Католическая церковь в Средние века. Крестовые походы.

Раздел 3. ЦИВИЛИЗАЦИИ ЗАПАДА
И ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА
Тема 3.3. Европа в период
позднего средневековья
Тема занятия: Католическая церковь в
Средние века. Крестовые походы.
План:
1. Раскол христианской церкви
2. Клюнийское движение и борьба
светских и духовных владык
3. Источники доходов церкви
4. Ереси и борьба с ними
5. Понятие и цель и предпосылки
Крестовых походов
6. Ход Крестовых походов
7. Итоги и значение крестовых
походов
Противоречия внутри
христианской церкви
• Во второй половине IX в.
определились различия
между Западной и
Восточной церковью в
вероучении, обрядах,
церковной организации,
и .д.
• Конфликт усугубляло
языковое различие:
• До середины XI в. христианская церковь
официальным языком
считалась единой.
церкви на Западе
оставалась латынь, а
• В Западной Европе главой церкви был
восточная церковь
папа римский, а на территории
допускала службу на
Восточной Римской империи (Византии)
национальных языках.
— константинопольский патриарх.
Церковный
раскол
•
В 1054 г. произошел церковный раскол.
•
Папа римский и константинопольский патриарх предали друг
друга, проклятию.
•
С тех пор Западная церковь называется католической (т. е.
всемирной), а Восточная — православной (истинной).
• После временного
ослабления власти папы и
упадка Западной церкви,
продолжавшегося более двух
столетий (с середины IX в.),
клюнийское движение (его
центр — аббатство Клюни
— находился на востоке
Франции) восстановило
могущество и престиж
католической церкви.
• В последней трети XI в. один
из клюнийских монахов —
Гильдебранд стал папой под
именем Григория VII.
• Началась борьба за
инвеституру — право
назначать епископов.
Клюнийское
движение
Борьба светских и
духовных владык
• Наивысшего могущества папство
достигло во времена понтификата
(правления) Иннокентия III (1198—
1216).
• Ставя власть папы выше власти
светских владык, Григорий VII вступил в
конфликт с германским императором
Генрихом IV.
Источники дохода церкви
• По приказу пап монахи
продавали специальные
грамоты — индульгенции,
означавшие для купившего их
прощение всех грехов.
• Широко распространилась
противоречащая христианскому
учению практика симонии —
продажи церковных
должностей.
• Католическая церковь в
средневековой Европе была
крупнейшим землевладельцем.
• Она взимала с населения особый
налог — десятину, получала плату
за исполнение обрядов и т. д.
Церковные догматы
Догмат о чистилище:
• «Деньги, отданные в церковь, помогут
очиститься от грехов».
• Этот догмат позволял священникам
получать от прихожан деньги за
освобождение от грехов.
• Уплатившему выдавалась грамота об
освобождении от грехов – индульгенция.
Догмат о «филиокве»:
• «Так как Святой дух исходил от Бога
отца и от Бога сына (Христа), который
был человеком, то и от другого
человека святой дух может исходить».
• Этот догмат оправдывал власть церкви
– от папы (патриарха) то же может
исходить святой дух.
Ереси и их социальные
и идейные корни
• Еретическими называют
взгляды, противоречащие
принятому церковью
вероучению.
• Развитие еретических движений
в связано с появлением и
расцветом городов.
• Еретические учения выражали
протест городских и
крестьянских масс против
феодальной идеологии.
• Еретики подчеркивали равенство
людей перед Богом, осуждали
церковь за ее “испорченность”,
привязанность к мирским благам
и стремление к власти.
• Еретики предрекали наступление в
самом ближайшем будущем
“тысячелетнего царства Божьего” на
земле, под которым они понимали
более справедливое устройство жизни.
• Самой распространенной была ересь
катаров (чистых), или альбигойцев, в
Южной Франции в ХII—XIII в.
Святая инквизиция
•
Для борьбы с ересями католической
церковью было создано особое учреждение
дознания и суда — инквизиция.
•
Первоначально находившаяся под властью
епископов, она в XII в. была подчинена
непосредственно папе римскому.
Монашеские ордена
•
Повышение авторитета церкви
стало важным направлением
борьбы с еретиками.
•
С этой целью в начале XII в.
