Триполье – окно в начало истории

ДВИЖЕНИЕ ЗА СВОБОДНУЮ ЕВРОПУ
Триполье – окно в начало истории
Трипольская
культура
–
уникальное
явление в истории человечества. Она
сыграла
беспрецедентную
роль
в
становлении цивилизации на планете
Земля. Неблагодарное человечество пока
что
как
следует
не
оценило
цивилизационную
роль
Трипольской
культуры,
которая
была
локомотивом
истории в течение 2,7 тысячелетий,
начиная приблизительно с 5500 года до н.э.
Это уже было не первобытное общество, а
общество
с
атрибутами
цивилизации.
Трипольская цивилизация – это, прежде
всего, земледельческая экономика. Именно
в
Триполье
состоялась
полная
и
окончательная
победа
воссоздающей
экономики, что было проявлением триумфа
неолитической
революции.
Внедрение
земледелия во всей Трипольской ойкумене
стало фундаментом цивилизации.
Высокой культурой земледелия человечество обязано Трипольской культуре (в
Молдове и Румынии ее называют Кукутени). За всю историю ничего не оказывало
столь существенного влияния на жизнь человека, как переход к полеводству. Без
сознательного выращивания растений с помощью достаточно эффективных орудий
труда, что обеспечивало создание излишков продуктов питания, было бы
невозможным появление цивилизации. Трипольцы преодолели исконный страх
человека перед голодом – и это было их самым выдающимся достижением. В
Триполье люди впервые освободились от постоянных забот о еде, и у них появился
досуг для строительства оседлых поселений, изготовления посуды, занятий
искусством, развития мифологических представлений.
Осуществив переход к воссоздающим технологиям ведения хозяйства, трипольцы
соединили земледелие с животноводством. Они выращивали пшеницу, ячмень и
овес, разводили крупный рогатый скот, свиней, овец и коз, а быков и коней
использовали в качестве тягловой силы. Пахали трипольцы ралом, а жали серпами
из дерева и рога с кремневыми вставками, на которых были вырезанные зубцы. У
них были сани и телеги (есть определенные свидетельства этого). Трипольцы
первыми в истории решили продовольственную проблему, первыми начали строить
настоящие дома, как правило, двухэтажные, у которых впервые появились двери и
чердак, стол, табуретки и стулья.
Носители
трипольской
культуры
изготовляли
рисованную
керамику,
непревзойденные шедевры которой языком символов и знаков говорят к нам из
глубины тысячелетий, очаровывая своей могучей первобытной магией.
У трипольцев были каменщики, искусные гончарни, плавильные печи и горны. Они
постоянно совершенствовали технологии обработки кремня. Высокого уровня у
трипольцев достигли металлургия и металлообработка. Для изготовления
инструментов и украшений из меди использовали совершенные методы ковки и
литья.
1/5
Гончарство у трипольцев выделилось в отдельную отрасль, ими был изобретен
медленный
гончарный
круг,
постоянно
совершенствовалась
технология
изготовления
посуды.
Поражает
то
обстоятельство,
что
посуда
была
стандартизирована: объем всей посуды был кратным мужской пригоршне
(приблизительно 84 грамма).
Еще одно нововведение трипольцыв – это ткачество. У трипольцев появился
первый ткацкий станок. Одежда трипольцев была красивой и разнообразной.
Мужчины носили тканую рубашку, повязку на бедрах, богато украшенный пояс, а
женщины – платья из ткани, украшенные вышивкой, костяными и медными
бляшками. Обувь – от сандалий до сапогов – трипольцы шили из отлично
изготовленной кожи.
Резкий рост хозяйственной активности, накопление богатства и необходимость
защиты от внешней опасности привели к концентрации разрозненных семейных
хозяйств в поселки-великаны с количеством населения до 10 тысяч жителей, а в
Тальянках - до 20-30 тыс. жителей. И здесь трипольцы были первыми. Основанный
ими радиальный метод застройки и доныне используется в градостроении.
Характерным для трипольских городов является наличие улиц и тротуаров. По
существу, трипольцы осуществили "городскую революцию". Укрепленное
поселение со сложной общественной иерархией – это уже город.
