Are You suprised - "Самарская гуманитарная академия" филиал в

НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«САМАРСКАЯ ГУМАНИТАРНАЯ АКАДЕМИЯ»
Филиал в г. Тольятти
Кафедра германской филологии
и методики преподавания иностранных языков
ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Учебно-методический комплекс
для студентов очной формы обучения
специальности 021700 Филология
Тольятти
2009
3
Составитель: Кузьмина Е. О. – к.п.н., доцент
Учебно-методический комплекс дисциплины «История
зарубежной литературы» содержит материалы, необходимые для
подготовки студентов к аудиторным занятиям, а также для самостоятельного изучения. В пособие включены тематический план
дисциплины, рабочая программа курса, планы семинарскопрактических занятий вопросы и задания к ним, список рекомендуемой литературы, тесты для контроля знаний, темы докладов и
рефератов.
Пособие предназначено студентам всех гуманитарных
специальностей, в программу обучения которых включѐн курс
«История зарубежной литературы».
Рецензенты: Овечкина М.З., к.п.н., доцент Самарской
гуманитарной академии, филиал в г. Тольятти;
Теймуразян А.Л., к.п.н., Волжского университета
им. В.Н. Татищева
ОБСУЖДЕНО:
Протокол заседания кафедры
№ 9 от « 14 » мая 2009г.
Зав. кафедрой
к.п.н., доцент
Овечкина М.З.
4
УТВЕРЖДЕНО:
Протокол заседания УМК № 9
от « 01 июля2009 г.
Председатель УМК
к.ю.н., доцент
Закомолдин Р.В.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Учебно-методический комплекс дисциплины «История
зарубежной литературы» охватывает мировой литературный процесс в его историко-теоретическом освещении и делится на разделы, в которых рассматривается зарубежная литература определѐнных исторических периодов: античная литература, литература средних веков и Возрождения, литература XVII-XVIII веков,
литература XIX века и литература XX века.
Данный учебно-методический комплекс дисциплины
«История зарубежной литературы» включает в себя тематический
план, рабочую программу, планы семинарско-практических занятий, вопросы и задания к ним, рекомендации по самостоятельной
работе, тематику докладов и рефератов, списки основной и дополнительной литературы, вопросы для аттестации, тесты для
контороля знаний студентов, словарь современных литературоведческих терминов и понятий.
Цель пособия: – 1) дать студенту-филологу максимально
полное учебно-методическое обеспечение курса и возможность
обозревать курс целиком, видеть перспективу работы по всем
направлениям (тематика и содержание лекций, практические и
семинарские занятия, научно-исследовательская работа т. д.); 2)
систематизировать представления студентов о процессе развития
литератур зарубежных стран; 3) оказать студентам помощь при
подготовке к практическим занятиям в процессе изучения всемирной литературы от античности до современности.
Тематика и содержание лекций и практических занятий
определяются Программой дисциплин предметной подготовки
«История зарубежной литературы». Материалы учебнометодического комплекса разрабатывались с учѐтом рекомендаций, данных в ранее опубликованных программах по истории
зурубежной литературы (История зарубежной литературы: Программы дисциплин предметной подготовки по специальности
021700 «Филология» / Под ред. В.А. Лукова. – М.: Флинта: Наука,
1999; Программы курса «История зарубежной литературы / Отв.
ред. проф. Л.Г. Андреев. - М.: Изд-во Московского университета,
2001; Кафедра истории зарубежных литератур. Учебные программы / Отв. ред. д-р филол. наук И.П. Куприянова. – СПб.: Изд-
5
во С.-Петербургского университета, 2000).В отборе материала
для содержания лекционных и семинарско-практических занятий
автор руководствовался следующими принципами:
1. Представить основные, наиболее зрелые, национальные литературы (французскую, английскую, немецкую, американскую).
2. Представить наиболее значительные литературные направления, течения и школы (романтизм, неоромантизм, эстетизм,
символизм и др.) в лице их крупнейших представителей.
3. Продемонстрировать характерное разнообразие литературных жанров (роман, рассказ, новелла, трагедия, драма, комедия, сонет, поэма). Жанровое разнообразие позволяет не
только наглядно, на конкретных примерах показать различие
творческих методов и особенностей языка и стиля писателей,
принадлежащих разным национальным школам, но и выявить
динамику мирового литературного процесса, а также дать
примеры разных подходов и приѐмов при анализе текста литературного произведения. Разумеется, в рамках практикума
невозможно дать полную жанровую картину рассматриваемых эпох. Поэтому предпочтение было отдано тем жанрам, в
которых отразились важнейшие тенденции литературного
развития.
4. Показать генезис явлений и подготовить студентов к разговору о зрелых формах некоторых литературных феноменов.
5. Представить не только вершинные явления литературы, но и
отдельных авторов и произведения второго ряда. Важно показать литературу как сложный процесс, в котором соседствуют и взаимодействуют явления разной значимости и разных уровней.
6. Рассмотреть литературное произведение в литературном контексте. Поэтому важно показать на занятии, с одной стороны,
как литературное произведение связано с литературной традицией, а с другой стороны, - какое место занимает оно в литературном процессе своего времени, в творчестве писателя,
какое влияние оказало на дальнейшее развитие литературы.
Предложенный материал учебно-методичекого комплекса
не претендует на абсолютность и законченность и представляет
собой возможность включения новых имѐн, идей и творческой
полемики.
6
В пределах одной национальной литературы материалы
пособия ориентированы на выявление особенностей национального менталитета, которые определяют тип культурного сознания, его специфику на данном этапе в определѐнную эпоху.
Учебно-методический комплекс может быть использован
как студентами дневной, вечерней и заочной форм обучения, так
и учащимися средних учебных заведений гуманитарного профиля. УМК представляет интерес и для тех, кто занимается изучением зарубежной литературы самостоятельно и желает систематизировать свои знания в этой области.
7
ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ
Цель дисциплины «История зарубежной литературы»
Главная цель дисциплины «История зарубежной литературы» – сформировать у студентов систему ориентирующих знаний
о зарубежной литературе в следующей последовательности: античная литература, литература средних веков и Возрождения,
литература XVII – XVIII вв. (эпоха Классицизма и Просвещения),
литература XIX в. (эпоха Романтизма) и литература XX века.
Курс дисциплины призван сформировать историколитературный и культурный кругозор студентов; способствовать
формированию методологических навыков познания культурноисторических единств зарубежных литературных эпох в аспекте
исторической поэтики; расширить кругозор студентов, ближе
познакомить их с общечеловеческими ценностями; приобщить
студентов к достижениям мировой литературы и культуры; сориентировать студентов-филологов в их будущих историколитературных разысканиях.
Задачи дисциплины
Изучение дисциплины обеспечивает реализацию требований Государственного стандарта высшего профессионального
образования в области литературной подготовки студентовфилологов, соответствует Программе дисциплин предметной
подготовки «История зарубежной литературы» (История зарубежной литературы: Программы дисциплин предметной подготовки по специальности 021700 Филология / Под ред. В.А. Лукова. – М.: Флинта: Наука, 1999; Программа курса «История зарубежной литературы» / Отв. ред. проф. Л.Г. Андреев. – М.: Изд-во
Московского университета, 2001; Кафедра истории зарубежных
литератур.Учебные программы / Отв. ред. д-р филол. наук И.П.
Куприянова. – СПб.: Изд-во С.-Петергбургского университета,
2000) и предполагает решение следующих взаимосвязанных задач:
представить панораму литературного процесса зарубежных
литератур от литературы античности до XX века;
сформировать представления об историко-культурном контексте и общих закономерностях развития литературного
процесса изучаемой эпохи;
8
проанализировать национальную специфику культуры и литературы зарубежных стран (Германии, Франции, Англии,
США);
познакомить с основным сводом классических произведений
рассматриваемых зарубежных литератур;
выявить общие закономерности развития различных жанров
и их модификаций, а также отметить специфически индивидуальное, свойственное определѐнному типу мышления и
культуры различных эпох и литератур;
реконструировать социокультурный контекст различных эпох
и исторически сложившихся художественных систем (Античность, Средние века, Возрождение, Просвещение, Романтизм, Реализм), увидеть литературный процесс в перспективе
движения, соотнесѐнности с предшествующими и последующими периодами;
овладеть навыками литературоведческого анализа на разных
уровнях:
проблемно-тематическом,
структурнокомпозиционном, стилистическом и т.д.;
выделить круг конфликтов и художественных персонажей,
составляющих арсенал «вечных» или «мировых» тем и образов;
сформировать навыки работы с научно-исследовательской,
учебной, справочной литературой;
усвоить основные теоретические понятия, необходимые для
понимания мировой литературы и культуры в целом;
наметить продуктивную методику использования категорий
исторической поэтики, а также учесть достижения современной теоретической мысли на Западе и США;
представить материал объективно, с учѐтом непредвзятости
мнений и отсутствием оценочных и прямолинейных формулировок;
воспитывать у студентов художественный вкус, умение ориентироваться в обширном пространстве мировой литературы;
формировать у студентов гуманистические идеалы на лучших
образцах мировой литературы.
В результате изучения дисциплины студенты должны
а) знать:
особенности развития национальных историко-литературных
процессов в западноевропейских литературах;
9
своеобразие западноевропейских литератур в их национально-историческом развитии;
стилевые, жанрово-тематические, сюжетно-предметные и
образно-метафорические комплексы, складывавшиеся и развивавшиеся в западноевропейских литературах (барокко,
классицизм, просветительский реализм, романтизм, сентиментализм, реализм, модернизм, сюрреализм, декаданс);
авторов и произведения, образующих эпохальный смысловой
ряд;
литературные тексты и понимать памятники европейской
эстетики творчества;
б) уметь:
совершенствовать свой культурный кругозор;
выделять основные литературно-художественные направления западно-европейских литератур и анализировать их в историко-литературной последовательности;
выявлять различия между западноевропейскими литературами;
оценивать художественно-эстетический опыт каждой национальной литературы в едином всемирном литературном процессе;
выделять и понимать закономерности литературного процесса западноевропейских стран;
выявлять значение и художественное своеобразие произведений западноевропейских литератур и творчества писателя в
целом;
владеть основными методами и приѐмами лингвистического
и литературоведческого анализа литературного произведения;
работать с научно-исследовательской и критической литературой.
Место дисциплины в профессиональной подготовке
специалистов
Дисциплина «История зарубежной литературы» является
обязательной (1, 2, 3, 4, 5 семестры) и основополагающей для
студентов специальности 021700 Филология, базой и фундаментом для дальнейшего формирования знаний и умений у студен-
10
тов-филологов в процессе последующего изучения таких специальных дисциплин, как «История русской литературы», «Анализ
художественного текста», «Литература страны изучаемого языка», «История и культура страны изучаемого языка».
Требования к уровню освоения содержания дисциплины
В соответствии с учебным планом по данной дисциплине
предусмотрены лекции, практические и семинарские занятия,
зачѐт – 1, 2, 3, 4 семестры, экзамен – 5 семестр. Распределение
учебных часов по темам и видам занятий устанавливается кафедрой. В лекциях систематизированно излагается учебный материал
с учѐтом действующих законодательных документов, методических положений (Стандарт высшего профессионального образования, Программы дисциплины «История зарубежной литературы»).
Материалы к рабочим программам дисциплины «История зарубежной литературы» базируются на сочетании национально-хронологического принципа с теоретическим и включают
национальные литературы Франции, Германии, Англии, США. К
каждой прграмме приложен список основной и дополнитльной
литературы (текстов, учебников, учебных пособий и научнокритических работ).
Семинары развивают самостоятельность студентов, помогают связывать теорию с практикой, укрепляют интерес к научным исследованим. На семинарах студенты приобретают навыки
письменного и устного изложения материала, осваивают научный
аппарат. Из-за сложности и объѐмности некоторых вопросов семинаров возможна их подготовка в форме докладов и сообщений
с защитой определѐнных положений. Доклады и сообщения, подготовленные к семинарским занятиям, могут стать основой самостоятельной семестровой творческой работы.
Семинарские занятия могут сочетаться с элементами отработки практических навыков анализа художественного текста в единстве формы и содержания. В процессе подготовки к
семинарским занятиям студенты отрабатывают навыки к некоторым видам письменных работ: конспектирование, тезирование,
составление планов, библиографий и т.п. Задача семинарскопрактических занятий – активизировать мысль учащихся, дать
11
необходимый материал и основное направление поиска для развѐрнутых обстоятельных ответов на поставленные вопросы в
процессе анализа текста. Индивидуальная работа студентов направлена на выработку навыков самостоятельного мышления,
умения находить понятийно-логическую, оценочную, эмоциональную аргументацию, умение владеть культурой слова.
На практическом занятии исследуется, как правило, одно произведение, главная цель состоит в его углублѐнном анализе, проникновении в его художественную систему, в постижении
его эстетических ценностей, в формировании целостного восприятия текста. Изучение всех элементов художественного произведения, т. е. системно-целостный, или комплексный филологический анализ, провести на одном занятии довольно сложно (учитывая ещѐ и небольшое количество часов, отведѐнных на семинарско-практические занятия), что обусловливает необходимость
выборочного анализа наиболее важных компонентов текста в общей структуре произведения. Литературоведческий анализ
предполагает следующие соотношения:
литературное произведение как целое и его структурные элементы;
литературное произведение и действительность (эпоха);
литературное произведение и сознание художника (автор и
его мировоззрение, мироощущение);
литературное произведение и творчество писателя в целом
(место произведения в творчестве писателя, история создания
произведения);
литературное произведение и литературный процесс в историко-литературном плане (литературное направление, течение, метод писателя, предшественники, современники, наследники);
литературное произведение в теоретико-литературном освещении (род, вид, жанр; поэтика: тропы, стилистика, звукопись, ритмика и интонация; образная и идейная сущность);
литературное произведение и его восприятие читателями разных эпох (читательская оценка и эстетическая ценность произведения);
литературное произведение и другие виды искусств;
литературное произведение и развитие высоконравственной
личности, мышления, творческой личности в целом.
12
Система работы на старших курсах существенно отличается от работы на начальных этапах обучения, и это диктует как
изменение подходов к организации семинарско-практических
занятий, так и характера самостоятельной работы студентов при
подготовке к ним. Изучение литературы XX века предусматривает широкую интеграцию с философией, эстетикой, этикой, психологией, историей и осмысление еѐ многоаспектных связей в контексте всей культуры XX века.
Таким образом, система семинарско-практических занятий
и самостоятельной работы ориентирует студентов как на изучение закономерностей развития литературного процесса в целом,
так и на умение интерпретировать отдельные литературные явления, особенности поэтики и стиля произведений зарубежной литературы.
Темы рефератов и докладов в качестве заданий для самостоятельной работы студентов направлены на отработку, углубление и конкретизацию отдельных теоретических понятий и категорий поэтики. Они могут быть использованы в качестве спецвопросов к аттестации, так как их выполнение предполагает большую степень самостоятельности и углублѐнных навыков анализа
и интерпретации текста. Работа с критической и научной литературой позволяет выработать навыки историографического обзора,
выявить своеобразие критических оценок и их обоснованность.
Тесты для итогового и текущего контроля знаний студентов дают возможность вариативного их использования в зависимости от степени изученности программного материала.
Вопросы для аттестации по курсу, списки рекомендуемой литературы дают возможность сориентироваться в общем
объѐме материала курса и в подготовке как к семинарскопрактическим занятиям, так и к зачѐтам и экзаменам.
Словарь современных литературоведческих терминов и
понятий включает отдельные термины, используемые в современном зарубежном и отечественном литературоведении.
Самостоятельная работа
Самостоятельная работа студентов может быть представлена в нескольких вариантах.
1. Домашнее чтение текстов произведений зарубежной литера-
13
2.
3.
4.
5.
14
туры.
Самостоятельное изучение отдельных тем курса.
Подготовка к семинарско-практическим занятиям. Здесь проявляются творческий подход к изучаемой проблеме, навыки
работы с текстом произведения, с учебной, научноисследовательской и критической литературой, умение анализировать прочитанное, систематизировать материал, вести
записи.
Выполнение
заданий-композиций.
Под
заданиямикомпозициями понимаются небольшие творческие письменные работы, связанные с изучением вопросов и проблем
творчества того или иного писателя.Темой для таких заданийкомпозиций или эссе могут быть отдельные задания, а также
вопросы и проблемы, обсуждаемые на семинарскопрактических занятиях, а затем творчески осмысленные и изложенные студентами в письменной форме.
Семестровая творческая письменная работа. В письменную
форму отчѐтности входят тесты, доклады, рефераты, отчѐты,
обзоры литературы и т. п. Такая система работы требует глубоких знаний, оттачивает мысль, приучает к конкретности,
точности, выразительности изложения материала. Тема для
самостоятельной письменной работы может быть предложена
студентом в согласовании с преподавателем. Ориентирами
при выполнении творческой письменной работы могут быть
следующие:
проявите самостоятельное умение найти и зафиксировать
самое существенное в изложении материала. Простое переписывание сведений из учебника или других источников отнюдь не свидетельствует об умении мыслить. Пусть то, что
вы сделаете, будет не столько объѐмным, сколько лично вашим, продуманным и осознанным.
Вначале определите цель работы, что вы хотите в ней доказать, о чѐм рассказать. Подумайте, не нужны ли какие-либо
уточнения, поправки, как лучше оформить работу.
Продумайте логику изложения материала.
Обязательно пользуйтесь красной строкой, полями, делайте
ссылки на используемую научную литературу, составьте
библиографический список. Всѐ это – важная часть научного
аппарата вашей письменной работы.
В окончательном виде работа представляется преподавателю
за десять дней до окончания занятий по курсу.
Отчѐтность по курсу
Программа дисциплины «История зарубежной литературы
отражает характерные особенности историко-литературных процессов Германии, Франции, Англии, США различных эпох. На
зачѐте и экзамене студенты должны иметь чѐткое представление
об особенностях развития историко-литературного процесса определѐнного времени в той или иной из зарубежных стран, хорошо знать обязательные художественные тексты и учебные пособия, проявить достаточную осведомлѐнность в научной литературе.
Отчѐтность по курсу может проходить в разных вариантах.
Вариант 1. Традиционная система сдачи экзамена или
зачѐта по билету. Знания студентов оцениваются по четырѐхбальной шкале («2», «3», «4», «5»).
При оценке ответа студента следует руководствоваться
следующими критериями:
полнота и правильность ответа;
степень осознанности, понимания изученного материала;
умение словесно его передать, логически построить и перестроить, доказать и обосновать;
языковое оформление ответа: богатство и разнообразие используемой лексики, синтаксических конструкций; умение излагать материал последовательно, с учѐтом литературных норм языка.
Требования к оценке качества знаний студентов, сдающих
традиционный экзамен или зачѐт по билету, включающему два
вопроса по курсу, могут быть следующие:
Оценка
«5»
Критерии оценки
1.
2.
3.
Изученный материал излагается полностью с верным определением понятий, наличием иллюстративных примеров.
Понимание материала, обоснование суждений,
практическое применение знаний.
Последовательное оформление материала с учѐтом
литературных норм языка.
15
«4»
1.
2.
«3»
1.
2.
3.
«2»
1.
2.
3.
Допускаются ошибки в изложении материала, но
студент сам их исправляет.
1-2 недочѐта в последовательности изложения и
языковом оформлении материала.
Неполное изложение материала, неточность в определении понятий или формулировках.
Неглубокое обоснование суждений; неумение
практически использовать знания.
Непоследовательное изложение материала; ошибки
в языковом оформлении.
Незнание большей части изучаемого материала или
полное незнание.
Неумение обосновать суждение, практически использовать знания.
Беспорядочное, неуверенное изложение, неумение
пользоваться языковыми средствами.
Вариант 2. Рейтинговая система оценки успеваемости от 0
до 100 баллов. Это означает, что по окончании курса студент
должен набрать определѐнное количество баллов, соответствующих традиционной оценке:
«отлично» (5) – 90–100 баллов;
«хорошо» (4) - 80–90 баллов;
«удовлетворительно» (3) - 40-80 баллов;
«неудовлетворительно» (2) – меньше 40 баллов.
Оценка «зачтено» выставляется при наборе от 40 до 100
баллов; «не зачтено» - менее 40 баллов.
В ходе семестра преподаватель начисляет студентам баллы
за различные виды успешно выполенных работ – тесты, доклады,
рефераты, эссе, задания-композиции, выступления на семинарско-практических занятиях, посещение лекций. За эти виды работ
студент может получить до 80 баллов (если работы выполняются
небезукоризненно, то преподаватель может снизить оценки).
Виды работы и их оценка
Оценка
баллах
Посещение лекции
1 балл
Виды работы
Посещение семинарскопрактического занятия
16
1 балл
в
Сумма
бллов
до 15 баллов
до 5 баллов
Активность
на
семинарскопрактическом
занятии
Выступление на семинарском занятии
Выполнение теста
1 балл
до 5 баллов
от 3 баллов
Реферат
от 5 баллов
Доклад
от 5 баллов
Письменное задание (эссе, задание –
композиция, ответ на вопрос)
от 3 баллов
до 25 баллов
до 5 баллов
до 10 баллов
до 10 баллов
до 5 баллов
80 баллов
от 3 баллов
Оставшиеся 20 баллов студент может набрать на экзамене.
Вариант 3. Оценка, полученная за самостоятелную работу, может оказаться ниже ожидаемой. Это поправимо. Можно
попытаться улучшить оценку с помощью традиционного экзамена или зачѐта во время сессии.
Вариант 4. При отличном выполнении наиболее сложных
самостоятельных работ, их правильном оформлении, а также при
систематическом посещении лекций и активном участии на всех
семинарско-практических занятиях студент может быть освобождѐн от курсового экзамена (зачѐта). Оценка в данном случае выставляется автоматически. Однако такая самостоятельная работа
(тест, доклад, реферат, эссе, задание-композиция) должна показать широкий диапазон историко - и теоретико-литературных
знаний студента.
17
АНТИЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Тематический план дисциплины
2006 – 2007 учебный год
Название разделов и тем
Семестр 1. Античная
литература
Раздел 1. Введение.
Понятие об античном обществе.
Периодизация
античной литературы. Историческое значение античной литературы. Источники изучения античной литературы.
Раздел 2. Греческая литература
Тема 1. Истоки древнегреческой литературы. Народно-поэтическое творчество и мифология. Виды
лирических песен.
Тема 2. Героический эпос.
Гомер. Поэмы «Илиада» и
«Одиссея».
Тема 3. Гомеровский вопрос.
Тема 4. Дидактический
эпос. Гесиод.
Поэма
«Труды и дни».
Раздел 3. Греческая литература в период становления классового общества и
государства (VII – VI вв.
до н. э.)
18
Все
го
Аудиторные занятия
ЛекПракт.
ции
занятия
Сам.
раб.
Инд.
раб.
Тема 1. Возникновение и
развитие лирической поэзии. Виды (жанры) декламационной лирики. Архилох, Тиртей, Феогнид,
Солон.
Тема 2. Виды песенной
лирики – сольная и хоровая. Творчество Сапфо,
Анакреонта.
Раздел 4. Классический
период эпохи расцвета
Тема 1. Расцвет и упадок
хоровой лирики. Хоровая
лирика, еѐ жанры.
Раздел 5. Древнегреческая
трагедия
Тема 1. Происхождение
основных видов греческой
драмы: трагедии, комедии,
сатировской драмы. Роль
греческого театра в истории театра позднейших
времѐн.
Тема 2. Творчество Эсхила. Биографические данные. Мировоззрение. Общая характеристика трагедий Эсхила.
Тема 3. Творчество Софокла.
Биографические
сведения. Взгляды Софокла. Общая характеристика
творчества драматурга.
Тема 4. Творчество Еврипида.
Биографические
сведения. Мировоззрение
драматурга. Общая характеристика творчества.
19
Раздел 6. Древнегреческая
комедия
Тема 1. Фольклорная основа комедиии. Сицилийская комедия. Структура
древнеаттической
комедии.
Тема 2. Творчество Аристофана.
Раздел 7. Развитие прозаической литературы (V – IV
вв. до н. э.)
Тема 1. Творчество Геродота.
Тема 2. Творчество Фукидида.
Тема 3. Ораторское искусство. Творчество Демосфена.
Тема 4. Философская проза. Роль Сократа. Диалоги
Платона. Творчество Аристотеля.
Раздел 8. Эллинистический период древнегреческой литературы
Тема 1. Упадок полисной
системы.
Философские
школы: киники, эпикурейцы, стоики.
Тема 2. Новоаттическая
комедия. Менандр.
Тема 3. Александрийская
поэзия. Феокрит.
Раздел 9. Греческая литература эпохи римского
владычества
(Римский
период)
20
Тема 1. Идеология греческого общества II - I вв. до
н. э. Характеристика творчества Лукиана.
Тема 2. Античный роман.
Буколический роман Лонга
«Дафнис и Хлоя». Роман
Гелиодора «Эфиопика».
Раздел 10. Римская литература
Тема 1. Римская литература периода Республики.
Первые римские поэты.
Тема 2. Возникновение
римского театра. Творчество Плавта.
Тема 3. Творчествоа Теренция.
Тема 4. Развитие ораторского искусства. Творчество Цицерона.
Тема 5. Римская философия середины I в. до н. э.
Поэма Лукреция «О природе вещей»
Тема 6. Поэты-неотерики.
Лирика Катулла.
Раздел 11. Классическая
римская литература периода принципата. Век
Августа.
Тема 1. Писатели эпохи
принципата.
Творчество
Вергилия.
Тема 2. Творчество Горация.
Тема 3. Творчество Овидия.
Раздел 12. Римская литература эпохи империи (I в.
н. э. – первая пол. II в. н.
э.)
21
Тема 1. Творчество Федра.
Тема 2. Творчество Сенеки.
Тема 3. Петроний и его
роман «Сатирикон».
Раздел 13. Поздняя римская литература (II – IV вв.
н. э.)
Тема 1. Общая характеристика эпохи. Философскорелигиозный роман Апулея «Метаморфозы» («Золотой осѐл»). Падение
античного мировоззрения.
Начало христианской литературы.
Итого в 1 семестре:
Содержание дисциплины (рабочая программа)
Название раздела. Темы в составе раздела и их краткое содержание
Раздел 1. Введение
Античное общество – отдельная ступень развития в истории человечества. Территориальные границы античного общества
и основные этапы его развития. Историческое значение античной
культуры и литературы. Влияние античной литературы и культуры на европейскую культуру средневековья, Ренессанса, XVII XVIII вв., XIX и XX вв. Источники изучения античной литературы. Сохранность памятников. Переводы и пособия.
Раздел 2. Греческая литература
Тема 1. Истоки древнегреческой литературы. Народнопоэтическое творчество и мифология. Греческое устное народное
творчество: рабочие и обрядовые песни, земледельческие песни.
Мифология как определѐнная стадия в процессе освоения
мира. Греческая мифология, еѐ образы и сюжеты. Влияние греческой мифологии на становление и развитие греческой культуры и
литературы. Возникновение героического эпоса.
Тема 2. Героический эпос. Гомер. Поэмы «Илиада» и «Одиссея».
22
Содержание поэм. Основная идея и структура произведений. Характеры героев, их разнообразие и целостность, широта охвата.
Примат родового над индивидуальным. Идеализация старого
времени; медлительность (ретардация); эпический простор; сравнения, повторы, эпитеты, эпические формулы. Смешение стилей.
Гекзаметр. Патриотизм. Народность поэм.
Тема 3. Гомеровский вопрос.
Вопрос о личности Гомера. Гомеровская критика в древности. Гомеровский вопрос в новое время. Современное состояние
гомеровского вопроса. Значение гомеровских поэм в античности
и в новое время.
Тема 4. Дидактический эпос
Распад общинно-родового строя; рост противоречий между
мелкими свободными земледельцами и родовой аристократией.
Возникновение и формирование жанра дидактичекой поэмы.
Гесиод. Жизнь и мировоззрение поэта. Поэма «Труды и
дни» и проблема «железного века». Произвол знати и судьба простого земледельца в поэме «Труды и дни». Вера в конечное торжество правды. Проблема труда и роль мифа в поэме «Труды и
дни».
Раздел 3. Греческая литература в период становления классового общества и государства
Тема 1. Возникновение и развитие лирической поэзии. Становление классового рабовладельческого общества, организованного
в государство. Развитие науки, философии. Возникновение и развитие лирической поэзии: переход от народной песни к индивидуальному творчеству, переход от песни с музыкальным сопровождением к стихотворению без музыки. Участие поэзии в социальной и политической жизни. Лирика декламационная и лирика
песенная. Виды (жанры) декламационной лирики. Архилох и «язвительные» ямбы. Элегия Тиртея, Феогнида, Солона.
Тема 2. Виды песенной лирики. Песенная лирика – сольная и
хоровая. Творчество представителей сольной лирики: Сапфо,
Анакреонта.
Раздел 4. Классический период эпохи расцвета
Тема 1. Расцвет и упадок хоровой лирики. Утверждение афинской рабовладельческой демократии. Греко-персидские войны, их
23
роль в развитии греческого общества. Расцвет хоровой лирики.
Хоровая лирика, еѐ жанры. Творчество Симонида Кеосского.
Вакхилид. Дифирамбы Вакхилида как пример зарождения драматургических жанров.
Раздел 5. Древнегреческая трагедия
Тема 1. Возникновение трагедии. Культ Диониса. Демократический характер культа. Аристотель о происхождении трагедии.
Трагедия и дифирамб. Происхождение основных видов греческой
драмы: трагедии, комедии, сатировской драмы. Отход от культового «действа» и становление светского характера драмы. Взаимодействие хора и актѐров. Здание, сценическая площадка театра.
Структура греческой драмы. Роль греческого театра в истории
театра позднейших времѐн.
Тема 2. Творчество Эсхила. Эсхил – поэт становления афинской
рабовладельческой демократии. Биографические данные. Мировоззрение. Общая характеристика трагедий Эсхила: тематика,
эволюция драматургии, драматургические нововведения. Роль
хора и актѐров.
Анализ трагедии «Прометей прикованный». Идейная направленность трагедии: переработка мифологического содержания, протест против всякого насилия, борьба за счастье человека,
его культуру. Своеобразие и смысл конфликта Зевса и Прометея.
Значение характера Прометея.
Трилогия «Орестея» и переработка в ней древних мифов.
Тема 3. Творчество Софокла. Софокл – поэт расцвета афинской
рабовладельческой демократии. Биографические сведения.
Взгляды Софокла. Общая характеристика творчества драматурга.
Анализ трагедий «Антигона», «Царь Эдип», «Эдип в Колоне».
Тема 4. Творчество Еврипида. Еврипид – поэт кризиса афинской
рабовладельческой демократии. Биографические сведения. Еврипид и философия. Мировоззрение драматурга: ориентация на свободных тружеников, критика мифологической религии, критика
демагогов как будущих тиранов в трагедиях Еврипида. Общая
характеристика творчества Еврипида. Анализ трагедий «Медея»,
«Ифигения в Авлиде».
Раздел 6. Древнегреческая комедия
Тема 1. Сицилийская и древнеаттическая комедия. Социальная
база комедии. Начало комедии, еѐ фольклорная основа. Данные
24
Аристотеля. Комос и фаллические песни, элементы обрядовой
игры. Сицилийская комедия. Древнеаттическая комедия и еѐ социальная проблематика, политическая и обличительная направленность, гротескность образов, их гиперболичность. Структура
древнеаттической комедии.
Тема 2. Творчество Аристофана. Общественная жизнь в Афинах времени Аристофана. Народ и демагоги. Состояние философской мысли.
Биографические сведения. Взгляды Аристофана. Проблематика комедий. Единство формы и содержания в комедиях Аристофана: гиперболизация образов, односторонность, построение
по принципу контраста. Анализ комедий «Всадники», «Облака».
Комедии «Мир» и «Лисистрата».
Раздел 7. Развитие прозаической литературы V – IV вв. до н.
э.
Тема 1. Творчество Геродота. Особенности историографии
древних греков. Создание художественных образов. Творчество
Геродота. Фольклорный материал и новеллы в его изложении.
Героизация событий войны с персами. Описание жизни скифов.
Степень исторической достоверности.
Тема 2. Фукидид.
Идеализация афинской демократии,
критическая и научная мысль в трудах Фукидида. Драматизм повествования.
Тема 3. Ораторское искусство
Расцвет ораторского искусства в эпоху подъѐма демократического государства. Ораторское искусство – средство идеологического воздействия на массы. Творчество Демосфена. Борьба
за независимость Греции. Политические речи оратора. Стиль Демосфена.
Тема 4. Философская проза. Роль Сократа. Платон и античный
идеализм. Диалоги Платона. Политические и эстетические взгляды Платона.
Творчество Аристотеля. Основные группы произведений
Аристотеля. «Поэтика». Взгляды Аристотеля на сущность искусства и его функцию. Аристотель о трагедии, «катарсисе», «мимезисе», поэтическом языке. Историческое значение «Поэтики».
25
Раздел 8. Эллинистический период древнегреческой литературы
Тема 1. Упадок полисной системы. Философские школы. Упадок полисной системы и образование эллинистических монархий.
Противоречия интересов правящей верхушки и демократических
кругов. Преобладающее значение частных интересов. Новые черты в религии. Философские школы: киники, эпикурейцы, стоики.
Развитие точных наук.
Тема 2. Новоаттическая комедия. Менандр.
Поворот искусства от злободневной и общественно-политической, государственной проблематики к вопросам частной жизни: семьи, быта, к
изображению интимных человеческих переживаний. Новоаттическая комедия: тематика, сюжеты, характеры.
Менандр. Биографические сведения. Взгляды Менандра.
Общая характеристика комедий: проблематика и приѐмы еѐ выражения.
Тема 3. Александрийская поэзия. Мифологическая и любовная
тематика александрийской поэзии. Архаитические тенденции.
Изысканность александрийской поэзии. Идиллии Феокрита, их
историческое значение. Позднейший александризм: эпиграммы,
антологии.
Раздел 9. Литература эпохи римского владычества (Римский
период)
Тема 1. Идеология греческого общества I - II вв. до н. э. Творчество Лукиана
Обострение социальных противоречий в греческом обществе в связи с завоеванием Греции римлянами. Эллинское «возрождение» II в. н.э.: идейная бесперспективность, философский и
научный атеизм. Формирование христианской религии из смеси
восточного, еврейского богословия и вульгаризированной стоической философии.
Лукиан – «Вольтер классической древности». Биографические сведения. Взгляды Лукиана. Характеристика творчества.
Критика Лукианом языческой религии («Разговоры богов», «Разговоры мѐртвых»), возникающего христианства («О кончине Перегрина»). Сатирическое изображение современной эстетики
(«Зевс трагический»). Критика социальных противоречий общества.
26
Тема 2. Античный роман. Античный роман, его морализирующий характер. Две линии античного романа – эротическая и риторическая. Буколический роман Лонга «Дафнис и Хлоя». Роман
Гелиодора «Эфиопика». Греческий роман и развитие жанра в последующие времена.
Раздел 10. Римская литература
Тема 1. Римская литература периода Республики. Рост могущества Рима и подчинение им Италии. Соприкосновение с греческой культурой. Пунические войны и их влияние на уклад римской жизни. Усвоение греческой мифологии. Летопись. Начало
римского ораторского искусства. Первые римские поэты: Ливий
Андроник, Невий, Энний.
Тема 2. Возникновение римского театра. Творчество Плавта.
Творчество Плавта. Биографические данные. Литературное
наследие. Анализ отдельных комедий («Менехмы», «Клад»,
«Хвастливый воин»). Связь комедий Плавта с народной ателланой. Плавт и развитие жанра комедии.
Тема 3. Творчество Теренция. Биографические данные. Взгляды
комедиографа. Характеристика творчества. Отношение к новоаттической комедии. Литературная история комедий Теренция.
Тема 4. Развитие ораторского искусства. Литература периода
гражданских войн: обезземеливание крестьянства, рост крупного
рабовладения, восстания рабов. Гражданская война.
Классовая борьба римского общества и развитие ораторского искусства. М. Тулий Цицерон. Биографические данные.
Взгляды Цицерона. Ораторское искусство Цицерона – представителя римской прозы.
Тема 5. Римская философия. Римская философия середины I в.
до н. э. Лукреций и его поэма «О природе вещей». Лукреций как
философ-поэт. Осмысление материалистической философии
Эпикура. Художественная содержательность поэмы Лукреция.
Тема 6. Поэты-неотерики. Поэты-неотерики и их программа.
Лирика Катулла и еѐ связь с народной поэзией. Влияние Катулла
на позднейшую римскую поэзию.
Раздел 11. Классическая римская литература периода принципата
Тема 1. Писатели эпохи принципата. Творчество Вергилия.
27
Триумвират и конец республики. Принципат – диктатура с сохранением некоторых республиканских форм. Принципат Гая Октавиана Августа, его политика в области идеологии. Литературные
объединения, их литературная борьба как отражение борьбы политической.
Творчество Вергилия. Жизненный путь. Мировоззрение и
его эволюция. «Буколики» Вергилия; отражение в них важнейших
вопросов современности. Дидактика поэмы «Георгики». Идеализация в ней жизни землевладельцев. Влияние Гесиода и Феокрита.
Анализ поэмы «Энеида». Ориентация Вергилия на Гомера.
Отличие его произведения от поэм греческого поэта. Политические и национально-италийские мотивы. Характер Энея как идеал
римской доблести; пассивность и свободное подчинение року как
выражение принципов стоической философии. Методы художественной характеристики у Вергилия. Образы Турна, Дидоны.
Композиция «Энеиды» как органически целостной поэмы при
новеллистическом характере отдельных еѐ песен.
Тема 2. Творчество Горация. Биография Горация. Мировоззрение, перемена политических воззрений. «Эподы» Горация. Личные, общеполитические мотивы в «Эподах». Своеобразие «Сатир» Горация.
«Оды» Горация. Тематика, форма, отношение к греческим
образцам, философская окраска (эпикуреизм, стоицизм). Тема
поэтического призвания. Дружеские, застольные, любовные обращения. Политические мотивы. Художественное оформление од.
«Послания» на личные и литературные темы. «Послание к
Писонам» – советы начинающим писателям. Основные принципы
художественного творчества. Поэтика Горация и эстетические
требования классицистов.
Тема 3. Творчество Овидия. Биография Овидия.Творчество.
Эволюция мировоззрения. Периодизация творчества. Первый период творчества. Ранние произведения. Общий характер любовной элегии. Блеск художественного таланта Овидия, лѐгкость его
рассказов, утончѐнность и изощрѐнность его художественного
стиля. Трактовка темы любви («Песни любви», «Героини», или
«Послания», «Медикаменты для женского лица» и «Средства
любви»). Отношение тематики ранних произведений Овидия к
моральному состоянию общества и законодательству Августа.
28
Произведения зрелого периода. Сюжет, историческая основа и
идейный смысл «Метаморфоз». Анализ «Метаморфоз». Третий
период творчества. «Скорбные песни» и «Песни с Понта». Основные мотивы этих произведений: искренность тона, глубокие
душевные страдания, чувство безысходности и катастрофы.
Раздел 12. Римская литература эпохи империи (I в. н. э. –
перв. пол. II в н. э.)
Тема 1. Творчество Федра. Римское общество и культура при
приемниках Августа. Расцвет и симптомы разложения. Развитие
индивидуализма в условиях античного общества. Стоическая философия и еѐ роль в условиях Рима эпохи империи.
Творчество Федра – плебейского писателя. Оппозиционность его басен по отношению к общественным верхам Рима.
Федр и развитие басни.
Тема 2. Творчество Сенеки. Ранние произведения Сенеки – сатира «Отыквление». Общая направленность позднего творчества
Сенеки: стоические тенденции, стиль драматургии.
Тема 3. Петроний и его роман «Сатирикон». Отражение римской действительности в романе Петрония. Литературная полемика. Структура романа. Характер реализма, его ограниченность.
Раздел 13. Поздняя римская литература (II - IV в. н. э.)
Тема 1. Общая характеристика эпохи. Творчество Апулея.
Состояние общественных отношений. Ослабление авторитета
Рима.
Творчество Апулея. Биографические данные. Взгляды писателя. Философско-религиозный роман «Метаморфозы» («Золотой осѐл»). Общность направленности романа Апулея и греческих
романов. Основной сюжет и вставные новеллы. Изображение
римской действительности в романе. Фольклорные элементы,
натурализм. Апулей и новая литература.
Распространение, торжество христианства. Падение античного мировоззрения. Начало христианской культуры.
29
Семинарско-практические занятия
Занятие 1. Поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея»
План
1. Гомеровский эпос – поэтическое завоевание греческого народа.
2. Изображение событий и героев в поэме «Илиада».
3. Боги и судьба героев как объект изображения художественной действительности.
4. Особенности описания вещного и предметного мира у Гомера.
5. Переплетение трагического и лирического в гомеровском
эпосе.
6. Бедствия Одиссея. Осмысление образа Одиссея.
7. Художественные приѐмы поэтической техники гомеровского
эпоса.
Вопросы для обсуждения и задания
1. Почему древнегреческий философ Платон, восхищаясь Гомером, признавая в нѐм «первого из трагиков», называя его «величайшим поэтом и вождѐм трагедии», не доверяет его поэзии?
2. Пронаблюдайте по тексту поэмы «Илиада», какой античный
идеал выражается в обрисовке людей и их характеров. См.:
Ахилл (XIX, 365-420); Гектор (VIII, 536-541; XI, 286-290);
Одиссей (III, 202-224); Парис (VI, 326-331; 521-525; VII, 350364); Елена (III, 150-158; 175-176; 390; 420).
3. Проследите по тексту «Илиады», как Боги вмешиваются в
человеческую жизнь, подсказывая человеку все его последующие решения и поступки: Аполлон о неравенстве богов и
людей (V, 441; XVII, 446); Афина Паллада о неизбежной
смерти людей, о плачевной судьбе смертных (VI, 138; XV,
140).
4. Определите особенности описания вещей и предметов у Гомера в «Илиаде»: щит Ахиллеса (XVIII, 477-608); вооружение
Агамемнона (XI, 15-46); дворец Приама (VI, 242-250).
5. Рассмотрите следующие эпизоды из «Илиады» и покажите по
тексту, какие душевные состояния своих героев показывает
Гомер и какие приѐмы служат для выражения этих трагиче-
30
ских и лирических переживаний: 1) Прощание Гектора и Андромахи (VI, 395-502); 2) Бой Гектора и Ахилла (XXII; XXII,
99-130); 3) Плач Андромахи (XXII, 477-514); 4) Погребение
Патрокла (XXIII); 5) Приам выпрашивает тело Гектора у
Ахилла (XXIV); 6) Оплакивание тела Гектора Андромахой
XXIV, 723-745).
6. Проанализируйте страшные бедствия, подстерегавшие Одиссея в пути из Трои на Итаку (Од., песни IX-XII): 1) у циклопа
Полифема; 2) у Эола – бога ветров; 3) у Лестригоновлюдоедов; 4) у Цирцеи, которая превратила всех товарищей
Одиссея в свиней; 5) Одиссей спускается в Аид, чтобы узнать
у Тиресия о своѐм будущем; 6) на острове Сирен; 7) между
Сциллой и Харибдой; 8) на острове Гелиоса, пасущего быков;
9) Одиссей попадает в бурю за то, что его товарищи съели
быков Гелиоса; 10) Одиссей попадает на остров Огигию к
нимфе Калипсо; 11) Одиссей по велению богов отправляется
на Итаку, но попадает по пути на родину к царю феаков Алкиною.
7. Прочитайте подборку стихотворений, в которых переосмысливается образ Одиссея. Какие новые идеи обрѐл образ Одиссея и как далѐк он от первоисточника?
К. Батюшков. Судьба Одиссея
Средь ужасов Земли и ужасов морей,
Блуждая, бодрствуя, искал своей Итаки
Богобоязненный страдалец Одиссей.
Стопой бестрепетной сходил в Аида мраки;
Харибды яростной, подводной Сциллы стон
Не потрясли души высокой.
Казалось, победил терпеньем рок жестокий,
И чашу горести до капли выпил он;
Казалось, небеса карать его устали
И тихо сонного домчали
До милых родины давно желанных скал.
Проснулся он: и что ж? Отчизны не познал. (1814 г.)
Как при помощи эпитетов Батюшков характеризует Одиссея?
Как понять финал стихотворения: «Проснулся он: и что ж?
Отчизны не познал»? Есть ли объяснение этой фразы в тексте «Одиссеи» (см. песнь XIII, 275-350)? Можно ли считать
это объяснение единственным? Ваша трактовка финала.
31
Э. Межелайтис. Итака
… У каждого ведь есть своя Итака…
Мы чувствуем слезами отчий дом,
Локтями – стены, пол – ногой…
Итак, я
О том, что этот уголок – один.
Мы зяблику в кормушку кинем крошки.
И всѐ привычно: хлеб возле руки.
Котѐл находят без оплошки ложки.
От камня – по воде знакомые круги.
… У каждого из нас своя Итака.
Путь к дому – рябь в глазах и свист в
Ушах…
Летим!
Добра дорога к нам,
И так ей
Отрадно метить эхом каждый шаг.
… И будет нам наградою тепло
Залива, рощи, яблока и злака,
И главное тепло, чтоб потекло
Из глаз…
У всех у нас – своя Итака. (1967 г.)
Объясните рефрен стихотворения. Почему графически и синтаксически он отделѐн от предыдущего текста?
Какую роль играет повтор строк в начале стихотворения («У
каждого ведь есть своя Итака») и в конце («У всех у нас –
своя Итака»)?
8. Какую роль играют в поэтической технике гомеровского эпоса такие приѐмы, как повторы, эпитеты, сравнения, язык и
метрика (гекзаметр)?
Выпишите из текстов «Илиады» или «Одиссеи» примеры
эпитетов (не менее 10) и определите их психологическую
значимость и эстетическое значение.
Выпишите сравнения (не менее 10) из гомеровских поэм и
пронаблюдайте, с какими явлениями, предметами и что
сравнивает поэт.
Найдите примеры (не менее 10) повторений в поэмах Гомера и объясните, что нового и интересного вносят они в
эпический рассказ.
32
Объясните, чем знамениты названные герои и какое символическое значение имеют их имена: Одиссей и Пенелопа;
Гектор и Андромаха; Ахилл и Патрокл?
10. Определите, из каких поэм Гомера пришли следующие выражения и что они обозначают: сизифов труд; танталовы муки; между сциллой и харибдой; дары данайцев («боюсь данайцев, даже приносящих дары»)?
9.
Литература
Тексты
Гомер. Илиада / Пер. В.В. Вересаева.
Гомер. Илиада / Пер. Н.И. Гнедича.
Гомер. Одиссея / Пер. В.А. Жуковского.
Гомер. Одиссея / Пер. В.В. Вересаева.
Гомер. Илиада. Одиссея. / Пер. В.В. Вересаева. Сост.,
вступ. статья, коммент. А.А. Тахо-Годи. М., 1987.
Исследования и пособия
Боннар А. Греческая цивилизация. Т. 1. – Ростов-на-Дону:
Издательство «Феникс», 1994. – С. 48-95.
Гордезиани Р.В. Проблемы гомеровского эпоса. Тбилиси,
1978.
Джебб Р. Гомер. Введение к «Илиаде» и «Одиссее». / Пер.
А.Ф. Семѐнова, СПб., 1982.
Лосев А.Ф. Античная литеаратура / Под ред А.А. ТахоГоди. М.: Просвещение, 2001. – С. 34-66.
Полонская К.Н. Поэмы Гомера. М.:Наука, 1961. – 256 с.
Сахарный Н. Гомеровский эпос. М.: Наука, 1976. – 310 с.
Шталь И.В. Художественный мир гомеровского эпоса. М.:
Наука, 1983. – 350 с.
Шталь И.В. Эпические предания Древней Греции. М.:
Просвещение, 1989. – 290 с.
Занятие 2. Древнегреческая трагедия.
Три лика судьбы в античной трагедии:
Софокл «Антигона» – «Царь-Эдип» - Еврипид «Медея»
План
1. Идейное и содержательное значение древнегреческой трагедии. Основное назначение поэта древнегреческой трагедии –
быть воспитателем свободных граждан. Основное содержа-
33
2.
3.
4.
ние древнегреческой трагедии – борьба героя за расширение
возможностей человеческой личности в поиске своего величия.
Трагедия Софокла «Антигона» – царица трагедий. Конфликт
трагедии. Противостояние героев. Уроки Софокла.
Трагедия Софокла «Эдип-царь». Роль рока в судьбе человека. Эдип как человек совершенный – господин логоса и эргоса.
Трагедия Еврипида «Медея» – одна из жестоких трагедий.
Человеческое сердце – источник для размышления художника. Открытие Еврипида – художника и психолога.
Вопросы для обсуждения и задания
1. Как вы думаете, почему древнегреческая трагедия есть не что
иное, как выраженный поэтическим языком ответ афинского
народа – защитника демократии и свободы граждан? Является ли победа и смерть героя древнегреческой трагедии залогом его величия?
2. Прочитайте трагедию Софокла «Антигона».
В чѐм суть конфликта трагедии Софокла «Антигона»?
Прочитайте пролог. Как вы думаете, в чѐм смысл диалога
Антигоны и Исмены? Почему героини нарисованы по контрасту?
По мнению Гегеля, правы и Антигона, и Креонт. Согласны ли
с точкой зрения Гегеля? Имел ли право Креонт оставить непогребѐнным тело Полиника? Найдите в тексте эписодия
первого подтверждение своим мыслям. Какова позиция народа? Какой композиционный приѐм использовал драматург
для выражения точки зрения народа?
Преступница ли Антигона или еѐ поступок можно оправдать
(стасим первый, антистрофа 2)?
Каков человек в представлении Софокла? Охарактеризуйте
авторскую позицию в стасиме первом (строфы 1, 2).
Креонт не слышит Антигону. Для неѐ важнее всего похоронить Полиника. Для него – соблюсти авторитет власти, заставить народ уважать установленный порядок. Власть и честолюбие Креонта отторгают Антигону. Но появляется Гемон и
пытается разъяснить отцу его истинные интересы, неотделимые от интересов города и народа, которым он управляет.
34
3.
Почему же Креонт не слышит своего сына, предостерегающего его гибель, если тот будет править один, наперекор всеобщему мнению? Что всѐ-таки погубило Креонта? Обоснуйте
своѐ мнение.
На материале эписодия второго найдите решение проблемы:
способен ли человек преодолеть страх пред смертью во имя
правды жизни? Найдите в тексте эписодия второго ответ на
вопрос: что движет Антигоной? Фанатичная преданность
древним законам или что-то другое?
Проследите развитие действия трагедии и определите его
кульминацию. Прочитайте в эписодии четвѐртом прощание
Антигоны с жизнью. Счастлива Антигона или несчастна? Что
такое счастье в трактовке Софокла? Плач Антигоны вызывает
мысль, что она навеки не одинока. Почему? Какую надежду
образ героини вселяет в сердца людей?
Какой нравственный урок преподал своей трагедией Софокл
нам, современным читателям? Согласны ли вы в том, что истина – это Антигона, а Креонт - олицетворение человеческого
заблуждения: его любовь к власти оборачивается человеческим бессилием; властолюбие личности тирана – в его физическом ничтожестве и внутреннем бессилии.
Как вы думаете, почему же даже виновника всех бед Креонта
жаль в момент, когда он потерял всѐ. Почему именно в финале трагедии он возвращается к своему человеческому облику?
Прочитайте трагедию Софокла «Царь-Эдип». Коротко передайте сюжет трагедии. Какой миф положен в основу сюжета
трагедии?
Охарактеризуйте Эдипа как царя и человека. В чѐм его величие? Что он сделал для своего народа?
Дальнейшее построение трагедии представляет собой последовательное чередование четырѐх эписодиев, в каждом из которых рок наносит Эдипу новый удар. Четвѐртый сражает
его. Мы не можем представить себе, каким способом Бог поразит героя. Каждый удар ошеломляет Эдипа, но не настораживает его. Какие удары наносит Эдипу рок (Тиресий, Иокаста, вестник из Коринфа, киферонский пастух)?
Какова развязка трагедии? Виновен ли Эдип?
Автор представляет Эдипа как человека совершенного. Он
господин логоса и эргоса. Вся его жизнь состояла из добрых
35
дел, и эта жизнь вдруг обнаруживает свою беспомощность,
тщетность дел перед судом вселенной. Добрая воля человека
не способна предохранить его от несчастий. Но Эдип даѐт ответ року. Какой?
Как вы думаете, кто выходит победителем в состязании с богами? Сами Боги или Эдип? Можно ли считать Эдипа не порабощѐнным, а свободным человеком? Почему? Обоснуйте
свою точку зрения.
Можно ли сломить человека, победить его? Сможет ли человек сохранить своѐ величие и уважение к себе при всех обстоятельствах? Как на эти вопросы отвечает Софокл?
Познакомьтесь с изложенной ниже точкой зрения на то, что
Эдип своим поступком и выбором освобождает себя от божественной воли и тем самым приравнивает себя к тому, кто хотел его уничтожить. Разделяете ли вы эту позицию?
Всѐ божественное есть тайна и порядок. Судьба, рок, все
предсказания – это всего лишь отдельные случаи того, чтобы
убедиться, что есть высший закон и всеведение бога определяет
поведение человека. Эдип сам доводит своѐ несчастье до предела,
перенимая у божества функции мстителя, поэтому он теперь вне
досягаемости богов. Его величие в прошлом – кажущееся, так как
оно измерялось внешними благами и было обусловлено благосклонностью судьбы, богов. Отныне же его величие – истинное,
настоящее, это величие горестей и испытаний, принятых на себя
мучений, это то наказание-несчастье, которое Эдип сделал своим,
личным, не исходящим от воли богов. И это величие приравнивает Эдипа, согласившегося ценой своего страдания исправить не
им содеянное зло, к Тому, кто его сотворил.
4. Трагедия Еврипида «Медея». Еврипид был для современников
предметом нападок и насмешек. Его воображение создавало характеры, которые не были героическими и возвышенными, как у
Эсхила и Софокла. Человеческое сердце для Еврипида – вечный
источник для размышлений. «Медея» – одна из самых жестоких
трагедий Еврипида, ибо в ней мать убивает свих детей, чтобы
отомстить мужу-изменнику.
Как вы думаете, что в «Медее» могло вызвать возмущение
современников Еврипида?
В чѐм смыл конфликта в «Медее»?
Прочитайте пролог и эписодий первый трагедии. Какая борь-
36
ба происходит в душе Медеи? Чем вызван еѐ гнев? Почему в
сознании героини зарождается страстное желание жестоко
отомстить Ясону? Стоит ли перед героиней проблема выбора?
Прочитайте эписодий второй. Что усиливает и дополняет желание Медеи мстить Ясону? Чем обоснован выбор мести Медеи?
Любовь Ясона к сыновьям – это одновременно и орудие мести и приговор, который Медея подписывает самой себе, обрекая на гибель детей. Проследите по тексту, какая величайшая борьба происходит в душе Медеи, когда она остаѐтся одна с детьми? Сколько раз материнская любовь и демон мщения сталкиваются в глубине сердца Медеи?
Каким образом месть Медеи коснулась Ясона?
В эписодии третьем и пятом найдите ответ на вопрос, почему
Медея убивает своих детей?
Как вы думаете, силу или слабость проявила Медея, совершив акт мести? В какой момент своей жизни Медея вступила
на путь зла? Чем же пришлось расплачиваться Медее за своѐ
собственное былое предательство (вспомните мифологическую трактовку истории судьбы Медеи) ?
Какой нравственный вывод мы должны сделать из трагической судьбы Медеи? Какое открытие делает Еврипид? Что же
такое Медея и что ею руководит: ненависть - оскорблѐнная
гордость – жажда господства – одержимость страсти? В чѐм
сложность человеческого сердца? Какое открытие делает Еврипид, художник и психолог, раскрывая природу той неведомой трагической силы, которая живѐт в человеке, губит его и
с которой он бессилен бороться?
Литература
Тексты
Софокл. Антигона.
Софокл. Царь-Эдип. Эдип в Колоне.
Еврипид. Медея.
Исследования и пособия
Беляев Д.А. К вопросу о мировоззрении Еврипида. – Казань: Изд-во Казанского ун-та, 1978. – 180 с.
Боннар А. Греческая цивилизация. Т. 1. - Ростов-на Дону:
37
Издательство «Феникс», 1994. – С. 243-271; 323-380.
Гончарова Т. Еврипид. Серия ЖЗЛ. - М.: Просвещение,
1984. – 230 с.
Лосев А.Ф. Античная литература / Под ред. А.А. ТахоГоди. 2-е изд., испр. – М.: ЧеРо; Мн.: ООО «Асар», 2001. – С. 132164.
Теперик Т.Ф. Сентенции в различных элементах жанровой
структуры трагедий Софокла // Сб.: Взаимосвязь и взаимодействие жанров в развитии античной литературы / Под ред. М. Гаспарова. - М.: Наука, 1989. – С. 150-188.
Ярхо В.Н. Трагедия Софокла «Антигона». - М.: Наука,
1986. – 129 с.
Занятие 3. Вергилий – певец Римской империи
План
1. Век Августа – эпоха принципата (30-е годы до н.э.). Идеологическое оформление политики Августа. Восхваление нового
режима.
2. Этапы жизни и творчества Вергилия. Своеобразие личности.
Творческое наследие.
3. Изображение разнообразных картин сельского труда в «Георгиках» («Земледельческих стихотворениях») Вергилия.
Структура дидактической поэмы. Сюжет. Идейный смысл.
Своеобразие художественного стиля. Источники.
4. Героическая поэма Вергилия «Энеида». Своеобразие сюжета.
Историческая основа и идейный смысл поэмы. Художественная действительность в поэме (изображение вещей, людей,
богов, судьбы) и форма изображения этой действительности
(эпос, лирика, драма и ораторское искусство в их переплетении).
5. Историческое значение творчества Вергилия.
Вопросы для обсуждения и задания
1. Как вы понимаете один из лозунгов Августа – восстановление республики и «нравов предков». Назовите восхвалителей
нового режима Августа, его сподвижников, писателей и поэтов, переросших своѐ время и ставших наиболее значительными представителями Рима в мировой литературе (Вергилий, Гораций, Овидий, Тит Ливий).
38
2.
3.
4.
5.
6.
В чѐм своеобразие личности Вергилия? Каково его творческое наследие («Буколики», или «Эклоги»; «Георгики»,
«Энеида»)? В чѐм заключается идейный смысл и художественное своеобразие произведений Вергилия?
Какое значение имела героическая поэма Вергилия «Энеида»
для римского народа? Почему это произведение можно назвать не просто похвалой Августу и обоснованием его империи, но и произведением патриотическим и глубоко национальным?
Прочитайте отрывки из «Георгик» Вергилия (II, стихи
175,460, 465, 470, 510, 515, 520-535). Какой образ жизни наиболее дорог Вергилию? Какие образы он использует, чтобы
убедить читателя в своих пристрастиях?
Прочитайте отрывки из «Энеиды» Вергилия о гибели Лаокоона (книга II, стихи 15-80, 200-230). Лаокоон – трянский жрец
предупреждает граждан Трои, чтобы они не принимали от
данайцев в подарок громадного деревянного коня. За это он и
был наказан.
Сравните описание гибели Лаокоона, данное Вергилием, со скульптурной группой «Лаокоон», исполненной
греческими мастерами Агегсандром, Полиодором и
Атенодором. Что не совпадает? Можно ли считать работу Вергилия подражательной? Какой вывод можно
сделать на этом сопоставлении о возможностях и пределах скульптуры и литературы?
Согласны ли вы со следующим утверждением Лессинга: «Есть страсти и степени их выражения, чрезвычайно искажающие лицо и придающие телу такое ужасное
положение, при котором совершенно исчезают совершенные линии, очерчивающие его в спокойном состоянии. Древние художники избегали изображения
этих страстей или старались смягчить их до такой степени, в какой им свойственна ещѐ известная красота».
Как этот закон изобразительного искусства преломился в «Лаокооне» греческих скульпторов?
Прочитайте из «Энеиды» Вергилия сцены гибели Приама
(книга II, стихи 505-555) и смерти Дидоны (книга IV, стихи
640-665). Найдите наиболее драматические моменты и укажите, какими языковыми средствами Вергилий достигает
39
драматического впечатления (психологизм, портрет, прямая
речь, развѐрнутая система эпитетов, сравнения, метафоры).
7. Эней в подземном царстве (книга IV, стихи 270-705; 710-850).
Какое будущее предсказывает Анхис Энею? Как определено
в прорицании Анхиса величие Римской империи?
8. Сравните описание щита Ахилла в «Илиаде» Гомера и щита
Энея в «Энеиде» Вергилия (книга 8, стихи 625-680). Прочтите суждение Лессинга об описании щитов героев. Разделяете
ли вы его точку зрения?
«… Описание щита Энея – в полном смысле слова вставной эпизод, имеющий единственной целью польстить национальной гордости римлян; это чуждый ручеѐк, который поэт устремляет в свой поток для того, чтобы оживить его течение. Напротив,
щит Ахилла – продукт самой плодородной почвы; ибо щит надо
было сделать… А поскольку из рук божества щит должен был
выйти с украшениями, то следовало их ввести в содержание. У
Гомера Вулкан делает украшения на щите потому, что он должен
сделать щит, достойный себя, и эти украшения он делает вместе
со щитом. Напротив, Вергилий заставляет, по-видимому, делать
щит лишь ради его украшений, ибо он считает их настолько важными, что описывает отдельно, после того как самый щит уже
готов» (Лессинг, «Лаокоон»).
9. Какие картины природы изображает Вергилий в «Энеиде»
(книга I, стихи 50-156; книга IV, стихи 522-527)? Какие приѐмы использует автор для разработки пейзажных описаний
(детализация, психологизация переживаний, повтор и т.д.)?
Литература
Тексты
Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида / Пер. С. Шервинского и С. Ошерова. Вступит. статья М. Гаспарова. М.: Просвещение, 1979. – 570 с.
Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида // Античная литература. Рим. Антология / Сост. Н.А. Фѐдоров, В.И. Мирошенкова. –
М.: Высшая школа, 1988. – С. 281-342.
Исследования и пособия
Аверинцев С.С. Две тысячи лет с Вергилием // Поэты. М.:
Просвещение, 1996. – С. 36-58.
40
Гаспаров М.Л. Вергилий – поэт будущего // Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. М.: Просвещение, 1979. – С. 3-22.
Лосев А.Ф. Античная литеартура / Под ред. А.А. ТахоГоди. – 6-е изд., испр. – М.: ЧеРо; Мн.: ООО «Аскар», 2001. – С.
366-389.
Ошеров С.А. История, судьба и человек в «Энеиде» Вергилия // В сб.: Античность и современность. - М.: Наука, 1972. – С.
148- 172.
Занятие 4. Квинт Гораций Флакк – выдающийся поэт эпохи
Августа
План
1. Биография. Мировоззрение. Творческое наследие Горация
(«Эподы» – 31-30 гг. до н. э.; «Сатиры» – 35-34 гг. до н.э.;
«Оды» 31-23 гг. до н. э. ; «Послания» 20-14 гг. до н. э.).
2. Оды Горация. Тематика од: I книга – «Римские оды»; II книга
– принципы стоической философии, темы любви и смерти; III
– воспевание религиозных и моральных реформ Августа; IV –
мысли о бессмертии поэзии и прославление Августа. Безупречность формы, выразительность языка стихотворений.
3. «Послание к Пизонам» («Об искусстве поэзии») – памятник
римской литературной критики и эстетических принципов
классицизма.
Вопросы для обсуждения и задания
1. Назовите основные факты биографии Горация. Гораций
стал для всей последующей европейской культуры образцом поэта-учителя жизни. Каково наследие выдающегося
поэта эпохи Августа?
2. Прочитайте оды «О римской роскоши» (книга II, ода 15) и
«К Помпею Гросфу» (книга II, ода 16). Какие картины реальной действительности нарисованы поэтом в этих одах?