были организованы
монашеские ордены
францисканцев и
доминиканцев.
•
Из их числа формировались
кадры инквизиторов и
католических богослововапологетов (защитников
господствующего вероучения).
Понятие, цель и предпосылки
крестовых походов
• Крестовые походы - это военноколонизационное движение
западноевропейского рыцарства в
страны Восточного Средиземноморья
в 1096—1270гг.
• Цель КП - борьба за освобождение от
“неверных” Святой земли Палестины и возвращение
христианских святынь, прежде всего
Гроба Господня.
• Среди крестоносцев было много
бедняков, надеявшихся поправить
свое положение, но основную часть
войск составляло рыцарство.
• В то время в Европе множество
младших сыновей рыцарских родов
не имели ничего, кроме своих титулов
и вооружения.
КЛЕРМОНСКИЙ
СОБОР
• 18 ноября 1095 г. во
французском городе Клермон
был созван церковный собор,
призванный положить конец
постоянным войнам, между
христианскими странами.
• 26 ноября папа Урбан II
призвал всех взяться за
оружие и освободить Святую
землю от ига нехристиан
Ход Крестовых походов
«Поход бедноты»
•
Первый крестовый поход начали весной
1096 г. бедняки.
•
Почти все участники “похода бедноты»
были уничтожены турками-сельджуками.
ПЕРВЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД
• Осенью 1096 г. в
Константинополь стали
прибывать рыцарские
ополчения.
• Начался поход через Малую
Азию, Месопотамию и Сирию в
Палестину.
• В 1099 г. после месячной
осады был взят Иерусалим.
• Все оставшиеся в живых
участники Первого крестового
похода получили щедрое
вознаграждение..
Государства
крестоносцев в
Палестине
•
Крестоносцы основали на
завоеванных землях свои
государства: Иерусалимское
королевство, графство
Эдесса, княжество Антиохия.
•
Государства, созданные
крестоносцами, не были
прочными, они враждовали
между собой и подвергались
нападениям со стороны
мусульман.
• Второй крестовый поход (1147),
вдохновленный Бернаром Клервоским
и организованный королями
французским и германским, потерпел
неудачу.
Последующие
крестовые походы
• Третий крестовый поход (1189—1192)
организован правителями Германии,
Франции и Англии после того, как
султану Салах ад-Дину (Саладину)
удалось отбить у крестоносцев
Иерусалим.
• В Четвертом крестовом походе
проявились захватнические цели
• Среди крестоносцев не было единства.
крестоносцев.
• Крестоносцам удалось отбить Акру, • Был взят Константинополь. На
столицу Иерусалимского королевства, и
территории Византии
добиться согласия Саладина на
крестоносцы создали Латинскую
допущение христианских паломников к
империю.
иерусалимским святыням.
Духовно-рыцарские
ордена
• Для обороны владений христиан,
защиты паломников и проповеди
учения католической церкви в
Палестине были созданы особые
духовно-рыцарские ордены:
• госпитальеров (иоаннитов),
• тамплиеров (храмовников)
• Тевтонский (Немецкий) орден.
•
Члены этих объединений
были одновременно и
монахами и рыцарями.
Завершение крестовых походов
• Движение крестоносцев
постепенно шло на убыль.
• Его вырождение обнаружилось
в организованном
религиозными фанатиками
крестовом походе детей,
участники которого были
проданы в рабство
обманувшими их купцами.
• Более или менее удачным
может считаться лишь Шестой
крестовый поход, на время
вернувший христианам
Иерусалим.
• В 1291 г. пал последний оплот
рыцарей на Востоке— крепость
Акра.
Итоги и значение крестовых походов
1. Крестовые походы, оттянув
силы феодалов на Восток,
способствовали усилению
политической централизации в
Западной Европе.
2. Походы благоприятствовали
росту торговли, ремесла и
товарно-денежных отношений, а
также усвоению европейцами
многих достижений Востока в
сфере быта и хозяйства.
3. Основным итогом крестовых
походов было ослабление
Византии и усиление Венеции,
Франции и Арагона.
Домашнее задание
Учебники:
• Самыгин стр. 71-74, 77-79
• Загладин стр. 04-107,144-149
• Алексашкина стр. 122-128, 161-163,165167