Статья 7

Ежегодник Марафа: 2013 год
Афины
Издатель Константинос Ангелопулос
Директор Софоклис Г. Димитракопулос
Сообщество всех уроженцев Марафы «Святая Троица»
Улица Драгацаниу, 8, 10559 Афины. Тел. 210 3237811
Типография «Коммуникация»
Улица Парнифос, 51, Пирей. Тел. 210 4130901
Из «Содержания»:
Раздел 6: История
Эмиграция греков в Россию (Димитракопулос Георгиос). С. 200–202.
В годы турецкого владычества
ЭМИГРАЦИЯ ГРЕКОВ В РОССИЮ
Греки начали переселяться на русские земли главным образом в
качестве либо духовных наставников, либо купцов, с момента крещения Руси
и развития отношений русских и греков.
После падения Константинополя в мае 1453 г. и поглощения османами
Трапезундской империи, последнего осколка Византии, в 1461 г. многие
греки перебирались в Москву и Санкт-Петербург, но основная масса
расселялась на Новороссийском побережье Черного моря.
Традиционная русская политика «покровительства» православному
населению Османской империи и сочувствие широких слоев русского
общества греческому народу создавали в России более благоприятный
политический климат для национально-патриотической деятельности греков,
чем в любой другой европейской стране, а тот факт, что эмигранты
расселялись группами, помогал им сохранить национальную культуру и
язык. Основную массу переселенцев составляли ремесленники, моряки,
купцы, но среди них было немало духовных лиц, ученых, имевших особые
заслуги перед гостеприимной страной пребывания и содействовавших
культурному развитию русского народа. Поток греческих просветителей в
Россию особенно усилился в XVII и XVIII вв., в эпоху Петра Ι и
Екатерины ΙΙ. Разумеется, помимо общепризнанной симпатии русских к
единоверным грекам, греческая иммиграция приветствовалась благодаря
желанию русских приобщиться к тогдашней греческой образованности и
коммерческой жилке, которая разнообразила их жизнь и помогала им
распространить свое влияние на Средиземноморье. Наиболее известными
1
представителями греческого народа в России были Александр Ипсиланти –
генерал-майор русской армии и один из руководителей греческой
национально-освободительной революции, и Иоанн Каподистрия –
фактический министр иностранных дел России в 1813–1821 гг., а позже
первый правитель независимой Греции.
Кючук-Кайнарджийский русско-турецкий договор (1774 г.) вызвал
самую массовую волну эмиграции греков в Россию. В 1779 г. по
распоряжению правительства Екатерины II греки и другие христиане были
выведены и расселены по северному побережью Азовского моря 1. В первом
десятилетии XIX в. численность греческого населения в России продолжает
увеличиваться, а с 1812 г. греческая эмиграция несколько сократилась.
Именно в это время завершился 37-летний период (1775–1812 гг.)
следовавших одна за другой русско-турецких войн, в результате которых при
поддержке и поощрении царского правительства в массовых масштабах шло
переселение греков в Россию, где они основали свои общины в городах Киев,
Одесса, Нежин, Львов, Харьков, Херсон, Николаев, Мариуполь, Таганрог,
Батуми, Керч, Евпатория, Кишинев, Полтава, Ростов, Смоленск, Еникал,
Екатеринодар, Балаклава, Ялта, Феодосия, Новороссийск, Севастополь и др. 2
Таким образом, конец XVIII – первая треть XIX в. составляет целую
эпоху в истории греческой эмиграции в Россию. За этот период на юге
страны возникли многочисленные греческие общины, среди которых
одесская и нежинская были наиболее преуспевающими и активными.
Экономические льготы и политические привилегии, которые царское
правительство предоставляло греческим эмигрантам, способствовали тому,
что они сохранили свою национальную культуру, постоянно поддерживали
связь с родиной, находили источник существования в традиционных для себя
сферах деятельности – торговле и судоходстве. Хорошо организованные и
крепко стоящие на ногах греческие общины возводили храмы, создавали
школы с акцентом на классическое образование и основывали гильдии. Надо
отметить, что в 1796 г. население Одессы было 3 150 человек, из которых
около 2 500 были греками, а в конце XIX и начале XX вв. в течение 20 лет
(пять сроков подряд) город возглавлял грек Григорий Маразли 3.
Согласно первой русской переписи населения, в 1897 в Российской
империи жили 207 536 греков (101 945 в европейской части России), а к
концу Первой Мировой войны, по греческим оценкам, их число возросло до
600 тысяч4. Греческие книги печатались не только на юге России, но и в
Петербурге и Москве, причем пик этой деятельности приходится на 1804–
1814 гг. 5
Культурно-просветительская деятельность, развернутая греческими
эмигрантами в России, сыграла роль не только в формировании
национального самосознания греков, но и в консолидации греческих общин в
России, что способствовало активному участию греческого населения России
в освобождении Греции от османского ига. Атмосфера национального
2
подъема в XIX в., распространившаяся и на греческие общины России,
привела осенью 1814 г. к созданию в Одессе тайной национальноосвободительной организации «Филики Этерия» («Дружеское общество»).
Эта организация возглавила национально-освободительную борьбу
греческого народа на решающем этапе непосредственной подготовки к
свержению османского ига. На территории России ей было подготовлено и в
конце февраля 1821 г. начато освободительное выступление греческих
повстанцев в Дунайских княжествах. Спустя месяц, в марте, революционное
пламя распространилось на территорию сегодняшней Греции. Основным
источником людских и финансовых ресурсов «Филики Этерии» в России
являлась греческая община Одессы.
Греческая эмиграция в Россию продолжалась и в период национальноосвободительной революции, начавшейся весной 1821 г. Поток греческих
беженцев был вызван жестокими расправами турков над мирным населением
в греческих кварталах Константинополя, Смирны и других портовых городов
Османской империи, а также на островах Кипр, Крит, Родос, где
опустошались целые районы. О том, каково было отношение российской
прессы к порабощенной турками Греции, речь будет идти в другой
публикации6.
Георгиос Димитракопулос
Диплом магистра с отличием в области СМИ
университета имени Ломоносова в Москве
См.: Кардасис В. Эллинизм Причерноморья. – Афины: Милитос, 1997.
См.: Большая греческая энциклопедия. – Афины. – Т. 21. – С. 381–382; Каравиа Мария. Одесса, забытая
родина. – Афины, 1998; Кардасис В. Эллинизм Причерноморья. – Афины: Милитос, 1997.
3
Запантис А. Греко-советские отношения 1917–1941 гг. / пер. А. Влахос. – Афины: Эстия, 1989. – С. 20.
4
Запантис А. Там же. – С. 24–26.
5
Стайкос К.С. Греческие издания в годы Новогреческого Просвещения. – Афины, 1998. – С. 84, 85, 194, 212,
215.
6
О греках России, кроме вышеупомянутых источников, см. также: Греки России и Советского Союза / под
ред. И. Хасиотиса. – Салоники: University Studio Press, 1997.
1
2
3