Политология - Тамбовский государственный университет имени

Сведения по дисциплине «Политология»
1)
Содержание дисциплины
ТЕМА 1. ВВЕДЕНИЕ В ИСТОРИКО-ПОЛИТИЧЕСКУЮ
ПРОБЛЕМАТИКУ.
Задача пропедевтической части курса состоит в общем введении
слушателей в методологию исторического рассмотрения образцов
политической теории от античности до нового времени. Рассмотрение
жанровой специфики, формирующей теоретическую точку зрения,
приобретение навыков и интеллектуального инструментария для
складывания историко-политической позиции и аналитики. Вычленение
особенного политико-философского взгляда на исторические процессы,
отличного от иных представлений о политике, сформированных другими
видами политического знания, такими как политическая наука и философия
(феноменология) политики. Определение ключевых тем, политических
объекта и предмета политической философии. Прояснение проблемы
артикуляции как основного метода политической философии. Демонстрация
необходимой связи мышления в политическом жанре с историей.
Формирование политико-философского представления о современности,
понятой не как хронологический маркер, но как духовно-практическая
стратегия.
ТЕМА 2. АНТИЧНЫЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ.
Полисная система и естественность (натуральность) политических
отношений. Структура полиса: акрополь, агора (первичные признаки),
школы-гимнасии, храмы, театр, библиотеки (вторичные признаки). Народное
собрание и военный строй. Гражданское полноправие, собственность,
ополчение земельных собственников (гоплиты-зевгиты, всадники). Переход
власти от кодридов к архонтам, процедуры избрания и сроки власти.
Механизмы публичных дискуссий – "устный логос" (риторика, орфоэпия,
логика). Ключевое тождество гражданин-воин. Политическое разделение
космоса на запад и восток. Соперничество ойкумены (цивилизации) и
варваров. Три этапа афинских реформ.
1.Реформа Солона (594 г.).
2.Реформа Клисфена (509 г. до н.э.)
3.Реформа Перикла (459 г. до н.э.).
Окружение Перикла. Антропологизм Протагора – радикальный
гуманизм. Протагорово объяснение равенства. Человек и человечность.
Софистика как "наука спора". Онтология Протагора: "сущее в бытии и
несущее в небытии". Множественность истины и истина как диалог и
многоголосье. Догма и докса. Конкретность и универсальность истины.
Поглощение сущности явлениями. Норма законов: свободный человек –
правильность выбора; справедливость как правда; декрет как форма закона.
Политический скептицизм Горгия. Триада Горгия: невозможность бытия и
непостижимость отсутствия; субъективность-авторство; принадлежность и
непередаваемость знания.
ТЕМА 3. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ СОКРАТА.
Софистика и ценностный кризис в Афинах. Стратегия перехода от
монолатрии к монотеизму. Два типа знания: равное знание - эпистема
(epistyme), неравное знание техника (techne). Рациональность как свобода
знания от мнения (doxai). Даймон – индивидуальный рассудок
(единично-конкретный здравый смысл). Сократические методы: ирония,
диалектика, майевтика.
Противопоставление
двух
нормативных
стандартов:
Аристократичность и демократичность. Государство как инструмент и
гарант воплощения в жизнь общего понятия о Справедливости.
Справедливость как нормативная солидарность, создающая полис.
Соотношение свободы полиса и свободы одного (индивида). Сократическая
политическая философия: справедливость, законопослушание, единомыслие
(идеал калокагатии – единства истины, добра и красоты). Теория идеального
государства. Разум и ярость. Разум как носитель меры, закона, идеи.
Правление идеи – идеократия. Теория идей Платона: идеи (idea), эйдосы
(eidos), эйдолы. Происхождение государства из нужды. Базовые потребности
человека: пища, жилье, одежда. Сословное разделение: функциональное и
естественное разделение населения полиса. Трех- и четырехуровневое
деление на сословия. Интерпретация «VII письма». Учение о круговороте
государственных форм. Антропоморфность полиса. Учение о душе и ее
началах. Пять форм полисного устройства: аристократия, тимократия,
олигархия, демократия, тирания. Динамика смен форм полисного
общежития. Поздние трансформации платонической теории. "Царское
искусство". "Идеальное государство" и принцип sophrosyne (верная мера).
Шесть форм правления: монархия, аристократия и демократия (основаны на
законе); тирания, олигархия и извращенная демократия (вопреки законам и
обычаям). Возникновение эллинистического мира. Имперские завоевания.
