09/01/2016 Вай-ера « И Я явился

09/01/2016
Вай-ера « И Я явился»
Исход 6:2-9:35 / Иезекииль 28:25-29:21 / Марка 3
История о десяти египетских казнях всегда была более, чем просто историей
об освобождении евреев из рабства. Вспомним:
Исход 3:19-21 Но Я знаю, что царь Египетский не позволит вам идти,
если [не принудить его] рукою крепкою; и простру руку Мою и поражу Египет
всеми чудесами Моими, которые сделаю среди его; и после того он отпустит
вас. И дам народу сему милость в глазах Египтян; и когда пойдете, то пойдете
не с пустыми руками.
Исход 5:22,23 И обратился Моисей к Господу и сказал: Господи! для чего Ты
подвергнул такому бедствию народ сей, для чего послал меня? Ибо с того
времени, как я пришел к фараону и стал говорить именем Твоим, он начал
хуже поступать с народом сим; избавить же, - Ты не избавил народа Твоего.
«Наложу руку свою на кого-то» – говорит Бог Моисею:
Исход 7:4,5(Но) фараон не послушает вас, и Я наложу руку Мою на
Египет и выведу воинство Мое, народ Мой, сынов Израилевых, из земли
Египетской - судами великими; тогда узнают Египтяне, что Я Господь, когда
простру руку Мою на Египет и выведу сынов Израилевых из среды их.
Моисей сообщил фараону:
Исход 8:22,23 И отделю в тот день землю Гесем, на которой пребывает народ
Мой, и там не будет песьих мух, дабы ты знал, что Я Господь среди земли;
Я сделаю разделение между народом Моим и между народом твоим. Завтра
будет сие знамение.
Исход 9:14,15 Ибо в этот раз Я пошлю все язвы Мои в сердце твое, и на
рабов твоих, и на народ твой, дабы ты узнал, что нет подобного Мне на
всей земле; так как Я простер руку Мою, то поразил бы тебя и народ твой
язвою, и ты истреблен был бы с земли.
На следующей неделе:
Исход 12:12 А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу
всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми
богами Египетскими произведу суд. Я Господь.
Захария 8:7,8 Так говорит Господь Саваоф: вот, Я спасу народ Мой из
страны востока и из страны захождения солнца и приведу их, и будут они
жить в Иерусалиме, и будут Моим народом, и Я буду их Богом, в истине и
правде.
1
Амальгамация – создание одного целого посредством смешения, слияния
нескольких отдельных вещей.
Был: Хей-ях ‫ היה‬Есть: Ховех ‫ הווה‬Будет (Грядет): Йи-хей-ех ‫יהיה‬
Имена Божьи не описывают характер Б-га; в действительности, Его имена
определяют природу взаимоотношений, которые должен иметь человек с Бгом. По сути, Моисей спрашивал Б-га о том, как народ должен относиться к
Тебе? Б-г отвечает: «Я буду То, что Я буду». Эти взаимоотношения будут в
дальнейшем постоянно разворачиваться и развиваться.
Исход 6:2,3 И говорил Бог Моисею и сказал ему: Я Господь. Являлся Я
Аврааму, Исааку и Иакову с [именем] 'Бог Всемогущий', а с именем [Моим]
'Господь' (ЯХВЕ) не открылся им.
Эль Шаддай – Дайену– Достаточно
Если бы Бог не произнес достаточно слов, нас бы здесь не было.
Большой Взрыв Сотворения мира – это Бог, Кто сказал БУМ! Сколько таких
«бум» должно быть сказано, чтобы все встало на свои места? И для это была
дана всего одна попытка!
Приводил когда-либо взрыв к возникновению порядка и гармонии? Никогда
Большой Взрыв не смог бы сам по себе привести к созданию Вселенной, если
бы Кто-то не был у пульта управления этим взрывом. Мельчайшие частицы, из
которых состоят атомы, с огромной скоростью вращаясь, неслись сквозь
космос в самом начале: если бы их скорость была слишком велика, сила
притяжения никогда не смогла бы удержать их и образовать звезды, а
следовательно, не было бы и планет. Если бы они двигались слишком
медленно, то они бы просто остановились под влиянием гравитации, сбивая
всю материю в одну сплошную массу. Где-то что-то или Кто-то должен быть у
пульта управления Дайену!