Следовательно, у трипольцев были все три необходимых условия, которые делают
человека относительно независимым от природы, а следовательно, формируют
основы цивилизации – это появление новых видов эффективных орудий труда,
получение излишков продуктов питания и строительство оседлых поселений.
Трипольцы изготовляли товары для внутреннего обмена и для экспорта.
По-видимому, эти обменные и "экспортно-импортные" операции осуществляло
много людей, что обусловило рост объемов товарно-торговых отношений. Носители
Трипольской
культуры
существенно
приблизились
к
переходу
на
товарно-денежные
отношения.
Роль
денег
у
них
могли
исполнять
стандартизированные кремневые и медные орудия, а также кремневая галька и
большие кремневые пластины (они найдены в сокровищах и не использовались в
производственных целях).
Трипольцы были за шаг до создания государства и за шаг до создания
письменности. Этот шаг предприняли не они, а шумеры, египтяне и китайцы. Хотя
есть
определенные
основания
считать
трипольские
поселения-великаны
государствами (по крайней мере, протогосударствами). Следовательно, если
существовали
протогорода
(поселки-великаны),
то
существовали
и
протогосударства. Чем больше появляется научной информации, тем меньше
остается оснований для примитивной трактовки социальной социальной структуры
трипольского общества как сугубо родоплеменного уклада.
Жизнь крупных "городов" (протогородов), тем более известных в настоящее время
конгломератов с поселениями-спутниками вокруг них, невозможно без наличия
четкого администрирования. Конечно, основной ячейкой общества была семья.
Семьи, связанные семейными узами, образовывали род. Род входил в более
широкое объединение, которое поселялось в определенном квартале или секторе
города. Это объединение входило в состав общества всего поселения.
Следовательно, если существовало несколько уровней организации общества, то,
кроме общих собраний жителей поселения, должен был быть специальный
административный орган, ответственный за решение всех текущих вопросов
организации жизни города, так сказать, систем жизнеобеспечения, а значит была
неминуемой иерархия вождей и "управленцев". Часть жителей должна была
заниматься наведением порядка, охраной территории и угодий, к этому добавьте
наличие ремесленников и жрецов, которые также были определенным образом
2/5
организованы.
Благодаря интенсификации полеводства у трипольцев впервые выделились группы
людей, занятых в других отраслях хозяйства (ремесленники, гончары, ткачи,
кузнецы). Все это свидетельствует о наличии разделения труда, специализации и
кооперации в трипольском обществе, что является цивилизационным признаком.
Сам факт общего проживания большого количества людей в одном поселении
порождал функцию управления, из которой вырастает государство (на первом
этапе его становления). Там, где существуют управленческие функции, существует
управленческий аппарат, а это уже государство (или, по крайней мере,
протогосударство). Существенная деталь: трудно собе представить, каких
организационных усилий и средств требовал процесс переселения трипольцев из
одного громадного поселения в другое. Этот "проект" трудно было бы осуществить
даже в современных условиях.
Одним из основных признаков цивилизации является письменность. Была ли у
трипольцев письменность? Несомненно, процесс формирования письменности в
Триполье происходил, но, вероятно, не успел завершиться. Неопровержимым
является тот факт, что у трипольцев была развитая знаковая система. Символика
трипольцев насчитывает не менее 300 отдельных знаков и блоков. Трипольский
орнамент – это и есть трипольская "письменность". В орнаментировке трипольской
посуды нет ничего случайного, для него были общими схемы росписи. Как не без
основания считают Т. Ткачук и М. Видейко в данном случае мы имеем дело с
начальными фазами возникновения иероглифической письменности, для которой
развитый набор знаков является прекрасной базой. Для завершения процесса
создания письменности трипольцам оставалось, по мнению Т.Ткачука, сделать
немного – увеличить частоту использования основного массива знаков и длину
записываемой информации и перейти с сосудов на глиняные таблички.
К сказанному следует прибавить наличие у трипольцев объемной знаковой
системы – глиняных "жетонов", конусов, полусфер, цилиндров, шариков для счета.
