Российская наука и образование сегодня

2015. № 3 (6). Июль
и образование сегодня: проблемы и перспективы.
Российская наука
# Социология # 11
Исайчева О. А., Спицына А. О., Черкашин М. Д.
Средний класс как культурный конструкт
Социокультурные процессы, происходящие, как в России, так и мировом масштабе, обусловливают высокую актуальность исследования проблем среднего
класса. Цивилизационный кризис, начавшийся в ХХ столетии и продолжающийся сегодня,
заостряет проблему выживания человечества, а, следовательно, и поиск путей выхода
из глобального кризиса. Решение такой проблемы лежит на пути отхода от укоренившегося линейного детерминистского подхода к
природе и технике, способствующего дальнейшему увеличению кризисного состояния общества и экономики. В неустойчивом,
стремительно изменяющемся обществе, необходимо сформировать адекватный менталитет социума и стратегии противостояния
хаосу. Современные проблемы могут быть
решены только в том случае, если «критическая масса» социума будет разделять основные фундаментальные ценности, способные
помочь возобновить принципы единства с
окружающей средой. Становление новой
хозяйственной культуры должно охватить
основные массы, слои общества. Только в
этом случае возможны кардинальные изменения к улучшению. Здесь вырисовывается
новая особая роль среднего класса в условиях глобализации как хозяйственного, социального субъекта и культурного конструкта в
процессе становления нового типа научной
рациональности.
Проблема «среднего класса» современной
России активно обсуждается в обществе уже
полтора десятилетия. Здесь необходимо обратить внимание на отсутствие в современной литературе единого понимания того, что
являет собой средний класс, кого относить
к нему, на основании каких критериев — качественных или количественных. Впрочем,
среди исследователей существует почти единодушная мысль, что именно средний класс
должен стать основным социальным слоем,
который поддерживает рыночные реформы, а
также основанием социальной стабильности
в развитии транзитивного общества. В этой
связи, выступая на расширенном заседании
Госсовета в Кремле (февраль 2008 года)
В. В. Путин предложил программу развития
России до 2020 года. Большое внимание
в своем выступлении он уделил необходимости развития малого и среднего бизнеса, который является основным источником
формирования среднего класса. Средний
класс, являясь основой общества, по мнению
В. В. Путина, к 2020 году должен составлять
в социальной структуре российского общества не менее 60 процентов [3].
Отмечая в целом, что средний класс является многогранной категорией, выделим и
охарактеризуем основные его проявления.
К таким мы относим культурный конструкт,
социально-экономическую реальность, экономическую категорию и определенный круг
хозяйствующих субъектов.
Исходным методологическим принципом
мы считаем то, что сама категория «средний
класс» есть, с одной стороны, понятием научного анализа, с другой — определенной
идеологической максимой, которая выражает стремление к идеальному, нормативному
состоянию общества, которое развивается
более-менее органично, без острых конфликтов и социальных взрывов. Данная категория по своей природе является внутренне
противоречивой, потому что интересы, цели,
ценности и ментальность, самоидентификация и место в будущем развитии экономики и общества разных индивидов, которых
исследователи искусственно объединяют
под названием «средний класс», достаточно
разнообразны и противоречивы. Поэтому
любое определение данного класса является в значительной мере условным и всегда
2015. № 3 (6). Июль
и образование сегодня: проблемы и перспективы.
Российская наука
# Социология # 12
требует своей конкретизации в применении
к социально-экономическим, культурным,
идеологическим, географическим, цивилизационным и другим условиям проживания
людей.
Исторически и логически средний класс
возникает в форме идеологического образа, определенного идеала, мифологемы. Его
появление стало своего рода реакцией и
критикой того вектора капиталистического
развития, которое вело к значительному разрыву между богатыми и бедными слоями общества, к росту антагонизма между ними и
усилению социальной дифференциации. Как
справедливо отмечал Г. Дилигенский, в этих
условиях средний класс — «этическая альтернатива бесчеловечности и бездуховности
царства денег и расчета, погоне за барышом, который подчиняет себе человеческую
жизнь и отношения между людьми» [1, с. 9].
