ПИСЬМА ПАПЫ ИННОКЕНТИЯ III В АНГЛИЮ

Маркова С.П.
ПИСЬМА ПАПЫ ИННОКЕНТИЯ III В АНГЛИЮ
Время папы римского Иннокентия III (1198–1216) хорошо
обеспечено источниками, среди которых самой значительной
группой является папская деловая переписка. Сегодня историкам
известно 5301 письмо понтификата Иннокентия III. Все они
извлечены либо из Ватиканских регистров, либо представляют
письма и копии писем папы, хранящиеся в разных странах Европы у
папских корреспондентов. Оригиналов в светских коллекциях
насчитывается
всего
несколько
десятков.
Как
правило,
оригинальные варианты сохранились тогда, когда становились
частью королевских архивов. Письма Иннокентия III издавались
несколько раз, начиная с 1543 г., на латинском языке разного рода
сборниками. Одно из последних изданий — «Сборник писем
Иннокентия III в Англию»1 . Издателями английской публикации
являются профессор — медиевист Манчестерского университета
С.Р. Чени и профессор латинского языка того же университета В.Ч.
Сэмпл. В издании помещено 87 писем на латинском языке, языке
подлинника, дан их перевод на английский язык. Составители
сборника при отборе писем руководствовались целями, которые
определены ими так: продемонстрировать «папскую правовую и
административную деятельность, сохраняя в неприкосновенности
стиль письма, его орфографию, никак не поправляя текста,
проиллюстрировать особенности латинского языка того времени »2 .
Практически почти все письма сборника взяты из Ватиканских
регистров и представляют собой оригинальные документы,
созданные писцами папской канцелярии. Тексты писем по своему
характеру могут быть разбиты на 6 групп: письма, в которых папа
дарует какую-то привилегию или подтверждает привилегии,
выданные его предшественниками; письма консультативного
характера по разного рода вопросам; ответы на апелляции к
папскому суду в связи с несогласием с приговорами и
распоряжениями церковных властей на местах; письма касающиеся
замещения церковных должностей; письма административного
характера; письма - буллы по политическим вопросам. Все эти
различные по характеру папские послания дают прекрасное
представление о многообразии методов воздействия папы на тех,
кто по каким-то причинам действовал не так, как это могло устроить
Иннокентия III. Сначала папа, как правило, действовал силой
убеждения 3 , затем мог перейти к другим способам, например,
используя церковное отлучение4 , грозя отлучением от церкви
восставшим против Иоанна баронам5 , категорически требуя
заключения мира от английского и французского королей и т.п. Все
сохранившиеся хроники и документы первой четверти XIII в. вместе
взятые не дают такого яркого представления об англо-папских
отношениях, как письма Иннокентия III в Англию. Это прекрасный,
обильный материал.
Отмечая достоинства источника, нельзя не отметить и того, что
определенным образом осложняет работу с текстами писем
Иннокентия III: все они представляют собой письма папы,
королевской ответной корреспонденции в нашем распоряжении нет;
при чтении писем возникает опасность переоценить реальное
могущество папской власти, что может привести к искаженному
пониманию действительной власти понтифика. Надо помнить, что
достаточно часто даже во времена Иннокентия III папские уговоры,
угрозы, распоряжения не только не исполнялись, их оставляли без
внимания. Причин тут было достаточно, одна наиболее простая —
большое по тем временам расстояние между Римом и Англией.
Таким образом, пока папские распоряжения приходили в страну,
они опаздывали настолько, что и при желании осуществить их уже
было невозможно. Но историкам важно не столько то, какие из
папских повелений приобретали жизненность, сколько то, как
широко Иннокентий III стремился внедрить свое влияние в жизнь
европейского общества, в частности в Англию.