Какие вопросы этики ставит поэт? Каково его представление о совершенном человеке? В чѐм убеждает читателя поэт? Убедителен ли он в своих рассуждениях? Почему? Считаете ли вы банальными его мысли? Как вы думаете, почему «простые истины», «вечные истины» также требуют доказательств?
41
3.
4.
5.
6.
Прочитайте оды «К Меценату» (книга II, ода 20) и «К
Мельпомене» (книга III, ода 30). Сравните эти две оды. Какие высказанные поэтом мысли их объединяют? Почему
обе оды являются последними и завершают книгу? Высказывает ли поэт мысли о творчестве, которые не утратили
своего значения и по сей день? Почему поэт считает, что
поэт – бессмертен, а его нерукотворный труд всегда будет
прославлен?
Прочитайте и обдумайте отрывки из поэтического завещания Горация «Послание к Писонам» («Об искусстве поэзии») (стихи 20-100, 120, 310, 330, 390, 410, 440, 450).
Выделите главную мысль каждого отрывка.
Объясните суть заглавия произведения. Как совмещаются два понятия: «наука» (знания) и «искусство поэзии» (творчество)?
Какие поэты русской поэзии XVIII – XX вв. обращались к
теме поэтического труда, созвучной Горацию? Воспринимали ли они идею слияния науки с поэзией?
Сформулируйте на основе текста «Послания к Писонам»
взгляды Горация на литературу и литературное творчество.
Какие практические советы даѐт Гораций начинающим писателям, согласно своим эстетическим принципам, рассуждая о значении поэзии, о таланте и искусстве, о единстве
содержания и формы произведения, о роли критики, о трагедии?
Литература
Тексты
Гораций. Оды. Эподы. Наука поэзии // Античная литература. Рим.
Антология / Сост. Н.А. Фѐдоров, В.И. Мирошенкова. – 3-е изд. –
М.: Высш. шк., 1999. – С. 342-390.
Исследования и пособия
Гиленсон Б.А. История античной литературы. В 2-х кн. Кн. 2.
Древний Рим. – М.: Флинта: Наука, 2001. – 416 с.
Лосев А.Ф. Античная литература / Под ред. А.А. Тахо-Годи. – 6-е
изд., испр. – М.: ЧеРо; Мн.: ООО «Асар», 2001. – С. 389-407.
42
Занятие 5. Блестящая и мятежная судьба Овидия.
Поэтический и трагический характер творчества римского
поэта
План
1. Общая характеристика творчества Овидия. Периодизация
творчества.
2. Первый период творчества Овидия (до 2 г. н. э.). Общий характер любовной элегии («Песни любви», «Героини», или
«Послания», «Медикаменты для женского лица», «Наука
любви», «Средства от любви»): безыдейность тематики, легкомысленность, красивость и пространная декламация.
3. Восхваление Римской империи в творчестве Овидия: новая
тематика и новая художественная методология («Метаморфозы», «Фасты»).
4. «Метаморфозы» Овидия: сюжет, историческая основа, идейный смысл, жанровое разнообразие, художественный стиль
произведения.
5. Произведения периода ссылки поэта (8-12 гг. н. э.) - «Скорбные элегии» и «Письма с Понта»: своеобразие и отличительные особенности произведений; искренность тона, выражение чувства безысходности и катастрофы.
Вопросы для обсуждения и задания
1. Охарактеризуйте основные периоды творчества Овидия. Почему Овидий назван третьим в ряду певцов империи Августа?
Как развивалось творчество Овидия? Что в нѐм менялось?
Почему был наказан Овидий императором Августом и почему он принял это наказание?
2. «Скорбные элегии» Овидия как выражение личности поэта.
Прочитайте элегию из книги II (Элегия единственная).
Как сам поэт объясняет, за что он был наказан?
Почему Август, с точки зрения Овидия, не прав?
Как оправдывает Овидий «невинность» своей книги
«Наука любви»?
Как Овидий «защищает» своѐ раннее творчество? Какие аргументы он приводит?
Какие свои заслуги перед Августом перечисляет Овидий? В чѐм видит заслугу своего творчества?
3. Прочитайте из книги III Элегию III (письмо жене).
43
Как описывает поэт своѐ пребывание в изгнании? Что не
устраивает его
на новом месте? Почему он чувствует себя одиноким?
Что является для поэта опорой в новых условиях? В чѐм он
видит своѐ спасение?
4. Познакомьтесь из книги IV с Элегией X.
Что рассказывает поэт о себе и о своей жизни?
Раскаивается ли Овидий за свою вину? Считает ли он себя
виновным? Во что он непоколебимо верит?
5. Для нового жанра Овидия – скорбной элегии – характерны
следующие темы: тема одиночества как исходная и основная,
тема невзгод, дружбы и надежды и тема поэзии как завершение, обобщение, замыкание, остановка взгляда на себе. Самая
же ключевая и глубинная тема – это отношение поэта к миру
и творчеству. Вдумайтесь в извлечения из разных элегий
Овидия и объясните смысл такой подборки:
Книги надѐжней гробниц увековечат певца.
Мне повредили они, но верю: они и прославят
Имя его и дадут вечную жизнь и творцу.
(Книга III. Элегия III)
…Лишь одним преходящим владеем,
Кроме того, что дают сердце и творческий дар.
……………………………………………………
Отнято всѐ у меня, что было возможно отнять.
Только мой дар неразлучен со мной, и им я утешен.
В этом у Цезаря нет прав никаких надо мной.
Пусть кто угодно мне жизнь мечом прикончит свирепым,
И по кончине моей слава останется жить.
(Книга III. Элегия VII. Перевод С. Шервинского)
Муза, спасибо тебе! Ибо ты утешенье приносишь,
Отдых даѐшь от тревог, душу приходишь целить.
Ты мне и спутник, и вождь, ты меня от Истра уводишь,
На Геликоне даѐшь место по-прежнему мне.
…………………………………………………….
И если истина есть в провиденье вещих поэтов,
То и по смерти, земля, я не достанусь тебе.
Славой моим ли стихам иль твоей любви я обязан,
44
Ты благодарность мою, верный читатель, прими.
(Книга IV. Элегия X. Перевод С. Ошерова)
6. Согласны ли вы с тем, что Овидий в своих «Скорбных элегиях» проявляет малодушие и трусливую лесть, как считали
многие русские литераторы и критики, в том числе современники А.С. Пушкина. Почему Овидий не возмущался, не восставал в своих элегиях, не пытался бежать из ссылки, чем вызвал в своѐ время удивление знаменитого Вольтера? Вот какую оценку Овидию давал в своих лекциях по античности
Н.Ф. Кошанский – лицейский учитель А.С. Пушкина, который порицал римского поэта за слѐзы, за жалобы, «за унылое
однообразие»: «Овидий не бежит из ссылки, а лишь обращается с мольбами и жалобами к всесильному Августу и проливает слѐзы, как будто можно отклонить слезами карающую
длань императора». П.Е. Георгиевский рассуждал так: «Какой
же это римлянин, если он по-женски жалуется и прямо воет,
унижаясь пред императором! Ведь римляне – народ, отличающийся примерным мужеством и суровостью, разве Брут,
Кассий, Фабий Сципионы – не истинные римляне, эти тираноборцы и великие, не знающие страха полководцы. Чему
могут научить элегии? Только презрению к слабости духа изгнанника, которого можно только пожалеть».
Таков был суд над поэтом, таково было общепринятое
мнение о нѐм. Каково ваше мнение?
7. Согласны ли с мнением А.С. Пушкина о том, Овидий «считал
слѐзы не менее сильным оружием, чем слова и гневные протесты». Русский поэт понимает, что изгнанник Овидий стремился расположить к себе друзей, читателей, жестокого императора единственным, чем он располагал в изгнании, обаянием своей личности, кротостью, незлобивостью, а не
бунтом, не проклятиями, не оскорблениями:
Кто в грубой гордости прочтѐт без умиленья
Сии элегии, последние творенья,
Где ты свой тщетный стон потомству передал?
Суровый славянин, я слѐз не проливал,
Но понимаю их…
Как вы думаете, почему А.С. Пушкину, лишь одному из
немногих, удалось по-другому оценить «Понтийские элегии» Овидия? Почему наибольшее упоминание Пушки-
45
ным об Овидии падает на 1821 год?
Перечитайте поэму А.С. Пушкина «Цыганы», которая была
начата русским поэтом в Одессе в 1824 году и закончена в
Михайловском. Старик цыган рассказывает Алеко легенду о
римском ссыльном. Что поражает в поведении этого изгнанника, чем он привлѐк внимание «дикого племени», которое
сохранило о нѐм легенду?
А.С. Пушкин «Цыганы» (отрывок)
Царѐм когда-то сослан был
Полудня житель к нам в изгнанье.
(Я прежде знал, но позабыл
Его мудрѐное прозванье).
Он был уже летами стар,
Но млад и жив душой незлобной;
Имел он песен дивный дар
И голос, шуму вод подобный.
И полюбили все его,
И жил он на брегах Дуная,
Не обижая никого,
Людей рассказами пленяя.
Не разумел он ничего,
И слаб, и робок был, как дети;
Чужие люди за него
Зверей и рыб ловили в сети;
Как мѐрзла быстрая река
И зимни вихри бушевали,
Пушистой кожей покрывали
Они святого старика;
Но он к заботам жизни бедной
Привыкнуть никогда не мог;
Скитался он иссохший, бледный,
Он говорил, что гневный бог
Его карал за преступленье,
Он ждал: придѐт ли избавленье.
И всѐ несчастный тосковал,
Бродя по берегам Дуная,
Да горьки слѐзы проливал,
Свой дальний град воспоминая.
И завещал он, умирая,
8.
46
Чтобы на юг перенесли
Его тоскующие кости,
И смертью – чуждой сей земли –
Не успокоенные гости.
С какой целью Пушкин в «Цыганах» пытается восстановить личность древнего поэта, его индивидуальность?
Как соотносятся в поэме образы Овидия и Алеко? Как
соотносятся между собой суд Августа и суд «дикого племени» над изгнанником?
Какие черты дарования Овидия, сближающие обоих поэтов, можно выделить в творчестве А.С. Пушкина?
Литература
Тексты
Овидий. Любовные элегии. Героиды. Наука любви. Фасты. Метаморфозы. Скорбные элегии // Античная литература. Рим. Хрестоматия / Сост. Н.А. Фѐдоров, В.И. Мирошенкова. – 2-е изд., испр. –
М.: Высш шк., 1999. – С. 423-510.
Исследования и пособия
Вулих Н.В. Овидий. – М.: Молодая гвардия, 1996. – 280 с.
Гиленсон Б.А. История античной литературы. В 2-х кн. Кн. 2.
Древний Рим. – М.: Флинта: Наука, 2001. – 416 с.
Лосев А.Ф. Античная литература / Под ред. А.А. Тахо-Годи. – 6-е
изд., испр. – М.: ЧеРо; Мн.: ООО «Асар», 2001. – С. 411-429.
Темы рефератов и докладов
Особенности жанра поэм Гомера «Илиада» и «Одиссея».
Смех, юмор, ирония в поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея».
Гомеровское понимание красоты.
Красота мира в лирике Сапфо.
Устройство и назначение греческого театра.
Образ Прометея в мировом искусстве.
Образ Прометея в русской поэзии XVIII – XIX вв.
Трагедия Софокла «Антигона»: сюжет, конфликт, герои.
Психологические и социально вечные конфликты в трагедии
Софокла «Антигона».
10. Власть страстей над человеческой душой в трагедии Еври1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
47
пида «Медея».
11. Трагедия «Медея» Еврипида и Сенеки.
12. Образы-обобщения в комедиях Аристофана.
13. Проблемы литературной критики в комедии Аристофана
«Лягушки» (спор Эсхила и Софокла).
14. Выражение любви к человеку в комедиях Менандра.
15. Стихийная «сила смеха» (остроты, каламбуры, пародии, алогизмы) в комедиях Плавта.
16. Проблема воспитания в комедии Теренция «Братья».
17. Идеи гуманизма в комедиях Плавта.
18. Понятия «наука» и «поэзия» в поэтическом завещании Горация «Наука позии» («Послание к Писонам»).
19. Своеобразие жанра «Скорбных элегий» Овидия.
20. Образы античности в русской живописи конца XIX – начала
XX веков.
Вопросы для аттестации
1.
2.
3.
4.
5.
6.
48
Понятие об античном обществе. Территориальные границы
античного общества и основные этапы его развития. Историческое значение античной культуры и литературы. Источники
изучения античной литературы.
Истоки древнегреческой литературы. Народно-поэтическое
творчество и мифология. Мифология как определѐнная стадия в процессе освоения мира. Греческая мифология, еѐ образы и сюжеты. Виды лирических песен.
Героический эпос. Гомер. Поэмы «Илиада» и «Одиссея». Содержание поэм. Основная идея и структура произведений.
Характеры героев. Смешение стилей. Гекзаметр. Патриотизм
и народность поэм.
Вопрос о личности Гомера. Гомеровский вопрос в новое время. Значение гомеровских поэм в античности и в новое время.
Дидактический эпос. Гесиод. Жизнь и мировоззрение поэта.
Поэма Гесиода «Труды и дни» и проблема «железного века».
Произвол знати и судьба простого земледельца в поэме. Проблема труда и роль мифа в поэме.
Возникновение и развитие лирической поэзии. Лирика декламационная и лирика песенная. Виды (жанры) декламационной лирики. Архилох и «язвительные ямбы». Элегия Тертея,
Феогнида, Солона.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
Виды песенной лирики – сольная и хоровая. Творчество
представителей сольной лирики: Сапфо, Анакреонта.
Хоровая лирика, еѐ жанры. Творчество Симонида Кеосского.
Вакхилид. Дифирамбы Вакхилида.
Возникновение трагедии. Культ Диониса. Аристотель о происхождении трагедии. Происхождение основных видов греческой драмы: трагедии, комедии, сатировской драмы.
Структура греческой трагедии. Роль греческого театра.
Эсхил. Биографические данные. Мировоззрение. Общая характеристика трагедий Эсхила: тематика, драматургические
нововведения. Роль хора и актѐров.
Творчество Софокла. Биографические сведения. Взгляды
Софокла. Общая характеристика творчества драматурга.
Анализ трагедий «Антигона», «Царь Эдип».
Еврипид. Биографические сведения. Мировоззрение драматурга. Анализ трагедий «Медея», «Ифигения в Авлиде».
Древнегреческая комедия. Фольклорная основа комедии.
Сицилийская комедия. Структура древнеаттической комедии.
Творчество Аристофана. Биографические сведения. Взгляды
Аристофана. Проблематика комедий Аристофана. Анализ
комедий «Всадники», «Облака». Значение комедий «Мир» и
«Лисистрата». Их антивоенный характер.
Развитие прозаической литературы V – IV вв. до н. э. Творчество Геродота. Героизация войны с персами. Описание
жизни скифов. Степень исторической достоверности.
Фукидид: идеализация афинской демократии. Критическая и
научная мысль в трудах Фукидида. Драматизм повествования.
Ораторское искусство и его расцвет в эпоху подъѐма демократического государства. Творчество Демосфена. Политические речи оратора. Стиль произведений Демосфена.
Философская проза. Роль Сократа. Платон и античный идеализм. Политические и эстетические взгляды философа.
Творчество Аристотеля. Основные группы произведений
Аристотеля. «Поэтика». Аристотель о трагедии, «катарсисе»,
«мимезисе», поэтическом языке. Историческое значение «Поэтики».
Упадок полисной системы и образование эллинистических
монархий. Новые черты в религии. Философские школы: ки-
49
ники, эпикурейцы, стоики. Развитие точных наук.
20. Новоаттическая комедия: тематика, сюжеты, характеры.
21. Менандр. Биографические сведения. Взгляды Менандра.
Общая характеристика комедий: проблематика и приѐмы еѐ
выражения.
22. Александрийская поэзия. Мифологическая и любовная тематика. Изысканность поэтического стиля. Идиллии Феокрита,
их историческое значение.
23. Греческая литература эпохи римского владычества. Идеология греческого общества II – I вв. до н. э. Лукиан. Биографические сведения. Взгляды Лукиана. Характеристика творчества. Критика социальных противоречий общества.
24. Античный роман, его морализирующий характер. Буколический роман Лонга «Дафнис и Хлоя». Роман Гелиодора
«Эфиопика».
25. Рост могущества Рима и подчинение им Италии. Соприкосновение с греческой культурой. Пунические войны и их
влияние на уклад римской жизни. Первые римские поэты:
Ливий Андроник, Невий, Энний.
26. Возникновение римского театра. Творчество Плавта. Биографические данные. Анализ отдельных комедий Плавта
(«Менехмы», «Клад», «Хвастливый воин»).
27. Творчество Теренция. Биографические данные. Характеристика творчества. Литературная основа комедий Теренция.
28. Классовая борьба римского общества и развитие ораторского
искусства. М. Тулий Цицерон. Биографические данные.
Взгляды Цицерона. Ораторское искусство Цицерона.
29. Римская философия середины I века до н. э. Лукреций и его
поэма «О природе вещей». Осмысление материалистической
философии Эпикура.
30. Поэты неотерики и их программа. Лирика Катулла и еѐ связь
с народной поэзией.
31. Классическая римская поэзия периода принципата. Принципат Гая Октавиана Августа. Литературные объединения, их
литературная борьба как отражение борьбы политической.
32. Писатели эпохи принципата. Творчество Вергилия. Жизненный путь. Мировоззрение. «Буколики» Вергилия; отражение
в них важнейших вопросов современности. Дидактика поэмы.
Поэма «Георгики». Идеализация в ней жизни земледельца.
50
Влияние Гесиода и Феокрита на творчество Вергилия.
33. Поэма Вергилия «Энеида». Ориентация на Гомера. Политические и национально-италийские мотивы. Характер Энея как
идеал римской доблести; пассивность и свободное подчинение року как выражение принципов стоической философии.
Образы Турна, Дидоны, Ниса, Эвриала, Эвандра. Отличие
гомеровских поэм от поэмы Вергилия.
34. Гораций. Биография. Мировоззрение, перемена политических воззрений. «Эподы» Горация. Своеобразие «Сатир» Горация. «Оды» Горация; их тематика, форма. Тема поэтического призвания.
35. «Послания» Горация на личные и литературные темы. «Послание к Писонам» - советы начинающим писателям. Основные принципы художественного творчества. Поэтика Горация и эстетические принципы классицистов.
36. Творчество Овидия. Биография. Эволюция мировоззрения.
Периодизация творчества. Ранние произведения. Трактовка
темы любви. Произведения зрелого периода. Анализ «Метаморфоз». «Скорбные элегии» и «Письма с Понта» как выражение ностальгических настроений и жизнеутверждающей
силы творчества.
37. Римская литература эпохи империи (I в. н. э. – перв. полов. II
в. н. э.). Творчество Федра – плебейского писателя. Оппозиционность его басен по отношению к общественным верхам
Рима. Федр и развитие жанра басни.
38. Творчество Сенеки. Ранние произведения – сатира «Отыквление». Трагедии Сенеки: стоические тенденции, стиль драматургии.
39. Петроний и его роман «Сатирикон». Отражение римской
действительности. Структура романа. Характер реализма, его
ограниченность.
40. Поздняя римская литература (II – IV вв. н. э.). Творчество
Апулея. Биографичесике данные. Взгляды писателя. Философско-религиозный роман «Метаморфозы» («Золотой
осѐл»). Основной сюжет и вставные новеллы. Изображение
римской действительности в романе. Фольклорные и натуралистические элементы в романе.
51
Тестовые задания для текущего и итогового
контроля знаний
1.
2.
3.
4.
5.
Задание 1. Укажите полное определение мифологии:
Мифология – отражение человеческой жизни, еѐ отношения к
настоящему, прошедшему и будущему, еѐ идеалов.
Мифология – результат обобщенного перенесения одушевленно-разумных и стихийно-коллективистских отношений на
всю природу и весь мир.
Мифология – отражение сил, царящих в общинно-родовой
формации.
Мифология – форма творческого осмысления греками явлений природы, собственного происхождения, исторического
прошлого, всего окружающего мира.
Мифология – совокупность мифов (рассказов, повествований
о богах, героях, демонах, духах и др.), отражаюших фантастические представления людей в доклассовом и раннеклассовом обществе о мире, природе и человеческом бытии.
Задание 2. События «Илиады» охватывают:
1. Отдельные эпизоды Троянской войны.
2. Падение Трои.
3. Насыщенное изображение десятого года войны, незадолго до
падения Трои.
1.
2.
3.
Задание 3. События «Одиссеи» отражают:
Возвращение Одиссея домой на Итаку в течение десяти лет.
Рассказ Одиссея на пиру у феакийского царя Алкиноя о первых трех годах своего плавания.
Странствия Одиссея, возвращение на родину, победу над местными царьками-женихами и усмирение восстания против
него на Итаке.
Задание 4. Основными чертами эпического стиля гомеровских поэм являются (найдите лишнее):
1. Объективность.
2. Субъективность.
3. Вещественное изображение жизни.
4. Традиционность.
52
5.
6.
7.
Монументальность.
Героизм.
Уравновешенное спокойствие.
Задание 5. Гомеровский вопрос – это:
1. Авторство Гомера и происхождение его поэм.
2. Гомеровское понимание красоты.
3. Основной характер поэтической техники гомеровского эпоса.
Задание 6. Образцом дидактичсекого эпоса в творчестве
Гесиода являются:
1. Поэма «Труды и дни» – апофеоз труда и справедливости.
2. «Теогония» - происхождение богов и истории браков богов со
смертными женщинами.
3. «Каталог женщин» – перечисление возлюбленных богов и их
детей.
Задание 7. Соотнесите приведенные виды лирики греческого классического периода с их жанрами:
1. Декламационная лирика.
2. Песенная лирика (мелос).
1. Элегия, ямб.
2. Сольная лирика, хоровая лирика.
Задание 8. Кому из представителей мелической лирики
принадлежат следующие строки:
Богу равным кажется мне по счастью
Человек, который так близко-близко
Пред тобой сидит, твой звучащий нежно
Слушает голос
И приметный смех.
(пер. В. Вересаева)
1.
2.
3.
Алкей.
Сапфо.
Анакреонт.
53
Задание 9. Кому из греческих трагиков принадлежат следующие сценические нововведения и отличительные особенности
творчества:
1. Введение второго актера; роскошных костюмов, масок; написание связных трилогий.
2. Введение третьего актера, каждая трагедия представляет собой законченное целое; индивидуализация и жизненность героев; хор не играет первой роли; невмешательство богов в
развязке трагедий.
3. Ярко выраженная психологическая направленность; особая
трактовка мира; разрешение ряда актуальных вопросов своего
времени; хор не участвует в разрешении конфликта.
1. Еврипид
2. Софокл
3. Эсхил
Задание 10. В какой из комедий Аристофана Сократ изображѐн софистом, т.е. преподавателем ложной мудрости умения
обманывать в спорах:
1. «Всадники».
2. «Облака»
3. «Лягушки»
Задание 11. Жанр комедии Аристофана содержит следующие черты:
1. Острейшую сатиру и пародию на городские порядки.
2. Действующие лица являются живыми характерами, взятыми
из конкретно-индивидуальной жизни.
3. Воплощение отвлеченно-типовых идей, носящих характер
шаржа, шутовства и клоунады.
4. Действующие герои – общие, отвлечѐнные типы.
1.
2.
3.
Задание 12. «Отцом истории» древние греки называли:
Геродота.
Фукидида.
Ксенофонта.
Задание 13. Кому из древнегреческих трагиков принадлежат следующие трагедии:
54
3.
«Умоляющие», «Персы», «Семеро против Фив», «Орестея»,
«Скованный Прометей».
«Антигона», «Эдип-царь», «Эдип в Колоне», «Электра»,
«Филоктет».
«Медея», «Ифигения в Авлиде», «Ипполит», «Геракл», «Гекуба», «Андромаха».
1. Еврипид.
2. Софокл.
3. Эсхил.
1.
2.
Задание 14. В каком произведении Аристотеля выражены:
Основные литературно-поэтические принципы.
Учение об искусстве красноречия.
1. «Поэтика».
2. «Риторика».
1.
2.
Задание 15. В комедиях Менандра нашли отражение:
Вопросы политической жизни.
Вопросы семейной жизни; быт средних и низших слоев населения.
1.
2.
Задание 16. В комедии нравов и интриг Менандра движущими силами являются:
1. Отвлеченные идеи, выраженные в пластической форме.
2. Психологические типы – талантливо обрисованные яркие бытовые характеры.
Задание 17. Создателем какого поэтического жанра является Феокрит в первой половине III века до н.э.:
1. Хвалебные песни.
2. Послания.
3. Мимы.
4. Любовные стихотворения.
5. Буколические стихотворения.
Задание 18. Определите общие особенности, характерные
для древнегреческих романов:
1. В романах всегда дается реалистическое изображение исторической обстановки.
55
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Все герои-любовники – необычайные красавцы и красавицы.
Любовь в их сердцах вспыхивает внезапно.
Молодые люди всегда разлучены.
Герои нередко попадают на Восток, в Египет, Эфиопию, и мы
всегда находим изображение природы этих стран.
В разлуке герои верны своей любви, они терпят страдания, но
не изменяют избранникам своего сердца.
В конце концов влюбленные находят друг друга и соединяются в брачном союзе.
Задание 19. Определите, из какого греческого романа взяты эти строки:
«Чудесное было именье: зверь в горах, лоза на холмах, стада на
лугах, и море, на берег набегая, плескалось на мягком песке».
1.
2.
3.
Лонг «Дафнис и Хлоя».
Гелиодор «Эфиопика».
Харитон «Херей и Каллироя»
Задание 20. Романизация греческих сюжетов сказывается в
том, что Плавт часто вносит в свои комедии:
1. Особенности римского бытового уклада жизни.
2. Особенности римского суда и римского самоуправления.
3. Характерные явления социальной жизни Рима.
4. Актуальные проблемы политической жизни Рима III – II вв.
до н.э.
Задание 21. Плавт использовал в своих новоаттических
комедиях сюжеты греческого комедиографа:
1. Аристофана.
2. Менандра.
Задание 22. Плавт любил изображать ловких, умных, энергичных рабов, которые обычно выручают своих далеко не умных
и пассивных господ. Образ ловкого слуги красной нитью проходит в творчестве многих западноевропейских комедиографов.
1. Шекспира.
2. Мольера.
56
3. Бомарше.
4. Лопе де Вега.
1.
2.
3.
4.
Задание 23. Теренций ставит в своих пьесах вопросы:
Семьи.
Быта.
Воспитания.
Политики.
Задание 24. Сочинения Цицерона изобилуют рассуждениями на самые разнообразные темы. Найдите соответствия названий произведений и основных проблем, положенных в их основу:
1. Взгляды Цицерона на лучший государственный строй и лучшего государственного деятеля.
2. Обобщение принципов, правил и приѐмов красноречия.
3. Эстетические представления о красоте природы и искусства.
4. О необходимости государственной религии.
5. Вопросы этики.
1. «О государстве».
2. «О гадании».
3. «Об ораторе».
4. «О дружбе».
5. «Оратор».
6. «Об обязанностях».
7. «О природе богов».
8. «Брут».
Задание 25. Содержание поэмы Лукреция «О природе вещей», несмотря на отдельные отклонения, развивается весьма
последовательно и логично, переходя от общего к частному. Определите последовательность каждой из шести книг поэмы:
1. Возникновение сложных физических тел из простых атомов.
2. Общее учение об атомах и пустоте.
3. Анатомическое возникновение и разрушение духа и души.
4. История мира и человека.
5. Рационалистическое объяснение отдельных областей природы и жизни.
6. Частная психология.
57
Задание 26. Какие поэтико-стилевые установки литературной школы неотериков (сер. 1 в. до н.э.) находят отражение в стихотворении Катулла:
Милый птенчик, любовь моей подружки!
На колени приняв, с тобой играет
И балует она и милый пальчик
Подставляет для яростных укусов.
Когда так моя прелесть, жизнь, отрада
Забавляется, бог весть как, смеѐтся,
Чтоб найти утешеньице в заботах,
Чтобы страсть (знаю - страсть!) не так пылала,
Тут и я поиграть с тобой хотел бы,
Чтоб печаль отлегла и стихло сердце.
(Перевод А. Пиотровского).
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Объект повествования – сфера личных человеческих чувств и
переживаний.
Произведения выполняют роль посвятительных надписей,
дружеских и любовных посланий, стихотворений на случай.
Воспроизведение полузабытых мифологических сюжетов.
Тяга к уменьшительной и увеличительной суффиксации, превосходным степеням прилагательных, нарушающим эстетику
общепринятой нормы, уводящим от обыденности.
Новый герой – лирическое «я» автора.
Наиболее излюбленная жанровая форма – элегии, передающие человеческие чувства любовной печали, радости, заботы.
Задание 27. Определите соответствие названий произведений Вергилия их содержанию:
1. Поэтические состязания пастухов, иносказательное выражение важных общественно – политических явлений и философских идей.
2. Разнообразные картины сельского хозяйства, посвященные
земледелию, садоводству, скотоводству, пчеловодству.
1. «Георгики».
2. «Буколики» или «Эклоги».
58
Задание 28. Идеологической основой поэмы Вергилия
«Энеида» является:
1. Прославление Августа и обоснование его империи.
2. Неприятие силы богов и сотворение истории по собственной воле.
3. Признание религиозной веры и подчинение року.
Задание 29. Определите, какое из положений не соответствует эстетическим взглядам Горация, изложенным им в «Послании к Пизонам»:
1. Для поэта одного таланта недостаточно. Его необходимо дополнить мастерством и умением.
2. Для поэтического произведения необходимо соединение
краткости и ясности содержания с изяществом формы и
стройностью композиции.
3. Поэт должен быть осторожным и требовательным в выборе
новых слов.
4. При оценке произведения очень важно мнение истинного и
неподкупного критика – судьи, его беспристрастный анализ
поэзии с точки зрения языка и стиля.
5. Поэзия составляет удел людей, богато одарѐнных природой.
Задание 30. Творчество Овидия можно разделить на три
периода. Найдите соответствие названий произведений и основного содержания, идей положенных в их основу.
1 период: общий характер любовной лирики отличается
легкомысленной и безыдейной тематикой, а по своему стилю –
красивой и пространной декламацией чувств к воображаемым
возлюбленным с широким использованием риторических приемов.
2 период: восхваление империи Августа, возвеличение
римской старины; разработка сюжетов античной мифологии; создание месяцеслова с разными легендами и мифами, связанными с
теми или другими числами каждого месяца.
3 период: произведения, написанные в период ссылки поэта в 8-12 гг. н.э., отличаются искренностью тона, глубоким душевным страданием, чувством безысходности и катастрофы, сердечными излияниями.
59
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
«Скорбные песни».
«Песни любви».
«Фасты».
«Средства от любви».
«Письма с Понта».
«Героини», или «Послания».
«Наука любви».
«Метаморфозы».
Задание 31. По приведенным отрывкам определите
произведение Овидия:
1. Муза, спасибо тебе! Ибо ты утешенье приносишь,
Отдых даешь от тревог, душу приходишь целить.
2. Мальчика звали Нарцисс. Когда про него вопросили,
Много ль он лет проживет и познает ли долгую старость,
Молвил правдивый пророк: «Коль сам он себя не увидит».
3. Если девице на грудь нечаянно сядет пылинка –
Эту пылинку с неѐ бережным пальцем стряхни.
Если пылинки и нет – всѐ равно ты стряхни еѐ нежно,
Ведь для заботы такой всяческий повод хорош.
1.
2.
3.
«Скорбные песни».
«Метаморфозы».
«Наука любви».
Задание 32. Каким принципам стоической философии,
проповедуемым в собственных философских сочинениях, Сенека
не соответствовал своими действиями в жизни:
1. Человек должен искать счастья не в материальных благах, а
внутри себя.
2. Пассивность, примирение со своей участью есть следствие
царящей в мире неумолимой необходимости, поэтому человек должен покориться божественной силе, которая проявляется во всей природе. («О досуге, «О покое»)
3. Гораздо опаснее жить дурно, чем умереть славно («О кратковременности жизни»).
60
4.
Со своими рабами следует обходиться как с близкими. Рабы –
соседи по дому, сотоварищи по работе. Над господином и рабом одинакова власть фортуны. («Письма к Лукрецию»).
Задание 33. Отсутствующий в римской литературе (как
самостоятельный) жанр басни вводит:
1. Петроний.
2. Федр.
3. Марциал.
Задание 34. Героями романа Петрония «Сатирикон»
являются:
1. Юноши Энколпий, Аскилт.
2. Бывший ритор – учитель старик Эвмолп.
3. Мальчик – подросток Гитон.
4. Богачи – вольноотпущенники.
5. Римские аристократы.
6. Служительница храма бога Приапа Квартилла.
7. Рабы.
Задание 35. Определите жанр романа Петрония «Сатирикон»:
1. Философский.
2. Сатирико-бытовой.
3. Героический.
4. Исторический.
Задание 36. Определите, какие риторические приемы
употребляет Апулей в приведенных отрывках из его романа «Метаморфозы», или «Золотой осѐл»:
Ведьма «может небо спустить, землю подвесить, ручьи
затвердить, горы расплавить, покойников вывести, богов низвести, звѐзды погасить, ад кромешный осветить!» (I).
У Венеры «тело белое словно небо спускается, покрывало
лазурное словно в море возвращается» (X, 31).
«Ложе, индийской черепахой блистающее, мягкими пуховиками приглашающее, шелковыми одеялами расцветающее» (X,
34).
61
1.
2.
3.
4.
5.
Симметрично построенные короткие предложения или словосочетания.
Рифмованные концовки предложений или словосочетаний.
Искусно построенные антитезы.
Аллитерации.
Уменьшительные существительные и прилагательные.
Рекомендуемая литература по курсу
Тексты (любое издание)
Греческая литература
Гомер. Илиада. Одиссея.
Гесиод. Труды и дни.
Греческая классическая лирика. Архилох. Семонид Аморгский.
Тиртей. Солон. Феогнид. Алкей. Сапфо. Анакреонт. Пиндар. Вакхилид.
Эсхил. Прометей Прикованный. Семеро против Фив. Орестея.
Софокл. Антигона. Царь Эдип. Эдип в Колоне.
Еврипид. Медея. Ипполит.
Аристофан. Всадники. Ахарняне. Облака. Лягушки.
Менандр. Третейский суд.
Александрийская поэзия. Каллимах. Феокрит.
Лонг. Дафнис и Хлоя.
Римская литература
Плавт. Менехмы (Близнецы). Хвастливый воин.
Теренций. Свекровь. Братья.
Вергилий. Энеида. Буколики. Георгики.
Гораций. Эподы. Сатиры. Оды. Послания.
Овидий. Метаморфозы. Скорбные элегии. Письма с Понта.
Римская поэзия. Катулл. Тибулл. Проперций.
Сенека. Медея. Федра.
Петроний. Сатирикон.
Апулей. Метаморфозы, или Золотой осѐл.
Основная литература
Античная литература. Греция. Хрестоматия /
Сост.: Н.А. Фѐдоров, В.И. Мирошенкова. – 3-е изд. – М.: Высшая
школа, 1999. – 720 с.
62
Античная литература. Рим. Хрестоматия / Сост.:
Н.А. Фѐдоров, В.И. мирошенкова. – 3-е изд. – М.: Высшая школа,
1999. – 720 с.
Гиленсон Б.А. История античной литературы. В 2 кн.
Кн. 1. Древняя Греция. – М.: Флинта: Наука, 2001. – 416 с.
Гиленсон Б.А. История античной литературы. В 2 кн.
Кн. 2. Древний Рим. – М.: Флинта: Наука, 2001. – 410 с.
Лосев А. Ф. Античная литература / Под ред. А.А.
Тахо-Годи. – 6-е изд., испр. – М.: ЧеРо; Мн.: ООО «Асар», 2001. –
543 с.
Дополнительная литература
Гончарова Т. Еврипид. Серия ЖЗЛ. – М.: Молодая
гвардия, 1986. – 270 с.
Гусейнов Г. Аристофан. – М.: Просвещение, 1988. –
283 с.
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель.
Серия ЖЗЛ. – М.: Молодая гвардия, 1993. - 460 с.
Тахо-Годи А.А. А.Ф. Лосев об Эсхиле // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология. – 1996. – С. 120136.
Шталь И. В. Художественный мир гомеровского
эпоса. – М.: Просвещение, 1983. - 320 с.
Справочные материалы
Почитаемые боги Греции
Деметра – богиня плодородия, еѐ дочь Персефона (богиня
весны) похищена Аидом. Половину года проводит на земле (как
воплощѐнное плодородие) вместе с матерью, а другую – у мужа
Аида (как воплощение «спрятанного» под землю зимой плодородия).
Аполлон – бог света, сын Зевса и богини Латоны (Лето).
Аполлон – бог ритуальных очищений, музыки, покровитель искусств.
Дионис – сын Зевса и Смелы. Бог вина, драматических
представлений, свободы. Его почитатели менады (рим. вакханки)
63
– женщины, охваченные священным безумием.
Афродита – богиня любви и красоты. По одному мифу
рождена из пены, по другому – она дочь Зевса и нимфы Дионы.
Эрос (рим. Купидон) – сын Афродиты, олицетворяющий
любовь. Посланец и исполнитель воли Афродиты.
Римские имена греческих богов, наиболее часто
встречающихся в литературе
Аид –
Арес –
Артемида –
Асклепий –
Афина –
Афродита –
Геба –
Гермес –
Гестия –
Гефест –
Деметра –
Дионис –
Зевс –
Крон –
Мойры –
Музы –
Ника –
Пан –
Персефона –
Посейдон –
Селена –
Тихе –
Хариты –
Эос -
Хро
нолог
Хронология основных исторических и культурных
событий античности
Основные
ФиЛитеТеатр Искусство
историчелосоратуские
фия
ра
события
64
Плутон
Марс
Диана
Эскулап
Минерва
Венера
Ювента
Меркурий
Веста
Вулкан
Церера
Бахус, Либер
Юпитер
Сатурн
парки
камены
Виктория
Фавн
Прозерпина
Нептун
Диана
Фортуна
грации
Аврора
VIII
- VI
вв.
до н.
э.
Возникновение полисов.
Великая колонизация –
статусы колонии и метрополии.
Первые законодательства.
Реформы
Солона (594
год). Политическое
устройство
Спарты.
Пифагор и
его
школа.
Героический
эпос:
Гомер,
Гесиод
– влияние на
лирику.
Элегии
Солона.
Фиогнид,
Алкей,
Сапфо.
Возникновение
прозы:
законы
и «научная»
проза.
-
Геометрический
стиль:
вазы
и
скульптуры.
Храм Артемиды в Эфесе,
храм
Аполлона в
Милете.
Во
времена Солона
древнейшие храмы в Акрополе.
Статуи
афинских героев. Чернофигурные и
краснофигурные амфоры.
V –
IV
вв.
до
н.э.
Борьба с персами. Перикл
и расширение
афинской
демократии.
Афины
и
Спарта. Пелопонесская
война.
Возобновление
грекоперсидских
войн.
Возвышение
Фив. Возвы-
Сократ,
сократики и
возникновение
постостоянных
философских
школ.
Софисты:
развитие
прозы
и образования.
Греческая
трагедия:
Эсхил,
Софокл,
Еврипид.
Комеме-
Строгий
стиль
в
скульптуре и
вазописи.
Ранняя классика: святилища Олимпии и Дельф.
Храм Зевса в
Олимпии.
Сокровища
афинян
в
Дельфах.
65
III –
I вв.
до
н.э.
66
шение Македонии.
Демосфен.
Александр
Македонский: покорение Малой
Азии, Сирии,
Иудеи, Египта; поход в
Индию
(смерть 323
г.).
Платон и
Академия.
Аристотель и
Ликей.
Демок
мокрит.
Эпоха эллинизма. Египет.
Династия Птоломеев. Начало
римского
влияния.
Самнитские
войны. По-
Эпику
курейрейская
(Эпикур,
341 –
270
гг.) и
дия:
Аристофан,
Менандр
.
«Алек
сандрийская»
литература.
Каллимах.
Римская
комедия.
Плавт
. Теренций.
Скульптор
Мирон.
Высокая
классика: Перикл. Акрополь. Парфенон.
Храм
Ники. Фидий.
Агросикионская
школа – Поликлет. Вазопись свободного пышного
стиля.
Скульптор
Пракситель.
Скульптор
Скопас.
Искусство
протоэллинизма (эпоха
Александра
Македонского).
Живопись: Аполлодор (V в.),
Тименф, Никий (IV в.),
Апеллес (IV
в.).
Эллинистическое искусство. Акропль в
Пергаме.
Портрет
в
эллинистическом искусстве. Фаросский
ражение царя
Пирра (272
г.). Покорение народов
Великой
Греции
и
южноитальянских городов. 1-ая Пуническая
война (264 –
241 гг.). 2-ая
Пуническая
война (218 –
201 гг.). 3-я
Пуническая
война (149 –
146 гг.). Разрушение
Карфагена.
Союзнические войны.
Помпей
и
Красс. Марк
Тулий Цицерон. Заговор
Катилины.
Гай
Юлий
Цезарь. Триумвират.
Победы Цезаря в Египте,
Малой
Азии и Африке (130 г.).
Диктатура и
смерть Цезаря. Октавиан
и
второй
Триумвират.
Принципат
Октавиана
Августа.
стоическая
(Зенон,
336 –
264
гг.)
философские
школы.
Римские
школы
эллинистического
периода
(323 –
30
гг.).
Аполлоний
Родосский
(«Аргонавтика»).
Феокрит.
Римская
литература
III – II
вв.,
связь с
греческой
литературой.
Золотой
век
Римской
литературы:
проза,
поэтические
жанры.
Цицерон,
Цезарь,
Тит
маяк.
Ника
Самофракийская. Афродита Мелосская.
Искусство
Рима.
Римский форум.
Инженерные
сооружения.
Круглая
скульптура.
Рельефные
фризы.
Скульптурный портрет.
Маски предков. Искусство
Римской
империи:
триумфальные арки времен Августа.
Фрески Помпеи.
67
I –
IV
вв.
до
н.э.
Династия
Августа: Тиберий (14 –
37 гг.), Калигула (37 – 41
гг.), Клавдий
(41 – 54 гг.),
Нерон (54-67
гг.). Начало
христианства.
Марк
Аврелий.
Константин
Великий
и
торжество
христианства. Разделение империи
(395 г.). Расширение
империи:
завоевание
Британии,
Дании.
Нападение
68
Греческая
философия
на
римской
почве.
«Платонизм»
II в.:
философские
жанры,
учебники.
Плутарх,
Апулей,
Марк
Аврелий.
Ливий,
Лукреций,
Катулл,
Гораций,
Вергилий,
Овидий.
Тибулл и
Проперций.
Литература
Серебряного
века:
Сенека,
Статит,
Марциал,
Ювенал.
Римская
трагедия:
Сенека.
Римская
модель
по
сравнению с
греческой.
Римские амфитеатры.
Монументальные формы архитектуры: своды и
арки. Колизей. Триумфальная арка
Тита. Скульптурные портреты. Искусство римских
провинций.
Архитектура
Пальмиры.
Мозаики Антиохии и фрески
ДураЭвропос.
Кризис принципа античной пластич-
готов (410 г.).
Падение
Римской империи, низложение последнего
императора
Ромула Августина
(476
г.).
Вторая
Софис
фистика:
Лукиан.
Философские
школы
поздней
античтичности:
Плотин,
Прокл
. Образование
и
культура
III –
IV вв.
ности. Росписи в христианских катакомбах.
Знаменитые представители эпохи античности
Алкей (ок. 600 г. до н. э.), греческий лирик из Митилены
на Лесбосе, современник Сапфо; в своих одах («алкаические
строфы») громил тиранов, воспевал храбрость. В его стихах преобладают мотивы гражданской войны (воспринимаемой с позиции аристократа), а также застольного веселья. Оказал влияние на
Горация.
Апулей (ок. 125 – ок. 180 г. до н. э.), древнеримский писатель, блестящий сатирик, обличитель нравов. Автор авантюрноаллегорического романа «Метаморфозы» («Золотой осѐл»), проникнутого эротическими мотивами, элементами бытовой сатиры
69
и религиозной мистики; автор юмористического романа «Амур и
Психея», философских сочинений «О боге Сократа», «Об учении
Платона», «О мире» и «Апологии» (речи в собственную защиту
против обвинения в магии).
Аристотель (384 – 322 гг. до н. э.), древнегреческий философ и учѐный. В 367-347 гг. до н. э. учился в Академии Платона в
Афинах, в 343-355 гг. был воспитателем Александра – сына царя
Македонии Филиппа (будущего полководца Александра Македонского). В 335 г. до н. э. основал в Афинах философскую школу перипатетиков (Лицей). Сохранившиеся произведения Аристотеля разделяются на 7 групп: трактаты по логике, объединѐнные
общим названием «Органон» («Категории», «Аналитики»); физические трактаты («Физика», «О небе»); биологические трактаты
(«История животных», «О возникновении животных, «О душе»);
философские («Метафизика»); сочинения по этике («Никомахова
этика», «Эвдемова этика»); политические сочинения («Политика», «Афинская политика»); работы по искусству, поэзии и риторике («Риторика», «Поэтика»).
Аристофан (ок. 445 – ок. 385 г. до н. э.), древнегреческий
поэт-комедиограф, «отец комедии». Взгляды Аристофана на злободневные проблемы эпохи, выраженные в его творчестве, отвечали интересам крестьянства того времени; он с недоверием относился к радикальной демагогии, увлекавшей городские низы
(«Всадники»), и к индивидуалистической философии софистов
(«Облака»), справедливо видя в том и другом симптомы кризиса
афинской демократии. В комедиях Аристофана – отклики на актуальные события, выступления против военной политики («Лисистрата»), поношение реальных личностей (Сократа в «Облаках»), фантастические ситуации («Ахарняне», «Птицы»).
Вергилий Марон Публий (70 – 19 гг. до н. э.), римский
поэт. Сборник «Буколики» («Пастушеские песни», 42 – 38 гг. до
н. э.), дидактическая поэма «Георгики» («Поэма о земледелии»,
32 – 29 гг.), героический эпос «Энеида» о странствиях троянца
Энея (римская параллель античному эпосу) - вершина римской
классической поэзии.
Геродот (между 490 и 480 – ок. 425 г. до н. э.), древнегреческий историк, прозванный Цицероном «отцом истории». Автор
сочинений, посвящѐнных описанию греко-персидских войн с изложением истории государства Ахменидов, Египта и др.; дал пер-
70
вое и систематическое описание жизни и быта скифов.
Гесиод (VII – VIII вв. до н. э.), первый известный по имени
древнегреческий поэт. В дидактической эпической поэме «Труды
и дни» Гесиод славит крестьянский труд, грозит притеснителям
крестьян гневом богов; поэма «Теогония» (т.е. родословная богов) рационалистически систематизирует греческие мифы. Гесиод
противопоставляет свою поэзию героическому эпосу как трезвую
«правду» красивой «лжи».
Гораций. Квинт Гораций Флакк (65 – 8 гг. до н. э. ), римский поэт. В сатирах, лирических «одах», посланиях – философские рассуждения, наставления житейско-философского характера в духе эпикуреизма и стоицизма. Знаменитый «Памятник» Горация породил множество подражаний (Г.Р. Державин,
А.С.Пушкин и др.).
Еврипид (ок. 480 – 406 г. до н. э.), древнегреческий поэтдраматург, младший из трѐх великих афинских драматургов (см.
Эсхил, Софокл). Творчество Еврипида, сложившееся в годы кризиса афинской демократии, отличается резко критическим отношением к мифологическим, этическим и другим традиционным
нормам. Число написанных им трагедий превышало 90. Сохранилось 18 произведений Еврипида: «Алкестида», «Медея», «Гераклиды», «Ипполит», «Андромаха», «Гекуба», «Геракл», «Ифигения
в Тавриде», «Киклоп», «Электра», «Елена», «Финикиянки»,
«Ион», «Орест», «Вакханки», «Ифигения в Авлиде», «Просительницы», «Троянки». В отличие от Эсхила и Софокла Еврипид приблизил своих героев к действительности. Он свободно обращался
с мифами, позволив себе критику старых религиозных верований.
Еврипиду свойственно необычное для античной трагедии усиление бытового элемента, интерес к частным судьбам людей. Оказал влияние на Менандра, трагедии Сенеки Младшего, а через
них на европейскую драматургию.
Катулл Гай Валерий (ок. 87 – ок. 54 г. до н. э.), римский
поэт. Любовная лирика отличается непосредственностью и силой
чувств. Друг Цицерона, враг и обличитель Юлия Цезаря.
Лукиан (ок. 120 – ок. 190 г.), древнегреческий писательсатирик. Ранние сочинения принадлежат к направлению софистики. Основное содержание зрелого творчества – философская сатира, напрвленная против традиционного почитания олимпийских богов, идеалистического догматизма и житейских предрас-
71
судков, проникнутая влиянием эпикуреизма, скептицизма и философии киников («Разговоры богов», «Разговоры в царстве
мѐртвых»). Оказал влияние на сатирическую литературу Возрождения (Эразм Роттердамский, Ф. Рабле) и Просвещения (Дж.
Свифт, Вольтер).
Лукреций. Тит Лукреций Кар, римский поэт и философ в I
в. до н. э. Дидактическая поэма «О природе вещей» – единственное полностью сохранившееся систематическое изложение материалистической философии древности; популяризирует учение
Эпикура.
Менандр (343 –292 г. до н. э.), древнегреческий поэткомедиограф, главный представитель новой аттической комедии.
В духе бытового правдоподобия изображал конфликты частной,
семейной жизни. В комедиях Менандр достигал тонкости индивидуальных характеристик. Написал более 100 комедий, известных по латинским переделкам Теренция и Плавта.
Овидий, Публий Овидий Назон (43 г. до н. э. – ок. 18 г. н.
э.), римский поэт из знатного всаднического рода, был на государственной службе, потом занялся исключительно поэзией, был
близок к Августу, потом сослан в Томы (у Чѐрного моря), где и
умер. Автор любовных элегий, посланий; написал проникнутые
юмором и иронией дидактические поэмы «Наука любви», «Средства от любви». Самый популярный эпос «Метаморфозы» (о
«превращениях» людей и богов в животных, созвездия и пр.) и
«Фасты» (о римских религиозных праздниках) принесли ему мировую славу. В конце жизни, находясь в изгнании, написал
«Скорбные элегии» и «Письма с Понта».
Плавт Тит Макций (середина III в. до н. э. – ок. 184 г.),
римский комедиограф. Перерабатывая новую аттическую комедию, то есть комедию нравов среднего сословия, дополненную
оригинальными замыслами и подробностями римских нравов, в
стиле карикатуры и буффонады, создал характеры-маски в стихотворных комедиях «Ослы», «Хвастливый воин», «Горшок» и
многих других. Комедии Плавта отличают очень живое действие,
меткая обрисовка характеров, грубоватый юмор. Многие комедии
послужили источником для Мольера; из 130 комедий сохранилось 20.
Плутарх (ок. 46 – ок. 120г.), древнегреческий писатель и
историк,
автор
морально-философских
и
историко-
72
биографических сочинений. Из огромного литературного наследия Плутарха, составляющего ок. 250 сочинений, сохранилось не
более трети, большая часть которых объединена под общим названием «Моралий». Другая группа, «Сравнительные жизнеописания», включает 23 пары биографий выдающихся государственных деятелей Древней Греции и Рима, подобранных по сходству
их исторической миссии и близости характеров.
Сапфо (VII – VI вв. до н. э.), прославленная древнегреческая поэтесса из г. Митилена (о. Лесбос), автор любовных стихотворений и эпиталамий – свадебных песен. Стояла во главе кружка знатных девушек, которых обучала музыке, слаганию песен и
танцам. В центре еѐ лирики – темы любви, нежного общения подруг, девичьей красоты. Лирика Сапфо отличается метрическим
богатством; один из введѐнных ею размеров носит название
«сапфической» строфы.
Сенека (ок. 4 г. до н. э. – 65 г. н. э.), римский политический
деятель, философ и писатель, представитель стоицизма. Воспитатель Нерона; обвинѐнный в заговоре, по его приказу покончил
жизнь самоубийством. Презрение к смерти, проповедь свободы от
страстей отличают его философско-этическое сочинение ―Письма
к Луцилию‖, трактаты («О благодеяниях», «О снисходительности», «О спокойствии духа») и полные риторического пафоса трагедии: «Эдип», «Медея» и др. В духе «Менипповой сатиры» дал
сатиричекое описание кончины императора Клавдия.
Сократ (ок. 470-399 г. до н. э.), древнегреческий философ,
один из родоначальников диалектики как метода отыскания истины путѐм постановки наводящих вопросов так называемого сократического метода. О жизни его известно немногое. Сократ
отличался большой кротостью в обыденной жизни и необычайным мужеством в борьбе за свои убеждения; Сократ учил обыкновенно на улицах и площадях и, начиная беседу с ничтожных
вопросов, стремился к такому общему определению, которое охватывало бы все частные случаи и раскрывало бы сущность понятия. Учениками Сократа были Платон, Ксенофонт, Алкивиад и
др. Он был осуждѐн на смерть по обвинению в безбожии и растлении своим учением молодѐжи. Отказавшись от бегства из
тюрьмы, которое предлагали организовать его ученики, он мужественно выпил предложенную ему чашу с цикутой. Философское
кредо Сократа сохранила для потомства его знаменитая фраза: ―Я
73
знаю, что ничего не знаю, но другие не знают и этого‖.
Солон (между 640 и 635 гг. – ок. 559 г. до н. э.), афинский
законодатель, военачальник и поэт. Провѐл реформы (отмена поземельной задолженнности, запрещение долгового рабства, введение земельного максимума и др.). Все граждане были разделены на 4 разряда в соответствии с имущественным цензом. Античные предания причисляли Солона к 7 греческим мудрецам.
Софокл (ок. 496-4406 г. до н. э.), древнегреческий поэтдраматург, один из трѐх великих представителей античной трагедии, занимающий по времени жизни и характеру творчества место между Эсхилом и Еврипидом. В свои трагедии Софокл внѐс
психологическую мотивировку действия вместо слепого следования року, как у Эсхила, группировку пьес в трилогии с внутренним развитием действия, ввѐл третье лицо в диалоги (вместо двух
у Эсхила), оживляя этим действие, привѐл хор в более близкую
связь с действием, возвысил язык трагедии до величайшего пафоса. Главная сила Софокла – в глубине психологического изображения страстей, в мотивировке роковых законов судьбы. Мировоззрение и мастерство Софокла отмечены стремлением к равновесию нового и старого: славя мощь свободного человека, предостерегал против нарушения божественных законов, т. е. традиционных религиозных и гражданских норм жизни; усложняя психологические характеристики, сохранял общую монументальность образов и композиции. Написано около 130 трагедий, известны около 100, но в целом виде сохранилось 7: «Эдип-царь»,
«Антигона», «Электра» и др.
Теренций (ок. 195-159 г. до н. э.), римский комедиограф.
Используя сюжеты и маски новой аттической комедии, выходил
за рамки традиционных комедийных схем, вводя этические и гуманистические мотивы и создавая психологически очерченные
типы (комедии «Евнух», «Девушка с Андроса»). Оказал влияние
на европейскую драматургию.
Тибулл (ок. 50-19 г. до н. э.), римский поэт. Мечты об
идиллической жизни в деревне составляют основное содержание
любовных элегий.
Тит Ливий, римский историк, автор «Римской истории от
основания города» (142 книги; сохранилось 35 о событиях периода до 293 г. до н. э. и 218-168 г. до н. э.).
Цицерон Марк Тулий (106-43 г. до. н. э.), римский полити-
74
ческий деятель, величайший оратор и писатель. Автор многочисленных философских и юридических трактатов, писем и судебных речей, по которым учились красноречию многие поколения
юристов древности, средних веков и нового времени. Сторонник
республиканского строя. Из сочинений сохранились 58 судебных
и политических речей, 19 трактатов по риторике, политике, философии и более 800 писем. Сочинения Цицерона – источник сведений об эпохе гражданских войн в Риме.
Эпикур (341-270 г. до н. э.), древнегреческий философ. С
306 г. в Афинах основал философскую школу. Философию делил
на физику (учение о природе), канонику (учение о познании, в
котором Эпикур придерживался сенсуализма) и этику. В физике
Эпикур следовал атомистике Демокрита. Признавал бытие блаженно безразличных богов в пространствах между бесчисленными мирами, но отрицал их вмешательство в жизнь космоса и людей. Девиз Эпикура – «живи уединѐнно». Цель жизни – отсутствие страданий, здоровье тела и состояние безмятежности духа
(атараксия); познание природы освобождает от страха смерти,
суеверий и религии вообще.
Эсхил (ок. 525-456 г. до н. э.), древнегреческий поэтдраматург, «отец трагедии». Был свидетелем подъѐма афинской
демократии, с чем связано присущее его творчеству настроение
суровой бодрости и доверия к справедливому устройству мира, но
также и страха перед возможным нарушением человеком мировой «меры». Превратил трагедию из обрядового действа в собственно драматический жанр, впервые введя второго актѐра и тем
самым предпосылку для диалогического конфликта. Форма трагедий Эсхила сохраняет архаическую монументальность, композиционную симметрию и статичность, хор удерживает ведущую
роль, характеристика действующих лиц отличается строгой цельностью, исключающей противоречия и нюансы (трилогия «Орестея»; «Семеро против Фив»). Среди образов Эсхила особое место занимает Прометей («Прикованный Прометей»), наделѐнный
чертами борца, сознательно принимающего на себя страдания
ради лучшего удела человеческого рода.
75
Словарь-справочник
Дифирамб – 1) слово негреческое, одно из имѐн Диониса,
которое выкрикивали во время приношения ему жертвы; первоначально – гимн в честь Диониса, хор дифирамба состоял из 50
человек, пели вокруг алтаря Диониса на празднествах. Это были
трагические хоры, сопровождающиеся мимическими движениями
и музыкой; 2) в поэзии – произведение, близкое к оде; 3) преувеличенная, восторженная похвала. Ироническое – «петь дифирамбы».
Калокагатия – (греч. calos – прекрасный и agathos – нравственно совершенный) 1) одно из центральных понятий античной
эстетики, обозначающее гармонию внешнего и внутреннего, которая является условием красоты индивида; 2) соразмерность души, соразмерность тела, соразмерность того и другого. Впервые
понятие К. появилось у Платона.
– (греч. katharsis - очищение) – термин античной
эстетики, обозначающий один из сущностных моментов эстетического воздействия искусства на человека. Трагедия, по Аристотелю, очищает через страх и сострадание.
Майевтика – буквально повивальное искусство, с которым герой платоновских диалогов Сократ любил сравнивать свой
метод философствования. Исходя из убеждения, что, за неимением собственной мудрости, он не может учить чему-либо, Сократ
видел свою задачу в том, чтобы, беседуя и ставя всѐ новые и новые вопросы, побуждать других самим находить истину. Сократ
полагал, что, помогая рождению истины в других людях, он продолжает в нравственной области дело своей матери – повитухи.
– гимн в честь Аполлона.
Скена – (греч.
) сооружение в древнегреческом театре
у края орхестры, против зрителей. Вначале это была палатка, где
переодевались актѐры; в дальнейшем приобрела значение декорации, архитектурного фона.
Структура комедии: Пролог – начало, разъясняющее
содержание и смысл комедии.
– первое выступление хора
с лирико-драматической песнью или декламацией. Агон – состязание между действующими лицами, среди которых победитель
высказывает то, что в дальнейшем проповедует данная комедия.
Парабаса – хор, обращѐнный к публике. Сцены, где эписодии и
стасимы чередуются по типу трагедии. Эксод – заключительная
76
песнь уходящего пляшущего хора.
Структура трагедии: Пролог – начало, до первого выступления хора. Парод – первая часть хора. Чередование эписодиев – диалоги актѐров (эписодий – «привхождение» - так как
диалог в отношении хора был первоначально чем-то второстепенным). Стасимы – песни стоячего хора. Эксод – заключительная песня хора. Коммос – объединение пения актѐров и хора.
Хорег – человек, выполняющий государственную повинность: он набирает хористов для трагедии, обучает их, оплачивает
и устраивает пир по окончании праздника. Всѐ это было по силам
только богатому человеку.
Энкомий – хвалебная песнь в честь славных мужей (героев).
Эпиталамий – песни после брачного пиршества.
77
ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
СРЕДНИХ ВЕКОВ И ВОЗРОЖДЕНИЯ
Тематический план дисциплины
2006 – 2007 учебный год
Название разделов и тем
Семестр 2. Средние века
и Возрождение
Раздел 1. Словесность
раннего средневековья
Тема 1. Периодизация
литературы раннего средневековья.
Литература
периода разложения общинно-родового
строя.
Роль народного творчества, христианской церкви и
культуры в развитии средневековой
литературы.
Средневековая литература
и античное наследие.
Тема 2. Кельтский эпос,
его основные циклы. Саги
о Кухулине.
Тема 3. Сборник скандинавских эпических поэм
«Эдда». «Старшая Эдда»
как основной источник
знаний о скандинавской
мифологии.
Значение
«Младшей Эдды».
Раздел 2. Героический
эпос эпохи феодализма
(зрелого средневековья)
Тема 1. Развитие героического эпоса во Франции.
«Песнь о Роланде».
78
Всего
Аудиторные
занятия
ЛекПракт.
ции
занятия
Сам.
раб.
Инд.
раб.
Тема 2. Испанский героический эпос. Романсы и
поэма о Сиде («Песнь о
Моѐм Сиде»).
Тема 3. Памятник немецкого героического эпоса.
«Песнь о Нибелунгах».
Раздел 3. Возникновение и
развитие рыцарской литературы
Тема 1. Развитие рыцарской культуры. Прованс и
его роль в развитии рыцарской лирики. Поэзия
трубадуров.
Тема 2. Куртуазный (рыцарский) роман. Циклы
куртуазных романов: античный, бретонский, восточно-византийский.
Раздел 4. Городская литература средних веков
Тема 1. Возникновение
городской
литературы:
культурная основа, проблематика, еѐ реалистический характер. Жанры и
стиль городской литературы. Малые сатирические
жанры (фаблио, шванки).
Тема 2. Место животного
эпоса в системе жанров
городской
литературы.
«Роман о Лисе» как образец животного эпоса.
Тема
3.
Моральнодидактический
роман
(«Роман о Розе»), его связь
с рыцарским романом.
79
Тема 4. Происхождение
средневековой
драмы.
Этапы развития религиозного театра и его основные
жанры
(литургическая
драма, миракль, мистерия).
Возникновение городской
драмы, еѐ основные жанры
(моралите, фарсы, соти).
Раздел 5. Словесность
позднего средневековья.
Эпоха предренессанса.
Тема 1. Жизнь и творчество Данте. Взгляды поэта,
их
эволюция.
«Новая
жизнь», еѐ связь с поэзией
«нового сладостного стиля». Философские трактаты Данте.
Тема 2. «Божественная
комедия» Данте. Культурная основа поэмы, еѐ
идейная насыщенность.
Раздел 6. Литература эпохи Возрождения
Тема 1. Хронологические
границы и стадиальное
место эпохи Возрождения
в европейском историческом
процессе.
Ренессансный
гуманизм как новое течение в культуре Западной
Европы.
Раздел 7. Возрождение в
Италии
Тема 1. Творчество Петрарки. Биография. Мировоззрение. Литературная и
научная
деятельность.
Лирика Петрарки.
80
Тема 2. Творчество Боккаччо. Биография. Мировоззрение. Анализ «Декамерона»: новое мировоззрение и новая мораль
человека.
Тема 3. Возрождение рыцарской поэмы в феодальной Ферраре. Творчество
Ариосто.
Тема 4. Творчество Т. Тассо. «Освобождѐнный Иерусалим» и развитие жанра
ренессансно-рыцарской
поэмы.
Раздел 8. Эпоха Реформации в Нидерландах и Германии
Тема 1. Немецкий гуманизм начала XVI века.
