византия и запад (950-летие схизмы христианской церкви, 800

ВИЗАНТИЯ И ЗАПАД
(950-ЛЕТИЕ СХИЗМЫ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ,
800-ЛЕТИЕ ЗАХВАТА
КОНСТАНТИНОПОЛЯ КРЕСТОНОСЦАМИ)
XVII ВСЕРОССИЙСКАЯ
НАУЧНАЯ СЕССИЯ ВИЗАНТИНИСТОВ
Москва 26-27 мая 2004 года.
В апреле 2004 г. исполнилось 800 лет со дня захвата Константинополя кресто­
носцами Четвертого крестового похода и 950 лет схизмы христианской Церкви. Эти
события способствовали углублению раскола между Западом и Востоком христиан­
ского мира и по своему значению далеко выходили за рамки истории собственно
крестовых походов или внутрицерковной истории. Борьба за византийское импер­
ское наследие расколола христианский мир на государства, претендующие имено­
ваться империями (Латинская империя, Никейская империя, Трапезундская импе­
рия, государственные образования на территории Греции и Балкан), радикально из­
менила отношения стран восточнохристианского ареала к европейскому Западу, не
в последнюю очередь сказалась на формировании отношения к Западу на столетия
вперед в Восточной Европе (Россия и православные страны византийского круга).
Задача конференции состояла не только в том, чтобы на уровне современной исто­
рической науки обозначить исторический масштаб событий 1054 г. и 1204 г., но и
выявить характер, значение и направленность последствий, вызванных захватом
Константинополя, для судеб христианских стран (особенно в Восточной Европе).
Хорошо известна тенденция современного международного византиноведения
преуменьшать значение церковных событий 1054 г. и обозначать как действитель­
ную веху раскола западной и восточной частей христианского мира захват Констан­
тинополя крестоносцами Четвертого крестового похода в апреле 1204 г. Методоло­
гически важно было определить степень действенности конфессиональных факто­
ров на разобщение Запада и Востока христианской ойкумены, истоки которого, как
известно, много древнее, чем события 1054 г. Вместе с тем не меньший общеисто­
рический интерес представляет вопрос о соотношении конфессиональных и полити­
ческих моментов в формировании внешней политики средневековых государств
средиземноморского ареала. Последнее обстоятельство чрезвычайно важно и при
изучении судеб западноевропейского крестоносного движения, причем не только на
территории Византии, но и, позже, на территории Восточной Европы. Не в послед­
нюю очередь тематика докладов, представленных на конференцию, касалась и су­
деб византийского культурного наследия, оказавшегося в ходе Четвертого кресто­
вого похода на западе Европы. Еще один важный аспект анализировавшейся на
конференции проблематики касался вовлеченности близких Византии стран и наро­
дов в конфессиональное, а позднее и политическое противостояние Востока и Запа­
да. В конечном счете анализ конкретно- и общеисторической проблематики подво­
дил участников конференции к сопоставлению цивилизационных параметров Ви­
зантии и Запада (доклад К.В. Хвостовой).
Разумеется события как 1054, так и 1204 года имели свою длительную предыс­
торию (в этническом, политическом, конфессиональном аспектах), чему были по­
священы доклады A.C. Козлова, В.П. Будановой, A.A. Чекаловой. Немаловажной
является и широко представленная на конференции тематика, касающаяся развития
политической, социально-экономической, религиозной ситуации в регионах Визан12. Византийский временник, т. 64
313
тии после Четвертого крестового похода. Причерноморский регион в этой связи
был обстоятельно проанализирован в докладе СП. Карпова, этнический аспект от­
четливо прозвучал в докладе P.M. Шукурова о туркменских государях Романии,
этноконфессиональный - в докладе Д.А. Коробейникова о султанах в Константино­
поле до и после 1204 г.
