enlightener 1.qxd

П Р ОСВЕТИТЕЛЬ
4
№ 1 (1) 27
27 апреля 2003 года
1 (1)
( Заметки А Р Х И олога )
С ВОБОДА
рошло много лет со
времени освобожде
ния еврейского наро
да из Египетского рабства, одна
ко это событие до сих пор хра
нит в себе много тайн. Обычно,
когда мы читаем книгу Исход,
повествующую об этом событии,
появляется множество вопро
сов, на которые хотелось бы по
лучить ответы. Часто эти вопро
сы связаны с загадочной стран
ой Египет. Неопровержим тот
факт, что иногда, описывая то
или иное событие, Библия допу
скает пробелы в изложении ис
торических фактов. Точнее ска
зать, старается ознакомить свое
го читателя лишь с основной
идеей происшедшего. Это понят
но, ведь главная цель Писания показать путь к спасению. Книга
Исход не является исключени
ем.
С точки зрения иудейской тра
диции, автором Исхода, является
Моисей: тот самый человек, кото
рый стал главным героем Израиль
ского освобождения. Моисей был
одним из основных свидетелей и
непосредственным участником то
го, как Бог избавил Свой народ от
египетского рабства, а потому до
стоверность написанного им не до
пускает сомнения. Существует так
же множество подтверждений ис
ториков и археологов тому, что бы
ло описано Моисеем.
П
Великий Царь Египта
Библия никогда не страдала от
недостатка любопытных читателей.
История христианства сохранила
память о таких личностях, как Лю
тер, Кальвин, Муди, которые не
могли обойтись без чтения и иссле
дования Святого Писания. Не раз
они выражали свои впечатления по
поводу того, как Бог спасает свой
народ. Освобождение Израиля от
египетского фараона является од
ним из самых ярких и удивитель
ных примеров.
Библия, к сожалению, не гово
рит ясно о том, какой именно фа
раон царствовал в то время. Иссле
дователи Библии предлагают раз
ные версии, но всё таки, большин
ство из них соглашаются, что это
был Рамзес II.
Что же говорит об этом Священ
ное Писание: "И восстал в Египте
новый царь, который не знал Ио
сифа" (Исход 1:8) Очень важно за
метить, что фараон, о котором го
ворит этот стих, не был тем, кото
рый не хотел отпускать евреев на
свободу в Ханаан (Рамзес II), а ско
рее всего был его отцом (Сети I).
Причины этих утверждений можно
найти в следующем стихе: "Спустя
долгое время, умер царь Египет
ский. И стенали сыны Израилевы
от работы и вопияли, и вопль их
от работы восшел к Богу”. (Ис
ход 2:23).
Вот настоящая картина проис
шедшего: после смерти того фара
она, который знал Иосифа и ува
жал евреев, на трон египетской им
перии вступают другие цари. Они
надевают на Божий народ ярмо
рабства. Об одном из таких царей
Библия говорит нам в книге Исход.
Он, а потом и его сын, изнуряли ев
реев тяжелыми строительными ра
ботами.
Святое Писание в Исходе, в 1й
главе утверждает, что Египетский
фараон того времени опасался не
приятелей и что евреи объединятся
с ними и выступят против Египта.
Он говорит "когда случится война",
это означает, что во время его цар
ствования, Египту грозила опас
ность со стороны других госу
дарств или империй. В своей книге
ОТ РАБСТВА …
строительство Великого Гипо
стильного зала.
Принуждать военнопленных и
рабов к тяжким строительным ра
ботам было обычным делом для
египтян. Даже для строительства
храмов нубийскому народу (как
знак благодарности) Рамзес II ис
пользовал нубийских рабов, захва
ченных в качестве военнопленных
во время сражений египтян с Нуби
ей. Об этом свидетельствуют над
писи в АбуСимбеле.
