МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«КУБАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
.
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
дисциплины
для бакалавров направления
подготовки
Факультет, на котором
проводится обучение
Кафедра – разработчик
Вид учебной работы
Аудиторные занятия – всего
Лекции
Консультации
Практические занятия
Лабораторные работы
Самостоятельная работа – всего
Курсовой проект (работа)
Контрольные работы
Реферат
Другие виды самостоятельной
работы
Вид промежуточной аттестации
– зачет
Всего по дисциплине
Б1.В.ОД.1 «Мировая художественная культура»
270800.62 «Строительство», профиль подготовки
«Промышленное и гражданское строительство»
инженерно-строительный
кафедра Архитектуры
Дневная форма обучения
Курс,
Часов / з. е.
семестр
1 курс
36/1,0
2 сем.
1 курс
18/0,5
2 сем.
Заочная форма обучения
Курс,
Часов / з. е.
семестр
2 курс
10/0,3
3 сем.
2 курс
6/0,2
3 сем.
18/0,5
1 курс
2 сем.
4/0,1
2 курс
3 сем.
36/1,0
1 курс
2 сем.
58/1,6
2 курс
3 сем.
+
72/2,0
1 курс
2 сем.
1 курс
2 сем.
4/0,1
72/2,0
2 курс
3 сем.
2 курс
3 сем.
1. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ
Цель дисциплины:
Дать целостное, системное представление о мировой художественной
культуре как о сложном, многогранном общественном явлении, раскрыть место
культурологии, антропологии, истории, истории искусств, истории архитектуры и
строительной техники, социологии и этнографии в системе социальногуманитарного знания, показать роль мировой художественной культуры в жизни
человека и общества.
Исходя из этого, цели гуманитарного образования на инженерностроительном факультете могут быть сформулированы следующим образом:
 развитие способности и интереса к профессиональной творческой
деятельности в области архитектуры и строительства, потребности в
непрерывном самообразовании;
 становление нравственных, эстетических и социальных ориентиров,
необходимых для формирования мировоззрения и достижения личного
профессионального успеха в избранной области деятельности, для
деятельности в интересах общества.
 формирование способности к предвидению социально-экономических,
экологических и нравственных последствий профессиональной деятельности;
В результате изучения дисциплины студент должен:
Знать:
 значение и роль мировой художественной культуры в жизни человека и
общества;
 общую историческую типологию мировой художественной культуры,
критерии ее типологизации и периодизации;
 значение понятий «культура» и «цивилизация»;
 основные методы культурологических исследований;
 различные теоретические и концептуальные подходы к определению понятия
«культура»;
 значение архитектурной и инженерно-строительной деятельности, как части
мировой общекультурной и художественной практики.
Уметь:
 аккумулировать полученные знания о мировой художественной культуре в
своей непосредственной практической профессиональной деятельности;
 использовать
накопленный
мировой
художественной
культурой
исторический опыт в рамках избранной специальности в плане его
эстетической и социальной эффективности;
 уметь использовать на основе полученных о мировой художественной
культуре знаний, исторически существующие и создавать новые специальные
2
внутриотраслевые языки и семиотические коды профессиональной
коммуникации и взаимопонимания;
 уметь разработать иерархию критериев определения эстетической и
социальной ценности продуктов (результатов) своей профессиональной
деятельности, профессиональную атрибутику, этику, традиции и т.п.
Владеть:
 комплексом знаний о мировой художественной культуре во всей ее полноте;
 исторически сложившимися в мировой художественной культуре
семиотическими
кодами
профессиональной
коммуникации
и
взаимопонимания по избранной профессии;
 комплексом знаний о «классических» методах и способах профессиональной
деятельности в выбранной профессии;
 способностью формировать этику профессионального взаимодействия
специалистов.
Иметь представление:
 об онтологии мировой художественной культуры: разнообразии ракурсов
познания, социальных функций и параметров в системе различных
культурных традиций;
 о гносеологии мировой художественной культуры: основания знаний об
архитектурной и инженерно-строительной деятельности, их месте в системе
развития мировой художественной культуры,
исторических типах,
внутренней структуре и методологии;
 о морфологии мировой художественной культуры: основные параметры ее
функциональной структуры как системы форм социальной организации,
регуляции и коммуникации, познания, кумуляции и трансляции социального
опыта;
 о семантике мировой художественной культуры: представления о символах,
знаках и образах, языках и текстах культуры, механизмах культурного
взаимодействия;
 об антропологии мировой художественной культуры: представления о
личностных параметрах культуры, об архитекторе, инженере-строителе, как
«производителе» и «потребителе» продуктов мировой художественной
культуры;
 о социологии мировой художественной культуры: представления о
профессиональной культуре как системе «правил игры» и технологий
социального взаимодействия;
 о социальной и исторической динамике мировой художественной культуры:
иметь представления об основных типах социокультурных процессов,
генезисе и изменчивости культурных феноменов и систем;
3
 о прикладных аспектах культурологии: иметь представления о культурной
политике, функциях культурных институтов, проектирования и регулирования
социокультурных процессов, связанных с техносферой.
Виды и задачи профессиональной деятельности по дисциплине:
 приобщить студентов к достижениям мировой художественной культуры во
всем ее многообразии;
 раскрыть границы и способы влияния отдельных феноменов мировой
художественной культуры и культурных традиций на специфику
архитектурной и инженерно-строительной деятельности в диахронном и
синхронном срезах;
 выработать навыки
творческого осмысления сущности мировой
художественной культуры, ее основных функций, внутренней логики и
закономерностей развития;
 научить ориентироваться в многообразии культурных форм и традиций;
 научить ориентироваться в многообразии отечественных и зарубежных
культурологических учений, среди которых особый интерес представляют
теоретические концепции XX века;
 выработать у студентов понимание исторической и социальной
обусловленности культурно-исторической деятельности человека, обратив
особое внимание на основные сферы культурного, в том числе
профессионального творчества, являющегося важнейшим условием
самореализации и самоутверждения личности;
 научить студентов анализировать многообразные аспекты взаимодействия
культуры, искусства, архитектуры, науки и техники в динамике их
исторической эволюции;
 раскрыть роль отдельных философских систем и религиозных представлений
в формировании феноменов мировой художественной культуры.
Для успешного освоения дисциплины необходимы знания по следующим
дисциплинам и разделам ООП:
 культурология;
 социология;
 мировая и отечественная история;
 история архитектуры и строительной техники.
Знания, умения и приобретенные компетенции будут использованы при
изучении следующих дисциплин и разделов ООП:
 основы архитектурной пластики и скульптуры;
 основы архитектурно-конструктивного проектирования;
 история архитектуры и строительной техники;
 культурология;
4
 мировая и отечественная история.
2.МЕСТО ДИСЦИПЛИНЫ В СТРУКТУРЕ ООП БАКАЛАВРИАТА
Дисциплина «Мировая художественная культура» является основной
дисциплиной вариативной части профессионального цикла ООП по направлению
подготовки 270800 «Строительство», профиль подготовки «Промышленное и
гражданское строительство» квалификация «бакалавр», очное отделение.
3. КОМПЕТЕНЦИИ ОБУЧАЮЩЕГОСЯ,
ФОРМИРУЕМЫЕ В РЕЗУЛЬТАТЕ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ
(МОДУЛЯ):
Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих
компетенций:
3.1. Выпускник должен обладать следующими общекультурными
компетенциями (ОК):
(ОК-1)-способностью представлять современную целостную картину мира на
основе целостной системы естественнонаучных и математических знаний,
ориентироваться в ценностях бытия, жизни, культур, (ОК-2)-способностью к
анализу социально-значимых процессов и явлений, к ответственному участию в
общественно-политической жизни
(ОК-2)-способностью к анализу социально-значимых процессов и явлений, к
ответственному участию в общественно-политической жизни
(ОК-6)-способностью к социальному взаимодействию на основе принятых
моральных и правовых норм, демонстрации уважения к историческому наследию и
культурным традициям, толерантности к другой культуре, способностью создавать
в коллективе отношения сотрудничества, владением методами конструктивного
разрешения конфликтных ситуаций ;
(ОК-9)-владением средствами самостоятельного, методически правильного
использования методов физического воспитания и укрепления здоровья, готовностью к
достижению должного уровня физической подготовленности для обеспечения
полноценной социальной и профессиональной деятельности;
(ОК-10)-способностью находить организационно - управленческие решения в
нестандартных ситуациях и готовностью нести за них ответственность;
(ОК-11)-умением использовать нормативные правовые документы в своей
деятельности;
3.2. Выпускник должен обладать следующими профессиональными
компетенциями (ПК):
(ПК-3)-владением основными методами, способами и средствами получения,
хранения, переработки информации, навыками работы с компьютером как средством
управления информацией;
(ПК-17)-знанием научно-технической информации, отечественного и
зарубежного опыта по профилю деятельности;
5
4. СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
4.1 Содержание лекций
№ темы
лекции
Наименование и содержание темы лекции
1
2
ПОНЯТИЯ «КУЛЬТУРА» И «ЦИВИЛИЗАЦИЯ»
3
4
5
ЯЗЫК КУЛЬТУРЫ. ИСКУССТВО КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ
6
7
8
9
СТРУКТУРА, ФУНКЦИИ И ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ. АВТОРСКИЕ ТИПОЛОГИЧЕСКИЕ
МОДЕЛИ КУЛЬТУРЫ
КУЛЬТУРОГЕНЕЗ. ОХОТНИЧЬИ ЦИВИЛИЗАЦИИ
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА АНТИЧНОСТИ
5.1 ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
5.2 ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО РИМА
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ЕВРОПЫ
ЭПОХИ СРЕДНИХ ВЕКОВ И ВОЗРОЖДЕНИЯ
6.1 РАНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
6.2 ЗРЕЛОЕ И ПОЗДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
6.3 ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ЕВРОПЫ XVIII – НАЧАЛА XX СТОЛЕТИЯ
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА РУСИ И МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА XI – XVII
СТОЛЕТИЙ
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА РОССИИ XVIII – НАЧАЛА XX СТОЛЕТИЯ
4.2. ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАНЯТИЯ
№
темы
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9
Наименование практического занятия
ПОНЯТИЯ «КУЛЬТУРА» И «ЦИВИЛИЗАЦИЯ»
СТРУКТУРА, ФУНКЦИИ И ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ. АВТОРСКИЕ ТИПОЛОГИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ
КУЛЬТУРЫ
ЯЗЫК КУЛЬТУРЫ. ИСКУССТВО КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ
КУЛЬТУРОГЕНЕЗ. ОХОТНИЧЬИ ЦИВИЛИЗАЦИИ
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА И МЕСОПОТАМИИ
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА АНТИЧНОСТИ
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ЕВРОПЫ ЭПОХИ СРЕДНИХ ВЕКОВ И ВОЗРОЖДЕНИЯ
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ЕВРОПЫ XVIII – НАЧАЛА XX СТОЛЕТИЯ
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА РУСИ И МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА XI – XVII СТОЛЕТИЙ
3.3 ПРОГРАММА САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ
№
темы
1.
2.
3.
Форма и тема самостоятельной работы студентов
Сбор материала по теме практического занятия «Художественная культура
коренных народов Северной, Центральной и Южной Америки».
Сбор материала по теме практического занятия «Художественная культура
коренных народов Африки».
Сбор материала по теме практического занятия «Художественная культура
6
4.
5.
6.
7.
8.
коренных народов Австралии и Океании».
Сбор материала по теме практического занятия «Художественная культура
Древней Индии».
Сбор материала по теме практического занятия «Художественная культура
Древнего Китая».
Сбор материала по теме практического занятия «Художественная культура
исламских государств Северной Африки, Ближнего и Среднего Востока».
Сбор материала по теме практического занятия «Художественная культура
СССР 20-х – 30-х годов XX столетия».
Сбор материала по теме практического занятия «Художественная культура
СССР 50-х – 80-х годов XX столетия».
5. ФОНД ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ ПО ДИСЦИПЛИНЕ
5.1 Паспорт фонда оценочных средств
В результате изучения дисциплины «Мировая художественная культура»
обучающийся, в соответствии с ФГОС ВПО по направлению подготовки 270800
«Строительство», профиль подготовки «Проектирование зданий» утвержденного
приказом Министерства образования и науки РФ от 18.01.2010 г. №54,
вырабатывает следующие компетенции:
 владением культурой мышления, способностью к обобщению, анализу,
восприятию информации, постановке цели и выбору путей её достижения
(ОК-1);
 умением логически верно, аргументированно и ясно строить устную и
письменную речь (ОК-2);
 стремлением к саморазвитию, повышению своей квалификации и мастерства
(ОК-6);
 осознанием социальной значимости своей будущей профессии, обладанием
высокой мотивацией к выполнению профессиональной деятельности (ОК-8);
 использованием основные положения и методы социальных, гуманитарных и
экономических наук при решении социальных и профессиональных задач
(ОК-9);
 способностью анализировать социально-значимые проблемы и процессы (ОК10);
 готовностью к социальному взаимодействию на основе принятых в обществе
моральных и правовых норм, проявлением уважение к людям,
толерантностью к другой культуре (ОК-11).
(ПК-3)-владением основными методами, способами и средствами получения,
хранения, переработки информации, навыками работы с компьютером как
средством управления информацией;
7
(ПК-17)-знанием научно-технической информации, отечественного и зарубежного
опыта по профилю деятельности
Таблица 1
Код контролируемой
компетенции
(или ее части)
№
п/п
Контролируемые разделы (темы)
дисциплины
1.
Художественная культура коренных
народов Северной, Центральной и
Южной Америки.
(ОК-1), (ОК-2),
(ОК-6), (ОК-8),
(ОК-9), (ОК-10),
(ОК-11), (ПК-4),
(ПК-5), (ПК-6)
Подготовка рефератов;
Тестовые задания
2.
Художественная культура коренных
народов Африки.
Подготовка рефератов;
Тестовые задания
3.
Художественная культура коренных
народов Австралии и Океании.
4.
Художественная культура Древней
Индии.
5.
Художественная культура Древнего
Китая.
6.
Художественная культура исламских
государств
Северной
Африки,
Ближнего и Среднего Востока.
7.
Художественная культура
XIX – начала XX столетия.
(ОК-1), (ОК-2),
(ОК-6), (ОК-8),
(ОК-9), (ОК-10),
(ОК-11), (ПК-4),
(ПК-5), (ПК-6)
(ОК-1), (ОК-2),
(ОК-6), (ОК-8),
(ОК-9), (ОК-10),
(ОК-11), (ПК-4),
(ПК-5), (ПК-6)
(ОК-1), (ОК-2),
(ОК-6), (ОК-8),
(ОК-9), (ОК-10),
(ОК-11), (ПК-4),
(ПК-5), (ПК-6)
(ОК-1), (ОК-2),
(ОК-6), (ОК-8),
(ОК-9), (ОК-10),
(ОК-11), (ПК-4),
(ПК-5), (ПК-6)
(ОК-1), (ОК-2),
(ОК-6), (ОК-8),
(ОК-9), (ОК-10),
(ОК-11), (ПК-4),
(ПК-5), (ПК-6)
(ОК-1), (ОК-2),
(ОК-6), (ОК-8),
(ОК-9), (ОК-10),
(ОК-11), (ПК-4),
(ПК-5), (ПК-6)
России
8
Наименование
оценочного средства
Подготовка рефератов;
Тестовые задания
Подготовка рефератов;
Тестовые задания
Подготовка рефератов;
Тестовые задания
Подготовка рефератов;
Тестовые задания
Подготовка рефератов;
Тестовые задания
8.
Художественная культура СССР 20-х
– 30-х годов XX столетия.
9.
Художественная культура СССР 50-х
– 80-х годов XX столетия.