Творчество Ульриха фон
Гуттена. Деятельность М.
Лютера.
Тема 2. Народная массовая
литература в первой половине XVI века. «Тиль Эйленшпигель» как авантюрный народный роман. Отражение мифоэпических и
натурфилософских представлений позднего Средневековья в «народных
книгах» о Докторе Фаусте.
Тема 3. Северное Возрождение
и
деятельность
Эразма
Роттердамского.
«Похвала Глупости» как
философская сатира.
81
Раздел 9. Возрождение во
Франции
Тема 1. Жизнь и творчество Ф. Рабле. Жанровые
источники и литературный
генезис романа «Гаргантюа и Пантагрюэль».
Тема 2. Кризис идеалов
Ренессанса и его отзвуки в
творчестве поэтов «Плеяды» и в творчестве М.
Монтеня.
Раздел 10. Литература
Возрождения в Англии
Тема 1. Предвозрождение
в Англии. Творчество Дж.
Чосера. «Кентерберийские
рассказы» Чосера, их реалистический характер.
Тема 2. Творчество Т. Мора. «Утопия» Мора: идейные и жанровые источники, еѐ композиционносюжетное строение. Критика Мором европейских
социальных
порядков;
изображение идеального
состояния общества.
Тема 3. Развитие английской поэзии (Сарри, Уайет,
Сидни, Спенсер). Развитие
английской прозы во второй пол. XVI в. (Лили,
Сидней, Лодж, Делони).
Развитие драмы. Творчество
предшественников
Шекспира (Марло, Грин,
Кид).
Тема 4. Творчество У.
Шекспира. Периодизация
творчества. Сонеты. Хроники. Комедии. Трагедии.
82
Раздел 11. Возрождение в
Испании
Тема 1. Возникновение и
развитие гуманизма в Испании. Система куртуазных ценностей и авантюрно-фантастическое начало
в испанском рыцарском
романе («Амадис Галльский»).
Возникновение
плутовского романа, основные его особенности:
образ пикаро, автобиографизм и авантюрность, экстенсивность сюжета; сатирическая нравоописательность, проблема авторской
позиции. «Жизнь Ласарильо с Тормеса» как первый
образец жанра.
Тема 2. Жизнь и творчество Сервантеса. Роман «Дон
Кихот» – реалистическое
обобщение испанской социальной жизни рубежа
XVI - XVII вв.
Итого во 2 семестре:
Содержание дисциплины (рабочая программа)
Название раздела. Темы в составе раздела и их краткое содержание
Раздел 1. Словесность раннего средневековья
Тема 1. Периодизация литературы раннего средневековья.
Крушение античного мира. Историко-экономические и культурные предпосылки возникновения и развития феодального способа
производства и постепенное развитие феодальных отношений.
Роль народного творчества в развитии средневековой литературы. Средневековая литература и античное наследие. Периодизация литературы средневековья и характеристика периодов.
Диалектически сложная роль христианской церкви и культуры в
83
развитии литературы средневековья.
Западная Европа после падения Римской империи. Литература периода разложения общинно-родового строя и зарождения
феодальных отношений. Народная поэзия раннего средневековья.
Отражение социальных порядков, поэтизация военных подвигов,
прославление героизма и служения интересам рода, племени.
Тема 2. Кельтский эпос, его основные циклы. Саги о Кухулине.
Кельтский эпос, его основные циклы, особенности бытования. Друиды, филиды, барды. Архаические черты кельтских саг,
отражение в них мифологического сознания и родо-племенных
представлений. Близость к богатырской и волшебной сказке. Роль
поэтических фрагментов. Саги о Кухулине, его героическом единоборстве с врагами Улада. Фантастические и любовноэротические саги.
Тема 3. Сборник скандинавских эпических поэм «Эдда». Ранняя
скандинавская словесность. «Старшая Эдда» как основной источник знаний о скандинавской мифологии. Синкретизм «Старшей
Эдды». Еѐ германские корни, место песен о героях в общегерманском героическом эпосе. Специфика героического характера.
Значение «Младшей Эдды» для изучения скандинавской мифологии. Связь родовых саг с историей Исландии. Соотношение
«Старшей Эдды» и саг как разных типов раннего эпоса.
Раздел 2. Героический эпос эпохи феодализма (зрелого средневековья)
Тема 1. Развитие героического эпоса во Франции («Песнь о Роланде»).
Развитие героического эпоса во Франции и циклы
героических письменных эпосов. «Песнь о Роланде»: прославление воинской доблести и верности рыцаря монарху. Осуждение
феодального своеволия. Любовь к родине. Героика военных подвигов. Своеобразие композиции, связанное с наличием двух основных тем (войны Карла с маврами и предательства Ганелона).
Соотношение эпической безмерности и эпической вины в образе
Роланда, сложность образов Карла Великого, неоднозначная
трактовка образа Ганелона. Значение образа Оливье. Тема «милой
Франции». Особенности изображения мавров.
Тема 2. Испанский героический эпос. Романсы и поэма о Сиде.
Особенности исторической обстановки в Испании («реконкиста»)
и их отображение в эпосе. Романсы и поэма о Сиде («Песнь о мо-
84
ѐм Сиде»). Прославление национально-освободительной борьбы с
маврами. Отражение реконкисты в поэме. Тема вассальной преданности. Сид как идеальный герой. Своеобразие образов инфантов Карионских в ряду антагонистов положительных героев эпоса.
Тема 3. Памятник немецкого героического эпоса «Песнь о Нибелунгах». «Песнь о Нибелунгах» – наиболее значительный
памятник немецкого героического эпоса. Сочетание в поэме черт
рыцарского романа, богатырской сказки и собственно эпоса. Специфика образов Зигфрида, Хагена, Кримхильды. Изображение
кровавых злодеяний феодального мира, осуждение феодального
самоуправства (убийство Зигфрида Хагеном, месть Кримхильды).
Раздел 3. Возникновение и развитие рыцарской литературы
Тема 1. Развитие рыцарской культуры. Прованс и его роль в
развитии рыцарской лирики. Поэзия трубадуров. Возникновение и развитие рыцарской культуры в условиях развития товарноденежных отношений, роста городов, в условиях крестовых походов. Рыцарский кодекс чести – основа куртуазной литературы.
Идейно-художественные особенности рыцарской поэзии. Идеализация феодальных отношений.
Прованс и его роль в развитии рыцарской лирики. Поэзия
трубадуров и еѐ генезис. Формы, жанры, тематика поэзии трубадуров. «Тѐмный» и «ясный» стили в лирике трубадуров.
Провансальская поэзия и европейская рыцарская лирика.
Связь предренессансной итальянской лирики с поэзией Прованса.
Тема 2. Куртуазный (рыцарский) роман. Куртуазный (рыцарский) роман; его светский характер. Разработка темы куртуазной
любви, подчинение любви принципам сословной феодальной
этики. Фантастика рыцарских романов. Зачатки психологического
анализа.
Циклы куртуазных романов: античный цикл – романы об
Александре Македонском, о Трое, об Энее. Восприятие античного мира сквозь призму феодально-рыцарского быта, идеологии,
утверждение существования феодализма в прошлом и будущем.
Бретонский цикл рыцарских романов. Культурная основа.
Тематика. Кризис светлого восприятия мира и утверждение христианской идеологии в романах о святом Граале.
Восточно-византийский цикл рыцарских романов. Куль-
85
турная основа. Разложение рыцарских идеалов и отражение этого
процесса в романе «Окассен и Николлет». Художественные достижения цикла.
Раздел 4. Городская литература средних веков
Тема 1. Возникновение городской литературы. Возникновение
городской литературы: культурная основа, проблематика литературы, еѐ реалистический характер. Критика феодального строя в
городской литературе средних веков. Жанры и стиль городской
литературы. Возникновение и развитие малых сатирических жанров (фаблио, шванки).
Тема 2. Место животного эпоса в системе жанров городской
литературы
«Роман о Лисе» как наиболее характерный образец животного эпоса, как антифеодальная сатира. Специфика его композиции, конфликта. Система персонажей. Изображение феодального
мира. Характер Лиса, его поэтизация и осуждение.
Тема 3. Морально-дидактический роман. Освоение городской
словесностью комплекса рыцарской культуры. Моральнодидактический роман («Роман о Розе»), его связь с рыцарским
романом, влияние на возникновение новых тенденций в демократической литературе.
Тема 4. Происхождение средневековой драмы. Возникновение и
развитие драмы. Еѐ связь с литургией и народной карнавальной
традицией. Восприятие античной драмы средневековым сознанием. Церковь и театр. Этапы развития религиозного театра и его
основные жанры (литургическая драма, миракль, мистерия). Возникновение городской драмы. Моралите, фарсы и соти. Тематика,
художественная форма.
Раздел 5. Словесность позднего Средневековья. Эпоха Предренессанса
Тема 1. Жизнь и творчество Данте. Италия рубежа XIII-XIV вв.
Рост итальянских городов; гвельфы и гибеллины, их борьба как
выражение борьбы верхушки городского третьего сословия и
феодального дворянства. Жизнь и творчество Данте, последнего
поэта средневековья и поэта нового времени. Взгляды поэта, их
эволюция. «Новая жизнь»; связь с поэзией «нового сладостного
стиля», новые тенденции. Трактаты Данте: элементы ренессанс-
86
ного мировоззрения.
Тема 2. «Божественная комедия» Данте. «Божественная комедия» – философско-художественный синтез средневековой культуры и пролог к литературе нового времени. Культурная основа
«Божественной комедии»; преодоление канонов средневековой
мысли. Критическое отношение поэта к официальной церкви;
интерес к миру и человеку. Античность, высокая оценка науки.
Публицистическая направленность и идейная насыщенность поэмы. Реалистические элементы произведения. Специфика жанра
«Комедии», синтезирующей средневековые представления о Боге,
вселенной, человеке, истории и другие знания. Средневековый
символизм и аллегоризм поэмы. Еѐ композиция.
Раздел 6. Литература Ренессанса
Тема 1. Хронологические границы и стадиальное место эпохи
Возрождения в европейском историческом процессе. Историкоэкономические предпосылки возникновения и развития Возрождения. Гуманизм, его социальные и культурные корни. Борьба
гуманизма
с
феодальным
мировоззрением,
церковноаскетической культурой. «Открытие» мира и человека. Синтез
христианской идеологии и античной учѐности как основная цель
ренессансного движения. Возрождение гуманистами античных
знаний о природе, античной философии, риторики, поэтики и поэзии. Специфика ренессансного антропоцентризма; идея «универсального человека» и задачи ренессансной педагогики. Развитие
реализма в литературе и искусстве Ренессанса. Гуманизм и народная культура. Утопизм гуманистов в их взглядах на переустройство общества.
Раздел 7. Возрождение в Италии
Тема 1. Творчество Петрарки. Раннее Возрождение в Италии.
Жизнь и творчество Ф. Петрарки – первого европейского гуманиста. Биография, мировоззрение. Литературная и научная деятельность. Общая характеристика творчества. Лирика и еѐ значение
для развития европейской ренессансной поэзии. Поэтическое новаторство Петрарки в «Книге песен». Образ Лауры и художественные средства его создания. Герой «между мадонной и Лаурой»
как основной мотив «Книги песен»; приѐм антитезы. «Петраркистский стиль» и его влияние на развитие европейской ренессанс-
87
ной поэзии.
Тема 2. Творчество Боккаччо. Биография, мировоззрение поэта.
Раннее творчество Боккаччо. Мотив любви в произведениях «неаполитанского периода» («Фьяметта», «Фьезоланские нимфы»).
Зрелое творчество Боккаччо. Значение «Декамерона» для развития итальянской художественной прозы. Связь сборника со средневековыми и античными культурными традициями. Обрамление
книги, еѐ название. Классификация новелл; расположение новелл
в сборнике и их «диалогическое» взаимодействие. Идейный
смысл «Декамерона». Общество рассказчиков и функции обрамляющего повествования в сборнике. Влияние Боккаччо на развитие итальянской и европейской новеллистики.
Тема 3. Возрождение рыцарской поэмы в Ферраре. Творчество
Ариосто
Развитие итальянского гуманизма в XV веке, его противоречия, связанные с изменением условий (возникновение тираний,
установление прннципатов). Возрождение рыцарской поэмы в
феодальной Ферраре. Творчество Ариосто. Поэма «Неистовый
Роланд». Своеобразие композиции, роль фантастики, форма октавы.
Тема 4. Творчество Торквато Тассо. Феодально-католическая
реакция и кризис гуманизма в XVI веке. Творчество Т. Тассо и
закат итальянского Возрождения. Поэтическое творчество Тассо.
Пастораль «Аминта» как вершина жанра. Эпическое творчество
Тассо и его отношение к истории прошлого. Поэма «Освобождѐнный Иерусалим» и его героико-христианская проблематика.
Роль чудесного в поэме. Еѐ построение и форма октавы.
Раздел 8. Эпоха Реформации в Германии и Нидерландах
Тема 1. Немецкий гуманизм начала XVI века. Особенности экономического и социального развития Германии XVI века, связанные с еѐ раздробленностью. Развитие городов. Оппозиция против
католицизма. Немецкие гуманисты. Ульрих фон Гуттен и «Письма тѐмных людей». Иоганн Рейхлин и его роль в богословских
спорах века. Публицистический характер немецкого гуманизма.
Причины и смысл религиозной Реформации, еѐ начало на
немецкой почве и общий для всей Западной Европы характер.
Крестьянская война в Германии. Идейные вожди протестантов –
Лютер, Мюнцер, Кальвин. Перевод Библии Лютером и его роль в
88
создании литературного немецкого языка. Мартин Лютер как
писатель.
Тема 2. Народная массовая литература в Германии. Бюргерская литература. Сатира Себастьяна Бранта «Корабль дураков».
Народные книги: «Тиль Эйленшпигель», «История о докторе
Фаусте», народные песни и баллады.
Тема 3. Гуманизм в Нидерландах. Эразм Роттердамский.
Своеобразие Возрождения в Нидерландах. Эразм Роттердамский
как фигура общеевропейского масштаба в богословии, этике,
ранней филологии (переводы и комментирование Библии). Философская сатира «Похвала глупости» как шедевр ренессансной
мысли. Ироническая философия Эразма: взгляд на жизнь как на
царство глупости, в котором мудрость одинока. Приѐм парадокса
и характер смеха в «Похвале». Связь еѐ основных идей с наиболее
глубокими интеллектуальными слоями литературы позднего Ренессанса.
Раздел 9. Возрождение во Франции
Тема 1. Жизнь и творчество Ф. Рабле. Экономический подъѐм
Франции, развитие мануфактурного производства и торговли.
Своеобразие французского гуманизма, возникающего при дворах
королей. Творчество Франсуа Рабле – высший подъѐм французского гуманизма. Биографические данные. Взгляды Ф. Рабле.
Концепция ренессансного мира и человека, новое мировоззрение
и новая мораль, художественные способы еѐ воплощения в романе «Гаргантюа и Пантагрюэль». Сюжет и композиция романа.
Тематика Первой и Второй книг; образы королей; схоластическое
образование и гуманистическая педагогика; тема гуманистической утопии и Телемское аббатство. Третья книга; Панург как
пикарескный персонаж; проблема свободного выбора; развенчание общепринятых верований и представлений. Четвѐртая и Пятая книги; критическая панорама социальных институтов и мировоззрений эпохи. Смеховая стихия в романе и еѐ связь с народной
комикой. Пародирование культурных ценностей современности
как конструктивный принцип Рабле; ирония, сарказм, гротеск,
гипербола, смещение пропорций; языковая игра в романе. Место
романа в литературной жизни эпохи.
Тема 2. Кризис идеалов Ренессанса и его отзвуки в творчестве
поэтов «Плеяды», в творчестве М. Монтеня. Развитие ренес-
89
сансно-гуманистической поэзии во второй половине XVI в. Плеяда. Теоретическая программа в «Защите и прославлении французского языка» Дю Белле (соревнование с древними, развитие литературы на национальном языке, жанровая реформа, назначение
поэзии и призвание поэта). Творчество Ронсара.
Поздний Ренессанс и «Опыты» Монтеня. Познание человека как цель Монтеня; изменчивость и многозначность человеческой природы; множественность философско-этических суждений о ней; критический анализ античных и современных мнений
о человеке. Композиция «Опытов»; роль интроспекции и психологизма Монтеня; его этическая программа.
Раздел 10. Литература Возрождения в Англии
Тема 1. Предвозрождение в Англии. Творчество Дж. Чосера.
Ранняя централизация Англии. Формирование английского абсолютизма. Кризис абсолютизма и конфликт с буржуазными силами
в конце XVI – начале XVII вв., путь Англии к буржуазной революции. Процесс формирования национального литературного
языка.
Чосер и традиции средневековой литературы. «Кентерберийские рассказы» как первый английский сборник стихотворных
новелл. Жанровое своеобразие. Композиция сборника. Связь новелл с обрамляющим повествованием. Образ автора в «Кентерберийских рассказах». Вклад Чосера в развитие английского языка
и литературы. Разработка основ английского силлаботонического стихосложения. Чосер как основоположник сатирической традиции в английской литературе.
Тема 2. Проза английского Возрождения. Творчество Т. Мора.
Томас Мор – крупнейший представитель раннего английского
гуманизма. Биография, мировоззрение, общая характеристика
творчества. Критика современной действительности и картина
идеального общественного устройства в «Утопии». Критика классового господства, разоблачение жестокости господствующих
классов. Противоречия взглядов мыслителя.
Тема 3. Развитие поэзии и драмы английского Ренессанса.
Творчество предшественников У. Шекспира. Развитие различных поэтических жанров в английской поэзии: творчество Томаса
Уайета, графа Серрея, Филипа Сидни. Творчество Эдмунда Спенсера – вершина английской ренессансной поэзии.
90
Формирование национальной драмы во второй половине
XVI в.: драматургия Роберта Грина и Томаса Кида. Кристофер
Марло – создатель английской трагедии. Образ титанического
героя в трагедиях Марло. Своеобразие трактовки легенды о Фаусте в «Трагической истории доктора Фауста». Трактовка проблемы государственной власти в исторической драме «Эдуард II».
Особенности драматургической манеры Марло. Марло – непосредственный предшественник Шекспира. Сцена и театр Англии
времѐн Шекспира.
Тема 4. Творчество У. Шекспира. Биография Шекспира и «шекспировский вопрос». Периодизация творчества Шекспира. Сонеты и поэмы У. Шекспира. Исторические хроники и отражение в
них идеалов драматурга. Личность и государство в исторических
драмах. Осуждение тирании в «Ричарде III». Образ Ричарда III
как политика-макьявеллиста. Проблема закона и насилия («Ричард II»), правителя и «государственной необходимости» («Генрих IV» и «Генрих V»). Вопрос об отношениях монарха с народом. Фальстаф и «фальстафовский фон».
Комедии Шекспира. Утверждение гуманистических идеалов нравственности и человеческой личности в комедиях. Образы
«шутов» и их значение. Оптимистическое мироощущение комедий.
Трагедии У. Шекспира Ощущение трагизма как столкновения светлой гуманистической мечты и конкретного реального
социального зла. Трагедия «Гамлет» – начало нового этапа в
творчестве драматурга. Гамлет – гуманист в конфликте с обществом, его идеалами. Осознание необходимости нового гуманизма –
гуманизма осознанного действия.
Трагедия Шекспира «Король Лир» как социальнофилософская трагедия. Эволюция образа Лира. Значение линии
Глостера в трагедии. Образ шута. Развитие и углубление философской, политической и этической проблематики в «Макбете».
Проблема трагического положения государства и личности в условиях тирании. Честолюбие Макбета и его опасные последствия.
Пьесы У. Шекспира третьего периода («Цимбелин», «Зимняя сказка», «Буря»). Поиски положительного решения трагических проблем современности в трагикомедиях Шекспира. Утопизм трагикомедий.
Художественный метод Шекспира. Особенности шекспи-
91
ровского реализма. Изображение явлений действительности в их
движении и взаимной обусловленности. Средства типизации в
эстетике Шекспира. Способы обрисовки характеров.
Раздел 11. Возрождение в Испании
Тема 1. Возникновение и развитие гуманизма в Испании. Своеобразие испанского гуманизма. Развитие испанского рыцарского
романа в XVI в., его ренессансное содержание («Амадис Гальский»), система куртуазных ценностей и авантюрнофантастическое начало. Народное творчество. Возникновение
плутовского романа, его особенности: образ пикаро, автобиографизм и авантюрность, экстенсивность сюжета; сатирическая нравоописательность, проблема авторской позиции. Плутовской роман «Ласарильо с Тормеса», его демократическая направленность, новизна поэтики (роль героя – отстранѐнного наблюдателя
и участника действия и точность отражения нравственнорелигиозных исканий кризисной эпохи). Принцип видения мира и
человека в пикарескном романе.
Тема 2. Жизнь и творчество М. Де Сервантеса. Мигель де Сервантес Сааведра – величайший писатель европейского Ренессанса. Его жизнь и творческий путь. Раннее творчество, поиски во
всех жанрах современных средиземноморских литератур – сонете, неоклассицистической трагедии («Нумансия»), пасторали
(«Галатея»). «Дон Кихот» как высший синтез ренессансной эпохи, абсолютная новация в истории литературных жанров и яркое
нравственно-философское явление Нового времени. «Дон Кихот»
как роман философский и роман социальный. Лирическое и эпическое в нѐм. Двойной герой – Дон Кихот и Санчо, воплощение
учѐного и народного, духа и жизни. Эволюция героя. Многообразие и широта отражения Испании в романе.
Связи «Дон Кихота» со всем остальным творчеством Сервантеса. Новелла и драматургия в генезисе «Дон Кихота». Новеллистика («Назидательные новеллы») и драматургия («Восемь комедий и восемь интермедий») в зрелом творчестве Сервантеса.
92
Семинарско-практические занятия
Занятие 1. Французский героический эпос. «Песнь о Роланде»
План
1. Историческая основа памятника. Время его возникновения.
2. Теории возникновения памятника. Проблема авторского начала. Эпическая идея «Песни» и отражение в ней общественного идеала.
3. Эпический мир «Песни о Роланде» и способы его создания
(организация пространства и времени; изображение природы
и человека; проблема чуда и чудесного; гиперболизм; характер изображения борьбы; общие тенденции построения эпического мира).
4. Проблема создания эпического героя. Способы обрисовки
главных героев. Соотношение эпической безмерности и эпической вины в образе Роланда. Сложность образа Карла Великого. Неоднородность трактовки образа Ганелона. Значение образа Оливье.
5. Значение «Песни о Роланде» как художественного памятника.
Вопросы для обсуждения и задания
1. Каким годом датируется рукопись «Песнь о Роланде»? Какие
исторические события легли в основу «Песни о Роланде»?
Охарактеризуйте события, произошедшие в 778 году, о которых рассказывается в поэме. Каким представлен Карл Великий в летописных источниках и каким он изображѐн в поэме?
2. Как решается проблема авторства «Песни о Роланде»? Какова
точка зрения зарубежных исследователей во главе с французским академиком Ж. Бедье и позиция советских учѐных (Б.И.
Ярхо, А.А. Смирнов)? В чѐм заключается народность «Песни
о Роланде» (патриотическое звучание; гордость за отвагу
воинов; верность общему делу; осуждение измены и феодального эгоизма; гражданственность позиции в период становления единого государства).
3. Общий закон поэтики «Песни о Роланде» – это повторяемость, которая затрагивает все уровни произведения – от звукового, словесного, композиционного до сюжетного, идейно-
93
4.
5.
94
го.
Найдите в тексте «Песни о Роланде» примеры: а) постоянных эпитетов; б) гиперболизации.
Покажите на примерах из текста изображение несимметричности, неоднородности поэтического мира: герои всегда сражаются с превосходящими силами противника,
подчѐркивается разная материальная плотность людей и
предметов (см.: тирады 93 – 124; 1315 – 1330).
Докажите примерами из текста, что природа в эпосе не отделена от жизни человека: она или испытывает героев,
или помогает им, или скорбит о героях (см. тирады 18071815, 2110, 3345, 3657-3660. 1807-1815).
В произведениях героического эпоса в целом характеры главных героев представляют собой вариации общего типа эпического героя в его идеальном звучании. Герой ещѐ не выделяется из массы людей, не обнаруживает внутренних психологических переживаний. Личное начало ещѐ не признаѐтся.
Докажите примерами из текста песни, что Роланд – воплощение лучших качеств рыцарства, делающих его подлинно народным героем. Какая вина лежит на Роланде?
Какие черты личности мешают ему видеть опасность
создавшейся ситуации?
За что осуждает Роланда его друг Оливье – бесстрашный
рыцарь, дружески привязанный к Роланду? Какие два типа героических характеров представлены в образах Роланда и Оливье?
Какую роль выполняет король Франции Карл Великий в
отмщении врагу за своего верного и преданного рыцаря?
В чѐм смысл обращения мавров в христианство?
Какой тип феодала представлен в образе Ганелона? Какие
черты личности Ганелона осуждаются автором поэмы?
Почему, с точки зрения народа, фигура Ганелона – наглядное олицетворение гибельного для страны предательства? Почему народ требует возмездия?
Поэма «Песнь о Роланде» глубоко тенденциозна, то есть автор не просто рассказчик, но и пропагандист, поставивший
своей целью прославить дело христианской церкви и патриотизма французов. Сформулируйте, в чѐм заключается достоинство поэмы с точки зрения пропаганды идеи и нравствен-
ности. Какие чувства призван воспитывать этот памятник
французского героического эпоса?
Литература
Тексты
Песнь о Роланде (БВЛ) – М., 1976.
Исследования и пособия
Алексеев П.М., Жирмунский В.М., Мокульский С.С. История
западноевропейской литературы. Средние века и Возрождение. –
М.: Высш. шк.; Изд. Центр «Академия», 2000. – 462 с.
История всемирной литературы: В 10 т. Т. 3. – М.: Просвещение, 1987.
Литература и искусство западноевропейского Средневековья / Под ред. О.Л. Мощанской, Н.М. Ильченко. – М.: Гуманит.
Изд. Центр ВЛАДОС, 2002. – С. 16-56.
Томашевский Н. Героические сказания Франции и Испании
/ Песнь о Роланде. Коронование Людовика. Нимская телега.
Песнь о Сиде. Романсеро. – М.: Просвещение, 1976. – С. 5-24.
Федотов О.И. История западноевропейской литературы
средних веков: Учебник-хрестоматия: Идеограммы, схемы, графики. – 2-е изд. – М.: Флинта: Наука, 2002. – С. 46-53.
Занятие 2. Жизнь и творчество Данте Алигьери. «Новая
жизнь» – первая в европейской литературе
автобиографическая повесть.
«Божественная комедия» - воплощение новых
гуманистических идей
План
1. Данте Алигьери – великий поэт Италии. Этапы жизни и творчества Данте. Их связь с политическими особенностями эпохи.
2. Раннее поэтическое творчество Данте. «Новая жизнь» и еѐ
соотношение с традициями трубадуров и школы нового сладостного стиля. Понимание любви у Данте. Символика книги.
3. «Божественная комедия» – синтез философских, эстетических, научных и политических учений средних веков и воплощение новых гуманистических идей.
95
Смысл названия поэмы «Божественная комедия». Источники
поэмы. Композиция. Аллегорическое, нравственное и политическое содержание. Образ Беатриче и его философский
смысл.
5. Художественное своеобразие поэмы. Уровень числовой символики, аллегории, символы, мистические образы. Время и
пространство в «Комедии». Движение в «Аде», «Чистилище»
и «Рае».
6. Значение поэзии Данте в становлении итальянского языка.
Вопросы для обсуждения и задания
1. Подумайте, чем замечательны 90-е годы XIII века для Данте?
Почему Данте был изгнан из родного города Флоренции?
2. Чему посвящена юношеская книга Данте «Новая жизнь»
(«Vita nuova»)? Поэт называл своѐ произведение «малой книгой памяти». Подумайте, почему он так охарактеризовал
свою книгу?
Почему поэт так досконально занимался анализом каждого своего душевного движения?
Каков жанровый состав книги? Как сюжетно выстроена книга?
Как соотносится «Новая жизнь» с традициями трубадуров и школы нового сладостного стиля?
Что собой представляет любовь в понимании Данте?
Подлинное и личное или философское и вымышленное
определяет характер любви в «Новой жизни»?
3. Почему Данте назвал свою поэму «Божественная комедия» в
традициях Средневековья «комедией»? Какую роль играл в
средневековой литературе жанр странствий («хождений»)?
4. В основе структуры «Божественной комедии» лежит мистика
и символика чисел. Какое значение для упорядоченности,
гармонии и симметрии имеют числа: тройка (три части поэмы), девятка (девять кругов в каждой части загробного мира), тридцать три (количество песен-канцон в каждой части)?
Сформулируйте общую идею произведения.
5. Прочитайте I песню «Ада». Подумайте, какую идейную и
композиционную роль играет эта песня в «Божественной комедии»? Выделите наиболее яркие и запоминающиеся строки. Какие образы-символы вы увидели, как их поняли, что
прочитали о них в комментариях? Считаете ли вы, что эта
4.
96
глава, как увертюра, содержит темы всей трилогии?
Прочитайте III песню «Ада». Вдумайтесь в торжественный и
скорбный зачин, вслушайтесь в вопли гонимых душ, тех,
«что прожили, не зная ни славы, ни позора смертных дел».
Почему так велико презрение к ним, что «их свергло небо, не
терпя пятна, и пропасть Ада их не принимает, иначе возгордилась бы вина»?
7. Кого Данте поселил в лимбе («Ад», песня IV)? Как поэт относится к этим людям и почему называет так много имѐн? Почему здесь живут не только реально существовавшие люди,
но и герои мифов, литературных произведений (Антигона,
Электра, Гектор, Эней, Цезарь, Брут, Гракхи и др.)?
8. Прочитайте в V песне «Ада» историю Паоло и Франчески
(стихи 79-142). Какие строки исповеди Франчески кажутся
вам наиболее скорбно прекрасными? Почему финал этой
встречи таков: «Дух говорил, томимый страшным гнѐтом, /
Другой рыдал, и мука их сердец / Моѐ чело покрыла страшным потом; / И я упал, как падает мертвец»?
9. Прочитайте в XVI песне «Ада» о встрече Данте с тремя именитыми флорентийцами. Как вы думаете, почему так часто
возвращается Данте мыслями к Флоренции, так часто встречается с жителями родного города и так искренне им сочувствует?
10. Найдите в XVII песне «Ада», где в восьмом круге находятся
обманщики, описание чудовища Гериона – символа обмана
(стихи 4-25). Как вы думаете, почему в главе о ростовщиках
«образ омерзительного обмана» понадобился в данном случае
автору? Почему внешний облик Гериона содержит намѐк на
складывающиеся новые капиталистические отношения?
11. В XXXIII песне «Ада» содержится рассказ гвельфа Уголино
о том, как его с тремя сыновьями уморил голодом в тюремной башне архиепископ Руджери. Как вы думаете, почему
страдалец Уголино помещѐн на дно ада? Почему сын встречает его за ужасной «трапезой» (он вгрызается в череп своего
врага Руджери)?
12. Обратите внимание, что «Чистилище» и «Рай» дают нам
возможность вновь услышать лирическую, нежную, восторженную песнь Данте. Как вы считаете, что объединяет приведѐнные ниже отрывки?
6.
97
Когда любовью я дышу,
То я внимателен, ей только надо
Мне подсказать слова, и я пишу.
(Чистилище, XXIV)
В венке олив, под белым покрывалом,
Предстала женщина, облачена
В зелѐный плащ и в платье огне-алом.
И дух мой, хоть умчались времена,
Когда его ввергала в содроганье
Одним своим присутствием она,
А здесь неполным было созерцанье –
Пред тайной силой, шедшей от неѐ,
Былой любви изведал обаянье.
Едва в лицо ударила моѐ
Та сила, чьѐ, став отроком, я вскоре
Разящее почуял острие.
(Чистилище, XXX)
С тех пор, как я впервые увидал
Еѐ лицо здесь на Земле, всечасно
За ней я в песнях следом воспевал;
Но ныне я старался бы напрасно
Достигнуть пеньем до еѐ красот,
Как тот, чьѐ мастерство уже не властно.
(Рай, XXX)
Я понял, что прилив каких-то сил
Меня возносит, надо мной подъемля;
Он новым зреньем взор мой озарил,
Таким, что выдержать могло бы око,
Какой бы яркий пламень ни светил.
И свет предстал мне в образе потока,
Струистый блеск, волшебною весной
Вдоль берегов расцвеченный широко.
(Рай, XXX)
13. В XII песне «Чистилища» Данте видит плиты с сюжетами
греческих мифов. Назовите эти мифы и подумайте, почему
они воскресают именно в этой песне?
14. Прочитайте XXVIII песню «Чистилища», где мы попадаем в
земной рай. Это цикл великолепных радостных пейзажей.
98
Какие живописные полотна художников Возрождения они
напоминают вам?
15. Вдумайтесь в итоговые мысли Данте из XXXIII песни «Рая».
Попробуйте ответить на вопрос, какое открытие сделал Данте
своим произведением? В чѐм заключается подлинная народность, величие и ценность его произведения?
О Высший свет, над мыслию земной
Столь вознесенный, памяти моей
Верни хоть малость виденного мною
И даруй мне такую мощь речей,
Чтобы хоть искру славы заповедной
Я сохранил для будущих людей!
О, если б слово мысль мою вмещало, Хоть перед тем, что взор увидел мой,
Мысль такова, что мало молвить «мало».
…………………………………………….
Но собственных мне было мало крылий;
И тут в мой разум грянул блеск с высот,
Неся свершенье всех его усилий.
Здесь изнемог высокий духа взлѐт;
Но страсть и волю мне уже стремила,
Как если колесу дан ровный ход,
Любовь, что движет солнце и светила.
Литература
Тексты
Данте Алегьери. Новая жизнь. Божественная комедия.
Исследования и пособия
Алексеев М.П., Жирмунский В.М., Смирнов А.А., Мокульский С.С. Зарубежная литература. Средние века и Возрождение. –
5-е изд., испр. и доп. – М.: Высш. шк.; Издательский центр «Академия», 2000. – 462 с.
Артамонов С.Д. Литература средних веков. М.: Просвещение, 1992. – С. 205-238.
Доброхотов А.Л. Данте. – М.: Просвещение, 1990. – 260 с.
Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. – М.: Просвещение,
1982. – 230 с.
Федотов О.И. История западноевропейской литературы
99
средних веков: Учебник-хрестоматия: идеограммы, схемы, графики. – 2-е изд. – М.: Флинта: Наука, 2002. – С. 116-143.
Занятие 3. Франческо Петрарка – первый итальянский
гуманист, учѐный, филолог. Сборник «Канцоньере».
Новое понимание любви у Петрарки
План
1. Франческо Петрарка. Его место в общественно-политической
жизни своего времени. Характеристика основных этапов
жизни и творчества итальянского гуманиста.
2. Лирика Петрарки. Жанровое и художественное своеобразие
«Канцоньере». Новое понимание любви у Петрарки.
3. Значение Петрарки в развитии итальянской лирики. «Петраркизм» в итальянской поэзии и его значение в развитии европейской любовной лирики.
Вопросы для обсуждения и задания
1.
2.
3.
4.
100
Назовите основные факты биографии Петрарки и прокомментируйте их.
Каков жанровый состав книги песен Петрарки «Канцоньере»?
Чем определяется своеобразие таких жанров лирики, как сонет, канцона, секстина, баллада, мадригал?
Петрарка повествовал о своей любви с безусловной убедительностью каждого пережитого момента. Книга его песен
начинается с возникновения чувства к Лауре и надежды на
то, что оно, однажды охватившее его, будет жить в его стихах
вечно. Как вы определили бы значение первого вступительного сонета («Был день, в который, по Творце вселенной /
Скорбя, померкло Солнце…»)?
Согласны ли вы со следующим выводом: «У Данте красота,
прежде чем стать атрибутом Беатриче, была атрибутом Бога,
Петрарка делает еѐ принадлежностью человека. Поэзия
«Канцоньере» открывала и утверждала красоту реального
мира, хотя этот мир и существовал в лирической книге Петрарки только в потоке воспоминаний» (История всемирной
литературы. В 9 т. – М., 1983. – Т. 3. – С. 76).
5.
6.
7.
8.
Как вы думаете, почему сонет «Благословен день, месяц, лето, час…» (V) стал лирическим манифестом
эпохи Возрождения?
Прочитайте следующие сонеты Петрарки: X, XIV. XV,
CXXXIV, CCCXXXVII, CCLXIX.
Какой рисуется в воображении поэта его возлюбленная? Что любит поэт в Лауре – незнакомке, реальной и
земной женщине? Какие черты божественного существа видит он в Лауре и какие моменты совершенства
увековечивает? Почему эти стихи можно назвать поэтической исповедью?
Можно ли говорить о лирическом сюжете всего сборника? В каком смысле? Как этот сюжет развѐртывается? Как меняется тон книги при переходе от первой еѐ
части ко второй?
В чѐм вы видите отличие стиля и характера любви у
Петрарки от трубадуров и поэтов нового сладостного
стиля?
Типичный мотив сонетной лирики – непреклонность возлюбленной, еѐ власть над чувствами любящего и муки, причиняемые любовью. Что составляет удел переживаний поэта?
Найдите выражение этих мотивов (отчаяние, страдание, невыразимая сладость в любовной муке, бессилие перед властью мучительной любви, душевный подъѐм, яркость духовных сил и др.) в сонетах Петрарки (см. сонеты VII, IX, XI,
XII).
Как вы думаете, в чѐм заключается искусность построения
сюжета сонетов Петрарки и своеобразие средств художественной изобразительности? Приведите примеры таких
средств. Например: анафорическое построение строк; словесное воплощение мысли в центральных строках; лаконизм или
цепь образов; сложное сочетание различных метафор; уподобление любви огню, свету; игра на контрастах (оксюморон); выражение душевной борьбы; противоречивое выражение мысли и многослойность образа; отсутствие прозаизмов и
бытовых деталей; яркое выражение возвышенного понимания
любви; метафоризация мышления и др.
Прочитайте знаменитую канцону Петрарки «Италия моя,
судьбе коварной / Мирской не страшен суд…».
101
Что особенно страшит поэта в положении его родины? Каким ему видится выход из создавшейся ситуации?
Можно ли считать, что в отношении к судьбе Италии
Петрарка следует за Данте?
Выделите центральные по значению строки и определите авторскую интонацию. Какими средствами
она выражена?
9. Познакомьтесь с мыслями Петрарки о жизни и творчестве и
постарайтесь составить своѐ представление о его личности.
Какие авторские замечания вы выделяете? Что заинтересовало вас в его высказываниях и насколько актуальными для вас
они являются?
Из «Письма к потомкам»:
«Более всего мне была ненавистна пышность не только
потому, что она дурна или противна смирению, но и потому, что
она стеснительна и враждебна покою…
Я знал гордость только в других, но не в себе; как я ни был
мал, ценил я себя всегда ещѐ ниже… . Несмотря на крайнюю раздражительность моего нрава, я быстро забывал обиды и крепко
помнил благодеяния. Я был в высшей степени жаден до благородной дружбы и лелеял еѐ с величайшей верностью.
С наибольшим рвением предавался я изучению древности,
ибо время, в которое я жил, было мне всегда так не по душе, что,
если бы не препятствовала тому моя привязанность к любимым
мною, я всегда желал бы быть рождѐнным в любой век и, чтобы
забыть этот, постоянно старался жить душою в иных веках. Поэтому я с увлечением читал историков, хотя их разногласия немало смущали меня; в сомнительных случаях я руководствовался
либо вероятностью фактов, либо авторитетом повествователя.
Был же я один их вашего стада, жалкий, смертный человек,
ни слишком высокого, ни низкого происхождения. Род мой (как
сказал о себе кесарь Август) – древний. И по природе моя душа
не была лишена ни прямоты, ни скромности, разве что еѐ испортила заразительная привычка. Юность обманула меня, молодость
увлекла, но старость меня исправила и опытом убедила в истинности того, что я читал уже задолго раньше, именно, что молодость и похоть – суета; вернее, этому научил меня Зиждитель
всех возрастов и времѐн, который иногда допускает бедных
102
смертных в их пустой гордыне сбиваться с пути, дабы, поняв,
хотя бы поздно, свои грехи, они познали себя…».
Из «Старческих писем» (к Дж. Боккаччо):
«… Послушай меня: многое, что делается из тупости и малодушия, приписывают основательности и благоразумию; люди
часто начинают считать ничтожными вещи, в которых отчаялись
сами; невежеству свойственно презирать всѐ, чему оно не сумело
научиться, и оно никому не желает достичь того, что самому оказалось не по силам. Отсюда кривые рассуждения о неведомых
вещах, когда поражает даже не столько слепота судий, сколько их
желчность.
Науки и искусства не мешают, а помогают овладевшему
ими доброму человеку, убыстряя, а не замедляя его продвижение… . Не будь это так, не славилось бы неотступное до конца
дней трудолюбие. Не говоря уже о том, что Катон изучил латинскую словесность в зрелых летах, а греческую стариком, … что
жажда не достатка, как многих, а знания гнала Пифагора, Демокрита, Анаксагора, Платона за тридевять земель, через все моря,
помогая забывать об опасностях и трудах…
Я, конечно, хотел бы при возможности не только, что быть
моложе, а иметь в своей старости за плечами больше прекрасных
дел и трудов, и всего тягостней мне, что за долгое время я ещѐ не
пришѐл к тому, к чему должен бы. Поэтому стараюсь, не удастся
ли как-нибудь к вечеру поправить упущенное в дневной праздности, и часто мне на память приходит царственное суждение мудрейшего государя Августа: «Достаточно скоро делается то, что
делается хорошо», или философское – просветленнейшего Платона: «Счастлив, кому хотя бы в старости удастся прийти к мудрости и к истинным мнениям», или, наконец, христианское – святейшего отца Амвросия: «Поистине блажен тот, кто по крайней
мере в старости воспрянет от заблуждений; блажен, кто хотя бы
под косой смерти отвернѐтся душой от пороков».
Постоянный труд и напряжѐнное усилие – питание моей
души; как только успокоюсь и обленюсь, перестану жить … . Я
каждый день берусь за новые и посторонние работы - так ненавистны мне сон и вялый покой. Неужели ты не слыхал слов Сираха:
«Когда человек завершит, тогда и начнѐт, и когда успокоится,
тогда и будет работать»? В самом деле, мне кажется, я только
начал; что бы ни казалось тебе, что бы ни казалось другим, таково
103
моѐ суждение о себе».
Литература
Тексты
Петрарка Ф. «Канцоньере».
Исследования и пособия
Алексеев М.П., Жирмунский В.М., Смирнов А.А., Мокульский С.С. Зарубежная литература. Средние века и Возрождение.
М.: Высшая школа; Издательский центр «Академия», 2000. – 462
с.
Боккаччо Джованни. О жизни и правилах господина Франческо Петрарки из Флоренции // Петрарка Ф. Сама любовь: Стихи
и проза. – М.: Издательство ЭКСМО-Пресс, 2000. – С. 40-53.
Гершензон М. Франческо Петрарка // Петрарка Ф. Сама
любовь: Стихи и проза. – М.: Издательство ЭКСМО-Пресс, 2000.
– С. 13-40.
Шайтанов И.О. История зарубежной литературы. Эпоха
возрождения. В 2-х т. – М.: Гуманитарный издательский центр
ВЛАДОС, 2001. – Т. 1. – С. 52-66.
Занятие 4. Роман Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль»
План
1. Франсуа Рабле – виднейший представитель демократической
литературы французского гуманизма. Этапы духовной, общественной и научной деятельности. Изучение медицины и врачебная практика.
2. Роман Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль», его источники и
история создания.
3. Сюжет и композиция романа.
4. Тематика Первой и Второй книг романа: критика богословия
и утверждение идеи «естественной нравственности»; критическое изображение всех сторон средневековой жизни (судопроизводства, управления государством, феодальных войн,
осуждение религиозной нетерпимости и религиозных распрей); критика схоластического образования и средневековой
системы воспитания; гуманистическая педагогика и гуманистический идеал воспитания гармонически развитой личности; Телемская обитель – прообраз идеального общественно-
104
5.
6.
7.
го устройства; просвещѐнные монархи у Рабле (Грангузье,
Гаргантюа, Пантагрюэль).
Четвѐртая и Пятая книги романа: критическая панорама социальных институтов и мировоззрений эпохи; образы брата
Жана и Панурга, их идейное значение в романе; проблема
свободного выбора; мотив вина и его истолкование; философия пантагрюэлизма и еѐ жизнеутверждающий пафос.
Жанровое и художественное своеобразие романа: культурное
многоголосие и энциклопедизм в «Гаргантюа и Пантагрюэле»; смеховая стихия в романе и еѐ связь с народной комикой; ирония, сарказм, гротеск, гипербола, смещение пропорций; языковая игра в романе.
Роль Рабле в формировании французского национального
языка.
Вопросы для обсуждения и задания
1. Подумайте и расскажите:
о происхождении великого Рабле;
о детстве и его деяниях в молодости;
о причинах, которые побудили родителей отдать
Рабле в монастырь;
где и чему учился Рабле, почему он так часто переезжал с одного места на другое, был изменчив в своих привязанностях;
кто были его друзья, кто его спасал, а кто вечно преследовал.
2. Обдумайте материал Первой книги. Первая книга посвящена
больше проблемам воспитания: «воспитанию принца Гаргантюа, воспитанию народного монарха, воспитанию вообще
трудового человека эпохи». Франсуа Гизо в 1812 году в статье, которую он поместил в педагогическом журнале, писал:
«Рабле понял недостатки педагогической теории и практики
своего времени и указал на них; в начале XVI столетия он
предвосхитил почти всѐ, что есть разумного и ценного в трудах новейших учѐных, в том числе Локка и Руссо».
Назовите, какие недостатки педагогики сатирически показал Рабле в главе XIV?
Кто были новые воспитатели Гаргантюа? Как шло его образование в Париже? Какое значение имела система вос-
105
3.
4.
106
питания и образования, предложенная Понократом (глава
XXIII)?
Какое значение имеет письмо Грангузье к сыну и каково
его отношение к войнам (глава XXIX)? Можно ли считать это письмо также педагогическим наставлением?
Как вѐл себя Гаргантюа во время войны с Пикрохолом?
Воспользовался ли он советами отца? Каков смысл его
обращения к побеждѐнным (глава L)?
Первая книга заканчивается рассказом о Телемской обители (главы LII- LVIII). Здесь всѐ не так, как в обычном монастыре. В чѐм же состоит смысл этой весѐлой, красочной и иронической антитезы? Обратите внимание, что
слово «телемская» происходит от греческого слова «телема» - «желание». Название обители соответствует
главному еѐ правилу: «Делай, что хочешь». Какой смысл
вкладывает Рабле в эти слова? Обратите внимание на архитектуру аббатства, на занятия телемитов, уровень их
образования, их взаимоотношения.
Вторая книга написана раньше Первой. Она создавалась в
духе жизнеописаний и хроник, но часто становилась пародией на то и другое.
Обратитесь к самой серьѐзной VIII главе книги. Почему исследователи называют письмо Гаргантюа Пантагрюэлю «манифестом французского гуманизма»?
Обратите внимание на нового героя романа – Панурга.
Какова его роль в развитии действия романа (глава
IX)?
Подумайте, зачем понадобилось Рабле в главе XXX
рассказать о том, что происходит с грешниками в аду.
Почему с мифологическими персонажами и с реальными историческими деятелями произошла такая перемена и почему новые амплуа обрели полководцы,
цари и прочие герои жизни?
Третья книга вышла через 12 лет, когда многое изменилось и
во Франции и в самом Рабле. Гаргантюа и Пантагрюэль – это
больше не гиганты, просто добрые и мудрые правители. Да и
не они теперь главные герои, а Панург, маленький человек, с
его частной, индивидуальной судьбой. В этой книге мы видим зачатки философского романа, хотя внешне всѐ сводится
к идее Панурга решиться или не решиться на женитьбу.
Прочитайте пролог автора к Третьей книге. Почему автор
рассказывает притчу о Диогене и она занимает так много
места?
Что имел в виду автор, говоря: «Я решил, что если бы я начал
двигать свою Диогенову бочку, … то это было бы занятие не
бесцельное и не бесплодное»?
Автор приглашает пить из своей бочки только тех, кто хочет,
и уверяет, что бочка пребудет неисчерпаемой. В ней бьѐт живой источник, вечный родник. О каком источнике идет речь,
что означает призыв автора «Пейте!»? Найдите ответ на загадки этого предисловия в Пятой книге, в толковании слов
Божественной бутылки (глава XLV).
Подумайте, почему для решения вопроса о женитьбе Панург
обращается к столь разнообразным людям и что их объединяет, по мнению автора и по-вашему (главы IX XLVIII).
5. Четвѐртая и Пятая книги Рабле рассказывают о путешествии
Пантагрюэля к оракулу Божественной Бакбук (Бакбук – бутылка). Попробуйте дать своѐ толкование пророчества Бакбук, которое так коротко: «Тринк!» («Пейте!»). Неужели следовало писать пять книг, дабы открыть, что истина в вине,
неужели мэтр Рабле посмеялся над своими читателями (глава
XLV)?
Вот что пишет по этому поводу А.Франс: «Что же это за
вино, почерпаемое из священного фонтана и придающее человеку
душевных сил и бодрости? Автор об этом умалчивает, но всѐ же
догадаться об этом нетрудно: это не виноградный сок в прямом и
буквальном смысле, это – знание, указывающее чистой душе еѐ
истинное предназначение и делающее еѐ счастливой – по крайней
мере настолько, насколько в этом мире можно быть счастливым.
Познать ради того, чтобы полюбить, - вот тайна бытия. Бегите от
лицемеров, невежд, злодеев; освободитесь от ложного страха;
изучайте человека и вселенную; познайте законы физического и
духовного мира с тем, чтобы им подчиниться, и с тем, чтобы,
кроме них, не подчиняться ничему; пейте знание; пейте истину;
пейте любовь!» (Франс А. Собр. Соч.: В 8 т. – М., 1959. Т. 2. – С.
847).
6. После раздумья над книгами Рабле попробуйте понять, в чѐм
же квинтэссенция пантагрюэлизма? В чѐм заключается худо-
107
жественное открытие Рабле?
Литература
Тексты
Рабле Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль.
Исследования и пособия
Артамонов С.Д. Литература эпохи Возрождения. – М.:
Просвещение, 1994. – С. 59-79.
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – 2-е изд. – М.: Просвещение,
1990. – 270 с.
История западноевропейской литературы: Средние века и
Возрождение / М.П. Алексеев, В.М. Жирмунский, С.С. Мокульский. – 5-е изд., испр. и доп. – М.: Высш. шк. Издательский центр
«Академия», 2000. – 462 с.
Занятие 5. Трагедия У. Шекспира «Отелло»
(трагедия доблести и доверия)
План
1. У. Шекспир – величайший художник эпохи Возрождения.
Периодизация творчества драматурга.
2. Углубление трагического мировосприятия в трагедиях второго периода творчества У. Шекспира.
3. История создания и время постановки трагедии «Отелло».
4. Образ Отелло как воплощение ренессансного идеала человека. Героическое начало в образе Отелло.
5. Образ Яго. «Макьявеллизм» Яго.
6. Трагический конфликт благородства с человеческой низостью. Социальный смысл трагедии.
7. Образ Дездемоны как воплощение абсолютного совершенства эмансипированной дамы.
8. Разоблачение низости, подлости, коварства, лжи и лицемерия
как эстетическая программа Шекспира против теории упрощѐнного понимания свободы («Делай, что хочешь» – Рабле).
Вопросы для обсуждения и задания
108
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Как меняется мировоззрение Шекспира к периоду его второго, зрелого этапа творчества?
Что послужило источником создания трагедии «Отелло»?
Когда пьеса была поставлена на сцене?
Прочитав трагедию, восстановите историю жизни Отелло,
Дездемоны, Яго. Каковы их убеждения, цель в жизни, особенности характера? За что Дездемона полюбила Отелло?
(Акт I; сцены 1, 2, 3)
Подумайте, почему так долго светел Отелло (праздничная
атмосфера продолжается ещѐ в начале III акта) и никакими
тревогами не омрачѐн, хотя сеть Яго, скрытая от его глаз, уже
сплетена?
Перед нами в трагедии Шекспира – герой и антигерой. Каков
мир Яго? Как он относится к Родриго, Кассио, Эмилии, Дездемоне? Кого он любит? Он символ зла или мизантроп? Как
характеризует Яго диалог с Дездемоной (акт II; сцена 1)?
Принято считать, что ―Отелло‖ – это пьеса о ревности. Но
чтобы понять, до какой степени это верно, следует обратить
внимание на само построение сюжета. Восстановите ход событий трагедии: 1) Яго завидует Кассио, так как сам домогался должности лейтенанта; не меньше он ненавидит Отелло, так как убеждѐн, что Отелло добился благосклонности
Дездемоны; 2) Яго спаивает Кассио и толкает его на драку с
Родриго, венецианским дворянином, влюблѐнным в Дездемону, вследствие чего Кассио теряет свою должность; 3) Яго
советует Дездемоне, чтобы та замолвила словечко за Кассио
перед Отелло; 4) Яго уклончиво намекает Отелло на возможную связь между его женой и Кассио, что только укрепляет
мавра в подозрениях; 5) Отелло начинает страдать от ревности, и Яго остаѐтся лишь спровоцировать кризис: он подбрасывает Кассио потерянный Дездемоной платок, и Отелло получает доказательство неверности супруги; 6) Отелло убивает
Дездемону; 7) Яго подговаривает Родриго убить Кассио. Но
Родриго удаѐтся лишь ранить Кассио, после чего его самого
убивает Яго, избавляясь таким образом от свидетеля своих
интриг; 8) Эмилия, придя в ужас от убийства своей госпожи,
разоблачает своего мужа; 9) у убитого Родриго находят письма, которые оправдывают Кассио и раскрывают вероломство
Яго; 10) Отелло в отчаянии кончает с собой; Яго приговорѐн
109
7.
110
к смерти.
Как видим, не только ревность Отелло приводит к убийству. Главный и настоящий ревнивец в пьесе – это Яго. Согласны ли вы с тем, что в трагедии «Отелло» показана
ревность, распространяющаяся как заразная болезнь?
Интересно мнение по этому поводу французского философа Рене Жирара (род. В 1923 г.), введшего понятие «миметическое желание», то есть «желание подражать». Жирар утверждает, что в социальной группе любое желание
вызывает стремление подражать человеку, принимаемому за образец, а излишняя свобода в осуществлении этих
желаний ведѐт к «кризису». В «Отелло» «желание» присутствует везде, будь то в форме любви (Дездемона любит Отелло, Родриго влюблѐн в жену своего командира)
или в форме зависти (Яго и Кассио домогаются одного и
того же поста). С точки зрения Жирара, накопление «желаний» на всѐм протяжении пьесы приводит к финальному «кризису» в виде целой серии убийств, которая завершается самоубийством Отелло и казнью Яго. Согласны ли вы с такой трактовкой причинно-следственных
связей в трагедии?
Согласны ли вы с суждением А.С. Пушкина: «Отелло от
природы не ревнив – напротив: он доверчив»? Ревнив
или не ревнив Отелло? Что об этом думает Дездемона?
(Акт III, сцена 2; Акт IV, сцена 2).
Вокруг Отелло разлиты «слабость» и «малодушие», но почему же он сам поддаѐтся «хаосу»? Почему природного героизма хватало Отелло на поле битвы, но повседневная жизнь, с
еѐ интригами, ложью, мелкими интересами привела его краху?
Почему Отелло продолжает верить в неверность Дездемоны до конца пьесы (акт V, сцена 2)? Почему Отелло не
верит верным, честным, порядочным людям, а продолжает доверять вероломному Яго, называя его человеком
«высокой нравственности», «врагом мерзости», своим
другом и «верным, верным Яго»?
Почему «доблестный» Отелло стал «игрушкой подлеца»?
Прочитайте последний монолог Отелло перед самоубийством (акт V, сцена 3). В чѐм трагедия Отелло? Каковы
итог его раздумий, завещание и последняя просьба? Считаете ли вы, что Отелло нравственно погиб?
8. Познакомьтесь с точкой зрения исследователя А.М. Иванова
на то, что личность Отелло претерпевает изменения по ходу
действия пьесы, что в итоге происходит падение Отелло под
действием губительной лжи Яго. Согласны ли вы с такой позицией? Отелло – героическая личность, победитель или подобен жестоким дикарям, какими традиционно изображались
мавры в эпоху Шекспира? Мотивируйте свою точку зрения.
«В Англии XVI в. мавров считали диковинными существами. В сознание англичан мавры входили в один ряд со сказочными и полусказочными созданиями, вроде тех, о которых рассказывал Отелло в первом акте пьесы.
В сознании англичан эпохи Шекспира чернокожие прочно
ассоциировались с дьявольским началом. Они считались нечистой силой, слугами сатаны, им приписывались различные негативные свойства: жестокость, похотливость, чрезмерная ревнивость. Показательна поговорка той поры: «За троих мавров дают
одного португальца, за троих португальцев – одного англичанина».
В Греции, в Древнем Риме чѐрный цвет символизировал
несчастье, смерть, зло. Отношение римлян к чѐрному цвету отражено в следующей строке Горация: «Вот негр; опасайся его, римлянин». Негр есть человек смертоносный, плохой, опасный; противоположность ему – хороший, белый.
Отрицательные герои традиционно изображались в виде
чернокожих и в Средние века, и в XVI в.
До появления «Отелло» мавры изображались на английской сцене в соответствии с предрассудками эпохи. В «Тите Андронике» – одной из ранних пьес Шекспира – мавр по имени Аарон – воплощѐнное зло.
Первые сцены трагедии «Отелло» должны были поразить
публику: образ венецианского мавра разительно расходился с
общепринятыми представлениями о маврах. Создание подобного
контраста – очень тонкий ход Шекспира. Он призван был подводить зрителей к одной из ключевых идей пьесы: человек двуличен, у него есть внешний и внутренний облик, из которых истинным является второй. Джон, обращаясь к Брабанцио, говорит:
«Ваш тѐмный зять / В себе сосредоточил столько света, / Что чи-
111
ще белых». Это одна из ключевых реплик в трагедии. В ней прямо поднимается вопрос о несоответствии внешней оболочки
внутреннему миру человека. Очевидно, образ Отелло представлен
в сопоставлении с образом Яго, светлого кожей, но чѐрного душой.
Далее, по ходу действия трагедии, Яго как бы передаѐт
Отелло черноту своего внутреннего облика, заражает его злом. …
Образ Отелло при этом становится похож на образ традиционного
сценического мавра.
В конце трагедии не только Яго и Родриго, но и прочие
действующие лица видят связь Отелло с дьяволом: Эмилия восклицает, обращаясь к Отелло: «Она стала ещѐ светлее ангелом, а
ты – ещѐ более чѐрным дьяволом». Отелло сам понимает, что душа и тело его принадлежат дьяволу.
Итак, Отелло меняется по ходу действия. В начале трагедии он изображѐн отважным и благородным воином, к концу трагедии он приобретает черты жестокого дикаря, подобного его
ужасным предшественникам. Таким образом, Шекспир, чтобы
показать, как под действием губительной лжи Яго происходило
падение Отелло, вначале представил своего героя совершенно не
похожим на других сценических мавров, а затем придал ему их
черты». ( См.: Иванов А.М. Отелло и его предшественники //
Вестник Московского университета. Лингвистика и межкультурная коммуникация. –2001. - № 4. – С. 71-81).
9. В полифонической культуре Ренессанса доминировала эстетика
идеала. Особую значимость приобретает открытие уникальной
красоты личности как носителя абсолютного совершенства. Таков
Отелло. В реальной жизни пересматривалось и положение женщины. В иной системе координат пространство, в котором женщине разрешается реализовать себя, существенно расширяется.
Формируется идеал раскованной, образованной, эмансипированной дамы, отдающей время не только семье, но и блистающей в
обществе, умеющей быть интересной собеседницей, увлекающейся искусством. Красивая, нарядная, образованная женщина
должна была очаровывать, влиять на мир своей привлекательностью, обаянием. Такова ли Дездемона? Соответсвует ли она эстетике нового идеала?
Дездемона – воплощение благородства, женской доблести,
открытой доброжелательности, простодушия, правдивости,
112
чистоты и невинности. Почему Дездемона становится материалом для клеветы Яго?
Почему Дездемона скрывает имя своего убийцы (акт V, сцена
2)?
Можно ли считать, что рядом с Дездемоной меняется Эмилия, душа еѐ мужает, она не в силах спасать себя ценой лжи.
Это ли не нравственная посмертная победа Дездемоны?
Литература
Тексты
Шекспир У. Отелло.
Исследования и пособия
Аникст А. Шекспир: Ремесло драматурга. – М.: Просвещение, 1974. – 179 с.
История западноевропейской литературы: Средние века и
Возрождение / М.П. Алексеев, В.М. Жирмунский, С.С. Мокульский. – 5-е изд., испр. и доп. – М.: Высшая школа.; Издательский
центр «Академия», 2000. – 462 с.
Пинский Л.Е. Шекспир: Основные начала драматургии. –
М.: Просвещение, 1971. – 180 с.
Чернова А. Все краски мира, кроме жѐлтой. – М.: Искусство, 1987. – 230 с.
Юткевич С. Шекспир и кино. – М.: Искусство, 1973. – 197
с.
Занятие 6. У. Шекспир. «Гамлет». Трагедия знания жизни и
мысли. Трагедия мести и медлящий герой
План
1. Углубление трагического мировосприятия Шекспира в трагедиях второго периода творчества. «Гамлет» как философскопсихологическая трагедия «знания жизни и мысли» и трагедия «мести».
2. Героическая личность Гамлета. Разлад героя с миром. Гуманистический нравственный идеал Гамлета и его воплощение
в трагедии. Проблема морального выбора.
3. Параллельные сюжеты и их функция в конфликте шекспировской трагедии. Роль трагических случайностей в развитии
113
4.
5.
сюжета. Значение линии Фортинбраса, Полония, Лаэрта, Розенкранца и Гильденстерна в трагедии.
Драматическая роль метафоры в «Гамлете»: «холод», «болезнь», «сад», «мышеловака» и др. Своеобразие языка трагедии Шекспира.
Понятие «гамлетизма» и его эволюция в разные эпохи.
Вопросы для обсуждения и задания
1. В чѐм заключается общефилософский смысл трагедии? Как
общая идея трагедии перекликается с 66-ым сонетом Шекспира?
Изложите сюжет трагедии. В чѐм видит свою цель Гамлет?
Что заставляет героя мстить – чувство чести или что-то
иное? Как вы понимаете слова Гамлета: «Век расшатался
– и скверней всего, / Что я рождѐн восстановить его»
(пер. М. Лозинского)?
2. Каким мы впервые видим Гамлета? Какие чувства переполняют героя, когда он впервые появляется на сцене? (I, 2; 5)
Безумен ли Гамлет? Для чего Гамлету необходима маска
безумия? Кто впервые говорит о безумии Гамлета? (II, 1;
2)
Какие сомнения Гамлета выражены в его монологе «Быть
или не быть?» (III, 1)
Что означает в отношении Гамлета определение «рефлектирующий герой» (Л.Е. Пинский) и в чѐм состоит принципиальная новизна такого героя в мировой литературе?
В чѐм заключается смысл кульминационной сцены «Мышеловка» в пьесе?
Как монологи Гамлета соотносятся с основным ходом событий трагедии? Идеальный человек эпохи Возрождения
– каков он?
3. Параллельные сюжеты, повторяющие основной сюжетный
мотив, показывают, как принято поступать в датском королевстве. Читатель должен почувствовать необычность поведения главного героя, его исключительность. Всѐ посредственное и обыденное становится враждебным герою. На глазах у читателя совершается разрыв связей Гамлета с близкими ему людьми, с миром представлений, законов, предписаний. Век «расшатался», и герою предстоит «вправить вывих-
114
4.
5.