Воплотившийся
бог на земле
Эхнатон делает
жертвоприношение богу Атону
"Библейские Холмы", Эрих Церен
даёт историю археологических ис
следований и открытий за послед
ние полтора столетия во всех стра
нах ближнего востока. Вот что он
говорит по поводу Египта: "С конца
тринадцатого века до н. э. для
Египта начинается новое время.
Фараоны, среди которых знамени
тый, правивший в течении 67 лет
Рамзес II, переносят свою резиден
цию в нижний Египет. Это было
сделано для того, чтобы облегчить
себе защиту от вторжений, кото
рые грозили стране, прежде всего,
со стороны хеттов, затем от "мор
ских народов" и филистимлян". (Е.
Церен "Библейские Холмы")
Библия также показывает нам,
что во время этой династии фарао
Много читателей Священного
Писания спрашивали себя: "Почему
потребовалось фараону претер
петь столько страданий, чтобы в
конце концов согласится и отпус
тить израильский народ? Что за
ставляло фараона быть таким гор
дым и жестоким?".
“После сего Моисей и Аарон
пришли к фараону и сказали: так
говорит Господь, Бог Израилев:
отпусти народ Мой, чтоб он со
вершил Мне праздник в пустыне.
Но фараон сказал: кто такой
Господь, чтоб я послушался голо
са Его и отпустил Израиля? я не
знаю Господа и Израиля не отпу
щу" (Исход 5:12).
"На протяжении всей египетской
истории, фараон считался чемто
большим, чем просто человеком
или царем. Он считался богом, при
нявшим человеческий облик и спу
стившимся на землю. Люди верили,
что фараон отвечает за весь поря
док на земле, включая смену по
годных сезонов, законы природы и
движение звёзд на небе. Он был
единственным человеком, который
мог общаться с богами, поэтому
должен был выполнять надлежа
которые сделаю среди его; и по
сле того он отпустит вас" (Ис
ход 3:1920).
Почему же он не хотел их отпус
кать? Ответ может быть таким: фа
раон сам считал себя богом и един
ственным, кто достоин поклонения.
Не исключено, что Моисей назвал
фараону имя Господа Бога Израи
лева "Я есмь Сущий" (Иегова), это
обозначает, что Он понастоящему
существует и является единствен
ным Богом, который всегда рядом
со Своим народом. Этим именем
Бог открылся Моисею в горящем
кусте (Исход 3:14). Этого имени,
фараон не знал. Однако факт оста
Анубис бог смерти
ется фактом: фараон считал себя
властелином всего существующего
на земле.
Кто мог сказать такому "власте
лину", что "какойто" Бог может на
казать его, если он не согласится
отпустить своих рабов. Нужно бы
ло чтото такое, что навсегда бы
разрушило все надежды фараона.
Этим стала рука Всемогущего Гос
пода.
Рука Истинного Бога
против Египетских богов
“Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам и делали
жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами” (Исх. 1:13,14)
нов организовывались огромные
строительные проекты, для кото
рых они использовали своих ра
бов. Города Пифом и Рамзес были
построены во время правления Се
ти I, то ли в честь своего отца Рам
зеса I, то ли в честь своего сына.
Сети I прославился тем, что он по
строил, однако некоторые проекты
он не довел до конца, как это было
и с его отцом. Все работы довелось
окончить следующему наследнику
престола. Филипп Вилкинсон был
редактором книг по древнему Егип
ту и древним народам мира. В сво
ей книге "Библейские Земли" он
приводит пример всего происходя
щего, в частности, он описывает
http://www.russianassemblies.org
щие церемонии и совершать жерт
воприношения, чтобы боги смотре
ли на Египет благосклонно. Когда
рабочие строили храм или пирами
ду для фараона, они считали, что
делают Египет более прекрасным в
глазах богов." (Филипп Вилкинсон
"Библейские Земли").
Описывая разговор между Мои
сеем и Богом, Библия утверждает,
что этот фараон ни за что бы не от
пустил израильский народ из своих
владений.