Идея универсальной власти. Прагматика в противовес "правлению идей".
Преодоление разрыва между сущностью и феноменом. Природное
объяснение Платона и аристотелевское учение о целесообразности мира
(телеология). Благо vs идея.
Полис и ойкос. Общение свободных и равных. Естественное
происхождение господства и рабства. Хрематистика (сhremata) и экономика
(oikonomia). Происхождение государства и "завершенное государство"
(sinoikismos). Происхождение свободного человека: свобода и речь. "Человек
политический". Гражданство - общинники (koinonoi). Признаки гражданства
(polites): полноправные до третьего колена и метеки. Полития и задачи
политической науки: поиск наилучшего устройства, приемлемость,
достаточность и универсальность. Классификация форм политического
строя. Народ и высшее сословие. Полития как политический идеал. Размеры
и географическое положение полиса. Два вида справедливости:
уравнительная (арифметическая) и распределительная (геометрическая).
Естественное и условное право.
ТЕМА 4. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ
СРЕДНЕВЕКОВЬЯ.
Политическая эсхатология. Церковь и государство. Свободная воля как
источник земного зла. Смысл и цель христианского царства. Государство как
аппарат насильственного воцерковления. Порядок и оправдание государства.
Обоснование рабства – рабство как вина.
Две истории (до крещения и после) в преломлении к истории человека
и государства. Цицерон и Полибий в обработке Августина. Направленность
и цель истории: шесть эпох. Учение "о двух градах" (персонификация Каина
и Авеля). Три вида земного сообщества: семья, гражданское общество
(город) и государство. "Человек социальный". Мораль как милосердная
любовь (caritas). Перспективизм – небесная надстройка. Персонализм – воля
к личному спасению. Различение типов царств. Понятие республики.
Ученичество Фомы Аквинского у Альберта Великого. Активное вторжение
церкви в гражданские дела. Политический томизм. Учение о человеке.
Тварность и рациональность человека. Постижение цели. Источник и
завершенность естественного порядка вещей. Бог и ограниченность
человеческого разума. Воля и самодвижение человека к благу.
Справедливость: обменная (commutativa), разделяющая (distributiva),
человеческая (humana) и институциональная (institia legalis). Законы:
апокалиптический (lex divina); вечный закон (lex aeterna); закон
естественный (lex naturalis); человеческий (lex humana). Позитивное право.
Учение о государственном устройстве (аристотелизм, авероизм).
Классификация справедливых и несправедливых форм правления, причины
различения. Обязанности правителя.
ТЕМА 5. ТРАНСФОРМАЦИЯ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ
ВЗГЛЯДОВ ЭПОХИ «ВОЗРОЖДЕНИЯ И ПРОСВЕЩЕНИЯ» - ДАНТЕ.
Философия гражданского языка – естественное пристанище.
Политическая и культурная миссия гражданина.
Разделение властей. Политический центр (королевский двор). Три
положения теории Данте: 1) светская монархия (Империя) как условие
благосостояния мира; 2) право римского народа на устроение монархии; 3)
божественный авторитет монархии не зависит от наместника.
Политика как источник и начало правильных государственных
устройств. Универсальная цель человеческого рода – достижение состояния
гражданственности.
Всеобщий мир: необходимость, богоподобное единство, единовластие
как первопричина, суд императора. Император и советник.
Фигура
императора:
непосредственное
представительство
и
ответственность перед главой Вселенной, богом, санкционирующим его
власть. Критика "константинового дара".
ТЕМА 6. ЭВОЛЮЦИЯ ВЗГЛЯДОВ Н. МАКИАВЕЛЛИ.
Общий
контекст
возрождения.
Свобода
от
теологии.
Компаративистика актуальных вопросов с античными образцами. Новые
представления об интересе человека (причина действия). Универсальная
человеческая природа. Онтологическое противоречие природного
происхождения человека: безграничность желаний и ограниченность
возможностей.
"Духовное княжение" как первый опыт построения политической
идеологии. Республиканизм и монархизм Макиавелли. Круговорот форм
правления. "Смешанная республика" и система противовесов высших и
низших слоев (компромисс слоев). Страх или любовь подданных как условие
существования государства. Незыблемость собственности как условие
безопасности личности.
Идея свободной итальянской республики. Законодательство и право,
сильное войско, религия (критика христианства). Чистота и непорочность
народа. Отделение политики от морали. Политическая мораль –
консеквенциональный долг. Типология правителей: лев и лиса. Люди Вирту
и Фортуна.