Из 87 писем анализируемого сборника 3 направлены во
Францию в связи с английскими делами, остальные — в саму
Англию. Уже первое прочтение текста папских посланий создает
впечатление, что сфера деятельности папства была очень широка,
оно пыталась проникнуть во все области жизни страны. Пути этого
проникновения были извилисты, хитроумны и разнообразны. Когда
один из методов воздействия оказывался неэффективным, тут же
появлялся другой, они менялись быстро и часто в зависимости от
обстановки.
Король, несомненно, во всех случаях вмешательства римской
курии в английские дела не оставался нем и пассивен.
Противоречия между папой и королем, в конце концов, вылились в
открытый, яростный и долговременный конфликт1205 – 1213 гг.,
который стал частью борьбы за инвеституру. Конфликт, достигший
размеров кризиса, начался со смерти в 1205 г. главы английской
церкви архиепископа Кентерберийского Вальтера Хьюберта. Вопрос
о назначении нового лица на место умершего принял настолько
острый характер, что решение его затянулось на многие годы. Папа
предложил кандидатуру Стефана Ленгтона. Король не принял ее по
двум причинам. Во-первых, потому что Иоанну естественно
хотелось видеть на кентерберийской кафедре человека, им самим
предложенного. Во- вторых, важно было то, кто фактически
определяет исход выборов, папа или король, какое участие в них
принимает светская власть. Стефан ли будет архиепископом или
кто другой, для Иоанна было не столь важно. Важно, чтобы
архиепископом был свой человек. С момента избрания архиепископ
получал громадное состояние (земли, движимое имущество), ему
вверялось право инвеституры в отношении английского
духовенства.
Конфликту 1205 – 1213 гг. в сборнике отведено преобладающее
место (32 письма). Первое папское письмо в Англию по поводу
выборов Ленгтона относится к 26 мая 1207г. Направлено оно
непосредственно королю. Приведем его целиком, поскольку оно не
только излагает аргументацию папы за кандидата, но и знакомит с
развитием событий. «Мы писали Вам о делах кентерберийской
церкви письмо кроткое, благосклонное, полное увещеваний; Вы же
ответили тоном угроз и упреков. Подумайте, если Ваша дружба для
них необходима, то и наша для Вас не бесполезна.
Прежде всего, Вы излагаете неосновательные причины своего
отказа на избрание нашего дорогого сына, кардинала Стефана,
причины, заключающиеся в том, что он продолжительное время
жил между Вашими врагами, и что он Вам совершенно неизвестен.
Мы полагаем, напротив, что это не только не преступление, но
особенная заслуга, т. к. вследствие своего долгого пребывания в
Париже, он получил звание доктора не только на факультете
свободных искусств, но и в теологии, а в уважение к его познаниям
и добрым нравам удостоился получить пребенду в Париже. Для нас
удивительно, как такой человек, уроженец Вашего королевства,
может быть Вам неизвестен, несмотря на его репутацию; тем более
удивительно, что с того времени, как мы обещали ввести его в
кардинальное достоинство, Вы писали ему 3 раза, называя своим
верным служителем и радуясь его возвышению. Вы должны были
вспомнить, что он родился в Вашем королевстве от родителей
верных и преданных вам, и что он, наконец, имеет пребенду
Йоркской церкви, более знаменитой и более известной, чем церковь
Парижа. Таким образом, не только связи плоти и крови, но даже
обязательства держателя бенефиция и обязанности духовного сана
привлекают его к Вашей особе и королевству и свидетельствуют о
его сердечной чистоте и глубокой признательности Англии.
Ваши представители высказывают другую причину Вашего
несогласия на избрание Ленгтона: не было испрошено
предварительно Вашего согласия; они уверяют, что письма,
которыми мы приглашали Вас прислать своих послов, до Вас не
дошли, наконец, что кентерберийские монахи не обращались к Вам
с ходатайством о согласии, хотя нет обычая ожидать, согласия
светских властей на избрание, произведенное в Риме, подле
апостольского престола. Однако 2 духовных лица были посланы к
Вам со специальным поручением ходатайствовать о Вашем
утверждении, но эти 2 монаха были задержаны в Дувре, а письма
наши были переданы Вам.