(ОК-1), (ОК-2),
(ОК-6), (ОК-8),
(ОК-9), (ОК-10),
(ОК-11), (ПК-4),
(ПК-5), (ПК-6)
(ОК-1), (ОК-2),
(ОК-6), (ОК-8),
(ОК-9), (ОК-10),
(ОК-11), (ПК-4),
(ПК-5), (ПК-6)
Подготовка рефератов;
Тестовые задания
Подготовка рефератов;
Тестовые задания
5.2 Текущий контроль
Контроль освоения дисциплины «Мировая художественная культура»
проводится в соответствии с Пл КубГАУ 2.5.1 – 2011 «Текущий контроль
успеваемости и промежуточная аттестация студентов», версия 1.0. Текущий
контроль по дисциплине «Мировая художественная культура» позволяет оценить
степень восприятия учебного материала и проводится для оценки результатов
изучения разделов/тем дисциплины. Текущий контроль проводится как контроль
тематический (по итогам изучения определенных тем дисциплины) и рубежный
(контроль определенного раздела или нескольких разделов, перед тем, как
приступить к изучению очередной части учебного материала).
5.3 Рефераты (доклады)
Реферат – это краткое изложение в письменном виде содержания и
результатов индивидуальной учебно-исследовательской деятельности, имеет
регламентированную структуру, содержание и оформление.
Задачи реферата:
 формирование умений самостоятельной работы студентов с источниками
литературы, их систематизация;
 развитие навыков логического мышления;
 углубление теоретических знаний по проблеме исследования.
Текст реферата должен содержать аргументированное изложение
определенной темы. Реферат должен быть структурирован (по главам, разделам,
параграфам) и включать разделы: введение, основная часть, заключение, список
используемых источников. В зависимости от тематики реферата к нему могут быть
оформлены приложения, содержащие документы, иллюстрации, таблицы, схемы и
т. д.
Критериями оценки реферата являются: новизна текста, обоснованность
выбора источников литературы, степень раскрытия сущности вопроса, соблюдения
требований к оформлению:
 оценка «отлично» ставится, если выполнены все требования к написанию
реферата: обозначена проблема и обоснована её актуальность; сделан анализ
различных точек зрения на рассматриваемую проблему и логично изложена
9
собственная позиция; сформулированы выводы, тема раскрыта полностью,
выдержан объём; соблюдены требования к внешнему оформлению.
 оценка «хорошо» – основные требования к реферату выполнены, но при этом
допущены недочёты. В частности, имеются неточности в изложении
материала; отсутствует логическая последовательность в суждениях; не
выдержан объём реферата; имеются упущения в оформлении.
 оценка «удовлетворительно» – имеются существенные отступления от
требований к реферированию. В частности: тема освещена лишь частично;
допущены фактические ошибки в содержании реферата; отсутствуют выводы.
 оценка «неудовлетворительно» – тема реферата не раскрыта,
обнаруживается существенное непонимание проблемы или реферат не
представлен вовсе.
Рекомендуемая тематика рефератов по курсу приведена в таблице.
Таблица 2
Темы рефератов, рекомендуемые к написанию при изучении дисциплины
«Мировая художественная культура»
Предложенные темы носят рекомендательный характер. Любая тема может
быть расширена, конкретизирована и дополнена, как самим студентом, так и
преподавателем в ходе обсуждения будущего доклада или выступления. Основная
задача состоит в развитии общего кругозора будущего инженера-строителя,
выработке грамотных навыков ведения самостоятельной научной работы,
дополнительном изучении отдельных разделов дисциплины.
ТЕМА 1
ПОНЯТИЯ «КУЛЬТУРА» И «ЦИВИЛИЗАЦИЯ»
1. Английский этнограф, культуролог, исследователь религиозных обрядов и
церемоний, один из основателей этнографии и антропологии – Эдуард Бернетт
Тайлор и его работа «Первобытная культура».
2. Социально-культурная антропология Б. Малиновского и А. Радклиффа-Брауна.
3. Структурная антропология и структурализм К. Леви-Стросса, М. Фуко и Ж.
Лакана.
4. Категории культуры. Предельные основания каждой исторически
определенной культуры и мировоззренческие универсалии.
5. Основные этапы и историческая логика взаимоотношений между понятиями
«цивилизация» и «культура». Античность, Средние века, эпоха Возрождения,
Эпоха Просвещения, Новое время, вторая половина XX столетия.
6. Американский футуролог Э. Тоффлер и его теория цивилизационных циклов.
«Третья волна».
7. Междисциплинарный подход к рассмотрению понятия «цивилизация»
(французский историк Ж. Ле Гофф).
8. Концепт «цивилизация» в работах современных российских ученых Ю. В.
Яковца, В. С. Степина, Б. С. Ерасова.
ТЕМА 2
СТРУКТУРА, ФУНКЦИИ И ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ. АВТОРСКИЕ
ТИПОЛОГИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ КУЛЬТУРЫ
10
1. Проблема диалога культур в современной теории культуры.
2. Абстрактные идеальные типы социокультурной реальности немецкого
социолога, историка и экономиста М. Вебера.
3. Историко-этнографическая типология культуры и ее основополагающие
критерии.
4. Авторская типологическая модель культуры русского социолога, культуролога
и публициста Н. Я. Данилевского.
5. Авторская типологическая модель культуры немецкого философа-идеалиста и
публициста О. Шпенглера.
6. Авторская типологическая модель культуры немецкого философа, психолога и
психиатра, одного из ведущих представителей экзистенциализма К. Ясперса.
7. Авторская типологическая модель культуры одного из основоположников
теории социальной стратификации и социальной мобильности, русскоамериканского социолога и культуролога П. А. Сорокина.
8. Авторская модель художественной культуры в работах немецкого мыслителя,
философа и филолога Ф. Ницше. «Аполлоническое» и «дионисийское» начала.
ТЕМА 3
ЯЗЫК КУЛЬТУРЫ. ИСКУССТВО КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ
1. Фундаментальный характер языка культуры и его основания. Естественные и
искусственные языки. Вторичные моделирующие системы.
2. Междисциплинарный характер проблемы изучения языка в современной
науке.
3. Семиотика – наука о знаках и знаковых системах.
4. Французский структуралист, этнограф, социолог и культуролог, создатель
школы структурализма в этнологии (структурной антропологии), одной из
теорий происхождения права и государства, исследователь систем родства,
мифологии и фольклора К. Леви-Стросс.
5. Семиотические исследования французского философа-постструктуралиста
Ролана Барта. «Избранные работы: Семиотика: Поэтика», «Система Моды.
Статьи по семиотике культуры».
6. Ю. М. Лотман и московско-тартусская школа семиотики. Семиосфера.
7. Герменевтика и ее исторические истоки. Современная философская
герменевтика. Г. Г. Гадамер и его исследования по интерпретации текстов.
«Актуальность прекрасного».
8. Л. С. Выготский и его работа «Психология искусства».
9. Эстетическая и историческая концепция классического искусствознания
немецкого искусствоведа, основоположника современных представлений об
античном искусстве и науки археологии И. Винкельмана.
10. Ф. В. Шеллинг и его «Философия искусства».
11. Эстетика и философия искусства в работах И. Канта и Г. Гегеля.
12. Философское осмысление ключевых проблем искусства в работах Платона и
Аристотеля. Характеристики понятий «мимесис» и «катарсис».
13. Гипотезы о генезисе искусства. Теории английского философа и социолога Г.
Спенсера.
14. Голландский культуролог Й. Хейзинга и его работа «Homo ludens. Опыт
11
определения игрового элемента культуры».
15. Искусство и массовая культура. Испанский философ и социолог Х. Ортега-иГассет и его работы «Дегуманизация искусства» и «Восстание масс».
16. Американский литературный критик и теоретик марксизма, автор работы
«Постмодернизм, или логика культуры позднего капитализма» Ф. Джеймисон
и его теория семиотизации феноменов современной художественной
культуры.
17. Французский социолог, культуролог и философ-постмодернист Ж. Бодрийяр
и его работы: «Система вещей», «Общество потребления».
ТЕМА 4
КУЛЬТУРОГЕНЕЗ И ОХОТНИЧЬИ ЦИВИЛИЗАЦИИ
1. Основные гипотезы о происхождении современного человека. Теория
децентризма и теория моноцентризма.
2. Английский религиовед, антрополог, этнолог, культуролог, фольклорист и
историк религии, представитель классической английской социальной
антропологии Дж. Фрезер и его работа «Золотая ветвь». Ключевые
особенности магического мышления (по Дж. Фрезеру).
3. Семиотическая теория отечественного исследователя В. Н. Топорова.
«Мировое древо» – как законченная модель космоса.
4. История открытия палеолитического искусства. Испанский юрист и археологлюбитель Марселино де Саутуола. Пещера Альтамира и ее росписи.
5. Известнейшие памятники палеолитического искусства на территории Европы
и России.
6. Художественная культура современных охотничьих народов населяющих
земной шар. Сравнительный анализ находок и современные этнографические
материалы об охотничьих народах тундры и тайги, аборигенах Австралии,
коренных народах Африканского континента и бассейна реки Амазонки.
7. Первые постройки и древнейшие поселения на территории Европы и России.
ТЕМА 5
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА И МЕСОПОТАМИИ
1. Французский историк-ориенталист и лингвист, основатель египтологии ЖанФрансуа Шампольон и история дешифровки египетских иероглифов.
2. История археологических открытий памятников истории и культуры
Древнего Египта.
3. Особенности мировоззрения и культурной традиции Древнего Египта.
4. Мифология и литература Древнего Египта.
5. Изобразительное и декоративно-прикладное искусство Древнего Египта.
6. Архитектура Древнего Египта.
7. Принцип «золотого сечения» в архитектуре и изобразительном искусстве
Древнего Египта. Канон в искусстве и архитектуре Древнего Египта.
8. Цивилизация шумеров и ее историческое наследие.
9. Особенности мировоззрения и культурной традиции народов Месопотамии.
10. Художественная культура Вавилонского царства.
11. Художественная культура Ассирийского государства.
12. Архитектура и строительное дело древних цивилизаций Месопотамии.
12
13. Архитектура и декоративно-прикладное искусство Ирана эпохи Ахеменидов.
ТЕМА 6
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА АНТИЧНОСТИ
1. Художественная культура Эгейского мира. «Народы моря». История
археологического открытия цивилизации. Особенности мировоззрения и
культурной традиции.
2. Художественная культура и историческое наследие цивилизации этрусков.
История
археологического
открытия
цивилизации.
Особенности
мировоззрения и культурной традиции.
3. Особенности мировоззрения и культурной традиции древнегреческой
цивилизации.
4. Мифология Древней Греции.
5. Литература Древней Греции.
6. Скульптура и декоративно-прикладное искусство Древней Греции.
7. Архитектура Древней Греции.
8. История развития и сложения древнегреческих архитектурных ордеров.
9. Историческое наследие художественной культуры древнегреческих
поселений на территории Северного Причерноморья.
10. Афинский Акрополь, как архитектурно-пространственный комплекс. История
Афинского Акрополя.
11. История сложения и развития Античного театра. Музыкальное творчество в
эпоху Античности.
12. Особенности мировоззрения и культурной традиции древнеримской
цивилизации.
13. Мифология Древнего Рима.
14. Литература Древнего Рима.
15. Скульптура и декоративно-прикладное искусство Древнего Рима.
16. Архитектура Древнего Рима периода Республики.
17. Архитектура Древнего Рима периода Империи.
18. Древнеримские архитекторы Витрувий и Аполлодор Дамасский.
19. Художественная культура римских провинций.
20. Древнеримские города Помпеи, Геркуланум, Стабии. История расцвета,
гибели и археологического открытия.
ТЕМА 7
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ЕВРОПЫ ЭПОХИ СРЕДНИХ ВЕКОВ И
ВОЗРОЖДЕНИЯ
1. Особенности мировоззрения и культурной традиции европейских народов
эпохи «Великого переселения народов».
2. «Вестготское», «Остготское», «Каролингское», «Оттоновское» Возрождения.
Их роль и значение в культурной жизни раннесредневековой Европы.
3. Особенности мифологического мышления народов Западной и Северной
Европы. «Старшая» и «Младшая» Эдда, «Беовульф», «Калевала».
4. Художественная культура народов Европы периода раннего Средневековья и
христианство.
13
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
1.
2.
Архитектура и декоративно-прикладное искусство народов Европы периода
раннего Средневековья.
Особенности мировоззрения и культурной традиции эпохи зрелого
Средневековья XI–XII века.
Средневековая поэзия и литература. Сложение героического рыцарского
эпоса. «Песнь о Роланде», «Песнь о моем Сиде».
Городская культура средневековой Европы. Городской сатирический эпос.
«Роман о Лисе».
Архитектура Европы Романского периода. XI–XII столетия.
Архитектура Европы эпохи готики. XIII–XV столетия.
Ключевые конструктивные особенности романской и готической
архитектуры.
Скульптура и декоративно-прикладное искусство Европы в эпоху Средних
Веков.
Позднее Средневековье. Общая характеристика, особенности культурной и
художественной традиции.
Европейские университеты и их роль в культурной и художественной жизни
общества в эпоху Средневековья.
Русский философ и мыслитель, теоретик европейской культуры и искусства
М. М. Бахтин и его работа «Творчество Франсуа Рабле и народная культура
Средневековья и Ренессанса».
Особенности мировоззрения и культурной традиции Итальянского
Возрождения.
Архитектура Итальянского Возрождения.
Выдающиеся архитекторы эпохи Итальянского Возрождения.
Итальянский живописец и архитектор Джорджо Вазари и его
монументальный труд «Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев,
ваятелей и зодчих».
Живопись эпохи Итальянского Возрождения.
Литература и поэзия эпохи Итальянского Возрождения.
Особенности мировоззрения и культурной традиции «Северного
Возрождения».
Художественная культура Англии эпохи Возрождения.
Художественная культура Франции эпохи Возрождения.
Художественная культура Германии и Нидерландов эпохи Возрождения.
Художественная культура Испании эпохи Возрождения.
Европейский театр и драматургия эпохи Возрождения.
ТЕМА 8
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ЕВРОПЫ
XVIII – НАЧАЛА XX СТОЛЕТИЯ
Особенности мировоззрения и культурной традиции эпохи Просвещения во
Франции.
Великая французская революция и художественная культура Европы XVIII
столетия. Французские материалисты XVIII столетия – Дени Дидро, Поль
Анри Гольбах, Шарль Монтескье, Вольтер и другие.
14
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10
11.
12.
Европейская архитектура XVIII столетия.
Европейская литература XVIII столетия.
Европейское изобразительное искусство XVIII столетия.
Европейский театр и музыкальное творчество XVIII столетия.
Барокко и классицизм в европейской культуре XVIII столетия.
Стиль «рококо» в европейской художественной культуре XVIII столетия.
Особенности мировоззрения и культурной традиции Европы первой
половины XIX столетия.
Европейская литература первой половины XIX столетия.
Европейская литература середины – второй половины XIX столетия.
Европейская архитектура первой половины XIX столетия. Стиль ампир.
Промышленная революция середины XIX столетия и особенности
мировоззрения и культурной традиции Европы второй половины XIX
столетия.
Европейская архитектура второй половины XIX столетия. Эклектика.
Историзм. Модерн.
Новые материалы, новые конструктивные приемы и новые типы зданий в
европейской архитектуре середины – второй половины XIX столетия.
Европейское изобразительное искусство XIX столетия. Ключевые
направления.
Европейский театр и музыкальное творчество XIX столетия.
Европейское декоративно-прикладное искусство XIX столетия.
ТЕМА 9
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА РУСИ И МОСКОВСКОГО
ГОСУДАРСТВА XI – XVII СТОЛЕТИЙ
Особенности мировоззрения и культурной традиции древних славян. Работы
академика Б. А. Рыбакова «Язычество древних славян» и «Язычество Древней
Руси».
