«украинский вопрос»

«украинский
вопрос»
«Мы живем в удивительное
время, когда создаются искусственные
государства, искусственные народы
и искусственные языки»
(П.Е.Казанский)
«Мой интерес, собственно, привлекла не столько «Украина», сколько сами «украинцы», точнее
загадочность и необъяснимость их появления на Русской земле. На протяжении долгих столетий
для этнического обозначения населения нынешней «Украины» применялись термины
«русские», «русский народ» и производные от них. В летописях, нормативных актах,
художественных произведениях IX-XVII вв. никаких «украинцев» нет. Нет, собственно, и
названия «Украина», а обозначается данная территория как «Малая Русь» или «Малороссия»
(Сергей Родин)
«В Польше была тайная иудейская столица. Иудеи понуждали поляков завоевывать Русь. Когда поляки
завоевали часть Руси, то отдали иудеям в аренду православные монастыри и церкви. Священники и
православные люди не могли без их разрешения совершать никаких треб. Теснили и притесняли
православных со всех сторон, покровительствуя Польше, католичеству и унии. Иудеям очень не
нравились слова: Русь и русский, поэтому назвали сначала завоеванные поляками и отданные им в аренду
русские земли Малороссия. Потом опомнились, что здесь есть слово Рос, и назвали Окраиной. Слово
окраина — это позорное и унизительное слово! Какая окраина? Чего, почему окраина?! Ведь за этой
мнимой иудо-польской окраиной находятся другие страны и государства. И позже по их же указке поляки
узаконили нам понятия Украина и украинцы, чтобы мы охотно забыли свое название русский, навсегда
оторвались от Святой и Православной Руси. Преподобный Феодосии, игумен Киево-Печерский, писал,
чтобы мы не хвалили чужую веру и ни в коем случае не соединялись с католиками и не оставляли
Православную Веру. Близкие по духу великие Архиепископы Лазарь Баранович, Святитель Феодосии
Черниговский и Святитель Иоанн, Митрополит Тобольский, — они всеми силами старались по слову
Господа Иисуса: «Да вси будут едино», быть с Православной Россией, чтобы вместе составить Святую
Русь. И чтобы навсегда освободиться от польского владычества и от гнета иудеев и их аренды и
избавиться от чуждого нам католичества и унии душепагубной, введенной и насажденной угрозами,
пытками, насилием и смертью. И еще Батюшка сказал: Как нельзя разделить Пресвятую Троицу, Отца
и Сына, и Святого Духа, это Един Бог, так нельзя разделить Русь великую, Русь малую и Русь
белую. Это вместе Святая Русь. Знайте, помните и не забывайте.Преподобный Лаврентий говорил
настойчиво и строго, с предупреждением, что наше родное слово Русь и русский. И обязательно
нужно знать, помнить и не забывать, что было Крещение Руси, а не крещение Украины. Киев —
это второй Иерусалим и мать русских городов» (Св. Преподобный Лаврентий Черниговский)
«В начальной Русской летописи записано под 6360 г. (соответствующим 852 г.) следующее: "Наченшу Михаилу
царствовати, почася прозывати Русская земля... при сем цари приходиша русь на Царьгород". Имеется в летописях
и "норманнский вариант" происхождения Руси: "имаху дань варязи (859), из-гнаша варязи за море (862), от тех
варяг прозвася Русская земля»
«Еще более ранние известия о Руси встречаем в европейских и арабских источниках. К императору Людовику
прибыло византийское посольство (839), в составе которого находились и люди, называвшие себя "русь". Арабский
географ Ибн Хордадбех в это же время сообщает: "Что касается русских - а они суть племя славянское, - то они
направляются из самых дальних концов Саклаба (Славянщины) к морю Русскому (Черному) и продают там
бобровые меха, горных лисиц, а так же мечи ".
Очередной поход Русских на Константинополь (907): "много зла творяху русь греком" - сообщает летопись. В 911
г. князь Олег подписывает с Византией мирный договор. В его тексте говорится о "русских князьях", "русском
законе", "русском роде", "русской земле"; применяется для отдельного человека слово "русин", во множественном
числе - "русские", а как существительное собирательное встречается и слово "русь". В целом термин "русь" в
этническом смысле употреблено 18 раз, в территориальном - 5 раз, формы "русский" и "русин" - по 7 раз. Арабский
историк Масуди сообщает о походе Русских на Каспий в 910-е годы: "Суда русов разбрелись по морю и совершили
нападения на Гилян, Дейлем, Табаристан, Абаскун".