ТЕМА 7. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ «НОВОГО
ВРЕМЕНИ». Т.ГОББС.
Радикальное противопоставление античного и нового человека.
Человек - не животное. Преломление дедуктивной аналитики к
политической теории. Функции речи и определений (метки, знаки, имена).
Гражданское общество и радикальный эгоизм человека. Естественное
право, естественная свобода, естественное состояние. "Война всех против
всех" (bellum omnium contra omnes). Говорение моральных законов. Двоякое
происхождение
государств
(политическое
и
деспотическое
(патерналистское)). Народ и толпа, коллективный субъект и договор.
Общественный закон - совесть гражданина. Страх: религия и предрассудки.
Соотношение власти государства и свободы. Три вида правления.
Государство и церковь – источники легитимности права. Классификация
законов. Законы Левиафана.
ТЕМА 8. ЖАН-ЖАК РУССО И ИДЕИ ДЕМОКРАТИИ.
Разработка историцистского подхода к политической аналитике
(историческое
сопоставление
форм
правления).
Разрыв
с
"энциклопедическим просвещением" и переоценка этико-эстетической
гармонии.
Критика нарастающего отчуждения человека от "железа и хлеба"
цивилизация и гибель доброй натуры человека. Релятивизация идеи
прогресса – вторая природа (тирания). Право (негативное и позитивное) и
четыре рода прав. Критика естественного права. Разделение властей.
Революция и политическое рабство. Радикальный республиканизм.
"Общественный договор" как альтернатива неравенству. Суверенитет народа
и гражданская община. Идея плебисцитарной демократии: проблема
перманентного референдума как средства самовыражения народной воли.
Якобинизм и "гражданская религия" Руссо.
ТЕМА 9. ВЗГЛЯДЫ И.КАНТА О СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ
СВОБОДЕ.
Метафизические начала политики. Свобода как культурная
потребность. Категорический императив и его различные трактовки.
Максима и воля. Негативное понятие свободы произвола.
Моральные законы (законы свобода): нравственные и юридические.
Различие между легальностью как внешнему соответствию и моральному как
внутреннему долгу. Сфера прав: естественное (статуарное, позитивное);
прирожденное и приобретаемое, внутреннее и внешнее, публичное право.
Правовое государство.Учение о разделении властей: верховная власть
(суверенитет) в лице законодателя; исполнительная власть в лице правителя
(правящего согласно закону); судебная власть (присуждающая каждому свое
согласно закону). Принцип безусловного повиновения.Достижение вечного
мира. Гражданин мира. Идея международного права.
2)
Учебно-методическое обеспечение
основная литература:
1.
Ачкасов, В.А. Сравнительная политология : учебник для вузов /
В.А. Ачкасов .— М. : Аспект Пресс, 2011 .— 399 с.
2.
Гаджиев, К.С. Сравнительная политология : учебник для вузов /
К.С. Гаджиев .— [М.] : Экономика, 2012 .— 397 с.
3.
Желтов, В.В. Теория власти : учеб.пособ. / В.В. Желтов .— 2-е
изд., перераб. — М. : Флинта : Моск. психолого-соц. ин-т, 2008 .— 583 с.
4.
Исаев, Б.А. Теория партий и партийных систем : учеб. пособие
для вузов / Б.А. Исаев .— М. : Аспект Пресс, 2008 .— 366 с.
5.
Козырев, Г.И. Политическая конфликтология : учеб. пособие для
вузов / Г.И. Козырев .— М. : ФОРУМ : ИНФРА-М, 2011 .— 430 с.
6.
Мухаев, Р. Т. Политология : учебник / Р. Т. Мухаев .— М. :
Проспект, 2012 .— 640 с.
7.
Пугачев, В.П. Политология : учебник / В.П. Пугачев .— М. ;
Владимир : АСТ : Слово : ВКТ, 2010 .— 574 с.
8.
Сирота, Н.М. Идеология и политика : учеб. пособие для вузов /
Н.М. Сирота .— М. : Аспект Пресс, 2011 .— 216 с
дополнительная литература:
9. Водолазов Г.Г. Идеалы и идолы. Мораль и политика: история, теория.
М.: Культурная революция, 2006.
10.Гринберг, Т.Э. Политические технологии. ПР и реклама : учеб.
пособие для вузов / Т.Э. Гринберг .— изд. 2-е, испр. — М. : Аспект
Пресс, 2012 .— 280 с.
