Внесены мелкие исправления, уточнена (по последнему

Внесены мелкие исправления, уточнена (по последнему обобщающему плану) нумерация
некоторых пунктов раскопок.
Н.Ю. Кузьмин
Ленинград
К ВОПРОСУ О ФОРМИРОВАНИИ РАННЕТЕСИНСКИХ
КУЛЬТУРНЫХ ТРАДИЦИЙ
В расширенной периодизации тагарской культуры (Грязнов и др. 1979) между сарагашенским
(IV в. до н.э.) и тесинским (II-I вв. до н.э.) этапами помещен лепешкинский этап (III в. до н.э.),
соответствующий III этапу С.А. Теплоухова, выделенному на материале
(112/113)
раскопок кургана у деревни Лепешки, содержащего две коллективные могилы с миниатюрным
бронзовым инвентарем (Теплоухов, 1929). Развернутой характеристики памятников этого
этапа, отличия от других, а также обоснования их датировки до сих пор не существует.
Сотрудниками Среднеенисейской археологической экспедиции ЛОИА АН СССР за время
работ на Означенской оросительной системе в Бейском районе на юге Хакасии (1979-1985 гг.)
исследовано несколько памятников, занимающих относительно-хронологическое место между
сарагашенскими и тесинскими. Два кургана исследованы автором: один в пункте 8 могильника
"Маяк" (раскопки 1979 г.), другой – курган Большое Русло – в пункте Сабинка II (раскопки
1984 г.).
Ряд общих черт позволяет выявить особенности, характерные для памятников этого типа: 1.
Одиночное расположение курганов, сооруженных на значительном расстоянии к западу и
северо-западу от ближайших к ним сарагашенских курганных могильников; 2. Насыпи в форме
усеченной пирамиды высотой до 2 метров сложены из кусков нарезанного дерна; 3. В насыпях
курганов (преимущественно в южной половине) находятся впускные тесинские погребения (до
18 индивидуальных и коллективных могил); 4. Под насыпью – каменная ограда, сооруженная
из вкопанных на ребро плит, с внутренней стороны – дополнительная кладка из валунов и
скальных обломков. По углам ограды и через равные промежутки по её сторонам вкопаны
более высокие камни; 5. В центре ограды – одна большая могильная яма размерами до 5,8х5,8
м, глубиной до 2,6 м. Земляной пол покрыт берестой, поверх нее – доски пола, на полу –
невысокий сруб. Покрытие могил из досок или плах опирается на бортовые бревна, поверх
покрытия – листы бересты. Сожжение деревянных конструкций не отмечено; 6. Каменнодеревянный вход в могилу находился на западном борту; 7. В могиле похоронено до 190
человек (неограбленный курган Большое Русло). Погребены взрослые, подростки и дети.
Положение погребенных – на спине, ничком, на боку вытянуто, с плотно прижатыми к телу
руками (при положении "ничком" ноги часто перекрещены), скорченно на спине иди на боку с
руками, согнутыми в локтях. Преимущественной ориентировки погребенных нет. Черепа
многих скелетов трепанированы в височной, реже – затылочной или теменной части; 8. Из
костей животных найдены лишь черепа лошади, овцы, горного козла, то
(113/114)
есть мясной пищи в могиле не было; 9. Погребальный инвентарь найден в основном при
нижних скелетах и на дне могилы. Количество вещей непропорционально мало по отношению
к числу погребенных. Для инвентаря характерны: небольшие баночные, кубковидные и
котловидные сосуды, бронзовые миниатюры – кинжалы, чеканы, ножи, зеркала; бронзовые
своеобразные четырёхгранные проколки, подвески; кусочки золотой фольги – накладки на
бусины и не сохранившиеся изделия из дерева, коры, глины, некоторые фрагменты вырезаны в
геометрическом стиле. Золотой фольгой оборачивались и бронзовые миниатюры. Показательно
отсутствие бронзовых оленных блях, типичных для сарагашенских могил.
Относительно-хронологическое место, двух указанных курганов и еще одного, сходного с
ними, (Степновка II к. 1, раскопки 1985 г. Е.Д. Паульса), фиксируется стратиграфически. В
кургане 4 могильника Медведка I (раскопки 1981 г. В.Н. Седыха) сарагашенское коллективное
захоронение на дне могилы было перекрыто настилом, и в могиле погребено ещё около 100
человек (Боковенко и др. 1983 г.).
Инвентарь, найденный при погребенных на финальной стадии использования склепа, а также
наличие трепанированных черепов позволяет синхронизировать верхние захоронения с
погребениями в курганах выделяемой Означенской группы. В другом случае захоронение
около 100 человек с бронзовыми миниатюрами (черепа трепанированы), на дне обширной
могильной ямы было перекрыто и в могиле захоронено еще не менее 230 человек. Верхнее
захоронение погребенных с трепанированными и моделированными глиной черепами, судя по
инвентарю, относится к тесинскому этапу ("Лисий" курган, раскопки П.Г. Павлова в пункте
Сабинка III в 1984 г.).