нутое время».
Выделите в трагедии параллельные сюжеты (линии).
Какую функцию они выполняют? Какую роль играют в
пьесе Полоний, Лаэрт, Фортинбрас, Розенкранц и
Гильденстерн? (I – 3; II – 1, 2; IV – 5; V – 1, 2, 3)
Предполагает ли трагедия ответ на вопрос: любил ли
Гамлет Офелию и любила ли Офелия Гамлета? В чѐм
вы видите причину безумия Офелии? (III - 1; IV – 5)
Попытайтесь объяснить роль метафор в пьесе: «холод», «болезнь», «сад», «мышеловка». Найдите в тексте трагедии афоризмы, меткие выражения, доказывающие, что шекспировский язык полон мудрости, житейских и философских выводов, точности и образности.
С каким героями мировой литературы вы могли бы сравнить
Гамлета? Кто из героев русской литературы болен «гамлетизмом» и какие черты личности подходят под это определение?
Литература
Тексты
Шекспир У. Гамлет
Исследования и пособия
Алексеев М.П., Жирмунский В.М., Смирнов А.А. Мокульский
С.С. Зарубежная литература. Средние века и Возрождение. – М.:
Высшая школа, 1999. – 462 с.
Аникст А. Трагедия Шекспира «Гамлет». – М.: Просвещение, 1986. – 187 с.
Артамонов С.Д. Литература эпохи Возрождения. – М.:
Просвещение, 1994. – С. 133-156.
Выготский Л.С. Трагедия о Гамлете, принце датском //
Выготский Л.С. Психология искусства. – Ростов-на-Дону: Издательство «Феникс», 1998. – С. 341-407.
Пинский Л.Е. Эволюция сюжета. Трагедия – пролог // Пинский Л. Шекспир: Основные начала драматургии. – М.: Просвещение, 1971. – С. 125-154.
Тургенев И.С. Гамлет и Дон Кихот // Русская критика эпохи
Чернышевского и Добролюбова. – М.: Детская литература, 1989.
– С. 352-372.
Элиот Т.С. Гамлет и его проблемы // Элиот Т.С. Назначе-
115
ние поэзии / Вступит. ст. А.М. Зверева. – М.: Просвещение, 1997.
– С. 151-156.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
116
Темы рефератов и докладов
Богатырь как воплощение народного представления о прекрасном (на примере саг о Кухулине).
Добро и зло в сагах о Кухулине.
Образ мира в «Старшей Эдде».
Синтез языческих и христианских мотивов в «Старшей Эдде»
(или в «Песни о Роланде»).
Эстетизация силы в западноевропейском героическом эпосе
(цикл саг о Кухулине) и русских былинах (цикл былин об
Илье Муромце).
Героические песни «Старшей Эдды» и «Песни о Нибелунгах»: сходные мотивы и их трансформация.
Основные художественные особенности «Песни о Роланде».
Патриотический пафос в «Песни о Роланде» и «Слове о полку
Игореве» и особенности его выражения.
Реконкиста и еѐ отражение в испанском героическом эпосе.
Образ любимого героя испанского народа Родриго Диаса
(«Песнь о моѐм Сиде»).
Куртуазная культура и еѐ основные черты.
Культ Прекрасной Дамы в рыцарской поэзии и особенности
его интерпретации.
Мотивы средневековой поэзии в творчестве Н. Гумилѐва.
Художественное переосмысление традиций рыцарской поэзии в творчестве А. Блока («Стихи о Прекрасной Даме»,
«Роза и крест»).
«Роман о Тристане и Изольде»: поэтика романа.
Тема любви в повести «Окассен и Николлет».
Традиции средневекового рыцарского романа и творческое
их переосмысление в историческом романе В.Я. Брюсова
«Огненный ангел».
Проблема нравственного долга в «Романе о Тристане и
Изольде» и «Повести о Петре и Февронии Муромских».
Эпические и лирические жанры городской литературы.
Основные жанры средневекового театра.
«Роман о Лисе»: особенности поэтики.
22. Интерпретация И. В. Гѐте средневековых фольклорных мотивов в его сатирической поэме «Рейнеке-Лис».
23. «Роман о Розе»: специфика произведения, значение подтекста.
24. Плеяда – первая поэтическая школа в литературе Нового
времени.
25. Творческая и издательская судьба романа Ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль».
26. Гуманистические идеи в романе Ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль».
27. Утопическая идея и еѐ преломление в романе Ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль».
28. Отношение М. Монтеня к знанию и образованности («Опыты»).
29. Дон Кихот и Санчо Панса.
30. Смысл понятия «донкихотство» в литературе и в жизни.
31. Шуты у Шекспира. Природа шекспировского смеха.
32. Место комедии У. Шекспира «Сон в летнюю ночь» в традиции шекспировской комедиографии.
33. Состав и композиция сборника шекспировских сонетов.
34. Характер любви в жанре сонета у У. Шекспира.
1.
2.
3.
4.
Вопросы для аттестации
Роль народного творчества, христианской церкви и культуры
в развитии литературы Средневековья. Периодизация литературы Средневековья. Народная поэзия раннего средневековья: отражение социальных порядков, поэтизация военных
подвигов, прославление героизма и служение интересам рода,
племени.
Кельтский эпос: саги о Кухулине, его героическом единоборстве с врагами Улада. Фантастические и любовноэротические саги.
Сборник скандинавских эпических поэм «Эдда». Отображение языческой мифологии, зарождающихся классовых противоречий. «Старшая Эдда» как основной источник знаний о
скандинавской мифологии. Значение «Младшей Эдды».
Развитие героического эпоса во Франции и циклы героических письменных эпосов. «Песнь о Роланде»: прославление
117
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
118
воинской доблести и верности рыцаря монарху. Любовь к родине. Героика военных подвигов.
Испанский героический эпос. Романсы и поэма о Сиде
(«Песнь о моѐм Сиде»). Прославление национальноосвободительной борьбы с маврами, антифеодальные тенденции поэмы.
Героический эпос Германии. Фабульные и сюжетные корни
«Песни о Нибелунгах» в древнескандинавской поэзии. Куртуазно-рыцарская поэзия, рыцарский роман и их влияние на
идейно-художественную специфику поэмы.
Возникновение рыцарской культуры. Рыцарский кодекс чести – основа куртуазной литературы. Идейно-художественные
особенности рыцарской поэзии. Идеализация феодальных отношений.
Прованс и его роль в развитии рыцарской лирики. Поэзия
трубадуров и еѐ генезис. Формы, жанры, тематика поэзии
трубадуров.
Провансальская поэзия и европейская рыцарская лирика.
Связь предренессансной итальянской лирики с поэзией Прованса.
Куртуазный (рыцарский) роман; его светский характер. Разработка темы куртуазной любви. Фантастика рыцарских романов. Зачатки психологического анализа. Циклы куртуазных
романов: античный, бретонский, восточно-византийский.
Бретонский цикл рыцарских романов. Культурная основа.
Тематика. Утверждение христианской идеологии в романах
темы святого Грааля.
Восточно-византийский цикл рыцарских романов. Культурная основа. Разложение рыцарских идеалов и отражение этих
процессов в романе («Окассен и Николлет»). Художественные достижения цикла.
Возникновение городской литературы. Культурная основа.
Проблематика городской литературы, еѐ реалистический характер. Жанры и стиль городской литературы. Возникновение и развитие малых сатирических жанров (фабльо, шванки). Место животного эпоса в системе жанров городской литературы.
Городской роман и его связь с малыми сатирическими жанрами. «Роман о Лисе» как образец животного эпоса и анти-
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
феодальная сатира. Характер Лиса, его поэтизация и осуждение.
Морально-дидактический роман («Роман о Розе»), его связь с
рыцарским романом и его влияние на возникновение новых
тенденций в демократической литературе.
Возникновение и развитие средневековой драмы. Этапы развития религиозного театра. Основные жанры театральных религиозных постановок: литургическая (духовная) драма, мистерии и миракли. Развитие городской драмы и светских жанров драматургии: моралите, фарсы, соти. Тематика, художественная форма.
Жизнь и творчество Данте. Взгляды поэта, их эволюция.
«Новая жизнь»; связь с поэзией «нового сладостного стиля»,
новые тенденции. Трактаты Данте: элементы ренессансного
мировоззрения.
Данте. «Божественная комедия». Критическое отношение
поэта к официальной церкви; интерес к миру и человеку.
Публицистическая направленность и идейная насыщенность
поэмы. Композиция, символика чисел и образов. Реалистические элементы произведения.
Историко-экономические предпосылки возникновения и развития Возрождения. Ренессансный гуманизм, его социальные
и культурные корни. «Открытие» мира и человека. Переосмысление категорий культуры: времени, пространства, личности. Развитие реализма в литературе и искусстве Ренессанса.
Возрождение в Италии. Творчество Петрарки. Биография,
мировоззрение. Литературная и научная деятельность. Лирика Петрарки (сборник «Канцоньере»). Общая характеристика
творчества.
Творчество Боккаччо. Биография, мировоззрение поэта. Анализ «Декамерона»: композиция сборника новелл, тематика,
новое мировоззрение и новая мораль человека.
Развитие итальянского гуманизма в XV веке. Возрождение
рыцарской поэмы в феодальной Ферраре. Творчество Ариосто.
Феодально-католическая реакция и кризис гуманизма в XVI
веке. Творчество Т. Тассо. Поэма Тассо «Освобождѐнный
Иерусалим» и развитие жанра ренессансно-рыцарской поэмы.
119
24. Немецкий гуманизм начала XVI века в борьбе против феодально-церковной реакции. Творчество Ульриха фон Гуттена.
Деятельность М. Лютера. Лютер и его литературная деятельность. Роль Лютера в создании немецкого литературного
языка.
25. Народная массовая литература в Германии первой половины
XVI века. «Тиль Эйленшпигель» как авантюрный народный
роман. Отражение мифоэпических и натурфилософских
представлений в «народных книгах» о Докторе Фаусте.
26. Своеобразие Возрождения в Нидерландах. Творчество Эразма Роттердамского. Анализ «Похвального слова Глупости».
Ироническая философия Эразма: взгляд на жизнь как на царство глупости, в котором мудрость одинока.
27. Творчество Франсуа Рабле. Биографические данные. Взгляды Ф. Рабле. Анализ «Гаргантюа и Пантагрюэля». Новое мировоззрение и новая мораль, художественные способы еѐ воплощения.
28. Кризис идеалов Ренессанса и его отзвуки в творчестве поэтов
«Плеяды», в творчестве М. Монтеня. Философия Монтеня и
еѐ отражение в «Опытах».
29. Предвозрождение в Англии. Творчество Дж. Чосера. Оригинальность английского поэта. «Кентерберийские рассказы»
Чосера, их реалистический характер.
30. Творчество Томаса Мора. Биография, мировоззрение, общая
характеристика творчества. «Утопия» Т. Мора: идейные и
жанровые источники, еѐ композиционно-сюжетное строение.
Критика Мором европейских социальных порядков, изображение идеального состояния и устройства общества.
31. Развитие поэзии английского Ренессанса. (Сарри, Уайет,
Сидни, Спенсер). Развитие прозы во второй половине XVI
века (Лили, Сидней, Лодж, Делони). Развитие драмы. Творчество предшественников Шекспира (Марло, Грин, Кид), их
вклад в развитие драматургии.
32. Творчество У. Шекспира. Биография Шекспира и «шекспировский вопрос». Периодизация творчества. Сонеты и поэмы
Шекспира. Исторические хроники и отражение в них идеалов
драматурга.
33. Комедии У. Шекспира. Изображение нового гуманистического мира, борьба со средневековой моралью, защита чело-
120
веческих чувств, их поэтизация.
34. Трагедии У. Шекспира. Анализ трагедии «Гамлет». Осознание необходимости нового гуманизма – гуманизма осознанного действия. Драматургическое мастерство Шекспира в
трагедии «Гамлет».
35. Трагедия Шекспира «Король Лир». Два мира, противостоящих друг другу в трагедии. Заблуждения Лира и их основа.
Прозрение Лира как результат глубоких страданий. Образ
Корделии, образ шута и их роль в трагедии. Социальное значение шекспировских трагедий.
36. Трагедия Шекспира «Отелло» - трагедия доблести и доверия.
Построение сюжета, особенности конфликта. Обрисовка основных образов в трагедии.
37. Пьесы У. Шекспира третьего периода. Художественный метод Шекспира. Особенности шекспировского реализма.
38. Возникновение и развитие Возрождения в Испании. Своеобразие испанского гуманизма. Развитие испанского рыцарского романа в XVI веке, его ренессансное содержание («Амадис
Гальский»). Народное творчество. Плутовской роман («Ласарильо с Тормеса»), его демократическая направленность.
39. Творчество Сервантеса. Биография, мировоззрение. Общая
характеристика творчества. Роман «Дон Кихот» - реалистическое обобщение испанской социальной жизни рубежа XVIXVII вв. Характер Дон Кихота и его двойственность. Эволюция характера Дон Кихота в процессе создания романа.
40. Образ Санчо Пансы – человека из народа. Пикарескное начало в изображении Санчо Пансы. Гуманистическое мировоззрение Сервантеса в романе «Дон Кихот».
Тестовые задания для текущего и итогового контроля знаний
Задание 1. Средневековье и Возрождение – две жизненные
философии. Определите, какие идеи присущи:
1. Христианскому Средневековью.
2. Гуманистам Ренессанса.
1. Краткость земной жизни человека и вечная загробная
жизнь.
2. Земное страдание – путь к вечному (загробному) блаженству.
121
3. Отрицание бессмертия. Земная жизнь остается единственным и неповторимым достоянием человека.
4. Возвеличение земного счастья, красоты, наслаждения –
телесного и интеллектуального, мысли и сомнения.
5. Отрицание догмы и веры, фанатизма.
6. Идея безграничной веры в Бога, его пророков, проповедников.
7. Гуманизм сострадания (милосердие, жалость к униженным, обездоленным).
8. Осуждение страдания.
9. Гуманизм величия человеческого.
Задание 2. Какие жанровые формы поэзии использовал
Петрарка в «Книге песен»:
1. От предшественников поэтов-трубадуров.
2. От поэтов нового сладостного стиля.
1. Баллада.
2. Секстина.
3. Мадригал.
4. Канцона.
5. Сонет.
Задание 3. Какой из способов создания художественного
образа Лауры характерен для поэтического мышления Петрарки
как представителя эпохи Возрождения:
Но то, что в ней существовало,
Днесь вырвавшись наверх, в очаг лазури,
Пленять и ранить может, как бывало.
И я догадываюсь, брови хмуря:
Как хороша? К какой толпе пристала?
Как там клубится лѐгких складок буря?
(Сонет ССС XIX; пер. О. Мандельштама)
1. Художественный образ построен по закону аллегории.
2. Художественный образ построен по закону метафоры.
122
Задание 4. Определите, какие гуманистические идеи утверждает Джованни Боккаччо в своей книге «Декамерон»:
1. Человек, даже ошибаясь, не утрачивает своего величия,
а свойственные его природе слабости не перевешивают
дарованных ему достоинств.
2. Человек, не претендуя на обладание Божественной истиной, имеет возможности обрести и утвердить земную
истину. Она – в достоинстве нравственной жизни, подтвержденной реальными делами и поступками.
3. Не ожидайте того, что свыше человеческих сил, иначе
вместо ожидаемой добродетели вы рискуете встретить
лицемерие.
4. Человеку дозволено достигать своей цели, подчас и недостойными средствами.
5. Истинное благородство заключается в добродетели.
Задание 5. Чем отличается природа смеха у Эразма Роттердамского в «Похвале Глупости» (1509) от народной литературы о глупцах:
1. Универсальностью.
2. Юмором.
3. Шутовством.
4. Иронией.
5. Сарказмом.
6. Метафоричностью.
Задание 6. В чем заключается различие между сборниками
рассказов Боккаччо («Декамерон») и Дж. Чосера («Кентерберийские рассказы»):
1. Рассказчики не остаются за кадром сюжета, они в поле
нашего зрения, они – персонажи книги.
2. Место рассказывания не флорентийская вилла и не английский королевский двор, а большая дорога, ведущая
из Лондона в Кентербери, куда ежегодно весной устремляются паломники.
3. Персонажи событий – люди разных сословий и профессий.
4. Новеллы отражают характеры рассказчиков.
123
5. Автор наблюдает и сравнивает одного человека с другим, пытаясь установить нравственное достоинство каждого.
6. Автор соотносит человека с идеей порока или добродетели.
7. Новелла становится не способом рассказывания, а способом осмысления действительности.
8. Автор значительно повышает интерес к самой фигуре
рассказчика, к богатству речи, еѐ красочности.
Задание 7. В каких сценах романа Рабле «Гаргантюа и
Пантагрюэль» присутствует пародийное использование приемов
и стиля героического эпоса:
1. Родословие героя дается по ветхозаветной формуле.
2. Изложение материала подобно народной хронике: рождение героя, воспитание, подвиги.
3. Повышенное внимание к психологии героя – его внутреннему миру.
Задание 8. Обычный у Рабле способ демонстрировать полноту предметного мира и языкового знания о нем можно определить как:
1. Энциклопедия.
2. «Энциклопедия нового мира» (М.М. Бахтин).
3. Энциклопедия нового знания об обновленном мире,
резко противостоящая схоластической учености.
Задание 9. Какая общая гуманистическая идея становится
предметом обсуждения в романе Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль»:
1. Природная доброта, человечность – более важные условия для
осуществления жизненной общественной программы, чем
изощренность ума и обширность знаний.
2. Чем более верным своей человеческой природе будет человек,
тем более открыт он воспитанию и гуманности.
3. «Разрушить официальную картину эпохи и еѐ событий, взглянуть на них по-новому, осветить трагедию или комедию эпохи
с точки зрения смеющегося народного хора на площади»
(М.М. Бахтин).
124
4. Дать представление об идеальном общественном устройстве
на примере описания Телемского аббатства, девиз обитателей
которого «Делай, что хочешь».
Задание 10. Определите функции карнавального смеха в
романе Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль»:
1. Радостное ощущение полноты жизни, еѐ всеобщности.
2. Пародирование с использованием приемов преувеличения и
гротеска.
3. Источник смеха – в выражении не радостного избытка жизни,
а еѐ несовершенства.
4. Сатирическое осмеяние фактов конкретного времени.
5. Смех – залог жизненной силы человека, его способности меняться и обновлять мир (М.М. Бахтин).
6. Смех – средство выражения грубой, оскорбительной, разрушительной природы человека (А.Ф. Лосев).
Задание 11. Мишель Монтень считается основоположником нового жанра – эссе, само название которого возникло благодаря его книги «Опыты». Определите главные отличительные
особенности эссе:
1. Субъективный взгляд писателя на события и явления.
2. Исчерпывающая полнота характеристики предмета.
3. Интонация доверительного разговора с читателем и свободная
композиция.
4. Яркая образность и афористичность повествования.
Задание 12. В своей книге «Опыты» Монтень использует
следующие художественные приемы для демонстрации разноречивых положений:
1. Активная позиция авторского «Я», его «всевидение» и
«всезнание».
2. «Мир» и воспринимающее «Я» в положении «на равных», ведущие между собой заинтересованный диалог.
3. Цитация.
4. Авторское умолчание как способ побуждения читателя
к самостоятельному поиску ответов и решений.
5. Готовые формулы и умозаключение.
6. Психологический портрет.
125
7. Афористичность.
Задание 13. Какие «открытия», соответствующие природе
человека, делает Монтень в процессе самопознания:
1. Человек – изумительно суетное, поистине непостоянное и вечно колеблющееся существо.
2. Человек помещен в центр мироздания, все внимание
вселенной устремлено на него.
3. Достоинство человека – в стремлении возвысить и возвеличить себя.
4. Достоинство человека – сохранить верность своей
природе.
5. Нет ничего более прекрасного и достойного одобрения, чем должным образом выполнить своѐ человеческое предназначение.
6. Философствовать – значит сомневаться.
7. Устоями подлинной нравственности должны быть веротерпимость и доброжелательность к людям.
8. Предрассудки и догмы не портят естественную природу человека.
9. Каждый человек должен научиться всѐ проверять разумом и опытом.
Задание 14. Творчество У. Шекспира можно условно разделить на три периода. Найдите соответствие названий произведений и основных конфликтов, положенных в их основу:
1 период: Ликующая радость жизни, прославление здорового, сильного, отважного, смело думающего человека.
2 период: Столкновение прекрасных идеалов Возрождения
с суровой действительностью; тема гибели героев, воплощающих
светлые гуманистические идеи.
3 период: Уход от реальной жизни. Отражение сказочных,
фантастических мотивов.
1. «Буря».
2. «Два веронца».
3. «Отелло».
4. «Укрощение строптивой».
5. «Перикл».
6. «Макбет».
126
7. «Король Лир».
8. «Сон в летнюю ночь».
9. «Зимняя сказка».
1.
2.
3.
4.
5.
Задание 15. По приведенным отрывкам из монологов героев определите, кому они принадлежат:
…Но ужасами я уж так пресыщен,
Что о злодействе думать приучился
Без содроганья.
… не изображайте
Меня не тем, что есть. Не надо класть
Густых теней, смягчать не надо красок,
Вы скажете, что этот человек
Любил без меры и благоразумья …
Порвалась дней связующая нить.
Как мне обрывки их соединить!
… Я не моряк
Но если б ты была на крае света,
Не медля мига, я бы, не страшась,
Пустился в море за таким товаром.
… Было время,
Своим точеным добрым палашом
Заставил бы я всех их тут попрыгать.
Не то теперь. Теперь я стар и слаб
От этих бед.
1. Король Лир.
2. Ромео.
3. Макбет.
4. Гамлет.
5. Отелло.
Задание 16. Что отличает шекспировскую комедию от последующей традиции жанра:
1. Преобладающая черта комического характера – природная стихия, подчиненная потребностям плоти.
2. Комический персонаж лишен остроумия и своего порочного обаяния. Функция комического – напоминание
о природном и человеческом.
127
3. В обрисовке персонажей – сатирический характер смеха.
4. Комическое выступает снижением темы, но в целом
комедия не является низким жанром.
5. Двойственность комического: развенчивание и жизнеутверждение.
6. Происходящее в комедии – крушение иллюзий и искажение гармонии мира.
7. В основе комедии – препятствия случайные и устранимые.
8. Ситуация комедии стремится к разрешению, счастливому концу.
Задание 17. Большинство сонетов Шекспира (126 из 154)
адресовано таинственному W. H. – «прекрасному юноше», Другу. Восстановите последовательность тематического содержания
сборника шекспировских сонетов:
1. Выражение собственного чувства восхищения, самой искренней любви поэта к Другу. Основная мысль: не только любовь
от поэзии берет вдохновение, но способна многое дать ей –
вечность.
2. Поучительная интонация в выражении мыслей и чувств автора. Пожелание прекрасному молодому человеку продолжить
себя в потомстве, не забыть, сколь скоротечны земная жизнь и
земная красота.
3. Мотив измены Друга с возлюбленной поэта – Смуглой дамой.
Осмысление любви, с одной стороны, в духе Ренессанса как
знака всеобщей гармонии, с другой – как сложное противоречивое чувство с ощущением неизбежного разрыва и мучительной неразделенности.
Задание 18. Смуглой леди – возлюбленной поэта посвящена вторая часть сборника сонетов Шекспира (сонеты 127-154).
Характер любви в жанре сонета:
1. Соответствует петраркистской традиции изображения возлюбленной как совершенства духовной и физической красоты.
2. Не соответствует петраркистской традиции, в силу установления нового типа физической красоты (белокурая – темноволо-
128
сая) и возникновения ряда смысловых ассоциаций (возрастание в любви плотского и убывание духовного начала).
Задание 19. Одним из доминирующих признаков великой
личности в трагедиях Шекспира («Гамлет», «Король Лир», «Макбет») избирается:
1. Еѐ отношение к власти.
2. Нравственное совершенствование.
3. Одержание победы над несовершенством окружающего мира.
Задание 20. Цель повествования в романе Сервантеса «Дон
Кихот»:
1. Свергнуть власть рыцарских романов и свести на нет широкое
распространение, какое они получили в высшем обществе и
простонародье.
2. Реализовать мечту о благородном рыцаре, готовом жертвовать
собой ради справедливости и любви к ближнему.
Задание 21. Безумие Дон Кихота – это:
1. Его призвание, вдохновение.
2. Проявление мудрости и благородства.
3. Признак помешательства на почве увлечения рыцарскими романами, отсутствие здравого смысла.
4. Высшая правда, которую нужно открыть, рассеивая
чары повседневности.
Задание 22. Устами Дон Кихота Сервантес высказал гуманистическую мысль:
1. О естественном равенстве и правах всех людей.
2. О высокой нравственной ответственности каждого за
свои действия.
3. О личной свободе.
Рекомендуемая литература по курсу
Тексты (любое издание)
Ирландские саги / Под ред. А.А. Смирнова
129
Эдда (по хрестоматии).
Песнь о Роланде.
Песнь о Сиде.
Песнь о Нибелунгах.
Роман о Тристане и Изольде (в переложении Ж. Бедье).
Фабльо (по хрестоматии).
Роман о Лисе (по хрестоматии).
Окассен и Николлет.
Данте Алигьери. Новая жизнь. Божественная комедия.
Боккаччо Дж. Фьезоланские нимфы. Фьяметта. Декамерон.
Петрарка Ф. О презрении к миру. «Канцоньере».
Ариосто Л. Неистовый Роланд (по хрестоматии).
Эразм Роттердамский. Похвальное слово глупости.
Рабле Ф. Гаргантюа и Патагрюэль.
Сервантес М. де. .Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский.
Кн. 1-2.
Чосер Д. Кентерберийские рассказы (по хрестоматии).
Мор Т. Утопия (по хрестоматии).
Шекспир У. Ричард III. Генрих IV. Двенадцатая ночь. Венецианский купец. Ромео и Джульетта. Гамлет. Отелло. Макбет. Король
Лир. Буря.
Основная литература
История западноевропейской литературы. Средние
века и Возрождение / М.П. Алексеев, В.М. Жирмунский, С.С.
Мокульский. – 5-е изд., испр. и доп. – М.: Высшая школа, Изд.
центр «Академия», 2000. – 462 с.
Литература и искусство западноевропейского
Средневековья / Под ред. О.Л. Мощанской, Н.М. Ильченко. – М.:
Гуманит. издат. Центр ВЛАДОС, 2002. – 208 с.
Пуришев Б. И. Хрестоматия по истории зарубежной
литературы средних веков и Возрождения. Т. 1-2. – М.: Просвещение, 1975.
Федотов О. И. История западноевропейской литературы Средних веков. Учебник-хрестоматия: идеограммы, схемы,
графики. – 2-е изд. – М.: Флинта: Наука, 2002. - 160 с.
Дополнительная литература
130
История всемирной литературы: В 10 т. Т. 3-4. –
М.: Просвещение, 1987.
Шайтанов И.О. История зарубежной литературы.
Эпоха Возрождения. В 2 т. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС,
2001. – Т. 1. - 208 с.
Шайтанов И.О. История зарубежной литературы.
Эпоха Возрождения. В 2 т. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС,
2001. – Т. 2. – 224 с.
131
ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
XVII - XVIII веков
Тематический план дисциплины
2006 – 2007 учебный год
Название разделов и тем
Семестр 3. Зарубежная
литература XVII – XVIII
вв.
Раздел 1. Введение.
Общая характеристика и
периодизация литературы
XVII в. Ведущие направления в литературе XVII
века: классицизм, реализм,
барокко, их национальное
своеобразие.
Раздел 2. Английская литература XVII в.
Тема 1. Английская литература начала века. Формирование классицизма в
английской
литературе.
Творчество Бена Джонсона. Английская поэзия
XVII в. Творчество Д.
Донна. Пьесы Бомонта и
Флетчера.
Тема 2. Литература Английской революции. Творчество Дж. Мильтона.
Раздел 3. Французская
литература XVII в.
132
Всего
Аудиторные
занятия
ПракЛек- тичеции
ские
занятия
2
Сам.
раб.
7,4
2
7,4
4
7,4
Инд.
раб.
Тема1. Периодизация литературного процесса во
Франции XVII в., основные литературные направления. Культурная политика Ришелье и еѐ влияние
на литературную ситуацию во Франции. Теоретик
французского классицизма
Н. Буало. Трактат Буало
«Поэтическое искусство».
Формирование
поэтики
раннего классицизма в
поэзии. Ф. Малерб.
Тема 2. Творчество П.
Корнеля.
Тема 3. Творчество Ж.
Расина.
Тема 4. Творчество Ж.-Б.
Мольера.
Раздел 4. Зарубежная литература XVIII в.
Введение. Исторические и
экономические причины
возникновения и развития
Просвещения. Характеристика основных литературных
направлений
(классицизм, реализм, сентиментализм).
Раздел 5. Английская литература XVIII в.
Тема 1. Национальное
своеобразие английского
Просвещения. Творчество
Д. Дефо.
Тема 2. Творчество Дж.
Свифта.
Тема3.
Возникновение
психологического романа.
Творчество С. Ричардсона.
2
2
7,4
4
7,4
133
Тема4. Основные периоды
творчества Г.Филдинга.
Тема 5. Возникновение и
развитие английского сентиментализма. Сентиментальная поэзия и еѐ специфика (Голдсмит, Каупер,
Берн).
Творчество
Л.
Стерна. Литературное новаторство писателя.
Раздел 6. Французская
литература XVIII в.
Тема1.
Формирование
Просвещения во Франции.
Национальное своеобразие
французского Просвещения.
Тема2. Творчество Лесажа.
Изображение французского общества начала XVIII
в. в романе Лесажа «Хромой бес».
Тема 3. Творчество Ш.
Монтескьѐ.
Тема 4. Творчество Вольтера.
Тема 5. Творчество Д.
Дидро.
Тема 6. Творчество Ж.-Ж.
Руссо.
Раздел 7. Немецкая литература XVIII в.
Тема 1. Специфические
задачи немецкого Просвещения. Разнообразие литературных течений внутри
немецкого
классицизма
(Готшед, Винкельман).
134
4
7,4
2
2
4
7,4
Тема 2. Творчество Лессинга.
Тема 3. Движение «Бури и
натиска». Гердер как теоретик штюрмерского движения.
Тема 4. Творчество Ф.
Шиллера.
Тема 5. Творчество И. В.
Гѐте.
Итого в 3 семестре:
2
2
22
10
52,3
Содержание дисциплины
(рабочая программа)
Раздел 1. Общая характеристика и периодизация литературы
XVII века
Внутренняя сложность и противоречивость социальных
процессов в странах Западной Европы этой эпохи. Усиление кризиса феодальной системы. Английская буржуазная революция
XVII в. и еѐ всемирно-историческое значение.
Быстрый прогресс научных знаний, основанных на эксперименте. Появление всеобъемлющих философских систем Декарта, Гассенди, Гоббса, Спинозы, Лейбница. Воздействие рационалистической и материалистической философии на эстетические
воззрения и художественную практику деятелей культуры XVII в.
Классицизм и барокко как выражение кризиса ренессансных идеалов. Барокко, его социальная природа и соотношение с
Ренессансом. Общие черты мировосприятия и эстетики барокко,
борьба различных течений и стилевых тенденций в пределах барокко. Классицизм как художественная система в еѐ взаимоотношениях с ренессансной культурой. Объективность и нормативность эстетики классицизма. Общественная и воспитательная
роль искусства. Рационалистический характер поэтики классицизма. Реалистические тенденции в литературе XVII в.; их своеобразие по сравнению с ренессансным реализмом. Национальное
своеобразие и развитие барокко и классицизма в разных странах
Европы.
135
Раздел 2. Английская литература XVII века
Тема 1. Английская литература начала века. Формирование
классицизма в английской литературе. Роль шекспировских
традиций в становлении литературы нового этапа. Формирование
классицизма в английской литературе. Творчество Бена Джонсона. «Вольпоне» как лучшая комедия Бена Джонсона, особенности
характера и конфликта.
Английская поэзия XVII в. Творчество Д. Донна, его эволюция от ранних ренессансных стихотворений к барочной лирике. Трактовка человека и мира, специфика метафорической образности, экспрессивность стиля, усложнѐнность ритма в стихотворениях Донна. Гротеск и философичность в художественном
мире лирики Донна.
Тема 2. Джон Мильтон – крупнейший поэт и публицист английской революции. Раннее творчество писателя. Поэзия Мильтона. Публицистика 1640-1650-х гг. («Ареопагитика», «Иконоборец», «Защита английского народа»).
Поэма Мильтона «Потерянный рай» как пример плодотворного и синтетического взаимодействия барокко и классицизма. Проблематика поэмы и дискуссионные аспекты еѐ трактовки.
Библейский сюжет и образность, их соотношение с актуальной
проблематикой.
Обобщѐнно-философский
и
актуальнополитический пласты произведения в их сложном взаимодействии. Трактовка образа Сатаны в современном литературоведении.
Поэтика мильтоновской поэмы. Особенности стиха, влияние античной поэзии. Лиризм Мильтона, широкий размах произведения.
Мильтон – борец против Реставрации.
Поэма «Возвращѐнный рай» и еѐ историко-литературное
значение. Религиозная полемика в поэме, еѐ абстрактность, рационализм и близость к христианской теологии. Трагедия Мильтона «Самсон-борец». Автобиографические элементы в этой трагедии, еѐ тираноборческий пафос. Влияние античной трагедии.
Стремление к строгости и простоте стиля. Место Мильтона в литературе его времени.
Раздел 3. Французская литература XVII века
Тема 1. Периодизация литературного процесса во Франции.
Основные литературные направления. Историческое и эконо-
136
мическое положение Франции в конце XVI XVII веков. Культурная политика Ришелье и еѐ влияние на литературную ситуацию во
Франции. Борьба направлений во французской литературе. Формирование поэтики раннего классицизма в поэзии. Ф. Малерб и
его поэтическая реформа. Принципы ясности и точности выражения поэтической мысли, требование гражданской проблематики и т. д. Обобщение и систематизация принципов классицизма,
полемика с барочной и классицистической литературой в трактате Н. Буало «Поэтическое искусство». Буало как «законодатель
Парнаса». Авторитет Буало как теоретика классицизма в последующие периоды развития литературы.
Тема 2. Творчество П. Корнеля. Биография, мировоззрение, эстетика П. Корнеля. Общая характеристика творчества П. Корнеля.
Ранние пьесы. Трагикомедия «Сид» – первый шедевр классицистской трагедии. Основной конфликт трагедии – конфликт между
чувством и долгом. Патриотическая тема служения родине как
высшего долга человека. Спор о «Сиде». Суждение Французской
академии о пьесе. Трагедия «Гораций»; государство и личность в
трагедии. Политическая и этическая проблематика трагедии
«Цинна».
Тема 3. Трагедии Расина. Биография, мировоззрение Расина.
Общая характеристика творчества. Ранние трагедии. «Андромаха» – новый этап развития классицистской трагедии. Проблема
воли и страсти в структуре драматического характера у Расина.
Сила и бессилие разума. Психологический метод Расина. «Британик» как политическая трагедия нового типа. Нравственная проблематика «Ифигении». «Федра» – вершина психологической
трагедии классицизма. Трактовка античного источника.
Тема 4. Мольер – комедиограф классицизма. Биография, мировоззрение, общая характеристика творчества Мольера. «Блистательный театр» и первые попытки создать театр в Париже. Театральная деятельность Мольера в провинции, еѐ роль в становлении Мольера как драматурга. Начало парижского периода деятельности. Творческая история «Тартюфа», антиклерикальная
направленность комедии, еѐ связь с конкретными явлениями современности. Разоблачение ханжества и лицемерия. «Дон Жуан»,
социальное и философское переосмысление традиционного образа, его связь с аристократическим вольнодумством. Сложность
драматического характера и композиции комедии. Отход от
137
принципов классицистической поэтики. Критика аристократического общества в «Мизантропе». Сатирическое изображение современных нравов и социальных отношений в комедиях «Скупой», «Мещанин во дворянстве». Жанровое многообразие комедий Мольера и его стилистическое воплощение. Традиции народного фарса («Лекарь по неволе», «Плутни Скапена»).
Раздел 4. Литература XVIII века
Тема 1. Исторические и экономические причины возникновения и развития Просвещения. Просвещение как передовое общеевропейское идеологическое, философское и культурное движение, как идейная подготовка буржуазной революции 1789 г.
Философия просветителей – идейное оружие в борьбе против
феодально-абсолютистского строя и церкви. Просветительский
культ разума. Социальный оптимизм просветителей, их представление о «естественном человеке» и «человеке-гражданине». Связь
литературной деятельности просветителей с их политической и
философской борьбой. Публицистический и энциклопедический
характер просветительской культуры. Общественное назначение
искусства в понимании деятелей Просвещения. Разнообразие литературных направлений в эпоху Просвещения. Просветительский классицизм, реализм, сентиментализм. Национальное своеобразие просветительской литературы в Англии, Франции, Германии.
Раздел 5. Английская литература XVIII века
Тема 1. Национальное своеобразие английского Просвещения.
Творчество Д. Дефо. Задачи английского просветительства. Отражение компромиссного характера английской буржуазной революции в философской и литературной деятельности английских просветителей. Три периода в истории английского Просвещения.
Творчество Д. Дефо. Биография, мировоззрение писателя.
Общая характеристика творчества. Публицистика Дефо: памфлеты «Истинный англичанин» (его антиаристократическая направленность), «Кратчайший способ расправы с диссидентами».
«Робинзон Крузо» как реалистический роман. Литературное новаторство Дефо. Жанровые особенности «Робинзона Крузо» – сочетание морского приключенческого романа с мнимой
138
документальностью. Робинзон как естественный человек в «естественных условиях». Прославление созидательного труда. Воспитательное значение романа.
Тема 2. Творчество Джонатана Свифта. Джонатан Свифт, его
роль в просветительской литературе. Классицизм раннего творчества Свифта («Битва книг»). Антицерковная сатира «Сказка о
бочке». Просветительская проповедь терпимости и здравомыслия.
«Путешествия Гулливера» - центральное произведение Свифта.
Политическая актуальность «Путешествий». Сатира на двор, монархию, на борьбу партий, религиозные распри, захватнические
войны. Образ просвещѐнного монарха в «Путешествиях». Сатирический контраст между лилипутами и великанами, его художественное и идейное значение. Осмеяние оторванной от жизни
науки. Образы иеху и гуингмов. Преувеличение, карикатура реалиста-сатирика; фантастика, гротеск, иносказание. Пародийные
элементы в построении романа. Образ героя-рассказчика, его соотнесѐнность с автором в разных частях романа.
Тема 3. Возникновение психологического романа. Творчество
С. Ричардсона.
Сэмюэл Ричардсон – создатель камерного семейно-бытового романа. Характер мировоззрения и творческого метода писателя. Демократизм романа «Памела». Психологизм романа «Кларисса», сложность образов главных героев.
Новаторство Ричардсона. Расширение сферы романа, интерес к
частной жизни. Картина социальной действительности, данная в
романе. Своеобразие художественного метода Ричардсона. Эпистолярная форма романа.
Тема 4. Творчество Г. Филдинга. Отражение специфических
особенностей английского Просвещения в творчестве Филдинга.
Вера в добрую природу человека. Роман Филдинга «Приключения Джозефа Эндруса» – пародия на морализм Ричардсона. Защита «естественной» нравственности в романе. Протест против злоупотреблений аристократии и церкви. «История Тома Джонса,
найдѐныша» как выражение философских и нравственных убеждений Филдинга. Просветительская проблематика романа. Полнокровность созданных Филдингом характеров (Том Джонс, София). Раскрытие мотивов, лежащих в основе поступков человека.
Широта охвата действительности. Общественная сатира в «Томе
Джонсе». «Том Джонс» как «роман воспитания». Место авторских отступлений в романе. Юмор Филдинга.
139
Тема 5. Возникновение и развитие английского сентиментализма. Кризис идеалов Просвещения. Поэзия английских сентименталистов (Голдсмит, Каупер, Бернс). Усиление предромантических тенденций: интерес к средневековью, национальным
фольклорным традициям.
Жанровое своеобразие романистики. Роман Голдсмита
«Векфильдский священник»: специфика просветительского сентиментализма. Противопоставление чистоты патриархальных
нравов развращѐнности аристократии. Изображение семейной
жизни; морализаторские и религиозные тенденции романа.
Творчество Стерна. Литературное новаторство писателя.
Утверждение превосходства чувства над разумом в его произведениях. Роман «Жизнь и мнения Тристама Шенди» – пародия на
рационалистический просветительский роман. Особенности композиции романа. Значение лирических и философских отступлений. Образы главных героев. Юмор как средство индивидуализации характеров. Роман «Сентиментальное путешествие». Углубление психологического анализа, раскрытие внутренней противоречивости человеческих переживаний. Язык и стиль романа, особенности его композиции. Влияние Стерна на европейскую литературу.
Раздел 6. Французская литература XVIII века
Тема 1. Формирование Просвещения во Франции. Французское
Просвещение – идеологическая подготовка Французской буржуазной революции. Развитие политической, философской и социальной проблематики французского Просвещения на разных этапах. Просветительский культ разума. Рационалистическое и идеалистическое истолкование общественных явлений – государства,
права, истории. Стиль рококо в поэзии, драматургии и повествовательных жанрах. Просветительский реализм. Сентиментализм.
Трансформация старых жанров в условиях Просвещения.
Тема 2. Творчество Лесажа и развитие реалистических тенденций в романе и драме XVIII века. Романы Лесажа – сатирическая картина нравов современной Франции. «Хромой бес» как
роман нравов; его актуальное общественно-политическое содержание. Жанровые особенности романов Лесажа, их связь с испанскими источниками.
Тема 3. Творчество Ш. Мотескьѐ. «Персидские письма» как
140
новый жанр «философского романа». Вопросы политического
устройства, религии и права в романе. Принцип относительности
государственных и общественных институтов, моральных установлений и религиозных верований. Сатира на государственный
строй и нравы Франции. Проблемы войны и мира и международного права в романе. Восточная тема, еѐ самостоятельное значение как проявление интереса к иной цивилизации. Значение трактатов Монтескьѐ в становлении исторической науки. «Рассуждение о причинах величия и падения римлян», его злободневная
направленность. «Дух законов» – основное теоретическое произведение Монтескьѐ. Понятие свободы, типы государственного
устройства (деспотия, монархия, республика) и их принципы
(страх, честь, добродетель).
Тема 4. Творчество Вольтера. Общая характеристика мировоззрения: морально-философские и социально-политические убеждения просветителя. Вольтер и церковь. Художественное творчество Вольтера и его эволюция. Вольнодумная поэзия. Поэма «Орлеанская девственница», еѐ антиклерикальная и антифеодальная
направленность. Драматургия Вольтера («Магомет», «Брут»,
«Смерть Цезаря»). Театральные нововведения Вольтера. Усиление зрелищной стороны, сценические эффекты, динамизация действия. Публицистика Вольтера. «Философские письма» – освещение английских нравов, государственного устройства, науки и
искусства. «Философский словарь» и «Объяснѐнная Библия», антирелигиозная направленность этих произведений. Философские
повести Вольтера – новый жанр просветительской литературы
(«Задиг», «Кандид», «Простак» и др.), Идейно-художественное
своеобразие философских повестей Вольтера. Сатирическая направленность философских повестей. Гротескное изображение
действительности.
Тема 5. Творчество Дени Дидро. Философские взгляды Дидро.
Статьи Дидро о живописи и театре. Теория драматургии. Эстетические работы Дидро и развитие просветительского реализма в
Европе. Тема природы человека и антицерковная сатира в повести «Монахиня». «Жак-фаталист» как философский роман. «Племянник Рамо» как философское и сатирическое произведение.
Критическое отношение к дворянскому обществу и новому буржуазному строю.
Тема 6. Творчество Ж.-Ж. Руссо. Основные этапы творчества.
141
Социально-политические и исторические взгляды Руссо. Идейное
содержание его «Рассуждений». Оценка общественно-моральной
роли наук и искусств в «Рассуждении о науках и искусствах».
«Рассуждение о происхождении неравенства»; «естественный
человек» и «естественное состояние» в понимании Руссо. «Общественный договор» как трактат по истории и теории государственного права, социально-политические воззрения Руссо. Художественные произведения. Педагогический роман-трактат
«Эмиль», условия формирования идеального человека согласно
Руссо. Эпистолярный сентименталистский роман «Юлия, или
Новая Элоиза». Тема сословного неравенства. Духовная драма
главных героев. Понимание природы человека и добродетели в
романе. Новаторство Руссо в создании сентименталистского романа-исповеди («Исповедь»).
Раздел 7. Немецкая литература XVIII века
Тема 1. Специфические задачи немецкого Просвещения. Историко-экономические причины возникновения и развития Просвещения в Германии. Политическая раздробленность, экономическая отсталость, отсутствие единого культурного центра. Тема
национального объединения и формирования национальной культуры на разных этапах немецкого просвещения. Творчество Готшеда - характерного представителя рационалистического течения.
Его деятельность как реформатора литературы, языка и театра.
Подъѐм национальной культуры в начале века. Развитие эстетики
классицизма. Теория Винкельмана, еѐ значение для немецкого
просветительства.
Тема 2. Творчество Лессинга. Формирование и развитие эстетических взглядов. Борьба с французским классицизмом и Готшедом, ориентация на Шекспира. Трактат «Лаокоон», его общеэстетическое и литературно-критическое значение. «Гамбургская
драматургия» и борьба за создание национального театра. Современная социальная тема в комедии «Минна фон Барнхельм». Антифеодальная «бюргерская трагедия» «Эмилия Галотти», еѐ морально-политическая проблематика, героизация бюргерской добродетели.
Тема 3. Движение «Бури и натиска». Гердер как теоретик
штюрмерского движения. Немецкая литература периода «Бури
и натиска». Течения в штюрмерском движении. Этапы становле-
142
ния штюрмерства. Гердер – главный теоретик нового литературного направления. Идея единства развития человечества и равноправия национальных культур. Демократическое истолкование
историко-литературного процесса. Обращение к народным истокам литературы. Роль Гердера в становлении фольклористики.
Гердер – теоретик и практик поэтического перевода.
Тема 4. Творчество Ф. Шиллера. Периодизация творчества, характеристика периодов. Штюрмерский период творчества Шиллера. Драма «Разбойники» – бунтарский пафос и гиперболизация
характеров. «Коварство и любовь» - тема социального неравенства, разоблачение мелкодержавного деспотизма. Реалистические
элементы в трагедии. Лирика 1780-х годов: «Ода к радости» –
выражение просветительского оптимизма. «Боги Греции» - противопоставление чувственной красоты и жизнерадостности античного мира христианскому аскетизму. Переход на позиции
классицизма. «Письма об эстетическом воспитании». Утверждение воспитательной роли искусства. Этический конфликт – основа баллад Шиллера. Классические трагедии Шиллера – сочетание
отвлечѐнно-эстетического конфликта с социально-историческим.
Трилогия «Валленштейн». Политическая проблематика, этический конфликт. «Мария Стюарт» – нравственная и политическая
проблематика трагедии. «Орлеанская дева» – национальнопатриотическая трагедия. Народная драма «Вильгельм Телль», еѐ
источник. Тема борьбы за национальное освобождение и объединение. Демократический пафос пьесы. Характерные особенности
драматургии Шиллера.
Тема 5. Творчество И.В. Гѐте. Периодизация творчества, характеристика особенностей штюрмерского периода литературной
деятельности. Противоречия штюрмерства в драме «Гец фон Берлихинген». Лирика Гѐте штюрмерского периода. Эпистолярный
роман «Страдания юного Вертера», его биографическая основа.
Конфликт личности и общества и его разрешение в романе. Выражение штюрмерских настроений: критика действительности.
Характер Вертера. Соединение социальных и сентиментальнопсихологических элементов. Причины отхода от штюрмерства.
Творчество Гѐте после переезда в Веймар. Эволюция его
философских, общественных и эстетических воззрений. Изменение художественных принципов – стремление к объективному
отображению действительности. Утверждение общечеловеческих
143
ценностей. Идея гармоничного человека. Драмы веймарского периода. «Эгмонт» и традиции шекспировской драмы. Тема народа
и революции. «Ифигения в Тавриде» – подчинение личного начала объективному закону. «Торквато Тассо». Конфликт художника
с обществом. Автобиографические элементы в драме. «Римские
элегии», «Коринфская невеста» – защита языческого жизнеутверждающего начала. Воспитательный роман «Годы учения
Вильгельма Мейстера». Социальные и эстетические проблемы в
романе. Отношение Гѐте к Французской революции. «Германн и
Доротея» – идеализация патриархальных отношений. Стилизация
под античную эпическую форму. Идейно-художественные особенности позднего поэтического сборника «Западно-восточный
диван». «Поэзия и правда» - автобиография Гѐте как обобщение и
оценка эпохи. «Фауст». Ключевые сцены окончательной редакции: пролог на небесах и сцена договора. Проблема смысла человеческой жизни. Диалектика в раскрытии главных образов – Фауста и Мефистофеля. Вторая часть «Фауста», его символический
характер. Пафос созидания и борьбы. Всемирно-историческое
значение творчества Гѐте.
Семинарско-практические занятия
Занятие 1. Философская проблематика
комедии Ж.-Б. Мольера «Дон Жуан».
Своеобразие трактовки образа главного героя
План
1. Мольер – создатель комедии нового типа – «комедии характеров».
2. История создания комедии «Дон Жуан», еѐ источники.
3. Социальное и философское переосмысление традиционного
образа Дон Жуана, его связь с аристократическим вольнодумством.
4. Сложность драматургического характера Дон Жуана.
5. Композиция комедии.
144
6.
Отход от принципов классицистической поэтики в комедии
«Дон Жуан».
Вопросы для обсуждения и задания
1. В чѐм своеобразие художественного метода Мольера? Как
эстетические взгляды комедиографа отразились на его творчестве?
2. Какова история создания комедии Мольера «Дон Жуан»?
Какое произведение испанского драматурга Тирсо де Молина
послужило источником для создания образа Дон Жуана?
3. Посмотрим на Дон Жуана глазами Сганареля. Какую характеристику дает слуга своему господину? (I – 1, 2)
4. Как характеризует Дон Жуана история с донной Эльвирой и
его отношение к крестьянкам Шарлотте и Матюрине? (I – 3;
II – 5)
5. Какие философские взгляды и политические идеи характеризуют личность Дон Жуана в диспуте с Сганарелем и в разговоре с нищим? (III – 1, 2, 4, 5)
6. Каков идейный смыл IV акта пьесы (появление кредитора
господина Диманша и наставления отца дон Луиса)? (IV – 3,
6). На чѐм основан комический эффект этих сцен?
7. Почему Дон Жуан объявляет себя раскаявшимся? К чему это
лукавство? Раскаялся ли он на самом деле? (V – 1, 2, 3)
8. Каков идейный смысл финала пьесы? За что наказан Дон Жуан? (V – 5, 6)
9. Против кого направлена сатира Мольера в пьесе «Дон Жуан»? Почему комедию исключили из репертуара театра? Почему комедия «Дон Жуан» считается лучшим созданием
Мольера?
В образе Дон Жуана воплотились и пороки, и достоинства.
Создаѐтся ощущение, что Мольер хочет разнести в щепки всѐ, на
чѐм тщетно пытался строить свою жизнь: и устои общества, и
честь, и порядочность, и любовь, и дружбу, и религию. Ни дворянство, ни церковники не могли простить ему ―Дон Жуана‖.
Пьеса была поставлена 15 февраля 1665 г. в Пале-Рояль, выдержала несколько представлений: сбор от спектакля 15 февраля составил 1830 ливров (105 ливров 10 су на каждый актѐрский пай);
в воскресенье 22 февраля выручка поднимается до 2036 ливров;
во вторник 24 февраля – до 2390 ливров. Тем не менее ―Дон Жу-
145
ан‖ исчезает из репертуара. Напрасно Мольер надеялся доказать
свои большие намерения, испепелив безбожника; в тексте столько
двусмысленностей и коварных намѐков, что этим никого нельзя
было обмануть. Важность поднимаемых политических, религиозных, нравственных, идеологических проблем для того времени
была настолько смелой и решительной, что публика была шокирована мольеровским Дон Жуаном.
10. Найдите в комедии Мольера отступления от правил классицизма (единство действия – или разные линии и темы сюжета?
Место действия? Как подчѐркнут фантастический вневременной
характер пьесы – появление Командора, призрак в образе женщины под вуалью, облик Времени с косою в руке?).
Литература
Тексты
Мольер Ж.-Б. Дон Жуан.
Исследования и пособия
Артамонов С.Д. История зарубежной литературы XVII –
XVIII вв. – 2-е изд., дораб. – М.: Просвещение, 1988. – С. 139 –
179.
Бордонов Ж. Мольер. – М.: Искусство, 1983. – 415 с..
Бояджинов Т.Н. Мольер. – М.: Искусство, 1967. – 270 с.
История зарубежной литературы XVII века / Под ред.
М.В. Разумовской. – М.: / Высшая школа, 1999. - 254 с.
Занятие 2. Философская повесть Вольтера «Кандид,
или Оптимизм»
План
1. Философские повести Вольтера – новый жанр просветительской литературы.
2. Своеобразие жанра философской повести у Вольтера: рационалистическая заданность сюжета, тезисность основного
конфликта, полемическая направленность, иллюстративность
сюжетных ситуаций и образов.
3. «Кандид» как лучший образец философско-художественной
прозы Вольтера.
146
4.
5.
6.
7.
8.
История создания повести. Полемика с астрономом Кеплером
и с учением Лейбница о мировой гармонии. «Поэма о гибели
Лиссабона» (1756 г.) Вольтера.
Специфика системы персонажей повести.
Сатирическая направленность повести «Кандид». Гротескное
изображение действительности.
Специфика образа Эльдорадо как пародия на утопию.
Сложность и глубина конечного вывода в произведении.
Вопросы для обсуждения и задания
1. Познакомьтесь с оценкой личности Вольтера. Как вы думаете, в чѐм заключается противоречивость этих оценок?
«Но что за благородная личность Вольтера! Какая горячая
симпатия ко всему человеческому, разумному, к бедствиям
простого народа! Что он сделал для человечества!»
(В.Г.Белинский)
«Истинная красота не поблекнет никогда. Омир, Вергилий,
Мильтон, Расин, Вольтер, Шекспир, Тассо и многие другие
читаны будут, доколе не истребится род человеческий»
(А.Н.Радищев).
«Умов и моды вождь… Он наводнил Европу прелестными
безделками, в которых философия заговорила общедоступным и весѐлым языком» (А.С. Пушкин).
«Ничто из того, что создал Вольтер, не ускользнуло от нас.
Моѐ пристрастие к его творениям вызывало во мне желание
научиться писать изящно и стараться подражать прекрасному
слогу этого автора, от которого я был в восхищении» (ЖанЖак Руссо).
«Любезное наше отечество доныне предохранялось ещѐ от
самой вреднейшей части Вольтерова яда, и мы в скромной
нашей литературе не видим ещѐ самых возмутительных и нечестивых Вольтеровых книг; но, может быть, от сего предохранены только книжные лавки, между тем сокровенными
путями повсюду разливается вся его зараза, ибо письменный
Вольтер становится у нас известен столь же, как и печатный»
(русский митрополит Евгений, 1793 г.).
«Этот наглый богохульник дошѐл до того, что объявил себя
личным врагом спасителя. Он осмелился из глубины своего
ничтожества глумиться над ним и дать божественному зако-
147
ну, принесѐнному богочеловеком на землю, имя «гадины».
Покинутый богом, он не знает никакой узды. Он погружается
в грязь, он омывается ею, он ею захлѐбывается, его неподражаемые таланты внушают мне священную ненависть» (граф
Жозеф де Местр, возглавил после революции самую оголтелую пропаганду монархизма и клерикализма во Франции).
2. Объясните, в чѐм состоят основные черты философской повести как жанра.
3. Расскажите об истории создания философской повести
Вольтера «Кандид».
4. Какой философский тезис опровергается в «Кандиде» Вольтера?
5. Какова функция персонажей-наставников Кандида (Панглоса, Мартена)?
В чѐм суть философии Панглоса?
Прочитайте философские рассуждения Панглоса (гл. 1).
Имеют ли они отношение ко второму названию повести:
«Оптимизма»?
6. Что пришлось испытать Кандиду после изгнания из замка? (Гл.
2)
Рассмотрите реплику вербовщиков: «Люди на то и созданы, чтобы помогать друг другу». Можно ли считать еѐ
искренней?
Объясните художественную деталь: «Кандид вытерпел две
прогулки».
7. Как показаны войны и завоевания в повести? (Гл. 3)
Прокомментируйте художественную деталь: «Приказали
пропеть «Те Deum» каждый в своѐм лагере».
Покажите, что в описании места сражения Вольтер пользовался приѐмом гиперболы.
Что вы можете сказать о взглядах Вольтера после чтения
начальных глав повести?
8. Проанализируйте художественные особенности и функцию
утопии Эльдорадо в повести (гл. 17, 18).
С какой целью включѐн эпизод с посещением страны Эльдорадо в произведение?
Объясните, каким образом данное предложение получает
ироническое звучание: «Они вошли в дом очень простой,
так как дверь была только из серебра и обшивка комнат
148
только из золота…».
Найдите отрывок в тексте, посвящѐнный вопросам религии
и церкви. Что можно сказать об отношении Вольтера к
религии и церковникам?
На основании каких художественных деталей можно судить о демократических взглядах Вольтера?
Какую характеристику даѐт Вольтер Франции, где «жители
безумны, хитры, туповаты, повсюду одно занятие – любовь, второе – злословие, третье – болтовня»? (Гл. 21)
9. Какую философию утверждает автор в последней главе повести? (Гл. 30)
Отыщите ключевую фразу последней главы и попытайтесь
обосновать свой выбор.
Сделайте обобщение: как в сюжете повести раскрывается
философия Панглоса? Против чего направлена повесть
Вольтера «Кандид, или Оптимизм»?
Какое решение даѐт автор? В чѐм вы видите философский
смысл заключительного вывода героя о том, что «надо
возделывать свой сад».
Литература
Тексты
Вольтер. Кандид, или Оптимизм.
Исследования и пособия
Артамонов С.Д. История зарубежной литературы XVII –
XVIII веков. – 2-е изд., дораб. – М.: Просвещение, 1988. – С. 382415.
Артамонов С.Д. Вольтер и его век. – М.: Просвещение,
1980. – 223 с.
История зарубежной литературы XVIII века / Под ред.
Л.В. Сидорченко. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Высшая школа;
Издательский центр «Академия», 1999. – 335.
Занятие 3. Социально-психологический смысл конфликта
в эпистолярном сентименталистском романе
149
Ж.-Ж. Руссо «Юлия, или Новая Элоиза»
План
1. Жанровое своеобразие произведения Ж.-Ж. Руссо «Новая
Элоиза»: философский, социально-психологический и эпистолярно-сентименталистский роман. Тема сословного неравенства в романе.
2. Понимание природы человека и добродетели в романе.
3. Художественное воплощение в романе протеста против социального неравенства.
4. Духовная драма главных героев романа. Этапы любовнопсихологического и этического конфликта в романе.
5. «Новая Элоиза» как произведение, наиболее полно выражающее сентиментализм Руссо.
6. Значение «Новой Элоизы» для дальнейшего развития жанра
романа.
Вопросы для обсуждения и задания
1. В основу романа Руссо положена любовная переписка философа Абеляра и его возлюбленной Элоизы. Французский философ Абеляр ( 1079-1142) открыл свою школу в 1113 г., которая пользовалась большой популярностью. На базе этой
школы возник Парижский университет. Книга Абеляра «История моих бедствий» - автобиография, написанная от первого лица, раскрывает конфликт, который возник из-за любви
Абеляра к Элоизе – племяннице священника. Абеляр был еѐ
наставником, восхищался еѐ умом и красотой. Но любовь
между ними была не только платонической, но и чувственной.
Каким образом история любви Абеляра нашла отражение в романе Руссо?
Определите смысл конфликта в романе.
2. Отметьте черты внутреннего мира Юлии, особенно восхитившие Сен-Пре (часть I, письма 1-3).
3. Выделите главные положения той системы образования, которая излагается в письме Сен-Пре (часть I, письмо 12).
4. Юлия пишет к милорду Эдуарду – другу еѐ возлюбленного
Сен-Пре (часть II, письмо 6). Охарактеризуйте позицию
Юлии. Почему она отказывается от убежища, которое пред-
150
лагает влюблѐнным Эдуард? Как следует понимать еѐ мотивировку: «Для любви этого много, но для счастья недостаточно»?
5. Каков мотив, побудивший госпожу д’Орб выйти замуж? Покажите, что рассказ госпожи д’Орб о семейной жизни внутренне противоречив (часть III, письмо 1).
6. Каким предстаѐт перед нами Сен-Пре (часть III, письмо 11)?
Способен ли он бороться за свою любовь? Почему он называет взгляды отца Юлии «допотопными»?
7. Объясните смысл выдержек из письма Юлии (часть III, письмо 18):
«Да и полюбила я вас, пожалуй, не за наружность, а
оттого, что чувствовала вашу душу».
«Если бы отношения, подсказанные природой, не нарушались людскими порядками…».
«Тогда и свершилось моѐ грехопадение…».
«Но не так-то легко, как полагают, отвергнуть добродетель».
8. Какие новые моменты появились во взглядах Юлии на счастливое замужество? (Часть III, письмо 20). Права ли Юлия? Что вы
думаете по поводу счастливого брака? Каковы условия для него?
9. Как вы поняли содержание предсмертного письма Юлии
(часть VI, письмо 12)? Какой смысл вкладывает она в следующую фразу: «Мне предстоит всего только умереть, лишний раз умереть…».
10. Учитывая комплексность проблем, затронутых в романе,
определите особенности жанрового своеобразия романа Руссо «Новая Элоиза» и его значение для дальнейшего развития
жанра романа:
тема – любовь между учителем и ученицей;
эпистолярный роман – переписка героев романа;
психология - изображение сложного и противоречивого в человеческих переживаниях;
сентиментализм – углубление во внутренний мир человеческих чувств;
социальное неравенство – противоречие законов
природы и цивилизованного общества,
вопросы семейных отношений – проблема счастливого брака;
151
вопросы педагогики – система воспитания и образования.
Литература
Тексты
Руссо Ж.-Ж. Юлия, или Новая Элоиза.
Исследования и пособия
Артамонов С.Д. История зарубежной литературы XVII –
XVIII веков. – 2-е изд., дораб. – М.: Просвещение, 1988. – С. 430449.
Верцман И. Руссо. - М.: Просвещение, 1970. – 280 с.
Дворцов А.Т. Жан-Жак Руссо.- М.: Просвещение, 1980. –
320 с.
История зарубежной литературы XVIII века / Под ред.
Л.В. Сидорченко. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Высшая школа:
Издательский центр «Академия», 1999. – 335 с.
Занятие 4. Национально-освободительные идеи
в драме Ф. Шиллера «Вильгельм Телль»
План
1. Место народной драмы «Вильгельм Телль» в творчестве Ф.
Шиллера 800-х гг.
2. История создания драмы «Вильгельм Телль». Тема борьбы за
национальное освобождение и объединение. Отношение писателя к идеям революции и национальной борьбы. Успех постановки пьесы на сцене Веймарского театра 18 марта 1804 г.
3. Идеи справедливости и самозащиты народа в национальноосвободительном движении против насилия.
4. Эволюция образа Вильгельма Телля в драме.
5. Идейно-смысловое значение образа герцога австрийского
Паррациды в сюжетно-событийной линии пьесы.
6. Соотношение национально-освободительных идей пьесы с
проблемами объединения Германии.
7. Стилистическое своеобразие пьесы (риторическая приподня-
152
тость; контрастность, метафоричность языка).
Вопросы для обсуждения и задания
1. Какое место занимает драма «Вильгельм Телль» в творчестве
Ф. Шиллера 800-х гг.? Каково отношение писателя к идеям
революции и национально-освободительной борьбы?