А. Н. Афанасьев – выдающийся русский собиратель фольклора,
исследователь культуры славянских народов, историк, литературовед и его
работа «Поэтические воззрения славян на природу»
Культурное и историческое значение принятия христианства на Руси в 988
году при князе Владимире.
Художественная культура Древней Руси и художественная культура
Византии, южных славян и Средневековой Европы.
История славянской письменности. Славянские просветители Кирилл и
Мефодий. Кирилица и глаголица.
Литература Древней Руси XI – первой половины XIII столетия.
Памятники русской литературы XIV–XVI столетий.
Русский первопечатник Иван Федоров.
Русская литература XVII столетия.
Монументальное и декоративное искусство Древней Руси XI – первой
половины XIII столетия.
Декоративно-прикладное искусство Руси XIV–XVI столетий.
Иконопись. Андрей Рублев, Даниил Черный, Феофан Грек, Дионисий.
15
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
Архитектура Древней Руси XI – первой половины XIII столетия.
Русская архитектура XIV–XVI столетий. Новгород, Псков, Москва.
Архитектура русских кремлей и монастырей XVI–XVII столетий.
Итальянские архитекторы – строители Московского Кремля.
Своеобразие русской архитектуры XVII столетия.
Музыкальное творчество Древней Руси и Московского государства.
Русское деревянное зодчество XVI–XVII столетий.
5.4 Контрольные (самостоятельные) работы
Тематика заданий к самостоятельным и контрольной работам установлена в
соответствии с Паспортом фонда оценочных средств (таблица 1).
Критерии оценки знаний студента при написании контрольной
работы:
Оценка «отлично» – выставляется студенту, показавшемувсесторонние,
систематизированные, глубокие знания вопросов контрольной работы и умение
уверенно применять их на практике при решении конкретных задач, свободное и
правильное обоснование принятых решений;
Оценка «хорошо» – выставляется студенту, если он твердо знает материал,
грамотно и по существу излагает его, умеет применять полученные знания на
практике, но допускает в ответе или в решении задач некоторые неточности,
которые может устранить с помощью дополнительных вопросов преподавателя;
Оценка «удовлетворительно» – выставляется студенту, показавшему
фрагментарный, разрозненный характер знаний, недостаточно правильные
формулировки базовых понятий, нарушения логической последовательности в
изложении программного материала, но при этом он владеет основными понятиями
выносимых на контрольную работу тем, необходимыми для дальнейшего обучения
и может применять полученные знания по образцу в стандартной ситуации.
Оценка «неудовлетворительно» – выставляется студенту, который не знает
большей части основного содержания выносимых на контрольную работу вопросов
тем дисциплины, допускает грубые ошибки в формулировках основных понятий и
не умеет использовать полученные знания при решении типовых практических
задач.
5.5 Тестовые задания
ТЕМА 1
ПОНЯТИЯ «КУЛЬТУРА» И «ЦИВИЛИЗАЦИЯ»
1. Слово «культура» в переводе с латинского языка обозначает:
a) исследование, изучение;
b) воспитание, возделывание;
c) сохранение, хранение.
2. В основе понимания культуры в эпоху Европейского Средневековья лежало
признание:
a) некоего безличного Абсолюта – космической гармонии, как божественного
строя вещей;
16
b) стремления к постоянному самосовершенствованию человеческой личности
через избавление от греховности;
c) оппозиции «культурного» и «природного», как необходимого момента на пути
к их синтезу.
3. В своих работах немецкий философ, родоначальник немецкой классической
философии И. Кант различил два вида эстетических идей:
a) «прекрасное» и «возвышенное»;
b) «природное» и «искусственное»;
c) «классическое» и «неклассическое».
4. Вывод немецкого философа И. Канта о том, что – «высшее проявление
культуры, есть ее эстетическое проявление» лег в основу такого
общеевропейского направления художественной культуры конца XVIII –
начала XIX столетия как:
a) классицизм;
b) сентиментализм;
c) романтизм.
5. Немецкий историк культуры, создатель исторического понимания искусства
Иоганн Готфрид Гердер считал своей ключевой задачей рассматривать все
явления культуры:
a) с точки зрения экономических отношений своего времени;
b) с точки зрения духа своего времени;
c) с точки зрения политического устройства своего времени.
6. Одной из ключевых тем философского наследия Иоганна Готфрида Гердера
является критика:
a) литературы и философских идей эпохи Просвещения;
b) литературы и философских идей эпохи Средних Веков;
c) литературы и философии Античности.
7. Понятие «духовная культура» восходит к историко-философским идеям:
a) немецкого философа и теоретика искусства Фридриха Вильгельма Йозефа фон
Шеллинга;
b) немецкого философа, лингвиста и государственного деятеля Вильгельма фон
Гумбольдта;
c) немецкого искусствоведа Иоганна Иоахима Винкельмана.
8. Согласно теории немецкого философа Иоганна Готлиба Фихте история
культурного развития человечества представляет собой:
a) постоянный волнообразный переход от варварства к цивилизованности;
b) набор не связанных между собой локальных цивилизаций характеризующийся
преобладанием варварских или цивилизованных форм общественной жизни;
17
c) непрерывное взаимодействие нормальной расы с некультурными дикарями и
постепенную победу цивилизации над варварством.
9. Считается, что термин «культурология» (в качестве обозначения
самостоятельной научной дисциплины), впервые появляется в работах:
a) европейских гуманистов XV–XVI столетий;
b) британского этнографа и социального антрополога Альфреда Реджинальда
Радклиффа-Брауна;
c) американского антрополога и этнолога Лесли Элвина Уйата.
10.Первое научное определение культуры, считающееся в современной теории и
истории культуры классическим, предложил:
a) британский историк, философ истории, культуролог и социолог Арнольд
Джозеф Тойнби в своей работе «Постижение истории»;
b) английский этнограф, культуролог, исследователь религиозных обрядов и
церемоний Эдуард Бернетт Тайлор в своей работе «Первобытная культура»;
c) немецкий историк Фридрих Густав Клемм в своей работе «Всеобщая история
культуры человечества».
11.Основоположниками теории эволюционизма (первой этнографической
теории, возникшей в середине XIX столетия, и утверждавшей существование
универсального закона общественного развития, заключающегося в эволюции
культуры от низших форм к высшим) считаются:
a) русский археолог, историк Иван Егорович Забелин и русский медиевист и
историк Тимофей Николаевич Грановский;
b) немецкий историк Фридрих Густав Клемм и английский этнограф, и
культуролог Эдуард Бернетт Тайлор;
c) русский географ, этнограф, историк и социолог Лев Ильич Мечников и
русский мыслитель Владимир Сергеевич Соловьев;
12.Согласно концепции американского культуролога Лесли Элвина Уайта,
культура – это способность человека:
a) создавать произведения художественной культуры;
b) создавать орудия труда;
c) создавать символы.
13.Свой взгляд на развитие мировой культуры, английский антрополог и
социолог Бронислав Малиновский изложил в работе:
a) «Антропология: Введение к изучению человека и цивилизации»;
b) «Научная теория культуры»;
c) «Раса, язык и культура».
14.Понятие «аккультурация» как процесс изменения материальной культуры,
обычаев и верований, происходящий при непосредственном контакте и
18
взаимовлиянии разных социокультурных систем был впервые введен в
научный оборот представителями:
a) немецкого классического идеализма;
b) французского Просвещения;
c) американской антропологической школы.
15.Этимология термина «цивилизация» в переводе с латинского языка
обозначает:
a) гражданский, государственный;
b) правильный, хороший;
c) светский, мирской.
16.Впервые термин «цивилизация» употребил французский экономист и
философ:
a) Пьер-Самуэль Дюпон в своем сочинении «О возникновении и развитии новой
науки»;
b) аббат Бодо в своем сочинении «Введение в экономическую философию»;
c) Виктор Рикети маркиз де Мирабо в своем сочинении «Друг людей, или
Трактат о народонаселении».
17.В англоязычную научную терминологию одним из первых термин
«цивилизация», (подразумевая под этим термином стадию в развитии
человеческого общества, характеризующуюся существованием общественных
групп, городов, письменности и других подобных явлений) ввел:
a) шотландский экономист и философ, один из основоположников современной
экономической теории Адам Смит;
b) шотландский философ и историк, профессор моральной философии
Эдинбургского университета Адам Фергюсон;
c) английский философ-материалист, один из основателей теории общественного
договора и теории государственного суверенитета Томас Гоббс.
18.В своей системе условно выделенных локальных цивилизаций английский
историк, философ и культуролог Арнольд Джозеф Тойнби выделяет:
a) 21 цивилизацию;
b) 30 цивилизаций;
c) 8 цивилизаций.
19.Американский социолог и футуролог, один из авторов концепции
постиндустриального общества Элвин Тоффлер в своей теории развития
цивилизационных циклов выделяет:
a) шесть приходящих на смену друг другу «волн»;
b) четыре приходящих на смену друг другу «волны»;
c) три приходящие на смену друг другу «волны».
19
20. Современный российский исследователь академик Ю. В. Яковец в своей
работе «Циклы. Кризисы. Прогнозы» хронологически разделяет мировые
цивилизации:
a) на семь основных этапов;
b) на десять основных этапов;
c) на восемь основных этапов.
ТЕМА 2
СТРУКТУРА, ФУНКЦИИ И ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ. АВТОРСКИЕ
ТИПОЛОГИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ КУЛЬТУРЫ
1. Три ключевых абстрактных идеальных типа, представляющих собой некое
упрощение, образ-схему, а не объективно существующую (существовавшую)
социокультурную реальность выделил в своей работе «Идеальные типы»:
a) немецкий социолог, историк и экономист М. Вебер;
b) немецкий философ Г.-В. Ф. Гегель;
c) немецкий философ, один из основоположников марксизма Ф. Энгельс.
2. Русский социолог и культуролог Н. Я. Данилевский один из основателей:
a) формационного подхода к истории;
b) цивилизационного подхода к истории;
c) синергетического подхода к истории.
3. Осуществляя авторскую типологизацию культур, Н. Я. Данилевский одним из
первых подошел к классификации культур с позиции:
a) деятельностной природы культуры;
b) ценностной природы культуры;
c) семиотической природы культуры.
4. Концепция Н. Я. Данилевского объединяла и классифицировала те или иные
культуры согласно преобладающим в этих культурах:
a) трем основополагающим видам деятельности;
b) пяти основополагающим видам деятельности;
c) четырем основополагающим видам деятельности.
5. Н. Я. Данилевский предполагал, что в динамике своего развития культуры
движутся к третьему:
a) двухосновному типу культуры;
b) четырехосновному типу культур;
c) трехосновному типу культур.
6. Авторская типологическая модель культуры Н. Я. Данилевского
предполагала:
a) наличие единого культурно-исторического процесса в развитии культуры;
b) отсутствие единого культурно-исторического процесса в развитии культуры;
20
c) смешанный характер развития культурно-исторического процесса – от
отдельных локальных культур к культурам глобальным.
7. Согласно типологии культуры предложенной немецким философомидеалистом О. Шпенглером достигли своего завершения:
a) шесть великих культурно-исторических типов;
b) двенадцать великих культурно-исторических типов;
c) восемь великих культурно-исторических типов.
8. Длительность развития той или иной культуры О. Шпенглер определяет
временным циклом составляющим примерно:
a) 2000 лет;
b) 1000 лет;
c) 500 лет.
9. Уникальность каждой культуры в рамках того или иного культурноисторического типа по О. Шпенглеру обеспечивается своеобразием ее:
a) экономического развития;
b) политической организации;
c) коллективной души народа.
10.Каждая культура в рамках того или иного культурно-исторического типа
согласно теории О. Шпенглера:
a) находится в состоянии постоянного диалога с другими параллельно
существующими культурными традициями;
b) существует изолировано, ничего не воспринимая и не заимствуя;
c) совершает постоянный переход от состояния полной изоляции к диалогу с
другими традициями.
11.Согласно концепции немецкого философа-экзистенциалиста К. Ясперса
процесс исторического развития культуры:
a) носит замкнутый характер и не имеет смыслового завершения;
b) имеет линейный характер развития и смысловое завершение;
c) состоит из отдельных, обособленных друг от друга культурно-исторических
типов.
12.Схема мировой истории, предложенная К. Ясперсом, выделяет:
a) пять культурно-исторических типов;
b) четыре культурно-исторических типа;
c) шесть культурно-исторических типов.
13.Своеобразным «центром» мирового исторического развития К. Ясперс считает
так называемое:
a) «осевое время» культуры;
b) «абсолютное время» культуры;
c) «эталонное время» культуры.
21
14.Основные положения своей типологической модели художественной
культуры немецкий философ Ф. Ницше изложил в работе:
a) «Философия в трагическую эпоху Греции»;
b) «Рождение трагедии из духа музыки»;
c) «Гомер и классическая филология».
15.Понятия «аполлоническое» и «дионисийское» ставшие ключевыми
концептами типологии художественной культуры предложенной Ф. Ницше
впервые были введены в научный оборот немецким философом:
a) А. Шопенгауэром;
b) Ф. Шлегелем;
c) Ф. В. Шеллингом.
16.Идеальное отношение между «аполлоническим» и «дионисийским» началами,
а, следовательно, и идеальную модель художественной культуры, по мнению
Ф. Ницше отличает:
a) состояние подавления одного начала другим;
b) состояние равновесия между обоими началами;
c) состояние хаотического смешения обоих начал.
17.Теория существования суперсистем культуры русского социолога и
культуролога П. А. Сорокина – одна из наиболее оригинальных
культурологических концепций XX столетия была изложена им в работе:
a) «Социальная и культурная динамика»;
b) «Система социологии»;
c) «Социальная мобильность».
18.Типологическая модель культуры, предложенная русским социологом и
культурологом П. А. Сорокиным, основанная на дифференциации способов
мировосприятия выделяла:
a) пять основных типов культуры;
b) шесть основных типов культуры;
c) три основных типа культуры.
19.Процесс смены основных, «чистых» типов культуры друг другом согласно
теории П. А. Сорокина представляет собой:
a) смену одних замкнутых культурных традиций другими;
b) волнообразное движение;
c) развитие по восходящей спирали.
20.«Центральные» темы отдельных культур, по мнению П. А. Сорокина:
a) имеют неповторимый локальный характер;
b) могут иметь своеобразные повторы в различных культурных традициях;
c) навсегда умирают вместе с породившей их культурной традицией.
ТЕМА 3
22
1.
a)
b)
c)
2.
a)
b)
c)
3.
a)
b)
c)
4.
a)
b)
c)
5.
a)
b)
c)
6.
a)
b)
c)
7.
a)
b)
c)
ЯЗЫК КУЛЬТУРЫ. ИСКУССТВО КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ
В контексте развития мировой культуры, вторичные моделирующие системы
(вторичные языки), представляют собой:
коммуникационные структуры, надстраивающиеся над естественно-языковым
уровнем (изобразительное искусство, религия и др.);
языки науки, имеющие четкое фиксированное значение;
языки математических символов.
Сторонники древнейшей античной концепции слова (древнегреческий
философ Гераклит, стоики и др.), так называемой «теории фюсей»,
утверждали, что:
имя вещи – условное установление принятое людьми;
имя вещи соответствует ее природе;
имя вещи – условное установление, имеющее божественное происхождение.
Самое известное сочинение древнегреческой философии, посвященное языку
и природе происхождения названий – диалог Платона:
«Критий»;
«Тимей»;
«Кратил».
В своем сочинении «Новый Органон», наряду с естественными языками,
неязыковые средства коммуникации (музыку, гербовые знаки и эмблемы,
церемонии и др.) были рассмотрены немецким философом XVIII столетия:
Х. фон Вольфом;
И. Г. Ламбертом;
И. Г. Гердером.
