СТЕЛЫ I-IV ДИНАСТИЙ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА КАК

ОБЩЕСТВЕННЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ
А.
Н.
Николаев
СТЕЛЫ I-IV ДИНАСТИЙ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ
ИСТОЧНИК
Работа представлена кафедрой истории стран Древнего Востока
Санкт-Петербургского государственного университета.
Научный руководитель - доктор исторических наук, профессор А. О. Большаков
Статья посвящена историческому источнику Древнего Востока - заупокойным стелам Древ­
него Египта эпохи I—IV династий. Рассматриваются присутствующие на памятниках тексты
(имена людей, титулы, названия жертв), обсуждаются форма стелы и особенности ее функцио­
нирования: как маркера вспомогательных погребений вокруг гробницы царя I династии, как
личного культового объекта для позднейшего времени.
The article is devoted to the historical source of the Ancient East - burial steles of the Ancient Egypt
of the l s t ^ t t h dynasties. The author considers the texts on the steles (personal names, titles, names of
victims), examines a stele's form and peculiarities of its functioning: as a marker of accessorial burials
around the tomb of the 1st dynasty's king and as a personal cultic object for the posterior time.
первых династий - это начальный период
существования египетских стел вообще, без
учета к о т о р о г о с о в е р ш е н н о н е в о з м о ж н о
исчерпывающе представить эволюцию это­
го типа п а м я т н и к о в и их предназначения.
К р о м е т о г о , стелы для ранней египетской
истории - один из немногих письменных
источников, столь редких и ценных для ис­
следователя этой эпохи.
Стелы - один из распространенных ви­
дов п а м я т н и к о в Древнего Египта. Э т о ка­
менные или деревянные плиты различной
формы с надписями, рельефными или вы­
полненными краской изображениями.
В египетском языке имеется несколько
слов для обозначения стелы: наиболее об­
щей лексемой является wd(c переводом: мо­
гильная плита, п о г р а н и ч н ы й камень, па­
1
мятник в храме и т. п. ). Это производное
от египетского слова wd«отдавать приказ»,
таким образом стела - это т о , что 'дано по
распоряжению".
Египетские стелы впервые появляются
при втором царе I династии Джере; имен­
но с царствования Д ж е р а известно о част­
ных стелах, царские, п о - в и д и м о м у , т о ж е
были, но н е д о ш л и . Стелы были обнаруже­
ны вокруг царских г р о б н и ц - при так на­
7
зываемых вспомогательных погребениях .
На к л а д б и щ е в А б и д о с е м о ж н о увидеть
царские г р о б н и ц ы без каких-либо вспомо­
гательных погребений, среди к о т о р ы х из­
вестная гробница U-j; за трехшахтной гроб­
ницей первого царя первой династии ХораАха в три ряда р а с п о л а г а л и с ь первые вспо­
могательные погребения Е г и п т а . О д н а к о
они никак не были отмечены, нет никаких
письменных свидетельств, к т о был там по­
х о р о н е н . Но уже при следующем ц а р е Джере - в с п о м о г а т е л ь н ы е погребения ок­
ружают царское захоронение, и некоторые
В настоящем исследовании будут рас­
с м а т р и в а т ь с я стелы частных л и ц первых
четырех династий египетской и с т о р и и .
К о р п у с этих памятников составляет более
трехсот двадцати стел. Стелы происходят
2
из нескольких некрополей - Абидоса , Сак3
4
5
6
к а р ы , Абу-Роаша , Хелуана . Гизы . По­
д а в л я ю щ а я часть стел была р а с к о п а н а в
к онц е X I X - первой половине XX в., одна­
ко их н а х о д к и п р о д о л ж а ю т с я и п о н ы н е .
Н а и б о л ь ш е е количество стел, порядка 250,
б ы л о обнаружено в Абидосе.
Ранние стелы никогда не собирались и
не рассматривались полностью и как само­
стоятельный источник. Между тем стелы
210
С т е л ы I—IV д и н а с т и й Д р е в н е г о Е г и п т а как и с т о р и ч е с к и й и с т о ч н и к
из них о б о з н а ч е н ы с т е л а м и . С м е н и в ш и е
Джера правители не отказываются от этих
нововведений и также окружают свои гроб­
ницы в с п о м о г а т е л ь н ы м и погребениями и
м а р к и р у ю т их стелами.
Не приходится сомневаться, что абидосские стелы б ы л и в ы п о л н е н ы по приказу
царя. Т р у д н о представить, что в пределах
нескольких метров от царского погребения
частное л и ц о по своему желанию не толь­
ко создавало собственное захоронение, но
и в ы б и р а л о , к а к его о ф о р м и т ь . Еще одним
д о к а з а т е л ь с т в о м э т о г о является наличие
стел собак; у этих животных также были
персональные могилки со стелами.