Итак, согласно мнению ученых, какова была вероятность что в результате
взрыва могла появиться организованная вселенная, если указываемая ими
погрешность – 10%? Как насчет всего 1% , то есть, 1 шанса из 100? Это нам
еще очень бы повезло! А если всего одна десятая процента?
Матч команды «Морские ястребы» – «Си Хокс»: выбрать одного из 67 тысяч
сидящих на стадионе. Вероятность получить удар молнией на территории США
- 1 из 700.000.
Каков был бы ваш шанс выиграть в национальную лотерею одним билетом из
175 миллионов билетов?
Если бы мы начали от столицы страны Вашингтона, то у нас бы хватило
долларовых банкнот отметить путь от начала до конца, на юг до Орландо, где
Диснейлэнд. И после этого у нас все еще не закончились бы банкноты, так что
их хватило бы достичь севера страны – до Портленда в Орегоне. А потом
хватило бы пересечь всю страну на восток до Портленда в штате Мейн. И
опять у нас осталось бы достаточно, чтобы вернуться обратно в Вашингтон,
2
завершая круг. Остались ли у нас еще однодолларовые купюры? Да! Нам
хватило бы их второй раз обойти тот же самый круг!
А теперь представьте, что вы идете пешком, или едете на велосипеде или
едете на машине вдоль этого маршрута и решили остановиться. Вы
наклоняетесь и поднимаете одну-единственную купюру. Вероятность того, что
вы «вытянете» ту самую «счастливую» купюру равняется одному из 175
миллионов – вот такой у вас шанс выиграть джэкпот национальной лотереи.
175,000,000 или немногим больше, чем 10 в 8-й степени: единица с восемью
нулями.
Количество всех листьев на всех деревьях в Северной Америке оценивается
как 10 в 24-й степени. Умножьте это число на 10 и вы получите 10 в 25-й
степени - всего лишь на степень больше.
Это одна десятая в 54-й степени
А Взрыв во вселенной был всего один! Так был это случай или за этим стоит
Творец? И даже если допустить такой случай, то им можно объяснить только
создание неживой материи, но не появление живых существ.
ЯХВХ явился Авраму:
Бытие 12:7,8 И явился Господь Авраму и сказал: потомству твоему отдам Я
землю сию. И создал [он] там жертвенник Господу, Который явился
ему. Оттуда двинулся он к горе, на восток от Вефиля; и поставил шатер свой
[так, что от него] Вефиль [был] на запад, а Гай на восток; и создал там
жертвенник Господу и призвал имя Господа.
Бытие 17:1,2 Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и
сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен; и
поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя.
ЯХВХ явился Исааку:
Бытие 26:1,2 Был голод в земле, сверх прежнего голода, который был во дни
Авраама; и пошел Исаак к Авимелеху, царю Филистимскому, в Герар. Господь
явился ему и сказал: не ходи в Египет; живи в земле, о которой Я скажу тебе.
ЯХВХ явился Иакову:
Бытие 28:12,13 И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее
касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот,
Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог
Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему.
3
Отец ребенка может работать спасателем на воде, но если отцу ни разу не
довелось спасти его, то ребенок так не узнает, что его отец – водный
спасатель.
Когда Бог открывает нам одно из Своих Имен, это не значит, что если мы
научимся правильно его произносить, то мы сможем управлять Им, или
хвастаться тем, как мы подкованы в богословии; Его цель - открыть нам часть
Своей сути, что заставило бы нас замереть и созерцать в трепете и
благоговении.
Знаете ли вы, что Имя Элохим (Бог) появляется в Писании на иврите 2500 раз,
а Иегова – почти 7000 раз? (Праведный Даятель Закона и Сострадающий
Искупитель). Божий промысел или Диспенционализм.
Бытие 4:26 У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда
начали призывать имя Господа. (хвхи)
Словарь Стронга #2490:
значение – поно-СИТЬ, ругать
халал – ранить, растворить. Переносное
Исход 6:5 И Я услышал стенание сынов Израилевых о том, что Египтяне
держат их в рабстве, и вспомнил завет Мой.