Мысль о необходимости выделения специальной теории знаков, названной им
«семиотика», впервые была высказана английским философом:
Дж. Локком;
Д. Беркли;
Д. Батлером.
Одним из основоположников семиотики, как науки о знаках и знаковых
системах, является американский исследователь:
Ф. Э. Эббот;
Ч. С. Пирс;
У. Джеймс.
Американский философ Ч. У. Моррис предложил разделять семиотику как
науку о знаках:
на три основных раздела;
на два основных раздела;
на четыре основных раздела.
23
8. Прагматика – раздел семиотики изучающий:
a) отношения знаков друг к другу;
b) отношение знаков к внезнаковой реальности;
c) отношение знаков и тех, кто ими пользуется.
9. Основы семиологии и структурной лингвистики были заложены в работах:
a) швейцарского лингвиста Ф. де Соссюра;
b) французского философа Ж. Деррида;
c) австрийского философа и логика Л. Витгенштейна.
10.«Структурная антропология» – работа положившая начало современному
философскому варианту структурализма, принадлежит перу:
a) французского этнографа и социолога М. Мосса;
b) французского антрополога и социолога К. Леви-Стросса;
c) французского философа, теоретика культуры и истории М. Фуко.
11.Отечественный литературовед и культуролог Ю. М. Лотман, исследуя
проблемы связанные с изучением языка культуры, вводит понятие:
a) «интертекст»;
b) «семиосфера»;
c) «ризома».
12.Родоначальником современной истории искусств, принято считать
итальянского архитектора эпохи Возрождения:
a) Л.-Б. Альберти;
b) А. Палладио;
c) Дж. Вазари.
13. В XVIII столетии термин «эстетика» в качестве обозначения науки о
чувственном знании вводит в научный оборот немецкий философ:
a) А. Баумгартен;
b) Х. фон Вольф;
c) И. Кант.
14. Основоположником теории изобразительного искусства принято считать
немецкого просветителя XVIII столетия:
a) И. К. Готтшеда;
b) И. И. Винкельмана;
c) Г. Форстера.
15.Согласно концепции античного философа Демокрита, искусство возникает,
как результат:
a) ежедневной потребности в прикосновении к прекрасному;
b) непосредственного подражания человека действиям животных;
c) интеллектуального роста человеческой личности.
16.Согласно теории древнегреческого философа Платона:
24
a) искусство и мораль, как понятия, строго разграничены;
b) искусство не может быть отделено от морали;
c) произведение искусства всегда должно быть морально нейтральным.
17.Идея искусства как «катарсиса» (духовного и душевного очищения) связанная
с укорененностью в древнегреческой культуре понятия «гармония»
принадлежит:
a) Аристотелю;
b) Пифагору;
c) Зенону Элейскому.
18.Игровая концепция происхождения искусства наиболее полно и закончено,
изложена в работе «Homo ludens. Опыт определения игрового элемента
культуры» принадлежащей перу:
a) голландского культуролога Й. Хейзинги;
b) французского философа и антрополога Л. Леви-Брюля;
c) российско-американского лингвиста и семиотика Р. Якобсона.
19.В XX столетии, концепция разделения «элитарной» и «массовой» культур,
была впервые предложена:
a) французским философом Ж.-Ф. Лиотаром;
b) испанским культурологом Х. Ортегой-и-Гассетом;
c) немецким философом Мартин Хайдеггером.
20.Процесс семиотизации феноменов современной массовой культуры описан в
работе «Постмодернизм или логика культуры позднего капитализма»:
a) французского философа-постструктуралиста и семиотика Ролана Барта.
b) итальянского историка-медиевиста, специалиста по семиотике, литературного
критика и писателя У. Эко;
c) американского литературного критика и теоретика марксизма Ф. Джеймисона.
21.Концепция симуляции, согласно которой замена реального знаками реального
становится лозунгом современной культуры, эволюционирующей от
парадигмы отражения реальности до маскировки ее отсутствия, была
предложена:
a) французским социологом, культурологом и философом-постмодернистом
Жаном Бодрийяром;
b) французским философом и теоретиком литературы, основателем
деконструктивизма Жаком Деррида;
c) немецким философом и социологом Юргеном Хабермасом.
ТЕМА 4
КУЛЬТУРОГЕНЕЗ И ОХОТНИЧЬИ ЦИВИЛИЗАЦИИ
1. История Европы с появления в ней древнего человека охватывает около:
a) 2-х миллионов лет;
25
b) 3-х миллионов лет;
c) 4-х миллионов лет.
2. Археология различает три основных «века» (периода, эпохи) в древней
истории Европы:
a) медный, железный, стальной;
b) каменный; бронзовый; железный;
c) каменный, медный, золотой.
3. Палеолитическая цивилизация, это цивилизация:
a) скотоводческая;
b) земледельческая;
c) охотничья.
4. «Гомеопатической», или «имитативной», магией можно назвать колдовские
приемы, основанные:
a) на законе выделения энергии;
b) на законе подобия;
c) на законе сохранения веществ.
5. Основоположником анимистической теории происхождения религии был:
a) французский историк Л. Февр;
b) английский этнограф и культуролог Э. Б. Тайлор;
c) немецкий историк Ф. Клемм.
6. Автором труда посвященного изучению мифологии и религии – «Золотая
ветвь: Исследование магии и религии» был:
a) британский этнограф и социальный антрополог, один из основоположников
структурного функционализма А. Р. Радклифф-Браун;
b) антрополог, этнолог и культуролог Д. Д. Фрэзер;
c) британский
антрополог
польского
происхождения,
основатель
функционализма в антропологии Б. Малиновский.
7. В этнографической науке английский антрополог, этнолог, культуролог и
фольклорист Д. Д. Фрэзер последовательно развивал:
a) эмпирический метод исследования;
b) сравнительный метод исследования;
c) структурный метод исследования.
8. Впервые палеолитические рисунки были открыты в пещере:
a) Пэр-нон-Пэр;
b) Ляско;
c) Альтамира.
9. С первым сообщением о находке палеолитических рисунков в 1880 году
выступил:
a) французский палеонтолог Арле;
26
b) испанский юрист и археолог-любитель Марселино де Саутуола;
c) профессор геологии Мадридского университета Хуан Виланова-и-Пиера.
10.Палеолитический художник, создавая рисунки:
a) учитывал законы перспективы;
b) учитывал взаимные пропорции животных;
c) скорее всего, рисовал каждую фигуру отдельно.
11.С работами антрополога, лингвиста и естествоиспытателя, одного из
основателей современной антропологии Ф. Боаса связано изучение:
a) фольклора и языков американских индейцев;
b) фольклора и языков коренных народов Африканского континента;
c) фольклора и языков аборигенов Австралии.
12.Семиотическая теория «Мирового древа», как законченной модели космоса
была выдвинута:
a) отечественным филологом и культурологом В. Н. Топоровым;
b) отечественным литературоведом, культурологом и семиотиком Ю. М.
Лотманом;
c) английским этнографом, культурологом, исследователем религиозных
обрядов и церемоний Э. Б. Тайлором.
13.Первыми значительными исследованиями проблем первобытного мышления,
которое рассматривалось не только как аналитическая способность человека,
но и как совокупность способов и приемов познания и объяснения
окружающего мира стали работы:
a) французского философа и антрополога Л. Леви-Брюля;
b) американского антрополога М. Мид;
c) американского антрополога Р. Бенедикт.
14.Французский этнограф, социолог и культуролог К. Леви-Стросс утверждал,
что представители первобытных народов:
a) обладают развитым логическим мышлением;
b) обладают так называемым «до-логическим» мышлением;
c) принимают те или иные решения бессознательно.
15.Основная идея английского этнографа и антрополога Б. Малиновского
состоит в том, что культура первоначально зародилась:
a) как неуклонная потребность человека в творческом самовыражении;
b) как «ответ» на элементарные биологические потребности человека (в еде,
жилище, продолжении рода и т.д.);
c) как результат художественного переосмысления окружающего мира.
16.Английский этнограф, культуролог, исследователь религиозных обрядов и
церемоний Э. Б. Тайлор ввел в этнографию понятие:
a) «артефакт»;
27
b) «первобытный анимизм»;
c) «языковой союз».
17.В современной антропологии, социологии и культурологии охотничьесобирательские общества иногда называют «эгалитарными», то есть такими
обществами, члены которых:
a) разделены на элиту и массу;
b) имеют равные возможности по управлению и доступу к материальным благам;
c) разделены на основании внеэкономических факторов.
18.Термин «неолитическая революция» впервые ввел в научный оборот:
a) английский археолог А. Эванс;
b) англо-австралийский историк и археолог Г. Чайлд;
c) английский археолог и историк Д. Майерс.
ТЕМА 5
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА И МЕСОПОТАМИИ
1. В XIX столетии египетская письменность была расшифрована:
a) французским археологом Жаком-Жозефом Фижаком;
b) французским историком-ориенталистом и лингвистом Жаном-Франсуа
Шампольоном;
c) итальянским
естествоиспытателем,
путешественником,
писателем,
археологом, дипломатом и этнографом Джузеппе Ачерби.
2. Музыка в Древнем Египте назвалась «хи», что означает:
a) спокойствие и умиротворение;
b) удовольствие и наслаждение;
c) звучание.
3. Систр представлял собой:
a) инструмент древнеегипетского писца;
b) древнеегипетский прибор для измерений;
c) музыкальный ритуальный инструмент.
4. Согласно древнеегипетскому календарю год длился:
a) 350 дней;
b) 360 дней + 5 праздников, то есть 365 дней;
c) 355 дней.
5. В Древнем Египте покровителем искусств, ремесел и ремесленников считался
бог:
a) Сет;
b) Ра;
c) Птах.
28
6. Тип гробницы в Древнем Египте периодов Раннего и Древнего царств получил
в науке название «мастаба» (от арабского слова «мастаба»), что в переводе
означает:
a) «плита»;
b) «ступа»;
c) «скамья».
7. Имя древнеегипетского зодчего Имхотепа связано со строительством пирамид
фараонов:
a) Хефрена и Микерина;
b) Хеопса;
c) Джосера и Сехемхета.
8. Большой Сфинкс возвышается около нижнего храма фараона:
a) Микерина;
b) Рамзеса II;
c) Хефрена.
9. Фараон Аменхотеп IV, желая подорвать значение жречества, объявил всех
богов ложными и провозгласил единым истинным богом:
a) Анубиса;
b) Атона;
c) Гора.
10.Ипет-Сут и Ипет-Рес (современные Карнак и Луксор) были:
a) крупнейшими скальными гробницами на берегах Нила;
b) крупнейшими храмами бога Амона-Ра;
c) крупнейшими местами захоронения фараонов Древнего Египта.
11.Активная эллинизация Египта и его культуры началась:
a) при Александре Македонском;
b) в эпоху правления римского императора Августа;
c) в эпоху правления египетской царицы Клеопатры VII.
12.Постройкой города Александрии руководил:
a) греческий архитектор Дейнократ;
b) зодчий Харемсаф;
c) римские военные инженеры.
13.Первые города-государства образовались на территории Двуречья:
a) в IV–III тысячелетии до н.э.;
b) в III–II тысячелетии до н.э.;
c) в VI–V тысячелетии до н.э.
14.Письменность древних шумеров имела характер:
a) иероглифического письма;
b) клинописи;
29
c) рунического алфавита.
15.Дочь аккадского царя Саргона – Энхедуанна, стала известна миру как:
a) художник;
b) архитектор;
c) поэтесса.
16.Город Ашшур, известен как:
a) исторический центр Финикии;
b) столица государства Урарту;
c) исторический центр Ассирии XIII–X веков до н. э.
17.В архитектуре Ассирии, так называемые ортостаты, представляли собой:
a) вертикальные плиты нижней части каменной стены, часто украшенные
рельефами;
b) детали балочного перекрытия во дворцах ассирийских правителей;
c) башни, фланкирующие парадный въезд в ассирийскую крепость.
18.Знаменитые ворота богини Иштар были возведены в городе:
a) Ниневии;
b) Вавилоне;
c) Персеполе.
19.Семиярусный зиккурат богини Этеменанки был построен в городе:
a) Вавилоне;
b) Дур-Шаррукине;
c) Ниневии.
20.Сохранившаяся до наших дней гробница царя Кира была возведена:
a) в Вавилоне;
b) в Персеполе;
c) в Пасаргадах.
21.Город Персеполь был разрушен и сожжен войсками:
a) Римского полководца Гая Юлия Цезаря;
b) Александра Македонского;
c) Египетского фараона Рамсеса II.
ТЕМА 6
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА АНТИЧНОСТИ
1. Алфавит микенской эпохи включал в себя:
a) 36 знаков;
b) 24 знака;
c) 20 знаков.
2. Автором поэм «Труды и дни» и «Теогония» является древнегреческий поэт и
рапсод, представитель направления дидактического и генеалогического эпоса:
a) Гомер;
30
Геродот;
Гесиод.
Пифагорейцы были известны своим:
вегетарианством, связанным с учением о переселении душ;
сравнением философии с фруктовым садом;
надписью на воротах своей школы гласившей: «Гость, тебе здесь будет
хорошо; здесь удовольствие – высшее благо».
4. Представителями школы ионийской натурфилософии являлись:
a) Фалес, Анаксимандр и Анаксимен;
b) Пифагор, Гесиод и Гомер;
c) Архилох, Алкей и Феогнид.
5. Святилище Аполлона Карнейского на острове Фере построенное во второй
половине VIII века до н. э. представляло собой:
a) сооружение переходное от форм пещерного святилища к первым постройкам;
b) сооружение переходное от форм жилого дома к храмовой архитектуре;
c) первое сооружение, в древнегреческой архитектуре построенное с
использованием ордерной системы.
6. В Дельфах находился высоко чтимый в Древней Греции оракул бога:
a) Зевса;
b) Гермеса;
c) Аполлона.
7. В период архаики в древнегреческой архитектуре складываются две основные
ордерные системы:
a) коринфская и тосканская;
b) дорическая и ионийская;
c) эолийская и композитная.
8. Древнегреческий софист представлял собой:
a) странствующего строителя;
b) странствующего художника;
c) странствующего учителя мудрости и красноречия.
9. Афинский философ и мудрец Сократ выступал непримиримым оппонентом:
a) натурфилософов;
b) пифагорейцев;
c) софистов.
10.Считается, что в своей комедии «Облака», древнегреческий драматург
Аристофан вывел комический образ философа:
a) Платона;
b) Сократа;
c) Аристотеля.
b)
c)
3.
a)
b)
c)
31
11.Эсхил, Софокл и Еврипид:
a) крупнейшие афинские математики;
b) крупнейшие афинские драматурги;
c) крупнейшие афинские архитекторы.
12.Храм Зевса в Олимпии – самый крупный храм Пелопоннеса, был построен
древнегреческим архитектором:
a) Либоном;
b) Иктином;
c) Калликратом.
13.Так называемая «Гипподамова система» представляла собой:
a) систему математических измерений принятую в Древней Греции;
b) систему застройки городской среды сложившуюся в V веке до н.э.;
c) систему расчета солнечных и лунных затмений принятую древнегреческими
астрономами.
14.Древнегреческий скульптор Фидий принимал участие в постройке:
a) Мавзолея в Галикарнасе;
b) Афинского Акрополя;
c) Храма Артемиды в Эфесе.
15.Перу древнегреческого историка Ксенофонта принадлежит:
a) «Анабасис Кира»;
b) «Великий мирострой»;
c) «История Сицилии».
16.Афинский государственный деятель Демосфен оставил о себе память, как о
выдающемся:
a) военачальнике;
b) музыканте;
c) ораторе.
17.В истории Древнего Рима традиционно выделяют следующие этапы:
a) царский и республиканский;
b) царский, республиканский и период империи;
c) демократический и республиканский.