В Восточной Румынии на энеолитическом поселении Тертерия найдены глиняные
кружочки ("жетоны") с идеомографическими надписями, которые свидетельствуют
о наличии у трипольцев протописьменности.
Вызывает удивление и восторг духовный мир трипольцыв. Трипольская
цивилизация
имела
разветвленную
систему
мифологических
верований,
представлений, ритуалов и обрядов. Там были культовые сооружения. Боги
трипольцев были призваны не карать людей, а помогать им (прежде всего, собрать
высокий урожай). Есть основания считать, что идея бессмертия человеческой души
возникла у трипольцев. Есть основания утверждать, что пантеон Древнего мира
начал формироваться в Триполье. Трипольская Богиня-мать потом стала Инанной,
Исидой, Деметрой, Кибелой и так далее. Глиняные изображения матери с ребенком
около груди не нуждаются в комментариях. Этот символ стал основным в
христианстве, а также символ Богоматери в позе Оранти.
Я систематизировал и перечислил известные науке факты, в большей или меньшей
степени признанные ею. Сейчас в исследовании Трипольской цивилизации
наступил новый этап, связанный с перенесением акцента со сбора новых данных
(при всем неопровержимом их значении) на их концептуальное, мировоззренческое
и но историко-культурное осмысление. Трипольскую культуру нельзя возводить
лишь к археологическому феномену.
Вопрос о Трипольской цивилизации является не только археологическим, но и
этнокультурным вопросом. Культура – явление целостное, в изучении ее не должно
быть монополии археологии. Важную роль в изучении Трипольской культуры
должна сыграть историческая этнография и лингвистика. Иногда этнографические
аргументы важнее археологических.
Для адекватного концептуального осмысления фактов необходимо развеять мифы,
которыми окутан вопрос о происхождении Трипольской культуры, об ее месте,
роли и значении во всемирной истории. Мифами являются гипотезы о
ближневосточном, семитском и балканском происхождении трипольцев.
3/5
Уже накоплено достаточно фактов и аргументов для развенчания ортодоксальных
представлений о начале цивилизации как "света с востока". Наступило время
сломать стереотипы и осуществить новые географические открытия относительно
истоков цивилизации. Все карты самых древних цивилизаций заканчиваются
Южным Причерноморьем. Наступило время вписать Северное Причерноморье, то
есть территорию нынешней Украины, на карту самых давних цивилизаций
человечества.
Северное Причерноморье – это тот котел, в котором варилась "каша" самых
древних цивилизаций. Признание этого факта можно найти в публикациях
некоторых наших (В.Даниленко, И. Черняков, Ю.Шилов, А.Кифишин, Б.Михайлов) и
западных исследователей. Так, Г.Кларк и С.Пиггот в монографии "Праисторические
общества" (Лондон, 1956), признавая прародиной индоевропейцев степи между
Карпатами и Кавказом, пишут: "Эти степняки свыше 5 500 лет тому назад
колонизировали Мессопотамию, Иран, Индию и другие страны Древнего Востока.
Они принесли туда коня, телеги и земледелие... Когда обращаемся теперь к
важнейшим областям самого древнего хлебопашеского населения, то находим
больше связи с Трипольем, чем с Древним Востоком".
Обратите внимание на красноречивое признание: в Триполье жило самое давнее
хлебопашеское население. Следовательно, наступило время задаться вопросом о
Циркумпонтийской
(Околочорноморской)
зоне
цивилизаций.
Все
больше
исследователи приходят к заключению, что прародиной индоевропейцев были
степи Северного Причерноморья, то есть территория нынешней Украины. В
частности, так считает выдающийся английский исследователь проблемы
происхождения индоевропейцев Дж. Меллори (J.P. Mallory. In Search of the Indo –
Europeans: Language, Archeology and Myth. – London, 1991). Известные английские
археологи У.Брей и Д.Трамп пишут, что индоевропейцы являются языковой семьей,
происхождение которой, вероятно, связано со степями (У.Брей, Д.Трамп.