Исход 6:6,7 Итак скажи сынам Израилевым: Я Господь, и выведу вас из-под
ига Египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу вас мышцею простертою и
судами великими; и приму вас Себе в народ и буду вам Богом, и вы узнаете,
что Я Господь, Бог ваш, изведший вас из-под ига Египетского.
ЧЕТЫРЕ ЧАШИ
Псалом 115:4 Чашу спасения прииму и имя Господне призову.
Луки 22:17 И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите
между собою.
Луки 22:19,20 И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие
есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое
воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша [есть] Новый
Завет в Моей крови, которая за вас проливается.
Первая Чаша – Чаша Освящения: «Я выведу вас из-под ига» символизирует
то, как Господь избрал нас и освободил нас от ига бремени и забот этого мира.
Римлянам 5:8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер
за нас, когда мы были еще грешниками.
(Когда они все еще были в Египте) Он избрал их и отделил их.
4
Вторая Чаша – Чаша Избавления: «Я избавлю вас от рабства их». Господь не
только поднял ярмо с их шеи, но и разбил цепи, которыми они были
привязаны к Египту.
Могли ли они служить двум господам?
Римлянам 6:16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для
послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или [рабы] греха к смерти,
или послушания к праведности?
Колоссянам 1:13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство
возлюбленного Сына Своего.
1-е Коринфянам 5:7,8a Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам
новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за
нас. Посему станем праздновать...
Они были избавлены от бремени. Кандалы с их ног были сняты. Но они все
еще не были свободны, пока Господь не заплатил за них выкуп. Третья Чаша
- Чаша Искупления (Благословения): «Я спасу вас мышцею простертою».
Иеремия 32:17a о, Господи Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою
Твоею и простертою мышцею;
Показывая, что Господь есть Тот, Кто искупляет нас, Он заплатил цену
выкупа. Какова была цена сотворения вселенной? Искупление потребовало
такой же силы Божьей, но за гораздо большую цену!!
Псалом 48:8,9 Человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа
за него: дорога цена искупления души их, и не будет того вовек.
Четвертая Чаша – Чаша Принятия: «и приму вас Себе в народ».
Бог, будучи совершенным, не испытывал недостатка ни в чем и до сотворения
мира. Сотворенный мир ничего не мог предложить Тому, Который ни в чем не
нуждался.
Тогда зачем Бог сотворил нас? Неужели ему не хватало нас?
Нет, Он желал обрести семью, на которую Он мог бы изливать Свои
благословения. Это была не нужда в общении с нами, а желание такого.
Когда вы находитесь во взаимоотношения с кем-то, потому что нуждаетесь в
их услугах, как например, домработница или врач, то как только услуга
оказана
и
потребность
в
ней
удовлетворена,
заканчиваются
и
взаимоотношения/общение. Ваша связь с этими людьми зависит от оказания
ими услуг, и это связь длится ровно столько, сколько нужно, пока та или иная
услуга не предоставлена.
Но когда вы общаетесь с кем-то потому, что хотите общаться, потому вы
выбрали эти взаимоотношения для себя, то это уже другая история. Вы любите
их не за то, что они могут сделать для вас, а за то, какие они.
5
Бог не дал нам заповеди потому, что Ему нужно было исполнение их нами, а
потому что Он хотел, чтобы мы знали, как с Ним общаться и строить
отношения!!!
Ефесянам 1:4-7 так как Он избрал нас (1-е) в Нем прежде создания мира,
чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, (2-е) предопределив
усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в
похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал (4-е) нас в
Возлюбленном, в Котором мы имеем искупление (3-е) Кровию Его, прощение
грехов, по богатству благодати Его.
Как верующие, мы принимаем все четыре чаши Седера в воспоминание об
Иешуа!
Вкушая пищу в Седер, мы предвкушаем грядущее искупление вместе со всем
творением:
Римлянам 8:19 Ибо тварь (творение) с надеждою ожидает откровения сынов
Божиих.
Римлянам 8:21-23 что и сама тварь (творение) освобождена будет от
рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь
(творение) совокупно стенает и мучится доныне; и не только [она], но и мы
сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления,
искупления тела нашего.
Затем следует – по выбору – Пятая Чаша:
Исход 6:8,9 и введу вас в ту землю, о которой Я, подняв руку Мою,
[клялся] дать ее Аврааму, Исааку и Иакову, и дам вам ее в наследие. Я
Господь. Моисей пересказал это сынам Израилевым; но они не послушали
Моисея по малодушию и тяжести работ.