"Но Я знаю, что царь Египет
ский не позволит вам идти, если
не принудить его рукою крепкою,
и простру руку Мою и поражу
Египет всеми чудесами Моими,
Египтяне поклонялись сотням
богов. У каждого в доме было свя
щенное место, которое принадле
жало покровителям дома и богам.
Фараоны строили большие храмы,
где жрецы приносили жертвы и
всячески ухаживали за идолами.
Многие египетские боги отобра
жали властелинов природы. Напри
мер, богом солнца считались Реха
ракти, Амон и Атон. Гор считался
богом солнца и неба. Согласно ле
генде, боги Осирис и Исида были
родителями Гора. В Абидосе най
дены надписи со времён Рамзеса
IV, которые говорят, что Осирис
был луной, Нилом и таинственным
богом царства мертвых на западе.
Египтяне поклонялись также Ану
бису, богу смерти с головой шака
ла. Шакал это животное пустыни,
а для египтян пустыня на западе
была местом, где обитает смерть.
Эти и другие божества были креп
кой опорой для фараона. Не забу
дем также, что он считал себя сы
ном богов. Когда люди приходили
в храм, они поклонялись фараону
также как и другим богам. Все бы
ли уверены в его всемогуществе и
больше всего в этом был уверен он
сам.
Бог Иегова показал фараону,
кто на самом деле является госпо
дином всего. Господь послал де
сять казней, каждая из которых
была направлена против опреде
ленного божества. Это были боги,
на которых надеялся фараон. Каж
дая казнь проявила немощь этих
богов по сравнению со всемогущей
рукой Бога Израилева.
"Фараон не послушает вас, и Я
наложу руку Мою на Египет и вы
веду воинство Мое, народ Мой,
сынов Израилевых, из земли Еги
петскойсудами великими; тогда
узнают Египтяне, что Я Господь,
когда простру руку Мою на Еги
пет и выведу сынов Израилевых
из среды их" (Исход 7:45).
Один из самых важных богов,
которым поклонялся Египет, был
Амон бог солнца, покровитель
фараонов. Найдены папирусы вре
мен Рамзеса III, в которых говорит
ся о том, что у Амона были более
80 тысяч слуг и рабов. По словам
Филиппа Вилкинсона во времена
правления Синвосра, Амон был са
мым могущественным, ему присво
или титул Царя Богов. Однако, да
же этот покровитель фараона не
смог спасти его первородного сы
на, который возможно должен был
бы стать наследником престола.
"В полночь Господь поразил
всех первенцев в земле Египет
ской, от первенца фараона, си
девшего на престоле своем, до
первенца узника, находившегося
в темнице, и все первородное из
скота" (Исход 12:29)
Все было ясно. Не возможно
противостоять Израильскому Богу.
Ужас объял не только фараона, но
и всех его поданных. Еще один не
верный шаг и фараон рисковал ли
шиться трона, а может быть даже
жизни. Бунта со стороны своего на
рода не миновать. Оставался один
только выход как можно скорей
изгнать евреев из Египта. Они сде
лали это даже не сомневаясь!
Эта история является хорошим
уроком не только для египтян, но и
для всех людей всех времен "Гос
подь, Бог наш, Господь един
есть" (кн. Второзаконие).
Знаете ли
вы что:
Ступенчатая пирамида в
Саккаре (Египет, III тысяче
летие до н. э.) была около 60
метров высотой, а ее основа
ние было размером 125 х
109 м.
***
Крыша Великого Гипо
стильного Зала (15 век до н.
э.) поддерживается 134 ка
менными колоннами. Внутри
этого зала мог бы легко по
меститься парижский собор
НотрДам.
***
Александрийская библио
тека (4 век до н. э.) содержа
ла до 70 тыс. книг и доку
ментов.
Бешляга И.
27 апреля 2003 года
Слово "Пасха", от еврейского
начало
на стр. 1 "Песах", означает "обойти сторо
ной", "пройти мимо", что и сделал ангел
смерти. Это событие является прообразом
того, что произошло две тысячи лет назад.