ствами для отдельных династий. Т а к для
первой династии преобладают д в о р ц о в ы е
титулы, а административные титулы прак­
тически п о л н о с т ь ю отсутствуют. Напро­
тив, при второй династии резко возраста­
ет количество административных титулов,
о н о становится с о п о с т а в и м ы м с числом
дворцовых должностей. Анализ употребле­
ния титулов позволяет сделать в ы в о д об
особой роли царя при первой и четвертой
династиях, а также о неизменно возраста­
ющей важности и значении административ­
ных титулов на протяжении первых четы­
рех династий.
Н а и б о л ь ш у ю площадь на стелах зани­
мают надписи, с о о б щ а ю щ и е названия раз­
личных жертв. К о м п о з и ц и о н н о представ­
ления жертв делятся на основной список
жертв, р а с п о л о ж е н н ы й перед п о к о й н ы м ;
названия жертв, выписанные п о д столом;
обозначения тканей; группы жертв, объе­
диненные одним общим названием; пере­
числение житниц и их содержимого. П р и
анализе этих текстов становится понятным
репертуар материального обеспечения
культа, в котором преобладали всевозмож­
ные виды хлеба, сосуды и масла. От динас­
тии к династии наблюдается рост обозна­
чений провианта, что свидетельствует об
увеличении ц е н т р а л и з о в а н н о г о государ­
ственного присутствия в снабжении захо­
ронений.
Наиболее информативны надписи, при­
сутствующие на стелах. Их можно разде­
лить на три б о л ь ш и е группы: имена, титу­
лы и списки жертв. Н а л и ч и е имени на сте­
ле, независимо от времени ее создания, обя­
зательно. Н а и б о л е е р а с п р о с т р а н е н ы име­
на женщин, к о т о р ы х засвидетельствовано
более 220. О с т а л ь н ы е 110 - мужские имена,
а также имена собак. Т а к о е соотношение
объясняется тем, что значительное количе­
ство вспомогательных погребений вокруг
царски* г р о б н и ц предназначалось для жен­
8
щин из гарема .
Титулы присутствуют п р и м е р н о на по­
ловине раннединастических стел. От пер­
вой династии к четвертой количество ти­
тулов на стеле возрастает, причем «поро­
говым» является переход от в т о р о й к тре­
тьей д и н а с т и и , когда в среднем титулов на
стелу становится в три р а з а б о л ь ш е . Не­
смотря на это, больше всего разнообразных
титулов засвидетельствовано уже для пер­
вой династии. Рассмотрение титулов позво­
ляет п о н я т ь , что в л а д е л ь ц ы стел первых
четырех династий чаще всего носили жре­
ческие т и т у л ы ( н а и б о л е е распространен­
ный - shn.w 3h - «заупокойный жрец»), на
в т о р о м месте по ч а с т о т н о с т и н а х о д я т с я
д в о р ц о в ы е титулы (наиболее распростра­
ненный - Игр 3h - «управитель дворца»), за­
мыкают список титулы административ­
ные (irj-ih. t nj-sw. i - «хранитель царских ве­
щей»). И н т е р е с н о , что т а к о е общее распре­
деление не всегда совпадает со свидетель­
В композиционном оформлении стелы
одно из важнейших мест занимает детерми­
натив, присутствующий на большей части
ранних стел и выписывавшийся ниже име­
ни. На кладбище Абидоса постепенно на­
блюдается отказ от контура, являющегося
продолжением закапываемой части стелы
и распространение отдельно стоящей фи­
гуры. С т е л ы в т о р о й д и н а с т и и в н е з а п н о
дают огромное количество новых форм,
усложнение и з о б р а ж а е м ы х деталей. П р и
в т о р о й династии уже засвидетельствовано
б о л ь ш и н с т в о тех э л е м е н т о в , к о т о р ы е в
д а л ь н е й ш е м п о л у ч а т л и ш ь более четкое
оформление, это относится и к жертвенно­
му столу, и к креслу, и к о д е ж д е л ю д е й .
С течением времени формы детерминатива
211
ОБЩЕСТВЕННЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ
с т р у к т у р ы г р о б н и ц , их т о р ц е в о й ч а с т и ,
п р е д с т а в и т ь к о т о р ы й м о ж н о т о л ь к о по­
средством реконструкции.