18.Согласно преданию, первый в Риме храм – храм Юпитера на Капитолийском
холме был построен:
a) этрусскими мастерами;
b) греческими мастерами;
c) мастерами из Финикии.
19.Одной из старейших коллегий Древнего Рима считалась жреческая коллегия:
a) фециалов;
b) понтификов;
32
c) авгуров.
20.Согласно древнеримским традициям погасший в храме богини Весты
священный огонь означал:
a) конец календарного года;
b) начало гладиаторских игр;
c) близкое крушение римского государства.
21.Древнеримский полководец и диктатор Гай Юлий Цезарь известен, как автор
исторического произведения:
a) «Югуртинская война»;
b) «О заговоре Катилины»;
c) «Записки о Галльской войне».
22.Считается, что основателем эпической и лирической поэзии Древнего Рима, а
также одним из первых римских поэтов стал:
a) Гай Валерий Каттул;
b) национальный поэт Древнего Рима, автор «Энеиды» Публий Вергилий Марон;
c) пленный грек и вольноотпущенник Ливий Андроник.
23.Исторические труды «История» и «Германия» принадлежат перу
выдающегося древнеримского историка:
a) Плиния Старшего;
b) Тита Ливия;
c) Публия Корнелия Тацита.
24.Отношение к христианству в Римской империи кардинально меняется при
императоре:
a) Нероне;
b) Марке Аврелии;
c) Константине.
25.В общей сложности к центральной площади Древнего Рима – Римскому
форуму было пристроено:
a) шесть дополнительных форумов;
b) пять дополнительных форумов;
c) восемь дополнительных форумов.
26.Одним из древнейших скульптурных произведений первых десятилетий
Римской республики является:
a) конная статуя Марка Аврелия;
b) статуя императора Константина;
c) бронзовая «Капитолийская волчица».
27. Расцвет архитектурного творчества одного из наиболее значительных
представителей древнеримского зодчества Аполлодора Дамасского
приходится на времена правления императора:
33
a) Траяна;
b) Августа;
c) Константина.
28.Одним из самых известных военно-инженерных сооружений древнеримского
архитектора Апполодора Дамасского был построенный им деревянный мост
через реку:
a) По;
b) Дунай;
c) Арно.
29.Знаменитый «Вал императора Адриана» был возведен:
a) вдоль берегов реки Рейн в Германии;
b) на границе римских владений в Галлии;
c) по границе римских владений на севере Британии.
30.Самые крупные термы Древнего Рима, вмещавшие до 3200 человек, были
возведены при императоре:
a) Адриане;
b) Веспасиане;
c) Диоклетиане.
ТЕМА 7
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ЕВРОПЫ
ЭПОХИ СРЕДНИХ ВЕКОВ И ВОЗРОЖДЕНИЯ
1. В своих богословских трудах Блаженный Августин наметил ключевую
средневековую философскую триаду:
a) бог – мир – человек;
b) культура – природа – бог;
c) природа – человек – наука.
2. «Последнего римлянина» – Северина Боэция, включенного в число наиболее
почитаемых учителей Средневековья, называют также:
a) «отцом историографии»;
b) «отцом схоластики»;
c) «отцом поэзии».
3. Линдисфарн, Джарроу и Кентербери представляли собой:
a) крупнейшие средневековые замки;
b) крупнейшие средневековые аббатства и монастыри;
c) крупнейшие средневековые университетские центры.
4. Собрание героических исландских песен носит название:
a) «Песнь о Нибелунгах»;
b) «Беовульф»;
c) «Старшая Эдда».
34
Мавзолей остготского короля Теодориха был построен в городе:
Равенна;
Аахен;
Кельн.
Западноарабский философ Ибн Рушд (Аверроэс) дал наиболее полное и
последовательное изложение радикальных идей, сформировавшихся в течение
нескольких веков в процессе изучения и комментирования восточными
философами сочинений:
a) Платона;
b) Сократа;
c) Аристотеля.
7. Основным идейным оппонентом французского философа, теолога и поэта
Абеляра был:
a) французский философ-схоласт и теолог Беренгарий Турский;
b) епископ городов Нуайон и Турне – Святой Элигий;
c) французский средневековый богослов, мистик, общественный деятель и
цистерцианский монах Бернар Клервосский.
8. Исландский скальд, прозаик и политик конца XII – первой половины XIII
столетия Снорри Стурлусон – автор наиболее значительного описания
истории:
a) Германии;
b) Норвегии;
c) Англии.
9. В XIX столетии термин «романский стиль» впервые ввел в научный оборот:
a) французский архитектор и реставратор Э. Виолле-ле-Дюк;
b) французский антиквар и археолог Арсисс де Комон;
c) видный немецкий архитектор и теоретик искусства Г. Земпер.
10.В романской архитектуре колонна постепенно лишается:
a) своего назначения, как одного из главных конструктивных элементов;
b) основания;
c) капители.
11.В средневековой архитектуре термином «клуатр» принято обозначать:
a) специальный балкон для певчих внутри романской или готической церкви;
b) крытую обходную галерею, обрамляющую закрытый прямоугольный двор или
внутренний сад монастыря или крупной церкви;
c) площадку перед центральным входом в романский храм.
12.Впервые термин «готика» возник:
a) в Германии в период Реформации;
b) в эпоху Возрождения в Италии;
5.
a)
b)
c)
6.
35
c) в искусствоведении XIX столетия.
13.Считается, что в архитектуре большинства европейских стран расцвет готики
приходится:
a) на XII – XIII столетия;
b) на XIII – XV столетия;
c) на X – XII столетия.
14.Архитектор Матьяш Аррасский в 1344 году начал строительство:
a) собора в Шартре;
b) собора Святого Вита Пражском граде;
c) собора Парижской Богоматери.
15.Карлов мост был возведен архитектором Петером Парлержем в 1357–1378
годах в городе:
a) Париж;
b) Прага;
c) Нюрнберг.
16.В середине 40-х годов XV столетия создателем европейского способа
книгопечатания подвижными литерами стал:
a) аугсбургский книгопродавец и книгопечатник Георг Виллер;
b) немецкий ювелир и изобретатель Иоганн Гутенберг;
c) немецкий живописец, рисовальщик и гравер Мартин Шонгауэр.
17.Творчество Данте Алигьери заложило основы:
a) монументально-декоративной живописи Итальянского Возрождения;
b) музыкальной культуры эпохи Итальянского Возрождения;
c) литературного итальянского языка.
18.Франческо Петрарка и Джованни Боккаччо выдающиеся:
a) архитекторы эпохи Итальянского Возрождения;
b) живописцы эпохи Итальянского Возрождения;
c) писатели и поэты эпохи Итальянского Возрождения.
19.Итальянские гуманисты полностью разделяли тезис древнеримского
философа и оратора Марка Туллия Цицерона о том, что:
a) «история – наставница жизни»;
b) «наука – наставница жизни»;
c) «литература – наставница жизни».
20.Объединение итальянских литераторов и философов гуманистического
направления, увлеченных идеями философии неоплатонизма, так называемая
Платоновская академия, возглавляемая с 1462 года итальянским философом,
гуманистом и астрологом Марсилио Фичино возникла:
a) в Венеции;
b) в Сиене;
36
c) во Флоренции.
21.Выдающийся философ, блестящий знаток античной мысли и средневековой
философии Джованни Пико делла Мирандола является автором изданной в
1496 году:
a) «Платоновской теологии»;
b) «Речи о достоинстве человека»;
c) «Истории флорентийцев в 12 томах».
22.Тосканский зодчий и скульптор рубежа XIII–XIV столетий Арнольфо ди
Камбио в 1296 году начал возведение:
a) собора в городе Орвието;
b) Миланского собора;
c) собора Санта Мария дель Фиоре во Флоренции.
23.Архитектор Филиппо Брунеллески является автором проекта купола собора:
a) Святого Марка в Венеции;
b) Святого Петра в Риме;
c) Санта Мария дель Фиоре во Флоренции.
24.Итальянский ученый, гуманист, писатель, архитектор и теоретик искусства
эпохи Возрождения Леон Баттиста Альберти – автор трактата:
a) «Десять книг о зодчестве»;
b) «Четыре книги о зодчестве»;
c) «Трактат об архитектуре».
25.Знаменитая Академия деи Линчеи (Академия «рысьеглазых» – старейшая
академия наук Итальянской республики существующая и по ныне),
основанная в 1603 году Федерико Чези, расположена на территории города:
a) Болоньи;
b) Генуи;
c) Рима.
26.Литературные произведения итальянского писателя и философа конца XV –
начала XVI столетия Никколо Макиавелли оказали огромное влияние на
развитие:
a) европейского «плутовского» романа;
b) европейской сатирической «литературы о дураках»;
c) европейской социально-политической мысли.
27.Автором труда «Жизнеописания знаменитейших живописцев, ваятелей и
зодчих», содержавшего биографии художников Италии эпохи Возрождения (с
описанием некоторых их произведений) был:
a) итальянский историк и государственный деятель Франческо Гвиччардини;
b) итальянский живописец и архитектор Джорджо Вазари;
c) итальянский мыслитель, писатель и политик Джованни Ботеро.
37
28.Славу «величайшего архитектора» своего времени Донато д'Анджело
Браманте принес период его творчества связанный с городом:
a) Миланом;
b) Урбино;
c) Римом.
29.Итальянский скульптор, живописец и архитектор Микеланджело Буонарроти –
автор проекта:
a) купола собора Санта-Мария делла Салюте в Венеции;
b) купола собора Святого Петра в Риме;
c) купольного фонаря собора Вознесения Пресвятой Девы Марии в Сиене.
30.Крупнейший зодчий позднего Ренессанса Андреа Палладио правила античных
ордеров:
a) считал догмой тормозящей свободное развитие архитектурной мысли;
b) считал догмой, не подлежащей изменению;
c) считал догмой, требующей скорейшего пересмотра.
ТЕМА 8
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ЕВРОПЫ
XVIII – НАЧАЛА XX СТОЛЕТИЯ
1. Подлинным центром Европейского Просвещения в XVIII столетии
становится:
a) Италия;
b) Германия;
c) Франция.
2. Одним из высших достижений крупнейшего французского философапросветителя XVIII столетия – Вольтера, является его труд по истории:
a) «Исторический и критический словарь»;
b) «История Карла XII, короля Швеции»;
c) «История Франции».
3. Согласно социально-философским взглядам французского философапросветителя XVIII столетия Вольтера:
a) трудящимся незачем давать образование («если народ начнет рассуждать, все
погибло»);
b) государство, в принудительном порядке, обязано заниматься образованием
трудового народа;
c) каждый представитель народа должен иметь право получать образование.
4. Общество, по представлению французского просветителя Вольтера, должно
быть разделено на:
a) служащих, интеллигенцию и рабочий класс;
38
b) образованных и богатых и на тех, кто, ничего не имея, обязан на них работать
или их забавлять;
c) военных, крестьян и интеллигенцию.
5. Французский писатель и мыслитель Ж.-Ж. Руссо разработал основные
принципы:
a) прямой демократии, как формы управления народа государством;
b) идеи утилитаризма – этической теории, согласно которой моральная ценность
поведения или поступка определяется его полезностью;
c) идеи «абсолютизма», как одной из форм управления государством.
6. В своем сочинении «Рассуждение» Ж.-Ж. Руссо выдвигает идею о том, что:
a) искусство, история и другие науки облагораживают человека до тех пор, пока
государственная власть остается в одних руках, а просвещение в других;
b) искусство, история и другие науки развращают человека и служат источником
всех бед, до тех пор, пока государственная власть остается в одних руках, а
просвещение в других;
c) искусство, история и юридические науки служат своеобразному духовному
очищению («катарсису»), человеческой личности.
7. Согласно теории Ж.-Ж. Руссо главный источник людского блаженства:
a) богатство;
b) добродетель;
c) образованность.
8. Основное и наиболее известное сочинение французского просветителя П. А.
Гольбаха вышедшее в свет в 1770 году называлось:
a) «Элементы философии»;
b) «Естественная история души»;
c) «Система природы, или о законах мира физического и мира духовного».
9. Французский философ, писатель, энциклопедист и просветитель П. А. Гольбах
был широко известен, как автор многочисленных:
a) атеистических сочинений;
b) исторических сочинений;
c) экономических сочинений.
10.В течение двадцати пяти лет, главным редактором «Энциклопедии, или
толкового словаря наук, искусств и ремесел» одного из крупнейших
справочных изданий XVIII столетия, оставался французский просветитель:
a) Ж. Ламетри;
b) Д. Дидро;
c) К. А. Гельвеций.
11.Комедии «Севильский цирюльник» и «Женитьба Фигаро» принадлежат перу:
a) венецианского драматурга и либреттиста К. Гольдони;
39
b) французского драматурга и публициста П. О. Бомарше;
c) английского драматурга Р. Шеридана.
12.В первой половине XVIII столетия в декоративно-прикладном искусстве
Франции господствует так называемый «стиль Людовика XV», который в
современном искусствоведении определяют термином:
a) рококо;
b) классицизм;
c) маньеризм.
13.Создателем своеобразного жанра названного «галантными празднествами», во
французской живописи XVIII столетия становится:
a) Н. Ланкре;
b) Ф. Буше;
c) А. Ватто.
14. Творчество французского художника XVIII столетия Ж.-Б. Шардена одна из
вершин:
a) живописи рококо;
b) реализма;
c) классицизма.
15.Начало развития идей французского классицизма приходится на:
a) начало XVIII столетия;
b) 30-е годы XVIII столетия;
c) вторую половину XVIII столетия.
16.Джованни Антонио Каналь, известный также под именем Каналетто,
венецианский живописец:
a) мастер городских пейзажей в стиле барокко;
b) мастер больших жанровых исторических полотен в стиле классицизма;
c) мастер реалистического натюрморта.
17.«Ведута» это:
a) литературный жанр популярный в Италии XVIII столетия;
b) жанр городского пейзажа в европейской живописи, особенно популярный в
Венеции XVIII столетия;
c) короткая театральная постановка популярная в Италии XVIII столетия.
18.Джованни Баттиста Пиранези:
a) итальянский композитор XVIII столетия;
b) итальянский археолог, архитектор и художник-график, прославившийся
своими архитектурными пейзажами и фантазиями;
c) итальянский живописец, мастер станковых картин на религиозные сюжеты в
стиле барокко.
19.Так называемое «Общество дилетантов» было создано в XVIII столетии:
40
a) итальянскими аристократами, учеными и археологами для сбора предметов
античного искусства, его изучения, а также поддержки распространения
античных идеалов в искусстве;
b) французскими просветителями для сбора предметов античного искусства, его
изучения, а также поддержки распространения античных идеалов в искусстве;
c) английскими дворянами и учеными для сбора предметов античного искусства,
его изучения, а также поддержки распространения античных идеалов в
искусстве.
20.Считается, что основоположником реализма в английской живописи XVIII
столетия был:
a) У. Хогарт;
b) Т. Гейнсборо;
c) Д. Рейнольдс.
21.Одним из крупнейших представителей сентиментализма в английской
литературе XVIII столетия был:
a) писатель и драматург Генри Филдинг;
b) писатель-сатирик, публицист, философ, поэт и общественный деятель
Джонатан Свифт;
c) поэт Александр Поуп.
22.Видное место в формировании системы английских пейзажных парков
принадлежало архитектору:
a) Роберту Адаму;
b) Уильяму Кенту;
c) Уильяму Чемберсу.
23.«Мысли о подражании греческой живописи и скульптуре» и «История
искусства древности» – труды, имевшие общеевропейское значение,
принадлежали перу:
a) Г. Э. Лессинга;
b) Ф. Г. Клопштока;
c) И. И. Винкельмана.