Проникая в общественное сознание, представление о нем дополняются реальными
образцами. Осмысление содержания экономических и социальных процессов, которые происходят в обществе, проблем и противоречий, которые накапливаются в нем и
отображают его поляризацию, формируют
потребность в поиске путей их решения, в
развертывании предпосылок гармонизации
общества. Этот процесс и порождает процесс инициирования становления, и в то же
время исследования среднего класса как
культурного конструкта, с одной стороны, как
реального процесса становления какой-то
социальной общности людей, которая отвечает интересам, надеждам и идеализирующим образцам, которые сложились в общественном сознании, а, с другой стороны, как
того результата, который может возникнуть
в процессе целенаправленной деятельности
государства и общества. Результативность
такой деятельности во многом будет определяться системой ценностей, которые определяют значимость и роль среднего класса в
обществе, целями и задачами его функционирования. Чем значительнее будет оценен
феномен среднего класса, тем выше будет
мотивация в обществе по вхождению в его
состав тех или других индивидов. Ценность
культурного конструкта, по нашему мнению,
заключается, в первую очередь, в том, что он
создает не только образ, но и порождает мотивы и стимулы к его росту.
В западной науке выделяют четыре наиболее общепризнанные характеристики среднего класса, свойственные развитым обществам. Они заключаются в следующем:
1. Средний класс — это совокупность социальных групп, занимающих промежуточную позицию между верхами и низами общества, и выполняющая в силу
этого интерактивную функцию своего
рода социального медиатора.
2. Средний класс — это относительно
обеспеченная часть общества, владеющая частной собственностью, гарантирующей личную экономическую
независимость, свободу выбора поля
деятельности. Высокое качество и современный стиль жизни, удовлетворенность настоящим, уверенность в
будущем обусловливают заинтересованность среднего класса в сохранении
социального порядка, придавая ему
функцию социального стабилизатора
общества.
3. Средний класс — это элемент социальной структуры, сосредоточивающий в
своих рядах наиболее квалифицированные кадры общества, отличающиеся
высоким профессионализмом, значительным деятельностным потенциалом,
гражданской активностью. Отсюда —
высокий социальный престиж среднего
класса и выполнение им функции агента технологического и социально-экономического прогресса.
4. Наконец, в высокоразвитых западных
странах средний класс, составляющий
большинство населения, выступает основным носителем, с одной стороны,
общественных интересов, а с другой,
национальной культуры, то есть свойственных соответствующим обществу
ценностей, норм, образцов поведения,
стилей жизни. Распространяя образцы
собственной культуры на выше и ниже
стоящие слои общества, средний класс
выступает в роли культурного интегратора общества.
Эволюция представлений о среднем классе
наложила отпечаток на методику его идентификации и сделала одни стратификационные критерии более значимыми, чем другие.
Такими «первыми среди равных» являются
показатели материального благосостояния
2015. № 3 (6). Июль
и образование сегодня: проблемы и перспективы.
Российская наука
# Социология # 13
и социально-экономический статус. В экономическом плане, оставаясь в традиционной системе экономических координат, такой подход является обоснованным, однако
недостаточным.
Переход к постнеклассической науке, которая отражает четвертую научную революцию [5], и требует рассматривать любой
объект современного научного исследования как человекоразмерный комплекс, предполагает изменения критерия осмысления и
выделения среднего класса.
В этой связи критерий получения среднего дохода становится одним из критериев,
рядом с которым существуют и другие, и в
плане хозяйственного развития они приобретают даже более весомую значимость, чем
отмеченный критерий. Такой подход усиливается тем, что в мире формируется экономика знаний, а знания имеют иную природу,
чем вещи: они идеальны и их производство
и потребление происходит по другим законам, чем производство и потребление материальных вещей. Поэтому важнейшим
критерием выделения среднего класса становится уже не простое получение дохода,
а именно тот способ, с помощью которого
можно получить доход. Речь идет о том, что
определяющим социальным противоречием
становится противоречие между материально и нематериально мотивированным работником. Это противоречие было вскрыто
В. Л. Иноземцевым. [2, с. 565].
При переходе к экономике знаний происходит кардинальная трансформация, связанная с мотивацией деятельности работников,
которая становится первичной в отношении
получаемого дохода. Иными словами, достойный доход может получить только тот
работник, который мотивируется не самим
доходом, стремлением к его максимизации,
а приобретением современного знания и
необходимостью его использования в производственном процессе. Тем же главным
мотивом становится самосовершенствование и самореализация. У человека, который
владеет знаниями, материальный стимул не
является первичным, хотя в условиях существования товарно-денежных отношений, а
особенно на стадии рыночной экономики,
он сохраняется как элемент фундаментальной структуры человеческих мотивов. Но
главным мотивом, который определяет акту-
альную структуру деятельности, становится
потребность в саморазвитии и самореализации. Доход здесь является вторичным: он
«приходит» само собой в результате самореализации работника. У работника, занятого простым, неквалифицированным трудом,
удовлетворение материальных потребностей
является как целью, так и основным мотивом.