После таких действий и такого невнимания мы считаем уже
бесполезным дальнейшее домогательство Вашего королевского
согласия и намерены действовать, следуя каноническим правилам,
дабы, наконец, положить предел отлагательствам и затруднениям,
так давно волнующим стадо Христово, лишенное своего законного
пастыря. А потому, несмотря на упорство Ваше, мы не можем, не
унижая нашего достоинства и не насилуя нашей совести,
отказывать далее достойному, избранному согласно церковным
законам, без насилий и обмана.
Вы же, дорогой мой сын, должны заслужить умеренностью
милость божественную и нашу. Иначе берегитесь вовлекать себя в
затруднения, из которых освободиться будет нелегко, подумайте,
наконец, что должен же быть превознесен тот, перед кем сгибается
всякое колено на небе, земле и в аду, место которого мы занимаем
здесь, как бы недостойны мы ни были сами лично. Не внимайте
советам, вносящим только раздор и беспорядок; верьте нашему
расположению, и Вы всегда найдете уважение, почет и славу.
Небезопасно для Вас вступать в борьбу против бога и святой его
церкви по поводу подобному тому, когда блаженный мученик и
славный воитель церкви Томас Бекет пролил кровь и когда Ваш
отец и Ваш брат, вечно достойные памяти короли Англии,
клятвенно отреклись перед легатом нашего апостольского престола
от своих несправедливых действий. Что же касается нас, то если
Вы будете смиренны и покорны, мы будем заботиться о Ваших
интересах6 ».
Это длинное письмо – прекрасный образец папской
дипломатии. Папа искусно уклоняется от самого главного - от
объяснения своего вмешательства в выборы архиепископа в
Англии, что было прерогативой королевской власти. Он ловко
распространяется о вопросах второстепенных, мелких, в которых
наголову поражает противника. Он несколько раз уличает короля во
лжи и напоминает ему о мрачных событиях, связанных с Т. Бекетом,
в результате поражения в которых отец Иоанна Генрих II испытал
крайнюю степень унижения. Иннокентий III начинает свое письмо с
уговоров и лести королю, ссылается на непоследовательность
королевских действий. Между тем, сам не останавливается перед
фальсификацией фактов. Наконец, понимая, что король может, не
согласиться с доводами папы, Иннокентий III прибегает к угрозам,
обещает королю в случае неповиновения наказание от имени бога.
В случае же покорности обещает защиту интересов Иоанна римской
курией.
Папское письмо не произвело должного впечатления на
Иоанна. Несмотря на несогласие короля, 17 июля 1207г.
Иннокентий осветил избрание Стефана Ленгтона и преподнес ему
знак архиепископской должности — ленту — паллиум. В ответ
король обрушивает свой гнев на монахов Кентербери, где
происходило избрание Стефана в 1205 г., изгоняя их из Англии. Их
обширные, цветущие имения были разграблены. Иоанн
захватывает те английские церковные приходы, которые держали
священники итальянцы, и запрещает папским представителям
въезд в Англию7 .
27 августа 1207г. Иннокентий III шлет новое письмо, но теперь
уже не королю, а епископам Лондона, Или и Ворчестера. Как и в
предыдущем письме, папа осуждает короля, но теперь он грозит не
только гневом божьим, но и реальными угрозами: «Бог запретил
англичанам следовать в дурных делах за своим земным королем
против небесного8 ». Он повторяет требование принять Ленгтона с
перечислением его достоинств, со сылкой на то, что архиепископом
он был избран в Кентербери. В этом письме Иннокентий впервые
говорит об интердикте, который намерен наложить на Англию в
случае сопротивления со стороны короля. Иоанн остался глух и к
этому обращению.