24.Музыкальные произведения «Мессия», «Музыка на воде» и «Музыка для
королевского фейерверка» принадлежат:
a) немецкому композитору эпохи барокко Ф. Г. Генделю;
b) австрийскому композитору Ф. Й. Гайдну;
c) австрийскому композитору В. А. Моцарту.
25.В творчестве немецкого композитора, представителя эпохи барокко И. С. Баха
представлены все значимые музыкальные жанры того времени, за
исключением:
a) оперы;
41
b) симфонии;
c) сонаты.
26.«Буря и натиск»:
a) название одноименной симфонии немецкого композитора И. С. Баха;
b) название движения в немецкой литературе второй половины XVIII столетия;
c) название одноименной оперы немецкого композитора и пианиста,
представителя «венской классической школы» Л. ван Бетховена.
27.И. Ф. Шиллер:
a) немецкий живописец;
b) немецкий архитектор, представитель классицизма в немецкой архитектуре;
c) поэт, драматург и теоретик искусства эпохи немецкого Просвещения.
28.Одним из крупнейших представителей романтического направления в
изобразительном искусстве Германии второй половины XVIII – первой
половины XIX столетия был живописец:
a) А. Р. Менгс;
b) Г. Д. Фридрих;
c) Я. А. Карстенс.
29.Французский живописец Эжен Делакруа ярчайший представитель такого
художественного направления, как:
a) экспрессионизм;
b) классицизм;
c) романтизм.
30.Французский художник Оноре Домье был выдающимся:
a) мастером декоративно-прикладного искусства;
b) графиком-карикатуристом.
c) театральным художником.
31.Название пейзажа французского живописца К. Моне «Впечатление. Восход
солнца» дало наименование художественному направлению:
a) примитивизма;
b) сюрреализма;
c) импрессионизма.
32.Теоретиком и главой натурализма, как трансформации реалистической
традиции, во французской литературе конца XIX столетия был писатель:
a) Ги де Мопассан;
b) Виктор Гюго;
c) Эмиль Золя.
33.Шотландский писатель Вальтер Скотт стал создателем жанра:
a) исторического романа, в котором сочетались романтизм и реализм;
b) исторической поэмы в стихах;
42
c) исторической пьесы.
34.Английский писатель Чарльз Диккенс, основоположник и лидер:
a) критического реализма в английской литературе;
b) романтизма в английской литературе;
c) символизма в английской литературе.
35.Здание английского парламента в Лондоне, построенное по проекту
архитектора Чарльза Барри в сотрудничестве с архитектором и художником А.
Пэджином является ярким примером:
a) английского «палладианства»;
b) ранней викторианской готики;
c) стиля модерн.
36.Первое крупное и поистине новаторское здание в английской архитектуре XIX
столетия – павильон Англии на Всемирной выставке в Лондоне в Гайд-парке в
1851 году («Хрустальный дворец») было сооружено по проекту:
a) садовода Д. Пакстона;
b) художника А. Пэджина;
c) архитектора Р. Смерка.
37.Одним из основоположников архитектурной реставрации в середине XIX
столетия становится:
a) французский архитектор А. Лабруст;
b) французский архитектор Э. Виолле-ле-Дюк;
c) английский архитектор Джон Нэш.
38.Всемирная выставка 1889 года открывшаяся в ознаменование столетия
Великой Французской революции, заняла особое место в истории мировой
архитектуры благодаря строительству:
a) сквозной металлической башни инженера Гюстава Эйфеля;
b) здания дворца Шайо;
c) здания дворца Трокадеро.
39.Считается, что одной из основных предпосылок к созданию технологии
бетона во Франции стала:
a) эстетика доминировавшего в европейской архитектуре XIX столетия
направления «историзма» («эклектики»);
b) существовавшая во Франции технология землебитного строительства;
c) традиция архитектурных решений позднего классицизма.
40.Изобретателем и пионером железобетона во Франции был:
a) архитектор П. Абади;
b) садовник Ж. Монье;
c) инженер Ф. Геннебик.
43
41.Ребристые железобетонные перекрытия и другие армированные конструкции
были разработаны и предложены в 1892 году французским архитектором и
инженером:
a) Т. Гарнье;
b) Т. Лашезом;
c) Ф. Геннебиком.
42.Окончательное официальное признание, как полноценный строительный
материал железобетон получает:
a) в 1906 году;
b) в 1892 году;
c) в 1900 году.
43.Первый жилой дом, построенный в технике, свойственной новому материалу
(железобетонный каркас с заполнением) в 1903 году в Париже на улице
Франклина был спроектирован:
a) Ф. Геннебиком;
b) братьями Перре;
c) Ш. Лекером.
44.Первым крупным общественным зданием, целиком построенным из
железобетона, стало здание:
a) парижской телефонной станции;
b) театра на Елисейских полях в Париже;
c) гаража на улице Понтье в Париже.
45.Важнейшей темой творчества французского архитектора Ле Корбюзье была
тема:
a) промышленного здания;
b) жилого дома;
c) торгового центра.
46.Общий язык композиционных решений в творческой концепции французского
архитектора Ле Корбюзье, был обусловлен:
a) использованием на новом уровне принципов ордерной системы;
b) сочетанием форм различных архитектурных стилей прошлых эпох;
c) использованием простых геометрических форм.
ТЕМА 9
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА РУСИ И МОСКОВСКОГО
ГОСУДАРСТВА XI – XVII СТОЛЕТИЙ
1. Сочинение «Поэтические воззрения славян на природу» принадлежит:
a) русскому собирателю фольклора и исследователю духовной культуры
славянских народов А. Н. Афанасьеву;
b) русскому филологу и искусствоведу Ф. И. Буслаеву;
44
c) российскому и советскому ученому и филологу-фольклористу В. Я. Проппу.
2. Научные труды «Язычество Древней Руси» и «Язычество древних славян»
были написаны советским академиком:
a) Б. Д. Грековым;
b) Б. А. Рыбаковым;
c) М. Н. Тихомировым.
3. Официальной датой крещения Руси князем Владимиром I Святославичем
принято считать:
a) 1000 год;
b) 899 год;
c) 988 год.
4. Отсчет времени велся в Древней Руси:
a) от момента принятия Русью христианства;
b) от сотворения мира поступательно до второго пришествия;
c) согласно годам правления того или иного князя.
5. Научное исследование «Святые Древней Руси» принадлежит перу:
a) русского православного священника, богослова и религиозного философа П.
А. Флоренского;
b) русского историка и философа Г. П. Федотова;
c) русского религиозного философа, публициста и общественного деятеля С. Н.
Трубецкого.
6. Первым митрополитом русского происхождения и автором «Слова о Законе и
Благодати» был:
a) Климент Смолятич;
b) Кирилл Туровский;
c) Иларион Киевский.
7. Считается, что первым русским богословом, «книжником и философом, каких
в Русской земле еще не бывало» был:
a) Даниил Заточник;
b) Климент Смолятич;
c) Феодосий Печерский.
8. Древнерусские летописи представляют собой:
a) оригинальное явление древнерусской литературы, ее особый неповторимый
вклад в мировую культуру;
b) литературный жанр заимствованный древнерусскими книжниками в странах
Западной Европы;
c) литературный жанр заимствованный древнерусскими книжниками из
византийской историографии.
9. Автором-составителем «Повести временных лет» был:
45
a) церковный деятель и писатель Древней Руси Кирилл Туровский;
b) монах, один из основателей Киево-Печерской Лавры Феодосий Печерский;
c) монах Киево-Печерского монастыря Нестор.
10.Знаменитое «Поучение» – один из известнейших памятников литературы
Древней Руси, было написано князем:
a) Всеволодом Большое Гнездо;
b) Владимиром Мономахом;
c) Ярославом Мудрым.
11.«Изборники» 1073 и 1076 годов были составлены для великого князя
Святослава Ярославича и представляли собой:
a) описания военных походов князя;
b) отрывки из сочинений византийских отцов церкви, переведённые с греческого
языка, отрывки житийной литературы, библейских книг и сборников
изречений;
c) краткий пересказ древнерусских летописей.
12.Считается, что первый вариант деревянного собора Святой Софии в
Новгороде, построенный около 989 года, имел:
a) 14 глав;
b) 13 глав;
c) 12 глав.
13.Возникновение каменного зодчества на Руси относится:
a) к X веку;
b) к XIII веку;
c) к XII веку.
14.Золотые ворота были возведены в двух крупнейших городах Древней Руси:
a) Новгороде и Ростове Великом;
b) Полоцке и Смоленске;
c) Киеве и Владимире.
15.Софийские соборы были возведены:
a) в Переславле-Залесском и Владимире;
b) в Киеве, Полоцке и Новгороде;
c) в Суздале и Смоленске.
16.Одним из последних белокаменных храмов, возведенных во ВладимироСуздальской земле, был:
a) Дмитриевский собор во Владимире;
b) храм Покрова на Нерли;
c) Георгиевский собор в Юрьеве-Польском.
17.Работы «Два мира в древнерусской иконописи» и «Умозрение в красках.
Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи»
46
посвященные философскому анализу произведений древнерусской иконописи
принадлежат перу:
a) русского религиозного мыслителя В. С. Соловьева;
b) русского философа и публициста Е. Н. Трубецкого;
c) русского философа и религиозного мыслителя С. Л. Франка.
18.В 1408 году древнерусские иконописцы Андрей Рублев и Даниил Черный
выполняют внутреннюю роспись:
a) Церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде;
b) Дмитриевского собора во Владимире;
c) Успенского собора во Владимире.
19.Древнерусская воинская повесть «Задонщина» была посвящена:
a) описанию военных действий Московского государства против Крымского
ханства;
b) победе русских войск, Великого князя Московского Дмитрия Ивановича
Донского над войсками правителя Золотой Орды Мамая;
c) описанию похода новгород-северского князя Игоря Святославовича на
половцев в 1185 году.
20.«Хожение за три моря» – памятник русской литературы XV столетия
написанный в форме путевых заметок, купцом из Твери Афанасием
Никитиным во время его путешествия:
a) в Китай;
b) в Иерусалим;
c) в Индию.
21.Основателем Троицкого монастыря под Москвой (Троице-Сергиевой Лавры) и
преобразователем монашества Северной Руси был монах и один из
крупнейших подвижников Русской Православной Церкви XIV столетия:
a) Стефан Пермский;
b) Епифаний Премудрый;
c) Сергий Радонежский.
22.Считается, что единственной сохранившаяся монументальной росписью
выдающегося представителя московской иконописной школы рубежа XV–
XVI столетий Дионисия стали фрески:
a) собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря;
b) Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря;
c) собора Рождества Богородицы в Саввино-Сторожевском монастыре.
23.Купец Василий Дмитриевич Ермолин в истории Московского государства
второй половины XV столетия выступил в роли:
a) строителя и реставратора;
b) основоположника московской иконописной школы;
47
c) первого коллекционера европейской живописи в России.
24.Покровский собор на Рву в Москве (храм Василия Блаженного) был построен:
a) русским зодчим Федором Конем;
b) русскими зодчими Бармой и Постником;
c) приглашенными в Москву новгородскими мастерами.
25.Покровский собор на Рву в Москве был построен по приказу царя Иоанна IV
Васильевича (Грозного) в память:
a) победы русских войск в Ливонской войне;
b) взятия Казани и победе над Казанским ханством;
c) победы русских войск над войсками Речи Посполитой – федерации
Королевства Польского и Великого княжества Литовского.
26.Итальянский архитектор Аристотель Фиораванти руководил возведением:
a) Успенского собора Московского Кремля;
b) Архангельского собора Московского Кремля;
c) Благовещенского собора Московского Кремля.
27.Архангельский собор Московского Кремля был построен под руководством
итальянского архитектора:
a) Пьетро Антонио Солари;
b) Марко Руфо;
c) Алевиза Нового.
28.Особую группу в русской культовой архитектуре XVII столетия составляют
постройки патриарха:
a) Никона;
b) Иоасафа I;
c) Иосифа.
29.Симон Федорович Ушаков известен как:
a) московский иконописец и график;
b) русский религиозный публицист и переводчик;
c) один из первых русских историографов.
30.В XVII столетии в русском изобразительном искусстве «парсунами»
называли:
a) небольшие иконы;
b) портреты;
c) гравюры.
31.В русской архитектуре конца XVII столетия одним из распространенных
типов храма становится тип ярусного храма «под колоколы». Выдающейся
постройкой подобного рода является:
a) церковь Параскевы Пятницы в Москве;
b) церковь Покрова в Филях;
48
c) церковь Иоасафа Царевича в царской усадьбе Измайлово.
32.Общие принципы стилистического решения архитектурного облика церкви
Знамения в Дубровицах роднят ее с достижениями:
a) западноевропейского барокко;
b) итальянского Ренессанса;
c) неоготики.
33.Книгохранитель Московского печатного двора, духовный писатель, и
придворный поэт С. А. Медведев автор:
a) первой русской бытовой повести;
b) первой исторической (отличной от летописи) книги в Москве – «Созерцание
краткое лет 7190, 91 и 92, в них же что содеяся в гражданстве»;
c) сборника стихов «Вертоград многоцветный».
34.Основоположником биографического жанра в русской литературе XVII
столетия считается автор знаменитого «Жития»:
a) протопоп Аваакум;
b) духовный писатель, богослов, поэт Симеон Полоцкий;
c) архиепископ Феофан Прокопович.
35.Иеромонах московского Чудова монастыря, писатель, придворный поэт и
глава Московского печатного двора Карион (Истомин) автор:
a) «Скифской истории»;
b) «Синопсиса» – учебника XVII столетия по русской истории;
c) изданного в 1694 году иллюстрированного Букваря, ставшего лучшим
учебным пособием своего времени.
36.Первым театральным помещением в России XVII столетия была «Потешная
палата» построенная:
a) Петром I;
b) царем Михаилом Федоровичем;
c) царем Алексеем Михайловичем.
37.У истоков создания русского придворного театра XVII столетия стоял:
a) русский государственный деятель, князь А. Н. Трубецкой;
b) русский государственный деятель, боярин А. С. Матвеев.
c) глава Посольского приказа, боярин Л. К. Нарышкин.
38.В 1648 году царь Алексей Михайлович специальным указом:
a) разрешает выступления скоморохов;
b) запрещает выступления скоморохов;
c) включает скоморохов в специальный штат при придворном театре.
КЛЮЧИ К ТЕСТАМ
ТЕМА 1
49
ПОНЯТИЯ «КУЛЬТУРА» И «ЦИВИЛИЗАЦИЯ»
1 – b; 2 – b; 3 – a; 4 – c; 5 – b; 6 – a; 7 – b; 8 – c; 9 – c; 10 – b; 11 – b; 12 – c; 13 – b; 14 –
c; 15 – a; 16 – c; 17 – b; 18 – a; 19 – c; 20 – a.
ТЕМА 2
СТРУКТУРА, ФУНКЦИИ И ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ. АВТОРСКИЕ
ТИПОЛОГИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ КУЛЬТУРЫ
1 – a; 2 – b; 3 – a; 4 – c; 5 – b; 6 – b; 7 – c; 8 – b; 9 – c; 10 – b; 11 – b; 12 – b; 13 – a; 14 –
b; 15 – c; 16 – b; 17 – a; 18 – c; 19 – b; 20 – b.
ТЕМА 3
ЯЗЫК КУЛЬТУРЫ. ИСКУССТВО КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ
1 – a; 2 – b; 3 – c; 4 – b; 5 – a; 6 – b; 7 – a; 8 – c; 9 – a; 10 – b; 11 – b; 12 – c; 13 – a; 14 –
b; 15 – b; 16 – b; 17 – a; 18 – a; 19 – b; 20 – c; 21 – a.