Данные стратиграфические наблюдения локализует хронологически всю указанную группу
памятников, причем анализ всей суммы имеюшихся фактов позволяет установить
определенную связь (в обряде и инвентаре) между ними и, с одной стороны – сарагашенскими,
как исходными, с другой – тесинскими, развивающими новые традиции.
Недостаточная изученность различных типов сарагашенских погребений и их эволюции во
времени затрудняет выявление истоков новых традиций и объяснение их причин. Кажется
вероятным, что основными типами сарагашенских погребений являются захоронения I) 1-3; 2)
7-12; 3) около 30; 4) 40-60 и более человек в одной могиле. Данные типы захоронений
отражают, видимо, существовавшую социальную структуру сарагашенского общества. Внутри
пер(114/115)
вых двух типов выделяются по обилию инвентаря захоронения более высокого ранга, тогда как
погребения третьего типа достаточно унифицированы, захоронения четвертого типа являются
более поздними: они либо сочетаются в пределах одной ограды с тремя первыми типами, либо
выделяются в отдельный курган того же сарагашенского могильника (камера в последнем
случае часто сожжена). В захоронениях четвёртого типа встречаются наряду с уменьшенными
вещами бронзовые миниатюры, небольшие сосуды на поддонах. В таких могилах отмечены
погребения за срубом, вторичные захоронения частей трупов, отдельных костей скелетов.
Такой обряд погребения свидетельствует о значительном временном разрыве между моментом
смерти и окончательным погребением. Длительное хранение трупов до похорон, связанное с
изменением погребального обряда, и вызвало, на наш взгляд, появление новых традиций –
операций с телами умерших (близких мумификации), которые, судя по находкам
трепанированных черепов, стали широко практиковаться позднее (захоронения в курганах
Означенской группы).
Определить однозначно причины изменения погребального обряда в курганах Означенской
группы достаточно трудно, так как не все детали нового обряда выяснены в полной мере. Так,
непропорционально малое число вещей в могиле по сравнение с большим количеством
погребенных, можно объяснить как более низким социальным статусом погребенных, так и
тем, например, что вещи могли использоваться во время обрядовых действий до похорон, а в
могилу не помещаться, тем более, что сам процесс миниатюризации вещей, их сакрализации
позволяет предположить существование новых представлений о загребном мире и путей его
достижения, когда погребение является лишь заключительным актом сложных и длительных
обрядов, где наличие погребального инвентаря в могиле уже не так существенно. Социальный
статус погребенных в курганах Означенской группы (каждый из которых по числу
погребенных сопоставим с сарагашенским курганным могильником) может быть уточнен при
сравнении их с одновременными захоронениями с меньшим числом погребённых более
высокого ранга. Видимо, такими на Означенской оросительной системе является два кургана в
пункте Сабинка I (раскопки Е.Д. Паульса).
Дальнейшее развитие новых погребальных традиций, отмеченных в курганах Означенской
группы, происходит в тесинское вре-
(115/116)
мя. Помимо указанного "Лисьего" кургана (верхнее захоронение на полатях) на Означенской
оросительной системе исследован отдельный тесинский курган-склеп Новые Мочаги (раскопки
Н.Ю. Кузьмина в 1981-1983 гг.). Многие конструктивные элемента последнего (устройство
насыпи, ограды, входа и др.) сходны с курганами Означенской группы. Основополагающим в
погребальном обряде является обычай определенных операций с телами умерших – удаление
мягких тканей, скрепление скелета палочками и оборачивание травой, трепанация черепов,
моделирование их глиной и гипсом. Для инвентаря характерны предметы из железа, но
остаются и старые типы вещей (миниатюрные сосуды, бронзовые зеркала; продолжается широкое использование золотой фольги). Курган датируется I в. до н.э. и синхронизируется с
исследованным поблизости тесинским. грунтовым могильником у д. Калы (Кузьмин, 1983).
Таким образом,
курганы выделяемой Означенской группы, обладают определённым
комплексом признаков, позволяющих говорить об их специфике. По ряду черт они сохраняют
преемственность с позднесарагашенскими (лепешкинскими) погребениями 40-60 человек. Но
по многим конструктивным элементам и, главное, особенностям обряда являются исходными
для тесинских курганов-склепов. Данные памятники могут быть определены как
раннетесинские и датированы II в. до н.э.
Полученные выводы согласуются с выводами М.Н. Пшеницыной о существовании ранней
группы тесинских памятников (II в. до н.э.) типа Разлив I к. 1 м. 1 – впускной склеп, Разлив III,
Новосарагашенский курган (Пшеницына, 1975). Отсутствие трепанации на черепах скелетов в
этих курганах, отмечавшееся как раннее явление, видимо, позволяет наметить территорию
зарождения новых обрядов, связанных с операциями с телами умерших – юг Хакасии. Курганы
же лепешкинского типа (III в. до н.э.) являются, на наш взгляд, хронологически поздней
группой памятников сарагашенского этапа.