Археологический словарь. М., 1990, перевод с английского). К сказанному следует
прибавить: со степями Северного Причерноморья.
Прасемитизируя Триполье, Л.Железняк исключает трипольцев и других
древнейших хлеборобов из круга индо-европейских народов. Делается это на
основании ошибочного утверждения о том, что хлеборобами могли быть семиты и
другие народы Ближнего Востока, а индоевропейцами стали скотоводы (Л.Л.
Железняк. Очерки древней истории Украины. – К.,1994). Способ ведения хозяйства
не является этническим признаком, со временем он изменяется. Из текста и
контекста первого тома "Древней истории Украины" (К.,1997) вытекает, что
Трипольская культура не имеет индоевропейских этнических признаков. А каких
тогда? Семитских?
Давайте обратимся к фактам. Западные семиты – пращуры арабов – пришли из
Аравийского полуострова в обжитую шумерами Мессопотамию (шумеры не были
семитами), установив там в 2316 г. до н.э. господство Аккаду во главе с Саргоном.
Случилось это через три тысячи лет после возникновения Трипольской культуры
(уже после ее упадка). Восточные семиты (иудеи) появились на исторической арене
лишь через тысячу лет после западных. О каком семитском происхождении
Трипольской культуры вообще может идти речь, если трипольцы появились на три
тысячи лет ранее семитов?
Вызывает сомнения гипотеза о балканских корнях Трипольской культуры.
Родственные с трипольцами племена жилы на другом берегу Днестра, на Дунае и
на юге Балкан. Однородные хлебопашеские племена на большом просторе
вступали в непрерывные отношения между собой, а также были во
взаимоотношениях с хлебопашескими племенами, которые населяли тогда Малую
Азию. Явление расписной керамики шло рядом с земледелием. Рисованная
керамика – феномен большого европейского пространства: это своеобразный
неолитический глобализм.
Триполье - Кукутени родилось из лона местных неолитических племен, которые
4/5
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
испытывали влияние южных соседей-хлеборобов, но шли по пути самобытного
развития. Именно недооценка роли автохтонного неолитического населения в
создании Трипольской культуры является изъяном многих исследований.
Предтечей Трипольской культуры была буго-днестровская культура. В.Даниленко в
монографии "Неолит Украины" (К.,1969) аргументированно доказал, что появлению
Трипольской культуры предшествовал опыт трех тысяч лет неолитических племен,
а ее зародыш появился в Буго-днестровском бассейне. Начиная с VII тыс. до н.э.
здесь проживали люди, у которых были мотыги, серпы и зернотерки и строили не
только землянки, но и прямоугольные хаты с печами на каминной основе, а также
приручали животных. Автохтонные неолитические племена Буго-днестровского
бассейна вошли в основу раннего Триполья.
Если копнуть еще глубже, то корни Триполья надо искать в палеолитических
стоянках Украины, в частности Кирилловской (Киев), Мизинской (Черниговская
область) и в Межречье (Черкасская область). В Мизине на удивительно утонченном
браслете из кости мамонта найден самый давний в мире меандровый орнамент
(XVIII тыс. до н.э.), с которым родственен трипольский орнамент и украинские
вышиванки и крашенки. Мизинский, трипольский и украинский орнаменты
являются чрезвычайно похожими. Не случаен и тот факт, что наибольшее
количество палеолитических поселений находится на территории Украины.
Следовательно, культурно-историческая память украинского народа достигает
глубины XX тысячелетий. Так и хочется спросить некоторых наших
исследователей: почему вы ищете корни трипольцев везде по миру вместо того,
чтобы искать их в родной земле? Почему вы ищете корни трипольцев в Восточном
Средиземноморье, Малой Азии, Анатолии, в Фесалии (северной Греции, где
найдены подобные поселения и рисованная посуда), на Балканах? Почему вы
ищете наш корень у них, а не их у нас? Еще надо разобраться, кто кого
"колонизировал" и куда сначала пришли "пришельцы".
Источники:
(на украинском языке):
http://www.aratta-ukraine.com/textua.php?id=57
5.3.2012
www.europaeische-aktion.org
5/5