Ислам и христианские культуры запада и востока Европы в

Лаборатория медиевистических исследований НИУ ВШЭ
Франко-российский исследовательский центр (Москва)
Центр украинистики и белорусистики Истфака МГУ
Фонд Марджани
проводят
научную конференцию
Ислам и христианские культуры запада и востока Европы
в Средние века и Новое время.
Москва, ИНИОН (ФРЦ), малый конференц-зал1.
17-18 октября 2012 года.
Конференция организована в рамках исследовательской программы Лаборатории
медиевистических исследований Высшей школы экономики (Москва) «Восток и
Запад Европы в Средние века и раннее Новое время: общее историкокультурное пространство, региональное своеобразие и динамика
взаимодействия» и еѐ субпроекта «Дискурсы религиозной нетерпимости и
модели
конфессионально-культурного
плюрализма
в
православных
и
западнохристианских обществах Европы в Средние века и раннее новое время
(компаративный анализ)» при поддержке Франко-российского исследовательского
центра (Москва) и фонда Марджани.
Проект конференции подчинен одной задаче: взглянуть на строго
компаративистской основе на вопрос о сходствах и различиях в модальностях
аccommodating
cultural differences на христианско-исламском пограничье в
странах «латинского Запада» и «православного Востока» в Средние века и Новое
время. Целью такого подхода является, в частности, проверка гипотезы о
существенном воздействии специфических для православия и западного
христианства конфессиональных факторов на построение соответствующих
моделей религиозно-культурного плюрализма. Названная гипотеза не исключает
также, что эвентуальные различия между Востоком и Западом Европы были
структурным явлением (имеются в виду броделевские structures de longue durée),
и поэтому оказали существенное влияние на практику отношений с исламом в
Российской империи и странах Запада.
Ещѐ одна гипотеза состоит в том, что существует, возможно, какая-то связь между
модальностями аccommodating cultural differences при конфронтации христиан и
мусульман и тем, как понимается соотношение секулярного с конфессиональным
в «латинских» и «православных» культурах Средних Веков и Нового времени.
Конференция призвана помочь и работе над коллективной монографией «Модели
конфессионально-культурного
плюрализма
в
православных
и
Адрес ИНИОНа (Институт научной информации по общественным наукам РАН): 117418, Москва,
Нахимовский проспект, 51/21 (около станции метро «Профсоюзная», выход вперѐд по ходу поезда
и налево). Главный вход закрыт, открыт проход с боковой стороны - той, что смотрит на
Профсоюзную улицу.
1
1
западнохристианских обществах Европы в Средние века и раннее новое
время. Ислам и христианство».
Программа конференции
(возможны изменения по техн. причинам):
17 октября, среда.
9.00-9.30: открытие конференции.
Существовали ли в Средние века (до 1500 г.) византийская и «латинская»
модели взаимодействия с исламом?
Agenda:
- ислам и мусульмане в дискурсах христианской культуры «латинского» Запада в
Средние века…
- ислам и мусульмане в дискурсах христианской культуры «православного
Востока» в Средние века…
- была ли возможна интеграция мусульман в католических и протестантских
обществах в XIII – XVII вв.?
- «свои мусульмане» в Византии и на православных Балканах в Средние века:
модальности accommodating cultural differences…
- мусульманские и православные общины пост-византийского пространства и
Балкан в XVI - XVIII вв.....
9.30-9.50: О.С. Воскобойников (ВШЭ). Буква и смысл: принципы работы
переводчиков арабских текстов в XII веке.
10.00-10.20: А.В. Журавский (РГГУ). О «Небесном межрелигиозном соборе Николая
Кузанца" (анализ трактата «De pace fidei», мусульманский аспект).
10.30 – 10.50: И. И. Варьяш (МГУ). Конфессиональный фактор в государственном
управлении на Пиренейском полуострове в средние века.
11.00 – 11.20: Р.М. Шукуров (МГУ). Ислам и мусульмане в поздней Византии: нормы
и модели отчуждения и инкорпорации.
11.30 -12.00 - дискуссия
12.00 -12.20 – перерыв на кофе
12.20 - 12.40: Д. И. Полывянный (Ивановский ГУ). Османское завоевание Болгарии в
середине XIV - начале XV вв. как столкновение политий.
12.50 -13.10: А. Г. Бахтин (Марийский ГУ). Конфессиональный фактор в русскоказанских отношениях XV-XVI вв.