Концептуально наиболее сложный воп­
рос - верно оценить и р е к о н с т р у и р о в а т ь
ф у н к ц и о н и р о в а н и е ранней стелы. Ф о р м а
абидосской стелы со скругленным верхом
восходит, в о з м о ж н о , к ф о р м е двери в свя­
9
тилище Анубиса . Не исключено поэтому,
что д р е в н е й ш и е а б и д о с с к и е стелы пред­
ставляли собой с в о е о б р а з н ы й в х о д в гроб­
ницу, через них какое-то проявление покой­
ного могла войти в п о г р е б а л ь н у ю камеру
и выйти из нее. Они были маркерами места
погребения и одновременно отмечали наи­
более важное место в гробнице. Н е к о т о р ы е
исследователи поэтому предполагали, что
перед д р е в н е й ш и м и п л и т а м и из А б и д о с а
также клались жертвы, а з а у п о к о й н ы е жре­
0
цы читали п о д о б н ы е ф о р м у л ы ' . П р и этом
о г р о м н о е значение п р и о б р е т а л и написан­
ные на стелах имена. Они с о о б щ а л и о при­
надлежности памятника конкретному чело­
веку и воспроизводились при произнесении
ритуальных формул.
с о в е р ш е н с т в у ю т с я , появляется л и ш ь не­
сколько дополнительных элементов: оже­
релье на шее, шкура пантеры и платье на
лямках у женщин. Рассмотрение детерми­
натива на стелах с юга (Абидос) и севера
(Саккара, Хелуан, Гиза) позволяет сделать
вывод о существовании двух традиций его
передачи: южной (человек изображен сидя­
щим на корточках) и северной (человек си­
дит в кресле), причем развитие получила
именно т р а д и ц и я северная. П р и в т о р о й
династии в северной традиции происходит
принципиальный перелом: появляется жер­
твенный стол, вокруг к о т о р о г о - изобра­
жения самих жертв.
М н о г о е о развитии стелы как памятни­
ка говорит ее форма. Ранние стелы быва­
ют со скругленным верхом и прямоуголь­
ные. Первые, в свою очередь, могут иметь
или не иметь н е о б р а б о т а н н у ю часть для
закапывания. Все стелы первой династии из
Абидоса имеют скругленный верх. Тем не
менее известны случаи изготовления пря­
моугольных стел дпя первой династии, ко­
торые нельзя назвать исключением: напри­
мер, каменные плиты из Абу-Роаша, стела
Сабефа. Одним из объяснений т а к о г о от­
личия может быть способ крепления - сте­
л а л и б о в к а п ы в а л а с ь , к о г д а о н а имела
часть для з а к а п ы в а н и я ; л и б о вставлялась в
кладку, если была прямоугольной ф о р м ы ;
л и б о просто п о м е щ а л а с ь на погребение.
Необходимо отметить, что стелы в Хелуане и С а к к а р е имеют особую форму - с двух
сторон у них д о в о л ь н о широкие необрабо­
танные края, к о т о р ы е и монтировались в
несущую конструкцию.
Н а м кажется, что п о д о б н ы е предполо­
жения не верны применительно к древней­
шим абидосским стелам, они п о д х о д я т к
стелам северной т р а д и ц и и , стелам из Сакк а р ы , Хелуана, Гизы. По сути, люди, име­
на которых у п о м и н а ю т с я на древнейших
египетских стелах, не б ы л и в л а д е л ь ц а м и
этих п а м я т н и к о в . Ц е н т р о м в н е к р о п о л е
была царская гробница; и вспомогательные
п о г р е б е н и я , и м а р к и р о в а в ш и е их стелы
были ее п р и д а т к о м . Стелы были не просто
в ы п о л н е н ы по приказу царя, они были из­
готовлены для царя. П о э т о м у среди памят­
ников людских встречаются и памятники
любимых царских псов. У нас нет основа­
ний искать у таких плит культовое место,
ведь они были изготовлены не для поддер­
жания собственного культа, а для ц а р я , для
его п а м я т и . П о д к р е п л я ю щ и м э т о предпо­
л о ж е н и е д о к а з а т е л ь с т в о м может служить
еще и т о т факт, что на абидосских стелах
никогда не упоминаются жертвы. Часто
встречаются титулы, у т о ч н я ю щ и е , что это
был за человек, но никогда не жертвы.