Малахия 4:4-6 Помните закон Моисея (Тору), раба Моего, который Я
заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и
уставы. Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня,
великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к
отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.
Исход 7:20-24 И сделали Моисей и Аарон, как повелел Господь. И поднял
[Аарон] жезл и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами
рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь, и рыба в реке вымерла, и
река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по
всей земле Египетской. И волхвы Египетские чарами своими сделали то же. И
ожесточилось сердце фараона, и не послушал их, как и говорил Господь. И
оборотился фараон, и пошел в дом свой; и сердце его не тронулось и сим. И
6
стали копать все Египтяне около реки [чтобы найти] воду для питья, потому
что не могли пить воды из реки.
Исход 8:1 И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: так
говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение.
Исход 8:6,7 Аарон простер руку свою на воды Египетские; и вышли жабы и
покрыли землю Египетскую. То же сделали и волхвы чарами своими и вывели
жаб на землю Египетскую.
Сила ненависти:
Сначала Моисей с Аароном превратили воду Нила в кровью. Разве не было бы
здравым смыслом для волхвов превратить эту кровь снова в воду? Вместо
этого они взяли немного воды, что у них оставалась, и употребили ее на то,
чтобы только усугубить пагубу для себя: вместо уничтожения жаб, они их
умножили.
Исход 8:15 И увидел фараон, что сделалось облегчение, и ожесточил сердце
свое, и не послушал их, как и говорил Господь.
Исход 8:19a И сказали волхвы фараону: это перст Божий.
Луки 11:20-22 Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно,
достигло до вас Царствие Божие. Когда сильный с оружием охраняет свой
дом, тогда в безопасности его имение; когда же сильнейший его нападет на
него и победит его, тогда возьмет всё оружие его, на которое он надеялся, и
разделит похищенное у него.
Фараон – этот то сильный. Египет – его дом. Израиль – его имение, которым
он владеет. Моисей перстом Божиим связывает фараона и уходит, забрав то,
чем он владел.
Исход 8:32 Но фараон ожесточил сердце свое и на этот раз и не отпустил
народ.
В глазах сильного сострадание – это слабость.
Исход 9:16 но для того Я сохранил тебя, чтобы показать на тебе силу Мою, и
чтобы возвещено было имя Мое по всей земле.
7
Спустя 40 лет после этого:
Иисус Навин 2:10,11 Ибо мы слышали, как Господь иссушил пред вами воду
Чермного моря, когда вы шли из Египта, и как поступили вы с двумя царями
Аморрейскими за Иорданом, с Сигоном и Огом, которых вы истребили; когда
мы услышали об этом, ослабело сердце наше, и ни в ком [из нас] не стало
духа против вас; ибо Господь Бог ваш есть Бог на небе вверху и на земле
внизу.
200 лет спустя:
1-я Царств 4:7,8 И устрашились Филистимляне, ибо сказали: Бог тот пришел
к ним в стан. И сказали: горе нам! ибо не бывало подобного ни вчера, ни
третьего дня; горе нам! кто избавит нас от руки этого сильного Бога? Это - тот
Бог, Который поразил Египтян всякими казнями в пустыне.
Из Пророков:
Спустя 1000 лет после первого Исхода:
Иезекииль 28:25,26 Так говорит Господь Бог: когда Я соберу дом Израилев
из народов, между которыми они рассеяны, и явлю в них святость Мою перед
глазами племен, и они будут жить на земле своей, которую Я дал рабу Моему
Иакову: тогда они будут жить на ней безопасно, и построят домы, и насадят
виноградники, и будут жить в безопасности, потому что Я произведу суд над
всеми зложелателями их вокруг них, и узнают, что Я Господь Бог их.
Иезекииль 29:6-9 И узнают все обитатели Египта, что Я Господь; потому что
они дому Израилеву были подпорою тростниковою. Когда они ухватились за
тебя рукою, ты расщепился и все плечо исколол им; и когда они оперлись о
тебя, ты сломился и изранил все чресла им. Посему так говорит Господь Бог:
вот, Я наведу на тебя меч, и истреблю у тебя людей и скот. И сделается земля
Египетская пустынею и степью; и узнают, что Я Господь. Так как он говорит:
'моя река, и я создал ее.