Творец хотел показать, насколько важно по
слушание и спасение кровью от грехов. Спу
стя несколько тысячелетий БогОтец посы
лает Сына Своего на землю в качестве
"Агнца Божьего", который должен
посредством своей смерти и
пролития своей крови взять
на себя грех мира.
Можно провести следую
щую аналогию между Пасхой
еврейской и Пасхой христианской:
вопервых, вывод израильтян из
Египта было проявлением любви
Божьей и Его верности Своим обе
щаниям. Так же и Иисус Христос
пришел, чтобы спасти нас по своей
любви, не зависимо от наших дел и
поступков. Вовторых, Кровь, ко
торой смазывалась дверь для спа
сения первенцев от смерти, указы
вает на кровь, которую Христос
пролил на кресте, чтобы спасти
нас от смерти и гнева Божьего,
направленного против гре
ха. Втретьих, пасхальный
агнец был "жертвой", ко
торая умирала вместо
первенцев. Эта жертва
указывает на Христа,
который принял
смерть вмес
то всех ве
рующих.
И в за
ключе
нии, ягне
нок без по
рока символизи
рует безгрешность
Христа, совершенного
П Р ОСВЕТИТЕЛЬ
1 (1)
Слово "Пасха", от еврейского"
Песах", означает "обойти
стороной", "пройти мимо"
Терминологический словарь
Сына Божьего. Не может спасти грешник
грешника, как и два тонущих в море, не мо
гут спасти друг друга. Для спасения необхо
дим был безгрешный человек. Им является
только Христос, так как Он родился от Духа
Святого, а не от семени мужского.
Иисус Христос добровольно пошел на
крест ради спасения каждого человека,
ибо, как написано в Библии, "Все согре
шили и лишены славы Божьей". Смерть
на кресте считается одной из самых ужас
ных. Дж. Меттенбринк пишет об этом так:
"Распятиеэто медленная смерть от боли и
мучения. Жертву помещали на кресте, при
этом руки вытягивали горизонтально, а кис
ти рук и ступни ног прибивали гвоздями к
кресту. Жертва висела на кресте, поставлен
ном в вертикальное положение. Начиналась
медленная смерть от удушья. Ступни жертвы
опирались на деревянный брусок, прибитый
к кресту. Это давало жертве возможность
приподниматься и делать вдох. Про
должительность времени до на
ступления смерти жертвы зави
села от индивидуальной вы
носливости. Смерть редко
наступала раньше, чем
через двенадцать ча
сов, и человек
умирал от жаж
ды и удушья.
Бичевание пе
ред распяти
ем
было
обычным ме
тодом у римлян.
Попова Надежда
Жертва несла часть креста
к месту распятия. Затем ее раздева
ли догола и распинали. Распятие приноси
ло сильные страдания, особенно, в условиях
жаркого климата. Боль от ран и жажда уси
ливалась от солнца, которое вызывало трав
матическую лихорадку. Вспухшие раны и ра
зорванные во время бичевания сухожилия, и
нервы вызывали мучительную боль. Артерии
головы и желудка были повреждены, и это
вызывало пульсирующую головную боль.
Говорят, что смерть через распятие была ты
сячью смертей!" Господь Иисус претерпел
эти мучения, взяв на себя также грехи всех
нас, в результате чего временно был отлучен
от БогаОтца. Это только начало ответа на
вопрос Павла. Через три дня после смерти
Иисус воскрес, снова ожил. Благодаря Его
воскресению власть греха и смерти (духов
ной) была побеждена! Следовательно, ответ
Смерть и воскресение Господа наше
го Иисуса Христа на прямую связаны с
жизнью каждого человека, потому что
это единственный выход и спасение для
него от грехов и вечной погибели. Он
не может быть к этому равнодушным.
От этого зависит его вечность.
в смерти и воскресении Христа! Его победа
становится действенной в нашей жизни толь
ко тогда, когда мы каемся в своих грехах и
оставляем их.