2. Расскажите об истории создания драмы «Вильгельм Телль».
Какой фольклорный источник положен в основу произведения? Основу произведения составляет не моралистическая, а
политическая проблематика. Почему изменилась эстетическая программа писателя в переустройстве действительности?
3. Покажите на примерах из текста драмы (Д. I, сцены 1, 2,3,4),
как зреет возмущение и протест мирных поселян против насилия австрийцев. В каких сценах показаны унижение и издевательства австрийцев над народом?
Конрад Баумгартен убивает топором кастеллана Вольфеншиссена из замка Росберг, который домогался любви
его жены;
конники стражи Ланденберга, ландфохта кантона Унтервальден приказывают сжечь хижину, угнать скот пастуха за пособничество в бегстве Баумгартена;
Вернер Штауффахер – поселянин из Швица боится, что у
него отнимут его дома;
рабочие строят крепость, терпя насилие со стороны австрийских насильников;
глашатай оповещает приказ Геслера, наместника императора, чтобы каждый из народа кланялся шляпе, выражая тем самым смирение и покорность;
Арнольд Мельхталь из Унтервальдена перебил палец слуге
фохта Ланденберга, который хотел угнать волов.
4. Как показана в драме картина объединения представителей
разных социальных слоѐв населения швейцарского народа?
(Д. II, сцены 1, 2)
5. Вильгельм Телль – швейцарский легендарный герой. В
драме показана эволюция характера народного героя: от позиции непротивления до свершения благородного подвига
народного мстителя, вступившего за попранные права человека.
153
Чем занимается Телль? Каково его отношение к насилию? Почему он отказывается от борьбы против притеснения австрийцев? Как он объясняет свою позицию? (Д. III, сцена 3)
Проанализируйте сцену разговора Телля с сыном (Д.
III, сцена 3). Как Телль относится к королю и королевской власти? Почему он считает, что король – «защитник подданных и их кормилец»?
Что послужило причиной и толчком для вступления
Телля в борьбу за независимость и свободу народа? (Д.
III, сцена 3)
Почему когда-то миролюбивый и спокойный Телль
решается на убийство и становится грозным мстителем? (Д. IV, сцены 1, 3)
С какой целью введена Шиллером в пьесу сцена с
Паррацидой- убийцей короля? (Д. V, сцены 1, 2)
6. Воскрешая картину далѐкого народного восстания швейцарцев против австрийского владычества, Шиллер показывает, как народ сплачивается, сбрасывает иноземное иго и создаѐт своѐ государство (Д. V, сцена последняя). Как удалось
драматургу выразить своѐ отношение к жгучей проблеме
объединения Германии и недвусмысленно высказаться за демократическую форму такого объединения?
Литература
Тексты
Шиллер Ф. Вильгельм Телль.
Исследования и пособия
Абуш А. Шиллер. – М.: Просвещение, 1964. – 260 с.
Артамонов С.Д. История зарубежной литературы XVII –
XVIII веков. – 2-е изд., дораб. – М.: Просвещение, 1988. – С. 520540.
История зарубежной литературы XVIII в. / Под ред. Л.В.
Сидорченко. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Высшая школа; Издательский центр «Академия», 1999. – 335 с.
154
Занятие 5. Трагедия «Фауст» Гѐте как вершина творчества
писателя и художественный синтез немецкого Просвещения.
Философская проблематика произведения
План
1. Творческая история произведения. Проблема жанра «Фауста»: трагедия, драматическая поэма, универсальное произведение?
2. Философская проблематика «Фауста». Композиция произведения. «Театральное вступление» как изложение эстетических взглядов Гѐте. Роль «Пролога на небе» как символикофилософского «ключа» к произведению.
3. Своеобразие и основные этапы конфликта в трагедии. Проблема смысла человеческой жизни.
4. Диалектика в раскрытии главных образов – Фауста и Мефистофеля.
5. Соотношение первой и второй частей «Фауста». Сказочнофантастическое и мифологическое в них. Символический характер второй части «Фауста».
6. Всемирно-историческое значение творчества Гѐте.
Вопросы для обсуждения и задания
1. Замысел и история создания «Фауста» (1773 – 1831).
На какие коренные вопросы жизни пытался ответить
Гѐте в своѐм произведении?
В чѐм заключается своеобразие композиции трагедии
(Вводные части: «Посвящение», «Театральное вступление», «Пролог на небе»; Часть I – 25 сцен; Часть II –
5 актов)?
Почему в основу произведения положена легенда о
докторе Фаусте? Чем привлекла Гѐте фигура Фауста
для развития основного конфликта трагедии?
2. «Театральное вступление» - выражение эстетических взглядов
Гѐте.
В чѐм заключается, с точки зрения Гѐте, сущность искусства и каковы его функции?
Какие вопросы затрагивают в своѐм споре Директор,
Комический актѐр и Поэт (влияние искусства на массового зрителя; тайна обаяния великих произведений;
155
разность зрительских симпатий и вкусов; роль художника-поэта; сущность мастерства художника - ум, душа, гармония мировосприятии; возрастные особенности создателя произведений искусства – молодость или
опыт и мудрость; глубина и разносторонность мысли,
всеохватность мироздания).
3. «Пролог на небе» - сущность спора Бога и Мефистофеля.
Почему, по мнению Мефистофеля, человек несчастен и
страдает?
Мефистофель так характеризует Фауста и человечество в
лице Фауста: «Он рвѐтся в бой, он любит брать преграды, / Он видит цель, манящую вдали, / И требует у неба звѐзд в награду / И лучших наслаждений у земли. /
И ввек ему с душой не будет сладу, / Куда бы поиски
его не привели». Какой смысл вкладывает Мефистофель в эти сущностные характеристики природы человека: человек рвѐтся в бой, любит брать преграды, видит цель?
Как Бог объясняет свой оптимистический взгляд на человека?
4. Сцена «Ночь». Итак, открыта тема произведения: сущность
человека. Испытание Фауста Мефистофелем должно подтвердить либо достоинство, либо ничтожество Человека.
Оценить Фауста – значит определить сущность человеческой
жизни.
Что мы узнаѐм о Фаусте (ночные труды без сна, стремление
понять и разгадать тайну жизни и смерти, смысл мироздания)? В чѐм причина его неудовлетворѐнности прожитой
жизнью?
Фауст и Вагнер – два типа учѐных. В чѐм сущность спора
Фауста и Вагнера? Что значит «знать» для Фауста и Вагнера?
Что останавливает Фауста в решении принять бокал с ядом?
Какое смысловое значение имеет раздающийся колокольный
звон и хоровое пение в дни Пасхи Христовой? Какие мысли о
Христе возвращают Фауста к жизни?
5. Сцена «Рабочая комната Фауста».
Какие варианты перевода начальных слов Нового завета подбирает Фауст? Как меняется семантическое значение этих вариантов: «В начале было Слово», «В начале мысль была»,
156
«Была в начале Сила», «В начале было дело»?
Мефистофель – второе главное действующее лицо трагедии.
Основной драматический конфликт состоит в противоречии
между Фаустом и Мефистофелем, в борьбе между ними. Какие цели преследует в заключении сделки Мефистофель
(разжечь в Фаусте жажду приятной жизни? вовлечь Фауста в
круговорот жизни? доказать Богу ничтожество человека?) и
Фауст (ему нужны блага, о которых мечтает рядовой человек;
не ради удовольствий, а ради познания смысла жизни; ради
испытания всей меры радостей и страданий человеческих)?
Что не устраивает Фауста в этом мире? Какие стороны жизни
и привычные, вечные заблуждения человека в этом мире он
ставит под сомнение или вовсе отвергает? Насколько актуален критический взгляд Фауста на окружающий мир и человека в нѐм («Я проклинаю ложь без меры / И изворотливость
без дна; Я проклинаю самомненье, / Которым ум наш обуян;
Кляну Мамона, власть наживы, / Растлившей в мире всѐ кругом, / Кляну святой любви порывы / И опьянение вином. / Я
шлю проклятие надежде, / Переполняющей сердца, / Но более
всего и прежде / Кляну терпение глупца»)? «Исправился» ли
человек за прошедшие десятки сотен лет?
6. Сцена «Погреб Ауэрбаха в Лейпциге».
О чѐм свидетельствует эта сцена в питейном заведении? Какие типы людей входят в состав человечества?
Как проводят время студенты Альтмайер, Зибель,
Брандер, Фрош?
На протяжении всей сцены, изображающей грубое веселье, распоясанность, низменность времяпровождения, полное отсутствие духовных интересов завсегдатаев ауэрбаховского кабака, Фауст произносит одну
фразу: «Уйдѐм, мне надоело в этом месте». Мефистофелю не удалось замарать Фауста житейской грязью.
Почему так легко Фауст выходит из этого первого испытания?
Какой смысл приобретает песенка о Блохе, ставшей
министром, окружѐнной почѐтом и роскошью по прихоти короля? Как соотносится эта песня о Блохе, раскрывающая одну из сторон жизни высокопоставленных лиц, с миром бездуховности этих веселящихся и
157
бражничающих студентов, совершенно чуждых политике?
7. Сцена «Кухня ведьмы».
С какой целью выполняется первое желание Фауста –
«три десятка сбросить с плеч»?
Какое символическое значение приобретает сцена ритуальных действий зверей и ведьмы? Как выражается
насмешка над церковным ритуалом, издѐвка над библейской историей создания мира?
Случайно ли упоминание античной красавицы Елены,
изображение которой видит Фауст в зеркале? Какой
смысл приобретает этот образ во второй части трагедии?
8. Сцены «Сад», «Сад Марты», «Ночь. Улица перед домом
Гретхен» раскрывают любовь Фауста и Гретхен, силу и красоту их чувства.
Что восхищает Фауста в Гретхен? Как организована
жизнь Гретхен? Что входит в круг еѐ забот?
В чѐм видит Гѐте причину невозможности счастья
Гретхен и Фауста? Почему простое человеческое
счастье с Гретхен не могло устроить Фауста? В чѐм
психологические и духовные различия между Фаустом и Гретхен?
Как складывается дальнейшая судьба Гретхен?
В чѐм заключается трагедия Фауста и трагедия Гретхен?
Удалось ли Мефистофелю вовлечь Фауста в омут
чувственных наслаждений?
9. Сцена «Тюрьма». Сознание Гретхен повреждено безумием,
хотя и хранит в себе память всех событий: радость свиданий с
Фаустом, смерть матери и брата, убийство ребѐнка. Мефистофель
уверен, что Гретхен будет осуждена небесами, но раздаѐтся голос
свыше: «Спасена».
Почему Гретхен дано оправдание именем неба и божественных сил, дано прощение? Что провозглашается высшей силой, управляющей вселенной?
10. Каков результат жизненных испытаний, которым подвергает
Мефистофель Фауста? Какие неудачи потерпел Мефистофель?
(Фауста не удалось увлечь разгульным весельем, погрузить в
158
омут чувственных наслаждений; испытав сильное чувство к Гретхен, Фауст не забыл о высоких стремлениях).
11. Переплетение реальности и фантастики в трагедии.
Каким испытаниям подвергается Фауст во второй части
трагедии? Раскройте смысл исканий Фауста: разочарование в
государственной деятельности; поиски Елены Прекрасной,
воплощающей идеал красоты; рождение Эвфориона, соединяющего гармоническую красоту и беспокойный дух; гибель
Эвфориона и исчезновение Елены как символ невозможности
возрождения древнего идеала; осуществление замысла Фауста превратить непригодный для жизни участок земли в красивую и безопасную местность, где бы мог мирно жить и
трудиться народ. Осуществление замысла Фауста тянется
долго, проходят годы, он стареет, слепнет, а конца работы не
видно. Но теперь Фауст понял, что, наконец, нашѐл то, что
искал все годы своей жизни. Он произносит долгожданные
слова: «Мгновенье! / О, как прекрасно ты, повремени! / Воплощены следы моих борений, / И не сотрутся никогда они».
В чѐм находит Фауст смысл жизни?
Трагедия заканчивается пением хора «Мистикус». О чѐм
поѐт хор? Почему он прославляет «Вечную женственность»?
Какой смысл вкладывает Фауст в прославление «Вечной женственности»? (женственность – женщина – рождение новой
жизни – созидание – творение)
Литература
Тексты
Гѐте И.В. Фауст.
Исследования и пособия
Аникст А.А. Гѐте и «Фауст».– М.: Просвещение, 1986. –
270 с.
Аникст А.А. Творческий путь Гѐте. – М.: Просвещение,
1986. – 320 с.
Аникст А.А. «Фауст» Гѐте. Литературный комментарий. –
М.: Просвещение, 1979. – 280 с.
Артамонов С.Д. История зарубежной литературы XVII –
XVIII веков. – 2-е изд., дораб. – М.: Просвещение, 1988. – С. 540580.
159
История зарубежной литературы XVIII века / Под ред.
Л.В. Сидорченко. – 2-е изд., испр. и дораб. – М.: Высшая школа;
Издательский центр «Академия», 1999. – 335 с.
Темы рефератов и докладов
1. Проблематика и поэтика трагедии П. Корнеля «Сид».
2. П. Корнель – новатор и теоретик французского театра.
3. Ж. Расин как создатель любовно-психологической трагедии
классицизма.
4. Трагическая коллизия мифологической пьесы Ж. Расина
«Ифигения в Авлиде».
5. «Федра» как наиболее совершенное воплощение поэтики
классицистической трагедии Ж. Расина.
6. Философская проблематика комедии Мольера «Дон Жуан»,
своеобразие трактовки образа главного героя.
7. Сатира на светское общество в комедии Мольера «Мизантроп», истолкование образа Альцеста.
8. Сатирико-комические типы в комедиях Мольера («Мещанин
во дворянстве», «Скупой», «Мнимый больной»).
9. Обобщение и систематизация принципов классицизма в трактате Н. Буало «Поэтическое искусство».
10. Обобщѐнно-философский и актуально-политический пласты
в поэме Мильтона «Потерянный рай».
11. Поэма Мильтона «Возвращѐнный рай» и еѐ историколитературное значение.
12. Трагедия Мильтона «Самсон-борец», особенности классицизма в характере героя и развитии конфликта.
13. Концепция «естественного» человека и его варианты в романе Д. Дефо «Робинзон Крузо».
14. «Путешествия Гулливера» Д. Свифта как обобщающая сатирическая картина современной европейской действительности.
15. Антиклерикальный смысл героико-комической поэмы Вольтера «Орлеанская девственница».
16. Своеобразие жанра философской повести у Вольтера: рационалистическая заданность сюжета, тезисность основного
конфликта, полемическая направленность, иллюстративность
160
сюжетных ситуаций и образов.
17. Особенности идейно-художественной полемики с Руссо в
повести Вольтера «Простодушный».
18. Философский роман-трактат о воспитании «Эмиль» Руссо и
его воздействие на педагогические концепции XVIII – XIX
вв.
19. Новаторство Руссо в создании сентиментального романаисповеди («Исповедь»).
20. Своеобразие лирики Гѐте штюрмерского периода.
21. Философская лирика Гѐте («Западно-восточный диван»).
22. «Страдания юного Вертера» Гѐте как сентиментальный роман.
23. Эстетические воззрения Шиллера.
24. Баллады Шиллера, поэтическое и драматическое в них.
25. «Вильгельм Телль» Ф. Шиллера как тираноборческая драма.
26. Бунтарский характер и жанровое новаторство ранней драматургии Ф. Шиллера («Разбойники», «Коварство и любовь»).
Вопросы для аттестации
1.
2.
3.
4.
5.
XVII век в мировом литературном развитии как особая историческая и культурная эпоха. Ведущие направления в литературе XVII века: классицизм, барокко, реализм, их национальное своеобразие.
Английская литература начала XVII века. Формирование
классицизма в английской литературе. Английская поэзия
XVII века. Творчество Бена Джонсона, Джона Донна. Пьесы
Бомонта и Флетчера.
Литература английской революции: основные литературные
тенденции. Творчество Дж. Мильтона.
Историческое и экономическое положение Франции в конце
XVI – начале XVII вв. Формирование эстетики классицизма,
еѐ основные черты. Культурная политика Ришелье и еѐ влияние на литературную ситуацию во Франции. Теоретик французского классицизма Н. Буало. Трактат Буало «Поэтическое
искусство». Формирование поэтики раннего классицизма в
поэзии Ф. Малерба.
Творчество П. Корнеля. Биография, мировоззрение. Общая
характеристика творчества. Анализ трагедии «Сид».
161
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
162
Творчество Расина. Биография, мировоззрение. Общая характеристика творчества.
Эстетические взгляды Расина. Анализ одной из трагедий Расина («Медея», «Федра», «Андромаха»).
Творчество Мольера. Биография, мировоззрение. Общая характеристика творчества.
Эстетика Мольера и классицистическая доктрина. Анализ
комедии «Дон Жуан». Особенности художественного метода
Мольера.
Исторические и экономические причины возникновения и
развития Просвещения. Формирование задач, стоящих перед
просветителями. Основные литературные направления эпохи
Просвещения.
Национальное своеобразие английского Просвещения. Творчество Д. Дефо. Биография, мировоззрение. Общая характеристика творчества. Анализ романа Дефо «Робинзон Крузо».
Творчество Дж. Свифта. Биография, мировоззрение. Характеристика публицистики Свифта.
«Путешествия Гулливера» Дж. Свифта – обобщающая картина английской действительности. Сатирическое обличение
автора. Идеал Свифта и характер Гулливера.
Возникновение психологического романа. Сэмюэл Ричардсон – создатель камерного семейного романа. Романы Ричардсона («Памела», «Кларисса Гарлоу», «История сэра
Чарльза Грандисона»).
Генри Филдинг. Биография, мировоззрение. Анализ романа
Филдинга «История Тома Джонса, найдѐныша».
Возникновение и развитие английского сентиментализма.
Творчество Лоренса Стерна. Биография, мировоззрение. Характеристика творчества. Роман Стерна «Жизнь и мнение
Тристама Шенди» и литературное новаторство писателя.
Характеристика романа Стерна «Сентиментальное путешествие». Эстетическая программа Стерна. Стерн и сентиментализм.
Сентиментальная поэзия и еѐ специфика в английской литературе (Голдсмит, Каупер, Берн). Творчество Оливера Голдсмита. Анализ романа «Векфильдский священник».
Историко-экономические причины формирования Просвещения во Франции. Национальное своеобразие французского
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
Просвещения. Характеристика основных литературных направлений.
Творчество Лесажа. Изображение французского общества
начала XVIII века в романе Лесажа «Хромой бес».
Характеристика романа Лесажа «Жиль Блас де Сантильяна».
Критика социальных порядков феодализма.
Творчество Ш. Монтескьѐ. Своеобразие произведения Монтескьѐ «Персидские письма». Сатирическое изображение государственного и общественного строя Франции. Идеалы
Монтескьѐ.
Творчество Вольтера. Общая характеристика мировоззрения:
морально-философские и социально-политические убеждения
просветителя. Вольтер и церковь.
Драматургия Вольтера. Драма «Магомет».
«Философские повести» Вольтера. Анализ философской повести «Кандид, или Оптимизм». Понимание оптимизма в
творческой интерпретации автора.
Творчество Д. Дидро. Философские взгляды просветителя.
Политические и социальные идеи Дидро.
Эстетические взгляды Д. Дидро. Статьи Дидро о живописи и
театре. Теория драматургии.
Философские повести Д. Дидро. Анализ повести «Монахиня».
Философские повести Д. Дидро. Анализ повести «Племянник Рамо».
Творчество Ж.-Ж. Руссо. Социально-политические и эстетические взгляды. Идейное содержание трактатов Руссо («Рассуждения», «Общественный договор»).
Творчество Ж.-Ж. Руссо. Анализ романа «Юлия, или Новая
Элоиза».
Историко-экономические причины возникновения и развития Просвещения в Германии. Подъѐм национальной культуры Германии в середине XVIII века. Специфические задачи
немецкого Просвещения. Эстетическая программа немецких
просветителей. Творчество Готшеда – характерного представителя рационалистического течения. Развитие эстетики
классицизма. Теория Винкельмана, еѐ значение для немецкого просветительства.
163
33. Творчество Лессинга. Формирование и развитие эстетических взглядов. Характеристика эстетических трудов Лессинга
(«Лаокоон», «Гамбургская драматургия»).
34. Драматургия Лессинга. Анализ пьес «Минна фон Барнхельм», «Эмилия Галотти».
35. Немецкая литература периода «Бури и натиска». Течения в
штюрмерском движении. Этапы становления штюрмерства.
Творчество Гердера – теоретика штюрмерского движения.
Историческая и гуманистическая концепция его взглядов.
36. Творчество Ф. Шиллера. Штюрмерский период творчества
Шиллера. Анализ трагедий «Разбойники», «Коварство и любовь». Особенности художественного метода штюрмерской
драматургии.
37. Творчество Ф. Шиллера в 80-е годы. Проблема «веймарского» классицизма: основные черты эстетики.
38. Драматургия Ф. Шиллера в конце 90-х годов. Анализ драмы
«Вильгельм Телль».
39. Творчество И. В. Гѐте. Характеристика особенностей штюрмерского периода литературной деятельности. Противоречия
штюрмерства в драме «Гец фон Берлихинген».
40. «Страдания юного Вертера» – выражение кризиса штюрмерских настроений Гѐте. Критика социальной действительности
в романе. Характер Вертера.
41. Особенности лирики И. В. Гѐте. Жанровое своеобразие «стихов на случай».
42. Творчество Гѐте 80-х годов. Проблема «веймарского классицизма», идейные и художественные искания. Опыты в драматургии («Ифигения в Тавриде»).
43. Роман И.В. Гѐте «Вильгельм Мейстер». Проблема воспитательного романа. Социальные и эстетические проблемы в романе.
44. Трагедия И.-В. Гѐте «Фауст». История создания. Композиция
трагедии. Образ Фауста и его эволюция. Фауст и Вагнер. Фауст и Маргарита. Фауст и Мефистофель. Философская проблематика произведения.
Тестовые задания для текущего и итогового контроля знаний
164
Задание 1. В литературе XVII века отчетливо выделяются
художественные направления:
1. Ренессансный реализм.
2. Классицизм.
3. Критический реализм.
4. Романтизм.
5. Барокко.
Задание 2. Основными принципами классицизма являются:
Строго регламентированная иерархия литературных жанров.
Понятие об общих, универсальных типах человеческих характеров.
Воспитательная роль искусства.
Правила трех единств.
Чувственное восприятие мира и пластическое его воссоздание.
1.
2.
3.
Задание 3. Теоретиком французских классицистов был:
Корнель.
Расин.
Буало.
1.
2.
3.
4.
Задание 4. Славу Корнелю принесла трагедия:
«Гораций».
«Помпей».
«Полиевкт».
«Сид».
Задание 5. Основными принципами в эстетике театра Расина являются:
1. Рационалистическая ясность, простота, логичность всей сюжетной линии, всей композиционной системы пьесы.
2. Пьесы должны быть серьезными и преисполнены полезных
наставлений.
3. Обязательность древних сюжетов для трагедии.
4. Изображение совершенного героя.
5. Право художника изображать слабости человека.
Задание 6. Найдите соответствие названий трагедий Расина и основных конфликтов, положенных в их основу.
165
1.
2.
3.
Нравственный разлад личности. Разрушение гармонии между
желаемым и допустимым.
Разоблачение и осуждение теории абсолютизма. Попирание
чести, правды и человеческой жизни во имя прихоти тирана
или во имя жажды власти.
Противоборство и разлад между чувствами и суждениями
разума. Нарушение законов человеческой морали. Деспотичность и эгоистичность любви.
1.
2.
3.
«Федра».
«Андромаха».
«Британик».
Задание 7. Эстетические принципы Мольера выражают его
взгляды на сатирическое искусство:
1. Задача комедии – дать на сцене приятное изображение общих
недостатков.
2. Задача комедии – не развлекать, а поучать.
3. Драматургический материал должен быть правдивым.
4. Развитие сюжета, драматургический конфликт, коллизии и
персонажи иллюстрируют идею автора не прямо, а завуалированно.
5. Предельная концентрация сценических средств вокруг главной идеи, главной черты характера носителя этой основной
авторской идеи.
6. Основная нагрузка ложится не на конфликт, а на создание отрицательных образов.
Задание 8. О каком из героев говорят действующие лица
пьес Мольера:
1. Нет, вы подумайте! Уж это ли не чудо?
Явился бог весть кто, неведомо откуда,
В отрепьях нищенских, едва не босиком,
И – нате вам, уже прибрал к рукам весь дом.
И до того дошло, что, вопреки рассудку,
Мы все теперь должны плясать под его дудку.
2. Скажу, что мой господин – величайший из всех злодеев, каких
когда-либо носила земля, чудовище, собака, дьявол, турок,
еретик, который не верит ни в небо, ни в святых, ни в бога,
166
ни в черта, … не желающий слушать христианские поучения
и считающий вздором все то, во что мы верим.
3. Это чистый турок, да и турок–то из самых безжалостных.
Околевай на его глазах – он и не пошевельнется. Одним словом, деньги для него дороже славы, дороже чести, дороже
добродетели. Один вид просящего вызывает у него судороги.
Попросить у него – это значит бить его по больному месту,
пронзить ему сердце, вытянуть из него внутренности …
1. Ляфлеш о Гарпагоне (Скупом).
2. Сганарель о Дон Жуане.
3. Дорина о Тартюфе.
Задание 9. Найдите соответствие названий комедий Мольера и основных конфликтов, положенных в их основу:
1. Разоблачение претензии среднего класса, разбогатевшего на
торговле и желающего получить вожделенные аристократические титулы.
2. Изображение не характера человека во всей его широте и
многообразии черт, а лишь одной главенствующей черты –
скупости, обнажение лишь смешной стороны этого порока.
3. Обличение ханжества и лицемерия, показного благочестия.
1. «Скупой».
2. «Мещанин во дворянстве».
3. «Тартюф».
Задание 10. Для английской революции (1649 г.) Мильтон
делал то, что для французской в XVIII в. делали Вольтер, Дидро,
Руссо. Круг тем, затронутых Джоном Мильтоном в публицистике
40 - 50-х гг.:
1. Религия и веротерпимость.
2. Гражданские свободы личности.
3. Вопросы воспитания.
4. Право человека на свободу в личной жизни.
5. Отмена частной собственности.
Задание 11. Мильтон является автором поэм:
«Рай и ад».
«Потерянный рай».
«Возвращенный рай».
167
Задание 12., Исходя из двойственного значения понятия
«Просвещение», выберите наиболее точное его определение:
1. Умственное движение, отражающее общность эстетических
взглядов философов и деятелей искусства Западной Европы
XVIII в., стоявших на позициях просветительства.
2. Ликвидация феодализма, его социально-экономических норм,
его политических учреждений, его идеологии, его культуры.
3. Приобщение народных масс к культуре, наукам, искусству.
Задание 13. Эстетическими принципами литературы просветителей являются (исключите лишнее):
1. Утверждение воспитательной роли искусства.
2. Активное воздействие художника на общественное мнение.
3. Введение в литературу нового героя в качестве положительного образа буржуа – аристократа.
4. Разоблачение произвола господствующих сословий.
5. Право художника изображать героические поступки и высокие чувства простого человека.
6. Использование лучших черт классицистического искусства –
героической патетики и чувства гражданственности.
Задание 14. В основу романа Д. Дефо «Робинзон Крузо»
положены следующие идеи, отражающие взгляды писателя на
природу, общество и место человека в нем (найдите лишнее):
Идея волевой активности личности. Человек может и должен добиваться всего сам.
Главенствующая роль провидения в жизни человека, вера в
сверхчувственные и сверхъестественные явления.
Цивилизаторская миссия колонизаторов.
Не обстоятельства владеют человеком, а человек обстоятельствами.
Утверждение предприимчивости, изобретательности, энергии
человека.
Преображение и становление личности происходит в результате
трудовой активности и «благочестивых» размышлений.
Прославление мужества и стойкости личности.
Отсутствие антагонизма и враждебности в сообществе людей.
Идеализация природы.
168
Задание 15. Роман Д. Свифта «Путешествия Гулливера» –
это сатира на (найдите лишнее):
1. Злодеяния колониализма.
2. Завоевательные войны.
3. Новейшие изобретения в области военной техники.
4. Низкопоклонство перед монархами.
5. Могущество самодержавной власти.
6. Привилегии одних людей перед другими.
7. Обряды.
8. Парламентские свободы и законность.
9. Опрощение человека и отказ от цивилизации.
Задание 16. Образцом для создания романа «Путешествие
Гулливера» Д. Свифту послужили литературные жанры:
1. Жанр путешествий.
2. Жанр утопий.
3. Социально-бытовой жанр.
Задание 17. С точки зрения Д. Свифта, нравственно совершенными являются:
1. Лилипуты – жители страны Лилипутия;
2. Великаны – жители страны Бробдингнег;
3. Лапутяне – жители страны Лапута;
4. Гуингмы;
5. Иеху.
Задание 18. Кто первым в истории сентиментализма возвѐл
чувствительность в эстетический принцип:
1. Лоренс Стерн.
2. Сэмюэл Ричардсон.
Задание 19. В чѐм заключается новизна сентиментализма нового литературного направления, возникшего в Англии в XVIII
столетии:
1. В прославлении и идеализации старины, прелести патриархальной деревни.
2. В изображении чувств и перипетии чувств, в поэзии чувствительности.
169
3.
4.
5.
Во внимании к социально униженному и обездолѐнному человеку.
В создании типичной обобщающей картины нравов общества
из случайных будничных сцен.
В использовании приема контраста при изображении богатых
и бедных.
Задание 20. К философским повестям Вольтера не относится:
1. «Орлеанская девственница».
2. «Фанатизм, или Пророк Магомет».
3. «Кандид, или Оптимизм».
4. «Простодушный».
5. «Кривой крючник».
Задание 21. Найдите соответствие между названиями философских произведений Дидро и поставленными в них проблемами:
1. Разоблачение преступлений церкви.
2. Осуждение тунеядства жизни господствующих сословий.
3. Беспринципность и цинизм молодых людей, наделенных
умом и талантом, но не нашедших себе места в условиях
уродливого человеческого общества.
1. «Жак – фаталист».
2. «Монахиня».
3. «Племянник Рамо».
Задание 22. Познания Дидро в области теории искусства
были чрезвычайно разносторонними. В круг его интересов и специальных исследований входили (исключите лишнее):
1. Музыка.
2. Живопись.
3. Скульптура.
4. Теория драматургии.
5. Сценическое мастерство.
6. Танец.
Задание 23. Найдите соответствие названий философских
романов Ж. Руссо их проблематике:
170
1.
2.
Противопоставление «естественной морали» и морали общества, погрязшего в предрассудках.
Изложение просветительских принципов проекта педагогической системы, проекта воспитания аристократа.
1. «Новая Элоиза».
2. «Эмиль».
Задание 24. Движение молодых поэтов «Буря и натиск»,
сформировавшееся в 70-80–е гг. XVIII столетия в культурной
жизни Германии, имело следующие характерные особенности
(исключить лишнее):
1. Выражало протест против рутины и косности социальной
жизни, против феодального режима.
2. Выступало в защиту угнетенного, подавленного простого
человека.
3. Имело реальную, достаточно продуманную программу действий.
4. Сводилось к анархическому бунтарству.
5. Выражало веру в революционные силы народа.
Задание 25. Ф. Шиллер, соревнуясь с Гѐте, написал баллады (исключить лишнее):
1. «Поликратов перстень».
2. «Ивиковы журавли».
3. «Кубок».
4. «Порука».
5. «Перчатка».
6. «Лесной царь».
Задание 26. Первая драма Шиллера, имевшая эпиграф «In
Tyranos!» («Против тиранов!») называлась:
1. «Заговор Фиеско в Генуе».
2. «Коварство и любовь».
3. «Разбойники».
Задание 27. В «Письмах об эстетическом воспитании»
(1795 г.) Шиллер излагает эстетическую программу воспитания
людей (исключить лишнее):
1. Искусство должно вдохновлять на деяние.
171
2.
3.
4.
Люди под влиянием искусства, красоты станут гуманными,
справедливыми, и тогда исчезнет порок и настанет царство
разума, свободы, равенства, счастья.
Художник должен служить своим современникам и своими
произведениями готовить царство свободы.
Художник должен творить по заказу публики, а не создавать
свой эстетически прекрасный художественный мир.
Задание 28. Стилю Шиллера свойственна риторическая
приподнятость, метафоричность языка. Определите:
1. Художественные средства выразительности в данном отрывке.
1.
Эпитеты.
2.
Метафоры.
3.
Сравнение.
2. Из какого произведения Шиллера взят данный отрывок:
1. «Разбойники».
2. «Вильгельм Телль».
3. «Орлеанская дева».
Я прежде жил спокойно и беззлобно …
Одних зверей стрелою поражал
И был далек от мыслей об убийстве …
Теперь ты мир души моей смутил,
И в яд змеиный превратил во мне
Ты молоко благочестивых мыслей.
Ты сам вложил мне в руки этот лук.
Кто в голову родного сына целил –
Сумеет в сердце поразить врага.
(Перевод Н. Славятинского)
Задание 29.
«Фауст»:
1. Десять лет.
2. Двадцать лет.
3. Шестьдесят лет.
Как долго работал Гѐте над трагедией
Задание 30. В предисловии к трагедии «Фауст» («Пролог в театре») Гѐте излагает следующие эстетические принципы,
цели и сущность искусства (исключить лишнее):
172
Истинное произведение искусства – воплощение многолетних дум художника.
2. Великие произведения искусства дают пищу каждому, удовлетворяют всех, каждый находит в них своѐ, созвучное своим
мыслям, чувствам, настроениям.
3. Философские проблемы, волновавшие людей в течение веков,
предстают в трагедии в аллегорических образах, в бытовых
картинах, в шутовских сценах.
4. Произведение искусства призвано развлекать, забавлять,
утешать зрителя и читателя.
1.
Задание 31. В первую часть трагедии «Фауст» входят
следующие сцены (исключить лишнее):
1. Рабочая комната Фауста.
2. Погреб Ауэрбаха в Лейпциге.
3. Кухня ведьмы.
4. Улица.
5. Сад.
6. Комната Гретхен.
7. Пролог на небе.
1.
2.
3.
Задание 32. В чѐм заключается трагедия для Фауста:
Он усомнился в силе своего интеллекта.
Он ощутил крайнюю неполноту и даже призрачность своих
знаний.
Рухнули надежды на любовь и семейное счастье.
Задание 33. Какие испытания, искушения предлагает
Мефистофель Фаусту:
1. Веселье и разгул, беззаботность.
2. Неувядаемую молодость.
3. Любовь. Успокоение в семейном счастье.
4. Материальное благополучие и богатство.
Задание 34. Почему, едва добившись любви Маргариты, Фауст покидает еѐ:
1. Чувственные наслаждения не могут удовлетворить всех потребностей Фауста.
173
2. Его не устраивает еѐ покорность, смирение, религиозность,
узость кругозора.
Задание 35. В чѐм Фауст нашѐл истину, которую долго
искал, страдая и заблуждаясь. Как на этот вопрос отвечает Гѐте
своей трагедией:
1. Истина, смысл жизни – в созидательном труде на благо человечества.
2. Цель жизни – в борьбе за лучшие идеалы человечества, в активной деятельности.
3. Цель счастья – в созидании новой жизни. Вечная женственность – символ созидания.
174
Рекомендуемая литература по курсу
Тексты (любое издание)
Мильтон Д . Потерянный рай. Самсон-борец.
Корнель П. Сид. Гораций.
Расин Ж . Андромаха. Британик. Федра.
Мольер Ж. Б. Тартюф. Дон Жуан. Мизантроп. Плутни Скапена.
Мещанин во дворянстве. Мнимый больной. Скупой.
Буало Н. Поэтическое искусство.
Дефо Д. Робинзон Крузо. Молль Флендерс.
Свифт Д. Сказка о бочке. Путешествия Гулливера.
Ричардсон С. Памела. Кларисса (по хрестоматии).
Филдинг Г. Приключения Джозефа Эндрюса. История Тома
Джонса, найдѐныша.
Стерн Л. Сентиментальное путешествие. Тристам Шенди.
Гольдсмит О. Векфильдский священник.
Лесаж А.Р. Хромой бес. Приключения Жиля Бласа из Сантильяны.
Монтескьѐ Ш. Л. Персидские письма.
Вольтер. Магомет. Орлеанская девственница. Кандид. Простодушный.
Дидро Д. Монахиня. Племянник Рамо. Жак-фаталист.
Руссо Ж.-Ж . Исповедь. Юлия, или Новая Элоиза.
Лессинг Г. Э. Лаокоон. Гамбургская драматургия. Эмилия Галотти.
Шиллер Ф. Избранная лирика. Баллады. Разбойники. Коварство и
любовь. Мария Стюарт. Вильгельм Телль.
Гѐте И. В. Избранная лирика. Баллады. Страдания юного Вертера. Ифигения в Тавриде. Годы учения Вильгельма Мейстера. Фауст.
Основная литература
Западноевропейская литература XVII в. Хрестоматия / Сост. Б.И. Пуришев. – 3-е изд., испр. – М.: Высшая школа,
2002. – 686 с.
История зарубежной литературы XVII века / Под
ред. М.В. Разумовской. – М.: Высшая школа, 1999. – 254 с.
175
История зарубежной литературы XVIII века / Под
ред. Л.В. Сидорченко. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Высшая школа; Изд. центр «Академия», 1999. – 335.
Дополнительная литература
Аникст А.А. Гѐте и «Фауст». – М.: Просвещение,
1983. – 189 с.
Барт Р. Расиновский человек // Барт Р. Избранные
работы. Семиотика. Поэтика. – М.: Наука, 1994. – 280 с.
Бордонов Ж . Мольер. – М.: Просвещение, 1983. –
320 с.
Кадышев В. Расин. – М.: Просвещение, 1990. – 290 с.
Либензон З. Е. Фридрих Шиллер. – М.: Просвещение, 1990. – 250 с.
Чамеев А. А. Джон Мильтон и его поэма «Потерянный рай». – Л.: Наука. - 390 с.
176
ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XIX ВЕКА
Тематический план дисциплины
2006 – 2007 учебный год
Название разделов и тем
Семестр 4. Зарубежная
литература XIX века
Раздел.1. Введение. Характеристика
романтизма.
Сущность романтического
метода.
Всего
Аудиторные
занятия
ПракЛектичеции
ские
занятия
Сам.
раб.
2
5,8
Раздел 2. Романтизм в
Германии
Тема1. Иенский романтизм. Романтизм Новалиса. Место Гѐльдерлина в
немецком романтизме.
Тема2.
Характеристика
«гейдельбергского романтизма» (А. фон Арним,
Брентано, Й. Эйхендорф,
братья Гримм). Тврчество
Клейста.
Тема3. Творчество Э.-Т.-А.
Гофмана.
2
Раздел 3. Французский
романтизм
Тема1. Ранний французский романтизм. Романтический опыт эпохи в творчестве Ф.-Р. де Шатобриана.
4
Инд.
раб.
2
5,8
177
Тема 2. Психологическая
проза в эпоху романтизма.
Б. Констан. Развѐрнутая
симптоматика
«болезни
века» в романе Констана
«Адольф».
Тема 3. Второй этап развития французского романтизма. Творчество В. Гюго.
Тема 4. Романтический
герой в романе А. де Мюссе «Исповедь сына века».
Тема 5. «Парнасская школа». Ш. Бодлер. «Цветы
зла».
Раздел 4. Становление
романтизма в Англии
Тема
1.
Философскосоциальная и эстетическая
программа «Озѐрной школы». Лирика У. Вордсворта и С.Т. Кольриджа.
Тема 2. Творчество Дж. Г.
Байрона.
Тема 3. Особенности лирики П.Б. Шелли.
Тема 4. Место Китса в
поэзии английского романтизма.
Тема 5. Исторический роман В. Скотта.
Раздел 5. Американский
романтизм
Тема 1. Ф. Купер. Пенталогия о Кожаном Чулке.
Тема 2. Творчество Э. По.
Тема 3. Г. Мелвилл. «Моби Дик, или Белый Кит».
178
2
2
5,8
2
2
5,8
Раздел 6. Развитие реализма во Франции XIX в.
Тема 1. Характеристика
реализма во Франции.
Тема 2. Творчество О. де
Бальзака.
Тема 3. Творчество Стендаля.
Тема 4. Творчество П. Мериме.
Тема 5. Творчество Г.
Флобера.
Раздел 7. Развитие реализма в Англии XIX в.
Тема 1. «Молодая Англия»
и еѐ роль в литературной
борьбе. Три периода в
историко-литературном
процессе Англии XIX в.
Своеобразие
творчества
Карлейла, Дизраэли, Кингсли.
Тема 2. Творчество Ч.
Диккенса.
Тема 3. Творческий метод
У. Теккерея.
Тема 4. Социальный роман
50-х годов: творчество Э.
Бронте, Ш. Бронте.
Раздел 8. Развитие реализма в литературе Германии
Тема1. Общая концепция
искусства. Движение «Молодая Германия».
Тема2. Творчество Бюхнера («Смерть Дантона»).
Тема 3. Творчество Г. Гейне.
2
2
2
4
5,8
2
5,8
179
Раздел 9. Развитие реализма в американской литературе XIX в.
Тема1.
Американские
трансценденталисты. Р.У.
Эмерсон. Г.Д. Торо.
Тема 2. Творчество Г.
Лонгфелло.
Романтический характер мироощущения Лонгфелло. «Стихи
о рабстве». Поэма «Песнь
о Гайавате». Образ Гайаваты. Мир, созидательный
труд, покой и удовольствие как условия человеческого счастья.
Тема 3. Поэзия У. Уитмена.
Итого в 4 семестре:
2
22
5,8
10
52,3
Содержание дисциплины
(рабочая программа)
Раздел 1. Введение. Романтизм в зарубежной литературе. Характеристика романтизма. Сущность романтического метода.
Характер романтической эпохи, еѐ противоречия. Отношение к
французской революции, к идеологии просветителей, к буржуазному укладу жизни. Проблема деления романтизма на периоды.
Жизнеощущения романтиков и сущность художественного метода. Необходимость условных форм. Объективность и субъективность романтиков.
Философия раннего романтизма и еѐ корни в действительности. Теория вечного творчества и идеал эстетического романтизма. Романтический универсализм. Культ музыки, культ бесконечного. Принцип фрагментарности. Романтическое двоемирие.
Раздел 2. Романтизм в Германии
Тема 1. Иенские романтики (Ф. Шлегель, В. Шлегель, Л. Тик,
Новалис). Ф. Шлегель - теоретик немецкого романтизма. Кон-
180
цепция романтической личности. Художник в романтической
концепции мира. Теория романтической иронии. Л. Тик. Романтическая обработка народных книг. Комедия «Кот в сапогах» –
воплощение романтической иронии. Романтизм Новалиса. Эволюция его мировоззрения. Обращение к мистицизму. «Гимны к
ночи»; «Генрих фон Офтердинген» - романтический вариант воспитательного романа. Синтез жизни и поэзии. Статья «Христианство и Европа» – критика буржуазного развития и идеализация
феодального средневековья.
Место Гѐльдерлина в немецком романтизме. Концепция личности в лирике. Античный идеал. Античность, природа, любовь – триединое воплощение идеала.
Тема 2. Гейдельбергские романтики (Арним, Брентано, Братья Гримм, Й. фон Эйхендорф). Проблема народности: идеалистическое и внеисторическое понятие «духа народа». Сборник
народных песен Арнима и Брентано «Волшебный рог мальчика»;
его влияние на дальнейшее развитие немецкой лирики. Братья
Гримм – основоположники научной фольклористики.
Генрих фон Клейст. Истоки трагического мироощущения,
становление жизненной философии. «Разбитый кувшин»: невозможность взаимопонимания в распавшемся мире – комедийное
освоение трагической ситуации. Трагедия «Пентесилея». Драма
«Кетхен из Гейльбронна». Человек – сам по себе судьба (и потому
заложник собственного произвола) или доверчивая марионетка в
руках вседержителя. Значение подтекста в драматургии Клейста –
подмена слова жестом, роль лакун в построении психологического рисунка. Клейст–новеллист. «Михаэль Кольхаас». Личность и
государство в драме «Принц Гомбургский».
Тема 3. Творчество Э. Т. А. Гофмана. Раннее творчество. Гофман в период посленаполеоновской реакции. Двоемирие – основная черта мировоззрения и творчества Гофмана. Утверждение
превосходства искусства – музыки – над жизнью. Крейслериана.
Проблема судьбы художника в феодально-бюргерском обществе.
Изображение трагедии искусства в новелле «Дон Жуан». Разные
типы фантастики у Гофмана. Традиция готического романа в
«Элексирах
Сатаны»:
тема-мотив двойника. Сказочнофольклорная тема («Щелкунчик», «Принцесса Брамбилла»). Гротескно-сатирическое изображение обыденной реальности. Сказка
«Золотой горшок». «Крошка Цахес»: проблема ценности человека
181
в феодально-бюргерском обществе, вопрос о сущности и видимости. «Житейские воззрения Кота Мурра». Ирония Гофмана. Две
биографии в романе. Сатира на немецкое общество.
Раздел 3. Французский романтизм
Тема 1. Ранний французский романтизм. Романтический
опыт эпохи в творчестве Ф.-Р. де Шатобриана. Идеал и действительность в трактате Шатобриана «Гений христианства». Образ романтического героя. Статичный идеал и изменчивость мира
в повести «Рене».
Тема 2. Психологическая проза в эпоху романтизма. «Адольф»
Констана – романтический психологический роман. Лиризм и
рационализм в ранней романтической литературе. Психологизация и социальная мотивировка позиции романтического героя.
Романтическая диалектика свободы и зависимости. Создание модели «байронического героя».
Тема 3. Второй этап развития французского романтизма.
Творчество В. Гюго. Роль Гюго в утверждении романтизма во
французской литературе. Сборник «Оды». Ранние исторические
романы «Ган Исландец» и «Бюг Жаргаль». Идея демократической
монархии. Обращение Гюго к жанру баллады («Оды и баллады»).
Предисловие к драме «Кромвель» – манифест французской романтической школы. Проблема монархической власти в драме
«Эрнани».
Романтическая поэтика романа «Собор Парижской Богоматери», система образов. Символический смысл образа Собора.
Понятие «рока». Соотношение вымысла и исторического факта.
Гюго и революция 1848 г. Сборник политических стихотворений «Возмездие». Социальные романы 60-х годов. Обличение буржуазного строя и защита обездоленных представителей
народа в эпопее «Отверженные». Проблема преступления и наказания. Проблема творческого метода в романе и этически–
провиденциальная концепция мира. Драматический характер
нравственного абсолюта. Путь Жана Вальжана. Справедливость
абсолюта и справедливость социального закона. Два пути к идеалу. Проповедь милосердия и морального совершенствования.
Роман «Труженики моря». Разоблачение английской феодальной аристократии в романе «Человек, который смеѐтся». Утверждение нравственной красоты обездоленного народа. Двойст-
182
венное отношение Гюго к Парижской Коммуне. Тема революции
в романе «Девяносто третий год». Проблема революционного
насилия и милосердия. Стилистика романа. Романтический контраст в системе образов. Симурден и Лантенак. Говен и Симурден
как два полюса правды. Сущность основного нравственного конфликта и его разрешение в романе.
Тема 4. Романтический герой в романе А. де Мюссе «Исповедь
сына века». Творчество Мюссе как отражение проблемы «поколения 1830 г.» и судьбы французского романтизма после революции 1830 года. Проблема «болезни века» в произведениях Мюссе
30-х годов. Роман «Исповедь сына века»: тема утраты идеалов и
опустошѐнности молодого человека; особенности психологического анализа.
Тема 3. «Парнасская школа». Ш. Бодлер. «Цветы зла». «Искусство для искусства» во Франции: новый виток в противостоянии
«поэта» и «толпы». «Парнасская школа»: новый герметизм, романтики-расстриги ищут убежища в крепости чистой формы. Эстетизация вещи, усилие к сближению поэзии с пластическими,
изобразительными искусствами. Т. Готье «Эмали и камеи». Л. де
Лиль. Ш. Бодлер. Сборник «Цветы зла»: творческая история,
структура, история публикации. Концепция добра и идеала в цикле «Сплин и идеал». Дуализм мировосприятия: «сплин» и «идеал». Проблема искусства и поэта в «Цветах зла». Урбаническая
тема. Тема бунта и бегства. Культ творческой воли художника.
Природа «безнравственности» Бодлера. Особенности художественной образности. Бодлер и символисты.
Раздел 4. Становление романтизма в Англии
Тема 1. Философско-социальная и эстетическая программа
«Озѐрной школы» (У. Водсворт, С. Т. Кольридж, Р. Саути).
Творческий путь Вордсворта. Разрыв с политическими идеалами
французской революции. Обращение к проблемам этики и эстетики. Поэтизация природы и патриархальной сельской жизни.
«Лирические баллады». Предисловие к «Лирическим балладам» –
эстетический манифест английских романтиков старшего поколения. Теория поэтического языка.
Творческий путь С. Т. Кольриджа. Увлечение идеями
французской революции и последующий отказ от политической
борьбы. Иррациональное начало в поэмах Кольриджа («Старый
183
моряк», «Кристабель»). Значение Вордсворта и Кольриджа для
истории английской поэзии. Творчество Р. Саути. Поэмы и баллады: фантастика и мистицизм. Лейкисты в оценке Байрона.
Тема 2. Творчество Дж. Г. Байрона. Личность поэта, его биография. Влияние идей французской революции на мировоззрение
и творчество. Художественное и политическое значение поэмы
«Паломничество Чайльд Гарольда»». Еѐ творческая история;
жанр поэмы. Политическая лирика 1812 – 1816 гг. Контраст между созерцательностью Чайльд Гарольда и героем-мстителем и
мятежником «Восточных поэм». Стихи наполеоновского цикла.
«Еврейские мелодии». Байрон в Швейцарии. Монодрама «Манфред». Прославление борьбы за свободу мысли в поэме «Шильонский узник».
Итальянский период творчества Байрона. Участие поэта в
движении карбонариев. Особенности позднего творчества. Идейно-политическое и художественное значение мистерии «Каин».
Образ Каина-бунтаря. Роман в стихах «Дон Жуан». Жанровое
своеобразие поэмы, методы типизации, особенности композиции
и стиха. Русская тема в творчестве Байрона. Последние годы жизни. Участие в освободительной борьбе греческого народа. Влияние Байрона на русскую литературу.
Тема 3. Особенности лирики П. Б. Шелли. Философские взгляды Шелли. Основные черты эстетической теории Шелли («Защита поэзии», предисловие к «Освобождѐнному Прометею»). Разрыв Шелли с английским обществом. Поэма «Восстание Ислама»
и драма «Освобождѐнный Прометей». Тема протеста против насилия («Ченчи»). Особенности философской лирики («Ода к Западному ветру»). Художественное своеобразие поэзии Шелли.
Тема 4. Место Дж. Китса в поэзии английского романтизма.
Ранняя поэзия Китса. Эллинизм в творчестве Китса («Гиперион»).
Лирика (оды и сонеты). Красота и современный мир в одах «Соловью» и «Греческой вазе». Воспевание в одах чувственного богатства, полноты и противоречивости жизни. Союз жизни и искусства в одах не как взаимоуподобление, а как сочетание их взаимной необходимости и разности.
Тема 5. Исторический роман В. Скотта. Раннее поэтическое
творчество. Место баллад и поэм Скотта в развитии английской
романтической поэзии. Эстетические принципы Скотта-
184
романиста. В. Скотт - создатель жанра исторического романа.
«Шотландские» романы Скотта («Уэверли», «Эдинбургская темница», «Роб Рой»). Проблема взаимоотношений Англии и Шотландии. Местный колорит и его значение в романах Скотта. Исторический прогресс в понимании Скотта. Изображение народа
как активной силы исторического процесса. Романы об эпохе
средневековья («Айвенго», «Квентин Дорвард»). Трактовка любовной интриги в романах Скотта. Влияние В. Скотта на историческую мысль и роман его времени.
Раздел 5. Американский романтизм
Тема 1. Ранний американский романтизм. Ф. Купер. Романтическая сущность романов Ф. Купера. Пенталогия о Кожаном Чулке. Эстетический идеал, особенности поэтики.
Тема 2. Поздний американский романтизм. Творчество Э. По.
Романтика усовершенствования природы, искусство и практичность, откровение и логика. Миф красоты, красота и смерть в лирике Э. По. Своеобразие поэтики рассказов Э. По. Романтика человеческих возможностей.
Тема 3. Г. Мелвилл. «Моби Дик, или Белый Кит». Специфика
композиции, повествования, жанрового синтеза в «Моби Дике».
Поиск сверхсмысла, чреватый срывом в нигилистическое отрицание – тема безумия капитана Ахава.
Раздел 6. Реализм XIX века. Развитие реализма во Франции
Тема 1. Общая характеристика реализма во Франции. Особенности реализма во французской литературе: тесная связь с романтизмом. Оформление реализма как литературного направления.
Создание объективной картины буржуазного мира. Изучение
личности, еѐ поведения во взаимосвязи с обществом. Реалистическая концепция мира и человека.
Тема 2. Творчество О. де Бальзака. Жизнь и мировоззрение.
Значение просветительских идей, роль естественных наук в формировании мировоззрения и творческих принципов Бальзака.
Творчество до «Человеческой комедии». Исторический роман
«Шуаны».
Обращение к современной теме: нравоописательные очерки («физиологии»); сборник «Сцены частной жизни». Замысел и
композиция «Человеческой комедии». «Человеческая комедия»
185
как вершина классического реализма.
Роман «Шагреневая кожа». Соотношение духовных и материальных ценностей в жизни человека буржуазного общества.
Характер символики романа. Фаустовская проблематика романа.
Место «философских этюдов» в системе «Человеческой
комедии». Проблема индивидуализма и эгоизма. «Евгения Гранде». Повесть «Гобсек»; символический смысл образа Гобсека.
Принципы типизации у Бальзака.
«Отец Горио» – ключевой роман «Человеческой комедии».
Эволюция Бальзака от нравоописания к поискам «причин и следствий» современной общественной жизни. Сущность и причины
драмы Горио: общечеловеческое и конкретно-социальное в нѐм.
Тема нравственного развращения молодого человека. Проблема
преступности в современном обществе. Многоплановая композиция романа.
Роман «Утраченные иллюзии». Тема утраты иллюзий как
способ характеристики главного героя и его «воспитание» обществом, мотивировка выбора пути и причины поражения героя.
Проблема поэта в современной жизни. Критическое изображение
мира журналистики. Представление Бальзака о людях будущего
(Мишель Кретьен, Даниэль д' Артез).
Поиски положительного начала в жизни общества: «Сельский врач», «Деревенский священник» и др. Концепция мира и
человека в творчестве Бальзака.
Тема 3. Творчество Ф. Стендаля. Формирование философских
взглядов Стендаля. Отношение к Наполеону, к Отечественной
войне 1812 г. Стендаль в Италии (1814 – 1821). «История живописи в Италии». Основные идеи трактата «О любви», их реалистический характер. Участие в борьбе за утверждение романтизма
во Франции периода Реставрации. Эстетическая программа в
трактате «Расин и Шекспир». Соотношение романтизма и реализма в творчестве писателя.
«Красное и чѐрное» как роман судьбы и роман эпохи. Критическое изображение Франции последних лет Реставрации. Трагическая судьба талантливого простолюдина. Проблема честолюбия. Политическая актуальность романа. Смысл его названия.
Победа и поражение героя, трагизм финала романа.
Острое неприятие Стендалем Июльской монархии; отъезд
в Италию. Итальянская тема в творчестве Стендаля. Проблема
186
итальянского характера. «Ванина Ванини». Итальянские хроники.
Роман «Пармская обитель». Обличение итальянской политической действительности. Новаторство Стендаля в изображении войны. Анализ романа в статье Бальзака «Этюд о Бейле».
Тема 4. Творчество П. Мериме. Роль Мериме в утверждении
романтизма во Франции. «Театр Клары Гасуль»: актуальность
проблематики и новаторство в области формы. «Гусла» и проблема национального колорита.
Историческая тема в творчестве Мериме. Драма «Жакерия». История в романе «Хроника времѐн Карла IX» и реалистический принцип раскрытия соотношения связей человека с ней.
Интерпретация событий Варфоломеевской ночи. Сущность характера религиозных распрей и отношение к ним писателя. Частная жизнь и жизнь общественная. Художественные открытия П.
Мериме (деталь, использование подтекста, позиция автора, использование диалога).
Новеллы Мериме. Развитие принципа «местного колорита»
в «экзотических новеллах». Концепция корсиканского характера
в «Матео Фальконе». Проблемы свободы в «Таманго». Исследование современных французских нравов в жанре психологической великосветской новеллы («Этрусская ваза», «Двойная ошибка»). Смысл фантастики в новелле «Венера Ильская». Развитие
тематики ранних новелл в «экзотических» новеллах 40-х годов
(«Коломба», «Кармен»).
Мериме – переводчик русских писателей, его роль в популяризации во Франции русской литературы.
Тема 5. Творчество Г. Флобера. Флобер – крупнейший французский реалист второй половины XIX века. Жизнь и становление
художника. «Башня из слоновой кости» и раскрытие сути общественной позиции писателя. Эстетическая теория Флобера. Концепция искусства как высшей формы познания; теория безличного, объективного творчества.
Роман «Госпожа Бовари». Принцип целостного видения в
художественной системе. Критическое изображение провинциальных нравов. Образ Шарля, Шарль и Оме, Шарль и любовники
Эммы. Воспитание Эммы и суть «романтизма» еѐ характера.
Мечта и действительность. Конфликт романа.
Роман «Саламбо», его исторические и мифологические
187
источники. Исследование современных нравов в романе «Воспитание чувств». Тема «утраты иллюзий». Сатира на мещанский
образ мысли в романе «Бувар и Пекюше».
Раздел 7. Развитие реализма в английской литературе XIX
века
Тема 1. «Молодая Англия» и еѐ роль в литературной борьбе.
Публицистика Т. Карлейла. Романы Б. Дизраэли. Своеобразие
творчества Кингсли. Влияние «Молодой Англии» на становление
и развитие английской литературы.
Тема 2. Творчество Ч. Диккенса. Становление и развитие художника. Эволюция мировоззрения и эстетических принципов
(периодизация творчества). Ранние произведения («Очерки Боза»,
«Посмертные записки Пиквикского клуба»). Углубление социальной проблематики в романах «Приключение Оливера Твиста»
и «Николас Никльби». Поездка в США. Американская тема в
творчестве Диккенса («Американские заметки», «Мартин Чезлвит»). Роман «Домби и сын», его значение в творческом развитии Диккенса-сатирика. Проблема положительного героя в творчестве Диккенса. Эволюция мировоззрения писателя после 1848
г. Социальные романы начала 1850-х годов («Холодный дом»,
«Тяжѐлые времена», «Крошка Доррит»). Способы изображения
«диккенсовского» мира. Композиционная роль «Холодного дома»
в романе. Способы изображения иного мира, мира предпринимателей и «дутых» ценностей. Канцлерский суд и его составные
части – адвокаты, персонажи, втянутые в процесс; изображение
Министерства Волокиты и Полипов. Открытие Диккенсом «обездушенного мира» и обезличенного человека. Место романа «Тяжѐлые времена» в творческой эволюции Диккенса. Гуманизм
Диккенса. Соотношение сатиры и юмора в его произведениях.
Роль реалистической детали. Художественный гротеск. Лиризм и
патетика.
Тема 3. Творческий метод У. Теккерея. Периодизация творчества. Социально-критическая направленность его произведений.
Формирование реализма в ранних произведениях Теккерея. Ранние сатирические повести («Записки Желтоплюша», «Бриллиант
Хоггарта» и др.). Литературно-критические статьи. «Книга снобов» – сатира на английское общество. Обличение британского
шовинизма.
188
Роман «Ярмарка тщеславия» и сатирическое изображение
английской буржуазно-аристократической действительности. Характеры и их изображение в романе. Особенности типизации в
романе, мастерство реалистической сатиры. Способы организации «Ярмарки тщеславия»: кукольник, история и автор в романе.
Отсутствие героя, т. е. самоочевидного критерия нравственной
оценки. Рефлексивность, интеллектуализм, ироничность прозы
Теккерея. Мир – зрелище, где повествователь-кукольник («шутморалист») равноправен с марионетками.
Тема 4. Социальный роман 50-х годов: творчество Э. Бронте,
Ш. Бронте. «Дамская» версия английского романа. Опыт сестѐр
Бронте, Джордж Элиот, Э. Гаскелл. Ш. Бронте и еѐ эволюция от
романа «Джейн Эйр» к роману «Городок». «Джейн Эйр» – романавтобиография. Богатство психологического портрета за счѐт
контрастного взаимодействия реалистической и романтической
манер письма. Романтические элементы в творчестве Ш. Бронте.
Характер социального критицизма в еѐ произведениях. Роман Э.
Бронте «Грозовой перевал», его идейно-художественная проблематика. Непримиренное соседство натуралистического и мистического, социального и космического измерения бытия.
Раздел 8. Развитие реализма в литературе Германии
Тема 1. Общая концепция искусства. Движение «Молодая
Германия». Возникновение и развитие реализма в Германии: общественное движение, значение философии Гегеля. Учение о
враждебности буржуазного общества искусству. Эстетическая
программа движения «Молодая Германия».
Тема 2. Творчество Бюхнера. Анализ драмы «Смерть Дантона».
Соотношение изображения вождей и народных сцен, его художественный смысл. Дантон тщетно пытается склеить мир, насильственно разъятый его же усилиями. Создание нового драматического героя в пьесе «Войцек». Жанровое своеобразие пьесы.
Тема 3. Творчество Г. Гейне. Творческий путь Гейне. «Книга
песен». Традиция народной песни. Сочетание в стихотворениях
эмоции и иронии. Характеристика стихотворного цикла «Юношеские страдания». «Лирическое интермеццо». Сентиментальная
манера и реалистические тенденции. Антитеза, ирония, отношение к «романтическим восторгам». Природа и объективный мир в
циклах «Возвращение на родину» и «Северное море». Ранняя
189
проза: «Путевые картины». Своеобразие жанра. «Путешествие по
Гарцу»: пролог и две сюжетные линии. Гейне и Июльская революция 1830 г. Эмиграция во Францию.
Гейне – «барабанщик революции». «Германия. Зимняя
сказка» – сатира на германскую действительность, патетика в поэме. Идейный кризис Гейне после поражения революции 1848 г.
Сборник «Романцеро», его тематика, структура, характер иронии.
Историческое значение творчества Гейне.
Раздел 9. Развитие реализма в американской литературе XIX
в.
Тема1. Американские трансценденталисты. Эссеистика Р.У.
Эмерсона. Категории «опыта» и «доверия к себе», понимание истины. Стиль прозы Эмерсона. Г.Д. Торо. «Уолден, или Жизнь в
лесу». Природа как зеркало метаморфоз духа. Метафора как инструмент познания.
Тема 2. Поэзия У. Уитмена. Взгляды и мироощущение поэта.
Творческий путь. Эпическое начало в сборнике стихотворений
«Листья травы»; космизм и демократия, соотношение духовного
и чувственного. Космос, мир, демократия как поэтический сплав.
Космизм мировосприятия Уитмена, его антиэстетика и «языковой
эксперимент». Взрыв и становление поэтической формы. Творческая программа и еѐ реализация в содержательности формы стиха.
Тема 3. Творчество Г. Лонгфелло. Романтический характер мироощущения Лонгфелло. «Стихи о рабстве». Поэма «Песнь о Гайавате». Образ Гайаваты. Мир, созидание, труд, покой и довольство как условие человеческого счастья.
Семинарско-практические занятия
Занятие 1. Роман Э. Т. А. Гофмана «Житейские воззрения кота Мурра». Проблематика и особенности жанра
План
1. Место романа в творчестве Э.Т.А. Гофмана. История создания
романа.
2. Композиция романа «Житейские воззрения кота Мурра» как
190
воплощение изменѐнных представлений о современности и способе еѐ отражения в литературе. Фрагментарность и диссонанс
как принципы организации повествования.