Но в новой экономике, где массовое производство является механизированным и автоматизированным, где работник интересует
фирму как обладатель знаний, он мотивирован не утилитарно (даже если его деятельность имеет материальное основание), что
позволяет ему удовлетворять и материальные, и социальные, и духовные потребности.
При этом само удовлетворение социальных
и духовных потребностей оказывается более
актуальным, чем удовлетворение потребностей материальных: последние удовлетворяются автоматически, если удовлетворяются
социально-духовные. В противовес этому,
деятельность, внешне мотивированная, —
денежным доходом и материальным вознаграждением, не только не создает возможность удовлетворения высших потребностей,
но и не удовлетворяет полностью и материальных, то есть первичных потребностей.
В этой связи, критерий образования,
ушедший на задний план вначале 90-х годов, наконец, вновь занимает положенное
ему место. В настоящее время растет престиж образования. Образование — определяющая составная часть человеческого
капитала. Оно является главным способом,
средством получения квалифицированной
рабочей силы, способной выполнять достаточно сложные интеллектуальные виды труда
и важнейшим фактором конкурентоспособности. Квалификация являет собой степень
и вид профессиональной образованности
работника, наличие у него знаний, умений,
навыков, необходимых для выполнения определенной работы. В понятие квалификации
в первую очередь входят разные уровни
образования: начальное, среднее, профессионально-техническое, среднее специальное, высшее. Каждая ступенька образования дает конкретный прирост квалификации,
конкретизирует возможности человека производить сложную ответственную работу.
Образование прямо отображается на производительности труда. Поэтому и имеет место
2015. № 3 (6). Июль
и образование сегодня: проблемы и перспективы.
Российская наука
# Социология # 14
существенная разница в доходах в зависимости от уровня образования [4].
Образованию уделяется особенное внимание в любом обществе. Вкладывая деньги
в образование рабочей силы, стоит учитывать, что эти инвестиции многократно эффективнее, чем вложение в любой другой
фактор производства. В конце 70-х — начале
80-х годов XX века во всем мире состоялось
резкое скачкообразное повышение уровня
образования. Не только общество осознает важность финансирования образования,
но и сам желающий получить образование.
В транзитивных же экономиках именно недостаток финансирования образовательной
сферы приводит к катастрофическим по своим масштабами последствиям. Чаще всего
уровень доходов высокообразованных людей не превышает уровня доходов неквалифицированной рабочей силы.
Образование рядом с другими сферами
человеческого бытия создает национальный
культурный потенциал, формирует культуроемкого рабочего, который способен стать
движущей силой развития. Только культурно развитый человек способен обеспечить
инновационное развитие, в котором задействованы коэволюционные принципы развития социума, высоконравственное ведение
хозяйства, базирующееся на доверии, уважении конкурентов, партнеров, потребителей,
умении оценить выгоды социального сотрудничества и социальной ответственности, разрешать возникающие конфликты, проблемы
и противоречия и иметь ответы на вызовы и
угрозы внешней среды. Поэтому в понятие
культуры среднего класса следует включить
не только обладание современными знаниями, но и способность к их обновлению и
углублению.
Инверсионный характер становления среднего класса в современной России предусматривает особенности его становления, которые сводятся к следующему:
1) развитие малого предпринимательства,
благодаря которому появляются представители среднего класса традиционного (старого) образца;
2)развитие инновационной сферы, благодаря которой возникает звено профессионалов, творческих людей (представители «нового» среднего класса).
Важно поддержать оба эти направления.
Список литературы:
1. Дилигенский Г. Г. Люди среднего класса. — М.:
Институт Фонда «Общественное мнение», 2002.
2. Иноземцев В. Л. Расколотая цивилизация: научное издание. — М.: «Academia – Наука», 1999.
3. Путин В. В. Выступление на расширенном заседании Госсовета в Кремле. — 2008. — 8 февраля
[Электронный ресурс]. — www.aif.ru.
4. Спицына А. О., Черкашин М. Д. Средний класс:
формирование идентификационного образа
// Российская наука и образование сегодня:
проблемы и перспективы. — 2014. — № 3 (2). —
С. 44–47.
5. Степин B. C. Теоретическое знание. — М.: Прогресс-Традиция, 2000.