Пасха праздник, напоминающий нам о
победе Иисуса Христа над грехом. Это день
радости, а не печали. Многие в этот день
идут на кладбище, что совершенно не соот
носится с этим праздником. В этот день нуж
но идти в церковь и славить, и благодарить
Христа за дарованную нам победу.
Слава Христу за спасение!
Христос воскрес!
Панков А.
( Библия и Н А У К А )
Самый д р е в н и й спор
ак можно привести сомневаю
щегося к спасительной вере в
Божие Слово, если контекст это
го Слова ошибочен? Как может человек по
верить в то, что Библия говорит истину о
спасении, о небе и вечности о доктринах,
которые он не может проверить опытным
путем, если его учили, что те библейские
факты, которые можно проверить, ложны?
Вопрос о происхождении и истории
жизни на Земле во все времена вызывал
споры. Как появилась жизнь на нашей пла
нете? Явилась ли она результатом случай
ных процессов, происходивших в течение
миллионов лет, или была создана всемогу
щим Творцом, имевшим конкретное пред
ставление о том, какой должна быть Земля
и каково ее предназначение?
Эти вопросы задает себе каждый мыс
лящий человек на определенном этапе
своей жизни. В школе нам пытались навя
зать на них ответы, еще задолго до того,
как мы задались этими вопросами. И, быть
может, поэтому большинство людей гово
рят: “...а мы все знаем, это ведь так просто,
"эволюция" вот ответ на ваш вопрос”. Не
спешите, мои дорогие, это ведь только те
ория. Это не ответ.
Да, наиболее популярной теорией проис
хождения и развития жизни на Земле является
теория эволюции. Она принята большинством
ученых как единственное разумное объясне
ние наблюдаемым явлениям. Большинство
эволюционистов, повидимому, едины во мне
нии, что, поскольку теория эволюции принята
столь широко, она перестает быть теорией, и
становится неопро
вержимым фактом.
Популярная не
Всякого, кто ставит
значит самая
под сомнение тео
правильная.
рию эволюции, они
часто считают наив
ным, узкомыслящим, религиозным фанати
ком. Возражения против своей теории эволю
ционисты встречают, как правило, с возмуще
К
нием, иногда даже враждебно. Но, популярная
это не значит самая правильная.
Библия не противоречит науке
Мы привыкли, что то, чему нас учили в шко
лах, университетах это наука, и Библия с ней
не пересекается. Но это не так. Возможно, не
которые читатели будут удивлены, если узна
ют, что во многих странах теория эволюции
чувствует себя не так вольготно, как в нашей.
Там в школах не навязывают эволюционную
теорию, а предоставляют выбор, рассказывая
детям и о библейской трактовке происхожде
ния земли и всего живого (Креационизм). Мно
гие западные учёные открыто признают несо
стоятельность теории эволюции, и говорят о
том, что планеты существуют не миллиарды
лет, а не больше десятка тысяч лет, и жизнь са
ма зародиться не могла.
В этой рубрике мы будем знакомить наших
читателей с библейским взглядом на проис
хождение земли и всего что на ней. Мы поста
раемся показать, что современная наука, не
только не противоречит Слову Божьему, но
даже подтверждает его.
И начать, наверное, логично было бы с са
мого начала. Когда все началось?
Как долго мы здесь находимся
или сколько Земле лет?
Эволюция требует для себя многие милли
арды лет, и поэтому ее сторонники, пытаются
убедить всех, что Земля чрезвычайно стара,
они даже между собой договориться не могут,
называя возраст нашей планеты от 10 милли
ардов до 1500 миллиардов лет, допуская "не
большой" разброс. Так как им никто не пове
рит, что за несколько тысячелетий из "первич
ного бульона" (так называют эволюционисты
смесь белков и других соединений, из которых
произошли одноклеточные) развился человек.
Они уверены, если сказать, что этот процесс
занимал миллиарды лет, то это могло бы и
произойти. Ну, мало ли что могло случиться за
миллиарды лет, а вдруг?