ТЕМА 4
КУЛЬТУРОГЕНЕЗ И ОХОТНИЧЬИ ЦИВИЛИЗАЦИИ
1 – a; 2 – b; 3 – c; 4 – b; 5 – b; 6 – b; 7 – b; 8 – c; 9 – b; 10 – c; 11 – a; 12 – a; 13 – a; 14 –
a; 15 – b; 16 – b; 17 – b; 18 – b.
ТЕМА 5
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА И МЕСОПОТАМИИ
1 –b; 2 – b; 3 – c; 4 – b; 5 – c; 6 – c; 7 – c; 8 – c; 9 – b; 10 – b; 11 – a; 12 – a; 13 – a; 14 –
b; 15 – c; 16 – c; 17 – a; 18 – b; 19 – a; 20 – c; 21 – b.
ТЕМА 6
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА АНТИЧНОСТИ
1 – b; 2 – c; 3 – a; 4 – c; 5 – b; 6 – c; 7 – b; 8 – c; 9 – c; 10 – b; 11 – b; 12 – a; 13 – b; 14 –
b; 15 – a; 16 – c; 17 – b; 18 – a; 19 – c; 20 – c; 21 – c; 22 – c; 23 – c; 24 – c; 25 – b; 26 –
c; 27 – a; 28 – b; 29 – c; 30 – c.
ТЕМА 7
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ЕВРОПЫ
ЭПОХИ СРЕДНИХ ВЕКОВ И ВОЗРОЖДЕНИЯ
1 – a; 2 – b; 3 – b; 4 – c; 5 – a; 6 – c; 7 – c; 8 – b; 9 – b; 10 – a; 11 – b; 12 – b; 13 – b; 14 –
b; 15 – b; 16 – b; 17 – c; 18 – c; 19 – a; 20 – c; 21 – b; 22 – c; 23 – c; 24 – a; 25 – c; 26 –
c; 27 – b; 28 – c; 29 – b; 30 – b.
ТЕМА 8
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ЕВРОПЫ
XVIII – НАЧАЛА XX СТОЛЕТИЯ
1 – c; 2 – b; 3 – a; 4 – b; 5 – a; 6 – b; 7 – b; 8 – c; 9 – a; 10 – b; 11 – b; 12 – a; 13 – c; 14 –
b; 15 – c; 16 – a; 17 – b; 18 – b; 19 – c; 20 – a; 21 – a; 22 – b; 23 – c; 24 – a; 25 – a; 26 –
b; 27 – c; 28 – b; 29 – c; 30 – b; 31 – c; 32 – c; 33 – a; 34 – a; 35 – b; 36 – a; 37 – b; 38 –
a; 39 – b; 40 – b; 41 – c; 42 – a; 43 – b; 44 – b; 45 – b; 46 – c.
ТЕМА 9
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА РУСИ
XI – XVII СТОЛЕТИЙ
1 – a; 2 – b; 3 – c; 4 – b; 5 – b; 6 – c; 7 – b; 8 – a; 9 – c; 10 – b; 11 – b; 12 – b; 13 – a; 14 –
c; 15 – b; 16 – c; 17 – b; 18 – c; 19 – b; 20 – c; 21 – c; 22 – a; 23 – a; 24 – b; 25 – b; 26 –
a; 27 – c; 28 – a; 29 – a; 30 – b; 31 – b; 32 – a; 33 – b; 34 – a; 35 – c; 36 – b; 37 – b; 38 –
b.
50
Критерии оценки знаний студентов при проведении тестирования:
 Оценка «отлично» выставляется при условии правильного ответа студента не
менее чем 85 % тестовых заданий;
 Оценка «хорошо» выставляется при условии правильного ответа студента не
менее чем 70 % тестовых заданий;
 Оценка «удовлетворительно» выставляется при условии правильного ответа
студента не менее 51 %;
 Оценка «неудовлетворительно»выставляется при условииправильного
ответа студента менее чем на 50 % тестовых заданий.
5.6 Заключительный контроль
Заключительный контроль(промежуточная аттестация) подводит итоги изучения
дисциплины «Мировая художественная культура». Учебным планом по данной
дисциплине предусмотрен зачет.
Вопросы к зачету
1.
Понятия «культура» и «цивилизация», их соотношение.
2.
Культурология как наука о культуре.
3.
Сущность, структура и функции культуры.
4.
Типология культуры.
5.
Язык культуры.
6.
Искусство как феномен культуры.
7.
Культурогенез. Охотничьи цивилизации.
8.
Художественная культура Древнего Египта.
9.
Художественная культура Месопотамии, Угарита и Финикии.
10. Художественная культура коренных народов Северной, Центральной и
Южной Америки.
11. Художественная культура Эгейского мира. «Народы моря».
12. Художественная культура цивилизации этрусков.
13. Художественная культура Древней Индии.
14. Художественная культура Древнего Китая.
15. Художественная культура Японии. От древнейших времен к позднему
средневековью.
16. Художественная культура Древней Греции.
17. Художественная культура Древнего Рима.
18. Художественная культура Византии.
19. Художественная культура Европы периода раннего средневековья. Великое
переселение народов. «Каролингское Возрождение».
20. Художественная культура Европы периода зрелого средневековья. XI-XII
века. Романский стиль.
21. Художественная культура Европы периода позднего средневековья. XIII-XV
века. Готика.
22. Итальянское Возрождение.
23. Европейская художественная культура эпохи Возрождения. Англия.
51
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
Франция. Германия. Испания.
Европейская художественная культура XVII столетия. От Возрождения к
Новому Времени.
Европейская художественная культура XVIII столетия. Франция.
Европейская художественная культура XVIII столетия. Англия. Шотландия.
Германия. Италия. Испания.
Европейская художественная культура XIX столетия. Англия. Шотландия.
Германия. Италия. Испания. Франция. США.
Европейская художественная культура XX столетия. Англия. Германия.
Италия. Испания. Франция. США.
Художественная культура Древней Руси IX-XIII веков.
Художественная культура Руси XIII – XVI столетий.
Художественная культура Московского государства XVII века.
Художественная культура России XVIII столетия.
Художественная культура России XIX столетия.
Художественная культура России XX века до 1917 года.
Художественная культура СССР и современной России.
Модернизм и постмодернизм в современной художественной культуре и
архитектуре.
Вопросы, выносимые на зачет, доводятся до сведения студентов за месяц до
сдачи зачета. Контрольные требования и задания соответствуют требуемому уровню
усвоения дисциплины и отражают ее основное содержание. Контроль освоения
дисциплины и оценка знаний обучающихся на зачете производится в соответствии с
Пл КубГАУ 2.5.1 – 2011 «Текущий контроль и успеваемости и промежуточной
аттестации студентов», версия 1.0.
6. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Аверинцев С. С. Древние цивилизации / С. С. Аверинцев, В. П. Алексеев, В.
Г. Ардзинба и др. – М.: Мысль, 1989.
Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы / С. С. Аверинцев.
– СПб.: Азбука-Классика, 2004.
Автономова Н. С. Философские проблемы структурного анализа в
гуманитарных науках. – М.: Наука, 1977.
Алпатов М. В. Художественные проблемы итальянского Возрождения / М.
В. Алпатов. – М.: Искусство, 1976.
Андреев Ю. В. Цена свободы и гармонии: Несколько штрихов к портрету
греческой цивилизации / Ю. В. Андреев. – СПб.: Алетейя, 1998.
Арган Дж. К. История итальянского искусства / Дж. К. Арган. – М.: Радуга,
2000.
Ассман Я. Египет: теология и благочестие ранней цивилизации / Я. Ассман.
52
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
– М.: Присцельс Год, 1999.
Афанасьева В. Малая история искусств. Искусство Древнего Востока / В.
Афанасьева. – М.: Искусство, 1976.
Ахиезер А. С. Модернизация в России и конфликт ценностей / А. С.
Ахиезер, Н. Н. Козлова, С. Я. Матвеева и др. – М.: Институт философии
РАН, 1994.
Багдасарьян Н. Г. Культурология / Н. Г. Багдасарьян, А. В. Литвинцева, И. Е.
Чучайкина. – М.: Высшая школа, 2007.
Барановский Г. Архитектурная энциклопедия второй половины XIX века / Г.
Барановский. – М.: Арт-родник, 2006.
Бартенев И. А. Архитектурные памятники русского Севера / И. А. Бартенев.
– М.: Искусство, 1968.
Бартенев И. А. Очерки истории архитектурных стилей / И. А. Бартенев, В. Н.
Батажкова. – М.: Изобразительное искусство, 1983.
Бартольд В. В. Ислам и культура мусульманства. – М.: Изд-во МГТУ, 1992.
Баткин Л. М. Итальянское Возрождение. Проблемы и люди. – М.: РГГУ,
1995.
Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура
Средневековья и Ренессанса / М.М. Бахтин. – М.: Художественная
литература, 1990.
Белик А. А. Культурология. Антропологические теории культур / А. А.
Белик. – М.: Российский гос. гуманит. ун-т, 1998.
Берковский Н.Я. Романтизм в Германии / Н. Я. Берковский. – СПб: Азбукаклассика, 2001.
Библер В. С. На гранях логики и культуры / В. С. Библер. – М.: Русское
феноменологическое общество, 1997.
Бицилли П. М. Элементы средневековой культуры / П. М. Бицилли. – СПб.:
Мифрил, 1995.
Бицилли П. М. Место Ренессанса в истории культуры / П. М. Бицилли. –
СПб.: Мифрил, 1996.
Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация Г. М. Бонгард-Левин. –
М.: Восточная литература, 1993.
Борисова Е. А. Русская архитектура в эпоху романтизма / Е. А. Борисова. –
СПб.: Дмитрий Буланин, 1999.
Борисова Е. А. Русский модерн. Архитектура / Е. А. Борисова, Г. Ю.
Стернин. – М.: Галарт, 1994.
Бордмэн Дж. Материальная культура архаической Греции / Дж. Бордмэн. –
М.: Ладомир, 2007.
Бродель Ф. Век Просвещения / Ф .Бродель. – М. – Париж: Наука, 1970.
53
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
Брунов Н. Очерки по истории архитектуры / Н. Брунов. – М.:
Центрполиграф, 2003.
Бычков В. В. Малая история византийской эстетики / В. В. Бычков. – Киев:
Путь к истине, 1991.
Бычков В. В. Русская средневековая эстетика XI–XVII века / В. В. Бычков. –
М.: Мысль, 1992.
Бычков В. В. Художественно-эстетическая культура Древней Руси. XI–XVII
века/ В. В. Бычков. – М.: Ладомир, 1996.
Вебер М. Избранные произведения / М. Вебер. – М.: Издательство Прогресс,
1990.
Вельманс Т. Византийский мир. Храмовая архитектура и живопись / Т.
Вельманс, В. Корач, М. Шупут. – М.: Белый город, 2006 г.
Вергунов А. П. Русские сады и парки / А. П. Вергунов, В. А. Горохов. – М.:
Наука, 1988.
Виппер Б. Р. Архитектура русского барокко / Б. Р. Виппер. – М.: Наука,
1978.
Виппер Б. Р. Искусство Древней Греции / Б. Р. Виппер. – М.: Наука, 1972.
Виппер Ю. Б. Формирование классицизма во французской поэзии начала
XVII века / Ю. Б. Виппер. – М.: Издательство МГУ, 1967.
Воронина В. Л. Средневековый город арабских стран / В. Л. Воронина – М.:
ВНИИТАГ Госкомархитектуры, 1991.
Всеобщая история архитектуры. – М.: Стройиздат, 1966–1977. Т. I–XII.
Гадамер Г. Г. Актуальность прекрасного / Г. Г. Гадамер. – М.: Искусство,
1991.
Гаспаров М. Л. Занимательная Греция / М. Л. Гаспаров. – М.: Новое
литературное обозрение, 2006.
Гвардини Р. Конец Нового времени / Р. Гвардини //Вопросы философии. –
1990. № 4.
Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества / И. Г. Гердер. – М.:
Наука, 1977.
Гийу А. Византийская цивилизация / А. Гийу. – Екатеринбург: У-Фактория,
2005.
Глазычев В. Л. Архитектура. Энциклопедия / В. Л. Глазычев. – М.: Астрель,
2002.
Гнедич П. П. История искусств с древнейших времен / П. П. Гнедич. – М.:
Летопись, 2000.
Голубцова Е. С. Античная Греция. Проблемы развития полиса / Е. С.
Голубцова. – М.: Наука, 1983. – Т. I–II.
Гофф Ле Ж. Цивилизация средневекового Запада / Ж. Ле Гофф. –
54
48.
49.
50.
51.
52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.
59.
60.
61.
62.
63.
64.
65.
66.
67.
68.
69.
Екатеринбург: У-Фактория, 2005.
Гофф Ле Ж. Герои и чудеса средних веков / Ж. Ле Гофф. – М.: Текст, 2011.
Гофф Ле Ж. Интеллектуалы в средние века / Ж. Ле Гофф. – М.: АллегроПресс, 1997.
Григорьева Т. П. Человек и мир в японской культуре / Т. П. Григорьева. –
М.: Наука, 1985.
Губман Б. Л. Западная философия культуры ХХ века / Б. Л. Губман. – Тверь:
ЛЕАН, 1997.
Гуревич А. Я. Исторический синтез и Школа «Анналов» / Ф. Я. Гуревич. –
М.: Индрик, 1993.
Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. – М.: Искусство, 1984.
Гуревич А. Я. История средних веков / А. Я. Гуревич, Д. Э. Харитонович. –
М.: Интерпракс, 1995.
Данилевский Н. Я. Россия и Европа / Н. Я. Данилевский. – М.: Институт
русской цивилизации. Благословение, 2011.
Дмитриева И. Краткая история искусств / И. Дмитриева. – М.: АСТ, 2000.
Драч Г. В. Культурология / Г. В. Драч. – М.: Альфа-М, 2003.
Дюби Ж. Европа в Средние века / Ж. Дюби. – Смоленск: Полиграмма, 1994.
Емохонова Л. Г. Художественная культура ислама / Л. Г. Емохонова. – М.:
Русское слово, 2011.
Ерасов Б. С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. Очерки общей
теории / Б. С. Ерасов. – М.: Наука, 1990.
Жестаз Б. Ренессанс. От Брунеллески до Палладио / Б. Жестаз. – М.: АСТ,
2001.
Жодидио Ф. Современные европейские архитекторы / Ф. Жодидио. –
Италия: Taschen, 1996.
Забалуева Т. Р. История архитектуры и строительной техники / Т. Р.
Забалуева. – М.: Эксмо, 2007.
Заграевский С. Зодчество Северо-Восточной Руси конца XIII – первой трети
XIV века / С. Заграевский. – М.: АЛЕВ-В, 2003.
Зелинский Ф. Ф. История античной культуры / Ф. Ф. Зелинский. – СПб.:
Марс, 1995.
Зыбайлов Л. К., Шапинский В. А. Постмодернизм / Л. К. Зыбайлов, В. А.
Шапинский. – М.: Прометей, 1996.
Иконников, А. В. Тысяча лет русской архитектуры / А. В. Иконников. – М.:
Искусство, 1990.
Ильина Т. В. История искусств. Отечественное искусство / Т. В. Ильина. –
М.: Высшая школа, 2000.
Ильин И. П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм / И. П.
55
70.
71.
72.
73.
74.
75.
76.
77.
78.
79.
80.
81.
82.
83.
84.
85.
86.
87.
88.
89.
Ильин. – М.: Интрада, 1996.
Ильин И. П. Постмодернизм. От истоков до конца столетия / И. П. Ильин. –
М.: Интрада, 1998.
Ионин Л. Г. Социология культуры: Путь в новое тысячелетие / Л. Г. Ионин.
– М.: Логос, 2000.
Ионин Л. Г. Свобода в СССР / Л. Г. Ионин. – СПб.: Университетская книга,
1997.
Иофан Н. А. Культура древней Японии / Н. А. Иофан. – М.: Наука, 1974.
