Потом была борьба между двумя поколениями богов

Потом была борьба между двумя поколениями богов – Титаномахия, в которой дети одержали
победу, поселились на Олимпе и стали править миром.
Зевс стал владыкой неба, его брат Посейдон – владыкой водной стихии; а третий брат Аид –
повелителем подземного мира. Не забыл он и про своих сестер: Гера – покровительница семьи
стала его супругой и царицей богов; Деметра – богиня земледелия (мать Персефоны, которую
похитил бог Аид); Гестия – богиня домашнего очага. Еще 7 мест на Олимпе заняли дети Зевса:
Афина – богиня мудрости, покровительница мастеров и воинов (родилась из головы отца);
Аполлон - златокудрый, сребролукий бог — охранитель стад, света (солнечный свет
символизировался его золотыми стрелами), наук и искусств, бог-врачеватель, предводитель и
покровитель муз , дорог, путников и мореходов, предсказатель будущего; Артемида - всегда
юная богиня охоты, богиня плодородия, богиня женского целомудрия, покровительница всего
живого на Земле, дающая счастье в браке и помощь при родах; Афродита - богиня красоты и
любви,богиня плодородия, вечной весны и жизни ; Гермес – бог торговли и вестник богов,
покровитель дорог и торговцев; Гефест - бог огня, покровитель кузнечного ремесла и самый
искусный кузнец; Арес – бог войны.
Итак, греческий Олимпийский Пантеон выглядел следующим образом:
1) Зевс (в римской мифологии Юпитер)
2) Гера (в римской мифологии Юнона)
3) Посейдон (в римской мифологии Нептун)
4) Гестия (в римской мифологии Веста)
5) Деметра (в римской мифологии Церера)
6) Аполлон (в римской мифологии Аполлон)
7) Афина (в римской мифологии Минерва)
8) Гермес (в римской мифологии Меркурий)
9) Гефест (в римской мифологии Вулкан)
10) Афродита (в римской мифологии Венера)
11) Арес (в римской мифологии Марс)
12) Артемида (в римской мифологии Диана)
Следует отметить, что некоторые авторы включают в этот список других богов: например
Диониса. Кстати, знаете ли Вы, почему древнегреческие боги, согласно преданиям, жили
именно на горе Олимп? Видимо, по той простой причине, что там, на вершине, среди туч и
грозно клубящихся облаков – самое место тем таинственным и могучим существам, которые,
как верили древние греки, властвовали над миром и судьбами людей.
В представлении древних греков высокие и заснеженные вершины Олимпа находились так
высоко, что были доступны только богам. Боги ели «амброзию» и пили «нектар» – напиток,
предназначенный только для них. Ароматный дым жареного мяса подкреплял богов в ходе их
бесконечных «симпозиумов» (греки приносили богам жертву, закалывая скот у подножия
Олимпа). Во время Олимпийских игр, которые проводились в честь Зевса, приносилось в
жертву около 500 быков. Но так как Олимпийские боги жаждали только запаха мяса, то само оно
доставалось атлетам.
Боги всегда сдерживали свои обещания, особенно тогда, когда они сопровождались клятвой.
Самой святой клятвой для богов было «во имя вод Стикса». Стикс – река подземного мира.
Клятва во имя святого Стикса никак не могла быть нарушена.
Боги-олимпийцы были почти всемогущими в том смысле, что сила одного завершалась там, где
начиналась сфера влияния другого, т.к. каждый имел свою область, над которой он
покровительствовал. Только Зевс был всемогущим.
Во многом боги были похожи на людей. У них были те же слабости, те же страсти и чувства. Они
негодовали, ревновали, завидовали как люди. Но, прежде всего, они требовали уважения и
почитания от людей. Двенадцать богов имели особое место в религиозном сознании
древнегреческого мира. «Во имя богов Олимпа» – это была святая клятва, выражающая
уважение, которое питали люди к тем, кто определял судьбу мира.
60