Только вот наблюдения показывают, что со
временем все только дезорганизуется, но не в
коем случае не упорядочивается. И об этом же
говорит 2 закон термодинамики степень энт
ропии (беспорядочности) во всех системах со
временем увеличивается.
Итак, если пошатнуть непреложность древ
ности Земли, то пошатнется и вся теория эво
люции.
Креационизм (от лат. creatio — созда
ние, сотворение) (биол.), ненаучная
концепция, трактующая многообразие
форм органического мира как резуль
тат сотворения их Богом.
БСЭ
Терминологический словарь
Но какие факты говорят, что наша планета
не так стара, как хотелось бы некоторым?
Содержание гелия в земной атмосфе
1
ре . Гелий образуется в результате ядерного
распада в горных породах Земли, а также в са
мой атмосфере. Ежегодно в атмосферу посту
пают тысячи тонн гелия. Если бы Земля дейст
вительно была очень древней, то в атмосфере
должно было содержаться огромное количе
ство гелия, но его там нет; гелия в атмосфере
достаточно только для того, чтобы объяснить
намного меньший возраст Земли.
2
Магнитное поле Земли . Обычно, мнения
сходятся на том, что главный компонент (сим
метричный дипольный компонент, который за
ставляет стрелку компаса указывать на север)
вызывается электрическими токами, циркули
рующими в железном ядре Земли. Как и лю
бой такой ток, он требует источника энергии
для его поддержания. Он нуждается в каком
нибудь генерирующем механизме. Единствен
ный, когдалибо обнаруженный, окончание
источник энергии, который мог на стр. 6
5
Во славу
Господа
"Пилат говорит им: что же я сделаю
Иисусу, называемому Христом? Говорят
ему все: да будет распят...
… сплетши венец из терна, возложили
Ему на голову и дали Ему в правую руку
трость; и, становясь пред Ним на колени,
насмехались над Ним, говоря: радуйся,
Царь Иудейский!..
И когда пришли на место, называемое
Лобное, там распяли Его и злодеев, одно
го по правую, а другого по левую сторону
Иисус же, опять возопив громким голо
сом, испустил дух…
… и положил его в новом своем гробе,
который высек он в скале; и, привалив
большой камень к двери гроба…
Ангел же, обратив речь к женщинам,
сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ище
те Иисуса распятого; Его нет здесь Он
воскрес, как сказал. Подойдите, посмот
рите место, где лежал Господь…"
Новый Завет
На воскресение
Христа
Душа моя, ликуй и пой,
Наследница небес:
Христос воскрес, Спаситель твой
Воистину воскрес!
Так Ад пред Сильным изнемог:
Из гробовых вериг,
Из ночи смерти Сына Бог
И с Ним тебя воздвиг.
Из света вечного Господь
Сошел в жилище тьмы,
Облекся в персть, оделся в плоть Да, не погибнем мы!
Неизреченная любовь,
Всех таинств высота!
За нас Свою святую Кровь
Он пролил со креста.
Чистейшей Кровию Своей
Нас, падших, искупил
От мук и гроба, из сетей
И власти темных сил.
Христос воскрес, Спаситель мой,
Воистину воскрес.
Ликуй, душа; Он пред тобой
Раскрыл врата небес.
Кюхельбекер К. В.
Христос с тобой!
Когда, провидя близкую разлуку,
Душа болит уныньем и тоской,
Я говорю, тебе сжимая руку:
Христос с тобой!
Когда в избытке счастья неземного
Забьется сердце радостью порой,
Тогда тебе я повторяю снова:
Христос с тобой!
А если грусть, печаль и огорченье
Твоей владеют робкою душой,
Тогда тебе твержу я в утешенье:
Христос с тобой!
Любя, надеясь, кротко и смиренно
Свершай, о, друг, ты этот путь земной
И веруй, что всегда и неизменно
Христос с тобой!
7 января 1886, С.Петербург
К. Р.
Материал подготовил: Гаман Э.
email: enlightener@russianassemblies.org