3. Романтическая эстетика двоемирия как художественная основа
романа.
4. Жанровое своеобразие произведения. Многообразие и полифоничность романа.
5. Богатство художественных приѐмов в романе. Роль романтической иронии.
6. Проблематика романа. Сатирическая направленность в изображении карликового государства.
7. Аллегорическое отражение немецкой действительности в изображении общества котов и псов.
8. Сущность филистерства в понимании писателя.
9. Эстетический идеал Гофмана. Своеобразие его воплощения в
романе.
10. Место образа Иоганнеса Крейслера в системе образов романа.
Вопросы для обсуждения и задания
1. Какие основные идеи и мотивы своего творчества соединил
Гофман в романе «Житейские воззрения кота Мурра»?
2. В чѐм своеобразие композиции романа? (Фрагментарность и
диссонанс; многоплановость и полифоничность как принципы организации повествования).
3. Определите жанр романа: сатирический? романтический?
музыкальный? философский? роман об искусстве? Обоснуйте
свою точку зрения.
4. В чѐм, с точки зрения Гофмана, заключается основа зла, царящего в мире? Кто в конечном счѐте несѐт ответственность
за дисгармонию, изнутри разрывающую человеческое общество?
5. Каким изобразил писатель государство Зигхартсвейлер и его
обитателей? Каково прошлое, настоящее и будущее этого государства? (Старый князь; Ириней; Игнатий).
6. Какую роль играет в княжестве Зигхартсвейлер советница
Бенцон?
7. Покажите на примерах из текста романа, как в царстве животных показано официальное немецкое общество: коты и
кошки; благородные породы собак - «мыслящие» бюргеры,
191
8.
9.
10.
11.
12.
13.
стоящие в оппозиции к дворянству; шпицы – «маленькие виляющие, тявкающие создания», охраняющие закон и порядок
чиновничества; пѐс Ахиллес, возглавляющий гонение против
кошачьих буршеншафтов.
Как в оскорбительной форме выразил Гофман своѐ презрение
к дворянству? (Неразлучная парочка: светский паразит, болтун барон Алкивид фон Випп и его собака - пудель Понто).
Как складываются философские воззрения кота Мура? Какие
сочинения пишет он у себя на чердаке? Что является для него
мерилом отношения к миру? Какие открытия делает Мурр в
процессе взросления и постижения жизни? Какую роль отводит знаниям в своей жизни? С какой целью вступает в кошачье общество буршеншафт?
В чѐм Гофман видит сущность филистерства? Кто настоящий филистер из обрисованных фигур, по мнению писателя?
Реалистическое описание Зигхартсвейлера и аллегорическое
изображение обитателей зоологического сада являются тем
фоном, на котором развивается трагедия капельмейстера
Крейслера. В чѐм сущность положительного идеала, который
воплощает любимый герой Гофмана?
В чѐм значительность образа Крейслера в сопоставлении с
двумя другими музыкантами – Абрагамом и настоятелем
Канцгеймского аббатства?
Докажите, что роман Гофмана – один из характерных образцов синтетического романа в его романтической интерпретации, что он органически соединяет в себе элементы сатиры,
фантастики, философские обобщения, авантюрность.
Литература
Тексты
Гофман Э.Т.А. Житейские воззрения кота Мурра.
Исследования и пособия
Берковский Н.Я. Романтизм в Германии – М.: Просвещение, 1973. – С. 463-537.
Бэлза И.Ф. Капельмейстер Иоганнес Крейслер // Гофман
Э.Т.А. Крейслериана. Житейские воззрения кота Мурра. Дневники. – М.: Художественная литература, 1972. – С. 541-563.
Габриэль В.-М. Э.Т.А. Гофман / Пер. с нем. О. Мичковско-
192
го. – Челябинск: Урал LTD. – 320 с.
История зарубежной литературы XIX века / Под ред.
Н.А. Соловьѐвой. – 2-е изд. испр. и доп. – М.: Высшая школа; Издательский центр «Академия», 1999. – 559 с.
Миримский И. Эрнст Теодор Амадей Гофман // Гофман
Э.Т.А. Житейские воззрения кота Мурра. Повести и рассказы.
(БВЛ). – М.: Художественная литература. Т. 78. – С. 5-35.
Храповицкая Г.Н., Коровин А.В. История зарубежной литературы. Западноевропейский и американский романтизм. М.:
Флинта: Наука, 2002. – С. 121 – 143.
Занятие 2. Дж. Г. Байрон. Поэтика «Восточных поэм».
Сюжеты, герои, концепция автора в восприятии противоречий мира и любви
План
1. История создания «восточных» поэм Байрона.
2. Принципы построения поэм.
3. Концепция индивидуализма и поэтика «восточных» поэм.
4. Проблема жанровой принадлежности «восточных» поэм.
Вопросы для обсуждения и задания
1. Каким было мироощущение Байрона после наполеоновских
войн? В чѐм вы видите связь «восточных» поэм с циклом
стихотворений о Наполеоне («Ода к Наполеону Бонопарту»,
«На звезду почѐтного легиона», «Прощание Наполеона» и
др.) с точки зрения поиска нового героя? Каким было отношение Байрона к Наполеону? Как были созданы «восточные»
поэмы?
2. Почему «восточные» поэмы объединены в один цикл? (Восточный колорит, лирические отступления, красочные картины природы, путевые впечатления, проблема сильной личности).
3. Поэма «Гяур» (1813).
Какой сюжет лѐг в основу турецкой повести ?
Из каких фрагментов складывается повествование о Гяуре?
(Вступление, описание скачки героя, описание несравненной
193
4.
5.
6.
7.
194
красоты Лейлы, рассказ об опустевшем доме Гассана, предсмертная исповедь Гяура).
Какие стороны внутреннего мира автора выражает субъективно-лирическая тема повести (свободолюбие, привязанность к Греции, трагическое восприятие антитезы «природа и
общество», провозглашение ценности чувств).
Почему нравственные достоинства героя ведут к цепи злодеяний и поэтому не могут быть оправданы? Чем определѐн
трагический исход событий?
Разрешимы ли нравственные вопросы, поставленные в поэме? Какие чувства вызывает у вас Гяур?
Поэма «Корсар» (1814).
О чѐм поют пираты в соей песне? Какую программу действий
они провозглашают?
Какова цель действий Конрада? Почему он находится в союзе
с пиратами?
Найдите в тексте поэмы описание внешности и внутреннего
мира героя.
Почему Конрад встал на путь беззакония и преступности?
Как убеждения в тираноборстве Конрада реализуются в действии?
Почему Конрад отказывается от помощи Гюльнар, предложившей ему бежать из плена, и почему героем овладевает состояние бессилия и отрешѐнности от жизни?
В чѐм трагедия Конрада?
Поэма «Лара» (1814).
Чем не похож Лара на других людей? В чѐм выражается его
тайна и загадка?
Каков внутренний мир героя? В чѐм выражается противоречивость его чувств?
Почему Лара становится во главе крестьянского восстания?
В чѐм заключается безысходность ситуации, в которую попадает Лара, несмотря на то, что нанесѐн удар по тирану Оттону?
Назовите черты общности «восточных» поэм в изображении:
а) героев, б) любви, в) конфликта, г) композиционной основы.
В чѐм особенности жанрового своеобразия «восточных» поэм?
Литература
Тексты
Байрон Дж. Г. Восточные поэмы. Гяур. Корсар. Лара.
Исследования и пособия
Дубашинский И.А. Джордж Гордон Байрон. – М.: Просвещение, 1985. – С. 55-70.
Дьяконова Н.Я. Лирическая поэзия Байрона. – М.: Наука,
1975. – С. 69-94.
История зарубежной литературы XIX века / Под ред.
Н.А. Соколовой. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Высшая школа; Издательский центр «Академия», 1999. – С. 272-286.
Храповицкая Г.Н., Коровин А.В. История зарубежной литературы. Западноевропейский и американский романтизм. – М.:
Флинта: Наука, 2000. – С. 121-143.
Занятие 3. Шарль Бодлер. Эстетика, тематика, проблематика и стиль поэтического сборника «Цветы зла»
План
1. Своеобразие эстетической программы Ш. Бодлера.
2. Сборник стихотворений «Цветы зла»: история создания, структура, история публикации.
3. «Универсальное» зло в бодлеровской картине мира.
4. Концепция добра и идеала в цикле стихотворений «Сплин и
идеал».
5. Проблема искусства и поэта в «Цветах зла».
6. Урбаническая тема в «Цветах зла».
7. Тема любви и «странной красоты» в «Цветах зла».
8. Особенности художественной образности и стилистической
поэтики в творчестве Ш. Бодлера.
Вопросы для обсуждения и задания
1. Раскройте сущность дуализма мировосприятия Бодлера. В
чѐм своеобразие парадоксализма эстетических взглядов поэта? В чѐм состояла новаторская сущность поэзии Бодлера?
2. Какова история создания и публикации сборника стихотворений Ш. Бодлера «Цветы зла»?
195
В чѐм смысл заглавия сборника? Как называются разделы и
циклы сборника? В чѐм своеобразие композиции сборника
«Цветы зла»? Какова его проблематика? Какие темы современной поэту действительности затронуты в нѐм?
4. Прочитайте стихотворения: «Исповедь», «Маска», «Неповторимое». Как раскрывается духовный мир современного
человека, являющегося для поэта царством сплина? В чѐм
проявляется, с точки зрения поэта, идеал?
Какие художественно-изобразительные средства использует
поэт для передачи отвлечѐнных психологических переживаний? (Конкретные пластические образы, сравнения, восклицания, риторические вопросы, обращения, сентенции, риторический пафос и др.).
5. Прочитайте стихотворения: «Флакон», «Трубка», «Старый
колокол», «Игра», «Неотвратимое», «Вино одинокого»,
«Фонтан крови», «Солнце».
Проследите, как вырастает сложный образ поэта, «благочестивого» и «проклятого», какие черты он соединяет в себе. Какова судьба поэтической личности и что
является источником еѐ жизни и вдохновения?
6. Прочитайте стихотворения: «Зеркало», «Красота», «Гимн
красоте», «Печали луны».
В чѐм поэт видит назначение искусства, каковы его
функции?
Прочитайте стихотворение «Красота». В чѐм различие
понимания прекрасного у Бодлера по сравнению с романтической школой? Устанавливается ли связь добра
и красоты?
7. Тема любви занимает одно из центральных мест в поэтическом мышлении Бодлера. В ней поэт, пожалуй, наиболее
глубок и оригинален. Прочитайте стихотворения: «Экзотический аромат», «Волосы», «Балкон», «Гармония вечера», «Прохожей», «Духовная заря».
В сентиментально-романтической поэзии женщина
олицетворяла чистый идеал, источник высших человеческих чувств, луч поэзии на мрачном фоне прозы и
пошлости. И Бодлеру не чужда идеализации женщины.
Более того, никто в этом не доходил до таких крайностей, примеры которых весьма обычны в его стихах.
3.
196
Найдите эти примеры и приведите их. В чѐм выражается сущность бодлеровского идеала женщины?
8. В бодлеровской женщине слились самые противоположные черты с их быстрой сменой. Прочитайте стихотворения: «Путешествие», «Аллегория», «Посмертные угрызения», «Благословение», «Грустный мадригал», «Осенняя
мелодия», «Окаянные женщины», «Падаль».
Выделите и охарактеризуйте черты психологического
типа «опасной женщины» в представлении поэта.
Какова трактовка красоты в стихотворении «Падаль»?
9. В трактовке социальных тем поэт также исходит из обновления традиций бунтарской «демонической школы»,
стремясь совместить романтический протест против социального зла с правдивым раскрытием его в романтическом
духе, но в форме предельно концентрированного гротеска.
Поэт лирически отозвался на бедность и богатство, труд и
праздность, лицемерие и ханжество.
Прочитайте стихотворения: «Вечерние сумерки»,
«Предрассветные сумерки», «Лебедь», «Семь стариков», «Старушки», «Рыжей нищенке», «Хмель убийцы», «Слепцы». Какова трактовка образа города у Бодлера? Какую правду жизни города показывает поэт в
своих поэтических зарисовках? Что волнует и заботит
его?
В каком образе предстаѐт Париж в стихотворении
«Предрассветные сумерки»?
На какие размышления наталкивает поэта капиталистическая столица с еѐ многоэтажием классов, блеском
и нищетой, величием и позором, социальным «дном»
воров и проституток и развращѐнным и лицемерным
официальным обществом?
11. В чѐм, по-вашему, Сент-Бѐв «улавливал» «признаки новой
литературы» в поэзии Ш. Бодлера: «Стиль «Цветов зла» вобрал
дух исследования, наблюдательность, зрелость, силу и некоторую
суровость – черты, которые являются, по-видимому, отличительными для представителей новых литературных поколений»?
Литература
Тексты
197
Бодлер Ш. Цветы зла.
Исследования и пособия
Ваннер А. Бодлер в русской культуре XIX – XX века // Русская литература XX века: Исследования американских учѐных. –
СПб.: Просвещение, 1993. – 156 с.
История зарубежной литературы XIX века / Под ред.
Н.А. Соловьѐвой. – 2-е изд, испр. и доп. – М.: Высшая школа; Издательский центр «Академия», 1999. – С. 347-355.
Нольман М. Шарль Бодлер. Судьба. Эстетика. Стиль. – М.:
Художественная литература, 1979. – 250 с.
Сент-Бѐв Ш. Литературные портреты. Критические очерки. – М.: Художественная литература, 1970. – С. 156-183.
Занятие 4. Поэтика красоты и ужаса, романтика
человеческих возможностей в новеллах Э. По
(«Маска Красной Смерти», «Колодец и маятник»)
План
1. Эстетические взгляды Э. По. Основные положения концепции эстетики.
2. Особенности новеллистики Э. По.
3. Типы новелл. Тематика рассказов.
4. «Маска Красной Смерти»:
тема ужаса, смерти и распада в новелле;
художественные особенности новеллы: аллегория образов,
символика цвета и эффект концентрации действия как принцип построения новеллы.
5. «Колодец и маятник»:
организация пространства и времени в ирреальном мире;
элементы недоговорѐнности и неопределѐнности и психология восприятия как главные художественные особенности
повествовательной манеры писателя;
утверждение силы духа и находчивости человека в борьбе с
неотвратимой опасностью.
198
Вопросы для обсуждения и задания
1. Назовите статьи Э. По, в которых писатель изложил свои
оригинальные эстетические идеи? Каковы основные положения эстетической программы Э. По?
2. В чѐм своеобразие его художественного метода? (Создание
Красоты; идея гармонии, соразмерности и пропорциональности всех элементов художественного произведения; принцип
композиции; принцип «эффекта целого»; принцип оригинальности; сочетание фантастического с убедительной точностью изображения; гротеск, недоговорѐнность и неопределѐнность; суггестивность).
3. На какие группы (типы) принято делить рассказы Э. По по
тематике?
4. Борьба человеческого разума с тѐмной, слепой и губительной
силой, враждебной человеку в новелле «Маска Красной
Смерти»:
Каково психологическое состояние Просперо перед лицом
чумы? Почему он решил укрыться в одном из «своих укреплѐнных монастырей, где никто не мог потревожить его»?
Гуманен или антигуманен Просперо в своѐм поступке? Как
позиция Просперо отражена в композиции произведения? Где
происходит действие?
Просперо созывает друзей на бал-маскарад, который происходит в роскошных покоях. Что символизируют семь комнат
с их разноцветьем? Какова символика цвета: голубого, красного, зелѐного, оранжевого, белого, фиолетового, чѐрного?
Какую смысловую нагрузку имеют часы в чѐрной комнате?
Какое символическое значение имеет их бой?
Для чего необходимо было устраивать Просперо балмаскарад? Каково назначение его смелого, с размахом и «с
варварским блеском» замыслов плана?
Как было встречено гостями и Просперо появление Красной
Смерти? Каков смысл бегства за маской, которую Просперо
встретил в голубой комнате, а нагнал только в чѐрной?
Каков финал пира во время чумы в новелле Э. По? Вспомните финал маленькой трагедии А.С. Пушкина «Пир во время
чумы». Какую мысль утверждает По таким финалом? Можно
ли победить смерть? Отличается ли его идея от идеи Пушкина? Что является залогом бессмертия человека, кто может по-
199
5.
бедить смерть, с точки зрения русского поэта?
Атмосфера кошмара и ужаса присутствует в «страшных» рассказах По, а также в рассказе «Колодец и маятник», но к ней
отнюдь не сводится всѐ творчество писателя.
Какова основная мысль рассказа? Что утверждает автор своим повествованием о муках и гибели человека в застенках
инквизиции?
Как художественно организовано время и место действия в
повествовании? Какое значение имеет неопределѐнность и
недоговорѐнность в композиционной и идейной структуре
рассказа?
Как ведѐт себя герой в условиях неминуемой гибели? Что он
предпринимает для спасения своей жизни? Каково психологическое состояние человека, ожидающего приближение пыток и мучительной смерти?
Какой ответ даѐт писатель в этом рассказе на вопрос о возможности победить смерть, повествуя о неиссякаемой духовной силе и находчивости человека в борьбе с, казалось бы,
неотвратимой опасностью, когда трус и слабый сдаются или
погибают?
Литература
Тексты
По Э. Маска Красной смерти. Колодец и маятник. Чѐрный кот.
Прыг-Скок (Лягушонок). Сердце-обличитель.
Исследования и пособия
Ален Герви. Эдгар По / Перевод с анг. С. Силищева. – М.:
Молодая гвардия, 1984. – 334.
История зарубежной литературы XIX века / Под ред.
Н.А. Соловьѐвой. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Высшая школа;
Издательский центр «Академия», 1999. – С. 499-559.
Ковалѐв Ю.В. Эдгар Алан По. Новеллист и поэт. – Л.: Художественная литература, 1984. – 296 с.
Тугушева М.П. Под знаком четырѐх. О судьбе произведений Э. По, А.К. Дойла, А. Кристи, Ж. Сименона. – М.: Книга,
1991. – 287 с.
Храповицкая Г.Н., Коровин А.А. История зарубежной литературы. Западноевропейский и американский романтизм. – М.:
Флинта: Наука, 2002. – С. 334-402.
200
Занятие 5. Роман О. де Бальзака «Шагреневая кожа»
как общественно-философское отражение реальности
в ряде символов и абстракций
План
1. История создания романа «Шагреневая кожа».
2. Место романа в системе «Человеческой комедии».
3. Жанровое своеобразие романа.
4. Композиция романа.
5. Изображение реалистической картины современного общества.
6. Образ Рафаэля де Валантена как отражение существенных
сторон своего времени. История жизни героя. Приѐмы создания характера.
7. Проблема индивидуализма и эгоизма в романе.
8. Концепция мира у Бальзака. «Формула века», открытая Бальзаком.
Вопросы для обсуждения и задания
1. Какие художественные принципы утверждает Бальзак в «Предисловии» к «Человеческой комедии»? Каково назначение
«Этюдов о нравах», «Философских этюдов» и «Аналитических этюдов» в системе «Человеческой комедии»?
2. Первый отрывок из романа «Шагреневая кожа» был напечатан
в декабре 1830 года, два других – в мае 1831 года. Полностью
роман был опубликован в августе 1831 года. Как Бальзак определил идейную основу этой философской сказки?
3. Чтобы осуществить свой замысел, огромный по масштабам, в
создании «формулы века», Бальзаку требовалась форма, не
скованная традициями повествовательной литературы, форма
богатая, гибкая и смелая. В чѐм своеобразие жанровых признаков романа? Как соединяются в романе фантастика и бытопись, трагедийность и ирония, лирика и публицистика?
4. Каково назначение трѐхчастной композиции романа? Как соотносятся между собой эти части: «Талисман» (экспозиция),
«Женщина без сердца» (история героя), «Агония» (трагический конец героя)?
201
5. Какова роль сцены в игорном доме для понимания трагичности
судьбы героя и несовершенства общественной системы?
Найдите описание обстановки игорного зала. Покажите мастерство Бальзака в изображении разыгрываемого спектакля:
лаконизм и деловитость театральной ремарки; атмосферу
драматического напряжения; квинтэссенцию обыденного и
трагического.
От чего зависит судьба человека в несовершенной общественной системе, скрывающей под внешней упорядоченностью хаос и гибельные конфликты?
6. Проанализируйте эпизод в антикварной лавке. Какую великую
тайну жизни открыл антиквар Рафаэлю?
В чѐм заключается сущность философии антиквара?
Как он объясняет формы жизни, которые реализуются
в практике буржуазного общества большинством людей: желать и мочь?
В чѐм сущность формулы «знать», которая «убивает
желание» и которая доступна лишь мудрецам?
Какую форму жизни выбирает Рафаэль?
Каким образом шагреневая кожа становится частью
жизни Рафаэля?
В чѐм вы видите различие между Фаустом и Рафаэлем?
С какой целью Фауст заключает сделку с Мефистофелем? В чѐм видит Рафаэль смысл своей жизни?
Талисман (шагреневая кожа) может сделать героя духовно богатой, значительной, могущественной личностью. Поэтому для понимания личности Рафаэля исключительно важно, как герой поймѐт надпись на шагреневой коже. Он пожелал безудержных радостей:
«вакханалии, достойной века», «пылких женщин и песен». «Ваше первое желание пошло, другие желания
будут не выше», - сказал старик. Каким образом «мерка» становится масштабом личности Рафаэля?
7. Какую роль играет сцена званого ужина у Тайфера в оценке нравственно-политической жизни общества?
Что думают гости Тайфера о правительстве, олицетворяющем «отечество» и «надувающем добрый
французский народ»; о монархии – «особе дурного
поведения»; о новой оппозиционной газете, которая
202
должна будет удовлетворять недовольных, при этом
«не вредя национальному правительству королягражданина»?
Есть ли у единомышленников Тайфера принципы и
общественные идеалы или перед нами удручающая
картина духовной деградации блестящего общества,
охваченного жаждой золота и наслаждений и сделавшего главным принципом своего существования –
эгоизм?
Можно ли назвать героя романа Рафаэля де Валантена героем своего времени?
8. Какова история жизни Рафаэля? Какими социальными обстоятельствами обусловлен характер героя?
9. Как складывается жизнь Рафаэля, ставшего богатым, то есть
«счастливым» человеком? Смог ли герой воспользоваться своим
могуществом?
Как вы думаете, шагреневая кожа превратила Рафаэля в эгоиста или она лишь выявила эгоистическую суть его характера?
Почему герой выбирает покой, сон, смерть?
Судьба героя в романе исключительна, но является ли он исключением как личность? Есть ли у него принципы, которые
могли бы прийти в столкновение с принципами буржуазного
общества, черты, которые стали бы границей между ним и
окружающими его людьми?
10. В чѐм заключается «формула века», выведенная Бальзаком?
Какова причина, не позволившая Рафаэлю стать Фаустом XIX
века? Способно ли его величество Капитал произвести нового
Фауста?
Литература
Тексты
Бальзак О. Шагреневая кожа.
Исследования и пособия
Ионкис Г.Э. Оноре Бальзак. – М.: Просвещение, 1988. – С.
49-59.
История зарубежной литературы XIX века / Под ред.
Н.А. Соловьѐвой.- 2-е изд., испр. и доп. – М.: Высшая школа; Издательский центр «Академия», 1999. – С. 421-450.
203
Кучборская Е.П. Творчество Бальзака. – М.: Просвещение,
1970. – С. 15-76.
Обломиевский Д. Бальзак. – М.: Просвещение, 1960. – 260с.
Занятие 6. Новелла П. Мериме «Кармен».
Проблема жанра и проблема характера
План
1. Новеллистика П. Мериме как своеобразие синтетического
жанра реалистического искусства.
2. Новелла П. Мериме «Кармен». Своеобразие композиции.
3. Трагическое столкновение Хосе и Кармен. Способы обрисовки главных героев.
4. Концепция личности в интерпретации автора: индивидуальный характер и уклад жизни.
5. Своеобразие реалистического метода Мериме.
Вопросы для обсуждения и задания
1. Особенности новеллистики П. Мериме. На какие тематические группы можно разделить новеллы Мериме?
В каких новеллах Мериме разоблачает нравы буржуазного
общества («Этрусская ваза», «Двойная ошибка», «Арсена
Гийо» и др.)? В каких «экзотических» новеллах воплощается
положительный идеал писателя?
Как в структуре новелл Мериме отразились переходные формы в разработке новых жанровых систем в первой половине
XIX века (роман - повесть – новелла)? В чѐм своеобразие эллипсной структуры новелл Мериме («этнографическое обрамление» и рассказанная история)?
2. Своеобразие композиции новеллы «Кармен».
Какова роль рассказчика в новелле – любознательного учѐного и путешественника?
Какую функцию в структуре новеллы выполняют аналитические этнографические заметки и наблюдения рассказчика, которые не только обрамляют сюжетное ядро, но и пронизывают всю ткань произведения? Позволяют ли они сделать вывод о том, что автора интересует не только личность Кармен,
но и уклад жизни, обычаи, традиции, своеобразие характера
204
3.
4.
5.
целого народа?
Какие главные особенности цыганского народа призван подчеркнуть образ Кармен? В чѐм загадка этого народа?
Трагическое столкновение Кармен и Хосе – не только следствие индивидуальных свойств характеров героев: столкнулись
две народности и соответственно два взгляда на мир.
Чем вызвано первое сближение Хосе и Кармен?
В чѐм драматичность судьбы Хосе?
Каковы особенности внутреннего психологического мира
цыганки Кармен и сущность мотивации еѐ поступков?
В чѐм отличие представлений цыган о долге от воззрений
басков? Какое место в психологии и сознании цыган занимают понятия свободы и внутренней независимости?
В финале трагической истории Хосе произносит знаменательные слова: «Бедное дитя! Это калес (т. е. цыгане) виноваты в том, что воспитали еѐ так». Является ли свободолюбие
индивидуальным или родовым качеством Кармен, чертой и
свойством характера Кармен или характера еѐ народа?
Столкнулись два типа самосознания, два уклада народов, а не
просто характеры. Какой из них выше? На чьей стороне автор? В чѐм смысл повествования писателя о столкновении
двух типов самосознания разных народов? Какую гуманистическую идею утверждает автор своим повествованием?
6. Жанр новеллы был достаточно распространѐн в первой половине XIX века. Новеллы создавали такие талантливейшие
писатели Франции, как Стендаль, Бальзак, Нодье, Мюссе, однако никто из них не ставил перед жанром столь масштабных
задач.
В чѐм сущность эксперимента Мериме в создании эллипсной
новеллы, объединившей новеллу и роман, и какие новые возможности он открыл в освоении реалистического метода?
Литература
Тексты
Проспер М. Кармен.
Исследования и пособия
Виппер Ю. Проспер Мериме – романист и новеллист // Мериме П. Новеллы. – М.: Просвещение, 1982. – С. 3-16.
205
История зарубежной литературы XIX века / под ред. Н.А.
Соловьѐвой. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Высшая школа; Издательский центр «Академия», 1999. – С. 408-421.
Луков В. А. История литературы. Зарубежная литература от
истоков до наших дней. – М.: Издательский центр «Академия»,
2003. - С. 326-333.
Занятие 7. Роман Г. Флобера «Госпожа Бовари».
Проблема конфликта и характера
План
1. История создания романа Флобера «Госпожа Бовари».
2. Сюжет и композиция романа. Особенности пространственновременной организации текста.
3. Проблематика романа. Развенчание поверхностной романтической культуры в романе.
4. Концепция образа Эммы Бовари. Особенности изображения
героини и приѐмы раскрытия еѐ характера.
5. Критическое изображение провинциальных нравов. «Мир
цвета плесени» в романе.
6. Образы-символы в сюжете романа.
7. Своеобразие психологического мастерства Флобера. «Подсознательная поэтика» в романе.
8. Художественное назначение романа. Вклад Флобера в развитие реалистического искусства.
Вопросы для обсуждения и задания
1. «Госпожа Бовари» - первое произведение Флобера, отразившее
его миропонимание и эстетические принципы.
Какие задачи ставит перед собой автор, чтобы создать типично современный роман? Какие эстетические принципы писателя нашли художественное воплощение в этом романе?
В октябре 1856 г. «Парижское обозрение» приступает к публикации романа «Госпожа Бовари», но вследствие беспокойства властей публикация быстро прерывается. Флобер был
привлечѐн к ответственности за оскорбление общественной
морали и религии. В чѐм обвиняли писателя? Какие сцены
романа возмущали общественное мнение?
206
2. Каковы основные особенности сюжета и композиции романа
«Госпожа Бовари»?
Какой смысл вкладывает автор в подзаголовок романа: «Провинциальные нравы»?
Почему автор не приводит свою героиню в столицу, в отличие от центростремительных романов своих современников –
Стендаля («Красное и чѐрное») и Бальзака («Отец Горио,
«Утраченные иллюзии»), где центром притяжения героевпровинциалов был Париж?
Чтобы решить труднейшую задачу «передать пошлость точно
и в то же время просто», Флобер меняет тип композиции,
сложившейся в романе до него. Определите, как выстраивает
свой роман Флобер. Какое место отводится экспозиции (260
страниц текста), основному действию (160 страниц текста) и
заключительной части – описанию смерти Эммы, еѐ похорон
и печали мужа (60 страниц текста)? Почему «описательная»
часть событий – объяснение причин и следствий поступков
героев (320 страниц) в два раза больше по объѐму, чем изображение событий?
3. Флобер писал о своей героине: «Наверное, моя бедная Бовари в
это самое мгновение страдает и плачет в двадцати французских
селениях одновременно». Раскройте становление характера и
драму Эммы Бовари, воплощающей определѐнный тип эпохи: еѐ
воспитание, замужество, жизнь в Тосте и в Ионвиле, любовные
связи с Родольфом и Леоном. В чѐм вы видите причину еѐ самоубийства?
Покажите на примерах из текста романа, как формируется
романтический тип характера Эммы: какие романы она увлечѐнно читает, о чѐм мечтает? Каковы еѐ жизненные принципы и убеждения?
Почему Эмма не задумываясь принимает предложение Шарля и становится его женой? Почему она не находит счастья в
любви, о котором так мечтала? Почему всѐ больше и больше
испытывает неудовлетворѐнность в семейной жизни и всѐ более разочаровывается в реальной жизни?
Почему с тех пор, как Эмма побывала на балу в замке маркиза Вобьессара, собственная жизнь кажется ей невыносимой?
С какой целью автор столь подробно останавливается на описании «такого маленького» города, как Ионвиль (по мнению
207
писателя, пошлость – спутница провинциальности – вживается в каждого человека современности), в котором было и своѐ
дворянство, и своѐ духовенство, и своя буржуазия, свои рабочие и крестьяне, свои нищие. Какое впечатление производит
на Эмму жизнь людей в этом маленьком городке? Как складывается жизнь Эммы в Ионвиле?
В какой момент Эмма выносит окончательный приговор своему мужу Шарлю, считая его полнейшей бездарностью?
Предметом исследования Флобера оказывается проблема
любви. Как ведѐт себя Эмма в любви по отношению к Родольфу, а затем к Леону? Почему еѐ любовники начинают тяготиться ею? В чѐм пародийность любовников Эммы – Родольфа и Леона (один – романтический герой байронического
типа, другой – вертеровского)?
Когда наступает крах Эммы в еѐ стремлении к романтической
жизни? В чѐм причина еѐ самоубийства?
Проанализируйте сцену страшных мучений Эммы. Какими
красками изображает автор свою героиню? Какова роль пошлой песенки в снижении образа героини, которую распевает
нищий под окном умирающей Эммы? Как Флобер использует
несобственно-прямую речь (новация писателя в области литературного стиля) для изображения внутреннего состояния
героини – смятения, рассеянности, апатии, физических и душевных страданий)?
4. Среди людей, с которыми доводится жить Эмме в Ионвиле,
выделяется аптекарь Оме. Он единственный человек, интересы
которого, казалось бы, выходят за рамки дома, семьи. Но Флобер
сатирически разоблачает этого господина. В чѐм проявляется ограниченность и пошлость Оме? Как в финале романа раскрывается истинная подоплѐка чрезмерной активности Оме и его политической принципиальности?
5. В чѐм двойственность отношения автора к своей героине?
6. Мещанские представления Эммы о счастье, об идеальном любовнике порождены всѐ той же пошлостью буржуазного существования. Пошлость еѐ не только в бытовых привычках, в разорительном увлечении нарядами и пробрякушками, но пошлость
проникает и в любовь, где определяющим началом становятся не
высокие порывы, а жажда плотских наслаждений. Пошлость извращает и материнские чувства Эммы, которая совершенно не
208
заботится о дочери Берте. Но что всѐ же отличает Эмму от других
персонажей? Что возвышает еѐ над ними?
7. Как вы понимаете слова Флобера: «Госпожа Бовари – это я!»
8. В чѐм трагедия Эммы Бовари?
9. Познакомьтесь с фрагментами из статьи П. Вайля и А. Гениса
«Мещанская трагедия. Островский». В чѐм критики видят сходство и различие между Катериной Кабановой и Эммой Бовари?
Согласны ли вы с их аргументами? Мотивируйте свою точку
зрения.
«В 1857 году во Франции вышел роман Флобера «Госпожа
Бовари». В 1856 году он был переведѐн и издан в России, произведя огромное впечатление на русскую читающую публику. Летом 1859 года А.Н. Островский (1823-1886гг.) начал и осенью
закончил «Грозу».
Сопоставление этих двух произведений выявляет их необыкновенное сходство. Разумеется, история литературы – особенно когда речь идѐт об одной эпохе – знает подобные случаи.
Как раз совпадение общей темы не так уж многозначительно:
попытка эмоциональной натуры вырваться из мещанской среды
через любовную страсть – и крах, кончающийся самоубийством.
Но частные параллели в «Госпоже Бовари»» и «Грозе» весьма
красноречивы.
Эмма столь же экзальтированно религиозна, как Катерина,
столь же подвержена воздействию обряда: «Еѐ постепенно завораживала та усыпительная мистика, что есть и в церковных запахах, и в холоде чаш со святой водой, и в огоньках свечей…
Обе обуреваемы по-девичьи неисполнимыми, одинаковыми мечтами. Эмма: «Ей хотелось вспорхнуть, как птице, улететь
куда-нибудь далеко-далеко…». Катерина: «Мне иногда кажется,
что я птица… Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела».
Обе с отрадой вспоминают детство и юность, рисуя это
время Золотым веком своей жизни. У обеих перед мысленным
взором – безмятежность чистой веры и невинные занятия. Занятия сходные: вышивание подушечек у Эммы и вышивание по
бархату у Катерины.
Схожа семейная ситуация: враждебность свекровей и мягкотелость мужей. И Шарль, и Тихон – безропотные сыновья и
покорные супруги-рогоносцы.
Томясь в «заплесневелом существовании мокриц» (выра-
209
жение Флобера), обе героини умоляют любовников увезти их. Но
с любовниками не везѐт. «Это невозможно!» - говорит француз.
«Нельзя мне, Катя», - говорит русский.
Но при всѐм сходстве произведения Флобера и А.Н. Островского существенно различны и даже антагонистичны… Главное различие можно определить простым словом – деньги.
… В «Госпоже Бовари» деньги – едва ли не главный герой.
Деньги – конфликт между свекровью и невесткой; деньги –
ущербное развитие Шарля, вынужденного в первом браке жениться на приданом; деньги – мучение Эммы, которая в богатстве видит способ вырваться из мещанского мира; деньги – наконец, причина самоубийства запутавшейся в долгах героини: действительная, подлинная причина, без аллегорий. Перед темой
денег отступает и тема религии, представленная в «Госпоже Бовари» очень сильно, и тема общественных условностей.
Эмме кажется, что деньги – это свобода. Катерине деньги
не нужны, она их не знает и никак не связывает со свободой.
Это различие принципиальное, решающее. Трагедию Эммы можно исчислить, выразить в конкретных величинах, сосчитать с точностью до франка. Трагедия Катерины иррациональна,
невнятна, невыразима. Так намечается антитеза: рационализм – и
духовность.
…Катерине нужен не сад, не деньги, а нечто неуловимое,
необъяснимое – может быть, воля. Не свобода от мужа и свекрови, а воля вообще – мировое пространство.
…Катерина Кабанова явилась не вовремя и была недостаточно убедительной. Волжская госпожа оказалась не такой достоверной и понятной, как нормандская, но гораздо более поэтичной и возвышенной. Уступая иностранке в интеллекте и образованности, наша встала с ней вровень по накалу страстей и превзошла в надмирности и чистоте мечтаний».
10. Многие писатели, заявившие о себе после 1860-го года, пошли по пути Флобера (братья Эдмон и Жюль де Гонкур, Э. Золя,
Ги де Мопассан), попытавшегося в «романе нового типа», по выражению Золя, сплавить вдохновение и точный расчѐт, прозу и
поэзию, физиологизм и высокое искусство. Во-первых, в «Госпоже Бовари» Флобер, по мнению натуралистов, полностью избежал всего необычайного. Изгнав романтический вымысел, положительных и отрицательных героев, морализирование, он по-
210
строил свой «научный роман» на фактах, конкретном личном
опыте. Во- вторых, Флобер от лица автора не вторгается в повествование, не комментирует поступки персонажей и собственные
взгляды, но как бы позволяет действующим лицам непроизвольно характеризовать себя. Подобная «безличность» осуществляется посредством тщательного отбора сцен, деталей и так психологически тонко, что перед читателем «сама жизнь, вправленная в
рамку тончайшей ювелирной работы» (Золя).
Что же позволило Э. Золя назвать в 1875 году роман Флобера «Госпожа Бовари» «кодексом нового искусства»? Каков
вклад Флобера в развитие реалистического искусства (напомним, что термин «реализм» возник в 1850-е годы в художественной критике)?
Литература
Тексты
Флобер Г. Госпожа Бовари.
Исследования и пособия
История зарубежной литературы XIX века / Под ред.
Н.А.Соловьѐвой. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Высшая школа; Издательский центр «Академия», 1999. – С. 450-464.
Луков В.А. История литературы. Зарубежная литература от
истоков до наших дней. – М.: Издательский центр «Академия»,
2003. – С. 351-357.
Фрид Я. Гюстав Флобер // Флобер Г. Собрание сочинений:
В 3 т. – М.: Художественная литература, 1983. Т. 1. – С. 5-29.
Храповицкая Г.Н. Флобер // Зарубежные писатели: Библиографический словарь: В 2 т. / Под ред. Н.П. Михальской. – М.:
Просвещение, 1997. – Т. 2. – С. 351 – 352.
Темы рефератов и докладов
1.
2.
3.
4.
Конфликт свободы и обычая в «Пентесилее» Г. Фон Клейста.
Народная жизнь в «Разбитом кувшине» Г. Фон Клейста.
Характер двоемирия в «Золотом горшке» Э. Т. А. Гофмана,
авторская ирония, гротеск.
Гротеск и двоемирие в «Крошке Цахесе» Э. Т. А. Гофмана.
211
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
212
Новая трактовка романтических идей и образов в «Повелителе блох» Э. Т. А. Гофмана.
Композиция «Житейских воззрений кота Мурра» Э. Т. А.
Гофмана как воплощение представлений о современности.
Основные темы лирики Вордсворта – человек и природа
(«Лирические баллады»).
Сонеты Вордсворта.
Место поэмы «Старый моряк» в творчестве Кольриджа.
Тайна души и живописность в «Кристабели» Кольриджа.
Тема искусства в «Оде греческой вазе» Д. Китса.
Воображение и реальность в «Оде соловью» Д. Китса.
Ода «К осени» Д. Китса - прощание с жизнью.
«Паломничество Чайльд Гарольда» Д. Г. Байрона как новый
тип романтической поэмы.
Концепция индивидуализма и особенности поэтики «восточных» поэм Д. Г. Байрона.
«Манфред» и «Каин» Д. Г. Байрона – проблематика и конфликт.
Специфика жанра, сюжета, проблематика, предмет иронии и
способы еѐ создания в поэме Д. Г. Байрона «Дон Жуан».
Особенности конфликта трагедии П. Б. Шелли «Ченчи».
Основные темы и проблемы лирики П. Б. Шелли.
Роль народной баллады в творчестве В. Скотта.
Пути развития исторического романа В. Скотта.
Романтическое мироощущение главной героини романа Ж.
де Сталь «Коринна».
Основные идеи трактата Р. Шатобриана «Гений христианства».
Христианская утопия в повести Р. Шатобриана «Атала».
Открытие экзотической природы в повести Р. Шатобриана
«Атала».
«Рене» Р. Шатобриана – повесть о современнике.
Сюжет и композиция романа Б. Констана «Адольф».
Главный герой в романе Б. Констана «Адольф» как тип лишнего человека.
Своеобразие психологического мастерства романа А. де
Мюссе «Исповедь сына века».
Конфликт, система образов, сюжетостроение романа А. де
Виньи «Сен-Мар».
31. Предисловие к драме «Кромвель» В. Гюго как манифест романтизма.
32. Специфика конфликта и историзм драмы В. Гюго «Эрнани».
33. Своеобразие проблематики и поэтики романа В. Гюго «Собор Парижской Богоматери».
34. «Рюи Блаз» - вершина драматургии В. Гюго.
35. Конфликт добра и зла в социальном романе В. Гюго «Отверженные».
36. Проблематика и поэтика романа В. Гюго «Девяносто третий
год».
37. Конфликт, специфика психологизма, роль музыки в романе
Ж. Санд «Консуэло».
38. В. Ирвинг – создатель американской новеллы.
39. Основные темы и проблемы романистики Ф. Купера.
40. Проблемы нравственности в романистике Ф. Купера.
41. Основные положения концепции творчества в эстетической
системе Э. По.
42. Особенности поэтического стиля в лирике Э. По.
43. Стихотворение Э. По «Ворон» в турнире переводчиков.
44. Основные особенности новеллистики Э. По.
45. Пародийное начало в «страшных» новеллах Э. По.
46. Особенности формы «Песни о Гайавате» Г. Лонгфелло.
Вопросы для аттестации
1.
2.
3.
4.
5.
Возникновение романтизма. Характер романтической эпохи,
еѐ противоречия. Жизнеощущение романтиков и сущность их
художественного метода.
Йенский романтизм в Германии. Концепция романтической
личности. Художник в романтической концепции мира. Теория романтической иронии.
Новалис. Романтизм Новалиса. Эстетика Новалиса («Гимны к
ночи», роман «Генрих фон Офтердинген»).
Гѐльдерлин. Место Гѐльдерлина в немецком романтизме.
Концепция личности в лирике. Выражение античного идеала
в поэзии.
Клейст. Основной конфликт в творчестве Клейста (комедия
«Амфитрион»). Проблема свободы и счастья человека в об-
213
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
214
ществе (драмы «Кетхен из Гейльбронна» и «Михаэль Кольхаас», комедия «Разбитый кувшин»). Личность и государство в
драме «Принц Гомбургский».
Гофман. Развенчание и свержение ложных кумиров в сказке
Гофмана «Крошка Цахес». Фантастически-сказочный образ
Цахеса как символ социального зла. Иллюзорность эстетического идеала.
Гофман. Романтическое двоемирие и романтическая ирония в
сказке «Золотой горшок». Образ положительного героя в новеллах Гофмана «Кавалер Глюк» и «Дон-Жуан».
Роман Гофмана «Житейские воззрения кота Мурра». Две
биографии в романе. Образ феодально-буржуазного общества.
Ранний французский романтизм. Творчество Шатобриана.
Образ романтического героя, статичный идеал и изменчивость мира в повести Шатобриана «Рене».
«Адольф» Б. Констана – романтический психологический
роман. Романтическая диалектика свободы и зависимости.
Создание модели «байронического героя». Развѐрнутая симптоматика «болезни века» в романе.
Ранний английский романтизм. Философско-социальная и
эстетическая программа «Озѐрной школы». Творческая индивидуальность У. Вордсворта. Особенности поэзии С.Т. Кольриджа. Иррациональное начало в поэмах Кольриджа («Старый моряк», «Кристабель»).
Поэма Байрона «Паломничество Чайльд Гарольда». Проблема романтического героя. Образ автора. Концепция истории,
«мировая скорбь».
Поэтика «Восточных поэм» Байрона. Романтический герой и
образ мира в поэмах.
Классицистическая и романтическая драматургия Байрона.
Трагедия крушения просветительских иллюзий и мировая
скорбь в драматической поэме «Манфред».
Нравственные проблемы драмы-мистерии Байрона «Каин».
Поэма Байрона «Дон Жуан». Своеобразие сюжета. Тема
любви – романтическое и реалистическое в еѐ интерпретации.
Образ нового героя и новый этико-эстетический идеал Байрона.
П. Шелли. Особенности лирики поэта. Творческая индиви-
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
дуальность Шелли в драматической поэме «Прометей освобождѐнный».
Место Дж. Китса в поэзии английского романтизма. Красота
и современный мир в одах «Соловью» и «Греческой вазе».
Исторический роман В. Скотта. Романтическая концепция
истории в романе «Айвенго». Художественное новаторство
В. Скотта в создании жанра исторического романа.
В. Гюго. Создание романтического театра. «Предисловие к
«Кромвелю» - манифест романтического искусства В. Гюго.
Образ лирического героя в сборнике стихотворений «Свет и
тени».
Романтическая поэтика романа В. Гюго «Собор Парижской
Богоматери». Система образов в романе. Тема рока.
Роман В. Гюго «Отверженные». Проблема творческого метода в романе и этически-провиденциальная концепция мира.
Путь Жана Вальжана. Справедливость абсолюта и справедливость социального закона – два пути к идеалу.
Тема революции в романе В. Гюго «Девяносто третий год».
Сущность основного нравственного конфликта и его развитие
в романе.
Поздний французский романтизм. Трагедия романтического
героя в романе А. де Мюссе «Исповедь сына века».
Поэзия «Парнаса». Шарль Бодлер. Сборник «Цветы зла».
Композиция сборника. Основные темы и поэтика.
Ранний американский романтизм. Романтическая сущность
романов Ф. Купера, эстетический идеал, особенности поэтики. Пенталогия о Кожаном Чулке.
Поздний американский романтизм. Поэтика красоты, красота
и ужас, романтика человеческих возможностей в новеллах Э.
По. Своеобразие лирики.
Г. Мелвилл. «Моби Дик, или Белый Кит». Жанр произведения. Миф моря, миф кита, китобойного промысла в романе.
Образ Ахава.
Характеристика реализма во Франции первой половины XIX
века. Реалистическая концепция мира и человека. Тема денег
в повести О. де Бальзака «Гобсек».
Проблематика романа О. де Бальзака «Евгения Гранде».
Роман О. де Бальзака «Отец Горио». Сущность и причины
драмы Горио: общечеловеческое и конкретно-социальное в
215
ней.
32. Характер символики романа О. де Бальзака «Шагреневая
кожа». Соотношение духовных и материальных ценностей в
жизни человека буржуазного общества.
33. О. де Бальзак. «Утраченные иллюзии». Тема утраты иллюзий
как способ характеристики главного героя и его воспитание
обществом, мотивировка выбора пути и причины поражения
героя.
34. Стендаль. Место писателя в литературе Франции XIX века.
Эстетическая программа писателя в трактате «Расин и Шекспир». Основные идеи трактата «О любви», их реалистический характер.
35. Стендаль. «Красное и чѐрное» как роман судьбы и роман
эпохи. Соотношение картины общества и образа главного героя.
36. Роман Стендаля «Пармская обитель». Человек и история в
романе. Поэзия реальных переживаний и характер развития
сюжета.
37. П. Мериме и развитие французского реализма. История в
романе «Хроника времѐн Карла IX» и реалистический принцип раскрытия связей с ней. Новеллы Мериме. Проблематика, основные темы и сюжеты.
38. Флобер. Реализация эстетических принципов писателя в романе «Мадам Бовари». Воспитание Эммы и суть «романтизма» еѐ характера.
39. Характеристика английской литературы первой половины
XIX века. Своеобразие творчества Карлайла, Дизраэли; их
влияние на становление английской литературы.
40. Ч. Диккенс. Просветительские идеалы в поэтике Диккенса
первого периода творчества. Решение конфликтов произведений первого периода.
41. Социальные романы второго периода Ч. Диккенса. «Домби и
сын». Отличие концепции романа от ранних произведений
писателя. Изображение конфликта антагонистических классов.
42. Своеобразие романов Ч. Диккенса третьего периода. Двоемирие в романах «Холодный дом», «Крошка Доррит».
43. У. Теккерей. «Ярмарка тщеславия» и сатирическое изображение английской буржуазно-аристократической действи-
216
тельности. «Книга снобов».
44. Социальный роман в Англии 50-х годов: творчество Э. Бронте, Ш. Бронте.
45. Возникновение и развитие реализма в литературе Германии.
Значение философии Гегеля и учения Фейербаха. Движение
«Молодая Германия» и его эстетическая программа. Творчество Бюхнера. Анализ драмы «Смерть Дантона».
46. Поэзия Г. Гейне. «Книга песен». Характеристика стихотворного цикла «Юношеские страдания». Реалистические тенденции в цикле «Лирическое интермеццо». Природа и объективный мир в «Возвращении на родину».
47. Жанровые особенности поэмы Г. Гейне «Германия. Зимняя
сказка». Филистерская Германия и еѐ изображение в поэме.
Сатира и патетика в поэме.
48. Американская литература первой половины XIX века. Роль
литературно-философского течения трансцендентализма в
духовной жизни США и в развитии национальной культуры.
Творчество Ралфа Эмерсона и Генри Торо.
49. Поэзия У. Уитмена. Взгляды и мироощущение поэта. Этическое начало стихотворного сборника «Листья травы»; космизм и демократия, соотношение духовного и чувственного.
Творческая программа поэта и еѐ реализация.
50. Творчество Г. Лонгфелло. Романтический характер мироощущения Лонгфелло. «Стихи о рабстве». Поэма Лонгфелло
«Песнь о Гайавате». Образ Гайаваты. Мир, созидательный
труд, покой и довольство как условие человеческого счастья.
Тестовые задания для текущего и итогового контроля знаний
Задание 1. Идейно-эстетические взгляды романтиков определяются постановкой следующих проблем:
1. Познание мира.
2.
3.
4.
5.
6.
Природа.
Любовь.
Личность и общество.
Жизнь народа.
Критическое осмысление действительности.
217
Задание 2. Индивидуализация как коренное положение
философско-эстетических концепций романтизма получила выражение (исключить лишнее):
1. В отрицании окружающей действительности.
2. В эгоистической устремленности и скептицизме.
3. В активном бунтарстве.
4. В служении общественному делу во имя народного
блага.
5. В служении закону.
6. В служении национальным идеалам.
Задание 3. Романтикам принадлежит заслуга в разработке
многих новых жанров. Найдите соответствие между жанрами и
авторами, которые их разрабатывали в своем творчестве.
1. Психологическая повесть.
2. Лиро-эпическая поэма.
3. Лирическое стихотворение.
4. Исторический роман.
1. Ф.Р. Шатобрин., Б. Констан, А. де Мюссе.
2. В. Скотт, П. Мериме.
3. Д.Г. Байрон, П.Б. Шелли.
4. Э. По, Г. Гейне, Ш. Бодлер.
Задание 4. Характерные особенности поэтики Гофмана
(исключить лишнее):
5. Принцип двойного видения невероятных явлений.
6. Романтический гротеск, соединяющий несоединимое,
выявляющий скрытые противопоставления действительности.
7. Деление героев на музыкантов – добрых людей, энтузиастов и немузыкантов – филистеров.
8. Авторская ирония.
9. Индивидуальное авторское восприятие мира и свободный полет воображения.
10. Объективное восприятие многомерного мира.
Задание 5. Перу Гофмана принадлежат следующие произведения:
6. «Кавалер Глюк».
218
7.
8.
9.
10.
11.
«Золотой горшок».
«Крошка Цахес».
«Крошка Доррит».
«Повелитель блох».
«Повелитель мух».
Задание 6. «Паломничество Чайльд Гарольда» Д.Г. Байрона – это новый тип романтической поэмы, своеобразие которой
состоит (исключить лишнее):
4. В создании нового типа героя.
5. В соединении двух планов повествования: эпического
и лирического.
6. Во введении авторских отступлений.
7. В обзоре событий века.
8. В выражении чувств и мыслей по поводу увиденного.
9. В изображении жизненного пути героя.
10. В изображении паломничества героя по святым местам.
Задание 7. «Байронический» тип героя – это:
7. Разочарованный созерцатель жизни.
8. Герой, пресыщенный праздными развлечениями, краткими любовными связями, разуверившийся в любви и
дружбе.
9. Герой, способный как бы со стороны смотреть на мир, к
которому он принадлежал ранее, и оценить его с позиций смелого, не связанного с установленными догмами
разума.
10. Герой, не сознающий различие между собой и тем миром, худшим обычаям которого он следовал.
Задание 8. В цикл «восточных» поэм Д.Г. Байрона входят
(исключить лишнее):
1. «Гяур».
2. «Абидосская невеста».
3. «Корсар».
4. «Лара».
5. «Осада Коринфа».
6. «Паризина».
219
7.
«Манфред».
Задание 9. «Восточными» поэмы Д.Г. Байрона были названы потому, что:
4. Действие в них происходит на востоке от Англии – на
экзотических островах Средиземного моря вблизи
Турции.
5. Все поэмы обладают напряженно развивающимся сюжетом, передают трагический накал страстей.
6. Любовь, месть, свобода, борьба против тирании являются основными темами.
7. Герои всех произведений – максималисты, свободу
любви и своей личности они отстаивают до последнего
мгновения, выбирая смерть, если недостижима победа.
8. Загадочно как прошлое героев, так и завершение их
судеб.
Задание 10. Характерными чертами исторического романа
В. Скотта являются:
6. Изображение эпох и событий, которые были бы интересны и актуальны читателю.
7. Изображение не конкретных исторических событий и
сюжетных перипетий, а исторического процесса вообще.
8. Стремление к изображению исторической эпохи с максимальной достоверностью.
9. Воспроизведение прошлого в соответствии с уровнем
знаний о нѐм и обязательной оценкой автора в соответствии с воззрениями того времени, к которому он принадлежит.
Задание 11. Способы создания историзма в романах В.
Скотта (исключить лишнее):
1. Местный колорит.
2. Реальные личности воссоздаваемой исторической эпохи.
3. Принцип индивидуализации.
4. Принцип контраста.
220
5.
6.
7.
Изображение исторического процесса как результата
исторической закономерности.
Изображение исторического процесса как результата
деятельности отдельно взятых личностей.
Изображение истории государства через призму отдельных человеческих судеб.
Задание 12. Тип нового героя, ставшего родоначальником
«лишних людей», впервые представлен в творчестве:
4. Ж. де Сталь.
5. Р. Шатобриана.
6. А. де Мюссе.
7. Б. Констана.
Задание 13. Найдите соответствие между авторами и названиями их произведений:
1. Ж. де Сталь.
2. Р. Шатобриан.
3. Б. Констан.
4. А. де Мюссе.
1. «Дельфина».
2. «Коринна».
3. «Рене».
4. «Атала».
5. «Адольф».
6. «Исповедь сына века».
Задание 14. Определите общие черты типа лишнего человека, созданного в произведениях Шатобриана, Констана и Мюссе:
10. Разочарование в жизни.
11. Раздвоенность человеческой личности, несовпадение
решения и его исполнения.
12. Одиночество и неприкаянность.
13. Наблюдение и самоанализ.
14. Современное общество внушает герою отвращение.
15. Любовь приносит герою и радость, и страдание.
16. Герой стремится в экзотические страны.
221
17. Причины одиночества и страданий героя кроются в характере героя, обстоятельства же не имеют значения.
18. Причины одиночества и страдания героя связаны с определенным временем и определенными обстоятельствами.
Задание 15. Традицию психологического
воспоминания в мировой литературе создал:
1. Б. Констан.
2. А. де Мюссе.
3. М. Пруст.
романа–
Задание 16. Романтические черты романа В. Гюго «Собор
Парижской Богоматери» проявились:
4. В резком противопоставлении положительных и отрицательных характеров.
5. В гротескности характеров.
6. К контрастности стиля и композиции.
7. В гармоничном сочетании внешнего и внутреннего содержания человеческих натур.
Задание 17. Найдите соответствие между героями романа
В. Гюго «Отверженные» и идеями, которые они воплощают:
6. Нравственное совершенствование.
7. Лицемерный человеконенавистнический буржуазный
порядок.
8. Враждебное народу буржуазное законодательство.
9. Человечность как спасительная социальная сила.
1. Епископ Мириэль.
2. Жан Вальжан.
3. Трактирщик Тенардье.
4. Полицейский Жавер.
Задание 18. В. Гюго видел три формы проявления рока
(ананке). Какая форма рока соответствует каждому из романов:
3. «Собор Парижской Богоматери».
4. «Отверженные».
5. «Труженики моря».
1. Рок религиозных догматов.
222
2.
3.
Рок слепой материи, природы.
Рок закона, социального зла.
Задание 19. В каком романе В. Гюго прославил мужество и
героизм французского народа, бесстрашно защищавшего свою
страну от контрреволюционных мятежников и иностранных интервентов:
6. «Человек, который смеѐтся».
7. «Девяносто третий год».
8. «Бюг Жаргаль».
Задание 20. Путь в высшее общество, который проделывает Жульен Сорель, - это:
4. Путь утраты им лучших человеческих качеств.
5. Путь постижения подлинной сущности мира власть
имущих.
6. Путь обретения славы и признания.
Задание 21. Какой роман Стендаля не был понят современниками и который О. де Бальзак, удивляясь молчанию близорукой критики, назвал «великой и прекрасной книгой», «лучшей
из всех появившихся за последние пятьдесят лет», «шедевром»,
правдивым, «как сама жизнь»:
7. «Красное и чѐрное».
8. «Люсьен Левен».
9. «Пармская обитель».
Задание 22. Драма Эммы Бовари коренится:
3. В невыносимом для неѐ несоответствии между мечтой
о возвышенной жизни и грубой реальностью.
4. В предательстве Леона и Родольфа.
5. В неудавшейся семейной жизни.
Задание 23. Г. Флобер – мастер создания живописной детали. Определите, какой вид художественной детали (по классификации В. Набокова) встречается в следующих отрывках из романа «Госпожа Бовари»:
6. В первое время после свадьбы: «(Шарль) не мог удержаться, чтобы не трогать ежесекундно еѐ гребня, колец,
косынки; он то крепко и звонко целовал еѐ в щеки, то ле-
223
7.
8.
9.
гонько пробегал губами по всей еѐ голой руке, от пальцев
до плеча; и она, улыбаясь и слегка досадуя, отталкивала
его, как отгоняют надоевшего ребѐнка».
В конце первой части Эмме наскучила замужняя жизнь:
«С тупым вниманием слушала она, как равномерно дребезжал надтреснутый колокол. Кошка медленно кралась
по крыше, выгибая спину под бледными лучами солнца.
Ветер клубами вздымал пыль по дороге. Иногда вдали выла собака; и колокол продолжал свой монотонный звон,
уносившийся в поля».
После отъезда Леона в Париж Эмма открывает окно и
смотрит на тучи: «Скопляясь на западе, в стороне Руана,
они быстро катились чѐрными клубами и, словно стрелы
висевшего в облаках трофея, падали из-за них на землю
широкие лучи солнца; остальная часть неба была покрыта
фарфоровой белизной. Но вдруг тополя согнулись под порывом ветра – и полил, застучал по зелѐным листьям
дождь. Потом снова выглянуло солнце, закудахтали куры,
захлопали крылышками в мокрых кустах воробьи; и побежали по песку ручьи и понеслись по ним розовые цветочки акаций».
Эмма лежит мѐртвая: «Голова Эммы была наклонена к
правому плечу. Приоткрытый угол рта черной дырою выделялся на лице; большие закостенелые пальцы пригнуты
к ладони; на ресницах появилась какая-то белая пыль, а
глаза уже застилало что-то мутное и клейкое, похожее на
тонкую паутинку. Приподнятое на груди одеяло полого
опускалось к коленям, а оттуда снова поднималось к
ступням; и Шарлю казалось, что Эмму давит какая-то бесконечность тяжесть, какой-то невероятный груз».
1. Деталь описательная.
2. Деталь поэтическая.
3. Деталь меланхолическая.
4. Деталь смешная.
Задание 24. Эпопея О.де Бальзака «Человеческая комедия»
включает три больших раздела. Найдите соответствие между названиями этих разделов и их проблематикой:
7. «Этюды нравов».
224
8. «Философские этюды».
9. «Аналитические этюды».
1. Определение начала вещей.
2. Причины и приговор явлениям.
3. Изображение социальных явлений.
Задание 25. Соотнесите проблематику новелл П. Мериме с
их названиями:
4. Через единичное событие раскрыть историю иных народов, иных эпох.
5. Изображение пустоты высшего света.
6. Измельчание человеческой любви.
7. Осуждение мистицизма и идеалистической философии.
1. «Двойная ошибка».
2. «Матео Фальконе».
3. «Локис».
4. «Венера Ильская».
Задание 26. Основными принципами эстетической системы Э. По являются (исключить лишнее):
1. Создание Красоты.
2. Идея гармонии.
3. Принцип эффекта целого – ограничение объема художественного произведения.
4. Не воображение, а точное воспроизведение реалий действительности.
5. Музыкальность.
6. Новизна и оригинальность.
Задание 27. Своеобразие поэтического стиля Э. По выразилось:
3. В мелодике стиха.
4. В аллитерациях и ассонансах.
5. В параллелизме и повторах строк.
6. В метафоричности.
7. В сюжетности и логическом толковании образов.
Задание 28. Рассказы Э.По обычно подразделяют на
следующие группы:
225
4.
5.
6.
7.
8.
9.
«Страшные», или «арабески».
Сатирические, или «гротески».
Фантастические.
Детективные.
Исторические.
Героические.
Рекомендуемая литература по курсу
Тексты (любое издание)
Новалис. Гимны к ночи. Генрих фон Офтердинген.
Гѐльдерлин Ф. Гиперион. Смерть Эмпедокла. Лирика.
Клейст Г. фон. Разбитый кувшин. Пентесилея. Кэтхен из Гейльбронна. Михаэль Кльхаас.
Гофман Э. Т. А.. Кавалер Глюк. Золотой горшок. Крошка Цахес.
Житейские воззрения кота Мурра.
Кольридж С. Старый моряк. Лирика.
Вордсворт У. Лирика.
Байрон Дж. Г. Лирика. Паломничество Чайльд Гарольда. Восточные поэмы. Манфред. Каин. Дон Жуан.
Шелли П. Б. Лирика. Прометей освобождѐнный. Ченчи.
Китс Д. Ода греческой вазе. Времена года. Гиперион.
Скотт В. Уэверли. Роб Рой. Айвенго.
Купер Дж. Ф. Пионеры (или Следопыт).
По Э. Лирика. Новеллы.
Шатобриан Ф. Р. Атала. Рене.
Констан Б. Адольф.
Мюссе А. де. Исповедь сына века.
Гюго В. Предисловие к драме «Кромвель». Эрнани. Рюи Блаз.
Собор Парижской Богоматери. Отверженные. Девяносто третий
год. Человек, который смеѐтся.
Стендаль Ф. Красное и чѐрное. Пармская обитель. Ванина Ванини. Расин и Шекспир.
Мериме П. Хроника времѐн Карла IX. Коломба. Маттео Фальконе. Кармен. Венера Илльская. Двойная ошибка. Локис. Этрусская
ваза. Арсена Гийо.
226
Бальзак О. де. Гобсек. Отец Горио. Шагреневая кожа. Евгения
Гранде. Утраченные иллюзии.
Флобер Г. Мадам Бовари. Воспитание чувств. Саламбо.
Бодлер Ш. Цветы зла.
Диккенс Ч. Оливер Твист. Записки Пиквикского клуба. Домби и
сын. Тяжѐлые времена (или Холодный дом).
Теккерей У. Ярмарка тщеславия.
Бронте Ш. Джейн Эйр.
Бронте Э. Грозовой перевал.