11.Желтов, В.В. Сравнительная политология : учеб. пособ. для студ. вузов
/ В.В. Желтов .— М. : Академический Проект : Фонд "Мир", 2008 .—
648 с.
12.Капустин Б.Г. Моральный выбор в политике (Политический разум и
практика политики). М.: КДУ, Издательство МГУ, 2004.
13.Сморгунов, Л.В. Сравнительная политология для бакалавров : учебник
для вузов / Л.В. Сморгунов .— СПб. [и др.] : Питер, 2012 .— 447 с.
14.Соловьев, А.И. Политология. Политическая теория. Политические
технологии : учебник для вузов / А.И. Соловьев .— 2-е изд., перераб. и
доп. — М. : Аспект Пресс, 2012 .— 575 с.
15.Тавадов, Г.Т. Политология : учебник / Г.Т. Тавадов .— М. : "Омега-Л",
2010 .— 371 с. — (Университетский учебник).
16.Теория политики : учеб. пособие / [сост. С.А. Ивченко] ; Тамб. гос.
ун-т им.Г.Р.Державина .— Тамбов : [Изд-во ТГУ], 2008 .— 140 с.
17.Чанышев А. А. История политических учений. М.: Проспект, 2007.
18.Чирикова, А.Е. Региональные элиты России : учеб. пособие для вузов /
А.Е. Чирикова .— М. : Аспект Пресс, 2010 .— 271 с.
19.Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса. Смысл и
фиаско одного политического символа. М.: Владимир Даль, 2006.
периодические издания (наименования периодических изданий,
рекомендуемых для магистрантов):
1.
2.
Вопросы политологии.
Полис.
3)
Требования к уровню освоения программы, формы текущего,
промежуточного контроля по дисциплине
тематика рефератов:
1.
структура.
2.
3.
4.
Полисная система античности. Этапы становления, реформы,
Политический антропологизм Протагора.
Политический скептицизм Горгия.
Политическая философия Сократа.
5.
Эволюция политических представлений Платона.
6.
Происхождение государства по Платону. Концепция идеального
государства. Формы правления.
7.
Аристотелизм и новый эллинистический мир.
8.
Аристотелева критика платоновских политических идей.
Происхождение, функции и значение государства.
9.
Перспектива политики и истории в трактовке Августином.
10. Августин. Учение о двух градах.
11. Томистское политическое учение.
12. Формы правления, справедливость и законы в интерпретации
Фомы Аквинского. Политические причины критики схоластики.
13. Мир и совершенное государство. Концепция Марсиля
Падуанского.
14. "Два меча" и прообраз новой демократии в теории Оккама.
15. Философия гражданственности Данте.
16. Всеобщий мир и идея монархии у Данте.
17. Макиавелли. Политика как самодостаточная сфера деятельности.
18. Макиавеллистская концепция Государя и ее значение для
политической науки. Гоббс. Идея гражданского порядка и общественный
договор.
19. Законы Левиафана в теории Гоббса.
20. Суверенитет народа и общественный договор по Руссо.
21. Гражданское общество, свобода и право по Канту.
22. Перспектива вечного мира по Канту.
вопросы к зачету / экзамену:
1.
Полисная система античности. Этапы становления, реформы,
структура.
2.
Политический антропологизм Протагора.
3.
Политический скептицизм Горгия.
4.
Политическая философия Сократа.
5.
Эволюция политических представлений Платона.
6.
Происхождение государства по Платону. Концепция идеального
государства. Формы правления.
7.
Аристотелизм и новый эллинистический мир.
8.
Аристотелева критика платоновских политических идей.
Происхождение, функции и значение государства.
9.
Перспектива политики и истории в трактовке Августином.
10. Августин. Учение о двух градах.
11. Томистское политическое учение.
12. Формы правления, справедливость и законы в интерпретации
Фомы Аквинского. Политические причины критики схоластики.
13. Мир и совершенное государство. Концепция Марсиля
Падуанского.
14. "Два меча" и прообраз новой демократии в теории Оккама.
15. Философия гражданственности Данте.
16. Всеобщий мир и идея монархии у Данте.
17. Макиавелли. Политика как самодостаточная сфера деятельности.
18. Макиавеллистская концепция Государя и ее значение для
политической науки. Гоббс. Идея гражданского порядка и общественный
договор.
19. Законы Левиафана в теории Гоббса.
20. Суверенитет народа и общественный договор по Руссо.
21. Гражданское общество, свобода и право по Канту.
22. Перспектива вечного мира по Канту.