и в М и н с к и в с т у п л е н и и к р у к о в о д с т в у п р а в о с л а в н о й ц е р к о в ь ю не получали
п о л о ж и т е л ь н о г о р е ш е н и я . Д л я п р о в о з г л а ш е н и я а в т о к е ф а л и и оккупационные
в л а с т и р е к о м е н д о в а л и з а м е н и т ь п р и с у т с т в и е м и т р о п о л и т а в М и н с к е его пись­
м е н н ы м согласием
20
. 29 а в г у с т а 1942 г. п о с л а н н ы е на в с т р е ч у с Пантелеймо­
н о м д е л е г а т ы п р и в е з л и с о г л а с и е н а о т к р ы т и е с о б о р а и председательствование
Филофея.
Р а б о т а с о б о р а п р о х о д и л а с 30 а в г у с т а по 1 с е н т я б р я 1942 г. По данным
е п и с к о п а А ф а н а с и я ( М а р т о с а ) , в н е м п р и н я л и у ч а с т и е 68 д е л е г а т о в от Мин­
с к о й е п а р х и и , в т о м ч и с л е 26 п р е д с т а в и т е л е й д у х о в е н с т в а и 42 м и р я н и н а . Нов о г р у д с к у ю е п а р х и ю п р е д с т а в л я л и 39 д е л е г а т о в -
17 священнослужителей
и 22 г р а ж д а н с к и х л и ц а . В с е г о п р и с у т с т в о в а л о 107 д е л е г а т о в и т р и иерарха:
Н А Р Б . Ф. 370. On. 1. Д. 3. Л. 7.
166