Марк 3:1-6 И пришел опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую
руку. И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить
Его. Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину. А
им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти,
или погубить? Но они молчали. И, воззрев на них с гневом, скорбя об
ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он
протянул, и стала рука его здорова, как другая. Фарисеи, выйдя, немедленно
составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его.
8
Но почему они так были зациклены на чуде исцеления в субботу восприняли
его как личное оскорбление? Может, не из-за того, что Он сделал, а что при
этом сказал?
Человек с высохшей рукой не просил об исцелении, он просто находился
среди толпы. Интересно, что слово «обвинить» имеет в греческом ту же
основу, из которой произошло слово «категория»: они хотели отнести его к
категории, упрятать его в «ящик» под ярлыком. Иешуа принимает навязанное
обвинение и говорит человеку с высохшей рукой: «Подойди сюда». Иешуа
намерен обратить это исцеление в наглядный урок Торы, в конце концов,
именно ее изучению и посвящалось время в синагогах по субботам. Иешуа
спрашивает фарисеев: «Должно ли (по закону ли) в субботу добро делать, или
зло делать? душу спасти, или погубить?» Этим самым он выставляет их
напоказ публично – именно то, что намеревались сделать они с Ним.
В Книге Второзакония есть стихи, которые они прекрасно знали.
Второзаконие 11:26-28: Вот, я предлагаю вам сегодня благословение и
проклятие: благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего,
которые я заповедую вам сегодня, а проклятие, если не послушаете
заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который заповедую
вам сегодня, и пойдете вслед богов иных, которых вы не знаете.
Сам Моисей говорит:
Второзаконие 30:15-18 Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро,
смерть и зло. [Я] которые заповедую тебе сегодня, любить Господа Бога
твоего, ходить по путям Его и исполнять заповеди Его и постановления Его и
законы Его, то будешь жить и размножишься, и благословит тебя Господь Бог
твой на земле, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею; если же отвратится
сердце твое, и не будешь слушать, и заблудишь, и станешь поклоняться иным
богам и будешь служить им, то я возвещаю вам сегодня, что вы погибнете и
не пробудете долго на земле, для овладения которою ты переходишь Иордан.
Итак, Иешуа делает то, что и должно делаться в субботу: он приводит пример
исполнения слов Моисея для них. Он как бы говорит им: «Хорошо, значит,
закон Моисеев запрещает определённые вещи по субботам? Но вот мы здесь
собрались праздновать его закон, и среди нас есть некто с высохшей рукой. Я
предоставляю вам выбор: именно об этом говорит Моисей: или благословение
вследствие послушания, или проклятие из-за непослушания. А послушание
означает стремление к жизни и добру, а непослушание означает смерть и зло.
Так вы тут в действительности собрались праздновать субботу согласно завету
Моисея? Если так, то вы конечно же пожелаете, чтобы я выбрал жизнь и добро
(благословение). А если вы против, то кто вы такие, чтобы обвинять меня в
несоблюдении закона Моисеева?» Можно только представить, как задел их за
живое такой вопрос. Собравшиеся отнюдь не ожидали такого радикальнопоказательного примера воплощения в жизнь закона Моисея.
9
Единственное, что невозможно сказать, будучи поставленным перед таким
выбором, это: я соблюдаю заповеди, которые означают следовать злу, а не
добру. Они сразу поняли, что Он имел ввиду, и потому замерли как
пригвожденные. Для них Моисей был оружием, которое они собирались
использовать против Него, а теперь Он предложил им истинный закон Моисея
в вопросе, предполагая, что истинный Моисей противоречит их Моисею да еще
таким образом, что это стало очевидно им самим.
И Он воззрел на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их.
Здесь у нас великолепный пример толкования закона Моисея «для чайников»
(новичков): краткая фраза об «ожесточении сердец». Любому, кто хоть
немного знаком с Ветхим Заветом, который был написан на иврите, помимо
других
известен
только
один
персонаж
из
Писания,
страдавший
«ожесточением сердца» - это египетский фараон. Бог говорит фараону через
Моисея : «Отпусти мой народ», и каждый раз, когда фараон готов это сделать,
он ожесточает свое сердце. Вместо милости, он продолжает держать народ в
рабстве.