Разумеется, тематика конференции как в том, что касается 1054 г., так и отно­
сительно событий 1204 г., имеет давнюю богатую международную историографию,
на развитии которой, естественно, сказывались конфессиональные и политические
факторы. Неудивительно поэтому, что некоторые доклады были посвящены ана­
лизу именно историографии (доклад Г.Е. Лебедевой о O.A. Добиаш-Рождественской как историке крестовых походов и др.).
Естественно, что проблематика 1054 и 1204 гг. затрагивает проблему представ­
лений противоборствующих сторон друг о друге. Развитию этой темы был посвя­
щен также ряд докладов (например, СИ. Лучицкой "Византия и греки глазами за­
падноевропейских средневековых хронистов", и, напротив, доклад A.M. Крюкова,
посвященный оценкам латинского владычества в письмах видного византийского
писателя и церковного иерарха Михаила Хониата, а также доклад О.В. Лосевой
"Латиняне в Проложном сказании 9 мая"). Немало внимания было уделено и судь­
бам греческих православных анклавов в инославной среде (доклад М. А. Курышевой
"Греки и греческая церковь в Сицилии и Южной Италии XI в.").
Учитывая специфику средневекового христианского сознания, важно было про­
анализировать и метафизический пласт отношений современников к свершившим­
ся событиям, чему был посвящен доклад М.В. Бибикова "Латинское завоевание
Константинополя в свете пророческих текстов". Конечно же, и конкретно-истори­
чески и в общеисторическом плане необходимо было обратить внимание на осозна­
ние самими византийцами тех событий, которые стали поводом для проведения
сессии. Этому был посвящен доклад К.И. Лобовиковой "Георгий Трапезундский о
роли схизмы в истории Византийской империи", что как бы предвосхищало рефлек­
сии современной историографии на тему о релевантности 1054 г. как даты действи­
тельного раскола христианского мира. Отношение к схизме христианской церкви
(будь то 1054 или 1204 гг.) естественно предполагало обращение участников конфе­
ренции к анализу попыток преодоления церковного раскола (доклады Н.Г. Пашки­
на "К вопросу о дипломатической миссии Григория Цамблака на Констанцском со­
боре", A.B. Занемонца "К дискурсу Ферраро-Флорентийского собора"). Разумеется,
при анализе конфессионального противостояния Востока и Запада нельзя было
обойтись без обращения к истории церковной полемики (доклад A.B. Бармина
"Слово об опресноках Никиты Никейца").
В научном форуме приняли участие византинисты, медиевисты и русисты круп­
нейших центров Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга, Волгограда, Барнау­
ла. Была представлена как академическая (Институт всеобщей истории РАН, Ин­
ститут востоковедения РАН, Институт славяноведения РАН, Санкт-Петербургский
институт истории РАН, Институт искусствознания), так и университетская наука
(Московский государственный университет, Санкт-Петербургский государствен­
ный университет, Уральский государственный университет, Волгоградский государ­
ственный университет, Алтайский государственный университет, Коломенский го­
сударственный университет). В сессии также принимали участие сотрудники Госу­
дарственного Эрмитажа (Санкт-Петербург), Русского музея (Санкт-Петербург),
Музея Востока (Москва), Церковно-научного центра Православная энциклопедия.
На сессии были представлены все поколения отечественных византинистов. Было
заслушано и обсуждено 45 докладов, объединенных общей темой "Византия и За­
пад: 950-летие схизмы христианской церкви, 800-летие захвата Константинополя
крестоносцами".
В целом тематика и аналитическая направленность докладов конференции бы314
ла предопределена общеисторической постановкой проблемы Г.Г. Литавриным
"От схизмы христианской церкви 1054 г. - к захвату Константинополя крестоносца­
ми в 1204 г."
Несмотря на привязанность тематики конференции к конкретным историчес­
ким датам, ее смысл и проблемы, затрагивавшиеся докладчиками, несомненно име­
ют и общеисторическое, в том числе злободневное, значение, поскольку предпола­
гают анализ природы и развития межконфессиональных конфликтов в обществах с
идентичными основными ценностями.
A.A. Войтенко, A.M. Крюков, М.А. Курышева, И.С. Чичуров
12*