19 ноября 1207г. папа посылает епископам Лондона, Или и
Ворчестера подробные инструкции о наложении интердикта9 . Сразу
обнародовать интердикт папа не решается, желая выяснить
отношение знати страны к этой мере Рима. Двумя днями позже 21
ноября 1207г. высылается новая грамота, в которой папа развивает
мысль, уже высказанную ранее: «повиновение знати Англии королю
приветствуется и богом, и папой. Но их верность земному королю
должна быть в согласии с верностью небесному владыке, поэтому
знатные люди должны оберегать своего короля от политики
неугодной богу10 ». Папа советует баронам убедить короля принять
Ленгтона во имя спасения своей души.
23 марта 1208 г. на Англию был наложен интердикт, который
нарушил нормальную жизнь в стране: прекратилась церковная
служба, начался грабеж владений клириков. Эта мера не была
новшеством со стороны папства, интердикту подвергались многие
королевства. На отдельные небольшие территории интердикт
иногда могли наложить и епископы. Особенность такого способа
наказания заключалась в том, что он распространялся и на
виновных, и на невинных, что повышало его эффективность. Во
времена могущественного Иннокентия III интердикт был
дипломатическим оружием. Эту роль он должен был сыграть и в
Англии. Иоанн принял вызов, и началась борьба, продолжавшаяся
до мая 1213 г.
Первые инструкции папы об интердикте кратки11 . Они отражают
распоряжения прекратить крещение детей и отпевание умерших.
Запрещалась месса, службы на свадьбах и похоронах. Позднее
церкви монастырей получили право служить мессы при закрытых
дверях раз в неделю. Даже епископов, умерших в период
интердикта, хоронили без обрядов и в неосвещенном месте. Король
ответил на интердикт экономическим ущемлением клириков, он
расправился с папскими сторонниками, лишая их земли и
имущества.
Реакция страны на интердикт была для папы неожиданная:
Англия поддержала короля в его борьбе с папой. Тогда Иннокентий
обратился еще к одному оружию — отлучению короля от церкви и
освобождению его подданных от повиновения, чем, как
рассчитывал
папа,
могли
воспользоваться
сепаратистски
настроенные против Англии Шотландия, Уэльс, некоторые бароны
самой Англии. В письмах от 12 и 23 января 1209г. папа делает
попытку еще раз уговорить короля принять условия подчинения, в
противном случае он распоряжается, чтобы епископы Лондона, Или
и Ворчестера объявили об отлучении Иоанна от церкви12. Король не
принял предложение папы и письмом от 21 июня 1209г13.
Иннокентий III отлучает короля от церкви, а подданных от
повиновения ему.
Положение в стране усложнилось. Король впервые испугался:
новая мера могла лишить его того влияния, которое он имел в
пограничных районах с Англией и, что самое страшное, - поднять
против него баронов-оппозиционеров. Тем не менее, сдаваться
Иоанн не хотел и затянул переговоры на месяцы. Терявший
терпение Иннокентий III, в конце концов, распорядился, чтобы
английский престол занял французский король Филипп II Август,
соперник Иоанна, который стал готовиться к интервенции в
Англию14 .
В этой ситуации Иоанну не оставалось ничего иного, как
сдаться. 27 февраля1213 г15. папа присылает условие переговоров:
король дает клятву не нарушать папские требования, принимает
Стефана Ленгтона, как архиепископа, возвращает изгнанных из
страны в связи с конфликтом клириков, которые в свою очередь
дают клятву верности королю; король возвращает церкви
захваченные земли и имущества, компенсирует потери; для
возвращения изгнанников в Англию выделяется сумма в 8 тыс.
фунтов.
В сборнике писем есть 4 письма от 7 марта 1213г.: два
архиепископу Стефану Ленгтону16 , два других епископам Англии17 .
В них даются практические распоряжения «по наведению порядка»:
договоры, заключенные клириками с Иоанном в период интердикта
отменялись, лишались бенефициев клирики, поддерживавшие
короля. Три письма папы от 6 июля 1213 г.18 . направленные Иоанну,
архиепископу Стефану Ленгтону, епископам и «всем магнатам» по
существу дублируют друг друга. Из них становится известно, что
король «после долгих колебаний» согласился принять папские
условия мира, передал в вассальное владение римскому престолу
Англию и Ирландию, и, кроме того, как вассал папы с этого времени
был обязан ежегодно платить Риму 700 марок от имени Англии и
300 марок от имени Ирландии.