13.20 -13.40: М. А. Астахов (МГУ). Католическая церковь и политика государств
Пиренейского полуострова в отношении Гранадского эмирата в XV веке.
13.50 – 14.10: А.В. Беляков (Рязань). Инкорпорация мусульман в России XVI-XVII
веков через крещение. Возможные сценарии.
14.20 – 14.50 - дискуссия
14.50 -15.40 – перерыв на обед
2
15.40 – 16.00: М. Андрейчева [Дорошенко] (ВШЭ). Как понимать те тексты «Повести
временных лет», которые говорят об исламе и мусульманах?
16.10 - 16.30: В. Сидорова (МГУ). Антиисламский дискурс в латинских текстах XI
века: реакция на разрушение Храма Гроба Господнего на Востоке и Западе.
16.40 – 17.00: В.Н. Рудаков (МГПУ). Взгляд на «бесерменство» в русских текстах
13-15 вв.
17.10 - 17.30: В.Л. Портных (Новосибирский ГУ). Проблема перспектив обращения
сарацинов в христианство в видении Гумберта из Романса (13 век).
17.40 – 18.00: А.С. Шишечкина (ИВИ РАН). Образ ислама и Мухаммеда в
«Путешествии сэра Джона Мандевиля".
18.10 – 18.40 – дискуссия.
18.40 - 19.30 – дискуссия по итогам всего первого дня работы конференции.
18 октября, четверг.
Accommodating cultural differences на границе с миром ислама в России и на
Балканах в XVI – XIX вв.
Аgenda:
- православная церковь, православное духовенство и мусульмане в Московской
Руси…
- светские власти и мусульмане в Московской Руси: прагматические и непрагматические факторы политики в отношении мусульман…
- православное духовенство России, ислам и мусульмане в XVIII-XIX вв.: состояние
и перспективы исследований…
- русское общество и ислам в XVIII-XIX веках: столицы, провинция, окраины России;
- методология и гипотезы в изучении структур взаимодействия общества России
и православного духовенства с исламом в имперский период (1700 -1917).
9.30 – 9.50: А. Сафонов (ВШЭ) Мусульмане и «потурченцы» в восприятии
православных общин Османской Македонии и Болгарии (14-17 вв.)
10.00 - 10.20: О.В. Чумичева (Музей истории религий, СПб.). Образ мусульманина в
русской "наглядной пропаганде" между средневековьем и новым временем.
10.30 – 10.50: М.В. Моисеев (Музей истории Москвы): Ислам и мусульмане в
отражении дипломатической документации России XVI столетия.
11.00 – 11.20: О.Ю. Бессмертная (РГГУ; ВШЭ). Бум дискуссий о российском
востоковедении, или снова о том, «была ли русская душа у российского
ориентализма.
11.30 – 11.50: Д.Ю. Арапов (МГУ). Отношение к исламу К.П. Победоносцева и Н.И.
Ильминского.
12.00 – 12.20: Е.А. Агеева (МГУ). Старообрядцы в мусульманском окружении: опыт
взаимодействия.
3
12.30 – 13.20 – дискуссия
13.20 - 14.00 – перерыв на кофе/ланч
Секуляризация в контексте православных, западнохристианских и
исламских конфессиональных традиций.
( Круглый стол).
Аgenda:
- секуляризация, секуляризм и постсекуляризм в истории «латинского» Запада и
Запада «вообще»: проблематика, состояние исследований, гипотезы…
- проблематика секуляризации и секуляризма в контексте византийскоправославных и исламских религиозно-культурных традиций…
- российский опыт секуляризации и секуляризма в новое и новейшее время:
«запад» или «восток»…
14.00 – 14.50: Ю.В. Шаповал (университет им. Л.Н. Гумилева, Астана). Дискуссии о
религии, секуляризме и постсекулярном обществе через призму сравнения
христианства и ислама.
15.10 – 16.00: И.Л. Алексеев (Фонд Марджани; РГГУ; ВШЭ). Теократическая идея и
светская власть в исламской политической традиции: историческая динамика и
эволюция идеи (перечитывая В.В. Бартольда).
16.20 – 16.50: М.В. Дмитриев (МГУ; ВШЭ). Об истоках секуляризации и секуляризма
в историко-компаративистском контексте («латинская» и «православная» Европа в
Средние века).
17.00 - 18.00 – дискуссия…
4