Бюхнер Г. Смерть Дантона.
Гейне Г. Книга песен. Путешествие на Гарц. Германия. Зимняя
сказка. Романцеро.
Мелвилл Г. Моби Дик.
Уитмен У. Листья травы.
Лонгфелло Г. Песнь о Гайавате.
Основная литература
Белобратов А. В. История западноевропейской литературы XIX века. Германия. Австрия. Швейцария. – 2-е изд. – М.:
Высшая школа, 2003. – 239 с.
История зарубежной литературы XIX века. / Под ред.
Н.А. Соловьѐвой. – 2 изд., испр. и доп. – М.: Высшая школа, 1999.
– 559 с.
История зарубежной литературы XIX века: Т. 1-2 /
Под ред. Н.П. Михальской. – М.: Высшая школа, 1991.
Храповицкая Г.Н., Коровин А.В. История зарубежной
литературы: Западноевропейский и американский романтизм. –
М.: Флинта: Наука, 2002. – 408 с.
Дополнительная литература
Немецкая поэзия XIX века. – М.: Просвещение, 1984. –
480 с.
Поэзия Франции XIX века. – М.: Просвещение, 1977. –
420 с.
Соловьѐва Н.А. У истоков английского романтизма. – М.:
Просвещение, 1988. – 290 с.
Французская романтическая повесть. – Л.: Наука, 1982. –
390 с.
227
Эстетика американского романтизма. – М.: Просвещение, 1977. – 380 с.
Эстетика немецких романтиков. – М.: Просвещение,
1982. – 350 с.
Эстетика раннего французского романтизма. – М.: Просвещение, 1982. – 280 с.
228
ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
КОНЦА XIX – XX ВВ.
Тематический план дисциплины
Название разделов и тем
2006 – 2007 учебный год
Всего
Семестр 5. Зарубежная
литература конца XIX XX вв.
Раздел1. Введение. Общая
характеристика литературы «рубежа веков» и XX
века. Характеристика основных литературных и
философских направлений.
Раздел 2. Литература
Франции.
Тема 1. Литература Парижской Коммуны.
Тема 2. Поэзия символизма. Творчество П. Верлена,
А. Рембо.
Тема 3. Творчество Э. Золя.
Тема 4. Творчество Ги де
Мопассана.
Тема 5. А. Франс.
Тема 6. Творческий путь Р.
Роллана.
Тема 7. Реализм Мартен
дю Гара.
Тема 8. Основная тематика
и проблематика творчества
А. Сент-Экзюпери.
Тема 9. Творчество М.
Пруста.
Тема 10. Социалистический реализм во французской литературе. Художественное мастерство А.
Аудиторные
занятия
Лек- Практич.
ции
занятия
Сам.
раб.
2
17,3
10
17,3
Инд.
раб.
2
2
229
Барбюса в романе
«Огонь».
Тема 11. Творческая индивидуальность П. Элюара.
Тема 12. Путь Арагонапоэта от дадаизма и сюрреализма к социалистическому реализму.
Тема 13. Литература французского экзистенциализма. Ж.-П. Сартр.
Тема 14.Альбер Камю.
Философские взгляды.
Этическая система Камю.
2
2
Раздел 3. Литература Англии
Тема 1. Творчество Р. Стивенсона.
Тема 2. Эстетизм О. Уайльда.
Тема 3. Творческий путь Т.
Гарди.
Тема 4. Дж. Голсуорси.
Тема «форсайтизма» как
общественного явления.
Тема 5. «Литература действия» Р. Киплинга.
Тема 6. Модернистская
литература в Англии (Д.Г.
Лоуренс, В. Вульф, О.
Хаксли, Т.С. Элиот).
Тема 7. Творчество Дж.
Джойса.
Тема 8. Социальнофилософская проза Г. Уэллса.
Тема 9. Творчество Б.
Шоу.
Тема 10. Творчество «рассерженных молодых людей». Драматургия Дж.
230
10
17,3
2
Осборна.
Тема 11. Олдингтон и «литература потерянного поколения».
Тема 12. Грэм Грин. Личность и социум в романе Г.
Грина «Суть дела».
Итогов 5 семестре
Семестр 6. Зарубежная
литература конца XIX XX вв.
Раздел 4. Литература Германии
Тема 1. Творчество Г.
Манна.
Тема 2. Творчество Т.
Манна.
Тема 3. Эпический театр Б.
Брехта.
Тема 4. Модернизация
истории в романах Л.
Фейхтвангера.
Тема 5. Проблема преодоления «хаоса» в творчестве
Г. Гессе.
Тема 6. Творчество А. Зегерс.
Тема 7. Основные черты
поэтики лирической прозы
Г. Бѐлля.
Тема 8. Немецкая литература Праги. Образ абсурдного мира в творчестве Ф.
Кафки.
Раздел 5.Литература США
Тема 1. Творчество М.
Твена.
Тема 2. Творчество Дж.
Лондона.
Тема 3. Творчество Дж.
Рида.
Тема 4. Народная тема в
романе Дж. Стейнбека
«Гроздья гнева».
22
Лек
-ции
10
Практ.
занятия
10
52
Сам
раб.
Индра
б.
26
2
10
26
231
Тема 5. Лирический роман
в американской литературе. Творчество Ф. С.
Фицджеральда.
Тема 6.Эпический роман и
творчество Т. Драйзера.
Тема 7. Творчество У.
Фолкнера.
Тема 8. Творчество Э. Хемингуэя.
Тема 9. Нравственная программа творчества Дж.
Сэлинжера.
Тема 10. Образ современного человека в романе
Дж. Апдайка «Кентавр».
Итого в 6 семестре:
2
2
20
6
52,3
Содержание дисциплины (рабочая программа)
Название раздела. Темы в составе раздела и их краткое содержание
Раздел 1. Литература «рубежа веков» и XX века
Введение. Общая характеристика основных философских и
литературных направлений литературы конца XIX – начала
XX вв. Особенности исторического процесса в странах Западной
Европы и США. Упрочение и быстрое развитие капиталистического уклада, экономическая стабилизация. Достижения естественных наук и технический прогресс; их воздействие на духовную жизнь. Обострение борьбы демократических культур и
культуры буржуазного общества. Основные философские направления (философия Шопенгауэра, позитивизма, философия
Ницше, возникновение и развитие философии З. Фрейда) и их
связь с литературой «рубежа веков».
Основные черты литературного процесса зарубежных литератур XX века. Влияние Октября на мировой литературный
мировой процесс. Особенности критического реализма. Основные
черты эстетики модернизма (фовизм, дадаизм, сюрреализм, экспрессионизм). Соотношение декаданса и модернизма. Концепция
мира и человека у модернистов и реалистов. Изменения в харак-
232
тере реалистического направления. Характеристика основных
литературных направлений: натурализма, символизма, эстетизма.
Символизм как литературное направление – явление общеевропейское. Многообразие национальных истоков символизма. Реализм рубежа веков и характеристика течений внутри него. Соотношение декаданса, модернизма и реализма. Возникновение социалистического реализма.
Раздел 2. Французская литература
Тема 1. Литература Парижской Коммуны. Создание реалистического, идейного искусства. Поэзия Эжена Потье. Поэма «Парижская Коммуна». Стихотворения «Белый террор», «Дочь Термидора», «Памятник Коммунарам». Песня-призыв «Интернационал». Новаторская сущность реализма Э. Потье: ясность и глубина понимания истории, обрисовка социального конфликта, изображение движущих сил революции.
Социально-политическая лирика Луизы Мишель. Стихотворения «Пляска бомб», «Судьи», «Побеждѐнная революция»,
«Версальская тюрьма». Творчество Мишель в 80-е гг. Сборники
новелл («Рассказы и легенды для детей»), воспоминания («Мемуары»), исторические работы («Коммуна»).
Жюль Валлес – писатель-реалист, публицист, критик, издатель газеты «Крик народа». Автобиографическая трилогия «Жак
Вентера». История становления героя-бунтаря, его путь в революцию.
Тема 2. Поэзия символизма. Творчество П. Верлена, А. Рембо.
Импрессионистический характер первых поэтических сборников
П. Верлена. Цикл «Сатурнические стихотворения» в свете верленовского понятия «пейзаж души». Сборник «Романсы без слов»
как главное произведение Верлена-символиста. Принцип звуковой гармонии, музыкальной суггестии в поэзии Верлена. Программное стихотворение «Поэтическое искусство». Сонет «Томление». Верлен и эстетическое понятие «декаданс». Книга очерков «Проклятые поэты». Восприятие Верлена символистами как
одного из «учителей».
Первые стихотворения Рембо, их прочная связь с реальным
миром. Тема франко-прусской войны и Парижской Коммуны.
Мотив неприятия современного уклада жизни. Становление символизма в творчестве Рембо. Поиски индивидуального пути в по-
233
эзии через «ясновидение». «Пьяный корабль» и «Гласные» как
первые произведения «ясновидца». Лирическая исповедь «Сезон
в аду» – опыт переоценки своего личного и творческого пути.
Цикл поэтических миниатюр «Озарения» – важнейшее произведение символистского творчества Рембо. Смысловая «зашифрованность» и жанровая неоднозначность цикла. Особенности индивидуального вклада Рембо в символизм и его место в хронологии этого литературного направления.
Тема 3. Творчество Э. Золя. Жизненный путь, мировоззрение.
Соотношение реализма и натурализма в творчестве. Сборник статей «Экспериментальный роман» и определение творческого метода. Замысел эпопеи «Ругон-Маккары». Роль законов наследственности в структуре эпопеи. Основные романы цикла. Критическое изображение различных слоѐв буржуазии («Добыча», «Чрево
Парижа» и др.). Тема народа в романе «Западня». Тема борьбы
труда и капитала в романе «Жерминаль». Функция описания в
романах Золя, их связь с импрессионистической живописью.
Символика образов.
Тема 4. Творчество Ги де Мопассана. Жизненный путь. Литературное ученичество: Мопассан и Флобер; Мопассан и Тургенев;
Мопассан и натуралистическая школа. Участие Мопассана в
сборнике «Меданские вечера» («Пышка»). Социальная и этическая проблематика романа «Жизнь». Способы создания характеров. Мастерство в изображении глубоких душевных переживаний. Поэтика романа. Новеллы Мопассана; их художественное
своеобразие. Новеллы о франко-прусской войне. Обличение эгоизма и собственнической психологии буржуа. Тема народа в новеллах. Особенности поэтики повествования.
Тема 5. А. Франс. Жизненный путь и формирование позиции
скептика. Эстетизм Франса и его скептическо-ироническое представление о равновеликости идеологий и верований. Обращение к
жанру социально-философского романа. Парадокс у Франса как
форма суждения о современности («Современная история»). Возможности сатиры у Франса («Остров пингвинов»). Проблема насилия над личностью во имя общественного блага в романе «Боги
жаждут»; образ политического «инквизитора» (Гамлен); многомерность названия; полемика с руссоизмом; Бротто как резонѐр
авторских идей.
Тема 6. Творческий путь Р. Роллана. Роллан и искусство Возро-
234
ждения. Обращение к истории французской революции XVIII в.:
«Театр революции». Поиск героического начала в литературе.
Человек-художник и его героизация в эпопее «Жан-Кристоф».
История и современность в романе. Соотношение эпического и
лирического начал в «Кристофе». Поиск героического начала в
иной среде, в ином герое («Кола Брюньон»). «Кола Брюньон» –
роман о мастере-творце из народа. Особенности построения романа «Кола Брюньон». Язык и стиль романа. Роллан в годы первой мировой войны. Антивоенные статьи.
Сложность позиции Роллана в 20-е годы. Продолжение
цикла «Театр революции». Роман «Очарованная душа», новаторство писателя в области формы. Приход его героев к новому миру. Постижение смысла и значения исторического процесса в
драме «Робеспьер». Последние работы Роллана.
Тема 7. Реализм Р. Мартен дю Гара. Оживление интереса к социально-политическим, историческим, нравственным проблемам. Роман Мартен дю Гара «Семья Тибо», его структура, основные персонажи. Обстоятельства и характеры в романе. Судьбы
героев: «идеалиста», «врача» и «имморалиста». Традиции семейного романа в первых книгах «Семьи Тибо». Изображение Европы накануне первой мировой войны в книге «Лето 1914». Жак
Тибо и поиски своего места в антивоенной и революционной
борьбе. Путь Антуана Тибо от индивидуализма к осознанию своей ответственности за историю и современность.
Тема 8. Тематика творчества А. де Сент-Экзюпери. Проблема
действия в творчестве А. де Сент-Экзюпери. Философский роман
«Земля людей», своеобразие жанра и стиля. Тема детства в сказке-притче «Маленький принц». Осознание гражданской позиции
в повести «Военный лѐтчик». Своеобразие гуманизма СентЭкзюпери.
Тема 9. Творчество М. Пруста. Субъективизм как принцип
организации художественного мира. Формирование эстетики
Пруста. Эссе «Против Сент-Бѐва». Первые пробы пера: сборник
«Утехи и дни» и неоконченный роман «Жан Сантей». Роман «В
сторону Свана» – первый роман серии «В поисках утраченного
времени». Роль «стихийной памяти» как основы творческого акта.
«В поисках утраченного времени» как цикл. Построение сюжета.
Роман как поток сознания автора-рассказчика. Проблема автобиографического романа. Идея искусства–творческого акта, создаю-
235
щего новый мир. Пруст и эстетика позднего символизма, импрессионизма. Влияние Пруста на последующее развитие литературы.
Тема 10. Социалистический реализм во французской литературе. Художественное новаторство А. Барбюса в романе
«Огонь». Формирование революционной литературы: роман А.
Барбюса «Огонь». Документальная основа романа. Правдивость и
точность в картинах войны. Драматизм солдатской судьбы. Рост
революционного сознания французского солдата. Создание коллективного героя. Эстетическое новаторство Барбюса. Язык романа. Место Барбюса в развитии прогрессивного общественного
движения.
Тема 11. Творческая индивидуальность П. Элюара. Поэзия
французского Сопротивления. Образ любви в поэзии Сопротивления. Поэзия П. Элюара от сюрреализма к «горизонту всех людей» (сборники «Поэзия и правда», «Урок морали»).
Тема 12. Путь Л. Арагона-поэта от дадаизма и сюрреализма к
социалистическому реализму. Модернизм. Сюрреализм, его
связь с изобразительным искусством, с движением «дада». Философские основы сюрреализма. Анархически-бунтарский характер
движения, его антибуржуазная направленность. Крупнейшие
представители сюрреализма – А. Бретон, П. Элюар, Л. Арагон.
Путь Арагона от сюрреализма к социалистическому реализму.
Поэзия на рубеже 20-30-х годов. Романы цикла «Реальный мир».
Замысел и построение цикла. Поэзия Арагона в годы Сопротивления. Новаторский характер этой поэзии. «Коммунисты» – последний роман «Реального мира». История и современность в
романе «Страстная неделя». Экспериментальный характер поздней прозы. Послевоенная поэзия Арагона – философское осмысление судьбы целого поколения («Неоконченный роман»).
Тема 13. Литература французского экзистенциализма. Ж.-П.
Сартр. Теоретический труд Ж.-П. Сартра «Бытие и ничто» –
проблема абсурда, проблема существования и сущности. Роман
«Тошнота» – художественное осмысление философских концепций экзистенциализма. Тошнота – состояние героя, обнаружившего существование «неоправданной», лишѐнной смысла реальности и своего отличия от «вещей», своей абсолютной свободы.
Рокантен – герой абсурдного мира. Ранняя новеллистика («Стена»). Сартр в годы войны. Роль искусства в философской системе
Сартра. Интеллектуальная драма Сартра. Пьеса «Мухи». Концеп-
236
ция добра и зла в пьесе «Дьявол и Господь Бог». Анархизм позднего Сартра.
Раздел 14. Альбер Камю. Формирование философских взглядов.
«Миф о Сизифе» и концепция абсурда. Этическая система Камю
и роман «Посторонний». Мерсо - герой романтическиэкзистенциалистской утопии Камю. «Немотивированное» поведение свободного героя и его столкновение с официальной моралью. Отражение в романе идеи бунта против общественных условностей, открытие абсурда как способа существования. Драматургия Камю: «Калигула» - поединок с судьбой, поражение героя.
Мировая война и фашизм – факторы изменения позиции писателя. Роман «Чума» и дальнейшее развитие идеи бунта и человеческого долга. Жанр романа – хроника-притча. Идея ответственности, приобщѐнности к судьбе других людей. Эссе «Бунтующий
человек»: проблема социального действия.
Раздел 3. Английская литература
Тема 1. Творчество Р. Стивенсона. Концепция романа Р.Л. Стивенсона. Историко-приключенческие романы («Остров сокровищ», «Похищенный», «Чѐрная стрела»). «Открытие» внутреннего мира, его богатства в «Острове сокровищ». Поиск Джима Хокинса и смысл названия романа. Соотношение классического романтизма с проблемами действительности и его переосмысление
(«Новые арабские ночи», «Дом на дюнах»).
Тема 2. Эстетизм О. Уайльда. Символизм Уайльда. Уайльд и
прерафаэлиты, Уайльд и Рѐскин. Эстетическая программа Уайльда. Поэзия Уайльда (сборник «Стихотворения», «Баллада Редингской тюрьмы»). Роман «Портрет Дориана Грея». Проблема литературных источников романа (Гѐте, Бальзак, По, Бодлер, Франс,
Стивенсон, массовая литература); вопрос о высшей реальности
творчества; образ Сибилы Вейн, роль художника Бэзила; функции
заключительной сцены. Сказки. Драматургия (комедии «Веер
леди Уиндермир», «Женщина, не стоящая внимания», «Идеальный муж», «Как важно быть серьѐзным», трагедия «Соломея»).
Тема 3. Творческий путь Томаса Гарди. Жизненный и творческий путь, мировоззрение. Понятие характера и среды в эстетике
Гарди. Принцип построения романов «характера и среды». Эволюция цикла от изображения среды («Под деревом зелѐным») к
изображению характера («Тэсс из рода д' Эрбервилей» и «Джуд
237
Незаметный»). Тема одиночества в романах «характера». Борьба
личности за самоопределение.
Тема 4. Дж. Голсуорси. Тема «форсайтизма» как общественного явления. Критика фарисейства и собственничества как основных черт английской буржуазии в ранних произведениях
(«Остров фарисеев», «Собственник», «Серебряная коробка»).
«Семейный роман» как средство анализа эпохи («Сага о Форсайтах»). Отражение кризиса послевоенной Англии в «Современной
комедии». Тема «потерянного поколения» в творчестве Голсуорси. Художественные особенности социально-психологических
произведений Голсуорси.
Тема 5. «Литература действия» Р. Киплинга. Культ британской империи в поэзии Киплинга (сборники стихотворений «Казарменные баллады», «Семь морей» и др.). Прославление труда
воинов, строителей империи и «бремени белого человека». Романы Киплинга («Свет погас», «Ким»). Произведения Киплинга для
детей («Книга джунглей»). «Литература действия» Киплинга и еѐ
связь с традициями неоромантизма («Мери Глостер»). Художественное мастерство Киплинга, его проповедь мужества, нравственной стойкости и верности долгу.
Тема 6. Модернистская литература Англии (Д.Г. Лоуренс, В.
Вульф, О. Хаксли, Т.С. Элиот). «Высоколобые»: теория и практика модернизма. Основной конфликт и его решение в поэтическом мире Д.Г. Лоуренса. Освобождение человека от «интетеллектуализма», возрождение инстинктов и жизни плоти как формы
протеста против механистической цивилизации в романах Д.Г.
Лоуренса. Фрейдистский характер его концепции любви.
Модернистский психологический роман В. Вульф. Своеобразие использования техники «потока сознания» в романах «Миссис Дэллоуэй», «К маяку», «Орландо».
Настроения пессимизма, тоски и отчаяния в творчестве
Элиота 20-х годов, тема «смерти при жизни» и картина гибнущей
цивилизации в поэмах «Бесплодная земля», «Полые люди». Усложнѐнность поэтических форм. Религиозно-философское осмысление темы жизни и смерти в поэмах «Пепельная среда» и
«Четыре квартета»; своеобразие их композиции. Стихотворные
драмы Элиота 30-х годов.
Концепция интеллектуального романа в творчестве Олдоса
Хаксли. Критика английской интеллигенции и высших классов в
238
романах и новеллах 20-х годов («Жѐлтый кром», «Шутовской
хоровод»). Мотив никчемности и бессмысленности человеческого существования, идея вечного круговращения жизни в его романах. Их сатирический пафос. Использование законов музыкального произведения в композиции романа «Контрапункт».
Антиутопия «Прекрасный новый мир» как вершина интеллектуальной сатиры писателя. Религиозно-философские искания Хаксли и их проявление в его более позднем творчестве («Слепой в
Газе», «Обезьяна и сущность», «Остров»).
Тема 7. Творчество Дж. Джойса. Джойс – крупнейший представитель модернизма в английской литературе XX века. Джойс и
Ирландия. Сборник рассказов «Дублинцы». Тема новаторского,
свободного искусства в романе «Портрет художника в юности».
Роман «Улисс» как «энциклопедия модернизма». Экспериментальный характер произведения. Роль мифа в его содержании и
композиции. Метод «потока сознания» в «Улиссе». Элементы
сатиры в романе. Пессимистическая концепция истории и человека у Джойса; еѐ воплощение в последнем незавершѐнном романе
писателя «Поминки по Финнегану». Значение новаторских исканий Джойса для последующего развития мировой литературы.
Тема 8. Социально-философская проза Г. Уэллса. Раннее творчество, естественно-научные и общественные интересы Уэллса.
Разработка принципов научно-фантастической литературы. Социально-экономические тенденции настоящего в романах о будущем («Машина времени», «Война миров»). Проблема науки и еѐ
роли в современном обществе, тема «жестокого гения» и его социальная насыщенность («Человек-невидимка», «Остров доктора
Моро»). Уэллс и Октябрьская революция («Россия во мгле»).
Уэллс-сатирик («Мистер Блетсуорси на острове Рэмполь»). Антифашистская позиция Уэллса. Общественное и этическое значение повести «Необходима осторожность».
Тема 9. Творчество Б. Шоу. Ранняя журналистика Шоу и формирование его концепции театра. «Независимый театр» и сатирические циклы «Неприятные пьесы» и «Приятные пьесы». Новаторство театра Шоу. Гуманистическая этика и идеал «сверхчеловека» в цикле «Три пьесы для пуритан». Тема эмансипации
(«Профессия госпожи Уоррен»). Парадокс у Шоу («Пигмалион»).
Спор с Шекспиром («Шоколадный солдатик», «Цезарь и Клеопатра»). Сатирический метод Шоу, понятие «пьесы-дискуссии».
239
Проблема интеллигенции в пьесе «Дом, где разбиваются сердца».
Социальный и этический пафос драмы «Святая Иоанна». Драматургия 20-40-х годов – изображение упадка Британской империи
(«Тележка с яблоками», «Горько, но правда»). Жанровое своеобразие поздних пьес.
Тема 10. Творчество «рассерженных молодых людей». Драматургия Дж. Осборна. Романы К. Эмиса, Дж. Уэйна, Дж. Брейна.
Драма абсурда: Г. Пинтер, Т., Стоппард. Драма Осборна «Оглянись во гневе». Значение пьесы; черты «потерянности» в общественной позиции еѐ молодого героя.
Тема 11. Р. Олдингтон и литература «потерянного поколения». Антивоенная и антибуржуазная направленность романов Р.
Олдингтона («Смерть героя», «Все люди – враги»). Художественное своеобразие его произведений. Лирический герой, викторианская мораль и война в романе-трагедии Р. Олдингтона «Смерть
героя». Место романа в литературе «потерянного поколения».
Тема 12. Грэм Грин. Своеобразие ранних произведений писателя.
Особенности художественной структуры его романов. Этическая
проблематика произведений Грина. Проблема веры. Антиимпериалистическая направленность его творчества («Тихий американец», «Комедианты»). Личность и социум в романе «Суть дела».
Раздел 4. Литература Германии
Тема 1. Творчество Г. Манна. Ранние романы писателя. Его философские искания, интерес к французской литературе и истории.
Проблемы школы, воспитания и морали в сатирическом романе
«Учитель Гнус». Антивоенная позиция Г. Манна в 1914 г. Трилогия «Империя». Проблематика и поэтика романа «Верноподданный». Сатирическое изображение империи в романе «Верноподданный» и логика формирования личности верноподданного. Философская проблематика романа «Голова». Антифашистская публицистика в годы эмиграции. Дилогия о Генрихе IV. Философия
истории и «гуманизма борьбы» в дилогии. Последние произведения Г. Манна.
Тема 2. Творчество Т. Манна. Философские искания Т. Манна.
Интерес к Ницше и Шопенгауэру. Проблемы искусства и действительности в ранних новеллах писателя. Человек и мир в романе
«Будденброки». Повествовательная техника Т. Манна, особенно-
240
сти его иронии. Новеллы «Тристан», «Тонио Крѐгер», «Смерть в
Венеции». Статьи Манна о русских писателях. Позиция Т. Манна
в 1914 г. и «Размышления аполитичного». Противопоставление
духа политике. Проблема духа и жизни, проблема пространства и
времени в романе «Волшебная гора». Т. Манн в эмиграции. «Лотта в Веймаре» (трактовка образа Гѐте). Судьба искусства и художника и художника в XX в., пути культуры и ответственность
личности в романе «Доктор Фаустус». Особенности повествования в романе. Техника «цитирования» и «монтирования». Музыка
как персонаж (Леверкюн) и как формоорганизующий фактор.
Прошлое и настоящее в романе, образ современной Германии и
мифологема Фауста. «Приключения авантюриста Феликса Круля».
Тема 3. Творчество Б. Брехта. Начало литературной деятельности: поэзия и драматургия 1920-х гг. Брехт и пролетарское литературное движение. Экспрессионистские и авангардистские истоки творчества Брехта. Влияние русского авангардистского театра.
Теория «эпического театра». Реформирование «аристотелевского» театра и «эффект очуждения», пути его достижения. Сатирический образ фашизма и собственнического общества («Трѐхгрошовая опера»). Творчество в эмиграции и после освобождения
Германии от фашизма. Театр «Берлинский ансамбль». Проблемы
морали в пьесах Брехта. Антивоенная пьеса «Мамаша Кураж и еѐ
дети». Человек и общество в драматургии Брехта, трагическое
столкновение добра и зла в «Добром человеке из Сезуана» и
«Кавказском меловом круге». «Жизнь Галилея» и проблема ответственности духа перед человечеством; образ учѐного; парадоксальное освещение темы науки.
Тема 4. Антифашистские романы Л. Фейхтвангера. Модернизация истории в романах Фейхтвангера. Первые исторические
романы писателя: «Безобразная герцогиня», «Еврей Зюсс». История как источник извлечения аналогий с современностью. Антифашистский роман 30-40-х гг. Принцип исторических параллелей.
Трилогия об историке Иосифе Флавии («Иудейская война», «Сыновья», День грядѐт»). Новая тенденция в антифашистском романе: роман—памфлет, роман-прогноз («Нерон»). Проблема защиты
идеалов гуманизма от варварства. Извечная традиция гуманизма
и интернационализма. Цикл «Зал ожидания» (романы «Успех»,
«Семья Опперман», «Изгнание») – попытка изобразить гумани-
241
стическую буржуазную интеллигенцию в период между мировыми войнами. Изучение психологических методов господства нацистов в романе «Братья Лаутензак». Фейхтвангер – представитель художественно-философского мышления литературы Германии. Идеи Ж.-Ж. Руссо, его гениальность в предвидении истории
в романе «Мудрость чудака, или Смерть и преображение ЖанаЖака Руссо». Романы «Испанская баллада» и «Иефай и его дочь»
– синтез всех прежних историко-философских проблем ради постановки вопроса о сущности человечества, поставленного перед
угрозой уничтожения. Диалектическая связь прошлого, современного и будущего.
Тема 5. Проблема преодоления «хаоса» в творчестве Г. Гессе.
Гессе и романтическая традиция. Роман «Демиан», восприятие
мировой войны как хаоса, автобиографизм произведения. Восточные мотивы у Гессе. Жанр лирико-философской прозы. Основные особенности поэтики романа «Степной волк» и проблема
индивидуализации. Роман «Игра в бисер», реальное содержание
утопии, Кастилия и Европа 1930-х г. Антитеза как принцип построения романов Гессе. Противоречивое отношение к «игре» –
символу самоценности культуры и отрыва еѐ от практики. Трагическая судьба Кнехта как обобщѐнный образ трагизма эпохи.
Ставка Гессе на самостоятельный выбор, на осознание личной
ответственности.
Тема 6. Творчество А. Зегерс. Немецкие писатели-коммунисты в
борьбе против фашизма (поэзия Э. Вейнерта, проза В. Бределя).
Творчество А. Зегерс 30-х годов. Фашистская Германия и немцы
в романе «Седьмой крест». Композиция романа, организация сюжета и система персонажей. Символический план романа. Роман
«Мѐртвые остаются молодыми» – попытка осмысления современной истории Германии.
Тема 7. Основные черты поэтики лирической прозы Г. Бѐлля.
Военная тематика в романах и повестях Бѐлля, прошлое и настоящее, драматические судьбы героев и их зависимость от трагической истории Германии («Бильярд в половине десятого»).
Бѐлль об ответственности и свободе выбора. Романтизация героя,
черты «клоунады», эксцентричности, противопоставление нравственного образца обществу потребительства и насилия («Глазами клоуна», «Групповой портрет с дамой»). Религиозно-этическая
проблематика у Бѐлля, особенности гуманистической идеи его
242
творчества.
Тема 8. Немецкая литература Праги и еѐ место в истории
литературы XX в. Образ абсурдного мира в творчестве Ф.
Кафки. Основные особенности творчества Кафки. Кафка и
модернизм. Очуждение и образ мира. Образ абсурдного мира,
утрачивающего смысл и цель существования. Страх перед жизнью, мотив безысходного одиночества и власти порабощающих
человека сил в параболах и притчах, в романах «Процесс», «Замок». Мифотворчество Кафки. Проблематика новелл «Превращение» и «Приговор». Радикальное новаторство Кафки. Аллегоричность его прозы. Концепция мира и человека. Фантасмагорическое пророческое видение катаклизмов бытия и судеб человечества в XX в. Особенности героя Кафки: идея тотальной отчуждѐнности личности, абсолютизация зла, абстрагирование черт
персонажа. Кафка об ответственности индивидуума и выборе.
Раздел 5. Литература США
Тема 1. Творчество М. Твена. Марк Твен – крупнейший представитель критического реализма в американской литературе второй
половины XIX в. Литературное развитие от юмора к социальной
сатире. Ранние юмористические рассказы и книга «Простаки за
границей». Их связь с народным юмором «границы». Разоблачение «свободного предпринимательства» и политической коррупции в романе «Позолоченный век». «Приключения Тома Сойера».
Специфика детского сознания и детской психологии в изображении М. Твена. Проблема рабства и критика буржуазной идеологии в романе «Приключения Гекльберри Финна». Роман «Янки
при дворе короля Артура» и его место в творческой эволюции
писателя. Сатирическое обличение тирании. Проблема народа в
романе. Антиимпериалистические памфлеты 1890-1900- годов.
Тема 2. Творчество Джека Лондона. Соотношение реализма и
неоромантизма в «Северных рассказах». Проблема положительного героя. Индейская тема. Участие Д. Лондона в социалистическом движении. Изображение жизни социальных низов в книге
«Люди бездны». Критика ницшеанства в романе «Морской волк».
«Железная пята» как социальная антиутопия. Проблема личности
и народа в революции. «Мартин Иден» – роман о судьбе художника в буржуазном обществе XX в. Отход Д. Лондона от социалистического и рабочего движения. Идейно-философские и ху-
243
дожественные особенности его позднего творчества («Смок Белью», «Лунная долина», «Мятеж на Эльсиноре»).
Тема 3. Д. Рид. Жизнь и творчество Джона Рида. Метод Рида в
книге «Десять дней, которые потрясли мир». Поэтика изображения русской революции.
Тема 4. Д. Стейнбек. «Второе открытие Америки» в литературе
«красных тридцатых». Роман Д. Стейнбека «Гроздья гнева» и его
эпическая основа. Народная тема в романе.
Тема 5. Лирический роман в американской литературе. Творчество Ф.-С. Фицджеральда. Принцип двойного видения в романах Фицджеральда. Герои – идеалисты и прагматики в романах
Фицджеральда («Великий Гэтсби»). Характерное для США контрастное совмещение своеобразно преломлѐнной «американской
мечты» в творчестве Фицджеральда и «потерянности» у Хемингуэя, различные варианты романтического сознания, олицетворяемые этими писателями.
Тема 6. Эпический роман и творчество Т. Драйзера. Драйзер –
основоположник американского социального романа XX в. Художественные особенности его романов. Роль натурализма в
формировании эстетических взглядов писателя в 1900-е годы.
Проблема «двух Америк» и тема борьбы за успех в романе «Сестра Керри». Обращение к «роману карьеры» в романах «Финансист» и «Титан» – первых романах «Трилогии желания». Проблема искусства в романе «Гений». Философские и идейные искания
писателя 1910-1920-х годов и их отражение в публицистике того
времени («Бей, барабан», «Драйзер смотрит на Россию»). Индивидуум и общество в романе «Американская трагедия». Развенчание «американской мечты». Личность и общество, «мечта» и
«машина рока» в романе. Публицистика 1930-1940-х годов («Трагическая Америка», «Америку стоит спасать»). Роман «Стоик» –
завершение «Трилогии желания».
Тема 7. Творчество У. Фолкнера. Высшее выражение американского мифа – творчество Фолкнера. Ранние романы «Солдатская
награда» и «Москиты». Обращение к проблематике американского юга: «Сарторис», «Шум и ярость». Южная община в оценке
Фолкнера («Свет в августе»). Исторические судьбы американского Юга в романе «Авессалом, Авессалом». Трилогия о Сноупсах
(«Деревушка» – «Город» – «Особняк»). Особенности творческой
манеры в поздних романах. Художественное своеобразие «Саги
244
Йокнапатофы».
Тема 8. Творчество Э. Хемингуэя. Протест против войны и проблема потерянного поколения в творчестве Хемингуэя 1920-х
годов (сборник «В наше время», «И восходит солнце»). Война –
константа абсурдного мира в романе «Прощай, оружие!»; любовь
и война, утверждение человеческого достоинства через утраты и
поражения. Участие Хемингуэя в борьбе испанского народа против фашизма. Роман «По ком звонит колокол», приобщение к
другим людям, к политически целесообразному действию, новые
черты героя Хемингуэя. Конфликт человеческого и политического в Джордане. Творчество писателя после 1945 г. Тема второй
мировой войны в романах «За рекой в тени деревьев» и «Острова
в океане». Гуманистический пафос повести «Старик и море». Художественное своеобразие прозы Хемингуэя. Глубочайший кризис писателя, утратившего в последние годы ощущение смысла и
цели творчества.
Тема 9. Нравственная программа творчества Джерома Сэлинджера. Роман «Над пропастью во ржи». Проблема отчуждения молодѐжи в «обществе массового потребления». Сэлинджер и
молодѐжная «контркультура». Художественное своеобразие произведений Сэлинджера. Идейно-философские взгляды писателя и
их воплощение в рассказах и цикле о семье Глассов («Френни и
Зуи», «Выше стропила, плотники» и др.).
Тема 10. Образ современного человека в творчестве Дж. Апдайка. Поиски смысла жизни, различные пути самореализации
героя в романах Апдайка (трилогия о Кролике). Образ современного человека в романе Апдайка «Кентавр». Функции мифа у Апдайка.
Семинарско-практические занятия
Занятие 1. Идейное и художественное своеобразие
романа А. Камю «Посторонний»
План
1. Формирование экзистенциалистских взглядов Камю. Нравственно-философский кодекс Камю.
2. Своеобразие конфликта в романе «Посторонний». Метафизический и социальный смысл романа.
245
3.
4.
5.
6.
7.
Композиция романа «Посторонний». Художественное значение разделения романа на две части. Принцип «зеркальности» и его функции.
Реализация семантики названия романа в художественной
структуре текста.
Философская концепция образа Мерсо (идеолога абсурда).
Проблема «истины» и «свободного выбора» в романе.
Объективное звучание романа, его сильные и слабые стороны.
Вопросы для обсуждения и задания
1. Раскройте эволюцию взглядов А. Камю в формировании его
экзистенциалистской философии (от личной свободы к анархическому бунту и абсурдности бытия до утверждения долга каждого
перед другими).
2. В чѐм сущность имманентного (внутреннего) конфликта Мерсо
с обществом? В какой момент противоречия героя с миром переходят из сферы этической (Мерсо ограничивается лишь отрицанием морали) в сферу юридическую, выливаясь в уголовный процесс?
3. Композиция романа.
Определите, как соотносятся элементы развития сюжета романа (экспозиция, завязка, развитие действия, кульминация, развязка) с основными этапами развития действия
(первая часть романа – до убийства араба; вторая часть
романа - следствие и суд, смертный приговор, отказ от
исповеди).
В чѐм своеобразие «зеркальной» композиции романа? Какие
два варианта описания жизни Мерсо предлагает Камю?
Кто рассказывает о жизни Мерсо со дня похорон матери
и до убийства араба? Как реконструируются эти же события во второй части романа?
4. Семантика названия романа.
Объясните многозначность названия романа. Какие из вариантов значения слова «посторонний» раскрывают
смысл названия произведения: «посторонний» - сторонний наблюдатель, другой, белая ворона, чужой, чужак, чуждый?
246
5. Образ Мерсо как самораскрытие духа абсурда.
Кто такой Мерсо? Чем он занимается? Как он относится к
матери, Мари, Раймонду?
Как Мерсо относится к установленным в обществе традициям, правилам приличия, нравственным заповедям?
Что в жизни вызывает у Мерсо живой отклик, доставляет
удовольствие? Чем он руководствуется в своих поступках?
С какими абсурдными ситуациями в своей жизни сталкивается герой? Что он не понимает и не принимает в абсурдном
мире (формальный текст телеграммы, следование ритуалу в
приюте для престарелых, абсурдность в поведении людей)?
Что привело Мерсо к убийству араба? Как оно было совершено?
Как происходит суд над Мерсо? Какие цели преследуют люди, вершащие суд (судебный следователь, адвокат, прокурор)? За что, главным образом, судят Мерсо? Как он ведѐт
себя на суде?
Проанализируйте слова Мерсо перед смертью, обращѐнные к
священнику. Как определяет поведение героя его отказ от
лжи? Как в его мыслях и словах проявляется суть экзистенциалистских взглядов А. Камю?
6. Объективное звучание романа, его сильные и слабые стороны.
Проблема «истины» и «свободного выбора» в романе.
Какую правду отстаивает автор в своѐм романе? Что означает
для Камю и его героя следующая установка: «Жить в правде
– значит жить абсурдом, который заключѐн в отчуждѐнности
отношений между человеком и миром»?
В чѐм заключается абсурдность судьбы героя?
Камю сделал в своѐм романе попытку встать на защиту человека. Он освободил своего героя от фальши. Вызывает симпатию упорная тяга Мерсо к справедливости. Но можно ли оправдать «невиновного» героя, его убийство только на том основании, что произошло оно случайно? Освобождает ли героя концепция абсурда от присущего ему порока нравственной индифферентности (безразличия, равнодушия, пассивности)?
За абсурдным поступком Мерсо, за его абсурдной судьбой
встаѐт общий вопрос: не означает ли «святость отрицания» и
«героизм без Бога» страшную форму рабства и путь в потѐм-
247
ках обречѐнности? Обоснуйте свою точку зрения. Как Камю
отвечает на этот вопрос своим следующим романом «Чума»,
перестроив свою философскую систему и отойдя от философии абсурда к утверждению идеи общности, единения и ответственности за других?
Литература
Тексты
Камю А. Посторонний.
Исследования и пособия
Луков В.А. Альбер Камю: Хроника жизни и творчества //
Камю А. Сочинения. – М.: Прометей, 1989. – С. 3-15.
Луков А.А. История литературы. Зарубежная литература от
истоков до наших дней. – М.: Издательский центр «Академия»,
2003. – С. 471-474.
Кушкин Е.П. Альбер Камю. Ранние годы. – Ленинград: Издательство Ленинградского университета, 1982. – 182 с.
Трыков В.П. Камю. Альбер // Зарубежные писатели: Библиографический словарь: В 2 ч. / Под ред. Н.П. Михальской. – М.:
Просвещение, 1997. Ч.1. – С. 343-346.
Французская литература: 1945-1990 / Отв. Ред. Н.И. Балашов. – М.: Наследие, 1995. – С. 53-69.
Занятие 2. Роман Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея»
как вершина эстетизма
План
1. Место романа «Портрет Дориана Грея» в творчестве Оскара
Уайльда.
2. История создания романа.
3. Эстетические взгляды Уайльда и их воплощение в романе
«Портрет Дориана Грея».
4. Проблематика романа.
5. Традиции парнасской школы в романе.
6. Структура и художественная функция парадокса в романе.
7. Символ в художественной системе романа.
Вопросы для обсуждения и задания
1. Как складывалось мировоззрение О. Уайльда? Какое влияние
248
оказали на писателя эстетические взгляды Рѐскина и Уистлера?
2. Почему роман О. Уайльда «Портрет Дориана Грея» является
вершиной эстетизма в творчестве писателя и в английской литературе?
3. Реализация эстетических взглядов Уайльда в романе.
Прочитайте предисловие к роману. В чѐм видит писатель
цель искусства и задачу художника?
Каково отношение художника к нравственной жизни человека? Что может служить предметом изображения для художника?
Что подразумевает О. Уайльд, утверждая, что «всякое искусство совершенно бесполезно»?
4. Проблематика романа.
Каково отношение Бэзила к искусству? В чѐм он видит суть
прекрасного? Почему он не хочет выставлять портрет Дориана? Как Бэзил относится к Дориану? Как это соотносится с
эстетической теорией Уайльда? (Глава I)
Проанализируйте первую встречу Дориана с лордом Генри
(глава II). Каким предстаѐт перед читателем Дориан? В чѐм
заключается смысл и цель жизни с точки зрения лорда Генри?
Что такое Красота по его понятиям? Какой образ жизни советует вести Дориану лорд Генри?
В какой момент своей жизни Дориан встаѐт на пагубный для
его души путь, разрушив единство Красоты и нравственности? (Главы VII, VIII). Каким образом гибель Сибилы Вэйн
подтверждает тезис Уайльда, что «искусство и жизнь несовместимы».
Действие в заданных рамках художественного времени измеряется параллельным существованием человека и портрета.
Происходит противоестественное разделение человека и его
души, его совести: Дориан проживает физическую жизнь
(«человек внешний»), а портрет отражает его душевную
жизнь («человек внутренний»). Проследите процесс разложения души Дориана Грея, отражающийся на портрете, отметив
наиболее важные его этапы: развлечение в притонах, наслаждение любовью продажных женщин, убийство художника Бэзила Холлуорда, самоубийство химика Алана Кэмпбела, гибель матроса Джеймса Вэйна и т.д. Осознаѐт ли Дориан гибель своей души? Каков закономерный итог этих преступле-
249
ний?
Лорд Генри убеждѐн, что порочный человек не может сохранить свою красоту. Можно ли утверждать, что лорд Генри
способствует падению Дориана? Как, отвечая на этот вопрос,
О. Уайльд выражает свою эстетическую позицию? (Главы II,
XIX).
Леди Нарборо говорит Дориану: «Вы не можете быть дурным
– это видно по вашему лицу» (глава XV). Какой смысл заключѐн в этих словах? В чѐм суть эстетического идеала, данного автором в романе? Можно ли согласиться с первыми
критиками романа, усмотревшими в нѐм панегирик аморализму? Находит ли преступление героя оправдание в романе?
Гармония духа и тела – это эстетический идеал Уайльда. Какой нравственный урок преподносит Уайльд своим читателям, создавая в романе некий символ Красоты в образе имморального Дориана Грея? В чѐм разгадка тайны Красоты, по
Уайльду?
В финале романа Дориан уничтожает не своѐ изображение, а
самого себя, а прекрасное произведение искусства обретает
первоначальную красоту и гармонию. Какое истолкование
можно дать финалу романа? Закономерна ли такая развязка с
точки зрения эстетики Уайльда? Прокомментируйте финал
произведения в соответствии с эстетическим принципом писателя: «Искусство выше жизни, ибо только ему принадлежит
вечность».
Эстетический идеал О. Уайльда – союз красоты и правды,
гармонии духа и тела. В предисловии к роману Уайльд утверждает: «Художник тот, кто создаѐт Прекрасное. Прекрасное, Красота – превыше всего. Красота имеет высшее право
на власть и делает царями тех, кто ею обладает». Каков конечный вывод произведения? Может ли человек приобрести
весь мир, если он потерял свою душу?
Как соотносится эстетический идеал О. Уайльда с философией Ницше (идеей «сверхчеловека» и его «вседозволенности»)? Можно ли сказать, что Дориан, подобно ницшеанскому сверхчеловеку, находится «по ту сторону добра и зла»?
Какая идея лежит у истоков всей истории Дориана Грея (идея
вседозволенности; идея о том, что красота и мораль не имеют
ничего общего; у Ницше вседозволенность равнозначна им-
250
морализму).
О. Уайльда упрекали в ницшеанстве, так как он создал аморальный роман, сделав символом красоты Дориана Грея.
Можно ли согласиться с этим утверждением? Находит ли
преступление Дориана оправдание в романе? (См. гл. XIX. На
вопрос Дориана: «А что бы вы сказали, Гарри, если бы я признался вам, что это я убил Бэзила?» лорд Генри отвечает:
«Всякое преступление вульгарно, точно так же, как всякая
вульгарность – преступление. Убийство всегда промах. Никогда не следует делать того, о чѐм нельзя поболтать с людьми
после обеда…»).
5. О. Уайльд, как и парнасцы, видит мир сквозь призму культуры
и искусства. Близость Уайльда парнасской традиции обнаруживается в декоративности сравнений, использовании эстетизированных деталей, многочисленных культурный реминисценций. В
романе Дориан сравнивается с Нарциссом, Адонисом, Антиноем,
Аполлоном. Лорд Генри воображает себя Марсием. Смелая
мысль Генри уподобляется вакханке, несущейся в исступлѐнной
пляске по холмам жизни.
Приведите из текста романа примеры экстравагантных сравнений, необычных ситуаций, эстетизированных деталей,
описаний сложных психологических переживаний, наименований предметов и явлений культуры и искусства,
подтверждающих следование писателя традициям парнасской школы.
Парадокс – излюбленный приѐм Уайльда. «Путь парадоксов –
путь истины», - провозглашал он. «Правда жизни открывается нам в форме парадоксов», - говорит лорд Генри. Парадокс
необходим Уайльду, чтобы осмыслить сущность явлений, разоблачить лицемерие викторианской Англии. Уайльд высмеивает фальшивое, лицемерное отношение современного
ему общества к истинным ценностям. Структура парадокса
Уайльда состоит в том, что он выворачивает мысль наизнанку, неожиданно сближая удалѐнные понятия. В чѐм вы видите
парадоксальность высказанных в романе мыслей и суждений:
«Преступление никогда не бывает вульгарным, но вульгарность –
всегда преступление»;
«Леность – главное условие совершенства»;
«Совесть и трусость, в сущности, одно и то же… Совесть - офи-
251
циальное название трусости, вот и всѐ»;
«Доказать можно даже неоспоримые истины;
«Всякое искусство совершенно бесполезно»;
«Нет книг нравственных или безнравственных. Есть книги хорошо написанные или написанные плохо»;
«Искусство – зеркало, отражающее того, кто в него смотрится, а
вовсе не жизнь»;
«Искусство совершенно бесполезно – иначе и быть не может».
Символом в романе становится портрет Дориана Грея, нарисованный талантливым художником Бэзилом Холлуордом.
Каковы приѐмы создания этого символа? (Загадочность, таинственность, фантастическое превращение портрета в двойника Дориана, принимающего на себя его грехи).
С какой целью прибегает Уайльд к символу? (Для выражения
эстетических и этических позиций).
Какие идеи романа выражают отношения Дориана и его портрета? (Нельзя убивать совесть и душу, нельзя превращать искусство в средство удовлетворения своих прихотей и желаний).
Литература
Тексты
Уайльд О. Портрет Дориана Грея.
Исследования и пособия
Луков В.А. История литературы: Зарубежная литература от
истоков до наших дней. – М.: Издательский центр «Академия»,
2003. – С. 392-400.
Трыков В.П. Зарубежная литература конца XIX – начала
XX веков: Практикум / Отв. Ред. В.А. Луков. – М.: Флинта: Наука, 2001. – С. 136-151.
Урнов М.В. Ужасные дети // Урнов М.В. На рубеже веков:
Очерки английской литературы. – М.: Просвещение, 1970. - С.
149-171.
Черноземова Е. Уайльд // Зарубежные писатели: Библиографический словарь: В 2 ч. – М.: Просвещение, 1997. – Ч.2. – С.
323-325.
252
Занятие 3. Франц Кафка и его новелла «Превращение»
План
1. Жизнь и творчество Ф. Кафки. Творчество Ф. Кафки в контексте культуры XX века.
2. Образ абсурдного мира в творчестве Кафки.
3. Жанровая природа малых произведений Кафки.
4. Рассказ Кафки «Превращение»: идея отчуждѐнности личности
и принципы создания образа Грегора Замзы.
5. Символический подтекст новеллы. Варианты истолкования
текста как символа-метафоры.
6. Черты стиля Кафки. Способы воссоздания обыденности абсурда. Проблемы перевода Кафки на русский язык.
Вопросы для обсуждения и задания
1. Какие обстоятельства личной жизни повлияли на мироощущение Ф. Кафки?
2. Какие произведения были опубликованы при жизни писателя?
Каков масштаб его творческого наследия?
3. Какую роль играет образ абсурдного мира в произведениях
Кафки в контексте парадоксальности мышления переходного
времени (рубежа XIX – XX веков)? (Ориентация на восприятие
мира как абсурда, лишѐнного причинно-следственных связей,
замена объективных закономерностей миропорядка на субъективность собственного чувственного опыта: мысль бессильна понять видимость, если человек не включен в ситуацию абсурда).
Кафка создаѐт обобщѐнную конструкцию моделей человеческого
поведения, которая возникает по правилам верификации
(собственного чувственного опыта). Каковы способы создания обыденного абсурда
в произведениях Кафки? Как
трансформируются в жанровой природе произведений Кафки
черты мифа, притчи, параболы?
Какие трудности возникают при определении жанровой характеристики произведений Кафки, вследствие полисемичности
его текстов?
4. Новелла Кафки «Превращение» как выражение идеи отчуждения личности в мире абсурда.
Абстрагирование черт персонажа и отсутствие социальной
конкретности в изображении действительности – основные
253
принципы создания образа, характерные для творческой манеры Кафки. Как эти принципы воплощаются в создании образа Грегора Замзы? Кто герой? Что мы узнаѐм о нѐм, о его
семье?
Возникает вопрос: в какое насекомое превращается Грегор
Замза?
Внимательно рассмотрев структуру новеллы, выделите ключевые картины (сцены), показывающие процесс превращения
Грегора в жука и развитие темы распада семьи, «ожуковление» Грегора и паразитирование членов семьи. Часть I: 1)
смешение человеческих впечатлений с инстинктами насекомого у Грегора; 2) Грегор выбирается из постели; 3) переговоры с членами семьи; 3) Грегор отворяет дверь; 4) отец грубо загоняет Грегора в комнату. Часть II: 1) первая попытка
накормить Грегора; 2) прохождение дней и вечеров Грегора;
3) роль сестры: она кормит жука, входит в его логово; 4) выяснение того, что, когда Грегор был человеком, семья обманывала его; 5) установление новых отношений с сестрой: сестра не понимает, что у Грегора сохранились человеческие
чувства и человеческая чувствительность, понятия о приличии и трогательная гордость; 6) перестановка мебели: положение Грегора становится устрашающим; 7) метание яблок:
Грегор ранен. Часть III: 1) Грегор страдает от тяжѐлого ранения; отец опустился и перестал следить за собой; расходы на
хозяйство сократились, пришлось уволить прислугу; комната
Грегора пришла в запустение; 2) Появление постоятельцев:
все ненужные вещи отправляются в комнату Грегора, Грегор
страдает от голода; 3) жильцы увидели Грегора; сестра выносит решение избавиться от Грегора; 4) Грегор мѐртв; 5)
Жильцы требуют завтрак, а вместо этого им выносят труп
Грегора; 6) сестра и родители пишут объяснительные записки
своим начальникам; поездка на трамвае за город; обсуждение
видов на будущее: удобная работа, смена квартиры, подыскивание жениха для дочери – паразиты отъелись на Грегоре.
5. Символический подтекст новеллы. Перед нами метафора, широкая и многозначная, предполагающая множество истолкований.
Какие варианты истолкования метафорического смысла рассказанной трагической истории предполагает текст новеллы?
Ваши варианты прочтения?
254
- Кафка создаѐт образ человеческого отчуждения, трагического и безысходного одиночества (Д. Затонский).
- Превращение Замзы – желание сбросить социальные путы и
форма сопротивления власти работодателя и власти отца (Х.
Мюллер).
- Метафора комплекса вины перед семьѐй и отцом; Грегор –
жалкое насекомое, позор и мука для семьи; ситуация в новелле связывается с жизнью самого Кафки (он постоянно ощущал свою вину перед отцом, ему казалось, что он не оправдал
те надежды, которые возлагались на него – стать преуспевающим юристом и достойным продолжателем семейного
дела (А.А. Карельский).
- Замза – символ нереализованных возможностей. Паразиты
(семья) отъелись на Грегоре (В. Набоков).
6. У Кафки контраст и единство, манера и материал слиты в нерасторжимое единое целое. Выделите своеобразные черты стилевой манеры Кафки и приведите примеры из текста новеллы: 1)
протокольность и ясность речи; 2) сочетание нейтральной, бюрократически-канцелярской и просторечной лексики; 3) неуместность словоупотребления; 4) точность и строгость интонации,
контрастируемой с кошмарным содержанием рассказа; 5) чѐрнобелое письмо, не украшенное никакими поэтическими метафорами.
Литература
Тексты
Кафка Ф. Превращение.
Исследования и пособия
Зарубежная литература XIX века: Практикум / Сост. и
общ. редакция Н.П. Михальской и Л.В. Дудовой. – М.: Флинта:
Наука, 1999. – С. 104-119.
Затонский Д.В. Австрийская литература в XX столетии. –
М.: Художественная литература, 1985. – 170 с.
Затонский Д.В. Франц Кафка и проблемы модернизма. – 2е изд., испр. – М.: Высшая школа, 1972. – 210 с.
Зусман В.Г. Художественный мир Франца Кафки: Малая
проза. – Н. Новгород: ННГУ, 1996. – 190 с.
255
Луков В.А. История литературы: Зарубежная литература от
истоков до наших дней. – М.: Издательский центр «Академия»,
2003. – С. 466-471.
Набоков В.В. Франц Кафка. «Превращение» // Набоков
В.В. Лекции по зарубежной литературе / Пер. с англ. Под ред.
Харитонова В.А. – М.: Издательство «Независимая газета», 1998.
– С. 325-367.
Никифоров В.Н. Кафка, Франц // Зарубежные писатели:
Библиографический словарь: В 2-х ч. / Под ред. Н.П. Михальской.
– М.: Просвещение, 1997. – Ч. 1. – С. 348-355.
Занятие 4. Ф.С. Фицджеральд. Эссе «Отзвуки века Джаза»
и роман «Великий Гэтсби»
План
1. Эссе «Отзвуки Века Джаза»: характерные настроения «джазового века».
2. Роман «Великий Гэтсби». Характер основного конфликта.
3. Приѐм контраста на разных уровнях в художественной системе романа.
4. Драматизм судьбы Гэтсби: трагическое соотношение мечты и
реальности. Гэтсби – мечтатель-идеалист и вульгарный герой
«века джаза».
5. Принцип «двойного видения» в художественной системе романа.
6. Роль образа рассказчика в повествовании.
7. Сходство и различие в изображении главных героев и американского общества в романах Ф.С. Фицджеральда «Великий
Гэтсби» и Т. Драйзера «Американская трагедия».
8. Художественные особенности поэтики стиля романа Фицджеральда «Великий Гэтсби».
Вопросы для обсуждения и задания
1. Какие характерные настроения «джазового века» отмечает
Фицджеральд в своѐм эссе «Отзвуки века Джаза» (1931 г.)?
2. Каков сюжет романа Фицджеральда «Великий Гэтсби»? Какую
роль играет криминальный мотив в развитии сюжета романа?
256
3. На каких уровнях в романе проявляется принцип контраста?
Слава «великого» Гэтсби зиждется на роскошных приѐмах, которые он устраивает у себя на вилле, привлекая на них толпы
ищущих развлечений посетителей. Докажите, что расточительство героя является олицетворением худших сторон «века джаза» и его вульгарной и пошлой «этики потребления».
(Глава III)
Есть ли у Гэтсби «другое лицо»? Что отличает его от духовно
опустошѐнных, безнравственных и циничных людей?
Почему герой назван «великим»?
Есть ли среди гостей Гэтсби запоминающиеся лица? Найдите в
тексте романа сцены, написанные в манере «комедии нравов»
(список гостей, случайные посетители, гротескная фигура делового «патрона» Мейера Вулшима). (Глава IV)
Как приѐм контраста проявляется в изображении Дэзи и Тома
Бьюкененов? Какую роль в раскрытии образа Дэзи играют
такие характеристики героини, как еѐ голос, внешность, семантика еѐ девичьей фамилии (Фей – фея, судьба и вера)?
(Главы IV, VII)
Как относится автор к Тому Бьюкенену? Докажите, что Том, как
утверждает автор, «был фигурой, в своѐм роде характерной
для Америки». (Главы I, IX)
4. Какова подлинная история Гэтсби? Его настоящее имя, происхождение? (Глава VI)
Что мешает Гэтсби трезво оценивать действительность? Откуда в нем идеализм и честолюбие, романтические иллюзии?
Почему Гэтсби стремится к славе и роскоши? (Глава
VIII)
Соответствует ли Дэзи тому идеалу, который Гэтсби
создал в своѐм воображении? Понимает ли он, что
не сама Дэзи, а мечта о ней заставляет его стремиться к счастью?
5. Как определял сам автор, принцип «двойного видения» - это
«способность удерживать в сознании героя две прямо противоположные идеи», конфликтное взаимоотношение которых создаѐт
драматическое движение сюжета и развитие характеров. Молодой
честолюбец, бросающийся в борьбу за место под солнцем в век
гангстеров и «сухого закона», сам должен стать гангстером, жи-
257
вущим по принципу «человек человеку – волк», и его романтические иллюзии стоят ему жизни.
Смерть Гэтсби является случайной или закономерной?
Способен ли герой примириться с крушением своих
идеалов?
Смог ли герой разглядеть ту «пыль, что вздымалась
вокруг его мечты»?
6. Ник Каррауэй – «второй герой» романа, рассказывающий о
событиях книги. Ник – единственный персонаж в романе, характер и взгляды которого меняются по мере развития сюжета.
Каков итог духовных поисков Ника после смерти
Гэтсби? Почему он навсегда прощается с Востоком
США, уезжая на Средний Запад? Почему он порывает с ранее импонировавшими ему ценностями мира Тома и Дэзи?
7. В чѐм вы видите общность идейной основы романов Фицджеральда «Великий Гэтсби» и Драйзера «Американская трагедия»?
Как происходит развенчание и опровержение «американской мечты» как национального мифа в обоих
романах?
В чѐм близки друг другу Гэтсби и Клайд Гриффитс?
Чем принципиально различаются мотивы их поведения в стремлении к богатству?
8. Каковы художественные особенности поэтики стиля романа
Фицджеральда? Покажите на примерах из текста: а) лаконичность и максимальную точность в изображении фактов и действия; б) создание поэтического эффекта общего настроения; в)
«вещность» изображения характера персонажа путѐм материально-предметного описания окружающего мира (дом Бьюкененов в Ист-Эгге, гараж Уилсона, квартира Тома в Нью-Йорке,
вилла Гэтсби в Уэст-Эгге и др.); г) отбор деталей с целью изображения внутреннего мира персонажей и их поступков.
Литература
Тексты
Фицджеральд Ф.С.Отзвуки века джаза. Великий Гэтсби.
258
Исследования и пособия
Гиленсон Б.А. История литературы США. – М.: Издательский центр «Академия», 2003. – С. 379-392.
Горбунов А.Н. Романы Фрэнсиса Скотта Фицджеральда. М.: - Наука, 1974. – 230 с.
Зарубежная литература XX века: Практикум / Составление и общая редакция Н.П. Михальской и Л.В. Дудовой. – М.:
Флинта: Наука, 1999. – С. 239-260.
Мендельсон Я. Второе зрение Скотта Фицджеральда // Вопросы литературы. – 1965. - № 3. – С. 102-105.
Тернбулл Э.Ф. Скотт Фицджеральд. – М.: Просвещение,
1981. – 280 с.
Занятие 5. Роман Э. Хемингуэя «Прощай, оружие!»
План
1. Замысел романа Э. Хемингуэя «Прощай, оружие!» и история
его создания.
2. Проблематика романа – осмысление причинно-следственных
отношений между внешними обстоятельствами и внутренней
сущностью человека.
3. Семантика названия произведения.
4. Принципы изображения героев и своеобразие психологизма
Хемингуэя.
5. Образ Фредерика Генри и морально-этический кодекс автора.
Этапы эволюции лейтенанта Генри.
6. Концепция любви в контексте современного трагического
мира.
7. Особенности поэтики Хемингуэя. Принцип «айсберга».
8. Идейно-композиционная функция мотива дождя в романе.
9. Значение творчества Э. Хемингуэя в открытии новых возможностей реалистического отображения действительности.
1.
2.
Вопросы для обсуждения и задания
Как возник замысел написания романа? Где и когда был написан роман? Какие впечатления Хемингуэя были положены
в основу произведения?
В литературе США события первой мировой войны получили
богатый и многообразный отклик. Горький опыт писателей,
259
сверстников Хемингуэя, которых критики отнесли к «потерянному поколению», отразился в книгах, наполненных антивоенным пафосом. Произведения каких писателей дополняют картину жизни «потерянного поколения»?
3. Между описываемыми событиями в романе Хемингуэя (итало-австрийский фронт в начале 1917 г.) и датой выхода книги
(1929 г.) прошло десять лет. Почему Хемингуэй не сразу приступил к осуществлению своего замысла?
4. Каков фон, на котором разворачивается действие романа?
Какова реакция Фредерика Генри на всѐ увиденное и пережитое на войне? (Часть I , главы 2, 7, 9; часть II, глава 21; часть
III, главы 27, 28, 29).
5. В чѐм смысл дезертирства Фреда Генри? Какой характер носит бунтарский поступок героя? (Часть III, глава 30).
6. Почему любовь Генри и Кэтрин Баркли является резким контрастом войне? В чѐм суть этого контраста? Почему уход в
частную жизнь показан Хемингуэем в трагическом плане?
7. Душевная эволюция главного героя проходит два этапа, которые начинаются с ошибок. Что это за этапы? Какие это
ошибки? Можно ли Генри назвать мужественным победителем в конфликте с действительностью?
8. Особенности поэтики Хемингуэя. Принцип «айсберга». Именно
с этой книги начинается мировая слава Хемингуэя. Все элементы
произведения, пейзажи, описания, диалоги, определѐнные детали
целесообразно расположены и построены. Форма произведения
остаѐтся для автора верным и надѐжным средством выражения
духовной сути происходящего.
1) У Хемингуэя впечатляет сила подробностей, точность деталей,
конкретность во всѐм, что он описывает, будь то быт прифронтового городка, работа тех, кто обслуживает санитарную машину,
покрытие дорог, цвет заката, форма холмов, техника лечебных
процедур, ощущения солдата, получившего ранение и т. д. Найдите в тексте романа такие детали.