Искусство раннего Возрождения. – М.: Искусство, 1980.
История искусства: Ренессанс. – М.: АСТ, 2003.
Каган М. С. Философия культуры. Становление и развитие / М. С. Каган. –
СПб.: Лань, 1998.
Каждан А.П. Византийская культура (Х–ХII вв.) / А. П. Каждан. – СПб.:
Алетейя, 2006.
Каплан А. Б. Теория культуры. Отечественные исследования /А. Б. Каплан и
др. – М., 1996.
Каптерева Т. Н. Искусство Испании: Средние века. Эпоха Возрождения / Т.
Н. Каптерева. – М.: Изобразительное искусство, 1988.
Карсавин Л. П. Культура Средних веков / Л. П. Карсавин. – М.: Книжная
находка, 2003.
Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви / А. В. Карташев. – М.:
Эксмо, 2006. – Т. I–II.
Кидсон П. История английской архитектуры / П. Кидсон, П. Мюррей, П.
Томпсон. – М.: Центрполиграф, 2003.
Кириченко Е. И. Русская архитектура 1830–1910-х годов / Е. И. Кириченко. –
М.: Искусство, 1978.
Киссель М. А. Французское Просвещение и революция / М. А. Киссель, Э.
Ю. Соловьев, Т. И. Ойзерман и др. – М.: Наука, 1989.
Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси / А. И. Клибанов. –
М.: Аспект Пресс 1996.
Кнабе Г. С. Древний Рим – история и повседневность / Г.С. Кнабе. – М.:
Искусство, 1986.
Комеч А. И. Каменная летопись Пскова XII – начала XVI века / А. И. Комеч.
– М.: Северный паломник, 2006.
Комеч А. И. Памятники архитектуры Москвы. Кремль. Китай-город.
Центральные площади / А. И. Комеч, В. И. Плужников. – М.: Искусство,
1982.
Кондаков И. В. Введение в историю русской культуры/ И. В. Кондаков. – М.:
Аспект-Пресс, 1997.
56
90.
91.
92.
93.
94.
95.
96.
97.
98.
99.
100.
101.
102.
103.
104.
105.
106.
107.
108.
109.
110.
Конрад Н. И. Очерк истории культуры средневековой Японии. VII–XVI века
/ Н. И. Конрад. – М.: Искусство, 1980.
Косырева Л. М. Социокультурный генезис науки Нового времени / Л. М.
Косырева. – М.: Наука, 1989.
Кравцова М. Е. История культуры Китая / М. Е. Кравцова. – СПб.: Лань,
2003.
Кривченко В. И. Помпеи. Геркуланум. Стабии / В. И. Кривченко. – М.:
Искусство, 1985.
Кузищин В. И. История Древней Греции / В. И. Кузищин. – М.: Высшая
школа, 1996.
Кулаковский Ю. А. История Византийской империи / Ю. А. Кулаковский. –
СПб.: Алетейя, 2003. – Т. I–III.
Культура древнего Рима. В 2-х томах. – М.: Наука, 1985.
Культурология ХХ век. Энциклопедия. – СПб.: Университетская книга,
Алетейя, 1998.
Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима / К. Куманецкий.
– М.: Высшая школа, 1990.
Левит С. Я. Культурология. XX век. Антология / С. Я. Левит. – М.: Юрист,
1995.
Лисовский В. Г. Архитектура России XVIII – начала XX века. Поиск
национального стиля / В. Г. Лисовский. – М.: Белый город, 2009.
Лисовский В. Г. Архитектура эпохи Возрождения. Италия / В. Г. Лисовский.
– СПб.: Азбука-классика, 2007.
Литаврин Г. Г. Как жили византийцы / Г. Г. Литаврин. – СПб.: Алетейя,
2000.
Литвинова О. А. Великие русские архитекторы / О. А. Литвинова. – М.:
РОСМЭН, 2003.
Лихачев Д. С. Русское искусство: от древности до авангарда / Д. С. Лихачев.
– СПб.: Искусство-СПБ, 2009.
Лихачев Д. С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени / Д. С.
Лихачев. – Л.: Художественная литература, 1978.
Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М.: Мысль, 1993.
Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения / А.Ф. Лосев. – М.: Мысль, 1978.
Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви.
Догматическое богословие / В. Н. Лосский. – М.: Центр «СЭИ», 1991.
Лотман Ю. М. Статьи по семиотике культуры и искусства / Ю. М. Лотман. –
СПб.: Академический проект, 2002.
Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского
дворянства XVIII – начала XIX в. / Ю. М. Лотман. – СПб.: Искусство СПб,
57
111.
112.
113.
114.
115.
116.
117.
118.
119.
120.
121.
122.
123.
124.
125.
126.
127.
128.
129.
130.
1994.
Лурье С. В. Историческая этнология / С. В. Лурье. – М.: Академический
Проект: Гаудеамус, 2004.
Любимов Л. Д. Искусство Древней Руси / Л.Д. Любимов. – М.:
Просвещение, 1996.
Любимов Л. Д. Искусство Западной Европы: Средние века. Возрождение в
Италии / Л. Д. Любимов. – М.: Просвещение, 1996.
Малявин В. В. Сумерки Дао. Культура Китая на пороге Нового времени / В.
В. Малявин. – М.: Астрель, АСТ, 2003.
Мамонтов С. П. Мамонтов А.С. Антология культурологической мысли / С.
П. Мамонтов, А. С. Мамонтов. – М.: Издательство РОУ, 1996.
Маннхейм К. Диагноз нашего времени / К. Маннхейм. – М.: Юристъ, 1994.
Маркова А. Н. Культурология. История мировой культуры / А. Н. Маркова.
– М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2012.
Матье М. Э. Искусство Древнего Египта / М. Э. Матье. – СПб.: Летний Сад,
2001.
Матье М. Э. Избранные труды по мифологии и идеологии Древнего Египта /
М. Э. Матье. – М.: Восточная литература, 1996.
Мещерякова Н. М. Просветительское движение в Англии / H. M.
Мещерякова. – М.: Издательство МГУ, 1991.
Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры / П. Н. Милюков. – М.:
Директмедиа Паблишинг, 2007.
Миронов В. Б. Древняя Греция / В. Б. Миронов. – М.: Вече, 2006.
Некрасова Е. А. Английский романтизм / Е. А. Некрасова. – М.: Искусство,
1975.
Николаева Н. С. Художественная культура Японии XVI столетия / Н. С.
Николаева. – М.: Искусство, 1986.
Ницше Ф. Сумерки богов / Ф. Ницше, З. Фрейд, Э. Фромм, А. Камю, Ж.-П.
Сартр и др. – М., Политиздат, 1990.
Носов К. С. Замки самураев и японское осадное искусство / К. С. Носов. –
М.: Вече. 2012.
Окладникова Е. А. Мировая художественная культура. Америка. Австралия.
Океания. Азия. Африка / Е. А. Окладникова. – СПб.: Корона Принт, 2003.
Окладникова Е. А. Традиционные культуры Северной Америки как
цивилизационный феномен / Е. А. Окладникова. – СПб.: Корона Принт,
2003.
Ольденбург С. Ф. Культура Индии / С. Ф. Ольденбург. – М.: Едиториал
УРСС, 2004.
Ополовников А. В. Русский Север / А. В. Ополовников. – М.: Стройиздат,
58
131.
132.
133.
134.
135.
136.
137.
138.
139.
140.
141.
142.
143.
144.
145.
146.
147.
148.
149.
150.
151.
152.
153.
1977.
Ополовников А. В. Русское деревянное зодчество / А. В. Ополовников. – М.:
Искусство, 1986.
Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс / Х. Ортега-и-Гассет. – М.: АСТ, 2002.
Оссовская М. Рыцарь и буржуа / М. Оссовская. – М.: Прогресс, 1987.
Пелипенко А. А., Яковенко И. Г. Культурология как система / А. А.
Пелипенко, И. Г. Яковенко. – М.: Языки русской культуры, 1998.
Петрухин В. Я. Очерки истории народов России в древности и раннем
Средневековье / В. Я. Петрухин, Д. С. Раевский. – М.: Знак, 2004.
Пилявский В. И. История русской архитектуры / В. И. Пилявский, А. А. Тиц,
Ю. С. Ушаков. – СПб.: Архитектура-С, 2007.
Поликарпов В. С. Лекции по культурологии / В.С. Поликарпов. – М.:
Гардарика, Экспертное Бюро, 1997.
Пугаченкова Г. А. Зодчество Центральной Азии. XV век / Г. А. Пугаченкова.
– Ташкент: Изд. им. Гафура Гуляма, 1976.
Ревуненкова Н. В. Ренессансное свободомыслие и идеология Реформации /
Н. В. Ревуненкова. – М.: Мысль, 1988.
Ревуненкова Н. В. Эразм и Кальвин / Н.В. Ревуненкова. – М.: Наука, 1989.
Ренессанс. Барокко. Классицизм. Проблема стилей в западноевропейском
искусстве XV–XVIII веков. – М.: Наука, 1966.
Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике / П. Рикер. – М.:
КАНОН-пресс-Ц; Кучково поле, 2002.
Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре / Г. Риккерт. – М.:
Республика, 1998.
Розин В. М. Культурология / В. М. Розин. – М.: ИНФРА-М; Форум, 2002.
Руднев В. П. Словарь культуры ХХ века. Ключевые понятия и тексты / В. П.
Руднев. – М.: Аграф, 1997.
Рутенбург В. И. Культура эпохи Возрождения и Реформации / В. И.
Рутенбург – Л.: Наука, 1981.
Рыбаков Б. А. Язычество древних славян / Б. А. Рыбаков. – М.: Наука, 1994.
Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси / Б. А. Рыбаков. – М.: Наука, 1987.
Савельев А. Е. Культура Древней Греции / А. Е. Савельев. – М.: Высшая
школа, 2008.
Самин Д. К. Сто великих архитекторов / Д.К. Самин. – М.: Вече, 2000.
Самин Д. К. Самые знаменитые зодчие России / Д. К. Самин. – М.: Вече,
2004.
Сарабьянов Д. В. Стиль модерн / Д. В. Сарабьянов. – М.: Искусство, 1989.
Сарабьянов Д. В. История русского искусства конца XIX – начала XX века /
Д. В. Сарабьянов. – М.: Галарт, 1994.
59
154. Семенов Ю. И. На заре человеческой истории / Ю. И. Семенов. – М.: Мысль,
1989.
155. Сидихменов В. Я. Китай: Страницы прошлого / В. Я. Сидихменов. – М.:
Наука, 1974.
156. Современная западная социология. Словарь. – М.: Политиздат, 1990.
157. Согрин В. В. Либерализм Запада XVII-ХХ века / В. В. Согрин, А. И.
Патрушев, Е. С. Токарева, Т. М. Фадеева. – М.: Издательство ИВИ РАН,
1995.
158. Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество / П. А. Сорокин. – М.:
Политиздат, 1992.
159. Средневековая Европа глазами современников и историков. В 5-ти частях. –
М.: Интерпракс, 1994.
160 Стародуб-Еникеева Т. Х. Сокровища исламской архитектуры / Т. Х.
Стародуб-Еникеева. – Италия: Белый город, 2004.
161. Сэнсом Дж. Б. Япония. Краткая история культуры / Дж. Б. Сэнсом. – СПб.:
Евразия, 2002.
162. Тайлор Э. Б. Первобытная культура / Э. Б. Тайлор. – М.: Политиздат, 1989.
163. Титаренко М. Л. Духовная культура Китая / М. Л. Титаренко. – М.:
Восточная литература, 2006.
164. Тойнби А. Дж. Постижение истории. Сборник. / А. Дж. Тойнби. – М.: Рольф,
2001.
165. Тюляев С. И. Архитектура Индии / С. И. Тюляев. – М.: Всесоюзная
Академия архитектуры, 1978.
166. Удальцова З. В. Византийская культура / З. В. Удальцова. – М.: Наука, 1988.
167. Успенский Б. А. Семиотика искусства / Б. А. Успенский. – М.: Языки
русской культуры, 1995.
168. Успенский Б. А. Избранные труды / Б. А. Успенский. – М.: Языки русской
культуры, 1996. Т. I–III.
169. Федотов Г. П. Святые Древней Руси / Г. П. Федотов. – М.: АСТ, 2003.
170. Филиппов Б. А. Европейский мир Х–ХV вв. / Б. А. Филиппов, А. Л.
Ястребицкая. – М.: ИНТЕРПРАКС, 1995.
171. Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура / З. Фрейд. – М.: Ренессанс, 1992.
172. Фремптон К. Современная архитектура. Критический взгляд на историю
развития / К. Фремптон. – М.: Стройиздат, 1990.
173. Френч Х. История архитектуры / Х. Френч. – М.: АСТ, 2003.
174. Фромм. Э. Душа человека / Э. Фромм. – М.: Республика, 1992.
175. Фромм Э. Бегство от свободы / Э. Фромм. – М.: АСТ, 2009.
176. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук / М. Фуко. – СПб.:
A-cad, 1994.
60
177. Фуко М. История безумия в классическую эпоху / М. Фуко. – М.: АСТ, 2010.
178. Хабермас Ю. Модерн – Незавершенный проект / Ю. Хабермас // Вопросы
философии. – 1992. № 4.
179. Химик И. А. Художественная культура первобытного общества / И. А.
Химик. – СПб.: Славия, 1994.
180. Хоркхаймер М., Адорно Т. В. Диалектика просвещения. Философские
фрагменты / М. Хоркхаймер, Т. В. Адорно. – М., СПб.: Медиум, Ювента,
1997.
181. Христиани А. М. Новейшая архитектура США (1945-1960) / А. М.
Христиани. – М.: Госстройиздат, 1985.
182. Хюбшер А. Мыслители нашего времени. Справочник по философии Запада
ХХ века / А. Хюбшер. – М.: ЦТР МГП ВОС, 1994.
183. Цурина
В.
И.
Социально-политический
контекст
философии
постмодернизма / В. И. Цурина. – М.: Российская академия наук. ИНИОН,
1994.
184. Чжане Ю. Образы западноевропейской архитектуры / Ю. Чжане, Т. Г.
Маклакова. – СПб.: Издательство Ассоциации строительных вузов, 2008.
185. Шапинская Е. Н. Постмодернизм и культура / Е. Н. Шапинская. – М.: Ин-т
философии (ИФАН), 1991.
186. Шербер У. Замки и дворцы Европы / У. Шербер. – М.: БММ АО, 2003.
187. Шпенглер О. Закат Европы / О. Шпенглер. – М: Наука, 1993.
188. Шуази О. История архитектуры / О. Шуази. – М.: Эксмо, 2009.
189. Юнг К. Г. Архетип и символ / К. Г. Юнг – М.: Ренессанс, 1991.
190. Юнг К. Г. Человек и его символы / К. Г. Юнг. – СПб.: Б. С. К., 1996.
191. Яйленко Е. В. Итальянское Возрождение / Е. В. Яйленко. – М.: ОЛМАПРЕСС, 2005.
192. Ясперс К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс – М.: Политиздат, 1991.
193. Ястребицкая А. Л. Средневековая культура и город в новой исторической
науке / А. Л. Ястребицкая. – М.: Интерпракс, 1995.
194. Ястребицкая А. Л. Западная Европа XI–XIII веков / А. Л. Ястребицкая. – М.:
Искусство, 1978.
7. МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Лекционная аудитория;
Ноутбук;
Видеопроектор;
DVD-проигрыватель;
Экран;
Набор фотографий, диапозитивов, таблиц и видеоматериалов.
61
РАЗРАБОТАНО:
Ведущий преподаватель:
М.И. Шипельский
СОГЛАСОВАНО:
Заведующий кафедрой:
В.И. Бареев
Протокол заседания кафедры от
17.06.13 г.
62
№
10