Осенью 1213 г. Иннокентий III уничтожает последние остатки
конфликта19 : папа требует от Ирландии полного беспрекословного
подчинение королю; сжигаются все письма папы против Иоанна,
направленные во Францию, Англию, Шотландию; отменяется
крестовый поход Филиппа II Августа в Англию; объявляются
недействительными все соглашения об отчуждении собственности,
заключенные в период интердикта.
Таким образом, борьба за инвеституру между английским
королем и папой римским, судя по текстам писем Иннокентия III в
Англию, закончилась полной победой папства. Эта борьба была
важнейшим эпизодом в общеевропейском движении за инвеституру,
гораздо более результативным для папства, чем даже многолетний
конфликт германских императоров и римской курии, завершившийся
компромиссным Вормским конкордатом. Вместе с тем, давая более
объективную оценку кризисной ситуации 1205-1213 гг. с
использованием материалов политической истории Англии, следует
скорректировать наш вывод об абсолютной победе Иннокентия,
таким образом. Победа могущественного Иннокентия III над
ослабевшим в начале XIII в. английским королем объясняется не
столько личными достоинствами Иннокентия III равновеликого
Григорию VII, положившего начало этой борьбе в Европе, сколько
сложной политической ситуацией для Иоанна Безземельного.
Король, как известно, вступив в конфликт с папой, вел бесконечную
борьбу с французским королем Филиппом II Августом за земли во
Франции. Сил для борьбы на два фронта с такими сильными
противниками у Иоанна не было и ему пришлось заключить
перемирие с Иннокентием III. Тем не менее, значительную часть
земель во Франции Иоанн потерял, за что и получил прозвище
Безземельный. Чрезвычайно осложнилось положение короля к
1213г. в самой Англии. Понятно, что основная часть духовенства не
могла поддерживать Иоанна в его борьбе с папой и церковью.
Магнаты
королевства
были
в
естественной
оппозиции
централистским устремлениям верховной власти как всегда в эпоху
средневековья во всех странах. В этой ситуации все зависело от
позиции рыцарства и горожан. Традиционно эта самая большая
часть населения была союзником короля, но в 1213г. Иоанн потерял
их поддержку из-за своей недальновидной фискальной политики
бесконечных вымогательств. Оставшись без социальной поддержки
в стране, Иоанн вынужден был преклонить колени перед
Иннокентием III. Впрочем, успех папства в Англии в его борьбе за
инвеституру носил временный, даже кратковременный характер. В
централизованном государстве с сильной королевской властью,
каковым была Англия, вмешательство папства во внутрицерковные
дела могло носить лишь случайный характер. Вместе с тем, письма
папы Иннокентия III в Англию дают любопытнейший материал по
поводу того, как трудно давалась светской власти победа над
теократическими устремлениями папского престола.
Примечания
1 Selected Letters of Pope Innocent III concerning England (11981216). Ed. Cheney C.R. and Semple W. H. Manchester. 1953.
2 Ibid., p. XXXIV.
3 Ibid., письма 57,72,78.
4 Ibid., письмо 2.
5 Ibid., письма 14,74,75,80.
6 Selected letters, письмо 29.
7 S. Painter. The reign of king Iohn. Baltimore, 1949. P. 349.
8 Selected letters, письмо 30.
9 Seleсted letters, письмо 31.
10 Seleсted letters, письмо 32.
11 Seleсted letters, письма 34,36.
12 Seleсted letters, письма 34,36.
13 Seleсted letters, письмо 41.
14 Seleсted letters, письмо 42.
15 Seleсted letters, письмо 43.
16 Seleсted letters, письма 48,49.
17 Seleсted letters, письма 46,47.
18 Seleсted letters, письма 53,54,55.
19 Seleсted letters, письма 57,58,59.60,61.