2) Столь же осязаемы хемингуэевские пейзажи. Пейзаж подчѐркивает драматизм происходящих событий, создаѐт настроение
усталости и безысходности. Приведите примеры из текста произведения (часть I, глава 1).
3) Важными для поэтики Хемингуэя являются лейтмотивы, повторяющиеся образы. Таким лейтмотивом является образ дождя.
260
Определите идейно-композиционные функции мотива дождя в
романе: а) дождь создаѐт ощущение неуютности, неприкаянности
и тоски – каждому холодно и неуютно; б) дождь становится образной связью, которая соединяет мокнущих среди грязи раненых
под Капоретто; обвинѐнных в поражении офицеров, под дождѐм
ждущих расстрела; и Генри, потерявшего с Кэтрин всѐ на свете;
в) дождь сплетает нити повествования, и появляется единство
трагической реальности современного мира, который убивает не
только на полях сражений, где бессмысленно гибнут десятки тысяч, но и в повседневной жизни далеко от войны, когда человек,
кажется, принадлежит себе самому.
4) Как обычно Хемингуэй устраняется от авторских комментариев, относящихся к переживаниям своих героев. Писатель резко
увеличивает значение подтекста, в чѐм превзошѐл реалистов предыдущего поколения. Этого он достигает за счѐт нарочитого
обеднения текста и создания поля читательских ассоциаций.
Обеднение текста – целая система средств: описание до предела
сжимается; язык описания сух (только факты без открытой авторской оценки); почти совсем не используются прилагательные;
время и место действия обозначаются одной-двумя деталями;
отсутствует прямое изображение внутреннего мира героев; большую часть текста составляет незначительный, обыденный диалог.
Но за этой бедностью текста обнаруживается предельная насыщенность подтекста, достигаемая многозначительностью образов,
перерастающих в реалистические символы. В основе стиля писателя – принцип «айсберга», о котором Хемингуэй писал: «Если
писатель хорошо знает то, о чѐм пишет, он может многое опустить из того, что знает, и, если он пишет правдиво, читатель почувствует всѐ опущенное так же сильно, как если бы писатель
сказал об этом. Величавость движения айсберга в том, что он
только на одну восьмую возвышается над поверхностью воды».
Приведите примеры из текста романа, когда внешнее изображение героев обнаруживает их внутренне состояние. Это может быть случайная деталь, иронический стиль, паутина случайных слов: а) Генри предстоит сложная операция (часть II, глава
XVI); б) на таможне в Швейцарии, когда герои затевают интеллектуальную игру в ассоциации (часть IV, глава XXXVII); в) герой, ожидая исхода операции Кэтрин, заходит в кафе (часть V,
глава XLI).
261
5) Используя внутренний монолог, когда человека остаѐтся наедине с самим с собой, отгораживается от мира, от его фальши и
безумия и может не притворяться, Хемингуэй прибегает и к технике «потока сознания», чтобы в слове выразить неупорядоченный характер мыслей, чувств, причудливую вязь мелькающих в
сознании ассоциаций. Приведите примеры из текста: например,
размыщления Генри о смерти Кэтрин (часть V, глава XLI).
6) Писатель очень часто, взвешивая каждое слово, пристально
вглядываясь в него, прибегает к повторам одного и того же слова.
Приведите примеры повторов из текста и прокомментируйте их
функцию: а) так, целая страница романа построена на повторении
одного и того же слова – «выдохлись» (часть V, глава XXI); б) в
финале романа всѐ построено на повторе одного слова «смерть»
(часть V, глава XLI).
9. Способ видения окружающей действительности Хемингуэя, его
мужество, стоицизм – сделали его культовой фигурой своего времени. Роман Хемингуэя «Прощай, оружие!» возглавил список
бестселлеров. Его конкурент, тогда же появившийся знаменитый
антивоенный роман Ремарка «На Западном фронте без перемен»,
оказался на втором месте, не выдержал конкуренции и третий
знаменитый антивоенный роман, увидевший свет в 1929 году, «Смерть героя» англичанина Ричарда Олдингтона. Каково значение Хемингуэя в открытии новых возможностей реалистического
отображении действительности?
Литература
Тексты
Хемингуэй Э. Прощай, оружие!
Исследования и пособия
Анастасьев Н.А. Творчество Эрнеста Хемингуэя. – М.:
Просвещение, 1981. – 230 с.
Гиленсон Б.А. История литературы США. – М.: Издательский центр «Академия», 2003. – С. 408-434.
Гиленсон Б.А. Эрнест Хемингуэй. – М.: Просвещение, 1991.
– 192 с.
Грибанов Б. Эрнест Хемингуэй: Герой и его время. – М.:
Просвещение, 1980. – 256 с.
262
Зверев А.М. Американский роман 20-30-х годов. – М.: Художественная литература, 1982. – С. 80-90.
Луков В.А. История литературы: Зарубежная литература от
истоков до наших дней. – М.: Издательский центр «Академия»,
2003. – С. 474-479.
Занятие 6. Роман Джерома Сэлинджера
«Над пропастью во ржи»
План
1. Своеобразие творчества Дж. Д. Сэлинджера. Место романа
«Над пропастью во ржи» в литературе США 50-х годов XX века.
2. Социально-нравственный конфликт в романе.
3. Проблема жанровой формы романа.
4. Особенности повествовательной манеры писателя. Язык и
стиль романа.
5. Психологический портрет Холдена Колфилда. Этический максимализм героя. Способы адаптации к взрослой жизни.
6. Смысл авторского образа Ловца. Трактовка желания Холдена
стать «ловцом во ржи».
7. Символ любви в романе. Философско-религиозный смысл финала романа.
Вопросы для обсуждения и задания
1. В чѐм своеобразие поэтического художественного мира Сэлинджера? Какое место занимают произведения писателя в литературе США 50-х годов XX века?
2. Социально- нравственный конфликт в романе.
Какая тема, ставшая одной из центральных в литературе
XX века, получает свою разработку в романе и трактуется автором не как индивидуальное духовное одиночество
героя-бунтаря, а как следствие общечеловеческой разобщѐнности?
Для значительной части населения США рубежа 40-50-х гг.
лозунгами дня становилось приобретательство и потребительство - неловкие попытки оправдать эгоистическую
мораль и увязать еѐ с принципами общественной пользы.
Что больше всего угнетает Холдена и о чѐм он судит
263
вполне по-взрослому?
Почему Холден не хочет учиться? Что не устраивает его в
сложившемся стереотипе добропорядочного и преуспевающего американца, в судьбе его родного старшего брата?
3. Почему Сэлинджер обращается к разговорному, а не литературному языку в своѐм романе?
4. Особенности повествовательной манеры авторского стиля.
Какую роль в словесно-образной, художественной ткани
романа играют неоднократно повторяющиеся в тексте
метафоры, символы, аллюзии? (Зелѐное платье проститутки, синее пальтишко Фиби, ярко-красная кепка с
длинным козырьком Холдена; книга, которую читал
Холден, называется «В дебрях Африки»; постоянное желание Холдена – «жить у ручья»; вопрос, который мучит
Холдена: «Куда деваются утки зимой из парка?»).
Перед нами живая, подлинная, «неотшлифованная» речь
подростка. Ему свойственно излагать свои мысли сбивчиво, часто отклоняться от темы. Приведите примеры паразитических словосочетаний, незлобных ругательств,
подросткового сленга из текста романа.
5. Психологический портрет Холдена. Что рассказывает Холден о
своей семье? Что мы узнаѐм о его интересах, увлечениях, о его
отношении к миру взрослых, школе, искусству, религии, службе в
армии? Кого ему жалко? Почему ему так часто бывает грустно?
Как он проводит два дня и две ночи с момента оставления им
школы в Пэнси? Какие важные жизненные уроки он усваивает?
6. Какую идею несѐт в себе метафора «ловца во ржи»? Как сам
Холден объясняет своѐ желание стать «ловцом во ржи» в разговоре с Фиби? В чѐм смысл поучения учителя Антолини? В чѐм
смысл второго варианта трактовки этой метафоры?
7. Философско-религиозный смысл финала романа.
Что означает, на ваш взгляд, символический подтекст финальных сцен романа: встреча Холдена с Фиби перед музеем истории, их блуждание по городу, прогулка по зоопарку, катание Фиби на карусели во время проливного
дождя?
Какой идейно-философский смысл романа открывает нам
признание Холдена: «Я вдруг стал такой счастливый…
264
Чуть не ревел от счастья, если уже говорить правду. Сам
не понимаю почему»?
Чем заканчивается бунт Холдена против действительности?
8. Согласны ли вы с мнением критика Г.А. Анджапаридзе, оценивающего поступки и характер Холдена? (Анджапаридзе Г.А. Потребитель? Бунтарь? Борец? – М.: Молодая гвардия, 1982. – С. 1420). Мотивируйте свою точку зрения.
«На самом деле поступки Холдена, а не его слова, свидетельствуют о том, что он ленив, лжив, капризен, неуравновешен.
Из школы его выгоняют потому, что он не занимался. Его
духовная жизнь не столь богата, сколь наполнена претензиями на
оригинальность: он в свои семнадцать лет ещѐ не читал «Гамлета», а в «Ромео и Джульетте» более всего жалеет убитого «по чужой вине Меркуцио, умного, весѐлого».
Холдену всегда и везде «тошно, уныло, неинтересно». Инфантильность его сразу бросается в глаза. Он только и делает, что
разъезжает на такси и посещает разнообразные увеселительные
заведения. При этом заявляет, что «вокруг были одни подонки».
Вполне возможно. Только почему и его самого так туда непреодолимо тянет?
Он почти ни о ком не скажет доброго слова. Основная черта героя Сэлинджера – всепоглощающий индивидуализм. Он настолько силѐн, что перерос просто в свойство натуры и превратился в жизненную позицию.
Мир, в котором живѐт Холден, конечно, плох. Но он-то сам
плоть от плоти этого мира, а вовсе не бунтарь против него.
Главные черты своей натуры – индивидуализм, эгоизм,
склонность к паразитическому существованию, своего рода «эстетическое» неприятие тех, кто беднее, у кого «дешѐвые чемоданы», - Холден скрывает, точнее, пытается скрыть за маской «бунтаря», «фантазѐра», «романтика». И нередко ему это удаѐтся.
Отчего же отталкивающие черты героя оказываются незаметными при первом восприятии? Умом понять нетрудно, что
Холден парень-то некудышный, но автор употребляет свой немалый литературный дар, чтобы доказать обратное и вызвать симпатию к герою.
Зачем понадобился писателю такой нравственноэстетический эксперимент? В лице Холдена Колфилда Сэлинджер
265
создал некую выродившуюся элиту, состоящую из одного молодого человека, беспрестанно и бесцеремонно требующего что-то
– внимания, сочувствия, любви, заботы от любого, даже незнакомого человека. И герой, и автор считают, что подобные требования в порядке вещей.
Произведение Сэлинджера – пессимистическое пророчество для тех, кто так и не сумел преодолеть ни индивидуализма, ни
эгоцентризма (доказательством может служить тот факт, что
убийца знаменитого певца Джона Леннона назвал «Над пропастью во ржи» своей настольной книгой)».
Литература
Тексты
Сэлинджер Д. Над пропастью во ржи.
Исследования и пособия
Анастасьев Н. Миры Джерома Сэлинджера // Молодая
гвардия. – 1965. - № 2. – С. 292-302.
Борисенко А. О Сэлинджере: с любовью и всякой мерзостью // Иностранная литература. – 2001. - № 10. – С. 130-145.
Галинская Н.Л. Тайнопись Сэлинджера. – М.: Наука, 1999.
– 210 с.
Галинская Н.Л. Философские и эстетические основы поэтики Дж. Д. Сэлинджера. – М.: Наука, 1975. – 180 с.
Гиленсон Б.А. История литературы США. – М.: Издательский центр «Академия», 2003. – С. 628-635.
Зарубежная литература XX века: Практикум / Составление и общая редакция Н.П. Михальской и Л.В. Дудовой. – М.:
Флинта:Наука, 1999. – С. 351-375.
Мешков А.В. Сэлинджер, Джером Дэвид // Зарубежные писатели. Библиографический словарь: В 2-х ч. – М.: Просвещение,
1997. – Ч. 2. – С. 292-294.
Мулярчик А.С. Современный реалистический роман США.
– М.: Высшая школа, 1988. – С. 86-91.
Занятие 7. Мифологический код как средство
философского и художественного познания мира
266
в романе Дж. Апдайка «Кентавр»
План
1. Роль мифа в художественном сознании XX века.
2. Осознание первооснов бытия через миф. Принцип двойного
измерения (реального и мифологического) в создании образов
романа.
3. Роль мифа в раскрытии этико-философской проблематики романа Дж. Апдайка «Кентавр».
4. Образ Колдуэлла как воплощение нравственно-этического
идеала автора.
5. Функции эпиграфа и эпилога в организации романного времени
и пространства.
Вопросы для обсуждения и задания
1. Миф даѐт возможность создать философскую модель мира,
законы нормативной деятельности человека, мотивы его сознания
и поведения. Обращение к мифу связано с усложнѐнной символикой произведения, со смысловой многослойностью, с тяготением
к притче, параболе. Как изменяются традиционные формы мифологического мышления в творчестве писателей XX века?
2. Принцип двойного измерения (реального и мифологического) в
создании образов романа.
Что нам известно о благородном кентавре Хироне из
античного мифа?
Какие события развѐртываются в маленьком городке
Олинджер, в штате Пенсильвания? От чьего лица ведѐтся повествование в романе?
Герои и ситуации мифа прозрачно соотносятся с персонажами, действующими в сугубо приземлѐнных, реальных обстоятельствах послевоенной Америки. Учителя, ученики, обитатели
Олинджера предстают как в обыденной жизни, так и в легендарно-мифологическом измерении. В конце романа приведѐн специальный указатель мифологических имѐн. Как стыкуются эти художественные планы?
3. Появление романа «Кентавр» в 1963 году вызвало неоднозначную его оценку у рецензентов, хотя и утвердило позиции Апдайка
как одного из ведущих современных писателей США.
Какие сомнения и недовольства у критиков вызывали
267
структура романа и вплетаемые в канву повествования мифологические параллели?
Апдайк так объяснял замысел своего романа: «Мифы участвуют в
романе в разных функциях: иногда подчѐркивают ощущение контраста, порой их назначение – сатирически заострить мысль либо
пробиться сквозь материальный мир, отделить его от мира идеального, чтобы ещѐ раз подчеркнуть отчуждѐнность Колдуэлла от
этого материального мира. Я стремился, чтобы реалистическое
отображение и мифы, взаимопроникая, дополняли друг друга».
Принимая во внимание замысел писателя, определите,
какие нравственные, психологические, философские вопросы пытается решить автор в своѐм романе?
4. Образ Колдуэлла как воплощение нравственно-этического
идеала автора.
Как проявляется мифологический образ кентавра во внутренней сущности Колдуэлла?
Почему именно могучий кентавр Хирон, воспитатель великих героев Эллады, является мифологической ипостасью этого учителя?
Докажите, что страдания и доброта являются принципами
жизненного существования героя.
Почему Питеру так не просто понять своего отца? Что раздражает его в поведении Колдуэлла? Что в поведении Колдуэлла кажется нелепым?
Что делает Колдуэлла непохожим на других людей? Можно ли считать, что жертвенность является нравственной доминантой характера героя?
5. Какую роль играют эпиграф и эпилог романа Дж. Апдайка
«Кентавр» в организации реального и мифологического времени
и пространства произведения? (Создают введение, установку на
противопоставление поэтического и прозаического, высокого и
низменного).
Литература
Тексты
Апдайк Дж. Кентавр.
Исследования и пособия
268
Гиленсон Б.А. История литературы США. - М.: Издательский центр «Академия», 2003. - С. 643-651.
Гребенникова Н.С. Зарубежная литература. XX век. – М.:
Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 1999. – С. 63-67.
Затонский Д. Искусство романа и XX век. – М.: Просвещение, 1983. – 270 с.
Мулярчик А.С. Послевоенные американские романисты. –
М.: Просвещение, 1980. – 270 с.
Мулярчик А.С. Спор идѐт о человеке. О литературе США
второй половины XX века. – М.: Просвещение, 1986. – 230 с.
Темы рефератов и докладов
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
Теория «экспериментального романа» Э. Золя.
Место романа Э. Золя «Жерминаль» в цикле «РугонМаккары».
Жанр новеллы в творчестве Э. Золя.
Система образов в новелле Ги де Мопассана «Пышка».
Мастерство психологической детали и роль пейзажа в новелле Ги де Мопассана «Пышка».
«Госпожа Бовари» Флобера и «Жизнь» Мопассана.
Романтические мотивы в «Осенней песне» П. Верлена.
Тема искусства и художника в романе М. Пруста «По направлению к Свану».
Тема любви в романе М. Пруста «По направлению к Свану».
Художественное новаторство М. Пруста в романе «В поисках утраченного времени». Особенности психологизма.
Структурно-содержательная целостность романа А. Барбюса
«Огонь».
Система мотивов и их функции в пьесе А. Камю «Калигула».
Ключевые метафоры в романах А. Камю «Посторонний» и
«Чума».
Концепция абсурдизма и образ Мерсо в романе А. Камю
«Посторонний».
Философская концепция образа Мерсо (идеолог абсурда) в
романе А. Камю «Посторонний».
Метафизический и социальный смысл романа А. Камю «Посторонний». Образ Мерсо и принципы его создания.
Проблема нравственного выбора в романе А. Камю «Чума».
269
18. Смысл базовой метафоры в романе А. Камю «Чума».
19. Нравственное и философское содержание образа А. Рокантена в романе Ж.-П. Сартра «Тошнота».
20. Философские аспекты проблематики сказки А. де СентЭкзюпери «Маленький принц».
21. Образы-символы, аллегорические персонажи и их роль в организации художественного мира сказки А. де СентЭкзюпери «Маленький принц».
22. Этическое, эстетическое и философское содержание сказки
А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц».
23. Истинные и мнимые ценности в сказке А. де Сент-Экзюпери
«Маленький принц».
24. Мотив «блудного сына» в романе А. Жида «Фальшивомонетчики».
25. Тема художника и искусства в новелле Т. Манна «Тонио
Крѐгер».
26. Поэтика новеллы Т. Манна «Тонио Крѐгер».
27. Тема бюргерства в романе Т. Манна «Будденброки».
28. Структура образа повествователя в романе Т. Манна «Доктор
Фаустус».
29. Категория времени в романе Т. Манна «Волшебная гора».
30. Мир культуры в романе Г. Гессе «Степной волк».
31. Музыка и музыканты в романе Г. Гессе «Степной волк».
32. Русская культура в оценке Г. Гессе.
33. Г. Гессе о книге и литературе.
34. Особенности архитектоники романа Г. Гессе «Игра в бисер».
Игра как символ самоценности культуры.
35. Жанровые особенности романа Г. Гессе «Игра в бисер».
36. Судьба духовности, вечных и общечеловеческих достижений
духа в романе Г. Гессе «Игра в бисер». Образ Касталии.
37. Религиозно-этическая позиция Г. Бѐлля в романе «Глазами
клоуна».
38. Основные положения эстетики эпического театра Б. Брехта.
Эффект очуждения и способы его создания.
39. Антивоенная тема в драме Б. Брехта «Мамаша Кураж и еѐ
дети». Роль зонгов в драме.
40. Диалектика добра и зла в драме Б. Брехта «Добрый человек
из Сезуана».
41. Идея тотальной отчуждѐнности личности в новелле Ф. Каф-
270
ки «Превращение». Принципы создания образа Замзы.
42. Художественный мир притч Ф. Кафки.
43. Роман Ф. Кафки «Процесс»: семантика названия, проблемы
вины и наказания.
44. Абсурд и способы его создания в романе Ф. Кафки «Замок».
45. Художественное новаторство Дж. Джойса в романе «Улисс».
Способы конструирования текста, «интертекстуальность»,
ассоциации и аналогии.
46. Многозначность мифа в романе Дж. Джойса «Улисс» и его
функции.
47. «Поток сознания» в романе Дж. Джойса «Улисс» (эпизоды 23 – Стивен Дедалус; эпизоды 4-5 – Леопольд Блум; эпизод 18
– Молли).
48. Особенности повествовательной техники в романе В. Вульф
«Миссис Дэллоуэй». Роль ассоциаций.
49. Своеобразие психологизма в романе В. Вульф «Миссис Дэллоуэй».
50. Ипрессионизм прозы В. Вульф.
51. Протест против современной цивилизации и культ «естественного человека» в романе Д. Г. Лоуренса «Любовник леди
Чаттерлей».
52. Природа и бытие природных начал в человеке в романе Д. Г.
Лоуренса «Любовник леди Чаттерлей».
53. Фрейдистские мотивы в романе Д. Г. Лоуренса «Сыновья и
любовники».
54. Жанр антиутопии в романе О. Хаксли «О дивный новый
мир». Своеобразие сатиры.
55. Стилевые особенности романа О. Хаксли «О дивный новый
мир».
56. Осуждение тоталитаризма и авторитарности в романе Дж.
Оруэлла «1984» и сказке «Скотный двор».
57. Система образов персонажей и способы их изображения в
сказке Дж. Оруэлла «Скотный двор».
58. Философские элементы бытовой и психологической прозы в
романе А. Мѐрдок «Чѐрный принц».
59. Тема искусства в романе А. Мѐрдок «Чѐрный принц».
60. Структурно-композиционное своеобразие романа А. Мѐрдок
«Чѐрный принц».
61. Тема английской интеллигенции в пьесе Б. Шоу «Дом, где
271
разбиваются сердца».
62. Парадокс в творчестве Б. Шоу и О. Уайльда.
63. Замысел и история создания романа Р.-Л. Стивенсона «Остров сокровищ».
64. Проблематика романа Р.-Л. Стивенсона «Остров сокровищ».
65. Проблема добра и зла в романе Р.-Л. Стивенсона «Странная
история доктора Джекила и мистера Хайда».
66. Эстетические взгляды О. Уайльда и их воплощение в романе
«Портрет Дориана Грея».
67. Мотив двойничества в романе О. Уайльда «Портрет Дориана
Грея».
68. Новаторство Дж. Лондона в жанре новеллы.
69. Натуралистические элементы в рассказе Дж. Лондона «Закон
жизни».
70. Основные темы и мотивы «Северных рассказов» Дж. Лондона.
71. Анималистическая тема в творчестве Дж. Лондона.
72. Мир индейцев в новеллистике Дж. Лондона.
73. Отражение «века джаза» в романах Ф. С. Фицджеральда
«Великий Гэтсби» и «Ночь нежна».
74. История главного героя в романе Ф. С. Фицджеральда «Великий Гэтсби»: трагическое соотношение мечты и реальности
(характер авторского осмысления).
75. Тема «американской мечты» в романе Ф. С. Фицджеральда
«Великий Гэтсби»: соотношение мечты и реальности.
76. Принцип контраста и уровни его проявления в романе Ф. С.
Фицджеральда «Великий Гэтсби».
77. Приѐм «двойного видения» в поэтике романа Ф. С. Фицджеральда «Великий Гэтсби».
78. Проблема мнимых и истинных ценностей в романе Ф. С.
Фицджеральда «Великий Гэтсби».
79. Роман Э. Хемингуэя «Прощай, оружие!» как произведение
«потерянного поколения».
80. Образ Фредерика Генри и морально-этический кодекс автора
в романе Э. Хемингуэя «Прощай, оружие!»
81. Концепция любви в контексте современного трагического
мира в романе Э. Хемингуэя «Прощай, оружие!»
82. Нравственно-этический кодекс Э. Хемингуэя в повести
«Старик и море». Принципы поэтики.
272
83. Антивоенная тема в рассказах Э. Хемингуэя.
84. Своеобразие художественного мастерства Э. Хемингуэяновеллиста.
85. Принципы изображения героев и своеобразие психологизма
в рассказе Э. Хемингуэя «Кошка под дождѐм».
86. Смысл эпиграфа к роману Э. Хемингуэя «Фиеста».
87. Содержательные аспекты принципа «айсберга» в поэтике Э.
Хемингуэя.
88. Особенности сюжетно-композиционной организации романа
Дж. Апдайка «Кентавр». Функции мифа в романе.
89. Философские и эстетические основы поэтики Дж. Сэлинджера. Поиски этического идеала в романе «Над пропастью во
ржи».
90. Социально-нравственный конфликт в романе Дж. Сэлинджера «Над пропастью во ржи».
91. Темы одиночества, бунта и мотив бегства в романе Дж. Сэлинджера «Над пропастью во ржи».
92. Образ героя подростка в романе Дж Сэлинджера «Над пропастью во ржи»: мир Холдена Колфилда.
93. Психологический портрет Холдена Колфилда в романе Дж.
Сэлинджера «Над пропастью во ржи».
94. Особенности языка и стиля романа Дж. Сэлинджера «Над
пропастью во ржи».
Вопросы для аттестации
1.
2.
3.
Литература рубежа веков (1817-1917 гг.). Основные философские направления. Характеристика основных литературных направлений натурализма, символизма, эстетизма. Соотношение декаданса, модернизма и реализма. Основные черты
прозы и поэзии зарубежной литературы XX века. Особенности критического реализма. Общая характеристика основных
авангардистских течений (дадаизм, сюрреализм, экспрессионизм, фовизм). Возникновение социалистического реализма в
зарубежной литературе.
Литература Парижской Коммуны. Творчество Э. Потье, Ж.
Валлеса, Л. Мишель.
Поэзия символизма. Творчество А. Рембо, П. Верлена: лирический герой и внешний мир.
273
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
274
Творчество Э. Золя. Жизненный путь, мировоззрение. Соотношение реализма и натурализма в творчестве. Сборник статей «Экспериментальный роман» и определение творческого
метода.
Замысел цикла романов «Ругон-Маккары» Э. Золя. Построение, художественные принципы эпопеи. Основные романы
цикла. Роль наследственности и еѐ художественный смысл в
цикле. Анализ романов «Карьера Ругонов», «Жерминаль».
Мопассан и традиции реализма в романе «Жизнь»: способы
создания характеров, психологизм, поэтика.
Основные темы рассказов Мопассана. Особенности поэтики
повествования.
А. Франс. Герой и время, герой и общество в социальнофилософских произведениях писателя.
А. Франс. Своеобразие «Острова пингвинов». Сатирическое
звучание романа.
Р. Роллан. Человек – художник и его героизация в эпопее
«Жан-Кристоф».
Р. Роллан. Поиск героического начала в иной среде, ином
герое («Кола Брюньон»).
Позиция Р. Роллана в 20-е годы. Кризис мировой войны и
ставка Роллана на «внутреннюю жизнь», на личность. «Очарованная душа» и переход от идеи «над схваткой» к активной
политической борьбе против международного империализма.
Эволюция Аннеты Ривьер и других героев романа.
Проблема преодоления хаоса в эпопее Мартен дю Гара «Семья Тибо».
Место А. Сент-Экзюпери в литературе XX века. Основная
тематика и проблематика творчества.
Творчество М. Пруста. Концепция мира и человека в романе
Пруста «В поисках утраченного времени». Субъективизм как
принцип организации художественного мира в романе.
Социалистический реализм во французской литературе. Художественное новаторство А. Барбюса в романе «Огонь».
Поэзия французского Сопротивления. Творческая индивидуальность П. Элюара. Образ любви в поэзии Сопротивления.
Творческая индивидуальность и путь Арагона-поэта от дадаизма и сюрреализма к социалистическому реализму.
19. Экзистенциализм в литературе. Содержание трактата Ж.-П.
Сартра «Бытие и ничто». Драматургия Сартра. Концепция
«изначального конфликта», отношение «палач и жертва».
Проблема свободы человека в мире отчуждения в романе
Сартра «Тошнота».
20. Роман А. Камю «Чума». Жанровое своеобразие произведения. Образ чумы. Человек и ситуация абсурда. Проблема «экзистенциального действия» и бунта. Идея ответственности,
приобщѐнности к судьбе других людей.
21. Позиция героя в философской притче А. Камю «Посторонний». Метафизический и социальный смысл романа. Марсель
Мерсо – герой экзистенциальной утопии Камю.
22. Творчество Р. Стивенсона. «Открытие» внутреннего мира,
его богатства в «Острове сокровищ». Смысл названия романа.
23. Эстетизм О. Уайльда. Мораль и красота в сказках и в «Портрете Дориана Грея».
24. Томас Гарди: жизненный и творческий путь, мировоззрение.
Принцип построения романов «характера и среды». Изображение характера и среды в романе «Джуд Незаметный».
25. Дж. Голсуорси. «Форсайтизм» как общественное явление.
Форсайтовская тема в романе «Собственник». Социальный
смысл конфликта романа.
26. Общая характеристика творчества Дж. Голсуорси после мировой войны. «Семейный роман» как средство анализа эпохи
(«Сага о Форсайтах».
27. «Литература действия» Р. Киплинга и еѐ связь с традициями
неоромантизма («Мери Глостер»).
28. Проблема мира и человека в прозе О. Хаксли и лирике Т. С.
Элиота. Основной конфликт в поэтическом мире Д. П. Лоуренса. Теория и практика модернизма В. Вулф.
29. Особенности проблематики романа Дж. Джойса «Портрет
художника в юности». Метод писателя («поток сознания») в
романе «Улисс».
30. Герберт Уэллс и социально-философская проза. Фантастический образ мира и его философское осмысление. Тема «жестокого гения» и еѐ социальная насыщенность.
275
31. Особенности творчества Г. Уэллса после Октября. Сатира и
пессимизм романа Уэллса «Мистер Блетсуорси на острове
Рэмполь».
32. Творчество Б. Шоу. Социально-философская насыщенность
драматургии. Конфликт и поэтика развития драмы («Профессия миссис Уоррен», «Пигмалион»).
33. Новые черты творчества Б. Шоу после Октября. Тема гибели
мира («Простачок с нежданных островов»). Народная тема
(«Святая Иоанна»). Новый герой и новая концепция «идеализма» и «реализма».
34. «Сердитые молодые люди» в литературе Великобритании.
Драма Осборна «Оглянись во гневе». Черты потерянности в
общественной позиции молодого героя.
35. Лирический герой, викторианская мораль и война в романетрагедии Р. Олдингтона «Смерть героя». Место романа в литературе «потерянного поколения».
36. Лирический роман Г. Грина «Суть дела». Жанровые особенности произведения. Постановка социальных и нравственных
проблем в романе.
37. Проблематика и поэтика романа Г. Манна «Верноподданный». Сатирический роман Г. Манна «Учитель Гнус».
38. Путь Г. Манна от ранней сатиры, от романа о современной
Германии («Верноподданный») к дилогии о Генрихе IV. Дилогия о Генрихе IV как философский и социальнополитический роман. Проблема защиты идеалов гуманизма
от варварства.
39. Судьбы бюргерской культуры в романе Т. Манна «Будденброки».
40. Творчество Т. Манна в годы первой мировой войны и веймарской республики. Жанровые особенности и проблематика
романа Т. Манна «Волшебная гора» Смысл названия романа.
41. Проблематика романа Т. Манна «Доктор Фаустус». Искусство Ливеркюна и кризис культуры «эпохи заката». Гуманизм и
его сущность в интерпретации Т. Манна.
42. Творчество Б. Брехта. Создание теории эпического театра.
Принципы эпического театра в пьесе «Мамаша Кураж и еѐ
дети». Человек и общество в драматургии Брехта.
43. Антифашистские романы Л. Фейхтвангера. История как источник извлечения аналогий с современностью.
276
44. Проблема преодоления «хаоса» в творчестве Г. Гессе. Особенности поэтики романа «Степной волк» и проблема индивидуализации.
45. Фашистская Германия и немцы в романе А. Зегерс «Седьмой
крест». Композиция романа, система персонажей, символический план в романе.
46. Основные черты поэтики лирической прозы Г. Бѐлля. Нравственная программа писателя и еѐ социальный смысл. Основные проблемы и поэтика философского романа «Групповой
портрет с дамой» («Глазами клоуна»).
47. Особенности творчества Ф. Кафки. Мифотворчество Кафки.
Проблематика новелл («Приговор», «Превращение» и др.).
Концепция мира и человека в романе «Процесс».
48. М. Твен. Литературное развитие от юмора к социальной сатире. Изображение прошлого Америки («Приключение
Гекльберри Финна»).
49. Джек Лондон. Соотношение реализма и неоромантизма в
«Северных рассказах». Сильная личность и природа, сильная
личность и общество в концепции писателя («Мартин Иден»,
«Морской волк»).
50. Жизнь и творчество Д. Рида. Художественный метод Рида в
книге «Десять дней, которые потрясли мир».
51. Роман Стейнбека «Гроздья гнева». Эпическая основа романа.
52. Лирический герой в американской литературе. Принцип
«двойного видения» в романах Ф. С. Фицджеральда. Лирический герой и рассказчик в романе «Великий Гэтсби».
53. Эпический роман и творчество Т. Драйзера. Личность и общество, «мечта» и «машина рока» в романе «Американская
трагедия».
54. Творчество У. Фолкнера. Человек и мир в особенностях повествовательной формы фолкнеровского эпоса. Проблема
«сноупсизма» в трилогии «Деревушка» - «Город» - «Особняк».
55. Творчество Э. Хемингуэя. Позиция лирического героя и
стиль романа «Прощай, оружие!»
56. Повесть Э. Хемингуэя «Старик и море»: притча о победе и
поражении человека. Развитие гуманистических тенденций в
повести.
277
57. Лирическая повесть Дж. Сэлинджера «Над пропастью во
ржи». Поиски этических идеалов и нового контакта с миром.
Отчуждѐнность героя романа. Сэлинджер и молодѐжная
контркультура.
58. Образ современного человека в романе Дж. Апдайка «Кентавр». Функция мифа в произведении.
Тестовые задания для текущего и итогового
контроля знаний
Задание 1. Основные литературные направления начала XX века формировались под
влиянием философии:
6. А. Шопенгауэра.
7. Ф. Ницше.
8. А. Бергсона.
9. З. Фрейда.
10. И. Канта.
Задание 2. Как результат переосмысления
духовно-эстетических ценностей в западноевропейской литературе начала XX века формируется (исключить лишнее):
7. Декаданс.
8. Натурализм.
9. Импрессионизм.
10.Символизм.
11.Неоромантизм.
12.Эстетизм.
278
13.Реализм.
Задание 3. Э. Золя работал в следующих
литературных жанрах:
4. Литературно-критическая статья.
5. Рассказ.
6. Роман.
7. Эссе.
8. Баллада.
Задание 4. Разрабатывая теорию «экспериментального романа», Э. Золя ставит перед
художником следующие задачи:
11.Использовать достижения в области
наук.
12.Создать нечто вроде научной психологии, дополняющей научную физиологию.
13.Критически оценивать изображаемые
писателем события и людей, выносить
приговор и делать выводы.
Задание 5. Осуществляя замысел создания
романного цикла «Ругон-Маккары», Э. Золя
полагает:
12.Изучить на примере одной семьи вопросы наследственности и среды.
279
13.Изучить всю Вторую империю, от государственного переворота до современности.
14.Дать критическую оценку типам современного общества, злодеям и героям.
Задание 6. Повествуя о четырех поколениях одной семьи в эпопее «Ругон – Маккары», Э. Золя показывает положение различных
классов и социальных групп французского
общества:
11.Народа.
12.Буржуазии.
13.Аристократии.
14.Духовенства.
Задание 7. Золя является новатором в области художественной формы. Его творческий
метод – это синтез (выбрать необходимое):
11.
Реализма.
12.
Натурализма.
13.
Импрессионизма.
14.
Романтизма.
15.
Сюрреализма.
16.
Экзистенциализма.
280
Задание 8. Найдите в приведенном отрывке из романа Э. Золя «Жерминаль» художественные приемы, которые использует автор:
8. Принцип монтажа.
9. Чередование массовых сцен и крупных
планов.
10.Убыстрение и замедление действия.
11.Гипертрофия детали.
12.Метафорическое сравнение, перерастающее в символ.
13.Пейзаж как прием создания подтекста.
Эмиль Золя. Жерминаль (отрывок).
«На дороге показались женщины, около тысячи женщин с
рассыпавшимися по плечам волосами, все растрепавшиеся за эти
часы скитаний в ветреный день, все в лохмотьях; сквозь прорехи
у многих видно было голое тело, изнурѐнное, преждевременно
увядшее тело, уставшее рожать детей, обречѐнных на голодную
жизнь. Иные несли на руках младенцев и высоко поднимали их,
как хоругви скорби и мести, другие, помоложе, с тугой грудью
воительниц, потрясали палками; а старухи, ужасные старухи,
вопили так громко, что казалось, на их худых шеях вот-вот лопнут жилы. Затем показались мужчины, две тысячи разъярѐнных
мужчин – забойщики, крепильщики, проходчики, ремонтные рабочие; они шли тесными рядами, такой густой, плотной толпою,
что единились в единый поток, и нельзя было различить ни выцветших линялых штанов, ни рваных шерстяных фуфаек – все
как будто облеклись в однообразное бурое одеяние нищеты.
Глаза блестели, из широко открытых ртов вылетали ритмические звуки – пели «Марсельезу», - слов нельзя было разобрать,
они терялись в неясном рѐве, которому вторил дробный стук деревянных башмаков по мѐрзлой земле. Над головами, среди целого леса железных прутьев, поднимался топор, который держа-
281
ли прямо, как свечу, и этот единственный топор был словно
знаменем всего полчища, острое его лезвие вырисовывалось в
ещѐ светлом небе, как нож гильотины.
- Какие зверские лица! – пролепетала г-жа Энбо.
Негрель процедил сквозь зубы:
- Что за дьявол! Ни одного не узнаю! Откуда взялись эти разбойничьи физиономии?
И в самом деле, гнев, голод, страдания, длившиеся
два месяца, и эта бешеная скачка от одной шахты к другой разительно изменили добродушные лица углекопов Монсу, придали
им что-то звериное, хищное. Как раз в эти минуты закатывалось
солнце, последние его лучи тѐмно-красной, словно кровавой,
пеленой покрыли равнину. Казалось, по дороге рекой льѐтся
кровь; женщины, мужчины бежали, как будто обагрѐнные кровью, как мясники на бойне.
Задание 9. Какие сборники новел и Ги де
Мопассана Вы знаете:
9. «Заведение Телье».
10.«Мадемуазель Фифи».
11.«Лунный свет».
12.«Жизнь».
13.«Милый друг».
Задание 10. Какие темы не затрагивал в
своих новеллах Ги де Мопассан:
10.События франко-прусской войны.
11.Стойкость, силу духа и несгибаемое мужество простых людей во время франкопрусской войны.
12. Губительную власть денег, духовное измельчание человека во всех сферах жизни.
282
13.Любовные похождения героев и комические стороны любви.
14.Любовь как настоящее, большое чувство,
возвышающее человека над буднями жизни.
15.Невозможность и обреченность любви в
мире, где всѐ продается и покупается.
16.Эпизоды из жизни людей разных эпох и национальностей.
17.О суеверии и мистицизме как гибельной
силе в жизни человека.
Задание 11. Новеллы Мопассана отличают:
8. Углублѐнный психологизм.
9. Точность и живописность детали.
10.Тонкая ирония.
11.Лаконичность и выразительность языка.
12.Авторские отступления.
13.Композиция «рассказ в рассказе».
Задание 12. Перу А. Франса принадлежат
следующие произведения:
8. «Преступление Сильвестра Боннара».
9. «Современная история».
10.«Остров пингвинов».
11.«Остров сокровищ».
283
Задание 13. Основные черты прозы А.
Франса:
5. Тяготение к исторической тематике.
6. Интеллектуальная насыщенность повествования.
7. Сочетание иронии и пафоса в изображении
действительности.
8. Оптимизм во взглядах на будущее.
Задание 14. Политическая сатира в романе А. Франса «Остров пингвинов» реализуется
при помощи разработанной системы художественных средств, включающих:
19.Юмор.
20.Пародию.
21.Памфлет.
22.Буффонаду.
23.Фарс.
24.Гротеск.
25.Подбор значащих имен.
Задание 15. Перу Р. Роллана принадлежат:
4. Лирические стихотворения.
5. Путевые очерки.
6. Драмы, посвященные Великой французской революции.
284
7. Книги очерков о жизни выдающихся художников, писателей и музыкантов.
8. Романы – эпопеи.
Задание 16. Главы, образующие повесть
Р. Роллана «Кола Брюньон» по своему характеру приближаются:
8. К эссе.
9. К балладе.
10. К фабльо – жанру старинной народной новеллы.
Задание 17. Повесть Р. Роллана «Кола
Брюньон» была написана в 1913 г., но издатели отказались еѐ печатать (она была опубликована лишь в 1919 г.) по причине:
10.Утверждения в этой книге красоты и бессмертия жизни.
11.Утверждения величия человека – творца.
12.Утверждения братства всех людей земли.
13.Выражаемого в этой книге гротеска писателя–гуманиста против готовящейся мировой
войны.
14.Антимилитаристской и антиклерикальной
направленности повести.
Задание 18. В «Саге о Фарсайтах» Д. Голсуорси исследует мораль собственничества,
285
считая это явление «точным воспроизведением
целого общества в миниатюре». Дух форсайтизма проявляется:
6. В стремлении буржуа всѐ оценивать с точки
зрения выгодности или невыгодности.
7. В противоречии и с искусством, и с человечностью.
8. В преклонении перед собственностью, в
стремлении к умеренности и самосохранению.
9. В стремлении к идеалам Красоты и Свободы.
Задание 19. Богатство реализма в произведениях Д. Голсуорси проявилось в создании:
9. Системы особого типа характеров, каждый
из которых обладает особой индивидуальностью.
10.В многолинейности сюжета.
11.В использовании образов – символов.
12.В богатстве пейзажных зарисовок.
13.В копировании окружающей действительности.
Задание 20. Наиболее значительные драматические произведения Б. Шоу, написанные
на рубеже XIX – XX вв., составили циклы
пьес:
286
7. «Неприятные пьесы».
8. «Приятные пьесы».
9. «Интеллектуальные пьесы».
Задание 21. Для пьес-дискуссий Б. Шоу
характерны:
10. Обличительный пафос.
11. Интерес к изображению культурного
слоя общества.
12. Интерес к проблеме одиночества, разобщенности людей в семье и обществе.
13. Столкновение не различных взглядов,
идеалов, жизненных позиций, а характеров.
14. Драматизм не простых, бытовых ситуаций, а важных поворотных событий
в жизни общества.
Задание 22. Основные темы рассказов Д.
Лондона – это:
6. Романтическое
противопоставление
природы и буржуазной цивилизации.
7. Разлагающее влияние золота, превращающего людей в фанатиков.
8. Трагическая судьба индейцев.
9. Осуждение культа силы и преклонения
перед ней.
287
Задание 23. Соотнесите модернистские
течения литературы с их идейной направленностью:
10.Футуризм.
11.Сюрреализм.
12.Дадаизм.
13.Фовизм.
14.Искусство «потока сознания».
15.Экспрессионизм.
1. Утверждение примата сферы бессознательного над разумной, сознательной деятельностью человека.
2. Ориентация исключительно на «искусство
будущего» с изменением не только эстетических законов, но и принципов бытия.
3. Абсолютизация «чистого искусства» с опорой на алогизм, воспроизведение звуков,
лишенных смысла, попытка при помощи набора слов создать свой образ мира.
4. Выражение душевного состояния как цепочки мгновенных ощущений, мыслей, образов.
5. Авторский субъективизм, выражение внутреннего «Я» писателя.
6. Передача красочных, выразительных проявлений предметов и явлений действительности, упрощенность форм, отказ от изображения конкретных образов, сюжетности.
288
Задание 24. История для Л. Фейхтвангера
– это источник извлечения аналогий с современностью. Принцип исторических параллелей
становится определяющим для антифашистских романов писателя, к которым относятся:
10.«Безобразная герцогиня».
11.«Иудейская война».
12.«Лже – Нерон».
13.«Братья Лаутензак».
14.«Гойя, или Тяжский путь познания».
15.«Испанская баллада».
Задание 25. Б. Брехт разработал принципы теории «эпического театра». К этим принципам относятся следующие (выберите правильное):
8. Воздействие прежде всего на «разум», а
не на «сердце» зрителя.
9. Воздействие на «сердце», а не на «разум» зрителя.
10. Пробуждение у зрителя критического отношения к миру.
11. От актѐра требуется не перевоплощение, а суд над героем.
12. Эффект «очуждения» («остранения»)
должен заставить зрителя заново увидеть предмет, явление.
289
Возбуждение у зрителя интереса к
развязке действия.
14. Возбуждение у зрителя интереса к
ходу действия.
13.
Задание 26. Драматургия Б. Брехта имеет
интернациональный размах, так как порождена
интернациональностью проблем, которые он
ставил в своем творчестве. Действия его пьес
перенесены в самые различные страны мира.
Найдите соответствие между названиями пьес
и страной, где происходит действие:
5. «Добрый человек из Сезуана».
6. «Кавказский меловой круг».
7. «Жизнь Галилея».
8. «Дни Коммуны».
9. «Трехгрошовая опера».
10.«Страх и отчаяние в Третьей империи».
1. Грузия.
2. Италия.
3. Франция.
4. Китай.
5. Германия.
6. Англия.
Задание
27.
Экспериментальноноваторский характер романа Дж. Джойса
290
«Улисс» отличается новыми принципами и
приемами художественной изобразительности
(исключить лишнее):
8. Поток сознания и подсознания.
9. Перемещающаяся точка зрения.
10.Параллельное и перекрещивающееся
движение нескольких рядов мыслей.
11.Фрагментарность.
12.Монтаж.
13.Объективное повествование.
14.Последовательное чередование событий.
Задание 28. Особенно значительную
смысловую нагрузку в произведениях Э. Хемингуэя несут:
10.Диалог действующих лиц.
11.Внутренний монолог.
12.Подтекст (составляемый из реплик, деталей, интонаций, тона повествования).
13.Значительность внешних событий.
14.Портретные характеристики.
15.Система эпитетов.
16.Прием повтора.
Задание 29. Тему «потерянного поколения» (о судьбе прошедших войну и вернувшихся с фронта) освещали в своем творчестве:
291
1. Э. Хемингуэй.
2. Э.М. Ремарк.
3. У. Фолкнер.
4. Т. Драйзер.
5. Р. Олдингтон.
6. Ф.С. Фицджеральд.
Задание 30. Эту книгу не раз исключали
из нескольких библиотек под предлогом защиты детей от сквернословия. Эта повесть стала
настольной книгой Марка Чепмена, убийцы
основателя группы «Битлз» Джона Леннона.
Кто автор этой книги и как она называется:
1. Г. Бѐлль «Глазами Клоуна».
2. Г. Гессе «Степной волк».
3. А. Камю «Посторонний».
4. Дж. Сэлинджер «Над пропастью во
ржи».
Рекомендуемая литература по курсу
Тексты (любое издание)
Франция
Арагон Л. Стихотворения. Страстная неделя.
Барбюс А. Огонь.
Верлен П. Стихотворения.
292
Золя Э. Жерминаль. Карьера Ругонов.
Камю А. Посторонний. Чума. Миф о Сизифе.
Мартен дю Гар. Семья Тибо.
Мопассан Г. Жизнь. Рассказы.
Пруст М. В сторону Свана (В поисках утраченного времени).
Рембо А. Стихотворения.
Роллан Р. Жан-Кристоф. Кола Брюньон. Очарованная душа.
Сартр Ж.-П. Тошнота. Мухи.
Сент-Экзюпери А. Земля людей. Маленький
принц.
Франс А. Остров пингвинов.
Элюар П. Стихотворения.
Германия
Бѐлль Г. Бильярд в половине десятого. Глазами
клоуна. Групповой портрет с дамой.
Брехт Б. Мамаша Кураж и еѐ дети. Жизнь Галилея. Кавказский меловой круг.
Гессе Г. Степной волк. Игра в бисер.
Зегерс А. Седьмой крест. Мѐртвые остаются
молодыми.
Кафка Ф. Превращение. Процесс. Замок.
Манн Г. Учитель Гнус. Верноподданный.
Юность короля Генриха IV.
293
Манн Т. Будденброки. Новеллы (Тонио Крѐгер.
Смерть в Венеции). Волшебна гора. Доктор
Фаустус.
Англия
Вульф В. Миссис Дэллоуэй. К маяку. Новеллы.
Гарди Т. Тэсс из рода д ’ Эрбервиллей. Джуд
Незаметный.
Голсуорси Дж. Собственник. Сага о Форсайтах.
Грин Г. Суть дела. Тихий американец. Комедианты.
Джойс Дж. Портрет художника в юности.
Улисс.
Киплинг Р. Рассказы. Книга джунглей. Стихотворения. Баллады.
Олдингтон Р. Смерть героя.
Осборн Дж. Оглянись во гневе.
Стивенсон Р. Л. Остров сокровищ. Странная
история доктора Джекила и мистера Хайда.
Уайльд О. Сказки. Портрет Дориана Грея.
Уэллс Г. Машина времени. Мистер Блетсуорси
на острове Рэмполь.
Хаксли О. Прекрасный новый мир.
Шоу Б. Пигмалион. Профессия госпожи Уоррен. Святая Иоанна. Простачок с нежданных
островов. Тележка с яблоками.
294
США
Апдайк Дж. Кролик, беги! Кентавр.
Драйзер Т. Американская трагедия. Сестра
Керри. Финансист.
Лондон Дж. Северные рассказы. Мартин Иден.
Стейнбек Дж. Гроздья гнева.
Сэлинджер Д. Над пропастью во ржи.
Твен М. Приключения Гекльберри Финна.
Фицджеральд Ф.-С. Великий Гэтсби.
Фолкнер У. Деревушка. Особняк. Шум и
ярость.
Хемингуэй Э. Прощай, оружие! По ком звонит
колокол. Старик и море.
Основная литература
Гиленсон Б. А. История литературы
США. – М.: Издат. центр «Академия», 2003. –
704 с.
Гребенникова Н.С. Зарубежная литература. XX век. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999. – 128 с.
Дурова Л.В., Михальская Н. П., Трыков
В.П. Модернизм в зарубежной литературе. –
М.: Флинта: Наука, 2002. – 240 с.
Зарубежная литература конца XIX – начала XX века / В.М. Толмачѐв, Г.К. Косиков,
А.Ю. Зиновьева и др.; Под ред. М.Н. Толмачѐ-
295
ва. – М.: Издат. центр «Академия», 2003. – 496
с.
Зарубежная литература XX века / Под
ред. Л.Г. Андреева. 2-е изд., испр., доп. – М.:
Высшая школа, 2000. – 410 с.
Зарубежная литература XX века: Практикум / Составление и общ. редакция Н.П.
Михальской, Л.В. Дудовой. – М.: Флинта:
Наука, 1999. – 416 с.
Луков В.А. История литературы: Зарубежная литература от истоков до наших дней.
– М.: Издат. центр «Академия», 2003. – 512 с.
Трыков В.П. Зарубежная литература конца XIX – начала XX веков: Правктикум / Отв.
ред. В.А. Луков. – М.: Флинта: Наука, 2001. –
192 с.
Дополнительная литература
Английская литература. 1945-1980. –
М.: Просвещение, 1987. – 230 с.
Гиленсон Б.А. Эрнест Хемингуэй. – М.:
Просвещение, 1991. – 192 с.
Засурский Я.Н. Американская литература
XX века. – М.: Просвещение, 1984. – 210 с.
Зверев А.М. Модернизм в литературе
США: Формирование, эволюция, кризис. – М.:
Просвещение, 1975. – 187 с.
296
Михальская Н.П., Аникин Г.В. Английский роман XX века. – М.: Просвещение, 1982.
– 256 с.
Мулярчик А.С. Послевоенные американские романисты. – М.: Просвещение, 1980. 230 с.
Наркирьер Ф. От Роллана до Моруа:
Этюды о французских писателях. – М.: Просвещение, 1990. – 287 с.
Типология немецкого романа 1900-1945
годов. – М.: Просвещение, 1982. – 187 с.
Уваров Ю. Современный французский
роман (60-80-е годы). – М.: Просвещение,
1985. – 297 с.
Фѐдоров А. Томас Манн: Время шедевров. – М.: Просвещение, 1981. – 175 с.
Французская литература 1945-1990 гг. /
Отв. ред. Н. Балашов. – М.: Просвещение,
1995. – 290 с.
Шумахер Э. Жизнь Брехта. – М.: Просвещение, 1988. – 310 с.
Тематика курсовых и дипломных работ
(английская и американская литература)
1. Своеобразие эстетики и способы еѐ художественного воплощения в поэзии Э. По.
297
2. Средства художественной изобразительности в прозе С. Моэма.
3. Функции словесного образа в рассказах С.
Моэма.
4. Система и структура художественных образов в поэзии У. Блейка.
5. Поэтический мир У. Блейка: лирический
субъект и диалог сознания.
6. Символ в художественной системе О. Уайльда.
7. Мотив двойничества в романе О. Уайльда
«Портрет Дориана Грея».
8. Структура и художественная функция парадокса в романе О. Уайльда «Портрет Дориана Грея».
9. Эстетические взгляды О. Уайльда и их воплощение в романе «Портрет Дориана
Грея».
10. Сонеты У. Шекспира в переводах С.Я.
Маршака: мера точности и вольности (сопоставительный аспект).
11. Диалектика единства и противоречия в сонетах У. Шекспира.
12. Стихотворения английских поэтов XIX века в переводах и подражаниях А.С. Пушкина (сопоставительных аспект).
13. Описательные и повествовательные элементы в пьесах Б. Шоу.
298
14. Организация времени и пространства в
пьесах Б. Шоу.
15. Парадокс в творчестве Б. Шоу.
16. Шопенгауэрские и ницшеанские мотивы в
творчестве Б. Шоу.
17. Нравственные проблемы в пьесе Т. Уильямса «Кошка на раскалѐнной крыше».
18. Тема английской интеллигенции в пьесе Б.
Шоу «Дом, где разбиваются сердца».
19. Особенности романтизма в лирике Р. Киплинга.
20. Стихотворение Э. По «Ворон» и его поэтические переводы (сопоставительный аспект).
21. Особенности миросозерцания У. Уитмена в
книге «Листья травы».
22. Ницшеанские мотивы в творчестве Дж.
Лондона.
23. Анималистическая тема в творчестве Дж.
Лондона.
24. Мир индейцев в новеллистике Дж. Лондона.
25. Новаторство Дж. Лондона в жанре новеллы.
26. Особенности повествовательной техники
Дж. Лондона в рассказе «Закон жизни».
27. Тема двойственности человеческой природы в творчестве Р.Л. Стивенсона.
299
28. Традиции Д. Дефо и Э. По в романе Р.Л.
Стивенсона «Остров сокровищ».
29. Специфика жанра антиутопии в романе
Дж. Оруэлла «1984».
30. Сюжет и композиция повести Дж. Оруэлла
«Ферма животных».
31. Тема искусства в романе А. Мѐрдок «Чѐрный принц».
32. Философские проблемы в романе А. Мѐрдок «Чѐрный принц».
33. Особенности сюжета и композиции романа
Ф. Фицджеральда «Великий Гэтсби».
34. Образ рассказчика и его роль в раскрытии
замысла романа Э. Хемингуэя «Прощай,
оружие!»
35. Символика романа Ч. Диккенса «Холодный
дом».
36. Автор и повествователь в романе Ч. Диккенса «Большие надежды».
37. Традиции народной баллады в романах В.
Скотта.
38. Жанр литературной баллады в творчестве
В. Скотта (С. Кольриджа, У. Вордсворта, Р.
Саути).
39. Девушка-менестрель и еѐ поэзия в романе
В. Скотта «Пертская красавица».
40. Вальтерскоттовский Локсли (или Роб Рой)
и Робин Гуд народных баллад.
300
41. Особенности повествовательной техники в
романе В. Вульф «Миссис Дэллоуэй».
42. Протест против современной цивилизации
и культ «естественного человека» в романе
Д. Г. Лоуренса «Любовник леди Чаттерлей».
43. Жанр антиутопии в романе О. Хаксли «О
дивный новый мир».
44. Антиколониальная тема в романе Г. Грина
«Тихий американец».
45. Религиозно-католические убеждения Г.
Грина и их отражение в романах «Суть дела» и «Брайтонская скала».
46. Человек и цивилизация в романе У. Голдинга «Повелитель мух».
47. Отражение «века джаза» в романах Ф. С.
Фицджеральда «Великий Гэтсби» и «Ночь
нежна».
48. Нравственно-этический кодекс Э. Хемингуэя в повести «Старик и море».
49. Морально-этическая проблематика романов Д. Апдайка о Кролике («Кролик, беги»,
«Кролик исцелившийся», «Кролик разбогател», «Кролик на отдыхе»).
50. Функции мифа в романе Дж. Апдайка
«Кентавр».
301
51. Мифологический код как средство философского и художественного познания мира
в романе Д. Апдайка «Кентавр».
Словарь современных литературоведческих
терминов и понятий
Аллюзия – намѐк на что-нибудь.
Амбивалентный – двойной, двуплановый.
Антропоморфизация – уподобление
предметов и явлений, а также их элементов человеку и частям человеческого тела.
Артефакт – событие или явление, принадлежащее к художественной реальности.
Архетип – первообраз, универсальные,
устойчивые модели (фигуры), наделѐнные
свойствами «вездесущности».
Верификация – обнажение внутренней
противоречивости внешне непротиворечивых,
привычных понятий и категорий – прежде всего языка и мышления – средствами художественного творчества.
Верлибр («свободный стих») – стих, в
котором отсутствует рифма и метр, разбитый
на стихотворные строки.
302
«Внутренний диалог» - художественный приѐм, в основе которого лежит противоречие между незначительностью сказанного
персонажами и многозначительностью подразумеваемого.
– нарушение линейности и непр
отока
на сюжетном уровне.
Дискурс – многозначное понятие; особые
способы или правила организации устной или
письменной речи; тип прагматической текстовой структуры, построенной по конкретным
специфическим правилам организации.
Имманентный – пребывающий внутри,
присущий природе самого объекта, внутренне
свойственный ему.
Имплицитный автор – подразумеваемый автор, который организует текст.
Импрессионизм
– направление в искусстве последней трети
XIX – начала XX вв., основанное на стремлении художника передать свои субъективные
впечатления, изобразить реальность в еѐ бесконечной подвижности, изменчивости, запечатлеть богатство нюансов.
Интеллектуальная драма
(драмадискуссия) – жанровая разновидность драмы,
созданная Б. Шоу, характеризующаяся поста-
303
новкой серьѐзных нравственно-философских и
социальных проблем, ослаблением сюжетной
напряжѐнности, на смену которой приходит
«дискуссия» как основной структурообразующий элемент.
Интертекстуальность – термин постструктурализма; в постмодернизме это основной вид и способ создания текста на основе
«чужих» текстов, цитат, сюжетов, реминисценций т. д.
Интроспекция – обращение внутрь, к
глубине, внутреннему содержанию.
Код – совокупность условных символов
и их комбинаций, каждому из которых присвоено определѐнное значение; система устойчивых признаков, предпочтительного выбора
тех или иных семантических и синтаксических
средств; ассоциативные поля, сверхтекстовая
организация значений, которые вызывают
представление об определѐнной, уже сложившейся, структуре. Коды, на которые ориентируются писатели – лингвистический код, общелитературный код, жанровый код, идиолект.
Контекст – комплекс представлений
автора о действительности, вызывающий в читателе определѐнные эмоциональные и интеллектуальные реакции. Виды контекста: литера-
304
турный, социальный, исторический, биографический, бытовой и др.
Лейтмотив – повторяющийся образ, деталь или оборот речи, вводимый в текст как
способ характеристики героя или ситуации.
Локус – тип замкнутого художественного пространства, в котором действуют единые
-следственные и прочие
характеристики.
Мениппея – (от античного жанра «мениппова сатира») – жанр философской сатиры
с характерным смешением серьѐзного и комического, с общей пародийной установкой.
Мифологема – заимствованный у мифа
мотив, тема, или часть мотива и воспроизведение его в более поздних фольклорных и литературных произведениях. Мифологемы – основная составляющая часть мифопоэтического
мышления, которая реализуется в системе
символов и других поэтических категориях.
Наиболее часто используемые в литературе
мифологемы: «мировое дерево», жизнь и
смерть, судьба, тень, природные стихии, суточные циклы, дом, лес, путь и т. д.
Модернизм – Совокупность направлений
и школ в литературе и искусстве конца XIX –
XX вв. (кубизм, дадаизм, сюрреализм, экспрессионизм и т. д.), характеризующихся ак-
305
тивным поиском новых художественных форм,
тягой к художественному эксперименту, установкой на предельно свободное самораскрытие
авторской индивидуальности.
Нарратив – совокупность способов реализации повествовательной инстанции в тексте.
Натурализм – литературное направление, сложившееся в Европе и США в последней трети XIX в. и характеризующееся установкой на предельно объективное и точное
изображение действительности, преимущественным интересом к быту и физиологическим
основам психики.
Неоромантизм – течение в европейской
литературе конца XIX – начала XX вв., представленное творчеством Р.Л. Стивенсона, Дж.
Конрада, Р. Киплинга и ряда других писателей,
стремившихся противопоставить позитивизму,
натурализму и декадансу культ иррационального, героику приключений, экзотику, тягу к
фантастике.
Парабола – принцип художественной
образности, иносказательный образ, тяготеющий к символу, многозначительному иносказанию. Близка к притче и аллегории, но в отличие от их однозначности и однонаправленности отличается многоплановой незавершѐн-
306
ностью. Парабола сохраняет соответствие
предметному, ситуативному плану.
Пастиш – иронический модус, термин
постмодернизма, редуцированная форма пародии, без скрытого мотива пародии, отчасти самопародия.
Парадокс – художественный приѐм, в
основе которого лежит суждение или изречение, резко расходящееся с общепринятым
мнением и здравым смыслом.
Подтекст – неявный смысл высказывания, возникающий при соотношении прямого
смысла текста с контекстом и речевой ситуацией.
Постмодернизм – комплекс мировоззренческих установок и культурных реакций,
ориентируется на концепцию мира как хаоса,
лишѐнного логики и причинно-следственных
связей. В литературе эта концепция спроецирована на стилистику. Постмодернисты используют приѐм «игры», многоуровневой организации текста, всевозможные временные
сдвиги, используют пласты культуры предшествующих времѐн в качестве опорного материала для своих произведений, что приводит к
внешней хаотичности, тотальной цитации, интертекстуальности.
307
«Поток сознания» - техника преимущественно модернистского романа XX в. (М.
Пруст, Д. Джойс, А. Белый и др.), непосредственно воспроизводящая сложность, хаотичность душевной жизни носителя речи, выстраивающая сюжет как цепь воспоминаний,
впечатлений, внутренних монологов героя.
Реминисценция – отсылки (иногда бессознательные) в художественном тексте к
предшествующим литературным произведениям, к их образам, мотивам, отдельным выражениям и высказываниям.
Рефлексия – опыт осознания собственных действий, переживаний и их законов, способ самопостижения.
Символизм – направление в европейской литературе и искусстве конца XIX – начала XX вв., стремившееся посредством символа выразить идеи, находящиеся за пределами
чувственного восприятия.
Суггестивность – особое свойство некоторых поэтических произведений, состоящее
в их способности воздействовать главным образом на подсознание, воображение, чувства
читателя посредством ассоциаций.
Хронотоп – пространственномодель в художественном тексте.
308
Центон – литературный текст, полностью составленный из строк разных литературных произведений. Художественный эффект центона заключается в контрасте прежних контекстов каждого фрагмента при логической упорядоченности нового целого.
Экспериментальный роман – новый
тип романа, в котором писатель, уподобившись учѐному, должен был на основе тщательного наблюдения и изучения природы, с максимальной объективностью и правдивостью
воссоздать «кусок жизни».
Эпистема – комплекс эпистемологических (познавательных) представлений, характерных для определѐнного периода.
Эстетизм – одно из проявлений кризиса
западноевропейской культуры конца XIX века,
состоящее в культивировании красоты и в попытке уподобить жизнь произведению искусства.
309