Возможно, за своеобразный образец в
оформлении стел частные лица принима­
ли царские стелы с обязательно скруглен­
ным верхом. По какой причине правители
предпочитали именно скругленный верх у
своих заупокойных п а м я т н и к о в , остается
до конца непонятным. Очевидно, что свод­
чатая ф о р м а сама по себе является имита­
цией чего-то другого; в о з м о ж н о , она соче­
талась с формой небесного свода или с ли­
нией хода солнца. Не исключено, что это
б ы л о связано с внешним о б л и к о м супер­
212
Стелы I—IV династий Древнего Египта как исторический источник
П е р е л о м н ы й момент в функциониро­
вании стелы - появление сцены т р а п е з ы в
северной т р а д и ц и и . С э т о г о времени па­
м я т н и к д е й с т в и т е л ь н о с т а н о в и т с я «соб­
ственным» и в п о л н о м смысле э т о г о слова
«культовым». Стела теперь не просто мар­
кер о д н о й из составных частей ц а р с к о г о
з а у п о к о й н о г о к о м п л е к с а , а один из наи­
более в а ж н ы х п р е д м е т о в п о г р е б а л ь н о г о
инвентаря, без к о т о р о г о невозможно даль­
нейшее бессмертное существование и пи­
тание п о х о р о н е н н о г о под этой стелой.
Выживает и эволюционирует северная тра­
диция.
Во внутреннем р а з в и т и и северной тра­
диции важным стало появление стел в не­
к р о п о л е Г и з ы времени Хуфу ( н а ч а л о IV
династии). О н и , в отличие от своих пред­
шественниц, были в м о н т и р о в а н ы в наруж­
ную стену м а с т а б ы . Тем не менее они пре­
красно вписываются в о б щ у ю канву разви­
тия северной т р а д и ц и и стел. На них при­
сутствуют все те основные элементы этой
традиции, к о т о р ы е появились еще при вто­
р о й династии. По своей функции стелы из
Гизы отличаются, на наш взгляд, от саккарских и медумских п а м я т н и к о в т о л ь к о
тем, что, находясь на более заметном мес­
те, в большей степени р а б о т а л и на «публи­
ку», на тех, кто проходил рядом с мастабой, что они были в меньшей степени от­
горожены от внешнего мира.
Стелы первой - четвертой династий
Египта - очень важный и и н ф о р м а т и в н ы й
источник. Они п о з в о л я ю т представить и
идеологические сдвиги в мировосприятии
и отношении к правителю древних египтян,
позволяют судить о социальных изменени­
ях внутри египетского общества. Без учета
информации на ранних заупокойных сте­
лах не может быть исчерпывающей и кар­
т и н а осуществления к у л ь т о в ы х п р а к т и к .
Н а р а с с м а т р и в а е м ы х п а м я т н и к а х видно,
как возникает и трансформируется «инди­
видуальная», личная и н ф о р м а ц и я о чело­
веке. Это путь от простого упоминания на
царском монументе до почти портретной
передачи облика, с п о д р о б н ы м описанием
должностей, титулов и даже родственных
связей.
ПРИМЕЧАНИЯ
' Erman A., Grapow Н. Das Worterbuch der agyptischen Sprache im Auftrage der Deutschen
Akademien herausgegeben von Adolf Erman und Herman Grapow. Bd. I - VI. Berlin, 1950-1955. Bd. I,
398: 15.
2
См., например, Petrie W. M. F. The royal tombs of the first dynasty. Vol. I—II. London, 1900-1901;
Peine W. M. F. Abydos. I. London, 1902; Amelineau E. Les Nouvelles Fouilles d'Abydos 1897-1898.
Paris, \904;Dreyer G., EngelE.-M., Hartung U., Hikade Т., KohlerE.G., PumpenmeierF., Ummel-Qaab.
Nachuntersuchungen im friihzeitlichen Konigsfriedhof. 7/8. Vorbericht. Mit einem Beitrag von Angela
von den Driesch und Joris Peters // MDAIK 52 (1996). S. 11-81.
3
Emery W. B. Great Tombs of the First Dynasty III. London, 1958.
4
Montet P. Tombeaux de la Iere et de la IVe dynasties a Abou-Roach // Kemi 8 (1946). P. 157-227.
5
Saad Z. Y. Ceiling Stelae in Second Dynasty Tombs from the Excavations at Helwan. Le Caire,
1957.
ft
Manuelian P Slab Stelae of the Giza Necropolis. New Haven, 2003.
7
Dreyer G. Zur Rekonstruktion der Oberbauten der Konigsgraber der 1. Dynastie in Abydos // MDAIK
47, 1991. S. 93-104.
8
Troy L. Patterns of Queeship in Ancient Egyptian Myth and History. Uppsala, 1986. P. 81-82.
9
Badawy Alex. La stele funeraire sous l'Ancien Empire: son origine et son fonctionnement // Annales
du Service des Antiquites de l'Egypte. Le Caire. T. 48 (1948), P. 215-220.
10
Shoukry M. A. The So-Called Stelae of Abydos // Mitteilungen des Deutschen Instituts fur agyptische
Altertumskunde in Kairo / Mitteilungen des Deutschen Archaologischen Instituts Abteilung Kairo. Berlin,
Wiesbaden, Mainz. Bd. 16 (1958). P. 292-297.
213