В 944 г. князь Игорь заключает новый договор с Византией. В нем мы встречаем все те же выражения: "русская
земля", "русские князья", "русин", "русские" и "Русь". О поездке княгини Ольги в Константинополь и принятии ею
христианства (957) читаем в летописи: "благословенна ты в женах русских... благословити тя хотять сынове
рустии". Принимавший Ольгу император Константин Порфирородный сообщает: "Русские соседят с печенегами и
последние часто грабят Россию". Византийские авторы название "рус" писали как "рос", отсюда позднейшие
"Россиа", "российский".
В летописи Гильдезгеймской (под 960 г.) сказано: "К королю Оттону пришли послы Русского народа". Князь
Святослав в Болгарии так представляется византийскому императору: "Аз Святослав, князь Русский ... и иже суть
под мною Русь". Перед решающей битвой с греками он обращается к воинам: "не посрамим земле Русские".
Арабский писатель Яхья Антиохийский сообщает о браке Владимира и византийской принцессы Анны (987): "и
женился царь руссов на сестре царя Василия", вступив в родство с "князем русским" император укрепил свои
позиции в борьбе за трон и одерживает победы совместно "с народом русским". Русский писатель конца 11 в.
монах Иаков пишет о крещении Руси: "и просвети сердце князю русскыя земли Володимеру приати святое
крещение и всю землю русскую крести от коньца до коньца".
На актовой печати киевского митрополита Феопемпта (1037) имелась надпись: "Господи, помози Феопемпту
митрополиту России". Грамота папы Григория VII (1075) называет князя киевского Изяслава "государем Русских";
другая его грамота того же времени увещевает короля польского возвратить "государю Русских" Изяславу отнятые
у него земли. В "Поучении" Владимира Мономаха читаем: "Аз, нареченный в крещении Василий, русським именем
Володимер". На его актовой печати надпись: "Печать Василия, благороднейшего архонта России, Мономаха".
Галицкий князь Роман Мстиславович (ум. в 1205) называется в Волынской летописи великим и "самодержавцем
всея Руси". Константинопольский патриарх Герман выражает негодование (1228) тем, "что некоторые в русской
стране приобретают куплей рабов... и возводят их по чину к священнодостоянию".»
«…Абсолютно безосновательна схема "трех ветвей" Русского Народа, созданная либеральной историографией в 19
в. и тотчас взятая на вооружение самостийниками в своих собственных целях. Н. Ульянов убедительно доказал, что
вся эта великорусско-малорусско-белорусская триада никогда не имела хождения в среде Русского Народа, а
рождением своим обязана чисто политическим факторам. Навязывание Малороссии в качестве "родного языка"
укрмовы точно так же продиктовано политикой, ибо она ("мова") - явление не культуры, а антикультуры, плод
усилий различных антирусских сил, видевших в ней эффективное средство денационализации Русского населения
Юго-Западной Руси. Реалии сегодняшней "самостийной Украины" со всей очевидностью демонстрируют эту ее
русофобскую функцию. … Русский Народ изначально идентифицировал свою национальность как Русскую и не
дробил, не делил ее ни на какие "ветви".»
«…Какое бы положение не складывалось вокруг и внутри "Украины", раз за разом воспроизводилась ситуация
абсолютного управленческого кретинизма: рушится экономика, голодает народ, разворовываются национальные
богатства, хищные соседи готовятся или уже растаскивают "самостийну " территорию (жидо-америкосы), а вожди
"украинськои нации" озабочены лишь одним: срочным переобучением народа на укр.яз., ничто их больше не
безпокоит. Гори все синим пламенем, только бы народ "забалакав"! Так было в далеком уже 1917-ом, то же
повторяется ныне.»
«Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей.
На костях вот таких мучеников, помни, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута
Русь новая,- по старому образцу; крепкая своей верою в Христа Бога и во Святую Троицу!
И будет по завету Святого Князя Владимира - как единая Церковь!
Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня!
Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он Русский»
(Св. прав. Иоанн Кронштадтский)
ЦАРЬ ГРЯДЕТ!
Необходимо покаяние!
srnrem@gmail.com