Иешуа, который только что правильно истолковал Моисея собравшимся,
сделал на один шаг дальше. Теперь Он играет «роль» Иеговы, который
смотрит на ожесточенного фараона, не отпускающего Его народ. И человек с
высохшей рукой становится символом всего Израиля в рабстве у Египта, и
Иешуа говорит ему: простри руку свою. Тот делает это, и его рука
восстанавливается. И это последняя соломинка для их терпения. Сначала они
хотели уловить Иешуа западней из Моисеева закона. Он же им в ответ:
желаете Моисея? Я покажу вам истинного Моисея. Я буду самим ЯХВЕ- Иегова:
этот человек-инвалид представляет Израиль в плену у Египта. А вы – те
Египтяне и фараон, которые не хотят его отпускать из рабства. Помните,
несколько раз Бог говорит Моисею, что Он прострет Свою руку на Египет, или
же говорит Моисею – простри руку свою, как сигнал к началу судов над
египтянами?
Давайте посмотрим на это место Писания:
Второзаконие 4:32-35 Ибо спроси у времен прежних, бывших прежде тебя, с
того дня, в который сотворил Бог человека на земле, и от края неба до края
неба: бывало ли что-нибудь такое, как сие великое дело, или слыхано ли
подобное сему? слышал ли [какой] народ глас Бога, говорящего из среды
огня, и остался жив, как слышал ты? или покушался ли [какой] бог пойти,
взять себе народ из среды [другого] народа казнями, знамениями и чудесами,
и войною, и рукою крепкою, и мышцею высокою, и великими ужасами,
как сделал для вас Господь, Бог ваш, в Египте пред глазами твоими? Тебе
дано видеть [это], чтобы ты знал, что [только] Господь есть Бог, [и] нет
еще кроме Его.
Я Есть Он!!
10
Этот отрывок Писания был весьма известным слушателям Иешуа, любой
ребенок, изучавший Тору, узнал бы его, так же как Нагорная проповедь
известна детям в христианских семьях сегодня.
Поэтому, когда Иешуа
предлагает этому инвалиду протянуть руку, он цитирует хорошо известное Его
слушателям место Писание: он сделал этого человека наглядным примером
Израиля, спасенным ЯХВЕ. Могучая рука ЯХВЕ и простертая Его десница
внезапно стали символом Его присутствия посреди собравшихся. А это значит,
что Иешуа не только представил живой пример Моисея, но что еще смелее
было – Самого Бога ЯХВЕ.
Кого еще могла означать та сила, что стояла за простертой рукой? Не только
Иешуа изнутри истолковал Закон Моисеев, но и показал им тех, кто считал
себя Израильтянами, но вели себя как фараон.
Теперь вам ясно, почему они отправились к Иродианам для составления
заговора против Него на смерть? Он рассказал им историю, которую они давно
знали, но в которой Он их представил в противоположном свете, говоря: вы
поступаете, как фараон в Египте, используя закон Моисея в своих целях –
прямо противоположных этому закону. Моисей был сам тем, кто вывел народ
из Египта. «И если вы еще не уверены, правильно ли я истолковал закон, что
сделал ЯХВЕ? А, да, что-то там насчет простертой руки и могучей десницы. А,
и еще – праздник опресноков начался в субботу? О, тогда значит и Сам ЯХВЕ
для вас нехорош!»
Вдруг явным стало то, чего раньше не видели: как например, некоторые люди,
которые были убеждены, что занимали определенное место в этой истории,
вдруг в удивлении произнесли: «Вот как! Значит, ты говоришь, что все это
время мы держали Моисея в плену вместо того, чтобы позволить Богу
употребить его для нашего освобождения?»
То, что сделал Иешуа, было не просто дружеской услугой кому-то в субботу,
он бросил в гущу собравшихся «бомбу», задав им вопрос о том, какую
историю о самих себе, «правильных и достойных», они придумали?
Насколько мы верим в историю о самих себе, и как она оборачивается против
нас, когда Иисус представляет ее так, что она вскрывает глубинную суть
нашей веры и заставляет выйти из себя от негодования так же, как и тех
книжников в синагоге?
11